Различные заговоры-шепотки читаются по-разному, в зависимости от целей и направленности заклинания.

 

Например, заговор, чтобы человек вспомнил и позвонил, шепчется в открытое окно или на балконе, чтобы непременно ветер дул в лицо.

 

После заговора, прежде чем отойти ко сну, немного помечтайте о ваших отношениях.

 

На протяжении 3 дней перед сном произносите: 

 

В чистом поле, в чистом раздолье стоят четыре дуба четыре вихря.

Четыре дуба четрые вихря идите, разыщите (имярек),

вложите в его сердце грусть-тоску, чтобы он обо мне, (имярек), печалился.

Свои крепкие заговоры закрою на сорок замков,

ключи отдам щуке-рыбе, чтобы она никому не рассказывала.

 

Завязать ветер узлом

 

В некоторых странах в прошлом, да и сейчас, считалось, что ветер можно завязывать в узлы и затем выпускать на волю, развязывая их в нужном месте. Завязыванием занимались, как правило, ведьмы, а развязыванием – покупатели волшебных узлов, моряки.

 

Вальтер Скотт посетил однажды одну из таких ведьм. Вот что написал по этому поводу автор воспоминаний о писателе Дж. Локхарт:

 

«Мы взбирались по крутым и грязным переулкам, чтобы подняться на холм, возвышающийся над городом. На этой высоте в полуразрушенной хижине жила старая ведьма, которая зарабатывала на жизнь продажей ветров. Когда какой-нибудь капитан, матрос или купец давал ей шесть пенсов, она ставила на огонь свой чайник и начинала колдовать, чтобы вызвать попутный ветер и завязать его в узел».

 

Попутный ветер

 

Примером такого наговора является шепоток свахи на попутный ветер.

 

Этот наговор употреблялся только тогда, когда не надеялись получить согласие родителей невесты.

 

Нужно было выйти на улицу и подождать, когда ветер будет дуть в сторону дома невесты, и только после этого начинать шептать наговор:

 

Встану я (имярек) на утренней заре, на солносходе красного солнца и пойду из дверей в двери, из ворот в ворота, на восточную сторону, в чистое поле; в том чистом поле гуляет буйный ветер.

 

Подойду я поближе, поклонюсь пониже и скажу:

«Гой-еси, буйный ветер, пособи и помоги мне (имярек) закон получить от сего дома, и взять кого я хочу, и у того бы человека (имярек) ум и разум отступился и на все четыре стороны расшибся, а ко мне бы (имярек) приступился и ум-разум домашних судьбы наипаче, кого хочу получить; и перевалились бы, и отошли бы ко мне (имярек) все ее мысли, и охоты, и забавы, и все бы их вниз по воде унесло, а на меня (имярек) принесло».

 

Ключ в море, язык в роте. Тому слову нету края и конца, от злого человека вреда, беды и напасти. А кто бы на меня и на нее подумал (то есть недоброе) и замыслил, у того человека ничего бы не последовало, и заперло бы ключами, и замками и восковыми печатями запечатало.

 

Перенос болезни на ветер

 

Для этого обряда необходимо, чтобы на улице был сильный ветер. Когда будет подходящая погода, пусть больной встанет лицом к ветру и выкрикивает заговорные слова. Заговор следующий:

 

Садись, моя хворь, на ветер, покатайся,

Никогда ко мне не возвращайся.

Лети с ветром в сухие леса,

Где звери не живут,

Птицы певчие не поют,

Где нет людей, ни старых, ни молодых,

Родных нет и нет чужих.

Там, в сухом лесу, поселись,

От меня (имя) откачнись.

Ключ моим словам, замок моим делам.

Аминь.

 

источник