-Метки

акафист актеры актрисы артисты божья матерь великая отечественная война великий пост видео видеомолитва воспоминания города дети документальный фильм донбас духовная музыка духовная поэзия европа женщины живопись животные житие святых жития святых здоровье иконы интервью история история любви история монастырей и храмов история россии караоке картины кино клип клипы композиторы королевские семьи крещение кулинария литературоведение личности личность любимая музыка любопытные факты мелодрамы монастыри москва музеи народная медицина николай чудотворец новомученики новости новости православия олимпиада патриарх кирилл певцы песни о любви писатели подвижники поздравления полезное политика поломничество портреты поэты православие православная публицистика православное видео православные клипы православные праздники праздники преподобный природа проза проповеди проповедь публицистика путешествие путешествия путин пушкин рассказ ретрофотографии романовы романсы россия русская поэзия сериалы советы стихи о жизни судьбы сша трагедия украина ученые фото фоторепортаж франция художники чудотворные иконы юмор

 -Рубрики

 -Фотоальбом

Посмотреть все фотографии серии Белогорский мужской  монастырь
Белогорский мужской монастырь
15:44 08.08.2011
Фотографий: 19
Посмотреть все фотографии серии Савва-Сторожевский монастырь
Савва-Сторожевский монастырь
18:21 14.03.2010
Фотографий: 17
Посмотреть все фотографии серии иконы божьей матери
иконы божьей матери
17:46 14.03.2010
Фотографий: 56

 -Поиск по дневнику

Поиск сообщений в татьяна_магаева

 -Подписка по e-mail

 

 -Статистика

Статистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
Создан: 02.12.2009
Записей:
Комментариев:
Написано: 20778

ДОБРО ПОЖАЛОВАТЬ  В МОЙ ДНЕВНИЧОК! НАДЕЮСЬ ВАМ У МЕНЯ ПОНРАВИТСЯ!


Храм Святого Николая Чудотворца в Толмачах

Пятница, 21 Мая 2010 г. 21:26 + в цитатник
Это цитата сообщения NADYNROM [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

теплый пол



 (525x700, 85Kb)
Первое упоминание о деревянной церкви в Толмачах относится к 1625 году: в Приходной книге Патриаршего приказа она именуется как «церковь великаго Чудотворца Николы, да в приделе Иван Предтеча, что за Москвой-рекой в Толмачах». Однако есть версия, что церковь стояла здесь давно, ибо известно, что в 1657 году по государеву указу у нее была взята земля под новое кладбище, так как прежнее стало тесным.
Уже в ту пору в приходе Никольского храма жили и представители знати. Об этом свидетельствует тот факт, что в марте 1687 года сюда прибыл сам Патриарх Иоаким, чтобы присутствовать на отпевании некоего Лариона Панина. Кем был этот человек, неизвестно, но есть предположение, что он мог быть знатным предком знаменитых графов Паниных.
В конце XVII века к приходу церкви были частично приписаны жители обширной Кадашевской слободы, имевшие своим приходским храмом сначала Космодамиановскую а потом и Воскресенскую церковь в Кадашах. В приходе той Воскресенской церкви жили богатые купцы Лонгин и Кондратий Добрынины.
Именно Добрынины в 1687 году выстроили на свои средства каменный Воскресенский храм в Кадашах, получивший прозвище «большой московской свечи». А когда часть кадашевцев приписали к храму Николы в Толмачах, те же Добрынины, уже в 1697 году, выстроили и каменный Никольский храм на месте деревянного. У каменного храма появилась интересная архитектурная деталь - его закомары украшены точно такими же декоративными раковинами с жемчужинами, как у Архангельского собора в Кремле, построенного итальянцем Алевизом Фрязиным.
Читать далее
Рубрики:  путешествия и поломничечкие поездки

Метки:  

Самый большой лигер в мире

Пятница, 21 Мая 2010 г. 20:49 + в цитатник
Это цитата сообщения Водо-лей [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]



Его имя, Геркулес. Она самый огромный лигер (liger) в мире. Его вес около окола 408 кг. Лигер - это смесь льва и тигра.
 (503x343, 48Kb)
 (500x348, 31Kb)
Детенышей льва-самца и тигрицы называют леграми, лиграми или лигерами (liger; русского термина нет, переведено по аналогии). Они значительно крупнее, чем оба родителя, весят до 600 кг, очень сильные. Окрас - сочетание львиного и тигриного; у самцов (чаще всего) есть грива. По характеру обычно спокойные и даже ленивые. Некоторые легры любят плавать, как тигр, некоторые же наследуют от льва неприязнь к воде. Некоторые способны и реветь как лев, и рычать по-тигриному.
 (461x321, 99Kb)
 (293x450, 71Kb)
При скрещивании тигра-самца и львицы получается тев, тигеон или тигон (tigon). Это более редкое сочетание: львицы не склонны вступать в союз с тиграми, которые во время случки ведут себя агрессивней, чем львы. Если легр - гигант, то тев, наоборот, - карлик: он меньше родителей, весит до 150 кг. По окрасу похож на легра, но темнее. Грива у самца если и присутствует, то совсем короткая. Как правило, активный и темпераментный.
 (450x301, 37Kb)
Срок жизни у легров и тевов короче, чем у исходных видов, и они чаще имеют проблемы со здоровьем (так, легры из-за большой массы подвержены сердечным заболеваниям). Самцы, по-видимому, бесплодны (по крайней мере, не зарегистрировано ни одного случая продолжения рода), но самки могут приносить потомство от "чистокровного" льва или тигра (гибриды называются li-liger, ti-liger, li-tigon, ti-tigon).
Как возникают гибриды? В естественных условиях они появиться не могут - хотя бы потому, что львы сейчас обитают в Африке, а тигры в Азии. Если же в неволе лев и тигр противоположного пола долгое время живут вместе, привыкают и привязываются друг к другу, то, как только самка войдёт в период брачной активности и начнёт искать партнёра - вполне возможна межвидовая связь. Ритуалы ухаживания и подаваемые при этом сигналы у обоих видов почти одинаковые, так что самец и самка понимают друг друга.
 (500x500, 47Kb)
 (500x413, 65Kb)
 (468x282, 56Kb)


 (100x120, 14Kb)
Рубрики:  природа/животные

Метки:  

О монашестве

Пятница, 21 Мая 2010 г. 20:40 + в цитатник
Это цитата сообщения Единое_на_потребу [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]



Есть нечто существенно общее между браком и монашеством. Это не два противоположные пути, но два пути, которые во многом близки один другому. Человек как индивидуум - существо не вполне полноценное, он реализуется как личность лишь в общении с другим. И в браке восполнение недостающего происходит через обретение второй “половины”, второго “я”, через обретение “другого”. В монашестве этим “другим” является Сам Бог.    Читать далее

Рубрики:  Православие/мысли и высказывания святых и старцев

Метки:  

Молитва для верующего

Пятница, 21 Мая 2010 г. 20:26 + в цитатник
Это цитата сообщения ADAMiEVA [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]



 (450x505, 116Kb)

«Но и это не удовлетворило апостолов. Они хотели, чтобы Иисус дал им образец молитвы, которому они могли бы учить новых учеников. Выслушав беседу о молитве, Иаков Зеведеев сказал: «Пусть так, Учитель, но нам нужен пример молитвы не столько для самих себя, сколько для новых верующих, столь часто упрашивающих нас: „Научите, как должно молиться небесному Отцу”».

Когда Иаков умолк, Иисус сказал: «Если вы по-прежнему желаете услышать такую молитву, я познакомлю вас с той, которой я научил моих братьев и сестер в Назарете:

„Отец наш небесный,
Да святится имя твое;
Да наступит царство твое; да исполнится воля твоя
На земле, как на небе.
Пошли нам хлеб насущный на день завтрашний;
Освежай наши души водой жизни.
И прости каждому из нас долги наши,
Как и мы прощаем должникам нашим.
Не введи нас в искушение, избавь нас от зла,
И делай нас, подобно себе, всё более совершенными”
».

Неудивительно, что апостолы хотели услышать от Иисуса образец молитвы для верующих. Иоанн Креститель учил своих последователей нескольким молитвам; все великие учители формулировали молитвы для своих учеников. У еврейских религиозных учителей было около двадцати пяти или тридцати стандартных молитв, которые они произносили в синагогах и на перекрестках. Иисус питал особую неприязнь к публичным молитвам. До сих пор апостолы лишь несколько раз слышали, как он молится. Они видели, что ночи напролет он проводит в молитвах или поклонении, и их очень интересовала манера или форма его прошений. Им действительно было необходимо знать, что отвечать народу, когда их просят научить молиться, как учил своих последователей Иоанн.

Иисус учил апостолов молиться тайно, уходить в одиночестве на природу, в ее спокойное окружение, или отправляться в свои комнаты и закрывать двери, прежде чем приступать к молитве.

После смерти Иисуса и его вознесения к Отцу, для многих верующих стало обыкновением завершать эту так называемую молитву Господа добавлением слов «Во имя Господа Иисуса Христа». Еще позже при переписывании были утеряны две строки, и к молитве было добавлено новое предложение: «Ибо твое есть и царство, и сила, и слава вовеки».

Иисус дал апостолам коллективную молитву, которой пользовались его домашние в Назарете. Он никогда не учил формальной индивидуальной молитве — только групповым, семейным или социальным прошениям. И он никогда не делал этого по собственной инициативе.

Иисус учил, что действенная молитва должна быть:

1. Бескорыстной — не только о себе самом.

2. Убежденной — соответствующей вере.

3. Искренней — идущей от сердца.

4. Разумной — соответствующей пониманию.

5. Доверчивой — подчиняющейся премудрой воле Отца.

Когда целые ночи напролет Иисус проводил на горе в молитве, то это было в основном ради его учеников и в первую очередь — ради двенадцати апостолов. Учитель почти никогда не молился о себе, хотя он часто предавался поклонению, которое по своей природе было разумным общением с Райским Отцом.»

Рубрики:  Православие/проповеди

Метки:  

ПУТЕШЕСТВЕННИК СТАНЕТ ДИАКОНОМ

Пятница, 21 Мая 2010 г. 20:12 + в цитатник
Это цитата сообщения режиссер [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]



Федор Конюхов станет диаконом

Запорожье, 20 мая 2010 г.

Загрузить увеличенное изображение. 800 x 600 px. Размер файла 175465 b.
Известный российский путешественник Федор Конюхов будет рукоположен в диаконы на своей родине в Запорожье, сообщает "Интерфакс-религия".

Не так давно Ф.Конюхов направил Патриарху Московскому и всея Руси Кириллу прошение о принятии священного сана. В апреле Святейший Патриарх дал положительный ответ на это прошение с правом выбора епархии, в которой состоится хиротония, сообщает в четверг сайт Запорожской епархии.

Федор Филиппович, руководствуясь желанием принять сан на своей родине, обратился в Запорожскую епархию. В четверг местные священники встретили знаменитого мореплавателя на вокзале в Запорожье. Диаконская хиротония Ф.Конюхова состоится в ближайшее время.

Ф.Конюхов стал верующим еще в школе и, даже будучи пионером и комсомольцем, тайно носил крестик. Как отмечал путешественник в интервью, в его нынешней деятельности вера в Бога играет главнейшую роль, поскольку часто возникают такие ситуации, из которых без помощи свыше выбраться невозможно.

"Будучи зрелым человеком, понял, что в мире нет одиночества. Ведь в океане рядом с тобой плавают киты или дельфины, в небе парят птицы, а на пути к полюсу встречаются медведи и тюлени. А еще я точно знаю, что рядом всегда присутствует Бог и святые, которым ты молишься. В огромном океане, кроме них, тебе никто не в силах помочь", - уверен он.


Метки:  

У тебя есть только одна мама.

Пятница, 21 Мая 2010 г. 20:04 + в цитатник
Это цитата сообщения Ta_Azerina [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]






Когда тебе был 1 год, она кормила тебя и убирала за тобой,
В благодарность Ты плакал всю ночь!
> > >
Когда тебе было 2 года, она учила тебя ходить,
В благодарность Ты убегал, когда она звала тебя
> > >
Когда тебе было 3 года, она готовила для тебя вкусную еду,
В благодарность Ты бросал тарелку на пол!
> > >
Когда тебе было 4 года, она дала тебе ручку для того, чтобы научить тебя рисовать,
В благодарность Ты рисовал на стенах..
> > >
Когда тебе было 5, она одевала тебя в красивую одежду,
В благодарность Ты приходил домой измазанный в грязи.
> > >
Когда тебе было 6, она записала тебя в школу,
В благодарность Ты кричал, что не хочешь идти на занятия...
> > >
Когда тебе было 10, она ждала, когда ты придешь из школы, чтобы обнять тебя,
В благодарность Ты убегал в свою комнату.
> > >
Когда тебе было 18, она плакала на твоем выпускном вечере,
В благодарность Ты попросил купить тебе машину.
> > >
Когда тебе было 20, она просила тебя побыть с семьей,
В благодарность Ты проводил все свое время с друзьями.
> > >
Когда тебе было 25, она помогала тебе с затратами на свадьбу,
В благодарность Ты жил со своей женой как можно дальше от нее.
> > >
Когда тебе было 30, она давала тебе советы по поводу твоих детей,
В благодарность Ты просил ее не вмешиваться в твою личную жизнь.
> > >
Когда тебе было 35, она звонила и приглашала тебя на обед .
В благодарность Ты отвечал, что тебе некогда и ты не сможешь...
> > >
Когда тебе было 40, она звонила и говорила, что она больна и нуждается в твоей поддержке.
В благодарность Ты говорил: Проблемы родителей всегда переходят к детям.
> > >
Однажды, твоя мама покинет это мир, в то время как ее любовь к тебе не покинет ее сердца? Oна уйдет и одна из ворот рая закроется перед тобой!
> > >
Если твоя мама еще жива, НЕ ОСТАВЛЯЙ ЕЕ, НЕ ЗАБЫВАЙ ЕЕ, СДЕЛАЙ ВСЕ, ЧТО В ТВОИХ СИЛАХ, ЧТОБЫ ОНА БЫЛА СЧАСТЛИВА, НЕСМОТРЯ НА ТО, ЧТО ОНА ДЕЛАЕТ... ИЛИ ГОВОРИТ.
Никогда не злись на нее, не говори слова, что могут расстроить ее или разбить ее любящее сердце.
У тебя есть только одна мама!!!
ToKiTo4Ka

Метки:  

Хрупкая притча

Пятница, 21 Мая 2010 г. 20:00 + в цитатник
Это цитата сообщения алла_разумикина [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]



Хрупкая притча...





 

Как-то в одно селение пришёл и остался жить старый мудрый человек. Он любил детей и проводил с ними много времени. Ещё он любил делать им подарки, но дарил только хрупкие вещи. Как ни старались дети быть аккуратными, их новые игрушки часто ломались. Дети расстраивались и горько плакали. Проходило какое-то время, мудрец снова дарил им игрушки, но ещё более хрупкие. Однажды родители не выдержали и пришли к нему: "Ты мудр и желаешь нашим детям только добра. Но зачем ты делаешь им такие подарки? Они стараются, как могут, но игрушки всё равно ломаются, и дети плачут. А ведь игрушки так прекрасны, что не играть с ними невозможно." "Пройдёт совсем немного лет," - улыбнулся старец, - "и кто-то подарит им своё сердце. Может быть, это научит их обращаться с этим бесценным даром хоть немного аккуратней."

 (454x694, 65Kb)
Рубрики:  проза

Метки:  

Архитектура Японии

Пятница, 21 Мая 2010 г. 19:32 + в цитатник
Это цитата сообщения Allois [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]




Самобытный стиль японского зодчества:






В архитектуре Японии заметны заимствования из китайской архитектуры. В отличие от китайских и созданных в Японии под влиянием китайского стиля зданий, для типично японских сооружений характерна асимметрия. В целом, для японской архитектуры характерно стремление к простоте.

Geo club
8.52Mb / фрыхх...

Рубрики:  культура
путешествия и поломничечкие поездки

Метки:  

Святая Царица Тамара - два документальных фильма

Среда, 19 Мая 2010 г. 23:02 + в цитатник
Это цитата сообщения rusich_VVM [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]



РУСЬ СВЯТАЯ сайт русича в.в.м
Св. благоверная ЦАРИЦА ТАМАРА


Святая Царица Тамара

Тамар Багратиони
Божьим велением Царица...
/два документальных фильма/

Однажды, Царице могущественного государства, границы которого простерались от Каспия до Малой Азии приснился сон. Стоит она в огромном храме и видит перед собою трон. Но как только Царица сделала шаг для того, чтобы сесть на него, раздался голос: «Это не твое место»…
Последний приют Царицы Тамары
В холодную январскую ночь 1213 года из собора Светицхавэли, что стоит в древней столице Грузии Мцхэта вынесли одинаковые золотые гробы украшенные драгоценными камнями. По одной из версий их было 12, по другой 9, но скорее всего их было 7. Это число считается на Кавказе сокральным. А ту которая лежала в одном из гробов называли семикратно сияющей. Да и страна состояла из 7 княжеств, и каждое желало чтобы ее захоронили в их земле. Это была великая, любимая народом Царица, Царица Тамар...КРАСНЫЕ»»»СТРЕЛКИ
Рубрики:  жития святых

Метки:  

Акафист стратотерпцу царю Николаю Второму - Царю Искупителю

Среда, 19 Мая 2010 г. 22:56 + в цитатник
царская семья (440x600, 95Kb)

 Кондак 1

Богоизбранне Руси искупление и Христовой любви воплощение, воспеваем ти похвальная, яко паче всего Отечество свое возлюбившему, ты же, яко имеяй дерзновение ко Господу, просвети омраченныя умы и сердца наша, да зовем ти: Радуйся, Царю Николае, искупителю греха измены народа Русского!

Читать далее...
Рубрики:  Православие/мысли и высказывания святых и старцев
акафисты и молитвы/Акафисты святым

Метки:  

Акафист стратотерпцу царю Николаю Второму

Среда, 19 Мая 2010 г. 22:47 + в цитатник

 Кондак 1

Избранный от рождения страстотерпче и Христовой любви воплощение, воспеваем ти похвальная, яко паче всего Отечество свое возлюбившему, ты же, яко имеяй дерзновение ко Господу, просвети омраченныя умы и сердца наша, да зовем ти: Радуйся, Николае, боговенчанный царю и великий страстотерпче!

Читать далее...
Рубрики:  акафисты и молитвы/Акафисты святым

Метки:  

Сегодня день рождения убиенного Императора-страстотерпца Николая

Среда, 19 Мая 2010 г. 22:11 + в цитатник
Это цитата сообщения protvladimir [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Рубрики:  жития святых

Метки:  

Твои глаза. Глаза - зеркало души. Они порую скажут больше слов любых..

Среда, 19 Мая 2010 г. 22:06 + в цитатник
Это цитата сообщения Snejinka_377 [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

.


 (580x444, 18Kb)
 (212x25, 10Kb)

Я видел разными твои глаза:
Когда затишье в них, когда гроза,
Когда они светлы, как летний день,
Когда они темны, как ночи тень,
Когда они, как горные озера,
Из-под бровей глядят прозрачным взором.
Я видел их, когда им что-то снится,
Когда их прячут длинные ресницы,
Смеющимися видел их, бывало,
Печальными, глядящими устало-
Склонившимися над моей строкой...
Они забрали ясность и покой
Моих невозмутимых раньше глаз, -
А я, чудак, пою их в сотый раз.

Расул Гамзатов.
 (212x25, 10Kb)
Crys_tal

Рубрики:  лирика

Метки:  

Шмелёв"Неупиваемая чаша"

Вторник, 18 Мая 2010 г. 20:28 + в цитатник

  Дачники с Ляпуновки и окрестностей любят водить гостей "на самую

Ляпуновку". Барышни говорят восторженно:
     Удивительно романтическое место, все  в  прошлом! И  есть  удивительная
красавица... одна из Ляпуновых. Целые легенды ходят.
     Правда: в Ляпуновке все в прошлом. Гости стоят в грустном очаровании на
сыроватых   берегах  огромного  полноводного  пруда,  отражающего  зеркально
каменную плотину, столетние липы и тишину; слушают кукушку в глубине  парка;
вглядываются в  зеленые  камни пристаньки с  затонувшей  лодкой, наполненной
головастиками, и  стараются  представить  себе, как  здесь  было.  Хорошо бы
пробраться  на островок, где  теперь все в малине, а весной  поют  соловьи в
черемуховой чаще; но мостки  на островок рухнули на середке, и прогнили  под
берестой березовые перильца. Кто-нибудь запоет срывающимся тенорком:
     "Невольно к этим грустным бере-га-ам..." -- и его непременно перебьют:
     -- Идем, господа, чай пить!
     Пьют чай на скотном дворе, в крапиве и лопухах, на выкошенном местечке.
Полное запустение -- каменные сараи без крыш, в проломы смотрится бузина.
     -- Один бык остался!
     Смотрят -- смеются: на одиноком столбу ворот  еще  торчит побитая бычья
голова. Во  флигельке,  в два окошечка,  живет  сторож. Он  приносит осколок
прошлого -- помятый зеленый самовар-вазу и говорит неизменное:
     "Сливков   нету,  хоть  и  скотный  двор".   На  него  смеются:  всегда
распояской, недоуменный, словно что потерял. И жалованья ему пять месяцев не
платят.
     -- А господа все судятся?! -- подмигивая, удивляется бывалый дачник.
     Двадцать два года все  суд идет. Который барин на  польке  женился... а
тут еще  вступились... а Катерина Митревна... наплевать мне, говорит. А  без
ее нельзя.
     И опять все смеются, и сараи -- каменным пустым брюхом.
     Идут осматривать дом.  Он  глядит в  парк,  в широкую аллею,  с  черной
Флорой  на  пустой  клумбе.  Он  невысокий, длинный,  подковой,  с  плоскими
колонками и огромными окнами по фасаду -- напоминает оранжерею.  Кто говорит
-- ампир, кто -- барокко. Спрашивают сторожа:
     -- А может, и рококо?
     -- А мне что... Можеть, и она.
     Входят со смехом,  идут анфиладой: банкетные, боскетные, /залы,/ гостиные
-- в зеленоватом полусвете от парка. Смотрит немо карельская береза, красное
дерево;  горки,  угольные  диваны-исполины,  гнутые  ножки,  пузатые комоды,
тускнеющая бронза, в пыли  уснувшие  зеркала, усталые  от вековых отражений.
Молодежь выписывает  по пыли пальцами: Анюта, Костя...  Оглядывают портреты:
тупеи, тугие воротники, глаза навыкат, насандаленные носы, парики -- скука.
     -- Вот красавица!
     Из-за этого портрета и смотрят дом.
     -- Глаза какие!
     Портрет  в  овальной  золоченой раме.  Очень  молодая женщина  в черном
глухом  платье, с чудесными волосами красноватого каштана. На тонком бледном
лице большие голубые  глаза в радостном блеске: весеннее переливается в них,
как новое после грозы  небо,-- тихий восторг просыпающейся женщины. И порыв,
и наивно-детское, чего не назовешь словом.
     --  Радостная королева-девочка!  -- скажет  кто-нибудь,  повторяя слово
заезжего поэта.
     Стоят подолгу, и наконец все соглашаются, что и  в удлиненных глазах, и
в уголках наивно полуоткрытых губ -- горечь и затаившееся страдание.
     -- Вторая неразгаданная Мона Лиза! -- кто-нибудь скажет непременно.
     Мужчины -- в  мимолетной грусти несбывшегося счастья; женщины затихают:
многим их жизнь на минуту представляется серенькой.
     -- Секрет! -- спешит предупредить сторож, почесывая кулаком спину.-- На
всякого глядит сразу!
     Все смеются, и очарование пропало. Секрет все знают и меняют места. Да,
глядит.
     -- И другой секрет... про анпиратора! Прописано на ней там...
     Сторож  шлепает голой  грязной  ногой на  табуретку,  снимает портрет с
костыля, держит, будто хочет благословить,  и барабанит пальцами: читайте! И
все начинают вполголоса  вычитывать на картонной наклейке выписанное красиво
вязью, с красной начальной буквой:
     "Анастасия  Ляпунова, по роду Вышатова.  Родилась  1833 года  майя  23.
Скончалась  1855  г.  марта  10 дня.  Выпись  из  родословной  мемории  рода
Вышатовых, лист 24:
     "На  балу санкт-петербургского  дворянства Августейший  Монарх  изволил
остановиться против  сей юной девицы, исполненной нежных прелестей. Особливо
поразили Его глаза оной, и Он соизволил сказать: "Maintenant c'est  1'hiver,
mais vos yeux, ma petite, reveillent dans mon coeur le printemps! "[ "Сейчас
зима, но  ваши  глаза, малышка, пробуждают в  моем  сердце весну!" /(фр.)/]. А
наутро прибыл к отцу  ее, гвардии секунд-майору Павлу Афанасьевичу Вышатову,
флигель-адъютант  и  привез  приглашение  во  дворец  совокупно  с   дочерью
Анастасией.  О, сколь сия Монаршая милость  горестно поразила  главу фамилии
благородной! Он же, гвардии секунд-майор Вышатов, прозревая горестную отныне
участь  юной  девицы,  единственного дитяти  своего, и позор семейный,  чего
многие  за  позор не  почитают, явил дерзостное  ослушание,  в  сих  судьбах
благопохвальное, и  тот же час выехал с дочерью, в великом ото всех секрете,
в дальнюю свою вотчину Вышата-Темное".
     Сторож  убирает  портрет.  Все молчат:  оборвалась недосказанная поэма.
Мерцающие,  несбыточные глаза  смотрят, хотят сказать: да,  было...  и  было
многое...
     Идут  к церкви,  за парком.  Бегло оглядывают стенную  живопись, работу
будто  бы  крепостного  человека.   Да,  недурно,  особенно   Страшный  суд:
деревенские лица, чуть ли не в зипунах.
     --  Господа,  в  склепе  опять  /она!/  В  девятьсот  пятом парни разбили
надгробия и выкинули кости!
     Входят  в  сыроватый сумрак, в радуге  от цветных  стекол.  Осматривают
подправленные надгробия, помятые плиты. Одно  надгробие уцелело, с врезанным
в мрамор  медальоном  ее  портрет, уменьшенное  повторение.  Те  же радостно
плещущие глаза.
     --  Парни  наши  побили  гроба...--  равнодушно  говорит  сторож.--  До
"Жеребца" добирались. А старики так прозвали. А эту не дозволили беспокоить.
Святой жизни будто была. Старики сказывали...
     Больше он ничего не знает.
     Смотрят бархатную черноту  склепа -- роспись, ангела  смерти, с черными
крыльями  и  каменным ликом,  перегнувшегося  по своду, склонившегося  к  ее
надгробию, и белые лилии, слабо проступающие у стен: как живые.
     Осмотрено все,  можно домой.  Не  показывает сторож  могилы у  северной
стороны  церкви.  В  сочной   траве  лежит   обросший   бархатной   плесенью
валун-камень, на котором едва разберешь высеченные знаки. Здесь  лежит  прах
бывшего крепостного человека Ильи Шаронова. Имя его чуть проступает в уголку
портрета. А может быть, и не знает сторож: мало кто знает о нем в округе.
     Церковь в Ляпуновке во имя Ильи Пророка, тянут к ней три деревни,  а на
престол  бывают и из  Вышата-Темного, верст за пятнадцать. Тогда приходит  и
столетний дьячок Каплюга, проживающий в  Высоко-Владычнем женском монастыре,
в  Настасьинской богадельне.  Старей его нет верст на  сто; мужики зовут его
Мусаилом и как поедут на Илью Пророка -- везут на сене. От него и  знают про
старину.  А он  многое помнит: как перекладывали Илью  Пророка и как венчали
Анастасию  Павловну  с  гвардии  поручиком Сергием  Дмитриевичем  Ляпуновым:
такие-то  огни  на прудах  запускали! Хорошо  помнил  дьячок Каплюга  и  как
расписывал церковь живописный мастер, дворовый крепостной человек Илюшка.
     --Обучался в чужих краях... я его и грамоте учил.
     Знает Каплюга и про Жеребца, родителя  Сергия Дмитриевича, и как жил на
скотном во флигелечке живописный мастер, и как помер. И про блаженной памяти
Анастасию Павловну, и называет ее -- святая. И про Вышата-Темное, откуда она
взята.
     -- А  Егорий-то на стене... ого! И "Змея" того... прости господи... сам
видал. Только тогда об этих делах не говорили.
     Лежит   за  рекой  Нырлей,   обок   с  Вышата-Темным,  Высоко-Владычний
монастырь,  белый,  приземистый,--  давняя  обитель,   стенами   и   крестом
ограждавшая  край от  злых кочевников: теперь это женская обитель. На  южной
стене собора  светлый  рыцарь, с  глазами-звездами,  на белом коне, поражает
копьем Змея в черной броне, с головой как у человека -- только язычище, зубы
и пасть звериные. Говорят в народе, что голова того Змея -- Жеребцова.
     Много рассказов ходит про  Ляпуновку.  А вполне достоверно только одно,
что рассказывает Каплюга. Сам читал, что записано было самим Ильею Шароновым
тонким красивым почерком в "итальянскую тетрадь бумаги". Тетрадь эту передал
дьячку сам Илья накануне смерти.
     -- Так и сказал: "Анисьич... меня ты  грамоте  обучил...  вот  тебе моя
грамота..."
     Хранил дьячок  ту тетрадь, а как стали переносить "Неупиваемую Чашу" из
трапезной  палаты в  собор,  смутился  духом и  передал  записанное  матушке
настоятельнице  втайне.  Говорил Каплюга,  будто  и  доселе  сохраняется  та
тетрадь  в  железном  сундуке,  за печатями,-- в  покоях у настоятельницы. И
архиерей знает это и повелел:
     --  Храните  для назидания  будущему,  не оглашайте в настоящем,  да не
соблазнятся. Тысячи путей господней благодати, а народ жаждает радости...
     Умный, ученый  был  архиерей  тот  и  хорошо знал  тоску  человеческого
сердца.
     Вот что рассказывают читавшие.

     *I*

     Был  Илья  единственный  сын  крепостного  дворового  человека,  маляра
Терешки, искусного в деле, и тягловой Луши Тихой. Матери он не знал: померла
она до  году  его  жизни. Приняла его на уход тетка, убогая скотница  Агафья
Косая,  и жил он на скотном дворе,  с телятами,  без всякого  досмотра,--  у
божья глаза. Топтали  его свиньи и лягали телята; бык раз поддел под  рубаху
рогом и метнул  в  крапиву, но  божий глаз  сохранял, и в детских годах Илья
стал помогать отцу: растирал краски и даже наводил свиль орешную по фанерам.
Но был он мальчик красивый и румяный, как наливное яблочко, а нежностью лица
и глазами схож был с девочкой, и за эту приглядность взял его старый барин в
покои -- подавать и запалять трубки. И  вот однажды, когда  второпях  разбил
Илья о  ножку  стола любимую баринову  трубку с изображением голой  женщины,
которой в бедра сам барин наминал табак с крехотом,  приказал тиран дать ему
соленого кнута на конюшне. Сказал:
     -- Узнаешь, песий щеняка, чем трубка пахнет.
     Тогда от  стыда и  страха  убежал  Илья к тетке на скотный и, втайне от
нее,  хоронился в хлеву, за соломой, выхлебывая свиное  пойло. Но не избежал
наказания и опять был приставлен к трубкам.
     Звали люди  барина  Жеребцом.  Был  он  высок,  тучен  и  похотлив; все
пригожие девки перебывали  у него в опочивальной. Был он сроду  такой, а как
повыдал дочерей замуж, а сына прогнал  на службу, стал как  султан турецкий:
полон дом был у него  девок. Даже и совсем недоростки были. Помнил Илья, как
кинулся на  барина с сапожным  ножом  столяр Игнашка,  да промахнулся  и был
увезен в  острог. Но стал барин хиреть и  терять  силы. Тогда водили к  нему
особо приготовленных девок: парили их в жаркой бане и секли  яровой соломой,
оттого приходили они в ярое возбуждение и возвращали тирану силы.
     Тяжело  и  стыдно  было  Илье  смотреть  на  такие  дела,  но по  своей
обязанности  состоял он при барине  неотлучно.  Даже требовал от него  барин
ходить  нагим  и  смотреть  весело. А  он  закрывал  от стыда  глаза.  Тогда
приказывал  ему  барин-тиран  делать разные  непотребства,  а  сам  сидел на
кресле, сучил ногами и курил трубку.
     Было тогда Илье двенадцать лет.
     Как-то  летом поехал барин  глядеть мельницу на Проточке -- прорвало ее
паводком. Редко выбирался он из дому, а Илья все надумывал, как бы сходить в
монастырь, помолиться,-- ждал случая. И вот, не сказав ни отцу, ни  ключнице
--  старухе  Фефелихе,  в  стыде  и  скорби,  побежал  на  Вышата-Темное,  в
Высоко-Владычний монастырь: слыхал часто  и от дворовых и от прохожих людей,
что получают там утешение.
     После обедни он остался в храме один и стал молиться украшенной лентами
золотой иконе. Какой --  не знал. И вот подошла к нему  старушка  монахиня и
спросила с лаской:
     -- Какое у тебя горе, мальчик?
     Илья заплакал и сказал про свое  горе. Тогда взяла его монахиня за руку
и велела  молиться так: "Защити-оборони, Пречистая!"  И сама  стала молиться
рядом.
     -- А теперь ступай, с богом. Скушай просвирку, и укрепишься.
     Дала из  мешочка просвирку, покрестила и вывела из храма. И легко стало
у Ильи на сердце.
     Всю дорогу --  пятнадцать верст  --  сосновым  бором весело прошел  он,
собирая чернику, и пел песни; и кто-то шел с ним  кустами и тоже пел. Должно
быть, это был  отзвук.  И вовсе  не думалось  ему, что воротился  с мельницы
барин и хлопает в ладони -- кличет.  Только подходит  к лавам на Проточке --
выскочила  из кустов  Любка  Кривая, которой проткнул барин глаз, вышпынивая
из-под  лестницы,  куда  она  от  него  забилась,  охватила  Илью  за шею  и
затрепала:
     --  Илюшечка, миленький, красавчик! Утоп  наш  Жеребец  проклятущий  на
мельнице, не по своей воле! Туточки верховой погнал на деревню, кричал...
     Завертела его как бешеная, зацеловала. Возрадовался Илья в сердце своем
и не сказал никому про свою молитву.
     Положил  господь  на весы правды  своей  слезы рабов  и покарал  тирана
напрасной смертью.
     Всю жизнь снился Илье старый  барин:  мурластый, лысый, с закатившимися
под лоб глазами, в заплеванном  халате, с волосатой грудью, как у медведя, и
ногами в шерсти. И всю свою недолгую жизнь  говорил Илья в тягостную  минуту
старухину молитву.

     *II*

     Стал  на  власть  молодой  барин,  гвардии  поручик Сергий  Дмитриевич.
Приехал  из Питера -- при  старом барине бывал редко -- и завел псовую охоту
на удивленье  всем.  Стало при нем много веселей.  Старый  медведем жил,  не
водился с соседями, а молодой  погнал пиры  за пирами.  Завел  песельников и
трубачей,  поставил на островке "павильон  любви" и перекинул мостки.  Стали
плавать на прудах лебеди.
     Опять  отошел Илья  к отцову  делу:  расписывал на  беседках  букеты  и
голячков со стрелками -- амуров. Не хуже отца работал.
     Добрый был молодой барин, не любил сечь, а сказал:
     -- Надо вас, дураков, грамоте всех учить: ученье -- свет!
     Призвал  молодого  дьячка  Каплюгу  с  погоста да  заштатного  дьякона,
пьяницу Безносого -- провалился у него нос,-- и приказал гнать науку на всех
дворовых --  стариков  и  ребят. Вырезал  себе  Безносый  долгую  орешину  и
доставал до  лысины самого заднего старика, у которого  и зубов уже не было.
Плакали в голос  старики,  молили барина  их  похерить.  А Безносый доставал
орешиной и гнусил:
     -- Не завиствуй господской доле! Господская наука всем мукам мука!
     Кончилось обученье: нашли Безносого под мостками в Проточке, у полыньи:
разбился во хмелю будто.
     Выучился Илья у Каплюги  бойко читать Псалтырь и по гражданской печати;
и  писать  и  считать выучился отменно. Пришел барин прослушать  обученье  и
подарил Илье за старание холста на рубаху, новую  шапку к зиме и гривну меди
на подмонастырную ярмарку, что бывает на Рождество Богородицы.
     Памятна была Илье та первая гривна меди.
     Пригоршню сладких жемков, корец имбирных пряников  и полную шапку синей
и  желтой  репы  накупил он  на  ярмарке;  три  раза  проползал под икону за
крестным ходом и щей монастырских с сомовиной наелся досыта. Слушал слепцов,
нагляделся на медведя с кольцом в ноздре. Помнил до самой  смерти тот ясный,
с  морозцем, день, засыпанные кистями рябины у монастырских ворот и пушистые
георгины на образах.  А когда возвращался  с  народом через сосновый  бор --
вольно  отзывался бор на разгульные  голоса парней и девок. Пели они гулевую
песню,  перекликались.  Запретная была эта песня,  шумная:  только в  лесу и
пели.
     Пели-спрашивали -- перекликались:
     С'отчево  вьюгой-метелюжкой  метет.  С'отчево  не  все  дорожки укрыет?
Одну-ю и вьюжина не берет? А какую вьюжина не берет? Всю каменьем умощенную,
Все кореньем да с  хвощиною! А какую метелюга не метет? Ой, скажи-ка, укажи,
лес-бор! Самую ту, что на барский двор!
     Радовался Илья, выносил подголоском,  набирал воздуху  -- ударят сейчас
все дружно. Так и заходит бор:
     Чтоб   ей  не   было  ни  хожева,  Ой,  не   хожева,   не  езжева!  Ай,
вьюга-метелюга, заметай! Ай, девки, русы косы расплетай!
     Минуло в ту осень Илье шестнадцать лет.
     *III*

     Прошло  половодье, стала  весна, и в монастыре начали подновлять собор.
Приехала  к  барину  с поклонами  обительская мать  казначея  --  ездила  по
округе,-- не  отпустит  ли  для  малярной  работы  чистой  умелого  мастера,
Шаронова Терешу? Охотно отпустил барин: святое дело.
     Лежало сердце  Ильи  к монастырской жизни: тишина манила.  Хорош  был и
колокольный набор и вызвон: приезжал  обучать  звонам знаменитый позаводский
звонарь  Иван  Куня  и  обучил  хорошо  слепую  сестру  Кикилию.  Умела  она
выблаговестить на подзвоне -- "Свете Тихий".
     Уж  собираться  было отцу уходить в  монастырь на работу, и барин  стал
собираться в отъезд, в степное имение, до осенней охоты. Тогда нашла на Илью
смелость.  Приметил он  -- пошел  барин утречком на  пруды кормить  лебедей,
понесла  за ним  любимая  девка, Сонька  Лупоглазая, пшенную кашу  в  шайке.
Подобрался Илья кустами, стал выжидать тихой минутки.
     Веселый стоял барии  на бережку, у каменного причала, где резные, Ильей
покрашенные лодки для  гулянья, швырял пшенную кашу  в белых  лебедей, а они
радостно били крыльями. Такое было кругом сияние!
     В  китайский  красный  халат  был  одет  барин,  с золотыми головастыми
змеями,  и золотая  мурмолка  сияла на голове,  как  солнце. Так и сиял, как
икона. И день  был погожий, теплый,  полный  весеннего света -- с  воды  и с
неба. Как в снегу,  белый был островок  в черемуховом цвете.  Стучали ясными
топорами плотники на мостках, выкладывали перильца белой березой.
     Услыхал Илья, как говорит весело барин:
     --  Лебедь есть птица богов, Сафо. Помни  это. Они полны благородства и
красоты. Помни это. Поиграй на струнах.
     Радовался  Илья.  Знал, что в духе сегодня барин, если разговаривает  с
Сафо -- Сонькой Лупоглазой.
     Вся  в  белом  была  Сафо,  как  отроковица  на иконе  в  монастыре,  с
голубками.  Приказал ей барин надевать белый саван, распускать черные волосы
по плечам, на голову надевать золотое кольцо, а на ногах  носить с ремешками
дощечки. Приказал белить румяные щеки  и обводить  глаза углем. Совсем новой
становилась тогда она, как  на картинках в доме,  и  любил смотреть  на  нее
Илья:  будто святая. А через плечо висели у ней  гусли, как  у  царя Давида.
Самая красивая была она, и ее  покупал еще у старого барина заезжий охотник,
давал пять тысяч.  Так говорил  Спиридошка-повар, ее отец. Не нужна она была
старому барину; слабый он был совсем, а только потому и не продал, что очень
она  была  красива телом -- любил сидеть и смотреть. А когда  стал на власть
молодой  барин, взял ее из девичьей в покои, на особое положение, и приказал
называть ее всем -- Сафо. Так и звали, подлащивались к новой любимице, а меж
собой стали звать -- Сова Лупоглазая. Даже  Спиридошка-повар, Сонькин  отец,
передавая ей  блюдо с любимым кушаньем барина --  бараньими кишками с кашей,
говорил уважительно:
     --Пожалуйте вам, Сафа Спиридоновна, кишочки.
     А вслед плевался и кричал на Илью:
     --Чего, паршивец, смеешься!
     Выбрался Илья на прудовую дорожку и издалека упал на колени. Сказал:
     -- Отпустите, барин, с отцом... поработать на монастырь!
     Знал  Илья, никогда барин сразу не обернется,  а все  слышит.  Покормил
барин лебедей, вытер о халат руки и приказал подойти ближе. Сказал:
     -- Это  ты,  грамотей?  -- И  погладил по голове.-- Ты красивый парень.
Скажи, Сафо... любят его девки?
     Сафо закатила глаза -- учил  ее так барин,-- выставила ногу  и  сказала
нараспев в небо:
     -- О, не знаю-с, барин!
     Испугался Илья: рассердился барин, не пустит его в монастырь на работу.
А барин затопал и замахал руками:
     -- Дура! Не "барин" надо,  а "го-спо-дин"!  Так говорили греки! Слушай:
"Не знаю, о мой господин". В монастырь работать? А ну, что скажешь, Сафо?
     Тогда Илья с мольбой посмотрел на Сафо, и его глаза застлало слезами. И
опять испугался. Сказала Сафо опять:
     -- О... можно, барин! Затопал барин еще пуще,
     --  Ах ты,  ду-ра утячья!  Пошла,  пошла...  Выучись по моей  записке с
Петрушкой... Постой... Повтори: "Отпусти  его, о господин мой!" И поиграй на
струнах.
     Обрадовался Илья:  она  ладно сказала, отвернув голову, и  позвонила на
гуслях.
     -- Ступай,--  сказал барин.-- Благодари  ее за вкус  манер. А то бы  не
работать тебе в монастыре. Ей обязан!
     До  самой  смерти  помнил  Илья то светлое утро  с  лебедями  и  бедную
глупенькую Сафо-Соньку. Не скажи она ладно -- было бы все другое.
     *IV*
     Радостно трудился в монастыре Илья.
     Еще  больше полюбил благолепную тишину, тихий говор и святые на  стенах
лики. Почуял  сердцем, что может  быть в жизни радость.  Много  горя  и слез
видел и чуял Илья и  испытал на себе; а здесь никто не  сказал  ему  плохого
слова. Святым гляделось все здесь:  и цветы, и люди. Даже обгрызанный черный
ковшик у святого колодца. Святым и ласковым. Кротко играло солнце в позолоте
икон, тихо теплились алые огоньки лампад... А когда взывала тонким и чистым,
как  хрусталек, девичьим  голоском  сестра  под темными  сводами  низенького
собора: "Изведи из темницы  ду-шу мою!"  -- душа Ильи отзывалась и тосковала
сладко.
     Расписывали собор  заново живописные мастера-вязниковцы, из села Холуя,
знатоки  уставного  ликописания. Облюбовал  Илью главный  в  артели,  старик
Арефий, за  пригожесть и тихий  нрав, пригляделся, как работает Илья  мелкой
кистью и чертит углем, и подивился:
     -- Да братики! да голубчики! Да где ж это он выучку-то заполучил?!
     И показывал  радостно и  загрунтовку, и  как  наводить  контур,  и  как
вымерять лики. Восклицал радостно:
     -- Да братики!  да вы на чудо-те божие  поглядите! да  он же не хуже-те
моего знает!
     Дивился старый Арефий: только покажешь, а Илье будто все известно.
     Проработал с месяц  Илья -- поручил ему Арефий писать малые лики,  а на
больших -- одеяние. Учил уставно:
     -- Святому вохры-те  не  полагается. Ни киновари, ни вохры в бородку-те
не припускай, нет рыжих. Один Иуда рыжий!
     Выучился Илья  зрак писать, белильцами  светлую точечку  становить, без
циркуля, от руки, нимбик класть. Крестился Арефий от радости:
     --  Да вы, братики,  поглядите! да  кокой же золотой палец!  Да это  же
другой  Рублев будет! Земчуг в навозе  обрел,  господи! -- поокивал  Арефий,
допрашивал маляра Терешку: -- Да откудова он у те взялся?
     Смотрел Терешка, посмеивался:
     -- По  седьмому году  он у меня сани расписывал глазками павлиньими, по
восьмому варабеску у потолку наводил!
     Приходили монахини, подбирали бледные губы, покачивали клобуками:
     --Благодать божия на нем... произволение!
     Стыдливо смотрел Илья, думал: так, жалеет его Арефий. Радостно давалась
ему работа. За что же хвалит?
     Сказал Арефию:
     --Мне и труда нимало нету, одна радость.
     Растрогался  Арефий до  слез  и открыл ему, первому,  великий секрет --
невыцветающей киновари:
     --  Яичко-те бери свежохонечкое, из-под  курочки прямо. А как стирать с
киноварью будешь,  сушь  бы  была погода... ни  оболочка!  Небо-те как божий
глазок чтобы. Капелечки водицы единой  --  ни  боже  мой!  да  не  дыхай  на
красочку-те,  роток обвяжи.  Да  про  себя,  голубок, молитву... молитовочку
шопчи: "Кра-а-суйся-ликуй и ра-а-дуйся, Иерусалиме!"
     Сам все нашептывал-напевал  эту  кроткую, радостную песнь церкви, когда
выписывал в  слабом свете  под куполом старого  бога  Саваофа,  маленький  и
легкий, как мошка.
     Уже старый-старый был он, с глазками-лучиками, и, смотря на него, думал
Илья, что такие были старенькие угодники -- Сергий и Савва, особо почитаемые
Арефием.
     Стояла в монастырском саду караулка -- один сруб, без настила,-- крытая
по  жердям  соломой.  Тут и жили  живописные  мастера, а  обедать  ходили  в
трапезную палату.
     Еще когда цвели яблони,  в первые дни работы, вышел Илья из караулки на
восходе  солнца. Весь белый был сад, в слабом свете просыпающегося солнца, и
хорошо пели птицы. Так  хорошо было, что переполнилось  сердце,  и  заплакал
Илья от радости. Стал на  колени в траве и помолился по-утреннему, как знал:
учила его скотница  Агафья.  А когда  кончил  молитву, услыхал тихий  голос:
"Илья!"  И увидал  белое видение,  как мыльная пена или  крутящаяся  вода на
мельнице. Один миг было ему это видение, но узрел он будто глядевшие на него
глаза... В страхе приник он к траве и лежал долго. И услыхал -- окликает его
Арефий:
     -- Ты что, Илья?
     Поднялся Илья и  рассказал Арефию: видел глаза, такие,  каких ни у кого
нет.
     -- Ну, какие? -- допытывался Арефий.
     --Не знаю, батюшка... таких ни у кого нету...
     Мог, защурясь, вызвать эти глаза, а сказать не мог.
     -- Строгие, как у Николы Угодника? У  Ильи Пророка? -- все  допытывался
встревоженный Арефий.
     -- Нет, другие...  через  них  видно...  будто и  во  весь  сад  глаза,
светленькие...
     Покачал задумчиво головой Арефий: так, со сна показалось. Не поверил. А
Илья весь  тот  день ходил  как во  сне  и боялся и радовался,  что было ему
видение: слыхал, как читали монахини в трапезной Жития, что бывают видения к
смерти и послушанию.
     С этого утра положил Илья на  сердце своем --  служить богу.  Только не
разумел -- как.
     Ласково жили в монастыре:  ласку любил  Арефий. Всех называл -- братики
да  голубчики,  подбадривал  нерадивых  смешком да  шуткой.  Много  знал  он
ласково-радостных сказочек про святых, чего не было ни в одной книге: почему
у  Миколы  глаза  строгие,  как  октябрь  месяц,  почему  Касьян  --  редкий
именинник, а Ипатия пишут  с тремя морщинками. Обвевало все  это  благостной
теплотой мягкое Ильино сердце.
     Спрашивал Илья Арефия:
     -- А почему мученики были греки, а то рымляне... а наших нету?
     --   А   вот   тебе  царь  Борис-Глеб,   наши!   Митрополит   Филипп...
Димитрий-царевич!
     -- А мужики-мученики какие?
     -- Какие? А погоди...
     Припоминал Арефий: юродивые, блаженные, столпники, преподобные...
     Не мог вспомнить. Слушал маляр Терешка, посмеивался:
     -- Краски, дядя Арефий, про всех  не хватит... много нас больно. Потому
и не пишут!.. Да и образина-то... рылом не вышли!
     Рассердился Арефий, поморщился:
     -- Ты этим не шути, братик!
     Август  подходил,  краснели  по саду  яблоки.  Заканчивалась живописная
работа.  Загрустила душа Ильи. Когда спали после трапезы мастера  и замирало
все в тишине монастырской,  уходил Илья в старый собор, забирался  на  леса,
под купол,  где дописывал  Арефий  Саваофа  с  ангелами и белыми  голубями у
подножия  облаков.  Сидел в тишине соборной. Вливались в собор  через  узкие
решетчатые оконца солнечные лучи-потоки, а со стен строго взирали мученики и
святые. И подумалось раз Илье: все лики строгие, а как же в Житиях писано --
читали монахини за трапезой,-- что все радовались о господе? Задумался Илья,
и вдруг услыхал он, как зашумело-зазвенело  у  него в ушах кровью и заиграло
сердце.  Вспомнил он, что скоро  уйдет Арефий, и  захотелось  ему сделать на
прощанье Арефию радость. Тогда,  весь  сладко дрожа,  помолился Илья на бога
Саваофа  в  облаках  и  евангелисту   Луке,  самому   искусному  ликописному
мастеру,-- помнил  наказ Арефия,-- отпилил сосновую  дощечку, загрунтовал, и
утвердилась   его  рука.  Неделю,  втайне,   работал   он   под  куполом   в
послеобеденный час.
     И вот наступил день прощанья: уходил Арефий с мастерами и он с отцом --
к своему месту. Тогда, выбрав время, как остались они вдвоем на лесах, подал
Илья с трепетом и любовью Арефию икону преподобного Арефия Печер-ского.
     Взглянул Арефий на иконку, вскинул красные глазки  с лучиками на Илью и
вскричал радостно:
     -- Ты, Илья?!
     -- Я...--  тихо  сказал  Илья, озаренный  счастьем.-- Порадовать  тебя,
батюшка, помнить про меня будешь...
     Заплакал тогда Арефий. И Илья заплакал. Не было  никого  на  лесах, под
куполом, только седой Саваоф сидел на облаках славы. Сказал Арефий:
     -- Да  что  ж  ты, голубок,  сделал-то!  Ты  меня...  самоличного...  в
преподобного вообразил! Грешника-те... о господи!
     Ничего не  сказал Илья.  Все было писано по  уставу ликописания: схима,
церковка с главками  и пещерка  у  ног  преподобного,-- все  вызнал Илья  от
Арефия,  какое уставное  ликописание его  ангела. Только лик  взял  Илья  от
Арефия: розовые скульцы, красные, сияющие  лучиками  глаза и седую реденькую
бородку.
     Показал мастерам Арефий: посмеялись -- живой Арефий.
     --  То  портрет церковный...--  раздумчиво сказал Арефий.-- Не  с  нами
тебе, Илья... Плавать тебе по большому морю.
     Путь их  лежал на Муром, и пошли они на Ляпунове, лесом. Всю дорогу шел
Илья  по кустам, набирал  для Арефия  малину, переживая  тяжелую разлуку.  В
слезах говорил Арефий:
     -- Господи, великую  радость являешь  в человеке. Не  могу уйти: пойду,
Илья, сказать твоему барину. Не могу тебя так оставить.
     --Уехал далече барин...-- сказал Илья.
     А когда показалось за  Проточком высокое  Ляпунове с  прудами и барским
домом,  ухватился Илья за Арефия и заплакал в голос. Постояли минутку молча,
и сказал Арефий:
     --Плавать бы тебе, Илья, по большому морю!
     И разошлись. И никогда больше не встретились. Ушли мастера на Муром.
     *V*
     Осенью  воротился  со   степей   барин  и   привез   лису  черно-бурую,
девку-цыганку. Прогнал с глаз  встретившую  его  Соньку-Сафо и приказал всем
почитать цыганку за барыню, называть Зоя Александровна.
     Была  та  Зойка-цыганка вертлявая,  худящая,  как  оса,  и злая.  Когда
злилась -- гикала по всему дому, визжала по-кошачьи и лупила по щекам девок.
Вытрясла из сундуков старые шали, шелка и бархаты, раскидала по  всему дому,
даже  на стены вешала. Загоняла  старую ключницу Фефелиху. Возами возили  из
города и сукна, и штоф, и парчу, и всякие наряды, а Зойка валялась по полу в
лентах  и вызванивала  на гитаре.  Дивились люди,  что  даже барина по щекам
лупит: опоила.
     Тут  пришла  на Илью  напасть:  велел  барин при  столе стоять в полном
параде. Надел Илья красный камзол, белый  парик с  косицей, зеленые  чулки и
туфли с  пряжками  и  кисейный галстук. Увидала  его  цыганка  и  закатилась
смехом:
     -- Марькиз-то вшивый!
     И барин стал звать, и дворовые, и даже мальчишки на деревне кричали:
     -- Марькизь-то вшивый!
     Было Илье обидно непонятное слово.  Днями сидел он в лакейской и плакал
втайне, вспоминая Арефия.
     Тут пришло на него горшее искушение.
     Уехал барин на медвежью охоту, на целую  неделю. Садилась Зойка за стол
одна,  в  красных шалях, пила стаканами ренское вино. Упилась раз до злости,
обожгла Илью черными глазами и приказала пить за ее здоровье. Никогда не пил
Илья  вина  -- греха боялся.  А  тут поскидала  с  себя Зойка  красные шали,
оголилась  до  пояса,  подтянула  под темные груди алую ленту  с нанизанными
червонцами  и  уставилась на Илью  глазищами. Опустил Илья  глаза  в  пол от
искушения. А она притянула его  за руку  к себе и заворожила глазами-змеями.
Поглядел Илья на  ее жаркие  губы и  убежал  в  страхе  от соблазна.  А  она
смеялась.
     Понял  тогда  Илья,  что  послано  ему  искушение,  помолился  Страстям
Господним и укрепился.
     После обеда повалил снег, и зашумела на  дворе метелюга. Тогда крикнула
Илье  Зойка  -- топить  самый  большой камин, Львиную  Пасть,  приказала ему
сидеть при огне неотлучно и  замкнула  его в опочивальней. Понял тогда Илья,
что  идет  на  него новое  искушение.  Стал  на  колени  и  помолился Иоанну
Киевскому. И слышит:
     -- Ступай, Фефелиха, в баню!
     Вошла Зойка  в  опочивальную,  а  дверь замкнула.  Стало в опочивальней
жарко. Тогда  выбежала Зойка из-за ширмы, босая и обнаженная,  ухватила Илью
сзади за шею и потребовала  иметь с ней грех. Но совладал Илья с искушением:
схватил горящую  головешку и ткнул ее в голую грудь блудницы.  Слышал только
визг неистовый, похожий на кошачий, и уже ничего не помнил. Очнулся и видит:
сидит  он  в  своей  каморке,  на  тюфяке, а на  дворе ночь  черная  и шумит
метелюга. Пришла старая Фефелиха и смеется:
     -- Змея-то наша спьяну на головешку упала, ожглась.
     Не сказал Илья про искушение. Не  трогала его  с той  поры Зойка. А  на
масленице повез барин Зойку в Киев,  на ярмарку, а  воротился один:  пропала
она без вести.
     Понял тогда Илья, что послана была ему Зойка-цыганка для искушения: ему
и барину.
     Стал после того  барин тихий. Даже на охоту перестал ездить, а приказал
открыть большой шкап  с  книгами -- не помнил Илья, когда его открывали,-- и
стал читать с утра  до вечера. Стал читать и Илья, и читал с охотой. И узнал
много нового о жизни и людях.
     И вдруг барин совсем переменился. Призвал Гришку Патлатого, портного, и
велел шить на него власяницу. Не знал Гришка, какая бывает власяница, и сшил
он халат из колючего войлока. Надел барин халат на  голое тело и подпоясался
веревкой. Сказал Илье:
     -- Надо спасать душу.
     Тогда попросил  Илья, чтобы  дозволил барин и  ему надеть власяницу.  И
стали они вести жизнь подвижническую. Будил барин по  ночам Илью и наказывал
читать Псалтырь. А сам становился на колени, на горку крупы с солью, и стоял
до утра.
     Недели две так молился барин. Радовался Илья. И переменилось вдруг.
     Ночью было. Читал Илья из псалма любимое: "...аще возьму крыле моя рано
и вселюся в последних моря..." -- как барин крикнет:
     --Стой, маркиз! Буди всех, зови сюда певчих девок!
     Понял Илья, что это барину искушение, и продолжал:
     "...и  тамо бо рука Твоя..." Но еще пуще закричал барин. Тогда разбудил
Илья певчих девок.  Собрались  девки в белых покрывалах,  как,  бывало, Сафо
ходила, и запели сонными голосами любимую баринову "Венеру":
     Един  млад  охотник  В  поле  разъезжает,  В  островах  лавровых  Нечто
примечает... Венера-Венера! Нечто примечает...
     Не дал им кончить  барин, приказал  выдать сушеного  чернослива и спать
ложиться. Сказал:
     -- Опостылели вы мне, головы утячьи! Не умеете жизни радоваться, и  мне
через вас радости нет. Уеду от вас на край света. А с собой Илюшку возьму за
камердинера. Сшить ему камзол серый с золотыми пуговицами! И пошли все вон!
     Пошел Илья в свою каморку, при лакейской, под лестницей. И уж взял было
икону  мученика  Терентия,  отцу  дописывать,-- по  ночам  втайне работал,--
отворилась дверь, и спросил барин:
     --Это что такое, огонь горит?!
     Тогда  в страхе признался Илья  в слабости своей: сказал, что по  ночам
только трудится, а днем выполняет положенное. Взял барин иконку, увидал, что
похож мученик на маляра Терешку, и сказал, подняв руки:
     -- Ты, дурак, и не понимаешь, что ты ге-ний! Но ты и негодяй за то, что
во святого мученика Терентия Терешку-пьяницу произвел!
     Потребовал показать -- еще  что писано. Зойку-цыганку признал на листе,
на стенке: в пещере она лежала, как Мария Египетская. Сорвал со стенки и под
власяницу спрятал.  Признал и себя: сидел в золотой короне на высоком троне.
Вскричал грозно:
     -- Я?! в короне?!
     Затрепетал  Илья  и пал на колени, прося  прощения. Но  не  рассердился
барин, дал поцеловать руку и сказал милостиво:
     -- Перст божий меня привел. Значит, должен я тебя повезти в науку. Петр
Великий посылал дураков за море учиться, вот и  я тебя  повезу. Пусть знают,
какие у нас русские гении даже из рабов! Спи и не страшись наказания.
     И обрадовался Илья, что  так  обернулось. Потому что  хотел он написать
Диоклетиана-гонителя и мучеников, а не успел написать и имярек не вывел.
     *VI*
     Весна  пришла, а  все  готовили  барина  в  дальнюю  дорогу. Налаживали
кузнецы и каретники дорожную раскидную коляску: и спать, и принимать пищу, и
всячески  прохлаждаться  можно  было  в  той  раскидной  коляске:  потому  и
называлась она -- /ладно./
     Отпели  Пасху. Полный  расцвет  весны  был.  Забелело  черемухой кругом
пруда. Прощался Илья со всеми. И на пруду посидел, и с лошадьми  попрощался.
Сбегал на  скотный двор к  тетке -- поплакать  перед  разлукой. Утешала  его
тетка  Агафья  -- барская воля, покоришься. Творожку в узелочке дала ему  на
дальнюю дорогу и меди пятак на свечку Угоднику  Миколе: в дальных краях мощи
его нетленно  почивают -- кто и укажет, может. У отца попросил благословения
и  со слезами  простился: тяжко  больной другой  месяц лежал  маляр Терешка,
отнялись у него ноги. Заплакал  Терешка -- никогда раньше не видал Илья, как
отец  плачет:  всегда  смеялся.  И   Спиридошке-повару  поклонился  в  ноги,
благодарил  за  ласку:  давал  ему  Спиридоша  барские кусочки. Сбегал и  на
погост, к Каплюге ...
     Сказал ему Каплюга:
     -- Есть  в городе всесветном, именуемом Рым-город, самый главный собор,
и сидит в том соборе папа рымский, за Христа почитаемый. Всем велит целовать
ногу. Ту ногу не целуй смотри.
     Дал ему Каплюга четвертак серебряный -- на свечу Петрову гробу, сказал:
     -- Кто Петрову  гробу  свечу поставит --  в рай попадет. За грамоту мою
услужи.
     Сбегал  и  в  монастырь  Илья:  обернул  за  ночь.  Горячо помолился  в
утрени...  А как  бежал обратно лесной  дорогой -- простился с  лесом. Новым
показался ему тот лес,  в новых иглах, в белой  калине, в весело  зеленевшем
орешнике.  Соловьи  заревые  щелкали  по  оврагам.  И  соловьям  говорил  --
прощайте, и ключику-кадушке  в логу, и ястребам в небе. И будто слышал Илья,
как говорит ему лес:
     воротишься.
     Приказал барин служить  в  церкви молебен  "В путь шествующим".  Согнал
бурмистр Козутоп Иваныч на  проводы всю деревню. После молебна объявил барин
мужикам,  что не  для радости какой едет, а от  великой  скорби: скушно  ему
глядеть на темную жизнь, никогда веселого лица не видит.
     -- Ворочусь  --  новую церковь, просторную, выведу для вас. А вот обучу
там Илью -- он и распишет... Будете веселей молиться.
     Взял  в дорогу,  чтобы не скучно было, глупенькую Сафо-Соньку, приказал
надеть цыганкино  платье и зеленую тальму.  И поехали, провожаемые верховыми
до большого тракта.
     Пошли  чужие села и деревни, и леса, и города, большие и  малые. Ново и
радостно  было  Илье  все  это.  Налетали  ливни  и  грозы, жарило солнцем и
обсушивало  ветрами. Дни и ночи смотрел Илья с валкого местечка на козлах --
радовался.  Не  случилось в пути до самой границы никакого лиха,  и отпустил
домой  барин  силача  шорника  Панфила  с   пистолетом,  свою  охрану.  Одно
случилось, сильно опечалившее Илью: у самой границы пропала Сафо, как камень
в воду. Пошла в городке  покупать барину чулки шерстяные,  необыкновенные,--
проезжие все хвалили,-- повел  ее старый поляк-деляга,--  и пропала. Три дня
простояли в том городке, у городничего жили, все места непотребные обыскали.
Пропала Сафо, как в воду камень. Сказал барин:
     -- Туда ей и дорога, шельме! Так и знал, какая у ней повадка.
     Поплакал Илья на своем местечке, а потом вспомнил, как перешептывался с
Сафо Панфил-шорник, как он же сыскал и того поляка-делягу, и подумал: может,
ушли в немецкую землю. Не сказал барину: может, там лучше будет.

     *VII*
     Четыре года  прошло, и были эти четыре года как сон светлый: затерялась
в нем далекая Ляпуновка.
     Снились -- были новая земля и новое небо. А светлее всего была давшаяся
нежданно воля: иди, куда манит глаз.
     Море видел Илья -- синее земное око, горы -- земную грудь, и всесветный
город, который называют: Вечный.  Новых людей увидел и  полюбил  Илья. Чужие
были они -- и близкие. Радостным, несказанным раскинулся перед ним мир божий
--  простор бескрайний.  И новые над ним  звезды. И цветы, и деревья --  все
было новое. И новое надо всем солнце.
     Чужое было, незнаемое -- и свое: прилепилась к нему душа. Даже и своего
Арефия  снова  нашел  Илья,  седенького,  быстрого,  с  такими  же  розовыми
скульцами  и  глазами-лучиками. Только  свой Арефий хлопал себя по бедрам  и
восклицал распевом:
     -- Да го-лубь ты мо-ой!
     А этот хватал за плечо и вскрикивал:
     -- Браво, руски Иля!
     Взлет души  и  взмах  ее вольных  крыльев познал  Илья  и  неиспиваемую
сладость жизни. Изливалась она, играла:
     и  в свете нового солнца, и в  сладостных звуках церковного органа, и в
белых лилиях, и в неслыханном перезвоне  колоколов. Переливалась в его глаза
со  стен  соборов, с белых гробниц, с  бесценных полотен сокровищниц.  Новые
имена узнал и полюбил Илья: Леонардо и Микеланджело;
     Тициана и Рубенса; Рафаэля и Тинторетто... Камни старые узнал и полюбил
Илья, и приросли они к его молодому сердцу.
     Год  учился  он  в  городе  Дрездене,  у  русского  рисовальщика  Ивана
Михайловича.
     Непонятно было Илье тогда: вольный был человек Иван Михайлович и сильно
скучал по родине,  а ехать  не мог. Обласкал  его этот человек, как родного,
говорил часто:
     -- Помни, Илья: народ породил тебя -- народу и послужить должен. Сердце
свое слушай.
     Не понимал  Илья, как народу послужить  может. А потом понял: послужить
работой.
     Прошел год. Сказал Илье рисовальщик:
     --  Больше тебе от меня нечего взять, Илья.  Велико твое  дарование,  а
сердце твое лежит к  духовному.  Так  и напишу владетелю твоему. А совет мой
тебе такой: наплюй на своего владетеля, стань вольным.
     Тогда сказал ему Илья, удивленный:
     -- Если  я уйду тайно  от  барина, как могу  я  воротиться на родину  и
послужить своему народу? Скитаться мне тогда, как бродяге. Я на дело повезен
барином: обучусь -- распишу церковь. Вот и послужу родному месту.
     Определил  его тогда барин в  живописную мастерскую в  городе  Риме,  к
ватиканскому мастеру Терминелли. Работал у него Илья три года.
     Был он красивый  юноша  и нежный сердцем и  все товарищи полюбили  его.
Были они парни веселые  и не любили  сидеть  на месте.  Прозвали они Илью --
фанчулла, что значит по-русски --  девочка, и насильно водили его в трактиры
и  на  танцы, где собирались  красивые черноглазые  девушки. Но не  пил Илья
красного вина и не провожал девушек.  Дивились  на него  товарищи, а девушки
обижались. Только одна из них, продававшая цветы у собора, тихая,  маленькая
Люческа,  была по сердцу,  но не посмел Илья сказать ей. Но однажды попросил
ее посидеть минутку и угольком нанес на бумагу. Посмеялись над ним товарищи:
     --Все равно, она у него и так живая!
     Спрашивали Илью:
     --Кто ты, Илья? И кто у тебя отец в твоей холодной России?
     Стыдно было Илье сказать правду, и он говорил глухо:
     -- Мой отец маляр, служит у барина.
     И еще стыднее было ему, что говорит неправду. А  они были все вольные и
загадывали, как будут устраивать жизнь свою. Спрашивали Илью:
     --А ты, Илья... в Россию свою поедешь?
     Он говорил глухо:
     -- Да, в Россию.
     На третьем году написал Илья церковную картину, по заказу  от господина
кардинала. Хлопнул его по плечу Терминелли, сказал:
     -- Это  святая  Цецилия не  хуже Ватиканской!  Она лучше,  Илья! Она --
святая. Нет, ты не раб, Илья!
     Поник  головой  Илья: стало ему от того слова больно. Понял его  старый
Терминелли, затрепал по плечу, заторопился:
     -- Я хотел сказать, что ты не берешь от других... Ты -- сам!
     А  потом видел Илья, как отсылали картину кардиналу, а  в правом уголку
стояла черная подпись: Терминелли.
     К  концу  третьего года стал  Терминелли  давать Илье выгодную  работу:
расписывать потолки и стены на подгородних виллах. Триста лир заработал он у
виноторговца  за одну  неделю  и  еще  двести  у мясника,  которому  написал
Мадонну. Горячо хвалили его работу. И сказал Терминелли:
     --  Ты -- готовый. Теперь можешь ставить на работе  свое имя.  Не езди,
Илья, в Россию. Там дикари, они ничего не понимают.
     Сказал Илья:
     -- Потому я и хочу ехать. Сказал удивленный Терминелли:
     -- Здесь ты будешь богатый, а там тебя могут убить кнутом, как раба!
     Тогда посмотрел Илья на Терминелли и сказал с сердцем:
     -- Да, могут. Но там, если я напишу святую Цецилию, будут радоваться, и
рука не подымется на меня с кнутом. А на работе будет стоять мое имя -- Илья
Шаронов.
     Понял Терминелли и устыдился. Дал Илье пятьсот лир, но Илья не взял.
     Сказал Терминелли:
     -- Вот ты  раб,  а  гордый.  Трудно  тебе  будет  у  твоего  господина.
Оставайся, я дам тебе самую большую плату.
     Но не хотел никакой платы Илья: томила его тоска по родному.
     Все радостное и светлое было в теплом краю, где  он жил. Грубого слова,
ни окрика не услыхал он за эти три года. Ни одной слезы не видал  и думал --
счастливая сторона какая. Песен веселых много послушал он: пели на улицах, и
на площадях, и  на деревенских дорогах, и по садам, и в полях. Везде пели. А
были дни праздников -- тогда и пели, и кидались цветами. А за крестным ходом
-- видел Илья не раз -- выпускали голубей чистых и жгли огни с выстрелами:
     радовались.
     Но еще больше тянула душа на родину.
     Многое  множество цветов было кругом -- белые и розовые сады видел Илья
весною: и лилии белые, тихие цветы мучеников, и маленькие фиалки, и душистая
белая  акация,  миндаль  и  персик,  пахучие,  сладкие цветы  апельсинных  и
лимонных деревьев, и еще многое множество роз всякого цвета.
     Но весной до тоски тянула душа на родину.
     Помнил  Илья  тихие яблочные сады по  весне, милую  калину,  как снегом
заметанные черемухи  и  убранные  ягодами  раскидистые рябины.  Помнил синие
колокольчики на лесных  полянах, восковые  свечки  ладанной любки, малиновые
глазки-звездочки  липкой  смолянки  и пушистые  георгины,  которыми  убирают
Животворящий Крест. И снеговые сугробы помнил, вьюжные пути и ледяные навесы
в соснах. Помнил гул осенних лесов, визг и скрип санный в полях и звонкий  и
гулкий,  как колокол, голос мороза в бревнах. Весенние грозы в светлых полях
и ласковую. милую с детства радугу.
     Бедную церковь видел Илья за тысячи верст, и не манили его  богатые,  в
небо тянувшиеся соборы. Закутку в церкви своей помнил Илья, побитую жестяную
купель и  выцелованные  понизу дощатые иконы  в полинялых лентах.  Сумрачные
лица смотрели за тысячи  верст, лохматые головы не  уходили из памяти. Ночью
просыпался Илья после родного сна и тосковал в одиноких думах.
     Два  письма получил  он  от  барина:  требовал барин на  работу.  Тогда
заколебался Илья: новая душа у него теперь, не  сможет терпеть, что терпел и
что терпят другие, темные. Откладывал день отъезда. Да  еще раз  позвал  его
старый Терминелли  и смутил богатой работой:  звал его на  княжескую  виллу,
работать в паре.
     Сказал строго:
     --  Ты,  Илья, человек  неблагодарный. Твою работу  будет видеть король
Неаполитанский! Ты  сумасшедший парень,  русский Илья! Я  положу тебе тысячу
лир  в месяц!  Подумай. Придет  время,  и я  даю  тебе слово: будешь  писать
портрет самого святейшего отца папы!.. Честь эта выпадает редко.
     Смутилась душа Ильи, и сказал он:
     -- Дайте подумаю.
     Тут случилось: сон увидал Илья.
     Увидал Высоко-Владычний  монастырь с садами, будто смотрит  с  горы, от
леса. Выходит народ из монастыря с хоругвями. Тогда спустился Илья с горы, и
пошел  с народом, и пел пасхальное. Потом за старой иконой прошел в собор --
и не стало  народу. И увидел Илья с трепетом  голые стены  с  осыпающейся на
глазах  известкой,  кучи  мусора на  земле  и  гнезда  икон  --  мерзость  и
запустение. Заплакал Илья и сказал  в  горе:  "Господи,  кто же это?" Но  не
получил ответа. Тогда поднял он лицо свое к богу Саваофу  и увидал на зыбкой
дощечке  незнаемого старца с кистью. Спросил его: "Кто  так  надругался  над
святыней?" Сказал старец:  "Иди, Илья! Не  надругался никто, а новую роспись
делаем, по  слову господню".  Тогда подумал  Илья,  что  надо взять кисти  и
палитру и сказать, что надо Арефия на работу, а то мало... И запел радостно:
"Красуйся, ликуй и радуйся!.."
     И проснулся. Слышал, просыпаясь, как пел со слезами. И мокры были глаза
его. Сказал твердо: домой поеду, было это мне вразумление.
     И отказался от почетной работы.
     А вечером пошел в маленькую старенькую церковку,  на окраине, у мутного
Тибра: чем-то она была похожа на его  родную церковь. Часто выстаивал он там
вечерню и любовался на стенное писание: "Последнее Воскресение". Стоял перед
богоматерью в нише, тоскующий и смятенный, и вопрошал: надо ли ему  ехать? И
услыхал восклицание:
     "Pax vobiscum!"
     Слово это -- мир вам! -- принял Илья как отпуск. А как вышел из церкви,
увидал  хроменького старичка с ведерком и кистью, вспомнил отца  и  подумал:
"Это мне указание".
     Собрал  нажитое,  что было,  и  в конце  марта месяца --  стояла  весна
цветущая  --  тронулся  в  путь-дорогу  на  корабле.  Вспомнил слово Арефия:
"Плавать тебе, Илья, по большому морю!"
     И укрепился.
     *VIII*
     В  торговом  городе,  который  называется  Генуя,  сел Илья  на большой
корабль в  парусах,-- было  у  него  имя --  "Летеция"; значило  это имя  --
радость. И в этом имени добрый знак уразумел Илья.
     Товар  радостный  вез тот корабль: цветное  венецианское стекло, тонкие
кружева, бархат  и  шелк,  инжир  и  сладкие  финики и  целые горы  ящиков с
душистыми  апельсинами.  Черные  греки  и  веселые  итальянцы  были  на  нем
корабельщики  и  пели  песни:  радовались,  что  счастливый  ветер.  Полными
парусами набирал  корабль  ветер,  белой  раздутой  грудью,-- только  шипели
волны. Сидел все  дни  на  носу Илья -- любовался морем,  ловил  глазами. Во
многие гавани  заходил корабль,  чтобы взять товары: коринку, миндаль, бочки
вина и пузатые кипы шерсти.
     Радовался на  все Илья и думал: сколько  всего на свете! Сколько всяких
людей и товаров --  как  звезд на небе. Сколько радости на  земле! Думал: не
случись доброго Арефия -- и  не знал бы. В  радости светлой  плыл он морями,
под  теплым  солнцем,  и,  как  в  духовной  работе,  напевал  незабываемое:
"Красуйся, ликуй и радуйся, Иерусалиме!.."
     У  берегов греческих поднялась черная  буря и стало швырять корабль, но
не испугался Илья: как равный, стал помогать корабельщикам свертывать паруса
и тянуть канаты. Работал -- и не заметил, как пронесло бурю, и опять засияло
солнце.  Усталый, уснул Илья на горке  сырых канатов и видел сон. Едет он на
корабле мимо зеленого острова, стоит на носу,  у якоря,  и видит: плывут  от
острова к  кораблю лодки под  косыми  красными парусами,  а  в  лодках народ
всякий. Стали подходить лодки, и увидал Илья, что не греки и не итальянцы, а
свои, ляпуновские, все:
     Спиридошка-повар, Панфид-шорник, конюх Андрон,  бурмистр Козутоп Иваныч
и  другие.  Плывут  и  машут.  Тогда закричал Илья,  чтобы  опускали  якорь.
Загрохотал якорь...
     Проснулся  Илья  и  слышит,  что  опускают  якорь.  Пришел  корабль   в
незнакомый город. Раздумался о своем сне Илья -- какую картину видел! К чему
бы это?
     Вышел на пристань, смотрел, как  турки, в  красных обвязках по  голове,
таскали на  корабль ящики с табаком и бочонки с оливковым  маслом. Подивился
их  силе. Поразил  его  огромный  турок  в феске  с  кисточкой, с волосатыми
руками: по  три ящика взваливал себе на спину тот турок и весело посмеивался
зубами.  Был он  за старшого, показалось  Илье: ходил в голове всей  цепи. И
задрожало у Ильи сердце, крикнул он, не помня себя от радости:
     -- Панфил!! Панфил-шорник!!
     Нес  силач-турок на спине  груду  .ящиков. Услыхал голос, выпрямился  в
свой рост,  полетели  ящики на землю  и разбились  о камни: посыпался из них
сухой чернослив и синий изюм -- кувшинный.
     Радостно-нежданная была та  встреча. Сказал Панфил,  что ушел  тогда из
России к  православным болгарам,  работал на кукурузе, а  вот  другой год  у
турок  товары  грузит.  Все  лучше,  чем  в  господской власти.  И по-ихнему
говорить умеет, и белого хлеба вволю.
     Спрашивал Илья про Сафо-Соньку. Не знал про нее Панфил, пожалел:
     -- Свели ее куда в дом веселый. Девок барских  у нас много,  от хорошей
жизни.
     Рассказал Панфил, что  копит деньги,  возьмет землю  в аренду  и думает
жениться. Сказал:
     -- Жить, Илья, везде можно, лишь бы воля. А ты сам в кабалу лезешь.
     Пообедал  Илья  с  Панфилом,   поел  вареной  баранины  с  чесноком  на
блине-чуреке и все  дивился:  совсем стал  Панфил  турком:  табак  курит  из
бумажки и пьет кофе. Сказал Панфил:
     --  Земля-то одна  --  божья.  Оставайся, Илья. Выдадут тебе  настоящий
турецкий пачпорт.
     Вспомнил Илья про сон, рассказал Панфилу. Задумался Панфил:
     --  Вот что... И тятеньку видал,  значит. Может, поди, и помер... Скажи
ему, жив я... Отвези ему табаку настоящего, турецкого.
     Вспомнил  Илья Панфилова отца, старого  кузнечного мастера Ивана  Силу.
Стал  жалеть:  старый  Иван  горюет. Заморгал Панфил, тронул  кулаком  глаз.
Сказал глухо:
     -- Сам сны вижу. Ворочусь, когда будет воля. Повел Илью на базар, купил
в подарок отцу теплую рубаху и медную трубку.
     -- Скажи, что живу ладно, не пьянствую. А в кабалу не желаю.
     Пошел корабль дальше. Стало Илье грустно от этой нежданной встречи. Все
думал: в турках живет Панфил -- и доволен. И стало ему горько: совсем черной
показалась ему жизнь, на которую добровольно едет. И еще подумал:
     нет, это все искушение мне, вот и буря  пугала. Вечером  помолился Илья
на западающее солнце и укрепился.
     Не было больше искушений.
     Двадцать два года исполнилось Илье, когда вернулся он в Ляпунове.
     *IX*
     А в Ляпунове за это время  многое  изменилось. Сломали старую церковь и
возвели  новую,  пошире,  вывели широкий  и  низкий купол и  поставили малый
крест. И стала церковь похожа на каравай. Прежняя была лучше.
     Помер  маляр  Терешка  и  кузнец  Иван Сила -- сгорел от вина  и  горя:
тосковал по сыну. Некому было отдать  гостинцы.  Помер  и Спиридоша-повар, и
конюх Андрон, и еще многие. Рад был Илья, что еще жива тетка Агафья.
     Жил  теперь Илья на  скотном  дворе,  во  флигельке,-- на  воле.  Когда
вернулся, призвал его на крыльцо барин и удивился:
     --  Ну, здравствуй, Илья. Тебя  и не  узнаешь! Будто  барин... Стал  ты
красивый малый. Ну, спасибо.
     Похвалил  привезенную  в  подарок  картину   --  "Препоясание  апостола
Петра",-- давал  за нее Илье  триста лир содержатель  таверны,--  и приказал
повесить в банкетной зале. Похвалил, что  справил себе Илья хорошую одежу --
сюртук, табачного цвета, с бархатными бочками,  жилет из голубого Манчестера
и серые клетчатые брюки.
     --Теперь можешь показаться гостям с приятностью.
     Похвалил и за разумное поведение:
     --  Так и думал: сопьется мой Илья с этими беспутными итальянцами! А ты
вон какой оказался. Будь покоен, я твоих трудов не забуду.  Стало  мне  твое
обучение за тысячу серебра, вот и распишешь церковь. А там увидим.
     Обед велел  брать артельный  и  еще, как награду, отпускать  с барского
стола сладкое кушанье: привык небось к разным макаронам!
     А самая большая  перемена  была, что женился  барин, и другой  год, как
родился  у него наследник. Взял из Вышата-Темного, из рода господ Вышатовых,
красавицу. Собиралась она после отцовой смерти в монастырь уйти, а барин тут
и посватался.  Узнал  Илья, что молодая барыня тихая и  ласковая, никогда от
нее  плохого слова  не  слышат.  В своем  Вышатове  дом  отдала мужикам  под
стариков  и сирот,  хоть и сердился барин.  Рассказывали Илье, что  и  барин
переменился:  стал совсем тихий и ходит за  барыней по  нитке: все баловство
бросил.
     Вот что рассказывали Илье про эту женитьбу. В  самый тот год, как повез
барин Илью в науку,  приехал зимой нежданно барин Вышатов из Питера с дочкою
Настасьей  Павловной  и  тут  же  наказал строго-настрого всем говорить, что
пустой стоит дом, а его нет здесь и не было. Так целый  год и таился, ни сам
ни  к  кому не ездил, ни к себе не пускал.  Ото  всего хоронился. Все окошки
позанавешал, все двери позаколотил и не  выходил  во  двор  даже. И  барышню
никуда не допускал.  Только  выйдет  она по саду  прогуляться,  а он высунет
голову в  чердачок  и  кричит не  своим  голосом:  "Ой,  Настенька, воротись
назад!" Кругом дома высокий забор с гвоздями приказал поставить, а на ворота
тройные засовы с замчищами. Даже и в монастырь  в самые большие праздники ни
барышню не пускал, ни сам не ездил, хоть и  совсем рядом. А  разбойников все
опасался! В окошки решетки железные вправил сам -- не доверил людям. Вот раз
и  приехал к нему капитан-исправник по важному делу, какие-то деньги платить
барину требовалось. Стал настоятельно стучать в ворота,  а  барин выскочил к
нему с пистолетом, встал на  ворота и кричит: "Можете убить меня, а не отдам
кровь!  Доложите  пославшему!"   Совсем  как  ума  решился.  Так   и   уехал
капитан-исправник,  не  похлебал.  А  барин  Вышатов  всю  ночь   на  пороге
прокараулил. И другую ночь все караул у забора нес, а к утру подняли его без
памяти на  крыльце. Так  и  отошел без памяти. Хоронили  в монастыре,  барин
Ляпунов все  хлопоты на себя принял и  сироту утешал. Потом  тетка приехала,
хотела к себе везти, в город Пензу. А барин что ни день -- в Вышатово. Будто
бы  даже на коленях  перед сиротой  становился, в грудь кулаком бил.  "Вы,--
говорит,--  сирота,  и я сирота!" Вот так сирота! "Я,-- говорит,-- в пух вас
буду пеленать-покоить!" Мундир свой военный вынул,  саблю повесил -- прямо и
не узнать. Ну,  конечно, тетка  тут за него  встала. По-французски  говорить
принялся, всех  девок своих распустил,  книжки почал возить для барышни... А
она  будто все не хотела.  Был слух, что в Питере-то к ней сам великий князь
сватался, ну,  конечно,  ей  как  обидно! А покорилась. На четвертой  неделе
поста папенька помер, а к Покрову свадьбу справили.
     Видел Илья, что переменился барин: ходил уже не в халате, а в бархатном
сюртуке-фраке  малинового  покроя  и  духами  от  него пахло. Когда  надевал
власяницу,  приказал  всех лебедей  порезать,-- "это,-- говорил,--  язычники
только лебедями занимаются". Теперь опять белые лебеди плавали на тихой воде
прудов и кричали тоскливо в гулком парке.
     Жил Илья на скотном дворе, во флигелечке. Не призывал его к себе барин.
Ходил Илья смотреть церковь, прикидывал план работы. Старый иконостас  стоял
в ней, и смотрела она пустынно выбеленными стенами. Проверил Илья штукатурку
-- хорошо, гладко положена, ни бугорков, ни морщинки:  только работай. Но не
призывал барин. Стали посмеиваться над Ильей люди, говорили:
     -- Ишь ты, ба-рин! Подольстился к барину -- бока належивает, морду себе
нагуливает,  марькизь  вшивый! Мы  тут  сто  потов  спустили, а он  по морям
катался, картинками занимался.
     Заходили к Илье, оглядывали стены.
     -- Картинками занимаешься. Ишь долю себе какую вымолил.  В господа, что
ль, выходишь? Просись, вольную тебе даст барин.
     Говорил им Илья, затаив горечь:
     -- Обучался я там, чтобы расписать для вас церковь. Вот буду...
     -- Для барина. А для нас и старой было довольно.
     -- Нет,  для вас. Для вас только и работал. Для вас вернулся,-- говорил
Илья с сердцем.-- Остался бы там -- не слыхал бы обидных слов ваших.
     Не верили ему люди.
     Захаживала к нему старая Агафья, тетка. Сокрушалась:
     -- Лучше бы ты, Илюшечка, там остался. А то что ж ты  теперь -- ни богу
свечка, ни /этому/  кочережка.  Смеются  на  тебя и  девки. На какое  же  тебе
положение выходит?
     Молчал Илья.  Принимался рассказывать старой Агафье про разные  чудеса.
Не верила Агафья.
     Сердились на Илью девки: и не смотрит. Намекал бурмистр  Козутоп тетке,
что по сердцу он его дочке, выхлопочет у барина, возьмет к себе в дом зятем:
слыхал бурмистр от самого барина, что теперь большие деньги может заработать
Илья иконами.
     И  на  это  молчал Илья.  Надевал  свою шляпу-итальянку, ходил в парке,
садился на  берегу, вспоминал  прошлое. А все не призывал барин. Тогда пошел
Илья к барину, доложился через обученного камердинера Стефана.
     Вышел на крыльцо барин, сказал, что забыл он про церковную работу.
     -- Осмотришь церковь и изобразишь план работы. Потом доложишь.
     Подал  Илья  барину план  работы. Повертел барин план  работы,  сказал,
чтобы  пустил  Илья под куполом к престолу  господню  впереди великомученицу
Анастасию,  а  не  перво-мученика  Стефана,  похвалил,  что  не  забыл  Илья
преподобному Сергию  положить видное  место --  Сергий  был  его  ангел,-- и
сказал:
     --Теперь знай работай.
     И встал Илья на работу.

     *X*

     Прошло лето, пошли осенние холода с дождями.  Задымились риги,  ударили
морозы, и стала промерзать церковь. Пошел Илья доложиться, что немеют пальцы
и надо топить церковь, а  то портит иней живописную работу. Стали прогревать
церковь. Служились  службы -- мало кто смотрел на обставленные лесами стены.
Часто наведывался Каплюга, пощелкивал языком, хвалил:
     -- По-новому, Илья, пишешь. Красиво, а строгости-то нету.
     Говорил Илья:
     -- Старое было  строгое. Радовать хочу вас, вот и пишу веселых. А будет
и строгое... будет...
     Обижался и Каплюга: гордый стал Илья, иной раз даже и не ответит.
     Заходил и барин, глядел написанное. Говорил:
     --  Важно!  Самая  итальянская работа.  Ты, Илья, над  Анастасией особо
постарайся, для барыни.
     -- Для всех стараюсь...-- говорил Илья, не оборачиваясь,-- в работе.
     Строго посмотрел барин и повторил строго:
     --  Я  тебе говорю про Анастасию!  Не ответил Илья,  стиснул зубы и еще
быстрее заработал. Пожал барин плечами.
     -- Я тебе, глухому, говорю еще раз... про Анастасию!
     Тут швырнул кисть Илья в ящик и сказал:
     -- Я пишу... и пишу по своей воле. Если моя работа не нравится, сударь,
заставьте писать другого. А великомученицу Анастасию я напишу как знаю!
     Резко  и  твердо  сказал Илья  и твердо взглянул на  барина. Усмехнулся
барин. Сказал по-особенному:
     --Научился говорить вольно?
     Сказал Илья:
     -- В работе  своей я волен. Волей своей  вернулся -- волей  и  работать
буду. Прикажете бросить работу?
     -- Продолжай...-- сказал барин.
     И не приходил больше.
     Другой год работал Илья бессменно.
     Пришла и прошла  весна, переломилось  лето,  и к Ильину  дню, престолу,
окончил  Илья  живописную  работу.  Пришел  на  крыльцо,  сказал камердинеру
Стефану:
     -- Доложи, что работу кончил. Велел сказать ему барин:
     -- Придем завтра -- посмотрим.
     В  церковь  пошел  Илья, разобрал подмостки, встал на  самую середину и
любовно оглядел стены. Сказала ему душа -- "Радуйся, Иерусалиме!". И сказала
еще: "Плавать бы тебе, Илья, по большому морю!"
     Не было ни души в церкви. Был тогда тихий вечер,  и стрижи кружились  у
церкви. Сказал Илья:
     -- Кончена работа...
     И стало ему грустно.
     В цветах и  винограде глядели со стен кроткие: Алексей -- человек божий
и убогий  Лазарь. Сторожили оружием  -- Михаил Архангел с мечом,  Георгий  с
копьем и  со  щитом благоверный Александр Невский. Водружали  Крест  Веры  и
письмена давали  слепым Кирилл и Мефодий.  Вдохновенно читали  Писание  Иван
Златоуст, Григорий Богослов и Василий Великий. Глядели и звали лаской Сергий
и Савва. А грозный  Илья-мужицкий, на высоте, молниями  гремел  в тучах. Шли
под широким куполом к  лучезарному  престолу господа святые мученики, мужи и
жены,--  многое   множество,--  ступали  по   белым   лилиям,   под  золотым
виноградом...
     Смотрел Илья, и больше радовалась душа его.
     А  над входом и по краям его  --  во всю стену -- написал Илья Страшный
последний суд, как в полюбившейся ему церковке у Тибра.
     Шли в  цепях  сильные мира -- к Смерти, а со светильниками-свечами, под
золотым виноградом, радостно грядущие в Жизнь Вечную.
     Шли -- голы и босы -- блаженные, страстотерпцы, нищие  духом, плакавшие
и смиренные.  Шли  они  в  разноязычной  толпе несметной, и,  затерявшиеся в
веренице  светлой,  ведомые  Илье:  и  маляр Терешка, и  Спиридоша-повар,  и
утонувший  в  выгребной яме  Архипка-плотник,  и кривая Любка, и  глупенькая
Сафо-Сонька, и живописный мастер Арефий... многое множество.
     Смотрел  Илья,  и  еще больше  радовалась  душа  его.  И не было полной
радости.  Знал сокровенно он:  нет  живого  огня,  что сладостно  опаляет  и
возносит  душу. Перебирал всю  работу -- и не мог  вспомнить, чтобы полыхало
сердце.
     И  чем  дольше смотрел Илья --  сильней  тосковала  душа его: да где же
сгорающая в  великом огне душа?  И думал в подымающейся тоске  --  ужели для
этого
	        
	        
	        
Рубрики:  проза

Метки:  

Акафист в честь иконы Божьей Матери "Неупиваемая чаша"

Вторник, 18 Мая 2010 г. 20:22 + в цитатник

 

 

 

Чудотворная икона «Неупиваемая Чаша»

Сказание о явлении чудотворной иконы Божией Матери «Неупиваемая Чаша»

Неупиваемая ЧашаСказание это, по справедливости, принадлежит всему Владычнему монастырю, но более оно все-таки есть сказание монахини Елизаветы (+1910), потому что она была церковницей при том храме, где обретена была чудотворная икона «Неупиваемая Чаша» и в то самое время. Святой иконе она прислуживала до самой своей кончине. Вот ее рассказ.

Читать далее...
Рубрики:  Православие/Божья Матерь
акафисты и молитвы/Акафисты Божьей Матери

Метки:  


Процитировано 4 раз
Понравилось: 1 пользователю
Цитата сообщения Демидов_Игорь

о смирении

Цитата

Вторник, 18 Мая 2010 г. 19:58 + в цитатник
Просмотреть видео
7 просмотров
Рубрики:  Православие/мысли и высказывания святых и старцев

Метки:  
Комментарии (0)

Озеро Луиза в Канаде

Вторник, 18 Мая 2010 г. 19:53 + в цитатник
Это цитата сообщения Mages_Queen [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]



Озеро Луиза (Lake Louise) расположено в национальном парке Банф в Канаде, на юге канадских Скалистых гор. Площадь озера 0,8 кв. км, длина около 2-х километров, ширина 0,5 км. Свою необычную яркую окраску вода в нем приобрела благодаря горной породе, приносимой ручьями с ледников. Сначала озеро носило название Изумрудное, но позже было переименовано в озеро Луиза, в честь принцессы Луизы - дочери королевы Виктории и жены генерал-губернатора канадских колоний Великобритании. 

Читать далее...
Рубрики:  природа
путешествия и поломничечкие поездки

Метки:  

АмвросийОптинский о молитве

Вторник, 18 Мая 2010 г. 19:12 + в цитатник
Это цитата сообщения Ketti_Ket [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]



Говорил Старец "Один брат спросил другого: "Кто обучил тебя молитве Иисусовой?" - А тот отвечал: ""Бесы". - "Да как же так?" - "Да так, - они беспокоят меня помыслами греховными, а я все творил да творил молитву, - так и привык"

Один брат жаловался Старцу, что во время молитвы множество бывает разнообразных помыслов. Старец на это сказал: "Ехал мужик по базару, вокруг него толпа народу, говор, шум, а он все на свою лошадку: "Но-но! Но-но!" Так помаленьку, помаленьку и проехал весь базар. Так и ты, что бы ни говорили помыслы, все свое дело делай - молись".
Рубрики:  Православие/мысли и высказывания святых и старцев

Метки:  

Притча про мудреца

Воскресенье, 16 Мая 2010 г. 21:51 + в цитатник
Это цитата сообщения ТАТЬЯНА_Зинченко [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Притча



Шли мудрец и его ученики. Долго шли, устали, изголодались и вот наконец-то набрели на большой красивый дом. Постучали. Вышел хозяин в дорогом шикарном халате и спрашивает:
- Что вам нужно?
- Можно ли нам у вас переночивать?Мы весь день шли, очень устали. Хозяин неохотно согласился, но сказал, чтоб те ночевали в сарае, и ушел в дом, захлопнув дверь.
Мудрец и ученики расположились в холодном и грязном сарае. Утром учитель сказал всем ученикам:
- Соберите все деньги, которые имеете, и отдайте их хозяину в благодарность за прием. Ученики все сделали так, как сказал мудрец.
На следующий вечер они набрели на дряхлую хижину, где жил бедный старик. Старик радушно принял их, зарезал для них последнюю овцу, и они все вместе прекрасно поужинали. Старик дал им самые лучшие покрывала, положил спать в лучшей комнате.
Утром учитель поднял всех учеников и приказал им поджечь этот дом. Ученики без вопросов сделали это. Мудрец не объяснил им свои действия, и по дороге все больше и больше нарастало недовольство учеников. И наконец, они, набравшись храбрости, спросили:
- Учитель, ты самый мудрый, но объясни нам, почему мы тому, который принял нас, как собак, отдали все наши деньги, а тому, который приютил нас, как лучших друзей, подожгли дом?
Учитель сказал им в ответ:
- Видите ли, вы все воспринимаете, исходя из своих знаний, а я - из своих. Тому, богатому, мы дали денег, потому что ровно такой суммы ему не хватало, чтоб он провернул крупную аферу и потерял все. А тому, бедному, мы подожгли дом, потому что он стоял на сокровищах, а бедный старик даже не знал об этом. Когда он будет разгребать завалы своего дома, он найдет эти сокровища.

Так вот и я вам говорю, в следующий раз, когда захотите раздражаться по поводу какого-либо события, вспомните эту притчу и подумайте, может, ваши знания не совсем верны, и то, что произошло, это очень удачное событие?

Главная идея данной статьи:
Воспринимайте любые события, которые происходят в вашей жизни, как удачные!
Рубрики:  проза

Метки:  

«Блокадная Мадонна»

Воскресенье, 16 Мая 2010 г. 19:19 + в цитатник
Это цитата сообщения Koloshenka [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]



 (250x320, 22Kb)

16 мая исполняется 100 лет со дня рождения Ольги Федоровны Берггольц. Ее творческое наследие удивительно разнообразно: стихи, рассказы, повести, пьесы, публицистика.
Но для жителей военного Ленинграда она была не просто талантливым литератором, но олицетворением мужества и воли, голосом города в блокаде, воплощением героизма ленинградцев. Это ее слова "Никто не забыт и ничто не забыто" выбиты на стене Пискаревского мемориального кладбища.


Ольга Берггольц училась на Высших курсах при Институте истории искусств, где ее преподавателями были Тынянов, Эйхенбаум, Шкловский, там юная поэтесса слушала выступления Багрицкого, Маяковского.

Поэтическая известность к Берггольц пришла в начале 1930-х годов прошлого века, тогда вышли ее очерки "Годы штурма", сборник рассказов "Ночь в Новом мире", сборник "Стихотворения".

>>>>>>>
Рубрики:  культура

Метки:  

Ольга Бергольц

Воскресенье, 16 Мая 2010 г. 18:52 + в цитатник
Это цитата сообщения Felisata [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]



"И я не могу иначе..."
Лютер
* * *
Нет, не из книжек наших скудных,
Подобья нищенской сумы,
Узнаете о том, как трудно,
Как невозможно жили мы.

Как мы любили горько, грубо,
Как обманулись мы любя,
Как на допросах, стиснув зубы,
Мы отрекались от себя.

Как в духоте бессонных камер
И дни, и ночи напролет
Без слез, разбитыми губами
Твердили "Родина", "Народ".

И находили оправданья
Жестокой матери своей,
На бесполезное страданье
Пославшей лучших сыновей

О дни позора и печали!
О, неужели даже мы
Тоски людской не исчерпали
В открытых копях Колымы!

А те, что вырвались случайно,
Осуждены еще страшней.
На малодушное молчанье,
На недоверие друзей.

И молча, только тайно плача,
Зачем-то жили мы опять,
Затем, что не могли иначе
Ни жить, ни плакать, ни дышать.

И ежедневно, ежечасно,
Трудясь, страшилися тюрьмы,
Но не было людей бесстрашней
И горделивее, чем мы!
===
Художник: Илья Бройдо.
 (344x400, 28Kb)
 (350x250, 38Kb)
 (613x474, 75Kb)
 (400x533, 57Kb)
Рубрики:  лирика

Метки:  

Сонет

Воскресенье, 16 Мая 2010 г. 18:45 + в цитатник
Это цитата сообщения Felisata [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Шекспир - С.Я.Маршак

* * *
Когда на суд безмолвных, тайных дум
Я вызываю голоса былого, -
Утраты все приходят мне на ум,
И старой болью я болею снова.

Из глаз, не знавших слез, я слезы лью
О тех, кого во тьме таит могила,
Ищу любовь погибшую мою
И все, что в жизни мне казалось мило.

Веду я счет потерянному мной
И ужасаюсь вновь потере каждой,
И вновь плачу я дорогой ценой
За то, за что платил уже однажды!

Но прошлое я нахожу в тебе
И все готов простить своей судьбе.

===
Художник: Лейтон Фредерик 1830-1896.
 (610x699, 107Kb)
Рубрики:  лирика

Метки:  

Я высшей мерой за любовь плачу...

Воскресенье, 16 Мая 2010 г. 18:43 + в цитатник
Это цитата сообщения NyushaN [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]



И.Крутой, Д. Хворостовский - «Toi et Moi». Альбом "Дежавю" 2009
Совместный проект баритона Дмитрия Хворостовского и композитора Игоря Крутого.
Альбом "Дежавю" — это синтез оперного вокала и популярной музыки. Опера доступная и понятная всем слушателям. Всемирно известный баритон Дмитрий Хворостовский поет на трех языках, переживая при этом всю гамму чувств: любовь, тоску, страх, радость и наслаждение.


Для просмотра плэйкаста кликните на картинку!

Спиралью кружится моя дорога в ад любви моей, греховной и запретной.
С ума сойду, но не вернусь назад. Я жажду ощутить любви ответной!
И опускаюсь вниз на дно пучины, в извивы дымно-розового цвета
И манит дьявол сладкою личиной... Ищу любовь… Зову… Но нет ответа...

И как мне жить в безумной тьме ночей, в обрывках снов, где образы любимой...
И в равнодушии пустых и серых дней и где душа моя скитается незримо?..
Она опять на дальних берегах во власти той, что сердцем овладела.
И держит в своих маленьких руках и мысли… И любовь … И тело…

И я люблю её давно … Но только в снах мы видимся в тумане предрассветном…
Любовью задыхаемся в словах и тонем вместе в нежности ответной...
Мы жертвы разности времён и расстояний кораблик наш плывёт полуразбитый...
Живём в плену желанных снов- свиданий, где ты и я одной любовью сыты...

Стучится кровь в виски и мёрзнут руки, лежащие на клавишах безвольно…
Стихи рождаются мои в душевной муке, я о любви пою, а сердцу больно...
Кто даст свечу? Кто выведет обратно? Я высшей мерой за любовь плачу...
И в бездну мрачную навеки, безвозвратно, быть может падаю, а кажется - лечу...

Дар Ветер

Музыкальный блог ~Nyush@N~
Рубрики:  музыка для души
лирика

Метки:  

Тропический сад Нонг Нуч

Суббота, 15 Мая 2010 г. 22:46 + в цитатник
Это цитата сообщения Tatyana19 [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]



 (450x338, 65Kb)
Тропический сад Нонг Нуч
(Таиланд)
История этого парка, занесенного в книгу рекордов Гиннеса, началась в 1954 году, когда одна обеспеченная тайская семья купила участок земли в межгорной долине провинции Чанбури площадью 520 га. Сначала здесь разбили плодовый сад, выращивали манго, апельсины, кокосы и многое другое. Хозяйку сада звали Нонг Нуч. Спустя 16 лет она путешествовала по Европе и, вернувшись в родные края, решила превратить свой фруктовый сад в шикарный тропический парк. Трудом множества садовников участок был превращен в вечноцветущий сад, который в 1980 году открылся для широкого посещения.
Сейчас Nong Nooch Tropical Garden один из крупнейших ботанических садов в Юго-Восточной Азии.

ЛЮБУЕМСЯ КРАСОТОЙ ПЕЙЗАЖЕЙ>>>
Рубрики:  природа
путешествия и поломничечкие поездки

Метки:  

Иван Ильин "Красивая женщина. Некрасивая женщина

Суббота, 15 Мая 2010 г. 16:57 + в цитатник
Это цитата сообщения Единое_на_потребу [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

"

Красивая женщина

Она писала мне: «Да, я не хотела высказываться тогда, перед всеми, когда почтенный старый господин задал вопрос — прекрасно ли быть красивой. Я совсем смутилась и сидела тихо-тихо. Я предоставила говорить другим. Кстати, я совсем не так красива; вероятно — красива только наполовину. И другие бы тоже не поняли или — неверно истолковали. Но Вам я хочу высказаться без стеснения, Вы поймете меня, и потому я так охотно болтаю с Вами.

Будучи совсем молодой, по-детски любуешься своей «красотой». С удовольствием смотришься в зеркало и очень радуешься этому, и, ах, как хотелось бы еще чуть-чуть добавить до полной красоты. Но позже, когда, возможно, сделаешься подлинно красивой, эта радость исчезает. Куда? Поверьте мне, я много страдала и много думала! Она исчезает из-за отношения других.   

Читать далее
Рубрики:  проза

Метки:  

Истомина Авдотья Ильинична - Великие любовные истории

Суббота, 15 Мая 2010 г. 16:50 + в цитатник
Это цитата сообщения igorinna [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]



 
Русская балерина. С 1816 года ведущая танцовщица петербургской балетной труппы. Первая исполнительница партий в балетах на пушкинские сюжеты.
 
Авдотья Ильинична Истомина
 
Она была спутницей юности А.С. Пушкина, той богемной подругой, талантливой, искромётной, воспоминания о которой согревают в трудные, тоскливые минуты жизненных неудач. По выходе из Лицея молодой поэт становится завсегдатаем театра и страстным поклонником хорошеньких «актёрок». Это было для него беззаботное, весёлое время необязывающих влюблённостей и кутежа, время дружеских пирушек и застолий. И посреди их сумасшедшего мужского круга царила она — Дуня Истомина с огненными чёрными глазами, похожая на черкешенку, гибкая, как тростинка, непосредственная, с ярким, буйным
 

Читать далее...
Рубрики:  культура

Метки:  

Преподобный Пафнутий Боровский

Суббота, 15 Мая 2010 г. 16:42 + в цитатник
Это цитата сообщения protvladimir [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

.

Преподобный Пафнутий Боровский родился в 1394 году в селе Кудинове, недалеко от Боровска, и при крещении был назван Парфением. Его отец Иоанн был сыном крестившегося татарина-баскака Мартина, мать Парфения носила имя Фотиния, 20-ти лет Парфений оставил родительский дом и в 1414 году принял постриг с именем Пафнутий в Покровском монастыре на Высоком от настоятеля Маркелла. Много лет подвизался инок Пафнутий в обители. Когда скончался настоятель монастыря, братия избрала его игуменом. Полный текст здесь:http://days.pravoslavie.ru/Life/life964.htm
Рубрики:  жития святых

Метки:  

Современная пещера?

Суббота, 15 Мая 2010 г. 16:38 + в цитатник
Это цитата сообщения lady_inspire [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]



Современная пещера. 

Читать далее

Довольно оригинальное место жительства, не правда ли? Интересно, а Вы бы хотели в таком поселиться, или все таки квартира или дом для Вас более комфортно? Или может быть все таки пещера? Хотя неважно, что именно Вы веберете, купить то, что Вам захочется, и определиться с выбором недвижимости всегда помогут агентства недвижимости г. Москвы. Главное знать, что искать!

Рубрики:  это интересно

Метки:  

Пещера тростниковых флейт: подземный дворец природы

Суббота, 15 Мая 2010 г. 16:27 + в цитатник
Это цитата сообщения Mages_Queen [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]



Гуйлинь – древний живописный город, расположенный на юге Китая, — давно зарекомендовал себя туристическим центром благодаря чудесной окружающей природе. Когда-то на этом месте был океан. Природные катаклизмы заставили воду уйти, подняв на поверхность фантастические горы с диковинными ущельями, расселинами, гротами и пещерами. 
 
На северо-западе, в семи километрах от центра города находится гора Гуанминшань, на южном склоне которой примостилась скала «Камышовая флейта». В этой скале есть уникальная пещера, называемая Пещерой тростниковых флейт (Reed flute cave).
Читать далее...
Рубрики:  природа

Метки:  

Цветок камелия

Суббота, 15 Мая 2010 г. 16:06 + в цитатник
Это цитата сообщения igorinna [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]



25 дней в месяце камелия бывает белой и 5 дней красной. Листья камелии глянцевитые, жесткие, не опадающие круглый год. Во время цветения эти растения покрываются тысячами белых, розовых, красных и пестрых, в белую и красную полоску, цветков. Нередко на одном дереве появляются цветки различной раскраски. Это результат прививки черенков разных сортов камелий. Цветки камелии не имеют запаха, а плотные лепестки словно сделаны из воска и имеют безжизненный вид. Этот цветок привлекает и отталкивает. Его считают красивым, но бездушным, потому он и стал эмблемой красивых бессердечных женщин, которые завлекают, не любя...


 


 

Читать далее...
Рубрики:  природа
это интересно

Метки:  

Янтарная комната

Суббота, 15 Мая 2010 г. 16:04 + в цитатник
Это цитата сообщения Водо-лей [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]



29 апреля 2010 года исполнилось 10 лет с того дня, когда Германия передала России фрагменты подлинной Янтарной комнаты.
39797288_96af3a3d67fc123575389ec061ebfc9b (450x100, 35 Kb)
Янтарная комната считается одним из крупнейших произведений искусства 18 века, которое часто называют «восьмым чудом света».
К судьбе "восьмого чуда света", связанной с драматическими событиями и тайнами, оказались причастными прусские короли и российские императоры, архитекторы и художники, вожди Третьего рейха и советские лидеры, меценаты и бизнесмены, кладоискатели и видные учёные, и, конечно, мастера-камнерезы, стоявшие как у истоков создания Янтарной комнаты, так и возродившие её.
 (500x460, 77Kb)
История этого шедевра полна драматизма и таинственности. Роскошный и виртуозный по художественной отделке кабинет в 1716 году был подарен российскому царю Петру 1 прусским королем Фридрихом Вильгельмом 1. В годы Великой Отечественной войны гитлеровцы демонтировали Янтарную комнату и вывезли ее. Некоторое время она находилась в Кенигсберге, а в последние дни войны бесследно исчезла.
 (699x474, 89Kb)
Читать далее
Рубрики:  культура

Метки:  

Величественный водопад Игуасу

Суббота, 15 Мая 2010 г. 15:50 + в цитатник
Это цитата сообщения kayros [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]



Игуасу - числятся  третьими по  величине водопадами на планете. Он расположен на рубеже Аргентины и Бразилии. В сущности по реке Игуасу проходит граница Аргентины и Бразилии, таковым  образом  эти две державы разделяют водопады. Меж  государствами  имеется  "внегласная  конкуренция" за наиболее шикарные виды на водопады.
Попорхать на вертолете над водопадами стоит ~150$ с человека и полет продолжается не более 10 минут. Загруженность вертолета 3 человека. По слухам позволительно каким-то способом сговорится на 40 минутную экскурсию, но это уже будет стоить по 700$ и куда возят не понятно. Доехать из гостиницы до парка в Бразилии и возвратиться назад стоило 200 песо(~60$) За это время мы успели покататься на вертолете (это удовольствие прямо пред входом в парк) и побывать в парке птиц (в двух шагах от Парка Игуасу).

Величественный водопад Игуасу

Читать далее...
Рубрики:  природа

Метки:  

Епископ Якутский и Ленский ЗОСИМА (Давыдов): ДОРОГИ, КОТОРЫЕ ДóРОГИ

Суббота, 15 Мая 2010 г. 14:52 + в цитатник

 <div style="border:2px solid #0a599d;min-height:171.11111111111;

padding-bottom:10px;width:98%;overflow:hidden"><div><a href="http://www.foma.ru/" style="text-decoration:none;"><img border="0" src="http://www.foma.ru/images/foma-logo-min.gif" alt="Журнал Фома"
 title="Журнал Фома" style="border:0px;float:right" /></a></div><div><div style="padding:15px;"><img border="0" src="http://www.foma.ru/upload/iblock/755/s_1223.jpg"
 style="width:100px;border:2px solid #0a599d;float:left;padding:1px;margin:15px 10px 25px 0;" /></div><a style="text-decoration:none;"  href='/content/index.php?autor=509'>МИТРОФАНОВА Алла </a><br/><br/><a href="http://www.foma.ru/article/index.php?news=3896"
 style="color:#990600; text-decoration:none;"><strong style="font-family:Arial, Tahoma, Verdana; font-size:10pt; font-weight:bold;width:100%;">Епископ Якутский и Ленский ЗОСИМА (Давыдов): ДОРОГИ, КОТОРЫЕ ДóРОГИ</strong><br/><i></i><p style="font-family:Arial, Tahoma, Verdana; text-decoration:none; font-size:10pt; color:#6d6e71; margin:5px 10px 5px 15px;">9 мая скоропостижно скончался <b>епископ Якутский и Ленский Зосима</b>. В 2007 году, в одном из номеров "Фомы" мы писали о необыкновенной, воздушно - путевой миссии, которую осуществляют священники Якутской и Ленской епархии. Рассказал нам о ней тогда и сам владыка Зосима. 
<br />
 </p></a></div></div>
 

Метки:  

Романтическая Франция!!! Эльзас - Страсбург

Суббота, 15 Мая 2010 г. 14:42 + в цитатник
Это цитата сообщения Логово_Белой_Волчицы [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Рубрики:  путешествия и поломничечкие поездки

Метки:  

Спасо-Бородинский монастырь

Суббота, 15 Мая 2010 г. 14:33 + в цитатник
Это цитата сообщения NADYNROM [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]



 (700x525, 68Kb)
Спасо-Бородинский монастырь - место, в которое хочется возвращаться. Там нет суеты, столпотворения и официоза. Там спокойно и уютно. Не чувствуется ни капли фальши и хочется думать о вечном. И душа отдыхает.
А еще это памятник войнам русской армии, погибшим в Бородинском сражении. Я уже делала ПОСТ, поэтому сейчас буду краткой.
Маленький храм Спаса Нерукотворного - первый памятник погибшим в Бородинском сражении, который Маргарита Тучкова построила на предполагаемом месте гибели горячо любимого мужа.
Читать далее
Рубрики:  путешествия и поломничечкие поездки

Метки:  

Блогун-это интересно

Четверг, 13 Мая 2010 г. 22:31 + в цитатник
Это цитата сообщения kru4inka [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

И все - таки - БЛОГУН!


Ни для кого не является секретом, что самый доступный заработок в сети интернет - это размещение рекламы в своем блоге. И сумма дохода зависит от нашего желания работать.
Самый популярный и удобный в отношении заработка - сервис Блогун. Здесь Вам будут платить за написание рекламных постов. Ставьте ссылки и получайте за это деньги.
Как работать с сервисом?

1.Зарегистрируйтесь на Блогуне.

2. Напишите у себя в дневнике о сервисе БЛОГУН (можете просто скопировать этот пост) и разместите в этом посте не видимый счётчик, код которой вам дадут. Через сутки дневник автоматически активируется в системе. Вы можете начинать.Блогун - монетизируем блоги

3. Откройте на сайте закладку "Предложения" и выберите то, что вам приглянулось. Нажав на кнопочку "подробности" вы сможете подробнее прочитать, чего от вас требуется.

4. Нажать на кнопочку "отправить заявку".
Обычно, на рассмотрение заявки уходит от нескольких часов, до нескольких дней. Здесь нужно указать цену. Я обычно оставляю рекомендованную, хотя можно её и повысить, если она кажется слишком маленькой.

5. Рекламодатель или соглашается, или предлагает изменить цену, или отказывается (редко). Это нужно смотреть в закладке "заявки".
Если соглашается - то вперёд к пункту 6! Если предлагает изменить цену (в меньшую сторону, конечно), то решаете, устраивает ли она вас - тогда жмёте "согласиться" или "отказаться". Если отказывается - то отправляйте заявку другому.

6. Напишите пост в дневник, удовлетворяющий требованием, отправьте ссылку на пост. И ждите оплаты.
Ссылку на пост нужно вводить в "подробностях" рекламодателя. Оплата обычно поступает в течении двух дней (не считая выходных). Если не приходит - пишете в службу поддержки и они разбираются с этим вопросом.

7. Когда наберутся 500 рублей - вы сможете перевести их на web-money или яндекс-деньги!
Рубрики:  Всё для блогов

Метки:  

Блогун-это интересно

Четверг, 13 Мая 2010 г. 22:20 + в цитатник
Это цитата сообщения obasja [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

.

Никогда не верила что можно заработать на блоке.Даже как-то старалась попасть на платный сайт..скорее добавка к сайту адд сенс...
И мне написали что моя тематика не подходит...Потом счетчик на блоке на google.com
перестал работать..<Блогун - монетизируем блоги />
И мне пришлось удалить весь блок..
И вот Блогун....
Все хвалят...А так хочется попробовать.
А больше всего мне понравились советы для блоггеров...
1. Просто начните писать текст! Сделайте первый шаг, даже если вы не уверены в своей 100-процентной грамотности. Успех придёт к вам только тогда, когда вы будете хоть что-то делать для этого.
Рубрики:  Всё для блогов

Метки:  

Энциклопедия ЛиРу

Четверг, 13 Мая 2010 г. 21:42 + в цитатник
Это цитата сообщения Mages_Queen [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Рубрики:  Всё для блогов

Метки:  

Женева и окрестности

Четверг, 13 Мая 2010 г. 16:04 + в цитатник
Это цитата сообщения kayros [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]



Женева и окрестности

Я начну рассказ именно с этой фотографии. Перед началом путешествия я всегда смотрю в Инете картинки тех мест, куда я еду. Наиболее часто встречающийся объект на фотографиях Женевы — этот фонтан. Подробнее о нем расскажу дальше.

 

Читать далее...
Рубрики:  путешествия и поломничечкие поездки
фотовыставка

Метки:  

10 удивительных деревьев Земли

Четверг, 13 Мая 2010 г. 15:54 + в цитатник
Это цитата сообщения Сим [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]



"Дерево-корзина"
Аксель Эрландсон превратил 6 платанов, посаженных неподалёку друг от друга в "дерево-корзину".

alt

Читать далее 

Рубрики:  природа
это интересно

Метки:  

Валентин Гафт 'Я пережил и многое, и многих'

Четверг, 13 Мая 2010 г. 15:42 + в цитатник
Это цитата сообщения sunsan [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]



ст. П.Вяземский, музыка А.Петров


Рубрики:  музыка для души

Метки:  

Отец Дмитрий

Четверг, 13 Мая 2010 г. 13:19 + в цитатник
Это цитата сообщения protvladimir [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Рубрики:  Православие/Подвижники и старцы

Метки:  

В тамбовском селе на двери сарая проявилось изображение Николая Чудотворца

Четверг, 13 Мая 2010 г. 13:13 + в цитатник
Это цитата сообщения alfarome0 [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]



Увидевшие лик первыми, жители села Яблоновец Петровского района, считают это настоящим чудом. Им вторят многочисленные паломники, которые уже несколько дней приезжают поклониться обретённой иконе. Храм села Шехмань, куда перевезли изображение святого, посетил епископ Тамбовский и Мичуринский.

Читать далее и смотреть видео

Метки:  

Святые места Киева. Фотограф Валерий Бондаренко.

Четверг, 13 Мая 2010 г. 13:08 + в цитатник
Это цитата сообщения Ina-Ra [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Рубрики:  путешествия и поломничечкие поездки
фотовыставка

Метки:  

Электронный калейдоскоп - потрясающее зрелище

Четверг, 13 Мая 2010 г. 12:44 + в цитатник
Это цитата сообщения beauty_Nikole [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]



 (699x646, 244Kb)

Кликаем на GO !!


Наводим мышь и выбирая различные варианты калейдоскопа
НАСЛАЖДАЕМСЯ
Красота необыкновенная ))
Рубрики:  это интересно

Метки:  

Проповедь в Архелае

Четверг, 13 Мая 2010 г. 12:38 + в цитатник
Это цитата сообщения ADAMiEVA [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]



 (400x634, 81Kb)

«В течение первой половины августа центрами деятельности апостольской группы стали греческие города Архелай и Фазель, где им впервые пришлось выступать с проповедями перед аудиторией, состоящей практически из одних иноплеменников — греков, римлян и сирийцев, — ибо в двух этих греческих городах было очень мало евреев. Общаясь с этими римскими гражданами, апостолы столкнулись с новыми трудностями при возвещении грядущего царства и услышали новые возражения против учений Иисуса. На одной из многих вечерних бесед со своими апостолами Иисус внимательно выслушал эти возражения против евангелия царства из уст двенадцати, рассказавших о впечатлениях, накопленных за время индивидуального труда.

Филипп задал характерный вопрос, свидетельствующий о тех трудностях, с которыми им пришлось столкнуться. Филипп сказал: «Учитель, эти греки и римляне умаляют значение нашей проповеди, говоря, что такие учения годятся лишь для слабых и рабов. Они заявляют, что языческая религия превосходит наше учение, ибо подвигает на обретение сильного, здорового и энергичного характера. Они утверждают, что мы хотели бы превратить всех людей в лишенных сил, пассивных непротивленцев, которые вскоре исчезли бы с лица земли. Ты, Учитель, нравишься им, и они открыто признают, что твое учение является небесным и идеальным, однако они не желают относиться к нам серьезно. Они заявляют, что твоя религия — не для мира сего и что люди неспособны жить так, как ты учишь. Что же, Учитель, отвечать нам этим иноверцам?»

Выслушав аналогичные возражения против евангелия царства от Фомы, Нафанаила, Симона Зелота и Матфея, Иисус сказал апостолам:
«Я пришел в этот мир для того, чтобы исполнить волю моего Отца и раскрыть его любвеобильный характер всему человечеству. В этом, мои братья, и состоит моя миссия. И я буду выполнять только ее, независимо от непонимания, которое мое учение может встретить со стороны евреев или иноверцев этого или иного поколения. Но вы не должны упускать из виду того, что даже божественная любовь предполагает суровую дисциплину. Любовь отца к своему сыну нередко заставляет отца удерживать своего легкомысленного отпрыска от неразумных поступков. Дитя не всегда понимает мудрые и исполненные любви мотивы отца, который сдерживает его дисциплиной. Но я заявляю вам, что мой Отец в Раю воистину правит вселенной вселенных за счет побуждающей силы своей любви.
Любовь является величайшей из всех духовных реальностей. Истина — это освобождающее откровение, однако любовь есть высшее отношение. И какие бы просчеты в управлении миром не допускали ваши собратья сегодня, настанет время, когда этим миром будет править евангелие, которое я провозглашаю вам. Высшая цель человеческого прогресса — благоговейное признание отцовства Бога и претворение исполненного любви братства людей.


Но кто сказал вам, что мое евангелие предназначено только для рабов и слабых? Разве вы, мои избранные апостолы, похожи на слабых людей? Разве Иоанн походил на слабого человека? Разве вы видите, что я порабощен страхом? Действительно, в этом поколении проповедь евангелия обращена к бедным и угнетенным. Религии этого мира отвернулись от бедных, однако мой Отец нелицеприятен. Кроме того, нынешние бедняки будут первыми, кто откликнется на призыв к раскаянию и принятию сыновства. Евангелие царства должно проповедоваться всем — иудеям и язычникам, грекам и римлянам, богатым и бедным, свободным и подневольным — и в равной мере молодым и старым, мужчинам и женщинам.

Не думайте, что служение царству отличается однообразной безмятежностью, поскольку мой Отец является Богом любви и с удовольствием проявляет свое милосердие. Восхождение к Раю — высшее свершение за всё время, трудное достижение вечности. Служение царству на земле потребует от вас всей мужественной зрелости, на которую будете способны вы и ваши соратники. Многие из вас примут смерть за вашу верность евангелию этого царства. Легко умереть в физическом сражении, в строю, когда ваша храбрость укрепляется присутствием сражающихся товарищей. Однако нужна более высокая и глубокая форма человеческой храбрости и преданности, чтобы спокойно и в полном одиночестве сложить голову за любовь к истине, живущей в вашем смертном сердце.

Сегодня неверующие могут насмехаться над тем, что вы проповедуете евангелие непротивления и живете жизнью, свободной от насилия, но вы являетесь первыми добровольцами в длинном ряду искренних верующих в евангелие этого царства, которые потрясут человечество своей героической преданностью этим учениям. Никакие армии мира никогда не продемонстрируют такую же храбрость и отвагу, как вы и ваши верные последователи, провозглашающие по всему миру благую весть, — отцовство Бога и братство людей. Храбрость плоти — низшая форма смелости. Отвага разума — более высокая форма человеческой храбрости, но высшей и верховной является бескомпромиссная верность просвещенного человека своим убеждениям, покоящимся на глубоких духовных реальностях. И такая храбрость есть героизм богопознавшего человека. Все вы познали Бога; вы поистине являетесь личными соратниками Сына Человеческого
».

Это не всё, что было сказано Иисусом в данном случае, однако таковым было его вступительное слово, после чего он еще долго говорил, усиливая и иллюстрируя свои высказывания. Это было одно из самых прочувствованных обращений Иисуса к двенадцати апостолам. Не часто слова Учителя, обращенные к апостолам, бывали исполнены столь сильного чувства, и это был один из тех редких случаев, когда он говорил с очевидной серьезностью и заметным душевным волнением.

Это сразу же сказалось на публичных проповедях и личном служении апостолов; начиная с этого дня, новая тема мужества стала преобладающей в их проповеди. Апостолы продолжали обретать дух напористости в новом евангелии царства. С этого дня они уже не уделяли столько внимания проповеди пассивных добродетелей и запретительных предписаний, относившихся к многосторонним доктринам их Учителя.»

Рубрики:  Православие/проповеди

Метки:  

Древнерусские кресты-энколпионы

Четверг, 13 Мая 2010 г. 12:35 + в цитатник
Это цитата сообщения Новинки_Сезона [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]



Древнерусские кресты-энколпионы — яркий и значительный пласт древностей, отражающих начальный этап художественной и духовной жизни общества в период становления на Руси христианства, определившего ее культурное развитие и самосознание. Это и важная часть истории древнерусского ремесла — искусства художественной обработки металла, которое послужило основой для формирования русской средневековой металлопластики.
Читать далее...

Метки:  

С праздником Вознесения,друзья мои!Храни вас Господь!

Четверг, 13 Мая 2010 г. 10:13 + в цитатник

 

«Вознесение Господне!» -
Праздник радости людской:
Для больной души угодней
Нет, чем он, борьбы с тоской!
 
Велико сие знаменье:
Сын вознёсся в Небеса,
Чтобы даровать Спасенье
Всем христианам у Отца!

Мук Господних не измерить,
Жертвы Божьей не забыть:
Подарил возможность верить
И надеяться, любить –

На Кресте мученья принял,
Все грехи забрав людей
На Себя, и Смерть отринул,
Сделав Этот мир светлей!

Подарил Он людям Вечность,
Уподобил Богу их!
В ожиданье новой встречи
Христианский мир затих:

И не важно – кратко ль, долго:
Апокалипсис грядёт…
В грешном мире мало толку -
Жизнь иную Бог внесёт!

Рубрики:  лирика/Духовная поэзия
Православные праздники/Вознесение Господне

Метки:  

Акафист Вознесению Господню

Четверг, 13 Мая 2010 г. 09:55 + в цитатник

 

 

Акафист Вознесению Господню
Кондак 1
Возбранный Воеводо, Творче неба и земли! Победителю смерти похвальное приносим пение, яко по пресветлом Твоем из мертвых Воскресении на небеса со славою вознеслся еси и с пречистою плотию Твоею одесную Бога и Отца возсел еси, да и наше падшее естество совознесеши с Собою, и от грехов и от вечныя смерти свободиши на веки. Мы же Божественное Твое Вознесение празднующе со ученики Твоими от души Тебе вопием:
Иисусе, Вознесыйся от нас на небо, не остави нас сирых.
Читать далее...
Рубрики:  акафисты и молитвы/Акафисты Господу и к праздикам
Православные праздники/Вознесение Господне

Метки:  

ВОЗНЕСЕНИЕ

Среда, 12 Мая 2010 г. 18:08 + в цитатник
Это цитата сообщения Мария_Вера [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]







 (667x500, 57Kb)



Вознесение Господне относится к числу «двунадесятых», то есть самых великих праздников Православной Церкви.

Христианские праздники похожи на кольца золотой цепи, неразрывно связанные друг с другом. Через сорок дней после Пасхи наступает праздник Вознесения. Через десять дней после Вознесения – праздник Троицы.

Прежде чем говорить о Вознесении, следует остановиться на вопросе о значении и смысле библейской и храмовой символики, о связи Священной Истории с храмовой литургикой. Участвовать в религиозном празднике – это не только вспоминать события Священной Истории, но мистически включаться в них, духовно переживать их.

Через храмовую службу, ее образы и ритуалы, ее символические обряды человек становится реальным участником происходивших в истории мира и повторяющихся в ритмах церковного календаря событий. Вознесение Господне – это сияющее ослепительным светом завершение земной жизни Христа Спасителя. Вознесение – это венец христианских праздников. Это зримая форма возвращения Сына Божия к Своему предвечному бытию. Это раскрытие перед человеком бесконечных далей духовного совершенства.

В своей земной жизни Христос подчинил себя времени и истории, и вместе с тем он стоит над временем и историей, поскольку Он – их Творец и Владыка. Для христианина жизнь Христа из Назарета – не прошлое как прошедшее, а актуальное настоящее и бесконечное будущее. Христианский праздник – это соприкосновение вечного и временного, земного и небесного, это откровение духовного эона на земле в сакральном пространстве храма.

Вознесение Христа имеет онтологическое, нравственное, духовное и эсхатологическое значение. В Евангелии от Марка дана величественная картина Вознесения Иисуса Христа. Но мало иметь и читать Евангелие. Надо еще знать его особый язык, символику и другие средства изображения. Это вовсе не значит, что Евангельская символика превращает события в отвлеченную аллегорию. Нет, Евангелие – истина, но она многогранна и многопланова. В земном – присутствует небесное, в историческом – вечное. Символ не подменяет, а углубляет смысл и открывает сакральный план событий.
Читать далее

Рубрики:  Православие/проповеди
Православные праздники/Вознесение Господне

Метки:  

Поиск сообщений в татьяна_магаева
Страницы: 152 ... 40 39 [38] 37 36 ..
.. 1 Календарь