-Метки

акафист актеры актрисы артисты божья матерь великая отечественная война великий пост видео видеомолитва воспоминания города дети документальный фильм донбас духовная музыка духовная поэзия европа женщины живопись животные житие святых жития святых здоровье иконы интервью история история любви история монастырей и храмов история россии караоке картины кино клип клипы композиторы королевские семьи крещение кулинария литературоведение личности личность любимая музыка любопытные факты мелодрамы монастыри москва музеи народная медицина николай чудотворец новомученики новости новости православия олимпиада патриарх кирилл певцы песни о любви писатели подвижники поздравления полезное политика поломничество портреты поэты православие православная публицистика православное видео православные клипы православные праздники праздники преподобный природа проза проповеди проповедь публицистика путешествие путешествия путин пушкин рассказ ретрофотографии романовы романсы россия русская поэзия сериалы советы стихи о жизни судьбы сша трагедия украина ученые фото фоторепортаж франция художники чудотворные иконы юмор

 -Рубрики

 -Фотоальбом

Посмотреть все фотографии серии Белогорский мужской  монастырь
Белогорский мужской монастырь
15:44 08.08.2011
Фотографий: 19
Посмотреть все фотографии серии Савва-Сторожевский монастырь
Савва-Сторожевский монастырь
18:21 14.03.2010
Фотографий: 17
Посмотреть все фотографии серии иконы божьей матери
иконы божьей матери
17:46 14.03.2010
Фотографий: 56

 -Поиск по дневнику

Поиск сообщений в татьяна_магаева

 -Подписка по e-mail

 

 -Статистика

Статистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
Создан: 02.12.2009
Записей:
Комментариев:
Написано: 20778

ДОБРО ПОЖАЛОВАТЬ  В МОЙ ДНЕВНИЧОК! НАДЕЮСЬ ВАМ У МЕНЯ ПОНРАВИТСЯ!


Временное наслаждение есть наживка на крючке греха.

Четверг, 27 Мая 2010 г. 21:35 + в цитатник
Это цитата сообщения НАТАЛЬЯ_Скороб [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]



 

Временное наслаждение есть наживка на крючке греха, от сатаны закинутая.

 


Временное же страдание есть горькое, но полезное лекарство, если претерпим — то оно нам во Спасение; ведь мы достойны по грехам худшего. Бог посылает страдание во Спасение нам, принимай его со смирением и радостию. «Милость Свою Господь мне послал», — говорил отец Иоанн Кронштадтский о своей болезни.

 

Мучение и даже смерть не суть зло. Грех, неведение Бога, нерадение — вот зло, гибель души.

 

Клевету, наказание (когда и бываю невиновен), оскорбление, гонение, обиду, болезнь, нищету, голод, холод, заточение, труд каторжный — все терпи с благодарностью. Все обязуюсь терпеть Бога ради, оставления грехов и будущаго блаженства с радостию, благодарением.

 

Читать далее...
Рубрики:  Православие/мысли и высказывания святых и старцев
Православие/проповеди

Метки:  

Привычки.

Четверг, 27 Мая 2010 г. 21:25 + в цитатник
Это цитата сообщения НАТАЛЬЯ_Скороб [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]



 

Привычки

 

Бойся плохих привычек больше, чем врагов.

 

Схиигумен Савва за чтением неусыпаемой Псалтири

 

«Привычка есть вторая натура» — это глубокая истина. Привычка создает святых, но привычка же создает и осужденных на вечную муку. Закон привычки — это закон духовной инерции. Прочная привычка — это большая сила, которая легко преодолевает препятствия. При наличии прочных привычек действия человеком совершаются очень легко, автоматически, без затраты волевых усилий. Поэтому хорошая привычка есть скопленный духовный капитал, процентами с которого можно жить всю жизнь. И наоборот, скверная привычка — это яд в крови, который постепенно отравляет человеческую жизнь. Если привыкнешь ко греху, то так и будет постоянно тянуть ко греху, и бесы в том помогают, а если привыкнешь к добру, то Бог в том содействует Своею благодатью.

 

Читать далее...
Рубрики:  Православие/мысли и высказывания святых и старцев

Метки:  

Самые удивительные и невероятные постройки!

Четверг, 27 Мая 2010 г. 21:20 + в цитатник
Это цитата сообщения Туристка [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]



Самые удивительные и невероятные постройки - это не значит красивые, они очень не обычные, иногда странные и несуразные...Хотя некоторые и красивы...

-------------------------------------------------------------------------

Самые удивительные и невероятные постройки

 

Самые удивительные и невероятные постройки

 

Читать далее...
Рубрики:  это интересно

Метки:  

Танго «Дождь идет»

Четверг, 27 Мая 2010 г. 21:11 + в цитатник
Это цитата сообщения Dmitry_Shvarts [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]



 (380x80, 8Kb)
Танго «Дождь идет»



Танго «Дождь идет» - одно из самых известных в мире танго. Его исполняли и исполняют на разных языках мира, в том числе, на японском. И в японской интерпретации оно тоже красиво звучит.
 (113x80, 3Kb) (113x80, 3Kb)

Рубрики:  музыка для души
культура

Метки:  

Плэйкаст «Каштановый Париж»

Четверг, 27 Мая 2010 г. 20:26 + в цитатник
Это цитата сообщения ПРО100НАТА [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Плэйкаст «Каштановый Париж», автор Lively, 3 сентября 2008 года


Каштановый Париж

Автор плэйкаста: Lively
Создан: 3 сентября 2008 7:40
Рубрики:  музыка для души

Метки:  

День Ивана Русского в Греции

Вторник, 25 Мая 2010 г. 15:04 + в цитатник
Это цитата сообщения Мария_Вера [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]





26 мая День Ивана Русского в Греции


Церковь Ивана Русского в Прокопио
 (240x158, 12Kb)Есть такой великий святой Греческой и Русской Православных Церквей — Иоанн Русский (Иоаннис Россос, как с благоговением называют его все греки от мала до велика), единственный, пожалуй, подвижник, получивший в прозвание имя целого народа: «Русский» с большой буквы.

Простой солдат армии Петра Великого, попавший в турецкий плен, проведший там 13 лет и, несмотря на долгие истязания, отказавшийся принять ислам. Он принял мученическую смерть за Христа в 1730 году. Его память и его чудотворные мощи, находящиеся на острове Эвбея, чтит вся Эллада, о нем изданы десятки, даже сотни книг, к нему стекаются тысячи и тысячи паломников, а на Эвбее, переделав известную поговорку, говорят: «Все дороги ведут к святому Иоанну Русскому».
Читать далее
Рубрики:  жития святых

Метки:  

Господи ! Благослови врагов моих!

Вторник, 25 Мая 2010 г. 14:57 + в цитатник
Это цитата сообщения Иду_по_тропиночке [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]



Благослови врагов моих, Господи. И я их благословляю и не кляну.
Враги решительнее друзей толкают меня в объятия Твои. Друзья тянули меня к земле, враги разрушали все надежды мои на земное. Они сделали меня странником в царствах земных и ненужным жителем земли. Как преследуемый зверь быстрее находит себе убежище, чем непреследуемый, так и я, гонимый врагами, укрылся под покровом Твоим, где ни друзья, ни враги не могут погубить душу мою.
Благослови врагов моих, Господи. И я их благословляю и не кляну.
Они вместо меня исповедали перед миром грехи мои.
Они бичевали меня, когда я сам жалел бичевать себя.
Они мучили меня, когда я от мук бегал.
Они поносили меня, когда я льстил себе.
Они плевали в меня, когда я был горд собой.
Благослови врагов моих, Господи. И я их благословляю и не кляну.
Когда я считал себя мудрым, они называли меня безумцем.
Когда я считал себя сильным, они смеялись надо мной, как над карликом.
Когда я стремился быть первым, они теснили меня к последним.
Когда стремился к богатству, они били меня по рукам наотмашь.
Когда я собирался спать мирно, они будили меня ото сна.
Когда я строил дом для долгой и тихой жизни, они разрушали его и изгоняли меня.
Воистину, враги отлучили меня от мира и помогли рукам моим дотянуться до края одежд Твоих.
Благослови врагов моих, Господи. И я их благословляю и не кляну.
Благослови их и умножи, умножи и сильнее ожесточи на меня.
Да будет бегство мое к Тебе безвозвратным.
Да истают надежды мои на земное, как паутина.
Да воцарится смирение в душе моей.
Да станет сердце мое могилой близнецам злобным - гневу и гордости.
Да соберу на небесах все сокровища свои.
Да освобожусь навсегда от самообольщения, запутавшего меня в страшную сеть жизни призрачной.
Враги открыли мне то, что немногим ведомо: нет у человека врагов, кроме него самого.
Тот лишь ненавидит врагов, кто не познал, что враги не враги, но друзья взыскательные.
Воистину, трудно сказать мне, кто сделал мне больше добра и кто причинил больше зла - враги или друзья.
Посему благослови, Господи, и друзей, и врагов моих.
Раб клянет врагов, ибо не ведает. Сын их благословляет, ибо ведает.
Ибо ведает сын, что враги не властны над жизнью его. Потому ходит он среди них свободно и молится о них ко Господу.
Благослови врагов моих, Господи. И я их благословляю и не кляну.

Николай Сербский "Молитва на озере"
Рубрики:  Православие/мысли и высказывания святых и старцев
акафисты и молитвы

Метки:  

Ниагарский водопад

Вторник, 25 Мая 2010 г. 14:51 + в цитатник
Это цитата сообщения Admin_Geo_Club [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]



Река Ниагара, по которой проходит граница между США и Канадой, в среднем своем течении образовывает три водопада. Их названия – Американский, Канадский (часто его именуют Подковой) и Фата невесты. Высота водопадов около 53 метров. По ширине лидирует водопад Подкова – он размахнулся на целых 792 метра, Американский уступает ему более чем в два раза – всего 323 метра. Объем падающей воды оценивается в 5 720 кубических метров в секунду. Летом объем сокращается и вовсе до 2 832 м3/с, а часть ее в летние месяцы используется электростанцией.



Свое звучное название водопад приобрел благодаря, конечно же, индейцам. Имя Ниагара связывают со словом языка ирокезов Onguiaahra, которое можно перевести как «Гром воды». По другой версии это слово должно переводиться как Пролив. Но лучше поинтересоваться этим у самих ирокезов, если у вас есть таковые среди знакомых.

Читать далее...
Рубрики:  природа

Метки:  

Одни приходят в монастырь жить, а другие – спасаться

Вторник, 25 Мая 2010 г. 12:45 + в цитатник
Это цитата сообщения Мария_Вера [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]



Беседа с настоятельницей Русского Горненского женского монастыря на Святой Земле игуменией Георгией (Щукиной)


Игумения Георгия в монастырском саду
 (300x426, 104Kb)– Матушка Георгия, в день нашей с вами беседы Игуменией Горненской обители является Сама Пресвятая Богородица, а вы считаетесь наместницей и сидите на обыкновенном стуле рядом с чудотворной иконой «Благовещение Пресвятой Богородицы». С каким событием и традицией это связано?

– В нашем монастыре мы ежегодно отмечаем великий и радостный праздник Целование, или Встреча Божией Матери и праведной Елисаветы. Он приносит всем нашим сестрам бесконечную радость, потому что с этим праздником к нам приходит Сама Матерь Божия. Наша обитель расположена на той самой земле, где жили праведные Захария и Елисавета – родители Иоанна Крестителя. Вот и основал в 1871 году нашу обитель архимандрит Антонин (Капустин) на месте посещения Пресвятой Богородицы Ее родственницы – праведной Елисаветы. Сюда, «во град Иудин», или Горний, пришла после архангельского благовестия из Назарета Сама Пречистая. Она поделилась со Своей близкой родственницей возвещенной Ей небесной тайной о грядущем рождении Богомладенца. Матерь Божия прожила у нас, в Горней стране, три месяца.
Читать далее" target="_blank">http://www.pravoslavie.ru/guest/35113.htm[/more]
Рубрики:  Православие/Подвижники и старцы

Метки:  

ТУРИНСКАЯ ПЛАЩАНИЦА

Вторник, 25 Мая 2010 г. 12:08 + в цитатник
Это цитата сообщения режиссер [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]



К ранней истории Туринской плащаницы

Авгарь. Икона
Авгарь. Икона "Ап. Фаддей и царь Авгарь с избранными святыми". Х в. (мон-рь вмц. Екатерины на Синае). Фрагмент
Существуют различные точки зрения на раннюю историю Туринской плащаницы. Согласно мнению одних исследователей, Туринская плащаница тождественна Эдесскому нерукотворному образу – Мандилиону и разделяет его историю: появление в Эдессе в конце II – начале III века, сокрытие, обретение в 527 году и перенесение в Константинополь в 944 году[1]. Однако есть и другая научная традиция, согласно которой Туринская плащаница и Мандилион являются разными реликвиями с разной исторической судьбой[2]. Автор данных заметок придерживается именно этой точки зрения.

Следует отметить трудности, с которыми сталкивается исследователь раннехристианской и византийской истории плащаницы: при обилии свидетельств о нерукотворном образе (и не только Эдесском, но и так называемом Камулеанском, ставшем при Маврикии общеимперской святыней) сведения о плащанице немногочисленны и зачастую неинформативны, в ряде случаев можно встретить лишь общие выражения и весьма косвенные намеки либо на изображение, либо на кровь на плащанице. Но, несмотря на недостаток данных, с определенной долей гипотетичности можно реконструировать историю плащаницы в I тысячелетии по Рождеству Христову.

Судя по ряду свидетельств, в I веке плащаница могла пребывать в иерусалимской апостольской общине. Как сообщает апокрифическое Евангелие от евреев в передаче блаженного Иеронима, «Господь передал плащаницу слуге священника, а затем явился Иакову» – «Dominus autem cum dedisset syndonem servo sacerdotis, ivit ad Jacobum et apparuit ei»[3]. Это свидетельство весьма важно, тем более что, по словам блаженного Иеронима, Евангелием от евреев пользовался еще Ориген.

Читать далее...

Метки:  

Царица Савская

Вторник, 25 Мая 2010 г. 11:59 + в цитатник
Это цитата сообщения A-delina [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

.

В Библии царь Соломон разгадывает все загадки царицы Савской. Но кто была эта таинственная женщина из глубин Аравии? И кто такие фалаша, называющие себя ее потомками?


Читать далее...
Рубрики:  проза/Легенды
это интересно

Метки:  

Понравилось: 1 пользователю

В гостях у матушки Сепфоры

Вторник, 25 Мая 2010 г. 11:44 + в цитатник
Это цитата сообщения режиссер [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

ЛЮБОВЬ ДОЛГО ТЕРПИТ, МИЛОСЕРДСТВУЕТ...

Ольга  Рожнева, Вера-Эском

 

 

Сегодня встреча с родной дочерью старицы – м. Иоанной.
 
Я в Киреевске. В этом маленьком городке Тульской области схимонахиня Сепфора провела многие годы своей жизни. Прозорливая старица Сепфора молитвенно стояла у истоков возрождения Оптиной пустыни и Клыково и умерла в 1997 на сто втором году жизни. К ней за помощью и советом обращались игумены и протоиереи, тысячи людей испытали на себе силу её огненной молитвы, что как птица летела к престолу Божию.
 
И вот, по воле Божией, и я оказалась в Киреевске в гостях у дочки матушки Сепфоры, схимонахини Иоанны. В гостях я побывала у неё несколько раз – и каждый раз не переставала удивляться мудрости и скромности м. Иоанны, её деликатности и такту. А ещё она очень похожа на маму. Матушке Иоанне сейчас восемьдесят семь лет, но она полностью обслуживает себя, постоянно посещает храм. И даже с любовью принимает гостей, вкусно угощая их.
Читать далее...
Рубрики:  Православие/Подвижники и старцы

Метки:  

Академическая живопись в собрании Третьяковской галереи

Вторник, 25 Мая 2010 г. 11:22 + в цитатник
Это цитата сообщения NADYNROM [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]



Русское искусство ХIХ столетия развивалось в противостоянии и одновременно взаимовлиянии двух ведущих направлений — реалистического и академического. Во второй половине века они становятся основой для формирования Товарищества передвижных художественных выставок и Общества выставок художественных произведений. Различное толкование задач искусства, самого понятия «красота» определило и различие эстетических программ этих объединений, придав художественной жизни России напряженность и разнообразие.
Принято считать, что Императорский Эрмитаж, музей Санкт-Петербургской Академии художеств, а затем и Русский музей тяготели в основном к отечественному искусству академического направления, в то время как основатель Третьяковской галереи Павел Михайлович Третьяков отдавал предпочтение представителям демократического крыла культуры. В целом эта точка зрения не нуждается в существенном пересмотре. Действительно, значительные полотна К.Е. Маковского и Г.И. Семирадского — главных фигур русского салонного академизма, оказались в собрании галереи в основном уже после смерти Третьякова, придя из других коллекций. Центральное ядро коллекции Третьякова, ее основа и ее слава — это произведения Сурикова, Репина, Васнецова, Крамского, Верещагина, Перова, Шишкина, Куинджи, Левитана.
Однако более пристальный анализ первоначального состава собрания П.М. Третьякова показывает, что выбор «московского Медичи» был не столь однозначен, и позволяет внести коррективы в сложившиеся представления о составе коллекции первого в России музея национального искусства. Оказывается, доля академического искусства ХIХ века была в коллекции довольно значительной, и в этом круге мастеров у Третьякова были свои пристрастия — как дружеские, человеческие, так и эстетические.
Из мастеров салонного академизма Третьяков выделял Ф.А. Бронникова. Его картина «Гимн пифагорейцев восходящему солнцу» (1869) украшала гостиную дома Третьякова, более того — она была исполнена по заказу Павла Михайловича.

 (690x425, 46Kb)
Читать далее

Источник
Рубрики:  культура/картинная галерея

Метки:  

Тест на определение словарного запаса

Вторник, 25 Мая 2010 г. 11:14 + в цитатник

Я прошла "Тест на определение словарного запаса"

ВАШ СЛОВАРНЫЙ ЗАПАС - Результаты теста
Ваш словарный запас на высоком уровне! Великолепный результат. Вы ответили правильно на 25 вопросов из 35! Поздравляем!
Пройти "Тест на определение словарного запаса" здесь
Рубрики:  это интересно

Метки:  

В день Святого Духа Патриарх Иерусалимский Феофил III совершил Божественную литургию в Троицком соборе

Вторник, 25 Мая 2010 г. 10:55 + в цитатник
Это цитата сообщения Глеб_Киреев [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]




24 мая 2010 года в Свято-Троицком соборе Русской Духовной Миссии в Иерусалиме, в престольный праздник храма, состоялось торжественное богослужение, посвященное празднику Святого Духа, дню памяти свв. равноапостольных Кирилла и Мефодия – просветителей славян и дню тезоименитства Патриарха Московского и Всея Руси Кирилла, возглавляющему Комитет Почетных членов Императорского Православного Палестинского Общества (ИППО) 

По традиции престольный праздник Русской Духовной Миссии в Троицком соборе в Иерусалиме отмечают не в день самого праздника  Святой Троицы, а именно в День Святого Духа. Вот как описывает причины такой традиции секретарь Императорского Православного Палестинского Общества Алексей Афанасьевич Дмитриевский в своей книге «Праздник Св. Троицы на Сионской горе у Дуба Мамврийского в Хевроне»:
 
«Со времени  освящения русского Троицкого собора в Иерусалиме храмовой его праздник установлено было переносить на второй день св. Троицы, т. е. на Духов день. Благословенной причиною для сего послужило  то обстоятельство, что status quo на святых местах требует, чтобы Иерусалимский  патриарх в первый день св. Троицы совершал торжественную литургию с вечернею на Живоносном Гробе… Утром в семь часов прибывает в русский собор, в сопровождении многочисленных святогробских клириков и своих певчих, иерусалимский  патриарх и совершает литургию… По окончании литургии, Блаженнейший патриарх с своими клириками, с сослужащим ему русским духовенством и почетными богомольцами идут к начальнику русской Духовной Миссии, чтобы приветствовать его с храмовым праздником. Радушный хозяин предлагает дорогим гостям восточное угощение и русский чай с пирогом».

Торжественную Божественную литургию
в Троицком соборе возглавил по традиции Блаженнейший Патриарх Иерусалимский и Всея Палестины Феофил III. Патриарху сослужили иерархи Иерусалимской Церкви: митрополит Капитольядский Исихий, архиепископ Фаворский Мефодий, архиепископ Севастийский Феодосий, члены Святогробского братства, начальник Русской Духовной Миссии в Иерусалиме архимандрит Исидор (Минаев) с клириками Русской Духовной Миссии в Иерусалиме.



Блаженнейший патриарх Иерусалимский Феофил III


Евангелие праздничной службы дня Святого Духа
в этот день читалось на трех языках: греческом, арабском и церковнославянском.

В своем пастырском обращении Блаженнейший  Патриарх Иерусалимский Феофил
III поздравил всех верующих с Днем праздника Святого Духа, а также поздравил Святейшего Патриарха Кирилла с днем Тезоименитства – днем памяти св. равноапостольных Кирилла и Мефодия – просветителя славян. В ответном слове начальник Русской Духовной Миссии в Иерусалиме архимандрит Исидор поздравил Патриарха Иерусалимского, прямого преемника Апостольской Церкви, учрежденной Духом Святым во время Пятидесятницы в Сионской горнице в Иерусалиме, с торжеством праздника и вручил памятные подарки.



Блаженнейший патриарх Иерусалимский Феофил III


На богослужении молились Руководитель Администрации Президента Российской Федерации Сергей Евгеньевич Нарышкин, прибывший
в Израиль на открытие XII Всемирного конгресса русской прессы, Чрезвычайный и Уполномоченный Посол Российской Федерации в государстве Израиль, член Императорского Православного Палестинского Общества Петр Владимирович Стегний с супругой, Председатель Иерусалимского отделения Императорского Православного Палестинского Общества Павел Викторович Платонов с супругой Ларисой Платоновой, членом Иерусалимского отделения ИППО, игуменья Гефсиманской обители Русской Православной Церкви Заграницей Елисавета с сестрами, монахини Горненского русского женского монастыря, представители Армянской, Коптской церквей, русские православные паломники, прибывшие поклониться святыням Святой Земли, многочисленные верующие с разных уголков Святой Земли.



Начальник Русской Духовной Миссии в Иерусалиме архимандрит Исидор (Минаев)



Богослужение в Троицком соборе


Затем состоялся торжественный крестный ход, возглавляемый Патриархом Иерусалимским
из Свято-Троицкого собора к зданию Русской Духовной Миссии в Иерусалиме, где в честь праздника был дан торжественный обед.

На торжественном обеде Патриарх Иерусалимский Феофил поблагодарил начальника Русской Духовной Миссии архимандрита Исидора за «Авраамово гостеприимство», подчеркнув, что Патриарх Иерусалимский
и Святогробское братство всячески поддерживают Русскую Духовную Миссии в Иерусалиме во всех её благих начинаниях.



Блаженнейший Патриарх Иерусалимский Феофил III


Перед богослужением Руководитель Администрации президента Российской
Федерации С. Е. Нарышкин в сопровождении Посла РФ П. В. Стегния и старшего советника посольства А. Л. Юркова посетил Сергиевское подворье Императорского Православного Палестинского Общества. Председатель Иерусалимского отделения Императорского Православного Палестинского Общества П. В. Платонов, встречавший их на подворье, познакомил высокого гостя с историей Сергиевского подворья, показал помещения восточного корпуса и народную трапезную.

ORTODOX-IRISALEM                                                                                                                                                                                      


@

Метки:  

Аудио-запись: И НИКТО НЕ ЗНАЕТ, ЧТО НА СВЕТЕ...

Музыка

Понедельник, 24 Мая 2010 г. 22:03 (ссылка) +поставить ссылку
Рубрики:  музыка для души

Метки:  
Комментарии (2)Комментировать

Фестиваль Цвета Малайзии (Colours of Malaysia festival)

Понедельник, 24 Мая 2010 г. 20:21 + в цитатник
Это цитата сообщения ma_zaika [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]



Читайте ma_zaika
art
ma-zaika
Культура и традициИ

 

Фестиваль Цвета Малайзии (Colours of Malaysia festival), Куала-Лумпуре, 22 мая 2010 года.

Малазийские танцоры в традиционных племенных костюмах.

 

Фестиваль Цвета Малайзии (Colours of Malaysia festival) открылся в Куала-Лумпуре 22 мая 2010 года. 

ДалеЕ >>
Рубрики:  Праздники и фестивали народов мира

Метки:  

Ко дню рождения Иосифа Бродского

Понедельник, 24 Мая 2010 г. 18:35 + в цитатник
Это цитата сообщения Edvb [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]



Сегодня исполняется 70 лет со дня рождения Иосифа Бродского. Не умею писать оды, тем более, что в сообщество много постов о творчестве поэта. Публикую письмо Бродского Брежневу, которое поэт написал, покаидая Советский Союз. Оно редко встречается в инете и представляет интерес с точки зрения оценки себя, своего творчества, места в истории поэтом. Исследователи сходятся на том, что Брежнев письмо не читал. И сам Бродский писал письмо не для него, а для нас

Иосиф Бродский
"Уважаемый Леонид Ильич, покидая Россию не по собственной воле, о чем Вам, может быть, известно, я решаюсь обратиться к Вам с просьбой, право на которую мне дает твердое сознание того, что все, что сделано мною за 15 лет литературной работы, служит и еще послужит только к славе русской культуры, ничему другому. Я хочу просить Вас дать возможность сохранить мое существование, мое присутствие в литературном процессе. Хотя бы в качестве переводчика – в том качестве, в котором я до сих пор и выступал. 
Смею думать, что работа моя была хорошей работой, и я мог бы и дальше приносить пользу. В конце концов, сто лет назад такое практиковалось. Я принадлежу к русской культуре, я сознаю себя ее частью, слагаемым, и никакая перемена места на конечный результат повлиять не сможет. Язык – вещь более древняя и более неизбежная, чем государство. Я принадлежу русскому языку, а что касается государства, то, с моей точки зрения, мерой патриотизма писателя является то, как он пишет на языке народа, среди которого живет, а не клятвы с трибуны.  Мне горько уезжать из России. Я здесь родился, вырос, жил, и всем, что имею за душой, я обязан ей. Все плохое, что выпадало на мою долю, с лихвой перекрывалось хорошим, и я никогда не чувствовал себя обиженным Отечеством. Не чувствую и сейчас. Ибо, переставая быть гражданином СССР, я не перестаю быть русским поэтом. Я верю, что я вернусь; поэты всегда возвращаются: во плоти или на бумаге.  Я хочу верить и в то, и в другое. Люди вышли из того возраста, когда прав был сильный. Для этого на свете слишком много слабых. Единственная правота – доброта. От зла, от гнева, от ненависти – пусть именуемых праведными – никто не выигрывает. Мы все приговорены к одному и тому же: к смерти. Умру я, пишущий эти строки, умрете Вы, их читающий. Останутся наши дела, но и они подвергнутся разрушению. Поэтому никто не должен мешать друг другу делать его дело. Условия существования слишком тяжелы, чтобы их еще усложнять. Я надеюсь, Вы поймете меня правильно, поймете, о чем я прошу.  Я прошу дать мне возможность и дальше существовать в русской литературе, на русской земле. Я думаю, что ни в чем не виноват перед своей Родиной. Напротив, я думаю, что во многом прав. Я не знаю, каков будет Ваш ответ на мою просьбу, будет ли он иметь место вообще. Жаль, что не написал Вам раньше, а теперь уже и времени не осталось. Но скажу Вам, что в любом случае, даже если моему народу не нужно мое тело, душа моя ему еще пригодится."

Рубрики:  культура

Метки:  

Детёныши!

Понедельник, 24 Мая 2010 г. 18:25 + в цитатник
Это цитата сообщения peyrifoy [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Детёныши!Мега-позитив!!!




Читать далее...
Рубрики:  природа/животные

Метки:  

День Всесвятого Животворящего Духа

Понедельник, 24 Мая 2010 г. 17:42 + в цитатник
Это цитата сообщения RaVISsant__TaTi_ [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

.

 

 

 


 

 (370x40, 9Kb) 

 

День Всесвятого Животворящего Духа.

День Святого Духа.

 

 

  (500x375, 51Kb)

 

  (370x40, 9Kb)

 

В пятидесятый день после Пасхи совершается праздник в воспоминание сошествия Святого Духа на учеников Христовых. Состоит он из двух дней, первый из которых посвящен прославлению Пресвятой Троицы и памяти сошествия Святого Духа на апостолов и потому называется Троицыным днем (Святая Троица), а второй день — в честь Всесвятого Животворящего Духа и называется Духовым днем (днем Святого Духа).

 (370x40, 9Kb)

В следующий за Пятидесятницей понедельник совершается праздник в честь Святого Духа. Этот праздник был установлен Церковью ''ради величия Пресвятаго и Животворящего Духа, яко един есть (от) Святыя и Живоначальныя Троицы'', в противодействие учению еретиков, отвергавших Божество Святого Духа и единосущность Его с Богом Отцом и Сыном Божиим.

Святой Афанасий говорит: ''Дух Святый от Отца не создан, не сотворен, не рожден, но исходит''.

 (370x40, 9Kb)

Обогащая человека духовными дарами и растя в нем плоды духовные, Дух Святой украшает человека и многообразными добродетелями, делает его, по слову Писания, древом добрым, творящим и плоды добрые (Мф.7,17). Жизнь по Духу Святому ясно обнаруживается в плодах Духа, к которым относятся, по словам апостола Павла, ''любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание'' (Галат.5,22-23).

Отправляясь на Свои Крестные страдания, Господь Иисус Христос сказал ученикам: «Лучше для вас, чтобы Я пошел; ибо, если Я не пойду, Утешитель не приидет к вам; а если пойду, то пошлю Его к вам» (Ин 16. 7). Таким образом, именно в сошествии Святого Духа на апостолов состояло исполнение земного служения Христа. С момента Пятидесятницы начинается качественно иная эпоха существования человечества, когда люди, уверовавшие во Христа, образуют церковное сообщество, мистическое тело Церкви, в котором живет Святой Дух.

 (370x40, 9Kb)

"Сошествие Святого Духа - это возвращение в потерянный Рай и восшествие на Небо, наступление на земле Царства Божьего и сошествия Неба на землю." Епископ Василий (Родзянко) .

  (370x40, 9Kb)

 

источник:

http://www.inmoment.ru/holidays/day-sacred-trinity.html

Никольский Благовестник

http://www.taday.ru/text/431537.html

http://www.rodzianko.org/russian

 

RaVISsant TaTi

 

 

Рубрики:  Православные праздники

Метки:  

Праздник славянской письменности

Понедельник, 24 Мая 2010 г. 00:04 + в цитатник
Это цитата сообщения vera_nadezda [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]



 (145x200, 29Kb)


Праздник болгарской культуры и славянской письменности
(День святых Кирилла и Мефодия)



Св.св. Кирилл и Мефодий
Св (240x275, 22 Kb)В болгарском праздничном календаре день 24 мая – один из самых светлых и оригинальных праздников. Может быть, нет болгарина, который бы не знал, что в этот день отмечается дело славянских первоучителей Кирилла и Мефодия.

Святые равноапостолы Константин-Кирилл и Мефодий – византийские просветители и деятели христианской церкви, жившие в 9 веке. Они родились в Салоники, в аристократической семье. Есть сведения, что их мать звали Мария, и была она славянского происхождения. Старший брат Мефодий долгие годы был административным правителем области севернее Салоники, населенной исключительно славянами, а потом удалился в монастырь „Полихрон” в Малой Азии, недалеко от города Бурса, в нынешней Турции. Его брат Константин, окончивший знаменитую Магнаурскую школу в Константинополе, за свои исключительные способности еще в молодости получил титул „Философ” и был назначен библиотекарем при вселенском патриархе. В 855 г. после успешной дипломатической миссии в Багдад он тоже удалился в монастырь „Полихрон”, где игуменом служил его брат. С 860 по 867 г. Константин выполнил еще ряд дипломатических и религиозных миссий – к хазарам, в Моравию, в Рим, а также в Венецию, где одержал победу в диспуте с защитниками „триязычия” (согласно триязычию церковные тексты должны были быть или на латинском, или на греческом, или на иврите). Между тем вместе со своим братом Константин вел усиленную работу над первым славянским письмом – глаголицей – и переводом на нее святых писаний. В декабре 867 г. святые Константин, Мефодий и их ученики приехали в Рим, где папа Адриан Второй освятил славянские книги и благословил их дело. Во время этой миссии св. Константин и умер, приняв незадолго до смерти имя Кирилл вместе с монашеским саном. Его гроб находится в церкви „Сан Клементе” в Ватикане.

После смерти своего брата Мефодий поехал папским наместником в Панонию (нынешняя Хорватия), а позже и в Моравию, где стал вести службы на церковно-славянском языке. Это не пришлось по вкусу местному немецкому духовенству, которое стало плести интриги против св. Мефодия и его учеников. Противоречивое отношение Рима к деятельности славянских просветителей способствовало травле со стороны немецкого духовенства. Так, после мученической смерти св. Мефодия в 885 г. его ученики были изгнаны из Моравии и нашли прибежище в Болгарии. Болгарский князь Борис не только оградил их заботой и уважением, но и приложил все силы, чтобы их дело нашло свое естественное продолжение в Болгарии, где только что приняли христианство.

Есть сведения, что День святых равноапостолов стали отмечать еще в 12 веке, хотя болгарская церковь канонизировала Кирилла и Мефодия еще в конце 9 века. В годы болгарского Возрождения День Кирилла и Мефодия перерос в светский праздник букв. По инициативе деятеля болгарского Возрождения Найдена Герова в 1851 году, сначала в Пловдиве, а затем в Шумене, Ломе, Стамбуле, как и по всей стране стали отмечать 24 мая как День болгарской письменности. Когда-то к этому дню заканчивались учебные занятия в школе, и праздник являлся удобным случаем показать гостям и родителям знания и достижения школьников. И по сей день в начальных классах в канун 24 мая устраивают праздники букв и викторины знаний. Школьники под руководством своих учителей сплетают из живых цветов венки, которыми украшают портреты святых братьев-первоучителей.

Обычно в день 24 мая праздничные шествия научных деятелей, преподавателей школ и вузов, школьников и просто желающих возлагают венки и цветы к памятникам Кириллу и Мефодию (а также других возрожденцев) во всей стране. Звучит Гимн Кириллу и Мефодию, написанный известным болгарским композитором Любомиром Пипковым на слова болгарского поэта Стояна Михайловского. Когда-то во времена социализма по указу властей устраивались массовые демонстрации на площадях.
И этот праздник был единственным органичным, с радостью воспринимаемым от той власти. Сегодня таких демонстраций уже нет. Как правило, каждый год к этому празднику приурочиваются целый ряд культурных событий - «Салон искусств» в Народном Дворце Культуры в Софии, книжные ярмарки, циклы концертов, поэтические чтения под открытым небом, смотры художественной самодеятельности, открываются выставки, посвященные книгам или делу Кирилла и Мефодия.

С недавнего времени праздник стали отмечать и за рубежом. Сегодня дело святых Кирилла и Мефодия официально празднуют в России, в Белоруссии, в Украине и Молдове. По инициативе писателя Виталия Маслова г. Мурманск стал самой северной точкой, где построен памятник славянским просветителям. А в 1980 г. за их вклад в культуру Европы папа Иоан Павел Второй объявил святых покровителями Старого континента. Материал взят отсюда
Орден «Святые Равноапостольные Кирилл и Мефодий»
 (303x400, 55Kb)— высшая награда царства Болгария, учреждён 18 мая 1909 года указом царя Фердинанда I. Им награждались военные, духовные и гражданские лица, достигшие высочайших мест в государственной иерархии и получившие высшие степени других болгарских орденов. Также могли награждаться чужеземные коронованные особы и князья — христиане за общечеловеческие заслуги. За время существования ордена, им были награждены 9 болгар и 52 иностранца. Орден был отменён после сентябрьского восстания 1944 года.
Положение о награде
Описание
* Большая Магистарская цепь ордена «Святые Равноапостольные Кирилл и Мефодий» "Является привилегией только царя Болгарии, как Верховного Магистра ордена ".:* Знак орденаРазмер знака 75 мм х 75 мм:* Цепь ордена28 звеньев; 14 с болгарскими львами, 7 с вензелями Фердинанда I, 7 с бурбонскими лилиями.

* Большая цепь ордена «Святые Равноапостольные Кирилл и Мефодий»:* Знак орденаРазмер знака 75 мм х 75 мм:* Цепь ордена24 звена; 12 с болгарскими львами, 6 с вензелями Фердинанда I, 6 с бурбонскими лилиями
* Малая цепь ордена «Святые Равноапостольные Кирилл и Мефодий»:* Знак орденаРазмер знака 75 мм х 75 мм:* Цепь ордена26 элипсовидных звена. Длина цепи 50 см.
* Большой крест ордена «Святые Равноапостольные Кирилл и Мефодий»Размер знака 75 мм х 75 мм
Также известны три типа звезды ордена
* первый тип Размеры звёзд 80-100 мм
* второй тип Размеры звёзд 80-100 мм
* с брилиантами Размеры звёзд 80-100 мм



Рубрики:  жития святых

Метки:  

Дождик осенний, поплачь обо мне...

Воскресенье, 23 Мая 2010 г. 23:48 + в цитатник
Это цитата сообщения sunsan [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]




Рубрики:  музыка для души

Метки:  

Представление о битве Мавров с Христианами

Воскресенье, 23 Мая 2010 г. 23:29 + в цитатник
Это цитата сообщения ma_zaika [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]



Читайте ma_zaika
art
ma-zaika
Cavalhadas festivaL

 

Cavalhadas фестиваль в Пиренополисе (Pirenopolis), центральная Бразилия, 22 мая 2010 года.

 

Cavalhadas фестиваль в Пиренополисе (Pirenopolis), центральная Бразилия прошел 22 мая 2010 года. Традиция празднования победы средневековых рыцарей из грузинского христианства над маврами берет свое начало с 1826 года. Именно тогда португальский священник призвал отпраздновать "Святой Дух" театрализованным конным представлением в масках.

ДалеЕ >>
Рубрики:  Праздники и фестивали народов мира

Метки:  

Ангел Божий...

Воскресенье, 23 Мая 2010 г. 23:23 + в цитатник
Это цитата сообщения Felisata [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Юнна Мориц

* * *
Ангел божий, ангел белый,
Ангел дымчатый, сквозной!
Что со мною ты не делай,
Все же сладок путь земной.

У действительности - клещи,
У действительности - плеть, -
Отвратительные вещи
Мне приходится терпеть.

Все же лезу вон из кожи,
Чтоб не рухнуть в мир иной,
Ангел белый, ангел божий,
Ангел дымчатый, сквозной!

Нет числа моим страданьям,
Испытаньям нет числа...
Сколько душу мы ни раним,
Жизни радость ей мила.

Вынесть можно только с верой
Эту стужу, этот зной...
Ангел божий, ангел белый,
Ангел дымчатый, сквозной!

Твоя воля звонче крови
В черный час и в светлый час,
Оборвать на полуслове
Можешь каждого из нас.

Укрепи мне душу, тело -
Откровеньями верну,
Ангел божий, ангел белый,
Мне приснившийся в плену.
===
Художник: Юрий Попов
 (550x537, 319Kb)
Художник: Юлия Лучкина
 (404x600, 59Kb)
Художник: Pierre-Jean Couarraze
 (700x491, 293Kb)
Рубрики:  лирика

Метки:  

Праздник покровителя Санта-Рита-де-Касциа в Бакларан

Воскресенье, 23 Мая 2010 г. 23:14 + в цитатник
Это цитата сообщения ma_zaika [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]



Читайте ma_zaika
art
ma-zaika
Santa Rita de CasciA

 

Праздник покровителя Санта-Рита-де-Касциа

 

Религиозный праздник покровителя Санта-Рита-де-Касциа прошел в Бакларан, Паранакуе (Santa Rita de Cascia in Baclaran, Paranaque) к югу от Манилы, 23 мая 2010 года. Взрослые приняли участие в крестном ходе, а дети занялиь традиционными забавами: поворачивали монету от лба к устам и дули соломинкой в стаканчик с мукой.

ДалеЕ >>
Рубрики:  Праздники и фестивали народов мира

Метки:  

Царю Небесный

Воскресенье, 23 Мая 2010 г. 23:08 + в цитатник
Это цитата сообщения Единое_на_потребу [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Прииди, и вселися в ны...

"Царю Небесный"  (стихира праздника Троицы)

Прослушать запись Скачать файл


 

Бенфатто дель Фризо, Альвизе - "Сошествие Святого Духа на Апостолов"

Рубрики:  музыка для души

Метки:  

Праздник Тайны, торжество Троицы

Воскресенье, 23 Мая 2010 г. 22:58 + в цитатник
Это цитата сообщения Единое_на_потребу [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]



Знаете, на какой вопрос среднестатистическому гражданину очень трудно ответить? Да и не только обывателю, но даже тому, кто что-то знает о православии и обязательно посещает храмы дважды в год, дабы освятить на Крещение водичку, а на Пасху куличи с яйцами.

Спросите у себя или у соседей своих, что мы празднуем на Троицу? В лучшем случае услышим - начало лета. Еще начинаются рассуждения о вере в Бога и Его Сына, добавляется что-то о Святом Духе. Правда, на замечание, что и Дух Святой - это тоже Бог, пред тобой обычно удивленные глаза с недоверчивым взглядом.

Да что там обыватель! Ныне модно открытки к праздникам рассылать, ордена с грамотами, простите, «подяками» раздавать, вот и к Троице открытки появились. Но стоит в них написать: «Поздравляю с Днем рождения Церкви» недоуменный вопрос обеспечен.
Троица ассоциируется с рублевской иконой, причем, видим мы в ней не три в одном и одно в трех, а каждого в отдельности, которые, встав из-за стола, могут разойтись в разные стороны.    

Те же, кто внимательно читал Евангелие, объяснят, что Христос после своего Воскресения и Вознесения обещал апостолам, что скоро они получат великий Дар, который даст им возможность не только проповедовать Христа, но и совершенно реально пребывать в Нем и с Ним. Что в этот день была создана Церковь Христова, но всё же на конкретный вопрос, что же такое или кто такая Троица, ответа так и не последует...     

Читать далее
Рубрики:  Православные праздники/Троица

Метки:  

РИМ - БАРИ - МОСКВА

Суббота, 22 Мая 2010 г. 23:02 + в цитатник
Это цитата сообщения режиссер [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]



Рим – Бари – Москва

Снег на Эсквилинском холме – Собор в Латеране – Святая лестница – Авентин – Катакомбы – Город – Колизей – Праздник – Помпеи – Возвращение

Окончание, начало см. здесь

СНЕГ НА ЭСКВИЛИНСКОМ ХОЛМЕ

Загрузить увеличенное изображение. 375 x 500 px. Размер файла 26009 b.
            В базилике Санта Мария Маджоре
В базилике Санта Мария Маджоре
Рим, как и Москва, расположен на семи холмах. Они составляют Септимонциум (septem – семь, mons – холм; семихолмие): Авентин, Веминал, Квиринал, Капитолий, Палатин, Эсквилин, Целий. На Эсквилине находится третья из четырех самых больших базилик Рима, считающихся папскими, – Санта Мария Маджоре. Последнее слово означает «большая», т. е. самая крупная из посвященных Божией Матери. Ее еще называют Санта Мария делла Неве («на снегу»). Построена она была в 352г. при св. Ливерии, папе Римском, на средства пожертвованные вельможей Иоанном. Он был бездетен. Будучи мужем благочестивым, хотел передать деньги на дела, угодные Богу. Патрицию Иоанну и папе Ливерию в одну и ту же ночь явилась Божия Матерь и повелела построить храм на том месте, где выпадет снег. На другое утро св. Ливерий и Иоанн узнали, что на Эсквилинском холме выпал снег. Это было 5 августа, в один из самых жарких месяцев в Риме. Когда мы вошли в этот красивый храм, украшенный фресками различных эпох, увидели старинную мозаику XIII в.: св. Ливерий разгребает лопатой снег.

Папа Сикст III (432-440) пожелал придать базилике величественный вид и великолепие. В последующие века выдающиеся мастера трудились над украшением храма. Особую ценность представляют мозаики V века – 27 картин на ветхозаветные темы: сященник Бога Всевышнего Мелхиседек подносит патриарху Аврааму хлеб и вино; Авраам встречает трех Ангелов; Исаак благословляет Иакова; пророк Моисей в разные периоды его жизни и др.

Одна из главных святынь собора – чудотворная икона Божией Матери, которая по преданию была написана св. ап. Лукой. Во время эпидемии чумы, свирепствовавшей в 590 г., с нею был совершен крестный ход. Несший икону святитель Григорий Великий над мавзолеем Адриана увидел Ангела вкладывавшего в ножны карающий меч. Моровая язва сразу же прекратилась. Башня была переименована в Замок святого Ангела. На крыше была установлена бронзовая статуя св. Архангела Михаила. После чуда икона Божией Матери получила нынешнее название – Спасение народа римского (Santa Maria Salus populi romani).

Читать далее...
Рубрики:  путешествия и поломничечкие поездки

Метки:  

МОСКВА - БАРИ - РИМ

Суббота, 22 Мая 2010 г. 22:59 + в цитатник
Это цитата сообщения режиссер [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]



Москва – Бари – Рим

Дорога – У святителя Николая – У римских святынь – Собор Святого Петра – Базилика Святого Павла

 

Престол над гробом святителя Николая в Бари
Престол над гробом святителя Николая в Бари

С 19 по 23 мая 2003 года 59 насельников московского Сретенского монастыря и учащихся Сретенской духовной семинарии под руководством наместника обители архимандрита Тихона совершили поездку в Италию. Паломники молились у мощей святителя Николая Чудотворца в г. Бари, посетили святые места Рима, прикладывались там к мощам апостолов Петра и Павла и других святых угодников, знакомились с историческими памятниками не только Вечного города, но и других мест древней италийской земли. Мы помещаем рассказ одного из участников этой поездки.

ДОРОГА

Хорошо помню день, когда узнал о предстоящем путешествии. Самое первое, самое естественное чувство – радость. Сколько прочитанного и слышанного о тех местах, где предстояло быть! Но очень скоро душа успокоилась: далеко не все в этой жизни зависит от наших намерений. Христианину всегда нужно знать, что «от Господа стопы человеку исправляются, и пути его восхощет зело» (Пс.36:23). Настроение это сохранялось до того дня, когда надо было собираться в дорогу.

 

 

Путь наш начался 19 мая. Для людей, любящих свое Отечество, день этот весьма значим. 135 лет назад родился последний наш Царь, августейшие родители которого вверили его небесному покровительству великого Чудотворца, назвав Николаем.

Читать далее...
Рубрики:  путешествия и поломничечкие поездки/Католические храмы,монастыри и базилики

Метки:  

Величали в древности Ляльником сей день...

Суббота, 22 Мая 2010 г. 22:32 + в цитатник

 Величали в древности Ляльником сей день.

Помнят его бабушки наши и теперь.
На луга шли поутру хоровод водить,
Чтоб росы с листочков первыми испить.

Холсты стлали белые на зелёный луг,
Чтобы нечисть злобная сгинула вокруг.
Девушки плели венки и несли к реке:
Вдруг судьба счастливая ждёт невдалеке.

Пригибали вербочки юные к земле,
С них ломали веточки в предрассветной мгле.
Рвали донник утренний, кашку и полынь.
Собирали поросль у берёз, осин.

Весь букет несли домой, украшали двор:
Наряжали ветками из плетней забор...
Колокольный звон летел по округе всей.
Каждый в своём доме добрых ждал вестей..

Рубрики:  лирика/Духовная поэзия
Православные праздники/Троица

Метки:  

Троица!

Суббота, 22 Мая 2010 г. 22:23 + в цитатник

 

Стало чуть потеплей.
Светлый праздник сегодня,
Святой Троицы день.

В этот день Дух спустился
К нам на землю с небес.
Заповедный закон он
Для людей всех принёс.

Указал Бог пути нам
Восхожденья Души.
Жить Вселенским Законом,
Человек, поспеши.

Праздник Троицы светлой
Помогает понять.
Что мы связаны с Богом,
В этом есть благодать.

Каждый, в вере живущий,
Может вдруг осознать
Благочестия силу
И святость понять.

В этот праздник встречаются
Лето с весной.
Храмы все украшают,
Берёзы листвой.

В этот праздник чтят Духа,
Пришедшего к нам.
Душа, Тело и Дух
Образуют свой храм

Рубрики:  лирика/Духовная поэзия
Православные праздники/Троица

Метки:  

Есенин"Троица"

Суббота, 22 Мая 2010 г. 22:17 + в цитатник

 Троицыно утро, утренний канон,

В роще по березкам белый перезвон.

Тянется деревня с праздничного сна,
В благовесте ветра хмельная весна.

На резных окошках ленты и кусты.
Я пойду к обедне плакать на цветы.

Пойте в чаще, птахи, я вам подпою,
Похороним вместе молодость мою.

Троицыно утро, утренний канон.
В роще по березкам белый перезво
н.

Рубрики:  лирика/Русская классика
лирика/Духовная поэзия
Православные праздники/Троица

Метки:  

И.Бунин"Троица"

Суббота, 22 Мая 2010 г. 21:43 + в цитатник

 Гудящий благовест к молитве призывает,

На солнечных лучах над нивами звенит;
Даль заливных лугов в лазури утопает,
И речка на лугах сверкает и горит.

А на селе с утра идет обедня в храме:
Зеленою травой усыпан весь амвон,
Алтарь, сияющий и убранный цветами,
Янтарным блеском свеч и солнца озарен.

И звонко хор поет, веселый и нестройный,
И в окна ветерок приносит аромат…
Твой нынче день настал, усталый, кроткий брат,
Весенний праздник твой, и светлый, и спокойный!

Ты нынче с трудовых засеянных полей
Принес сюда простые приношения:
Гирлянды молодых березовых ветвей,
Печали тихий вздох, молитву - и смиренье.

Рубрики:  лирика/Русская классика
лирика/Духовная поэзия
Православные праздники/Троица

Метки:  

Поликсена Соловьёва"Троицын день"

Суббота, 22 Мая 2010 г. 21:29 + в цитатник

 Троицын день

Дожидаются березы белоснежные,
На коре, застыв, росятся слезы нежные.

Сломим ветви и в пучки завяжем тесные.
Пахнет горечью прохладною, древесною,

Уберем весь дом наш листьями душистыми,
И травою, и цветами золотистыми.

На траве, в цветах и с веткою зеленою
Встретим Троицу пред ветхою иконою.

И помянем мы в молитве травы нежные,
Желтоцветы и березы белоснежные.

Рубрики:  лирика/Духовная поэзия
Православные праздники/Троица

Метки:  

Шмелёв"Троицын день"

Суббота, 22 Мая 2010 г. 21:24 + в цитатник

  На Вознесенье пекли у нас лесенки из теста — «Христовы лесенки» — и ели их осторожно, перекрестясь. Кто лесенку сломает — в рай и не вознесется, грехи тяжелые. Бывало, несешь лесенку со страхом, ссунешь на край стола и кусаешь ступеньку за ступенькой. Горкин всегда уж спросит, не сломал ли я лесенку, а то поговей Петровками. Так повелось с прабабушки Устиньи, из старых книг. Горкин ей подпсалтырник сделал, с шишечками, точеный, и послушал ее наставки; потому-то и знал порядки, даром, что сроду плотник. А по субботам, с Пасхи до Покрова, пекли ватрушки. И дни забудешь, а как услышишь запах печеного творогу, так и знаешь: суббота нынче.

Читать далее...
Рубрики:  Православные праздники/Троица
проза
детское

Метки:  

Акафист Пресвятой Троице

Суббота, 22 Мая 2010 г. 21:10 + в цитатник

 

 

 


 

Кондак 1
Предвечный Царю веков и Господи, всея твари видимыя и невидимыя Содетелю, Емуже, в Троице Святей славимому Богу, всяко колено покланяется небесных, земных и преисподних: темже и мы, яко крещеннии в Трисвятое имя Твое, аще и недостойнии, хвалебное сие дерзаем принести Тебе пение: Ты же, яко Творец, Промыслитель и Судия наш, вонми гласу раб Твоих, и не отстави милости Твоея от нас, да из глубины души выну зовем Ти: Свят, Свят, Свят еси Господи Боже наш, помилуй ны, падшее создание Твое, имене ради Святаго Твоего!

Читать далее...
Рубрики:  акафисты и молитвы/Акафисты Господу и к праздикам
акафисты и молитвы/Видиомолитвы и службы
Православные праздники/Троица

Метки:  

Перенесение мощей святителя Николая

Суббота, 22 Мая 2010 г. 20:58 + в цитатник

 В XI веке греческая империя переживала тяжелое время. Турки опустошали ее владения в Малой Азии, разоряли города и села, убивая их жителей, и сопровождали свои жестокости оскорблением святых храмов, мощей, икон и книг. Мусульмане покушались уничтожить мощи святителя Николая, глубоко чтимого всем христианским миром.

Читать далее...
Рубрики:  жития святых

Метки:  

Святые угодники Божии являют особенную любовь и милость чтущим святую память их

Суббота, 22 Мая 2010 г. 20:39 + в цитатник
Это цитата сообщения Единое_на_потребу [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]



(Чудо св. Николая о ковре)

Всем нам, братие, известно, что святые угодники Божии, как особенно близкие к Богу, и по переселении своем в мир горний не перестают ходатайствовать о нас пред Богом и испрашивают благодать и милость всем нам. Озаряемые светом лица Божия, святые Божии видят нас, знают, какие мы питаем к ним чувствования и желания, а потому, без сомнения, и становятся любвеобильными покровителями, заступниками и помощниками особенно тем из нас, которые питают к ним особенную любовь, с особенным усердием молятся им и чтут дни памяти их. Это доказать примерами нетрудно, ибо таких примеров множество в житиях святых. Возьмем для нашего назидания один из таковых. Жил в Царьграде один благочестивый ремесленник, по имени Николай, питавший горячую любовь к святителю Николаю и всегда с особенным усердием чтивший дни памяти его. Когда пришла к этому человеку старость, он, не в силах будучи трудиться, дошел до убожества, и как раз, в эту пору его жизни, приближался день святителя, Николай крепко задумался: на что он будет справлять праздник? Высказал он свое горе жене, и та отвечала ему: "ты знаешь, господин мой, что мы оба стары и близки к смерти; зачем же нам, может быть, в последний раз, не почтить память святителя? Вот у меня есть ковер, на что он нам? Поди, продай его и купи потребное к празднику". Николай обрадовался предложению жены, взял ковер и пошел с ним на торжище. Там встретил его неизвестный старец и спросил: "куда, друг мой, идешь?" - "На торг, отвечал Николай, - имею нужду продать ковер этот". Старец сказал: "а какую цену ты хотел бы взять за него" - "Стоил он прежде восемь златниц, сказал Николай, - а теперь возьму, сколько дашь". - "Хочешь ли взять шесть златниц?" сказал старец. Николай с радостью согласился, ибо ковер не стоил этих денег, взял золото, отдал старцу ковер, и они расстались. Но вот, когда еще Николай не успел возвратиться домой, неизвестный старец, купивший у него ковер, пришел к его жене и, отдавая ей ковер, сказал: "муж твой, старинный мой друг, просил меня отнести к тебе ковер этот; возьми его." И с этими словами, отдавши ковер, неизвестный скрылся. Жена же, думая, что муж пожалел продавать ковер, сильно разгневалась на Николая и, когда сей возвратился, она осыпала его укорами и, показывая ковер, называла его лжецом и изменником святителю Николаю. Муж же, увидавший ковер в руках жены, так изумился, что не в силах был и отвечать ей. Наконец, когда несколько пришел в себя, ему блеснула мысль: уж не чудо ли это Святителя? И тут он, воздвигши руки к небу, воскликнул: "слава Тебе, Христе Боже, творящему чудеса дивным твоим Николаем!" Потом обратился к жене и спросил: "скажи, кто тебе принес ковер?" Жена отвечала: "старец благообразный, в светлую одежду облеченный, принес ковер ко мне и сказал, что ты велел отнести его сюда. Я же не смела спросить, кто он." Тогда муж показал жене оставшееся от продажи ковра золото, а также и брашно, вино, просфоры и свечи, купленные к празднику Святого, и сказал: "Жив Господь! Верую, что купивший у меня ковер был не кто иной, как сам святитель Николай, ибо когда я продавал ему ковер, никто из бывших около меня не видел его и думали, что я беседую с призраком." Тут и жена поняла, что чудо сотворил с ними угодник Божий, и оба едиными устами возблагодарили и прославили Святителя.

Итак, братие, несомненно, что святые видят нас, знают, какие чувствования мы питаем к ним и конечно, воздадут нам любовью за любовь и сторицею возвратят то, на что мы из любви к ним, особенно в дни памяти их, сделаем какое-нибудь доброе. дело, принесем, например, жертву в церковь, или поможем бедным. А это все научает нас прибегать в молитвах к святым, питать к ним чувства горячей любви, чтить дни памяти их и подражать их добродетелям. Благословим Господа, давшего нам в них великих предстателей, заступников и помощников, и будем помнить, что они всегда готовы испросить у Бога благодать и милость всем нам, а наипаче любящим и почитающим их. Аминь.

"Пролог в поучениях"  Месяц Май. 9-й день.


Метки:  

видеоцитаты о жизни,любви и дружбе

Суббота, 22 Мая 2010 г. 20:28 + в цитатник
Это цитата сообщения lusiie [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]




Рубрики:  это интересно

Метки:  

Религиозный вопрос при Александре II

Суббота, 22 Мая 2010 г. 19:51 + в цитатник
Это цитата сообщения Edvb [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]




Александра II второго принято считать либералом и демократом. И основания для этого есть.
Есть и факты, когда, например, в первый свой приезд в Варшаву на слова местных дворян о свободах, Александр II грозно рыкнул: "И не мечтайте!!!" Хотя польский вопрос однозначным никак нельзя было назвать... Как и вопрос веры.
В царствование Александра II второго число обращенных в православие было приблизительно следующее: из римско-католиков до 100 000, из греко-униатов до 250 000, из армян до 2 000, из протестантов до 15 000, из раскольников до 100 000, из евреев до 15 000, из мусульман до 100 000, из язычников до 80 000, всего свыше 600 000 человек.
Если с мусульманами, язычниками, раскольниками более или менее понятно, то от католиков, протестантов, греко-униатов политика Александра II встретила серьезное сопротивление.
По законам Российской империи дети от браков родителей разной веры должны были креститься в православие. Был конфликт, например, в Риге, когда на протесты протестантов (каламбур получился) скандинавов кажется, Александр II заявил, что все ваши протесты - вмешательство во внутренние дела России, а свобода вероисповедания в России - соблюдается, ну и т.п. Мне это кое - что напоминает.

Более того, Александр II не постеснялся разорвать конкордат с Римом. Николай I заключил в
1847 году соглашение (конкордат) с римской католической церковью (Папа Григорий XVI - внизу справа) о правовом статусе римской католической церкви в рамках Российской империи (см. пункты соглашения ниже). Александру II конкордат изначально не нравился. В 1863 году начались беспорядки (в истории они называются восстанием, но на восстание не тянуло) в Польше, где главную роль играло католическое духовентсво. Это дало повод Александру II ужесточить политику против римской церкви в Литве, западной Украине, западной Белоруссии. Священников-католиков ссылали, ставили православный храм, а крестьян скопом принимали в православие. Естественно, риму это было не по душе, что и привело к разрыву конкордата 1847 года в 1866 году во времена правления Папы Пия IX.
Надо признать, что конкордат 1847 года было самое большое сближение между Россией и Римско-католической церковью. И было оно сделано "деспотом, солдафоном и душителем свободы" Николаем I, а "либерал" и "демократ" Александр II разорвал конкордат.

Некоторые параграфы конкордата 1847 года

На рисунках: Справа вверху Александр второй, слева внизу - Николай первый, справа внизу Папа Григорий XVI , вверху слева Папа Пий IX.

Рубрики:  культура

Метки:  

Праздник Святой Троицы

Суббота, 22 Мая 2010 г. 19:31 + в цитатник
Это цитата сообщения Ina-Ra [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Рубрики:  Православные праздники/Троица

Метки:  

Троицкая зелень

Суббота, 22 Мая 2010 г. 19:06 + в цитатник
Это цитата сообщения -KRASOTA- [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]



К наступающему празднику:)
 (385x20, 2Kb)
Троицкая зелень - ритуальная растительность - свежие травы, цветы, деревья, ветки деревьев и кустов, традиционно используемая у русских в качестве украшения внутреннего и внешнего пространства поселения в праздничный цикл Семик-Троица.
Употребление зелени в весенне-летних ритуалах связано с представлением об особой магической силе растений в период их наивысшего роста и созревания, приобщение к которой должно было способствовать получению урожая и благополучию человеческого мира в целом.
В свежей зелени видели также души умерших.Поэтому в ряде мест бытовал запрет косить траву и рубить деревья, исключения делались только для деревьев, использовавшихся в обрядовых действиях Семика-Троицы . Считалось также, что прикосновение железных режущих предметов, обладающих символикой защитного средства против нечистой силы, может нарушить магическую силу растений.
Художник Зосим Федорович Лаврентьев Дух леса
 (697x699, 251Kb)
В качестве троицкой зелени использовали березу, ель , клен , липу, рябину . Некоторые породы деревьев предпочитали не выставлять на троицкие праздники в поселениях. В Калужской губ. такой запрет распространялся на осину, т.к., по поверью, на ней повесился Иуда, крушину, - она находилась при кресте, и орешник - "его цветом земля отплёвывается" . Для украшения поселений выбирали исключительно молодые и кудрявые деревья.

Заготавливали троицкую зелень накануне праздника, перед Семиком, троицкой субботой, Троицей. С этой целью молодежь отправлялась в лес: парни вырубали деревья, девушки отламывали ветки, рвали траву и цветы.
 (385x20, 2Kb)
много текста без картинок
Рубрики:  Православные праздники/Троица

Метки:  

C наступающим Вас Всех праздником Мои дорогие!

Суббота, 22 Мая 2010 г. 19:02 + в цитатник
Это цитата сообщения igorinna [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

История праздника Святая Троица
 

 

Цвет праздника Троицы - изумрудно-зеленый. Это оттенок свежей сочной травы или листвы, не успевшей устать и вобрать в себя городскую тяжелую пыль.


Читать далее...
Рубрики:  Православные праздники/Троица

Метки:  

Слово в День Святого Духа

Суббота, 22 Мая 2010 г. 18:53 + в цитатник
Это цитата сообщения Мария_Вера [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]



C наступающим праздником!


Проповедь ключаря Покровского кафедрального собора в г. Чикаго протоиерея Андрея Папкова.

Вчера мы праздновали день основания Церкви Христовой, тот незабываемый день, когда апостолы Христовы, видимым чудесным образом, получили Божественное огненное рукоположение и с тех пор, от святых апостолов, эта благодатная сила Святого Духа передается, через возложение рук епископов до сегодняшнего дня.

Сегодня же, мы воздаем особую честь третьему Лицу Пресвятой Троицы, Духу Святому, Господу Животворящему иже от Отца Исходящему, Которого со Отцом и Сыном провозвестили и прославили еще ветхозаветные пророки (9 член Никеоцареградского Символа Веры).

В Священном Писании как Ветхого, так и Нового Завета встречаются бесчисленные упоминания о Святом Духе. В самом начале книги Бытия, во втором стихе указано, что «Дух Божий ношашеся верху воды», т.е. носился над творением.

Почему же «носился»? Не имеющее точно соответствующего выражения в славянском языке, слово в еврейском подлиннике означает «покрывать», «согревать», подобно тому, как птица сидя в гнезде покрывает и согревает яйца, из которых выходят живые существа.

Именно Святой Дух является источником и началом всего живого во вселенной, Которым «вся живут и движутся», и как к таковому мы к Нему обращаемся в молитве «Царю Небесный», называя Его «Сокровищем благих и жизни Подателем».

Еще в седой ветхозаветной древности, святой пророк царь Давид взывал: «Сердце чисто созижди во мне, Боже, и ДУХ прав обнови во утробе моей», и далее: «Не отвержи мене от лица Твоего, и ДУХА Твоего Святаго не отыми от мене». Также: «Воздаждь ми радость спасения Твоего и ДУХОМ владычним утверди мя» (Пс. 50). Мы видим, что ветхозаветный пророк всем своим существом тяготел к Божеству и, озаренный пророческим ведением, определил одно из Лиц Пресвятой Троицы, именно, как Духа Святого.

В Новом Завете нам дана заповедь: «Будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный» (Мф. 5, 48). На первый взгляд заповедь совершенно неисполнимая и возникает недоумение, как мог всеблагий Спаситель наш, зная всю нашу немощь, возложить такую непосильную ношу на слабого человека. Но будем помнить, что «то, что невозможно у человеков, возможно у Бога».

Обожение человека становится возможным при содействии Святого Духа, Который все освящает в этом мире. Близкий нам по времени, великий российский светильник, преподобный Серафим Саровский учил, что целью жизни всякого христианина является стяжание, т.е. приобретение Святого Духа.

Как же нам Его стяжать? Божественная благодатная сила Святого Духа, спасающая нас, прежде всего дается нам в церковных таинствах. В них содержится все необходимое христианину в деле его спасения.

Но мало, конечно, только формально исполнять обряды. Должна быть активная внутренняя духовная жизнь, должен быть личный духовный подвиг человека, скрытый от людей, но ведомый Богу.

Это путь очищения от своей греховности. Достигается это прежде всего смирением и любовью к Богу и к ближним. Без этого все здание нашего душевного спасения рухнет, т.к. будет стоять не на твердой основе, а на песке.

Видя же усердие и стремление человека к спасению, Святый Дух помогает ему, ибо «Святым Духом всяка душа живится и чистотою возвышается». Животворную силу Святого Духа мы на себе ощутим не иначе, как очистив душу от грехов таинством покаяния, и дальнейшим пребыванием в этой чистоте.

Когда спросили преподобного Серафима, почему люди грешат, и почему так трудно спастись, он ответил: «решимости нет». Решимость эта была у всех древних святых, была у самого преподобного Серафима, была у нашего зарубежного великого светильника, приснопамятного святителя Иоанна (Максимовича; + 1966 г.). Вот современный пример решимости, достижения святости, в нашем анти-христианском мире.

Да пошлет же и нам Господь эту святую решимость исправиться и больше не грешить, и вместо «гробов повапленных, внешне красивых, а внутри полных мертвых костей и всякой нечистоты», быть вместилищем Святого Духа, украшенным христианскими добродетелями. Это в полной мере возможно только в Святой Православной Церкви, живя полнотой ее благодатной жизни, которая передается нам непрерывно со дня Пятидесятницы. Да поможет же нам в этом Господь.
http://www.russianorthodoxchurch.ws/synod/rocor/ser_papkov50.html
Рубрики:  Православие/проповеди

Метки:  

С Николай Вас поздравляю!

Суббота, 22 Мая 2010 г. 18:31 + в цитатник
 (412x531, 42Kb)

 Угодник Божий Николай,

Ходатай наш у Бога,
Молиться не переставай
За сирых нас, убогих.

Ты помогаешь в нищете,
В болезнях, в оскорбленье,
Даешь приют ты сироте
И вдовам утешенье.

За веру крепко ты стоишь
И ересь низлагаешь –
Тем православие хранишь
И церковь утверждаешь.

Пощады злу ты не даешь,
Нечестье обличаешь,
Средь бури моряков ведешь,
От уз освобождаешь.

Ты помощь скорую даешь
В скорбях и бедах разных
И нас ко Господу ведешь
Средь искусов опасных.

На утешенье людям всем
Ты миро источаешь
И благодатным миром тем
Душ раны исцеляешь.

И молим мы тебя всегда:
"Будь с нами неотступно,
Тобой отводится беда,
Николай, наш заступник!"

 
 
Рубрики:  лирика

Метки:  

Черемуха

Пятница, 21 Мая 2010 г. 22:51 + в цитатник
Это цитата сообщения Елена_Мишакова [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Легенды о цветах:


В давние, давние времена в природе черемуха не произрастала. Появилась она, как ягодное дерево, по преданию нивхов, после смерти одной мудрой нивхской шаманки. Жила она долго, наверно потому, что нужна была людям. К ней шли за советом и помощью. Шаманка лечила от болезней, оберегала от злых людей и духов своих сородичей. Пришло время, когда она состарилась и почувствовала, что жить ей осталось совсем немного. Позвала она к себе всех нивхов и сказала им, что скоро ей придется покинуть этот мир.
читать и смотреть дальше
 (600x406, 76Kb)черемуха в живописи
ЕМ

Рубрики:  природа
это интересно

Метки:  

Смотри и слушай, православный!

Пятница, 21 Мая 2010 г. 22:43 + в цитатник
Это цитата сообщения Елизавета_Р [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]



ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ!



 (66x109, 7Kb)









Кликни на картинку



 (269x68, 26Kb)

Метки:  

В день памяти св. апостола и евангелиста Иоанна Богослова

Пятница, 21 Мая 2010 г. 22:36 + в цитатник
Это цитата сообщения Роман_Торчагин [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]



Архимандрит Рафаил (Карелин)

Во имя Отца и Сына и Святого Духа!

Братия и сестры! В Евангельском повествовании, которое слышали мы сегодня, рассказывается о проповеди Иисуса Христа на берегах Галилейского озера. Галилейское озеро, или Тивериадское море, – одно из красивейших мест в Палестине, а, может быть, и во всем мире. Сжатое крутыми берегами, оно похоже на хрустальную чашу. Его прозрачные воды, в которых отражается небо, подобны синему топазу в изумрудной оправе прибрежных лесов и цветов. С севера в Галилейское море впадает священная река Иордан. Ее бурные струи, как серебряное лезвие, глубоко вонзаются в спокойные волны озера. К югу Иордан, вытекая из Тивериадского моря, устремляется к Мертвому морю. Он то вздымается ввысь между скал, сдавливающих его будто каменными объятиями, то широко растекается по долинам, то с шумом низвергается с порогов. И тысячи алмазных капель в лучах солнца радугой, как короной, окружают его.

Иордан впадает в Мертвое море, где нет жизни. Как похоже это море на душу нераскаявшегося грешника! Благодать Божия призывает его, но он остается глух и мертв. Господь проповедовал на берегу Галилейского моря. Народ окружал Его, теснился вокруг Него. Одних привлекала, пленяла небесная сладость слов, исходящих из уст Иисуса; другие жаждали исцеления, хотели хотя бы прикоснуться к краю Его одеяний. Иные, скорбящие, с разбитым сердцем, желали, чтобы Господь взглянул на них Своим лучезарным взглядом, и под теплом Его глаз исцелились бы кровоточащие раны их сердец.

Иные видели в Иисусе Христе Спасителя мира. Это были самые счастливые люди, которые, узнав в Нем Мессию, Сына Божиего, пришедшего на землю, как бы безмолвно, сердцами своими, кричали: «Осанна!» – забыв обо всем: о своих болезнях, скорбях, обо всем мире.

Братия и сестры! Господь сказал о Духе Святом, что никто не знает, когда Он приходит, и никто не знает, как Он уходит (Ин. 3, 8). Но если сердце человека почувствует благодать, то ему откроется, что нет радости сильнее и светлее в мире; за несколько таких мгновений человек мог бы отдать всю свою жизнь.

Господь сел в лодку и оттуда проповедовал народу, столпившемуся у берега. Затем Он сказал, чтобы Петр бросил невод в море, и невод наполнился рыбами (Лк. 5, 4).

Челн, ладья, на которой стоял Христос, символически изображает Церковь Божию, а море – нашу жизнь. Море то спокойно, как бы ласково, то вдруг темнеет небо, затягивается свинцовыми тучами, и море покрывается волнами, которые несутся как всадники, готовые все разрушить на своем пути. Когда мы в Церкви, то невидимо рядом с нами – Христос Спаситель. Как бы ни были страшны бури, как бы ни вздымались высоко, словно горы, валы, как бы ни бушевали волны, будто пробужденные дикие звери, но этому кораблю не страшны ни грозы, ни молнии, рассекающие небо, ни гром, который, кажется, потрясает и самые горы, потому что в этом корабле Тот, Кто создал Небо и Землю.

В церковной символике рыбы означают христиан. Как рыба может жить только в воде, так христианин получает вечную жизнь только в Таинстве Крещения, так он живет в благодати Божией. В древности рыба была условным знаком для христиан во времена гонений. Если один человек при встрече с другим концом посоха рисовал на земле рыбу, то тот узнавал в нем своего брата по вере, – христианина.

Надо сказать, что греческое слово «рыба» состоит из первых букв слов : «Иисус Христос Сын Божий Спаситель». Якорь корабля в церковной символике означает надежду. Некоторые спрашивают, почему на куполах Церкви крест иногда изображается как бы в полумесяце. В древние времена крест изображали на якоре, как на подножии, потому что вера в Бога – это единственное утверждение, единственный мир, непоколебимая надежда нашей души. А во-вторых, луна означает символически Церковь. Как луна отражает свет от солнца, так Церковь получает духовный свет, духовные силы, благодать от Христа Спасителя.

Несколько отвлекаясь, братия и сестры, я хочу ответить на ваш вопрос: «Почему на кресте изображена косая перекладина, а под подножием креста – человеческий череп?» Нижний конец перекладины символически знаменует путь Христа после смерти по человечеству в ад, где Он проповедовал Евангелие душам умерших, а конец ее, устремленный вверх, означает путь от ада к раю, который был открыт смертью и Воскресением Христа Спасителя.

Череп означает голову Адама. Есть предание, что перед потопом Ной взял как великую святыню голову своего праотца в ковчег, а потом благословил ею старшего сына – Сима. И когда Сим основал Иерусалим, то около Иерусалима он в каменном окладе положил голову Адама. Сам Иерусалим означает «мир Божий», то есть то место, где человечество должно примириться с Богом, место распятия Христа Спасителя. И, по древнему преданию, Христос был распят над тем местом, где находилась глава Адама, и кровь, истекавшая из Его пречистых ран, через расщелину в земле просочилась глубоко в скалу и обагрила череп Адама. Это означало, что грехи человечества смыты кровью Христа Спасителя. Вот, братия и сестры, символика Креста. Невод означает апостольскую проповедь. Апостолы трудились всю ночь и не могли поймать ничего. Вот значит, что когда человек предоставлен своим собственным силам, он не может проповедовать слово Божие. Только лишь благодать и мощь Духа Святого может совершить эту великую миссию – помочь духовному просвещению народа.

Мы все в своей жизни, все верующие, пытаемся обратить к Господу наших друзей, наших близких. Но как часто такие попытки бывают неудачны! Наше слово оказывается немощным и бессильным. Оно скорее отталкивает и раздражает человека, чем привлекает его к вере. Чем это объяснить? Тем, что слово наше не напоено любовью. Для того, чтобы говорить с человеком о вере, нужно прежде всего помолиться Богу о спасении этого человека. Затем, братия и сестры, никогда не нужно надеяться на наши, человеческие силы. Нужно сказать: «Господи! Ты Сам живи во мне, Сам говори через меня, Сам твори и совершай спасение!»

Затем мы должны проверить свою душу, мирна ли она. Если мы раздражены, то наше слово будет нести в себе лишь отраву и яд гнева. Затем мы должны решить – любим ли мы этого человека. Если в нашем сердце нет к человеку любви, то его сердце будет закрыто для нас. Один богослов сказал, что только через любовь сердце сливается с сердцем.

Затем мы должны приготовить себя к тому, чтобы не огорчиться, не озлобиться, если не будем выслушаны. Ведь Господь проповедовал всем, а сколько людей не слушало Его? Сколько людей ответило ненавистью, насмешками и страшной злобой? Поэтому когда вы решаетесь говорить о вере, то приготовьте сердце свое к скорбям и искушениям. Притом не сами только говорите, но больше старайтесь выслушать и понять другого человека, понять его нужды, помочь ему, понять его скорбь, утешить его. Может быть, он не слушает нас, потому что сердце его в горести превратилось в камень. А под вашей любовью оно растает, как лед. Затем, человека нужно наставлять не только словом, но и своей собственной жизнью показать пример, иначе речь наша будет лжива и фальшива.

Братия и сестры! Сегодня Церковь празднует память святого апостола и евангелиста Иоанна Богослова – Апостола Любви. Он написал Евангелие, три соборных послания и книгу, называемую «Откровение», или «Апокалипсис».

Св. Василий Великий так сказал об этой книге: «Сколько в ней слов, столько и тайн!»

Но и вообще все, что написал Иоанн Богослов, имеет высокий таинственный смысл. Например, в одном из посланий своих он пишет: Старец – избранной госпоже... Я весьма обрадовался, что нашел из детей твоих, ходящих в истине, как мы получили заповедь от Отца (2 Ин. 1, 1, 4). Что значат эти слова? Ведь он пишет не какому-то единственному лицу, послание называется соборным. Старец – это он, апостол. По-гречески старец – пресвитер. Избранная Госпожа – это Церковь, которую Господь избрал из всех народов мира. Дети ее – христиане, «ходят в истине» – значит, исповедуют истинную веру и жизнь их согласна с Евангельским учением. Но наша жизнь, братия и сестры, почти никогда не согласуется с Евангелием.

В другом месте Иоанн Богослов говорит: Пишу вам, дети, потому что прощены вам грехи ради имени Его. Пишу вам, отцы, потому что вы познали Сущего от начала. Пишу вам, юноши, потому что вы победили лукавого. Пишу вам, отроки, потому что вы познали Отца (1 Ин. 2, 12–13).

Что значат эти слова? Здесь говорится о различном духовном возрасте христиан. Дети – те, кто только что принял крещение; они получили прощение всех своих и прародительских грехов. Отроки – это те, кто только вступил на путь христианской жизни и ходит в благодати Божией. Они познали Бога как милостивого Отца. Поэтому духовный путь у нас всегда радостен и легок сначала. Но затем Апостол пишет о юношах, которые победили лукавого. За периодом отрочества – следующий духовный возраст, когда мы должны бороться со злом, грехом и со своими страстями, когда мы должны идти дорогой подвига. Нередко некоторые недоумевают: «Я имел вначале благодать, а потом как будто потерял ее!» Что это значит? Значит, что он перешел в другой духовный возраст.

Отрок был не способен к борьбе, и благодать явственно хранила его, как мать своего ребенка, а теперь настала юность, и человек должен показать себя воином Христа Спасителя: благодать с ним, но как бы сокрыта от него. Здесь же Апостол говорит об отцах, которые познали Сущего от начала. Это о тех преуспевающих христианах, о той степени святости, когда христианин становится уже наставником и отцом, он познал от века Сущего, то есть благодать Божия просвещает ум и сердце его и дает ему дары мудрости, любви и духовного познания.

Братия и сестры! Евангелие Иоанна Богослова, в отличие от первых трех Евангелий, названо «духовным Евангелием». В нем Апостол открыл нам великую тайну, что Бог есть – Любовь! Сам в своей жизни он свидетельствовал об этом.

В Житии Иоанна Богослова рассказывается, как во время проповеди он обратил внимание на одного юношу, прекрасного лицом и душою, который не отходил от него как самый преданный ему ученик. Отправляясь для проповеди в другое место, Апостол передал этого юношу епископу города, а когда возвратился, то спросил у него: «Где сокровище, которое я передал тебе?» Епископ, не поняв вопроса, сказал, что никакого сокровища для хранения он не получал. Иоанн назвал имя юноши. Епископ с грустью сказал: «Он умер. Умер душой. Он стал разбойником!»

Оказалось, что юноша стал атаманом разбойников и наводил ужас на окрестных жителей. Тогда Иоанн отправился в то место, где находились разбойники. Они схватили Апостола, привели к его бывшему ученику, который стоял с ножом в руках. Увидев своего наставника, он бросил нож. В нем проснулась совесть, он не мог смотреть в глаза старцу и бросился бежать. Иоанн поспешил за ним со словами: «Сын мой, зачем ты мучаешь своего отца! Остановись, покайся, я умолю Бога о прощении всех грехов твоих!» Юноша пал Апостолу в ноги и с той поры стал христианином-подвижником.

Братия и сестры! В конце своей жизни Иоанн Богослов был так слаб, что его носили в храм на руках. И здесь он уже не мог проповедовать людям как прежде Евангельское учение, а только лишь повторял: «Детки! Любите друг друга!» Его спрашивали: «Почему ты повторяешь одни и те же слова?» И он отвечал: «Потому что в этой заповеди заключено Евангелие. Кто исполнит ее, тот будет спасен!»

Аминь.

Архимандрит Рафаил (Карелин). Путь христианина. Проповеди

http://www.otechestvo.org.ua/main/20105/2110.htm

Рубрики:  Православие/проповеди

Метки:  

История Вальса

Пятница, 21 Мая 2010 г. 22:12 + в цитатник
Это цитата сообщения igorinna [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]



Яркие ниспадающие бальные платья! Фраки! Свадьбы! Красивая музыка! Сильные мелодии!


 


Читать далее...
Рубрики:  культура

Метки:  

Лебеди

Пятница, 21 Мая 2010 г. 21:38 + в цитатник
Это цитата сообщения Ta_Azerina [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]








Лебедь


Два верных друга
Лебедь и лебёдка
Летели в тёплые края
Они летели быстро,быстро
Уже почти настали холода.
Не получилось лететь раньше,
Его любимая была больна.
Немог оставить он её,
сердечко ей подарено.

Когда вся стая улетала
они звали его с собой.
Он колебался,он терялся
Взлетал и снова возрощался.

Когда впервые он увидел
красавицу лебёдку,
он слово дал ей
что всегда,
он с нею будет навсегда.

Когда ухаживал за нею,
поил,кормил,еду носил
И каждую минуту от неё
он глаз неотводил.
Холодной ночью
он крылом своим,
укутывал,как тёплым одеялом.
Сердечко рвалось на куски,
Но он терпел,ей песни пел,
расказывал ей о своей любви.
Вот долгий час настал,
Любимая очнулась.
Пора лететь,
дорога далека
Душа от радости кричала
Полна надежд,полна мечты
и всё трепещет от любви.
Который день
они уже в полёте,
без отдыха и без еды.
Но путь далёк,
а силы на исходе
нельзя остоновиться на пути.
Он видет что любимая ослабла,
Что взмах крыла уже не тот.
Всё ниже ниже опускаясь,
он понял что их ждёт.
Пытался он помочь ей,
безуспешно.
И с полными глазами слёз
Два лебедя,два верных друга
замедлили полёт.
Темнело,холод настаёт,
есть хочется а нету.
Обняв её своим крылом
они сидели до расвета.
Печаль ушла,
и боль ушла
Мечты и счастье разлетелись
Закрылись веки навсегда
И мир незаметил потери.
Дано познать любовь
не только людям
И вот пример,
история любви
Два лебедя,
два верных друга
На веки вместе
быть обречены...
 





 


Берёзка В
Рубрики:  лирика

Метки:  

Поиск сообщений в татьяна_магаева
Страницы: 152 ... 41 40 [39] 38 37 ..
.. 1 Календарь