Подземный народец
Из истории гномов
Гномы, они же - гмуры, также их называют гомозулями, более древние, чем их название; оно — греческое, но греческие классики его не знали, ибо возникло оно только в XVI веке. Этимологи приписывают его изобретение швейцарскому алхимику Парацельсу, в чьих трудах оно появляется впервые.
«Гносис» на греческом — «знание»; есть гипотеза, что Парацельс изобрел слово „гном“, потому что гномы знают и могут открыть человеку точное местонахождение скрытых в земле металлов.
Гномы — духи земли и гор. В мифологии народов Европы маленькие, чело-векоподобные существа, обитающие под землей, в горах или в лесу. Ростом они с ребенка, но наделены сверхъестественной силой, носят длинные боро-ды и живут гораздо дольше, чем люди. Гномы ниже, чем люди, но крепче и коренастей. Они известны своим вспыльчивым нравом и невероятной вынос-ливостью. У гномов хорошо развиты сила и телосложение, но с ловкостью дело у них обстоит хуже. Они не такие находчивые как люди, но обычно мудрее благодаря опыту, приобретенному за долгую жизнь.
Народная фантазия представляет гномов, живущих под горами, в виде боро-датых карликов с грубыми и смешными чертами лица. Такими их описывают в Западно-Европейских сказках. Там они обычно одеты в узкие коричневые кафтанчики и монашеские капюшоны. Внешне гномы напоминают таких же сказочных Карлов, но они немного менее приземисты и более длинноносы.
Гномы — великие мастера-кузнецы, ведающие тайны гор. Они первыми научились добывать руду и плавить металлы.
В общем-то, это трудовой и добрый народ, но они сильно пострадали от людской алчности, потому людей недолюбливают. Гномы прячутся в глубо-ких горных пещерах, где ими построены подземные города и дворцы. Иногда они выходят на поверхность, но если встречают в горах людей, — отпугивают их громким криком.
О гномах сложены бесчисленные легенды…
Их считают расой, относящейся к родственниками эльфов и фей. Подобно грифам эллинских и восточных поверий и германским драконам, их обязанность — охранять потаенные сокровища.
Одна легенда говорит о том, что гномы — сапожники фей. Феи любят танцевать, и, танцуя, изнашивают туфли довольно быстро. Сапожники делают им новые туфли… за вознаграждение, разумеется.
Согласно другой легенде, гномы (гмуры) воюют в подземельях с горными чудовищами (гримтурсами) и драконами.
Поскольку гномы похожи на людей, только меньше ростом, (так им удобнее ходить по пещерам), то часть гномов смешалась с людьми: от них люди и получили знания о кузнечном и ювелирном мастерстве.
Гномы чрезвычайно обидчивы, вздорны и капризны. В недрах земли гномы хранят сокровища – драгоценные камни и металлы; они искусные ремесленники, могут выковывать волшебные кольца, мечи, кольчуги и другие волшебные предметы. Любой человек, встретив гнома, пытается заполучить его золото и серебро, которое накоплено усердным гномом в непрерывных, тяжких трудах. Но гномы умеют исчезать, стоит лишь человеку моргнуть глазами.
Согласно тем же легендам, гномы хорошо сопротивляются болезням и ядам, но очень не любят воду и совсем не умеют плавать. Могут видеть в полной темноте. У них сильно развита мимика (порой даже карикатурна), а длинный и острый нос, служит доказательством принадлежности к старой и благородной расе.
О жизни гномов, как народа, известно меньше, а потому все утверждения будут более спорными. Самая древняя раса и, видимо, самая малочисленная; живут родами, игнорируя проблемы мира.
Магия гномов слишком не похожа на магию людей и, возможно, у них существуют культы предков: прародителей, героев и богов, связанных с горами, ремеслом и войной. По всей вероятности, все легендарные мечи этого мира вышли из гномьих кузниц. Гномы закаляли свои мечи в пламени и для уменьшения веса делали их ажурными. Сами же создатели легендарных мечей во время боя становятся грозными противниками.
Современные авторы начали описывать гномов, участвующих в сражениях. Первым, кто сделал это, был Толкиен.
Легенды о происхождении гномов
Ауле создал их…
Толкиен попытался рассказать, откуда же появились гномы.
Своим возникновением гномы обязаны Ауле, сотворившему их во мраке Среднеземелья.
“…Так сильно желал Ауле прихода Детей, дабы передать ученикам свои знания и свое искусство в ремеслах, что не смог дождаться завершения замысла Илюватара. И Ауле создал гномов — такими, какие они и сейчас, потому что образы Детей, которым предстояло явиться, были ему неясны. И так как Зем-ля пока была под властью Мелькора, Ауле постарался, чтобы творения его оказались сильными и выносливыми.
Опасаясь, что другие Валар могут осудить его замысел, он трудился тайно. И сначала он создал в пещере под одной из гор Среднеземелья семерых отцов гномов. Однако Илюватар знал о том, что происходило. И в тот самый час, когда труд Ауле был, к его удовольствию, завершен, и Ауле начал обучать гномов речи, которую он придумал для них — в тот самый час Илюватар заговорил с ним, и Ауле, услыхав его голос, замолчал.
И Илюватар сказал ему: „Зачем ты сделал это? Почему ты пытаешься создать то, что, как ты знаешь, выше твоих сил и не в твоей власти? От меня ты, как дар, получил только свое собственное существование, и ничего больше, и потому существа, созданные твоей рукой и твоим разумом, могут не жить, а существовать, двигаясь только тогда, когда ты мысленно велишь им двигаться, а если твоя мысль занята чем-нибудь другим, они останутся недвижимы. Разве этого ты хотел?“
Тогда Ауле ответил: „Я не хотел этого. Я хотел создать существа, непохожие на меня, чтобы любить и обучать их, дабы и они тоже смогли постичь красоту Эа, сотворенную тобой. Потому что Арда кажется мне огромным помещением для многих существ, которые могли бы насладиться в ней жизнью. Тем более что большей частью она еще не заселена и безгласна. В своем нетерпении я был безрассуден, но все же стремление к творчеству, скрытое у меня в сердце, заложено при моем сотворении самим тобой. Неразумный ребенок, что превращает в игру замыслы отца, может делать это без злого умысла, а только потому, что он сын своего отца. Но что мне сделать теперь, чтобы ты окончательно не рассердился на меня?
Как сын своего отца, я предлагаю тебе эти существа, творения рук, созданных самим тобой. Делай с ними, что пожелаешь. Но не должен ли я уничтожить свою несовершенную работу?“
И Ауле поднял свой огромный молот, чтобы поразить гномов, и заплакал. Но, тронутый его покорностью, Илюватар почувствовал сострадание к Ауле и к его желанию, а гномы в ужасе отшатнулись от молота, склонили головы и молили о милосердии. И тогда Илюватар сказал Ауле: „Я принял твое творение, каким ты создал его. Разве ты не видишь, что эти существа имеют теперь собственную жизнь и говорят собственными голосами! А ведь они не уклонились от удара, не оспаривали принятого тобой решения“.
И Ауле, обрадовавшись, отбросил свой молот и возблагодарил Илюватара, сказав: „Пусть Эру благословит мою работу и исправит ее!“
Но Илюватар заговорил снова: „Как я дал бытие замыслам Аинур при сотворении мира, так теперь я осуществлю твое желание и дам им жизнь, но ни в чем другом я не буду исправлять дело твоих рук. И какими ты создал их, такими они и останутся. Но я не допущу, чтобы эти существа появились раньше Перворожденных моего замысла. Ни того, чтобы твое творение было вознаграждено. Они будут спать во мраке под камнем и не появятся, пока не пробудятся на Земле Перворожденные. И пока не настанет этот час, ты и твои создания будете ждать, хотя бы и долго. Но когда придет время, они проснутся и станут для тебя, как дети твои, и часты будут столкновения между твоими и моими созданиями, детьми, которых я усыновил, и детьми, избранными мною“.
И тогда Ауле взял семерых отцов-гномов и уложил их отдыхать в укромное место, а сам вернулся в Валинор и ждал, пока тянулись долгие годы.
Так как гномам предстояло появиться в дни могущества Мелькора, Ауле создал их сильными и выносливыми, и потому они тверды, как камень, упрямы, крепки в дружбе и вражде и более стойко переносят тяготы изнурительного труда, голод и телесные раны, чем все прочие, обладающие речью народы. И гномы живут долго, намного дольше, чем дано жить людям — но не вечно.
В былые времена Эльфы Среднеземелья считали, что умершие гномы обращаются в землю и камень, из которых они созданы, но сами гномы в это не верят. Они говорят, что Ауле-творец, кого они называют Махал, заботится о них и собирает их в Мандосе в отдельных залах, что, когда настанет конец Мира, он даст им благословение и поместит среди детей. И тогда их делом будет служба Ауле и помощь ему в перестройке Арда после Последней Битвы. И еще они говорят, что семь отцов-гномов снова и снова воскреснут в их племени и опять будут носить свои древние имена. Из них в последующие эпохи наиболее известным стал Дарин, родоначальник самого дружественного Эльфам племени, чье местожительство было в Хазад-Думе.”
«Сильмариллион», Дж. Р. Толкиен
Один создал их…
У скандинавских народов есть свои предания о происхождении гномов.
“…С того дня, когда на небе впервые зажглось солнце, жизнь на земле стала веселее и радостнее. Все люди мирно трудились на своих полях, все были довольны, никто не хотел стать знатнее и богаче другого. В те времена боги часто покидали Асгард и странствовали по свету. Они научили людей копать землю и добывать из нее руду, а также сделали для них первую наковальню, первый молот и первые клещи, с помощью которых были потом изготовлены все остальные орудия и инструменты. Тогда не было ни войн, ни грабежей, ни воровства, ни клятвопреступлений. В горах добывалось много золота, но его не копили, а делали из него посуду и домашнюю утварь — вот почему этот век и называется „золотым“.
Как-то раз, роясь в земле в поисках железной руды, Один, Вили Ве нашли в ней червей, которые завелись в мясе Имира. Глядя на эти неуклюжие существа, боги невольно задумались.
— Что нам с ними делать, братья? — произнес наконец Ве. — Мы уже населили весь мир, и эти черви никому не нужны. Может быть, их надо просто уничтожить?
— Ты ошибаешься, — возразил Один. — Мы населили только поверхность земли, но забыли про ее недра. Давайте лучше сделаем из них маленьких человечков-гномов или черных эльфов и дадим им во владение подземное цар-ство, которое будет называться Свартальфахейм, то есть Страна черных эльфов.
— А если им надоест там жить и они захотят подняться наверх, к солнцу? — спросил Вили.
— Не бойся, брат, — ответил Один. — Я сделаю так, чтобы солнечные лучи превращали их в камень. Тогда им придется всегда жить только под землей…
Остальные боги согласились с ним. Так появились в мире эльфы и гномы и две новые страны: Свартальфахейм и Льесальфахейм.”
«Старшая Эдда»
Взаимоотношения между гномами и людьми
С конца XVII в. до начала XIX в. скалистые районы и вересковые равнины Корнуэлла покрывались промышленными корпусами с дымящими трубами и глубокими шахтами, где старатели добывали олово, свинец и серебро. Крепко держащиеся за канат рабочие, с прикрепленными на головных уборах свечами, спускались под землю, зная, что там они не одни. «Кто-то» постоянно составлял им компанию, и с этим «кем-то» приходилось вести себя осторожно, чтобы не обидеть.
Это были гномы, живущие и работающие в шахтах, известные также как «кнокеры» (knocker (англ.) — стучащий. Здесь возникает естественная ассоциация о явлениях полтергейста, с которыми наши современники столкнулись еще в ХХ-ом столетии. Кроме того, подземные существа не являются исключительным достоянием западноевропейской мифологии. Достаточно вспомнить прекрасную книгу «Уральские сказы» русского писателя Бажова, где упоминаются такие персонажи, как Изумрудная Змейка, Хозяйка медной горы и т. п. – В. Ш.).
Часто шахтеры могли слышать удары их инструментов, дробящих горную породу, совсем рядом, как будто сразу за углом или же в соседнем тоннеле. Считалось что мешать работе гномов не следует. Советовали прислушиваться к их ударам, так как нокеры обладали чудесной способностью обнаруживать богатейшие залежи руды. Того же, кто пытался следить за гномами или украсть их добычу, ожидала серьезная болезнь, насланная кнокерами, — нечто вроде ревматизма, когда человек оставался хромым до конца жизни.
Однако один старик решил попытать счастье. Звали его Тренвит. Он добывал руду в районе Бокклз. Как-то летней ночью он с сыном лежа в траве поджидал появления гномов, терпеливо час за часом вглядываясь в темноту, пока не заметил группу человечков, пытающихся вытащить на поверхность свой груз. Сняв шапку и извинясь за то, что потревожил гномов Трёнвит предложил им сделку. Зачем гномам мучиться целую ночь, вытаскивая руду, если они с сыном могли бы помочь? Взамен старик попросил кнокеров указать богатые металлами места и пообещал отдавать им каждый день десятую часть добычи. Гномы, посоветовавшись между собой, согласились.
Долгое время обе стороны оставались довольны соглашением: гномы наслаждались массой свободного времени, а старик ежедневно отдавал им положенную часть. Скоро Тренвит разбогател. Но он был не вечен и когда умер, то шахта перешла сыну. Наследник, считая себя слишком обремененным отцовским обязательством, начал урезать долю гномов. Но кнокеры были не из тех, кого легко обмануть. Рассердившись на вероломство и жадность сына, они в свою очередь тоже перестали исполнять обязательства. За короткое время добыча руды на шахте резко сократилась, а сын, быстро промотавший отцовские деньги, был вынужден искать работу. Но все знали, что он уже однажды обманул гномов, и не хотели иметь с ним дел. Скоро, всеми отверженный, этот человек умер без гроша в кармане.
Гномы мир объединяются, защищаются и объявляют о своей двухполости
Родиной садовых гномов объявлен немецкий город Кемниц, где отныне буде проходить ежегодный конгресс «Гномы всех стран — соединяйтесь!» На уже прошедшем конгрессе в первую очередь обсуждались права садовых чело-вечков, над которыми, по словам председателя первого конгресса и председателя ассоциации по защите гномов Фрица Фридмана, особо зверски издеваются пьяные газонокосильщики. Председатель выдвинул требование — экзамены для «травяных парикмахеров», а у природы он попросил побольше солнечных дней, чтобы скрасить жизнь маленьких человечков.
В настоящее время в Германии и Швейцарии разгорелся настоящий скандал в связи с очень важной для мировой цивилизации «гномьей» проблемой. «Яблоком раздора» между правлением «Международного объединения по защите садовых гномов», которое находится в Базеле, и одним из традиционных производителем этих фигурок в красных колпачках для украшения дачных участков, особенно в странах Северной Европы и в Канаде, стал выпуск в Тюрингии гнома-женщины. Упомянутый ранее Фриц Фридман заявил, что Райнхард Грибель, который, не смотря на суровые запреты из швейцарского Базеля, вот уже в течение двух лет производит женский вариант гнома под названием «Графиня Рода», «покусился на честь и достоинство садовых гномов». Фридман оштрафовал «непокорного» немца на 75 евро. Наказанный их уплатил, не прекратив, впрочем, выпускать свой действительно «уникальный» товар. В мире волшебников прибыло. Отныне наравне с гномами маленькие «гномихи» будут оберегать приусадебные и садовые участки Европы, радостно восхваляя век XXI-ый, позволивший подобную эмансипацию.
 Что общего между гномами и пилотами НЛО?
Проблем, как ни странно, несколько… Существуют ли подземные, созданные Одином, жители (Толкиену оставим сказки и многочисленных «мечемашцев»-почитателей с их сборами, спорами, пересудами), а вот с Одином не так все просто.
Один – бог, а боги пришли с небес.
Если, по мнению автора книга «Мы – инопланетяне» Валерия Иосифовича Кратохвиля, родоначальники основных четырех земных рас пришли: европеоиды – со звезды «ипсилон» созвездия Волопаса, монголоиды – со звезды «дзета» созвездия Большой Медведицы, негроиды – со звезды «альфа» созвездия Большого Пса («Сириус»), а австролоиды – со звезды Майя, звездное скопление Плеяды, то почему бы не предположить, что разнообразие и рас, и визитов было намного больше, и сферы распространения пришельцев не ограничивались земной поверхностью, а были среди них обитатели подводных и подземных миров.
По мнению того же специалиста по ВЦ В. И. Кратохвиля, базы групп «небесных контролеров» располагались вдалеке от основных ареалов расселения наземных рас по причине запрета на вмешательство в независимое раз-витие этих цивилизаций, продиктованного некими космическими законами, пока еще нам неизвестными.
Остается предположить, что энерговоруженность подземных и подводных рас космитов, сошедших на Землю была настолько высокой, что изначально выделило их в элитные скрытые сообщества, и один только Один знает до каких технологий дошли они в трудах своих праведных
Веле Штылвелд, научный обозреватель
|
Группа: Посетители
