Работы художницы – иллюстратора Robin Moline пользуются огромной популярностью среди издателей и ведущих дизайнерских фирм мира. Робин умеет наполнить свои картины сказочным светом, внося в них предпраздничное настроение...

Картины Робин выполнены в стиле "наив", с неподкупной детской простотой и чистотой, с наивной тщательностью прорисовки деталей, которая придаёт картинам некоторую мультиплокационность. Кто-то может углядеть в них китч и лубок, а меня они покорили невероятной зимней уютностью, которую придаёт картинам ангельская белизна пушистого снега. Именно о такой идеальной зиме я мечтаю - городской житель, которому так не хватает чистого снега, пушистых как перина сугробов, заснеженных ёлок и голубого речного льда.

Джон Стейнбек в романе "Зима тревоги нашей":
Я с детства испытываю своеобразное волнение перед свежим покровом снега... Точно вступаешь в какой-то новый мир, и всего тебя пронизывает радость открытия, первого соприкосновения с чем-то чистым, нетронутым, не оскверненным.



1.


2.


3.


4.


5.


6.


7.


8.


9.


10.


11.


12.

Ей уже приближалось к сорока. Она была симпатичной женщиной, интересной внешности, прекрасной собеседницей, разносторонне развитой личностью, но при этом жила одна. Не потому что была не востребована - поклонников у неё всегда хватало, ухаживаниями которых она охотно пользовалась, но всегда держала их на дистанции, не позволяющей соединить две жизни в одну – совместную. У неё была хорошо оплачиваемая работа, которой она была в некоторой степени увлечена, прекрасные бытовые условия, многочисленные приятельницы и две ещё с детства верных подруги. От всего этого можно получать в полной мере удовольствие от жизни. Она получала, но её счастье всё-таки было не в этом…
С другим миром она соприкоснулась ещё в детстве в пять лет, когда болела ангиной, а ангинами она страдала часто и очень тяжело, с высокой температурой. Она лежала в кровати и тихо плавилась в собственном внутреннем жару, глаза уже просто не открывались от болезненной тяжести век, а перед глазами крутилось фантастическое кино – лихорадочный бред. В какой-то момент, когда температура тела перевалила за 41 градус, она почувствовала, что куда-то плывёт, не чувствуя тела. Глаза почему-то легко открылись, и она увидела очень близко потолок…и одновременно всю комнату внизу. Она могла теперь видеть абсолютно всё одновременно, более того – всё в мельчайших деталях со всех сторон. Видеть - одновременно, хоть это и вообразить невозможно, но это было так. И ещё она увидела из своей закрытой комнаты в конце коридора кухню, а на кухне – свою мать, хлопочущую у плиты. Мать вдруг вздрогнула, бросила нож на стол и быстро пошла в комнату, где страдала в горячке её дочь. Чем-то встревоженная она наклонилась над девочкой, трогая её лоб, не в состоянии понять, что происходит с её малышкой. А дочь, одним только желанием, мгновенно опустившись вниз, приблизилась к своему телу и с любопытством уставилась на собственное лицо. И тут же в сию секунду опять попала в тесный, тяжёлый и болезненный мрак своего тела. Откуда было знать ребёнку, что это был его первый астральный опыт?
Дар это или чудовищный сбой в системе, но с тех пор стоило ей только вспомнить и ярко представить свои ощущения бредового ангинозного состояния, как она теряла границы твёрдого физического тела и поднималась в воздух, свободная и невесомая с невыразимым восторгом в душе. И в самом деле, воздушное существо, каким она становилась, и была Душа её, позже она так называла это своё состояние. Она многому научилась за годы жизни, выходя в астральные полёты в основном по ночам, отработав технику выхода и возвращения до возможного совершенства. Довольно виртуозно управляя своей мыслью, могла оказаться в любом месте мира, незримо присутствуя в данный момент там, где стоит только пожелать. Больше всего ей нравились мировые вершины, поэтому она хорошо изучила «крышу мира» Тибет. В Андах она приобрела себе любимый уголок - покинутый в древние времена город Мачу-Пикчу, где она бродила в таинственных руинах, ярко воображая некогда существовавшую там жизнь. Ещё она любила заглядывать в жерла действующих вулканов, поражаясь мощи бунтующей плоти планеты, а затем долго с наслаждением скользила в воздушных потоках над безбрежной поверхностью океана и вдруг резко погружалась в глубины зеленовато-синей воды, чтобы познакомиться с тамошними обитателями. Ну и города она посещала, конечно – всевозможные столицы мира и тихие захолустные городки с провинциальной сонностью и ленцой. Всё было интересно.
А со временем, когда она поняла, что границ для полёта Души не существует, стала осваивать пространство космоса. Познакомившись со всеми космическими объектами Солнечной системы, вот тогда-то и настала пора отправляться к звёздам.
Есть один момент, который имеет немаловажное значение. Во время полётов, как заметила она, связь с телом осуществляется через тонкую нить серебристого цвета, невероятно прочную и гибкую. Стоило ей пристальнее обратить на неё внимание, как она увидела, что по нити едва различимо пробегают импульсы – крохотные голубоватые вспышки, пульс энергии. Собственно нить и состоит из них, и, находясь в физическом теле, невозможно было бы различить эти почти слитные воедино вспышки, но Душа видела эту непрерывную пульсацию. И понимала, что в этом и заключается жизнь, оборвись нить – и уже не вернуться в тело. Чем дальше происходили полёты, тем словно больше она чувствовала натяжение нити, и ей больше приходилось тратить энергии на осуществление полёта и поддержание пульса в серебряной пуповине. Но пьянящее голову желание безграничности и свободы было сильнее какой бы то ни было осторожности, и постепенно вселенная распахивалась перед ней, завлекая своей таинственностью и непостижимостью. Исследовав множество миров, она обратила внимание на загадочные объекты – чёрные дыры, зная, что в них таиться погибель любому физическому телу. Но ведь физическому! – думала она, а я ведь - Душа…неужели законы гравитации окажут на меня воздействие? Где я окажусь, пройдя сквозь чёрную дыру? В какой части Вселенной и в этой ли Вселенной? Почему-то утвердилась мысль, что за дном чёрной дыры будет непременно другого рода пространство – иная Вселенная. Она в это поверила.
И не стало ничего более интересного для неё в путешествиях, чем эти чёрные дыры, которые словно тянули её к себе, как оказывали притягивающее воздействие на любое физическое тело. Но задуманное требовало некоторой подготовки, заключающейся в накоплении энергии, и только тогда, когда она почувствовала, что сильна, как никогда и готова, она устремилась к ближайшей чёрной дыре. Сначала полёт в дыре был похож на падение в абсолютно чёрный бездонный колодец, и своей бездонностью он наводил ужас даже на бестелесную Душу. Чем дальше она падала, тем больше ощущала то, что можно было бы назвать нарушением структуры тела Души, а по меркам земных ощущений это можно сравнить с продеванием нити в ушко иглы. Именно так ей и казалось, что вся её сущность вытянулась в длинную нить, которая с трудом протискивается сквозь очень узкое пространство в абсолютном мраке. И вдруг внезапно эти ощущения сменились на резкое расширение, словно Душа вздулась пузырём. А вот это уже напоминало картину, как собирается на носике крана капля воды и накопив достаточно тяжести, готовится сорваться вниз. Она оказалась по ту сторону чёрной дыры… Как Душа поняла, что этот путь через жуткий туннель никуда её не привёл, а вернее привёл в то же место, откуда она начала своё дерзкое путешествие - человек вряд ли бы понял, но Душа догадалась. Дыры – не переходы куда-либо, это просто узлы пространства, и они никуда не ведут. Надо было возвращаться обратно, но вместе с разочарованием был почти катастрофически исчерпан резерв сил, сильно упала светимость Души.
….А в это время на Земле на кровати покоилось её тело, до которого едва-едва доходили импульсы энергии, и которое не было мёртвым, но и живым его было уже трудно назвать. Что-то странное происходило в пространстве вокруг такого тела, которое было покинуто Душой, но при этом сохраняло способность к жизни. Такое неохраняемое тело, словно бы без хозяина, представляла собой лакомый кусок для всевозможных сущностей, обитающих в самых низших слоях астрального пространства, которые Душа обычно пролетала на огромной скорости, не задерживаясь, чтобы избежать встречи с кем-нибудь из их обитателей. Они были ужасны и не стоят усилий описания своего кошмарного вида. Хоть они были полны жаждой завладеть бесхозным телом, но уровень их энергии не позволял проникнуть в свободное физическое тело потому, что это очень не просто сделать. Прицепиться к энергетическим полям живого человека – это можно при определённых условиях, но чтобы стать хозяином чужого физического тела надо иметь определённую структуру. Такое существо с сохранившейся и не распавшейся полевой структурой после недавней своей физической смерти на беду оказалось совсем неподалёку, и как магнитом было притянуто к месту своей удачной находки – телу без Души. И запаса энергии ему хватило внедриться в тело.
Всё-таки наконец-то вернувшись, Душа поначалу ничего не поняла, отчего так тесно и не уютно стало вдруг в прежнем теле, откуда чужеродный холод и зловещая возня, доносившаяся до неё тревожным шелестом. Но Душа очень устала от последнего путешествия, её силы были на пределе, она словно задремала в каком-то глухом уголке. И эта дрёма затянулась надолго потому, что чтобы очнуться от неё, требовалась новая свежая энергия, поступающая в тело из вселенского источника. Такая энергия поступала, но измождённой Душе практически ничего не перепадало, всё поглощал на свой рост и укрепление сил её новый сосед- захватчик. При своей жизни это существо было мужчиной 30 лет, ведущим антисоциальный образ жизни, а на самом деле он был просто бандитом-уголовником, неделю назад погибшим в каких-то своих бандитских разборках. Он едва осознавал свою смерть, пока растерянно кружил в астральном пространстве, а вселиться в чужое тело ему помог инстинкт любой полевой жизни проявиться на физическом плане. Он, конечно, невероятно удивился, осознав себя в ином качестве, но быстро смирился с новой своей ролью – такова жажда жизни любого существа. Трудно рассказать, как происходила адаптация мужского существа в женском теле, но за семь мучительных лет никто уже не узнавал первоначальную женщину по её дико изменившемуся облику. Конечно, она оставила свою некогда любимую работу, потеряла всех бывших друзей и вся её окружающая обстановка претерпела разительные изменения. Некогда миловидное лицо постарело лет на двадцать от пьянства и приёма всё более тяжёлых наркотиков, речь состояла по преимуществу из мата, и вообще о каких-то манерах уже не могло идти речи. Из опустившейся женщины просто выпирало былое бандитское быдло вселившегося в тело отморозка. Женщина вела несколько иной образ жизни, чем раньше бандит, но по сущности это была та же убогая жизнь маргиналов. Маргиналами были и новые её приятели, которые нисколько не считали себя в чём-то ущербными. А Душа всё пребывала в оцепенении забытья, и по её счастью почти не осознавала, что твориться. Лишь смутные ужасы доходили до её понимания, но ей казалось, что всё это происходит не с ней.
….Машина неслась на огромной скорости по пригородной дороге, а в ней веселилась и гоготала компания из четырёх сильно не трезвых человек. Даже тот, что за рулём, был пьян и с усилием ловил в фокус дорогу впереди машины. Приказ автоинспекции остановиться придал ускорения и без того опасной гонке, и компания только вошла в раж, стремясь скрыться из поля зрения преследующей их служебной машины. Гонка продолжалась не долго и закончилась у опоры моста, в которую влетела машина с пьяной компанией на всей скорости. Женщине с сущностью бывшего уголовника очень сомнительно повезло вылететь через лобовое стекло, и на речном песке осталось лежать сильно изуродованное тело, а жутким ударом из него вынесло в пространство сразу два существа. Наверное, всё же земная жизнь бывшего бандита исчерпала все отведённые сроки, и поэтому он по инерции чудовищной силы удара попал туда, куда должен попасть после смерти уже давно. А Душа…Душа взмыла ввысь и была ослеплена светом и радостью освобождения. Она словно расправила крылья и на одном мощном порыве облетела весь земной шар, плача и ликуя от восторга, мгновенно осознав годы тяжёлой своей неволи, счастливая, что всё наконец закончилось. Вернувшись к месту, где осталось её искорёженное тело, Душа снизилась к нему последний раз взглянуть и попрощаться, но тут она заметила нечто, что её потрясло…нить…Нить по прежнему соединяла Душу с тем, что осталось от тела, и она была еле различимой, но ещё слабо пульсирующей жизненной энергией. В ужасном смятении Душа оглянулась на небеса и непостижимо поняла, что вполне может оторваться сама от ненужного ей телесного хлама и устремиться на свободу. Она может не вернуться в тело, и никто её за это не осудит. Но душа ждала от небес ответа, что ей следует делать. Небеса молчали…она поняла, что это её выбор. Не передать силу отчаяния и разочарования Души оттого, что на неё возложили это право выбора. Остаться на свободе и со временем обрести где-нибудь своё счастливое небесное пристанище или вернуться в темницу уже навсегда искалеченного частично парализованного тела и прожить ещё несколько лет на земле? Жить в глухой тоске, мучаясь и мучая окружающих, и даже уже без возможности испытать радость астрального полёта? Душа металась в невозможности решить – что ей делать. Небеса молча ждали, для них был приемлем любой выбор Души.
Она вернулась. Над её телом в это время склонились пришедшие на помощь люди и заметили признаки жизни, которые стала подавать несчастная женщина. Ей предстояло жить неполноценной жизнью калеки и до конца жизни искупать грехи. Свои и чужие.

Имела я над собой интересное наблюдение…
Как-то недавно в три часа раздаётся сигнал домофона, я от неожиданности чуть не подпрыгиваю потому как, понятно, что никого не ждала…Пока я вылезаю из кресла, нашариваю тапки, иду к двери, много мыслей проносится в голове, неожиданные звонки в дверь ночью как-то напрягают.
Оказалось, ничего страшного, это просто заблудились гости к гуляющим по какому-то своему поводу соседям. Открыла им дверь, с трудом удержавшись от гневной тирады, что, мол, так не делается, это не прилично и т.д. и т.п.
И долго ещё не могла успокоить взбудораженный организм. А потом задумалась….
Чего это я так разошлась? Небольшой такой мысленный диалог состоялся у меня со мной.
- Да в три часа ночи, да – в это время все спят обычно. Но скажи – тебя что, разбудили? Нет, ты не спала. Какой такой ущерб ты понесла?
- Моральный. Такого в принципе не должно быть.
- А что тебе было трудно подойти к двери? Ты калека на костылях? Или хотя бы у тебя вывих ноги? Нет, ты здорова. Что ещё?
- И что теперь ко мне постоянно можно ломиться по ночам кому попало? У меня проходной двор или я швейцар на общественных началах?
- Кто говорит, что постоянно? Это пока случилось первый и возможно последний раз. Ну, ещё какие аргументы?
- Но это просто наглость.
- Это наглость посторонних людей. Какое к тебе лично имеет отношение чужая наглость кроме того что тебя побеспокоили, когда ты не спала всё равно и ты не рассыпалась дойдя до двери?
И тут я поняла одну вещь. Очень часто в нас вызывает возмущение, негодование, злость и прочие негативные эмоции не ситуация сама по себе как таковая, которая ничего негативного не принесла, а гипотетичное «что она могла бы принести» (здесь допустим – а что если бы я спала и меня разбудили). Обычная предвзятость и стереотип «так не должно быть» потому, что это плохо, то есть оценку мы даём не по факту, а по тому, что принято и не принято в приличном обществе.

Это произошло на экскурсии в Венский лес, огромной территории, заросшей лесом, сохраняемом с бог знает каких времён, так как венцы понимают, что это «лёгкие» для огромного мегаполиса. Собственно не сам лес, а посещаемые монастыри, замки, курортные городки – цель таких экскурсионных поездок. Вот как раз в одном таком действующем монастыре - Аббатстве Хайлигенкройц, принадлежащему ордену цистерцианцев и случилось со мной кое-что прояснившее интересующий нас вопрос.
Аббатство Хайлигенкройц - католический монастырь Святого Креста основанный в 1133 году, один из самых старых и крупнейший из действующих цистерцианских монастырей Европы. Монашеская братия насчитывает около 70 человек. При монастыре образована Философско-Богословская Высшая школа. В настоящее время это заведение насчитывает более ста студентов как из числа монашествующих, так и из мирян. Сами монахи и ученики представляются людьми весьма современными вне рамок обычного представления о монахах, как о людях, живущих при жёстких материальных ограничениях. Как нам сказали, они смотрят любые каналы спутникового ТВ, чтобы быть в курсе всех мировых событий, пользуются мобильной связью и интернетом, ездят на автомобилях престижных марок. Ну да мы и сами видели на парковке, на чём ездят монахи. То есть вполне - как обычные люди в миру. Но та часть жизни, которую причисляют к ДУХОВНОЙ (молитвы, службы, посты, монастырские обязанности), конечно, происходит у них очень напряжённо.
Мы осмотрели все достопримечательности монастыря, выслушали экскурсовода, и получили немного свободного времени на личные дела. Немного слов о том, как нами (русскими, в большинстве своём – православными) воспринимаются экскурсии в такие места, как святыни «соседней» по христианству религии. А это интересный момент, ведь в сущности религиозная атрибутика та же, святые и святыни те же, а вот священного трепета почему-то не возникает, только эстетический интерес и восхищение произведениями гениев мирового искусства (барокко, рококо, эпоха Возрождение). Вот и держа краем уха рассказы экскурсовода, ещё пытаемся орудовать фотоаппаратом и камерой. Наконец ключевой момент про фотоаппарат – очень быстро в нём садились батарейки, и покупать их было постоянной заботой. Когда мы уже все пошли в автобус, я решила заскочить в монастырскую лавку-магазин как раз за этими батарейками. И хотя в магазине на полках было много чего интересного, чего хорошо рассмотреть не хватало времени, батареек я не нашла и поскорее поддалась к выходу. В дверях я столкнулась, почти налетев, на входящего человека, по характерному одеянию признав в нём монаха. Я почему-то невольно шарахнулась в сторону, немного смутившись. Почему? Он стоял такой строгий и правильный в ЭТОМ месте, а я такая праздная, распалённая удовольствием, растрёпанная и легкомысленно одетая почувствовала себя совсем неуместной пусть даже в лавке, но церковной. Монах что-то негромко сказал на немецком языке и почтительно придержал дверь передо мной. Говорю почтительно потому, что галантно – это совсем не правильно употребить по отношению к монаху. И мы посмотрели в глаза друг другу. Тут что-то произошло со мной… мне даже почудился звон в ушах. Я никогда не смогу этого объяснить. Это как бессловесный контакт, обмен (возможно односторонний) информацией. Не информацией – как раз Знанием, для которого не придумано слов. Что-то ураганно пронеслось в голове и озарилось вспышкой. Где-то там, на уровне Немышления, всколыхнулся пласт, куда мне ещё никогда не приходилось заглядывать и пришло Понимание. Понимание чего? Вот именно, что это нельзя перевести на слова.
Знаете, в восточной духовной практике есть такое учение шактипат-дикша. Дикша – это есть знания, передающиеся от учителя ученику непосредственно при контакте вне вербальных форм. Вот просто учитель прикасается к ученику или возложит на его голову руки… и всё - ученик уже посвящён, уже обладает Знанием. В моём случае может быть произошло что-то похожее. И что мне было теперь делать? Как во сне я приплелась в автобус и даже не сразу поняла, о чём меня спросили:
- Ну что, купила батарейки?
- Ааа…? Нееет.
А потом, когда мы поехали, я специально закрыла глаза и притворилась спящей, чтобы мне не мешали обдумать этот случай. Потому, что знала, что если сейчас я не разберусь во всём, то потом уже не уловлю это состояние и никогда к этому не вернусь.
Так какая всё-таки связь между этим загадочным случаем и понятием «духовность», к чему я веду и что всё-таки мне удалось понять и перевести на человеческий язык?

Весь секрет заключался во взгляде монаха, в его глазах. Они смотрели на меня так спокойно, так проникновенно-глубоко, и в то же время с каким-то непостижимым одобрением (я тут как-то не хочу употреблять слово «ласково»). Когда о таких людях говорят «не от мира сего» - это одновременно правильно и не правильно. Дело в том, что у них кардинально другое отношение к миру, чем у нас. Такие просветлённые (я почему-то уверена, что встретившийся человек был именно им) не испытывают ни малейшего неудовольствия - ни по отношению к людям, ни к миру в целом. Они принимают весь мир, как законченное и совершенное творение бога не разумом, а всем сердцем. И всё, что имеет место быть в мире для них совершенно оправданно и одухотворенно создателем. Всё! Абсолютно всё. И нет никакого деления на духовное и не духовное.

Когда мы начинаем спорить о духовности, мы априори делаем разделение на категории – духовно-недуховно. Чего греха таить, когда мы читаем молитвы, считаем, что это духовно, но выйдя из храма, тут же словно опускаемся на землю со всеми её материальными неприглядностями. Также в наших занятиях, раз чего-то практикуем в целях самосовершенствования, то начинаем считать себя отчасти личностями, устремлёнными к духовности в противовес повседневной жизни, которую к духовности по нашему никак не отнесёшь. Все эти установки вдребезги разбил для меня один взгляд монаха.

Так вот и мой вывод - по настоящему духовными людьми являются те люди, которые не делят единый цельный мир на духовное и недуховное. Для них духовным является всё.
Для этого не надо огромной суммы знаний, продвинутости в эзотерических практиках и не обязательна принадлежность к церкви, так же как и не все церковники являются духовными. Просто в таких людях уже горит неугасимый огонь любви и назад пути нет.

Фото аббатства


1.


2.

Алексей Соколовский

Сказка о настоящем человеке
25 декабря 1925 года родился Карлос Кастанеда

Давным-давно, 25 декабря 1925 года, в далёком-далёком Перу родился маленький мальчик Карлос Аранья Кастанеда. Так гласит сказка. Как было на самом деле, сейчас уже, наверное, не знает никто — маленький мальчик Карлос вырос и стал для миллионов людей по всему миру не менее значимым, чем другой мальчик, тоже родившийся 25 декабря, которого звали Иисус.

И я уйду. Один, без никого.
Без вечеров и утренней капели.
И белого колодца моего.
А птицы будут петь и петь, как пели.
Хуан Рамон Хименес

Барон Мюнхгаузен славен не тем, что летал или не летал, а тем, что не врёт.
Модель для сборки

В знаменитой сказке Льюиса Кэрролла от Чеширского Кота осталась только улыбка. От Карлоса Кастанеды осталась только сказка, имя которой — Карлос Кастанеда. Помню, когда я в детстве слушал пластинку «Алиса в Стране чудес» (постановка на стихи В. Высоцкого), меня шокировал вопрос: «Что остаётся от сказки потом, после того, как её рассказали?»

Ответы на подобные дзенские вопросы приходят только в том случае, если искателю удаётся достичь повышенного состояния осознания (здесь и далее курсивом выделены термины Карлоса Кастанеды. — А.С.), ставящего его на один уровень с задавшим вопрос Мастером. И приходит этот ответ в бессловесной, не двойственной, сверхлогичной форме, которую потом можно облечь в любую словесную чепуху. Что такое Будда? Палочка для подтирки. Что такое путь воина знания? Карлос Кастанеда, 11 книг и магические пассы тёнсегрити? Мультимиллионнодолларовая корпорация Clear Green и рак печени? Чтобы действительно получить ответ, добросовестному исследователю предстояло бы ещё заслужить его — ценой целой безупречной жизни (и смерти!) воина знания. А в конце пути искателя, безусловно, уже не волновали бы все эти наслоения того, что индусы называют «майя», Кастанеда называл просто глупостью, а исследователи его творчества именуют его биографией.

Формальная биография Кастанеды заурядна, даже скучна, а местами и неприглядна. Но и в этой пустой оболочке, в этой разбитой скорлупе остался ключ — ещё одно доказательство безупречности или, как сказал бы непосвящённый, таланта Кастанеды.

Ключ к биографии КК состоит в его пустотности как человеческой личности, той самой пустоте, о которой толкуют буддисты. У Кастанеды нет личности, лишь «личина». КК — беспрецедентная и по-своему безупречная медиаакция, палец, указывающий на Луну. Карлос — не человек, а поучительная, грустная и одновременно смешная вечная притча, последняя рассказанная им «сказка о Силе». Книги КК, как сам автор заявил в одном из интервью, — это не литература, а шаманизм. Известная нам биография КК — не меньший шаманизм, чем его книги.

Только ознакомившись с одиннадцатью томами произведений Карлоса Кастанеды (а по возможности и внимательно их изучив), можно действительно понять смысл того, что происходило с ним на протяжении 72 лет, начиная с католического Рождества 1925 года, и что остаётся одной из величайших литературных, научных и философских загадок ХХ века — жизнь Карлоса Кастанеды.

Стирание личной истории

Образ действий индейского шамана — воина знания, или навигатора бесконечности, — подразумевает тотальное и безжалостное стирание личной истории — в частности, любых доступных биографических данных о себе. По понятиям воинов знания, оправданны любые эффективные методы: начиная с запрета на фотографирование самого шамана, отказа от магнитофонных записей его голоса, заканчивая созданием множественных фальшивых персоналий с целью запутать интересующихся. Сам дон Хуан, духовный учитель Кастанеды, не стесняясь применял эти методы уже при работе с самим Кастанедой и, безусловно, тщательно обучил его этому искусству. «Чем больше окружающие знают, что вы собой представляете и что от вас следует ожидать, тем сильнее это ограничивает вашу свободу», — объяснял Кастанеда.

Для любого, кто знаком с книгами КК, в отличие от многих «серьёзных» исследователей, явно не давших себе такого труда, не остаётся никаких сомнений в том, что мы буквально ничего достоверно не знаем ни о доне Хуане, ни о Кастанеде, ни о других членах их магической группы. Мы не знаем даже имён! Имя Хуан Матус — вымышленное, о чём в одной из книг прямо говорит сам КК. К тому же это имя чрезвычайно распространено в Мексике — примерно как Джон Смит в США или Вася Иванов в России. Карлос Кастанеда — тоже вымышленное имя; молодой нагваль взял его, переехав в США. Флоринда Доннер, Тайша Абеляр, Кэрол Тиггис и т.д. — всё это имена либо вымышленные, либо переданные «по наследству» от воинов знания предыдущего поколения.

Мы никогда не узнаем, каким Карлос был в детстве, как не узнаем и того, какие отношения связывали его с папой-мамой. О Кастанеде можно сказать с уверенностью только одно: он, по сути, НЕ вошёл в историю. Он выбрал что-то другое. Настоящий, невыдуманный Карлос Кастанеда — безымянный, неизвестный, непонятый и космически одинокий Джаббервоки-Джисус, messed up Messiah нашего столетия.

Поэтому даже те редкие крупицы знания, которые мы можем почерпнуть из интервью с самим Кастанедой, из воспоминаний его жены и друзей, подлинных или фальшивых официальных документов, связанных с жизнью КК, а также многочисленных публикаций в средствах массовой информации и книг о нём, лучше всего встречать с улыбкой (желательно с улыбкой Чеширского Кота).

«Мы все умрём в Голливуде»

Одна из немногих (условно!) достоверных дат биографии Кастанеды — дата его смерти: 27 апреля 1998 года. Место: Лос-Анджелес, США.

В минуту душевной невзгоды Кастанеда любил повторять слова своего лучшего друга: «Мы все умрём в Голливуде». В остальное время он верил, что сгорит в огне изнутри, как дон Хуан и тысячи магов их линии до него. По научно неподтверждённым данным, дон Хуан отправился в своё окончательное путешествие в 1973 году, совершив традиционный прыжок в пропасть и растворившись вместе с группой товарищей в горячем воздухе Сонорской пустыни.

Что произошло с ними на самом деле, не знает никто.

Для мира, который едва знаком с его философией, для мира СМИ, Кастанеда сенсационно-разоблачительно умер от рака печени, «умер в Голливуде». А для любого, кто знаком с книгами Кастанеды, очевидно, что он ушёл задолго до своей смерти, вспомнив каждое событие своей настоящей жизни, начиная с последнего (вспоминание — одна из магических практик, переданных ему Хуаном Матусом), последовательно отказавшись от каждого из них (забрав из них потраченную эмоциональную энергию и вернув чужие энергии, задействованные в них, всем участникам). Эта была красивая смерть, кульминацией которой стал прыжок в пропасть со скалы в Мексике, и переход в иное измерение сознания-энергии.

Карлос улетел, но что-то заставило его вернуться. В Лос-Анджелесе магическим образом появился уже другой человек: Кастанеда версии 2.0. Он продолжал жить ещё какое-то время, работая над книгами и создавая руководство по «Тёнсегрити для чайников», и затем умер после долгой болезни, как многие другие до него, например как Шри Рамана Махарши или Будда.

«Так как я — идиот, я уверен, что умру. Я бы хотел обрести целостность, чтобы покинуть этот мир таким же способом, которым это сделал он (дон Хуан), но нет никакой гарантии», — говорил Кастанеда в интервью вскоре после выхода первой книги. Впрочем (это ясно только прочитавшим его книги), превращение Карлоса в воина знания тогда ещё только начиналось.

Как бы то ни было и что бы ни писали СМИ, Кастанеда имел все возможности и несгибаемое намерение окружить свою смерть — самое важное событие в жизни воина знания — густой пеленой майи. На самом деле не в этом суть. Неважно, был ли Иисус в Индии. Неважно, как Кастанеда умер: важно, как он жил.

Удивительно мягкая бумага

«Вспоминаем» дальше — вперёд в прошлое. Незадолго до смерти Кастанеды, в 1998 году, вышли две последние его книги — «Колесо времени», подводящее итоги и суммирующее знания, переданные автору доном Хуаном, и «Магические пассы». Всего Кастанеда издал 11 книг плюс практическое руководство по практике магических пассов тёнсегрити. Первая книга, «Учение дона Хуана: Путь знания индейцев яки», вышла в 1968 году и была встречена чрезвычайно тепло. Практически именно она сделала Кастанеду миллионером и своеобразным духовным лидером поколения, которое плавно дрейфовало от кислотной революции к нью-эйджу. Сам дон Хуан на публикацию книги отреагировал скептически: когда взволнованный Кастанеда вручил ему экземпляр «Учения», старый индеец внимательно рассмотрел книгу и попросил Карлоса отнести её в отхожее место и в дальнейшем использовать в гигиенических целях. Та самая улыбка, с которой следует воспринимать всё связанное с Кастанедой!

После прочтения книг Кастанеды остаётся мощное послевкусие, которое и есть true: соль и жир земли и неба. Это и есть путь. Однако трезвый и прагматичный исследователь вспомнит слова дона Хуана, вынесенные в тезисы учения в книге «Колесо времени»: никто, вставший на путь знания по собственной воле, не достигнет успеха. Дон Хуан был убеждён, что такие искатели — сплошь «разбитые горшки»: бесполезные, изначально энергетически импотентные люди, не годные для магии. Учитель Кастанеды называл человека такого типа борт-факом (bored fuck), что в переводе издательства «София» стало «результатом скучного совокупления». Впрочем, сам Кастанеда, по оценке дона Хуана и его собственному признанию, также был борт-факом. Но он был привлечён на путь знания хитростью, он был завлечён в ловушку учения доном Хуаном. Можно ли считать книги нагваля Кастанеды, распространённые миллионными тиражами, такой же ловушкой? Вопрос, на который опять же можно получить только бессловесный, сверхлогичный ответ.

Ученик колдуна

Из сказки, рассказанной Кастанедой, нам известен год начала его ученичества — лето 1960 года. Планируя провести полевое исследование с целью сбора антропологических данных об употреблении психоделических растений, на автобусной остановке в Ногалесе, штат Аризона, Карлос встретил своего будущего учителя — старого индейца Хуана Матуса. Под предлогом обмена научными данными о психоделических растениях дон Хуан постепенно завлёк Кастанеду на путь ученичества. В начале обучения Карлос, по его собственному признанию, был совершенно несносным человеком — самовлюблённым, самоуверенным и поверхностно самодостаточным, этаким «мужчиной в самом расцвете сил», Карлсоном, который забыл, где у него кнопка, запускающая пропеллер. Никакой магией в его жизни и не пахло.

Но постепенно, ценой десятилетий напряжённой работы над собой, Карлос, как барон Мюнхгаузен, вытащил себя за волосы из болота, совершив тот самый сверхлогичный магический переход. Переход из биографического времени и пространства во время-пространство запредельное; из фиктивного прошлого и воображаемого будущего, в которых только и способно функционировать сознание среднестатистического землянина, куда-то туда, где нас нет, но где все мы когда-нибудь будем.

При этом нужно отметить ещё один парадокс: дон Хуан завлёк Кастанеду на путь знания только потому, что увидел в нём нагваля — человека, в силу особой энергетической структуры тонкого тела способного возглавить группу магов и увести их за собой в космическое путешествие «назад во Вселенную» в соответствии с многотысячелетней традицией. Но, как выяснилось потом, энергетическая структура Кастанеды не позволяла ему в полной мере выполнить этот долг нагваля. Вместо четырёх «долек» в энергетическом теле Кастанеды оказалось только три. Традиция прервалась. Так что всю «предполётную» подготовку КК можно считать контролируемой глупостью Вселенной.

Если Карлос и достиг своей цели, то он воистину верблюд с тремя горбами, проскользнувший в игольное ушко — если пользоваться терминологией другого мальчика, тоже родившегося 25 декабря.

Золотые узы брака, или Женитьба борт-фака

Брак Кастанеды с Маргарет Раньян был, мягко говоря, неоднозначен. После знакомства в 1955 году они на протяжении пяти лет, насколько известно, жили душа в душу. Но, поженившись в январе 1960 года, они расстались уже через полгода — в июне, как раз когда Кастанеда встретил дона Хуана! Официально развод был оформлен лишь 17 декабря 1973 года, что дало Маргарет повод написать целую книгу про свою якобы долгую (счастливую) совместную жизнь с Карлосом. Книга начинается так: «Карлос посмотрел на меня своими большими карими миндалевидными глазами».


У Кастанеды даже есть самозваный сын (не единственный!), который после того, как тот «умер в Голливуде», даже пытался, совместно с Маргарет, оспорить в суде завещание КК, по которому они не получали ни цента. Нешуточное состояние КК — более 20 млн долларов — отошло в заранее учреждённый им Фонд Орла и лично членам его магической когорты.

Ни брак с Маргарет, ни многочисленных «сыновей» Кастанеды невозможно воспринимать всерьёз. Карлос неоднократно говорил о своей личной жизни, что она фактически отсутствует. Дон Хуан безжалостно определял Кастанеду как борт-фак, или «результат скучного совокупления»: количество его личной силы изначально (при зачатии) было невелико. Поэтому старый нагваль запретил Карлосу заниматься сексом, чтобы хоть как-то скомпенсировать этот «дефект». Зачатие же и воспитание детей является для воина знания событием крайне нежелательным, ибо создаёт сильнейшую привязанность, которая приводит к колоссальным потерям энергии и может даже совсем блокировать продвижение по пути знания.


Who wants to live forever?

Чем больше мы пытаемся понять логику формальной биографии Кастанеды, тем нелогичнее и запутаннее, всё чудесатее и чудесатее она становится: Карлос — космический кубик Рубика, неразгаданный фокус Духа, и никто не знает его секрет. Даже дон Хуан Матус, по-видимому, не знал — иначе сразу послал бы Кастанеду куда подальше на той судьбоносной автобусной остановке.

Кто-то увидел в Кастанеде птицу счастья завтрашнего дня и серьёзно принялся за дело — дело стирания личной истории, становления в качестве воина знания, поиск и следование пути. Как говорится, флаг в руки. Для многих других (например, писателя Пелевина) книги Кастанеды — не более чем экзистенциальная поэзия, этакие Прощальные Песни Песчаной Пустыни. И Карлос-кактус, Карлос-Карлсон без кнопки в конечном итоге смешон, как Ленин-гриб. Один мой хороший знакомый, христианин по вероисповеданию, тоже на полном серьёзе считает книги КК художественной литературой. Что ж, каждый решает головоломку Кастанеды по-своему.

Но всё-таки: «Что остаётся от сказки потом, после того, как её рассказали?» Для бесформенного воина, каким старался быть Кастанеда и каким, по-видимому, был дон Хуан Матус, это вообще не вопрос. Если Карлос был безупречен в своём поиске Силы, в том, как он следовал духу, пути воина знания, значит его жизнь — магический факт, последняя битва на Земле, ни больше ни меньше. Без эпитетов и пафоса, без научных степеней и воспоминаний жены, без миллионов на счету Фонда Орла и миллионов последователей, каждый день встающих на зарядку тёнсегрити. Без рака печени и поспешных похорон. Без биографии. Просто ещё одна сказка про настоящего человека, рассказанная бесконечности на сон грядущий. Нам остаётся только с благодарностью принять эту сказку.

http://www.chaskor.ru/article/karlos_kastaneda_skazka_o_nastoyashchem_cheloveke_13813

Коллекция нужных сайтов

Большая коллекция сайтов очень нужных и полезных

Большая коллекция сайтов очень нужных и полезных. Здесь каждый найдет для себя что то нужное . Эти ссылки мне прислала Puse4ka И я делюсь ими с вами.   /фотошоп/дизайн/уроки/загрузки" width="88height=31" />   Из блога ГАЛИНЫ ШАДРИНОЙ

У них что-то с головой

Финская журналистка телеканала YLE Анна-Лена Лаурен написала книгу с анализом современной жизни в России. Лаурен долго жила в России и написала о своих взглядах с позиции здравого смысла цивилизованной европейской женщины. У нас книга была издана в декабре 2009 года. Про название книги автор считает, что в нём "нет ничего оскорбительного. Это можно сравнить с французским выражением Ils sont fous. Они сумасшедшие. Но в хорошем смысле слова."

Цитаты книги:

Иностранка о нашей стране. Что вы об этом думаете? >>>

Чужие сны / Долинский Вадим

Уже говорила неоднократно, что экспрессионизм не понимаю, особенно классиков-родоначальников этого жанра.Не доросла, видать, до понимания, да и не дорасту никогда.
Но этот художник меня крайне удивил... Какой-то невероятный объём и глубина картин. Создаётся эффект полного присутствия, что ли. Впечатление, что я нахожусь не вне картины, а в самой картине. Это, как в детстве. Когда мне снилась какая-то подружка и мы находились в незнакомом для меня месте, то была уверена, что вижу её сон и нахожусь в её сне. Всё зыбко, но реальное чувство пространства. Может, только я так вижу...
Долинский
Вадим Николаевич



чужие сны...

ВСЁ ОБ ИЗВЕСТНЫХ РАСТЕНИЯХ

 

 

Всё!!! сил моих больше нет)))) ч. 4

Всё!!! сил моих больше нет)))) ч. 4 Прочитать первые части вы можете по ссылке здесь!!!

Читать далее...

Хорошо,что праздник женский не решили удлинить...

У меня сегодня праздник, круче он, чем Новый Год.
Ты с утра в постель мне подал замечательный компот.
Не нашел на кухне кофе. Он на полке - где всегда.
Ты про это знать не можешь. Впрочем, это ерунда.
Ты компот налил в бокальчик со щербинкой на боку.

Не нашел, сказал ты, чашки. Это я понять могу.
Я ж не зря вчера старалась спрятать все,что жалко бить.
Чтоб сегодня самой доброй и терпимой самой быть.
Пол-бокальчика компота на постель ты расплескал.
Не волнуйся, милый, что ты. Дай-ка мне скорей бокал.
Я допью его с улыбкой, с благодарностью допью.
А за новую простынку как-нибудь потом убью.

Читать далее...

Jeff Rowland. Художник, что рисует дождь.

Читать далее...

Дети пришельцев


Эксперименты инопланетян над людьми не исчерпываются только исследованием анатомии и хирургическими операциями, после которых, как правило, на теле человека не остается никаких следов. Время от времени появляются сообщения и о более явных проявлениях контактов пришельцев из Космоса. Речь в них идет уже о детях самих пришельцев, которых рожают земные женщины.

«И вместо сердца пламенный мотор!»

В подтверждение сказанному приведем сенсационное сообщение, пришедшее из Непала, государства, которое наравне с Бразилией давно уже является объектом пристального внимания уфологов всего мира. . Читать далее...

Вокруг света за 80 диет [8 фото]

Чтобы собрать фактический материал для своей новой книги супружеской чете авторов Питеру Мезелю и Фейт Д’Алюизио из Калифорнии пришлось потратить миллион долларов и три года времени. Они объехали весь мир и изучили дневной рацион 80-ти представителей разных стран и народов. В результате получилась очень интересная книга, в которой сравниваются различия национальных диет и их калорийности. Если вам интересно, например, чем отличается ваш средний дневной рацион от того, что съедает на обед воин-массаи, то здесь вы найдете ответ.

Книга написана живым, интересным языком и снабжена огромным количеством фотографий. Предлагаем взглянуть на некоторые из них.


1. Монтажник Джефф Девайн из Чикаго съедает свой ежедневный обед прямо на рабочем месте – то есть на высоте 50-го этажа строящегося дома. У этого человека физически тяжелая работа, связанная с длительным пребыванием на открытом воздухе. Поэтому он может позволить себе плотно пообедать. Калорийность его суточного рациона достигает 6600 ккал в день. Его рост составляет 185 см, вес 106 кг, возраст 39 лет. То есть он в прекрасной физической форме. Джефф Девайн внимательно относится к своему здоровью, поэтому он не пользуется услугами кафе быстрого питания, а предпочитает приносить с собой еду, которую приготовили дома.

+ 7 >>>

Получать новые посты дневника на почту:

 

Вокруг света за 80 диет [8 фото]

Чтобы собрать фактический материал для своей новой книги супружеской чете авторов Питеру Мезелю и Фейт Д’Алюизио из Калифорнии пришлось потратить миллион долларов и три года времени. Они объехали весь мир и изучили дневной рацион 80-ти представителей разных стран и народов. В результате получилась очень интересная книга, в которой сравниваются различия национальных диет и их калорийности. Если вам интересно, например, чем отличается ваш средний дневной рацион от того, что съедает на обед воин-массаи, то здесь вы найдете ответ.

Книга написана живым, интересным языком и снабжена огромным количеством фотографий. Предлагаем взглянуть на некоторые из них.


1. Монтажник Джефф Девайн из Чикаго съедает свой ежедневный обед прямо на рабочем месте – то есть на высоте 50-го этажа строящегося дома. У этого человека физически тяжелая работа, связанная с длительным пребыванием на открытом воздухе. Поэтому он может позволить себе плотно пообедать. Калорийность его суточного рациона достигает 6600 ккал в день. Его рост составляет 185 см, вес 106 кг, возраст 39 лет. То есть он в прекрасной физической форме. Джефф Девайн внимательно относится к своему здоровью, поэтому он не пользуется услугами кафе быстрого питания, а предпочитает приносить с собой еду, которую приготовили дома.

+ 7 >>>

Получать новые посты дневника на почту:

 

Сюр в стиле светографики

Кстати, о светографике. Этакий светографический СЮР.
Не спрашивайте, почему мне нравится, но нравится и всё!))

Depeche Mode - Halo



Витые Сдвиги


- = СЮР = -
светографика

Сюр в стиле светографики

Кстати, о светографике. Этакий светографический СЮР.
Не спрашивайте, почему мне нравится, но нравится и всё!))

Depeche Mode - Halo



Витые Сдвиги


- = СЮР = -
светографика

Портативный фотошоп





ВВЕДЕНИЕ В ФОТОШОП



К сожалению нашла видео только для английской версии Фотошопа.
Главное,что на русском языке рассказывается и показывается где
и какие функции расположены в программе.
А значки почти во всех версиях одинаковы.
Портативную версию фотошопа(Adobe Photoshop CS3)можно скачать,
нажав кнопку ниже.
Эта программа не требует установки.
Объяснения как скачать,распаковать внутри записи

Читать дальше > > >

Еще уроки по фотошопу здесь

Код для Mail.ru здесь
 

Я ещё не знаю, что я буду здесь писать, но делать буду это откровенно, это я обещаю потому, что по другому не могу.