Делюсь своим архивом фотографий связанных с сознанием Кришны, а так же текстов. Я их отсортировал...
Тот, кто исполняет рагануга бхакти - (0)Прейо Бхакти Расарнава. 4 Служение в настроении дружбы - Сакхья Расе. Наянананда Тхакур ...
Сакхья раса наиболее любима Кришной - (0)Прейо Бхакти Расарнава. 10 Безупречное, чистое настроение дружбы пастушков исключает знание о ...
Спектакль Раса-лилы не понять мирским людям - (0)Видео ББС о жизни индийских монахов-вайшнавов. Мне становится понятн...
Кришна-Крышень - (1)Кришна-Крышень)))) В Славяно-Арийских Ведах говорится о том, что они были дарованы Всевышним, а з...
|
Добро пожаловать на этот новостной, краткий блог! Тут публикуются анонсы материалов множества моих специальных творческих блогов, где я исполняю песни, бхаджаны, разбираю тексты священных писаний, делюсь изучением различных тем учения сознания Кришны. Чтобы читать мои закрытые блоги, необходимо не просто попросить доступ, а вызвать мои симпатии к вашим комментариям на этом блоге или к переписке, которой я открыт, а так же иметь что-то общее в тематике наших блогов. Мне интересно делиться только с единомышленниками. Других, как и просил Кришна, я не хочу смущать иной природой и иными идеалами. Единомышленникам предоставляется мой опыт превозмочь проклятия и дискриминацию в таких псевдодуховных организациях, на основе расофобии, которой они прислуживают грубым материалистам, распространяющих нетерпимость к творчеству личности и её врождённым индивидуальным чувствам к богу. Я критично подхожу к догматике Прабхупады и ему подобных монополистов, но лишь с целью сбить спесь тех, кто любит ей кичиться, не замечая других путей для других преданных. Отвергнув царебожничество гуру и сопутствующие этому формальности, лучше быть чистым Кришна-бхактой.
Если дневник не часто обновляется, это не значит, что я ничего не делаю. Новый проект
|
Нам не хватает любви Хари |
Шримад Бхагаватам Кришнам.
Комментарий Яшоматинандан Кришны.
Нарада наставляет Вьясадеву. (ШБ 1.4-6)
ШБ 1.5.18.
«Истинно разумные и склонные к философии люди должны стремиться только к достижению той цели, которой нельзя достичь в этой вселенной, даже если обойти всю ее - от высшей планеты [Брахмалоки] до низшей [Паталы]. Что же касается счастья, которое приносят чувственные наслаждения, то в положенный срок оно само приходит к нам так же, как в положенный срок к нам вопреки нашей воле приходят непрошенные страдания.»
|
Падения для преданного нет, а для ведиста есть |
ШБ 1.5.17.ком.
«Аналогично этому, Читракету пал из-за оскорбления, которое нанес стопам Шивы. И тем не менее здесь подчеркивается необходимость предаться лотосным стопам господа, несмотря на возможность падения, потому что, даже перестав исполнять предписанные обязанности, входящие в преданное служение, человек никогда не забудет лотосных стоп господа. Однажды начав преданное служение господу, он будет служить ему при любых обстоятельствах.»
|
Слуга Кришны никому ничего не должен |
ШБ 1.5.17.ком.
«Если говорить об обязанностях человечества, то их бесчисленное множество. Каждый человек в долгу не только у своих родителей, членов своей семьи, общества, страны, всего человечества, других живых существ, полубогов и так далее, но и великих поэтов, философов, ученых и прочих. Однако в писаниях говорится, что человек может отказаться исполнять этот долг по отношению к ним и посвятить себя служению господу.»
|
Сахаджия ничего не теряет, а прабхупади теряет всё |
Шримад Бхагаватам Кришнам.
Комментарий Яшоматинандан Кришны.
Нарада наставляет Вьясадеву. (ШБ 1.4-6)
ШБ 1.5.17.
«Человек, оставивший материальные занятия ради преданного служения господу, но не достигший зрелости, иногда может пасть, однако даже в этой неудаче для него нет ничего плохого. С другой стороны, человек, не занимающийся преданным служением, даже если он выполняет все предписанные ему обязанности, ничего не достигает.»
|
Изобретай сознание Кришны всё лучше и лучше |
ШБ 1.5.16.ком.
«Опытные преданные могут открывать новые пути и изобретать новые средства, чтобы обращать неверующих в соответствии со временем и обстоятельствами. Преданное служение - это динамичная деятельность, и опытные преданные способны находить действенные методы, чтобы внедрить его в тупые умы материалистичных людей. Tак трансцендентная деятельность преданных в служении господу способна в корне изменить образ жизни общества глупых материалистов. Господь Шри Чаитанйа Mахапрабху и его последователи проявили необычайную изобретательность в этом отношении. Следуя этому методу, можно привести материалистичных людей этого века вражды в нормальное состояние, чтобы они могли жить в мире и идти по пути трансцендентного осознания.»
|
Я опытен, поэтому уверен, что выход в Кришна-катхе |
ШБ 1.5.16.
«Верховный господь безграничен. Tолько искушенный человек, оставивший деятельность, направленную на достижение материального счастья, достоин того, чтобы постичь науку о духовных ценностях. Поэтому, о добродетельный, ты должен описать трансцендентные деяния верховного господа, указав тем самым пути трансцендентного осознания людям, которые из-за своих материальных привязанностей находятся в худшем положении.»
|
Прикрытие религией мирских интересов |
ШБ 1.5.15.
«В людях от природы заложена склонность к наслаждениям, а ты поощрял в них эту склонность под прикрытием религии. Это предосудительно и неблагоразумно. Руководствуясь твоими наставлениями, они будут заниматься этим, прикрываясь религией, и очень скоро забудут обо всех запретах.»
|
Наплюй на морализм, как он на тебя |
ШБ 1.5.14.
«Все, что ты желаешь описать по видимости отделенным от господа, различными формами, именами и следствиями просто возбуждает ум, подобно тому, как ветер раскачивает лодку, не имеющую пристанища.»
|
Уйди из атмосферы упрёков |
ШБ 1.5.13.
«О Вйасадева, твое видение совершенно, твоя добрая слава безупречна, ты тверд в своих обетах и правдив. Поэтому ты способен в трансе размышлять об играх господа ради освобождения обычных людей из материального рабства.»
|
Учение блокирующее внимание к богу - апарадха |
Шримад Бхагаватам Кришнам.
Комментарий Яшоматинандан Кришны.
Нарада наставляет Вьясадеву. (ШБ 1.4-6)
ШБ 1.5.12.
«Учение о самоосознании, в котором нет понятия о непогрешимом [боге], непривлекательно, даже если в нем нет и тени материального. Какой же тогда прок в кармической деятельности - по природе преходящей и болезненной от начала до конца - если она не используется в преданном служении господу?»
|
