Нашла у Сережи в архиве:)

Серия сообщений "Як тебе не любити, Києве мій?":
Часть 1 - Про Андреевскую церковь и не только...
Часть 2 - В Печерской Лавре
Часть 3 - Путешествие к Святому Агапиту. Нижняя Лавра.
Часть 4 - "Расцвели каштаны в Киеве весной..."
Часть 5 - Сказки Киевских фонарей...
Часть 6 - Ретро-круиз по-Киевски :))
Часть 7 - Выставка цветов. Киев. 2012
Часть 8 - Маленькие тайны большого города...
Часть 9 - А в твоем дневнике есть фото осенних листочков???

Я была птицей. Я летала над морским берегом, над лесом, над горами... Я видела всю землю с высоты своего полета. Мне было легко и радостно...

Когда я проголодалась - опустилась на землю. Передо мной были ягоды, какие-то красивые плоды, но я не могла взять их в руки, ведь теперь у меня не было рук - только крылья... Я пробывала есть их ртом, который теперь был клювом, но они просто выскакивали и откатывались в сторону... Как мне не хватало рук!!! Я заплакала и... очнулась на своем диване. Руки были на месте. А вот крылья... их не было. Зечем мне теперь руки без крыльев??? :))

Джибран Халиль Джибран, 'Пророк'
 

Глава 2. О браке

Затем вновь заговорила Аль-Митра, спросив: А что есть брак, Учитель?

И он ответил, говоря:

Вы родились вместе, и вместе вы будете навеки. Вы будете вместе, когда белые крылья смерти рассеют ваши дни. О, вы будете вместе даже в молчаливой памяти Господа. Но пусть будут промежутки в вашей совместности. И пусть ветры небес танцуют между вами. Любите друг друга, но не превращайте любовь в оковы: Пусть она лучше будет колышущимся морем меж берегов ваших душ. Наполняйте чаши друг друга, но не пейте из одной чаши. Делите друг с другом хлеб, но не ешьте от одного куска.

Пойте и танцуйте вместе и будьте радостны, но пусть каждый из вас будет сам по себе, Равно как струны лютни отделены друг от друга, хотя они и трепещут в единой мелодии.

Отдавайте свои сердца, но не в собственность друг другу.
Ибо лишь рука Жизни может вместить ваши сердца.
И стойте рядом, но не слишком близко друг к другу:
Ведь колонны храма стоят отдельно одна от другой,
А дуб и кипарис не растут в тени друг друга.

Джибран Халиль Джибран, 'Пророк'
 

Глава 7. О Радости и Печали

И тогда женщина сказала: Скажи нам о Радости и о Печали.
И он ответил так:
Твоя радость – это твое горе без маски.
Ведь тот же самый колодец, из которого поднимается твой смех, был часто заполнен твоими слезами.
И разве может быть иначе?
Чем глубже твое горе проникло в тебя, тем больше и радости может вместится в тебя.
Разве не та же чаша, что содержит твое вино, обожглась когда-то в печи гончара?
И разве лютня, услаждающая твой дух, не то самое дерево, которое страдало под ножами резчиков?
Когда ты радуешься, загляни глубоко в свое сердце, и ты обнаружишь, что только то, что приносило тебе печаль, дает тебе и радость.
И когда тебе горько, загляни снова в свое сердце, ты увидишь, что в действительности ты плачешь о том, что было твоей радостью.
Кто-то из вас может сказать: «Радость больше, чем печаль», а другие скажут: «Нет, горе больше».
Но я скажу вам: Они неразлучны.
Вместе пришли они, и когда одна из них сидит с тобой за столом – помни, другая спит на твоей кровати.
Действительно, как стрелка весов, ты колеблешься между горем и радостью.
И только когда ты пуст, она неподвижна в равновесии. Но чуть лишь хранитель сокровищ поднимет весы, чтобы взвесить свое золото и серебро, обязательно твоя радость иль горе на чашах поднимутся иль упадут.

Олег Ерченков

Броня Времени

<предисловие к традиционному тантрическому трактату "Кали кавача">

           Предлагаемый читателям "Бронзового века" магическо-эвокативный текст "Кали кавача" представляет собой фрагмент из "Рудра-йамала-тантры" - священного писания тантрической северо-индийской школы Кали-кула-крама, одной из древнейших и авторитетнейших традиций "тантры левой руки". Вопрос о датировке и авторстве, как всегда, для сакральных индуистских текстов в целом, и для Тантр в частности, остаётся открытым, во всяком случае, исходя из косвенных свидетельств Традиции, данный текст можно приблизительно датировать временем не позднее 8 в. н. э., эпохой формирования кашмирского шиваизма и письменной фиксации его сакральных текстов.
           Тантризм - совершенно особый тип религиозности; мистериальный, мистический. Тексты Тантр сильно отличаются от привычных всем нам священных писаний т.н. "мировых религий". Здесь вы практически не найдёте мифов, этических предписаний, неких "заповедей" и пр. Поэтому чтение Тантр не предназначено для широких слоёв "благочестивого читателя", скорее наоборот, они в большей степени являются своебразными "учебными пособиями" для тантрических учителей, которые из целого океана практик, ритуалов, мантр и мистерий выбирают ту, которая подходит в данное конкретное время данному конкретному ученику. Религия Тантр - религия практики, поэтому и само мировоззрение, философия и метафизика Тантр сокрыта в мистическом ритуале, который может показаться стороннему наблюдателю в лучшем случае странным и запутанным, в худшем - "безнравственным" или даже "демоническим". Отсюда особый, метафорический язык, не менее, если не более, сложный, чем трактаты западных алхимиков, целая система шифров и иносказаний, витиеватая терминология. Всё это заслуживает отдельного исследования, описания и осмысления, что не произведено пока практически не одним индологом как на западе, так и в России. Более того, подобное иследование, правильная итерпретация и осмысление метафизики Тантр не возможны без погружения в саму Традицию, без переживания опыта тантрической практики садханы. К сожалению, интерес к ней, а тем паче следование считается как на западе, так и в самой Индии "политически некорректным".
           Тантра-садхана базируется на трёх "китах": мантре, янтре и мудре.
           Мантра - целая система различных звуко-формул и эвокативных вибраций, предназначенных для призыва божественного присутствия в сознание и тело адепта с последующим отождествлением и соединением в единое целое самого адепта, мантры и божества мантры.
           Янтра - особые мистические диаграмы, архетипические символы мантры и божества мантры, также янтра - любой физический объект, в который призывается божественное присутствие, при этом сам этот объект становится тогда освящённым и приобретшим принципиально иное измерение как объект почитания. Даже само тело человека рассматривается как идеальная янтра, наполненная присутствием божественного.
           Мудра - в узком смысле - ритуальные жесты, позволяющие активизировать энергию мантры во время ритуала. В более широком смысле мудра - это и медитативная поза адепта, и определённая фиксация ума на каком-либо состоянии сознания, и любой управляемый процесс в тонком и грубом теле, осуществляемый в йоге-видйе.
           Тексты, именуемые "кавача" (букв. броня) относятся, согласно тантрической мантра видйе, (науке о мантрах) к классу защитных мантр. Ни одна тантрическая садхана, ни один ритуал не проводится без них. Почему? Да потому, что мир в котром мы живём, населён не только добрыми "барабашками" или "безобидными" НЛО, но и существами куда более опасными и агрессивными. Любой опыт, который мы переживаем, любое состояние имеет и свои теневые стороны, поэтому прежде чем приступить к любой тантрической практике, необходимо заручиться поддержкой Учителя, старших божеств, божеств защитников, которые своим участием, энергией своего присутствия помогают адепту не сбиться с пути, не увязнуть в обманчивых видениях и состояниях. Тантрический культ насквозь магичен, и эта магия не "чёрная" и не "белая", она тотальна. Тантрический опыт требует максимальной открытости, готовности вместить в себя любое переживание, но без надлежащей защиты адепт рискует быть подвержен нападению различных субтильных сущностей, демонических существ, злых духов или переживание может оказатся настолько сильным, что просто "взорвёт" изнутри неподготовленного человека. Чтобы этого не произошло, используются кавачи. Тексты их, как правило, стандартны: "Да защитит меня такой-то аспект Богини слева, справа и со всех сторон. Да сохранит такую-то часть тела" и т.д. Но данная кавача сильно отличается от череды ей подобных. В ней не содержится просьб о защите, наоборот, призывается присутствие Богини Кали с целью поразить врагов - как внутренних, так и внешних. Подобный подход подразумевает применение данной кавачи в магическом исскустве абхиары или ша6карма (шести магических исскуств). Тантра называет шесть прикладных магических действий: 1) шантикарана(умиротворение), 2) вашикарана (подчинение), 3) стамбхана (нейтрализация), 4) видвешана (вызывание вражды) 5) уччхатана (изгнание) 6) марана (умерщвление или инвольтация). Тантры неоднократно предупреждают, что применение исскуства абхичары возможно только в крайнем случае, и зачастую является препятствием на пути духовного роста. Поэтому автор перевода снимает с себя всякую ответственность за произвольное использование данного текста в качестве ещё одного рецепта импровизированной бытовой магии для изведения злой тёщи или борьбы с мондиалистами. На моей памяти имеется множество случаев, когда вполне доступные и сравнительно безопасные практики йоги, магии, оккультизма оказывали крайне негативное воздействие на тех, кто произвольно пытался эксперементировать с ними. Непременным условием успеха в магическом пробуждении является тотальная богоцентричность сознания, готовность к самопожертвованию, стремление не только брать, но отдавать: опыт, знания, эмоции, силу, само своё "Я". Велика цена, но велика и награда!

P.S.  Сам трактат публиковать не стала. А вот Кто такая Богиня Кали можно почитать...

Вообще во всех религиях техники и принципы очень схожи. Отличаются лишь имена и ритуалы. И если человеки наконец-то соберут духовные пазлы разбросанные по всему миру в единую картинку... Представляете, что тогда будет:))

Вяжу я лет с пяти.

Начинала с пупсиков и кукол. Потом перешла на себя:))

В этом пальто я люблю ездить в паломничества. И просто гулять...

1 Слова Екклесиаста, сына Давидова, царя в Иерусалиме.
2 Суета сует, сказал Екклесиаст, суета сует, - все суета!
3 Что пользы человеку от всех трудов его, которыми трудится он под солнцем?
4 Род проходит, и род приходит, а земля пребывает во веки.
5 Восходит солнце, и заходит солнце, и спешит к месту своему, где оно восходит.
6 Идет ветер к югу, и переходит к северу, кружится, кружится на ходу своем, и возвращается ветер на круги свои.
7 Все реки текут в море, но море не переполняется: к тому месту, откуда реки текут, они возвращаются, чтобы опять течь.
8 Все вещи - в труде: не может человек пересказать всего; не насытится око зрением, не наполнится ухо слушанием.
9 Что было, то и будет; и что делалось, то и будет делаться, и нет ничего нового под солнцем.
10 Бывает нечто, о чем говорят: "смотри, вот это новое"; но это было уже в веках, бывших прежде нас.
11 Нет памяти о прежнем; да и о том, что будет, не останется памяти у тех, которые будут после.
12 Я, Екклесиаст, был царем над Израилем в Иерусалиме;
13 и предал я сердце мое тому, чтобы исследовать и испытать мудростью все, что делается под небом: это тяжелое занятие дал Бог сынам человеческим, чтобы они упражнялись в нем.
14 Видел я все дела, какие делаются под солнцем, и вот, все - суета и томление духа!
15 Кривое не может сделаться прямым, и чего нет, того нельзя считать.
16 Говорил я с сердцем моим так: вот, я возвеличился и приобрел мудрости больше всех, которые были прежде меня над Иерусалимом, и сердце мое видело много мудрости и знания.
17 И предал я сердце мое тому, чтобы познать мудрость и познать безумие и глупость: узнал, что и это - томление духа;
18 потому что во многой мудрости много печали; и кто умножает познания, умножает скорбь.

 КНИГА ЕККЛЕЗИАСТА, ИЛИ ПРОПОВЕДНИКА.

Эта история не про то, как размер моих вещей превратился из 44-го в 52-й. И не про то, как я это переживала. А про то, как я буду искать и создавать свой "полный" стиль.

Момент успокоения пришел еще два года назад. Когда в маркете в очереди за сыром незнакомый мужчина многозначительно сказал мне шепотом: "Вы такая спелая..." Я пригрозила ему мужем, на что он так же многозначительно ответил: "Понял..."

Конечно же я рассказала эту историю мужу. Он нежно обнял меня и потом долго называл "Моя спелая...":))

Вообще - благодаря мужу я пережила эту катастрофу безболезненно.

Конечно, было тяжело отвыкать от прежнего гардероба, мало того, его вообще пришлось весь менять. Было тяжело осознавать, что теперь не все можно на себя примерить...

Но я начинаю адаптироваться.

Опять у меня "бёздей".

Прошел год. Он был очень плодотворным.

Я многое узнала, многому научилась, пришла на Лиру, нашла новых друзей...

Мои родители со мной, и супруг, да и я пока еще могу :))

Аромат ландышей и сирени всегда меня сопровождает в этот день.

Я хочу подарить всему миру свою любовь.

В детстве меня всегда волновал вопрос: почему дедушка Вацек не был на войне? Папа уклончиво говорил о болезни и никогда не развивал эту тему. А мне так нужно было знать. Ведь во времена моего детства это было так актуально.

И лишь благодаря человеку, которого многие ненавидят и клянут на чем свет стоит, а многие прославляют и возводят в ранг святых я смогла узнать правду. Человек этот ни кто иной, как Михаил Горбачов, разоблачивший культ Сталина и реабилитировавший (в очередной раз) невинно репрессированных. Родители перестали бояться, что дети могут взболтнуть не там где можно не то, что нужно и рассказали мне и сестре про судьбы всех репрессированных и убитых в семьях мамы и папы за время Советской власти. Я благодарна этому человеку за то, что вернул мне право знать все о своей семье.

Дедушка Вацек не мог быть на войне. Он в "славном" 37-м был осужден на десять лет лагерей за "Восхваление врага народа" (как формулировочка?). И вот как это было.

Как же мне нравятся песочные картины!

Серия сообщений "Як тебе не любити, Києве мій?":
Часть 1 - Про Андреевскую церковь и не только...
Часть 2 - В Печерской Лавре
Часть 3 - Путешествие к Святому Агапиту. Нижняя Лавра.
Часть 4 - "Расцвели каштаны в Киеве весной..."
Часть 5 - Сказки Киевских фонарей...
Часть 6 - Ретро-круиз по-Киевски :))
Часть 7 - Выставка цветов. Киев. 2012
Часть 8 - Маленькие тайны большого города...
Часть 9 - А в твоем дневнике есть фото осенних листочков???

Притча Крайона

Сара была просветлённой женщиной новой эпохи. Она понимала необходимость ответственного отношения к жизни и знала, что ей надлежит найти причину своего пребывания на этой планете. Поэтому Сара спросила у наставников, что ей делать для того, чтобы найти «своё место» (место, на котором она согласилась быть), и они ей всё подробно рассказали. Она поняла, как это делается, и приступила к со-творению того, чем ей хотелось бы заниматься в жизни.

Сара хотела заниматься экологией, чтобы участвовать в улучшении условий жизни на Земле. Поэтому, когда внезапно появилось окно возможности, она смогла именно этим и заняться. Возможность представилась в виде работы в компании, занимавшейся передовыми экологическими системами. Сара была в восторге, она поверила в то, что сможет помочь очень многим людям. Компания, где ей предстояло осуществить цель всей жизни, располагалась в комфортабельном офисе на другом конце города, и ей нужно было ездить туда каждый день.

«Вот зачем я здесь, — поняла она. — Мне так это нравится». На душе у неё было светло и радостно. Когда она приступила к работе, всё оказалось прекрасно, за исключением одного. Обретая нынешнее воплощение на Земле, Сара получила боязнь замкнутого пространства. На работу ей нужно было добираться в метро, и дважды в день она испытывала приступ клаустрофобии. Каждое утро она входила в метро, и её потихоньку начинал сжигать страх. Она впадала в панику, вспотевшими руками хваталась за поручень, и её сердце бешено колотилось на протяжении всех двадцати пяти минут, которые занимала дорога до её любимой работы.

Месяц спустя Сара встретилась со своими наставниками и с болью призналась:

— Это не для меня. Мне нужно поискать другую работу.

— Как это, — спросили наставники, — не со-творила ли ты именно то, что хотела? Разве это не победа?

— Я не могу больше ходить на эту работу из-за клаустрофобии, — ответила Сара. — Путь туда и обратно напрочь портит мне весь день!

— Сара, — предложили наставники, — а что, если мы уничтожим страх, а не работу?

— Не знаю, — сказала Сара в замешательстве, — с этим страхом я живу уже 35 лет, а работаю всего месяц.

Как видите, Сара свыклась со своим страхом. Он, как старые туфли, был чем-то вроде друга — данностью, чем-то, что всегда было с ней. И, как старые туфли, он мог быть уродливым и изношенным, но она настолько привыкла, что уже и не хотела ничего менять.

Позволь событиям идти своим чередом и положись на Бога
 

Не суетись
 

Живи и дай жить другим
 

Начинай с главного
 

Сосредоточься на сегодняшнем дне
 

Живи проще
 

Думай
 

Слушай и учись

Великий конспиратор...

В середине 60-х годов прошлого столетия молодой аспирант Эдуард отдыхал с семьей в Крыму.
Отпуск длился 20 дней.
Море, солнце, голубое небо, рядом две любимые женщины - жена и дочка (старшая, младшая еще даже не проэктировалась:))...
Что еще нужно для счастья?

Ну и разленился наш герой. Перестал бриться. И сам не заметил, как начала расти у него борода. И принял он решение ее отпустить! Бороду значит.

Время пролетело быстро.

На работу Эдик пришел отдохнувший, загорелый и ... с бородой.

На следующий день вызывает молодого коммуниста Эдуарда (Да-да! А что вы хотели? Это были времена коммунистов и комсомольцев. А Эдик стал коммунистом потому, что ... но это другая история )...
Так вот. Вызывает молодого коммуниста Эдуарда секретарь парторганизации и говорит, что мол не гоже коммунисту носить бороду (???!!!)...
Эдик конечно же не растерялся:
- Ленин - же главный коммунист. А бороду носил.
Парторг подумал. Голову почесал и ответил:
- Так он же носил для ... конспирации! А Вы что конспирируете?
Да... Конспирировать Эдуарду было нечего.
Бороду пришлось сбрить.

А борода ему очень шла. Очень...    

Серия сообщений "Эдичка, Эдик, Эдуард":
Часть 1 - Мечты сбываются...
Часть 2 - Великий конспиратор...
Часть 3 - ...
Часть 4 - Докторская
Часть 5 - Все на Марс! или Ну и шуточки у вас...

Серия рассказов "Эдичка, Эдик, Эдуард" посвящена моему папе.

Мечты сбываются...

В конце сороковых годов прошлого века один мальчик с простым и звучным именем - Эдик, мечтал иметь настоящий фотоаппарат.
У него был самодельный. В картонном корпусе. Но ему так хотелось настоящий...
Тогда в моде был фотоаппарат "Комсомолец". Он стоил 100 рублей.
Семья жила очень скромно. Очень. Время послевоенное.

А тут Эдика сосед попросил позаниматься с племянником - тот отставал сильно в школьной программе. И сказал, что за это купит ему фотоаппарат. Настоящий! "Комсомолец"!

Эдик был очень толковым мальчиком. Очень умным. Очень хорошо соображал, значит. И вот он честно с соседским племянником занимался и очень даже успешно.

В один прекрасный день сосед пошел с Эдиком в магазин. Покупать фотоаппарат.
Но ... магазин оказался закрыт. Наверное на переучет. И сосед дал Эдику 100 рублей, с условием, что тот купит себе фотокамеру после открытия магазина.
Эдик счастливый пришел домой. Деньги отдал маме на хранение...

Конечно же фотоаппарат ему не купили - деньги пошли на продукты...

Эдик вырос, стал студентом, потом инженером, потом кандидатом наук.
Конечно у него был фотоаппарат. И даже не один...

Наш герой, уже не Эдик, а Эдуард Вацлавович вышел на пенсию. В стране произошла перестройка и он опять оказался в ситуации "послевоенного времени". Жить стали скромно. Очень скромно...

Эдуард Вацлавович с семьей встретил новый век и новое тысячелетие.
А тут еще и появились цифровые фотокамеры.
И как в далеком детстве, Эдик стал мечтать.
Он мечтал иметь настоящую цифровую фотокамеру.

И вот однажды... на день рождения супруга подарила Эдуарду Вацлавовичу ... 1000 грн.! С условием!.. что он купит себе!... ЦИФРОВУЮ КАМЕРУ!

И он купил!
Конечно самую маленькую и самую дешевую - но настоящую! Цифровую! Даже клипы можно снимать!

Вот так вот!
Сбываются мечты-то!

Серия сообщений "Эдичка, Эдик, Эдуард":
Часть 1 - Мечты сбываются...
Часть 2 - Великий конспиратор...
Часть 3 - ...
Часть 4 - Докторская
Часть 5 - Все на Марс! или Ну и шуточки у вас...

Давненько это было.
Была я молоденькой. Хорошенькой... Красотулечкой просто! Бутончиком розовым не распустимшимся...

Жили мы в Киргизии. В Алайских горах, возле самого пика Ленина.

Был прекрасный летний день.

Небо чистое. Воздух - хошь пей, хошь вдыхай...

И отправились мы на рыбалку.

В горных реках рыбалка не такая, как у нас. На одном месте стоять не приходится. Идешь вдоль берега с удочкой без поплавка. Забрасываешь крючек с наживкой в заводешку, притаился и ждешь. Как только удочку потянуло - тут уж не зевай. Тащи скорее.
Надо сказать, что рыба там одна и водится. Форель (да! вот так вот!). А она очень уж хитра. Чтобы поймать - еще изловчиться нужно.

Вот так мы все по берегу и поразбредались.

Я бреду себе по берегу. Где-не-где удочку закину. Пару рыбок даже поймала.

По дороге, конечно, цветочками любуюсь. Травкой. Стрекозками всякими...
Гляжу - вроде заводешка хорошенькая.
Забросила я туда свою снастушку... Вдруг как клюнет! Ну акула, не меньше!
Подергала я леску. и поняла, что запутался мой крючек вместе с леской.
Дергаю - не помогает. Пришлось в речку заходить. А вода там студена... Течение быстро...

В общем крючок пришлось оборвать.
Вся мокрая вылезла я на берег.

Бреду вся растроенная. С двумя рыбками своими. Вдруг...

Вижу - местное население. Киргизы, значит.
Увидали меня и давай руками махать. К себе в юрту звать.
А я мокра вся, голодна! Ну, думаю, хоть чаем напоят.

Зашла я к ним в юрту. Меня сразу за досторхан усадили и как гостя дорогого потчевать принялись.
Про ихне гостеприимство, наверняка все слышали. Гость для них - святое. Гость в дом - радость в дом.
А тем боле "бледнолица" женщина.

А нужно сказать, что для них появление в их краях "бледнолицей" женщины, все равно что появление у меня в квартире Барака Абамы...

Ну и начал из соседних юрт народ стекаться. На меня значит посмотреть.
Сидим, чай пьем. Лепешки с каймаком едим, айран, бурусаки всяки-разны...

И все какого-то Колю ждут.
А у меня все выспрашивают, мол откуда да куда, да кто, да что...

Заходит Коля. Вообще-то он Карим, как оказалось. Они тогда любили русски имена себе брать.

Сел он по-хозяйски и давай меня выспрашивать, кто, мол, да откуда...
Когда я сказала, что из Киева, он как подпрыгнет:
- Из Киева? Я же там служил! Ты Серегу знаешь?

К моему великому стыду, Серегу я не знала...
Но не смотря на это с подарками была отдана уже искавшему меня мужу.

Много времени с тех пор прошло...
А вроде, как вчера это было.
Вспоминая о простой, открытой наивности этих людей часто улыбаюсь...

*********

Мне вспомнился анекдот, как встретились китаец и украинец.
Китаец спрашивает:
- Сколько в Украине людей живет?
Украинец:
- Сорок семь миллионов...
Китаец:
- Всего-то?! Так вы наверное все друг друга в лицо знаете!...

Юрий Максимов: Четыре истории о Сербском патриархе Павле

Я никогда не видел лично патриарха Павла, хотя наслышан о нем давно. Впервые я попал в Сербию осенью 2006 года. Я очень хотел увидеть Святейшего, тем более, что, насколько я знаю, обычно он был вполне доступен. Не то чтобы я рассчитывал на аудиенцию, просто хотелось посмотреть своими глазами на святого человека наших дней и подойти к нему под благословение, и уже это было бы счастьем. Но не вышло. Как раз тогда, осенью 2006-го здоровье его ухудшилось, а в последующие разы становилось все хуже. Видимо, я оказался недостоин того, чтобы увидеть Святейшего Павла.

Но зато, будучи в Сербии, я услышал множество примечательных историй о нем от заслуживающих доверия людей, и хотел бы ими поделиться. Святейший патриарх Павел - это явление уникальное для нашего времени и потому, конечно, бессмысленно пытаться делать его опыт планкой для других патриархов, точно так же, как, например, опыт святого Филарета Милостивого или святого Алексия, Человека Божия делать планкой для большинства современных мирян. У каждого своя мера и свой образ подвига. Мне кажется, можно просто порадоваться, что при нашей жизни был и есть такой человек в Православной Церкви.

Известно, что Сербский патриарх и будучи наделен столь высоким саном, продолжал аскетические подвиги, и старался держаться очень скромно, причем это у него выходило очень естественно, без какого-либо нарочито показаного оттенка. Он ходил по городу пешком или ездил на обычнычном транспорте, среди людской давки, был нестяжательным, и питался так мало, как древние отцы-пустынники, - просто потому, что он был таков. На первом фото, к слову, фотограф как раз запечатлел его на обычной белградской улице

Читаю некоторые посты и комментарии с насмешками, невежественным обсуждением того, что возможно не совсем понятно...

Вот если бы какой-нибудь торговке на рынке в каком-нибудь европейском городе в 1542 году рассказать про космические полеты, мобильные телефоны и интернет - она тоже бы хохотала до упаду и обсуждала с товарками степень сумасшествия всего сказанного. А возможно и на костер бы спровадила "вестника"...