-я - фотограф

 -ѕоиск по дневнику

ѕоиск сообщений в Ќа2та9ша

 -ѕодписка по e-mail

 

 -ѕосто€нные читатели

 -—ообщества

„итатель сообществ (¬сего в списке: 1) —сылочки_мал€там

 -—татистика

—татистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
—оздан: 04.06.2010
«аписей:
 омментариев:
Ќаписано: 1225

¬ыбрана рубрика »нтересности.


ƒругие рубрики в этом дневнике: ЎитьЄ(9), ‘отошоп(15), ”ход за телом и волосами(20), –ецепты(171), ѕолезное(57), ћыловарение(21), Ћандшафтный дизайн, сад, огород(230),  ниги(15), »нтерьеры(22), ƒругое рукоделие(4), ƒочке(13), ¬€зание(551), ¬ышивка(41)
 омментарии (0)

Ѕез заголовка

ѕонедельник, 28 ћа€ 2012 г. 22:21 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ zerno-Ros [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

‘инал "≈вровидени€-2012". "Ѕурановские бабушки" песн€ Party For Everybody ¬идео





¬идео: "¬ечеринка дл€ всех" (Party for Everybody)

"Ѕурановские бабушки" дали жару. ¬торое место на на ≈вровидении 2012 зан€ли по праву! я только не пон€л, печка у них на сцене была насто€ща€ или бутафорска€?

„итать далее

ѕоздравл€ем бабушек из этого самобытного €ркого коллектива! ƒеревн€ Ѕураново, и поселок ћала€ ѕурга, и вс€ ”дмурти€, да и вс€ –осси€ ликуют.

Ѕурановские бабушки ≈вровидение (700x233, 100Kb)
‘ото: "Ѕурановские бабушки" на ≈вровидение 2012
–убрики:  »нтересности

 омментарии (0)

Ѕез заголовка

ѕ€тница, 25 ћа€ 2012 г. 12:30 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ Arnusha [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

ѕолные версии пословиц и поговорок

© adme.ru
ѕолные версии пословиц и поговорок


«накомые с детства крылатые выражени€, оказываетс€, могут быть длинней и иметь совсем другой смысл.

Ќекоторые из тех пословиц и поговорок, которые известны нам много лет, в оригинале были не совсем такими. »ли стали не совсем такими со временем. ”стное народное творчество редко записывалось раньше и, переход€ от одного поколени€ к другому, могло и лишитьс€ какой-то части, и преобразитьс€ семантически. ј иногда их значение мен€ли через века наши современники, подгадыва€ под настроение или новые реалии.

¬ этом материале собраны пословицы и поговорки, которые в действительности были куда длиннее...


„итать далее...
–убрики:  »нтересности

 омментарии (0)

Ѕез заголовка

—реда, 11 јпрел€ 2012 г. 19:57 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ Else5 [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

–одные идиомы. УЌе мытьЄм, так катаньемЕФ

–одные идиомы. “Ќе мытьЄм, так катаньем…”

      идиома   -   ѕрисущий только данному €зыку и не переводимый на другие €зыки устойчивый оборот речи, значение которого не вытекает из суммы значений составл€ющих его элементов (в лингвистике).

     ¬оскресенье раньше называлось «неделей», днем, когда «не делают», то есть выходным. ¬о многих слав€нских €зыках (например украинский, белорусский) такое название сохранилось до сих пор. ≈ще раньше свободным от работы днЄм была п€тница. «” него семь п€тниц на неделе» говорили о том, кто не хотел работать.

     Ќебольшой роговой бугорок на кончике €зыка у птиц, который помогает им клевать, называетс€ типун. –азрастание такого бугорка может быть признаком болезни.
ѕо суеверным представлени€м, типун обычно по€вл€етс€ у лживых людей. ќтсюда и недоброе пожелание «типун тебе на €зык».

     ¬ XIII веке денежной и весовой единицей на –уси была гривна, котора€ делилась (разрубалась) на 4 части(«рубл€» отсюда “рубль”). („то интересно курс российского рубл€ к украинской гривне продолжает оставатьс€ 1 к 4 (при грубом подсчЄте).  ј увесистый остаток слитка называли «длинным рублЄм».

     „то касаетс€ “Ќе мытьЄм, так катаньем…”, то раньше в деревн€х женщины после стирки «катали» бельЄ с помощью специальной скалки. ’орошо прокатанное белье оказывалось выжатым, выглаженным и чистым, даже если стирка была не очень качественной.

„итать далее

ћатериал оформлен на ƒарчик.ру

—ери€ сообщений "Ёто интересно":
„асть 1 - »нтересные факты о дожде
„асть 2 - ѕопытка изменени€ жизни! ѕопробуй, может быть получитс€!
...
„асть 12 - ѕоздравление с Ќовым √одом!
„асть 13 - ѕам€ть народна€Е
„асть 14 - –одные идиомы. УЌе мытьЄм, так катаньемЕФ
„асть 15 - »нтересные факты о собаках. „асть 2
„асть 16 - »нтересные факты о котах. „асть 1
...
„асть 19 - "ќчки “ерминатора" от Google
„асть 20 - ∆енщина подала в суд на своего сына, за то что он мешал ей общатьс€ в социальной сети
„асть 21 - —бывающиес€ предсказани€

—ери€ сообщений "»стории из жизни":
„асть 1 - »нтересные факты (анекдотические истории)
„асть 2 - ѕ–”ƒ
...
„асть 6 -  ое что о дет€х и воспитанииЕ
„асть 7 - Ў ≈“
„асть 8 - –одные идиомы. УЌе мытьЄм, так катаньемЕФ
„асть 9 - ƒень ÷ветного ѕластилина
„асть 10 - » в кого же ты така€ уродилась?
...
„асть 14 - ƒумаю, у мен€ это наследственноеЕ
„асть 15 - ”важаю € наших, за находчивостьЕ
„асть 16 - Ќеисчерпаема€ фантази€
–убрики:  »нтересности

 омментарии (0)

Ѕез заголовка

„етверг, 29 ћарта 2012 г. 13:58 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ Else5 [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

Ќи дн€ без улыбки. Ќародные приметыЦмудрость народна€Е

∆изнь человеку даЄтс€ один раз, и в основном случайно...

≈сли чешетс€ лева€ рука - к деньгам, если нос - к выпивке, если и то и другое - к выпивке на хал€ву

„итать далее

‘отоподборка собрана и опубликована на сайте “¬аш инет мастер.ру” в разделе “Ќи дн€ без улыбки”.

 Ќи дн€ без улыбки. Ќемного о наших, любимых…

ќни смеютс€ над смертью и покупают килограммы таблеток в аптеке.

ќни говор€т, что жизнь прекрасна, но не забывают сходить в магазин за ещЄ одной бутылкой мартини.

Ќи дн€ без улыбки. Ќе подарок…

ƒа, € не подарок! Ќо и ты не именинник!

∆еЌс а€ Ћогика- во-первых не брала, ¬о-вторых уже положила на место!

 

—ери€ сообщений "Ќи дн€ без улыбки":

Ќи дн€ без улыбки Ц » это ещЄ не конецЕ

¬аш инет мастер.ру

„асть 1 - Ќи дн€ без улыбки 29.05
„асть 2 - Ќи дн€ без улыбки. я не скажу куда ¬ам идти!
...
„асть 46 - Ќи дн€ без улыбки. «акон ћэрфи
„асть 47 - Ќи дн€ без улыбки. ƒенег много не бываетЕ
„асть 48 - Ќи дн€ без улыбки. Ќародные приметыЦмудрость народна€Е
–убрики:  »нтересности

 омментарии (0)

Ѕез заголовка

ѕонедельник, 12 ћарта 2012 г. 02:04 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ Dmitry_Shvarts [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

ќт двух до п€ти

—убботнее настроение


 

–убрики:  »нтересности

 омментарии (0)

Ѕез заголовка

ѕонедельник, 12 ћарта 2012 г. 01:56 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ Dmitry_Shvarts [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

—амые красивые библиотеки мира

 

30 самых красивых библиотек мира, но их намного больше, и все они заслуживают отдельного внимани€. Ётих храмы знаний помимо книг и других печатных изданий также могут похвастатьс€ самой неверо€тной архитектурой в мире. Ќиже вы найдете небольшую подборку снимков изумительных библиотек со всего света. Ёти центры знаний и образовани€, как исторические, так и современные, также передают историю и культуру разных эпох. ¬ некоторых из этих библиотек даже трудно сконцентрироватьс€ на чтении – слишком уж прекрасны окружающие вас стены, и взгл€д так и норовит ускользнуть со страниц читаемой книги, чтобы полюбоватьс€ ими.

529 ≈ще 15 удивительных библиотек мира

–убрики:  »нтересности

 омментарии (0)

Ѕез заголовка

ѕ€тница, 09 ћарта 2012 г. 00:14 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ “аборЌе [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

–убрики:  »нтересности

 омментарии (0)

Ѕез заголовка

¬оскресенье, 26 ‘еврал€ 2012 г. 22:50 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ »льф_¬агизов [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

‘ильм Ђ«апредельеї. –екомендую смотреть с детьми, внуками, любимыми людьми

”довольствие. „то это такое?  аким оно бывает? »ногда удовольствие получаешь от того, что съел мороженое, лакомство, которое ты не пробовал уже много-много времени. »ногда от того, что побеждает тво€ любима€ команда. “акже удовольствие можно получить от чтени€ интересной книги, от общени€ с интересным человеком. ћне удовольствие зачастую приносит просмотр хорошего фильма.
¬от фильм Ђ«апредельеї. я бы сказал фильм ни о чЄм, но эта картина, котора€ принесла мне истинное удовольствие, наслаждение. «десь присутствуют пираты, разбойники, синие города, замки, принцессы-монашки и ещЄ много-много удивительных вещей. Ёто сказочна€ истори€, которую € бы рекомендовал смотреть с детьми, внуками, любимыми людьми. ј если вам будет страшно, то возьмитесь за руки и скажите волшебные слова Ђ√угли-гугли-гугли прочьї. —трахи пропадут, останетс€ вера в волшебство и любовь!  стати вы когда-нибудь были в синем городе? —тоит побывать, может быть, тогда вы увидите редчайшую бабочку Ђамерикано экзотикої.




ƒалее >>>
–убрики:  »нтересности

 омментарии (0)

Ѕез заголовка

¬торник, 24 январ€ 2012 г. 03:00 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ Alina_RU_ [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

‘разочки которые не в бровь, а в глаз))

все записи ≈ћћј ћ”–

источник

копм ’ј ’ј ’ј (500x306, 92Kb)

ƒетей интересует вопрос: откуда все беретс€? ¬зрослых - куда все деваетс€?



≈сть такие люди, к которым хочетс€ подойти, взгл€нуть в глаза, обн€ть за плечи и ласково спросить: " ак же ты живешь, без мозгов-то?"

’оть бы раз русский человек сказал, что зр€ пил. “ак нет же... “о он зр€ смешивал, то плохо закусывал)
[stick02 (41x40, 0Kb)читать далее]


¬от пошлЄшь кого-нибудь сгор€ча. ј в душе переживаешь.... дошел ....не дошел.!



Ѕывают такие решени€, после прин€ти€ которых тараканы в голове апплодируют сто€.



≈сли любима€ жена нравитс€ кому-то еще, это не повод дл€ ревности - значит, ты сделал правильный выбор, это повод дл€ гордости - в твоих руках чь€-то мечта!



¬ жизни не клеитс€? Ѕрось клей - переходи на гвозди! «јЅ≈… Ќј ¬—® и будь счастлив!



- ј ты классна€, когда пь€на€!!!.... - “ы тоже классный, когда € пь€на€!!!..)))



Ћежу € и думаю.... пол надо помыть, белье постирать-погладить, цветочки полить... лежу € и думаю... хоз€йственна€ €, однако, баба!!!)))



«аболела. «алезла под оде€ло и дышу отварной картошкой. Ќа вс€кий случай прихватила туда с собой: вилку, грибочки и водочку. Ќадеюсь, поможет!



’очу в подарок всю бороду ’оттабыча! ќх, и натрахтибедохаю € себе )))



” теб€ высшее образование? »ли даже два? —делай домашнее задание со школьником 1-го класса по современным учебникам — почувствуй себ€ идиотом!



”мирающа€ бабушка зовет внучку и говорит "внученька, € завещаю тебе ферму, там 3 дома, 10 машин, 1000 куриц, ипподром, 2000 свиней, 2магазина, это все тебе". Ѕабул€, а где это ферма? ¬ одноклассниках, внученька



...Ќу почему люди не могут жить без сердца, без печени, без почек.... «ато без мозгов.... ѕожалуйста...



”мею закатывать все… глаза, банки, истерику... ”мею из ничего делать… обед, прическу, скандал… могу выносить мусор, мозг!!! я вообще, очень способна€ девушка…



” вас морщины? Ћомкие волосы? —уха€ кожа?  ривые ноги? ѕозвоните нам! ѕриедем... ѕосмотрим... ѕоржем!



—егодн€ шеф собрал всех у себ€ в кабинете и позвонил каждому со своего мобильника. ¬нимательно прослушал мелодии, которые мы установили на его вызов. ¬се - премии не будет.



—мс "Ѕуду через 15мин, если опоздаю, перечитай сообщение"



ѕо результатам опроса "„то лучше Nikon или Canon?" с большим отрывом победила "≈дина€ –осси€".



«аходишь к некоторым девушкам на страничку и видишь "100 лет". —мотришь на фотку и понимаешь, что не наврала...



ѕишу мужу смс: “ы у мен€ самый лучший! ќн мне отвечает: Ѕухаешь?



”слышав мои желани€, золота€ рыбка погибла сразу… —ижу вот теперь, ƒеда ћороза жду…



ј вы не заметили что женское, буду готова через 5 минут, и мужское, через 5 минут буду дома, ќƒЌќ и “ќ∆≈ )
≈сли нажал Ќ–ј¬»“—я, этот текст прочтут друзь€ в ленте новостей.
–убрики:  »нтересности

 омментарии (0)

Ѕез заголовка

„етверг, 01 ƒекабр€ 2011 г. 14:30 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ полынька [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

 ое, что о мудрости народной....

 

Ќародна€ мудрость всех поколений отражаетс€ в приметах и поверь€х.

Ќародные приметы настолько прочно вошли в нашу жизнь, что мы следуем им, даже не замеча€ того. ¬ернувшись домой за забытыми документами, вы автоматически смотритесь в зеркало – ведь «возвращатьс€ – не к добру». ¬ы не передаете ничего через порог, кидаете просыпавшуюс€ соль через левое плечо, приходите в ужас от разбитого зеркала и черной кошки, перебежавшей дорогу… ¬се это народные приметы!

Mirror1 (404x480, 35Kb)

Ќародные приметы к счастью

ћного народных примет считаютс€ добрым знаком. ≈сли вы чихнете перед едой, вас ждут хорошие новости. «аплакали во сне? Ќе пугайтесь! Ќа€ву вы будете сме€тьс€! Ќад разбитыми тарелками и чашками тоже не стоит плакать, вас ждет удача.

lightly2 (397x311, 22Kb)


Ќародные приметы о дет€х

≈сли у вас есть ребенок, учитывайте следующие народные приметы. ћладенцев нельз€ целовать в щеку, иначе у них долго не будут прорезатьс€ зубы. Ќе стоит доедать за ребенком хлеб – «съедите» его здоровье. ѕока ребенку не исполнитс€ год, не смотритесь с ним в зеркало – прогл€дите его счастье. —ложно удержатьс€ от того, чтобы не поцеловать п€точки малыша. Ќо это приведет к тому, что ребенок поздно пойдет. ќбратите внимание на кулачки ребенка при крещении. —жатые руки – станет скупым, разжатые – добрым. Ќе сажайте ребенка на стол – он будет много плакать.

ќсобо народные приметы оговаривают стрижку. ¬первые ребенка можно постричь только после того, как ему исполнитс€ год. ѕричем сделать это надо в ¬еликий „етверг, острига€ по чуть-чуть, не налысо.

65578583_baby (470x308, 15Kb)


Ќародные приметы о любви

≈сли вы мечтаете поскорее выйти замуж, поцелуйте своего любимого в новолуние. ¬аш знакомый пригласил вас в гости и пересолил пищу, значит, он влюбилс€. ƒл€ долгих прочных отношений, переступа€ вместе порог дома, прикоснитесь друг к другу руками. ≈сли вы попадаете под дождь, это всегда хороша€ примета. ѕопали вместе с любимым – вы будете жить богато.

Ќекоторые народные приметы сул€т в любви непри€тности. —ломанный во врем€ каблук предвещает трудности в отношени€х. ¬ фильмах встречи на мосту обычно символизируют любовь и романтику. Ќо, согласно народной примете, если назначить встречу на мосту или перекрестке, любовь превратитс€ в ненависть. ¬озлюбленному нельз€ дарить часы, броши, ножи или перчатки. ќни предвещают разлуку

любовь (450x356, 24Kb)

Ќародные приметы о деньгах

—ама€ распространенна€ народна€ примета о деньгах – в доме нельз€ свистеть, иначе «высвистишь» деньги. ≈сли вы не хотите к концу недели остатьс€ с пустым кошельком, в понедельник никому не давайте в долг. „тобы денег всегда хватало, об€зательно хватайтесь за золото, когда увидите новорожденный мес€ц. ј долги отдавайте не вечером, а утром. ≈сли на столе у вас лежит скатерть, храните под ней немного денег – тогда они никогда не переведутс€.

369787 (336x299, 17Kb)

Ќародные приметы о животных

—разу несколько народных примет говор€т о пауках. —амое главное не убивать паука, это сулит несчастье. ≈сли увидите паука в доме, он принесет деньги. ≈сли увидите его днем – к любви.  огда паук упадет вам на лицо с потолка, не пугайтесь. Ёто очень хороша€ примета! ћаленький паук, спускающийс€ на паутинке перед глазами, означает скорые извести€, письмо.

ќбнаружили в супе муху – к подарку. ≈сли ваша кошка упретс€ лапами в оконную раму и посмотрит в окно – будут гости.

Ќо не все народные приметы о животных хорошие. Ќельз€ убивать жуков, пауков и божьих коровок – накличете беду. ≈сли увидите во врем€ морского путешестви€, как дельфины резв€тс€, ждите шторма. —кул€ща€ собака – к болезни. ѕо народным приметам, не только черна€ кошка сулит несчастье: перебежавша€ дорогу белка – к худу.

77d603c2acbd7ac69a6a047d01ee9d1a (448x261, 27Kb)

 

ѕриметы на 2011 год

ѕриметы на 2011 год подскажут вам, какую погоду ждать. ¬ основном народные сообщают об урожае и других особенност€х, не слишком интересующих городских жителей. ѕоэтому мы остановимс€ на общих погодных приметах на 2011 год.

«имние приметы 2011 года

—уха€ холодна€ зима предвещает сухое жаркое лето. —нежна€ зима – к дождливому лету. “епла€ зима обещает холодное лето.

Ѕледна€ Ћуна предвещает сильный снегопад, а €рка€ бела€ – холод. ќблака, идущие против ветра, говор€т о снеге. „ем дальше зимой уходит эхо, тем сильнее морозы.

”слышите зимой гром, ждите морозы, увидите молнию – ждите бурю.

ќбращайте внимание на птиц. ≈сли они сид€т на верхушках деревьев, будет потепление. ¬ороны, каркающие на ветв€х, зовут метель. ѕерестали петь домашние птицы? ’олода еще не скоро пройдут. 
 
¬есенние приметы 2011 года 

¬ыдастс€ холодна€ весна – летом будет много града. ≈сли весной снег быстро ста€л и вода быстро побежала, лето выдастс€ дождливое. –анн€€ весна означает плохую погоду летом. 

 огда весенним утром туман подниметс€, образовав облака, пойдет дождь. ≈сли облака на небе несутс€ с большой скоростью и высоко, можете не волноватьс€ – погода будет отлична€. 

≈сли весной затихают птицы, ждите грома. ѕрилетевшие ласточки обещают то же самое. 

ј вот примета дл€ наблюдательных: если весной грачи прилетают обратно к своим старым гнездам, весна выдастс€ теплой, тала€ вода быстро сойдет.

Ћетние приметы 2011 года

∆аркое лето, как очевидно из зимних примет, означает холодную зиму. Ѕольшое количество €год тоже предвещает холодную зиму. —читаетс€, что каково лето, такова и осень

Ћетом ожидаетс€ солнечной жаркой погоды, если на закате предыдущего дн€ небо было голубым, золотистым, розовым, и если солнце взойдет белое.

—кажите что-нибудь и прислушайтесь: звен€щий голос означает, что погода установитс€ €сна€.

–адуга также расскажет о погоде: если она на западе – ждите дожд€. –адуга задержалась после дожд€ надолго? Ѕудет ненастно.

ј что же расскажет поведение животных летом?  укушки кукуют к хорошей погоде. ј если поют петухи, мелкие пташки забиваютс€ в гнезда, а стрижи летают низко и кричат – ждите дожд€.

ќсенние приметы 2011 года

ќсновные прогнозы можно сделать по снегу, выпадающему осенью.

≈сли первый снег осенью л€жет на сухую землю, лето будет хорошим. ≈сли на мокрую –так он и будет лежать, если на сухую – скоро сойдет снова. —нег выпадет рано – рано придет весна. “акже считаетс€, что первый снег выпадает за 40 дней до наступлени€ зимы.

 огда началс€ листопад? ≈сли поздно, то быть зиме суровой и долгой. ≈сли листь€ пожелтели, но не спешат опасть, морозы еще не скоро придут.

≈сли осеннее утро серое, день будет хороший.

 ошка предскажет погоду: когда она осенью пр€чет мордочку, похолодает.

ѕтицы, низко лет€щие осенью, предвещают холодную зиму, а пар€щие высоко – теплую.

“аковы основные приметы на 2011 год.
pic03 (350x526, 33Kb)
–убрики:  »нтересности

 омментарии (0)

Ѕез заголовка

„етверг, 01 ƒекабр€ 2011 г. 14:24 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ lugrich [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

Ќародна€ мудрость о том, где построить дом

√де собака легла, гласит одна из пословиц, - строй дом, где сорока села – рой колодец.

„итать далее...
–убрики:  »нтересности

 омментарии (0)

Ѕез заголовка

„етверг, 10 Ќо€бр€ 2011 г. 15:00 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ ћќЌЌј [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

ѕозитивные мотиваторы

berloga.net_90693902 (644x574, 58Kb)
berloga.net_1033029677 (644x574, 57Kb)
berloga.net_693737819 (644x522, 47Kb)
смотрим дальше
–убрики:  »нтересности

 омментарии (0)

Ѕез заголовка

„етверг, 03 Ќо€бр€ 2011 г. 19:11 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ —отис [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

–аздел "јзбучные истины".

 ƒавно хочу создать новый раздел о русском словообразовании. 

—только слов знаю интересных.Ќаш €зык ведь живой! ќн же образный! ќн единственный образный из всех €зыков ≈вропы на сегодн€. Ёто означает, что в наших словах нет пустых звуков. ќни создавались в древности так, чтобы нести в себе глубинный смысл и суть €влени€, которое описывают.

¬ы задумывались в детстве, почему стул называетс€ стулом, а крокодил именно крокодилом? ѕочему именно такие названи€? 

ћен€ всегда занимали эти вопросы. » только во взрослом возрасте € нашла ответ.

ќтвет оказалс€ поистине божественным! 

ѕочувствовав слово и уловив нить, € научилась воссоздавать исконный смысл русских слов и понимать глубинный смысл €влени€.

“ема эта длинна€ и интересна€. Ќачать надо бы именно с азбуки, и проанализировать здесь глубже того, что € встречала когда-либо в сети...

ƒай Ѕог, чтобы нашлось на это чудное дело ¬–≈ћя. :)

ј пока выложу дл€ начала этот фильм и начну заполн€ть раздел отдельными словами.

ѕо фильму. —ери€ замечательна€.  “олько смотрите еЄ с открытым умом и не зацикливайтесь на ѕатер ƒие. „то ж теперь поделаешь, что никто иной —трижаку на пути не попалс€, способный эту грань мироздани€ раскрыть.

ƒий тоже хорош. ќн во многом первооткрыватель дл€ нас. ƒаЄт начальный импульс. √отовит сознание.  ј там каждый уже своей дорогой идЄт.

Ћадно, будет о ƒие.

ƒавайте лучше о живительном источнике знаний, ќ я«џ ≈!!!

 

 

¬ начале фильма несколько секунд об алкоголе.

«а что тоже —трижаку ЅЋј√ќ-ƒј–≈Ќ»≈!!!

—ери€ сообщений "јзбучные истины":
„асть 1 - –аздел "јзбучные истины".
„асть 2 - ”чимъ –уск≥й языкъ. „то такое ЂЅуковаї?
„асть 3 - языкознание : Ѕуква "®"
...
„асть 15 - јзбучные истины: —лушающий да услышит. ќ корн€х многих русских слов.
„асть 16 - јзбучные истины: о слове "рисовать".
„асть 17 - јзбучные истины: Ќемного нашем €зыке.
–убрики:  »нтересности

 омментарии (0)

Ѕез заголовка

„етверг, 03 Ќо€бр€ 2011 г. 19:09 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ All_Is_Blues [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

Ќаша «емл€.

                                                                                                                                

–убрики:  »нтересности

 омментарии (0)

Ѕез заголовка

ѕонедельник, 31 ќкт€бр€ 2011 г. 14:13 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ POCTOB [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

ѕоверье о дне рождень€.ѕриметы.

 (700x600, 190Kb)

—лав€нские поверь€ глас€т, что, когда человек по€вл€етс€ на свет, к его ко­лыбели приход€т три духа: √оре, Ќедол€ и  ручина и на­сылают на ребенка страда­ни€.

„итать далее...
–убрики:  »нтересности

 омментарии (0)

Ѕез заголовка

¬оскресенье, 23 ќкт€бр€ 2011 г. 14:42 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ Volemir_Bakov [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

“аблица соответстви€ болезней психологическим нарушени€м

¬ последнее врем€ психологи и врачи стали сотрудничать в лечении болезней, которые когда-то считались соматическими (телесными).

—уществует несколько причин возникновени€ болезней:

   1. √енетическа€ или конституциональна€ предрасположенность органа

   2. —тресс, психотравмы

   3. ¬нутренний конфликт

ѕерефразиру€ известную поговорку, можно сказать «—кажи мне, чем ты болеешь, и € скажу, кто ты».

¬ нижеприведенной таблице даны основные психологические причины возникновени€ болезней. —тоит заметить, что это не универсальна€ таблица и она не заменит традиционную медицину, но может стать хорошим подспорьем в обретении гармонии духа и тела.

 

“аблица соответстви€ болезней психологическим нарушени€м

јлкоголизм, наркомани€.

  1. Ќе в состо€нии с чем-то справитьс€. ∆уткий страх. ∆елание уйти подальше от всех и всего. Ќежелание находитьс€ здесь.
  2. „увство тщетности, несоответстви€. Ќепри€тие собственной личности.

јллерги€.

  1.  ого вы не выносите? ќтрицание собственной силы.
  2. ѕротест против чего-либо, который нет возможности выразить.
  3. „асто бывает, что родители аллергика часто спорили и имели совершенно разные взгл€ды на жизнь.
јппендицит. —трах. —трах жизни. Ѕлокирование всего хорошего.

Ѕессонница.

  1. —трах. Ќедоверие к жизненному процессу. „увство вины.
  2. Ѕегство от жизни, нежелание признавать ее теневые стороны.

¬егетативна€ дистони€. »нфантильность, заниженна€ самооценка, склонность к сомнени€м и самообвинению.

¬ес: проблемы.

јппетит чрезмерный. —трах. —амозащита. Ќедоверие к жизни. Ћихорадочное переполнение и избавление от чувства ненависти к себе.

ќжирение.

  1. —верхчувствительность. Ќередко символизирует страх и потребность в защите. —трах может служить прикрытием дл€ скрытого гнева и нежелани€ прощать. ƒоверие к себе, к самому процессу жизни, воздержание от отрицательных мыслей — вот способы похудеть.
  2. ќжирение — про€вление тенденции защищатьс€ от чего-то. „увство внутренней пустоты часто пробуждает аппетит. ѕоедание обеспечивает многим люд€м ощущение приобретени€. Ќо душевный дефицит не заполнишь едой. Ќедостаток довери€ к жизни и страх перед жизненными обсто€тельствами ввергают человека в попытку заполнить душевную пустоту внешними средствами.
ќтсутствие аппетита. ќтрицание личной жизни. —ильное чувство страха ненависть к себе и отрицание себ€.
’удоба. “акие люди не нрав€тс€ сами себе, чувствуют себ€ незначительными по сравнению с другими, бо€тьс€ быть отвергнутыми. » поэтому стараютс€ быть очень любезными.

÷еллюлит (воспаление подкожной клетчатки). Ќакопленный гнев и самонаказание. «аставл€ет себ€ верить, что ее ничто не беспокоит.

¬оспалительные процессы. —трах. ярость. ¬оспаленное сознание. ”слови€, которые вам приходитс€ видеть в жизни, вызывают гнев и разочарование.

√ирсутизм (избыточное оволосение у женщин). —крытый гнев. ќбычно используемое прикрытие — страх. —тремление обвин€ть. „асто: нежелание заниматьс€ самовоспитанием.

√лазные болезни. √лаза символизируют способность €сно видеть прошлое, насто€щее, будущее. ¬озможно, вам не нравитс€ то, что вы видите в собственной жизни.

јстигматизм. Ќепри€тие собственного «€». Ѕо€знь увидеть себ€ в истинном свете.

Ѕлизорукость. Ѕо€знь будущего.

√лаукома. ”порнейшее нежелание простить. ƒав€т застарелые обиды. «адавленность всем этим.

ƒальнозоркость. ќщущение себ€ не от мира сего.

 атаракта. Ќеспособность смотреть вперед с радостью. “уманное будущее.

 онъюктивит. ¬ жизни произошло какое-то событие, которое вызвало сильный гнев, и этот гнев усиливаетс€ страхом вновь пержить это событие.

—лепота, отслоение сетчатки, т€жела€ травма головы. ∆естка€ оценка поведени€ другого человека, ревность вкупе с презрением, высокомерие и жесткость.

—ухость в глазах. «лые глаза. Ќежелание смотреть с любовью. —корее умру, чем прощу. »ногда про€вление злорадности.

ячмень.

  1. ¬озникает у очень эмоционального человека, который не может ужитьс€ с тем, что он видит.
  2. » который чувствует гнев и раздражение, когда понимает, что другие люди смотр€т на мир иначе. 
√олова: заболевани€. –евность, зависть, ненависть и обиды.

√оловные боли.

  1. Ќедооценка себ€. —амокритика. —трах. √оловные боли происход€т, когда мы себ€ чувствуем неполноценными, униженными. ѕростите себ€, и ваша головна€ боль исчезнет сама собой.
  2. √оловные боли часто происход€т от заниженной самооценки, а так же от низкой сопротивл€емости даже незначительным стрессам. „еловек, жалующийс€ на посто€нные головные боли, буквально весь состоит из психологических и физических зажимов и напр€жени€. ѕривычное состо€ние нервной системы — быть всегда на пределе своих возможностей. » первым симптомом гр€дущих болезней становитс€ головна€ боль. ѕоэтому врачи, работающие с такими пациентами, вначале учат их расслабл€тьс€.
  3. ѕотер€ контакта со своим истинным я. —тремление оправдать завышенные ожидани€ окружающих.
  4. —тремление избежать любых ошибок.

ћигрень.

  1. Ќенависть к принуждению. —опротивление ходу жизни.
  2. ћигрени создаютс€ людьми, которые хот€т быть совершенными, а также теми, у кого накопилось много раздражени€ в этой жизни.
  3. —ексуальные страхи.
  4. ¬раждебна€ завистливость.
  5. ћигрень развиваетс€ у человека, который не дает себе права быть самим собой.

√орло: болезни.

  1. Ќеспособность посто€ть за себ€. ѕроглоченный гнев.  ризис творчества. Ќежелание изменитьс€. ѕроблемы с горлом возникают от чувства, что мы «не имеем права», и от ощущени€ собственной неполноценности.
  2. √орло, кроме того, представл€ет собой участок организма, где сосредоточена вс€ наша творческа€ энерги€.  огда мы сопротивл€емс€ переменам, у нас чаще всего по€вл€ютс€ проблемы с горлом.
  3. Ќужно дать себе право делать то, что хочетс€, не вин€ себ€ и не бо€сь потревожить других.
  4. Ѕольное горло — это всегда раздражение. ≈сли ему сопутствует простуда, то, помимо этого, еще и замешательство.

јнгина.

  1. ¬ы воздерживаетесь от грубых слов. „увствуете неспособность выразить себ€.
  2. „увствуете гнев от того, что не можете справитьс€ с какой-либо ситуацией.
Ћарингит. «лость мешает говорить. —трах мешает высказатьс€. Ќадо мной довлеют.
“онзиллит. —трах. ѕодавленные эмоции. «аглушенное творчество. ”бежденность в своей неспособности говорить за себ€ и самосто€тельно добиватьс€ удовлетворени€ своих нужд.
√рыжа. ѕрерванные отношени€. Ќапр€жение, от€гощенность, неправильное творческое самовыражение.

ƒетские болезни. ¬ера в календари, социальные концепции и надуманные правила. ¬зрослые вокруг ведут себ€ как дети.

јденоиды. –ебенок, чувствующий себ€ нежеланным.

јстма у детей. Ѕо€знь жизни. Ќежелание быть здесь.

√лазные болезни. Ќежелание видеть, что происходит в семье.

ќтит (воспаление наружного слухового прохода, среднего уха, внутреннего уха). √нев. Ќежелание слушать. ¬ доме шум. –одители ссор€тс€.

ѕривычка грызть ногти. Ѕезысходность. —амоедство. Ќенависть к одному из родителей.

 

—тафилококк у детей. Ќепримиримое отношение к миру и к люд€м у родителей или у предков.

–ахит. Ёмоциональный голод. ѕотребность в любви и защите.

–оды: отклонени€.  армическое.

ƒиабет.

  1. “оска по несбывшемус€. —ильна€ потребность в контроле. √лубокое горе. Ќе осталось ничего при€тного.
  2. ƒиабет бывает вызван потребностью контролировать, печалью, а также неспособностью принимать и усваивать любовь. ƒиабетик не выносит прив€занности и любви, хот€ жаждет их. ќн бессознательно отвергает любовь, несмотр€ на то, что на глубинном уровне испытывает сильнейшую потребность в ней. Ќаход€сь в конфликте с самим собой, в непри€тии себ€, он не в состо€нии принимать любовь от других. ќбретение внутренней душевной умиротворенности, открытости на прин€тие любви и способности любить — начало выхода из болезни.
  3. ѕопытки контролировать, нереальные ожидани€ всеобщего счасть€ и печаль до степени безысходности от того, что это неосуществимо. Ќеумение жить своей жизнью, потому что не позвол€ет (не умеет) радоватьс€ и получать удовольствие от своих жизненных событий.

ƒыхательные пути: болезни.

  1. Ѕо€знь или отказ вдыхать жизнь полной грудью. Ќе признаете своего права занимать пространство или вообще существовать.
  2. —трах. —опротивление переменам. Ќедоверие к процессу перемен.

јстма.

  1. Ќеспособность дышать дл€ собственного блага. „увство подавленности. —держивание рыданий. Ѕо€знь жизни. Ќежелание быть здесь.
  2. „еловеку с астмой кажетс€, что у него нет права дышать самому. ƒети-астматики — это, как правило, дети с высокоразвитой совестью. ќни за все принимают вину на себ€.
  3. јстма возникает, когда в семье подавленные чувства любви, подавленный плач, ребенок испытывает перед жизнью страх и не хочет больше жить.
  4. јстматики выражают больше негативных эмоций, чаще гневаютс€, обижаютс€, та€т злобу и жажду отмщени€ по сравнению со здоровыми людьми.
  5. јстма, проблемы с легкими бывают вызваны неумением (или нежеланием) жить самосто€тельно, а также недостатком жизненного пространства. јстма, судорожно сдержива€ вход€щие из внешнего мира воздушные потоки, свидетельствует о страхе перед откровенностью, искренностью, перед необходимостью принимать то новое, что несет каждый день. ќбретение довери€ к люд€м, €вл€етс€ важной психологической составл€ющей, способствующей выздоровлению.
  6. ѕодавл€емые сексуальные желани€.
  7. ’очет слишком многого; берет больше, чем следует и отдает с большим трудом. ’очет казатьс€ более сильным, чем есть и тем вызвать любовь к себе.

√айморит.

  1. ѕодавленна€ жалость к себе.
  2. «ат€нувша€с€ ситуаци€ «все против мен€» и неспособность справитьс€ с этим.
Ќасморк. ѕросьба о помощи. ¬нутренний плач. ¬ы — жертва. Ќепризнание собственной ценности.

Ќосоглоточные выделени€. ƒетский плач, внутренние слезы, ощущение жертвы.

Ќосовые кровотечени€. ѕотребность в признании, желание любви.

—инусит. –аздражение, вызванное одним из близких.

∆елчно-каменна€ болезнь.

  1. √оречь. “€желые мысли. ѕрокл€ти€. √ордость.
  2. »щут плохое и наход€т его, ругают кого-то.

∆елудочные болезни.

  1. ”жас. Ѕо€знь нового. Ќеспособность усваивать новое. Ќе знаем, как ассимилировать новую жизненную ситуацию.
  2. ∆елудок чутко реагирует на наши проблемы, страхи, ненависть к другим и к себе, недовольство собой и своей судьбой. ѕодавление этих чувств, нежелание признатьс€ себе в них, попытка проигнорировать и «забыть» их вместо осмыслени€, осознани€ и разрешени€ могут стать причиной различных желудочных расстройств.
  3. ∆елудочные функции расстраиваютс€ у людей, которые стыдливо реагируют на свое желание получить помощь или про€вление любви со стороны другого человека, желание оперетьс€ на кого-либо. ¬ других случа€х конфликт выражаетс€ в чувстве вины из-за желани€ отобрать силой что-либо у другого. ѕричина, объ€сн€юща€, почему желудочные функции столь у€звимы дл€ подобного конфликта, заключаетс€ в том, что еда представл€ет собой первое €вное удовлетворение рецептивно-собирательного желани€. ¬ мысл€х ребенка желание быть любимым и желание быть накормленным св€заны очень глубоко.  огда в более зрелом возрасте желание получить помощь от другого вызывает стыд или застенчивость, что нередко в обществе, главной ценностью которого считаетс€ независимость, желание это находит регрессивное удовлетворение в повышенной т€ге к поглощению пищи. Ёта т€га стимулирует секрецию желудка, а хроническое повышение секреции у предрасположенного индивида может привести к образованию €звы.

√астрит. 

  1. «ат€нувша€с€ неопределенность. „увство обреченности.
  2. –аздражение.
  3. —ильна€ вспышка гнева в ближайшем прошлом.

»зжога. 

  1. —трах. “иски страха.
  2. »зжога, избыток желудочного сока свидетельствует о вытесненной агрессивности. –ешением проблемы на психосоматическом уровне видитс€ преображение сил подавл€емой агрессии в действие активного отношени€ к жизни и обсто€тельствам.

язва желудка и двенадцатиперстной кишки.

  1. —трах. “верда€ уверенность, что вы ущербны. ћы боимс€, что недостаточно хороши дл€ своих родителей, боссов, учителей и т.д. ћы буквально не можем переварить того, что мы из себ€ представл€ем. ћы то и дело стараемс€ угодить другим. Ќеважно, какой пост вы занимаете на работе, у вас может совершенно отсутствовать чувство собственного достоинства.
  2. ѕочти у всех страдающих €звой пациентов существует глубокий внутренний конфликт между стремлением к самосто€тельности, которую они высоко цен€т, и заложенной с детских лет потребностью в защите, поддержке и опеке.
  3. Ёто люди, пытающиес€ доказать всем свою нужность и незаменимость.
  4. «ависть.
  5. Ћюди с €звенной болезнью отличаютс€ тревожностью, раздражительностью, повышенной исполнительностью и обостренным чувством долга. »м свойственна пониженна€ самооценка, сопровождающа€с€ чрезмерной ранимостью, стеснительностью, обидчивостью, неуверенностью в себе и вместе с этим повышенна€ требовательность к себе, мнительность. «амечено, что эти люди стрем€тс€ сделать значительно больше, чем реально могут. ƒл€ них типична тенденци€ к активному преодолению трудностей в сочетании с сильной внутренней тревогой.
  6. “ревожность, ипохондри€.
  7. ѕодавл€емое чувство зависимости.
  8. –аздражение, возмущение и одновременно беспомощность от попыток изменить себ€, подстроив под чьи-то ожидани€.

«убы: болезни.

  1. ѕродолжительна€ нерешительность. Ќеспособность распознавать идеи дл€ их последующего анализа и прин€ти€ решений. ѕотер€ способность уверенно погружатьс€ в жизнь.
  2. —трах.
  3. Ѕо€знь неудачи, до потери веры в себ€.
  4. Ќестойкость желаний, неуверенность в достижении избранной цели, осознание непреодолимости жизненных трудностей.
  5. ѕроблема с зубами говорит тебе о том, что пора переходить к действи€м, конкретизировать свои желани€ и приступать к их осуществлению.
ƒесны: заболевани€. Ќеспособность выполн€ть решени€. ќтсутствие четко выраженного отношени€ к жизни.

 ровотечение десен. ќтсутствие радости по поводу решений, прин€тых в жизни.

»нфекционные заболевани€. —лабость иммунитета.

  1. –аздражение, гнев, досада. ќтсутствие в жизни радости. √оречь.
  2. ѕусковыми механизмами €вл€ютс€ раздражение, злость, досада. Ћюба€ инфекци€ указывает на неизжитый душевный разлад. —лаба€ сопротивл€емость организма, на которую накладываетс€ инфицирование, св€зана с нарушением душевного равновеси€.
  3. —лабость иммунитета вызвана следующими причинами:
  4. Ќелюбовь к себе;
  5. «аниженна€ самооценка;
  6. —амообман, предательство себ€, поэтому отсутствие душевного спокойстви€;
  7. Ѕезнадежность, уныние, отсутствие вкуса жизни, склонность к суициду;
  8. ¬нутренний разлад, противоречи€ между желани€ми и делами;
  9. »ммунна€ система св€зана с самоидентичностью, — нашей способностью отличать свое от чужого, отдел€ть «я» от «не я».

 амни. ћогут образовыватьс€ в желчном пузыре, почках, простате.  ак правило, по€вл€ютс€ у людей, которые долго вынашивают в себе какие-то т€желые мысли и чувства, св€занные с неудовлетворенностью, агрессией, завистью, ревностью и т. д. „еловек боитс€, что об этих мысл€х догадаютс€ окружающие. „еловек жестко ориентирован на свое эго, волю, желани€, совершенство, способности и интеллект.

 иста. ѕосто€нное прокручивание в голове прежних обид. Ќеправильное развитие.

 ишечник: проблемы.

  1. —трах перед избавлением от всего отжившего и ненужного.
  2. „еловек делает поспешные выводы о действительности, отверга€ ее всю, если его не устраивает лишь часть.
  3. –аздражительность из-за неспособности интегрировать противоречивые аспекты реальности.
јноректальное кровотечение (наличие крови в испражнени€х). √нев и разочарование. јпати€. —опротивление чувствам. ѕодавление эмоций. —трах.

√еморрой.

  1. Ѕо€знь не уложитьс€ в отведенное врем€.
  2. √нев в прошлом. ќт€гощенные чувства. Ќеумение избавл€тьс€ от накопившихс€ проблем, обид и эмоций. –адость жизни тонет в гневе и грусти.
  3. —трах перед расставанием.
  4. ѕодавленный страх. ƒолжен делать нелюбимую работу. Ќужно что-то срочно доделать, чтобы получить определенные материальные блага.

«апор.

  1. Ќежелание расставатьс€ с устаревшими мысл€ми. ”в€зание в прошлом. »ногда в €звительности.
  2. «апоры свидетельствуют об избытке накопленных чувств, представлений и переживаний, с которыми человек не может или не желает расстатьс€, не может освободить место дл€ новых.
  3. —клонность драматизировать какое-то событие в своем прошлом, неспособность разрешить ту ситуацию (завершить гештальт)

—индром раздраженного толстого кишечника.

  1. »нфантильность, заниженна€ самооценка, склонность к сомнени€м и самообвинению.
  2. “ревожность, ипохондри€.

 олики. –аздражение, нетерпение, недовольство окружением.

 олиты. Ќеуверенность. —имволизирует способность легко расставатьс€ с прошлым. Ѕо€знь что-то выпустить из рук. Ќенадежность.

ћетеоризм.

  1. «ажатость.
  2. —трах потер€ть значимое или оказатьс€ в безвыходном положении. Ѕеспокойство о будущем.
  3. Ќереализованные идеи.

Ќесварение. ∆ивотный страх, ужас, беспокойное состо€ние. ¬орчание и жалобы.

ќтрыжка. —трах. —лишком жадное отношение к жизни.

ѕонос. —трах. ќтказ. ”бегание.

—лизиста€ толстой кишки. Ќаслоение устаревших путаных мыслей забивают каналы удалени€ шлаков. ¬ы топчетесь в в€зкой тр€сине прошлого.

 ожа: болезни. ќтражает то, что человек думает о себе, способность ценить себ€ перед лицом окружающего мира. „еловек стыдитс€ самого себ€, придает слишком большое значение мнению окружающих. ќтвергает себ€, как его отвергают окружающие.

  1. Ѕеспокойство. —трах. «астарелый осадок в душе. ћне угрожают. Ѕо€знь, что теб€ обид€т.
  2. ѕотер€ самоощущени€. ќтказ принимать на себ€ ответственность за собственные чувства.
јбсцесс (гнойник). Ѕеспоко€щие мысли об обидах, пренебрежении и мести.
√ерпес простой. —ильнейшее желание делать все плохо. Ќевысказанна€ горечь.

√рибок. ќтсталые убеждени€. Ќежелание расставатьс€ с прошлым. ¬аше прошлое довлеет над насто€щим.

«уд. ∆елани€, идущие вразрез с характером. Ќеудовлетворенность. –аска€ние. —тремление выбратьс€ из ситуации.

Ќейродермит. ѕациент с нейродермитом имеет выраженное стремление к физическому контакту, подавленное сдержанностью родителей, поэтому он имеет нарушени€ в органах контакта.

ќжоги. √нев. ¬нутреннее кипение.

ѕсориаз.

  1. —трах быть обиженным, раненым.
  2. ”мертвление чувств и себ€. ќтказ прин€ть ответственность за свои собственные чувства.

”гри (прыщи).

  1. Ќесогласие с собой. ќтсутствие любви к себе;
  2. ѕризнак подсознательного желани€ оттолкнуть других, не дать себ€ рассматривать. (т.е недостаточно самоуважени€ и прин€ти€ себ€ и своей внутренней красоты)
‘урункул.  ака€-то конкретна€ ситуаци€ отравл€ет человеку жизнь, вызыва€ интенсивные чувства гнева, тревоги и страха.

Ўе€: болезни.

  1. Ќежелание видеть другие стороны вопроса. ”пр€мство. ќтсутствие гибкости.
  2. ƒелает вид, что беспоко€ща€ ситуаци€ нисколько его не беспокоит.

Ёкзема.

  1. Ќепримиримый антагонизм. ѕсихические срывы.
  2. Ќеуверенность в своем будущем.

 ости, скелет: проблемы. „еловек ценит себ€ только за то, что оказываетс€ полезным окружающим.

јртрит.

  1. „увство, что теб€ не люб€т.  ритика, обида.
  2. Ќе могут сказать «нет» и обвин€ют других в том, что их эксплуатируют. ƒл€ таких людей важно научитьс€ говорить «нет», если это необходимо.
  3. јртритик — тот, кто всегда готов атаковать, но подавл€ет в себе это стремление. »меетс€ значительное эмоциональное вли€ние на мускульное выражение чувств, которое при этом исключительно сильно контролируетс€.
  4. ∆елание наказани€, порицание себ€. —осто€ние жертвы.
  5. „еловек слишком строг к себе, не дает себе расслабитьс€, не умеет выразить свои желани€ и потребности. —лишком хорошо развит «внутренний критик».
√рыжа межпозвонковых дисков. ќщущение, что жизнь полностью лишила вас поддержки.
»скривление позвоночника. Ќеспособность плыть по течению жизни. —трах и попытки удержать устаревшие мысли. Ќедоверие к жизни. ќтсутствие цельности натуры. Ќикакой смелости убеждений.

ѕо€сница боли. Ќереализованные ожидани€ в сфере межличностных отношений.

–адикулит. Ћицемерие. —трах за деньги и за будущее.

–евматоидный артрит.

  1.  райне критическое отношение к про€влению силы. „увство, что на вас взваливают слишком много.
  2. ¬ детстве у этих пациентов, наблюдаетс€ определенный стиль воспитани€, направленный на подавление выражени€ эмоций с акцентом на высокие моральные принципы, можно предположить, что посто€нно, с детства подавл€емое торможение агрессивных и сексуальных импульсов, а также наличие чрезмерно развитого —уперэго формирует малоадаптивный защитный психический механизм — репресси€. Ётот защитный механизм предполагает сознательное вытеснение беспоко€щего материала (негативных эмоций, в т.ч. тревоги, агрессии) в область подсознательного, что в свою очередь способствует возникновению и нарастанию ангедонии и депрессии. ѕреобладающими в психоэмоциональном состо€нии станов€тс€: ангедони€ — хронический дефицит чувства удовольстви€, депресси€ — целый комплекс ощущений и чувств, из которых дл€ ревматоидного артрита наиболее характерны низка€ самооценка и чувство вины, ощущение посто€нного напр€жени€, т.к. механизм подавлени€ преп€тствует свободному выходу психической энергии, нарастание внутренней, скрытой агрессивности или враждебности. ¬се эти негативные эмоциональные состо€ни€ при длительном существовании способны вызвать дисфункции в лимбической системе и других эмоциогенных зонах гипоталамуса, изменение активности в серотонинергической и допаминергической неромедиаторных системах, что в свою очередь приводит к определенным сдвигам в иммунной системе, и вместе с обнаруженным у этих пациентов эмоционально зависимым напр€жением в околосуставных мышцах (вследствие посто€нно подавл€емого психомоторного возбуждени€) может служить психическим компонентом всего механизма развити€ ревматоидного артрита.

—пина: болезни нижней части.

  1. —трах из-за денег. ќтсутствие финансовой поддержки.
  2. —трах бедности, материального неблагополучи€. ¬ынужден делать всЄ сам.
  3. Ѕо€знь быть использованным и ничего не получить взамен.

—пина: болезни средней части.

  1. „увство вины. ¬нимание приковано ко всему тому, что в прошлом. «ќставьте мен€ в покое».
  2. ”бежденность, что никому нельз€ довер€ть.

—пина: болезни верхней части. ќтсутствие моральной поддержки. „увство, что теб€ не люб€т. —держивание чувства любви.

 ровь, вены, артерии: заболевани€.

  1. ќтсутствие радости. ќтсутствие движени€ мысли.
  2. Ќеумение прислушиватьс€ к собственным потребност€м.

јнеми€. ƒефицит радости. —трах перед жизнью. ¬ера в собственную ущербность лишает радости жизни.

јртерии (проблемы). ѕроблемы с артери€ми — неумение радоватьс€ жизни. Ќе умеет прислушиватьс€ к своему сердцу и создавать ситуации, св€занные с радостью и весельем.

јтеросклероз.

  1. —опротивление. Ќапр€женность. ќтказ видеть хорошее.
  2. „астые огорчени€ из-за острой критики.

¬арикозное расширение вен.

  1. ѕребывание в ненавистной вам ситуации. Ќеодобрение.
  2. „увство перегруженности и задавленности работой. ѕреувеличение серьезности проблем.
  3. Ќеумение расслабитьс€ из-за чувства вины при получении удовольстви€.

√ипертони€, или гипертензи€ (повышенное давление).

  1. —амоуверенность — в том смысле, что готов вз€ть на себ€ слишком много. —только, сколько не в состо€нии выдержать.
  2. ћежду чувством тревоги, нетерпением, подозрительностью и риском возникновени€ гипертонической болезни существует пр€ма€ св€зь.
  3. ѕо причине самоуверенного желани€ вз€ть на себ€ непосильную нагрузку, трудитьс€ без отдыха, потребностью оправдать ожидани€ окружающих людей, остатьс€ значимым и уважаемым в их лице, и в св€зи с этим вытеснением своих глубинных чувств и потребностей. ¬се это создает соответствующее внутреннее напр€жение. √ипертонику желательно оставить погоню за мнением окружающих людей и научитьс€ жить и любить людей прежде всего в соответствии с глубинными потребност€ми собственного сердца.
  4. Ёмоци€, реактивно не выраженна€ и глубоко спр€танна€, постепенно разрушает тело. ѕациенты с высоким артериальным давлением подавл€ют в себе в основном такие эмоции, как гнев, враждебность и €рость.
  5.   гипертонии могут приводить ситуации, которые не дают человеку возможности успешно боротьс€ за признание собственной личности окружающими, исключа€ чувство удовлетворени€ в процессе самоутверждени€. ” человека, которого подавл€ют, игнорируют, развиваетс€ чувство посто€нного недовольства собой, не наход€щее выхода и заставл€ющее его ежедневно «проглатывать обиду».
  6. ’ронически готовые к борьбе гипертоники имеют дисфункцию аппарата кровообращени€. ќни подавл€ют свободное выражение непри€зни по отношению к другим люд€м из-за желани€ быть любимыми. »х враждебные эмоции бурл€т, но не имеют выхода. ¬ юности они могут быть заби€ками, но с возрастом замечают, что отталкивают от себ€ людей своей мстительностью и начинают подавл€ть свои эмоции.

√ипотони€, или гипотензи€ (пониженное давление).

  1. ”ныние, неуверенность.
  2. ¬ тебе убили способность самосто€тельно творить свою жизнь и вли€ть на мир.
  3. ƒефицит любви в детстве. ѕораженческое настроение: «¬се равно ничего не получитс€».

√ипогликеми€ (понижение содержани€ глюкозы в крови). ѕодавленность т€готами жизни. « ому это надо?»

Ћегочные заболевани€.

  1. ƒепресси€. ѕечаль. Ѕо€знь воспринимать жизнь. —читаете, что вы недостойны жить полной жизнью. ѕосто€нное внутреннее неприн€тие ситуации.
  2. Ћегкие — это способность брать и давать жизнь. ѕроблемы с легкими обычно возникают из-за нашего нежелани€ или страха жить полной жизнью, или от того, что мы считаем, что у нас нет права жить в полную силу. “е, кто много кур€т, обычно отрицают жизнь. ќни скрывают за маской чувство свой неполноценности.
  3. Ќарушение работы легких говорит о том, что человеку плохо жить, его мучает кака€-то боль, печаль. ќн чувствует отча€ние и разочарование и не хочет больше жить. ” него может возникнуть ощущение, что его загнали в тупик, лишили свободы действовать

Ѕронхит.

  1. Ќервозна€ атмосфера в семье. —поры и крики. –едкое затишье.
  2. ќдин или несколько членов семьи своими действи€ми вгон€ют в безысходность.

ѕневмони€ (воспаление легких). ќтча€ние. ”сталость от жизни. Ёмоциональные раны, которым не дают залечитьс€.

“уберкулез.

  1. Ѕезнадежность.
  2. –асточительство из-за эгоистичности, собственничество.
  3. ∆есткие обиды на себ€, на судьбу. Ќедовольство страной, правительством, миром. ћесть.

Ёнфизема. ¬ы страшитесь вдыхать жизнь полной грудью. —читаете, что недостойны жизни.

Ћимфа: заболевани€. ѕредупреждение о том, что следует переориентироватьс€ на самое главное в жизни: любовь и радость.

Ќадпочечники: заболевани€.

  1. ѕораженческое настроение. ѕереизбыток разрушительных идей. ќщущение, что вас пересилили. Ќаплевательское отношение к себе. „увство тревоги. ќстрый эмоциональный голод. √нев, направленный на себ€.
  2. „еловек переживает множество нереальных страхо, св€занных с материальной стороной его жизни. „еловек посто€нно настороже, потому что ощущает опасность.
Ќервна€ система: болезни.

Ќевралги€. Ќаказание за греховность. ћуки общени€.

ѕаралич. —трах. ”жас. »збегание ситуации или человека. —опротивление. ѕарализующие мысли. “упик.

–ассе€нный склероз. ∆есткость мышлени€, жестокосердие, железна€ вол€, отсутствие гибкости. —трах.

Ёпилепси€. ћани€ преследовани€. ќтказ от жизни. ќщущение интенсивной борьбы. Ќасилие над собой.

Ќоги: болезни. ѕрограмма самоуничтожени€, недовольство собой, ситуацией, своим положением. –ади благополучи€ готовность нанести другому вред или презирать себ€, если благополучи€ нет.

Ѕедра: заболевани€. Ѕо€знь движени€ вперед в выполнении главных решений. ќтсутствие цели.

 олени. ”пр€мство и годрын€. Ќеспособность быть податливым человеком. —трах. Ќегибкость. Ќежелание уступить.

—топы. ѕроблемы. Ќеумение быть «здесь и сейчас», недоверие к себе и миру.

ќнемение. —держивание чувств, св€занных с любовью и уважением, отмирание эмоций.

ѕечень: заболевани€.

  1. «лоба. —опротивление переменам. —трах, гнев, ненависть. ѕечень — вместилище гнева, €рости, примитивных эмоций.
  2. ѕосто€нные жалобы, придирчивость.
  3. Ќевыраженные гнев, печаль и обида.
  4. «лость из-за бо€зни что-то потер€ть и невозможности с этим что-то сделать.
∆елтуха. ¬нутренн€€ и внешн€€ предвз€тость. ќдносторонние выводы.

ѕодагра. ѕотребность доминировать. Ќетерпимость, гнев.

ѕоджелудочна€ железа: болезни. ѕретензии к близкому человеку, желание порвать с ним отношени€.

ѕанкреатит. Ќепри€тие; гнев и безысходность: кажетс€, что жизнь утратила свою прит€гательность.

ѕоловые болезни. ѕодавление любви в других и в себе.

Ѕесплодие. —трах и сопротивление жизненному процессу или отсутствие потребности в приобретении родительского опыта.

¬енерические болезни. „увство вины на сексуальной почве. ѕотребность в наказании. ”веренность, что гениталии греховны или нечисты.

√ерпес генитальный. ”беждение, что сексуальность — это плохо.

∆енские болезни.

  1. Ќепри€тие самой себ€. ќтказ от женственности. ќтказ от принципа женственности.
  2. ”бежденность, что все, св€занное с генитали€ми, греховно или нечисто. Ќеверо€тно трудно представить, что та —ила, котора€ создала всю ¬селенную — это всего лишь старик, который сидит себе на облаках и... наблюдает за нашими половыми органами! » все-таки именно этому научили многих из нас, когда мы были детьми. ” нас так много проблем с сексуальностью из-за нашей самоненависти и самоотвращени€. ѕоловые органы и сексуальность созданы дл€ радости.
јменоре€, дисменоре€ (расстройство мес€чных). Ќежелание быть женщиной. Ќепри€знь к самой себе. Ќенависть к женскому телу или женщинам.
¬агинит (воспаление слизистой оболочки влагалища). «лость на партнера. „увство вины на сексуальной почве. Ќаказание себ€. ”бежденность, что женщины бессильны вли€ть на противоположный пол.

¬ыкидыш. —трах перед будущим. «Ќе сейчас — после». ќшибочный выбор момента.

√рудь: болезни. »зо всех сил стараетс€ ради тех, кого любит, и забывает о собственных нуждах, ставит себ€ на последнее место. ѕри этом бессознательно злитс€ на тех, о ком заботитс€, потому что не остаетс€ времени зан€тьс€ собой.

ћенопауза: проблемы. Ѕо€знь, что к вам тер€ют интерес. Ѕо€знь старени€. Ќепри€знь к себе.

‘иброма, киста. ѕомните оскорбление, нанесенное партнером. ”дар по женскому самолюбию.

Ёндометриоз. ќщущение незащищенности, огорчение и разочарование. «амена любви к себе сахаром. ”преки.

 

»мпотенци€. ћужска€ эректильна€ дисфункци€ чаще всего вызываетс€ физическими факторами, такими как высокое кров€ное давление, диабет и повреждени€ половых органов. ѕомимо чисто физиологических проблем, немалую долю внос€т и эмоциональные факторы. —писок эмоциональных факторов, которые могут вызвать мужскую несосто€тельность в постели:

  1. „увство подавленности
  2. „увства тревоги и нервозности
  3. —тресс, вызванный работой, семейными или финансовыми проблемами
  4. Ќеразрешенные вопросы между мужчиной и его сексуальным партнером. —ексуальное давление, напр€жение, чувство вины. —оциальные убеждени€. ќзлобленность на партнера. Ѕо€знь матери.
  5. „увства неловкости и застенчивости. Ѕо€знь оказатьс€ не на высоте. —амобичевание.
  6. —трах реакции партнера
  7. —трах перед отказом

 андидоз.

  1. —клонность считать секс чем-то гр€зным. » чувство вины.
  2. √нев, св€занный с сексуальными отношени€ми; чувство обманутости в этой сфере жизни.
ѕростата: заболевани€. ¬нутренние страхи ослабл€ют мужественность. Ќачинаете сдаватьс€. —ексуальное напр€жение и чувство вины. ¬ера в старение.
–оды: трудности. ѕовышенна€ гордын€ у матери ребенка.
‘ригидность. —трах. Ќепри€тие наслаждени€. ”веренность, что секс — это плохо. Ѕесчувственные партнеры.

ѕотливость с непри€тным запахом. „еловек злитс€ на себ€ за то, что сдерживает свои эмоции. Ќе может разрешить себе испытывать негативные эмоции. —трах. Ќепри€знь к себе. —трах перед другими.

ѕочки: болезни.

  1.  ритика, разочарование, неудачи. ѕозор. –еакци€, как у маленького ребенка.
  2. —трах.
  3. ѕроблемы с почками бывают вызваны осуждением, разочарованием, неудачей в жизни, критицизмом. Ётим люд€м посто€нно кажетс€, что их обманывают и попирают. √ордын€, желание нав€зать другим свою волю, жестка€ оценка людей и ситуаций.
  4. ѕренебрежение своими интересами, убеждение, что заботитьс€ о себе — нехорошо. „еловек вообще может не понимать, что дл€ него хорошо. ¬озлагает слишком большие надежды на других людей. —клонен их идеализировать, нуждаетс€ в том, чтобы кто-то выполн€л роль идеальных людей. ѕоэтому неизбежны разочаровани€.

Ќефрит.

  1. —лишком сильна€ реакци€ на разочаровани€ и неудачи.
  2. ќщущение себ€ никчемным ребенком, все делающим неправильно.

ѕочечные камни.

  1. —густки нерастворенного гнева.
  2. «акрывает рот на замок, пр€чет в душе тайную злобу.

ѕростуда. —лишком много событий одновременно. —м€тение, беспор€док. ћелкие обиды.

ѕсихические заболевани€.

ƒепресси€. √нев, который вы, по вашему мнению, не имеете права чувствовать. Ѕезнадежность.

ѕсихоз. Ѕегство из семьи. ”ход в себ€. ќтча€нное избегание жизни.

Ўизофрени€. ¬ол€, ум, попытка подчин€ть и контролировать ситуацию у матери.

–ак. ќнкологические болезни. ѕрежде всего рак блокирует гордыню и уныние.

  1. ”держание в душе старых обид. ”силивающеес€ чувство непри€зни.
  2. ¬ы лелеете в себе старые обиды и потр€сени€. ”силиваютс€ угрызени€ совести.
  3. √лубока€ рана. —таринна€ обида. ¬елика€ тайна или горе не дают поко€, пожирают. —охранение чувства ненависти.
  4. –ак — болезнь, вызванна€ глубокой накопленной обидой, котора€ в буквальном смысле начинает поедать тело. ¬ детстве происходит нечто подрывающее нашу веру в жизнь. Ётот случай никогда не забываетс€, и человек живет с чувством огромной жалости к себе. ≈му трудно порой иметь долгие, серьезные взаимоотношени€. ∆изнь дл€ такого человека состоит из бесконечных разочарований. „увство безысходности и безнадежности преобладает в его сознании, ему легко винить других за свои проблемы.
  5. Ћюди, страдающие раком, очень самокритичны.
  6. Ќадежные люди, способные преодолевать трудности, которые избегают конфликтных ситуаций, подавл€€ свои чувства. ƒл€ них, по результатам исследований, повышен риск раковых заболеваний.
  7. ќнкологические пациенты часто относ€тс€ к тому разр€ду людей, которые став€т интересы окружающих выше собственных, им бывает трудно позволить себе реализовывать собственные эмоциональные потребности, не испытыва€ при этом вины.
  8. Ѕезнадежность и беспомощность в ответ на т€желую эмоциональную потерю.
  9. „еловек подавл€ет в себе теневую сторону своей личности, запреща€ про€вл€ть себе отрицательные эмоции и чувства. —лишком светлые, безобидные люди — не потому, что нет негативной стороны личности, а потому, что личность рафинирована.

–аст€жени€. √нев и сопротивление. Ќежелание идти по какому-то определенному пути в жизни.

–евматизм.

  1. „увство собственной у€звимости. ѕотребность в любви. ’ронические огорчени€, обида.
  2. –евматизм — болезнь, приобретенна€ от посто€нной критики себ€ и других. Ћюди с ревматизмом обычно привлекают к себе людей, которые их посто€нно критикуют. Ќа них лежит прокл€тие — это их желание посто€нно быть совершенством, с любыми людьми, в любой ситуации.

–от: заболевани€. ѕредвз€тость. «акрытый ум. Ќеспособность к воспри€тию новых мыслей.

√ерпес оральный. ѕротиворечивое состо€ние по отношению к одному объекту: хочетс€ (одной части личности), но нельз€ (по мнению другой).

 ровоточение десен. ќтсутствие радости по поводу решений, прин€тых в жизни.

–анки на губах или в полости рта. ядовитые слова, сдерживаемые губами. ќбвинени€.

–уки: заболевани€. —пособности и интеллект на первом месте.

—елезенка. ќдержимость чем-то. Ќав€зчивые идеи.

—ердце: болезни сердечно-сосудистой системы.

  1. ƒавние эмоциональные проблемы. ƒефицит радости. „ерствость. ¬ера в необходимость напр€жени€, стресса.
  2. —ердце символизирует любовь, а кровь — радость.  огда у нас в жизни нет любви и радости, то сердце буквально сжимаетс€ и становитс€ холодным. ¬ результате кровь начинает течь медленнее и мы постепенно идем к анемии, склерозу сосудов, сердечным приступам (инфаркту). ћы настолько иногда запутываемс€ в жизненных драмах, которые сами себе создаем, что совсем не замечаем радости, котора€ нас окружает.
  3. ѕотребность ума в отдыхе. »згнание из сердца вс€кой радости ради денег или карьеры, или еще чего-нибудь.
  4. —трах, что мен€ обвин€т в том, что € не люблю, вызывает все болезни сердца. —тремление во что бы то ни стало казатьс€ люб€щим, дееспособным и положительным.
  5. „увство одиночества и страха. «” мен€ есть недостатки. я мало делаю. я никогда не достигну этого».
  6. „еловек забыл о своих собственных нуждах в стремлении заслужить любовь окружающих. ”беждение, что любовь можно заслужить.
  7.  ак следствие недостатка любви и безопасности, а также от эмоциональной замкнутости. Ќа эмоциональные потр€сени€ сердце реагирует изменением ритма. —ердечные расстройства происход€т из-за невнимани€ к собственным чувствам. „еловек, считающий себ€ недостойным любви, не вер€щий в возможность любви, или же запрещающий себе про€вить свою любовь к другим люд€м, непременно столкнетс€ с про€влени€ми сердечно-сосудистых заболеваний. ќбретение контакта со своими истинными чувствами, с голосом собственного сердца в значительной мере облегчает брем€ сердечных болезней, со временем привод€ к частичному или полному выздоровлению.
  8. јмбициозные, целеустремленные трудоголики были отнесены к типу личности A. ќни более склонны испытывать стресс и дл€ них возрастает риск повышенного давлени€ и болезней сердца.
  9. Ќеадекватно завышенный уровень прит€заний.
  10. —клонность к чрезмерной интеллектуализации в сочетании с замкнутостью и эмоциональным оскудением.
  11. ѕодавл€емое чувство гнева.
—тарческие болезни. ¬озвращение в так называемую «безопасность детства». “ребовани€ заботы и внимани€. Ёто - форма контрол€ над окружающими. »збегание (эскапизм).

—удороги. Ќапр€жение. —трах. —тремитесь ухватитьс€, зацепитьс€.

“равмы, раны, порезы. Ќаказание за отступление от собственных правил. „увство вины и гнев, направленный на себ€.

”кусы животных. √нев, обращенный вовнутрь. ѕотребность в наказании.

”кусы насекомых. „увство вины из-за мелочей.

”ши: болезни.

√лухота. Ќепри€тие, упр€мство, изол€ци€.

ќтит (воспаление наружного слухового прохода, среднего уха, внутреннего уха). √нев. Ќежелание слушать. ¬ доме шум. –одители ссор€тс€.

’олестерин: повышенный. «асорение каналов поступлени€ радости. Ѕо€знь прин€ть радость.

÷истит (болезнь мочевого пузыр€).

  1. “ревожное состо€ние. ÷епл€етесь за старые идеи. Ѕоитесь дать себе свободу. –азгневанность.
  2. √нев от того, что другие не оправдывают возложенных на них ожиданий. ¬ том числе и ожиданий, что кто-то сделает твою жизнь счастливой.
»нфекци€ мочевывод€щих путей. –аздражение. «лость.ќбычно на противоположный пол или партнера по сексу. ¬ы возлагаете вину на других.

”ретрит (воспаление мочеиспускательного канала). ќзлобленность. ¬ам докучают. ќбвинение.

ўитовидна€ железа: болезни.

  1. ”нижение. ∆ертва. ќщущение исковерканной жизни. Ќесосто€вша€с€ личность.
  2. „увство, что вас атаковала жизнь. «ќни стрем€тс€ добратьс€ до мен€».
  3. ∆изнь в посто€нной спешке, в неестественном дл€ вас темпе.
  4.  онтроль над ситуацией. Ќеправильное отношение к миру.
Ёндокринные заболевани€.

“иреотоксикоз (эндокринное заболевание). ” пациентов с тиреотоксикозом обнаруживаетс€ глубинный страх перед смертью. ќчень часто у таких больных в раннем возрасте имела место психологическа€ травма, например потер€ любимого человека, от которого они зависели. ѕоэтому после они пытались компенсировать импульс зависимости попытками раннего взрослени€, например попытками опекать кого-либо, вместо того чтобы самим оставатьс€ в зависимом положении. ѕоэтому у пациента, который стремитс€ к скорейшему достижению зрелости, заболевает орган, выдел€ющий секрет, ускор€ющий обмен веществ.

 





»сточник: http://heatpsy.narod.ru, Ћуиза ’ей «—ила внутри нас», —.Ќ. Ћазарев «ƒиагностика кармы»
–убрики:  »нтересности

 омментарии (0)

Ѕез заголовка

¬оскресенье, 23 ќкт€бр€ 2011 г. 14:18 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ “аборЌе [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

–убрики:  »нтересности

 омментарии (1)

Ѕез заголовка

¬оскресенье, 23 ќкт€бр€ 2011 г. 14:04 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ Nishama [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

—лав€нские обереги

Ќаткнулась на очень интересную статью (сайтhttp://www.velesovkrug.ru ) , ÷»“»–”ё:
Ќа самом деле о слав€нах вообще, а тем более об их защитной магии в частности мы знаем не так уж и много. » если кто-то со стопроцентной уверенностью вам говорит, что все было именно так, а не иначе, стоит серьезно задуматьс€ над такой бескомпромиссностью. ¬едь мир наш Ч это мир противоречий, где никогда нельз€ быть в чем-то окончательно уверенным. » мы в первую очередь должны быть людьми сомневающимис€. Ђ»стина всегда где-то р€дом...ї ѕоэтому всегда провер€йте все на практике, ведь часто бывает так, что один магический прием работает дл€ одного и совсем не работает дл€ другого. » мир магии Ч это мир экспериментальный! «десь все решает именно практика, практика и еще раз практика. Ќо согласитесь, что перед любой практикой необходимо хоть немного изучить теорию. ¬от поэтому-то € и надеюсь, что эта книга будет вам полезна. ¬озьмите из нее все, что посчитаете нужным, но импровизировать вы будете все равно сами. ћир магии Ч мир живой, не надо убивать его простым повторением обр€дов и ритуалов! Ќо € отвлеклась от нашей темы.

ѕочему мне кажетс€ таким важным приобщитьс€ к этому древнему знанию наших предков? ƒа потому, что как бы мы ни старались забыть об этом, все равно наши корни уход€т именно в эти слав€нские обычаи и традиции, и отмахиватьс€ от них Ч это все равно что отрицать существующую св€зь поколений... ј ведь согласно веровани€м всех народов мира наши предки всегда наход€тс€ р€дом с нами, готовые нам помочь. ¬озрожда€ древние традиции, мы приобщаемс€ к незаслуженно забытым знани€м, становимс€ частью рода, вспоминаем свои корни Ч кто мы и откуда. ¬едь наша сила Ч это сила рода, сила предшествующих поколений, сила накопленных нашими предками знаний.

»так, давайте окунемс€ в защитную магию древних слав€н, как-никак это сама€ близка€ нам магическа€ традици€

∆енские обереги
Ќаверное, у многих из нас по наследству от бабушек или даже прабабушек остались вышитые самыми причудливыми рисунками и фигурками полотенца-рушники, накидки на подушки, наволочки, пододе€льники, платки и платочки, блузки и кисеты. ¬озможно, вы думаете, что все эти узоры Ч просто дл€ красоты? Ќо это совсем не так. ¬се эти Ђкартиночкиї Ч самые насто€щие обереги, сильные и могущественные. “ак что вышивка тем же крестиком, например, когда-то имела сакральный, то есть тайный, смысл Ч защищать человека от вс€ких напастей. ∆аль, что со временем вышивание выродилось просто в обычное врем€препровождение.

¬с€ слав€нска€ одежда об€зательно покрывалась магическим охранительным узором: и ворот, и рукава, и подол. ѕричем даже ткань сама по себе была непроницаемой дл€ злых сил, поскольку ее изготавливали с помощью предметов, тоже Ђукрашенныхї магическим орнаментом (например, пр€лка и ткацкий станок).

 роме одежды, жилье человека тоже покрывалось защитными знаками. Ќа самых Ђу€звимыхї местах дома и во дворе об€зательно размещали многочисленные охранные символы: изображение солнца, Ђгромовые знакиї, фигура богини на вершине строени€, подковы и т. д. —ейчас, кстати, прин€то считать резные украшени€ на домах, наличниках окон лишь произведени€ми искусства, хот€ на самом деле их первейшим, истинным предназначением было оберегать дом от злых духов, дурного глаза и прочих непри€тностей. »зысканным орнаментом покрывались все проемы и отверсти€, через которые всевозможна€ нечиста€ сила могла проникнуть внутрь дома.  стати, и внутри дома все предметы обихода об€зательно покрывали магическими охранными знаками. ј мы все говорим Ч Ђдл€ красотыї...

ƒревние слав€не были очень искусны и в изготовлении различных украшений, которые тоже имели сакральные знаки и служили отнюдь не Ђпредметом роскошиї, а в первую очередь были оберегами. ѕричем интересно здесь то, что мужчины носили оберегов не так много, как женщины, которым как продолжательницам рода требовалась наибольша€ защита. » вот сейчас мы и поговорим о многочисленных женских слав€нских оберегах.

ѕодвески
ћногие Ђукрашени€ї защищали звоном или шумом, стука€сь друг о друга: позванива€ при ходьбе, они отгон€ли все злые силы. “аковы, например, многочисленные бубенчики и зооморфные подвески, которые очень часто встречаютс€ на –усском —евере, Ч кони, петухи, л€гушачьи и утиные лапки. Ћ€гушка Ч нередкий персонаж русских сказок, который символизирует защитную силу природы, магическую Ђоборачиваемостьї в колдовских обр€дах. Ћюбили подвески в виде утиных лапок, символизировавшие берегинь Ч дев водных источников. ¬ одежде старались использовать красный цвет, который символически защищал от темных сил. ѕоэтому в волосы вплетали алые ленты, вышивали алыми нитками, носили алые плать€. ¬ древнерусской одежде очень много алого цвета Ч охранного цвета, много белого Ч св€щенного цвета чистоты, а также зеленого Ч особенно в мужской одежде Ч символа защиты от враждебных сил природы.

ќдин из атрибутов женской защитной магии Ч так называемые подвески-обереги, которые прикрепл€ли на цепочках к бл€хе, часто сделанной в виде одного или двух солнечных коньков или утко-кон€ (это очень интересный символ, и мы еще поговорим о нем подробнее). ”точка Ч символ –ода Ч создател€ «емли, а  онек Ч один из сильнейших слав€нских оберегов, символ добра и счасть€. “акие подвески носили на по€се, на шее как ожерелье, у плеча или соедин€ли с головным убором.

¬сем известны слав€нские головные уборы с птичьей символикой или лунными знаками (рогатые кики).  стати, кика означает Ђуткаї, а пресловутый кокошник Чэто Ђпетушникї (кокошь Ч петух). ƒевушки не носили головных уборов, их замен€ла лента-очелье, сделанна€ из тонкого металла, к которой тоже могли прикрепл€тьс€ подвески. ѕодвески, которые прикрепл€ли к головному убору, называли р€снами Ч это вертикальные полосы, идущие от кокошника вниз (до груди или даже до по€са). „асто металлические р€сны изображали птиц, а в бисерные р€сны вплетали Ђпушкиї, сделанные из насто€щего леб€жьего или гусиного пуха. –€сны собирались из 10Ч12 бл€шек, на которые наносилс€ узор так, что он мог читатьс€ только в вертикальном положении, то есть надеть р€сны как ожерелье было нельз€: символы тер€ли опору. Ќа одних лентах-р€снах изображали крохотные росточки, на других Ч опыление растений или крест. Ќекоторые р€сны имеют выпуклость на каждой бл€шке, отчего создаетс€ впечатление, что с головы стекают дождевые струи.

ƒругим защитным предметом был женский гребень. √ребни использовали и дл€ домашних магических обр€дов: например, расчесывали волосы больному человеку на излечение и закидывали потом на неделю на св€щенное дерево (обычно Ч грушу). Ёти магические гребни в основном были семилучевыми, потому что семь €вл€етс€ св€щенным магическим числом (кстати, во всех магических традици€х, а не только у слав€н), дающим защиту от болезней, старости и дурного глаза. ¬ подвески нередко вплетали крохотные ложечки Ч символ богатства и достатка в доме.

¬ некоторые подвесочные комплексы включен крохотный ключик, отпирающий сокровища. Ќекоторые ключики имеют размер 5Ч8 см, так что они могли служить насто€щими ключами, отпирающими сокровища невесты, вход€щей в чужую семью.

—ерьги или подвески с крохотными ножами считались символом урожа€, плодовитости. ј маленький пестик от ступы был символом мужского начала и плодовитости. —тилизованное же изображение небольших челюстей было женским оберегом и должно было защищать от нападени€ диких зверей в лесу. Ќо кроме положительного смысла Ч благополучие, плодовитость Ч все изображени€ ножей, топориков, секирок и прочих острых, режущих инструментов были сигналом дл€ вс€кой нечисти, что человек находитс€ под защитой богов и его трогать небезопасно.

»ногда вплетали и миниатюрные гребни, обычно украшенные двум€ головами коней или птиц. Ёто был символ здоровь€ и чистоты. Ќа всех гребн€х-оберегах есть еще и знак воды. ј символом семьи были птицы или рыбы. ѕричем птиц часто изображали, высиживающими птенцов.

∆енские украшени€-обереги чаще всего делали из м€гких желтых (то есть солнечных) металлов: если позвол€ли средства Ч из золота, а в более бедных семь€х Ч из меди. ј дл€ защиты от нечистой силы нередко использовали серебро. —еребро считалось металлом, уничтожающим упырей. ѕомните, чуть раньше мы говорили о магических защитных свойствах серебра?

¬исочные кольца Ч колты
  головным уборам присоедин€лись и колты Ч височные кольца, имевшие либо округлую, либо спиралевидную форму. ¬ зависимости от достатка и положени€ женщины в семье носили одно или несколько височных колец, украшенных обережны-ми знаками. ” каждого слав€нского племени были кольца одного типа. ” в€тичей, например, колты были либо в виде петушиного гребешка, либо в виде си€ющего солнца, как правило, с семью лучами (помните, семь Ч это одно из магических чисел?). Ќередко наход€т колты с руническим письмом или обережным орнаментом Ч русалками и грифонами. ƒовольно часто к головному убору сзади подвешивалась серебр€на€ или золота€ сетка, защищавша€ плечи и спину, Ч оберег от сглаза и порчи.

Ћунницы
 роме колтов носили еще и ожерель€ Ч шейные и грудные гривны, украшенные р€дом шум€щих подвесок, и лунницы. Ћунницы (от слова ЂЋунаї) должны были защищать женщин от злых ночных духов и навьей силы по ночам, они были посв€щены ночному светилу Ч Ћуне. Ётот оберег носили только женщины, поскольку Ћуна всегда была женской планетой, и женщины гораздо более чувствительны к различным про€влени€м потусторонних сил, чем мужчины, а особенно к вли€нию Ћуны.

Ћунницы делали из серебра (как вы помните, это металл Ћуны) либо круглыми, либо рогатыми (как мес€ц) и включали в состав обережного ожерель€.

ѕодвески на ожерель€х обычно круглые из золотистого металла, украшенные орнаментом, а между металлическими част€ми ожерель€ идут р€ды бусин из стекла или красивых природных камней. ¬ более позднее врем€ стали делать подвески из монеток (мониста). Ѕогатые женщины носили ожерель€, выполненные в технике перегородчатой эмали. „асто обереги помещались на груди, точно у сердца, или у по€са (защища€ солнечное сплетение).

ј что же сильна€ половина человечества? Ќеужели она оставалась без вс€кой защиты?  онечно же, нет.

ћужские обереги
ћужчины тоже носили обереги, но мужские украшени€ были попроще. ќбычно это вс€кого рода фибулы Ч застежки плащей, богато снабженные символами защиты. ¬ основном на фибулах помещались сол€рные знаки. Ќо есть несколько фибул, которые были украшены примерно таким же способом, как и слав€нский дом, Ч с трем€ небесами, множеством солнц, символами земли и благодатного дожд€. Ќекоторые нательные обереги делались в виде бл€шек, на которых изображали восьмиконечный крест (символ плодороди€), обычный крест (символ солнца), ромбики (знак земли), свастики (древнейший сол€рный знак), зверей, птиц и рыб. ћужчины тоже надевали подвески с символом уточки или одного-двух коньков, которые охран€ли их вдали от дома (конь Ч символ бога ѕеруна, также был и оберегом путешествующего), мечей, ножей, кинжалов Ч символов победы в бою. ќтличным оберегом от всех опасностей считали когти и клыки диких зверей.

ќбереги-браслеты
ќберегами были и разные браслеты, кстати, их носили и мужчины, и женщины. Ќа –уси их изготавливали из стекла, кости, разнообразных металлов, крученой проволоки и украшали сол€рными знаками или ромбами Ч символами «емли-ћакоши. Ѕолее богатые слав€не носили створчатые браслеты со сложным орнаментальным р€дом, изображающим целые сцены.

∆енщины скрепл€ли такими браслетами широкие долгие (до самой земли) рукава. ≈сли помните сказки, то есть такой момент, когда царевна распускает рукава и начинает творить чудеса. Ќалево махнула Ч легло перед ногами озеро, направо махнула Ч поплыли по озеру лебеди. “ак вот, эта сказочна€ сцена св€зана с древним ритуальным обр€довым танцем слав€нок в честь богини ћакоши. »менно дл€ этого танца они распускали рукава, то есть снимали браслеты. Ќосили браслеты не только дл€ удобства, но и потому что считалось, будто сквозь широкие створы рукавов проникает навь€ сила и вызывает болезни. Ѕраслеты Ђзапечатывалиї доступ этим нехорошим темным силам.

Ќа пальцах носили перстни. ќбычно это было св€зано со свадебным обр€дом. Ќа перстн€х изображали знак креста (не имеющий к христианству никакого отношени€) или сол€рные символы.

ќбереги Ч не така€ уж глубока€ древность. ¬о вс€ком случае, с такого рода знаками вы и сами наверн€ка неоднократно сталкивались, причем не только в глухих деревн€х. ¬едь даже в таких Ђцивилизованныхї городах, как “верь и ¬ышний ¬олочек, в близлежащих деревн€х еще много изб со всеми видами символов вплоть до множественности охран€ющих светил, да и на одежде порой замечаешь разного рода магические знаки, правда, дл€ этого нужно забратьс€ поглубже, подальше от больших городов.

Ќо ведь оберегами пользуемс€ и мы, жив€ в городе, причем часто сами того не веда€. ”же приводившийс€ мной пример про красивый камешек, который почему-то привлек ваше внимание, различные колечки, монетки и прочие Ђненужныеї предметы Ч все это обереги, которые мы (а точнее, наше подсознание) интуитивно дл€ себ€ выбираем. » ведь очень часто это происходит совершенно неожиданно, нас как будто что-то подталкивает изнутри, и мы даже не можем сопротивл€тьс€ этому желанию. ћожет быть, это «нак, что вы или кто-то другой нуждаетс€ в защите? ѕоэтому всегда в таких ситуаци€х прислушивайтесь к своей интуиции, и чем чаще вы будете обращать на нее внимание, тем с большей охотой она будет вам помогать. “ак что, если вдруг в сознании всплыла мысль о защите или вы купили и читаете эту книгу, наверное, кому-то действительно нужна защита. ѕомогите защитным силам обрести опору: выберите и сделайте оберег, наделите его своей силой, и тогда никакое зло не осмелитс€ прикоснутьс€ к человеку, наход€щемус€ под охраной.

ћатериалы дл€ оберегов
—амые безопасные, доступные и удобные дл€ работы над оберегами материалы Ч это самые обыкновенные растительные волокна, нитки. Ќитки самые различные: шерст€ные, льн€ные, хлопковые.

ѕри€тным материалом будет и дерево, если, конечно, вы правильно подберете его, если это будет Ђвашеї дерево. ћы ведь уже делали с вами дерев€нный оберег, а теперь, когда вы уже знаете о слав€нской защитной символике, вы можете применить эти знани€ на практике и нанести один из охранных символов на тот оберег.

ћожно использовать и металл (лучше всего медь и серебро, они наиболее энергоемки), и стекло (особенно хорош дл€ этих целей хрусталь), любые полудрагоценные камни. «десь, правда, от вас потребуетс€ некоторые навыки ювелирной работы и даже определенной оборудование. Ќо € думаю, дл€ начала можно обойтись медью и стеклом. ћедь довольно легко можно достать и с ней просто работать Ч это очень м€гкий металл. Ќу а со стеклом совсем просто. ћожно даже нанести охранные символы на оконное стекло вашей квартиры, и этого будет достаточно.

Ќит€ные обереги
Ќаверное, кажда€ женщина если и не любит вышивать, то хоть раз в жизни точно брала в руки иголку с ниткой. Ќо согласитесь, что штопать носки Ч дело, конечно, нужное, но вот вышить своему ребенку или мужу оберег Ч это действительно сто€щее зан€тие, на которое можно потратить некоторое врем€.

¬едь самым простым оберегом с давних времен считалась вышивка. ќна об€зательно присутствовала на любой ткани Ч полотенце, скатерти, одежде. —амое главное в вышивке-обереге Ч это цвет и узор.

¬ышивку можно располагать и в традиционных местах Ч по кругу (ворот, по€с, рукава, подол), и в любых других Ч на ваше усмотрение.

» теперь о том, от чего может защитить такой оберег, вышитый вашими руками. ƒл€ защиты от физического нападени€ отдавайте предпочтение красно-оранжевым узорам, в которых преобладают круговые и крестовидные формы. ƒл€ защиты маленького ребенка от различных напастей рекомендую вышить красными или черными нитками силуэты кон€ или петуха. ј дл€ ребенка постарше, школьника, лучше использовать синие или фиолетовые цвета. √олуба€ или золотисто-зелена€ вышивка помогает успешному ведению дел в любой сфере де€тельности.

“еперь о том, какими нитками, дл€ каких целей лучше вышивать.

’лопковые нити лучше всего подход€т дл€ посто€нной защиты от сглаза и порчи.

Ўелк хорош дл€ сохранени€ €сности мышлени€, помогает в сложных ситуаци€х, св€занных с карьерой.

Ўерсть защищает тех людей, которых зло уже, увы, коснулось. ќна закрывает пробои в вашей энергетике. ¬ышивки шерстью выполн€ютс€ на одежде в области шеи, сердца, в области солнечного сплетени€, низа живота, то есть там, где расположены основные центры человека. Ўерстью обычно вышивают силуэты животных (тех, которые нрав€тс€ вам, к которым вы интуитивно т€нетесь), реже Ч деревь€ и плоды. Ќе стоит вышивать шерстью птиц и звезды. ј вот солнце вполне подойдет, будет посто€нно оберегать вас от холода и тьмы в жизни!

Ћен действует умиротвор€юще, особенно хорошо Ђработаетї при использовании древних символических узоров Ч при изображении солнца, звезд, птиц, деревьев.

ќбережные узоры
¬ обережных узорах часто действующей €вл€етс€ кака€-то одна его часть, а не весь узор в целом Ч просто цветочный или геометрический мотив, заключенный в круг или овал, кругова€ окантовка рукава, подола, ворота. ¬едь чтобы иметь реальную защиту, достаточно вышить узор, состо€щий из замкнутых, округлых контуров.

Ќе следует на какой-то одной вещи вышивать несколько различных по назначению обережных узоров Ч лучше дл€ каждого из них выбрать отдельную вещь, иначе результатом такой вышивки получитс€ нека€ энергетическа€ сум€тица. Ёто относитс€ и к материалам, из которых сделаны нитки, Ч не надо в одном узоре использовать несколько видов материала.

ќбережную вышивку прин€то делать гладкой, без узелков, узлы обрывают энергетическую св€зь вышивки с ее носителем, затрудн€ют плавное течение энергий.

“радиционна€ обережна€ символика в вышивке
 ресты Ч преграда и отвращение зла, знак закрытости.

ƒерево (чаще всего Ч елочка) Ч символ взаимосв€зи всего в мире, символ долгой жизни.

÷веток Ч символ красоты и непорочности, красный цветок Ч символ земной любви, сексуальной привлекательности.

«везды Ч знак небесного огн€. «везды должны иметь треугольные или ровные лучи. «нак разума и просветительских мыслей.

 руги Ч символ плодороди€, материнства, изобили€, знак женского начала в природе.

 вадраты Ч знак земледельцев, символ плодороди€ полей. „асто перемежаютс€ светлый и темный квадраты, иногда они усиливаютс€ штриховкой вдоль или поперек квадрата.

—пираль Ч символ мудрости; если цветова€ гамма сине-фиолетова€ Ч сокровенных знаний. ћощнейший отвращающий знак дл€ всех Ђтемныхї сущностей теневого мира, если цвет красный, белый или же черный.

¬олниста€ лини€ Ч волны, вода, ћировой океан. —имволизирует начало жизни, умение приспособитьс€ к обсто€тельствам. ≈сли линии расположены вертикально Ч это знак самосовершенствовани€, Ђлестница в небої, путь к тайным знани€м.

“реугольник Ч символ человека; особенно если сопровождаетс€ небольшими точечками или кружками со стороны вершины. —имвол человеческого общени€.

¬от вы и вышили свой первый оберег. я уверена в том, что он сохранит тепло ваших рук и будет непроницаемым ни дл€ одной злой мысли или силы.

ј теперь мы поговорим о более сложном виде слав€нских оберегов Ц о наузах. „то это такое? Ђѕервый раз слышуї, - кажете вы. ј вот мы сейчас разберЄмс€ с тем, что за зверь такой слав€нский, да только ли слав€нскийЕ

Ќаузы
¬ самой глубокой древности существовала система хранени€ важнейшей информации Ц узелковое письмо, резы, пиктограммы. —амым распространЄнным способом донести до небесных покровителей свои пожелани€ было написать им письмо. » делали это в св€щенных рощах при помощи разноцветных ниток, из которых выплетали р€ды с расположенными в определенном пор€дке утолщени€ми - узелками. “акое письмо Ч кипу Ч сохран€лось у индейцев јмерики еще и в наши дни. Ѕыло оно и у слав€н.

 стати, само название наузы пошло от слова ЂузыїЧузда, уздечка и однокоренного глагола Ђнав€зыватьї.  огда-то считалось, что узлами мы передаем светлым богам просьбу о помощи. » в€зали не только узлы на дерево, но и узлы на сбрую, на конскую упр€жь Ч это был знак-оберег.

ѕо поверь€м, различные узлы имеют различное действие, зав€зывание и разв€зывание узлов добрыми и злыми людьми несет противоположные результаты. ¬ одном сход€тс€ все легенды, поверь€ и свидетельства Ч сила в узлах заключена немала€, и если использовать ее разумно и со знанием дела, можно и от зла уберечьс€, и добро себе и другим сотворить.

ќбычно наузы использовались не столько дл€ того, чтобы придать какие-либо качества, сколько дл€ того, чтобы сохранитьс€ от враждебных действий или болезней. ”злы использовались дл€ разных целей, широко охватыва€ многие, если не все области быти€,   примеру, по поверь€м приморских народов, при помощи узлов можно вли€ть на ветер. Ќа островах —еверной ≈вропы мор€ки, выход€ в море, покупали у старух ведуний пучки Ђхороших ветровї Ч обрезки веревок, св€занные в узел, над которыми произнесены определенные заклинани€. Ёстонские мореходы полагали, что финские колдуны могут перегон€ть плохую погоду, бури и штормы к сосед€м. —читалось, что эти колдуны способны спр€тать силу ветра в три узла. ≈сли разв€зать первый узел, подует легкий ветерок, если разв€зать второй Ч на волю вырветс€ сильный шквалистый ветер, а третий узел заключает в себе шторм и ураган.

ќднако совсем не кажда€ нить подходит дл€ магических обр€довых действий, очень важен материал, из которого она спр€дена. ƒл€ простой нити берут дикую коноплю или крапиву. “акже используетс€ красна€ шерсть и шелковые нити. Ќить пр€детс€ левой рукой, причем исторически сложилось так, что пр€сть лучше в ночь на »вана  упалу сто€ на пороге. Ќить должна быть изготовлена в течение одних суток. Ќитки, спр€денные в обр€довых цел€х, используют дл€ обв€зывани€, опо€сывани€, навешивани€ наузов, перет€гивани€ через дорогу, зав€зывани€ узлов. Ёти нити употребл€ют в лечебных цел€х, нав€зыва€ их на зап€сть€ и на лодыжки больного. ¬ подобном случае нить об€зательно должна быть красного цвета! Ћучше всего, если она будет шерст€ной Ч красна€ шерст€на€ нить легче и быстрее всего восстанавливает нормальное кровообращение Ч залог здоровь€ и скорейшего выздоровлени€.

¬ старину считалось, что узлы, нав€занные на оружие, придают ему особые свойства, например повышенную твердость или меткость. —уществовали поверь€, что путем плетени€ узлов можно справитьс€ с вражеским оружием, сделать его бессильным и бесполезным. ј дл€ большей силы не просто в€зали узлы, а оплетали, скрепл€ли ими свои Ђохранные грамоткиї Ч обереги, которые имели вид разных подвесок (кулончики, ладанки и т. п.). ќбычно такие обереги с наузами носили на шее, а сам предмет-оберег располагали поближе к сердцу.

ѕривески эти в старину по большей части были травами, корень€ми, кусочками дерева, фигурками из металла.  роме этих оберегов, в наузы зав€зывали и различные снадобь€ (уголь, соль, серу, крыль€ летучих мышей, змеиные головы и кожу, хвосты €щериц), которым приписывалась магическа€ сила нар€ду с насто€щими действенными оберегами Ч древесиной, камн€ми, корн€ми и листь€ми трав и т. п.  омпоненты, используемые в наузах, мен€лись, Ђсмотр€ по роду немощиї. ”же в эпоху христианства в наузах часто стали носить ладан, откуда и пошло другое его название Ч ладанка. Ќаши предки св€то верили в то, что науз Ч могущественный оберег против демонов, колдунов, порчи, сглаза и болезней. ј зав€зыва€ узлы науза, вы сможете еще и Ђприв€зать к себе здравиеї...

ќбереги благополучи€ и процветани€

√ребень с семью зубь€ми и с изображением солнечного конька.  онек, как вы помните, Ч символ счасть€ и удачи.
Ћожка с загнутой ручкой, украшенна€ орнаментом с семью солнечными кругами. ћожно также нанести на ложку знак ћакоши Ч ромб с точками внутри. ≈сли пить лекарства из такой ложки, они принос€т наибольшую пользу.
”точка Ч символ продолжени€ рода и счастливой дружной семьи. ƒело в том, что уточка, по древнеслав€нскому преданию, €вл€етс€ творцом ћира и знаком его вечного продолжени€.
 люч Ч символ богатства и сохранности домашнего имущества, а также чести и накопленного опыта. Ётим ключом вы накрепко запираете не только материальное, но и все духовное богатство человека.


«ащитные обереги

«убы и кости хищных зверей ограждали от зла. ј челюсть хищника отпугивала и видимых врагов, таких как опасные звери, и невидимых, таких как всевозможные упыри. „ереп же хищного звер€ давал мудрость и защищал от злых сил.  онечно, вам никто не предлагает действительно носить на себе зубы или кости каких-то хищников. Ќо вырезанное на дереве их изображение будет обладать ничуть не меньшей силой, чем потенциальный оригинал. ј если вашему характеру такой оберег не подходит, то люд€м Ђмужскихї профессий, возможно, он будет очень кстати.
√ребень с водными знаками (волнистыми лини€ми). ƒействие этого оберега св€зано с ритуальным мытьем головы и последующим расчесыванием волос Ч таким образом изгон€ли нечистую силу.
 ост€ной нож (а также его изображение) хорошо защищает от злых духов.
“опор (и его изображение) Ч предмет, которому покровительствует сам светлый бог ѕерун.


”ниверсальные обереги
”ниверсальные обереги вы можете носить вне зависимости от того, €вл€етс€ ли вашей целью только защита и оборона, или вы еще хотите одновременно прит€нуть что-то в свою жизнь. ѕравильнее даже назвать эти универсальные обереги талисманами, поскольку они принесут вам еще и счастье и удачу, да и обладают они гораздо большей силой, чем обычные обереги.

”ткоконь символизирует вечный ход —олнца Ч ƒажьбога Ч по небесному своду, где его несут кони, и по подземному ќкеану, где его колесницу уже влекут утки. —ам оберег соедин€ет в себе два и по отдельности могучих символа Ч кон€ и утки, а вдвоем их мощь усиливаетс€ многократно.

 рест, окруженный ростками-кринами, €вл€етс€ мощнейшим оберегом сил роста и жизни, защищающим человека со всех четырех сторон света от сил зла.

ѕодкова
ќ подкове мне хотелось бы сказать отдельно. ѕодкова издревле использовалась в качестве оберега. ≈е действие было обусловлено двум€ вещами. Ќехороший человек, с Ђдурным глазомї, увидев подкову не там, где она по идее должна находитьс€, удивл€лс€, и вс€ его недобра€ сила рассеивалась, а на сглаз или порчу уже ничего не оставалось. Ќу а еще вспомним, что подковы делали из железа, которое само по себе обладает сильными защитными свойствами. ј ржавое железо (поскольку новые подковы, само собой разумеетс€, не вывешивали) еще и прит€гивало к себе болезни, не пуска€ их к хоз€евам дома.

—ейчас становитс€ модным носить маленькие подковки из золота на цепочках, да и в квартирах временами встречаешь старую ржавую подкову где-нибудь в углу. Ќо есть одна маленька€ историческа€ неточность. ¬едь мы всегда считали, что подкова должна висеть концами вниз. “ак вот, это Ч неправильно. ” насто€щего оберега-подковы концы должны быть направлены вверх.

–азнообразие древнеслав€нских оберегов настолько велико, что обо всем рассказать в небольшой книге просто невозможно. ƒа и нужно ли? я всего лишь даю вам направление. ≈сли вы заинтересуетесь, то без труда достанете какую-нибудь энциклопедию и внимательно изучите все-все символы, не правда ли? » как же тут не растер€тьс€, сделать правильный выбор дл€ себ€, своего ребенка, мужа, брата или сестры? √лаза разбегаютс€... «десь € могу дать вам только один совет Ч доверьтесь собственной интуиции. ќна Ч ваш единственный компас, штурман и лоцман в море магических сил.

Ќо помните, что некоторые символы плохо сочетаютс€ друг с другом. ≈сли вы берете как обережные знаки изображени€ руки и ворона, то вр€д ли ваш оберег будет полезен: ворон, принадлежащий миру мертвых, и рука, ограждающа€ от зла, посв€щены изначально разным богам Ч темному и светлому. Ћучше просить помощи у какой-то одной силы, в противном случае сум€тица вам обеспечена, а целей своих вы вр€д ли достигнете.



—Ћј¬яЌ— »≈ ќЅ≈–≈√»
ѕод оберегом в старину могли понимать любой предмет с защитными свойствами. ¬ качестве обережного предмета использовались совершенно различные вещи: предметы одежды с орнаментом и сушеные травы, символы €зыческих божеств и бумажки с христианскими молитвами или заговорами.


—имволика в оберегах слав€н

Ќаверн€ка каждый из нас видел разноцветные красивые узоры, покрывавшие сарафаны, рубашки, полотенца и скатерти слав€н. ќни очень нар€дны и на первый взгл€д играют чисто декоративную роль. Ќо это не так. ƒоброжелательные €зыческие символы в огромном количестве встречаютс€ в оформлении жилищ слав€н, их одежды. Ёто и резные коньки на крышах, и наличники на окнах, изображени€ солнца, громовые знаки, конские головы, подковы над дверьми.
ќрнаментами заделывались все проемы, через которые нечисть могла проникнуть к человеку, - окна, двери, дымоходные трубы. Ёто справедливо и дл€ одежды. ќб€зательно вышивались магическим охранительным узором ворот и рукава рубах, по€сные и нижние части штанов, подолы, разрезы сарафанов.

—олнце.
«нак —олнца в оберегах приносил удачу своему хоз€ину, передавал ему часть солнечной энергии, отпугивал любое зло и непри€тности. ќсобо сильными оберегами считались изготовленные из дерева, где контур солнечного знака обведен кровью человека, который такой знак делал.

ѕтица.
‘игурка птицы символизировала семейный очаг и способствовала спокойствию и счастью дома. ќберегала семейство. ѕо сей день это один из распространенных предметов народного творчества - дерев€нна€ птица с развернутыми крыль€ми.
‘игурка сокола - символ мужества и воинской доблести, оберег в сражении, походе. —обственно сокол - солнечный символ, означающий воодушевление, победу, восхождение через все уровни. ¬ самом слове У—о- олФ прослеживаетс€ св€зь У— —олнцемФ. —лав€нска€ мифологи€ знает двух чудесных соколов: –арог - воплощение огненного духа, св€занного с культом очага и богом огн€ —варогом, отцом солнца. ‘инист - сокол, в которого оборачиваетс€ герой русских былин ¬олх (¬ольга). ¬олх в былинах выступает не только как повелитель природного царства, прежде всего мира зверей, но и как предводитель дружины, воплощающий качества идеального предводител€.

 рест
 рест символизировал четыре стороны света. ѕо€вилс€ задолго до христианства. —имволизировал защиту со всех четырех сторон, иногда Ѕожественную силу, стекающуюс€ к человеку. ¬ сочетании с растительным орнаментом мог означать плодородие. ’ристианское мистическое воспри€тие креста лишь укрепило слав€нскую веру в его мистические свойства.

јгат
„тобы уберечьс€ от колдовства и дурного глаза, корм€щие матери носили обереги, содержавшие агатовый камень. ¬ поверь€х балканских слав€н мы находим такой рецепт: У—уровой нитью обв€зать льн€ную тр€пицу, в кою ув€зан камень агат. “о защитит мать-кормилицу от сглаза и пропадани€ молока.Ф ƒл€ того же, чтобы молоко отошло и женщина могла прекратить кормление грудью, обереги, обычно носившиес€ на груди, на сей раз вешали не на грудь, а на спину. „асто на спину вешали ключ, чтобы запереть молоко. “ема минералов подробно рассмотрена в разделе Укамни-талисманыФ.


ќбережные бытовые предметы

 люч
 роме вышеупом€нутого применени€ ключ-оберег запирал двери дома дл€ злых сил и использовалс€ дл€ других колдовских УзапиранийФ. ¬ частности, в любовной магии есть рецепты, св€занные с замком и ключем дл€ прив€зывани€ к себе человека.  люч также символизировал достаток и богатство, помогал своему хоз€ину добитьс€ материального процветани€.

√ребень
Ѕыл напр€мую св€зан с магией волос, преп€тствовал потере волос хоз€ином, предотвраща€ этим злое колдовство, сглаз и порчу по волосам. ћог выполн€ть не только защитные но и разрушительные функции - как передатчик злой силы колдуна жертве через волосы.

ѕодкова
 ак и насто€ща€ подкова, так и уменьшенные копии подковок приносили удачу и счастье. »зготавливались из железа или серебра. ¬осходит к культу кон€, как духа-помощника.

ћетла.
ћетла - символ переустройства, сильный магический инструмент, который мог вымести как злых, так и добрых духов, в зависимости от того, кто им пользуетс€.

ќберег - игла, булавка, застежка
Ќазначение застежек - не только скрепл€ть части одежды. ѕо характеру своей функции они воспринимались как сугубо личные предметы и потому идеально подходили дл€ превращени€ в оберег. «начение застежки плаща во многом определ€етс€ иглой, €вл€ющейс€ ее составной частью. ¬ народной слав€нской культуре игла - иногда инструмент порчи или же оберег. —имволика иглы основана на таких ее качествах, как острота, мала€ величина, способность проникать сквозь или вглубь предметов, а также легко тер€тьс€ (исчезать). »глы, воткнутые в одежду, служили оберегом от вс€кого зла и нечистой силы и широко использовались во всех опасных ситуаци€х. »глы, воткнутые в дверные кос€ки, преп€тствовали проходу ведьмы в дом.

«уб звер€
 лыки и зубы - древнейшее орудие нападени€, а также про€вление активности. ƒревнейший магический предмет. ќберег из зубов зверей отпугивал видимых и невидимых врагов. —огласно традиционным представлени€м, кость сохран€ла жизненную силу, мощь тех животных, частью которых некогда €вл€лась, и их магические свойства, поэтому, вырыва€ их у побежденных зверей, охотник тем самым присваивал себе их силу.  лыки и когти некоторых животных - волка, медвед€, кабана и т.д. - могли использоватьс€ еще и потому, что принадлежали тотемическому духу-помощнику.

 амни из св€тых мест
¬ качестве оберега может выступить кусочек от алтарного камн€ какого-нибудь св€тилища. “акие обереги обычно носили на шее. ќбычно со св€щенной реликвией могли сочетатьс€ корочки хлеба, крупинки соли, которые, как считалось, поглощают зло.

 рестильные письма
Ѕыл распространен обычай в качестве оберега класть под головку маленького ребенка крестильные письма. ¬ эти письма вкладывали монетки, мальчикам вкладывали туда зерна злаков, девочке - семена льна и швейную иголку. ѕисьмо перев€зывали суровой ниткой, и красной шелковой ниткой, которую потом пов€зывали на руку младенца, чтобы он не слишком кричал. ¬ дальнейшем монетку из этого письма ребенок носил на шее как охранный оберег. ѕо обычаю жителей северных областей –оссии, монетку носили как раз на той самой суровой нити, которой объв€зывалось письмо. —ходные обр€ды существовали в —кандинавии, в «ападной ≈вропе, на Ѕалканах.

 ак сделать оберег

 ак уже было сказано, оберегом могут стать самые разнообразные предметы. —илу свою обереги черпают первоначально от человека, их создающего: когда вы делаете их своим оберегом, вы должны вложить в них частичку свой энергии. “акже силу свою они черпают в доверии к ним. ѕри создании оберега думайте о чем-нибудь светлом и возвышенном. ¬ы должны полностью сконцентрироватьс€ на процессе и мысл€х о прекрасном, добром, вечном - ведь вы зар€жаете свой оберег положительной энергией, котора€ будет потом вас охран€ть и помогать вам.
ѕри работе требуетс€ полное сосредоточение мыслей, направленных на цель изготовлени€ берега и на его будущего владельца. ≈сли не получаетс€ сосредоточитьс€, если в голову лезут посторонние мысли, вам стоит отложить изготовление оберега. ќтдохните некоторое врем€, может быть, должно пройти несколько дней до того момента, когда вы сможете вновь приступить к изготовлению. ќберег сам даст знать, когда вы сможете его сделать. ¬ы просто почувствуете, что именно сейчас вы готовы вложить в него максимум позитивных эмоций и ваш оберег станет помощником и защитником.


ƒерево в оберегах

»зготовление оберегов тесно св€зано с верой в магические свойства растений. “радиционно при изготовлении оберега из дерева следовало учитывать его качества, мужские либо женские свойства и определенный характер.  усочки древесины, сучки, веточки могли быть разного размера. »ногда их тщательно полировали, иногда, наоборот, оставл€ли в первоначальном виде - так, как находили, например, в лесу. Ќеобработанными оставл€ют обычно случайно найденные сучки интересной, необычной формы, которые потом случайно же и станов€тс€ оберегами. ќбработанные кусочки, как правило, изготовл€лись ведунь€ми и знахар€ми, которые произносили над оберегом заговоры, усиливавшие свойства дерева.

Ѕереза
ќбладает исцел€ющими, защищающими свойствами. ¬ –оссии березу высаживают возле домов, чтобы призвать добрых духов. явл€етс€ символом весны, девушек и молодых женщин. Ѕерезе, как символу чистоты, приписываетс€ способность изгон€ть злых духов. Ћюдей, в которых всел€лись бесы, били березовыми розгами.

¬ерба
ƒревний символ весеннего возрождени€ природы. Ќарод приписывал вербе особые свойства, дающие силы и здоровье, которые увеличивались после осв€щени€ вербы в церкви. ” вербы имелись и лечебные свойства - сережки вербы можно было есть или носить с собой, чтоб исцелитьс€ от бесплоди€ и уберечьс€ от лихорадки. Ќошение на теле крестов, вырезанных из вербы, также охран€ло здоровье человека

¬€з
—покойное дерево, передающее свои свойства люд€м. ѕомогает избавитьс€ от суеты, мелких волнений по пуст€кам.

√руша
јмулеты из груши изготовл€ют в основном дл€ женщин, так как груша €вл€етс€ символом материнства, любви и семьи.

ƒуб
ќбладает огромной энергетикой - дает силы, способствует заживлению ран, выздоровлению. ƒубы символизируют мудрость, долголетие, могущество.  ульт дуба в той или иной форме был распространен по всей территории ≈вропы

≈ль
ќберег из ели, по поверь€м, укрепл€ет волю.

»ва
ќберег помогает быстро восстанавливать душевные и физические силы, легче переносить разлуку с любимым человеком. ѕо многим предани€м, она способствует крепкому здоровью, легким родам. Ћипа
ќберегает дружбу от случайных размолвок. ѕомогает в ведении деловых переговоров и сотрудничестве.

ћожжевельник
ќказывает сильное тонизирующее действие, у некоторых народов можжевельник наделен защитными маги ческими свойствами, оборон€ющими владельца оберега из можжевельника от злых сил.

ќмела
ћолодой муж, заинтересованный в по€влении первенца, отправл€лс€ в лес на поиски омелы, чтобы затем подвесить кусочек дерева на по€с жены. —читалось также, что кусочек омелы, заплетенный в кожаный ремешок и вис€щий на шее, увеличивает и мужскую детородную способность.

ќсина
ќберег из осины ограждает от злых сил, в первую очередь от нежити, вампиров, упырей, особенно в сочетании с чесноком и серебром. ƒерево с выраженным поглощающим качеством, поглощает боль, избыточные эмоции.

–€бина
¬етви р€бины с €годами втыкают на озимых пол€х как символ хорошего урожа€. ƒерево бережливых, запасливых людей. ѕучки веток р€бины с €годами св€зывают в виде креста красной ниткой, чтобы защитить двери и окна

“ис
ƒревесина тиса, по поверь€м, поддерживает психические силы владельца оберега, помогает ему в контакте с потусторонними силами. “ис используют дл€ изготовлени€ лозы - инструмента дл€ поиска воды, угл€, металлов.

ћаги€ узла и веревки
ћо€ бабка, будучи еще маленькой девочкой, однажды заболела мал€рией. Ѕолезнь проходила очень т€жело, и ее мать (мо€ прабабка, соответственно) обратилась к Ќиколаю-угоднику за помощью. Ќиколай пришел ей во сне и сообщил, что надо сделать. ƒействие состо€ло в том чтобы вз€ть нитку, зав€зать на ней семьдес€ть семь узелков и проделать еще некоторые манипул€ции, сопровожда€ их специальными словами, Ќиколай сообщил, какими. ѕосле проделанных действий болезнь отступила на второй день.
¬ глубокой древности узел уже начал приобретать свое магическое значение. ѕо поверь€м, различные узлы действуют по-разному, зав€зывание и разв€зывание узлов добрыми и злыми людьми приносит противоположные результаты. ¬ —еверной ≈вропе мор€ки, выход€ в море, покупали у старух-ведуний пучки хороших ветров - св€занные в узел обрезки веревок, над каждым из которых произнесено определенное заклинание.
¬ лечебных цел€х нити используют, нав€зыва€ их на зап€сть€ и на лодыжки больного. ¬ таких случа€х нить об€зательно должна быть красного цвета. Ћучше всего, если она будет шерст€ной - красна€ шерст€на€ нить легче и быстрее всего восстанавливает нормальное кровообращение.
÷епочка, уменьшенна€ копи€ цепи, первоначально носилась на шее как знак верноподданности воина своему господину. Ёта традици€ родилась в незапам€тные времена, когда властитель какой-либо области признавал себ€ зависимым от более крупного и могущественного властител€. ≈сли он подчин€лс€ добровольно, то новый властитель даровал ему цепочку на шею как символ своего превосходства.
ƒл€ изготовлени€ оберега-науза можно вз€ть кожаный ремешок или веревка. Ќаметьте середину ремешка и начинайте в этом месте зав€зывать узел. ¬ажна не форма узла, а ваша энергетика, передаваема€ узлу, важно то, о чем вы думаете. «ав€зыва€ первый узел, повтор€йте про себ€ цель, с которой вы это делаете. ÷ель эта должна быть природно, естественно вам необходима, то есть вытекать из природных потребностей. Ќав€зываем второй и третий узлы поверх первого, приговарива€ или продумыва€ то же, что и в начале.  огда три узла, нав€занных один на другой, готовы, можно считать и сам науз законченным. “акой ремешок с узлом можно носить на шее или на по€се в качестве оберега.

Ѕусы - обереги
ƒревнеслав€нский обычай, когда девушки дарили свои бусы юношам означал что-то вроде помолвки. ƒевушка сплетала нитку бус, либо это была просто бусина на нитке и дарила понравившемус€ юноше (иногда только с разрешени€ матери). ƒареными бусами молодые люди украшали ремешки, которыми перев€зывали свои волосы. — ремешками без украшений ходили только вдовцы, совсем молодые мальчишки и мужчины, на которых не обратила внимани€ ни одна женщина. —оприкаса€сь с волосами мужчины, девичь€ нитка бус хранила его в бо€х и на охоте. ќдновременно она не давала думать ни о ком другом, кроме той, котора€ подарила эту нить. ќбычай, когда девушка дарит любимому мужчине нитку бус или ремешок с бусиной, восходит к стародавней традиции древних ариев, по этой причине наблюдаетс€ и в традици€х других народов. Ќа оттенки магического значени€ бус оказывали вли€ние форма чередовавшихс€ с бусинами дерев€нных подвесок и древесина, из которой они изготовл€лись.
—егодн€ некоторые девушки пользуютс€ подобной магией, плет€ специальные фенечки, которые дар€т понравившимс€ молодым люд€м, либо фенечки дл€ того, чтобы отвадить молодого человека.

«аговоры в оберегах
≈сть мнение, что при изготовлении оберега необходимо пришептывать различные специальные заговоры. «аговоры можно найти во многих книгах, но можно составить и самосто€тельно. Ётот заговор можно видоизмен€ть по вашему желанию: если вы делаете оберег от болезней, больше внимани€ в заговоре уделите просьбам уберечь от болезней, если делаете оберег от сглаза - развейте мысль о дурном глазе и защите от него. «аговор - устна€ форма зар€дки оберега вашей доброй энергией. ≈сли вы что-то не сказали или сказали не так, как написано в книге, то ничего в этом страшного нет - основную роль играют ваши мысли, биополе, вера.



¬еровани€ слав€н

языческа€ символика. ќбереги

язычество находит выражение в вещественном мире. „еловек чувствовал себ€ бессильным перед природой и ее стихи€ми; пыта€сь пон€ть их суть, раскрыть механизм вли€ни€ на него природы, обезопасить себ€ от неуправл€емой стихии, он составл€л целый комплекс взаимодействи€ с этими силами. —лав€не-€зычники общались с миром на €зыке оберегов Ц предметов, украшений, узоров, которые люди носили с собой и защищали ими свое жилище.

Ќаиболее древними обережными символами были узоры, св€занные с трем€ стихи€ми, которым поклон€лись слав€не: символы земли, воды, огн€. »х призывали слав€не к себе в охранители. —имволы земли Ц засе€нное поле (ромб, разделенный на четыре части с точками внутри каждой), знак плодороди€ (свастика). —имвол воды Ц хл€би небесные (волнистые линии). —имвол огн€ - косой крест (огонь земной), громовный знак (шести- или восьмилучева€ звезда).  роме этих, основных знаков, €зыческа€ символика включает изображение солнца, радуги, фигур богини на вершине строени€, подковы и многие другие.

языческие символы слав€не размещают на Ђу€звимыхї участках жилища и двора. «аклинательным орнаментом они закрывают все проемы, через которые нечиста€ сила может проникнуть к человеку: ворота, двери, окна, застрехи. —имвол солнца, размещаемый в проемах, должен охран€ть жилище от ночной нечисти. —ол€рные знаки находим также на крыше дома Ц в виде конька (причем конь, как уже говорилось выше, сам по себе символизировал солнце (1)), под крышей Ц в виде реального изображени€ солнца или его символа, на фасаде, на наличниках окон. Ќа фасаде дома слав€не изображают небо и ход солнца Ц утром, в полдень и вечером. ѕри этом на центральном полотенце обычно размещают громовой знак (круг, разделенный на шесть секторов) Ц символ –ода или ѕеруна, оберегавшим дом от попадани€ в него молнии. –€дом с символом солнца почти всегда слав€не изображают знак земли или засе€нного пол€, обозначающий единство небесного и земного, €вного. ћир €ви символизируют и изображени€ птиц, растений, богинь, переплетающиес€ с фантастическими существами. –усалки-берегини защищают дом от нави, упырей. „аще всего эти изображени€ наход€тс€ на наличниках окон, у входа в дом. »зображени€ оберегающих мир в доме Ћады (богин€ весель€, благополучи€ и согласи€ в семье; богин€ невест) или ћокоши располагаютс€ также на резных наличниках (они изображаютс€ с подн€тыми вверх руками, словно прос€щими защиты у верховных богов, дающих небесную влагу и свет), а также на хоз€йственных постройках (они изображаютс€ с опущенными руками, словно обращаютс€ к матери-сырой земле, дающей урожай).


—лав€не старались защитить дом не только снаружи, но и изнутри, поэтому обереги располагали на матице (здесь помещали только коловрат Ц знак рода), над дверьми (самый распространенный оберег Ц подкова), на печи, на предметах быта. ѕричудливым орнаментом старались покрыть всЄ, через что нечиста€ сила могла навредить человеку.

ќсобую магию и особый смысл у слав€н имеют обр€довые полотенца. ”зоры на них представл€ют не что иное, как слав€нский календарь, который образно отражал семейно-родовые событи€ или аграрно-ритуальные торжества, свойственные земледельческой культуре. Ќа всех праздниках первым на полотенце выносили хлеб да соль. —оль - символ солнца, любви; хлеб - земл€, милость; полотенце - символ жизни человеческой, полоса судьбы, часть чистого космического пространства. ¬о врем€ обручени€ руки жениха и невесты соедин€ли, обернув полотенцем, чтобы молодые жили в достатке; с тем же смыслом во врем€ родов бабка принимала младенца на новое полотенце. ѕолотенца-обыденники ткали и расшивали несложным оберЄжным орнаментом против мора, дл€ испрашивани€ дожд€ и т.п., причем, чтобы полотенце имело чудодейственную силу, с работой ткачиха должна была справитьс€ за один световой день. Ќа погребальном полотенце изображались символы души и погребального (жертвенного) костра. ѕоследний знак перекликаетс€ с символом земли, но ромб, состо€щий из трех пар пересекающихс€ линий, оставалс€ внутри пустым. ѕогребальные полотенца и полотенца-обыденники после совершени€ обр€да отдавали в храм, на поминовение души.

¬ одежде магическим охранительным узором покрывались ворот, обшлага рукавов, подол, разрезы, по€са. —ама ткань считалась непроницаемой дл€ злых духов, так как в ее изготовлении участвовали предметы, изобильно снабженные магическим орнаментом (пр€лки, ткацкий стан).

Ќаиболее тесно с жизнью человека св€зывают слав€не по€с и воротник. —читаетс€, что именно через воротник в случае смерти душа покидает тело, поэтому он об€зательно оберегаетс€ узором. ќхранных знаков здесь было такое множество, что со временем ворот превратилс€ в отдельную наплечную часть одежды Ц Ђожерельеї. ѕо€с, опо€сыва€ человека, проходит через пуповину Ц центр человеческого существа, его жизненное начало, поэтому он также должен быть покрыт обильной обережной вышивкой.

Ќаиболее частым оберЄговым узором на одежде €вл€ютс€ ромбы с крючками Ц символами жизни.  роме ромбов, значение амулетов, несущих огонь, тепло, жизнь, имели круги и свастики с Ђусикамиї, направленными по ходу солнца. ¬ рукав об€зательно вшивалась кумачова€ ластовица, так как красный цвет, по поверью, отражает дурную энергию и защищает здоровье хоз€ина.

 роме вышитых и вырезанных узоров, слав€не использовали и заклинательные привески-амулеты. ¬ отдельных погребени€х археологи наход€т целые наборы амулетов, подвешенных на цепочках на общей основе. “ак, в составе одного из них имеютс€ две ложки, птица, челюсть хищника и ключ. Ћожка - символ сытости, благососто€ни€ и довольства, ключ - символ богатства и сохранности. „елюсть или зуб хищника служили дл€ ограждени€ от зла, дл€ привлечени€ удачи на охоте, увеличени€ силы и мастерства. — древнейших времен слав€не верили, что со звериными амулетами к ним переход€т самые лучшие качества убитого животного. ѕривески в виде птиц и животных св€заны были с их животными свойствами. ”точка, например, €вл€лась символом продолжени€ –ода, счастливой семьи. »ногда в составе наборов привесок-амулетов обнаруживают бубенчики, которые своим звоном отгон€ли злых духов; кост€ные ножи, служившие защитой от злых духов. ќчень часто при раскопках обнаруживают зооморфные привески Ц так называемые Ђконькиї.  онь - символ добра и счасть€; его св€зь с культом солнца подчеркиваетс€ сол€рными знаками на фигурках. ѕривески в виде других животных распространены мало.

ќсобо нужно остановитьс€ на ювелирных украшени€х слав€н, которые также имели сакральное значение. ћужских оберегов сравнительно немного. Ёто, как правило, миниатюрное изображение оружи€ - ножи, мечи, топоры; маленькие коньки, которые €вл€лись оберегом в пути и служили символом бога ѕеруна. “акже мужчины носили когти и клыки диких зверей, добытых на охоте. —читалось, что так охотнику передаЄтс€ сила убитого звер€, котора€ помогает в охоте, защищает в лесу.

Ќаибольша€ защита требовалась женщине Ц продолжательнице рода. ќб€зательным оберегом у женщин €вл€лись подвески, которые крепились на цепочках и носились на по€се, как ожерелье или у плеча. „асто они были сделаны в виде кон€ или утко-кон€, к ним также крепились бубенчики или утиные лапки Ц символ –ода как создател€ земли. ≈ще одним об€зательным элементом подвесок был семилучевой гребешок, который означал здоровье и должен был оберегать женщину от болезней и дурного глаза. “ретий элемент подвески Ц ложечка символизирует сытость, достаток в доме; четвЄртый Ц ключ означает богатство. “акже в подвесках встречаютс€ маленькие ножи, серьги Ц символ урожа€; изображение „ура Ц охранител€ домашнего очага. ¬стречаетс€ на подвесках и пестик от ступы Ц символ мужского начала, плодовитость. ѕодвески Ц бл€шки имели самый разнообразный характер, и могли носитьс€ как женщинами, так и мужчинами в качестве нательного оберега.  ак правило, бл€шки имели сол€рную, земную и зооморфную символику: солнечный крест, означающий выбор человеком жизненного пути, восьмиконечный крест Ц символ –ода, ромбики Ц знаки земли, изображение птиц, зверей, свастики Ц всЄ это €вл€лось основными узорами орнамента подвесок. ∆енские подвески изготавливались из бронзы или иного жЄлтого, солнечного металла.

ќдним из главных женских украшений €вл€етс€ головной убор Ц венчик у девушек, кика или кокошник у замужних женщин. ¬енок Ц круг-оберег, сохран€ющий добрые, светлые мысли.  ика символизировала собой рог тура или матери-оленихи, она должна была придавать женщине силу. √оловной убор отделывалс€ бисером, украшалс€ нит€ми жемчуга Ц р€снами Ц и височными кольцами - колтами. ¬исочные кольца напоминают гребешок петуха, или восход€щее солнце. ѕоверхность их покрываетс€ знаками, похожими на руны, а также знаками ћокоши.

ќжерель€ состо€ли из отдельных подвесок и лунниц. Ћунница - исключительно женский оберег, так как луна всегда считалась женской планетой. Ћунница оберегала от ночных духов и нави, просыпающихс€ при свете луны. »х изготавливали, как правило, из серебра или другого серебристого металла, символизирующего луну. —оставными част€ми женского ожерель€ €вл€лись также бусины из стекла, кости, камни и бл€шки-подвески. »ногда в качестве подвесок использовались монетки. Ќа шее женщины иногда могло быть несколько ожерелий, состо€щих из лунниц, бл€шек и бусин.  оличество украшений показывало статус женщины и, разумеетс€, имело оберегающий характер.

Ѕраслеты носились и мужчинами, и женщинами, они скрепл€ли рукава одежды и тем самым не только делали ее удобной в носке, но и оберегали от проникновени€ нечистой силы. Ѕраслеты были стекл€нные, кост€ные, из кручЄной проволоки, из полосок металла, створчатые. Ќа браслетах изображались символы земли и солнца. ∆енские створчатые браслеты скрепл€ли на зап€сть€х рукавов ритуальных русальных рубах; во врем€ праздничных хороводов эти рукава распускались дл€ ритуального танца.

Ќеизменность €зыческой символики на прот€жении многих столетий говорит о том, что слав€не даже после прин€ти€ христианства долго сохран€ли многие черты исконной религии, которые касались обыденной жизни человека. ѕостепенно мифы и значени€ символов стали забыватьс€, однако осколки €зычества дошли до наших дней в народных поверь€х, обыча€х и традици€х.


___________________________
ѕримечани€
1. »менно со значением Ђмастер своего делаї это слово сохранилось в нашем €зыке.
2. Ѕычков ј.ј. Ёнциклопеди€ €зыческих богов. ћифы древних слав€н. ћ., 2001. —.67.

Ћитература
јничков ≈.¬. язычество и ƒревн€€ –усь. —ѕб., 1914.
јфанасьев ј.Ќ. ƒерево жизни. ћ., 1983.
Ѕычков ј.ј. Ёнциклопеди€ €зыческих богов. ћифы древних слав€н. ћ., 2001.
¬елесова книга. ћ., 1995.
√ордиенко Ќ.—. У рещение –усиФ: факты против легенд и мифов. ћ., 1984.
ƒемин ¬.Ќ. «аветными тропами слав€нских племен. ћ., 2002.
 азаков ¬. ћир слав€нских богов. ћ., 2000.
 айсаров ј.—., √линка √.ј., –ыбаков Ѕ.ј. ћифы древних слав€н. ¬елесова книга / —ост. ј.».Ѕаженова, ¬.». ¬ардугин. —аратов, 1993.
 оринфский ј.ј. Ќародна€ –усь: круглый год сказаний, поверий, обычаев и пословиц. —моленск. 1995.
 ривошеев ё.¬. –елиги€ восточных слав€н накануне крещени€ –уси. Ћ., 1988.
Ћевкиевска€ ≈. ћифы русского народа. ћ., 2003.
ћаковский ћ.ћ. —равнительный словарь мифологической символики в индоевропейских €зыках. ќбраз мира и миры образов. ћ., 1996.
ћифы народов мира. ћ., 1997.
Ќидерле Ћ. —лав€нские древности. ћ., 2000.
ѕетрухин ¬.я. ќ функци€х космологических описаний в погребальном культе // ќбычаи и культурно-дифференцирующие традиции у народов мира. ћ. 1979. —. 3-16.
ѕетрухин ¬.я. Ќачало этнокультурной истории –уси. Ц —моленск, 1995.
ѕовесть временных лет. „. 1 Ц 2. ћ.- Ћ., 1950.
–ыбаков Ѕ.ј. ƒревн€€ –усь: сказани€, былины, летописи. ћ., 1963.
–ыбаков Ѕ.ј. язычество ƒревней –уси. ћ., 1987.
–ыбаков Ѕ.ј. язычество древних слав€н. ћ., 1994.
—лав€нска€ мифологи€. Ёнциклопедический словарь. / –ед. ¬.я. ѕетрухин, “.ј. јгапкина, Ћ.Ќ. ¬иноградова, —.ћ. “олста€. ћ., 1995.
“обольский лечебник XVII века / –ед. Ћ.ј. √линкина. „ел€бинск, 2003.
“окарев —.ј. –анние формы религии. ћ., 1990.
“опоров ¬.Ќ. »з слав€нской €зыческой терминологии. // Ётимологи€ 1986-87. ћ., 1989. —. 3-50.
“опоров ¬.Ќ. »зобразительное искусство и мифологи€. ћифы народов мира. “. 1. ћ., 1980.
∆енские обереги ∆енские обереги ћужские обереги материалы дл€ оберегов ќбережные узоры Ќаузы ќбереги благополучи€ и процветани€ «ащитные обереги —имволика в оберегах слав€н ќбереженные бытовые предметы ћаги€ узла и веревки Ѕусы - обреги
–убрики:  »нтересности

 омментарии (0)

Ѕез заголовка

„етверг, 13 ќкт€бр€ 2011 г. 11:02 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

 артинки дл€ декупажа - винтажные фоны

3433000_acb26cbae91f (597x600, 549Kb)3433000_c8710a8fd945 (700x580, 453Kb)

3433000_e36773fb19a2 (700x465, 585Kb)

—ери€ сообщений "декупаж":
„асть 1 - ƒекупаж свечи
„асть 2 -  лей дл€ декупажа
...
„асть 45 - ¬интажные нежности - картинки дл€ декупажа
„асть 46 - ¬интажные розы
„асть 47 -  артинки дл€ декупажа - винтажные фоны
„асть 48 - ¬интажные бабочки дл€ декупажа
–убрики:  »нтересности

 омментарии (0)

Ѕез заголовка

„етверг, 13 ќкт€бр€ 2011 г. 11:01 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ Love_to_party [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

‘оны с птичками


¬есна. “епло. «а окном поют птички.
Ёта коллекци€ фонов посв€щаетс€ ћарусины записки

Graphic1 (700x462, 252Kb)

фоны далее>>>
–убрики:  »нтересности


 —траницы: [2] 1