"Братья Карамазовы" Федора Михайловича Достоевского - последний роман, который был написан так, как никогда ранее. Но все же, он не изменил самому себе. В "Братьях Карамазовых" присутствует абсолютно все: от кровавых сцен до любовных перипетий. Желание воплотить все самое лучшее и интересное в одну аудиокнигу - несомненно завершилось бурным успехом. Еще раз пережить будни любимых героев, их представления о реальности, переживания и чувства, взгляды на окружающий мир вы сможете прослушав аудиокнигу "Братья Карамазовы" Федора Достоевского

    Загадки Андрея Рублева

Американская танцовщица Айседора Дункан родилась 27 мая 1878 года в Сан-Франциско (штат Калифорния, США). С детских лет занималась балетом. Свою профессиональную карьеру Айседора Дункан начала в 1896 году, в Чикаго, и вскоре вместе с танцевальной труппой отправилась на гастроли в Англию. По возвращении из Европы, в 1898 году танцовщица начала сольные выступления. Она первой из современных танцовщиц противопоставила классической школе балета свободный пластический танец, став основоположницей школы танца модерн. В своих творческих поисках Дункан опиралась на образцы древнегреческого пластического искусства, стремилась органично связать танец и музыку, отказалась от условных жестов и поз, пользовалась естественными выразительными движениями. Балетный костюм ей заменила туника, и выступала она босиком ("танец босоножек"), причем использовала симфоническую и фортепьянную музыку. В Европу Айседора Дункан приехала в 1899 году, а впервые с концертной программой выступила в 1903 году в Будапеште. В дальнейшем она с триумфальным успехом выступала в европейских столицах, не раз бывала в России, а в 1921-24 годах жила в СССР, где вступила в брак с поэтом Сергеем Есениным. В 1921 году Айседора Дункан основала в Москве студию (просуществовала до 1949 года), которой после отъезда выдающейся танцовщицы руководила ее приемная дочь Ирма Дункан. Незадолго до смерти Айседора Дункан написала автобиографическую книгу "Моя жизнь". Жизнь танцовщицы трагически оборвалась 14 сентября 1927 года возле Ниццы - ее задушил собственный шарф, чей свободный конец случайно намотался на колесо автомобиля, в котором она ехала.

 Главная героиня «Маленькой Бабы-Яги» ещё очень молода, ей только 127 лет. Нравилось ей своим колдовским искусством радовать и удивлять людей — помогать беднякам собрать хворост, защитить от хулиганов птичьи гнёзда, участвовать в весёлых детских забавах. Она не хотела помнить, что «только та ведьма хорошая, которая всё время делает только плохое». И несмотря ни на что, доброе сердце маленькой Бабы-Яги побеждает колдовскую силу старых и злых ведьм.
«Маленький водяной», «Маленькая Баба-Яга», «Маленькое привидение»— построены на шутке про традиционные образы немецких сказок: из-под сказочной маски всякий раз здесь выглядывает лукавое и ничуть не страшное лицо современного ребенка. В сказках О. Пройслера столько же волшебства, сколько мудрости, философии.


 

 Я восхищен энтузиазмом людей, которые делают такую работу - составляют эти страницы в Интернете.
Я рад, что благодаря этому у меня расширяется круг читателей. Всем читателям этого круга я желаю всяческих удач и радостей, и особенно радости, связанной с книгами.
Остальное - в текстах моих книг.
Владислав Крапивин. 27 марта 1998 года.

Владислав Петрович Крапивин родился в городе Тюмени, 14 октября 1938 года, в семье педагогов Петра Федоровича и Ольги Петровны Крапивиных.
В 1956 году поступил на факультет журналистики Уральского государственного университета им. А. М. Горького.
Во время обучения в университете был зачислен в штат газеты "Вечерний Свердловск". Несколько лет работал литературным сотрудником и заведующим отделом в журнале "Уральский Следопыт". Позднее, в 1965 году, ушел на творческую работу.
В 1961 году Владиславом Крапивиным был создан детский отряд "Каравелла" (в 1965 году над отрядом взял шефство журнал "Пионер"). Профиль отряда - журналистика, морское дело, фехтование. Отряд существует до настоящего времени, ранее имел статус пионерской дружины, пресс-центра и парусной флотилии журнала "Пионер". Владислав Петрович руководил отрядом более тридцати лет, в настоящее время во главе "Каравеллы" молодые выпускники отряда.
Первая книга Владислава Крапивина "Рейс "Ориона"" вышла в 1962 году в Свердловске. Спустя два года автор был принят в члены Союза писателей СССР.
В настоящее время у В. Крапивина около двухсот изданий на различных языках. Его книги были включены в "Золотую библиотеку избранных произведений для детей и юношества", "Библиотеку приключений и научной фантастики", "Библиотеку мировой литературы для детей", в японскую 26-томную серию "Избранные сочинения русских писателей для подростков".
Книги Владислава Крапивина неоднократно переиздавались в Польше, Чехословакии, Болгарии, Германии, Японии, Венгрии, переводились на английский, испанский, персидский и другие языки.
Часть произведений Владислава Крапивина были экранизированы и показывались по Центральному телевидению. Нескольких премий был удостоен фильм "Колыбельная для брата" по сценарию Владислава Крапивина и Станислава Фурина.
Владислав Петрович Крапивин - лауреат премии Ленинского комсомола, премии "Аэлита" журнала "Уральский Следопыт" и Союза писателей РСФСР, премии имени А. Гайдара журнала "Пионер" и других литературных премий .
За литературную и общественную деятельность награжден орденами Трудового Красного Знамени, Дружбы народов, медалью "За доблестный труд", знаком ЦК ВЛКСМ имени А. Гайдара.
Почетный гражданин города Екатеринбурга, в котором жил и работал более сорока лет. В настоящее время по ряду причин писатель вернулся на родину и проживает в городе Тюмень.

Константин Гришин

http://www.rusf.ru/vk/    сайт автора

... В жанровых картинках из жизни парижского общества – «Этюд о женщинах», «Тридцатилетняя женщина», «Супружеское согласие» – он создает совершенно новый тип непонятой женщины, которую супружество разочаровывает во всех ее ожиданиях и мечтах, которая, как от тайного недуга, тает от безразличия и холодности мужа. ... И так как во Франции, да и на всем белом свете, тысячи, десятки тысяч, сотни тысяч женщин чувствуют себя непонятыми и разочарованными, они обретают в Бальзаке врача, который первый дал имя их недугу. Он извиняет любой их неверный шаг, если только шаг этот совершен из любви, он решается сказать, что не только «тридцатилетняя женщина», но и «сорокалетняя женщина», и даже именно она, все познавшая и все постигшая, имеет высшее право на любовь.
Стефан Цвейг

"Превратности любви", одно из ранних произведений классика французской литературы XX века Андре Моруа (1885-1967), считается подлинным шедевром психологического романа. Автор исследует тончайшие проявления человеческих страстей, то возносящих героев на вершины восторга, то погружающих их в темные бездны страданий.

"  Мы упорно ищем вечное где-то вдали; мы упорно обращаем внутренний взор не на то, что перед нами сейчас и что сейчас явно; или же ждем смерти, словно мы не умираем и не возрождаемся всякий миг. В каждое мгновенье нам даруется новая жизнь. Сегодня, сейчас, сию минуту – вот единственное, чем мы располагаем."
Ален

Всё, что вы хотели знать о беседе сентиментальной,
о доверительности, о злословии, об искренности,
о салонной жизни, о банкете, об обеде, о беседе-игре,
о беседе серьезной, об остроумии, о молчании,
– в эссе «Искусство беседы».

Если бы Татьяна Викторовна Краснова – преподаватель МГУ и основатель большого благотворительного движения «Конвертик для Бога» – была бы православной, а не чадом католической церкви, мне было бы не так стыдно слушать ее, осознавая, как ничтожно мало делаешь ты сам…

По нескольку раз в месяц она садится на полдня в кафе , и со всей Москвы приезжают люди – православные и атеисты, католики и верующие «в душе», профессора и менеджеры… За чаем они набирают астрономические по меркам обескураженных родителей суммы: на операции все новым и новым детям. Вот и мы с Татьяной Викторовной сели в одном из московских кафе, чтобы поговорить о помощи и о Христе. О том, какими нас, православных, видят католики. О Евангелии и проповеди. О болезни и страдании…

Читайте также: Конвертик для Бога

- Татьяна, почему и как к вам присоединяются люди?

- Это хороший вопрос.

Моя главная идея очень проста: все люди разные. Есть прекрасные жертвенные натуры, которые могут положить себя на алтарь служения ближнему, вот как мать Тереза -  надела белый платочек с синей полосочкой, оставила за спиной свою обычную жизнь, и пошла по колено в крови спасать страждущих. Не всем такое дано.  А большая часть людей – не святые, а нормальные, порядочные, хорошие люди. Они не черствые негодяи, им просто боязно. Они думают, что, раз взявшись кому-то помочь, они навсегда будут связаны по рукам и ногам нерушимым обетом.

- То есть люди думают, что благотворительность – это связать себя навсегда по рукам и ногам…

- Именно. Далеко не все готовы бросить свои дела, работу, семьи, и впрячься в тяжелое и трудное дело. Даже верующим, церковным людям это непросто. И ваша Церковь, и моя, учат нас, как надо жить правильно.

Молиться – очень важно. Поститься – очень важно. Причащаться – жизненно важно. Но если ты молишься, постишься, причащаешься, а у тебя за стеной заживо гниет старуха-соседка, которой некому воды подать – делают ли тебя твои молитвенные подвиги христианином? Мой ответ – нет. Не делают.

Но значит ли это, что каждый человек должен жертвенно служить ближнему? Наверное, в идеале так и должно быть. Но мне, например, это не по силам.

Этот аудиоспектакль рассказывает о полной приключений
трагической судьбе охотничьей собаки
по кличке Бим, о его хозяине, о друзьях
и недругах Бима среди людей.

Цитаты из книги:

*Силы непременно найдутся, если неустанно к чему-то стремиться.

*… существует два разных подхода к людям.
Первый состоит в том, чтобы взирать на них
критическим оком —возможно, это справедливо, но сурово, это подход равнодушных.
Другой соткан из нежности и юмора;
при этом можно видеть все изъяны и недостатки, но смотреть на них с улыбкой,
а исправлять мягко и с шуткой на устах. Это подход любящих.

*если человек впадает в отчаяние или предается плохому настроению,
то это неминуемо ведет его к невзгодам и неудачам.
Если я боюсь упасть, то непременно упаду.

*Лучше перенесет всевозможные невзгоды как раз тот,
чье детство было безмятежно и прошло в атмосфере
любви и доверия к окружающим.