Китайский художник Shen Wei

Странник в Петербурге

Роман-быль "Странник"(мистерия) Николая Кофырина в Санкт-Петербурге.
Этот видеоролик для тех моих читателей, которые интересуются, где можно приобрести мой роман-быль "Странник"(мистерия). Отвечаю - в Санкт-Петербургском Доме Книги на Невском проспекте дом 28, и в Книжной лавке писателей Невский проспект дом 66. Также на сайте Новая Русская Литература http://www.newruslit.nm.ru

РОЖДЕНИЕ ПОСЛЕ СМЕРТИ




«Самое определённое в жизни – смерть, самое неопределённое – её час».
Поэтому каждое мгновение следует жить так, словно оно последнее.
«Memento mori» – призывали древние. – «Помни о смерти»!
Страх смерти – начало всякой мудрости, поскольку он требует от человека жить достойно.
Следует заботиться о том, чтобы жить не как можно дольше, а как можно правильнее.
Смерть не конец, а рождение к новой жизни – РОЖДЕСТВО!

Читай и смотри далее - РОЖДЕНИЕ ПОСЛЕ СМЕРТИ

Смотри и слушай, православный!

ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ!













Кликни на картинку

Висячие монастыри

Висячие монастыри Головокружительная высота, туман и изоляция… Эти древние замки имеют одну общую черту, они построены на крутых скалах, чтобы обеспечить максимальную изоляцию и спокойное окружение, которое так ценится в духовном мире. Пещера Монастыри Каппадокия, Турция

Читать далее...

О некоторых промыслительных совпадениях

Промысл Божий абсолютно праведный,
но он непостижим ни людям, ни ангелам.
Тайну о промысле Божием приоткрывает
библейское повествование о многострадальном
праведном Иове, чьи страдания
казались как бы несправедливыми.

О некоторых промыслительных совпадениях в жизни
Великой княгини Елизаветы Феодоровны,
Преподобномученицы Елизаветы.


об объективности к историческим личностям - ниже
"Не мы выбираем минуты"
Елизавета Феодоровна
"В самый разгар праздника жизни мы внезапно сталкиваемся со смертью.
Всю жизнь нам надлежит готовиться к встрече с вечностью"
Алиса Гессенская, мать Елизаветы Феодоровны



5 июля/18 июля
день памяти прп. Сергия, игумена Радонежского,
именины Великого князя Сергея Александровича
день гибели Великой княгини Елизаветы Феодоровны

7 октября/20 октября
день рождения Великой княгини Елизаветы Феодоровны
ушел ко Господу император Александр III, брат Сергея Александровича

Стоя у храма Святой Марии-Магдалины, оцепеневшая от восхищения, Елизавета Феодоровна сказала:

"Я желала бы, чтобы меня похоронили здесь"
И не случайно именно здесь она нашла упокоение.
В1888 г у подножия Елеонской горы, построен храм Святой Марии-Магдалины, на средства Александра III и его братьев Владимира, Алексея, Сергея, и Павла, в память их матери императрицы Марии Александровны, тоже бывшей Гессенской принцессой,
и оказавшей огромное влияние на становление Сергея Александровича.

Промыслительна была и дружба Елизаветы Феодоровны и Константина Константиновича.
Единственный из Великих князей, Константин Константинович поддерживал под руку вдову Елизавету Феодоровну на похоронах мужа.
Вместе с Елизаветой Феодоровной три сына КР были сброшены живыми в шахту Игорь, Константин и Иоанн Константиновичи Романовы и приняли мученическую смерть.


И разве не промыслительно превращение светской красавицы, княгини, в монахиню, затем в святую, преподобномученицу!


Вглядимся в эти образы - особой разницы, кроме одежды - нет,
но становление и восхождение к подвигу налицо,
отпадает суетность, приходит истина.











Теперь об объективности. История не может быть объективной и это знают все, кто серьёзно занимается философией истории.
Да, и я не объективна в отношении Романовых, по ряду причин они вызывают не только уважение и почитание, но и восхищение.
Я отвечаю тем недоброжелателям, которые берутся судить их. Много грязи вылито на них и современниками и советскими "правдолюбами".
Первое - не судите, да не судимы будете.
Второе - советская идеология много сделала, чтобы внушить, что все царские особы либо смешны, либо мерзавцы, либо слабые, глупые люди.
Так же как и религия - опиум для народа.
И преуспела!
До сих пор, очень многие не могут избавиться от этого внушения.
Поэтому - нет, никогда не соглашусь с этим!
Пишу это для тех, у кого возникнет желание спорить и доказывать обратное - прошу это делать в другом месте. В моем дневнике я допускаю только уважительное отношение к тем историческим персонам и святым, которых люблю, восхищаюсь и
пишу, чтобы остались в памяти.

Тропарь
глас 1
Смирением достоинство царственное tсокрывши, богомудрая Елисавето, сугубым служением Марфы и Марии Христа почтила еси. Милосердием, терпением и любовию себе предочистивши, яко жертва праведная Богу принеслася еси. Мы же, чтуще добродетельное житие и страдания твоя, яко истинную наставницу усердно просим тя: святая Царственная мученице Великая Княгине Елисавето, моли Христа Бога спасти и просветити души наша.

Кондак
глас 5
От славы царственны, вземши крест Христов, прешла еси к славе небесней, молящи за врагов, и обрела еси радость вечную, святая Царственная мученице Великая княгине Елисавето, с Варварою мученицею. Темже молим вас, молите о душах наших!

Николай Сербский. О жизни...

 

Вершина родства людей

Люди страдают от разобщенности и больше ни от чего. Современный человек отчужден от ближних и не может называть их братьями. Человек одинок. Человек осиротел, ибо если нет родных на небесах, нет их и на земле. Не помнящие родства братья делят земное благо и никак не поделят. Враждующим кажется несправедливым любой раздел. Признание единого для всех Отца, восстановление братства между людьми — вот что можно было бы считать шагом вперед. Этого ждет Отец Небесный от Своих детей. Он и сейчас мог бы посетовать, как когда-то: Я воспитал и возвысил сыновей, а они возмутились против Меня (Ис 1, 2). Блаженны сохранившие верность, ибо они никогда не будут одинокими, сиротами без Отца и братьев. Блаженны они, ибо познают родство людей Божиих, которое выше братства. Познают единство во Христе. Это высшее родство есть единство, подобное единству Бога в Троице, — нераздельное и неслиянное единство. Чтобы они были едино, как и Мы (Ин 17, 11), — вот последнее желание Христа. Об этом говорит Сын Отцу Духом Святым. Вот вершина родства людей, вершина совершенства. Вот конечная цель, и только стремясь к ней, люди без сомнения и лжи могут сказать, что идут вперед.

 

О духовном зрении

Родители суть очи для своих чад, учителя — для своих учеников, вожди — для своего народа. Если идущие впереди не видят, куда идут, то тем паче — следующие за ними. Если родители блуждают без пути, то как детям найти правильный путь? Если учителя лгут, как ученикам узнать истину? Если вожди народные — безбожники, то как народу быть набожным? Если священники Божии нечисты, то как верующим быть чистыми? Тогда на всех них сбудутся слова пророческие, которые великое множество раз сбывались на народе израильском: слухом услышите — и не уразумеете, и глазами смотреть будете — и не увидите (Мф 13, 14; ср.: Ин 9, 39). То есть: смотря телесными глазами на духовные вещи и события, вы их не увидите, ибо телесный глаз видит телесное, а духовное око видит духовное. Но поскольку их духовное зрение помрачилось, все духовное на небе и на земле остается для них невидимым и непознанным, ибо они смотрят только глазами телесными. Душевный человек не принимает того, что от Духа Божия, потому что он почитает это безумием; и не может разуметь, потому что о сем надобно судить духовно (1 Кор 2, 14).

 

Слава человека

Имея пропитание и одежду, будем довольны тем, — говорит апостол (1 Тим 6, 8). То есть имея лишь самое необходимое — о чем и печется Бог — не будем требовать большего, ибо забота об излишнем, как и забота о завтрашнем дне, толкнет нас в конце концов на служение диаволу. <…> Не будем искать от Бога никакой роскоши и никакого излишества для нашего тела. Потому что всего этого ищут язычники. То есть те, кто не знает ни об истинном Боге и Его безграничном могуществе и любви, ни о ценности бессмертной души человеческой, ни о красоте и сладости Царства Божия и правды Его, те требуют больше, чем им нужно. И Бог дает им по желанию их и остается ничего им не должен ни в этой, ни в будущей жизни. Всю свою награду они получают здесь, на земле, как птицы небесные и цветы полевые. <…> Но сынам Своим Бог от создания мира уготовал Царство Небесное и неизреченную славу в Царстве сем. Итак, слава человека не в пище, питии и одежде. Ибо если бы в этом была слава человека, то человек был бы в тысячу раз лучше накормлен, напоен и одет в жизни сей, чем все прочие творения на земле, в воздухе и в воде. Но именно потому и сам царь Соломон во всей славе своей был одет хуже, чем лилии полевые, дабы люди видели, что их слава не в роскоши одеяний, но в высшем и вечном; дабы отвратили они свои очи и свои сердца от преходящей славы мира сего и взыскали для себя той славы, коя им и от Бога предуготована и обетована.

Лукавые помыслы, начавшись в душе, остановившись в сердце, не ограничиваются ими, - они выходят из сердца и как бы вырастают из него, проникая плоть и являясь наружу. Святитель Василий Великий (5, 289).

Помыслы подобны ветрам, дующим из поколебленного ума

Отвратится ли ум от Бога, откажется от Бога и похулит Его — и светильник души угашен; окно в горнице замуровано; путеводитель души поскользнулся и упал в яму. «Как тучи не собираются без дуновения ветра, так и страсть не рождается без помыслов, — говорит Марк Подвижник (Добротолюбие). — Помыслы же подобны ветрам, кои дуют из поколебленного ума и возбуждают раздражительную и вожделевательную природу человеческую». Какою же тьмою становится тогда наша душа! Она приходит в смятение и, как слепая, бредет на ощупь то одним, то другим путем. Вспыхнет мгновенная мысль у путеводителя души, словно электрическая искра, но тут же погаснет и уступит водительство минутному чувству, которое сменяется другим чувством или другою мыслью или же тем или иным устремлением, пока наконец человек не погружается во тьму отчаяния. И полностью предается изнемогшая и помраченная душа водительству тела, кое без света душевного есть тьма и слепота. И тело становится вождем. И слепой начинает вести слепого, пока оба неизбежно не упадут в яму.  

Зачем перед иконой зажигается лампадка

Во-первых, потому, что вера наша есть свет. Сказал Христос: Я свет миру. Свет лампадки напоминает нам о том свете, которым Спаситель освещает наши души.

Во-вторых, для того, чтобы напомнить нам о светлом нраве святого, перед иконой которого мы возжигаем лампадку. Ибо святые названы сынами света.

В-третьих, для того, чтобы служить нам укором за наши темные дела, злые помыслы и желания, и для того, чтобы позвать нас на путь евангельского света, чтобы мы с большей ревностью заботились об исполнении заповеди Спасителя: Так да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела.

В-четвертых, чтобы стала она нашей малой жертвой Господу, Который всего Себя принес в жертву за нас, малым знаком великой благодарности и светлой нашей любви к Тому, у Кого в наших молитвах мы просим жизни, здоровья и спасения — всего того, что может дать одна только безграничная Небесная Любовь.

В-пятых, чтобы устрашить силы зла, которые нападают на нас иногда и во время молитвы, отводя наши мысли от Творца. Ибо силы зла любят тьму и трепещут света, особенно того, который служит Богу и угодникам Его.

В-шестых, чтобы побуждать нас к жертвенности. Подобно тому как горят в лампадке елей и фитиль, покорные нашей воле, так же пусть горят пламенем любви и наши души, во всех страданиях покорные воле Божией.

В-седьмых, чтобы напоминать нам о том, что как лампадка не может зажечься без нашей руки, так и сердце наше, эта наша внутренняя лампадка, не сможет загореться без святого огня Божественной благодати, даже если будет исполнено оно всякой добродетели. Ибо добродетели наши — горючее, которое воспламеняет Своим огнем Господь.

 

 

 

Парящие скалы Метеоры


Эти неприступные скалы напоминают пейзаж из фантастического фильма. Метеоры, на сотни метров взметнувшиеся вверх величественные каменные гиганты, с давних пор покоряют всех, кто их видел, своей неземной красотой.
Далее