Какая простая, ответственная и героическая жизнь у этой девушки!
И отдала она ее за свободу своей Родины! Ей было 21 год!!!

В архиве Северного Арктического федерального университета /САФУ/
обнаружено личное дело девушки-снайпера Розы Шаниной
/ род. 3 апреля 1924 г - скончалась от ранения 28 января 1945 г./
#Девушка_снайпер воевала на фронте в 1944—1945 годах, уничтожила 59 фашистов и погибла в январе 1945 года в Восточной Пруссии. Широкую известность получил #дневник_Розы_Шаниной, который она вела до дня своей гибели и который опубликовал на родине Розы Устьянский районный краеведческий музей. Дневник настолько откровенный, что звучали мнения, что «так войну нельзя показывать». Долгое время было неизвестно в каком вузе училась Роза перед уходом на фронт. На днях отдел кадров Северного (Арктического) федерального университета передал в университетский музей личное дело студентки-заочницы Розы Шаниной. Работники музея начали расшифровку документов из дела, и в ближайшее время она будет опубликована.

Из сборника документов «Отважная девушка с Устьи»: «Роза Шанина… родилась в д. Зыково Устьянского района Архангельской области… в многодетной крестьянской семье. У Розы, названной в честь Розы Люксембург, были сестра Юлия (1931—2007) и пятеро братьев: Сергей (1911—1943), Павел (1914—1997), Фёдор (1919—1942), Михаил (1922—1941) и Марат (род. 1928)… Роза, Сергей, Фёдор и Михаил погибли во время Великой Отечественной войны.
Одноклассница А. Козлова…: «Роза была высокая ростом, всегда подтянутая, смелая. Не любила сидеть без дела. Характер у Розы был прямой. Говорила открыто…» (1).
В 1938 г. после окончания Березницкой семилетки навсегда уезжает в Архангельск… без разрешения отца, «почти без денег и почти без всяких вещей». Поступив в педучилище… параллельно с учебой работала в детсаду… Помощи от родных почти не получала… потому параллельно с учебой должна была устроиться на работу, чтобы содержать себя (2).

По окончании педучилища Роза Шанина продолжала работать в детсаду №2 воспитателем. Во время бомбардировок Архангельска Роза в отрядах добровольцев тушила пожары и несла вахту на крыше. По воспоминаниям Т. В. Курочкиной: «Своё свободное время Роза посвящала спорту и работе в госпитале…, ходила в госпиталь с читкой газет и литературы; подготовляла с детьми небольшие детские выступления»…, по воспоминаниям Розы… в дневнике: «вспоминаю любимый Архангельск, импортных моряков, импорт-клуб, стадион «Динамо», большой театр, кино «Эдисон», «Арс», «Победа» … у нее оставалось время и на личную жизнь….

На фронт рвалась с начала войны, но ей было всего 17 лет… Стрельбой овладела настолько, что могла попасть в подброшенный камушек на лету (4)».
Наталья Шулакова, директор музея САФУ: Недавно мы заканчивали работу над книгой «Архангельск 1941−1945» и обсуждали последнее письмо Розы с фронта. И произошло чудесное совпадение — на следующий день позвонили из отдела кадров университета и сказали, что обнаружили #личное_дело Розы Шаниной и готовы передать его в музей. Стал известен еще один факт биографии героической девушки-снайпера.
Ее семья, почти все ее братья, связаны с нашим университетом. Старший брат Сергей учился в АЛТИ до перехода на работу в органы НКВД, брат Павел с отличием окончил лесоэкспортное отделение в 1937 г., брат Фёдор завершил учёбу на рабфаке АЛТИ в 1939 г., оставалось неясным, в каком вузе училась Роза. Ответ нашёлся в архиве САФУ: после педучилища осенью 1942 г. Роза была зачислена в Архангельский лесотехнический институт, как и три её брата. Но в отличие от них, закончить обучение не успела: уже 22 июня 1943 г. она отправилась в снайперскую школу, а затем на фронт.

Из сборника документов «Отважная девушка с Устьи»: «22 июня 1943 г. Роза была призвана Первомайским РВК г. Архангельска и направлена в Центральную женскую школу снайперской подготовки ЦК ВЛКСМ в Подольск Московской области (5).

…Лидия Георгиевна Вдовина (Баженова)…: «Роза Шанина у нас во взводе очень выделялась, она была очень отчаянной девчонкой, лезла в самое пекло войны». Другой снайпер вспоминала: «Роза всё время воевала одна, без нас, в батальонах»… 12 декабря 1944 г. немецкий снайпер ранил ее в плечо».
Роза Шанина — редактору газеты 5-й армии П. Молчанову, последнее ее письмо: «Извините за долгое молчание… Дали нам огонька, и была настоящая каша. Каким-то чудом осталась жива и невредима. Шла в атаку в передних рядах… Сама не знаю, какая-то сила влечет меня сюда, в огонь… немцы сопротивляются ужасно… Стреляю по фашистам, которые высовываются из люков машин и из-за домов… Быть может, я скоро буду мертва… Вы спросите, почему это я собираюсь умирать? В батальоне, где я сейчас, из 76 осталось только 6. Так что я не святая. Вы не обижаетесь на меня ни за что? А? Ну, дорогой товарищ, будьте здоровы, извините за все. Роза» (6).

Из сборника документов «Отважная девушка с Устьи»: «27 января 1945 г. тяжело ранена осколком в живот… Лянцев Николай Васильевич…: «Лежит на земле, в сознании — увидела солдат, умоляет: «Ребятушки, пристрелите меня скорее!». Обеими руками держит вываливающиеся внутренности разорванного осколком живота». Он перевязал ее…(7).

По словам Е. П. Радьковой: «…Были очень тяжёлые бои. На участке, где была Роза, был прорыв, погиб командир, и тогда Роза встала и подняла в бой бойцов. Прорыв был ликвидирован, а Розу тяжело ранило… Когда ей было уж очень тяжело, она просила посидеть с ней, говорила, вспоминала родные места, своих друзей. «Очень не хочется уходить из жизни, — сказала Роза, — так ещё мало видела и мало сделала…» (8).

28 января 1945 г. Роза Шанина умерла от ран в госпитале 205-го медсанбата… Роза Шанина была похоронена в трех километрах от деревни Ильмсдорф (ныне — пос. Ново-Бобруйск, Мозырьское поселение Правдинского р-на Калининградской обл.) в отдельной могиле. Ситуация с перезахоронением и увековечиванием ее памяти в п. Знаменский Гвардейского р-на Калининградской области является довольно запутанной» (9).

В школе деревни Едьма Устьянского района Архангельской области, где училась Роза, работает скромный музей ее имени. Ему явно не хватает заботливого попечителя. Лучшей памятью Розы стала высокая спортивная планка заданная ученикам школы в память о девушке, готовившейся к вызовам жизни физической подготовкой и воспитанием характера. Эти качества и помогли Розе бороться за Победу на фронте лицом к лицу с ужасами окопной и тыловой жизни.
#история_жизни
https://regnum.ru/news/society/2962370.html

Серия сообщений "История":
Часть 1 - Подвиги животных на войне
Часть 2 - «Пять Глаз» мировой элиты. Какое будущее они готовят планете.
Часть 3 - Сенсация!Обнародованы улики о фальсификации катынских документов
Часть 4 - Этих дней не смолкнет слава...

#Школа_аналитики_Фурсова от 24 мая 2019 года.

Лекция посвящена ответам на вопросы. Как меняется современный мир, почему важно уметь обрабатывать большой объём информации. Почему образование детей сейчас зависит только от родителей. Насколько управляем современный мировой кризис, может ли он выйти из-под контроля архитекторов глобальной системы. Как мировые СМИ формируют и направляют общественное мнение, скрывая реальность. Как можно изменить положение вещей в России, почему необходим жёсткий кадровый отбор.

https://www.youtube.com/watch?v=R7_kKv8ZIaY

Серия сообщений "История":
Часть 1 - Подвиги животных на войне
Часть 2 - «Пять Глаз» мировой элиты. Какое будущее они готовят планете.
Часть 3 - Сенсация!Обнародованы улики о фальсификации катынских документов
Часть 4 - Этих дней не смолкнет слава...

Приближается 22 июня, а с ним и аура воспоминаний о Великой Отечественной войне. Сегодня я хочу коснуться мало освещённой стороны истории - участии животных в войне, об их подвиге.

Тогда, в горячих военных буднях бок о бок с солдатами отважно сражались братья наши меньшие... Лошади, собаки, кошки и голуби. Как и люди они терпели лишения, гибли, совершали подвиги. Как настоящие герои, боевые животные спасли тысячи человечески жизней и помогли приблизить долгожданный День Победы.

Давайте вспомним о них добрым словом.

Лошади

Несмотря на то, что Великую Отечественную называют войной моторов, лошади сыграли далеко не последнюю роль в битвах. Только по официальным данным численность лошадей в Советской Армии составляла 1,9 миллиона голов. В войну лошадей применяли как транспортную силу, особенно в артиллерии. Упряжка в шесть лошадей тянула пушку, меняя огневые позиции батареи. Обозы с продовольствием и полевые кухни доставляли на позиции именно лошади. Бойцы, назначенные связными, также часто предпочитали коня мотоциклу.

Несмотря на то, что лошадь не могла преодолеть больше 100км за сутки, но она могла пройти там, где не проедет никакая техника, и причем сделать это незаметно. Поэтому часто лошадей использовали для стремительных рейдов по тылам противника, для налетов и диверсий.

 

Зачастую раненые были обязаны жизнью именно лошадям: большинство лазаретов были на «конной тяге». В свою очередь люди о своих друзьях также не забывали. Раненых лошадей на поле боя не бросали, а доставляли в ветеринарные лазареты. Тяжело раненых лошадок до лазарета довозили на автотранспорте, там им делали сложные операции и выхаживали до полного восстановления. Точных данных о том, сколько лошадок погибло за войну нет. Но считается, что во Время Великой Отечественной Войны Советская Армия потеряла больше миллиона верных коней.

Собаки

Будучи верным другом человеку, собаки выполняли самые разные роли. Собаки забирали с линии огня раненных (около 700 тысяч раненых было спасено собаками за время войны) и доставляли на поле боя боеприпасы. Через самое пекло собаки-связисты доставали важные поручения (за годы войны ими было предано более 120 тысяч подобных поручений). В лесах и болотах собаки отыскивали наших раненных солдат и приводили к ним медиков.

«У нас уважают собаку недаром: 

Собака на фронте была санитаром, 

Связистом, сапёром. Порою собаки 

На танки бросались во время атаки. 

Да, на войне получалось и так, 

Что «тигры», «пантеры» боялись собак.»

 

По официальной статистике во время Великой отечественной войны: 

1.Собаки вытащили с поля боя около 700 тысяч раненых; 

2.Нашли 4 миллиона мин и фугасов; 

3.Участвовали в разминировании 300 крупных городов; 

4.В боевой обстановке доставили 200 тысяч документов; 

5.Проложили 8 тысяч километров телефонного провода; 

6.Уничтожили 300 вражеских танков.

 

С помощью четвероногих было разминировано 303 крупных города и населённых пункта, среди которых – Псков, Смоленск, Брянск, Львов, Минск, Киев, Сталинград, Одесса, Харьков, Воронеж, Варшава, Вена, Будапешт, Берлин, Прага, а также 18394 здания и обнаружено свыше четырёх миллионов мин. Собаки наносили и прямой удар по врагу. Собаки-истребители танков – это не самая приятная собачья профессия, появившаяся в период войны. Этих собак готовили к одному-единственному заданию в их жизни – подрыву вражеских танков.Для этого их тренировали не бояться подлезать под движущиеся танки. Перед заданием на них одевали специальные мешки с минам. И как только собака оказывалась под бронетехникой, мина взрывалась.

Немецкая овчарка Джульбарс – участник Великой Отечественной войны.

Служил в 14-ой штурмовой инженерно-саперной бригаде. Единственная собака, награжденная медалью «За боевые заслуги». Благодаря его отличному чутью было разминировано 7468 мин и более 150 снарядов на территории Чехословакии, Австрии, Румынии и Венгрии (с сентября 1944 года по август 1945 года). Он также участвовал в разминировании дворцов над Дунаем, соборов Вены и замков Праги.

Джульбарс принял участие в параде на Красной площади 1945 года. Незадолго до Парада Победы в Москве 24 июня Джульбарс получил ранение и не мог пройти в составе школы военных собак. Тогда Сталин приказал нести пса по Красной площади на своей шинели. Поэтому ее нес на руках солдат — командир 37-го отдельного батальона разминирования, кинолог, майор Александр Мазовер.

 

Овчарка Дина – первая собака-диверсант.

Участник «рельсовой войны» в Белоруссии. Она смогла успешно осуществить подрыв эшелона противника на перегоне Полоцк – Дрисса (19 августа 1943 год). В результате было уничтожено 10 вагонов, и большая часть железной дороги была выведена из строя.

Также она отличилась при разминировании города Полоцка, где в одном из госпиталей обнаружила мину-сюрприз, оставленную немецкими солдатами для наших ребят.

 

Шотландский колли по кличке Дик.

 

Миноискатель. Дик «проходил службу» во 2-ом отдельном полку специальной службы – «Келецкий».

Благодаря его чутью были спасены жизни тысячи людей. Самой известной заслугой Дика является обнаружение 2,5-тонного фугаса с часовым механизмом. Он был обнаружен собакой в фундаменте Павловского дворца (Ленинград) за час до момента взрыва. Если бы не эта собака, то взрыв унес бы тысячи человеческих жизней.

За годы войны с его помощью были обнаружены и обезврежены около 12 тысяч мин.

 

Кошки

Несмотря на то, что кошки не обладают выносливостью и силой лошадей, обучаемостью собак, они также помогли людям пережить тяжелые годы войны. Благодаря своей чувствительности кошки безошибочно определяли приближение надвигающейся бомбардировки, активно выражали свое беспокойство и, таким образом, предупреждали своих хозяев о приближающейся опасности.

Большую роль кошки сыграли в блокадном Ленинграде. Кошки защищали продовольствие и произведения искусства Эрмитажа от посягательств крыс. Известно, что кошки приносили свою добычу хозяевам, а сами умирали от голода. Кошки свои теплом согревали детей. А когда в Ленинграде закончилась провизия, то кошки сами становились едой для людей.

Настало время, когда в Ленинграде не осталось ни одной кошки и город начали атаковать крысы. Интересно, что после прорыва блокады наравне с необходимым продовольствием в город ввезли более 5 тысяч дымчатых кошек, которые и спасли Ленинград от крыс.Кошки помогали пережить войну и фронтовикам. Солдаты заводили в своих окопах и землянках кошек, и те спасали их от грызунов, а значит и от инфекций которые мыши и крысы переносили.В Тюмени в 2008 году в память о кошках, спасших блокадный Ленинград от крыс, был открыт «Сквер Сибирских кошек». Двенадцать скульптур кошек и котят, вылитых из чугуна и покрытых специальной золотистой краской подтверждают высказывание – «Никто не забыт, ничто не забыто»… 

 

 

Голуби

Хотя во время войны активно использовали радиосвязь, голубиная почта не канула в «лету». Дело в том, что на начало войны проводная связь действовала только на расстоянии 3 км, радио – 5 км. Кроме того, зачастую техника выходила из строя.

И тут на помощь приходили почтовые голуби. Всего за годы войны почтовыми голубями было доставлено более 15000 «голубеграмм».

Голуби представляли собой такую угрозу для врага, что нацисты специально отдавали приказы снайперам отстреливать голубей и даже натаскивали ястребов, которые исполняли роль истребителей. На оккупированных территориях издавались указы Рейха об изъятии всех голубей у населения. Большая часть изъятых птиц просто уничтожалась, наиболее породистых отправляли в Германию. За укрывательство потенциальных «пернатых партизан» их хозяину было только одно наказание — смерть.

 

 

Верблюды

 

Во время тяжелейших боев под Сталинградом в Астрахани формировалась 28-я резервная армия, укомплектованная пушками. Однако двигаться в путь было невозможно: во всей округе — ни грузовиков, ни лошадей. Осмотревшись, командование решило привлечь в качестве тягловой силы верблюдов. Местные власти выловили почти всех диких животных, передав их воинским частям. Солдатам пришлось непросто, многие видели двугорбых в первый раз, а здесь предстояло управлять такой махиной на передовой. Да и скверный характер животины проявляли при каждой попытке общения. На помощь пришли мальчишки-пастухи. За короткое время с их помощью красноармейцы обучили животных носить упряжку, возить повозки и полевую кухню, тащить орудие, вес которого превышал тонну. Верблюды славились выносливостью, поэтому вместо трех пар коней, полагающихся для перевозки пушек, запрягали две пары верблюдов.

 

Лоси и олени

С первых дней войны началось формирование партизанского движения. Специально подготовленные сотрудники НКВД оставались на оккупированных территориях для организации диверсионных отрядов. Одной из приоритетных задач, с которую им предстояла решать, была задача легендированной транспортировки грузов и живой силы на большие расстояние. Применение лошадей зачастую приводило к расшифровке дислокации расположение базового лагеря: отпечатки подков лошади были хорошо заметны в лесу.

Тогда и появилась идея использовать для этой цели лосей. Следы лося не вызывали подозрений. Лось может питаться тонкими ветками деревьев, а лосиное молоко обладает целебными свойствами.

Определённый опыт в этом направлении уже был. В шведской армии были лосиные войска, а первая попытки одомашнивания лосей в СССР были предприняты ещё в 1930 году.

Для подготовки лосей была создана специальная группа. Лосей объезжали и приучали к выстрелам.

Большого распространения применение в военных целях лоси не получили- связано это было в основном с понятными трудностями по организации обучения бойцов. Вскоре два десятка сохатых отправились в разведотделы армии и приняли участие в успешных рейдах по вражеским тылам. Известны случаи успешных рейдов наших разведчиков на лосях в тыл противника. 

Северный олень карибу — еще один морозоустойчивый зверь, который отметился на дорогах войны. Транспорт деда Мороза пригодился Советской Армии во время обороны Заполярья. Быстро выяснилось, что положенные РККА по уставу лошади в условиях полярной зимы превращаются в обузу для фронта. Еще во время Финской войны комдив Валериан Александрович Фролов предложил применять в войсках традиционную северную тягловую силу — оленьи упряжки. Первые же попытки передвижения на оленях в январе — феврале 1940 года дали замечательный результат, и к началу Великой Отечественной были разработаны основные положения использования упряжек в армии. 

29 июня 1941 года немецкая армия «Норвегия» при поддержке финских войск нанесла удар на Мурманск, а 1 июля — на Кандалакшу. В ноябре этого же года по решению Военного совета 14-й армии для противостояния немцам были сформированы три армейских оленьих транспорта. Каждый из них состоял из 1015 оленей, 15 оленегонных собак, 237 грузовых и 76 легковых нарт. Обслуживали транспорт 154 человека, в том числе 77 солдат-оленеводов. Своя оленетранспортная бригада была также у Северного флота — она обеспечивала действия морской пехоты.

В должности солдат-оленеводов проходили службу местные жители — саамы, умевшие отыскивать ягельные пастбища, хорошо ориентировавшиеся в тундре. В нарту запрягали по три-четыре оленя — веером, на манер русской тройки. По оленьей дороге райды проходили в сутки до 35 км, по бездорожью — до 25 км. Грузоподъемность нарты зависела от состояния маршрута. В ноябре и декабре на нарте перевозилось 300 кг груза, в январе и феврале — 200, в марте и апреле — 100 кг. То есть, к примеру, на одну нарту можно было навалить 5000 винтовочных патронов (6 ящиков) или 10 000 автоматных; 150 ручных гранат; 30 мин для 82-мм миномета или 12 мин для 107-мм горно-вьючного миномета; 40 снарядов для 45-мм ПТО, 10 снарядов калибра 76,2 мм; 4 снаряда для 122-мм гаубицы. Сами орудия перевозились в разобранном виде. Так, для перевозки 4-орудийной батареи 76-мм горных пушек образца 1902–1909 годов с одним боекомплектом из 560 снарядов требовалось 315 оленей, 82 грузовые нарты и 30 легковых. 

Порой нарты использовались как тачанки, вооруженные станковым или ручным пулеметом.За время войны оленями 14-й армии было вывезено с поля боя 10 142 раненых и больных. Одиночные легковые нарты использовались офицерами связи для доставки срочных донесений. Олени служили даже в авиации: они подвозили к самолетам авиабомбы и патроны, эвакуировали из тундры аварийные машины. Для этого авиатехники разбирали самолет на части и грузили их на нарты. С 1941 по 1944 год таким образом были вывезены 162 самолета.

 

Вот так мы и победили... с братьями нашими меньшими

Серия сообщений "Животные":
Часть 1 - Межвидовая эмпатия. Встреча со зверем
Часть 2 - Фотографии собак от фотографа Тима Флэча
...
Часть 18 - Власти Крыма -угроза парку львов Тайган
Часть 19 - Как в РФ ведется хищнический браконьерский отлов косаток и белух
Часть 20 - Подвиги животных на войне
Часть 21 - Голодные медведи на Камчатке SOS!
Часть 22 - Камчатка - боль моя.Природа гибнет от бесчеловечного отношения к ней...

Серия сообщений "История":
Часть 1 - Подвиги животных на войне
Часть 2 - «Пять Глаз» мировой элиты. Какое будущее они готовят планете.
Часть 3 - Сенсация!Обнародованы улики о фальсификации катынских документов
Часть 4 - Этих дней не смолкнет слава...

Последние 40 лет мировой истории в одном фильме! События, люди, глобальные закулисные процессы. Мировые тенденции от развала Советского союза до наших дней в одном фильме. 

Фильм основан на статье популярного российского историка, следователя по особо важным историческим делам, Андрея Ильича Фурсова «Век борьбы, борьба веков».     
https://www.youtube.com/watch?v=HJTtabrkf2E&fb...7LNIah_Ml28LoUdYAwfF-IMkvA1Sww

Массовое захоронение людей обнаружили поисковые отряды в Подмосковье. Что это - зверства фашистов или перезахоронение кладбища? К единому мнению эксперты пока не пришли.

Поисковые отряды "Эхо войны" и "Сотник" еще в 2015 году начали раскопки вблизи деревни Таблово сельского поселения Волковское Рузского района Подмосковья. Они нашли крупное захоронение гражданских лиц, предположительно датируемое началом Великой Отечественной войны. Среди найденных останков скелеты женщин и детей, а также, возможно, раненых солдат Красной армии. Мнения поисковых отрядов разделились. Одни поисковики утверждают, что это останки людей, согнанных фашистами на сооружение укреплений, а потом расстрелянных за ненадобностью. По мнению других, вблизи Таблово перезахоронили деревенское кладбище перед тем, как соседнюю деревню затопили при строительстве Рузского водохранилища в 60-х годах прошлого века.

В 2016 году раскопки продолжились. К поисковикам присоединились их коллеги из отряда судебных приставов "28 панфиловцев", волоколамского "Панфиловца", клинского "Приказ 227" и московского "Память".

В прошлом году, по словам поисковиков, они обнаружили останки 487 человек, в этом году на поверхность подняли еще около 300. При этом за два года они нашли почти 300 детских скелетов.

Братская могила

Раскопки поисковые отряды начали еще летом 2015 года. Тогда "Эхо войны" и "Сотник" выехали в район деревни Таблово Рузского района.

"Место захоронения мы обнаружили случайно. По легенде, со слов местных жителей, там должны были быть два захоронения пленных красноармейцев. Сначала мы нашли 11 останков бойцов РККА не то в подвале, не то в погребе. Однако, начав раскопки рядом, мы обнаружили в земле останки не только взрослых мужчин, но и женщин, и детей", - рассказал Interfax-Russia.ru командир поискового отряда "Эхо войны" Геннадий Иванов.

По его словам, в захоронении найдены останки людей со следами насильственной смерти. Об этом свидетельствуют пулевые отверстия в черепах, найденные рядом гильзы от пистолетов и винтовок. Кроме того, поисковики нашли скелеты людей с проломленными черепами, которых закололи штыками и забили до смерти винтовочными прикладами.

"На месте раскопок мы нашли гильзы от европейского оружия – немецкого, итальянского. Гильзы, как выяснилось, были изготовлены в 40-х годах прошлого века. По крайней мере, самое старое клеймо на гильзе было 1940 года. Мы также нашли фрагменты разобранного стрелкового оружия с надписями на немецком языке, заглушки от немецкого кабеля с клеймом", - продолжил Геннадий Иванов.

Он пояснил, что по первоначальной версии, люди были расстреляны либо подразделениями 2-й танковой дивизии СС "Das Reich", либо 78 пехотной дивизии "Infanterie-Division", чьи штабы располагались неподалеку, в деревне Волынщино (Полуэктово).

Поскольку все вооружение подразделений СС в Германии маркировалось специальными знаками – скрещенными молниями, а на гильзах, найденных в захоронении, никаких опознавательных знаков не оказалось, эта версия пока вызывает сомнения.

"Нет подтверждений и у версии, что людей расстреляли сотрудники НКВД. Во-первых, захоронение располагается прямо у первых домов деревни Воскресенки, которой сейчас уже нет, но в то время она была заселена. Да и найденные останки не подходят под НКВДшную расправу – в захоронении почти 300 детей, беременные, женщины с грудными детьми", - уточняет Геннадий Иванов.

По другой версии поисковиков, люди, найденные в братской могиле, были согнаны гитлеровцами осенью 1941 года из близлежащих районов Подмосковья для строительства оборонных укреплений. Это и объясняет большое количество найденных скелетов.

"В могиле есть и старики, и калеки. Причем, раны свидетельствуют, что многих из них убивали штыками, тайно, стараясь не шуметь и не привлекать внимание", - рассказал Interfax-Russia.ru руководитель казачьего поискового отряда "Память" Игорь Сокуренко.

Он уточнил, что поисковики связывались с местными жителями из окрестных деревень, находили старожилов и тех, чьи родственники жили во время войны в Рузском районе. По их рассказам, зверство учинили румынские части, которые вместе с немцами участвовали в наступлении на Москву как раз на Рузском направлении.

"Мы обнаружили скелет матери, прижимающей к себе малыша. По положению их тел понятно, что их убили одновременно. Гильз от патронов нет, их закололи холодным оружием", - отметил Игорь Сокуренко.

Руководитель казачьего поискового отряда "Память" уверен, что не всех убивали возле деревни Таблово. Повреждения на некоторых скелетах говорят о том, что трупы тащили волоком до места захоронения.

Забытое кладбище

Независимая общественная организация Рузского района "Консультативный совет" провела опрос местных жителей, переживших фашистскую оккупацию, а также их близких родственников об обстоятельствах пребывания немцев и их союзников на этой территории.

По словам жительниц деревни Таблово, в октябре 1941 года фашисты после подрыва немецкого автомобиля с грузом боеприпасов расстреляли для устрашения пятерых местных жителей. При подрыве автомобиля погиб часовой. Ранее нацисты сообщили местному населению, что за гибель одного их солдата казнят пятерых местных жителей, что они и сделали. При этом женщины сообщили, что массовых убийств мирных жителей в Рузском районе при немцах не было.

В свою очередь, местные поисковики к находке коллег относятся несколько настороженно.

"Невозможно утверждать, что все эти люди были расстреляны или убиты гитлеровцами. Дело в том, что сразу после войны была организована специальная комиссия, выявляющая фашистские преступления на территории СССР. Она наверняка выявила бы факт массового уничтожения мирных жителей. Мы сами обращались в архивы ФСБ с просьбой предоставить нам данные этой комиссии. Но получили официальный ответ, что они сведениями о массовом убийстве советских граждан на территории Рузского района в период оккупации не располагают", - заявил Interfax-Russia.ru руководитель рузского поискового отряда "Надежда" Эдуард Байдаков.

Он рассказал, что недалеко от захоронения, обнаруженного поисковиками, были деревни, которые затопили во время строительства Рузского водохранилища.

"Я обнаружил в архиве документ о том, что в 1965 году, когда велась подготовка к заполнению водой акватории водохранилища, Рузский районный совет депутатов принял решение перезахоронить кладбище деревни Волынщина, которая как раз попадала под затопление. В постановлении не было указано, куда именно его перенесут, вполне возможно, что поисковые отряды наткнулись именно на него", - уточнил Эдуард Байдаков.

На это же постановление ссылается и заместитель руководителя администрации Рузского района Елизавета Назарова.

"По информации, найденной в архивах, – это кладбище, перенесенное перед затоплением водохранилища", - сообщила Елизавета Назарова Interfax-Russia.ru.

По ее словам, экспертизу останков пока не проводили, а без нее определить их возраст затруднительно. Елизавета Назарова объяснила, что районная администрация в настоящее время не располагает точными сведениями о том, что это за захоронение.

В администрации сельского поселения Волковское, где поисковые отряды получали разрешение на проведение поисковых работ, также не могут дать однозначного ответа на вопрос, что за захоронение нашли близ деревни Таблово.

"Мое мнение – эти могилы вообще раскапывать не нужно. Люди уже лежат в земле, есть ли смысл ворошить их кости? Таскать их туда-сюда. Я понимаю, если бойца нашли в окопе, его нужно захоронить в братской могиле. Но здесь уже могила, зачем ее раскапывать. Не лучше ли пригласить священника, поставить памятный крест и дать людям покоиться с миром", - сказал Interfax-Russia.ru первый заместитель руководителя сельского поселения Волковское Игорь Пискун.

Работы по поиску останков продолжаются. Через неделю в район деревни Таблово вновь отправятся поисковые отряды. Останки, найденные на месте захоронения, пока убирают в специальные мешки и складывают на хранение в Рузе. Когда раскопки завершатся, прах людей, найденный в Рузском районе, с почестями предадут земле. Поисковые отряды уже договорились, что поставят на этом месте крест в память обо всех найденных в могильнике.

http://www.interfax-russia.ru/Center/view.asp?id=732812

 

Запад осуществил успешную «историческую диверсию», навязав русским пренебрежительное и даже враждебное отношение к собственным предкам. Эта диверсия была продолжением древнейшего разделения индоевропейского, арийского мира, которое уходит в глубь веков. Оно и дало начало великому противостоянию, которое длится тысячи лет, то тлея, то разгораясь.

Продолжение. Начало Доегипетская Русь

Скифы и гиперборбореи

Историческая наука твердо стоит на позициях антикоцентризма, однако, сама античная традиция знала о том, что Скифия древнее не только Рима и Эллады, но и Египта. Помпей Трог утверждал: «Скифское племя всегда считалось самым древним, хотя между скифами и египтянами долго был спор о древности происхождения... Скифы одержали верх над египтянами и всегда казались народом более древнего происхождения». «Отец истории» Геродот рассказывал о скифском царе Анахарсисе, которого эллины включили в совет семи величайших мудрецов. Известно также о скифских законах, записанных на медных таблицах. То есть, у скифов была своя письменность, да вот почему-то «не дошла»!

«Скифы упоминаются уже у старейшего греческого поэта Гесиода (8 в. до н.э.), — отмечает Н. Васильева. - В сказаниях о Геракле описано, как этот знаменитый герой Греции (и основатель многих царских династий) получил свой лук из рук скифа Тевтара, который и обучил его стрельбе, а ведь, согласно традиции, деятельность Геракла относится ко времени за одно-два поколения до Троянской войны, то есть к первой половине 13 в. Наконец, предания о скифах входят в самые архаичные греческие мифы, такие, как миф об изобретении земледелия, лука, технологии выплавки меди и др.». («Великая Скифия»)

Свернуть

Античные авторы подчеркивали варварство скифов. Но были ли для этого основания? Разбирая признаки варварства В. Шамбаров отмечает, что их было три: «Первая – скифы пьют вино неразбавленным, вторая – носят штаны, третья – ездят верхом. Даже Гиппократ, описывая эти обычаи, всячески доказывал, что носить штаны и ездить верхом вредно для здоровья. Я, конечно, не знаю, найдется ли среди читателей… хоть один любитель разбавлять вино водой. Но наряд эллинов действительно состоял из одного лишь хитона – куска ткани, сшитого на живую нитку, который носили на голом теле. Плюс сандалии – кожаные подошвы на веревочках. Скифы же носили штаны, шапки типа малахая, рубахи, куртки или кафтаны, низкие сапоги со шнуровкой. Женщины надевали просторные платья, похожие на сарафаны, голову увенчивали кокошником. Чей национальный костюм выглядит «культурнее», судите сами». («Великие империи Древней Руси»)

Нужно также вспомнить Апостола Павла (1 в. н. э.), который писал, что во Христе нет «ни скифа, ни варвара». Как видно, скифы противопоставляются варварам, что весьма показательно. Кстати, вера Христова, получила распространение у скифов еще в апостольские времена. И уже в 4 в. н. э. Святой Иоанн Златоуст сообщал о том, что «и скифы, и савроматы... переводя святое письмо каждый на свой язык, философствуют об этих словесах».

И здесь никак нельзя пройти мимо того, что античные авторы отождествляли скифов с «волшебным» народом гипербореев, которые не знают нужды, болезни и старости. Мистики считают Гиперборею изначальной цивилизацией человечества, которая находилась (и сокрыто находится) на Полюсе. И в этой оптике изначальная Индоевропа («Арьяварта» иранцев) выступает как некая проекция, реинкарнацияГипербореи. Скифия же выступает символом Гипербореи и Арьяварты.

При этом сами гипербореи либо отождествлялись со скифами, либо представлялись народом, который граничит с Гипербореей на севере и непосредственно воспринимает от нее все священные дары, отправляемые в Грецию на остров Делос — особым почитателям солнечного бога Аполлона – покровителя загадочных северян. Весьма характерен рассказ грека Ямблиха об ученике Пифагора скифе Абарисе, являвшимся жителем Гипербореи. Тут скифы и гипербореи отождествляются однозначно.

Версия о тождестве гипербореев и скифов (ее отстаивал и Геродот) маловероятна, вернее маловероятно наличие в античное время такого народа, как гипербореи. Действительно, вряд ли тогда могли жить люди, не ведающие печали и не подверженные смерти от старости, а ведь именно такими качествами наделяли гипербореев античные авторы. Качества эти больше подходят жителям Золотого Века, который разные традиции считали временем изначального могущества, близкого к райскому. Описывая чудесную жизнь гипербореев, их воздушные полеты и медные дожди, эллины определенным образом преодолевали тоску по человеческому совершенству, утерянному «во время оно», приписывая это совершенство якобы реально существующему северному народу. А вот то, что с этим народом теснее всего связывали именно скифов — весьма показательно.

Покровителем гипербореев был солнечный Аполлон, которого славяне знали как Даждьбога — при этом русичи именовали себя «даждьбоговыми внуками». И вот очередное, потрясающее совпадение – именно Аполлон покровительствовал Энею, и никого иного, как Аполлона объявил своим патроном римский император Август, от рода которого вели свои происхождение Рюриковичи.

«Гиперборейско-скифская» тема перекочевала и в ромейскую традицию. Так, византийский автор Фемистий писал: «Мы заселяем среднее пространство между арктическим поясом, близким к северному полюсу, и летним тропическим, причем скифы-русь и другие гиперборейские народы живут ближе к арктическому поясу…». Что же до отождествления скифов и русов, то оно было общим местом. Византийские авторы — Зонара, Скилица, Кедрин и др. называют русов скифами и тавроскифами.

Отрекаясь от скифского имени

В послемонгольской русской традиции заметно было и некоторое предубеждение в отношении предков-скифов, которые стали восприниматься как некий чуждый и даже враждебный народ. Отчасти это было обусловлено неким цивилизационным разрывом между киевским и московским периодом. «По мере становления российской государственности и в связи с татаро-монгольским нашествием скифское начало как кочевое было осмыслено как чуждое и враждебное, — пишет И. Л. Бражников. - В скифах, вслед за авторитетными толкованиями священного Писания, видели один из апокалиптических народов, угрожающих праведному царству. Таково, например, употребление слова «скифы» у Филофея Псковского в XVI столетии».

А позднее русская традиция подверглась существенной вестернизации, что сказалось и на отношении к скифам. «Возвращение скифской темы происходит в начале Нового времени, когда политические и культурные связи между Россией и Западом становятся интенсивнее, — сообщает И. Л. Бражников. - В этот период в целом господствовало представление о скифе как о «варваре», «дикаре», восходящее к античной традиции… Ещё Вольтер, описывая Россию XVIII в. в своей «Истории Карла XII» (1731), оперирует античными географическими названиями и этнонимами… он смотрит на Россию сквозь античную оптику как на «Скифию»… Автор оригинального и обширного исторического труда «Скифская история» (1692) Андрей Иванович Лызлов, фактически, называет скифами предков татар и турок, с которыми борются «россиане» вместе с другими европейскими народами… Лызлов, несомненно, работает в рамках общеевропейского антитурецкого, антиисламского идеологического «тренда»… Стремление «растождествиться» с «дикими» скифами просматривается у всех «русских европейцев» XVII-XVIII веков – вплоть до Н.М. Карамзина». Ломоносов и Тредиаковский пытались развенчать антискифскую мифологию, однако, они были исключением на общем фоне.

Вот таким образом Запад осуществил успешную «историческую диверсию» (одну из многих!), навязав русским пренебрежительное и даже враждебное отношение к собственным предкам. И эта «диверсия» была продолжением древнейшего разделения индоевропейского, арийского мира, которое уходит в глубь веков. Лингвисты утверждают, что еще в период индоевропейского единства существовали две языковые зоны – Юго-Восточная и Северо-Западная. Еще они называются зоной «Кентум» и «Сатэм» – от слов, которые означают числительное «сто» в каждой группе (латинский centum и авестийский satеm). К первой принадлежали предки славян и индоиранцев (а также балтов, армян, тохар и анатолийцев). Вторая состояла из будущих германцев, кельтов, италийцев и греков. Очевидно, что Скифия и Россия наследовали ЮВЗ, в то время как Рим, Эллада и Европа – СЗЗ. Именно это архетипическое разделение и дало начало великому противостоянию, которое длилось (и длится!) тысячи лет, то тлея, то разгораясь.


Первая империя скифов

Как представляется, историю скифов надо начинать именно с Сатэма, с ЮЗС. Собственно говоря, скифы, если уж совсем обобщать – это и есть Сатэм. И связана ЮЗС с древнейшей и могущественной Среднестоговской культурой, которая сложилась в середине 5 тыс. до н. э. в лесостепях между Днепром и Доном. Среднестоговцы были земледельцами и скотоводами, причем именно они первыми в мире приручили лошадь, что явилось важнейшим вкладом в человеческую культуру как таковую.

Кроме того, славяно-индо-иранцы изобрели колесо, что было еще одним важнейшим поворотом в жизни человека. «…Пока еще вроде бы не найдены материальные остатки колёс в памятниках среднестоговской культуры, — пишет И. Рассоха. - Однако, известны четкие изображения колес и колесниц на Каменной могиле под Мелитополем. Эти изображения убедительно датируются именно эпохой энеолита, причем непосредственно относятся к архаическому периоду среднестоговской культуры. Да и находка колес в культуре Гумельницы также служит косвенным подтверждением изобретения колеса еще ранее именно в среднестоговской культуре, поскольку только там колесо могло сочетаться с развитым коневодством. Эта дата совпадает с датой первого индоевропейского нашествия на Балканский полуостров… Таки образом, колесо появилось в Шумере где-то на 500-1000 лет позже, чем в Восточной Европе». («Прародина русов»)

Геродот приводил самоназвание скифов – «сколоты», и оно, несомненно, указывает и на среднестоговскую древность, на эпоху изобретения колеса. Данный арийский этноним великолепно этимологизируется и на славянской основе. Очевидно, он произошел от реконструированного праславянского слова *kolo («колесо», «плуг»), восходящего к общеиндоевропейскому * kuolo -, производного от глагольной основы * kuel – («двигаться», «вращаться»). И тут, конечно, нужно вспомнить знаменитое славянское kolo, от которого произошли такие известные нам слова, как «кольцо», «колокол», «коловращение» и т. д. Бесспорно, здесь имеет место быть и указание на солнце — и его путь с востока на запад.

Наличие конницы позволило среднестоговцам осуществлять масштабную экспансию в разных направлениях. Так, среднестоговцы вторглись на Балканы, население которых не знало лошадей – об этом свидетельствуют многочисленные предметы среднестоговскиой культуры, найденные археологами. По пути они разгромили достаточно мощную Трипольскую культуру, судя по всему, принадлежавшую к СЗЗ. Можно даже, с известной долей осторожности, предположить, что противостояние среднестоговцев и западных культур как раз отражено в «Махабхарате», которая рассказывает о схватке пандавов и кауравов. Само противостояние датируют 4 тыс. до н. э., когда ариев еще не было на территории Индостана. Экспансия велась и на восток — там славяно-индо-иранцы дошли до Волги, в результате чего образовалась Хвалынская культура.

На базе среднестоговской культуры возникла культура Ямная, названная так по типу захоронений: умерших клали в яму, над которой возводили курган. Данная культурно-историческая общность раскинулась на огромнейших просторах от Урала до Днестра, и от Кавказа до Среднего Поволжья. Ямцы были, в первую очередь, скотоводами, занимаясь при этом еще и земледелием и ремесленной деятельностью. Исследователи говорят о «довольно развитой кремнеобработке, то же можно сказать и о обработке кости (в том числе — для украшений). В процессе изготовления каменных артефактов использовалась техника сверления, шлифовки. Перекрытие погребений из каменных обработанных плит и деревянных плах, антропоморфные стелы и деревянные повозки свидетельствуют о навыках работы с камнем и деревом. Развито было гончарство, плетение, ткачество». (Иванова С.В. «Социальная структура населения ямной культуры Северо-Западного Причерноморья»)

У ямцев существовала трехчастная (трехварновая) система, предполагающая разделение на брахманов, кшатриев и вайшьев (некоторые исследователи выделяют в отдельную группу ремесленников). «Отсутствие оружия в захоронениях знати и правителей, наряду с наследованием социального статуса, позволяют нам предположить аристократический путь политогенеза в ямном обществе региона, — сообщает С. В. Иванова. — Заметим, что для восточного ареала ямной КИО предполагается существование вождества. Характерно, что при аристократическом пути политогенеза военная знать могла и существовать, но она не являлась настолько сильной, чтобы монополизировать отправление властной функции. В таком обществе военный вид деятельности мог занимать, тем не менее, весьма заметное место, социальный и общественно-психологический статус воина был неизменно высоким». («Социальная структура населения ямной культуры Северо-Западного Причерноморья»)

Помпей Трог писал о том, что скифы владычествовал над всей Азией трижды. Первый период полторы тысячи лет и «конец уплате положил ассирийский царь Нин». Эти данные подтверждает позднее историк 5 в. н. э. Павел Оросий: «За 1300 лет до основания Рима царь ассирийский Нин..., поднявшись с юга от Красного моря, на крайнем севере опустошил и покорил Эвксинский Понт». «Сопоставляя даты (основание Рима — 753г. до н.э.), можно считать, что скифы господствовали в Азии в 36-21вв. до н.э., то есть в эпоху ранней бронзы, - замечает Н. В. Васильева. - Но это время и есть период Ямной культуры и ее непосредственных предшественников, время, когда арии южнорусских степей расселялись по всем направлениям на юг, создавая новые царства!» («Великая Скифия»)

Среднестоговская и Ямская культуры – это одна и та же великая арийская империя. И под ариями здесь нужно понимать единый народ, который даст жизнь славянам, индийцам и иранцам. Они и были изначальными, самыми первыми скифами. Их, собственно, и имел в виду Помпей Трог, когда писал о первом владычестве скифов в Азии. Как очевидно, речь идет о державе ямцев, которая находилась тогда в зените своего могущества. Показательно, что это владычество вспоминал уже в начале 17 века Андрей Лызлов в своей «Скифской истории», где утверждал, что «Малую и Великую, вторую и величайшую часть света, мужеством обладаша, и обладаху ею с полторы тысящи лет: наченши от Вексора царя египскаго — даже до веку и государствования Нина царя ассирийскаго».