Сегодня, в день памяти святого благоверного князя Георгия Всеволодовича, мы вспоминаем Великого князя Сергея Александровича и академика Н.П.Кондакова …
Святой благоверный князь Георгий (Юрий) был сыном Великого князя Всеволода, по прозванию Большое Гнездо. Он родился в 1189 году. На Владимирский Великокняжеский Престол вступил в 1212 году. Отличался воинской доблестью и благочестием. В 1221 году князь основал Нижний Новгород.

В 1237 году на Русскую землю двинулись монголо-татарские орды Батыя. Они разорили Рязань и сожгли Москву. Святой Георгий оставил стольный град на попечение своих сыновей Мстислава и Всеволода (третий сын - Владимир - был в то время в плену у татар) и опытных воевод, а сам двинулся с войском и племянниками на север, чтобы соединиться с другими князьями.

В борьбе с алкоголизмом в России необходимо усилить совместные действия власти и общества, считает сопредседатель Церковно-общественного совета по защите от алкогольной угрозы, наместник Сретенского монастыря архимандрит Тихон, сообщает РИА Новости.

Об этом священник заявил на открытии конференции "Деятельность церкви и государства по защите общества от алкогольной угрозы".

Архимандрит Тихон напомнил, что 13 января была одобрена премьером России Владимиром Путиным концепция по борьбе с алкоголизмом в России до 2020 года. Он отметил, что на конференции будет проводиться обмен опытом того, что делается в Москве, в Госдуме, в правительстве и в регионах.

"Те движения, которые существуют на сегодняшний день, дают нам право говорить, что снизить алкогольную угрозу в России возможно",- сказал он.

Любовь без меры долготерпит
И милосердия полна,
Без зависти, превозношенья
Всегда вне гордости она.
Ей тьма безчинства не знакома,
Она не ищет своего,
Не раздражается от злого,
Не мыслит даже зло само.
Любовь неправде не смеется,
Но рада истине всегда,
Все покрывает, всему верит,
Всего надеется она.
Она все в жизни переносит,
Хоть образ мира и прейдет,
Любовь все скорбное уносит
И никогда не престает
 

Православные священнослужители высказали пожелания тем, кто впервые решил соблюдать Великий пост …

"Если, человек еще слишком молод или, наоборот, уже в возрасте, то я бы посоветовал на первый раз обойтись хотя бы без употребления мясных продуктов. С этого вполне можно начинать, если впервые решил соблюдать Великий пост", - заявил в интервью порталу Regions.Ru настоятель храма святителя Митрофания Воронежского, председатель Синодального отдела по взаимодействию с Вооруженными силами и правоохранительными учреждениями митрофорный протоиерей Димитрий Смирнов, отвечая на вопрос корреспондента о том, что бы он посоветовал тем, кто впервые решил соблюдать Великий пост.

"Если же человек здоров и достаточно молод, т.е. ему, скажем, около тридцати, то я бы уже посоветовал ему во время Великого поста не употреблять ни мясных, ни молочных продуктов. Я считаю, что начинающим это уже вполне по силам", - добавил священник.

Сегодня мы чтим память Равноапостольного Николая, архиепископа Японского, и вспоминаем основоположника русской классической музыки М.И.Глинку …

Святитель Николай, в миру Иван Дмитриевич Касаткин, родился 1 августа 1836 г. в селе Березе Смоленской губернии. Окончив Смоленскую Духовную семинарию, в 1857 г. он был принят в Санкт-Петербургскую Духовную академию, а в 24 июня 1860 г. пострижен в монашество с именем Николай.

Считая своим призванием проповедь православной веры в Японии, молодой иеромонах подал прошение и в июле 1860 г. выехал на место своего служения в г. Хокодате. В 1869 г. было принято решение образовать в Японии Российскую Духовную Миссию, начальником которой был назначен возведенный в сан архимандрита иеромонах Николай. В 1871 г. в Японии началось гонение на христиан, и многие из них из них были подвергнуты преследованиям. В 1873 г., когда гонения почти прекратились, архимандрит Николай приступил к строительству в Токио Воскресенской церкви, а затем - духовного училища.

В миру Иван Дмитриевич Касаткин, родился 1 августа 1836 г. в селе Березе Смоленской губернии. Блестяще окончив Смоленскую Духовную семинарию, в 1857 г. он был принят в Санкт-Петербургскую Духовную Академию. Заканчивая академию, в нем обнаружилось призвание Божие – проповедовать православную веру в Японии. Подав соответствующее прошение, 24 июня 1860 г. Иоанн был пострижен в монашество с именем Николай. В июле 1860 г. иеромонах Николай выехал на место своего служения в г. Хокодате.

Святий равноапостольный Николай, архиепископ Токийский и всея Японии

Предлагаются чтения о сотворении, первобытном состоянии падения и обетовании спасения в Господе нашем Иисусе Христе. Внимай и поучайся! Теперь для тебя время воссоздания твоего. Припади ко Господу, - и Он даст тебе свет, который просветит тьму твою греховную, поставит твердь среди мятущихся мыслей твоих и желаний грехолюбивого сердца твоего - благое намерение твердо и неуклонно работать Ему, устроит сушу и море, всему даст в тебе свое место. Тогда начнешь произращать сначала злаки, былие травное и дерева - начатки добродетелей, а потом и живые твари - совершенно духовные и богоугодные дела, пока, наконец, восстановится в тебе образ и подобие Божие, как создан ты был в начале. Все это сотворит тебе Господь в эти шесть дней духовного творения, говения твоего, если будешь проходить его со вниманием, благоговеинством и сокрушением сердца.  

Сретенском мужском монастыре, одной из древнейших православных обителей Москвы, после Божественной литургии был отслужен молебен на изъявление обета трезвости. Обет трезвости - это не нововведение, а живая древняя традиция Церкви, которая имеет благословение от священноначалия. В России раньше существовали тысячи православных обществ трезвости, люди давали обет Богу, что не будут пить, курить и сквернословить. В наши дни, осознавая угрожающие масштабы алкоголизации страны, люди в разных городах стали отказываться от употребления спиртного и принимать обет абсолютного воздержания от него.

в Свято-Николаевском храме г. Донецка состоялось собрание Донбасского православного общества "Трезвение". Основной темой собрания стало обсуждение результатов поездки делегации Донецкой епархии на Рождественские чтения в г. Москву. Каждый год духовенство участвует в конференции по защите общества от алкогольной угрозы. Протоиерей Виталий Бакун рассказал о результатах поездки, о докладах священства Донбасса на конференции, где отмечалась работа по данному направлению, предложил для распространения в нашей области новые ролики социальной рекламы против алкоголя, была роздана новая трезвенная литература.

Были заслушаны доклады каждого священника о проделанной работе за 2009 год каждого прихода, входящего в общество. Можно отметить следующие направления:
протоиерей Александр Сорокин, возглавляющий молодёжное братство "Анастасис" г. Авдеевки активно говорил слово трезвости в молодежной среде;
протоиерей Роман Хлипитько поделился многолетним опытом преподавания духовных предметов в 4 школах г. Донецка, где кроме церковных дисциплин обязательно уделяется внимание трезвости подростков. Священник предложил свою лекцию в видеоформате как примерный образец изложения трезвого слова в образовательных учреждениях;

протоиерей Андрей Ткачев.

Мы живем в информационную эпоху, через наше сознание проходит огромное количество информации, большинство из которой является для нас или вредной или бесполезной. В наше время постящемуся человеку необходимо в первую очередь поститься глазами, ушами и языком. Внимание к душе проявляется не только в отсутствии скоромной пищи на столе, но и в воздержании чувств, зрения, слуха, в ограничении праздного общения. Высвободившееся время и энергию следует отдавать Богу, потому что мы постоянно воруем у Бога свою умную энергию, которую вместо того, чтобы направить на молитву и изучение Писания, мы расплескиваем в болтовне, в праздности, в ненужности. Это важнейший аспект поста для современного человека. Еще в начале прошлого века, в 20-е годы, один из архипастырей митрополит Мануил (Лемешевский) говорил применительно к посту: не ходите в кинематограф, не посещайте театра. Это как раз было во время обновленчества, тогда он призывал людей: «Церковь страдает, страдайте вместе с Церковью». В посте не только желудок, но и ум должен участвовать. Я считаю, что это первое условие поста.

7 февраля 2010 года в г. Обнинске (Калужская область) состоится открытие V Международного Сретенского православного кинофестиваля «Встреча». Фестиваль проходит по благословению митрополита Калужского и Боровского Климента и при поддержке Министерства культуры РФ. О том, каким будет фестивальная программа в этом году, о радостях и трудностях этого кинофорума – беседа с президентом кинофестиваля монахиней Софией (Ищенко).

Монахиня София (Ищенко)

– Матушка София, как бы вы определили основное отличие кинофестиваля «Встреча» от других кинофестивалей и кинопоказов? И в чем особенность нынешней, пятой «Встречи»?

– Наш кинофорум имеет четкую религиозную направленность и является благотворительным социальным проектом. От других подобных проектов он отличается тем, что не скрывает своего религиозного содержания. Опираясь на христианскую этику и эстетику, он показывает путь выхода из духовного кризиса.

В этом году на протяжении пяти фестивальных дней в Обнинске и Калуге будет показано 55 игровых, документальных, анимационных фильмов, вошедших в конкурсную программу, и 20 внеконкурсных фильмов. Всего на фестиваль прислана 271 работа из 14 стран: России, Украины, Белоруссии, Грузии, Казахстана, Польши, Дании, Бразилии и других.

В правительстве Карелии рассматривают возможность строительства на Валааме небольшого мусороперерабатывающего завода, сообщает Интерфакс.

Как сообщает пресс-служба республиканского правительства, на совещании по вопросам социально-экономического развития Валаама отмечалась все возрастающая нагрузка на архипелаг. Так, в 2009 году Валаам посетили более 120 тыс. паломников и туристов, тогда как годом ранее - 100 тыс.

Из-за возрастающего потока туристов экология острова под угрозой. В частности, это ведет к быстрому накоплению твердых бытовых отходов, вывоз которых организован плохо. На совещании обсуждался вопрос о том, чтобы построить на Валааме небольшой современный завод по переработке бытовых отходов, что решило бы экологическую проблему.

Также на совещании обсуждался вопрос реконструкции входной зоны и благоустройства прилегающей территории в 2010 году. Сейчас новая входная зона в стадии проектирования.

Протокол заседания Совета Всероссийского Православного Иоанно-Предтеченского братства
 
29 января 2010 года
с. Озерецкое Московской области, храм во имя святителя Николая Чудотворца
В работе заседания Совета Братства приняли участие 22 члена Братства из 9 епархий Русской Православной Церкви, в том числе 11 членов Совета Братства (о. Игорь Бачинин, о. Алексий Тимофеев, о. Николай Чихичин, о. Виталий Бакун, о. Александр Макаров, Иван Клименко, Григорий Стреж, Сергей Басманов, Михаил Баканов, Владимир Павлов, Игорь Смирнов), а также о. Илия Шугаев, о. Николай Ши Кэ Мин и др.
 
Повестка заседания Совета Братства:
1. Итоги конференции «Деятельность Церкви и государства по защите общества от алкогольной угрозы», прошедшей в Москве 27-28 января 2010г.
2. О внесении изменений в Устав Братства
3. Принятие с состав Братства новой общины
4. Разработка плана мероприятий Братства на 2010г.

В день великого праздника Сретения Господня, отмечаемого Русской Православной Церковью 2/15 февраля (в этом году из-за начала Великого поста праздничные богослужения состоялись на день раньше - 1/14 февраля) предстали пред Богом три видных деятеля патриотического движения начала ХХ в. В этот день в 1919 г. в Петрограде были расстреляны Елена Адриановна Полубояринова и Павел Федорович Булацель, через год скончался известный историк и общественный деятель, активный участник монархического движения Дмитрий Иванович Иловайский.

Е.А.Полубояринова родилась в 1864 г. в дворянской семье. Ее муж, купец 1-й гильдии рано умер и оставил жене богатое наследство. Свое состояние Полубояринова расходовала не на обогащение и развлечения, а на дело борьбы с революцией, на нужды патриотического движения. Однажды она заявила: "Пока я жива, буду давать денег, сколько нужно на издание "Русского знамени" и на нужды союзников". И слово свое держала крепко.
Она была казначеем Союза Русского Народа, а после раскола в Союзе некоторое время фактически возглавляла оставшееся верным председателю СРН А.И.Дубровину большинство союзников. Одно время Полубояринова была редактором органа Союза газеты "Русское знамя", в 1915 г. избрана членом Президиума монархического движения. В 1915-16 гг. она пыталась организовать наружное наблюдение за деятельностью Городского и Земского Союзов, которые, как теперь известно, были центрами подготовки антимонархического заговора.

Первый день Великого поста называется Чистым понедельником. Это название закрепилось потому, что в России был обычай чистить дом от "духа масленицы", завершившейся накануне, и ходить в баню, чтобы вступать в Великий пост очищенными духовно - через испрашивание прощения в Прощеное воскресенье - и телесно.

Великий пост установлен в память 40-дневного поста Господа Иисуса Христа в пустыне. Это самый длительный и строгий из четырех постов в году. Наиболее строгими являются первая неделя и последняя - Страстная (строго говоря, Страстная седмица находится уже за пределами календарного поста, это особое время, отличное от великопостного, но строгий пост сохраняется, его строгость на Страстной седмице усиливается). Во время поста не разрешается вкушать мясную и молочную пищу, рыба дозволяется лишь дважды - в праздник Благовещения (7 апреля по новому стилю) и в Вербное воскресенье за неделю до Пасхи. Ослабление поста по благословению священника разрешается больным, пожилым людям, путешествующим, беременным.

У всех сегодня я прошу прощенья –
Прощёное сегодня воскресенье,
Хотя я и не помню поимённо,
Кого обидел тихо или вздорно,
Кого открыто обижал, кого-то тайно,
Иной раз с умыслом, а иногда случайно.
Прошу у тех, кого я обижал за дело,
Подначивая мягко и умело,
Ещё у тех, кого обидел грубо,
И кто-то плакал, кто-то скалил зубы.
Я до сих пор уверен, кто-то злится
За прозвища, что уж не отцепиться,
Что в эпитафию теперь войдут, возможно,–
Простите, если это только можно.
Прошу у всех, кто любит, ненавидит,
Кто обижал меня и кто ещё обидит,
Прошу у тех, кто не ответит никогда:
Простите меня раз и навсегда!
Но как непонимания стена
Вокруг, лишь гробовая тишина.
И вся душа уже моя в смятенье,
Нет, не прощёное сегодня воскресенье!
И вновь неверие в душе моей горит…
Вдруг голос тихий: – Бог тебя простит.
 

Сегодня день памяти видного ученого и общественного деятеля, члена Государственного Совета, профессора богословия, протоиерея Тимофея Ивановича Буткевича, скончавшегося в 1925 году.

Он родился 21 февраля 1854 году в семье священника в Харьковской губернии. Образование получил в Харьковской семинарии и Московской духовной академии. Священническое служение соединял с научными трудами, защитил магистерскую и докторскую диссертации, в 1894 году стал профессором Харьковского университета. В годы смуты отец Тимофей стал активным участником патриотического движения, он был почетным членом Харьковского отдела Союза Русского Народа. В 1906 году был избран членом Государственного Совета. Живя в Петербурге, принимал активное участие в деятельности Русского Собрания, был членом Совета РС, регулярно выступал с докладами на общих заседаниях членов Собрания. В 1910 г. стал законоучителем гимназии РС и настоятелем церкви при Доме РС.

Заканчивается сырная седмица, впереди Великий пост, Cвятая Четыредесятница. Их соединяет замечательный день Прощеное воскресение. Это кульминация подготовительного периода к Великому посту. В этот день вспоминается изгнание праотца нашего Адама из рая. Церковь напоминает верующим об Адаме и Еве, злоупотребивших даром свободной воли и нарушивших божественную заповедь послушания.

В Прощеное воскресенье читается Евангельское повествование, в котором Господь Иисус Христос поясняет содержание молитвы «Отче наш»: «Если не будете прощать людям согрешения их, то и Отец ваш не простит вам согрешений ваших». Церковь напоминает людям о двух великих качествах человека - прощать и просить о прощении, которые требуют от нас подвига любви.

В евангельским чтении Господь приглашает верных не собирать себе сокровищ на земле, где моль и ржа истребляют и где воры подкапывают и крадут, но собирать себе сокровища на небе, где ни моль, ни ржа не истребляют и где воры не подкапывают и не крадут. И предупреждает нас: «Где сокровище ваше, там будет и сердце ваше» (Мф. 6: 19-21).

Ювенальная юстиция призывает детей доносить на собственных родителей …

Да, представьте! И готов повести за собой толпу последователей, «просвещенных», как и он когда-то, «добрыми» дядями и тетями. Кто же ныне эти взрослые? Не называя имен, хотя они вполне конкретны, спрошу еще: знакомо ли вам понятие «ювенальная юстиция»?

Если нет, это странно. Казалось бы, вопрос этот касается большинства дееспособного населения (тех, кто является родителями) и должен быть широко обсуждаем, в частности, в СМИ. Тем не менее, многим, действительно, ничего не известно о внедрении ювенальной системы в России (по определению, ювенальная юстиция - это суд по делам несовершеннолетних). Или известно с одной стороны, удобной ее устроителям, пугающим нас, в частности, ростом насилия над детьми в семьях (хотя милицейская статистика никакой катастрофической динамики не фиксирует).

естный русский писатель рассказал о задачах Клуба православных писателей имени святителя Иоанна Златоуста …

«Это, я бы сказал, даже не клуб, а, скорее, общество, союз. И создание такой организации - Клуба православных писателей имени святителя Иоанна Златоуста - вызвано жизненной необходимостью. Святейший Патриарх Кирилл благословил создание этого общества. В последние 10-15 лет православная тематика все более входит в нашу жизнь. Но одновременно с этим в жизнь входят и люди бессовестные, которые эксплуатируют христианскую тематику. Мы видим, что сейчас начинают сниматься некоторые фильмы на духовные темы, в которых наблюдается искажение веры людей, их религиозных воззрений», - заявил в интервью «Русской линии» известный русский писатель Владимир Крупин, комментируя сообщение о создании Клуба православных писателей имени святителя Иоанна Златоуста.