Когда же они были там, наступило время родить Ей;
и родила Сына своего Первенца,
и спеленала  Его, и положила Его в ясли, потому что не было им места в гостинице.
(Лука, 2:6–7)

Шампень Филипп де (1602-1674) Рождество (1643, Musee des BeauxArts, Lille) 

Празднование Рождества Христова на Востоке упоминается уже в учении гностиков, в частности у Климента Александрийского. Рождение Христа отмечалось ими вместе с празднованием его явления. Явление же это было Богоявлением, и таким образом праздник Рождества отмечался на Востоке вместе с Богоявлением – 6 января. Точное разделение этих праздников во всей христианской церкви, западной и восточной, произошло в конце IV – начале V века. Как отмечают историки церкви, праздник Рождества Христова был заимствован восточной церковью у Рима, тогда как праздник Богоявления впервые появился на Востоке, а затем уже был перенесен в Рим. Здесь же необходимо указать, что западная и восточная церкви со временем стали вкладывать разный смысл в понятие Богоявления, и это отразилось на выборе отмечаемых в этот праздник событий евангельской истории. Так, восточная церковь утвердилась в праздновании Богоявления как Крещения Христа – первого появления Иисуса среди народа и установления догмата троичности: идеи о явлении лиц Божества. В свою очередь римско-католическая церковь под Богоявлением, празднуемым также 6 января, подразумевает явление звезды восточным волхвам как первое откровение язычникам явления Мессии (праздник Трех волхвов, Трех царей). Крещение же, которое всегда празднуется в воскресенье, в тех случаях, когда воскресенье не выпадает на 6 января, отмечается римско-католической церковью в первое воскресенье после этого числа. Изложенные выше обстоятельства чрезвычайно важны для верного понимания рождественского цикла сюжетов, как он сформировался в западном искусстве. Евангельская история рождения Христа – это, собственно, только приведенные выше слова Луки. Часто, однако, в западном искусстве под названием “Рождество Христово” подразумеваются также сцены поклонения пастухов и волхвов (мы не говорим в данном случае о трактовках сюжета рождения Христа, основанных вообще не на евангельском повествовании, таких как поклонение Марии, поклонение царей и других), тогда как эпизод поклонения волхвов, строго говоря, является сценой Богоявления. Причем если картины на сюжет рождения Христа, как правило, включают и последующие эпизоды, образующие, в сущности, круг эпизодов праздника Богоявления, то сцены Богоявления – поклонение волхвов, поклонение царей – отнюдь не всегда включают изображение собственно рождения Христа.

Мемлинг Ханс (ок.1435-1494) Nativity The Adoration of the Magi Purification 

Серия сообщений "праздники голландии":
Часть 1 - Сегодня - национальный день мельника в Нидерландах
Часть 2 - Праздник селедки в Нидерландах
...
Часть 6 - День святого Стефана в Нидерландах
Часть 7 - Бобовый король в Нидерландах
Часть 8 - Рождество в нидерландской живописи
Часть 9 - 30 апреля - День рождения королевы Нидерландов
Часть 10 - 12 мая - День велосипедиста в Нидерландах
Часть 11 - 11 ноября День святого Мартина в Голландии
Часть 12 - Парад цветов в Нидерландах
Часть 13 - Вдохновленные творчеством Ван Гога..

Зимы в Голландии длинные, влажные и холодные. Когда из Восточной Европы вторгаются антициклоны, температура падает ниже 0 °C, выпадает снег, а многочисленные каналы, реки и озёра покрываются льдом. 

"Зимним видом спорта было катание на коньках, столь часто изображаемое художниками. В это время года дела обычно шли медленнее, и у каждого оста­валось больше свободного времени. В те дни и неде­ли, когда озера и каналы стояли скованные льдом, никто не расставался с коньками.

Аверкамп Хендрик (1585-1634) Ice Landscape

Молодежь и старики, мужчины и женщины, проповедники, бургомистры, принцы — буквально все жили на льду. Таким об­разом, в спортивном увлечении ежегодно устанавливалось народное единство на один сезон.

Валкенборх Лукас ван (1530-1597) Вид Антверпена зимой
 

Брин Адам ван (ок.1585, Amsterdam - ок.1642, Kristiania ???) - художник и дизайнер, был известен своими зимними пейзажами. В его ранних работах видно влияние пейзажистов Хендрика Аверкампа и Исайи ван де Вельде. Его учителем был, вероятно, фламандский художник Давид Винкбонс. 

Хотя нет точной информации о жизни Адама ван Брина, однако было установлено, что он работал в Гааге Между 1611 и 1618 гг.. Он женился в 1611 г. В 1612 году он был зарегистрирован в гильдии в этом городе.

Снежный пейзаж

В 1617 году Брин иллюстрировал трактат по строевым учениям для принца Нассаусского. Кроме живописи он выполнял и другие работы, такие как создание мраморных фризов.
Брин переехал в 1622 году из Гааги в Амстердам. Два года спустя по просьбе Christopher Urne, slotheer van Akershus,  Брин переехал в Норвегию, где работал над декорированием его замка. Однако все его декоративные полотна были утрачены во время сильного пожара в 1632 году.

По старой нидерландской традиции 6 января - день празднования национального праздника «трех волхвов» или «трех королей»

Период с 25 декабря по 5 января известен как 12 дней Рождества. Последняя, Двенадцатая ночь приходилась на ночь 6 января.

Первые христиане были евреями и не отмечали Рождество (по иудейскому вероучению рождение человека — «начало скорбей и болей», хотя, например, иудейский царь Ирод отмечал день своего рождения). Однако постепенно празднование Рождества стало популярным в народе и, можно предположить, что обряды его празднования, и даже сами даты были скопированы с римских Сатурналий.

Сатурналии, римский языческий праздник зимнего солнцестояния. Поэт I века нашей эры Гай Валерий Катулл описывал Сатурналии как "лучшее время": правила внешнего вида (dress code) были смягчены, обменивались маленькими подарками, такими как куклы, свечи и птицы в клетках.
В Сатурналиях видели перестановку социальных ролей. Богатые, как ожидалось, должны были заплатить месячную арендную плату за тех, кто не может себе этого позволить, господа и рабы поменяться одеждой. Домочадцы бросали кости, чтобы определить, кто станет временным царем Сатурналий (он же Повелитель Беспорядка, или Бобовый Король), который правил в период с 25 декабря до 6 января. Рождество впоследствии стали праздновать в тот же временной период.

Застолье с Бобовым королем – это общепринятый обычай во Фландрии 17 века, светский способ отпраздновать католическое Богоявление. Стол накрывался 6 января, вечером, когда все религиозные ритуалы уже соблюдены, и народ вернулся из церкви. Но боб, естественно, замешивался в тесто ещё накануне. 

Боб символизировал путеводную звезду, которая привела волхвов в Вифлеем, чтобы поклониться младенцу Христу. Тот, кому доставался боб, провозглашался «бобовым королем». На него надевалась бутафорская корона и он выбирал себе «королеву» и назначал «штат придворных» — от министра до шута.  Участники застолья обязаны были беспрекословно подчиняться «королю» и «королеве», а когда «король» поднимал очередной бокал вина — хором восклицать: «Король пьет!». В XVII веке  подобные пиры затягивались за полночь.

Большим успехом пользовались произведения со сценами этих застолий Якоба Йорданса.

Йорданс Якоб (1593-1678). Бобовый король (Ок. 1638 г., Эрмитаж, С.-Петербург)

Серия сообщений "праздники голландии":
Часть 1 - Сегодня - национальный день мельника в Нидерландах
Часть 2 - Праздник селедки в Нидерландах
...
Часть 5 - Рождество в Нидерландах
Часть 6 - День святого Стефана в Нидерландах
Часть 7 - Бобовый король в Нидерландах
Часть 8 - Рождество в нидерландской живописи
Часть 9 - 30 апреля - День рождения королевы Нидерландов
...
Часть 11 - 11 ноября День святого Мартина в Голландии
Часть 12 - Парад цветов в Нидерландах
Часть 13 - Вдохновленные творчеством Ван Гога..

На второй день рождества (Tweede Kerstdag) , 26 декабря, протестанты проводят в кругу семьи и друзей. В этот день принято ходить в гости, посещать театры, концерты, рестораны. Католики 26 декабря отмечают День Святого Стефана, покровителя домашнего скота, особенно лошадей. В этот день повсюду разъезжают верхом на лошадях, организуют скачки, а в церквях освящают сено и овес. В честь Святого Стефана каждой корове поверх сена кладут кусок хлеба.

В деревне мальчики носят по домам охапки сена, оставляя в каждом доме клочок для коровы, а хозяева их угощают. В этот день все обмениваются рождественскими подарками.

В Нидерландах 26 декабря выходной день. Банки, почтовые отделения и многие предприятия закрыты. В зависимости от политики местных властей и обычаев магазины могут работать или не работать.

По церковному календарю 26 декабря День Святого Стефана.  

Святой Стефан  (греч. Πρωτομάρτυρας Στέφανος), архидиакон Стефан (St. Stephen) — первый христианский мученик,происходивший из евреев диаспоры; был одним из семи апостолов, избранных апостолом Петром для помощи нищим и проповеди христианства. был привлечён к суду Синедриона и побит камнями за христианскую проповедь в Иерусалиме около 33—36 года.

Рембрандт ван Рейн (1606-1669) Побиение камнями святого Стефана (1625)

Серия сообщений "праздники голландии":
Часть 1 - Сегодня - национальный день мельника в Нидерландах
Часть 2 - Праздник селедки в Нидерландах
...
Часть 4 - Рождество в Дании и Голландии
Часть 5 - Рождество в Нидерландах
Часть 6 - День святого Стефана в Нидерландах
Часть 7 - Бобовый король в Нидерландах
Часть 8 - Рождество в нидерландской живописи
...
Часть 11 - 11 ноября День святого Мартина в Голландии
Часть 12 - Парад цветов в Нидерландах
Часть 13 - Вдохновленные творчеством Ван Гога..

Старинная голландская предновогодняя традиция Деда Мороза затмевает своим размахом и яркостью рождественские праздники. В середине ноября нидерландский Sinterklaas — Дед Мороз — приезжает на лодке прямо из Испании. В одной из не больших деревушек Нидерландов – Монникэндам спутников Святого Николая и его самого встречают местные власти, как мэр, так и обычные жители. Телеканалы ведут прямую трансляцию его прибытия. С ним прибывают «Черные Петры» (Zwarte Pieten), чернокожие помощники.

Считается, что еще в 13 веке в нидерландском Утрехте отмечали день Святого Петра. Сегодня праздник продолжается несколько недель: с того момента как Дед Мороз прибыл из Испании до 5 декабря, когда он разносит подарки, в эфир выходят специальные выпуски новостей для детей с рассказами о том, что он и его помощники делают в Нидерландах.

Традиционно Синтерклаас на вид бледен лицом, худ, курит трубку, носит длинный плащ – и был ранее знатным трубочистом (Sinterklaas можно перевести как Николай-золовик - вспомните, что Золушку европейцы называют Синдереллой, и все станет понятно). Правда, сейчас его рисуют и представляют несколько иначе: рослым, розовощеким добродушным архиепископом. 

Серия сообщений "праздники голландии":
Часть 1 - Сегодня - национальный день мельника в Нидерландах
Часть 2 - Праздник селедки в Нидерландах
Часть 3 - 21 декабря - День святого Томаса в Нидерландах
Часть 4 - Рождество в Дании и Голландии
Часть 5 - Рождество в Нидерландах
Часть 6 - День святого Стефана в Нидерландах
Часть 7 - Бобовый король в Нидерландах
...
Часть 11 - 11 ноября День святого Мартина в Голландии
Часть 12 - Парад цветов в Нидерландах
Часть 13 - Вдохновленные творчеством Ван Гога..

Ян Абрахамз Беертстрайтен (1622 - 1666) - фламандский живописец и рисовальщик эпохи барокко. Его городские пейзажи, в основном зимние сцены, известны как первые топографические картины. Хотя его работы отражают возросший интерес общества к топографии в середине 17 века, но им также присуща некоторая романтическая атмосфера зимних пейзажей.

Ян Абрахамз был сыном Abraham Danielsz Beerstraten, ткача из Эмдена. Родился в феврале 1622г. и был крещен 1 марта 1622г. Самая ранняя его датированная работа, возможно, относится к 1639г. (Морской бой близ Генуи, Bronbeek, Арнем). 30  августа 1642г. он женился на Магдалене Bronkhorst, с которой он имел 11 детей, из них известны: Авраам (р.1644); Йоханнес (р.1653); Якобус (р.1658); Магдалена (р.1660) и Дэвид (р.1661). В 1665 году женился во второй раз, в этом браке у него родилась дочь. Ян и его старший сын Авраам специализировались на зимних городских пейзажах, сценах морских сражений и морских портов. Картины подписанные J, I, или Johannes Beerstraten относят к кисти Яна Абрахамза, однако, неясно, кому принадлежат картины подписанные А. Beerstraten , которые значительно отличаются по качеству. Кроме Авраама, был еще Антони Beerstraten, известный как живописец зимних пейзажей и морских сражениий, работавший в Амстердаме в период 1635-65 гг. Его родственные связи с Яном Абрахамзом неизвестны.

Умер Ян Абрахамз 1 июля 1666г., похоронен в Амстердаме на кладбище  Санкт-Anthonis

 
Зимний пейзаж. Амстердам (Частная коллекция)

21 декабря в Нидерландах отмечается День святого Томаса.

День святого Томаса (Фомы) назван по имени Фомы Неверующего, последнего из апостолов, кто поверил в Воскресение Иисуса. Дата 21 декабря связана с тем, что ранее память святого апостола Фомы в Католической церкви праздновалась в этот день. В настоящее время память апостола Фомы в Римско-католической церкви совершается 3 июля, 21 декабря память святого отмечается в некоторых епархиях, среди католиков-традиционалистов, а также в ряде протестантских церквей. В большинстве стран праздник потерял своё религиозное содержание, отмечается вне зависимости от вероисповедной принадлежности.

Празднику, как правило, сопутствуют местные обычаи и традиции. В зависимости от страны, может являться или не являться нерабочим днём.

Этот день является последним днем занятий в школе перед Рождественскими каникулами.

В этот день в голландских школах распространена очень забавная традиция: 21 декабря все ученики стараются как можно раньше прийти на занятия. Каждый приходящий пишет на классной доске свое имя. А того ученика, чье имя появится в этом списке последним, весь день будут дразнить «сонным Томасом». Знай, что в такой день просто стыдно долго спать!

Даже учителя боятся опоздать в школу в этот день. И дело не в нареканиях со стороны начальства, а из опасения прослыть тем самым «сонным Томасом» для своих учеников.

В Нидерландах говорят: «Рождество приходит вместе со Святым Томасом», потому все рождественские приготовления у расторопных людей уже позади.

St. Thomas Grey, St. Thomas Grey,
The longest night and the shortest day.

Ночь с 21 декабря на 22 декабря — самая длинная в году, она получила название «ночи двух хлебов». В эту ночь успевают дойти две очереди выпечки. Примечательно, что в эту же ночь из печей выходит знаменитый черный рождественский хлеб в форме звезды

Фома́ (греч. Θωμάς, лат. Thomas) — один из апостолов (учеников) Иисуса Христа.

Рубенс Питер Пауль (1577-1640) Св.Фома

Серия сообщений "праздники голландии":
Часть 1 - Сегодня - национальный день мельника в Нидерландах
Часть 2 - Праздник селедки в Нидерландах
Часть 3 - 21 декабря - День святого Томаса в Нидерландах
Часть 4 - Рождество в Дании и Голландии
Часть 5 - Рождество в Нидерландах
...
Часть 11 - 11 ноября День святого Мартина в Голландии
Часть 12 - Парад цветов в Нидерландах
Часть 13 - Вдохновленные творчеством Ван Гога..

Маринус Клаус ван Реймерсвале (нидерл. Marinus van Reymerswaele) (ок. 1490, Реймерсвал — после 1567) — фламандский живописец.

О нем упоминают Карель ван Мандер, Вазари и Гвиччардини, но годы жизни художника до сих пор точно не установлены. Отец Маринуса был членом гильдии художников Антверпена. Он учился в университете Левена (1504) и прошел подготовку в качестве художника в Антверпене (1509).

Работы Маринуса датируются начиная с 1521 и кончая 1560 годом.  Возможно, что именно он принял столь активное участие в движении иконоборцев в Миддельбурге, за что был осужден на публичное покаяние в 1566 году и к десяти годам изгнания. Маринус считается учеником Квентина Массейса или по меньшей мере испытал его влияние в своём творчестве, во всяком случае, жанровые произведения Массейса  он свободно копировал и имитировал всю жизнь. Реймерсвалю присуще острое видение характерного в человеке, которое он усиливает, доводя иногда до злого, острого гротеска. Его забавляло зрелище человеческой жадности и скупости, превращающих людей в нравственных уродов. Собственно, осуждение, осмеяние этого морального уродства и стало его главной целью

Любимой темой мастера было изображение менял, ростовщиков.

Меняла со своей женой (Musee des Beaux-Arts, Valenciennes, France)

Уже в Античное время в Древней Греции появилась профессия менялы. Тогда их называли "трапезитами" - от греческого "трапеза", что в переводе значит "стол". В Риме менял называют - "нумуллярий". В вольном переводе означает "человек, имеющий дело с монетами". Менялами обычно становились ювелиры. Они проверяли подлинность монет и постоянно держали запасы монеты различных государств.

Изабелла Клара Евгения
(12 августа 1566, Сеговия — 1 декабря 1633, Брюссель).

Frans Pourbus (II) (1569–1622) Isabella Clara Eugenia, Archduchess of Austria (1598, Isabella Stewart Gardner Museum)

Изабелла Клара Евгения, Исабель Клара Эухения (исп. Isabel Clara Eugenia de Austria; — испанская инфанта, правительница Испанских Нидерландов.

Серия сообщений "Голландия. Немного истории.":
Часть 1 - Голландия. Немного истории. Часть 1.
Часть 2 - Голландия. Немного истории. Часть 2. Филипп II Смелый
...
Часть 13 - Голландия. Немного истории. Часть 13. Дон Хуан Австрийский
Часть 14 - Голландия. Немного истории. Часть 14. Вильгельм Оранский
Часть 15 - Голландия. Немного истории. Часть 15. Изабелла Клара Евгения
Часть 16 - Голландия. Немного истории. Часть 16. Филипп-Вильгельм Оранский
Часть 17 - Голландия. Немного истории. Часть 17. Мориц Оранский
...
Часть 25 - Голландия. Немного истории. Часть 25. Виллем I
Часть 26 - Голландия. Немного истории. Часть 26. Виллем II
Часть 27 - Голландия. Немного истории. Часть 27. Виллем III.

Серия сообщений "Испания":

история

Часть 1 - Дон Карлос, инфант испанский
Часть 2 - Шахматы и испанская королева
Часть 3 - Изабелла I Кастильская
Часть 4 - Голландия. Немного истории. Часть 15. Изабелла Клара Евгения
Часть 5 - Принцесса Эболи
Часть 6 - Изабелла Испанская

Гонзалес Коквес (Кокс) (Gonzalez Coques; 1614—1684) — фламандский живописец, прозванный «маленьким Ван Дейком», ученик Питера Брейгеля Младшего и Давида Рейкарта Младшего.

Gonzalo Coques engraved selfportrait by Paulus Pontius and Jan Meyssens

Коквес родился в Антверпене. Он был сыном Pieter Willemsen Coques, респектабельного фламандского гражданина. Существует запись о крещении Коквеса в 1614 году, однако, надпись на гравированном автопортрете 1649 года указывает 1618 как год его рождения, а в 1666 году он сам утверждал, что ему 48 лет. Его имя внесено в списки Антверпенской гильдии Святого Луки в 1627-28 году, когда он стал учеником Питера Брейгеля Младшего. Позже он учился у David II Rijckaert. Коквес был принят в гильдию живописцев как независимый мастер только в 1640-41 г., это длительная задержка предполагает, что он путешествовал. Возможно, он отправился в Англию, потому что позже он получил прозвище «Маленький Ван Дейк", учитывая влияние, оказанное на его работу Антонисом ван Дейком, который был в Англии после 1632 года, изысканной манере которого он подражал с большим успехом, хотя никогда не отважился идти дальше кабинетных картин, но в этой ограниченной области его полотна полны жизни, блеска дорогих тканей и сверкающей игры света и тени. 

В 1643 году Коквес женился на дочери своего учителя Екатерине Rijckaert (1610-74), с которой он имел двух дочерей. Его второй женой, на которой он женился в 1675 году, была Катарина Rysheuvels; детей у них не было. Коквес был уважаемым членом художественного сообщества в Антверпене: он был дважды деканом гильдии Святого Луки, был членом двух обществ риторов и в 1661 году получил высокую оценку Корнелиса де Бие, в чьей книге есть его гравированный портрет. Архивы упоминают о двух его учениках: Корнелисе ван ден Бош в 1643 году и Lenaert Verdussen в 1665-66 г..

Писал портреты небольшого размера, отличающиеся элегантностью постановки натуры, прекрасным, светлым колоритом и ловким приемом кисти.

Portrait of a young woman as Saint Agnes (1680, .Rubens House, Antwerp)

Но прежде всего он известен как художник небольших кабинетных картин, элегантных неофициальных групповых портретов, изобретение которых ему приписывают. Его портреты пользовались большим спросом как у буржуазии, так и у дворянства. Ему покровительствовали Frederick William, Elector of Brandenburg, Frederick Henry, Prince of Orange and John of Austria the Younger.