Как молиться в храме?

Говорить, стоя на церковных службах, или обзирать глазами по сторонам не только неприлично, но и прогневляет Господа невниманием и бесстрашием. Если не можем мы душевно, то, по крайней мере, телесно и видимо да держим себя благоприлично. Телесное и видимое благоприличие может приводить нас к благому устроению внутренних помыслов. Как Господь прежде создал из земли тело человека, а потом уже вдохнул в оное бессмертную душу, так и внешнее обучение и видимое благоприличие предшествуют душевному благоустроению; начинается же с сохранения очей и ушей и особенно с удержания языка, так как Господь в Евангелии глаголет: От уст твоих сужду ти (Лк 19, 22), то есть что мы часто от невнимания говорим то, за что более всего и прежде всего будем судимы. Говорить многое очень легко и удобно, а приносить в этом покаяние весьма неудобно.

Преподобный Амвросий Оптинский

Не унывай!

«Скорбь и болезнь обретох, и имя Господне призвах», — говорит святой царь Давид. И мы, убогие, на том же пути в чем другом найдем себе помощь? Благодарение премилосердому Богу, все действующему во благое.

Не унывай! Господь близ. Тому возвещай все печали и недоумения. Где недостает человеческого пособия ко вразумлению, там Божия помощь непосредственно подает мысль благу, когда обращаемся к Нему, как дети к Отцу.

Преподобный Моисей Оптинский

 Во имя Отца и Сына и Святаго Духа.

Христос Пантократор. Икона VI в.  Синайский монастырь святой Екатерины

Каждый народ и каждый человек имеет свою родословную, которую мы не храним. Память богоизбранного народа хранится вечной памятью — Духом Святым. Вся родословная Господа Иисуса Христа делится в Евангелии от Матфея на три части по четырнадцать родов в каждой. Первая часть рассказывает об истории народа до Давида, величайшего царя Израиля. Давид был тот, кто превратил Израиль в славный народ, так что иудеи стали могущественной силой в мире. Вторая часть — до вавилонского пленения, которое было позором нации и ее крушением, а третья — до Иисуса Христа, Который спасает народ Свой от рабства и гибели.

 На молебне Вы сказали о том, что в прошлом году во Внуто одной из прихожанок было видение Царя-мученика. За последние несколько лет мне уже приходилось и слышать и читать о его явлениях верующим. Не могли бы Вы, как настоятель храма, рассказать об этом подробнее? Кто эта женщина, которая видела их?

Отец Михаил Ганешин с прихожанами

 По побережью прогуливался отдыхаю-

щий. Недавно прошёл сильный  шторм, воз-

дух ещё был свеж, а весь берег был усеян

шевелящейся рыбёшкой и морскими звёз-

дами, выброшенными волнами. Тут муж-

чина заметил маленькую девочку. Она бро-

дила по берегу, наклонялась, брала в  руки

что-то и бросала в море.

-Зачем ты зто делаешь?- спросил он.

-Посмотри, сколько их! Ты не сможешь

помочь всем этим морским звёздам и

рыбкам. 

-Ну и что,-ответила девочка, подни-

мая ещё одну звезду и бросая её в воду.-

Зато для неё я сделала всё, что смогла.

«В больнице обманывать грех»

У кого-то из женщин нашлась засаленная колода карт – от нечего делать играли в «подкидного» – и она попросила:

– Аль, погадай, а?

Радостно встрепенулись и другие. Интересно же узнать, какие перемены сулит судьба, да не завелась ли без жениного присмотра у муженька коварная зазноба на стороне… Но Аля округлила черные глаза, отодвинула карты: