Что выбираете-то и получаете...
Абхазия |
Переходишь КПП на реке Псоу и сразу реальность меняется.Разбитые маршрутки с незакрывающимися дверцами,мусор под ногами,уставшие люди с огромными тележками или с пакетами из Икеи и Макдоналдса.И время ощутимо перелистывает годы и десятилетия назад...Поражает дикое несоответствие избыточно роскошной природы с розовеющими на закате вершинами гор,сияющими лентами горных рек,мандариновыми рощами и бесконечными руинами-остатками прекрасных когда то домов,санаториев,гостиниц...Тягостное ощущение.Как будто конец света уже случился,и люди пытаются жить в новых.постапокалиптических условиях...
|
|
Бон-филе |
Эту историю о Фаине Раневской рассказал кинорежиссёр Яков Сегель. Он обожал знаменитую актрису, часто бывал у неё дома и потом, переполненный впечатлениями, делился ими.
В конце пятидесятых Фаину Георгиевну отыскали родственники и она смогла выехать в Румынию и повидалась с матерью, с которой рассталась сорок лет назад.
Сестра Изабелла жила в Париже. После смерти мужа её материальное положение ухудшилось и она решила переехать к знаменитой сестре, которая, как она предполагала, при всех её званиях и регалиях, купается в роскоши.
Обрадованная, что в её жизни появится первый родной человек, Раневская развила бурную деятельность и добилась разрешения для сестры вернуться в СССР.
Счастливая, она встретила её, обняла, расцеловала и повезла домой. Они подъехали к высотному дому на Котельнической набережной.
- Это мой дом, - с гордостью сообщила Фаина Георгиевна сестре.
Изабелла не удивилась: именно в таком доме должна жить её знаменитая сестра. Только поинтересовалась:
- У тебя здесь апартаменты или целый этаж?
Когда Раневская завела её в свою малогабаритную двухкомнатную квартирку, сестра удивлённо спросила:
- Фаиночка, почему ты живёшь в мастерской а не на вилле?
Находчивая Фаина Георгиевна объяснила:
- Моя вилла ремонтируется.
Но парижскую гостью это не успокоило.
- Почему мастерская такая маленькая? Сколько в ней «жилых» метров?
- Целых двадцать семь, - гордо сообщила Раневская.
- Но это же тесно! - запричитала Изабелла. - Это же нищета!
- Это не нищета! –разозлилась Раневская, – У нас это считается хорошо. Этот дом - элитный. В нём живут самые известные люди: артисты, режиссёры, писатели. Здесь живет сама Уланова!
Фамилия Уланова подействовала: вздохнув, Изабелла стала распаковывать свои чемоданы в предоставленной ей комнатушке. Но она так и не смогла понять, почему этот дом называется элитным: внизу кинотеатр и хлебный магазин, ранним утром грузчики выгружали товар, перекрикивались, шумели, устраивали всем жильцам «побудку». А вечерами, в десять, в одиннадцать, в двенадцать оканчивались сеансы и толпы зрителей вываливались из кинозала, громко обсуждая просмотренный фильм -Я живу над «хлебом и зрелищами», - пыталась отшучиваться Фаина Георгиевна, но на сестру это не действовало.
- За что тебя приговорили жить в такой камере?. Ты, наверное, в чём-то провинилась.
В первый же день приезда, несмотря на летнюю жару, Изабелла натянула фильдеперсовые чулки, надела шёлковое пальто, перчатки, шляпку, побрызгала себя «Шанелью», и сообщила сестре:
- Фаиночка, - я иду в мясную лавку, куплю бон-филе и приготовлю ужин.
- Не надо! - в ужасе воскликнула Раневская. В стране царили процветающий дефицит и вечные очереди - она понимала, как это подействует на неподготовленную жительницу Парижа.
- Не надо, я сама куплю.
- Фаиночка, бон-филе надо уметь выбирать, а я это умею, - с гордостью заявила Изабелла и направилась к входной двери. Раневская, как панфиловец на танк, бросилась ей наперерез.
- Я пойду с тобой!
- Один фунт мяса выбирать вдвоём - это нонсенс! - заявила сестра и вышла из квартиры.
Раневская сделала последнюю попытку спасти сестру от шока советской действительности.
- Но ты же не знаешь, где наши магазины!
Та обернулась и со снисходительной улыбкой упрекнула:
- Ты думаешь, я не смогу найти мясную лавку?
И скрылась в лифте.
Раневская рухнула в кресло, представляя себе последствия первой встречи иностранки-сестры с развитым советским социализмом. Но говорят же, что Бог помогает юродивым и блаженным: буквально через квартал Изабелла Георгиевна наткнулась на маленький магазинчик, вывеска над которым обещала «Мясные изделия». Она заглянула во внутрь: у прилавка толпилась и гудела очередь, потный мясник бросал на весы отрубленные им хрящи и жилы, именуя их мясом, а в кассовом окошке толстая кассирша с башней крашенных волос на голове, как собака из будки, периодически облаивала покупателей.
Бочком, бочком Изабелла пробралась к прилавку и обратилась к продавцу:
- Добрый день, месье! Как вы себя чувствуете?
Покупатели поняли, что это цирк, причём, бесплатный, и, как в стоп-кадре, все замерли и затихли. Даже потный мясник не донёс до весов очередную порцию «мясных изделий». А бывшая парижанка
продолжала:
- Как вы спите, месье?... Если вас мучает бессонница, попробуйте перед сном принять две столовых ложки коньячка, желательно «Хеннесси»... А как ваши дети, месье? Вы их не наказываете?.. Нельзя
наказывать детей - можно потерять духовную связь с ними. Вы со мной согласны, месье?
-Да, - наконец, выдавил из себя оторопевший мясник и в подтверждение кивнул.
- Я и не сомневалась. Вы похожи на моего учителя словесности: у вас на лице проступает интеллект.
Не очень понимая, что именно проступает у него на лице, мясник, на всякий случай, смахнул с лица пот.
- Месье, - перешла к делу Изабелла Георгиевна, - мне нужно полтора фунта бон-филе. Надеюсь, у вас есть?
- Да, - кивнул месье мясник и нырнул в кладовку. Его долго не было, очевидно, он ловил телёнка, поймал его, зарезал и приготовлял бон-филе. Вернулся уже со взвешенной и завёрнутой в бумагу порцией мяса.
- Спасибо, - поблагодарила Изабелла. И добавила: - Я буду приходить к вам по вторникам и пятницам, в четыре часа дня. Вас это устраивает?
-Да, - в третий раз кивнул мясник.
Расплачиваясь в кассе, Изабелла Георгиевна порадовала толстую кассиршу, указав на её обесцвеченные перекисью волосы, закрученные на голове в тяжёлую башню:
- У вас очень модный цвет волос, мадам, в Париже все женщины тоже красятся в блондинок. Но вам лучше распустить волосы, чтобы кудри лежали на плечах: распущенные волосы, мадам, украсят ваше приветливое лицо.
Польщённая кассирша всунула два указательных пальца себе за обе щеки и стала с силой растягивать их, пытаясь улыбнуться.
Когда, вернувшись домой, Изабелла развернула пакет, Фаина Георгиевна ахнула: такого свежайшего мяса она давно не видела, очевидно, мясник отрезал его из своих личных запасов.
- Бон-филе надо уметь выбирать! - гордо заявила Изабелла.
С тех пор каждый вторник и каждую пятницу она посещала «Мясные изделия». В эти дни, ровно в четыре часа, мясник отпускал кассиршу, закрывал магазин, вешал на дверь табличку «Переучёт», ставил рядом с прилавком большое старинное кресло, купленное в антикварном магазине, усаживал в него свою дорогую гостью, и она часами рассказывала ему о парижской жизни, о Лувре, об Эйфелевой башне, о Елисейских полях... А он, подперев голову ладонью, всё слушал её, слушал, слушал... И на лице его вдруг появлялась неожиданная, наивная, детская улыбка...
На фото: Фаина Раневская с сестрой
|
|
Фишт и олимпийский огонь |
А задумка то великолепная!Лебедь,расправляющий крылья-с определенного ракурса.Мы обленились и катались на велорикше.Недорого.
|
|
Блекаут |

|
о"ведических"женах... |
Психолог Вита Малыгина размышляет о моде на «ведическую» женственность, которую распространяют гуру вроде Торсунова, Нарушевича, Ольги Валяевой и Ларисы Ренар. Длинные юбки, отказ от карьеры, подобострастный взгляд на мужа снизу вверх как на бога и господина – это еще не все, по мнению Виты, чему учат девушек, апеллируя к их «истинной» природе.
Среди столичных образованных девушек над «валяевками», или ведическими женами, принято или ржать в голос, или снисходительно посмеиваться. Но, осознав масштабы бедствия – а на разнообразные тренинги «истинной женственности» ходит по несколько сот человек разом и процветают они в Москве уже лет 10, – я почти утратила способность веселиться над примочками вроде святой веры в то, что счастье доступно только женщине в длинной юбке и с длинными волосами, а та, которая нацепила джинсы и волосы остригла, обречена на печальное одиночество.
Пол с особыми потребностями
В чем основная идея «ведической» науки в произвольном толковании доморощенных гуру вроде Ольги Валяевой, Олега Торсунова, Руслана Нарушевича? Если коротко, то дело обстоит так: женщина – существо особое (чтобы не сказать «с особыми потребностями»), в интеллектуальном плане несколько дефективное и не то чтобы совсем не способное к занятиям, доступным мужчинам, но, если у нее и получится добиться какого-то успеха, то заплатить за это придется своей женской сутью, без которой никакого счастья не видать. (Надо ли говорить, что, хоть эти гуру и ссылаются на древнюю науку индийских «Вед», на самом деле к древнеиндийской философии все эти фантазии имеют крайне отдаленное отношение.)
Надо заметить, что, по мнению этих уважаемых специалистов, лишают женщину женственности не только «слишком мужские» профессии вроде таких, как летчик, военный или прораб, а практически любая деятельность, которую женщина осуществляет для заработка вне стен родного дома.
Нет, врачом-педиатром, учительницей младших классов или мастером маникюра тоже нельзя. И актрисой – упаси бог. Правда, можно создавать женские клубы и клубы для мам. А так уж, если по-честному, единственное достойное женское занятие – это холить и лелеять мужа. А муж, вдохновленный такой поддержкой и постоянно убеждаемый в том, что он в доме – главный и единственный хозяин, начнет неустанно ковать материальные ценности. В текстах Ольги Валяевой так прямо и написано: хочешь, чтобы муж таскал тебе в зубах деньги и дарил драгоценности? Тогда смотри ему в рот, не отрываясь, и не возражай.
Привычка спорить, по мнению «ведических» теоретиков, – одна из самых пагубных женских привычек. Хуже только привычка носить джинсы.
На сайте Ольги Валяевой периодически перечисляются то 86, то 300 способов стать настоящей женщиной. Начинать надо с маникюра и парикмахерской, потом массаж, потом бежим выбрасывать джинсы и покупать длинные платья, потом – к плите, потом ждем мужа с работы. Пока ждем, тренируемся по движению его бровей определять настроение и вести себя соответственно. Если мужик вернулся как день ненастный – всячески ластимся, с вопросами про деньги не пристаем, детей затыкаем и прячем по углам, чтобы хозяин мог расслабиться. Если чуем, что господин пришел игрив и желает интиму, а мы не готовы – теплого молока ему – и на диван, чтобы заснул побыстрее, потому что нельзя нам сказать – откровенно словами – что интиму сегодня не хочется. Ведическая жена такого позволить себе не может.
Собственно, вот и вся технология. Хотите подробностей – ищете в сети, там полным-полно текстов самой Ольги Валяевой и ее последовательниц.
Пристройка снизу
В девяностые годы были популярны тренинги, на которых женщин учили быть стервами. «Ведические» технологии – те же грабли, только снизу. При внешнем проявлении почтения и даже подобострастия к мужчине, женщинам предлагаются манипуляции и подкуп как способы управлять мужем. Причем управлять так, чтобы сам он верил, будто это он в доме хозяин. На самом деле, конечно же, хозяйка в доме – это она, ведическая манипуляторша. Которая к тому же категорически не берет на себя ответственности и во всех неприятных ситуациях – и мелких, и крупных, – преданно смотрит на своего повелителя, транслируя ему всем своим видом и поведением: «Милый, как ты скажешь, так все и будет». А на самом деле эта робкая заискивающая малышка отлично научилась крутить мужиком, как та самая заправская стерва из 1990-х.
Про что все это? В психологии есть понятие пристройки. Они бывают трех видов: сверху, снизу (извините!) и из равных позиций.
Реже всего в нашей с вами реальности можно встретить отношения на равных. Это касается не только семьи, но и всех сфер жизни. Такие отношения предполагают уважение к позиции друг друга при всех возможных различиях этих позиций и желание все-таки находить общее поле. Пожалуй, это самый сложный способ взаимодействия. Он кроме всего прочего предполагает и равную ответственность.
Пристройка сверху характерна для авторитарных руководителей – неважно, мужчина это или женщина. Начальники, как правило, именно так и общаются. Но и от ответственности не отлынивают. Если что, берут все на себя.
Пристройка снизу – удел детей, рабов и женщин в условиях патриархата. Ольга Валяева транслирует своим последовательницам именно этот тип отношений: женщина должна быть милой, шаловливой, игривой и ласковой пятилетней девочкой, которой позволены разные смешные глупости, шалости и капризы. И чтобы себе не думали мужчины, находящие себе в жены таких вот пятилеток с маникюром и в длинных платьях, им в этом союзе уготована только одна роль: роль доброго, великодушного мудрого папочки, который возьмет на себя все тяготы и трудности взрослой жизни. А дочке-жене оставит все легкое и доброе, светлое и необременительное. И, наверное, для многих женщин найти такого папочку и переложить на него ответственность за все, кроме разве что маникюра с массажем и курсов макраме, – это и есть долгожданное счастье.
Но мне очень хотелось бы, чтобы все эти девушки и дамы отдавали себе отчет вот в чем. У каждой нашей роли есть как светлая, так и темная сторона. У каждого архетипа – если по умному, по-психологическому – «Тень». И Тень милого играющего ребенка – это капризное, деспотичное дитя, изводящее своими истериками и претензиями своих родителей, а значит, и всех окружающих. А Тень прекрасного, доброго, ответственного мужчины-хозяина или мужчины-короля – это жестокий хладнокровный деспот, который наслаждается властью над другими и готов получить ее любой ценой. Интересно, что на сайте Ольги Валяевой в разделе «Отзывы» полно историй женщин, которые выросли без отца или с отцом-насильником, тираном. А также историй дам, которые в своей прошлой, «доведической» жизни пострадали от мужа-деспота, насильника или, как минимум, алкоголика. Не нужно никакого глубокого исследования, чтобы догадаться: эти женщины – раненые, их уважение к себе, их безопасность, их вера в людей и особенно в мужчин – нарушена. В поисках выхода эти женщины и набрели на «истинную женственность» ведического извода. Здесь девушку убеждают, что мужское поведение и его успехи полностью зависят от ее поведения. Деспот и насильник станет милым и заботливым, если будешь хорошей, умной, послушной. Если будешь миленькой и веселой, как птичка, будешь слушаться мужа/папу и угождать ему во всем. Однажды, в детстве, с деспотичным папочкой, это скорее всего не получилось. Но вдруг получится
|
Сезон хризантем |
|
Екатеринбург |
|
Советские "глушилки" |
|
|
И снова в Екатеринбурге |
|
|
работы-море... |
|
Про умных |
«Ум — это не эрудиция, не умение влезть в любую беседу, наоборот, или, как сказал один премьер, отнюдь. Ум не означает умение поддерживать разговор с учеными. Если ты умный, ты поймешь, что ты ничего не понимаешь. Ум часто говорит молча. Ум чувствует недостатки или неприятные моменты для собеседника и обходит их. Ум предвидит ответ и промолчит, если ему не хочется это услышать. И вообще, ум что-то предложит.
Глупость не предлагает. Глупость не спрашивает. Глупость объясняет. В общем, с умным лучше. С ним ты свободен и ленив. С дураком ты все время занят. Ты трудишься в поте лица. Он тебе возражает и возражает… Ибо он уверен! И от этих бессмысленных возражений ты теряешь силу, выдержку и сообразительность, которыми так гордился. С дураком ты ни в чем не можешь согласиться. И чувствуешь, какой у тебя плохой характер. Поэтому отдохни с умным! Отдохни с ним, милый! Умоляю!»
Михаил Жванецкий
|
Дома и на море |
|