"На земле мы только учимся жить". Протоиерей Валентин Бирюков

     В СКОРБЯХ... НАДО УЧИТЬСЯ ЛЮБИТЬ БЛИЖНЕГО»

«Испытавши все плохое, надо людям помогать. Я знаю вкус горя, учился сочувствовать ближним, понимать чужую скорбь. В скорбях — нынешних и грядущих — надо особенно учиться любить ближних», — пишет 82-летний протоиерей Валентин Бирюков из г. Бердска Новосибирской области в своей книге "На земле мы только учимся жить".0н сам перенес такие скорби, которые не каждому выпадут. И теперь хочет подставить пастырское плечо спотыкающимся, неуверенным, унывающим, немощным в вере, угадать душевную скорбь и облегчить ее.

Почти 30 лет служит священником протоиерей Валентин Бирюков. Родом из Алтайского села Колыванское, он ребенком пережил раскулачивание, когда сотни семей были брошены на заведомую погибель в глухую тайгу без всяких средств к жизни. Фронтовик, защитник Ленинграда, награжденный боевыми орденами и медалями, он знает цену труда с малых лет. Труда земного и труда духовного. Он взрастил достойный плод — вырастил троих сыновей-священников.

Отец Валентин Бирюков и в преклонных годах сохранил детскую веру, остался открыт чистым сердцем и Богу, и людям. «Милые детки, милые люди Божий, будьте солдатами, защищайте любовь небесную, правду вечную», — эти слова отца Валентина, обращенные ко всем нам, я бы поставил эпиграфом к его книге.

Простоту веры ощущаешь сердцем, читая бесхитростные, на первый взгляд, рассказы протоиерея Валентина — рассказы, как он сам их называет, «для спасения души». Но через эти — иногда обыденные, иногда потрясающие — истории на нас изливается великая любовь Божия...

Из книги протоиерея Валентина Бирюкова о Псалме 90

Книга "Святая Блаженная Ксения Петербургская"

Святая блаженная Ксения Петербургская - известная православная подвижница, совершавшая свой подвиг служения Богу и ближним в XVIII веке. В данном сборнике представлены материалы о блаженной Ксении. Он включает в себя рассказ о житии и канонизации блаженной, свидетельства о чудесах, происшедших по молитвам святой Ксении. Также в сборник включены акафист и молитвы блаженной, рассказ о храме и часовне святой Ксении на Смоленском кладбище в Санкт-Петербурге.

Содержание

ПРЕДИСЛОВИЕ
ЖИТИЕ
ПРОСЛАВЛЕНИЕ
ПОСМЕРТНЫЕ ЧУДЕСА
ЧАСОВНЯ СВЯТОЙ БЛАЖЕННОЙ КСЕНИИ ПЕТЕРБУРГСКОЙ НА СМОЛЕНСКОМ КЛАДБИЩЕ
АКАФИСТ БЛАЖЕННОЙ КСЕНИИ ПЕТЕРБУРГСКОЙ
ПРИЛОЖЕНИЕ 1. СМОЛЕНСКОЕ ПРАВОСЛАВНОЕ КЛАДБИЩЕ И СМОЛЕНСКИЙ ХРАМ В САНКТ-ПЕТЕРБУРГЕ
ПРИЛОЖЕНИЕ 2. ПАМЯТЬ ПРАВЕДНЫХ С ПОХВАЛАМИ

Источник:

Изображение:

http://www.sprinter.ru/shop/goods/svyataya-blazhen...seniya-peterburgskaya-1316830/

Текст:

http://www.hramislovo.ru/i_shop/orthodox_books/zhitiya_saint/goods_69230

Православная трапеза.

От Масленицы до Пасхи.

В книге рассказано о том, что такое трапеза и чем она отличается от застолья, о традициях православной кухни, о постах вообще и Великом посте в частности, даны наставления святых отцов и современных священников на Масленицу и Пасху, на каждую неделю Великого поста. Рассказано о заговенье и разговинах, о посте для больных и детей и поминальной трапезе великопостных родительских суббот. Даны молитвы за трапезой и раскрыт их смысл. Особое внимание уделено духовному смыслу привычных «обрядовых» блюд Масленицы и Пасхи.

  Здесь вы узнаете, как наши предки праздновали Масленицу и Пасху, как постились и молились в дни Поста; здесь подобраны также лучшие отрывки из воспоминаний и художественных произведений прошлых лет и наших дней.

В кулинарном разделе дано множество рецептов масленичных и пасхальных блюд, традиционных и малоизвестных, а также удобно систематизированная поваренная книга Поста (с маслом, без масла и пр.), секреты и особенности приготовления разных блюд.

Особым подарком станет подборка духовных застольных песен.

На цветных вкладках — иконы для молитвы перед трапезой и после нее, икона Воскресения Христова, перед которой молятся на Пасху и 40 дней после нее, с пасхальными тропарями и молитвами.

Монахиня из разведки

Она ушла добровольцем на фронт и прошла всю войну разведчицей в штабе маршала К. Рокоссовского. Ее высоко ценил авиаконструктор С. Королёв, ее портрет писал художник А. Шилов.

Майор в отставке, она встретила Христа и приняла монашеский постриг. Майор Наталия Малышева и монахиня Адриана — жизнь, посвященная людям и Богу.

Высшая награда — орден св. Андрея Первозванного

Путь в 90 лет

Нежеланная дочь

Наташа Малышева была нежеланным ребенком в семье – мать хотела только сына.

«Она даже мысли не допускала, что может случиться по-другому. И уже разговаривала с будущим сыночком, говорила «он», когда кто-нибудь спрашивал ее о самочувствии перед родами. Разочарование было невыносимым для нее самой и осложнило с первых дней жизнь ни в чем не повинного ребенка».

Любовь и внимание приходилось завоевывать с раннего детства, интуитивно: Наташа выучилась читать в 5 лет, и она повторяла за сестрой все ее школьные уроки, так что потом в школе учителя не знали, что с ней и делать. А еще она много развлекала себя сама – например, бегала ловить солнце за горизонт, уверенная, что догонит непременно. Однажды, прочитав про кавалерист-девицу Дурову, поняла – это судьба!

Распятие

Однажды Наташа встретила Христа.

В еще не разрушенном Страстном монастыре девочку подвели ко Кресту на котором был Человек. На котором был Бог. И в ногах Его – гвозди! Как пыталась пятилетняя Наташа зубами отодрать гвозди от пречистых ног Спасителя – не поддавались резные гвозди, и уйти от Распятия не получалось…

Читать ОНЛАЙН

Православная электронная библиотека

Святой праведный Иоанн Кронштадтский

Книги автора:

Моя жизнь во Христе. Том 1 http://lib.pravmir.ru/library/readbook/1006	Моя жизнь во Христе. Том 2 http://lib.pravmir.ru/library/book/1008
Беседы о Блаженствах Евангельских http://lib.pravmir.ru/library/readbook/2356	Живое слово мудрости духовной http://lib.pravmir.ru/library/readbook/1010
Великий пост http://lib.pravmir.ru/library/readbook/2339	Золотые слова http://lib.pravmir.ru/library/readbook/1009
О Кресте Христовом http://lib.pravmir.ru/library/readbook/2338	Живой колос http://lib.pravmir.ru/library/readbook/1005
Мысли христианина о покаянии и причащении http://lib.pravmir.ru/library/readbook/1012	В мире молитвы http://lib.pravmir.ru/library/readbook/1011
Неизданный дневник http://lib.pravmir.ru/library/readbook/2340	Предсмертный дневник http://lib.pravmir.ru/library/readbook/2341

При переходе по ссылкам на  внешний сайт lib.pravmir.ru не беспокойтесь,

можете пользоваться им без каких-либо проблем.

Источник:

http://lib.pravmir.ru/library/author/241

Отцы - пустынники...101 притча

Сборник христианских притч и сказаний

Притча - это короткий иносказательный, поучительный рассказ.
   В сборник вошла сто одна притча о древних отцах-пустынниках, живших, начиная с IV века, в пустынях Египта, Палестины и других уединенных местах. Этот таинственный, малознакомый нам мир подвижников открывается в их мудрых поступках и высказываниях.
   Сборник дополняют уникальные фотографии Афона и его обитателей — современных нам с вами отцов-пустынников.

 

Книга первая	Книга вторая	Книга третья

 

 

Несколько притч из сборников:

Дневник православного священника.

5 апреля
 

   Следуй за Христом

   Проходя оттуда, Иисус увидел человека,

сидящего у сбора пошлин, по имени Матфея,

и говорит ему: следуй за Мною

(Мф. 9, 9).

   И к нам тоже Спаситель обращается с этим зовом: «Следуй за Мною». Он находит нас, где бы мы ни были, и Его голос звучит в глубине нашей совести. Нам остается только ответить на этот призыв – встать и следовать за Ним. Христос говорит: «Следуй за Мною», по узкому пути смиренного и подчас тяжелого долга. Следуй в ответ на этот Божественный голос и на голос твоей совести, посвяти себя одной священной цели и, преследуя эту цель, следуй за Богом!
   Иди, не оставляя твоего ежедневного труда; следуй за Ним в покорности, в смирении и любви, в любви к ближнему, в служении ему; следуй твердо, не колеблясь, забывая о себе, отдавая себя вполне Божественному призыву. Не отставай, не оглядывайся назад, «не бойся ничего, что тебе надобно будет претерпеть» (Откр. 2, 10), – не смущайся ни препятствиями, ни борьбою, не пренебрегая никем, иди рука об руку с презренными и малыми, подвигайся все вперед твердыми шагами, бросая вокруг себя бессмертное семя добра. Оно созреет в свое время, плоды его ты пожнешь в вечности, следуй только за Ним, иди, – «взирая на начальника и совершителя веры Иисуса» (Евр. 12, 2).

Читайте с радостью, родные мои. С Богом.

Источник:

Книга:

"День за днём.

Каждый день – подарок Божий.

Дневник православного священника"

P.S.:

Удивительная книга!!!! Это, действительно, - ПОДАРОК БОЖИЙ для христианина!!! Прочитали с дочерью на одном дыхании... Переписали, каждая своё - то, что особенно тронуло сердце...Уже подарили большому количеству моих и её друзей!!! Сколько слов благодарности уже услышали... Хотим лишь предупредить, что книгу с этим названием мы покупали двух издательств: "Отчий дом" и "Сибирская Благозвонница". В первом случае, все записи на каждый день обозначены только датами. В то время, как у издательства "Сибирская Благозвонница", помимо даты, указано название темы, на которую размышляет автор. Поскольку вопросы, затронутые в этой книге, волнуют нас изо дня в день и думать о них должно постоянно, то так и хочется снова и снова открывать и перечитывать..., а эти заголовки очень помогают быстро найти нужную тему. Поэтому второй вариант более удобен (это субъективно, конечно же).

Колыбельная Христу

Монахиня Евфимия (Пащенко)

Это произошло в 1986 году в доме престарелых, где я тогда работала терапевтом. Жила там тогда на третьем этаже одна старушка… Что значит — «на третьем этаже», для вас, конечно, непонятно — разве это так важно, на каком именно этаже жил человек?.. А вот для сотрудников этого дома престарелых, а особенно — для его обитателей слова «третий этаж» имели вполне определенный, зловещий смысл. На третьем этаже было два отделения: одно — для лежачих и умирающих больных, другое — для больных с психическими нарушениями. Вход на третий этаж запирался на ключ. Поэтому даже не всякий работник дома престарелых мог попасть туда. О других больных или родственниках и говорить нечего. Если человек по той или иной причине попадал на третий этаж, он как бы уже исчезал из мира живых. Даже если и продолжал еще существовать где-то там, за закрытыми дверями третьего этажа…

Так вот, на этом самом третьем этаже жила старушка по фамилии Макаренко. К сожалению, я забыла, как ее звали. То ли Евдокией, то ли Параскевой. Зато хорошо помню прозвище, которым ее за глаза называли все сотрудники — Бандеровка.

В наш дом престарелых ее привезли из какого-то отдаленного лесопункта. Хотя родом она была не из наших, северных мест, а с Украины. Из родных у нее не было никого. А Бандеровкой ее прозвали вот по какой причине. При виде кого-либо в белом халате, она начинала испуганно, умоляюще лепетать:

— Я вкраинка. Я не бандэровка, ни, я вкраинка… Спасить мэнэ… Я робыты можу. Корову доиты можу, шиты можу, праты можу… Спасить мэнэ…

Для нее не существовало настоящего. Оставалось лишь страшное прошлое, о котором можно было только догадываться, в котором она жила и поныне. Она постоянно стремилась куда-то убежать, скрыться. Поэтому-то ее и поселили на третьем этаже. Впрочем, когда по недосмотру медперсонала дверь на третий этаж оказывалась незапертой, она убегала и оттуда. Все ее побеги кончались одним и тем же — ее ловили где-нибудь в закутке под лестницей, или в парке возле дома, или даже в соседнем поселке и водворяли назад, на третий этаж. Под замок.

Ее заболевание было неизлечимо. И не было никакой надежды, что разум когда-нибудь вернется к ней.

В 1986 году, спустя несколько дней после новогоднего праздника, а именно 7 января, обитатели дома престарелых устроили в холле второго этажа, возле библиотеки, импровизированный концерт. И сейчас эта сцена стоит перед моими глазами. В холле собралось человек пятнадцать — двадцать стариков и старушек. Кто устроился в креслах, кто на откидных сиденьях; те же, кому не хватило мест, стояли, придерживаясь за спинки кресел или опершись о подоконник. В кресле с протертой зеленой обивкой сидел седой худощавый старик с орденскими планками на пиджаке и уже плохо слушающимися пальцами играл на старинной гармошке со звонком и цветными мехами что-то веселое, плясовое. Поступавшим на житье в дом престарелых разрешалось взять с собой самое необходимое и ценное из вещей. Кто вез подушки, кто — пропахшие нафталином отрезы из заветного сундука. А этот вот старик привез с собой гармошку...

Возле старика — сгорбленная старушка в цветном платочке, из-под которого выбивались пряди седых волос, уперев руки в бока, притопывала ногами в фетровых бурочках. Наверное, казалось бедняге, что ей снова шестнадцать. И что несется она в вихревом танце. А за нею летит, развеваясь по ветру, ее густая темно-русая коса…

И вдруг откуда-то появилась та старушка — Бандеровка — с третьего этажа. Видимо, тамошние медсестры и санитарки все еще продолжали праздновать Новый год и поэтому оставили дверь незапертой… Когда старик кончил играть, она подошла к собравшимся и сказала, что хочет «заспиваты. Тому що сегодни Риздво Христовэ». И, не дожидаясь ответа, запела дребезжащим, старческим, но чистым голоском какую-то песенку.

Сейчас я знаю, что это была не песенка, а украинская рождественская колядка. Обычно колядки веселые. А та колядка, которую пела старушка, была грустная. Пожалуй, даже трагическая. Это была колыбельная Богомладенцу Христу «Спи, Иисусе, спи…» И в ней Младенец Христос прозывался и Малэньким, и Лилэйком, и даже Сэрдэньком, — короче, всеми теми ласковыми словами, которыми темпераментные украинцы называют тех, кого любят больше всего на свете.

Мне сразу запомнились несколько строчек из этой колядки. Правда, вполне может быть, что я не совсем правильно их поняла, потому что я не знаю украинского языка. Но, если перевести их на русский язык, то смысл их, наверное, будет таким:

Не пытай, что вскоре будет —

Крест Тебе готовят люди…

Страшно, не правда ли? Ведь вот Он, этот беззащитный Младенец, это Лилейко, это Серденько, лежа в яслях, улыбается и доверчиво протягивает ручки к Деве Марии, Иосифу и всем, кого видит перед Собою. А злые люди уже ищут Его души, готовят Ему, безвинному, страшную, крестную смерть…

Колядка была довольно длинной. Но удивительно — никто не прервал пения старушки. Все молча стояли и слушали. Даже те, у кого в комнате на стене или на подоконнике красовалась открытка или газетная вырезка с портретом Ленина… Даже мы, медики, позабывшие в эту минуту о пройденном нами когда-то предмете под названием «научный атеизм»…

Старушка допела колядку, а потом молча, ни говоря никому ни слова, поклонилась всем в пояс и медленно пошла к лестнице, ведущей на третий этаж… После ее ухода веселье как-то сразу прекратилось. Все разошлись, думая каждый о чем-то своем.

Наступили выходные. Приехав в понедельник на работу, я узнала, что та старушка с третьего этажа умерла вечером в субботу. Таким образом, спетая ею за два дня до смерти колядка стала, как говорится, ее лебединой песней. Но странное дело. Эта женщина была, как говорим мы, медики, «дезориентирована во времени и в пространстве». Она жила страшными воспоминаниями своего прошлого. Однако в тот день она вела себя не как больная, а как здоровая. И сама, по доброй воле, вернулась на свой третий этаж, чтобы умереть там. И, самое главное, в тот день было Рождество Христово.

Мне вспоминается при этом одно стихотворение, которое мы когда-то проходили в школе. Даже учили наизусть. Это стихотворение Некрасова о пророке, которого Бог послал, чтобы «рабам земли напомнить о Христе». Думаю, что Господь на краткое время вернул разум этой старушке с третьего этажа, чтобы она напомнила нам, безумным «рабам земли» и греха, не знающим Бога, о самом главном. О том, что в этот день «нас ради и нашего ради спасения» родился Спаситель мира — Христос.

Источник:

Текст:

Из книги «Храм неразрушимый. Рассказы»,

Монахиня Евфимия (Пащенко).

http://www.pravoslavie.ru/jurnal/42157.htm

Изображение:

Богомладенец Христос, фреска. Московский Сретенский монастырь

VI том "Слов" старца Паисия Святогорца "О молитве".

Книга из серии «Старец Паисий Святогорец. Слова» посвящена молитве. Молитва — жизнь человеческой души, её воздух и пища. Молитва — дар Божий человеку, возможность, данная нам нашим Творцом, в любое время и во всякой нужде обращаться к Нему, зная несомненно, что будем Им услышаны. Необходимые предпосылки для чистой молитвы — это любовь, незлобивое сердце, собранный ум, искренность и последовательность. Через молитву человек приобщается Божественной благодати, просвещается Светом. Молитва — искусство, требующая труда, понуждения себя, терпения, настойчивости. Искусством этим Старец Паисий владел в совершенстве. В настоящей книге в сохранившихся выдержках из бесед с монахами и мирянами собраны крупицы бесценного духовного опыта Старца.

      Афонский Старец Паисий давно известен православному народу России. Напомним, что будущий Святогорец (мирское имя Арсений Эзнепидис) родился 25 июля 1924 года в Малой Азии, в Каппадокии, в селении Фарасы в семье, где было ещё девять детей. Крестил будущего монаха, нарёк в крещении своим именем и предрёк его постриг святой Арсений Каппадокийский († 1924, пам. 10 ноября).

       Из Каппадокии семья Эзнепидисов в 1924 году переселилась в Грецию. В 1945 году Арсений был призван в армию. В Греции в это время шла гражданская война (1944-1948). На все самые опасные задания Арсений всегда шёл первым, не боясь подвергать свою жизнь опасности, когда речь шла о спасении ближнего. Первый раз на Афоне Арсений побывал в 1950 году, а уже в 1954 году он принимает рясофорный постриг в афонском монастыре Есфигмен и, спустя два года, в монастыре Филофей его постригают в малую схиму с именем Паисий.

        Два года, с 1962 по 1964-й, монах Паисий подвизается на Синае и вновь возвращается на Афон. В 1979 году он поселяется неподалёку от афонской «столицы» Карей в келье Рождества Пресвятой Богородицы «Панагуда», где Старца во множестве навещают люди. С восхода солнца и до самого вечера он принимает приходящих, утешает, прогоняет уныние, наполняя души любовью, верой и надеждой, а по ночам читает письма и молится Богу о страждущих.

       В 1988 году здоровье старца резко ухудшилось, ему было сделано несколько операций, последняя — в феврале 1994 года длилась пять часов. 12 июля 1994 года в одиннадцать часов дня Старец Паисий отошёл ко Господу. Честные останки его почивают в Иоанно-Богословском монастыре в Суроти (окрестности Салоник) - в обители, некогда основанной по благословению Старца Паисия, где он же был духовником всех её насельниц. Старец немало беседовал со своими духовными чадами, поддерживая и назидая; записи этих бесед легли в основу настоящего издания.

       Чада называют своего духовника «геронда», что в переводе на русский означает «старец». В наставлениях Старца Паисия очень часто встречается такое понятие как любочестие. В современном русском языке это понятие не в ходу, оно существовало в славянском языке. Любочестие в употребляемом здесь Святогорцем смысле — это и ревность, и духовное благородство, и жертвенность, и прямота, и искренность перед самим собой и перед Богом, — всё вместе и одновременно. Подробнее об этом понемногу говорится в предыдущих томах «Слов» Старца.

       Главная цель, к которой идёт человек, это соединение с Богом - обожение, чему всячески препятствует враг человеческого рода диавол. Сатана настолько гнусен, что Старец избегает произносить даже само его имя, называя «тангалашка» (от турецкого dangalak — недалёкий, необразованный, некультурный, неразвитый, грубый, невоспитанный, невежда, слабоумный, тупой).

Слова

О молитве

Шестой том “Слов” состоит из семи частей.

Первая часть посвящена молитве вообще, которая была для Старца потребностью души в её стремлении к постоянному и непрестанному общению с Богом. «Мы должны, говорил он, быть с Богом в постоянном контакте, чтобы чувствовать безопасность; молитва — это надёжность и безопасность». Если мы осознаем это, то будем ощущать потребность в постоянном общении с Богом и достигнем состояния непрестанной молитвы.

Во второй части книги речь идёт о препятствиях, которые мы встречаем в молитве: нерадении и развлечении. Диавол старается отвлечь нас от общения с Богом, «заводя с нами беседу». Старец даёт нам практические советы, что нужно сделать для того, чтобы «согрелось сердце и заработало в молитве».

Третья часть посвящена «нашей нежной Матери» — Пресвятой Богородице, ангелу-хранителю, а также святым — нашим предстателям пред Богом и защитникам.

Четвёртая часть посвящена прошениям на молитве, которую, как говорил старец, хорошо разделять на три части: молитва о себе, о мире и об усопших. В четвёртой главе четвёртой части говорится о молитве по Псалтири; в различных нуждах старец читал определённый псалом, следуя в этом указаниям святого Арсения Каппадокийского. Псалтирь святого Арсения и порядок её чтения, какового придерживался старец Паисий, приводятся в приложении в конце книги.

В пятой части содержатся наставления относительно молитвы и трезвения, то есть духовного бодрствования, которое необходимо для собрания ума.

В шестой части речь идёт о богослужебной жизни Церкви. Здесь собраны наставления касательно участия в церковных богослужениях и правильного приготовления к участию в Таинстве божественной евхаристии.

Седьмая и последняя часть книги посвящена славословию Бога. Старец советовал совершать «сердечное славословие с радостью и благодарением» после исполнения каждого нашего прошения.

       Давно ожидаемое издание шестого тома «Слов» Старца Паисия на русском языке несомненно стало вкладом в сокровищницу духовной мудрости и служит духовной пользе, наряду с прежними изданиями предыдущих пяти томов мудрых суждений святогорского подвижника.
 

AgionOros.ru предлагает Вашему вниманию

первые две главы этого издания.

ЧАСТЬ I

ОБЩЕНИЕ С БОГОМ

ГЛАВА ПЕРВАЯ

Молитва есть разговор с Богом

Блаженны установившие связь с Небом

- Батюшка, что значит для Вас молитва?

- Посылаю сигнал, прошу помощи. Постоянно прошу помощи у Христа, у Божией Матери, у святых, для себя самого и для других. Если не буду просить, то и не получу.

Помню, во время гражданской войны нас окружили мятежники, тысяча шестьсот человек. Наших было только сто восемьдесят. Мы укрепились за горой. Если бы мятежники нас захватили, то поубивали бы всех. Я пытался установить антенну, чтобы связаться с центром. Но ничего не получалось: её сбивало огнем. Капитан кричит: «Бросай, давай сюда, помогай таскать гранаты». Иногда он отбегал к пулеметам, проверить как там дела. И только уходил, я тут же бежал к рации. Пока он отдавал приказы, я пробовал установить антенну, а потом снова бежал помогать таскать ящики, чтобы командир не ругался. В конце концов, с помощью палки и саперной лопатки я смог поднять антенну и установить связь. Сказал всего два слова. И всё, этого было достаточно! Утром подоспела авиация, и нас спасли. Шутка, сто восемьдесят человек были в окружении у тысячи шестисот и смогли выбраться?

Тогда-то я понял великую миссию монаха — помогать молитвой. Мирские говорят: «Чем занимаются монахи? Почему не идут в мир помогать людям?» Это все равно, что говорить радисту: «Ты чего возишься с рацией? Бросай ее, бери винтовку и иди стреляй».

Даже если мы установим связь со всеми радиостанциями мира, не будет нам от этого никакой пользы, если не будем иметь небесного общения с Богом, просить и получать от Него помощь. Блаженны установившие связь с Небом и по благочестию пребывающие в общении с Богом.

Книги о нашем современнике,

удивительном афонском подвижнике

Паисии Святогорце

пользуются особой любовью.

Слова старца Паисия Святогорца. В 6 томах

Великий святой современности, афонский монах старец Паисий Святогорец признан во всем православном мире как самый любимый и авторитетный духовник. Человек, получивший только самое элементарное образование, стал учителем для миллионов. В молодые годы старец, оставив мир, ушел на Святую Гору, но мир и там нашел его. Господь не позволил этому светильнику веры гореть под спудом. В его лице мир еще раз познал истинную любовь Христову. Старец Паисий жил ради ближнего. По-другому он не мог. Может быть, поэтому о старце Паисии Святогорце трудно сказать, что он «жил». Несмотря на то, что прошло уже почти двадцать лет со дня блаженной памяти, он всегда рядом. Удивительным образом отец Паисий приходит на помощь каждому, кто нуждается в поддержке. И это состояние очень ощутимо.

Книги Паисия Святогорца наиболее продаваемые в категории духовной литературы. Они изданы на десятках языков мира. Однако даже на бескрайних просторах интернета трудно найти форумы, где бы они просто обсуждались. А все потому, что говорит старец с читателем о самом сокровенном, том, что обсуждению с посторонними не подлежит. Каждое его слово находит живой отклик в человеческом сердце.

Сам отец Паисий Святогорец не оставил по себе письменного наследия. Серия «Слова» составлена сестрами монастыря «Суроти», основанного Паисием Святогорцем, неподалеку от Салоник. Построено повествование в виде вопросов старцу и его ответов на них. Каждый человек, независимо от уровня его духовности, найдет ответы на все животрепещущие вопросы. Поучения старца подготавливают читателя к ситуациям, в которых он, вне зависимости от своей воли, может оказаться.

Блаженный Старец, Паисий (мирское имя Арсений Эзнепидис) родился 25 июля 1924 года (по старому стилю) в селении Фарасы, в Каппадокии (Малая Азия). При обмене населением грудным ребенком был привезен в Грецию. Его родители поселились в небольшом городке Коница, где будущий Старец вырос и получил начальное образование.

Уже с детских лет Арсений жил как подвижник. Он наслаждался чтением Житий Святых, усердно, с чрезвычайной ревностью и с удивительной бескомпромиссностью стремясь подражать их подвигам. Он отдавался непрестанной молитве и, одновременно с этим, старался развить в себе любовь и смирение. В юношеском возрасте будущий Старец, выучился ремеслу плотника, желая и в этом быть похожим на Христа. Когда в Греции началась гражданская война (1944-1948), Арсений Эзнепидис был призван в действующую армию, получил воинскую специальность радиста и три с половиной года служил Родине. В армии он продолжал подвижническую жизнь, отличался отвагой, самопожертвованием, высокой христианской нравственностью и многообразными дарованиями.

Коллекция православных святынь.

Великий пост в поучениях Святых старцев

Великий пост — важнейший и самый древний из многодневных постов,

подготавливающий нас к главному православному празднику,

Светлому Христову Воскресению.

Зачем и как поститься? Как часто посещать храм и причащаться в Великий пост?

Каковы особенности великопостных богослужений?

Как учили проводить время поста святые подвижники?

Ответы на эти и многие другие вопросы вы найдете в 12 выпусках журнала

«Великий пост в поучениях Святых старцев».

БЕСПЛАТНОЕ приложение к каждому выпуску —

иллюстрация - иконочка (3 х 4 см.) с изображением одного из Великих старцев.

Коллекция состоит из 12 выпусков.

Формат: А4 (полноцветная)

Состав коллекции:

БЕСПЛАТНОЕ приложение к каждому выпуску —

иллюстрация-иконочка (3 х 4 см.)

с изображением одного из Великих старцев.

Те, кто приобретет все выпуски журнала,

смогут собрать такой иконостас ( 20 х 23 см.)

Слева одно из окошек в сером цвете, так выглядит пустой иконостас (без иконочек)

С 4 по 9 номер (включительно) в каждом из журналов вложен (бесплатно) dvd диск с фильмом о Паисии Святогорце. В общей сложности 6 дисков.

Послесловие:

Журнал переиздается каждый год и распространяется в киосках союзпечати.

Я приобретала всю подписку сразу ( 12 номеров) на этом сайте:

Журналы небольшие (16 страниц), но пользу и радость для души не измерить.

Дай Бог здоровья и процветания всем, кто причастен к выпуску такой чудесной коллекции.

В каждом доме такая литература будет перечитываться из года в год и передаваться из поколения в поколение.

С Богом.

Чтение во спасение:

Святитель Лука Крымский (Войно-Ясенецкий).

Евангельское злато. Беседы на Евангелие

ОБ АВТОРЕ:

Cвятитель Лука (Валентин Феликсович Войно-Ясенецкий) родился в г. Керчи в 1877 г. Религиозного воспитания в семье он не получил. В поисках истины он прошел через увлечение учением Льва Толстого, но вскоре, изучив Священное Писание, понял, что истина – только в Православии.

После окончания университета он занимался медицинской практикой и научной работой. В 20-е годы работал хирургом в Ташкенте, при этом активно участвовал и в церковной жизни; был рукоположен в диакона, а затем – в иерея, и впоследствии совмещал священническое служение с работой врача. Через три года иерей Валентин принял монашеский постриг. 30 мая 1923 г. он был тайно хиротонисан во епископа. Ему пришлось пережить множество арестов, пытки, ссылки, которые не ослабили его веры и горячей ревности.

Святитель Лука – выдающийся хирург мирового класса, его научные труды до сих пор не теряют своего значения.

Последнее место служения святителя Луки – Крымская епархия. В конце жизни он ослеп, но не оставлял своей паствы. Преставился ко Господу верный Его служитель 11 июня 1961 г., в день всех святых, в земле российской просиявших.

Оглавление

Проповеди на евангельские темы......................................................................................... 3

И воссиял над миром свет Христов.................................................................................. 3

Блаженны плачущие, ибо они утешатся.......................................................................... 4

Будем всей душой тянуться к свету Христову................................................................ 6

Легко идти за Господом по тернистому пути................................................................. 8

Стать чистой пшеницей Божией....................................................................................... 9

Бог отвергает все, что связано с насилием.................................................................... 11

За своих детей дадите ответ перед Богом...................................................................... 12

«Какие грехи видим в людях, те есть и в нас».............................................................. 15

Потоками слез омывайте нечистоту сердца своего...................................................... 17

Слезами покаяния поливайте семена Божии................................................................. 19

Необходимо избавляться от слепоты духовной............................................................ 21

Обогатых и богатстве...................................................................................................... 22

Житие старца Паисия Святогорца

"Я монах Паисий, рассмотрев свою жизнь увидел, что я преступил все заповеди Господа, что я совершил все грехи. И не имеет значения, если некоторые из этих грехов я совершил в меньшей степени,потому что у меня совсем нетсмягчающих вину обстоятельств, поскольку Господь оказал мне великие благодеяния. Молитесь, чтобы меня помиловал Христос. Простите меня, и да будут прощены мной все те, кто считает,что чем-то меня огорчили... Очень благодарен и снова прошу молитесь."

Заключительные слова старца Паисия

Эта книга, написаная духовным учеником старца Паисия Святогорца иеромонахом Исааком, повествует о его необычной жизни, являющейся назиданием для каждого христианина.