Во второй половине XVIII века дворянская аристократия предпочитала жизнь в Москве жизни в Петербурге, потому что в Москве  было и спокойнее и вольнее. Именно тогда и появляется в окрестностях Москвы множество дворянских усадеб. Одновременно с этим наступает и расцвет благотворительности: строится множество школ, больниц, приютов, богаделен и  прочих подобных заведений. Благотворительность поощряется, за нее присваиваются звания, даются титулы и награды, но основным все же является человеколюбие и милосердие. С конца XVIII и на протяжении всего XIX века строительство частных больниц, приютов для обездоленных становится делом престижа и в определенных кругах считается  признаком хорошего тона. Именно в это время и появляется в столице в районе Якиманки (современный адрес:  Ленинский проспект, дом 8) существующая и поныне Голицынская больница.

Главный корпус Голицынской больницы

В 1793 году в Вене скончался чрезвычайный и полномочный посол России князь Дмитрий Михайлович Голицын. В духовном завещании он распорядился выделить крупную сумму  на пожертвование для строительства в Москве бесплатной больницы для бедных. В то время подобных больниц в Москве было всего две - Екатерининская и Павловская. Завещано было 920 600 рублей, на содержание больницы выделялось 700 000 и доходы от двух деревень с числом крепостных  в 713 душ. Согласно завещанию исполнителем воли покойного  и первым директором был назначен его двоюродный брат Александр Михайлович Голицын, бывший вице-канцлер в правительстве Екатерины II.

195 просмотров

Введенское кладбище Москвы одно из самых старых и интересных кладбищ столицы. С ним связано много мифов и легенд. Здесь похоронены известные люди различного  вероисповедания, но объединенные одним качеством - любовью к России. Первая часть фильма рассказывает о "немцах", лютеранах, католиках, тех, кто не исповедовал православие, но нашел свое упокоение в земле Москвы. Фильм дополняет ранее начатый рассказ о Введенском кладбище, который можно прочесть здесь: Введенское кладбище - склепы (прогулки по Москве), здесь: Введенское кладбище - "немцы" (прогулки по Москве), здесь: Введенское кладбище - "наши" (прогулки по Москве)  и здесь: Введенское кладбище - подвижница (прогулки по Москве)

205 просмотров

Продолжение рассказа об одном из самых интересных кладбищ Москвы - Введенском. Вторая часть фильма рассказывает о православных подвижниках веры и о тех великих людях России, которые нашли здесь свой последний приют.  В фильме звучит интересная фраза "Они предпочитали погибнуть, чем соврать!" - это было девизом и образом жизни русской интеллигенции. К сожалению сия норма поведения сейчас утрачена и мы имеем то, что имеем... разложение нравственности, морали и всего уклада русской жизни.  Фильм дополняет ранее начатый рассказ о Введенском кладбище, который можно прочесть здесь: Введенское кладбище - склепы (прогулки по Москве), здесь: Введенское кладбище - "немцы" (прогулки по Москве), здесь: Введенское кладбище - "наши" (прогулки по Москве)  и здесь: Введенское кладбище - подвижница (прогулки по Москве)

Москва издревле была городом многонациональным и многоконфессиональным.  И это было дружное сообщество, памятью о котором могут служить названия многих московских улиц и переулков.  Ныне в Москве вряд ли можно найти районы или кварталы, где компактно бы проживали греки, татары или украинцы. А еще в начале XX века они были  по всей Москве: в районе Мещанских улиц обитали татары; на Пресне, в Грузинах, компактно жили армяне и грузины; в районе Хохловских переулков и на Маросейке исконным населением стали представители Украины. Теперь же таких четких границ нет и все слилось и смешалось. Но все же память осталась, и осталась она, и в названиях улиц, и в архитектуре, и в том, что эти люди оставили после себя славному городу Москве.

"О древня племени Армении рожденный
Россией-матерью благой усыновленный
Гайканы! Ваших он сирот не позабыл:
Рассадник сей души признательной творенье:
Даруя чадам здесь покой и просвещенье
Отчизне той и сей он долг свой заплатил."

Армянский переулок, между улицами Маросейкой и Мясницкой, знаменит одним старинным особняком: это дом под номером 2, эффектно поставленный в глубине парадного двора, который отделен от переулка оградой с монументальными воротами. Это дом Лазаревых. В его стенах размещался знаменитый Лазаревский институт восточных языков, более ста лет являвший собой один из крупнейших центров науки и армянской  культуры. А в настоящее время здесь располагается посольство Республики Армения.  Все дома рукотворны и их судьбы похожи на судьбы людей, вот и дом Лазаревых имеет свою судьбу и историю, и историю очень интересную, связанную и с Арменией и с Россией, коей честно и преданно служили несколько веков армяне по национальности Лазаревы.

546 просмотров

Москва славна именами и одно из таких имен - Лазаревы, армяне, которые отдали России и в частности Москве, свои сердца и все лучшее из армянской кульутры. "Армянский переулок, дом 2" - известный армянский кинорежисcер Нерсес Оганесян, постановщик всемирно любимого фильма "Невеста с Севера" снял небольшой фильм про дом Лазаревых и про самих Лазаревых. Это скорее элегия, поэтическая сага. И помогает в этом режиссеру Армен Джигарханян. Он выступает гидом по стране Лазаревых... Фильм является продолжением к рассказу о доме Лазаревых: Храм знаний в переулке (особняки Москвы)

Гравюры старой Москвы все же большая редкость и найти их можно больше в запасниках музеев, чем на открытых экспозициях. В 2004 году в  Инженерном корпусе Третьяковской галереи в честь 250-летия художника Федора Яковлевича Алексеева десять ведущих музеев России (Эрмитаж, "Царское Село", Русский и Музей архитектуры, "Останкино" и "Архангельское", а также Всероссийский музей Пушкина и т.п.) и Национальный художественный музей Республики Беларусь - собрали воедино его художественное наследие.  Выставка получилась необычайно интересной, и привлекали наибольшее внимание работы, связанные с городскими пейзажами Москвы и Санкт-Петербурга.

Алексеев Ф.Я.  Вид храма Василия Блаженного от Москворецкой улицы 1800-1810

Все жизнеописания Федора Яковлевича Алексеева начинаются со стандартной фразы: "мастер городских видов, один из основоположников пейзажного жанра в русской живописи". Что ж это вполне заслуженная характеристика, основанная на том, что Ф.Я. Алексеев сумел создать целую школу живописи и имел множество учеников, которые продолжили после него начатое и усовершенствовали этот жанр живописи.

Московский Кремль - уникальное архитектурное строение с богатой историей. Одной из жемчужин Кремля является Большой Кремлевский дворец - императорская резиденция с необыкновенными интерьерами и предметами для украшения помещений. Недавняя реставрация  вернула ему первоначальный облик, который поражает сейчас всех, кто попадает в покои дворца. И удачному выполнению реставрационных работ способствовали и художественные и научные труды историков и искусствоведов, которые запечатлели в рисунках и планах первоначальный облик Кремлевского дворца.

Новый императорский дворец 1851

В 1851 году Александр Фомич Вельтман (1800-1870) создал фундаментальный труд “Описание Нового Императорского Дворца в Кремле Московском”. К этой работе он привлек многих художников, которые создали виды Императорского Дворца. Тексты снабжены 12 живописными рисунками с видами Кремлевского Дворца. Данное описание создал человек, который знаменит в России и как писатель (его перу принадлежат произведения "Странник",  "Сердце и думка", "Беглец", "Кощей Бессмертный"), историк, археолог. В 40-е годы XIX века  А.Ф.  Вельтман сделался помощником директора Московской Оружейной палаты (а в 1852 году стал и директором оной) и был назначен членом комитета для издания "Древностей Российского государства", которые выходили под его редакцией. Энтузиаст своего дела, Вельтман старался бережно собирать все, что связано с историей и с Москвой в частности.

244 просмотров

Так все начиналось... Палаты бояр Романовых были возведены на рубеже XV–XVI веков в Москве на земле, принадлежавшей гостям-сурожанам – представителям высшего слоя московского купечества, который пользовался особыми привилегиями. В 40-е годы XVI века палаты перешли к знатному боярину Никите Романовичу Юрьеву-Захарьину –  воину, правителю, дипломату. С этого времени  палатами и усадьбой владел его род, известный в истории как род бояр Романовых. А внук Никиты Романовича – Михаил Федорович в 1613 году стал государем всея Руси... Сейчас в палатах музей и очень красивый и интересный.

259 просмотров

25 февраля православные верующие празднуют День Иверской иконы Божией Матери. Иверская икона Божией Матери, также именуемая  Вратарницею, прославившаяся, по преданию, чудесами в уделах Богородицы на Афоне, в Иверии (Грузии) и в России, названа по имени Иверского монастыря на Святой горе Афон.

В XVII веке о чудотворной иконе узнали на Руси. Архимандрит Новоспасского монастыря Никон, будущий Патриарх, обратился к архимандриту Иверского Афонского монастыря Пахомию с просьбой прислать в Москву точный список чудотворного образа. Икона была доставлена в Москву и находилась в царской семье (в настоящее время он находится в Государственном Историческом музее). В 1669 году с этого образа был сделан список и  его установили в часовне у ворот, выходящих на главную - Тверскую - улицу Москвы. Вратарница стала одной из самых чтимых святынь, Матушкой-Заступницей москвичей.

Через Воскресенские ворота въезжали на Красную площадь победители; цари и царицы, прибыв в старую столицу, первым делом отправлялись поклониться Иверской - как и все, кто приезжал в город. Москвичи шли в часовню помолиться о всякой насущной потребе; икону возили по домам, служили перед ней молебны - и получали по вере: Иверская Вратарница прославилась исцелениями больных, многими чудесами. В 1929 году часовню уничтожили, в 1931-м снесли Воскресенские ворота. Икона была передана в храм Воскресения Христова в Сокольниках, где пребывает и поныне. В ноябре 1994 года Святейший Патриарх Алексий II освятил закладку Иверской часовни и Воскресенских ворот на прежнем месте, и меньше чем через год они были восстановлены.
 

Москва великолепна и никакие нововведения пока не способны окончательно это великолепие уничтожить. Благодаря художникам мы можем любоваться и тем, что было и тем, что еще есть в наличии. Художник-график Денис Чернов из Харькова, судя по всему питает нежность к столице России. Им создан целый цикл работ, посвященных Москве. Его работы находятся в частных собраниях Украины, России, Англии, Испании, Италии,  Канады, Франции, США, Японии, успешно продаются на аукционе Christie's.  Работает в различных графических и живописных техниках, предпочтение отдает карандашному рисунку.  

Чернов Денис Манеж 2007

Москва Дениса Чернова и современна, и нет. Карандашные рисунки не так ярки, как полотна написанные маслом, но в тоже время на них очень хорошо прорисованы детали, переданы нюансы света и тени, и от того они кажутся необычными и теплыми.  Сюжеты: центр столицы, архитектурные жемчужины Кремля, музеи и храмы Москвы. Все места знакомые, близкие и родные для любого москвича...

131 просмотров

Старая московская местность Калитники. Название получила в память об Иване Калите. Здесь производили и кирпичи для строительства Ивана Великого в Кремле, здесь была первая в Москве скотобойня, здесь находится знаменитое московское кладбище с храмом иконы "Всех Скорбящих Радость". Об истории этого уголка Москвы и рассказывает фильм, который является как бы продолжением материала: Калитники (прогулки по Москве)

Есть в районе Чистых прудов, в самом центре Москвы на улице Машкова, необычный особнячок, имеющий форму яйца. В народе его так и зовут - "Дом-яйцо" или же "Яйцо Фаберже".  Авторы этого сувенира - архитекторы Сергей Ткаченко и Олег Дубровский (бюро "Обледенение архитекторов"). Забавно, но само это бюро позиционирует свое творчество, как... околоархитектурная зона фантазии и культуры, типа архитектурного перфоманса. Яйцо-перфоманс? Может и так.  Только вот определить какое именно из яиц ювелира Карла Фаберже оно воспроизводит пока не удалось. Скорее всего это авторская фантазия под Фаберже.

Дом-яйцо в районе Чистых прудов

Пасхальное чудо архитектуры, построенное в 2002 году, на самом деле вполне пригодное для жилья элитное строение. Домик имеет четыре уровня, два входа-выхода, подземный гараж, 11 окон, сауну, 4 санузла, 5 комнат. Общая площадь домика 342 кв.м. Внешнее архитектурное решение выполнено с элементами классики и модерна. Внутри же, как говорят риэлторы, все решено в классическом стиле. А для полного, так сказать, соответствия пасхальному подарку Фаберже, на последнем этаже выполнена высокохудожественная роспись купола с ангелочками и всем прочим. Перед домом есть небольшая приватная лужайка... личный в общем особнячок-усадьба в миниатюре.

Просто картинки... Ах, баянное место, каким-то чудом сохранившееся в центре Москвы.
Всё равно за туристическим музейным лоском пробивается древнее, живое и весеннее...  Может, кто давно - не был, просто пройтись тихомирно - приятно.

Весна и лето самое хорошее время для прогулок по интересным местам. В Москве постоянно что-то строится и не всегда это выглядит очень уродливо, есть и то, что вполне радует глаз. В конце 90-х годов по решению Московского правительства в Коломенском было решено восстановить Дворец царя Алексея Михайловича, но по-настоящему восстановление началось в 2007 году. О восстановлении дворца долгие годы мечтал и реставратор Петр Дмитриевич Барановский,  который собрал в "Коломенском" знаменитый музей древнерусского деревянного зодчества и... вот уже строительство почти завершено. Уже водятся экскурсии вокруг дворца (хотя самостоятельно близко подобраться пока невозможно)  и даже, вроде бы, есть возможность посетить и музей, который создан внутри царских покоев (цена билета от 20 до 70 рублей, в зависимости от социальной категории граждан).

Фрагмент Дворца Алексея Михайловича

Дворец царя Алексея Михайловича был построен в Коломенском в 70-е годы XVII века и простоял  около ста лет. Из-за ветхости и запустения по решению императрицы Екатерины II в 1769 году дворец разобрали, но предварительно сделали все обмеры, составили подробные планы и т.п. Эти-то планы в настоящее время и стали основой для строительства нового дворца, который, правда, построен на на своем изначальном историческом месте в Коломенском (где сохранился до наших дней фундамент дворца), а чуть дальше, в селе Дьяково, за Голосовым оврагом.

313 просмотров

Московские хроники - Москва зимой, летом, наводнение 1908 года, Вербное воскресение, виды Москвы в старых фотографиях. Теперь все совсем иное и Москва уже другая, почти неузнаваемая...

Михаил Анатольевич Филиппов - известный московский архитектор, уроженец Петербурга, приверженец классики. Самым известным его творением является "Римский дом" в Казачьем переулке, очень органично вписанный в окружающее пространство старой Москвы. Портики, колонны, аркады, монументальность Серебряного века - красиво и по-московски, и по-питерски. И соответствует концепции самого архитектора, который считает, что город не должен рождать двадцати-пятидесятиэтажных монстров, где простому человеку находится совсем неуютно. Дом должен быть надежным, сделанным навечно, 6-7 этажным... Вряд ли о надежности можно говорить при виде современных московских небоскребов, далеких от классических канонов архитектуры. Монстры, давящие на человека и уничтожающие вокруг все живое. "В архитектуре главное – идея незыблемости. В современной архитектуре это нарушено," - так говорит сам Филиппов и старается в своих работах следовать этому правилу.

Васильевский остров

Филиппов не только архитектор, он еще и художник. Хотя так оно и должно быть, ведь любой проект  предварительно должен быть прорисован на бумаге. Темы рисунков Филиппова - архитектура Москвы, Питера и Италии или же проекты будущих зданий. И это конечно классика, никакого вычурного модернизва, авангарда и прочей современной чепухи...

Говорят, что в Москве плохая экология и в таких условиях ничто живое жить не может. Но тем не менее жизнь есть. 29-30 мая в Москве проходит акция "Соловьиные вечера" - это перепись соловьев, живущих и поющих в нашем городе.  "Соловей - прекрасный индикатор состояния окружающей среды и зеленых насаждений нашей столицы. Мы проводим учет соловьев в рамках акции. Каждый услышавший пение соловья может позвонить нам  и сообщить, где это произошло", - сказали в Союзе охраны птиц России. Москвичи могут вносить данные в специальную форму на портале Biodat. И как не странно, соловьев в Москве много...

Обновленные входные ворота Введенского кладбища

Одно из излюбленных мест обитания маленьких голосистых певцов - московские кладбища. Во всяком случае Ваганьково и Введенское имеют у себя на территории вполне достойные экземпляры, которые очень мелодично выводят свои птичьи трели. Тишина, большое количество зеленых насаждений, почти полное отсутствие людей, представляют собой вполне хорошую атмосферу и для пения, и для размножения этих птичек. Сегодня на Введенском кладбище мне удалось получить наслаждение и послушать песни соловья, а заодно совершить прогулку по территории и посмотреть, что же изменилось спустя год после моего последнего визита сюда.

421 просмотров

В 1929 году началось уничтожение построек Вознесенского монастыря. Убранство Вознесенского собора не сохранилось. Единственное, что от него осталось, – иконостас, после революции перенесенный в кремлевский собор во имя Двенадцати апостолов. Сотрудники музея пытались спасти некрополь и им  удалось добиться перенесения белокаменных гробов из усыпальницы в подклеть Архангельского собора...

Москва, Ваганьковское кладбище, золотая осень октября, солнце и листья кленов под ногами. Кладбище не кажется мрачным и вполне располагает к тому, чтобы побродить по его аллеям. Медленно бреду между могил, высматривая нужный мне памятник - ищу на этот раз место упокоения знаменитой лермонтовской "Н.Ф.И." - Натальи Федоровны Ивановой (в замужестве Обресковой), которая покоится как раз здесь на Ваганьково недалеко о входа на кладбище. Сзади слышу шаги, оборачиваюсь, и вижу молодого мужчину лет 35-ти, хорошо со вкусом одетого, спортивного телосложения, но явно нервничающего. Тропинка выводит нас к одному из самых знаменитых памятников погоста - к остаткам фигуры женщины под пальмой, я чуть отстаю, пытаюсь найти фотоаппарат, а мужчина тем временем замирает, начинает креститься и рукой, как к иконе, прикасается к памятнику. Понимая, что ему надо остаться одному, иду вперед, но попадаю в тупик и поворачиваю обратно, но идти не могу - человек около памятника, полагая, что его никто не видит, истово молится, припав всем телом к белому мрамору. Так продолжается несколько минут, затем он жадно закуривает, еще раз низко кланяется фигуре и идет прочь...

Таково продолжение легенды о знаменитой воровке Шейндлея-Суре Лейбовне Соломониак, больше известной как Софья Ивановна Блювштейн или же "Сонька Золотая ручка". По московской легенде это именно она похоронена под пальмой на Ваганьковском кладбище и именно сюда идут представители криминального мира, чтобы попросить у Соньки благословения на свои "добрые" дела или же помощи в жизни. Памятник исписан просьбами, пожеланиями, просто исчерчен крестами, рядом всегда есть пара-тройка стаканчиков для возможного поминального возлияния.

Две фотографии могилы "Соньки Золотой ручки". Первая черно-белая (уже подвыцветшая, прошу прощения за качество) сделана в 1983 году, Сонька здесь еще с головой. Вторая снята осенью 2009 года - головы уже нет...

Но действительно ли под могильным памятником лежит воровка Сонька? Скорее всего это легенда и красивое совпадение-стечение обстоятельств. Первоначального вида этого памятника наши современники уже не увидят. Вот как пишет в своей книге в 1916 году (а издана она лишь в 80-е годы прошлого века), известный исследователь московского некрополя А.Т.Саладин об этом памятнике: "...вот интересный памятник работы Е.Асторри из Милана. Издали посетитель кладбища с удивлением вдруг замечает три высокие пальмы, но пальмы эти железные, а не настоящие. Между ними поднимаеся к небу гений с крестом, а внизу крылатый амур играет с цветами. На доске лаконическая надпись: "София 4 января 1895 года. Верующий всегда на Бога надеется".  Я не зря подчеркнула имя и дату - как видно из этого описания, Софья Блювштейн вряд ли имеет отношение к этой могиле, т.к. еще в 1895 году была жива и здорова, и  вполне "работоспособна", правда пребывала по свидетельству А.П. Чехова на поселении на Сахалине, отбыв там же свой каторжный срок. Совпадает лишь одно - имя погребенной, которое в настоящее время благополучно исчезло с постамента, как исчезли две из трех пальм, пропал крест, амур, руки и даже уже в 90-е годы и голова "Соньки". Правда в 1919 году памятник ставился под охрану, как имеющий архитектурно-историческую ценность, но уже в 1921 году из списков охраняемых сооружений Ваганького он исчез, что стало печальным фактом для состояния могилы.

Легенд, связанных с этим памятником, существует еще несколько. Одна - самая романтичная - гласит, что погребена там девушка, ее жених и не родившийся их сын. От того над могилой именно три пальмы. Несчастная любовь, запрет знатных родителей жениха жениться на бедной девушке из народа, привели к тому, что кончина последней была трагичной, после этого ушел из жизни и жених. Отец же, в память о сыне, невесте и нерожденном младенце, поставил на Ваганьково такой вот памятник, заказав его в Италии. Хотя и здесь есть "прокол" - самоубийц в то время на кладбище не хоронили, тем более в 100 метрах от церкви. Хотя и тут есть другая версия: молодые после свадьбы утонули, отправившись в шторм кататься на лодке. Но... но легенды, есть легенды. Как и продолжается легенда о "Соньке Золотой ручке" и идут на кладбище люди, верят, молятся, несут цветы... Может быть и право библейское изречение: "Не сотвори себе кумира!", ибо кумиры бывают крайне сомнительного свойства... а "Н.Ф.И." в этот раз я так и не нашла...