Кому она нужна? ха-ха-ха-ха-ха-ха-ха!!!!

|

|

|

|

|

||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||

|

|

|

|

|

Дай руку мне! Здесь лишних нет!...

— Я расскажу вам одну историю про буд­дийского монаха. Юноше, только что ставшему монахом, приснился сон. Отчетливый, яркий, словно и не сон вовсе, а явь. Во сне он увидел монаха-отшельника — счастливого, светяще­гося изнутри.

Седовласый, с длинной косматой бородой, в истлевшей одежде, он сидел у своей хижины, высоко в горах. Рядом текла река, цвел ку­старник, пели птицы, а небо над ним казалось бездонным. И юноша понял, что во сне ему явился Посвященный — человек, который по­знал суть вещей и открыл в себе свет истины.

Молодой монах узнал в этом человеке сво­его Учителя... На утро юноша обратился к наставнику: «Что бы мог значить этот сон?» Наставник покачал головой и ответил: «Толь­ко одно — тебе следует идти и искать этого монаха. Он твой Учитель. До той поры, пока ты не отыщешь его, ты не пробудишься».

Юноша наскоро собрался и отправился на поиски. Куда идти, он не знал, а поэтому по­шел наугад. Он пошел в горы. Его путь был долог, годы летели друг за другом — весны сменяли зимы, осень вновь и вновь приходила на смену лету. Юноша уже потерял счет вре­мени. Он жил своей мечтой.

Он исходил множество гор, был во многих монастырях. И всюду спрашивал об отшель­нике с косматой бородой, что живет высоко в горах в одинокой хижине. «Да, — отвечали ему. — Мы слышали об этом человеке. Иди вон туда, его видели вон на той горной верши­не». И юноша шел.

Но в какой-то момент в его сердце все-таки поселилось отчаяние. «Сколько же мне еще идти? — спрашивал он себя. — «Как мне быть, если я так и не найду своего Учителя?» — думал он, и сердце его замирало от тоски и печали.

 «Не нужно ли мне прекратить поиски и вер­нуться?» — этот вопрос приводил его в ужас.

Юноша совершенно выбился из сил. Он го­тов был остановиться. Но как теперь вернуться домой? Он так долго плутал, что забыл дорогу назад. И что он скажет своему наставнику? «Нет, я должен идти дальше! — сказал себе юноша. — я должен найти своего Учителя! Я сделаю это во что бы то ни стало!»

И его путь продолжался, хотя шел этот юно­ша уже без надежды в сердце, без веры в ус­пех. Он шел просто потому, что однажды ре­шил идти. И о чудо! Вот эта хижина! Он узнал ее! Вот тот ручей и цветущий кустар­ник! И птицы! Да, тут поют те самые птицы, которые однажды пригрезились ему во сне!

Юноша вбежал в хижину. «Учитель! Учи­тель!» — кричал он, обливаясь слезами радости. Но хижина оказалась абсолютно пустой, в ней не было даже следов жизни. Юноша вышел из хижины и стал обыскивать местность вокруг. Но ни что не говорило о том, что здесь когда-либо жил человек.

Лишившись сил, юноша упал на берег реки и воскликнул: «Все, я сдаюсь! Я проиграл! Я возвращаюсь!» Но тут его взгляд упал на вод­ную гладь... Из воды на него смотрел совершенно седой старик с длинной косматой бо­родой, в истлевшей одежде. А вокруг, под бездонным небом, цвел кустарник и пели те самые птицы.

Мы с Данилой слушали Андрея с замира­нием сердца. Он рассказал нам о своем пути первой Скрижали. О своем пути от себя к себе. У него пытливый ум исследователя, го­тового измерить жизнь логарифмической ли­нейкой. Но когда-нибудь он достигнет осно­вы основ и увидит сокровенное зерно истины, которое нельзя понять рациональным созна­нием. «Все, я сдаюсь! Я проиграл! Я возвра­щаюсь!» — скажет он, и в тот же миг обре­тет себя. Себя настоящего.

Ведь что он ищет, если не самого себя? Что он пытается выяснить своими экспериментами и исследованиям, если не истину о самом себе? Да, все мы ищем себя. Но прав­да в том, что найти себя можно, лишь пре­кратив эти поиски.

Парадоксальная вещь. Андрей ищет себя, Кристина защищала себя, что-то подобное де­лаем и мы с Данилой. А ведь наша подлин­ная сущность уже в нас! И ее не нужно ни искать, ни защищать! Но чтобы соединиться со своей сущностью, нужно сдаться.

— Где-то далеко в горах у каждого из нас есть своя хижина, — улыбнулся Андрей. — Впрочем, может быть, и не так далеко, как кажется. Но попасть туда можно только од­ним способом — сказав самому себе: «Все, я сдаюсь! Я проиграл! Я возвращаюсь!»

Хочешь найти себя — откажись от себя. Хочешь освободиться от страха смерти — умри. Но убивать себя не придется, доста­точно убить в себе то, что боится умереть. И мы ведь боимся не настоящей смерти, мы боимся смерти своего «эго». А ведь его нет...

(с) Анхель де Куатье, "Золотое сечение"

«Я сейчас зачту вам одну цитату, а вы по­слушайте, — сказал он. — „Сознание ото­бражает себя в слове, как солнце в малой кап­ле вод. Слово относится к сознанию, как малый мир к большому, как живая клетка к организ­му, как атом к космосу. Осмысленное слово есть микрокосм человеческого сознания".

Так Лев Выгодский закончил свою бли­стательную книгу „Мышление и речь". А мы с вами как раз с этого пункта и начнем. Ведь „слово", как кажется, открывает нам перспективу разглядеть тайну человеческого сознания, увидеть в нем самого человека. Заманчивое предложение! Но возможно ли это путеше­ствие в смысл слов?..

Сразу скажу, что задача эта невероятно трудная! И вы ведь знаете это по собствен­ному опыту. Как рассказать о себе и о своих чувствах? Рассказать так, чтобы тебя не только поняли, но еще и поняли правильно. Уверен, вы предпринимали подобные попытки неодно­кратно. И, судя по выражению ваших лиц, успех не был ошеломляющим.

Помните? Вы признаетесь человеку в люб­ви, в чем-то сокровенном, а ваше признание звучит как банальность, как глупость, даже пошло. Вы чувствуете другого человека, он вам дорог. Но стоит вам начать говорить... и все пропадает. Слова и смысл разъезжаются на глазах, как полы плохо сшитого пиджака!

Да, истинный смысл — всегда между слов. Он испаряется, улетучивается, когда вы пытае­тесь облечь его в слова. То, чему мы привыкли доверять, то, чему мы привыкли верить — наша собственная речь, обманывает нас. Не заблуж­даемся ли мы, в таком случае, и в самих себе?.. Вот вопрос, который ставит перед нами „слово"!

Слово, — говорил другой наш великий соотечественник, — это „гробик для мысли". Несмотря на шутовской характер этого опре­деления, оно предельно точное! Но что получится, если мы продолжим эту аналогию? По­лучается, что наше с вами сознание, скроенное из слов, не что иное, как кладбище!»

..............

Я следил за его мыслью. И факты неумо­лимо приводили меня к выводу, пугающему своей простотой и точностью. Да, сознание способно познать истину, более того — у нас есть шанс увидеть ее со всех сторон. Но каж­дая из этих «сторон» воспринимается созна­нием отдельно, собрать же их воедино, в еди­ное целое, оно не может.

«А целое есть нечто большее, нежели про­стая совокупность его частей», — лектор по­вторял эти слова Платона раз за разом, раз за разом.

Сознание, в принципе, может узнать все части истины, но именно части. Оно не спо­собно объединить их в единство истины. И поэтому истина, преломленная сознанием, все­гда разрезанная, мертвая. Сознание прибли­жается к истине, но не в силах удержать ее.

Оно уплощает истину и, что самое ужасное, даже не отдает себе в этом отчета!

Когда мы смотрим фильм, мы видим лю­дей, предметы, перспективу. Изображение ка­жется нам трехмерным, объемным. Но на са­мом деле экран плоский и изображение на нем двухмерное. У нас возникает иллюзия трех­мерности. Очень достоверная, но иллюзия. И мы ведь даже не задумываемся об этом! Об­манываемся и рады.

Но когда то же самое происходит с исти­ной, это уже не забава, это трагедия! Нам ка­жется, что мы постигаем истину, но это не она. Мы думаем о ней, а на самом деле лишь игра­ем с ее фантомом. Мы, в лучшем случае, ре­конструируем ее контуры, а нам кажется, что мы открыли для себя ее смысл.

..........

«Мысль умирает на кончике пера», — горько шутил Гете. «Слово — это не что иное, как отдаленное и ослабленное эхо мысли», — говорил Гюстав Флобер. Ну и, наконец, все мы знаем, что „мысль изреченная есть ложь". Так как же быть?!

Если слова не позволяют мне сообщать дру­гому себя, если другой не может мне расска­зать о себе при помощи слов, и если истина, сформулированная в словах, не жилец, не луч­ший ли, в таком случае, способ — общаться молчанием?..»

........

У нас есть шанс быть услышанны­ми... Хотя бы самую малость, хотя бы в са­мом главном. Но даже для этого мы должны будем научить свое сознание, цепляющееся за слова, смотреть поверх слов.

Так что не торопитесь с выводами, поста­райтесь увидеть то, что прячется за словами. Забудьте все, что вы слышали сегодня, и пусть интуитивно схваченная вами мысль родится в вас заново, станет вашей мыслью. Объясняя ее себе, вы воспользуетесь другими словами, но ее суть останется прежней. Истина — как раз в этой сути, а не в словах.

А вот путь от вашей истины, от личной истины к истине общей до сих пор не ясен. Совершенно! И мы должны признаться себе в этом. Да, наше духовное общение — пока лишь фикция. Наши души не общаются и не знают друг друга. У них нет общего языка, языка, на котором они могли бы говорить друг с другом в свете истины.

Мы в самом начале пути. Нам нужна истина, которая смогла бы объединить нас. Истина, высказанная на языке, понятном сер­дцу. Истина, которая могла бы переходить из уст в уста, от души к душе без искажений и кривотолков. Пока же все это только меч­та. Сделаем ли мы эту мечту явью? Зависит от того, сможем ли мы изменить свое со­знание.

Мне пришла записка со стихотворением Чжуан Цзы. Спасибо ее автору, я прочту всем:

„Назначение рыбной блесны — поймать рыбу, А когда рыба поймана, блесна забыта. Назначение слов — сообщить идеи. Когда идеи восприняты, слова забываются. Где мне найти человека, позабывшего слова? Он — тот, с кем я хотел бы поговорить"».

(с) Анхель де Куатье, "Золотое сечение"

Учитель очень любил этот вопрос — «Зачем?».

   «Зачем ты тащишь за собой целый обоз из своих несчастий? — спрашивал он у Саши. — Зачем гордишься своей мукой? Ты хочешь сказать, что это делает тебя сильной? Неправда. Ты живешь своим прошлым только потому, что боишься будущего.

   Ты думаешь, что сила человека в его опыте, в пережитой боли? Ну что ж, тогда умри, чтобы у тебя был весь опыт! Только, что с ним делать покойнику?.. Сила в тебе, а не в твоем прошлом. И ты нужна без всякой причины. Просто потому, что ты нужна».

(с) Анхель де Куатье, "Исповедь Люцифера"

 «Ты еще не пережила того, что открыло бы тебе истину о себе», — услышала Саша голос своего Учителя.

   «Но что я должна пережить, чтобы знать это?» — Саша обратилась к пустоте, и ее голос дрогнул.

   «Мы судим о мире, исходя из своего опыта, — ответил ей голос. — Но разве есть предел опыту? Его нет. А разве же можно в таком случае узнать себя, анализируя свой опыт и свои поступки? Нет. Предел жизненного опыта человека — смерть. И потому истина о твоей жизни откроется тебе только по ее завершении».

   «Я должна пережить смерть?..» — Саша почувствовала, как холод объял ее душу.

   «Саша, это же логическая ловушка, — рассмеялся голос. — Отвечая на самые важные вопросы жизни, человек неизбежно оказывается в плену логических апорий. Если ты "переживешь смерть", истина о тебе потеряет всякий смысл. Обычное сознание приводит к парадоксальным выводам. Но что, если ты посмотришь на эту задачу по-другому?»

   «Как?» — замерла Саша.

   «Помнишь, — голос стал медленно удаляться, — однажды ты рассказала о заключенном, который интересно рассуждал о Боге. Он говорил: человек вспоминает о Боге в минуты отчаяния, в минуты довольства Бог ему не нужен. А коли так, очевидно, что Бога нет.

   Эта логика кажется почти безупречной — получается, что Бог не присутствует в жизни человека, он лишь придумывается им, когда это необходимо, как палочка-выручалочка. А так его нет.

   И как всегда в таких случаях, это рассуждение — не более, чем логическая ловушка.

   Ошибочны опорные пункты. Ведь если Бог есть, это Он создал человека, а не человек Бога. И тогда, какая разница — нужен Бог человеку или нет? Этот человек нужен Богу. Возможно, Богу даже нужен человек, которому Он не нужен! Ведь у каждого из нас свое предназначение.

   Разумеется, мы не можем доподлинно знать, каково именно наше предназначение. Но что с того?! Да, Бог не высылает инструкций. Было бы даже глупо, если бы Он стал перед нами отчитываться! Просто мы должны помнить, что оно — это предназначение — у нас есть.

   Вот почему тебе нет нужды переживать смерть. Более того, тебе даже не нужно гнаться за жизненным опытом — все успеть, вес попробовать. Это ничего не решит, и так ты ничего, не узнаешь.

   Но достаточно тебе просто помнить о том, что ты нужна, жить с этим, и тогда ты непременно ощутишь смысл своей жизни. Он откроется тебе, как непреложная истина. И это будет истина о тебе, твоя истина.

   Смысл нашей жизни не в том, чтобы удовлетворить все свои желания и мечты. Это — тупиковая конструкция, лабиринт без выхода. Стремиться к чему-то — хорошо. Но само стремление — только сила, это еще не смысл жизни.

   Помни, Саша, вопрос не в том, что тебе нужно. Дело в том, что ты нужна. Осмысли не случайность, а необходимость себя, и тогда все в твоей жизни встанет на свои места».

(с) Анхель де Куатье, "Исповедь Люцифера"

 — Все это звучит так, словно бы в Аду... А ты — искушающий меня Дьявол? Люцифер?.. — Сашу колотило, словно от электрошока. — Но ведь это не так?..

   — Что такое Ад? — 63-22 развел руками. — Данте говорит, что Ад — это обитель душ, не готовых к раскаянию. Но скажи мне, разве влюбленный человек, не желающий противиться своему чувству, должен вечно пребывать в Аду? Неужели невинный ребенок Таня заслуживает мук Ада? Или может быть, ты считаешь, что Лита, для которой любовь важнее жизни, должна быть в Аду? Ты готова отправить их в Ад?

   — Нет, они не заслуживают этого... — прошептала Саша.

   — А Данте отправил бы их в Ад. Но правда в том, что между Адом и грехом столь же мало общего, как между грехом и любовью, — сказал 63-22. — Данте не знал настоящего Ада. Совсем. Ведь Ад — это место, где Бог не нужен. И в этом Аду я.

   — Пожалуйста, — взмолилась Саша. — Пожалуйста, объясни мне это! Мне очень важно знать! Что значит, тебе не нужен Бог?!

   — Есть люди, которым нужен Бог, Он нужен всем, у кого есть мечта. Они надеются и уповают. А это и есть вера — в Бога, в силу, которая дает человеку то, что ему нужно. Но что, если у тебя нет мечты?.. Вообще никакой. Ни мечты, ни желания, ни надежды, ни единого стремления? Ничего... Зачем тебе Бог? Ад — это, когда Господь дает тебе все, что ты хочешь.

   — Это почти невозможно понять... — прошептала Саша.

   — Люди задаются вопросом: «Зачем я живу?» Они хотят знать, в чем смысл их жизни. И они начинают искать. Они ищут любви, богатства, славы, бессмертия. И у них появляется некая иллюзия смысла жизни. Они, как им кажется, понимают, зачем они живут. А что, если у тебя все это есть?.. Как быть тогда? Зачем жить?

   — Но разве это так важно знать? — Саша боялась даже подумать о том, что 63-22 скажет дальше. — Ведь можно просто жить...

   — Просто жить? — рассмеялся 63-22. — Вечность? Не пытайся быть милой. От правды не спрячешься. Знаешь, я с удовольствием пошел в эту клетку. Она позволила мне лучше рассмотреть клетку, в которой я скован на самом деле. И теперь я собираюсь из нее выпорхнуть.

   — Умереть... — от внезапного головокружения у Саши все поплыло перед глазами.

   — Найди для меня смысл жизни, — 63-22 посмотрел Саше прямо в глаза. — Спаси себя. Это третья — последняя загадка.

(с) Анхель де Куатье, "Исповедь Люцифера"

Согласно легенде, рассказанной в ветхозаветных книгах Исайи и Иезекииля, Люцифер был самым прекрасным из всех ангелов Господа — «солнечный», «несущий свет» — так переводится его имя. Божье дитя...

   Но однажды Люцифер понял, что ему нет нужды в Боге. И действительно, зачем такому могущественному и прекрасному ангелу Бог?.. Люцифер обратился к своим собратьям, другим ангелам: «Зачем мы живем в тирании? Зачем нам Бог? Каждый имеет право быть и чувствовать себя свободным!»

   И Бог дал ему то, чего он хотел. Люцифер получил свободу. Стал ли он от этого счастливым? Не думаю.

   Имя этого блудного Божьего сына стало нарицательным. Теперь он олицетворяет собой зло и порок, он — «Князь Тьмы» и «исчадие Ада». Но что такое Тьма? Разве это грехи, без которых но проходит ни одна человеческая жизнь? Да и как Божье дитя, пусть даже самое непослушное из всех, способно стать воплощением Тьмы?

   Тьма никогда не исходит от Света, и грех — это еще не Тьма.

............................................

   Верить в Свет даже на дне бездны, видеть Его и в кромешной тьме ада, помнить о Нем, что бы ни случилось, нести в себе и находить в других — вот урок, который дает нам шестая Скрижаль Завета. Ибо, как писал Рильке: «Но есть Один; он держит все паденья с безмерной нежностью в своей руке».

(с) Анхель де Куатье, "Исповедь Люцифера"

«Кто они — Мужчина и Женщина?» — спросил я во второй раз.

Из тягучей массы Света стали появляться образы. Я видел, но не глазами, двуполых божеств всех культур и всех народов — Востока и Запада, Севера и Юга. Видел Афину Пал-ладу в мужском одеянии и двуполого Диониса, пьющего вино вечности. Видел бога-слона Га-неша, держащего на коленях мужчину и женщину, и неразлучную пару Шиву и Шакти.

«Кто они — Мужчина и Женщина?» — спросил я в третий раз.

И тогда говорили со мной два голоса.

И говорила Женщина: «Я была холодна, скованная холодом. Была во Мне сила, но не было ее. Но пришел Он и дал Мне Тепло. Я напиталась Светом, и спали оковы холода, потому что Он пришел».

И говорил Мужчина: «Я был один, и пламя снедало Меня. И не было никого, кто бы принял Меня таким. Но открылась Она, и открыла Мне, что в пламени Моем — Свет и Тепло. Ей благодарен Я, что спасла Меня».

И снова говорила Женщина: «Была Я сухой землей, а стала пустыней. Была во Мне сила, но не было ее. Но пришел Он проливным дождем и дал Мне влагу. И напиталась я Духом, и расцвела пустыня, потому что Он пришел».

И снова говорил Мужчина: «Я был небом, и душили Меня грозовые тучи. И не было никого, кто бы нуждался во Мне. Но сказала Она, что алчет влаги, и тогда Ей Я отдал всего Себя. Благодаря ей Я нашел Себя».

— «Так кто же вы, Мужчина и Женщина?» — спросил я.

— «Я — Та, что думает о Нем», — ответила Женщина.

— «Я — Тот, кто думает о Ней», — ответил Мужчина.

— «И какая же разница между вами?» — удивился я.

— «В том-то весь и секрет, что нет разницы...» — услышал я откуда-то со спины, обернулся и увидел Гаптена.

Он стоял посреди большого поля. Под ним — цветущая земля, над ним — бездонное небо. Я смотрел на него и удивлялся — откуда он здесь? А он продолжал говорить:

«Чтобы быть чутким, ты должен довериться своей любви. Чтобы быть нежным, ты должен раствориться в своей любви. Чтобы быть сильным, ты должен принадлежать своей любви. В этом истина — чтобы быть, нужно любить.

Быть и любить — это одно и то же. А потому, тех, что не любит, просто нет. Есть только те, кто любит. И у них — у любящих — нет пола, потому что любовь стирает различия. Раствориться, довериться, принадлежать...»

(с) Анхель де Куатье, "Маленькая Принцесса"

 

День седьмой

 

Мы не даем себе шанса быть цельными. Мы раздвоены. Это потому, что мы не доверяем себе. Не многие, я думаю, с этим согласятся. Но если они захотят быть честными сами с собой, то подумают и не станут с этим спорить.

Нам кажется, что у нас есть «темная половина» — недостойная, порочная, слабая, глупая. Каждый думает о ней по-своему, но все мы ее ненавидим. Мы ненавидим что-то в себе и скрываем его от других, а часто — и от самих себя.

Но от кого ты бежишь, ищущий человека? Ты бежишь от самого себя.

Убегая от самих себя, не доверяя себе, мы неспособны на поступки. Мы находим тысячу объяснений, которые «освобождают» нас от необходимости совершать их и менять свою жизнь. А поэтому наша жизнь не меняется.

У нас иногда возникает иллюзия изменений. Нам кажется, что мы растем. Но подлинных изменений не происходит. Потому что двигаться вперед можно, лишь опираясь на правду. А эту правду в себе еще нужно найти...

Кто мы — Чжоу, которым снится, что они бабочки, или бабочки, которым снится, что они Чжоу? И то ли это превращение, которого мы ждем? Вряд ли. Истинное превращение происходит иначе.

Ищете человека? Так от кого же вы бежите?...

  (с) Анхель де Куатье, "Дневник сумасшедшего"

Я не понимаю, зачем нужен секс. Говорят, что он приносит людям удовольствие. Не знаю. Мне кажется, что это просто самогипноз. Люди хотят почувствовать себя счастливыми и не могут, а поэтому придумывают себе всякие «удовольствия».

Главным выбрали секс. Все удовольствия можно купить. Секс тоже можно купить. Но это особый случай. Люди хотят, чтобы их хотели без денег. Поэтому и выбрали секс. С удовольствием всегда так — чем больше препятствий и проблем, тем больше удовольствие.

Впрочем, если у человека сколько угодно секса или нет совсем, или нет такого, какого он хочет, у него начинается депрессия (депрессия — это отсутствие удовольствия). А значит, секс — удовольствие выдуманное.

Весь секс — это мифы о сексе. Много мифов. Мифы о том, что это приятно, что секс делает человека счастливым, приносит радость, сближает людей. Еще говорят, что это лучшая разрядка. «Секс полезен для здоровья!»

На самом деле секс — это мечта о несбыточном счастье. Сам секс, конечно, возможен — дурное дело не хитрое, но он не приносит ожидаемого счастья. Он только щекочет людям нервы, обещает блаженство, дразнит. Но не дает.

Секс — гимнастические упражнения. Тела сплетаются, словно дерущиеся друг с другом тараканы. Они пыхтят, сопят, трутся друг о друга, а главное — тыкаются разными своими частями.

И все для того, чтобы сбросить напряжение, которое и возникло-то лишь из-за мыслей и мечтаний о сексе. Замкнутый круг — подумал, помечтал, напрягся и пошел «сбрасывать». Все мазохисты.

(с) Анхель де Куатье, "Дневник Сумасшедшего"

Так грустно, так пусто, так хочеться плакать,
Когда снова грим он наносит на кожу,
Когда он заставит всех охать и ахать,
Когда в него плюнет случайный прохожий.

Так страшно, так больно и так не красиво
Познать все что знает другой человече,
Понять, обогреть, и дать ему силы
Не ради любви а, чтоб просто развлечься.

Он снова на сцене, и снова в дуэте.
Звучит его соло двумя голосами,
Играет приекрасно, и в каждом сонете
Звучит его слово другими цветами.

Но после концерта, за стенами дыма
Блестят две глазница усталою тьмой
То тьма пустоты, то пустые зарницы
За дар пониманья он платит душой.

А еще дома совершенно нечего жрать,денег нет, мать придет черд знает когда, и тоже хрен че принесет. А Отцу, который щас валяеться у себя дома и смотрит телек, впадлу привезти мне хотя бы буханку хлеба.

В колонках играет - С.Калугин - станция мертвых сердец
Настроение сейчас - Унылое

Вчера вернулась домой в первом часу.. Не так поздно как раньше, не так рано, как последнее время.

У нас в городе тает снего, температура днем не опускаеться ниже 2 градусов по Цельсию, днем и ночью стоит туман, город поглотило беловое марево.. Я шла по улицам, уже опустевшим от обычных прохожих, и удивлялась тому, как приятно и тепло быть здесь, одной и враждебной, такой же как окружающие тебя существа..Они употребляют алкоголь на остановках, другие вместо патруля сбиваються в кучи и болтают о жизни, а ты идешь среди них и не чувствуешь ни страха, ни уныния.. Ты идешь в своем мире, где ты точно существуешь, где ты всегда был, и откуда всегда сбегаешь в "мир дня"...  Грязь, слякоть, туман, алкаши и бутылки, машины несущиеся на красный, и шалавы у баров  - со всем этим очарованием в голове я вернулась домой.. "..Не такой как была" пропел Васильев в наушниках, и это было так.

А потом хоккей, немного интернета, и сон..Дивный сон, который я до конца осознала только днем на улице.. Мне снилась моя школа, народ с которым я учился, только все было по другому. Как-будто здания нашего городского ууниверситета перенесли на место здания школы, и заставили нас там учиться..Во сне я курила, но бросала это дело.. А потом меня кто-то довел, я выбежала на площадку перед школой, там стояли гопники из других классов, которые в реальном мире меня всегда очень доставали. Я попросила, а точнее приказала им дать мне сигарету, они давли, я закурила и пошла от них, в след звучал усмешки, подъебки и угрозы..И это было для меня намного теплее, чем рукопожатия и поцелуи тех, с кем я общаюсь в реале..

Вчерашний вечер и сон заставили меня задуматься: а может я пытаюсь быть тем, кем вовсе не являюсь и иду против своей природы?...

Настроение сейчас - ужасное

Вам часто снится дьявол?..А вот мне сегодня приснился. Неприятно. Больше всего неприятно, что я испугалось. ТАК НЕ ДОЛЖНО БЫТЬ!!!!!!

А сон был простым. Я была парнем из одного сериала. В течении развития сюжета один мальчик (в духе американцев!!) признается, что он Дьявол. Мы с ним даже сближаемся, наверное можно было назвать нас друзьями, пока он не решил доказать мне кто он... Он предлагает мне девушку..Мы резко переносимся в комнату, где лежит голая девушка, он садится на табурет (точно не помню, может на воздух) и говорит мне "взять" эту девушку. Девушка мне знакома, и я чуть не приступаю, но потом вовремя опомнившись отказываюсь. Его это сильно злит, и он меня проклинает. Говорит, что как только я хоть в какой-либо форме скажу, что хочу её - я окажусь в этой комнатке снова..или она окажется рядом, и её придется.."Взять". Потом я долго от него бегаю, когда он появляется в разных местах и спрашивает почему я отказался, и вообще всячески доставая меня((( В конце концов сон оканчивается, когда я судорожно вспоминаю Отче наш, в  кладовке своей комнаты, молясь на изорванный бумажный церковный календарь с невероятно страшным изображением чего-то  с серой кожей и синими глазами(((..

Вот такие сны сняться иногда мне. Спасибо за просмотр, попкорн оставьте себе, а я пошло по курю...

*бьет дрожь* Не люблю сонники, но все же приведу пару цитат оттуда (успокаивает):

• Внутренняя борьба между той частью вашей души, которую вы окрестили "хорошей", и той, которую вы заклеймили как "плохую".
• Важно взглянуть в лицо этой сущности - во сне ли, наяву ли, с помощью воображения, - чтобы слить воедино обе эти части.

 

• Дьявол во сне - это отражение ваших черных мыслей или опасных соблазнов. Устрашающий или враждебный вид дьявола или черта - знак того, что ваша враждебность по отношению к кому-либо может изрядно осложнить и испортить вам жизнь. Попробуйте наяву относиться к людям мягче, и вы увидите, как ваши дела пойдут на лад.
• Заключать во сне какую-либо сделку с дьяволом говорит о том, что какие-то ваши планы далеки от чистоты, и лучше было бы от них отказаться.
• Устоять перед дьяволом - признак того, что вы сумеете справиться с любыми своими проблемами.

Это поистине ужасный сон. он может присниться тому человеку, который, отступая от добродетели, забыл об опасности и слишком близко подпустил к себе сатану. сон напоминает, что пришло время одуматься, вернуться на путь добродетели и помешать темным силам окончательно погубить вас.

 

Настроение сейчас - Задумчивое

Недавно начала понимать, что не могу долго находится с людьми. И не то, чтобы они начинают раздражать - нет. Я просто через некоторое время общения с каким-то человеком впадаю в странную отчужденность от этого человека. Мне будут что-то говорить, я не буду слышать, как-будто огражденный стеной. И так с каждым. Иногда я могу продержаться с человеком 10 минут, иногда неделю, но потом этот человек исчезнет для меня, как-будто мое сознание его выкинет, перестанет воспринимать. Это не зависит от человека, скорее это зависит от меня, надо только понять как именно это работает..

 

ЗЫ: люди вообще - забавно устроены! Вот ответьте на вопрос: Вы - парень, у вас беременная жена в тяжелом состоянии. У вас выбор: спасти ребенка или жену. Кого выберете?..

Я конечно не советую с этим делом завязывать..Все-таки ничего не зря и все такое, но если вы все-таки решились бросить, тогда мои дорогие наркоманчики (а курильщики - это наркоманы, ибо в сигаретном дыму содержится около 14 наркотических веществ) вот вам несколько "народных" рецептов.
1. Бросить курить. Рецепт помог многим друзьям. Залить 1ст.л. листьев эвкалипта полулитром кипятка, настоять 1 час. Затем добавить 1ст.л. мёда и 1ст.л. глицерина. Принимать по ј стакана 7 раз в день. Курс – 1 месяц.

2. Народный способ, проверенный поколениями. Перед курением сполоснуть рот раствором питьевой соды: на 1 стакан воды – 1ст.л. соды. Или отваром овса: на 200мл воды – 10г овса. Тяга к курению проходит без перенапряжения воли.

3. Бросить курить. Простые советы.
1. На ночь залить 1ст.л. овса 2 стаканами воды. Утром настой проварить 10 минут. Охладить, процедить. Пить ежедневно как чай.
2. Оставить сигареты на сутки возле медного купороса. Курите. Почувствуете отвращение.
3. Высушить панцирь рака, измельчить в порошок, смешать с 10г табака. Покурите. Станет очень противно.
4. Смешать по 1ст.л. измельченных листьев дягиля и подорожника, добавить 1ст.л. воды. Сделать шарики. Жевать 10 минут 1 раз в день: слюну проглатывать, а траву сплёвывать. Курс 6 дней.
4. Избавиться от никотиновой зависимости помогает регулярное употребление чая или гомеопатических средств из подорожника.
5. Бросить курить. Существует особый понедельник, когда можно бросить курить. Это первый понедельник после Масленицы, в этот день надо бросить курить с самого утра. Попробовал и не курит 37 лет.
6. Бросить курить. Уже 32 года не курит. Вместо пачки сигарет носить в кармане приготовленные морковки. Как только хочется курить, откусить морковь и жевать подольше. Пока челюсти работают, желание курить проходит. Так делать долго. Через неделю почувствуете результат. Через месяц морковь станет не нужна.
7. Бросить курить. Настричь «спичек» из молодой черемухи. Как захочется курить, жевать эти палочки подольше.

Жаль, не нашла способа с применением человеческих фикалий, но он еще не за горами!!
Удачи!

Я обычно прохожу один и тот же тест по два раза.

Один, в котором отвечаю  правду.

Один, в котором отвечаю то, что никогда бы не ответила.

Если есть желание, можете под тестами  подписать: что по Вашему мнению является правдой, а что - ложью.