-Стена

Русислов Русислов написал 13.10.2010 14:16:01:
Последняя стадия дЕГЭнератизации детей – учить считать только на калькуляторе и писать набором на клавиатуре.

 -Поиск по дневнику

Поиск сообщений в Русислов

 -Подписка по e-mail

 

 -Интересы

 -Статистика

Статистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
Создан: 07.10.2010
Записей: 3971
Комментариев: 588
Написано: 4664





Пора СВОИМ аршином мерить
Руси особенную стать.
Грешно в Святыни СЛЕПО ВЕРИТЬ –
Пора и Русь и Бога ЗНАТЬ!!!

Всмотрись: от библии до интернета – всё по форме как бы разное, а по смыслу разницы-то нету! Веры меняются, а безжизненная суть остаётся!

Воскресенье, 12 Декабря 2010 г. 15:53 + в цитатник

 

Всмотрись: от библии до интернета – всё по форме как бы разное, а по смыслу разницы-то нету! Веры меняются, а безжизненная суть остаётся!
Рубрики:  короче говоря (афоризмы)

Задорнов Михаил Нововеры

Воскресенье, 12 Декабря 2010 г. 15:45 + в цитатник

 

ЗадорновМихаил Нововеры
Московский Комсомолец № 25522 от 11 декабря 2010 г.
Самое страшное наказание у нововеров — отключение от Интернета!
Фельетон из новой программы Михаила Задорнова, которую можно увидеть 15 декабря в ЦКИ “Меридиан” (ул. Профсоюзная, 61) и 19 декабря в КЦ “Москвич” (Волгоградский проспект, 46/15).
Наряду со староверами в России существуют теперь и нововеры. Церковь Интернетобрядцев. У них даже есть свой храм. Чтобы в него войти, нужно набрать пароль и нажать кнопку “Enter”. В храме вы можете исповедоваться в чате. Или написать личное сообщение на форум батюшке — провайдеру Слова Божьего!
Если вы хотите помолиться, достаточно один раз кликнуть мышкой на иконку. Также вы можете загрузить видеомолитвы на YouTube и разместить ссылку на блог у Господа! Конечно, предварительно произнеся: “Да очистится реестр твой! Да минует тебя синий экран! Да хранит тебя Контрол Эс!”
Самое страшное наказание у нововеров — отключение от Интернета!
Покаяние на сайте нововеров производится двумя кликами. Опиши свой грех в поле “Ваш грех”. Набери цифры, которые видишь на картинке, и нажми кнопку “Покаяться”. Проголосуй за понравившиеся грехи! Обладатель самого популярного греха получит доступ на сайт WWW.GREH.RU.
На сайте нововеров также публикуются их интернет-заповеди:
Чти отца и материнскую плату свою.
Не запускай поиск “Яндекса” всуе.
Содержи принтер в строгости, а клаву в святости. Если мышка искушает тебя — отсеки мышку свою!
Почитай святую троицу Контрол+Альт+Делит.
Не возжелай железа ближнего своего!
Главная заповедь геймера: если тебя ударили по левой щеке, отпрыгни и врежь из плазменной пушки!
По версии нововеров, Моисей 40 лет бродил в Интернете, а апокалипсис начинается так: из облаков выскакивает окошко с сообщением: “Срок действия триал-версии Вселенной истек. Зайдите на сайт разработчика!”
Сотворение мира по версии нововеров в Интернет-Библии, которая состоит из нового модема и старого модема:
В первый день создал Господь калькулятор и сказал: “Это хорошо! Но на Тетрис не тянет!”
Во второй день создал он радиорынок, купил там память, материнку, видеокарту, собрал компьютер, загрузил “Варкрафт-3” и игрался шесть дней.
На шестой день вечером сказал Господь: “Ёпрст, я же еще работу не сделал!” И в ночь с шестого на седьмой день сотворил Господь свет, тьму, солнце, луну, звезды, твердь, моря, животных, растения и двух юнитов: мужчину и женщину. Юзера и лузера.
Посмотрел Он на это и сказал: “Зачем Варкрафт? Буду в эту стратегию играться!” И завещал Он офисным работникам: пять дней работать, а шестой день отдать пасьянсу “Косынка”. И добавил: “Если у цивилов все дороги ведут в Рим, то в Интернете все ссылки ведут на порносайты. Страшись этого! Ведь праведники попадают в рай, а грешники — на сайт “Дом-2”!
Однако нет модератора в своем отечестве! Кликнул однажды диавол слуг своих — хакеров. И наслали они на Землю троянов. И зависли машины, и синие экраны поглотили их. И взмолилися юзеры: “Защити нас, святой Касперский-заступник!” И явился тут доктор Веб–юродивый и отбил атаки хакерские, а всех троянов заманил в папку “Карантин” и пролечил.
И наконец…
Если вы услышите в храме такие слова, как “превед”, “медвед”, “аццкий сотона”, “жесть” и “аффтар, выпей йаду!”, не удивляйтесь: служба в храме ведется на новославянском языке.
Во имя харда, винды и святого модератора, Админ!
 
Рубрики:  Мировоззрение



Процитировано 1 раз

Судьба всем маски примеряет

Суббота, 11 Декабря 2010 г. 01:16 + в цитатник

Рубрики:  Мои стихи

Валерий Василев О Тредиаковском замолвим СЛОВО

Пятница, 10 Декабря 2010 г. 22:52 + в цитатник

 

Валерий Василев О Тредиаковском замолвим СЛОВО.
       
Василий Кириллович Тредиаковский – выдающийся русский писатель, поэт, маститый переводчик, историк, филолог и этимолог восемнадцатого столетия, чьё имя, к великому сожалению, мало известно широкой публике как в России, так и за рубежом в общеисторическом масштабе.
Увы, вот уже более 250 оно незаслуженно забыто и в кругах русской интеллигенции,  и в так называемом  просвещённом сообществе….
 Возможно, ещё и потому, что русская интеллигенция в двадцатом веке в СССР и  России  не вполне вся  русская и исконные вопросы истории чужой Родины и её языка по большому счёту не очень то и волновали.
     Мало того, по ряду причин, Василий Кириллович не только забыт, но и был в своё время подвергнут унизительной обструкции как со стороны власть предержащих, так и со стороны своих же литературных «собратьев», которые иногда совсем не прочь лягнуть, боднуть и куснуть большого, но больного льва, особенно тогда, когда за таковые действия могли бы и удостоиться поощрения от тех же власть имеющих…
Кто же он такой, Василий Кириллович Тредиаковский?!
Родился в Астрахани, там же обучался, как это и не покажется странным, в католическом капуцинском колледже (?!), затем порвав с этим обучением, переехал Москву, и поступив там в самое престижнейшее по тем временам учебное заведение: Славяно-греко-латинскую академию, однако и этот первый и единственный ВУЗ того времени не устроил его, и, он, теперь уже отправляется за новыми (так он тогда думал) знаниями в Голландию, а затем во Францию пешком(!) добрался до  Парижа, где продолжал обучение уже в знаменитой Сорбонне… Прожил Тредиаковский в «просвещённой» Европе около шести лет лет, изучив при этом несколько западных языков.
О биографии Тредиаковского довольно неплохо рассказано в посвящённой ей книжке Льва Тимофеева, который также дал развёрнутое представление в основном о всех трудах и заслугах писателя и высочайшего класса переводчика. Книга Тимофеева имеется в интернете.
 Если коротко, то заслуги эти  следующие:
Создание новой стихотворной формы – так называемого гекзаметра; его современник пишет о сём следующее:
в предисловии (без подписи) к изданной после смерти Тредиаковского (в 1775 году) трагедии "Деидамия":
"Сей муж многими своими в пользу соотчичей трудами приобрел безсмертную память и славу. Он первый издал правила российского нового стихосложения, коим следовали и ныне следуют все почти российские стихотворцы. Он сочинил много прозаических и стихотворных книг, а перевел и того больше, да и столь много, что кажется невозможным, чтобы одного человека достало к тому столько сил... он первый открыл в России путь к правильному стихотворству... Достодолжная ему хвала... представляется в сочиненных стихах к его портрету, в 1766 году писанному...
    Стих начавшего стопой прежде всех в России, Взор художеством черты представляют сии: Он есть Тредьяковский, трудолюбный филолог, Как то уверяет с мерой и без меры слог; Почести лишить его страсть сколь ни кипела, Но воздать ему венок правда предуспела". {"Деидамия". М., 1775, стр. 3--4, 10.}
Однако хулы на сего доблестного мужа было гораздо больше на протяжении вот уже более двухсот лет, и вот в этом вопросе попробуем внимательно разобраться….
Во-первых, элементарное соперничество, как и всех людей со всеми, к сожалению, даже творческих и одарённейших. Борьба, везде лишь  одна борьба.  Так устроен этот мир и устоит перед ним лишь сильнейший. Как во все времена одних со всеми, одних направлений с другими… Ложных с истинными или же  наоборот, истинных с ложными. Ломоносова со Шлёцером, Тредиаковского с Ломоносовым и с тем же самым Шлёцером… сильнейшая придворная партия писателей – витиев, при Екатерине второй, возглавляемая Сумароковым (мы бы сказали так, переиначив на современный лад: пропрезидентский истеблишмент) и другими придворными витиями…
 Вот эта-то «вся королевская рать» и сломила, поодиночке, двух великих столпов русской словесности: сначала Ломоносова, а затем и Тредиаковского…
 Если о Ломоносове, благодаря школьной программе, известно довольно много, то имя Тредиаковского в лучшем случае замалчивается, а в худшем – предаётся злословию и насмешкам…
И первым, кто очень громко сказал «ату!!!» была «великая» просветительница русских и прочих коренных народов России – немка по крови   на троне русской империи Екатерина Вторая из династии Романовых и её присные… то есть приближённые-прикормлённые.
На наш взгляд,  «вина» этого писателя и исследователя,  кроме перевода знаменитой «Телемахиды» с её неприкрытой критикой захвата власти Екатериной с преднамеренным убийством мужа, состояла ещё и в том, что он, Тредиаковский, блестящий лингвист, филолог, знаток шести языков, написал и издал эпохальное изследование (слово написано очень правильно с точки зрения новой энергетической этимологии: извлечь (из) какую-либо силу  с из следа чего-либо, кого-либо):
 
 «Три рассуждения о трёх главнейших древностях российских
А именно:
1.О первенстве словенского языка пред тевтоническим.
2.О первоначалии Россов.
3.О варягах Руссах, словенского звания, Рода и Языка.»
 
 Эта фундаментальная работа Тредиаковского современниками была практически не замечена, либо попросту проигнорирована…. Вот великий и трудолюбивый филолог Тредиаковский и извлёк, правда, по своему и в понятиях того времени силу и правду русского языка и русской истории на Свет Божий. Эта работа имеется в интернете и у букинистов за десять тысяч долларов, пожалуйста!
И полная злая обструкция Тредиаковского в то время  была совершенно не случайным, а вполне закономерным явлением.
Немка про крови и изначальному воспитанию, бывшая заштатная и захудалая, но очень хитрая гессенская принцесса не могла даже допустить мысли в обществе о каком бы то ни было превосходстве русского языка. В её обществе говорили в основном на немецком и на французском языках.
           А ведь уже в 50-е годы Тредиаковский сам так писал о своем тогдашнем состоянии: "Ненавидимый в лице, презираемый в словах, уничтожаемый в делах, осуждаемый в искусстве, прободаемый сатирическими рогами, изображаемый чудовищем, еще и во нравах (что сего бессовестнее?) оглашаемый... всеконечно уже изнемог я в силах к бодрствованию: чего ради и настала мне нужда уединиться..." {"Записки имп. Академии наук", т. 9, кн. 1. СПб., 1866, стр. 179.}
     Однако травля и замалчивание продолжались и после смерти учёного и заступника языка русского и народа русского.
Например, много позже, в середине девятнадцатого века, писатель Лажечников, высмеяв «Телемахиду», в небезызвестном «Ледяном доме», карикатурно описал Тредиаковского:
 "О! По самодовольству, глубоко протоптавшему на лице слово "педант!" -- по этой бандероле, развевающейся на лбу каждого бездарного труженика учености, по бородавке на щеке вы угадали бы сейчас будущего профессора элоквенции Василия Кирилловича Тредьяковского. Он нес огромный фолиант под мышкой. И тут разгадать нетрудно, что он нёс-то, что составляло с ним: я и он, он и я Монтаня, свое имя, свою славу, шумящую над вами совиными крыльями, как скоро это имя произносишь, власяницу бездарности, вериги для терпения, орудие насмешки…»
Однако, с нашей точки зрения, Лажечников гением не являлся (даже фамилия не соответствует), а гения мог понять думается, только гений….
Надеемся, что сомнений в гениальности великого русского поэта, писателя, философа и мыслителя Пушкина Александра Сергеевича вряд ли у кого могут возникнуть (даже у врагов русского народа), а он ответил на вышеприведённый пассаж Лажечникову следующим:
"За Василия Тредьяковского, признаюсь, я готов с вами поспорить. Вы оскорбляете человека, достойного во многих отношениях уважения и благодарности нашей". {Пушкин. Полн. собр. соч., т. 16. М.--Л., 1949, стр. 62.}
А в статье о  известнейшей книге Радищева «Путешествие из Петербурга в Москву» Александр Сергеевич Пушкин так отозвался о Василии Кирилловиче:
"Тредьяковский был, конечно, почтенный и порядочный человек. Его филологические и грамматические изыскания очень замечательны. Он имел в русском стихосложении обширнейшее понятие, нежели Ломоносов и Сумароков. Любовь его к Фенелонову эпосу делает ему честь, а мысль перевести его стихами и самый выбор стиха доказывают необыкновенное чувство изящного. В "Тилемахиде" находится много хороших стихов и счастливых оборотов. Радищев написал о них целую статью... Вообще изучение Тредьяковского приносит более пользы, нежели изучение прочих наших старых писателей. Сумароков и Херасков верно не стоят Тредьяковского..." {Пушкин. Полн. собр. соч., т. 11. М.--Л., 1949, стр. 253--254. См.: Е. В. Матвеева. Пушкин и Тредиаковский. -- "Ученые записки Ленинградского государственного педагогического института им. Герцена", 1949, т. 76.}
            Таким образом, мы чётко видим, что цели власть предержащих были и  есть следующие: держать в темноте и невежестве не только русский народ, но и всю тогдашнюю  интеллектуальную прослойку общества в целях всё того же пресловутого и банально-примитивного управления….
 Баранами же всегда легче управлять, а тем более, если у них имеется патологический страх перед «пастухом». Управление скатывается к примитивному абсолютизму, что и произошло как в годы правления «просвещённой» монархини, так и в годы «великой» индустриализации, «великих» достижений социализма при другом великом, но нерусском вожде.
Управление же государством, по Екатерине, действительно должно происходить в основном через язык, однако не через словенский, а через какой-нибудь западный, модный французский, например.
А внешне, с «фасада» вся политика в эту тяжёлую для русского народа эпоху (а какая эпоха была для него за последнюю тысячу лет лёгкой?) прикрывалось ну почти что «демократией» на французский абсолютистский манер путём введения в качестве разговорного в тогдашней «элите»  французского языка.
 Заигрывание с много мудрым, постоянно и  всегда пишущим Вольтером и другими франко-немецкими просветителями того века внешне, и окончательное закрепощение простого  народа русов после кровавой Пугачёвской войны внутри страны – вот и вся её политика, вся псевдо великость. Не зря в последнее время за Петра и Екатерину цепляются абсолютисты-государственники всех мастей: от путинцев-державников до монархистов романовской и прочих ориентаций. Им просто и цепляться то не за кого в исскуственно укороченной так называемой норманнской версии истории народа и государства. Так хочется продлить рабство русского народа в «новой»,  прозападной упаковке ради собственного наслаждения властью, и не более того.
        Можно заметить огромное самолюбование этой самой «Великой просветительницы», которое легко видно, если прочитывать её «Записки,  написанные  собственноручно».
А Тредиаковский пошёл на неслыханную дерзость: рассуждать о первенстве и достоинствах славянского языка…. весьма аргументировано доказывая оное даже с точки зрения общепринятой в то время (и до сих пор, к сожалению!) библейской концепции существования Нашего мира. Такого допустить было уж никак нельзя!!! Вторая часть его книги начинается так:
«О первоначалии Россов». Ясно же, если доказано первенство языка, то естественно доказано быть тем самым и первенство, первоначалие народа.
            Тут и  началась травля – замалчивание (в духе «лучших» советских и постсоветских времён), насмешки, изгнание из академии наук, которой заправляли в то время всё те же самые немцы. Вот и понятна теперь одна из главных причин обструкции Тредиаковского. О росах-русских, тем более о каком-то их первоначалии в ИХ ЖЕ СТРАНЕ говорить открыто, тем более печатным слогом было НЕЛЬЗЯ. Да и сейчас, при всех «свободах» официально мало что изменилось. В школах преподаётся всё та же самая насквозь лживая шлёцерско-карамзинская история России. Не подвергнута даже в академических(!) кругах анализу и сомнениям псевдореформа русского языка 1918года… и многое, многое другое. Ведь, например, Бунин так до самой смерти и не принял новую большевистскую орфографию.
           Несомненно вся эта травля и безобразие усугубили и без того болезненное состояние  очень трудолюбивого и не жалеющего себя в этих трудах Василия Кирилловича и приблизила его кончину.
Впрочем, справедливости ради стоит заметить, что Екатерина была прекрасно осведомлена о существовании славянской докириллической письменности, о чём не преминула сообщить в одном из писем Вольтеру, показав ему тем самым, что она управляет не варварами, а народом с глубинной историей. Тем самым, значит, и возвеличив себя в его глазах, за счёт того самого унижаемого народа. Но Тредиаковскому она позволить этого не могла, как не могла простить аналогию своего воцарения на престоле, чётко показанного автором в его блестяще переведённой «Телемахиде».
Россией триста лет управляли Романовы, теоретически и  практически  немцы по крови и воспитанию, и никакого «превосходства» словенского языка, они, естественно допустить не могли, не говоря уже о «первоначалии Россов». Тщились видеть в этой роли себя, однако, но, увы…
Надеемся, что всё же наконец-то наступит новая эпоха, в которой восстановится, наконец, историческая справедливость и будут востребованы идеи и факты, изложенные Тредиаковским в своих произведениях, в частности, в области звуково-образной этимологии….
При помощи издательства «Спутник» автором этой статьи было опубликовано изсследование по происхождению слова:
«Этимология русского слова», а также, в связи с мизерным тиражём её,  чуть позже книга «Происхождение русского слова», идеи которой, в какой то мере перекликаются с мыслями Василия Кирилловича о Звуко-образной русской азбуке….
 Тогда время ещё не пришло, тогда было ещё рано. Теперь же настало время делать действительные открытия и идти дальше.
 
Рубрики:  Чтобы знать Язык - Великий и Могучий, Русский язык

Юрий Сбитнев о Звездочетах тайги

Пятница, 10 Декабря 2010 г. 22:14 + в цитатник

 

Юрий Сбитнев о Звездочетах тайги
 
“Женский взгляд” Юрия СбитневаМосковский Комсомолец № 25519 от 8 декабря 2010 г.
Известный писатель, живущий и работающий в подмосковном Талеже, пришел к сенсационным выводам в оценке жизни и истории. Тридцать пять лет назад известный писатель Юрий Сбитнев поселился в старинном селе Талеж под Чеховом.
Звездочеты тайги
Он работал на Всесоюзном радио, в журналах “Смена” и “Огонек” и всегда предпочитал работу “в поле” кабинетной, за годы странствий по стране он побывал и на Памире, и на Дальнем Востоке. Но больше всего его манила Нижняя Тунгуска, ее он называл своей творческой родиной, сюда старался приехать почти каждый год. В его блокнотах накопилось множество записей — разговоры с местными охотниками, старообрядцами, эвенками, — большинство из них легло в основу его рассказов и повестей о сибирском Севере, по трем из них были сняты художественные фильмы. Особое место в тунгусской прозе он отводит своей повести “Эхо”, в ней он привел свидетельства реальных очевидцев одной из главных загадок ХХ века — падения Тунгусского метеорита.
— Эвенки — очень древний народ, его происхождение уходит в эпоху неолита, — говорит писатель. — До наступления ледникового периода Сибирская платформа была густо заселена, но по мере того, как надвигался ледник, люди отступали на юг. Но эвенки почему-то решили остаться, они сумели пережить ледниковый период и сохранили аутентичность своей культуры. Поражает не только их способность к охоте — эвенк легко попадает из дробовика в глаз соболю, — но еще и уникальное умение ориентироваться в тайге. Я много раз был свидетелем, как проводнику-эвенку геологи показывали место на карте, где тот никогда не был, и спрашивали: “Сможешь провести?” В ответ неизменно слышал: “Однако, смогу”. Долго не мог понять, как они ориентируются на незнакомой местности. Пока не понял, что свой путь они прокладывают по звездам. Каждый раз мы выходили в путь с восходом Полярной звезды. Причем название созвездий по-эвенски почти в точности совпадает с греческими и египетскими названиями.
Не менее удивительно и то, что ни один эвенк не пострадал во время тунгусской катастрофы. Шаманы предупредили своих соплеменников, чтобы те ушли из мест, которые позже оказались в зоне лесоповала. А эвенки-охотники, в свою очередь, предупредили русских о том, что скоро будет “светопреставление” и на землю придут великий огонь, ветер, а на реке поднимется огромная волна. Старики, очевидцы тех событий, уверяли меня, что видели, как каменный остров плыл по небу, кто-то еще видел огненный столб, упирающийся в небо. А эвенская легенда гласит, что в этом месте был вход к “верхним” людям.
 
Рубрики:  Мировоззрение

Редьярд Киплинг ДУРАК

Пятница, 10 Декабря 2010 г. 01:01 + в цитатник

 

                                             Редьярд Киплинг ДУРАК
 
 
Жил‑был дурак. Он молился всерьез
(Впрочем, как Вы и Я)
Тряпкам, костям и пучку волос –
Все это пустою бабой звалось,
Но дурак ее звал Королевой Роз
(Впрочем, как Вы и Я).
 
О, года, что ушли в никуда, что ушли,
Головы и рук наших труд –
Все съела она, не хотевшая знать
(А теперь‑то мы знаем – не умевшая знать),
Ни черта не понявшая тут.
 
Что дурак растранжирил, всего и не счесть
(Впрочем, как Вы и Я) –
Будущность, веру, деньги и честь.
Но леди вдвое могла бы съесть,
А дурак – на то он дурак и есть
(Впрочем, как Вы и Я).
 
О, труды, что ушли, их плоды, что ушли,
И мечты, что вновь не придут, –
Все съела она, не хотевшая знать
(А теперь‑то мы знаем – не умевшая знать),
Ни черта не понявшая тут.
 
Когда леди ему отставку дала
(Впрочем, как Вам и Мне),
Видит Бог! Она сделала все, что могла!
Но дурак не приставил к виску ствола.
Он жив. Хотя жизнь ему не мила.
(Впрочем, как Вам и Мне.)
 
В этот раз не стыд его спас, не стыд,
Не упреки, которые жгут, –
Он просто узнал, что не знает она,
Что не знала она и что знать она
Ни черта не могла тут.
 
 
Рубрики:  Любимые стихотворения

Светское дерьмо уже сливают!

Четверг, 09 Декабря 2010 г. 15:13 + в цитатник

Рубрики:  Мои стихи

Егор Классен Новые материалы для древнейшей истории славян Предисловие

Четверг, 09 Декабря 2010 г. 00:10 + в цитатник

 

Егор Классен Новые материалы для древнейшей истории славян Предисловие
 
 
Все почти народы, кроме народа Божия, начинают свою историю с какой-либо сказки, ставя в главу ей и родоначальника, давшего народу своё имя.
Но Русская история начата с такого периода, когда Русь представляла огромное звено, сильный народ, заселявший собою уже несколько сот тысяч квадратных верст; богатый торговлей и промышленностью и разделенный на два главных государства, кроме нескольких малых, из которых одно - южное или Киевское - гроза для Византии - осиротело, лишившись правителей, а другое - северное, или Новгородское, отжив века республики, подверглось уже обыкновенным её следствиям, т.е. всеобщему разъединению и совершенному разладу в делах управления, и для спасения своей самобытности бросилось в объятия монархической власти, призвав к себе правителя - Князя из соплеменного себе народа.
Тут уже нет мифологического лица, поставленного родоначальником народа; нет сказочных исполинов с волшебным оружием; нет волчицы-воспитательницы, не поставлен в праотцы Юпитер или Плутон, или какое-либо земноводное чудовище. - Нить Русской истории начинается с того периода, когда Россия представляет собою уже огромное политическое тело, свидетельствующее как своей огромностью, так и своим разладом, что оно существовало уже за много веков до этого периода.
Это заключение основано не на вымысле или предположении, но на фактах, которые затерты, затемнены пустословием некоторых западных историков; оно основано на выводах из естественных законов, по которым образуются, возвышаются и падают царства и народы, и на строгом критическом разборе сказаний древних.
Факты, служащие основанием для созиждения древнейшей Русской истории, долго лежали под спудом не разобранные, не рассмотренные и не пропущенные сквозь горнило здравой и беспристрастной критики, подобно тому, как Геркулан скрывался несколько веков под пеплом. Между тем, история древнейшей славянской Руси так богата фактами, что везде находятся её следы, вплетшиеся в быт всех народов Европейских, при строгом разборе которых Русь сама собою выдвинется вперед и покажет все разветвление этого величайшего в мире племени.
Хотя путь к тому, по обширности своей, довольно трудный, но уже несколько знакомый; по нему пускались Катанчич, Венелин, Шаффарик, Савельев-Ростиславич и многие другие и - скажем с благодарностью - не без успеха. Некоторые германские историки занимались также добросовестно Русскою историей, но редко встречающееся у них в одном лице знание всех главнейших славянских наречий и происшедших в течение веков перемен в них от внутреннего развития слова и от соседнего влияния, также малое знакомство их с характером, нравами, обычаями, домашним бытом и внутренним движением славянского мира, затрудняло это дело.
Не станем много говорить о тех, которые ставили себе в обязанность унижать все то, что относится до Славян, в особенности же до Руссов; к этим недобросовестным лицам принадлежат: Байер, Мюллер, Шлёцер. Гебгарди, Паррот, Галлинг, Георги и целая фаланга их последователей. Они все русское, характеристическое усвоили своему племени и даже покушались отнять у Славяно-Руссов не только их славу, величие, могущество, богатство, промышленность, торговлю и все добрые качества сердца, но даже и племенное их имя - имя Руссов, известное исстари как Славянское не только всем племенам Азийским, но и Израильтянам со времени пришествия их в обетованную землю. И у них Руссы стоят во главе не только Римлян, но и древних Греков - как их прародители.
Однако же не попустим им присваивать себе наше родное и величаться чужою силою, славою, могуществом и знаниями! Отнимем у них доводами те факты, которые они так насильственно приурочили к истории своих предков, ограбив историю Славяно-Руссов!
Мы знаем, что история не должна быть панегириком, но не дозволим же и им обращать Русскую историю в сатиру.
Может быть, наши русские шлёцерианцы, не разбирая сущности дела, по одному пристрастию, вступятся за своего кумира, в чем нет даже никакого сомнения; но чтобы наперед уже охладить жар этой партии, выводившей огромнейшее племя Руссов, занимавшее собою половину Европы, из крошечного племечка скандинавского - выразимся сравнительно: натягивавших басовую струну, чтобы извлечь из неё тон квинты, - для охлаждения жара этих партизанов напомним им, что Шлёцер - этот, по их мнению, великий критик и филолог производил славянское слово: «дева» от германского «Tiffe (сука)»: одного такого производства достаточно, чтобы понять Шлёцера без дальнейших исследований его доводов, чтоб уничтожить апофеозу, воссозданную ему ослепленными его поклонниками!
Но чтобы доказать грубое лжеучение шлёцерианцев, что будто Россия развила свои силы от влияния на нее Скандинавов и что и самоё имя своё она получила от них же, мы представляем здесь материалы для Русской истории, которых тля не тлит.
Эти материалы состоят из племенных названий, рассеянных по всем историям и ныне очищенных критикою от перелада их на Греческий, Римский, Монгольский, Немецкий и Скандинавский типы и доведенных тем до прототипа своего; не менее того служат тут названия городов, живых урочищ, городища, могилы, насыпи, клады, развалины, монеты, медали, кумиры, памятники разного рода, оружие, образ жизни, сохранившиеся местные остатки славянского языка, нравы, обычаи, поверья, порядок ведения войны, домашняя утварь, обряды и бесчисленные другие предметы.
Созвучность выводов из этих материалов дает нам не только что надежную точку опоры, но и рисует ясный облик древнейшей Славяно-русской истории.
Греки и Римляне давали многим славянским племенам свои, произвольно составленные прозвища, относя их то к местности, то к наружности, то к суровости в войнах, то к образу их жизни; но кое-где в их сказаниях проявляются и настоящие имена тех племён. От этого толпится в древней истории более полусотни имен лишних, ничего особого не означающих, которые должны быть наперед уничтожены, если мы хотим прояснить сколько-нибудь этот хаос и отделить из него резкою чертою славянское племя, которое станет тогда в своё место непринуждённо, ненасильственно, не по приговору своеволия и красноречия, а во однознаменательности и сродству обстоятельств.
Что мы стоим на незыблемом материке относительно выбора фактов, принадлежащих Славяно-руссам, из исторического конгломерата, пущенного под названиями Скифов, Сарматов, Этрусков, Кельтов, Алан, Норманнов, Варягов и пр., то подтвердят живые урочища и разные другие памятники, повсюду рассеянные.
Действительно Славяно-Руссы как народ, ранее Римлян и Греков образованный, оставили по себе во всех частях старого света множество памятников, свидетельствующих об их там пребывании и о древнейшей их письменности, искусствах и просвещении. Памятники пребудут навсегда неоспоримыми доказательствами; они говорят нам о действиях наших предков на языке, нам родном, составляющем прототип всех славянских наречий, сливающихся в нём как в общем своем источнике.
Объяснением этих памятников, даже первою мыслию к способу их объяснения, мы обязаны Ф. Воланскому, сделавшему первый и значительный шаг к тому и неутомимо трудящемуся в продолжение своих разысканий и объяснений.
Не станем писать ему заслуженных похвал и благодарности, пусть послужит таковыми принятие нами его трудов в параллельное нашим выводам содоказательство. Мы ставим здесь рука об руку наши критические выводы с его разъясненными надписями.
Хотя наши выводы взяты из тех же источников, из которых черпали и скандинавоманы; но мы взяли все то, что ими случайно, а большею частью с намерением пропущено как противоречащее их предположению, что ими своевольно и без доказательств на то отвергнуто и, наконец, все то, что ими превратно истолковано, а нами возведено опять к прежнему смыслу своему и значению.
Полноты круглой обещать в этом деле было бы и безуспешно, и дерзко, но мы обязываемся представить просвещенным читателям несколько новых фаз древней Славянской Руси, могущих служить точками опоры для развития нити древней Русской истории и для совершенного поражения лжеучений школы скандинавоманов!
При дальнейшем разборе надписей на памятниках славянских, которые в числе тьмы тем рассыпаны по лицу земли, образуется, конечно, и возможность соединить всю древнюю Русь с новой в неразрывную цепь и в постоянно гигантском размере.
Конечно, подвигаются такие труды медленно вперед; пойдем и мы медленно, не спеша, но верною стопою и пожелаем: да свершатся они к чести и славе России!
 
 
Рубрики:  Мировоззрение

Рябцева С. Л. Очерки математики О математике Пифагора

Среда, 08 Декабря 2010 г. 14:59 + в цитатник

 

Рябцева С. Л. Очерки математики О математике Пифагора
 
Как-то раз психологи предложили группе испытуемых (все с высшим гуманитарным образованием) решить несколько математических задач. Происходил эксперимент примерно так:
- Вот первая задача: "Во время ядерной реакции 3 группы, каждая из 15 электронов, перешли на другую орбиту..."
Испытуемые зашумели, запротестовали:
- Мы не сможем решить такую задачу, у нас нет математического образования.
Покладистые экспериментаторы сразу согласились и предложили другую задачу: "В пионерлагерь отправились 3 автобуса, в каждом было по 15 детей..."
Общий смех. Действительно, арифметически эти задачи одинаковы. Но испытуемые увидели в ней не математический смысл, а лингвистические одежды. И так перепугались, были подавлены псевдонаучным языком, парализующим сознание, что не увидели простой арифметической задачи...
Эта книга не для математиков. Её поймёт каждый, кто одолел школьный курс наук. Книга о том, что совесть - главный фактор математической науки, и без неё нет и не может быть никакой науки.
"Самая близкая духу наука будет высшая математика, если она понята правильно. Так отвлечённость делается реальностью." (Иерархия, 162) "... универсальны и другие законы Космоса, управляющие жизнью материи во всех её формах во всём беспредельном пространстве. Закон - это форма уявления жизни всего, что есть, было и будет на Земле и в Мирах. <...> Где бы ни постигал дух человека эти Законы, они неизменны всегда, хотя форма их выражения и может быть новой. Особенно космична в своём выражении высшая математика Пифагора. Не без основания Ставим её в основу всякого познавания. <...> Закон царствует повсюду, и ему подчиняется жизнь." (ГАЙ, 352,1959 г.)_
 
I. Основания математики
"Всё есть число" Пифагор
 
О математике Пифагора
 
Математика включает в себя изучение арифметики, геометрии, астрологии и гармонии (музыки), четыре сферы единого знания, основы всех наук. Долгое время арифметика и геометрия воспринимались только как грубо материалистические дисциплины. Позже к ним добавили алгебру (которая на самом деле является методом) и прочие подобные "дисциплины". Астрологию (греч., наука о звёздах) называли лженаукой, запрещали или шельмовали. Пр. "Что вы говорите такое, как это звёзды могут влиять на человека?". Таково было распространённое мнение. Но как же звёзды, огромные сгустки электромагнитных сил, источники немыслимых неведомых излучений, могут не влиять на нас? На всё во Вселенной влияют, на Землю влияют, но вот на данного человека - ну никак?!
Практически нет сведений о труде Пифагора "Музыка сфер". "Прекрасно зрелище всего небосвода и движущихся по нему звёзд, если в этом движении виден порядок. Конечно, это возможно посредством причастности первичному и умопостигаемому. А первичным является природа чисел и пропорций, пронизывающая всё, в соответствии с которой всё гармонично соединено и подобающим образом украшено." [4, с.48-49]
Единство музыки и чисел доказывать не нужно: музыка - это соизмеримость и порядок, который выражен в числах. Музыка оказывает огромное воздействие на человека. Влияние может быть гармоничным, и тогда "умеренность и соразмерность всюду становятся красотой и добродетелью" (Платон) Но может быть и дисгармоничным, тогда идёт разрушение всего состава человека.
"Необученный музыке - невежда" (Платон). Т.е. не знающий, не гармоничный человек, с перекосами в своей натуре. Пр. В первый же день Великой Отечественной войны была написана песня -
гимн "Священная война", сыгравшая важную роль в победе. Она поднималанарод на сопротивление, давала силы, вдохновляла на подвиг. Интересно, что ритмически это не марш, там трёхдольный ритм. Другие песни, созданные в военные годы ("В лесу прифронтовом", "Землянка", "Эх, дороги", "Тёмная ночь"), - лирические. Во всех на первом плане - мирная жизнь. А в германской армии не звучало ни одной лирической песни, связанной с войной. Были только марши и бытовые песни. Мертвенную, механическую поступь фашизма гениально передал в своей симфонии Д. Шостакович. "Если хотите знать, как страна управляется и какова её нравственность, - прислушайтесь к её музыке." (Конфуций) Другая музыка - другой внутренний мир народа. Пр. Сегодня всюду звучит механическая и примитивная музычка...
Арифметику, геометрию, астрологию и музыку объединяет общее -число, пропорция, порядок. Объединяющее начало всех вещей - числовые отношения, которые выражают гармонию и порядок природы.
"Музыка, помимо её эстетического <...> значения, <...> не что иное, как средство воспринимать большие числа и сложнейшие числовые отношения непосредственно." (Шопенгауэр)
"Основные принципы, на которых зиждется мироздание, можно выразить на языке математики." (Пифагор)_
"Вещи - подобие и отражение идей. Мир вещей - несовершенный. Мир идей - совершенный, в нём царят абсолютные неизменные истины. Мир идей основан на математике. Это - знание вечного." (Платон)
Понятно, что человеку, с его такой короткой жизнью, наполненной ежедневными заботами, просто неоткуда взять Вечное Знание, самостоятельно додуматься до него. Для этого нет ни времени, ни возможностей, ни - самое главное - должной подготовки. Следовательно, Великое Знание можно только получить Свыше, от Знающих и Вечных. В действительности истинное знание только так и передаётся человечеству.
"Они [Высочайшие Планетные Духи] остаются с человеком не более времени, необходимого для того, чтобы вечные Истины, которым они учат, могли бы настолько сильно запечатлеться на пластичном уме новых рас, чтобы уберечь их от возможности быть утраченными или окончательно забытыми в последующие века отдалённым потомством. Миссия Планетного Духа лишь явить основной тон Истины. <...> Вибрации Первичной Истины есть то, что ваши философы называют "врождёнными идеями." (Письма Махатм. - Письмо 15.)      _
 
Рябцева С. Л. Очерки математики.- Новосибирск, 2007.
Рубрики:  Мировоззрение

Власти и народы – антиподы !

Среда, 08 Декабря 2010 г. 01:35 + в цитатник

Рубрики:  Мои стихи

Георгий Иванов Русский человек устал

Вторник, 07 Декабря 2010 г. 02:55 + в цитатник

Георгий Иванов Русский человек устал

 
 
 
Теперь тебя не уничтожат,
Как тот безумный вождь мечтал.
Судьба поможет, Бог поможет,
Но — русский человек устал…
 
Устал страдать, устал гордиться,
Валя куда-то напролом.
Пора забвеньем насладиться,
А может быть — пора на слом…
 
…И ничему не возродиться
Ни под серпом, ни под орлом!
 

 

 
Рубрики:  Любимые стихотворения

Борис Башилов Пушкин и масонство Поэт и царь

Вторник, 07 Декабря 2010 г. 01:50 + в цитатник

 

Борис Башилов Пушкин и масонство Поэт и царь
Пушкин рассказал следующее графу Струтынскому о своей беседе с императором Николаем I в Чудовом монастыре:
       "Я знаю его лучше, чем другие, — сказал Пушкин графу Струтынскому, — потому что у меня к тому был случай. Не купил он меня золотом, ни лестными обещаниями, потому что знал, что я непродажен и придворных милостей не ищу; не ослепил он меня блеском царского ореола, потому что в высоких сферах вдохновения, куда достигает мой дух, я привык созерцать сияния гораздо более яркие; не мог он и угрозами заставить меня отречься от моих убеждений, ибо кроме совести и Бога я не боюсь никого, не дрожу ни перед кем. Я таков, каким был, каким в глубине естества моего останусь до конца дней: я люблю свою землю, люблю свободу и славу отечества, чту правду и стремлюсь к ней в меру душевных и сердечных сил; однако я должен признать, (ибо отчего же не признать), что Императору Николаю я обязан обращением моих мыслей на путь более правильный и разумный, которого я искал бы еще долго и может быть тщетно, ибо смотрел на мир не непосредственно, а сквозь кристалл, придающий ложную окраску простейшим истинам, смотрел не как человек, умеющий разбираться в реальных потребностях общества, а как мальчик, студент, поэт, которому кажется хорошо все, что его манит, что ему льстит, что его увлекает!
       Помню, что, когда мне объявили приказание Государя явиться к нему, душа моя вдруг омрачилась — не тревогою, нет! Но чем-то похожим на ненависть, злобу, отвращение. Мозг ощетинился эпиграммой, на губах играла насмешка, сердце вздрогнуло от чего-то похожего на голос свыше, который казалось призывал меня к роли исторического республиканца Катона, а то и Брута. Я бы никогда не кончил, если бы вздумал в точности передать все оттенки чувств, которые испытал на вынужденном пути в царский дворец, и что же? Они разлетелись, как мыльные пузыри, исчезли в небытие, как сонные видения, когда он мне явился и со мной заговорил. Вместо надменного деспота, кнутодержавного тирана, я увидел человека рыцарски-прекрасного, величественно-спокойного, благородного лицом. Вместо грубых и язвительных слов угрозы и обиды, я слышал снисходительный упрек, выраженный участливо и благосклонно.
       "Как, — сказал мне Император, — и ты враг твоего Государя, ты, которого Россия вырастила и покрыла славой, Пушкин, Пушкин, это не хорошо! Так быть не должно".
       Я онемел от удивления и волнения, слово замерло на губах. Государь молчал, а мне казалось, что его звучный голос еще звучал у меня в ушах, располагая к доверию, призывая о помощи. Мгновения бежали, а я не отвечал.
       "Что же ты не говоришь, ведь я жду", — сказал Государь и взглянул на меня пронзительно.
       Отрезвленный этими словами, а еще больше его взглядом, я наконец опомнился, перевел дыхание и сказал спокойно: "Виноват и жду наказания".
        "Я не привык спешить с наказанием, — сурово ответил Император, — если могу избежать этой крайности, бываю рад, но я требую сердечного полного подчинения моей воле, я требую от тебя, чтоб ты не принуждал меня быть строгим, чтоб ты помог мне быть снисходительным и милостивым, ты не возразил на упрек во вражде к твоему Государю, скажи же почему ты враг ему?"
       "Простите, Ваше Величество, что не ответив сразу на Ваш вопрос я дал Вам повод неверно обо мне думать. Я никогда не был врагом моего Государя, но был врагом абсолютной монархии".
       Государь усмехнулся на это смелое признание и воскликнул хлопая меня по плечу:
       "Мечтания итальянского карбонарства и немецких тугендбундов! Республиканские химеры всех гимназистов, лицеистов, недоваренных мыслителей из университетской аудитории. С виду они величавы и красивы, в существе своем жалки и вредны! Республика есть утопия, потому что она есть состояние переходное, ненормальное, в конечном счете всегда ведущая к диктатуре, а через нее к абсолютной монархии. Не было в истории такой республики, которая в трудную минуту обошлась бы без самоуправства одного человека и которая избежала бы разгрома и гибели, когда в ней не оказалось дельного руководителя. Силы страны в сосредоточенной власти, ибо где все правят — никто не правит; где всякий законодатель, — там нет ни твердого закона, ни единства политических целей, ни внутреннего лада. Каково следствие всего этого? Анархия!"
       Государь умолк, раза два прошелся по кабинету, вдруг остановился предо мной и спросил: "Что ж ты на это скажешь, поэт?"
       "Ваше Величество, — отвечал я, кроме республиканской формы правления, которой препятствует огромность России и разнородность населения, существует еще одна политическая форма — конституционная монархия".
       "Она годится для государств, окончательно установившихся, — перебил Государь тоном глубокого убеждения, — а не для таких, которые находятся на пути развития и роста. Россия еще не вышла из периода борьбы за существование, она еще не добилась тех условий, при которых возможно развитие внутренней жизни и культуры. Она еще не достигла своего предназначения, она еще не оперлась на границы необходимые для ее величия. Она еще не есть вполне установившаяся, монолитная, ибо элементы, из которых она состоит до сих пор, друг с другом не согласованы. Их сближает и спаивает только самодержавие, неограниченная, всемогущая воля монарха. Без этой воли не было бы ни развития, ни спайки и малейшее сотрясение разрушило бы все строение государства. Неужели ты думаешь, что будучи конституционным монархом я мог бы сокрушить главу революционной гидры, которую вы сами, сыны России вскормили на гибель ей? Неужели ты думаешь, что обаяние самодержавной власти, врученное мне Богом, мало содействовало удержанию в повиновении остатков Гвардии и обузданию уличной черни, всегда готовой к бесчинству, грабежу и насилию? Она не посмела подняться против меня! Не посмела! Потому что самодержавный царь был для нее представителем Божеского могущества и наместником Бога на земле, потому что она знала, что я понимаю всю великую ответственность своего призвания и что я не человек без закала и воли, которого гнут бури и устрашают громы".
       Когда он говорил это, ощущение собственного величия и могущества казалось делало его гигантом. Лицо его было строго, глаза сверкали, но это не были признаки гнева, нет, он в эту минуту не гневался, но испытывал свою силу, измерял силу сопротивления, мысленно с ним боролся и побеждал. Он был горд и в то же время доволен. Но вскоре выражение его лица смягчилось, глаза погасли, он снова прошелся по кабинету, снова остановился предо мною и сказал:
       "Ты еще не все высказал, ты еще не вполне очистил свою мысль от предрассудков и заблуждений, может быть, у тебя на сердце лежит что-нибудь такое, что его тревожит и мучит? Признайся смело, я хочу тебя выслушать и выслушаю".
       "Ваше Величество, — отвечал я с чувством, — Вы сокрушили главу революционной гидре. Вы совершили великое дело, кто станет спорить? Однако... есть и другая гидра, чудовище страшное и губительное, с которым Вы должны бороться, которое должны уничтожить, потому что иначе оно Вас уничтожит!"
       "Выражайся яснее,— перебил Государь, готовясь ловить каждое мое слово".
       "Эта гидра, это чудовище, — продолжал я, — самоуправство административных властей, развращенность чиновничества и подкупность судов. Россия стонет в тисках этой гидры, поборов, насилия и грабежа, которая до сих пор издевается даже над высшей властью. На всем пространстве государства нет такого места, куда бы это чудовище не досягнуло, нет сословия, которого оно не коснулось бы. Общественная безопасность ничем у нас не обеспечена, справедливость в руках самоуправств! Над честью и спокойствием семейств издеваются негодяи, никто не уверен ни в своем достатке, ни в свободе, ни в жизни. Судьба каждого висит на волоске, ибо судьбою каждого управляет не закон, а фантазия любого чиновника, любого доносчика, любого шпиона. Что ж удивительного, Ваше Величество, если нашлись люди, чтоб свергнуть такое положение вещей? Что ж удивительного, если они, возмущенные зрелищем униженного и страдающего отечества подняли знамя сопротивления, разожгли огонь мятежа, чтоб уничтожить то, что есть и построить то, что должно быть: вместо притеснения — свободу, вместо насилия — безопасность, вместо продажности — нравственность, вместо произвола — покровительство законов, стоящих надо всеми и равного для всех! Вы, Ваше Величество, можете осудить развитие этой мысли, незаконность средств к ее осуществлению, излишнюю дерзость предпринятого, но не можете не признать в ней порыва благородного. Вы могли и имели право покарать виновных, в патриотическом безумии хотевших повалить трон Романовых, но я уверен, что даже карая их, в глубине души, Вы не отказали им ни в сочувствии, ни в уважении. Я уверен, что если Государь карал, то человек прощал!"
       "Смелы твои слова, — сказал Государь сурово, но без гнева, — значит ты одобряешь мятеж, оправдываешь заговорщиков против государства? Покушение на жизнь монарха?"
       "О нет. Ваше Величество, — вскричал я с волнением, — я оправдываю только цель замысла, а не средства. Ваше Величество умеете проникать в души, соблаговолите проникнуть в мою и Вы убедитесь, что все в ней чисто и ясно. В такой душе злой порыв не гнездится, а преступление не скрывается!"
       "Хочу верить, что так, и верю, — сказал Государь, более мягко, — у тебя нет недостатка ни в благородных побуждениях, ни в чувствах, но тебе не достает рассудительности, опытности, основательности. Видя зло, ты возмущаешься, содрогаешься и легкомысленно обвиняешь власть за то, что она сразу не уничтожила это зло и на его развалинах не поспешила воздвигнуть здание всеобщего блага. Знай, что критика легка и что искусство трудно: для глубокой реформы, которую Россия требует, мало одной воли монарха, как бы он не был тверд и силен. Ему нужно содействие людей и времени. Нужно соединение всех высших духовных сил государства в одной великой передовой идее; нужно соединение всех усилий и рвений в одном похвальном стремлении к поднятию самоуправления в народе и чувства чести в обществе. Пусть все благонамеренные, способные люди объединяться вокруг меня, пусть в меня уверуют, пусть самоотверженно и мирно идут туда, куда я поведу их и гидра будет побеждена! Гангрена, разъедающая Россию, исчезнет! Ибо только в общих усилиях — победа, в согласии благородных сердец — спасение. Что же до тебя, Пушкин, ты свободен. Я забываю прошлое, даже уже забыл. Не вижу пред собой государственного преступника, вижу лишь человека с сердцем и талантом, вижу певца народной славы, на котором лежит высокое призвание — воспламенять души вечными добродетелями и ради великих подвигов! Теперь... можешь идти! Где бы ты ни поселился, — ибо выбор зависит от тебя, — помни, что я сказал, и как с тобой поступил, служи родине мыслью, словом и пером. Пиши для современников и для потомства, пиши со всей полнотой вдохновения и совершенной свободой, ибо цензором твоим — буду я".
       Такова была сущность Пушкинского рассказа. Наиболее значительные места, запечатлевшиеся в моей памяти я привел почти дословно".
       Комментируя приведенный выше отрывок из воспоминаний гр. Струтынского В. Ходасевич пишет: "Было бы рискованно вполне полагаться на дословный текст Струтынского, но из этого не следует, что мы имеем дело с вымыслом и что общий смысл и общий ход беседы передан неверно. Отметим, что на буквальную точность записи не претендует и сам автор, подчеркивающий, что наиболее значительные места приведены им почти буквально. Вполне возможно, что они даже были записаны Струтынским вскоре после беседы с Пушкиным: биограф и друг Струтынского, в свое время небезызвестный славист А. Киркор, рассказывает, что у Струтынского была необычайная память и что кроме того незадолго до смерти он сжег несколько томов своих дневников и заметок. Может быть, среди них находились и более точно воспроизведенные, сделанные по свежим воспоминаниям отрывки из беседы с Пушкиным, впоследствии послужившие материалом для данной записи, в которой излишняя стройность и законченность составляют, конечно; не достоинство, а недостаток. "...Повторяю еще раз,—заканчивает Б. Ходасевич свои комментарии, — запись нуждается в детальном изучении, которое одно позволит установить истинную степень ее достоверности. Но во всяком случае просто отбросить ее, как апокриф, нет никаких оснований. В заключение отметим еще одно обстоятельство, говорящее в пользу автора. Пушкин умер в 1837 г. Смерть его произвела много шуму не только Е России, но и заграницей. Казалось бы, если бы Струтынский был только хвастуном и выдумщиком, пишущим на основании слухов и чужих слов — он поспешил бы при первой возможности выступить со своим рассказом, если не к русской печати, то заграничной. Он этого не сделал и своему повествованию о знакомстве с Пушкиным отвел место лишь в общих своих мемуарах, публикация которых состоялась лишь много лет спустя".

Рубрики:  Мировоззрение

Смотри мозгами!

Понедельник, 06 Декабря 2010 г. 00:55 + в цитатник

Рубрики:  Мировоззрение

Жизнь и надуманные инструкции к ней Мои Ответы на Инструкцию к жизни Картера Скотта

Понедельник, 06 Декабря 2010 г. 00:17 + в цитатник

 

Жизнь и надуманные инструкции к ней Мои Ответы на Инструкцию к жизни Картера Скотта
 
Teбя не обеспечили инструкцией к жизни в момент твоего рождения. А если бы ты ее получил, то она выглядела бы так.
 
ОТВЕТ: Это не правда! Всем нам личную инструкцию - программу жизни, записанную в персональном космическом паспорте - гороскопе - надо только научиться его понимать
 
1. Ты получишь тело. Оно может тебе нравиться или не нравиться, но это единственное, что точно будет в твоем распоряжении до конца твоих дней.
 
ОТВЕТ: Душа в первую очередь находиться в твоём распоряжении!
 
2. Тебе придется учиться в школе под названием Жизнь на Планете Земля. Каждый человек и каждое событие - твой Универсальный Учитель.
 
ОТВЕТ: не каждый и каждое, а только наиболее значимое.
 
3. Не существует ошибок, только уроки. Неудачи - неотъемлемая часть успеха. Жертв нет - только студенты.
 
ОТВЕТ: ошибки есть – это неправильные уроки, которые ты извлекаешь из своего дурного опыта.
 
4. Урок будет повторяться в разнообразнейших формах, пока не будет усвоен полностью. Если не усвоишь легкие уроки - они станут труднее. Когда усвоишь - перейдешь к следующему уроку.
 
ОТВЕТ: если упорно не выполняешь главного урока-задания - перейдёшь в мир иной!
 
5. Внешние проблемы - точное отражение твоего внутреннего состояния. Если изменишь свой внутренний мир - внешний мир так же изменится для тебя. Боль - это способ, который Вселенная использует, чтобы привлечь твое внимание.
 
ОТВЕТ: Внешние проблемы Земного мира - точное отражение нашего духовного убожества.
Чтобы не усугублять эти проблемы, надо знать – (куда и) как надо изменять, а точнее - полностью преобразовывать своё Миропонимание.
 
6. Ты поймешь, что урок усвоен, когда твое поведение изменится. Мудрость достигается практикой. Немного чего-то лучше, чем много ничего.
 
ОТВЕТ: Ты поймешь, что урок усвоен, когда отношение Мира - Материнской Природы к тебе изменится!
 
7. Нет места лучше чем "здесь". "Там" ничуть не лучше чем "здесь". Когда твое "там" станет "здесь", ты получишь другое "там", которое опять будет казаться лучше, чем "здесь".
 
ОТВЕТ: Гипопотам лучше тут, чем гипопотут там.
 
8. Другие - всего лишь твое отражение. Ты не можешь любить или ненавидеть то, что есть в других, если это не отражает твоих собственных качеств.
 
ОТВЕТ: Мерять по себе любимому в соответствии в т.н. библейским золотым правилом морали - голубая мечта духовного халявщика!
 
9. Жизнь мастерит раму, а картину пишешь ты. Если ты не возьмешь ответственность за написание картины, то за тебя ее напишут другие.
 
ОТВЕТ: Никто ничего за тебя не напишет – кроме надписи на могильном камне...
 
10. Ты получишь все, что захочешь. Ты подсознательно верно определишь сколько энергии на что потратить и каких людей привлечь к себе. Следовательно, единственно верный способ определить чего ты хочешь - это посмотреть на то, что ты уже имеешь.
 
ОТВЕТ: Глупо и невозможно получать всё, чего захочешь.
ПОДСОЗНАТЕЛЬНО ВЕРНО определять - это для нищих умом духовных слепцов и СТАТИСТОВ. Если же ты стремишься стать ЗНАКОМ - знаковой для Высших Сил личностью, то надо СОЗНАТЕЛЬНО ПРАВИЛЬНО определять свои основные жизненные цели и приоритеты.
 
11. В определении "правильного" и "неправильного", мораль - плохой помощник. Делай лучшее из возможного.
 
ОТВЕТ: Плохой помощник - действующая в нашу эпоху общественная мораль (церковная и светская). А хороший помощник - твоя Совесть - глаС и глаЗ Божий в душе каждого из нас.
 
12.Все ответы находятся в тебе. Ты знаешь больше, чем написано в книгах. Все, что ты должен делать - смотреть в себя, слушать себя и доверять себе.
 
ОТВЕТ: В земных книгах написана главным образом БЛАГО- и ЗЛО-намеренная ложь. Правда написана только на Небесах, куда блудливые ручонки земных редакторов и переводчиков Бога не дотягиваются (именно поэтому фарисеи светской и церковной науки дружно обвиняют астрологию в ложности и безбожности).
Найди в себе Божью искру и пусть затеплится Свеча души твоей в созвучии с Природой-Матерью и Творцом-Отцом!
 
13. Ты забудешь обо всем этом.
 
ОТВЕТ: Забудь о мелочах и суете!
 
14. Ты вспомнишь об этом всегда, когда захочешь.
 
 ОТВЕТ: Помни о главном и не путай его с мелочёвкой, которую нам выдают за главное - даже на безрыбье РАК не становится РЫБОЙ (если его даже о-о-о-чень долго называть рыбой).
 
И напоследок моя инструкция для жизни :
 
Чтоб отыскать правдивые ответы
О смысле жизни нашей суетной,
Пошлите на хер все авторитеты,
Что нас ведут как стадо на убой!
 
Духовные и светские паханы
Нам обещают благо, но притом
Все души грузят мусором поганым,
Чтоб отучить нас жить своим умом!
 
Отцы-учителя паразитизма
Под словоблудье очень муд-рых слов
Ведут: кто – в рай, а кто – к капитализму
Стада покорных и слепых ослов.
 
Я знаю, что стихом сим возмутится
Раб божий и мартышка без хвоста.
И знаю – на Том Свете не простится
Халявных душ святая простота!
 
Автор Инструкции к жизни  Dr.Cherie Carter-Scott
Рубрики:  Мировоззрение

ХАЛЯВНЫХ душ святая простота!

Воскресенье, 05 Декабря 2010 г. 22:37 + в цитатник

Рубрики:  Мои стихи

Саша Венский Волхв

Суббота, 04 Декабря 2010 г. 01:02 + в цитатник

 

 
Старый волхв в дубовой тихой роще
Говорил сакральные слова...
Волховал в притихшей тёмной нощи,
Вызывая силы волшебства.

И сходились в небе сером тучи,
Околела бледная луна...
Глас волхва дрожащий, но могучий
Звал с небес молитвой Перуна!

Заискрилось в капище кострище -
Идол Перуна вдруг задрожал...
«Кто меня в сей час ночной тут ищет?»-
Громовой владыка вопрошал.

Святый Боже, наш Перун великий!
Славься в небе, славься на земле!
Русь Святую мучит ворог дикий -
Наши земли в чаде и во мгле...

Призывал молитвой волхв кумира:
Дать врагу суровому отпор -
Чтоб решила Божия секира
Многолетних битв жестокий спор!

Утром встало красное светило -
Ярь палила землю и стога...
Перуница в бой с небес сходила -
И смотрела грозно на врага!

 15.04.2007
 
Рубрики:  Любимые стихотворения

Макаренко Вадим Новая география древнего мира

Пятница, 03 Декабря 2010 г. 14:26 + в цитатник

 

Макаренко Вадим Новая география древнего мира
Киев — мать городов турецких? Московский Комсомолец № 25515 от 3 декабря 2010 г
 
Историк Вадим Макаренко утверждает: наших предков выгнали из Азии в Европу
Сомали, сомалийские пираты… — это настоящие “страшилки” наших дней. Дикий край, ужасные нравы. А ведь когда-то территория Африканского Рога была частью Европы, — именно здесь располагалась Испания, чуть “наискосок” к югу обосновался на побережье могущественный Карфаген, а к западу от сомалийских земель высились Альпы и за ними, вдоль нынешнего Красного моря, простиралась Италия…
Что за чушь? Какой-то салат, намешанный из кусочков мелко нашинкованной карты мира! Однако, по мнению специалиста по страноведению кандидата наук Вадима Макаренко, нарисовавшего такую географическую картину, все в ней правильно: “Европа в далеком прошлом существовала совсем в иных координатах и включала в себя огромную часть Ближнего Востока и Восточной Африки, заселенной в то время белыми людьми. Были среди них и наши предки — славяне”.
Над своей “новой географией древнего мира” Макаренко работает уже более 10 лет, пытаясь переосмыслить известные исторические факты и ликвидировать в них многочисленные противоречия и “накладки”, с которыми до сих пор не справились историки-“классики”. Предложенные ученым методы позволяют приоткрыть завесу тайны над многими событиями далекого прошлого: “Реальные история и география древнего мира очень отличаются от тех, к которым мы привыкли”.
Куда же язык-то доведет?
— Один из очевидных исторических парадоксов можно обнаружить, прочитав сочинение византийского императора Константина Багрянородного “Об управлении империей”, датируемое IХ в., — начал свои пояснения Вадим Макаренко. — Рассказывая о россах, он упоминает, в частности, о том, что они сплавляют огромные моноксилы (бревна) из Новгорода в Киев. Любой здравомыслящий человек, даже при поверхностном знании географии, сразу должен задать вопрос: а зачем нашим предкам нужен был такой воистину сизифов труд? Зачем отправлять тяжеленные колоды за тысячу километров на юг, перетаскивать их через почти 200-километровые волоки в верховьях Днепра, если куда ближе к Киеву было полно хороших лесов? Ученые, пытавшиеся прежде разгадывать сей ребус на основе современных карт, могли лишь высказать неопределенные версии, что речь в рукописи идет не о нашем Великом Новгороде, а о каком-то другом городе. Между тем ситуация становится абсолютно логичной, если прочитать древнюю географию иначе, перенеся место действия на Ближний Восток.
Согласно моим предположениям, на самом деле древнее поселение Немоград, упомянутое в сочинении “Об управлении империей”, это вовсе не Великий Новгород, а Новгород-Северский. И располагался он в описываемые Константином времена в районе плато Урфа на территории нынешней Турции, в верховьях реки, которая в древности именовалась Днепром, но впоследствии была “переиначена” в Евфрат. Именно по Евфрату-Днепру тогда вели сплав бревен — к стоявшему ниже по течению Киеву.
— Почему вы решили, что “мать городов русских” в те “доисторические” времена находилась на Евфрате?
— Одно из толкований имени нынешней столицы Украины, которое вывели ученые, — “город, стоящий у переправы” (так что пословица “Язык до Киева доведет” может быть истолкована более универсально: язык до переправы доведет). Но такой же смысл имеет перевод названия древнего города, упомянутого Константином Багрянородным: Самбатас. А при взгляде на современную карту обнаруживается, что на Евфрате в пределах его течения по территории Турции стоит город Самосат, название которого переводится аналогично: “город, стоящий у переправы”. Почему бы не предположить, что это и есть тот самый первоначальный Киев? Подобное допущение сразу делает вполне логичным описание из упомянутой уже книги Константина: сплавлять бревна из Немограда-Новгорода в Самбатас-Киев нашим далеким предкам было, действительно, удобно. А Господин Великий Новгород располагался изначально на землях современного Ирака — там, где теперь находится город Наблус.
— Пусть даже с точки зрения географии и топонимики ваша схема выглядит убедительно, но как занесло Киев и Новгород в далекие от нас южные пределы?
— Хронологически правильнее говорить о том, как ближневосточные города перекочевали в северные края. Дело в том, что известный сегодня всем Новгород у озера Ильмень — это “дубликат” того более древнего Новгорода-Наблуса, жители которого были вытеснены завоевателями со своей родины и в поисках новых мест обитания постепенно забрались далеко на север. Они принесли туда не только свои традиции, часть своего культурного наследия, но и привычную топонимику: раз отцы и деды жили в палестинских краях в Новгороде, значит, и новое северное поселение пусть будет называться Новгородом… Нечто похожее происходило и относительно недавно. 100 лет назад, во времена столыпинской реформы крестьяне, переселяясь из Центральной России на Дальний Восток, строили там новые поселения, которым давали привычные по прежней жизни названия: выходцы с Нижегородчины ставили село Нижегородское, переселенцы из-под Чернигова основывали деревню Черниговку…
Подобные же миграционные процессы происходили в древности и в других местах, с другими городами. Афины, Рим, Париж… — все это “повторы”. У знаменитого историка древности Стробона есть описание того, как переселялись греки на новые территории, как они осваивали их, давая привычные географические названия… Такое “дублирование” топонимики — объективный исторический процесс, обусловленный вытеснением одних народов другими. Мои исследования показывают, что именно с учетом многочисленных случаев переноса географических названий на новые места нужно трактовать все дошедшие до нас древние летописные источники.
— Получается, что традиционные представления о событиях отечественной истории нужно серьезно подправить?
— Русская история долгое время была спрятана от нас за мифами. Ученые столетиями истолковывали древние тексты весьма однобоко, невзирая на явные неувязки и нестыковки.
Вот лишь один пример: хорошо известное всем библейское повествование о крещении Руси апостолом Андреем Первозванным. Современные исследователи считают эту историю совершенно невероятной: как мог Андрей добраться с Ближнего Востока за тысячи километров в далекие северные края? кого он мог встретить там среди дремучих лесных просторов? Но если принять предложенное мной прочтение древней географии, тогда все становится на свои места — в буквальном смысле слова. И апостолу Андрею не так уж трудно было, путешествуя по Ближнему Востоку, достичь районов в нынешних Палестине, Сирии, Ираке, Турции, где обитали наши предки — россы. Побывал он и в Самбатасе-Киеве, воздвигнув там крест в честь торжества христианства (этот факт зафиксирован в летописях).
Великая мистификация
— Неужели прежде никто из отечественных ученых не пытался усомниться в “канонической” истории Древней Руси?
— У знаменитого русского историка Татищева в первой главе его “Истории российской” можно прочитать: “…Из Диодора Сицилийского и других древних будет вполне очевидно, что славяне сначала жили в Сирии и Финикии…” Точно так же и Ломоносов вел корни рода славянского с Ближнего Востока и считал, что начало русской истории уходит в глубь веков и прослеживается с третьего тысячелетия до нашей эры, но закрепить эту точку зрения великий ученый не смог…
— То есть не удалось ему убедить коллег-академиков?
— Если бы в такой “тупик” уткнулась лишь российские ученые! Ведь искажены оказались не только история и география русских, но и других народов и стран, соседей Древней Руси. Причем это не просто результат искреннего заблуждения, это сознательная, целенаправленная “деформация” наших представлений о прошлом.
О настоящей истории древнего и средневекового мира знали правящие европейские династии, но тщательно маскировали правду. Это же относится и к церкви, особенно к Ватикану, — роль Папского Престола в фальсификации античной и средневековой истории крайне велика. Власть светская и духовная скрывали то, что все династии, утвердившиеся в Европе к XVI—началу XVII вв., были иноземными, пришлыми. Однако они не только подчинили себе европейские территории, но при этом выдали себя за органичную, неотъемлемую часть своего нового народа. Они приписали новым странам, которыми стали править, историю своих прежних стран, чтобы никто в будущем не мог оспорить их власть как власть чужеродную, как власть иного этноса, иной культуры. Для этого они везде уничтожили либо “деклассировали” прежнюю знать. Они уничтожали все, что могло напомнить о подлинной истории европейских земель до утверждения в них новых династий… Естественно, им пришлось переделать и собственную предысторию. Рассевшиеся по европейским тронам “избранники Всевышнего” вынужденно отказались от большей ее части, чтобы часть оставшуюся “подретушировать” и представить своим верноподданным, как истинную историю державы. Надо ли говорить, что настоящая-то древняя история народов, населявших прежде земли Европы, была при этом обречена на полное забвение. Вот и наши отечественные ученые не могли писать правды о русской истории!
— Но кто же ввел у нас подобный запрет?
— В появившейся 300—400 лет назад фальсифицированной версии существования Древней Руси была заинтересована династия Романовых, которая с начала своего правления, по сути дела, осуществляла тотальную цензуру всех работ по русской истории. В царской семье знали подлинную отечественную историю, но для широких масс (в том числе даже для дворянской знати) по высочайшему велению была создана и в XVII—XIX вв. всячески поддерживалась и “доказывалась фактами” совсем иная версия развития событий в древности, где не было даже намека на ближневосточную эпопею славянства… Такие подтасовки и замалчивания нужны были боярскому роду, “взявшему под себя” власть над страной в 1613 г., чтобы еще убедительнее выглядело для всех право Романовых на российский трон. В результате этого многие факты из настоящей истории россов так и не удалось обнародовать. А какая-то часть исторических документов была просто ликвидирована. Об уничтожении летописей на территории нынешней Украины, Белоруссии и России пишут многие исследователи, но соответствующих выводов из этих фактов не делают.
— Вы хотите сказать, что Романовы, хорошо зная настоящую историю своего государства, постарались создать фальсифицированную ее версию для широких масс?
— Может быть, не всё, но часть истиной истории россов наши самодержцы точно знали. Знали, что все древнерусские летописи — и новгородские, и киевские, и прочие — это повествование о событиях русской истории, которая тысячелетиями вершилась на Ближнем Востоке. Собственно, русская, а точнее, славянская история берет начало на Ближнем Востоке с создания Новгорода в 3113 г. от сотворения мира (или в 2396 г. до н.э.). И все, что древние рукописи рассказывают о Великом Новгороде, — это история Руси палестинской, а не та “классическая” история, которую наши предки якобы прожили здесь, на северо-востоке Европы.
Париж африканский
Революция в географии древнего мира, затеянная Макаренко, отнюдь не связана с использованием каких-то новых, доселе никому не ведомых исторических документов. Вадим Владимирович выстраивает свою теорию, основываясь лишь на более тщательном, критическом и “дедуктивном” прочтении уже не раз проштудированных до него учеными летописей, библейских текстов, научных трактатов… Результаты такого кропотливого труда с непривычки могут вызвать у собеседника Макаренко прямо-таки приступ головокружения.
Не вдаваясь в подробности доказательств перечислим лишь некоторые “постулаты” московского историка, касающиеся географического устройства древнего мира:
— Европа прежде начиналась к западу от реки Евфрат;
— Италия располагалась в районе Верхнего Египта, а ее столица — древний город Рим — была построена на территории нынешнего Судана, недалеко от Хартума (так что нога Юлия Цезаря никогда не ступала по землям современной Италии);
— “доисторический” Париж следует искать в африканской “глубинке” — в Кении, на реке Тана;
— предки нынешних британских сэров обосновались изначально на совсем другом острове — на Мадагаскаре;
— следы всемогущего Карфагена (который, как известно, “должен быть разрушен”) могут обнаружиться в районе Мерки на юге Сомали;
— потомки легендарных кривичей, стоявших у истоков славянского этноса, — это нынешние ближневосточные курды…
А вот самое, наверное, для нас невероятное: как доказывает Вадим Макаренко, Москва — Первопрестольная, Златоглавая, Белокаменная, — много веков тому назад находилась на месте, где располагается ныне столица Сирии Дамаск!..
— Если говорить не просто о русских, а более обобщенно — о славянах, то по моим представлениям они составляли в глубокой древности вообще большую часть населения Ближнего Востока, — поясняет Вадим Владимирович. — Позднее начался процесс обособления отдельных частей этого этноса… Византия, Болгария, Русь в IX—X вв. были объединены общей правящей династией, которую мы знаем как Рюриковичей. И эпохальное крещение Руси, датируемое 987 г., происходило “там”, в жарких ближневосточных краях. Сюда, на великорусскую равнину Европы, “мигранты”-славяне пришли уже окрепшими в традициях христианской веры.
Конечно, большинству людей, впервые услышавшим такие утверждения, они могут показаться абсурдными. Трудность восприятия моей точки зрения в том, что здесь надо полностью отрешиться от современных карт и постараться понять изначальную географическую композицию древнего мира… Однако именно она разрешает немало исторических парадоксов и проливает свет на историю очень многих народов, населяющих ныне Европу, Азию и Африку.
— А что говорят о вашем “географическом перевороте” ученые-историки?
— Профессиональные ученые замкнуты на свои частные темы. А когда я пытаюсь разговаривать с ними по существу глобальных исторических проблем, они отвечают: мол, это не их специальность, они лично занимаются лишь таким-то и таким-то периодами такого-то века и только для такой-то местности… Потенциальные оппоненты вместо конкретного научного диалога, предметного спора предпочитают ссылаться на свою крайнюю занятость, делают вид, что не в состоянии понять предложенный мной метод прочтения географии древнего мира, заявляют без всякой аргументации: мол, такого “не может быть потому, что не может быть никогда” (но говорят это лишь в частных беседах, а на официальном уровне предпочитают вообще никак не реагировать)!
 
Рубрики:  Мировоззрение

Гороскоп Москвы

Пятница, 03 Декабря 2010 г. 02:22 + в цитатник

 

Глоба Гороскоп Москвы Зодиакальные регионы Москвы.
 
В древности никогда не строили храм или город в случайном месте, ориентируясь на красоту окружающего пейзажа или удобства ландшафта. Место для закладки первого камня жрецы выбирали по особым признакам, соответствующим характеру нации.
Если информационно-энергетическая структура местности соответствовала народу, народ почитал храм, оседал в городе. Кроме соответствия этносу, имели громадное значение форма будущего города: Петербург закладывался как квадрат, Рим — по кольцу, Вавилон — полукруг в форме паутины, а также момент закладки, гороскоп города, который будет определять его лицо и развитие. Город, как и человек, имеет судьбу: рождение, периоды развития, расцвета, гибели. В трактате "О дивинации" Цицерон писал: "Наш друг...Тарутий Фирман, один из самых сведущих в халдейских расчетах, не поколебался составить гороскоп даже нашего города, основываясь на сроках празднования Парилий, в день которых, по преданию Ромул основал свой город. Фирман утверждает, что Рим родился, когда Луна была в созвездии Весов и он, не колеблясь, предсказал судьбы Рима..."
Если попытаться реконструировать гороскоп Москвы по событиям ее истории — расцветам и укреплении, пожарам и покорении, потере и восстановлении статуса столицы, то можно утверждать, что Москва была заложена 15 мая 793 года до н.э., то есть она древнее Рима. Москва является одной из зон наивысшей энергетической активности. Структура ее совершенна, так как застраивалась она по кольцевому принципу. Изначально были намечены 12 секторов, соответствующих 12 знакам Зодиака. Центральный город-Кремль, построенный в излучине реки на холмах, первоначально по форме напоминал голову Тельца, под созвездием которого родился город. Ныне его структуру поддерживают 7 кремлевских башен со звездами (по числу 7 видимых планет). Город, построенный в согласии с космическими законами, благополучно обменивался энергией с окружающим миром, творчески реализовывал потенции своего населения, стойко выдерживал неблагоприятные периоды. Москва расширялась, возвышалась среди других городов, была в центре пересечения многих культур.
XX век наложил свои штрихи на лицо города. Несмотря на громадные перестройки, произведенные невежественными архитекторами, кольцевой план с 12-секторами сохранился по сей день. В 40-50 годы были возведены 7 высотных зданий. По информации они сходны с кремлевскими башнями и подобны вавилонским зиккуратам. Семь высотных зданий построены на энергетически насыщенных местах, известных с древности, каждое соответствует одной из 7 видимых планет. 15 мая 1935 г. (в месяц Тельца, в день рождения города!) был открыт метрополитен. 12 станций кольцевой линии полностью вписываются в зодиакальные сектора Москвы, и ныне являются их ключевыми пунктами. Их 12 радиусов успешно закрепляют общую энергетику столицы. Метрополитен носил имя Ленина, рожденного под Тельцом.
КАК ЧИТАТЬ КАРТУ
Жителей любого города можно уподобить клеточкам организма, вольно или невольно участвующим в общем обмене материи, энергии и информации. Важно помнить, что некоторые области этого организма-города создают весьма благоприятные условия для существования определенной группы клеток, и вредоносны для другой. Так,  регионы Огня чрезвычайно хороши для рожденных в знаках Зодиака этой стихии, но эти же регионы опасны, например,  для рожденных в стихии Воды.  И наоборот.
Чтобы было проще разобраться в этой информации, откроем  маленькую тайну: астрология зиждется на принципе аналогии. 12 знаков Зодиака делятся на 4 стихии:
Огонь (знаки Зодиака Овен, Лев, Стрелец),
Воздух (Близнецы, Весы, Водолей),
Вода (Рак, Скорпион, Рыбы),
Земля (Телец, Дева, Козерог).
О том, как 4 стихии взаимодействуют, все знают из  собственного опыта: так Огонь хорошо сочетается с Воздухом, но непримирим в борьбе с Водой. Земля может смешиваться с Водой, но не смешивается с Воздухом и т. д. Отношения внутри одной стихии всегда благоприятны.
 
ОСОБЫЕ ЭНЕРГЕТИЧЕСКИЕ ТОЧКИ
Каждый зодиакальный сектор Москвы обладает особыми точками, где концентрируются положительные или отрицательные энергии, составляющие основу данного знака Зодиака. Обращаться с этими точками надо осторожно. Помните, что частое пребывание даже в положительных точках благоприятного Вам сектора может оказаться перегрузкой для энергетической системы Вашего организма, нарушить общий баланс. Эти места следует использовать, как сильнодействующее средство. Остерегайтесь находиться в активных точках  своих неблагоприятных и экстремальных секторов!
ВЫБОР МЕСТА ЖИТЕЛЬСТВА
Информация данной карты особенно благоприятна для выбора места жительства, работы, отдыха. Зная свои положительные и отрицательные районы, можно чаще бывать в полезных зонах, и сократить до минимума пребывание в дестабилизирующих. Сменить квартиру в настоящее время, конечно, чрезвычайно сложно. Однако если Вы живете, работаете в неблагоприятных для себя секторах, изберите правильно хотя бы места отдыха. Иначе деструктивный пресс приведет Вас к состоянию хронического заболевания или глубокой депрессии.
Если Вы планируете деловые контакты, Астрологическая карта поможет выбрать Вам соответствующее место в городе, которое больше подходит Вам, чем Вашему партнеру. А в другом случае позволит начать хорошее дело в благоприятном месте.
Определить к какому знаку Зодиака относитесь Вы или Ваши знакомые поможет следующая таблица:
ОВЕН — 21 марта - - 20 апреля (Огонь)
ТЕЛЕЦ — 21 апреля — 21 мая (Земля)
БЛИЗНЕЦЫ —22 мая — 21 июня (Воздух)
РАК — 22 июня — 22 июля (Вода)
ЛЕВ — 23 июля — 23 а1густа (Огонь)
ДЕВА — 24 августа 23 сентября (Земля)
ВЕСЫ — 24 сентября — 23 октября (Воздух)
СКОРПИОН — 24 октября — 22 ноября (Вода)
СТРЕЛЕЦ — 23 ноября - 21 декабря (Огонь)
КОЗЕРОГ — 22 декабря — 20 января (Земля)
ВОДОЛЕИ — 21 января — 18 февраля (Воздух)
РЫБЫ — 19 февраля — 20 марта (Вода)
ОВЕН
 
Характеристика: стихия Огня, ведущая планета — О Марс, начало мужское. Качества: активность, энергия, целеустремленность, достижение результатов, стихийность, агрессивность. Овен открывает Зодиак, его Марс покровитель пионеров, первооткрывателей, зачинщиков. Овен отвечает за армию, войны, плавку металла, изготовление оружия, деловое предпринимательство, спорт.
Регион Овна: от площади Ногина, синагога, ул. Чернышевского, ветка метрополитена от "Курской", Измайлово, Лефортово. В названиях прослеживается общая характеристика: улицы Солдатская, Красноказарменная, Волочаевская, Металлургов, Сталеваров, проспект Буденного. Здесь много заводов, военных заведений, Институт физкультуры.
Воздействие: в регионе Овна можно с уверенностью селиться и работать, а также пользоваться его активными точками для улучшения самочувствия и отдыха тем, кто рожден в знаках Зодиака Овен, Лев, Стрелец. Неплохо будут себя чувствовать здесь Близнецы и Водолей. Этот сектор весьма подходит для того, чтобы рожденные под созвездием Рыб делали покупки в его магазинах. Однако он же будет рождать дисконтактность и замкнутость у Тельца. Для рожденных в знаках Весы, Рак, Козерог и Скорпион данный регион противопоказан, ибо будет угнетать здоровье и умственную деятельность. Регион Овна является местом экстремальных событий для Девы.
Активные точки: 1. Особо благоприятная, рядом с метро "Семеновская". Дает активность, отвагу, храбрость.
2. Крайне отрицательная: шоссе Энтузиастов, рядом с металлургическим заводом. Мощная разрушительная сила, принуждает людей находиться под чьим-либо воздействием.
ТЕЛЕЦ
 
Характеристика: стихия Земли, ведущая планета —  Венера, начало женское. Качества: прочность, трудолюбие, накопление. Символ — бык, наполовину вышедший из земли, что в худшем случае демонстрирует власть материи. Знак Тельца иногда именуют Нижними Вратами, соотносят с адом, ибо Телец способен погружать человека в путы материи. Но может и освобождать от них. Телец — это жизненная энергия, здоровье, деньги, пища, запасы, склады. Из профессий — скульптура, гончарное дело, портное ремесло, кулинария.
Регион Тельца: так как сама Москва рождена под Тельцом, регион обширный, от площади Ногина, ул. Маросейка (Малоросийка, ибо Украина тоже под Тельцом) где всегда были украинские посольства. Ярчайший символ сектора — бывший "микояновский" мясокомбинат, склады Карачарова. Ветка метрополитена от "Таганской" (таганок — посуда для приготовления еды). Нефтеперерабатывающий комбинат в Капотне — как соотношение с вратами в ад. Регион обладает высотным зданием, соответствующем Венере на Котельнической набережной (котел!), где селились деятели искусств. Рядом на Таганке — бывшие гончарные слободы, Гончарная набережная, Гончарный переулок и улица. Аэропорт региона — Быково.
Воздействие: регион прекрасен для рожденных под знаками Тельца, Козерога, Девы, неплохо здесь также Раку и Рыбам. Овну этот сектор окажет финансовую помощь и принесет пользу своими магазинами. Рожденным в знаке Близнецов будет приносить одиночество и потерянность. Регион Тельца противопоказан для Скорпиона, Водолея, Льва и Стрельца. Для Весов здесь — экстремальная зона.
Активные точки: 3. Положительная. Набережная Яузы напротив "Иллюзиона". Способствует творчеству.
4.Положительная. Церковь Успения в гончарной слободе, рядом с метро "Таганская". Дает избыточную чувственность, стремление все взять от жизни.
5.Отрицательная. Кафе "Старый каменщик". Замкнутость, расчет, молчание.
6.Положительная. Яуза, Андроников монастырь. Скромность, всеобщие симпатии, дружественность.
7.Отрицательная. Мясокомбинат. Ссоры, соперничество, зверские инстинкты, телесные повреждения.
8.Положительная. Кусковский парк. Скромность, суеверие.
БЛИЗНЕЦЫ
 
Характеристика: стихия Воздуха, ведущая планета —  Меркурий, нача ло мужское. Качества: посредничество, получение и передача информации, короткие поездки, автотранспорт. Имеет выраженные свойства контактности, посреднического звена, большого объема памяти. Близнецов отличает легкость, подвижность.
Регион Близнецов: здесь расположены АЗЛК, завод Лихачева, музей поезда Ленина, Южный Порт (автомобильный рынок), проспект Андропова (который родился под Близнецами), Третьяковская галерея, вначале являвшаяся выставкой работ художников-передвижников.
Воздействие: сектор Близнецов подходит для работы, проживания и отдыха рожденным в знаках Водолей, Весы, Близнецы. Неплохо Льву и Овну. Телец здесь с удовольствием сделает приобретения. Рак найдет желанное одиночество для размышления и самоуглубления. Плохо здесь тем, кто рожден под Стрельцом, Рыбами, Девой и Козерогом. Сектор Близнецов — экстремальная зона для Скорпиона, и потому мятежного Скорпиона будет туда всегда тянуть.
Активные точки: 9. Особо благоприятная. Озерковская наб., метро "Павелецкая", у церкви Никола в кузнецах. Дает везение в дружбе, проницательность в контактах.
10.Очень отрицательная. Между Симоновской наб. и Восточной улицей. Заводы ЗИЛ, "Динамо". Обладает мощной энергией разрушения, дает обман, ложь, воровство.
11.Положительная. Парк Коломенское. Зависимость и преображение.
РАК
 
Характеристика: стихия Воды, ведущая планета —  Луна, начало женское. Качества: стихийность, неорганизованность, гибкость, эмоциональность, скрытность, самоанализ, интуиция, религиозность, тяготение к прошлому, истокам, корням, предкам. Стремление найти опору и защиту, отсюда большое внимание к дому, собственному жилищу. Мягкость, материнство. Символ знака — ограда, частокол, панцирь. Рак подвержен боязни открытого пространства. Соотносится с сельским хозяйством, молоком, молокозаводами, церковью, домами призрения, так как высшей октавой Луны является Нептун. Рак часто отвечает за алкогольные напитки, их производство и потребление, нервные болезни. Знак, связанный с водными путями.
Регион Рака: Люсиновская ул.,  Варшавское шоссе, Даниловский монастырь (символ традиций в православной Москве), Донской монастырь, два дворца водного спорта, психбольница им. Кащенко, клиника неврозов им. Соловьева, Онкологический центр. Ветка метрополитена от станции "Добрынинская". Много пустырей и естественных парков, Битца. В регионе Рака часто присутствуют морские наименования: улицы Керченская, Севастопольская, Артековская, Азовская, Херсонская, Болотниковская, Красного Маяка, бульвары Чонгарский, Черноморский, Нахимовский проспект. Аэропорт региона — Домодедово (дом и дед). Воздействие: в секторе Рака прекрасно чувствуют себя рожденные под Раком, Рыбами и Скорпионом. Неплохо также Тельцу и Деве. Здесь делают покупки Близнец, Лев окажется в невыносимом одиночестве и покинутости. Регион отрицателен для Козерога, Овна, Весов и Водолея, и является экстремальным для Стрельца.
Активные точки: 12. Отрицательная, ул. Осипенко. Тайные влечения, мании, страхи, демон-искуситель.
13.Положительная. Донской монастырь. Просветляет ум, рождает магические энергии, пророческий дар.
14.Отрицательная. Загородное шоссе, Канатчикова дача, больница им. Кащенко. Хаос, упорство в разрушении, развал.
ЛЕВ
 
Характеристика: стихия Огня, ведущая планета —  Солнце, начало мужское. Качества: энергичность, активность, творчество, стремление всегда быть в центре событий, царственность, помпезность, любвеобильность, произрождающая сила, празднества, развлечения, театральность, позерство, хобби.
Регион Льва: довольно большой и помпезный сектор города. Ветка метрополитена от станции "Октябрьская". Парк культуры им. Горького, выставочный зал на Крымской набережной, Черемушки (первый показательный район), Ленинский проспект, Профсоюзная улица, Солнцево. Воздействие: в данном регионе прекрасно чувствуют себя Львы, Овны, Стрельцы, неплохо также Весам и Близнецам. Раку зона Льва рекомендуется для приобретений и покупок. Дева сможет здесь уединиться, а возможно и уклониться, от своих постоянных забот. Отрицательно действует сектор на рожденных под Водолеем, Тельцом, Скорпионом и Рыбами. Особенно опасно тут Козерогу.
Активные точки: 15. Очень хорошая. Церковь рядом с ул. Дмитрова и Полянкой. Величественность, импозантность, раскрытие творческих сил. 16. Отрицательная, Церковь Ивана Воина. Гордыня, пессимизм, разочарования.
ДЕВА
 
Характеристика: стихия Земли, ведущие планеты — Прозерпина и Меркурий, начало женское. Качества: рациональность, скрупулезность. чувство ответственности, систематизация, обработка информации, научный подход, забота о здоровье, энергетическая бедность, диета. Образование, воспитание и служба.
Регион Девы: ветка метрополитена от станции "Парк культуры". Новодевичий монастырь, много лечебных заведений, институты Сеченова и Пирогова, оздоровительные комплексы — Олимпийская деревня, стадион им.
Ленина. Много военных заведений (обучение и служба) — Академия им. Фрунзе, Министерство обороны, Генштаб. Университетский городок — обработка и накопление информации. Регион обладает высотным зданием, соответствующим Меркурию — Университет — где живут ученые и студенты. В наименованиях много имен ученых: проспекты Вернадского, Университетский, Ломоносовский, Мичуринский, улицы Пироговская, Коперника, Лобачевского, Лебедева, Хохлова.
Воздействие: в регионе Девы хорошо Тельцу, Козерогу, Деве, неплохо Раку и Скорпиону. Регион подходит для финансовых предприятий и покупок Льву, принесет одиночество Весам. Неблагоприятен для рожденных в Рыбах, Близнецах, Стрельце и Овне. Зона Девы экстремальна для Водолея.
Активные точки: 17. Положительная. Комсомольский проспект, церковь Николы в Хамовниках. Содействует успеху, почестям.
18.Положительная. Новодевичий монастырь, кладбище. Преодоление трудностей, спокойствие, уединение, забота о ближних.
19.Отрицательная. Стадион им. Ленина. Рождает наплевательское отношение к другим, все для себя, хитрость, коварство.
20.Очень хорошая. Парк Матвеевское у Аминьевского и Очаковского шоссе. Умственная активность, трезвость, везение в результате терпения.
ВЕСЫ
 
Характеристика: стихия Воздуха, ведущие планеты — Хирон и Венера, начало мужское. Качества: стабильность, равновесие любой ценой, дипломатичность, изворотливость, стремление к гармонии, ритуальность, подчеркнутое внимание к форме (часто в ущерб содержанию) украшательство. Элитарность, комфорт, чаша весов склоняется в ту сторону, куда оказывается наибольшее давление. Закон, суды, дипломатия, торговля. Регион Весов: линия метрополитена от станции "Киевская". Поклонная гора, где издревле ритуально кланялись Москве, и шел обмен товарами. Триумфальная арка, повторяющая очертания символа Весов. Фили, где с колебаниями решалась судьба Москвы и страны. Центр Международной Торговли, МИД, Верховный Суд, Палата мер и весов. Элитарный район: Рублевское шоссе, проспекты Калининский (бывшая улица Воздвиженка, связанная с праздником Воздвиженья — 27 сентября, тогда Солнце находится в знаке Весов), Кутузовский, Гречко (оба родились под Весами). Старый Арбат с разукрашенными домиками, место общественных сборищ, столкновения мнений и суждений. Район кулинарных (Венера) названий: переулки Хлебный, Столовый, Скатертный, Поварской проезд (ныне ул. Воровского). Регион обладает двумя высотными зданиями: гостиница Украина (Солнце) и Министерство Иностранных дел (Юпитер).
Воздействие: регион благоприятен Водолею, Близнецу, Весам, неплохо здесь также Стрельцу и Льву. Зона хороша для приобретений и финансовых операций Девы, приносит одиночество Скорпиону. Пребывание в регионе Весов противопоказано Овну, Козерогу, Раку и Тельцу. А для Рыб является зоной экстремальных опасностей.
Активные точки: 21. Сильно отрицательная. Начало Калининского проспекта, Приемная Верховного Совета. Дает дурную славу, пот ерю популярности, путает понятия добра и зла.
22.Положительная. Поклонная гора. Тайная, мистическая сила, счастье, долгожительство, успех.
23.Положительная. Рядом с метро "Кунцево", также относится к Крылатским Холмам.
Одно из самых сильных энергетических мест города. Грубая энергия для битв, укрепление уверенности в себе. С этой точки видны все семь высотных зданий.
СКОРПИОН .
 
Характеристика: стихия Воды, но это не просто вода, а шипящая струя пара. Ведущие планеты —  Плутон и Марс. Начало женское. Качества: непокорность, мятежность, внутренняя смута, разрушение для последующего возрождения. Зверь, пожирающий сам себя. Обладает мощ¬ной волей и неукротимой энергией. Этот регион связан со всем государством, ибо Октябрьская революция свершилась, когда Солнце стояло в знаке Скорпион, что заложило цикл развития страны. Характеристики этого региона Москвы совпадают с характеристиками государства: никакое разрешение не страшно, чем хуже — тем лучше, ибо после разрушения Скорпион возрождается на новом уровне. И наоборот — Скорпиону невыносимо, когда вокруг покой. Скорпиону свойственна также способность   управления энергиями больших человеческих коллективов, масс, ядерная энергия, а также все виды магии.
Регион Скорпиона: зоопарк (зверь в клетке — символ Скорпиона), ветка метрополитена от станции "Краснопресненская" - "Баррикадная", "1905 года", "Октябрьское поле". Район вечных смут — Пресня, ул. Герцена, звавшего Русь к топору. Трехгорная мануфактура (паук, ткущий сеть — второй символ Скорпиона). Тушино, Ходынское поле, Серебряный бор - области уголовных и атаманских деяний в прошлом, Ваганьковское кладбище, где всегда хоронили "ваганьков" — бродяг, уголовников, отлученных от церкви. Регион обладает высотным зданием (Марс) на Красной Пресне (пл. Восстания), в котором селились военные. Курчатовский институт, много водохранилищ. Особо напряженное по энергетике место - Via   Combusta — " сожженная дорога", по которой, согласно преданию, падала колесница
Фаэтона. Это район  в районе, Скорпион в Скорпионе.
Под Марсом — армия и война, а под Плутоном — беспрекословное управление большими человеческими коллективами Потому в названиях улиц :того региона много имен военачаль¬ников: улицы маршалов Бирюзова, Берзарина, Тухачевского, Новикова, Катукова, Жукова, генерала Глаголева, улицы Походная, Таманская, Пехотная, Р.Зорге, Героев-панфиловцев, Подвойского. Аэродром региона — Тушино.
Воздействие: Скорпион зарядит благоприятным динамизмом Рыб, Рака, Скорпиона, неплохо здесь также Деве, Козерогу,  Весы сделают тут приобретения. Полное неудовлетворенности одиночество сектор принесет Стрельцу. Резко угнетенными почувствуют себя здесь Телец, Водолей, Лев и Близнецы. Овну данный регион даст возможность проявить свою отвагу и решительность в смертельных обстоятельствах.
Активные точки: 24. Очень благоприятная. Парк культуры Красной Пресни, Церковь Усекновения головы Ивана Предтечи. Несет энергетику регенерации, возрождения после гибели. Приносит удачу.
25.Отрицательная. Ваганьковское кладбище. Соответствует точке Зодиакального круга, где находилось Солнце в момент закладки Советской власти (революция). Мощное воздействие рока, фатальность. Неудержимое желание применить силу.
26.Сильно отрицательная. Ходынское поле. Неустойчивость, эмиграция, нет возможности приспособиться, эксцентризм, который приносит вред, вздорность.
27.Совершенно особая точка. Расположена на границе знаков Скорпиона и Стрельца и соответствует скрытому, 13-му знаку Зодиака — Змееносцу. Знак Змееносца должен проявиться в будущем, именно он дает возможность переходить на другой уровень развития человека. Змееносец может превращать колесо Зодиака в спираль. В Москве ему соответствует зона, где в непосредственной близости расположены его символы — планетарий и серпентарий (змеепитомник зоопарка). Пример человека, прошедшего Змееносец — Леонардо да Винчи.
Via Combusta "сожженная дорога", зона, где силы разрушения преобладают над силами созидания. Скорпион в Скорпионе. Мощное поле напряжения, немотивированная злоба, враждебность.
СТРЕЛЕЦ
 
Характеристика: стихия Огня, ведущая планета —  Юпитер, начало мужское. Качества: рост, расширение, развитие до предельных возможностей. На материальноv плане — стремление к захвату больших территорий, дальние перемещения, авиация, контакты с зарубежными странами, отдаленными областях. На духовном уровне — расширение внутренних границ, философия, религия, стремление к цели. Расширение мировоззрения может приводить к потребности стать духовным учителем, но в  материалистичном варианте это преобразуется в стремление к власти, приоритету, в стремление поучать. Символ Стрельца — кентавр, наполовину человек, наполовину зверь, способный поглощать огромные расстояния, выбирающий в неведомом цель и натягивающий тетиву лука для ее достижения.
Регион Стрельца: здесь всегда были ямщицкие слободы (перемещение на дальние расстояния). Ямское поле, ресторан Яр (ныне гостиница Советская), Планетарий, как выход в Змееносец, Ипподром, много авиационных заведений: Министерство гражданской авиации, Аэровокзал, аккумулирующий и сортирующий пассажиров всех аэродромов, МАИ, Академия им. Жуковского. Названия улиц: проезд Черепановых, Скаковая, несколько улиц Тверских-Ямских, несколько Ямского поля, Беговые улица, аллея и проезд. Центральный телеграф (связь на далеких расстояниях), Белорусский вокзал. Аэродром региона — Шереметьево I и II, основной для загранрейсов.
Воздействие: в этом регионе хорошо жить и работать Овну, Льву, Стрельцу, неплохо также Весам и Водолею. Покупки и приобретения здесь сделает Скорпион. Для Козерога этот сектор станет местом одиночества. Неблагоприятное воздействие будет на Близнецов, Деву, Рыб и Рака. Экстремальные опасности найдут Тельцы.
Активные точки: 28. Отрицательная. Ипподром. Способствует авантюризму, азарту, фанатизму, путешествиям.
КОЗЕРОГ
 
Характеристика: стихия Земли, ведущие планеты - Сатурн и Уран, женское начало. Качества: жестокость, упорство, ограничения, коварство, целеустремленность, принесение ненужного в жертву, замкнутость, секретность, жесткая система, подавление инакомыслия. Регион Козерога: выражен слабо. Петровка, Бутырская ул., ветка метрополитена от "Новослободская", где до революции селились китайцы (Китай под Козерогом). Дмитровское шоссе.
Воздействие: регион Козерога излучает энергию, благоприятную для Девы, Козерога, Тельца.
Неплохо чувствуют себя здесь Скорпионы и Рыбы. Одиночество ждет в этом районе Водолея, а Стрелец сделает удачные покупки. Сектор, отрицательный для Рака, Овна, Весов, Льва. Особую опасность регион представляет для Близнецов.
Активные точки: 29. Очень хорошая, расположена возле уголка Дурова. Помощь влиятельных друзей, удача, достижение высокого положения.
30. Сильно отрицательная. Начало ул. Руставели. Точка несет энергию разрушения, пессимизма, душевного надлома.
ВОДОЛЕЙ
 
Характеристика: стихия Воздуха, ведущие планеты —  Уран и Сатурн, начало мужское. Качества: идеализм, стремление к неограниченной свободе, необычность, новизна, экстравагантность, революции как приход нового во всех сферах, свободомыслие, информация в нетрадиционной форме, эксперименты, абсурд, непредсказуемость, парадоксы, оккультные науки, феноменальные способности, поляризация по качеству, объединения на основе единомыслия. Символ Водолея — человек, льющий из двух кувшинов живую и мертвую воду. Второй символ — удар молнии, электричество. К Водолею относятся также космос, космическая техника и связь.
Зона Водолея особо значительна для Москвы, так как русский народ, русская культура в целом находятся под управлением Водолея. Наступающая в 2003 году эпоха, которая продлится более двух тысячелетий — эпоха Водолея. Качества, отличающие русских: идеализм, грандиозные планы, замедленность и неожиданно резкие скачки, непредсказуемость, душевность, бескорыстная доброта (Водолей выливает воду, отдает накопленное), неудержимое новаторство и стремление к усовершенствованиям до абсурда — эти качества станут успешными и необходимыми в век Водолея, принесут народу процветание. Данный сектор генерирует энергии, созвучные народу и эпохе, он может стать удачным трамплином для новаторских начинаний, необычных объединений, которым суждено большое будущее. Регион Водолея: от проспекта Маркса и площади Революции, до Медведково (медведь как животное управляется Водолеем, недаром Россию называют "страной медведей"). Улица Сретенка, связанная с праздником Сретенье, отмечаемым 15 февраля по новому стилю, то есть когда Солнце в Водолее. До 80-х годов здесь был кинотеатр Уран. Далее — Сухаревская (Колхозная) площадь где до революции возвышалась Сухарева башня, построенная советником Петра 1 Яковом Брюсом. При нем в башне размещалась алхимическая лаборатория. Сухарева башня была рассадником оккультных знаний в Москве. Водолей — самый веротерпимый знак из всего Зодиака, поэтому здесь издревле располагались слободы татар, переулки Безбожный. Астраханский, Астраханские бани, мечеть возле Олимпийского проспект;. Регион богат сложными техническими сооружениями, здесь ВДНХ - лицо России, с демонстрацией передовой научной и технической мысли. Останкинская телебашня, проспект Мира, зрительно переходящий в космический трамплин — стометровый металлический памятник Ракете, Музеи космонавтики, Институт Космоса. В названиях много космического: улицы Королева, бульвары Ракетный, Звездный, кинотеатр и гостиница Космос, аллея Космонавтов, киноте¬атр Сатурн. Ветка метрополитена от станции "Проспект Мира".
Воздействие: сектор благоприятствует Близнецам, Водолею, Весам, неплохо тут Овну и Стрельцу. Покупки и приобретения он поможет сделать Козерогу. Станет желанным местом уединения и отдыха Рыб. Неуютно почувствуют себя Лев, Телец, Скорпион и Дева. Особо опасно находиться здесь Раку.
Активные точки: 31. Положительная. ВДНХ. Нарядность, помпезность, театрализованность, гармония, популярность.
32. Очень хорошая. Медведково, церковь Покрова. Удача в предприятиях, особенно неожиданных, фортуна в друзьях, везение. Необычные способности.
РЫБЫ
 
Характеристика: стихия Воды, ведущие планеты —  Нептун и Юпитер. Начало женское. Качества: чуткость, музыкальность, пассивность, стремление к таинственности, тайным объединениям, организациям. Сим¬вол — две рыбы, живая и мертвая, загадочность и двойственность. Духовный путь приводит к высшей гармонии и любви, раскрытию всех тайн и преображению (религия христианства пол Рыбами) в одиночестве или тайне. Материальный или низший путь приводит Рыб к иллюзиям, обманам, хаосу, зависимости от дурных влияний и привычек, психическим расстройствам алкоголизму, наркомании.
Регион Рыб: Яуза, где была первая судоверфь Москвы, Каланчевская площадь (Рыбы — символ воды, заливающий огонь), где стоит старая пожарная вышка — каланча. Большой природный парк Лосиный остров. Преображенский монастырь и кладбище, где находили приют юродивые, секстанты, скопцы. Станция Тайнинская, где прятался Иван Грозный, улица Матросская тишина. Психиатрическая больница им. Ганнушкина (который родился под Рыбами), институт психиатрии. Если взять прямое направление от Сокольнического парка,  будет Троице-Сергиевская лавра, Загорск, и далее — Владимир, признанный христианский центр. Линия метрополитена от станции «Комсомольская».
Воздействие: в регионе Рыб хорошо Раку, Скорпиону, Рыбам. Неплохо Козерогу и Тельцу. Здесь сделают покупки Водолеи. В невыносимом одиночестве почувствуют себя Овны. Неблагоприятен район Близнецам, Стрельцу, Деве и Весам. Зоной экстремальной опасности он будет для Льва.
Активные точки: 33. Сильно отрицательная, пл. Дзержинского. Дает разрушение, короткую жизнь, несчастья, деградацию. Фортуна окончательно уходит.
34.Положительная. Метро "Сокольники", начало парка. Решительность, твердость, вера, магия, телепатия, оккультизм.
35.Отрицательная. Преображенское кладбище. Авантюризм, приносящий несчастье, катастрофы. Тайна, скрытность, юродство.
36.Положительная. Лосиный остров. Удачные предприятия, человек может добиться всего, чего хочет.
37.Лосиный остров. Точка несет отрицательную и положительную энергию одновременной  Оккультизм, черная магия. Победа при любых обстоятельствах с использованием тайной силы. Может давать также способности к дипломатии.
38.Отрицательная. Гольяновское кладбище. Потеря инициативы, крах, тяготение к самоубийству. Потеря ума.
По материалам П.П. Глобы  Астрологическая карта Москвы
Рубрики:  Мировоззрение

Викиликс сливает мелочёвку

Четверг, 02 Декабря 2010 г. 00:52 + в цитатник

Рубрики:  Мои стихи

Нищим духом Бог не подаёт!

Среда, 01 Декабря 2010 г. 21:04 + в цитатник

Рубрики:  Мои стихи


Поиск сообщений в Русислов
Страницы: 199 ... 11 10 [9] 8 7 ..
.. 1 Календарь