21 и 22 декабря – самые короткие дни в году. С 21 на 22 декабря – самая длинная ночь. 22 декабря 2011 года в 09 часов 30 минут по московскому времени Солнце максимально опустится в южное полушарие неба, то есть двигаясь по эклиптике, достигнет ее наименьшего склонения – 23 градуса 26,457 минут (в созвездии Стрельца) и наступит астрономическая зима. 21 и 22 декабря – самые короткие дни в году. С 21 на 22 декабря - самая длинная ночь. Долгота дня на широте Москвы достигает лишь 6 часов 56 минут. В это время жителям средней и северной полосы России приходится дольше всего применять искусственное освещение, практически, круглые сутки.

 

Но это благоприятствует ночным наблюдениям, когда ночь длиннее всего, и небо остается темным более полусуток. Это самый благоприятный период для наблюдений различных небесных объектов ночного неба, но зимние холода и частая ненастная погода (в средней полосе России) не позволяют проводить полноценных наблюдений.

 Во время зимнего солнцестояния Солнце выше широты 66,50 вообще не восходит, и ночь длится круглые сутки. Лишь сумерки в этих широтах говорят о том, что Солнце где-то под горизонтом в середине сумеречного сегмента. На Северном полюсе Земли не видно не только Солнца, но и сумерек, поэтому направление на Солнце можно узнать лишь по созвездиям. С Северного полюса оно будет видно по направлению ниже созвездия Геркулеса. 21 декабря Солнце пересекает 18-часовой меридиан и поднимается вверх по эклиптике, начиная путь к весеннему равноденствию, когда оно пересечет небесный экватор. Во время зимнего солнцестояния Земля в результате наклона своей оси к плоскости эклиптики на 230 26,457’ обращена к Солнцу Южным полюсом. На Северном полюсе, как уже было сказано, в это время стоит полярная ночь. На Южном полюсе и околополюсных районах – полярный день, в чем можно убедиться, поднявшись над полюсом Земли, и посмотрев на Землю из космоса.

Древние люди отмечали это небесное событие и молили силы природы удлинить день и укоротить ночь. Когда наступает этот день, люди жгут костры и свечи, призывая солнечный свет вернуться.

Праздники носили название Йоль, Карачун (у славян), День Змеи Аннуна – время великой тьмы и самого короткого дня в году.
Этимология слова КАРАЧУН (корочун) в славянской мифологии – название зимнего солнцеворота и связанного с ним праздника (древнерус. корочунъ, словац. Kraèun, «рождество», болг. крачунец, «рождественский день»), а также злой дух (белорус. корочун, «внезапная смерть в молодом возрасте, судороги, злой дух, сокращающий жизнь», рус. – карачун, «смерть», «гибель», «злой дух») наводит мысль о соединении света и тьмы, перемену в жизни, обновление, уход старого и отжившего. В связи с этим полезно просить у богов очищения от ошибок прошлого и загадывать желания, то есть программировать свое будущее.

Йоль – остаток ранних ритуалов, отмечаемых, чтобы поторопить зиму и поощрить весну, когда пища вновь становится легкодоступной. Также это напоминание о цикле перерождений. День Зимнего Солнцеворота – Альбан Артуан по-кельтски, Коляды – по-славянски, Йоль – по-германски. Русское имя праздника образовано от основы kolo – “круг”, “колесо”, германское – от родственного ему hjul – “колесо”. Важняя традиция зимнего праздника - свечи, фейерверки, бенгальские огни. В отличие от летних празднований вокруг костра на открытом воздухе, огни зимнего солнцестояния горят в основном в домах. Как правило, это большие яркие свечи (например, красные). Вообще, огонь, наверное, символизирует перерождение солнца, поворот к весне, защиту от зла. Среди традиций было и зажигание большой свечи, которая горела с утра и до полуночи (если она прогорала раньше, считалось, что это дурной знак).

И что может быть радостнее огня в очаге в темную и холодную зимнюю ночь… Фрезер в "Золотой ветви" описывает европейскую традицию святочного полена (как правило, дубового, но оно могло быть и ясеневым, и буковым), вырубание которого и внесение его в дом производилось с большим пиететом, поджигал его в очаге глава семьи, и оно постепенно прогорало. Иногда в огонь подливали немного бренди или вина, бросали крошки хлеба и зерна кукурузы, монетки. Потом такие монетки отдавали детям на счастье (Д. и С. Копф). Пепел и головешку такого полена хранили и после следующего праздника, когда прогорало новое полено, пепел старого полена разбрасывали по полю в течение 12 дней, чтобы обеспечить урожай. В Германии обуглившееся полено хранили и в случае грозы клали обратно в очаг – считалось, что в дом, в очаге которого горит рождественское полено, не ударит молния. (Можно посчитать, что это связано с тем, что дуб - дерево божества грозы). Считалось также, что головня от такого полена предохраняет дом от грозы и нечисти (и от ведьм тоже :-), может лечить болезни у людей и скота, обеспечивать урожай. В Англии, где также существовал обычай святочного полена, считалось, что зажигать новое полено нужно от остатков головни старого. Этот обычай сохранился местами в Восточной Европе (у сербов, албанцев).

Также забавно, что Йольское полено до сих пор присутствует и на праздничном столе - в виде украшенного цветами и листьями шоколадного рулета (рецепт см. ниже)*. Если же вы хотите таки настоящее полено: по Полине Кампанелли, "Чтобы изготовить такое полено, раздобудьте обычное полено с корой. Затем необходимо расколоть полено пополам, чтобы оно могло лежать на плоской стороне, или немного обтесать его с одного бока ровно настолько, чтобы придать ему устойчивость. Убедившись, что оно стоит прочно, просверлите в верхней его части два или три отверстия диаметром по 2 см для свечей." Украсьте его свечами, омелой, зажигая свечи можете спеть что-то вроде:
"Пусть горит Святочное полено.
Пусть добро войдет сюда.
Пусть будет пшеница для xлебa,
А бочки наполнятся вином."

Кстати, некоторые считают, что украшение елки свечами – по сути опять же замена Йольского полена, украшенным огнями Йольским деревом (которое следовало сжечь после праздников). Согласно другой точки зрения ель - лунный, женский символ, как дуб - символ мужской и солярный, они не заменяют друг друга.
День Круга – день, когда можно увидеть круг воплощений возвращающегося бога. Зимний Солнцеворот – главный годовой праздник – имеет отношение именно к Вечности как миг смерти прошлогоднего Солнца и рождения новогоднего. Традиционная дата этого праздника – ночь на 25 декабря, когда во множестве дохристианских культов совершаются соответствующие обряды. У римлян этот праздник Sol Invictus (Непобедимого Солнца), у скандинавов – Великий Юл, у славян – Солноворот (Солнцеворот), Коловрат. В ритуальных событиях этого праздника важна символика обращения колеса – Коловрат, колядки и т.д.

КОЛЯДА – славянский праздник зимнего солнцеворота и одноименное божество. Зимний солнцеворот приходится на 22 декабря. А праздник Коляды справляют с 22 декабря по 6 января – Велесов день. Праздник Коляды иначе называют Даждьбожий день или Карачун.

Коляда у славян знаменует новогодний цикл. В день зимнего солнцеворота в дома приносят снопы и куклы и поют песни-колядки с пожеланиями благополучия дому и с просьбами о подарках – караваях и пирогах, суля скупым бедность. Колядующие наряжаются медведем, конем, козой, коровой – это древний символ изобилия.

Нарождающееся Солнце выступает в образе ребенка. Младенец – это диск Солнца, издревле называемый Коло. Младенца Коляду захватывает ведьма Зима и превращает его в волчонка. Когда снимут с Коляды волчью шкуру и сожгут ее на весеннем огне, Коляда предстанет во всей красе. И Солнце на возу отправляют на юг, встречать весну.

Пока народ колядует, и трещит от мороза под ногами снег, ведьмы и нечистая сила неистовствуют, похищая с небес звезды и месяц. Всюду гадают на супружество, на урожай, на приплод. А за сговорами и сватовством следуют свадьбы.

КОЛЯДА (Коледа) – в древнерусской языческой мифологии воплощение смены годового цикла, зимнего солнцеворота, перехода солнца от зимы к лету, неизбежности победы добрых божеств над духами зла.

«Когда-то Коляду воспринимали не как ряженого. Коляда была божеством, причем одним из влиятельных. Коляду кликали, зазывали. Коляде посвящали предновогодние дни, в ее честь устраивались игрища, учиняемые впоследствии на Святках. Последний патриарший запрет на поклонение Коляде был издан 24 декабря 1684 года. Полагают, что Коляда признавалась славянами за божество веселья, потому-то его и призывали, кликали в новогодние празднества веселые ватаги молодежи». (А. Стрижев, «Народный календарь»).

Празднование Коляды происходило в декабре-январе (с ним «совпало» Рождество Христово) по 6/19 января («совпало» Крещение). В это время наблюдались самые сильные морозы, по древним поверьям совпадающие с разгулом нечистых духов и злых ведьм. Празднование Коляды своим весельем и оптимизмом выражало веру наших далеких предков, русских язычников в неизбежность победы добрых начал над силами зла. Чтобы помочь Коляде победить и отогнать злых духов, праздновавшие его день жгли костры, пели и плясали вокруг них.

С приходом на Русь христианства оптимистичный и жизнеутверждающий праздник Коляды «совпал» с празднованием Рождества Христова, и ритуальные языческие обычаи превратились в веселую игру на Святки. По-прежнему в эти дни жгли костры, а юноши и девушки «наряжались в хари (маски)» коней, коз, коров, медведей и других животных и ходили по дворам, пели колядки – песни, прославляющие Коляду, приносящего всем благо.
КОЛЯДА – один из величайших Святодней Кологода, приуроченный к Зимнему Солнцевороту, день Рождения нового Солнца и нового года. О сию пору творят обряд обновления – возрождения Огня и всю ночь жгут на вершинах холмов священные костры, «помогая» новорождённому Солнцу. Тако же кормят кутьёй (поминальной стравой) Мороз, колядуют, поют Колядные песни и т.д. Обычно празднуется, когда Солнце «на заячью лапку» переходит за точку Солнцеворота.

В пору двоеверия на Руси 25 стуженя/декабря отмечали Рождество Христово, причём само празднование начиналось ещё 24 стуженя/декабря – в ночь перед Рождеством. В народе говорили: «На Рождество и Солнце играет», «Зима за морозы, мужик – за праздники». Примечали: «Коли в этот день снега глубоки, травы и хлеб будут высоки», «Если в этот день тепло, весна будет холодная», «Если метельная ночь, пчёлы хорошо роиться будут», «В ночь звёзд густо – густо и ягод будет».
Так как историческая дата рождения Иисуса Христа доподлинно неизвестна, христиане приурочили её к Зимнему Солнцевороту – Дню Рождения Солнца, отмечаемому всеми язычниками. В первые века христианства Рождество отмечалось одновременно с Крещением и Богоявлением и только в IV в. эти праздники разделились 2-недельным промежутком.

www.velesovkrug.ru
wedma.fantasy-online.ru

Серия сообщений "Обряды, праздники":
Часть 1 - Славянские обряды. О Требах..
Часть 2 - Коло богов: славяно-арийский календарь
Часть 3 - Обряды
Часть 4 - Водокрес
Часть 5 - Йоль, Карачун, Коловрат, Коляда
Часть 6 - С новым Коловратом!
Часть 7 - Взаимосвязь со своим Родом. Практика очистки Рода.