Цитата сообщения sakura1608
Без заголовка |
Цитата |
|
|
Комментарии (0) |
Без заголовка |
|
|
Без заголовка |
|
|
Без заголовка |



|
|
Без заголовка |
|
|
Без заголовка |
|
|
|
Без заголовка |
Языческим божествам соответствует определенный промежуток времени в годовом цикле, так называемом Сварожьем Коле. В этот промежуток времени обычно справляется праздник чествования тех или иных божеств. Люди, рожденные в период, посвященный одному из божеств, получают личностные характеристики данного божества, что накладывает отпечаток на его судьбу.
23 марта - 20 апреля Ярила
21 апреля - 21 мая Леля
21 мая - 21 июня Летница
22 июня - 22 июля Велес
23 июля - 23 августа Даждьбог
24 августа - 23 сентября Рожаница
24 сентября - 24 октября Морана
25 октября - 22 ноября Мара
23 ноября - 21 декабря Выргонь
22 декабря - 20 января Перун
21 января - 20 февраля Стрибог
21 февраля - 22 марта Макошь
Вот какие особенности имеют люди, рожденные в период влияния каждого из языческих божеств.Читать далее
*******************************
Все мы любим животных и они давно уже стали для многих лучшим другом. Мы должны заботиться о них. Поэтому если вашему питомцу нужна ветпомощь квалифицированных специалистов,то ветеринарная клиника Биоконтроль вам с удовольствием в этом поможет.
|
|
Без заголовка |
Аппетит приходит во время еды.
Выражение из романа Франсуа Рабле (ок. 1494 - 1553) "Гаргантюа", ч.1, гл.5
Белая ворона
Выражение это, как обозначение редкого, исключительного человека, дано в 7-й сатире римского поэта Ювенала (середина I.в - после 127г.н.э):
Рок дает царства рабам, доставляет пленным триумфы.
Впрочем, счастливец такой же реже белой вороны бывает.
Время врачует раны. Время - лучший врач.
Выражение восходит к "Исповеди" Августина (354- 430). Похожее на него встречается уже в древности, у греческого писателя Менандра (ок. 343 - ок. 291 до н. э.): "Время - врач всех неизбежных зол".
Время-деньги.
Афоризм из сочинения американского ученого и политического деятеля Вениамина Франклина (1706-1790) "Совет молодому купцу" (1748). Сходное по мысли выражение уже встречается у греческого философа Теофраста (ок. 372-287 до н. э.): "Время - дорогая трата".
Время работает на нас.
В 1866 г. в Англии, в палате общин, под влиянием роста рабочего движения, либеральный кабинет лорда Расселя выдвинул проект билля о реформе избирательного права. Во время прений В. Гладстон (1809-1898), будущий премьер, отстаивая политические права рабочих, воскликнул, обращаясь к консерваторам: "Вы не можете сражаться против будущего. Время работает на нас". Последняя фраза, ставшая в русской речи крылатой,- не вполне точный перевод. Подлинные слова Гладстона: "Time is on our side", т. е. "Время на нашей стороне". Читать далее
********************************
Если Вам нужны услуги, как профессиональных моделей, так и девушек/юношей модельной внешности для работы в качестве стендистов, хостесс, промоутеров, переводчиков, то вы всегда можете обратиться по этому вопросу к профессиональному московскому модельному агентству «КРАСОТА-онлайн».
|
|
Без заголовка |





Пелерина с капюшоном связана из толстой пряжи резинкой.ОПИСАНИЕ МОДЕЛИ


|
|
Без заголовка |
Тема бесконечная!
Одежда мексиканских пастухов давно превратилась в модны элемент одежды для женщин и детей.
Для тех, кто хочет связать себе пончо - небольшая подборка.
Как связать пончо спицами.
Модели с описаниями ЗДЕСЬ
Кое что об особенностях выкройки пончо
Прочитать можно ЗДЕСЬ http://www.devichnik.ru/2001/04/poncho.html

Пончо крючком, пончо спицами, летние и зимние варианты, классика и эксклюзив в ленте Knitting club / Клуб любителей вязания.
Полистайте записи. Это интересно!
Пончо ЗДЕСЬ http://www.gufclub.ru/search/label/poncho
Самый простой вариант связать пончо крючком или спицами!
вязать шарф, а потом его сшить!
Вариантов шарфов - МНОЖЕСТВО!
Но я думаю, что Вы и сами можете создать свой - неповторимый!
Пример? Он ЗДЕСЬ .Вязаное пончо для девочки. http://www.taraskina-mama.ru/poncho-dlya-devochki
А для наглядности еще и ЗДЕСЬ
Другие пончо, шали и палантины в ленте моего дневника www.liveinternet.ru/users/marisha54/tags/%F8%E0%EB%E8-%EF%EB%E5%E4%FB-%EF%E0%EB%E0%ED%F2%E8%ED%FB/
|
|
Без заголовка |



|
|
Без заголовка |

|
|
Без заголовка |

|
|
Без заголовка |
|
|
Без заголовка |
КАК ВРАГИ В НАУРЕ ЩИ ХЛЕБАЛИ

ПОБЕДА КУЕТСЯ В СЕРДЦЕ!
Июнь 1774 года на Северном Кавказе.Шла первая турецкая война, и станицу Наурскую обложило девятитысячное скопище татар, кабардинцев и турок, под предводительством калги — из родакрымских султанов. Строевые казаки еще не возвраща-
лись из похода, и дома оставались только старики, женщины, дети и легионная команда. У неприятеля был
явный расчет захватить врасплох беззащитных жителей станицы, которая едва только устраивалась, хотя, прав-
да, и была обнесена валом и снабжена орудиями. Неприятель не знал однако же, с кем будет иметь дело — и
встретил небывалое войско и с небывалым оружием.
Разряженные наурские казачки в красных сарафанах вышли на защиту родного городка и отражали неприятельские приступы наряду с мужьями и братьями. На женщин была возложена обязанность
поддерживать костры, разогревать смолу и лить со стен кипяток на головы штурмующих. Сохранилось преда-
ние, что даже щи, варившиеся к обеду, шли у казаков на дело защиты.
Оборона Наура была первым случаем, когда от кавказской женщины понадобилась серьезная и опасная боевая служба. Впоследствии она уже не расставалась с нею и даже сроднилась, как с чем-то неизбежным среди суровой обстановки порубежного быта. Наурские казачки казачки не пугались ни свиста вражеских пуль, ни стрел,ни дикого рева и гика нападающих неприятелей. Спокойно, рядом со старыми Волгскими бойцами, встречали они яростные атаки татар, защищались серпами, косили косами смельчаков, появлявшихся на земляном валу станицы. Чугунные пушки перевозились на людях сместа на место, смотря по тому, откуда усиливался приступ.Несколько отбитых штурмов дорого стоили татарам.
Полагают, что их потеря простиралась до восьмисот человек, и что большая часть ее пала на кабардинцев. В чис-
ле убитых кабардинцев был и один из известнейших владельцев, князь Коргоко Татарханов, и тело его осталосьна поле сражения. Уже одно это обстоятельство показывает, как сильно было смятение татар, считающих священным долгом выносить из боя тела убитых товарищей,а тем более вождей и предводителей.
Целый день длилась кровавая борьба за обладание Науром, и целый день истомленные боем Наурцы жда-
ли выручки; но выручка не появлялась. Станица Черв- леная лежала всего в сорока верстах, но сообщение с ней
было прервано.
Говорят, что в Червленой был слышен гул пушечных выстрелов, но что командир пехотного полка, располо-
женного в станице, почему-то думал, что у Наурцев идет совсем не кровавая драма, а водевиль с потешными ог-
нями, до которых, нужно сказать мимоходом, был великий любитель начальник Моздокских казаков, старый
полковник Савельев.
Так прошел день 10 июня. 11 с рассветом вновь загремели казацкие пушки, но к общему удивлению не-
приятель стал быстро отходить от станичных валов, и скоро беспорядочные толпы его скрылись из глаз изум-
ленных Наурцев. Никто не знал и не догадывался о настоящей причине столь поспешного отступления вражеского табора, и уже впоследствии только стали говорить,что снятием осады Наур обязан был казаку Перепорху.
наведшему орудие прямо на высокий курган, где стояла ставка калги, и счастливым выстрелом убившему люби-
мого племянника предводителя. В этой случайности калга увидел для себя дурное предзнаменование и боль-
ше не хотел оставаться на тех полях, которые обагреныбыли неповинною кровью юноши...
Спустя много лет после этого события, в 1838 году,казаки разрывали однажды станичный курган, на кото-
ром, по рассказам их дедов, стояла ставка крымского султана, и действительно нашли в земле человеческие кос-
ти, серебряный кувшин и золотые украшения с пояса и конской сбруи. Кто знает, быть может это и были остан-
ки того человека, случайная смерть которого решила участь наурской осады.
Хотя рассказ о казаке Перепорхе и его удачном выстреле и довольно популярен среди жителей Наурской ста-
ницы, но большинство казаков и доныне приписывает снятие осады и бегство неприятеля только особому Бо-
жьему покровительству. Предание говорит, что на заре 11 июня, в день памяти святых апостолов Варфоломея и
Варнаввы, два всадника на белых конях и в белой одежде проехали вдоль вражьего стана и навели на татар пани-
ческий ужас. В ознаменование этого события в наурской церкви устроен даже придел во имя апостолов Варфоло-
мея и Варнаввы, и день 11 июня празднуется в Моздокском полку до настоящего времени.
«Это бабий праздник», говорят о нем казаки, вспоминая славное участие, которое приняло в бою женское
население станицы. Многие из представительниц славного дела дожили до позднейшего времени, и посетите-
ли Наура не очень давно еще встречали старых героинь,украшенных медалями за его оборону.
Видная роль, выпавшая на долю женщины-казачки при защити Наура, была особенной причиной, почему
кабардинцы долго не могли забыть позора своего поражения. Даже мирные из них старались не встречаться с
моздокским казаком, боясь насмешек насчет того, «как Кабарда пошла воевать, да не управилась с казацкими
бабами». Когда же приходилось встречать кого-нибудь из них с обожженным лицом, то казак и казачка уже на-
верно не пропустят, бывало, случая позубоскалить над злополучным джигитом.
— «А то, дос (приятель), не щи ли в Науре хлебал?» —
спросит, бывало, линеец и провожает добродушным смехом угрюмо молчащего кабардинца.
Серия сообщений " КАЗАКИ":
Часть 1 - МОЙ ДРУГ ОЛЕГ БАСАНЦОВ
Часть 2 - О КАЗАЧЬЕМ ЯЗЫКЕ
Часть 3 - КАК ВРАГИ В НАУРЕ ЩИ ХЛЕБАЛИ
Часть 4 - История казачества ХV-ХХІ веков.
|
|
Без заголовка |
СЕГОДНЯ С ОГРОМНЫМ УДОВОЛЬСТВИЕМ ПРОЧИТАЛА СТАТЬЮ В ТРЕТЬЕМ НОМЕРЕ ЖУРНАЛА "КАЗАРЛА" ТЕРСКОГО КАЗАКА СТАНИЦЫ ВОЗНЕСЕНСКОЙ ДМИТРИЯ КОВАЛЕВА,КАНДИДАТА ФИЛОЛОГИЧЕСКИХ НАУК "ЗАМЕТКИ О КАЗАЧЬЕМ ЯЗЫКЕ".
ТЕРСКИЙ ГУТАР,ГОВОР ЯИЦКИХ КАЗАКОВ,КУБАНСКАЯ БАЛАЧКА,ТАКЖЕ РАСПРОСТРАННЕНАЯ НА ТЕРЕКЕ-ЭТО ВСЕ ИЗ МОЕГО ДЕТСТВА,РОДНОЕ ДО СЛЕЗ В ГЛАЗАХ.
Я И СЕЙЧАС,ПРОЖИВ ПОЧТИ 20 ЛЕТ В МОСКОВИИ ,ИНОГДА ВСТАВЛЯЮ В РАЗГОВОР(НО ТОЛЬКО ДОМА,СРЕДИ РОДНЫХ
) ТАКИЕ СЛОВЕЧКИ КАК "ТАРКАЛЫ","ЧУВЯКИ","РУШНИК" ,"СХОЖУ ПО ХОЛОДКУ"И Т.Д.
А ВОТ ДЕТИ МОИ УЖЕ ГОВОРЯТ ЧИСТО ПО-МОСКОВСКИ ,ТЯНУТ ДОЛГОЕ "А-А-А",НАПРИМЕР "МА-А-А-СКВА"
РЕШИЛА СОБРАТЬ В СВОЕМ ДНЕВНИКЕ ВСЕ ДОСТУПНЫЕ ЗАПИСИ О КАЗАЧЬЕМ ЯЗЫКЕ,О ТОМ РОДНОМ СЛОВЕ,ЧТО СЛЫШАЛА ОТ БАБУШЕК И ДЕДУШЕК И НА КОТОРОМ САМА Я ,ОЛЬГА ZOV,В ДЕТСТВЕ С ПАПОЙ ГУТАРИЛА.
ЗАПИСИ С САЙТА "ОДНОКЛАССНИКИ",ГРУППА "ТЕРСКИЕ КАЗАКИ":
ВЛАДИМИР СКЛЯР:
"Шпак (шпаки)" - скворец, скворцы. Так их называли во время созревания черешни, когда они активно клевали ягоду.
А знаете ли вы, что когда не было водопровода в сельской местности воду носили из речек (водоемов) на коромыслах. У нас в станице расстояние доставки воды во двор было в среднем около 2-х км. И, чтобы не расплескать воду, в ведра клали кружки из тонкой доски.
Это правило можно учитывать и сейчас: когда размешиваете сахар в чашке чая налитой до верха, положите туда дольку лимона. Ни одна капля при этом не выплеснется.
"Кричать" - кроме значения слова: громко разговаривать, подразумевалось плакать. Например: не кричи - не плачь, зачем ты кричишь - почему ты плачешь.
"Голосить": 1 - плакать (пошла с голосами - значит пошла с плачем), 2 - прибедняться (жаловаться на материальное не благополучие, либо на какую-либо другую нужду).
"Колупать" - что-либо отделять, разделять. Например: колупать орехи-чистить орехи, колупать курагу-отделять ягоду от косточки для засушивания, "не колупай замазку пид викнамы (от стекол окон-укр.). "Колупаться" - возиться с чем-либо без пользы.
"Терпуг, терпужок" -напильник большой, тоже маленький.
Сейчас в Москве и области стоит очень теплая погода, по температуре близкая к нашим родным краям. Москвичи стонут и пытаются спрятаться в тень. А у нас? "Холодок" - означает время примерно до 10.00, а также "тень". Например: "картошку будем копать по холодку" - значит с утра часов до 10.00, или: давай сядем в холодок - значит спрятаться от солнцепека в тень. Или: давай сделаем дело по холодку - значит сделать дело с утра пораньше, пока нет жары.
"Cадома" - уйма, множество. Например: да их там целая садома.
"Глутка (грудка)" - так называли кусочек кускового сахара.
"Ума - полна сума, да ишо и в торбе трошки" - так говорили о человеке не умном.
"Скрозь" - 1 - везде, всюду, 2 - сквозь чего-нибудь (кого-нибудь).
"Скибка" - ломоть хлеба, арбуза, дыни и т.д. Словом ломоть.
"Кутюшонок" - щенок.
"Чобар" - по русски чабрец, пахучее степное растение. У нас бывало выйдешь за станицу на целинный участок и от аромата чобара голова кружится.
"Макуха" - спресованные обжимки подсолнечных семечек. Использовалась в качестве корма для рыбы на прудах, где рыбу разводили, а также в качестве приманки во время ловли рыбы. Да и сами мы в детстве иногда с удовольствием ее ели.
"Анчутка" - взъерошенный, взбаламошный, чертенок.
"Стрыбать" - прыгать, подскакивать. Стрыбнуть - прыгнуть, подскочить.
"Хмара, хмарно, захмарило" - пасмурно, небо затянуто тучами.
"Кацап" (кацапы) - так казаки называли русских иногородних и вообще всех русских. Корень данного слова "цап" означает козел (по украински). Следовательно "кацап" -как цап, т.е. человек с бородой клинышком как у козла. А русские носили бороды в основном по форме клина, т.е. похожей на козлиную. Поэтому и кацапы
Поговорка: "Када на охоту иттить, тада и собак кормить". Смысловое значение - приниматься за дело без предварительной подготовки.
"Чакан" - это растение, русские называют осокой, реже камышом. А у казаков - чакан.
"Мирошник" - мельник.
"Кут" - угол, "кутний" - угловой, например: кутние зубы - это самые дальние зубы, расположенные около челюстных суставов. "Шибать (шибаться)" - бросать, метать, кидать, иногда - бить, например: шибануть - ударить. "Чепуриться" - наряжаться, прихорашиваться.
Команды собакам: "Куси" - означает команду "взять", аналогична современной команде "фас" (от немецкого слова Fassen - хватать); "Цымо" - "молчать" и также на "место". Последняя команда видимо означает украинское произношение слова "цыц" - молчи (кстати это слово на казачьем языке звучало "цыть").
"Дебелый (ая)" - крепкий, могучий.
"Свербить (засвербило)" - зудит, чешется (зачесалось, зазудело).
"Соха, сохи" - опорные деревянные (в основном из акации) столбы для забора, плетня, турлучной хаты и др. Сохи для навешивания калитки и ворот назывались "вериями (верия)".
"Стебать" - ударение на втором слоге, означает бить кнутом, плетью, хворостиной, чаще это слово
произносилось через "я": "стябать, отстябать". Еще применялось это слово в значении хлебать, чаще всего в отношении борща, супа, ухи, только с ударением на первом слоге "стёбать, постёбал".
"Стрыбать" - прыгать, "скыглить" - скулить, подвывать; "скрозь" - везде, всюду; "карагод" - небольшая группа молодежи, приблизительно одного возраста, собиравшаяся для развлечений (пения, танцев, игр и т.д.), иногда эта же группа называлась "гуртом".
"Песики (песик)"- виски (висок) головы. Только те, кто раньше не слышал этого слова, не читайте его как "пёсики (пёсик)" а именно песик, с ударением на первом слоге.Но слово "песик" действительно казачье. Всегда говорили (например, в качестве предостережения): смотри в песик не попади. Или: ударил в песик...
В 3-х км. от нашей станицы расположен железнодорожный поселок, одноименный со станицей, и называемый станция Солдатская, административно подчиненная станице. Так вот, станичники жителей станции называли и называют до сих порсловом "Кугуты". Нашел значение слова, оно используется в 3-х смысловом значении: 1 - от слова куга - болотная поросль, жук навозный;2-кугут - петух, кочет; 3 - добродушный скряга, жмот. Думаю, что казаки данное прозвище применяли в3-м значении. А как у других?
"Мутузок"- отрезок веревки для завязки узла на мешке. Потом стали также называть отрезок ремешка с узлом на одном конце и с рукояткой-палочкой на другом конце, используемый для запуска пускача двигателя трактора.
А еще выпекали "калабушки" (иногда говорили: калабухи). Это простые несладкие булочки.
ПРОДОЛЖЕНИЕ СЛЕДУЕТ
Серия сообщений "НОСТАЛЬГИЯ":
Часть 1 - ПРОГУЛКА БОСИКОМ ПО КРАСНОЙ ПЛОЩАДИ
Часть 2 - О КАЗАЧЬЕМ ЯЗЫКЕ
Серия сообщений " КАЗАКИ":
Часть 1 - МОЙ ДРУГ ОЛЕГ БАСАНЦОВ
Часть 2 - О КАЗАЧЬЕМ ЯЗЫКЕ
Часть 3 - КАК ВРАГИ В НАУРЕ ЩИ ХЛЕБАЛИ
Часть 4 - История казачества ХV-ХХІ веков.
|
|
Без заголовка |
![]() Кажется наконец то нашла свои розочки. Может переименовать название? Нашла в Дропс http://www.garnstudio.com/lang/en/visoppskrift.php?d_nr=124&d_id=6&lang=en ![]() |
|
|
Без заголовка |
Эти открытки давно разошлись по Интернету, я их обнаружила только сейчас,
возможно, для кого-то они также станут приятным открытием:
Цитата поста shutov_sparkle
# 1

ВОЗРАСТ СУЩЕСТВУЕТ В СОЗНАНИИ. НЕ ДУМАЕШЬ О НЁМ - НЕТ ЕГО
др. вариант:
ВОЗРАСТ - ЭТО СОЗНАНИЕ, ОПРЕДЕЛЯЮЩЕЕ БЫТИЕ. ЕСЛИ ЕГО НЕ ОСОЗНАЕШЬ, ЕГО НЕТ
# 2

МНОГО В ЖИЗНИ ВСЯКОГО, ЧТО МОЖЕТ ЗАХВАТИТЬ ТВОЁ ВНИМАНИЕ. НО ТОГО, ЧТО ПЛЕНИТ СЕРДЦЕ - МАЛО
|
|
Без заголовка |
Очень понравилась эта девушка!
Джемма Халид родилась в Москве. Мать назвала её Джеммой в честь героини романа «Овод». От предков - кочевников по отцовской линии ей досталась столь экзотическая фамилия - Халид.
|
|
Без заголовка |

Серия сообщений "учимся вязать(спицы и крючок)":
Часть 1 - Вязание на вилке. мастер-класс
Часть 2 - Мастер-класс по вязанию пинеток
Часть 3 - ВОЛШЕБНАЯ ПЕТЛЯ
Часть 4 - Мастер-класс по жаккарду спицами
Часть 5 - Как связать носки
Часть 6 - Видео. Как соединять круглые мотивы без отрыва нити
Часть 7 - Вязание мотивов без отрыва нити
Часть 8 - ВИДЕО УРОКИ ВЯЗАНИЯ
Часть 9 - Видео о вязании спицами - уроки.
Часть 10 - Итальянский набор
Часть 11 - Закрытие петель трикотажным швом
Часть 12 - как правильно связать козырек для кепи
Часть 13 - ПРОСТАЯ ВЫКРОЙКА
Часть 14 - обозначения,
Часть 15 - Вязание реглана от горловины
Часть 16 - РАЗЛИЧНЫЕ ВИДЫ НАБОРА ПЕТЕЛЬ (СПИЦЫ)
Часть 17 - Носки с разъёмной пяткой .
Часть 18 - ЗАКРЫТИЕ ПЕТЕЛЬ В КОНЦЕ ЛИЦЕВОГО РЯДА 'ЗАДОМ НАПЕРЕД'
Часть 19 - Закрытие петель крючком при вязании спицами
Часть 20 - Видео уроки для начинающих вязать крючком
|
|