По своей сути все люди – кладбища желаний (в просторечии секретов), и да, они бы так и бегали голыми по улице кидаясь какашками в окружающих, брали бы все что захотят, рвали бы зубами человечье мясо и были бы совершенно счастливы. Если бы они точно знали: я самый сильный и ничто не покачнет мою оргию вседозволенности кроме возраста. Распространенные фантазии типа пройтись по магазинам, когда все вымрут, оставим в стороне.
В наше время свободы совести и морали рай себе все представляют по-разному. Но если обобщить то это будет такое место, где главного героя ублажают какие-то другие люди (видимо попавшие туда за прегрешения в параллельных мирах). А дальше есть два типа фантазий, те, кто понимает, что любое удовольствие в неограниченных количествах превращается в лучшем случае в скучный блевок, согласны что-то поделать (то есть ничего кроме работы никто не придумал) или переродиться (где-то где я буду самым прокаченным жителем города и мой бог будет играть за реал), и те кто этого понимать не хочет (ну не нажрался еще человек) и согласен на даунское состояние перманентного кайфа (и черт с ними ублажаторами из других миров). А что мы делаем тут? Это фантазии о сексе (лучше с кем то заведомо не доступным), игры (где надо убивать, воровать и совершать вещи предусмотренные Уголовным кодексом, совсем воспитанные особи любят лопать шарики, думая о сексе см. выше), еда (ну всякое бывает) и всегда уверенность в том, что хоть в художественном пердеже, но я лучший, власть (сюда так же популярность, адская необходимость давать всем советы ну или просто работа бабкой в метро или злостным консьержем, которого бояцца все и гопники тоже) и неограниченное потребление благ, для продуктов своего времени . Это я к тому, что по настоящему рай это такое место, где человек, абсолютно уверенный в своей абсолютной безнаказанности вечно пытается совершить что-то не предусмотренное уголовным кодексом (а это не возможно), человеческий рай - быть главным в аду других. И самое главное, чтобы еще были те, кому можно еще больше и для кого между своими, интеллектуальными, конечно, оргиями, человек мог бы что-то производить и кого-то ненавидеть и к чему-то стремится . Поэтому идеалом человечества является не Аполлон или Прометей, а Сизиф. И поэтому Гесиод отнес золотой век ко времени правления Крона, а не Зевса, первобытная легкость бытия не отягченная анонимной письменностью и размышлениями на тему.