Многие, как я, не держат дома телевизор и смотрят то, что интересно, в Интернете. Просмотр онлайн в хорошем качестве имеет преимущество над покупкой в магазине (тем, что не надо идти и не стоит никаких денег) и даже перед торрентами (начинаешь смотреть здесь и сейчас, а не через какое-то время). Правообладатели сейчас ищут формы взаимодействия с Интернетом и один из них такой: бесплатный просмотр фильмов и сериалов в хорошем качестве, взамен показывая перед началом фильма рекламный ролик. Примерно так бывает и в кинотеатре, там правда еще и за билет берут.

На таких условиях разместить каталоги фильмов и сериалов предлагают и нашему сайту. Мы быстро закачали все предложения в виде блогов (а как же еще) - вот например фильмы (старые советские, достаточно свежие иностранные, полистайте) films_online (оцените грамотную разбивку по тегам, вот например нажал и выбрал все детские фильмы) и музыкальные клипы musvideo_online, видеорецепты cookfastandtasty (обратите внимание на разбивку тегами). Можно добавить их в друзья, можно в закладки, цитировать, чтобы не забыть просмотреть. В формате блога ждешь регулярных обновлений, а тут их может и не быть, надо копаться в уже написанном и нужна действительно витрина, чтобы удобнее было листать. Думаю как бы сделать такую витрину для видео, чтобы и остальным блогам такая же витрина была полезна

Удобно при подаче в виде блога смотреть сериалы, одну серию за другой. Сериалы предлагаются вот такие:

Отчаянные домохозяйки  

Один из моих любимых сериалов для просмотра с супругой по вечерам (сегодня смотрели свежую серию например). Предлагается смотреть первые четыре сезона - Сезон 1 Сезон 2 Сезон 3  Сезон 4. Отличное качество, быстрая загрузка, совсем немного рекламы и только перед началом просмотра.

Университет. universitet_online

Не знаю не смотрел, но это точно не наш "Универ" из телевизора. Что-то про американских студентов. Вот из рецензий на кинопоиск.ру

"Этот сериал является одним из самых интересных среди тех, которые я когда-либо смотрела. Он качественный, увлекающий. Радует хорошая игра актёров.

В сериале затрагивается огромное количество тем, волнующих всех молодых людей, — любовь, выбор карьерного пути, дружба, измена, предательство, ложь… 

Он весёлый, поводов для смеха находится немало. "

Говорящая с призраками ghost_whisperer_online. 

Вот что пишет про него википедия

«Говорящая с призраками» (англ. Ghost Whisperer) — американский телесериал о молодой женщине Мелинде Гордон, у которой есть дар видеть призраков и общаться с ними.

Во время работы над сериалом на съемочной площадке для консультации постоянно присутствовали настоящие "Говорящие с призраками" - медиумы, под чутким руководством которых и происходили съемки.

Тоже не могу отрекомендовать своими впечатлениями, знаю лишь актрису Дженнифер Лав Хьюитт, которая вроде там на главных ролях.

Город хищниц Сериал_Город_Хищниц

Сериал про 40ка летнюю женщину, которая решила начать с нуля и включить программу второй молодости. Также не смотрел, поэтому ссылаюсь на мнение юзеров кинопоиск.ру

"Сериал подобен «Отчаянным домохозяйкам». Но за основу взяли одну известную актрису. И потихоньку в каждую серию все добавляют новые сюжетные линии. Сериал смешной. Не ожидала. Первая серия особенно. Кортни Кокс великолепно выглядит. И девиз сериала — 40 — это те же 20. Подтверждается, радует."

Список сериалов будет расширяться, появится каталог, рекомендации и прочее, пока же есть только блоги.

Nika Primakova

Про Лилит кто только не писал.Вот решила собрать в одном посте все, что меня заинтересовало.

Сейчас мало найдется людей, которые хотя бы однажды не слышали имя "Лилит”. Среди поклонников готической и другой, близкой к оккультизму, музыки Лилит вообще является весьма распространенным персонажем. Большинство девушек, которые относят себя к готам, считают своим долгом называться "Лилит”. Однако Лилит интересна не только с этой стороны, но и как отдельный исторический феномен. Влияние образа Лилит на современную, не только готическую, культуру трудно переоценить. Она стала центральным персонажем литературных произведений таких известных авторов, как Анатоль Франс, Исаакян, Марина Цветаева, Джордж Макдональд, Данте Габриэль Росетти. Кроме того, ее архетип лежит в основе множества как современных, так и средневековых и относящихся к эпохе Ренессанса произведений искусства.
Ренессанса произведений искусства.
Однако все по порядку.
 
 Что предание говорит?
Прежде Евы была Лилит.
Прежде Евы Лилит была
Та, что яблока не рвала, –
Не женой была, не женой, –
Стороной прошла, стороной.
Не из глины, не из ребра –
Из рассветного серебра.
Улыбнулась из тростника –
И пропала на все века.



Имя "Лилит” (Lilith) восходит по одним источникам к группе месопотамских демонов под названием "лилу” (lilu или Lillu), из которых демоны женского рода назывались "лилиту” (lilitu). Лилу ассоциировались с бурями и пустошью. У демонов было много имен, одно из которых Ардат Лили (Ardat Lili). Другие исследователи считают, что имя Лилит происходит от еврейского слова "lyl” (ночь), переводя при этом "lilith” как "ночное привидение” или же "филин”. Некоторые оккультисты полагают, что Лилит относится к классу духов, которых называют хайбит-аб (khaibit-ab). Эти демоны неизвестны до периода неолита (8-3 тыс. лет до н.э.), поэтому их появление связывается с развитием цивилизации. Их имя происходит от древнеегипетских слов, обозначающих "тень” и "сердце”.

Несмотря на существование двух версий о происхождении имени Лилит, можно с уверенностью сказать, что ее имя не было повсеместно единым вплоть до основания Вавилонии (примерно 2 тыс. лет до н.э.), поэтому первым реальным упоминанием о Лилит можно считать пролог вавилонской эпопеи "Гильгамеш”. В нем говорится о богине Инанне, которая в течение десяти лет заботилась о дереве хулуппу, желая сделать из него себе трон и кровать, но однажды обнаружила, что "у подножия дерева свил гнездо дракон, птица Зу [в других переводах варианты имени – Анзу или Анзуда] выращивала своего детеныша в кроне дерева, а в стволе устроила себе дом демон Лилит”. Однако на помощь Инанне пришел Гильгамеш, который убил бронзовым топором дракона и заставил птицу Зу улететь вместе со своим детенышем в горы, а "Лилит, сильно испугавшись, разодрала свой дом в клочья и убежала в пустошь”. Лилит описывается, как красивая девушка с ногами ночной совы. Некоторые исследователи находят в эпопеи упоминание о том, что Лилит была вампиром-проституткой.

Древние изображения Лилит
Это частично сломанная шумерская статуэтка была найдена в руинах, как полагают, небольшого храма Лилит. Эта статуэтка уникальна, так как Лилит изображена на ней с крыльями и ступнями в виде птичьих лап

Существует несколько шумерских легенд о Лилит. В первую очередь это безымянная легенда. В ней Лилит — богиня-покровительница своего народа. Тем не менее, очевидна и её тёмная суть. Так, слёзы Лилит даруют жизнь, но её поцелуи приносят смерть.
Больший интерес вызывает история о Лилит, как о первой жене Адама. Несмотря на давность происходящего в легенде, источник современных знаний об этой ипостаси Лилит – "Алфавит Бен Сиры” – появляется только около VIII-X в.в. н.э.

Ты не знаешь сказанья о деве Лилит,
С кем был счастлив в раю первозданном Адам,
Но ты все ж из немногих, чье сердце болит
По душе окрыленной и вольным садам.

Ты об Еве слыхала, конечно, не раз,
О праматери Еве, хранящей очаг,
Но с какой-то тревогой... И этот рассказ
Для тебя был смешное безумье и мрак.

Лилит была первой женщиной на земле.
Бог создал ее из того же материала, что и Адама (из глины, а не из мужского ребра).
Существует два начала легенды о первой жене Адама. Оба начала исходят из различных трактовок Ветхого Завета, вернее, самой первой его книги – Бытия.

Итак, на шестой день Бог решил сотворить человека по образу и подобию своему. Слово "человек” в древнееврейском оригинале написано как "adam”, которое произошло от слова "adamah” (пыль, прах). Слово "adam” относится не только к мужчине, но и к женщине. Вот что говорится дальше: "И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их” (Быт. I, 27). То есть уже на шестой день были сотворены и Адам, и жена его, Лилит, так как Ева была сотворена из ребра Адама уже после завершения всего творения (Быт. II, 22).

По второй версии, сначала был создан только Адам, а уже гораздо позже, в качестве помощника первому человеку после произнесенных слов "не хорошо быть человеку одному” (Быт. II, 18), была сотворена Лилит, причем в этом случае она занимает место Евы в ветхозаветной традиции книги Бытия.
Однако далее легенда уже не несет никаких существенных внутренних разногласий. После того, как Адам и Лилит были сотворены, они начали ссориться.

Лилит обладала удивительной красотой и умом. И через некоторое время посчитала себя равной мужчине, женщиной, которой можно делать все то же, что и ее мужу. Лилит считала себя умной, как мужчина. Она не собиралась беспрекословно подчиняться мужу и слушаться его во всем. Она была уверена, что может принимать решения наравне с мужем. По легенде, именно Лилит принадлежит сексуальное открытие — поза «женщина сверху». Она предпочитала заниматься сексом, именно будучи сверху, а не в «рабочее-крестьянской» позе (кстати, единственной сексуальной позе, одобренной церковью). Когда конфликт с Адамом стал слишком силен, Лилит приняла решение оставить его.

Когда уходит женщина Никто ей не судья.

Когда уходит женщина Винить ее нельзя.

Она уже уверена, Что счастье впереди.

Она уже потеряна, Назад ее не жди.

Закон далекой древности И правило мое –

Хоть умирай от ревности, Но не держи ее.

Когда уходит женщина Бессмысленны слова.

Когда уходит женщина Она всегда права

Чтобы заставить Лилит одуматься, раскаяться, повиниться и со смирением вернуться к мужу, за нею были посланы три сильных ангела, которые догнали бунтарку. Ангелы поставили ультиматум: либо Лилит возвращается покорной и смиренной, либо она будет навсегда изгнана из рая и отлучена от Бога (добрые однако сил нет). Лилит категорически отказалась покориться, заявила, что отправится в изгнание добровольно, но за то, что Бог не принял ее сторону, будет ему мстить. После этого легенды о Лилит раздваиваются, но большей частью сводятся к тому, что Лилит стала демоном-дьяволицей, опасной для мужчин. Бунтарский протест и жажда мщения — такие особенности характера действительно способны открыть дорогу злу. Ее отвергли — значит, она стала врагом. Пособницей дьявола, кровавым демоном.

Первая часть легенды обрывается именно на той части, когда Лилит отказалась вернуться в рай.

Вторая часть легенды (о демоне) встречается чаще, и именно она тайно одобрялась служителями церкви. Официально же статус
Лилит в роли демона был утвержден во времена инквизиции, когда женщины делились на две категории: добрые, послушные — дети Евы, и все остальные (то есть непокорные жертвы инквизиции) — дети Лилит.
Итак, Лилит якобы превратилась в демона, заключившего с ангелами некое соглашение: она никогда не войдет в дом, если там будут написаны их имена.
Исследователи демонической природы Лилит часто ссылаются на так называемую «Книгу зверя» — часть Библии, где речь идет об антихристе. По их версии, Лилит была создана Сатаной. Сатана создал ее, чтобы наказать мужчин, отвратить их от пути света. Лилит стала демоном секса, искусительницей женатых мужчин. Она рожала детей: демонов, вампиров, оборотней, жутких тварей и чудовищ. Преступников, тиранов, жестоких, порочных, злых людей также называют детьми Лилит. В одном из апокрифических текстов существует интересная версия о том, что Адам и Лилит имели сына — Каина. И что Каин, сын Лилит, убил Авеля, сына Евы, своего сводного брата, унаследовав характер своей матери, Лилит.
Если Адам был смертен, то Лилит стала бессмертной, посвятив себя злу. Известно, что демоны возрождаются из века в век, обладая способностью воскрешаться. Некоторые исследователи каббалы считают, что Лилит жива в ком-то из своего потомства и ныне.
«Книга зверя» является частью откровения Иоанна Богослова — предсказанием о появлении антихриста. В этой книге указаны цифры, символы и даты, наводящие на людей ужас по сей день. Иоанн Богослов описывает невесту антихриста под именем Вавилонской блудницы. Считается, что это упоминание о Лилит. Именно в книгах по каббале слова «Лилит» и «блудница» равнозначны, а в древних арабских религиях присутствует символ невесты дьявола, умертвлявшей младенцев и мужчин. Один из писателей-изотериков Даниил Андреев написал роман о Лилит, называя ее невестой антихриста, которая вместе с ним будет царствовать в мире зла.

Первое упоминание о Лилит у евреев относится к свиткам Мертвого моря. Встречается оно и в неканонических церковных текстах. Даже в Библии — первоисточнике на арамейском, можно встретить упоминание о коварном демоническом творении в виде женщины или птицы, появляющейся только ночью, по имени Лилит. Так как текст Ветхого завета был переписан, то история Лилит была изъята с этих страниц. По официальной версии Ветхого завета первыми людьми были Адам и Ева. Ева стала женой Адама, они вкусили запретный плод и были изгнаны из рая. Но из текстов, запрещенных церковью, — древнееврейских текстов, свитков Мертвого моря, Талмуда и даже некоторых измененных Евангелий можно узнать другую версию. Ева была второй женой Адама, и до нее он уже успел «вкусить запретный плод». Со своей первой женой Лилит.
Я думаю, что не для кого не секрет что некоторые части священных текстов не вошли в Библию. Большинство таких вымаранных текстов относилось к историям свитков, найденных в пещерах возле Мертвого моря, более древних, чем христианство. Ученые всего мира до сих пор ломают головы над тем, что могло быть в них. Споры ведутся о многих Евангелиях. В последнее время даже появилась интересная версия, что первоначальный текст включал в себя и Евангелие от Иуды — удивительно редкий документ. Но, кроме спорных текстов, существовала еще одна история, которая просто не могла войти в Библию. История Лилит, вычеркнутая окончательно и бесповоротно, история о первой жене Адама, гордой, непокоренной женщине. История отверженной, упоминание о которой, с точки зрения официальной церкви, равносильно страшному греху.

Сколько правды в легендах о женщине, которую на протяжении веков всеми способами пытались очернить за право быть не «под мужем», а рядом с ним? За право решать свою судьбу и быть личностью? Сейчас об этом и не узнать. В своем романе Дэн Браун писал о Марии Магдалине, как об отверженной, тогда как имя и святость ее всегда почитались в христианской истории церковью. А вот о Лилит всегда пытались забыть, никогда не упоминая о ней. Всем известная истина: роковая женщина — это, прежде всего, несчастная женщина, если она спит со всеми, значит, по-настоящему не нужна никому. А женщина, не похожая на всех остальных, умная, независимая, сильная, очень часто бывает обречена на одиночество.
Современные феминистки любят противопоставлять Лилит Еве. Лилит — незаурядная, смелая личность, в то время, как Ева — мягкая самочка, заурядная, домашняя хозяйка, во всем покорная супругу. Возникает вопрос: нужна ли была церкви незаурядная личность с острым, пытливым умом, утверждающая, что мужчина — не бог, а всего лишь человек? Той церкви, где всегда главенствовали мужчины? Ответ: нет. Во все века мужчины боялись силы женщины, ее несокрушимого разума, ее мужества и жажды жизни, ее красоты и способности влиять на них, мужчин, и которые всегда стремились, найти виноватых в своих грехах. Какая сладость — перекладывать вину на другого! Этим пользовались средневековые мужчины: виноват не он, а… Лилит. Мол, не удержался один раз, а вообще, он белый и пушистый. Ева бы с удовольствием поверила. Лилит — нет.

О Лилит задумывались всегда. И знаменитые личности в прошлом, и современные индустрии развлечений теперь. О Лилит писали Джон Макдональд и Марина Цветаева, Даниил Андреев и Анатоль Франс. Феминистки называют ее своим символом. О ней снимают фильмы и одним из самых известных является «Логово змея», где соблазнительницу играет актриса Лиза Би. Фильм весьма поучительный. В нем мужчина, все время мечтающий о сексе и восхищающийся своей любовницей, в результате едва не погибает от него, замученный почти до смерти. Лилит словно издевается: «Ты хотел? Так получай!». Это наказание за двуличие, лживость («главное — мое удовольствие, а все остальное — потом»). И демон, карающий в этом фильме, выглядит… очень даже справедливым. Двойственным, как само представление о Лилит.
И все же — демон или символ свободы женщины? Порицание или согласие? Не стоит во всем искать однозначный смысл. Не бывает добра без зла, и наоборот. Самая ценная гармония — это двойственность, соединение двух противоположностей в одном. Тень, скользящая в свете луны, — всего лишь история об отверженной женщине, страдавшей от недостатка любви, о женщине, всегда говорящей «нет» потому, что ей так хотелось бы сказать «да».

У Анатоля Франса в рассказе «Дочь Лилит» Лилит — мать женщины, совратившей главного героя. В рассказе Лилит не знает добра и зла, страдания и смерти: «Над ней не тяготеют страдание и смерть, у неё нет души, о спасении которой ей надо заботиться, ей неведомы ни добро, ни зло».

Имя Лилит, а также некоторые способности используются в книге Светланы Ждановой «Поймать тень» и «Крылья феникса»

В «Розе Мира» Даниила Андреева Лилит — одна из Великих Стихиалей, ваятельница плоти людей, даймонов, рарругов и игв, «Всенародная Афродита» всех человечеств. Также с образом Лилит у Андреева связан образ демоницы Воглеа.

У русского писателя-символиста Фёдора Сологуба в сборнике «Пламенный круг» это не мрачный образ, а кусочек лунного света.

Романтическую окраску Лилит получила и в поэме Аветика Исаакяна «Лилит», где прекрасная, неземная, сделанная из огня Лилит противопоставляется обыденной Еве.

Романтическое противопоставление Лилит и Евы, как двух сторон, двух ликов одной женщины, находится у Николая Гумилёва в стихотворении «Ева и Лилит» (1911)

Противопоставление Лилит земным женщинам имеется в стихотворении Марины Цветаевой «Попытка ревности».

Переосмысленные мотивы мифа о Лилит содержатся в фантастической повести Лидии Обуховой «Лилит» (1966).

В 1930 году Владимир Набоков написал стихотворение «Лилит» (опубликовано в 1970 году), в котором дано описание юной обольстительной девочки, соблазняющей героя (первый набросок сюжета, позднее обработанного в повести «Волшебник» и романе «Лолита». Созвучие имён Лилит—Лолита не случайно.

Лилит упоминается в рассказе Говарда Лавкрафта «Кошмар в Ред-Хуке».

Так же является одним из действующих лиц в романе Клайва Баркера «Каньон холодных сердец».

Пропитанный мрачным эротизмом образ вампирши Лилит по-своему описывает Уитли Стрибер в романе «Сон Лилит», ставшем продолжением романов «Голод» и «Последний вампир», послуживших основой культового фильма «Голод» (1983), снятого режиссёром Тони Скоттом, с Дэвидом Боуи, Сьюзен Сарандон и Катрин Денёв в главных ролях.

В сказке Клайва Льюиса «Лев, колдунья и платяной шкаф» Белая Колдунья была потомком Адама и Лилит.

Милорад Павич, знаменитый сербский писатель, написал книгу «Кровать для троих», в которой расписана вся история, произошедшая между Адамом, Евой и Лилит в прошлом.

Музыка

У швейцарской thrash-metal группы Coroner в альбоме 1991 года «Mental Vortex» есть песня «Son of Lilith».


В готик-метал «опере» Александра Каште под названием Tineoidea Samael и Лилит представлены анти-Марией и Иосифом XXI века. Также Самаэль и Лилит — герои блэк-метал оперетты Die Liebe Gottes.

У российской рок-группы «Аквариум» есть альбом «Лилит». Этот альбом является 19-м «естественным» альбомом группы и первым альбомом в 4-м составе. После этого альбома группа стала носить имя «Aquarium Lilith Blues Band».

Лилит упоминается в песне Via Nocturna группы Therion. В альбоме этой же группы «Gothic Kabbalah» ей посвящены несколько песен, в которых она также выступает под именем Софии и Афродиты, или Венус, «вечной мудрости», «сокровища ума».

У блэк-метал группы Lord Belial в альбоме Kiss The Goat есть песня с названием «Lilith — Demonic Queen of the Black Light» («Лилит — демоническая королева чёрного света»).

В 2002 году в Германии фронтменом группы «Virgin Steele» Дэвидом Дефейсом была поставлена метал-опера «Lilith».

У итальянской группы Theatres des Vampires, которая относит свою музыку к жанру «Vampiric Metal», есть песня «Lilith’s Child» («Дитя Лилит»).

У российской рок-группы «Зимовье зверей» в альбоме «Родословная» есть песня «Дети Лилит».

У финской англоязычной группы «Eternal Tears of Sorrow», исполняющей музыку в стиле «мелодический death-metal», в альбоме «Before the Bleeding Sun» (2006) есть песня «Sweet Lilith Of My Dreams».

У блэк-метал группы «Moonspell» в альбоме «Night Eternal» (2008) есть песня «Dreamless Lucifer and Lilith».

В 2008 году в Консерватории Сан-Франциско состоялась мировая премьера симфонической поэмы для большого симфонического оркестра «Лилит» петербургского композитора Ильи Демуцкого.

У группы «Inkubus Sukkubus» в альбоме Vampyre Erotica (1997) есть песня «Heart of Lilith».

У американской хэви-метал-группы «Virgin Steele» весь альбом «Visions of Eden» посвящён Лилит. Также Дэвид ДеФейс, лидер группы, поставил рок-оперу «Лилит» (2005), посвящённую данному персонажу; в исполнении арии Лилит принимала участие сестра Дэвида Дорин ДеФейс.

У британской блэк-метал-группы Cradle of Filth есть песня Lilith Immaculate.

У итальянской группы (horror metal) Death SS есть песня Lilith.

Кинематограф
Логово змея (англ. Serpent’s Lair)

Краткое содержание: Все неприятности бизнесмена Тома Беннета (Джефф Фэйи) и его жены начались с переезда в новую квартиру, где покончил жизнь самоубийством ученый-археолог. Подозрительные соседи, странная чёрная кошка и эротические сны с черноволосой незнакомкой делают жизнь Тома неспокойной. Но когда появляется сестра умершего археолога — черноволосая Лилит (Лиса Би), чтобы забрать вещи брата, — начинается настоящий кошмар.
в сериале «Сверхъестественное» Лилит — это невероятный по силе демон, стремящийся освободить Люцифера от его подземного заточения. Что впоследствии и происходит. Для освобождения Люцифера необходимо было снять 66 печатей из 666. И смерть Лилит была 66-й и обязательной печатью; снял же эту печать необходимый сосуд Люцифера, ради освобождения которого должна была умереть Лилит.

Интересно то, что сценаристы не отошли от мифа и сделали Лилит демоном-детоубийцей. Для того, чтобы поддерживать свою демоническую силу Лилит должна была питаться кровью детей.
в фильме «Дело № 39» девочку, которая оказалась демоном, зовут Лилит
в фильме «Ангел зла» (2009) Лилит — первая жена Адама, которая ослушалась его и была изгнана из Эдемского сада, после чего Адам взял себе в жёны другую женщину — Еву. Возмущённая этим Лилит решает мстить детям Адама и Евы до наших дней. Перерождаясь в телах умерших женщин с убийственно сексуальной и соблазнительной внешностью, Лилит, как первая женщина Земли, с гордостью претендует на звание первого серийного убийцы в мире.
в фильме «Чёрный свет» (2004) Лилит — демон, потерявший память, лучший агент тайного сообщества. Только она со своими невероятными способностями может найти и уничтожить ещё большее зло — демона, пришедшего в наш мир из глубины веков и принесшего с собой красную чуму, убивающую всё живое и опустошающую Землю. И для этого ей нужно только вспомнить всё.
в фильме «30 дней ночи: Тёмные дни» (2010) Лилит — предводительница вампиров.



Аниме и анимационное кино
Лилит присутствует в японском аниме-сериале «Евангелион» как главная причина появления Ангелов на Земле, нападающих на японский город Токио-3, где расположена организация Nerv, исследующая происхождение странных гигантских человекообразных созданий.
Лилит также присутствует в аниме-сериале «Кровь Триединства» как одна из детей, возглавлявших колонистов на Марсе.
Лилит — один из главных персонажей «Yami to Boushi to Hon no Tabibito»
Лилит — девушка-ведьма, сестра алхимика в визуальной новелле «Animamundi: Dark Alchemist»
Лилит — коварная фея, дух магического зеркала в аниме/манге «Rosario + Vampire"

Любовь и Лилит

О, когда он придет,
Тот, кто робкое жадное сердце твое
Без дорог унесет в зачарованный грот?

Он умеет блуждать под уступами гор
И умеет спускаться на дно пропастей,
Не цветок его сердце, оно - метеор,
И в душе его звездно от дум и страстей.

Если надо, он царство тебе покорит,
Если надо, пойдет с воровскою сумой...

По одной из легенд он пришел , архангел Самаэль, полюбивший Лилит...
Он увидел её когда-то
Силуэтом в огне заката
И никак позабыть не мог.
.А когда бог наказал гордую женщину, сделав суккубом,

пошел против бога и стал павшим ангелом ради любимой.

Так Лилит стала женой Самаэля и матерью демонов.

Манит тайнами мирозданья,
Разрушенья и созиданья
Столь желанный и тёмный лик.

Ева даже в Библии не называлась женщиной , только женой... Создавая Еву, сделал бог неравную замену, поэтому она повиновалась Адаму верой и правдой.
Ева открыла эпоху домохозяйки, а Лилит осталась свободной и сексуальной. Вот так то.


А теперь - сюрприз, сюрприз

Недавно американские учёные из института популяционной генетики сделали новое открытие. Исследователи пытались выяснить, каким образом гены передаются по материнской линии от поколения к поколению генетических родственников. С помощью компьютерных технологий ученые свели количество родовых линий всех женщин, живущих ныне, к двум материнским кланам, а не к одному, как считалось ранее.
Таким образом удалось доказать, что у Адама было две жены – Лилит и Ева, и от них обеих происходит человечество. Хотя ученые других стран достаточно скептически относятся к открытию американцев.

Я из рода Лилит,
Я - фантазия, светлая греза.
Через Вечность летит
Неудавшийся опыт богов,
Собирая в пути
Чьи-то судьбы и майские грозы.
И никто не простит
 Им звезду под названьем Любовь.

Серия сообщений "МузАльбом":

Часть 1 - Stamatis Spanoudakis - музыка для души
Часть 2 - Еврейские мотивы
...
Часть 98 - Жанна Бичевская
Часть 99 - БИ2 - для себя
Часть 100 - Всё та же музыка моя...

358 просмотров

Алексей Сергеевич Турищев (1888 — 1962) — русский музыкант, воспитанник 12-го Астраханского гренадёрского полка, автор музыки песни-марша "Врагу не сдаётся наш гордый "Варяг"".

Илья Алексеевич Шатров (1879 — 1952) — русский военный музыкант, капельмейстер и композитор, майор. Автор самого известного вальса "На сопках Маньчжурии".

Два имени, два русских музыканта, которые своей музыкой обессмертили подвиг русских солдат. Иностранцы считали и считают их русскими гениями, сочинителями чудесных русских вальсов и маршей... А что же Россия? Россия даже не знает их лиц (всемирная Википедия безлико и сухо пишет о них). Этот фильм рассказывает о русских музыкантах, капельмейстрах... славе русской музыки.

19 мая (1 июня по "новому стилю") 1389 года умер Блгв. Вел. Кн. Димитрий Донской

Великий Князь Димитрий Донской в бронзе - на памятнике "Тысячелетию России".
Двухфигурная группа, выполненная Залиманом, изображает князя, попирающего ногой поверженного ордынца. В левой руке Димитрия татарский бунчук с полумесяцем.

Димитрий Иванович Донской (12.10.1350–19.05.1389), Московский и Великий Владимирский Князь. Внук Ивана I Даниловича Калиты, сын Московского и Великого Владимирского Князя Ивана II Красного. Занял Московский княжеский стол в 9-летнем возрасте после смерти отца. Воспитателем Димитрия был Московский митрополит Алексий, который управлял княжеством в малолетство Димитрия.

В 1371 г. возмужавший Димитрий отстоял свое великокняжеское достоинство, отказав Орде признать передачу княжеского ярлыка тверскому князю Михаилу, и Орда признала первенство Москвы.

Димитрий проводил очень активную внешнюю политику. Он смирил суздальского, нижегородского, рязанского и тверского князей, в 1368 г. и 1370 г. дал отпор великому литовскому князю Ольгерду, пытавшемуся захватить Московское княжество. К Москве были окончательно присоединены Галич Мерьский, Белоозеро, Углич, а также Костромское, Чухломское, Дмитровское, Стародубское княжества. Заставил он повиноваться себе и Новгород Великий. Московское войско победило в 1376 г. волжских булгар.

Димитрий был первым московским князем, решившимся на борьбу против татар. В 1378 г. московская рать разгромила на реке Воже (близ Рязани) сильное татарское войско мурзы Бегича, посланное на Москву крымским темником Мамаем. Победа при реке Воже была первой, одержанной русскими над татарами в открытом поле.

В 1380 г. озлобившийся Мамай решил мстительно покарать Москву. Однако Димитрий, получив благословение прп. Сергия Радонежского, выступил навстречу Мамаю и одержал блистательную победу на Куликовом поле над огромным татарским войском, за что получил прозвище Донской. Перед битвой благоверный князь Димитрий напутствовал ратников своих воодушевляющими словами: «...Господа ради сражайтесь и святых ради церквей и веры христианской, ибо эта смерть нам ныне не смерть, но жизнь вечная...» В этом сражении Дмитрий сражался рядовым воином, воодушевляя своим примером ратников на подвиги, и сильно пострадал в бою ("язвен бо бысть вельми зело").

Много доблестных русских воинов полегло на поле брани – летописи говорят, что из 150 тысяч воинов вернулось в Москву не более 40 тысяч. Был учрежден особый день их ежегодного поминовения, названный Димитриевской субботой. Позже этот день стал днем общего воспоминания усопших предков, родительским днем (Димитриевская родительская суббота). Так в церковной памяти была увековечена Куликовская битва.

Димитрий Донской одержал историческую победу над татарами, доказав, что объединенными силами русских княжеств можно окончательно освободиться от зависимости Золотой Орды. После Куликовской битвы он перестал платить дань татарам. Однако потери в этом сражении были велики, и на сопротивление хану Золотой Орды Тохтамышу в 1382 г. сил не хватило. Тохтамыш разграбил Москву, после чего выплата дани татарам была возобновлена. Тем не менее в результате победы на Куликовском поле в княжение Димитрия Донского Москва утвердила свое руководящее положение в русских землях как их защитница.

В 1367 г. по приказу Димитрия в Москве был возведен белокаменный кремль. С именем Димитрия Донского связано строительство новых монастырей и храмов: Успенский Стромынский монастырь, Рождества Богородицы на Куликовом поле, Николо-Угрешский под Москвой, Голутвинский и много других обителей и церквей.

Умирая, Димитрий передал великое княжение своему старшему сыну Василию I без согласования с ханом Золотой Орды. Некоторые летописцы называли Димитрия "русским царем". Один из них писал, что Димитрий «умом совершен муж бяше; многие же враги возстающие на нь победи... и во всех странах славно имя его бяше». Воинские подвиги Димитрия воспел в "Задонщине" Сафоний Рязанец, а также автор "Сказания о Мамаевом побоище". Похоронен Димитрий был в Архангельском соборе, рядом с гробницами отца, деда и прадеда.

Причислен к лику святых («на основании его больших заслуг перед Церковью и народом Божиим, а также на основании его личной благочестивой жизни») на Поместном Соборе Русской Православной Церкви МП, проходившем в Москве 6–9 июня 1988 г. Память св. Димитрию Донскому празднуется 19 мая/1 июня.

Взято здесь: http://www.rusidea.org/?a=25060102

Армик (урожд. Армик Дашчизаде – Armik Dashchi / Dashchizadeh), – американский гитарист. Родился ок. 1950 года в Иране в семье выходцев из Армении. Играть на гитаре начал в возрасте 7 лет. В 1980 году был вынужден покинуть свою страну, так как "после революции музыка в Иране оказалась под запретом". "Это было главной причиной, – говорит он, – по которой я решил уехать. Поскольку я армянин и христианин, мне было очень трудно там оставаться".Читать далее

Третьяковская галерея - картины - панорамный сайт...
Кликаете на картинку и попадаете в залы Третьяковской галереи
Справа сбоку - комнаты
наверху справа - лупа - номер комнаты
В комнатах музея наведите на картину,
щёлкните мышкой для увеличения размера.

Васнецов Виктор (1848-1926)

Алёнушка

В 1856 году Павел Михайлович  Третьяков был в Петербурге, где посетил картинную галерею государственного сановника и общественного деятеля Федора Ивановича Прянишникова, что стало причиной его целенаправленной собирательской деятельности. Он познакомился с академиком Василием Григорьевичем Худяковым, у которого купил его картину "Контрабандисты". Спустя некоторое время Павел Михайлович приобрел картину "Искушение" у художника Николая Густавовича Шильдера. Эти два полотна и положили начало ставшей впоследствии такой знаменитой коллекции Третьякова. В Отделе рукописей галереи хранится расписка в получении художником В. Худяковым задатка за картину "Стычка с финляндскими контрабандистами". На расписке стоит дата – "10 мая 1856 года", соответственно 22 мая по новому стилю. Так 22 мая 1856 года началась история создания Третьяковской галереи и было это 155 лет назад. Юбилей! Юбилей нашего самого дорогого и интересного московского музея...

Орлов П.Н. Групповой портрет сестер: писательницы графини Елизаветы Васильевны Салиас де Турнемир, художницы Софьи Васильевны Сухово-Кобылиной и Евдокии Васильевны Петрово-Соловово  1847

В 1881 году галерея была открыта для всеобщего посещения, а в 1892 году Павел Третьяков передал свое собрание в дар Москве. В это время в состав коллекции входило 1287 живописных произведений, 518 рисунков и 9 скульптур. Позднее в коллекцию вошли картины, принадлежавшие и брату Третьякова – Сергею Михайловичу.  До 1917 года галерея называлась Московская городская художественная галерея Павла и Сергея Третьяковых. В 1918 году она получила наименование Государственной Третьяковской галереи. В настоящее время собрание галереии это порядка 10 000 единиц хранения: живопись, иконы, рисунки, скульптура и многое другое. В Третьяковке нужно провести ни один день, чтобы все осмотреть и получить настоящее наслаждение. Ниже совсем малюсенькая подборочка картин из коллекции Третьяковской галереии - чуть-чуть портретов и небольших жанровых полотен... просто прекрасное.

Река жизни Валентина Распутина
 

В документальном фильме «Река жизни. Валентин Распутин» писатель Валентин Распутин, критик Валентин Курбатов и издатель Геннадий Сапронов отправляются в уникальную экспедицию по зоне затопления будущей Богучанской ГЭС, посещая родные и памятные места Валентина Распутина – от Иркутска до Братска. Во время этого путешествия по реке времени и по реке жизни Писатель, Критик и Издатель ведут непрерывную дискуссию о власти, о судьбе народа и об исчезающем слове.

По мнению создателей фильма, это не только путешествие по родным местам, которые Распутин воспевал в своих произведениях, это прощание… Прощание с родной землёй, с родными берегами реки Ангары и тем народом, который жил там веками.

Режиссер фильма Сергей Мирошниченко.

Очень тронул фильм. Думаю, что каждого заставит задуматься.

1 серия

     "Я думаю, что истинная и чистая красота природы должна быть доступна для каждого: и для того, кто не имеет возможности путешествовать, и для того, кто живет в большом городе и слишком занят, чтобы следовать за восходами солнца и закатами. Я хочу поймать уникальный момент, отражающий неповторимость природы тех мест, в которых сделаны фотографии. Позвольте каждому из моих фотоснимков рассказать вам его собственную историю, и наслаждайтесь."

                                   Chris Nowakowski 

Enya - "May It Be"