Без заголовка |
Я думаю, не секрет ни для кого уже, что тот язык, которым написаны эти строки, т.н. классический русский язык это всего лишь испорченный церковнославянский, слабое отношение имеющий к собственно древнерусскому.
В процессе крещения славянских народов, который, как мы знаем, растянулся на много веков, правящей бюрократии понадобился инструмент для внедрения христианства на столь значительной территории. И социальный заказ был как раз и выполнен Кириллом и Мефодием. Ни какого алфавита, понятно, они не изобретали. Их «заслугой» является всего лишь добавление к древнеславянскому алфавиту нескольких греческих букв, которые помогали правильно произносить имена христианских святых в их переводах. Ну и собственно на этот алфавит и были переписаны церковные книги. Вот перевод этих книг и есть «заслуга» Кирилла сотоварищи. Понятно, что переводить на язык каждого славянского народа было долго и нудно. Посему «просветители» поступили просто – взяли за базу один из болгарских говоров, который собственно и стал церковнославянским. У церковнославянского были свои диалекты, «изводы». Среди таковых бы и русский диалект церковнославянского. Но к собственно древнерусскому он имел отношение небольшое. «Обрусение» церковнославянского было произведено в минимально-достаточной степени, чтобы слабо образованные деревенские батюшки, хотя бы в отдалении понимали, о чем они вещают пастве.
В ходе христианизации письменные артефакты древнерусского языка были безжалостно уничтожены. Мы можем только судить об их распространении по многочисленным новгородским берестяным грамотам. Посему на протяжении веков параллельно существовали два языка – письменный церковнославянский и разговорный собственно русский в многочисленных говорах и наречиях. Образование, понятно, начало строится на единственном на территории России языке, имевшем письменный эквивалент – на церковнославянском. Уже на нем была, например, написана «Повесть Временных Лет», которую мы, современные русские, понимаем практически без перевода. Достаточно переложить текст на современный шрифт. А вот язык тех же новгородских берестяных грамот, пусть даже того же того же 12 века, для нас уже малопонятен.
По этой причине именно упрощенный церковнославянский был взят в качестве общегосударственного. Именно на нем начал говорить государственнический слой – дворяне, именно на нем были написаны законы, книги, пьесы, стихи. Именно его начали преподавать народники в школах. И именно на нем, правда уже после серьезной языковой эволюции, мы говорим и теперь, на нем - на продукте интеллигентской образованщины. Но, повторюсь, собственно к древнерусскому этот язык имеет слабое отношение.
|
|
Без заголовка |
Древние жители Кушитского царства перенимали многое от своих северных соседей египтян. В том числе они почитали бога Амон - Ра. Около Напаты есть гора с плоской вершиной. В настоящее время она называется Гебель - Баркал. В древности ее называли Дуваб, что значит "Чистая гора". Она считалась местом обитания бога Амон - Ра.
Гора, где жил Амон.
|
|
Без заголовка |
Небольшая рыбацкая деревушка Моераки в Новой Зеландии снискала всемирную известность благодаря необычному геологическому явлению - крупным каменным валунам правильной (а подчас почти идеальной) сферической формы, разбросанным по песчаному пляжу.
|
|
Без заголовка |
Кецалькоатль - бог толтеков (пернатый змей)
Замечательный фильм о Трипольской цивилизации даёт новую информацию для сравнения с культурой и традициями народов мезоамерики.
До сих пор величайшей загадкой цивилизации майя, которая до сих пор не разгадана историками, является тот факт, что они в одночасье бросали свои величественные города и уходили…
У народов майя, ольмеков, тольтеков и практически всех других народностей мезоамерики одним из главных тотемных животных была змея. Во всех орнаментах украшающих архитектурные сооружения прослеживается рисунок змеиной кожи, самих змей. Главное божество всех этих народов Кецалькоатль – пернатый змей. Так же как и у народов Трипольской цивилизации культ змеи, как представителя нижнего мира, который является важной составной частью мирозданья, занимает важное место в жизни, культурных и религиозных традициях этих народов.
Если мы сравним изображение Кецалькоатля и знака Гермеса Трисмегиста с уроборосом, то увидим поразительное сходство этих знаков.
О культах Солнца и Луны я даже не говорю… И у них и у трипольцев – это были ведущие боги.
Второй очень яркий момент, который обращает на себя внимание - это цикл в 50 лет. Для майя, тольтеков и др. этот цикл (точнее 52 года) – является основным в их календаре. Также как и у народа Трипольской цивилизации 50 лет цикл, после которого они уходили и сжигали свои дома. Кстати вопрос почему майя внезапно покинули свои города (так же как делали это трипольцы?) – тоже до сих пор остается открытым.
Число 4: оказывается во всех шаманских традициях это священное число. Всё подчинено этому числу – 4 стороны света, 4 главные направления в практиках самосовершенствования, 4 атрибута Человека Знания и многое другое.
И у наших солярных и огненных богов Перуна, Одина, Зевса… - сакральное число 4 и соответсвенно знак – крест…
Интересный факт прочла в книге Майкла Ко «Майя». Это касается традиции деформирования черепа, которую мы обсуждали в комментариях – гунны деформировали череп младенцам, чтобы он был удлинённым.
На Юкатане был аналогичный обычай. Ребёнка сразу после рождения обмывали, затем укладывали в колыбель. Головка младенца зажималась между двумя дощечками таким образом, что по прошествии двух дней кости черепа навсегда деформировались и становились плоскими, что считалось у майя признаком красоты.
Прослеживается такая странная закономерность у всех народностей нашей планеты в те давние времена – мода на яйцеголовость. И в этом есть, я думаю, причина. У кого какие идеи?
Жезл Гермеса в окружении Уробороса
|
|
Без заголовка |
Была на Руси буква, и была она «Р». А обозначала она землю, но не Землю-мать сыру-землю, как «З», а часть, кусок, территорию.
Чтоб зубья делать – зубило надобно, а чтоб землю пахать – рало. Сеялкой сеяли, веялкой веяли, зубилом зубили, а ралом раяли. И получался Рай, пашня, значит. И бросали в рай рожь, и она рожала.
А были ещё Азы, так они про себя и говорили: «аз есмь такой-то», И были эти Азы Азы. Они были богоподобны, и как всё богоподобное и созданное по образу и подобию Бога, были они бесконечны. И поэтому на земле они не помещались, а помещались они на земле только если их специально на землю поместить, спроецировать то есть. И тогда они старовились Р-Азами, или разами. Но разом при помощи Аза управлять (да и просто жить) очень трудно, и поэтому им был дарован ум, который назывался Р-Аз-Ум, или разум. А в месте эти Азы составляли Од, который тоже, естественно, на земле не помещался, и его тоже нужно было уминать да ужимать. И тогда он назывался Р-Од, или На-Р-Од.
|
|
Без заголовка |
|
|
Без заголовка |
Нетрудно заметить, что все люди в России делятся по происхождению от предков «солнечной», или «лунной династии».
Мы продолжаем исследовать ментальную особенность россиян, используя арийские книги, в которых описывается эволюция сознания ариев во время жизни на севере. Часть ариев пришла несколькими волнами в Индию, но большая часть осталась на исконных землях Руси. Российский этнос имеет очень сложный и архаичный код.
В древности сарматы происходили от лунной династии, а скифы - от солнечной. Сегодня татары – потомки лунной династии, украинцы – солнечной. Христианство считается солнечным культом, а Ислам – лунным. Когда возникло такое разделение? Вот, что говорят книги.
Когда Ману спасся от потопа далеко на севере на горе, он принес жертву, бросив с горы в воду немного масла и творога. Из той жертвы возникла женщина по имени Ила, которая назвалась дочерью Ману. То есть Ила возникла в нижнем или среднем течении реки Ра (Волги) в среде пастухов.
|
|
Без заголовка |
|
|
Без заголовка |
КНЯЗЬ ВЛАДИМИР - " Како Нашъ ЯЗык: Веди, Люди! Азъ Добро, Иже Мыслит, Иже Рцы" . Князь - посвящённый, отвечающий за наш язык, провозгашает: "Ведайте, люди! Азъ Добро, которое мыслит, которое речёт, действует!"
Место князя в Кремле.
МЕСТО - "Мысль Есть Слово Твёрдое Оно". Место это отверждённая словом мысль. Место, задуманное для руководителей, мыслящих о подданных людях,
КРЕМЛЬ - "Како Рцы Есть Мысль Людей", показывает какие Рцы должны воплощать мысли людей.
ПРЕЗИДЕНТ - "Покой Рцы Есть Земля, Иже Добро Есть Наше Твёрдое". "Покой рекущий о земле, которая добро есть наше твёрдое". Правитель заболевших областей- земель Царства РУСЬ, на которого возложена обязанность обеспечивать их частные-региональные интересы. Если в Царстве РУСЬ (Рцы У Слова) смысл жизни состоит в том, чтобы быть речами, руками Бога по имени Слово в процессе по встраиванию в Слово, то в землях, перешедших на свой "национальный" язык и отпавших от Слова, процесс идёт на встраивание в Буки "живот", "жизнь". Так, что Буки-бог "живот" превращается в цель: "Живот, Иже Добро". Поэтому любой президент имеет своими подданными ЖИДов, о благосостоянии живота которых он должен заботиться. .. обеспечивать непрерывную подачу продуктов питания ко входным отверстиям своих избирателей. Хороший президент - хороший логистик. И всё..
ПРЕЗИДЕНТ - не КНЯЗЬ...
Даже если носит имя ВЛАДИМИР.
Даже если носит фамилию, произошедшую от символа Руси - медведей.
МЕДВЕДИ - "Мыслить Есть Добро ВЕДИ"
Князь может стать святым, президент - никогда.. Президент, скорее, "князь мира сего".
Который, как известно, будет править на земле до тех пор пока из всех живших и живущих не наберётся всего-насего 25 (Двадцать пять) тысяч праведников...
|
|
Без заголовка |
Из глубокой древности пришло к нам имя Осириса. Культ этого божества существовал в Египте еще в эпоху Древнего Царства, т.е. в первой половине третьего тысячелетия до Н.Э. Таким образом, имя Осириса (Усира) звучит в человеческих устах на протяжении почти пяти тысячелетий. Возможно и дольше. Известно, что Осирис был одним из самых почитаемых божеств древнеегипетского пантеона. Эллины также относились к нему с уважением, ассоциируя с Дионисом. Средневековые алхимики использовали его имя в своих поисках философского камня. А аристократы-авантюристы XVIII века, такие как Сен-Жермен и Калиостро пытались достичь бессмертия под его божественным покровительством. Действительно, даже в экстравагантной компании древних божеств, столь контрастно отличающихся от наших представлений о божественном, Осирис выглядит весьма своеобразно. История его жизни, смерти, воскрешения и посмертного существования остается одним из самых любопытных мифов, которые знала древность. К сожалению, в этой самой древности миф об Осирисе в сравнительно полном виде был воспроизведен только Плутархом – греческим автором, жившем в начале уже нашей эры. Этот синкретический трактат был озаглавлен “Об Исиде и Осирисе”. В нем элементы древнеегипетского предания были перемешаны с эпизодами древнегреческой мифологии, имена многих египетских богов заменены на имена соответствующих им, по мнению автора, греческих божеств. Даже древнее имя Усир, принадлежащее главному герою, было преобразовано в греческое Осирис. Как мы знаем, в дальнейшем оно прижилось. Итак, обратимся к предложенной Плутархом интерпретации древнего мифа.
|
|
Без заголовка |
almiria, многим помогает справляться с переводамиПЕРЕВОДЧИК ЦЕЛЫХ СТРАНИЦ ТЕКСТА
ПРОСТО ВСТАВЬТЕ АДРЕС СТРАНИЦЫ И ВЫБИРИТЕ ЯЗЫК!
|
|
цитата номер двадцать пять |
Три великих составляющих счастья - иметь дело, иметь любовь и иметь надежду.
|
|
цитата номер двадцать четыре |
Питайте свой разум великими мыслями; вера в героев рождает героев
Дизраэль
|
|
цитата номер двадцать три |
Промедление - искусство идти в ногу с прошлым.
|
|
цитата номер двадцать два |
У каждого так много хорошего в его наихудшем, и так много плохого в его наилучшем. Что вряд ли приличствует нам обсуждать дела остальных.
|
|
