Крокодил

Самосознание Крокодила, не полностью отделенное от глубинных вод коллективного разума, находится под влиянием господствующего духа времени. Ощущение индивидуальности достаточно слабое. День-знак Крокодил представляет первобытную энергию, дремлющую у истоков сущего. Люди, рожденные под знаком Крокодила, сны, магию и тайну чувствуют неизмеримо глубже, чем свою индивидуальность, свое «я».Известный американский кинорежиссер Орсон Уэллс известен как ясновидящий, Уолт Дисней всю карьеру построил на своих видениях и сновидениях, точно так же, как и великолепный итальянский режиссер-сюрреалист Федерико Феллини.Крокодилы «легко отдаются во власть Повелителя Года», - считают майя. То есть они охотно принимают его ценности и внешние атрибуты. Крокодилы без труда отражают все, что ценно в душе общества, в котором они живут. Вот почему в книге «Чилам-Балам из Кауа» их называют «основой жизни», «сущностью материи». Для людей этого знака очень важно обращаться к своим крепким положительным семейным или родовым культурным корням. Иначе они могут вобрать в себя из общества не только лучшее, но и худшее. Околдованные магической игрой коллективного разума (кино, телевидение, реклама) люди дня-знака могут легко погрузиться в ирреальный мир грез. Миллионер Говард Хьюз провел последние годы своей жизни именно в таком погружении в темный ад души, бесконечно просматривая «Полярную станцию «Зебра» и патологически боясь микробов. Только ориентированность на духовную сторону жизни удержит Крокодила от погружения обратно в первобытную пучину. Поступая так, он удостаивается самой положительной судьбы, которую может дать этот знак, — судьбы поэта и мистика, отражающего чистую, не потревоженную гладь водных космических глубин.

Обезьяна

День-знак Обезьяна — один из самых счастливых дней рождения. Считается, что людям, рожденным под этим знаком, во всем сопутствует удача: в браке, в детях, бизнесе. Рональд Рейган с типичной везучестью этого знака, посмеиваясь и изрекая афоризмы, прошел путь от голливудской кинозвезды до президента (избирался на два срока!).
Обезьяны выигрывают без подготовки. У них нет необходимости учиться, они и так все знают. Во всяком случае, так утверждают майя: «Нет нужды обучать представителей дня-знака Обезьяна искусству Хранителей дней, они им владеют от рождения». Не удивительно, ведь знак их Прошлого — мистическая Ночь. В Пополь-Вух говорится, что Первая Мать и Первый Отец родили двоих сыновей: 1 Хунапу и 7 Хунапу. 1 Хунапу родил двоих сыновей: 1 Бац и 1 Чоуэн. Слово «бац» означает «обезьяна» и является у киче майя названием дня-знака «Чоуэн» имеет тот же смысл, что и юкатекское «чуэн» — «ремесленник» или «мастеровой». Таким образом, два брата-близнеца — Обезьяна и Ремесленник — являются проявлением этого дня-знака. 1 Бац и 1 Чоуэн были первобытными ремесленниками и мастерами искусств. Они играли на флейте, пели, были писателями, резчиками, ювелирами... Майянский миф рассказывает о том, что эти «великие знатоки», ответственные за изобретение всех изящных искусств, так загордились, что отказались заботиться о своих братьях — героях-близнецах. Они вели себя с ними настолько жестко, что боги превратили их в болтливых обезьян. Люди знака Обезьяна — прирожденные художники и ремесленники мира. Они обладают лучшими качествами «артистического темперамента», дружелюбны, притягивают своей артистичностью и живостью. Но порой они настолько упиваются своим собственным творчеством, кичатся своим мастерством и везением, что перестают думать о других. Самовлюбленность — обратная сторона этого одного из самых благоприятных дней-знаков. Несмотря на то, что многие Обезьяны — такие как Рональд Рейган, Дастин Хоффман или Барбара Стрейзанд — сделали головокружительные «звездные» карьеры и кажутся удачливыми во всем, им никуда не уйти от влияния тяжелых дней-знаков, их окружающих. Силу своего Прошлого — Ночи (мудрость Потустороннего мира) они могут использовать и во благо, и во зло. К сожалению, Обезьяна, при всем своем уме, порой с трудом распознает: что хорошо, а что плохо. Сила Правой Руки — Змей — может быть использована Обезьяной не как мудрость, а как сексуальность и зло. А Сила Левой Руки — Благовоние — талантливого стратега Обезьяну может поставить на службу этому злу. Им в этом может помочь Гроза — Будущее дня-знака Обезьяна. Так, например, наследница газетного магната Патриция Херст спровоцировала сильную Грозу своим пребыванием в темном мире секса и насилия. И хотя Патти пришлось отбывать в тюрьме срок за ограбление банка, она с типично обезьяньей удачливостью освободилась досрочно, и, великолепно плутуя, начала сниматься в кино. Обычно Обезьяны, даже падая, не расшибаются.

Ветер

Ветер — это символ "живого духа", который одаривает жизнью и одушевленностью нас всех.
Избыток Ветра приводит к чрезмерному высокомерию и гордыне. Это происходит тогда, когда человек начинает считать себя самого источником силы и вдохновения. К сожалению, такие случаи нередки, поэтому Хранители Дней ассоциируют этот день-знак с диктаторами латино-американского образца. Рожденные в день Ветра всегда должны осознавать, что «божественное дыхание», или живой дух, щедро наполняют их энергией. Если люди Ветра понимают это, то могут обрести безграничное могущество «творить мир», поскольку они обладают огромным количеством энергии.
Подземная мудрость Ягуара (знак Прошлого) помогает им осознать свой долг перед духовным миром. Люди, рожденные в день Ветра, наполнены гневом, яростью и эгоизмом, которые необходимо сдерживать с самого рождения. Они должны научиться сдерживать свою раздражительность. Иначе они могут, «дуя ураганом», разрушить дом. Вспомним о пресловутых приступах ярости Элизабет Тейлор. Люди майя не любят ветер. Они считают, что ветер, свирепо дующий в разные направления, старается проникнуть в человеческое тело и вызвать заболевание (физическое или психическое). Майянский целитель дон Элихио Панти утверждал, что многие его пациенты заболели по магическим причинам болезнями, которые принес им Ветер. На скульптурах майя есть загадочное существо — «Бог Ветра» с Т-образным крестом в руках — символом дня-знака Ветра. Предполагают, что «Бог Ветер» — бог дождей и гроз. Не случайно Т-образные кресты часто увиты ростками маиса. Кецалькоатль или Пернатый Змей, известный как основатель цивилизации, принесший религию народам древней Мексики, является еще и богом Утренней Звезды — Венеры, и богом Ветра. (Считается, что история о цивилизованной миссии Кецалькоатля базируется на фактах реального человека, жившего в 908—1168 гг., несмотря на то, что Кецалькоатлю как божеству майя поклоняются уже многие столетия.) Не только злую, но и добрую силу Ветра видели майя. Ветер пригоняет тучи, проливающиеся живительным дождем. Ветер — это дыхание жизни. Иероглиф этого дня — Т-образный крест. Ворота многих древних городов были сделаны в виде Т-образного креста. В некоторых древних рукописях священных книг ацтеков и майя Дерево Жизни имеет Т-образную форму.
Почти во всех мировых духовных источниках говорится о «тонком» или живом дыхании как инструменте творения. «Дух божий носился над водой». В древнегреческой мифологии Прометей вдувает свою пневму в глиняную фигуру первого человека, чтобы сделать его одушевленным, живым. В философии йоги жизненный дух (санскритская прана) — это живительная энергия, на физическом уровне она содержится в дыхании. В физическом теле день-знак Ветра соответствует верхней части легких, которые наполняются воздухом во время йогических дыхательных упражнений. Пока мы дышим — мы живем.
К счастью, Силы Правой и Левой Руки у представителей Ветра знаки спокойные и относительно мягкие. Гриф добродушен и ленив, а Кролик чувственен и обожает все блага мира. Люди Ветра могут опираться на эти две силы, чтобы научиться ценить все, что имеет кроткую, любящую и добрую натуру. Знак Будущего — Собака открывает перед людьми Ветра две возможности. Если они пойдут на поводу своего эго, по пути заполучения счастья для своего маленького «я», то впитают в себя худшие качества Собаки, и их жизнь превратится в сплошной секс, разгул и ссоры. Но Собака, как Гриф и Кролик, умеет находить тихую радость в неброской красоте и дарах повседневной жизни, видеть духовный свет, который просвечивается во всех наших будничных делах. Если люди Ветра научатся сдерживать свой «внутренний ураган», они сумеют, как легкий бриз в теплый летний день, сделать лучше нашу прекрасную жизнь.

Дорога

День-знак Эб (Дорога), или «лестница» (на юкатекском языке) — один из самых загадочных и превратно понимаемых. Большинство толкователей Священного Календаря считают силу этого дня негативной или разрушительной, но в истории сотворения мира (Чилаам-Балам из Чумайеля, примерно 1562 г.) рассказывается, что в день Эб «Бог создал первую лестницу, чтобы спуститься в середину моря и неба». Миф описывает весь мир как своего рода лестницу-пирамиду Небес и Земли. Подняться по лестнице — значит взойти на пирамиду. Современные майя называют этот день-знак Дорогой Жизни. Во многих философских учениях американских индейцев под Дорогой Жизни понимается «Добрая Красная Дорога», которая тянется с Востока на Запад, символизируя духовный путь. Для майя поход по Дороге Жизни означает восхождение по лестнице или по ступеням пирамиды к венцу творения — тринадцатым небесам. Ацтекское название этого дня — Малиналли (разновидность травы). Отсюда — распространенное название этого дня — Трава. Жизненная энергия, одухотворяющая жизнь, «роса небес», «молния в крови» — наполняют этот знак, который символизирует жизненную энергию и силу, которая движет нас по Дороге Жизни, и саму Дорогу Жизни. Почему же тогда этому дню-знаку приписывают так много негативных оттенков? Ацтекские вельможи подарили испанскому священнику «Книгу Дней», которая, вероятно, была неправильно истолкована. В этой книге день Эб (или Малиналли) был назван «днем хищных животных, наводящих ужас». Запутывает дело то, что в старых хрониках упоминается женщина Малинче или донья Марина, которая родилась в день Эб. Ее, принцессу по рождению, превратили в рабыню для сексуальных удовольствий ацтекских повелителей, а потом преподнесли в дар завоевателю Кортесу. Донья Марина стала его переводчицей, любовницей, шпионкой и главной советницей по психологии индейцев. Поэтому многие называли ее Ла Чингадой — великой блудницей, продавшей свой народ испанцам. Интересно, что она стала матерью расы метисов, родив Кортесу ребенка — первый известный плод любви ацтеков и испанцев. Так что Малинче, донья Марина или Ла Чингада — великая мать мексиканского народа.

Ночь

В ночи есть женская мягкость — неважно, мужчина это или женщина.
Появившиеся в этот день на свет люди имеют врожденную мудрость Инь и Ян (ее они черпают из окружающего мира). Люди ночи отличаются завидным красноречием, хорошо пишут. Это не случайно, ведь Сила Правой Руки их — Благовоние, а Сила Левой Руки — Вода (знак мечтателей и поэтов). Литературный рупор «бит-поколения» Джек Kepyaк родился в день-знак Ночь. Исследователь мифологии Джозеф Кэмпбелл, чей ораторский дар так же знаменит, как и его научные знания, родился под знаком Ночи. Люди Ночи одной ногой стоят в Потустороннем мире. Иногда это проявляется как негативное качество: паутину обманчивых иллюзий они могут ткать с такой же легкостью, как и произносить слова мудрости и истины. Их слова могут ранить, но могут и исцелять. Порой люди, рожденные под днем-знаком Ночь, бывают угрюмы и печальны. Они могут пристраститься к азартным играм. Некоторые из них могут опуститься до воровства — ум Благовония и ловкость Обезьяны наделяют их дьявольским талантом профессионального вора. Они могут быть духовно мирны и животно чувственны. Позади них Орел «кричит» о своих желаниях (будь то материальное богатство или духовная мудрость). Люди Ночи пользуются своими чарами, дарованными им Потусторонним миром, — развитым умом (Сила Правой Руки — Благовоние) и развитым духом (Обезьяна — знак Будущего), чтобы добиться всего, чего пожелают. А что они пожелают? Выбор за каждым из них. Героические Близнецы, например, прошли через ночь человеческой души и выполнили свое истинное предназначение — служение реальному миру. У людей Ночи есть реальный шанс разбогатеть. Они таинственно связаны со старым земным богом Пакаль-Вотаном, чья нефритовая сокровищница скрыта в земных глубинах. Люди Ночи, наделенные «телесной молнией», могут быть превосходными шаманами и прорицателями. Киче-майя считают, что они должны странствовать по иным мирам в поисках мудрости. Люди, рожденные в день-знак Ночь особенно талантливы в области артистического мастерства, которое опирается на слово. Это может быть пение свадебных песен или изысканных молитв древним духам. Например, Джек Керуак привносил в свое творчество удивительную песенность, наполнив сочинения почти шаманской силой.
Если люди Ночи выбирают путь знания — в противоположность сугубо земным знаниям, то они могут развить в себе огромные и необычайные психические способности. С такой же вероятностью они могут открыть в себе множество художественных талантов. Их не только поддерживают Силы Правой и Левой Руки, представленные Благовонием и Водой — они идут навстречу судьбе, олицетворяемой Обезьяной — великим мастером и творчески одаренной личностью.

Маис

Счастлив тот, кто родился в день-знак Маиса! В мифологии древней Мексики этот день был днем рождения Оперенного Змея, подарившего людям свет и день, днем, когда боги спустились на Землю. Представители этого знака всегда плодовиты. В обществе они — лидеры, а в семье — счастливые и мудрые родители. Люди Маиса могут исполнять родительские функции в целом селении. Одним из главных символов дня-знака Маис является «должностной посох» — опорный столб мира. Зигмунд Фрейд и Карл Юнг, два основоположника современной психологии, оба родились в день Маиса. Люди Маиса — земные, практичные и заботливые. Удачливость и успех в повседневной жизни способны сделать из них консерваторов и самодовольных обывателей. Им нет нужды баламутить чистые воды жизни, которая к ним и так благосклонна. Маис — спокойный день-знак. Люди Маиса не отличаются желанием находиться в центре внимания. Но даже у самого благоприятного знака есть теневая сторона. Знак Змея в Прошлом может принести с собой, например, тяжелый сексуальный груз. Фрейд всю свою жизнь посвятил исследованию глубоко скрытых сексуальных проблем. Сила Левой Руки — Гроза генерирует беспорядочную эмоциональность — Юнг привлекал к себе творческих женщин, внося разлад в домашнюю жизнь. Сила Правой Руки — Олень — проявляется как символ мужества и внутренней силы. Но знак будущего — Крокодил — приносит много испытаний. Это могут быть склонность к иллюзиям, необузданность или безумие. Дети, родившиеся под знаком Маиса, могут быть людьми весьма скромного достатка, и, прежде чем насладиться изобилием Маиса, они могут испытать в детстве тяготы бедности.
Несмотря на бурные взлеты и падения, люди Маиса часто озарены искрой духовности, которая выше основных традиционных религий. Маис — один из дней-знаков, которые считаются благоприятными для тех, кто готовит себя в шаманы Священного Календаря.

Ящерица

«Люди, рожденные в этот день, станут богатыми и мудрыми, мастерами на все руки» — утверждает майянская книга «Чилам-Балам из Каута». День-знак Ящерица ассоциируется с плодородием и урожаем. «Драгоценные щебечущие птицы — твои птицы» — пророчество для тех, кто родился в этот день. Все эти блага, действительно, будут принадлежать человеку-Ящерице, если он сосредоточится на своем истинном пути, устремив свой взгляд вперед, к высшей цели, представленной в дне-знаке Дорога. Ведь Дорога Жизни — это духовность. И некоторые Ящерицы — Мартин Лютер Кинг и Генри Киссинджер демонстрируют всей своей жизнью, насколько сильно они ощущают свое предназначение. Люди-Ящерицы наделены отменным здоровьем. Типичная Ящерица склонна к чрезмерному сексу. У майя классического периода Ящерица ассоциируется с югом, а сегодняшней покровительницей Юга является Мария Магдалина!
В ацтекской системе Ящерица управляет тазовой областью человеческого тела — центром сексуальной энергии. Часто Ящерицы плохо контролируют свои страсти — знаком их Прошлого является ленивый и сладострастный Гриф, а Силой Левой Руки — сексуальная Собака. Ходят легенды о сексуальных аппетитах рок-звезды Джима Моррисона и даже Кинг — высокоразвитая Ящерица имел репутацию «сердцееда». Как у всех других знаков, у Ящерицы есть свои сильные стороны. Эти силы чаще земные, не из запредельных миров. Из людей-Ящериц получаются отличные работники, если они трудятся на свежем воздухе, на природе: ухаживают за садом, впитывают целебную силу свежего воздуха. Они должны всячески избегать тускло освещенных уголков клубов и баров. Уроженцам дня-знака Ящерицы нужны свет, природа и свежий воздух, чтобы они всегда оставались здоровыми и благоденствующими.
Слабости Ящерицы такие же земные, как и их силы. Помимо своей необузданной сексуальности, они еще склонны влезать в долги, т. к. не умеют контролировать свои траты. Гриф (в Прошлом) и Собака (слева) являются не менее сильными заложниками своего финансового сибаритства и сексуальной невоздержанности. День-знак Ящерицы — символ растущего маиса. Он олицетворяет плодородие и силу развития. В культуре коренных народов Америки существует глубокая внутренняя связь между ящерицей и силой плодородия. Народы пуэбло (юго-запад США) считали ящерицу символом роста, сексуальности и живительного дождя. Ящерицы в наскальной живописи Аризоны, Нью-Мексико и Юты встречаются в сюжетах плодородия. Ацтекское божество Узуэкойтоль, бог танца, ассоциировался с этим днем-знаком. По всей территории юго-запада Северной Америки в честь урожая устраиваются танцы, среди которых особенно знаменит Танец Маиса, исполняемый летом. Непременным атрибутом сегодняшних маисовых танцев являются перья попугая, привозимые из Мексики, которые символизируют юг и рост. В древней системе дней-знаков Ящерица относилась к югу, символизируя плодородие, рост и летнее время года.
Имя Узуэкойтоль означает еще и «древний койот». Койот — популярная фигура у всех американских индейцев. Порой он мудр, но чаще глуповат. Истории, рассказываемые о нем, часто неприличны. Хотя он наступает себе на хвост, теряет выпадающую прямую кишку, в конце истории его, обычно, с воплями изгоняют, к нему относятся как к мудрому созданию, а порой и как к создателю Вселенной. Койот — это бог-плут, неукротимый дух дикой природы, дьявольски умный и до бесстыдства сексуальный. Обилие и сладострастие этого дня отражены в другом имени — «сетка» (язык киче-майя). Это — аналог рога изобилия, источник сельскохозяйственного плодородия и человеческой плодовитости. История из Пополь Вух рассказывает о том, что у четы творцов Шмукане и Шпиякока родились близнецы. Братьям бросили вызов боги Преисподней, предложив сыграть в ручной мяч. Близнецы проиграли и принеслись в жертву. Голову одного из них повесили на дереве в Преисподней. И когда дочь одного из владык Мертвых — Кровавая Женщина — проходила мимо этого дерева, череп плюнул ей в руки. Кровавая Женщина от этого забеременела парой близнецов-героев, которые бросили вызов Преисподней и стали героями следующей ритуальной игры в ручной мяч. Опасаясь возмездия, Кровавая Женщина сбегает в верхний мир, разыскивает Шмукане и сообщает ей, что беременна от ее сына. Шмукане, чтобы проверить ее честность, отправляет Кровавую Женщину на огород, посаженный ее сыном, собрать маис в сетку. Вся соль в том, что на этом огороде растет только один куст маиса — и набрать полную сетку невозможно. Но Кровавая Женщина прикасается к этому кусту— ее сетка становится полной початков маиса. — Будущие внуки признаны! А этот миф объясняет связь между «сеткой» и «спелым маисом». Рог изобилия, сила роста, представленная днем-знаком Ящерицы, легко может проявляться как безудержное сладострастие. Поэтому в «сетку» помещают благовоние, которое можно зажечь, моля об отпущении грехов плоти, в этой символической сетке могут содержаться как позитивные, так и негативные полярности Ящерицы. Тем, кто рожден в день-знак Ящерицы, возможно, всегда придется усмирять себя, избегая беспорядочных половых связей и адюльтера. Иначе они могут разбудить опасную силу Кремня (Сила Правой Руки) и спровоцировать откровенный конфликт. Если Ящерица направит свою изобильную жизненную энергию в деловое русло, то обещание книги «Чилам-Балам» исполнится. Они достигнут совершенства в избранном ремесле, станут богаты, и «драгоценные щебечущие птицы» станут их птицами. Но если они отдадутся своей любви к чувственным наклонностям, у них будут только долги и неприятности.

Ягуар

Когда «солнечный орел» опускался за горизонт и солнце отправлялось странствовать по Преисподней, — oно путешествовало в облике Ягуара. У майя классического периода день-знак Ягуар символизировал ночное небо. Сегодня Ягуар считается знаком старого бога Преисподней — сейчас его зовут Санто-Мундо (Земной Отец) или Максимой.
Что-то ускользающее и какое-то сверхъестественное мерцание объединяет Ягуара с другими знаками Преисподней: Ночь, Смерть и Предки. Смерть — прошлое Ягуара, а Предки — его Сила Левой Руки. Они позволяют людям Ягуара «всплывать» из Потустороннего мира. Время, которое Ягуары провели в «озере душ», играет преобладающую роль в их личности. Например, бывшего президента США Ричарда Никсона прозвали «Диким ловкачом». — Как истинный представитель Преисподней, он ловко проскальзывал между кризисов, неизменно «всплывая» с улыбкой и достаточным запасом сил. Лех Валенса обладал хитростью Ягуара и всегда опережал на один шаг коварных посланцев Преисподней (агентов КГБ) . По мнению современных Хранителей Дней, существует большая вероятность того, что люди-Ягуары в конце концов разбогатеют. (Майя думают о богатстве, имея в виду не только драгоценные металлы и драгоценные камни, но и урожай). Т. к. Ягуар — знак Преисподней, близко связанный с Санто-Мундо — богатство является его неотъемлемым атрибутом. Аналогичный мотив есть и в греко-римской мифологии. Плутон, грозный бог Смерти, был и богом Богатства, т.к. золото, серебро, другие драгоценные металлы спрятаны глубоко под землей. «Плутократия» — слово, которым мы наделяем 6oгачей, произошло от Плутона. Люди-Ягуары — плутократы мира майя. Богатство, свалившееся на представителя дня-знака Ягуар, достается дорого — люди, родившиеся в день Ягуара, подвержены всем видам заболеваний потому, что гибельная преобразующая сила Преисподней подталкивает их к трансформации. А т.к. мы все противимся переменам — этот конфликт проявляется в виде болезней. Выход есть: чтобы не болеть, необходимо принять перемены и вступить на путь внутренней трансформации. Современные духовные практики, медитация помогут им. Ягуар может стать исключительно могущественной шаманской фигурой. Среди киче майя такой человек считается достойным посвящению в древние практики и может быть приобщен к знаниям Священного Календаря. Люди-Ягуары, сумевшие превратить ловкость ночного мира в истинную мудрость, достигают небывалых высот.

Змей

«Люди дня-знака Змей невероятно сильны и одарены телесной молнией», — считают майя. Змей — это один из дней, в которые с большей вероятностью рождаются шаманы Календаря.
Действительно, люди Змея часто становятся медиумами или «спиритуалистами», как говорят в Мексике — самыми могущественными, вселяющими страх фигурами среди всех шаманов Священного Календаря. Люди-Змеи обладают энергией, в высшей степени магической и невероятно сексуальной. Примером этих энергий является Клинт Иствуд и Мэрилин Монро. Мудрость Змея нейтральна по отношению к моральным принципам: сама по себе она ни добрая, ни злая. Эта мудрость — выше добра и зла, в ней все сведено к основам бытия. Но без духовного развития змеиная мудрость может извратиться и обернуться темной, зловещей стороной. При мрачном знаке Грозы (в качестве Силы Правой Руки) пребывающий в ярости Змей — зрелище не для слабонервных. Неудивительно, что Змея уважают за мудрость и одновременно боятся. Его внутренняя жизненная сила неразрывно связана с сексуальностью, и Змей легко может стать рабом своих страстей. Эта змеиная сила настолько велика в случае с Мэрилин Монро, что привлекла смерть. Другая опасность этого дня-знака состоит в том, что Змеи-медиумы могут использовать свою проницательность и остроту ума для укрепления внешнего могущества, а не для внутренней эволюции. Жизненной необходимостью для всех, рожденных под этим знаком, является установление контроля за своими внутренними силами. Все йогические и магические дисциплины приходят к ним естественным образом, и ими стоит заниматься так, чтобы "телесная молния" находилась под контролем сознания. Многим из них удается установить этот контроль, если не благодаря регулярной духовной практике, то приучая себя жить гармонично и сострадательно. «Зерно жизни» — Маис подразумевает заботу о семье и обществе и указывает путь утонченному Змею, будь он маг или всего лишь подмастерье. Его путь — сострадание к ближним. Это тот ключ, без которого не откроются двери в более спокойное и здоровое бытие для Змея — знатока сокровенной мудрости.

Орел

Люди, рожденные в день-знак Орел, обладают даром воплощать и выражать священность жизни. Орел — день-знак особой силы и в материальном, и в духовном мирах. Говорят, что представители этого знака «кричат как орлы», моля Санто-Мундо (Земного Отца) о богатстве, силе и благах духа. И, как правило, они получают то, что просят, потому что у них сильные души и высокие побуждения.
Орел — знак страсти и желания. Люди, рожденные под этим знаком, ждут от жизни самого лучшего и стремятся воспарить над толпой. Львиная доля их страсти направлена на материальное — вот почему они становятся богаты чаше многих других знаков. Орлы добиваются «материальных высот» не просто благодаря везению, а благодаря умению. Из них обычно выходят уверенные в себе, напористые бизнесмены. А еще Орел как символ полуденного солнца (противоположность Ягуара — тотема Ночи) воплощает в себе свет осознания, контрастируя с Ягуаром и Смертью как знаками противоположного восприятия. Орел (по крайней мере потенциально) — маг света. И если он может добиваться высокого материального положения, то с такой же вероятностью может достичь и вершин сознания. Орел — тотемная птица для шаманов всего мира. Он наделен «телесной молнией». Вот почему киче майя говорят, что люди-Орлы с одинаковым успехом могут блистать на шаманском, любом другом религиозном поприще или занимать видное положение в деловом мире, в обществе Орел — знак полноты и целостности. В нем воплощено стремление к совершенству на всех уровнях человеческого бытия. Чтобы достичь этих высот, люди-Орлы должны оставаться гармоничными в самом центре своего существa. Когда Орлы сходят со своего прямого пути, слишком отклоняются в сторону мужской или женской полярности, они неизбежно попадают в трудное положение. Джон Ф. Кеннеди известен своими внебрачными похождениями, Ринго Стар из «Битлз» лечился от алкоголизма (проблема общая для знаков Крокодила и Воды)... Необходимо, чтобы представители дня-знака Орел учились распознавать истинную цель своих сердец и всегда шли к ней, опираясь на светлую и сфокусированную силы. Им следует учиться контролировать свои бурные эмоции и руководствоваться светом сознания.

 

 

 

 

Боги древней Греции

Аид – бог – владыка царства мертвых.

Антей – герой мифов, великан, сын Посейдона и Земли Геи. Земля давала своему сыну силу, благодаря которой никто не мог совладать с ним.

Аполлон – бог солнечного света. Греки изображали его в виде прекрасного юноши.

Арес – бог вероломной войны, сын Зевса и Геры.

Асклепий – бог врачебного исскуства, сын Аполлона и нимфы Корониды

Борей — бог северного ветра, сын титанидов Астрея (звездного неба) и Эос (утренней зари), брат Зефира и Нота. Изображался крылатым, длинноволосым, бородатым, могучим божеством.

Вакх — одно из имен Диониса.

Гелиос (Гелий) — бог Солнца, брат Селены (богини Луны) и Эос (утренней зари). В поздней античности отождествлялся с Аполлоном, богом солнечного света.

Гермес — сын Зевса и Майи, один из самых , многозначных греческих богов. Покровитель странников, ремесел, торговли, воров. Обладающий даром красноречия.

Гефест — сын Зевса и Геры, бог огня и кузнечного дела. Считался покровителем ремесленников.

Гипнос — божество сна, сын Никты (Ночи). Его изображали в виде крылатого юноши.

Дионис (Вакх) — бог виноградарства и виноделия, объект целого ряда культов и мистерий. Изображался то в виде тучного пожилого мужчины, то в виде юноши с венком из виноградных листьев на голове.

Загрей - бог плодородия, сын Зевса и Персефоны.

Зевс — верховный бог, царь богов и людей.

Зефир — бог западного ветра.

Иакх — бог плодородия.

Кронос — титан, младший сын Геи и Урана, отец Зевса. Правил миром богов и людей и был сверг-нут с престола Зевсом..

Мом — сын богини Ночи, бог злословия.

Морфей — один из сыновей Гипноса, бог сновидений.

Нерей — сын Геи и Понта, кроткий морской бог.

Нот — бог южного ветра, изображался с бородой и крыльями.

Океан — титан, сын Геи и Урана, брат и супруг Тефиды и отец всех рек мира.

Олимпийцы — верховные боги младшего поколения греческих богов во главе с Зевсом, обитавшие на вершине горы Олимп.

Пан — лесной бог, сын Гермеса и Дриопы, козлоногий мужчина с рогами. Считался покровите-лем пастухов и мелкого скота.

Плутон — бог подземного царства, нередко отождествлявшийся с Аидом, но в отличие от него, владевший не душами умерших, а богатствами подземного мира.

Плутос — сын Деметры, бог, дарующий людям богатство.

Понт — одно из старших греческих божеств, порождение Геи, бог моря, отец многих титанов и богов.

Посейдон — один из богов-олимпийцев, брат Зевса и Аида, властвующий над морской стихией. Посейдону были также подвластны земные недра,
он повелевал бурями и землетрясениями.

Протей — морское божество, сын Посейдона, покровитель тюленей. Обладал даром перевоплощения и пророчества.

Сатиры — козлоногие существа, демоны плодородия.

Танатос — олицетворение смерти, брат-близнец Гипноса.

Титаны — поколение греческих богов, предки олимпийцев.

Тифон — стоглавый дракон, рожденный Геей или Герой. Во время битвы олимпийцев и титанов был повержен Зевсом и заключен под вулканом Этна на Сицилии.

Тритон — сын Посейдона, одно из морских божеств, человек с рыбьим хвостом вместо ног, держащий в руках трезубец и витую раковину - рог.

Хаос - бесконечное пустое пространство, из которого в начале времен возникли древнейшие боги греческой религии — Никта и Эреб.

Хтонические боги — божества подземного мира и плодородия, родственники олимпийцев. К ним относились Аид, Геката, Гермес, Гея, Деметра, Дионис и Персефона.

Циклопы — великаны с одним глазом посредине лба, дети Урана и Геи.

Эвр (Евр) - бог юго-восточного ветра.

Эол — повелитель ветров.

Эреб — олицетворение тьмы подземного мира, сын Хаоса и брат Ночи.

Эрот (Эрос) — бог любви, сын Афродиты и Ареса. В древнейших мифах — самовозникшая сила, способствовавшая упорядочению мира. Изображался в виде крылатого юноши (в эллинистическую эпоху — мальчика) со стрелами, сопровождающего мать.

Эфир — божество неба

Богини древней Греции

Артемида – богиня охоты и природы.

Атропос — одна из трех мойр, перерезающая нить судьбы и обрывающая челове-ческую жизнь.

Афина (Паллада, Парфенос) — дочь Зевса, родившаяся из его головы в полном боевом вооружении. Одна из наиболее почитаемых греческих богинь, богиня справедливой войны и мудрости, покровительница знаний.

Афродита (Киферея, Урания) — богиня любви и красоты. Она родилась от брака Зевса и богини Дионы (по другой легенде — вышла из морской пены)

Геба — дочь Зевса и Геры, богиня юности. Сестра Ареса и Илифии. Прислуживала богам-олимпийцам на пирах.

Геката — богиня мрака, ночных видений и чаро-действа, покровительница колдунов.

Гемера — богиня дневного света, олицетворения дня, рожденная Никтой и Эребом. Часто отождествлялась с Эос.

Гера — верховная олимпийская богиня, сестра и третья супруга Зевса, дочь Реи и Кроноса, сестра Аида, Гестии, Деметры и Посейдона. Гера счита-лась покровительницей брака.

Гестия — богиня домашнего очага и огня.

Гея — мать-земля, праматерь всех богов и людей.

Деметра — богиня плодородия и земледелия.

Дриады — низшие божества, нимфы, обитавшие в деревьях.

Илифия — богиня-покровительница рожениц.

Ирида — крылатая богиня, помощница Геры, вестница богов.

Каллиопа — муза эпической поэзии и науки.

Керы — демонические существа, дети богини Никты, приносящие людям беды и смерть.

Клио — одна из девяти муз, муза истории.

Клото («прядущая») — одна из мойр, прядущая нить человеческой жизни.

Лахесис — одна из трех сестер-мойр, определяющая судьбу каждого человека еще до рождения.

Лето — титанида, мать Аполлона и Артемиды.

Майя — горная нимфа, старшая из семи плеяд — дочерей Атланта, возлюбленная Зевса, от которого у нее родился Гермес.

Мельпомена — муза трагедии.

Метида — богиня мудрости, первая из трех жен Зевса, зачавшая от него Афину.

Мнемосина — мать девяти муз, богиня памяти.

Мойры — богини судьбы, дочери Зевса и Фемиды.

Музы — богини-покровительницы искусств и наук.

Наяды — нимфы-хранительницы вод.

Немесида — дочь Никты, богиня, олицетворяв-, шая судьбу и возмездие, каравшая людей в соответствии с их грехами.

Нереиды — пятьдесят дочерей Нерея и океаниды Дориды, морские божества.

Ника — персонификация победы. Часто ее изображали с венком, распространенным в Греции символом триумфа.

Нимфы — низшие божества в иерархии греческих богов. Олицетворяли силы природы.

Никтa — одно из первых греческих божеств, богиня — олицетворение первозданной Ночи.

Орестиады — горные нимфы.

Оры — богини времен года, спокойствия и порядка, дочери Зевса и Фемиды.

Пейто — богиня убеждения, спутница Афродиты, нередко отождествлявшаяся со своей покровительницей.

Персефона — дочь Деметры и Зевса, богиня плодородия. Супруга Аида и царица подземного мира, ведавшая секретами жизни и смерти.

Полигимния — муза серьезной гимнической поэзии.

Тефида — дочь Геи и Урана, жена Океана и мать нереид и океанид.

Рея — мать богов-олимпийцев.

Сирены — демоны женского пола, полуженщины-полуптицы, способные изменять погоду на море.

Талия — муза комедии.

Терпсихора — муза танцевального искусства.

Тисифона — одна из эриний.

Тихе — богиня судьбы и случая у греков, спутница Персефоны. Ее изображали в виде крылатой женщины, стоящей на колесе и держащей в руках рог изобилия и корабельный руль

Урания — одна из девяти муз, покровительница астрономии.

Фемида — титанида, богиня правосудия и закона, вторая жена Зевса, мать гор и мойр.

Хариты — богини женской красоты, воплощение доброго, радостного и вечно юного начала жизни.

Эвмениды — другая ипостась эриний почитавшиеся как богини благожелательности, предотвращавшие несчастья.

Эрида — дочь Никты, сестра Ареса, богиня раздора.

Эринии — богини мщения, порождения подзем-ного царства, каравшие несправедливость и преступления.

Эрато — Муза лирической и эротической поэзии.

Эос — богиня утренней зари, сестра Гелиоса и Селены. Греки именовали ее «розовоперстой».

Эвтерпа — муза лирического песнопения. Изображалась с двойной флейтой в руке.

Слуги богини Бастет

В 30 километрах к югу от Каира, рядом с поселением Саккара находится один из некрополей Древнего царства (XXVIII-XXIII вв. до н. э.) — Мемфиса. Среди погребальных комплексов особенно выделяется пирамида Джосера (2789-2760 гг. до н.э.), основателя III династии. Именно при этом фараоне египтяне начали возводить грандиозные гробницы-пирамиды — символы неограниченной власти обожествленного правителя.

Однако Саккаре принесли известность не только руины Древнего царства. На территории некрополя, занимающего 9 кв. км, можно найти памятники почти всех эпох древнеегипетской цивилизации. Царей и знатных египтян здесь погребали на протяжении более трех тысячелетий.

В некрополе хоронили не только людей, но и животных — в северной части обнаружены большие захоронения соколов, ибисов, бабуинов... Каждому животному был посвящен отдельный храм, где их специально разводили, чтобы потом принести в жертву и мумифицировать.

Уже в конце XX века на востоке Саккары археологи нашли огромный кошачий некрополь у подножия холма, на котором в эпоху Нового царства стоял храм богини Бастет, женщины с головой кошки. Весь ансамбль получил название Бубастион — в переводе с греческого "Святилище Бастет".

Такие бронзовые статуи кошек паломники покупали в храме и жертвовали богине Бастет, надеясь обрести ее благоволение и покровительство. Заботливая кошка с выводком котят стала символом плодородия.

Изучая вырубленные в скалах гробницы вельмож Нового царства, ученые обнаружили множество скелетов и мумий кошек. Начиная с XI века и вплоть до греко-римкого периода (332 год до н. э. — 395 год), в катакомбах Бубастиона были погребены десятки тысяч животных.

Древние егопитяне любили и почитали кошек — об этом говорят многочисленные папирусы и росписи на стенах гробниц. Как и другие священные животные — напрмер, соколы, ибисы, крокодилы, — кошки выступали посредниками между богом и людьми. Египтяне видели в кошке воплощение богини Бастет (греки называли ее Бубастис).

Изображали богиню в виде женщины с головой кошки, вокруг которой резвятся котята. В руках Бастет держит музыкальный инструмент систр. Иногда ее отождествляли с другими богинями-львицами — богиней влаги Тефнут, богиней войны и палящего солнца Сехмет и богиней неба Хатор...

Сложно сказать, когда именно египтяне приручили кошек. Историки сходятся на том, что в середине III тысячелетия кошки уже обитали в домах жителей долины Нила. Они охотились на грызунов, оберегая амбары великой аграрной цивилизации, и постепенно превратились в домашних питомцев. Крестьяне так сильно любили своих хвостатых помощников, что после смерти обожаемой кошки безутешные домочадцы сбривали себе брови в знак траура.

На стенах одной из фиванских гробниц изображена сцена охоты на Ниле. Притаившийся в зарослях камыша кот неожиданно бросается на диких уток. Испуганные птицы поднимаются в воздух, и их без труда ловит молодой охотник.

Бастет символизировала домашний очаг и почиталась как защитница дома, семьи, женщин и детей. Изображения кошки, статуэтки и "кошачьи" амулеты должны были принести их обладателю успех в любви и уберечь от зла и темных сил.

Святилище Бастет осаждали толпы паломников. В храме крестьяне и ремесленники покупали мумии кошек и преподносили их жрецам, которые погребали священных животных Бастет с специальных камерах. По всей видимости, в загробном мире кошки должны были передать богине просьбы паломников — об удачном браке, о рождении ребенка, выздоровлении родственника...

От желающих послать весточку богине Бастет не было отбоя, и производство мумий поставили на поток. Об этом говорят бесчисленные останки кошек, найденные в Бубастионе. Торговле мумиями положил конец принятый в Египте закон об охране древностей.

Геродот, посетивший Бубастис в V веке до н. э., был поражен гигантским храмом богини-кошки. Греку удалось побывать на ежегодном празднестве в честь Бастет. В эти дни египтяне пили вино, веселились и ликовали.

Среди останков кошек встречаются два вида животных — дикий камышовый кот и одомашненная степная кошка. Археологи собрали данные и о возрасте животных, во многих случаях удалось определить и причину смерти.

Некоторые мумии изготовлены с особенной тщательностью. Перед погребением животных бальзамировали, обертывали льняными бинтами, высушивали и расписывали. Такие "произведения искусства" могли себе позволить купить и пожертвовать Бастет только богатые паломники.

Большинство найденных скелетов принадлежат котятам не старше 6 месяцев. Есть среди них молодые коты в возрасте от полутора до года. Более двух третей животных были убиты — кому-то размозжили череп, других задушили. В Древнем Египте только жрецы могли принести в жертву кошку. Остальным египтянам за подобное преступление грозила смертная казнь.

 

Кошек в Бубастионе находят в двух позах. Одни напоминают кеглю — лапы и хвост у них сложены вдоль тела. Другие вытянули лапы, а иногда и хвост, в стороны. Может быть, мумии относятся к разным эпохам? Или у них разное предназначение? Археологам еще предстоит выяснить этот вопрос.

Среди многочисленных кошачьих останков исследователи обнаружили несколько мумий, которые значительно отличаются от остальных. Их мумифицировали с особой тщательностью и погребали в солидных каменных или деревянных саркофагах. В загробный мирони отправлялись не налегке, а нагруженные украшениями, амулетами и другими дорогими подарками.

Археологам также попалось несколько ложных мумий — пустые или неполные коконы, в которых лежит пара костей и какой-то неорганический наполнитель. Видимо, жрецы продавали их по дешевке бедным паломникам. Купив такую "второсортную" мумию, египтянин тем не менее имел возможность обратиться с просьбой к милостивой Бастет.

Не исключено, что хитрые жрецы намеренно наживались на торговле фальшивками. Мумии пользовались большим спросом, и, наверное, животных не всегда хватало. Храмовые работники просто не успевали вырастить нужное количество кошек для мумификации. Вот и прибегали к таким маленьким уловкам. Главное — себе не в убыток.

Журнал "ГЕО", № 8. Август 2006 www.geo.ru

Богиня Бастет - историческая справка.

Принц Raimondo di Sangro Sansevero был оригинальным представителем европейского Просвещения. Храбрый солдат, писатель, издатель, первый Гроссмейстер Неаполитанского масонства, он был - более чем другой представитель своего времени - инициативным изобретателем и покровителем. В подземных лабораториях своего дворца в Ларго Сан Доменико Маджиоре (Largo San Domenico Maggiore), принц  проводил эксперименты в таинственных областях знания, наук и искусств, от химии до гидростатики, от  книгопечатания до механики, получая результаты, которые "потрясали" его современников. Он всегда скрывал детали своих изобретений, так же, как и свою тайную концепцию знаний.
Главным источником жизни принца, является второй том Istoria dello Studio di Napoli (1754), Giangiuseppe Origlia, а так же его письма, литературные заметки и многие архивы различных стран. Он родился 30 января 1710 года в Торремаджиоре (Torremaggiore), где его отец имел феодальные земли. Его мать, Сесилия Гаетани де Акуилья (Cecilia Gaetani dell’Aquila d’Aragona) дочь принцессы Авроры Сансеверино, умерла в декабре того же года. Отец, Антонио ди Сангро (Antonio di Sangro), герцог Торремаджиоре, часто покидал Италию по личным мотивам. Поэтому, всю заботу о молодом принце поручили его дедушке Паоло, шестому принцу Сансеверо и Рыцарю Золотого Руна. В возрасте одного года, Раймондо был отправлен в Неаполь, где и получил свое самое раннее образование по литературе, географии и благородных искусств.
Очень скоро, стало ясно, что у молодого человека исключительный ум. Приблизительно в 1720 году, Раймондо был отправлен в Рим в Иезуитский колледж, самую престижную школу того времени. Он стал превосходным студентом философии и лингвистики (он выучил восемь языков), изучал пиротехнику и естественные науки, гидростатику и военную архитектуру. По фортификационному делу, Раймондо написал до сих пор, неопубликованный трактат. В колледже он ознакомился с работами и музеем естествознания Анастасиуса Кирхера, известного ученого, книги, которого были полны ссылок на Герметические науки и традицию.
В 1726 году умер его дедушка и Раймондо вступил в наследство, так как его отец отказался от него. В шестнадцать лет, он стал во главе одного из самых богатых семейств в Королевстве. Закончив образование в 1730 году, Раймондо жил в Неаполе и в Торремаджоре до 1737 года, после чего, переехал на постоянное жительство во дворец Сансеверо, в сердце древнего центра Неаполя.
В 1741 году Раймондо изобретает новое орудие и становится полковником. Он принимает участие в сражении против австрийцев в 1744 году, выделяя себя храбростью и навыками ведения боя. Его страсть к военному искусству побудила его издать Практику Военных Упражнений для Пехоты (1747). Он заработал похвалу короля Франции Луи XV и Фридриха II Прусского, а испанские войска включили при своем обучении его упражнения.
Допущенный в 1743 году в Академию Креста (della Crusca), самое авторитетное учреждение того времени, Раймондо под псевдонимом Esercitato, получил разрешение от Бенедикта XIV читать запрещенные книги. Таким образом, Раймондо изучил работы Pierre Bayle, книги французских философов и мыслителей эпохи Просвещения, алхимические тексты и книги масонов, а так же научные трактаты всех наук. Как результат его чтения книг, он продемонстрировал удивительные вещи: разноцветные фейерверки, непроницаемую для воды материю, лекарства, излечивающие от многих болезней, а также цветную книгопечать, применяя изобретенный особый станок. В это же время, Раймондо начал работу над часовней Сансеверо, которую продолжит до самой смерти.
В 1751 году вспыхнул скандал, с его вступлением в масонство, через которое, в то время распространялись новые идеи. В это же время Бенедикт XIV осудил масонов, и Раймондо вынужден был отказаться от гроссмейстерства. Но это  было лишь началом проблем. В типографии своего дворца, в 1751 году Раймондо напечатал свой шедевр "Lettera Apologetica", в которой, базируясь на древнеперуанской системе узелкового письма (кипу), создал "тайный язык". В своей книге он цитировал большое количество неортодоксальных авторов и распространял новаторские идеи о масонстве. Книга, сразу же подверглась критике, осуждена как еретическая и была запрещена Конгрегацией, и вскоре попала в Индекс запрещенных книг.
Разочарованный и озлобленный ди Сангро погрузился в "исследования Экспериментальной Физики", установив в подвале своего дворца большую печь и оборудовав большую алхимическую лабораторию "с каждым типом горелок". В это время он сделал много удивительных открытий, одно из которых, таинственный "вечный огонь", о котором он написал много писем Джованни Джеральди (Florentine Giovanni ), позже собранные в книгу и переведенные на французский язык.  Принц продолжал создавать чудеса. Его дворец становится центром для академиков и путешественников,  приезжавших посмотреть на удивительные изобретения, тайну, которых он никогда полностью не раскрывал:  искусственные драгоценные камни, жидкость окрашивающую мрамор, таинственные картины и искусственная шерсть, палингинезию, и быстрый способ блестящего покрытия медной посуды оловом. Его, так называемые Анатомические Машины, которые он держал в "Апартаментах Феникса", поражали и смущали умы людей.
Последние пятнадцать лет его жизни прошли с серьезными экономическими трудностями, которые все же не  отвлекали его от экспериментов и работе над часовню Сансеверо. В июле 1770 года, Раймондо сделал свое последнее захватывающее появление на публике. В течение многих воскресений он пересекал воды залива, из Capo Posillipo в Ponte della Maddalena, на своей изобретенной и построенной "мореходной карете". Она быстро перемещалась по волнам, благодаря хитрой системе колес и весел. Вскоре после этого, 22 марта 1771 года он умер в своем дворце Сансеверо. Как утверждают источники, вследствие болезни, вызванной его "химическими опытами". Самую последнюю тайну, он показал уже после своей смерти, когда его могила оказалось пустой.
 

В 1739 году принц Раймондо изобрел аркебузу, которая могла стрелять, при помощи пороха или сжатого воздуха, имеющая единственный ударник и один вентиль. Это удивительное оружие было пожертвовано королю Чарльзу. В обширном примечании к "Lettera Apologetica", есть сообщение, что орудие было сделано "из определенного очень специального компонента, изобретенного Автором". Формула этого специального сплава, никогда не сообщалась.

В воскресенья июля 1770 года, по морю, отделяющему Capo Posillipo от Ponte della Maddalena, можно было увидеть удивительное событие: карета с многими лошадьми и извозчиком, мчалась по морским волнам. В действительности, лошади были сделаны из пробки, а карета перемещалась благодаря хитрой системе гребных колес, разработанных Раймондо ди Сангро. Вот отрывок из Gazzetta di Napoli» за 24 июля 1770 года: "принц Сансеверо, изобрел, и построил лодку, под видом кареты, способную вмещать двенадцать человек, которые на ней, благодаря движению четырех колес, передвигаются быстрее, чем, если бы на ней были весла или паруса".

Раймондо ди Сангро получал шелк и воск из некоторых растений, и демонстрировал их своим гостям и посетителям дворца Сансеверо. Воск, делался "без естественной помощи пчел", и получался "из различных обычных трав и цветов", которые вываривались в воде, должным образом подготовленной со "многими солями". По окончании этого процесса получалось "своего рода масло, которое, когда собрано и варено снова, становится чистым воском". Этот воск, белого цвета, мог использоваться, как и пчелиный воск. В 1752 году, Раймондо удалось получить так называемый "растительный шелк", из растения по имени "Apocynum". Из-за "чрезвычайной хрупкости" нитей этого растения, никому перед ним не удавалось получить нечто подобное. Они имели такое совершенное строение, что "конкурировали с обычным шелком". Используя растительный шелк, Раймондо сделал листы "бумаги, такой же, как и из Китая".

Интересы принца Сансеверо простирались так же и на медицину. Его способность "вдохнуть новую жизнь в мертвое тело, что вульгарно называют возрождением из мертвых", мы находим в "Lettera Apologetica". В 1747 году он спас Луиджи Сансеверино, принца Бисигнано, от смерти, которая казалась неизбежной "самыми квалифицированными Профессорами". Раймондо начал трудную работу, используя тайные искусства, и через несколько недель, полностью восстановил здоровье принцу. Подобный случай произошел три года спустя с человеком по имени Филиппо Гарлини, выздоровление которого, Раймондо контролировал с особой тщательностью. "Самые известные Профессора медицинского искусства" давали "блестящую признательность" этому замечательному выздоровлению. Даже министр Бернардо Тануччи, несмотря на наличие неприязни к принцу ди Сангро, подтверждал в письме 1752 года, что герцог Миранда, сокрушенный "пагубной лихорадкой" и "разъяренный докторами", которые не были способны вылечить его, излечен Раймондо ди Сангро, "известным [тем, что] возродил Бисигнано.

Раймондо изготавливал различные типы "твердых минералов, такие как рубин, зеленая яшма, различные виды агата и ляпис-лазурь [...],  для него было удовольствием подделывать драгоценные камни всех видов".  Эти камни ничем не отличались от настоящих, и их нельзя было "отличить". Есть упоминания, что принц усиливал цвет природных блеклых камней, насыщая их ярким оттенком. В 1767 году, ди Сангро продемонстрировал "лишение истинного цвета ляпис-лазури, придав ему белый цвет". Он достиг так же и окрашивания стекла, придавая ему различные цвета. Французский ученый де Лаланде, видевший результаты этих экспериментов, написал в своем дневнике: "искусство цветного стекла казалось было потеряно во времени. Принц Сансеверо возродил его. Он изготавливал стекло различных цветов, которые были ясные и прозрачные, словно стекло было изначально выплавлено с ними".  Де Лаланд, считал опыты со стеклом просто "прекрасными".

Принц заинтересовался пиротехникой, еще учась в Иезуитском колледже в Риме. Раймонд написал в  "Lettera  Apologetica", что в будущем издаст трактат, посвященный этому искусству, в котором опишет, то, что было "неизвестно или скрыто". Однако трактат так и не был издан. Он проектировал пиротехнические театры, создавая при помощи фейерверков храмы, архитектурные перспективы, игру воды и дома. "Изумительная машина, которую он изобрел для сада, создает ясное и отличное пение птиц, благодаря непосредственно фейерверку". Изобретательность принца проявилась и в изобретении широкой гаммы цветов фейерверков; он производил "бирюзовый, лимонный и желто-апельсиновый цвета, белый, похожий на цвет молока, красно-рубиновый" и многие другие. Особенно прекрасным цветом был зеленый, который Раймондо изобрел в 1739 году, его оттенки колебались от зеленоватого морского цвета, изумрудного и цвета зеленой травы.

В ноябре 1753 года принц Сансеверо сделал "изумительное открытие" - вечную лампу. Занимаясь "химическими экспериментами" он случайно нашел вещество, которое при зажигании, горело более трех месяцев без малейшего "уменьшения", то есть, сохраняя свой вес. Ди Сангро описал состав: горючий материал был частично сделан из вещества, полученного из человеческого черепа ("кости самого благородного животного на Земле"), и частично из вещества, которое он боялся определить. Он подчеркивал, что материя, которую он обнаружил, не была фосфором, а испускала "красивое и живое пламя", "скорее меньше, чем произведенные восковыми свечами или масляными лампами".

Раймондо проектировал и гидравлические устройства, одно из которых, "действием только двух устройств, подобным двум трубам", поднимало воду "к любой" требуемой высоте "без работы животного". Это устройство заслужило "аплодисменты и похвалу самого опытного в искусстве". Принц Сансеверо объяснил возможные применения его "самого полезного" изобретения: "используя его в странах, где есть недостаток речной воды, Вы сможете пользоваться дождевой (водой) на заводах или для того, чтобы делать ткани или другие вещи".

Эксперименты палингенезии являлись самыми таинственными, из всех опытов принца Сансеверо. Согласно описаниям его современников, он был способен к палингенезии растений, насекомых и маленьких животных из их пепла. Раймондо никогда не открывал методы действий опытов, сохраняя все в тайне. Его ученик описывает один из опытов, а именно о "палингенезии речных раков, которые сожжены дотла и производят большое количество насекомых, которые питаемые свежей кровью вола, специфическим образом, восстанавливаются в новом рождении". Астроном де Лаланд посещавший принца, пишет в своих мемуарах о "естественной палингенезии растений и животных, особенно пепел фенхеля, которых был благополучно превращен в  растение".

В области искусств он изобрел так называемое "colori oloidrici", "прекрасный цвет передающий миниатюре цвет масла". Эта техника могла использоваться на любом материале, в отличие от нормальной миниатюры, слоновой кости, пергаменте, бумаге или другим скоропортящимся материалам. Принц мог окрасить мрамор так, что цвета, проникали в глубину материала, а не оставались на поверхности. Он изготавливал и искусственный мрамор, демонстрируя его в своем дворце. Здесь же находились две картины, сделанные из "шерсти различных цветов", которые создавали специальные оптические эффекты и были столь потрясающими, что "конкурировали с любой живописью". Он изобрел  "бумагу для артиллерийских патронов, которая не загоралась, а мгновенно превращалась в уголь". Ди Сангро, придумал дерево и уголь, которые не давали при сгорании пепла и золы. Он получил искусственную кровь, обработкой пищи и экскрементов. Принц превращал морскую воду в сладкую "без разъедающих веществ или адского камня".

Изобретения, его книги и эксперименты, сложные и скрытые символы часовни Сансеверо гарантировали Раймондо ди Сангро, особое, блистательное место в истории оккультных наук и искусства.



Любительский перевод с испанского и английских языков. По интернет материалам.

Гомоябство


Автор - N.

Гомофобия есть ненависть к гомосексуалистам. Гомоябство - это невротическая разновидность гомофобии. Она довольно распространена среди гомофобов, которые, к счастью или к несчастью для общества, умеют читать и писать.

В своей ненависти к гомосексуалистам гомояб не удовлетворяется тем, что пассивно не выносит самый дух гейства или даже активно гоняет геев по улице. Гомоябу теорию подавай! Хлебом его не корми, дай поговорить о гомосексуалистах. Гомояб проводит часы, дни, месяцы и годы за разговорами о вреде гомосексуализма. Он читает теоретические тексты известных гомосексуалистов, чтобы их опровергнуть, и тексты известных гомоябов, чтобы набраться у них аргументации. Он погружается в биографии знаменитостей и в саму Библию, чтобы выудить из истории и Священного Писания аргументы против гомосексуализма. Он нагружает "голубой" темой всех встречных и поперечных. Невозможно общаться с опытным гомоябом дольше пары дней и не стать жертвой активной, продуманной, глубокой и непотребной гомоябской пропаганды.

Особенно тяжело приходится родственникам тех гомоябов, которые не имеют доступа в интернет. Здесь спасение одно: не пожалейте денег на организацию вашему гомоябу или вашей гомоябке доступа в сеть. Тогда больной или больная откроет для себя огромное поле для деятельности помимо семьи и знакомых. Одни попытки убедить всех встреченных и специально разысканных авторов слэша в неправильности их произведений займут у больного массу времени, которое больной иначе провёл бы, рассказывая о вреде гомосексуализма родным и друзьям.

Как ясно из вышеописанного, не все гомоябы на всю жизнь остаются мелким и мелочным ЧМОм. Некоторые особенно невыносимые экземпляры делают карьеру и из рядовых гомоябов превращаются в гомоябские авторитеты, а некоторые - даже в более-менее важных теоретиков гомоябства. Такие особи опасны тем, что, в отличие от рядовых гомоябов, которые часто излечимы, они не заинтересованы в исцелении от гомоябства. Гомоябство для такого крупного теоретика - это способ утверждения своего авторитета над аморфными стадами простых гомоябов и гомоябонеофитов - и нередко источник заработка. Подкованный теоретик может неплохо заработать на статьях и книгах о вреде гомосексуализма. Поэтому такой теоретик лезет из кожи вон, чтобы заразить гомоябством как можно большее количество людей.

Учитывая печальные последствия гомоябства как для общества (сексуально и религиозно обоснованная ненависть и предрассудки, нередко ведущие к тяжёлым преступлениям вплоть до жестоких убийств), так и для индивидуального больного (тяжёлая или полная дегенерация совести и способности к логическому мышлению), встаёт вопрос о необходимости санитарных мер.

Данный текст является попыткой информационной профилактики гомоябства и разрешён к повсеместному распространению.

жизнь на грани с безумием и путь по тонкому стеклу впивающимися в кожу тысячами тупых осколков...так хочется выбраться из лабиринта памяти, найти какое-нибудь воспоминание за которое можно зацепиться и жить дальше...жить  раздираемой такими противоположными желаниями, бросаться из одной крайности в другую, шагать по краю пропасти, рука об руку со смертью и не бояться, что оступишься, потому что ничего здесь не держит, есть только те кто не хочет отпускать и ради них просыпаешься каждое утро и вновь окунаешься с головой в этот безумный мир, где мысли порой не отличимы от простого бреда мёртвой души........почему они не отпускают, так ещё больнее жить, чувствовать, что ты им нужна, но не понимать зачем, считая что они прекрасно могут прожить и без меня, и возможно их жизнь была бы даже лучше без моего участия, они всё также жили бы в розовых очках, наивные, добрые, глупые в своём стремлении спасти всех и вся...и не видели бы той жестокой реальности которая окружает меня и становится со временем их частью, разрушая веру в светлое и мирное будущее...

Развеян пепел любви над морем,
Уже даже враги не смеются над горем
В шахматы чувств сыграна партия
Победителем стала, оппонента гвардия
Затерялся оазис в твоей жизни-пустыни
И лишь миражи плетут сеть паутины
И сердце не бьётся в предвкушении счастья
А мысли затоплены бессменным ненастьем
Вера, надежда остались за дверью
И отгоняются при сближении плетью
Больше не будет бессмысленных действий
В кожу впиваются тысячи лезвий
Кровь стекая, сжигает всё рядом
Наполненная смертельным ядом,
С этой реальностью нить обрывается
Новой жизни виток уже начинается...

решила себя опробовать в этом новом для себя жанре, а то только стихи писала до этого, Падший Ангел мой псевдоним))))))))))­))

Автор: Падший Ангел
Название: Пускай завидуют!
Фэндом: Шаман кинг
Пейринг:Лен/Йо

Лен сидел на крыльце гостиницы. Холод сковал движения, но шаман не обращал на это внимания. Вчера от них ушёл Лайсерг. И пусть Лен грубил и казался абсолютно равнодушным и холодным по отношению к нему, но он всё-таки считал его другом. Ведь Йо доверял Лайсергу, значит и Лен мог себе это позволить. Сзади раздались шаги и кто-то аккуратно накинул на него куртку.
- Ты что решил заболеть?
Лен поднял голову, рядом стоял Йо.
- Совсем необязательно было обо мне беспокоиться- раздражённо ответил он, но заглянув в карие глаза шамана, который смотрел на него с нежностью и любовью, растерялся и буркнув - Спасибо- смущённо уставился в землю.
Йо улыбнулся, он любил смущать Лена, потому что тот казался ещё более милым в такие моменты. Он сел рядом:
- Тебя что-то беспокоит?
- Нет я просто хотел побыть один.
Йо вздохнул:
- Лен, сказки ты можешь рассказывать Трею, он в них до сих пор верит. Я же уже говорил тебе, что меня обмануть у тебя не получится, так что говори прямо, что случилось.
- Когда ты позволил Лайсергу влиться в нашу компанию, ты ведь уже знал, что всё обернётся именно так?
- Ну.....не скажу, что я всё предвидел до мельчайших подробностей, но что-то подобное я предполагал.
- И ты всё равно позволил ему с нами путешествовать- спросил удивлённо Лен, а потом положил голову на плечо Йо - Нет я тебя никогда не пойму, ты весь такой загадочный, никто не узнает, что у тебя на уме.
Йо рассмеялся и обняв Тао за талию, притянул его к себе:
- ну в одном ты можешь быть точно уверен, тебя я никуда от себя не отпущу, потому что люблю.
Лен хмыкнул:
- Ты только Анне не забудь это сказать, когда она тебя к алтарю потащит.
- А вот и скажу, даже раньше, когда мы с ней встретимся тогда и скажу.
Тао резко отпрянул от Йо.
- Ты что серьёзно?- спросил он не веря тому, что только что услышал.
Йо спокойно посмотрел на него.
- Да, серьёзно. Я уже устал скрывать от всех свои чувства. Мне хочется без опаски подходить к тебе и обнимать...целовать­...Почему мы должны прятаться по закоулкам, как будто мы совершаем какое-то преступление...Мы же...
Лен нежно закрыл рот Йо своей ладонью:
- Ты разбудишь всю гостиницу своими криками - сказал Лен улыбаясь. Йо тут же замолчал, улыбка Лена всегда действовала на него волшебным образом, наверное, потому что она была очень редким явлением. Лен убрал свою руку и поднялся. Встряхнув волосами он стал подниматься по ступенькам. У дверей он обернулся.
- Ты что собираешься всю ночь здесь сидеть, у меня вообще-то были другие планы- сказал он, хитро сверкнув глазами.
Йо рассмеялся и подскочив к Лену поцеловал его.
- Значит на всю ночь говоришь планы?
- Угу - буркнул Лен, а потом поцеловав Йо, прошептал ему на ухо - Я тебя тоже люблю, а насчёт того, что ты меня не отпустишь могу сказать только одно...Я от тебя сам никуда не уйду.
- Лен, а как же ребята? Ты представляешь их реакцию если утром мы выйдем из одного номера, к тому же - сказал он хихикнув- я не уверен, что эта ночь будет тихой.
- А что ребята? Пускай завидуют!- ответил Лен, закрывая за собой дверь.


Солнце, что скажешь на этот мой ещё "юношеский романтизм??? эт так давно было, что я его сейчас прочитав, вообще не ассоциирую со своим произведением, наверное потому что на данный момент я бы точно написала жуткий angst и то это в лучшем варианте да и вряд ли бы ограничилась размером *мини*, только *миди* как минумум)))

Ну вот завтра с утра собираются устроить митинг против того, чтобы правильтельство узаконило права геев на брак, усыновление ими детьми, проведение гей-парадов...люди так боятся того чего непонимают своим жалким умишком, что просто противно...Я конечно знала, что в моей семье одни гомофобы, ну кроме меня, но не думала, что настолько...наслушалась много чего нового, и о себе тоже до кучи много чего узнала...я ж тоже ненормальная раз поддерживаю людей с нетрадиционной ориентацией...так противно стало, а я с этими людьми живу...мать вашу сильно и разнообразно...даже видеть их не хочу Нормальные бл**ь нашлись, от детей бы отказались своих если бы узнали, что они любят человека того же пола...что за люди такие, честное слово...не понимаю как так можно говорить, это же твой ребёнок блин, главное, чтобы он был счастлив, любил и был любим...Может сказать своим, что я предпочитаю девушек, чемодан в руки и куда глаза глядят, лишь бы подальше от таких НОРМАЛЬНЫХ людей.........

Фотографии Всего_лишь_Кукла :

Ты снимаешь вечернее платье, стоя лицом к стене,
Я вижу свежие шрамы на гладкой, как бархат, спине.
Мне хочется плакать от боли или забыться во сне.
Где твои крылья, которые так нравились мне?
Где твои крылья, которые нравились мне?
Где твои крылья, которые нравились мне?
Раньше у нас было время, теперь у нас есть дела
Доказывать, что сильный жрет слабых, доказывать, что сажа бела.
Мы все потеряли что-то на этой безумной войне.
Кстати, где твои крылья, которые нравились мне?
Где твои крылья, которые нравились мне?
Где твои крылья, которые нравились мне?
Я не спрашиваю, сколько у тебя денег, не спрашиваю, сколько мужей.
Я вижу, ты боишься открытых окон и верхних этажей.
И если завтра начнется пожар, и все здание будет в огне,
Мы погибнем без этих крыльев, которые нравились мне.
Где твои крылья, которые нравились мне?
Где твои крылья, которые нравились мне?

На туалетном столике дремала
В подсвечнике уставшая свеча.
В одеждах восковых в ночи мерцала,
Влюбленная в слепого скрипача.
Под звуки надоедливой пластинки,
Под аккомпанемент минувших лет,
Жизнь сокращая, падали слезинки,
На бронзе оставляя свежий след.
Свеча смиренно медленно сгорала,
Влюбленная в слепого скрипача,
Ему по каплям сердце отдавала,
А он ее, увы, не замечал.
Свеча сгорала, капали неспешно
На бронзу слезы девичьих обид.
На туалетном столике подсвечник
Грустил в ночи, заброшен и забыт.
Он был влюблен в свечу. Она дремала.
И, обнимая, ночью тонкий стан,
Он знал, что о другом она мечтала,
Он знал и был согласен на обман.
Классический любовный треугольник,
Над пропастью бумажные мосты…
Свеча роняла воск мне на ладони:
Так больно, что другого любишь ты… 

Когда бы имел я небесной парчи покрова -
Шитья золотого с серебряным льющийся свет;
То скатерть лазури, тумана и мглы рукава;
Из ночи и света и сумрака бравшие цвет;
Стелил бы тогда я все это под ноги твои;
Но будучи беден, имея одни только сны;
Я бросил под ноги тебе все мечтанья мои;
Ступай осторожно, поскольку, ты топчешь мечты

Уильям  Батлер Йейтс* 

Фотографии Всего_лишь_Кукла :

Сегодня уже 28, через каких-то 3 дня наступит Новый Год...даже не верится, чем старше мы становимся, тем быстрее для нас летит время и мы не успеваем за ним...хотя время то естественно не меняется само по себе, просто наше восприятие становится другим...вот так вот не успеем оглянуться, а наша жизнь уже пролетела и тут мы собственно начинаем задумываться над тем, что мы собственно говоря успели сделать за нашу долгую жизнь...и понимаем, что кроме простых общепринятых норм типо "построй дом, вырасти сына и посади дерево" мы особо ничё нового в наш мир не принесли, просто заменили одно другим...таким же но в новом оформлении...