 |
https://dzen.ru/a/ZpVDtxvILx5VUTPu
Средневековое искусство всегда представляло особый интерес для исследователей и обывателей, ведь не только тексты, но и оформление манускриптов нередко несёт в себе уникальную информацию.
Однако встречаются иллюстрации, происхождение и смысл которых и сегодня понятен далеко не полностью. Речь идёт о таком необычном сюжете, как битвы рыцарей с…улитками.
Если вы посмотрите на средневековые иллюстрации XIII-XIV веков, то обнаружите изображения рыцарей, сражающихся с улитками. Можно предположить, что в эпоху средневековья улитки представляли такую мощную боевую единицу, что могли соперничать с рыцарями, а за многие века они утратили былые размеры и боевой задор :)
Но историки и исследователи искусств предлагают различные версии...
Но для начала отметим, что привычка рисовать на полях книг появилась едва ли не с момента появления книгопечатания. Уже в XIII веке во Франции были распространены рисунки на полях, которые имеют специальное название - маргиналии. Средневековые маргиналии, несмотря на маленькие размеры, отличались завидной детализацией и яркими красками. При этом никакого отношения к тексту рисунки-дролери (от фр. "чудачество") зачастую не имели.
Рисунки на полях чаще всего изображали сцену битвы с улиткой, грозно выставившей свои рожки на противника. А противником "страшного чудовища" были не только рыцари, но и прекрасные дамы, обезьяны, собаки, зайцы, бараны и драконы.
Что касается победы, то на маргиналиях чаще всего можно встретить сюжет, когда рыцарь склоняется перед улиткой или отдаёт ей свой меч.
Историк из чикагского университета, Лилиан М.С. Рэндалл, в 1962 году опубликовала работу, в которой утверждала, что изображения улиток на средневековых рисунках были использованы как аллегория ломбардийцев. В сознании французов лангобарды олицетворяли всё, что противоречило рыцарскому кодексу. Им даже запрещали иметь собственные гербы! В средневековом французском эпосе ломбардцы упоминаются как невежи и грубияны, далёкие от идеалов рыцарства.
Жители ломбардийского региона считались ростовщиками и трусами, что привело к нехорошей репутации. Французы, насмехаясь над ломбардийцами, изображали улиток как трусливых существ.
Так, в 772 году лангобарды (или как их ещё называли ломабардцы), трусливо бежали с поля боя. А ведь до этого момента они были известны как сильные и смелые воины. В 773 году войска лангобардов потерпели ещё одно поражение и это окончательно закрепило за ними звание главных трусов Европы.
А еще улитки носят домики на спине, прямо как лангобарды, уносящие пожитки при отступлении под натиском Карла Великого :)
Существует и другая версия, согласно которой улиток рассматривали не как символ конкретного народа, а как символ трусости в общем и целом. Рыцарь, сражающийся с улиткой, представлял из себя труса, боящегося такого слабого противника.
Таким образом, рыцарь, умоляющий улитку о пощаде, являлся трусом вдвойне. В анонимном манускрипте "Искусства любви, о добродетели и о счастье" конца XIII - начала XIV веков, на иллюстрации к главе "каковых вещей следует опасаться, а каковых — не следует, ибо они ничем не опасны", изображены вооруженные мужчины, один из которых бросает свой меч перед улиткой в страхе.
В 1850 году библиограф граф де Бастар выдвинул предположение о том, что улитки на маргиналиях могут олицетворять воскрешение. Сделал он такой вывод в связи с тем, что множество изображений улиток находились в часословах рядом с миниатюрами, показывающими воскрешение Лазаря. "Подобно улитке, выползающей из своей раковины, человек возрождается после смерти", — предполагал де Бастар.
Сомнительно, но занятно :)
Также улитка могла символизировать похоть, с которой боролись рыцари. Исследователь д’Анкарвиль говорит о том, что улитка обладает и мужскими, и женскими половыми органами. Кроме того, в XVIII веке была найдена камея с изображением Мессалины (жены императора Клавдия). На обратной стороне была изображена улитка в окружении 7 мужских половых органов. А так как Мессалина была известна своими любовными похождениями, то и улитка стала олицетворять похоть.
Некоторые историки утверждают, что ещё с древних времён люди наделяли улиток мистическими свойствами. Однако поначалу улитка была символом осторожности и предусмотрительности и лишь много веков спустя стала ассоциироваться с трусостью. Возможно, что изображение улитки как страшного чудовища было своеобразной аллегорией на доспехи самих рыцарей, которые, заковав себя с ног до головы в броню, без неё к противнику на поле боя не выходили.
Таким образом, иллюстрация битв рыцаря и гигантской улитки было выражением насмешливого отношения к трусости средневековых воинов в латах.
А английский стишок "Двадцать пять портных пошли убить улитку" закрепил образ улитки как разоблачителя трусов в народном творчестве:
Однажды двадцать пять портных
Вступили в бой с улиткой.
В руках у каждого из них
Была иголка с ниткой.
Но еле ноги унесли,
Спасаясь от врага,
Когда завидели вдали
Улиткины рога.
