-ѕоиск по дневнику

ѕоиск сообщений в ѕравославный_»ерусалим

 -ѕодписка по e-mail

 

 -—ообщества

„итатель сообществ (¬сего в списке: 1) pravoslavie

 -—татистика

—татистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
—оздан: 03.06.2010
«аписей:
 омментариев:
Ќаписано: 1074

 омментарии (0)

”мер близкий человек. √де искать помощи?

ƒневник

¬торник, 31 январ€ 2012 г. 00:07 + в цитатник

источник  http://simvol-veri.ru/xp/umer-blizkiie-chelovek.-gde-iskat-pomoshi.html

pamyat1.jpg

 огда человек переживает смерть близкого, вполне естественно, что он страдает. —традает по многим причинам. Ёто и скорбь по тому человеку, любимому, близкому, родному, с которым он рассталс€. Ѕывает, что жалость к себе душит того, кто потер€л опору в человеке, который погиб, ушел из жизни. Ёто может быть чувство вины из-за того, что человек не может отдать ему то, что хотел бы отдать или задолжал, потому что не считал нужным в свое врем€ делать добро и любить. ѕроблемы возникают тогда, когда мы не отпускаем человека...

ѕоминание наших усопших совершаетс€ не только во врем€ служени€ Ѕожественной литургии. ќно в том или ином виде совершаетс€ на всех богослужени€х, более того, поминанию усопших усвоены особые богослужени€ и даже особые дни церковного года. Ёти особые дни, назначенные ÷ерковью дл€ поминовени€ усопших, называютс€ –одительские субботы.
—амыми важными в этом отношении считаютс€ две –одительские субботы, т.н. ¬селенские. Ќазываютс€ они так потому, что в эти дни мы вспоминаем не только о своих почивших близких и знакомых, а о всех почивших христианах.
ѕерва€ ¬селенска€ родительска€ суббота совершаетс€ перед —ырной седмицей, или, в бытовом словоупотреблении, ћасленицей. Ќапомню, что ћасленица - это недел€ перед ¬еликом постом, т.е. период, в который уже нельз€ вкушать м€сную пищу, но молочную можно. ћы вспоминаем всех усопших перед ¬еликом постом, перед этим пространством нашего пока€ни€ и духовного делани€. ¬споминаем усопших, молимс€ о них, про€вл€€ жертву любви. “ак же напоминаем и себе о смерти и о том, что есть ина€ жизнь, в которую мы войдем.  акими мы войдем в эту жизнь: достойными? ѕримет нас √осподь? »ли мы будем чужими и √осподу и всем усопшим?

pamyat4.jpg


—орокоуст о упокоении

Ётот вид поминовени€ усопших можно заказать и в любой час – в этом тоже нет никаких ограничений. ¬еликим постом, когда намного реже совершаетс€ полна€ литурги€, в р€де церквей так практикуют поминовение – в алтаре в течение всего поста прочитывают все имена в записках и, если служат литургию, то вынимают частички. Ќужно только помнить о том, что в этих поминани€х могут участвовать крещеные в ѕравославной вере люди, как и в записках, подаваемых на проскомидию, разрешаетс€ вносить имена только крещеных усопших.

—орокоуст о упокоении заказывают после смерти или отпевани€, или в любое желаемое врем€. —орок дней молитвенного поминовени€ в храме могут быть не св€заны с сороковым днем после смерти человека.

ѕоминовение имен в рамках церковной молитвы происходит либо в алтаре на проскомидии, либо на амвоне в составе ектении.

 

 стати, раньше была добра€ традици€ - читать все эти 40 дней ѕсалтырь за усопших, оказыва€ их душам большую помощь.

 

¬пишите почивших близких своих, чтобы облегчить их загробную участь, освободив частично от грехов на Ѕожественной Ћитургии. Ёто самое главное, что мы можем сделать дл€ них, ведь их души не могут творить добрых дел. ѕомогите близким своим силой христианской любви и ÷ерковного поминовени€!

–еквизиты дл€ оплаты

веб-форма заказа

 

’рамы и монастыри в которых совершаютс€ богослужени€


 

— нашей точки зрени€ смерть несправедлива, и очень часто многие люди даже бросают упрек Ѕогу: « ак ты несправедлив, почему “ы отн€л у мен€ его?» Ќо на самом деле, Ѕог призывает к себе человека именно в тот момент, когда он готов перейти в жизнь вечную. ќчень часто бывает так, что человек не хочет отпустить близкого, не хочет миритьс€ с тем, что его уже нет, что его не вернуть. Ќо смерть нужно прин€ть, как данность, как факт. ≈го не вернуть, и всЄ тут. ј человек начинает возвращатьс€ обратно, к нему, понимаете? Ёто вещи из р€да вон выход€щие, но они не так редко случаютс€. —овершенно бессознательно человек начинает горевать, и он хочет его как бы заместить. ¬ нас так сильна т€га к смерти. Ќам нужно т€нутьс€ к жизни, а мы, как это ни странно, т€немс€ к смерти.  огда мы цепл€емс€ за человека умершего, мы хотим быть с ним. Ќо нам еще надо жить здесь, у нас есть задачи. ћы ему можем помочь только здесь, понимаете?


¬тора€ ¬селенска€ родительска€ суббота совершаетс€ накануне ƒн€ —в€той “роицы – ѕ€тидес€тницы.
¬ эти дни особого поминовени€ усопших отмен€ютс€ все иные богослужебные темы. ¬се верующие собираютс€ в храме и мол€тс€ о пребывающих в ином мире.
ѕритом нужно заметить, что, мол€сь в эти, да и в иные дни, мы не должны молитвенно вспоминать лишь своих родственников и друзей. ћы как члены ÷еркви должны молитьс€ о всех преставльшихс€ христианах, более того, о всех почивших люд€х.  ак бы нас ни любили и как бы о нас ни помнили, через два-три, самое большее, столети€ о нас позабудут. Ќе получитс€ ли, что мы останемс€ совсем одинокими… ј на что наде€тьс€ не имущим вообще родственников и друзей?
ѕоэтому не будем ленитьс€ не только о себе, но и о других православных христианах (а в домашней молитве и о всех вообще усопших люд€х) молитьс€ и умол€ть √оспода, Ѕожию ћатерь и св€тых.
¬ своей проповеди на одной из таких –одительских суббот св€щенномученик —ергий ћечев обращалс€ к верующим: “ƒавайте в этот день молитьс€ о тех, кто с нами жил и молилс€ и кто ждет от нас помощи, о тех, с кем мы вместе проходили путь духовного делани€. ¬спомним и тех, с кем мы встречались и сталкивались в жизни, ибо мы знаем, что всем нужна наша пам€ть и молитва. ј затем помолимс€ и о тех, кого мы не знаем, но за которых пришли помолитьс€ другие, которые дороги им.
Ќе от€гчайтесь именами, которые будут здесь поминатьс€. ѕомните, что каждое им€ кому-нибудь дорого... Ќам бесконечно дороги имена тех, за кого мы молимс€, так давайте же в кротости и смирении помолимс€ и за них, и за тех, кто дорог другим.
ѕомните, что когда-нибудь и мы отойдем в другую жизнь и будет эта служба совершатьс€ без нашего участи€, и мы были бы тогда в радости, если бы о нас вспомнили и помолились за нас и те, кто нас знает, и кто не знает, но пришел и молитс€ здесь о всех прежде почивших праотцах, отцах и брать€х наших, зде лежащих и повсюду православных”.

pamyat3.jpg


ѕоминовение на Ѕожественной Ћитургии (÷ерковна€ записка )

 

ќ здравии поминают имеющих христианские имена, а о упокоении - только крещенных в ѕравославной ÷еркви.

 

Ќа литургии можно подать записки:

 

Ќа проскомидию - первую часть литургии, когда за каждое им€, указанное в записке, из особых просфор вынимаютс€ частицы, которые впоследствии опускаютс€ в  ровь ’ристову с молитвой о прощении грехов поминаемых;

 

Ќа обедню - так в народе называют литургию вообще, и поминовение за ней в частности. ќбычно такие записки прочитывают св€щенно- и церковнослужители перед —в€тым ѕрестолом;

 

Ќа ектению - поминовение во всеуслышание. ≈го обычно совершает диакон. ѕо окончании литургии эти записки во многих храмах поминаютс€ вторично, на требах. “акже можно подать записку на молебен пли панихиду.…

–еквизиты дл€ оплаты

веб-форма заказа


’рамы и монастыри в которых совершаютс€ богослужени€


 

Ќеверующему человеку сложнее отпустить умершего, потому что он даже, может быть, не осознает, что ему так сложно расстатьс€ с этим близким в силу того, что он не может его даже отдать Ѕогу. ј верующий человек привык всЄ возлагать на волю Ѕожью, потому что встречи и расставани€ сопровождают человека всю жизнь.

 

¬ Ѕиблейской истории есть сюжет, который оказывает потр€сающее терапевтическое воздействие на людей, столкнувшихс€ со стрессом, со смертью. –ечь идет о нескольких жизненных фрагментах одного глубоко верующего человека по имени »ов. ¬с€кий раз,   потер€в что-то очень важное, а их было много значительных утрат, он повтор€л: «Ѕог дал, Ѕог вз€л» . ¬ итоге, Ѕог вид€ в нем крепкую веру, возвращает все сполна. Ёта притча о том, что преодолева€ тоску по ушедшему, мы становимс€ стойкими и сильными. „еловек, на самом деле, от самого рождени€ своего учитс€ расставатьс€. ќн учитс€ быть вместе с другими, отождествл€€ себ€ с социумом. Ќо вместе с тем, вс€кий раз происходит процесс разотождествлени€, то есть отсоединени€, расставани€. ћаленький человек учитс€ расставатьс€ со своей собственностью ещЄ в песочнице: «ћо€ лопатка, мо€ корзиночка». ќтбирают – он плачет, ему очень т€жело расставатьс€ со своим. ј на самом деле ничего нашего на свете нет, понимаете? ¬едь, что значит «моЄ»? ћоЄ, оно ведь только до некоторой степени моЄ. ¬ каждый момент нашей жизни мы должны быть готовы расстатьс€ со всем, что мы считаем своим. — точки зрени€ психологии это такой вот феномен психической жизни человеческой, приобретение навыков к утрате.

 

 роме двух ¬селенских родительских суббот, существуют еще три, простые –одительские субботы. Ќо они уже не ¬селенские. Ёто субботы втора€, треть€ и четверта€ ¬еликого ѕоста.
¬ –оссии прин€ты и еще три дн€ нарочитого поминани€ усопших. ѕервый – это т.н. ƒимитриевска€ родительска€ суббота. ѕо народному преданию, сохраненному с самой древности, поминовение усопших перед 26 окт€бр€ (по ст. стилю) установлено в 1380 году великим кн€зем ƒимитрием ƒонским дл€ поминовени€ воинов, павших на  уликовом поле в битве с ћамаем 8 сент€бр€ 1380 г.

¬торой день - известен под именем –адоницы. » это поминание совершаетс€ на ‘оминой неделе (это втора€ недел€ ѕасхи). ”становление обыча€ поминать в этот день усопших объ€снить легко. ”став воспрещает церковное поминовение усопших в течение целого р€да дней: от „етверга —трастной седмицы (¬еликого „етвертка), на прот€жении всей ѕасхальной седмицы и в понедельник ‘оминой. ≈стественно что за эти дни в храмах накапливалось много записок с поминани€ми, да и сами верующие уже испытывали потребность церковно помолитьс€ о почивших. ѕоэтому во вторник ‘оминой седмицы и совершаетс€ это всеобщее поминовение, хот€ ÷ерковный ”став его и не предусматривает. Ќаименование –адоница, несомненно происход€щее от слова радость, напоминает нам о великой радости освобождени€ ’ристом душ заключенных в аде.

pamyat6.jpg


Ќеусыпаема€ псалтирь

Ќеусыпаемую ѕсалтирь читают не только днем, но и ночью. ѕоэтому этот чин и называетс€ неусыпаемым, т.к. не прекращаетс€ ни днем и ночью. ћонахи смен€ют друг друга после определенного количества времени.

Ќеусыпаема€ ѕсалтирь читаетс€ не только о здравии, но и о упокоении. »здревле заказывание поминани€ на Ќеусыпаеом ѕсалтири считаетс€ великой  милостынью за усопшую душу.

“акже важнейшей особенности чина  Ќеусыпаемую ѕсалтирь €вл€етс€ то, что вас будут поминать каждый день и обычно по несколько раз в день. “.е. некоторые монастыри поминают не только 1 раз в день, а на каждой кафизме (¬ ѕсалтири 20 кафисм, 20 частей).

–еквизиты дл€ оплаты

веб-форма заказа


’рамы и монастыри в которых совершаютс€ богослужени€


 

≈сть люди, которые замыкаютс€ в себе и концентрируютс€ на этой потере. ќни в себе эти чувства как бы нагнетают, и не могут остановить поток страдательных эмоций. — детства мы привыкаем расставатьс€ со скорбью.  то-то зацикливаетс€ на этом: «Ёто моЄ, и всЄ тут!» “ак велика прит€гательна€ сила этого эгоистического чувства. ј более зрелый человек умеет расставатьс€ без боли, без таких надрывов.

 

”тешительные цитаты из Ѕиблии (ѕоразмышл€й над ними, они очень утешат)

Ќе раз верные христиане, рассказыва€ о том, как они боролись со своими переживани€ми, говорили: «ћожно, € скажу свой любимый библейский текст». ≈сли ты сейчас горюешь, то и ты можешь найти утешение благодар€ некоторым из этих текстов ѕисани€.

«Ѕлагословен… ќтец милосерди€ и Ѕог вс€кого утешени€, утешающий нас во вс€кой скорби нашей» (2  оринф€нам 1:3‚ 4).

«√осподи, “ы открываешь руки и насыщаешь всех» (ѕсалом 144:16, —оѕ).

«ќн [Ѕог] назначил день, в который будет праведно судить весь мир через избранного »м „еловека, дав всем доказательство тому, воскресив ≈го из мертвых» (ƒе€ни€ 17:31, —оѕ).

«я — ≈динственный, кто утешает вас» (»саи€ 51:12, —оѕ).

« ак утешает кого-либо мать его, так утешу я вас» (»саи€ 66:13).

«—традани€ души моей “ы успокоил, “вои слова вернули мен€ к жизни. √осподь, € помню “вои древние законы и обретаю в них покой. “во€ любовь даст мне утешение, “вои обещани€ — надежду» (ѕсалом 118:50‚ 52‚ 76, —оѕ).

«Ќаступает врем€, в которое все, наход€щиес€ в гробах, услышат глас —ына Ѕожи€, и изыдут творившие добро в воскресение жизни» (»оанна 5:28‚ 29).


ћетки:  
 омментарии (0)

ћолитвенный центр православного »ерусалима

ƒневник

¬торник, 31 январ€ 2012 г. 00:05 + в цитатник

ttp://simvol-veri.ru/xp/molitvenniie-centr-pravoslavnogo-ierusalima.html

alt

 

ћногие православные христиане забывают о том, что молитва нужна прежде всего нам, а не Ѕогу — ќн и без наших молитвенных подсказок итак прекрасно знает все наши потребности, желани€, страхи, надежды и опасени€. ћолитва нужна нам — чтобы через неЄ приблизитьс€ к Ѕогу. ћолитьс€ надо в горести и в радости, всегда, везде и всюду, в любой жизненной ситуации надо помнить о Ѕоге, благодарить ≈го и просить ≈го о помощи и благословении.

ѕравославные церкви и монастыри на —в€той «емле

 

«ѕросите и обр€щете!» «ћолите √оспода Ѕога, просите у Ќего — и получите!» ќсобенное значение имеет православна€ молитва, котора€ обращена к Ѕогу в ≈го ’раме — в ÷еркви. –едко когда молитва одного человека сравнитс€ по своей силе с молитвой коллективной: именно поэтому, если вам в жизни что-то очень, очень надо, молитесь денно и нощно, в уме и в душе, в сердце, не только дома, но и ходите молитьс€ в ’рам Ѕожий — в ÷ерковь. ќчень большую силу имеет обща€ семейна€ домашн€€ молитва, общие семейные чтени€ Ѕиблии, ѕсалтыр€.

Ќеусыпаема€ псалтирь

¬о многих местах есть обычай просить в монастыр€х почитать ѕсалтирь за усопших и о здравии, что соедин€етс€ с подачей милостыни.¬ обители сестры непрестанно читают ѕсалтирь (неусыпаема€ псалтирь) с поминовением имЄн (о здравии и о упокоении). ¬елика сила этой непрестанной молитвы.„тение ѕсалтири отгон€ет от человека бесов и привлекает Ѕожию благодать.Ќеусыпаема€ ѕсалтирь - особый род молитвы.Ќеусыпаема€ псалтирь называетс€ так потому, что ее чтение происходит круглосуточно, без перерывов.“акой молитвой мол€тс€ только в монастыр€х.ѕодавать можно, как за живых, так и за усопших.ћолитва за живых и умерших при чтении неусыпаемой ѕсалтири, имеет невиданную силу, котора€ и демонов сокрушает, и сердца ум€гчает, и умилостивл€ет √оспода так, что и грешников возводит из ада.

alt

„тение неусыпаемой ѕсалтири у ѕорога —удных ¬рат на јлександровском подворье

Ќ≈”—џѕј≈ћјя ѕ—јЋ“»–№ (ќ «ƒ–ј¬»» » ќ ”ѕќ ќ≈Ќ»») за 1 им€: :

10 $ - 1 мес€ц
30 $ - 3 мес€ца
60 $  - 6 мес€цев
120$ - 1 год

¬пишите христианские имена через зап€тую, в родительном падеже. ћолобен о здравии: ¬пишите ¬аши личные данные дл€ сообщени€ об исполнении: ‘.».ќ.

–еквизиты дл€ оплаты

веб-форма заказа

 

÷ерковна€ записка

÷ерковна€ записка, подаваема€ «о здравии» или «о упокоении», наравне со свечей €вл€етс€ наиболее массовым и обычным церковным обращением людей к √осподу, Ѕогородице и св€тым угодникам

Ќа проскомидию - первую часть литургии, когда за каждое им€, указанное в записке, из особых просфор вынимаютс€ частицы, которые впоследствии опускаютс€ в  ровь ’ристову с молитвой о прощении грехов поминаемых,

Ќа обедню - так в народе называют литургию вообще, и поминовение за ней в частности. ќбычно такие записки прочитывают св€щенно- и церковнослужители перед —в€тым ѕрестолом;

Ќа ектению - поминовение во всеуслышание. ≈го обычно совершает диакон. ѕо окончании литургии эти записки во многих храмах поминаютс€ вторично, на требах. “акже можно подать записку на молебен пли панихиду.

 

alt

 

 ак совершаетс€ поминовение по запискам?

 

ƒелать это св€щенник начинает во врем€ проскомидии. ѕроскомиди€ - это начальна€ часть литургии, во врем€ которой приготовл€ют хлеб и вино дл€ “аинства причасти€. ѕроскомиди€, символизирующа€ рождество »исуса ’риста, совершаетс€ в алтаре скрытно дл€ верующих, наход€щихс€ в храме, - так же, как скрытно, не ведомо дл€ мира произошло рождение —пасител€.ƒл€ проскомидии употребл€етс€ п€ть особых просфор: 'агнична€' (служит собственно дл€ причащени€), 'Ѕогородична€', 'дев€тичинна€' (в честь св€тых), 'о живых' (о ѕатриархе, епископах, пресвитерах и диаконах) и 'об усопших' (ѕатриархах, создател€х храмов, епископах, св€щенниках).

»з каждой из этих просфор вынимаютс€ частицы и кладутс€ на дискос - круглое блюдо на подставке, символизирующее €сли, в которых родилс€ —паситель.

«атем св€щенником вынимаютс€ частицы из просфор, поданных верующими. ¬ это врем€ и читаютс€ поминани€ - записки, книжки-пом€нники, которые поданы нами на проскомидию в свечной €щик (место при входе в храм, предназначенное дл€ продажи свечей и дл€ оформлени€ треб). ѕосле прочтени€ каждого имени, указанного в записке, св€щеннослужитель вынимает частицу просфоры, говор€: 'ѕом€ни, √осподи (указываетс€ написанное нами им€)'. Ёти вынутые по нашим запискам частицы также кладутс€ на дискос вместе с частицами, вынутыми из богослужебных просфор.

Ёто первое, не видимое мол€щимис€ поминовение тех, чьи имена написаны в поданных нами записках.

»так, частицы, вынутые по нашим запискам, лежат на дискосе, р€дом с частицами, вынутыми из особых богослужебных просфор. Ёто - великое, св€тое место! „астицы, лежащие в этом пор€дке на дискосе, символизируют всю ÷ерковь ’ристову.

„астицы, вынутые из поданных нами просфор, не осв€щаютс€ в тело √осподне, они не преподаютс€ верующим в “аинстве причасти€. ƒл€ чего же они принос€тс€? ƒл€ того, чтобы посредством их верующие, имена которых написаны в наших записках, получили благодать, осв€щение и отпущение грехов от приносимой на престоле очистительной жертвы.

„астица, вынута€ из нашей просфоры, возлежа возле пречистого “ела √осподн€, исполн€етс€ св€тыни и духовных дарований и ниспосылает их тому, от имени которого возноситс€. ¬ конце литургии, после того, как все причастники приобщатс€ —в€тых “аин, эти частицы погружаютс€ в „ашу с “елом и  ровью ’ристовой; при этом св€щенник произносит такие слова: 'ќтмый (омой), √осподи, грехи зде (здесь) поминавшихс€ „естною “воею  ровию'. Ёто делаетс€ дл€ того, чтобы св€тые в ближайшем соединении с Ѕогом возрадовались на небесах, живые же и мертвые, чьи имена указаны в записках, омывшись самой ѕречистой кровью ’ристовой, получили оставление грехов и жизнь вечную. “аким образом, душам поминавшихс€ о здравии и об упокоении подаетс€ особа€ Ѕожи€ благодать.

ѕожертвование на исполнение требы:

¬ечное поминовение с частицей - 180$

ѕоминовение (1 имени)на 1 год ежедневно (о здравии, о упокоении) - 75$

ѕоминовение на (1 имени) 6 мес ежедневно (о здравии, о упокоении) - 35$

ѕоминовение(1 имени) на 1 мес ежедневно (о здравии, о упокоении) - 15$

¬пишите христианские имена через зап€тую, в родительном падеже.

–еквизиты дл€ оплаты

веб-форма заказа

 

—орокоуст о здравии

—орокоусты - это молебен, который совершаетс€ ÷ерковью ежедневно в течение сорока дней.  аждый день в течение этого срока происходит изъ€тие частиц из просфоры.

—тарец схиархимандрит «осима отмечал, что вс€ истори€ человечества измер€етс€ "седминами и сороковинами". "—орок дней ’ристос €вл€лс€ ученикам своим, пребыва€ на земле до праздника ¬ознесени€ √осподн€. ѕраздник св€той – сороковой день ¬ознесени€ √осподн€. ѕроводим накануне ѕасху и будем встречать великий годовой праздник в сороковой день по ѕасхе – ¬ознесение √осподне. —орокоусты – сорок дней поста, сорок дней ѕасхи, всЄ сороковинами идет, седминами и сороковинами. » истори€ человечества также идет седминами и сороковинами". —орокоусты заказываютс€ о здравии, особенно о т€желобольных.

alt

ѕо традиции в течении 40 дней ÷ерковь молитс€ не только за усопших, но и за живых. —орокоусты "о здравии" заказывают дл€ совершени€ сорокадневной церковной молитвы за живых на Ћитургии, на молебнах и при чтении псалтыри.

¬пишите в записку всех, кому вы желаете здрави€, спасени€ и благоденстви€! Ќе забывайте молитьс€ за врагов ваших, будучи христианами. ѕомогите близким своим силой христианской любви и ÷ерковного поминовени€!

ѕожертвование на исполнение требы (одно им€) – 42$

¬пишите христианские имена через зап€тую, в родительном падеже. —орокоуст о здравии: ¬пишите ¬аши личные данные дл€ сообщени€ об исполнении: ‘.».ќ.

–еквизиты дл€ оплаты

веб-форма заказа

 

ћолебен о здравии

ћолебен - это особое Ѕогослужение, при котором прос€т √оспода, Ѕогородицу, св€тых о ниспослании милости или благодар€т Ѕога за получение благ. ¬ храме молебны совершаютс€ ежедневно, кроме времени ¬еликого поста, по окончании литургии. ¬ воскресенье после ранней литургии совершаетс€ молебен с водосв€тием, то есть происходит малое осв€щение воды. “акие молебны принадлежат к частному богослужению и совершаютс€ по просьбам и нуждам отдельных верующих. ќбщественные молебны совершаютс€ в дни храмовых праздников, на Ќовый год, перед началом учени€ отроков, в бездождие и т.д. ћожно также заказать благодарственный молебен —пасителю от имени человека или нескольких человек, которые благодар€т √оспода.

alt

«аказна€ обедн€ о здравии с молебном отличаетс€ от обычного поминовени€ о здравии тем, что в дополнение к изъ€тию частицы из просфоры (что происходит при обычном поминовении) диакон гласно читает имена поминающихс€ на ектений, а затем эти имена повтор€ет св€щенник перед престолом. Ќо и на этом не оканчиваетс€ поминовение по заказной записке - после окончани€ литургии о них возноситс€ молитва на молебне.

ѕо вере нашей √осподь подает —вою помощь весьма скоро после молебна.ѕоэтому не надо злоупотребл€ть этим св€щеннодейством, заказыва€ по одному поводу молебен несколько раз (исключение — молитва о бол€щих и служение молебнов по обету).

 

ѕорой к молебнам добавл€ют акафисты, каноны. „асто св€щенники, заверша€ требу, помазуют мол€щихс€ осв€щенным елеем, окропл€ют св€той водой.

ѕожертвование на исполнение требы (одно им€)

ћолебен о здравии (одно им€) можно заказать на:

3 мес€ца – 18$
6 мес€цев – 36$
√од – 68$

 

–еквизиты дл€ оплаты

веб-форма заказа


ћетки:  

 —траницы: [1]