В четверг 5-й седмицы на утрени (в среду вечером) прочитывается весь Великий канон святого Андрея Критского, который читался по частям в первые четыре дня 1-й седмицы, а также читается Житие преподобной Марии Египетской (память ее 1 апреля по старому стилю), представляющее образец истинного покаяния, борьбы с грехом и пример неизреченного милосердия Божия. Мария Египетская из бездны порока взошла путем покаяния на такую высоту совершенства и святости, что уподобилась бесплотным Ангелам.

Житие преп. Марии составил св. Софроний, патриарх Иерусалимский, а св. Андрей Критский, посланный Иерусалимским патриархом Феодором на VI Вселенский Собор (692 г.), представил это Житие вместе со своим каноном. Чтение канона св. Андрея и Жития Марии Египетской в четверг 5-й седмицы совершается Церковью со времени VI Вселенского Собора.

В среду 5-й седмицы на вечерне (относящейся к четвергу), кроме обычных стихир на Господи воззвах, читаются еще 24 покаянные стихиры (творение св. Андрея Критского), имеющие одно окончание: Господи, прежде даже до конца не погибну, спаси мя, которое поется хором.

В четверг по случаю чтения Великого канона совершается литургия Преждеосвященных Даров и бывает звон в «красныя», т. е. не великопостный.

Во время гастрономически строгого, но такого духовно отрадного Великого поста есть место и праздникам, – тихим, радостным, тёплым посиделкам в кругу близких и любимых. Часто в одной семье люди постятся с разной степенью строгости – здоровые взрослые, дети, старики, болящие, – но праздничный стол, чайный в данном случае, должен быть постным для всех.

Щи да каша – это хорошо, но не всегда удобно. В случае, если Великим постом надо быстро перекусить, особенно не дома, суп не подойдёт. И тогда самое время вспомнить о пирогах и рулетах. Их можно приготовить заранее, причём с запасом, и брать с собой для перекуса по мере необходимости.

В этот раз мы поговорим о несладкой постной выпечке. Чтобы приготовить тесто для вкусных и сытных пирогов и рулетов, понадобятся самые простые продукты: мука, вода, растительное масло, соль, сахар, дрожжи, специи.

Пришёл страдалец к мудрецу.
 Учитель, дай совет.
 Проблемы хлещут по лицу –
 Уж в тягость белый свет.
 Жена гуляет, денег нет,
 Отбился сын от рук…
 Что предпринять, коль не секрет?
 Избавь меня от мук.
 Мудрец промолвил: – Улыбнись!
 Проблемы – не беда.
 Я на дощечке выжег мысль:
 «ТАК БУДЕТ НЕ ВСЕГДА»!
 Повесь дощечку на «сарай»,
 И каждый день, с утра,
 Ты, как молитву, повторяй
 Заветные слова.
 …Минул с тех пор, наверно, год.
 Страдальца не узнать:
 Он припеваючи живёт! –
 Купеческая «стать»!
 И вот сегодня (знать судьба)
 В его дверях – мудрец.
 – Какие люди в гости! Ба!!!
 Ты жив ещё, отец?
 Привет, всевед! Явился с чем?
 Доску забрать? – здесь всё…
 Ответил старец, между тем:
 – Пусть… повисит ещё…

Вася Попов

Одна из самых трагичных и в то же время поэтичных книг в мировой литературе XX века. Писатель с библейской простотой описывает захват Крыма красными и "новый порядок жизни". Но за внешними переменами взгляд художника различает большее: начало Апокалипсиса, глобального разрушения мира и человека. И все же книга оптимистична по духу. И в этом - ее глубокая тайна.

В России за сорок лет двадцатого века с 1914 по 1953 год, в Первую мировую, Гражданскую, Великую отечественную, в лагерях и тюрьмах погибло более ста миллионов человек. По 2 500 000 миллиона человек в год, по 200 000 тысяч в месяц, по 7 000 тысяч в сутки, по 300 человек в час, по 5 человек в минуту. Эта история о судьбе одинадцати человек. Одинадцати из ста миллионов погибших.

Девочка попросила сорвать ей цветок. Она понюхала цветок и вернула его тому, кто его сорвал и сказала:

- Положите его обратно.

Но это конечно, невозможно. Если цветок нельзя возвратить стеблю, то тем более нельзя вернуть сказанное слово.

"Слово не птица: вылетит - не поймаешь", - так говорит народная пословица. Если слово сорвалось с уст - оно ушло навеки. Можно извиниться за сказанное слово, сказать, что оно невольно сорвалось с уст, но вернуть его невозможно.

Вот почему мы должны следить за нашими устами и помнить слова Св. Писания: "Кто хранит уста свои и язык свой, тот хранит от бед душу свою" (Притч. 21:23)

Серии 9-12

Цикл посвящен русским святым, соединившим любовь к Богу с любовью к людям.

Сквозь игольное ушко

Архиепископ Лука

Новомученики. Русская Голгофа

Рязанское чудо

Серии 5-8

Цикл посвящен русским святым, соединившим любовь к Богу с любовью к людям.

Просветители народов
Блаженные ради Христа
Праведные старцы
Живые души

Серии 1-4

Цикл посвящен русским святым, соединившим любовь к Богу с любовью к людям.

Апостолы Руси
Мученики за веру
Благоверные князья
 Преподобные иноки

Несколько лет назад на Паралимпийских играх в Сиэтле девять атлетов – калеки и инвалиды – встали на стометровую беговую дорожку. После выстрела стартового пистолета все устремились к финишу.

 Все желали выиграть. Один мальчишка споткнулся, кувыркнувшись, упал на дорожку и заплакал. Остальные восемь бегунов, услышав плач, замедлили бег и оглянулись. Увидев мальчика, они остановились и побежали обратно – все.

 Одна девушка с синдромом Дауна присела возле мальчика и стала его целовать, приговаривая: «Сейчас лучше?» Наконец все девятеро обнялись и двинулись к линии финиша. Все зрители на стадионе встали и зааплодировали. Те, кто был там, до сих пор рассказывают эту историю.

Лев Толстой написал рассказ об одном сапожнике, очень добродетельном человеке, который видел во сне, что его сапожную мастерскую посетил Христос.

Этот сон его взволновал, и он весь день провёл в ожидании Господа, но Он так и не пришёл.

Вечером, когда сапожник сел читать Евангелие, он услышал голос:
- Разве ты Меня не узнал ?
- Кого не узнал ? - спросил сапожник.
- Меня, - ответил голос.

Вдруг из тёмного угла появились перед ним люди, которым в этот день он оказал ту или иную услугу или помощь. Улыбнувшись ему, они тотчас исчезли.

И лишь тогда сапожник понял смысл сна, который он видел. И вспомнил слова Христа: "Так как вы сделали это одному из сих братьев Моих меньших, то сделали Мне" (Мф. 25:40)

Служение Богу немыслимо без служения людям.

нашла тут