-Цитатник

Пришельцы видимо существуют. Видео доказательство - (0)

Пришельцы существуют. Видео доказательство Восточные Карпаты, 3.01.2018 года. Житель румынско...

Комплекс упражнений Бубновского для позвоночника - (0)

Метод гимнастики, который создал доктор Бубновский, является уникальным и весьма эффективным, в ...

РУНЫ и АМУЛЕТЫ - (0)

ДЕЛАЕМ СЕБЕ АМУЛЕТЫ-3 Рунескрипт "Защита компьютера" +++ Рунескрипт "При...

Начни день с зарядки! - (0)

Ipolahttp://queen-syria.3rbroom.com/qmuqnubdu/pic586922.jpg

Когда болит...голова - (0)

 -Приложения

  • Перейти к приложению Открытки ОткрыткиПерерожденный каталог открыток на все случаи жизни
  • Перейти к приложению Всегда под рукой Всегда под рукойаналогов нет ^_^ Позволяет вставить в профиль панель с произвольным Html-кодом. Можно разместить там банеры, счетчики и прочее
  • Перейти к приложению Стена СтенаСтена: мини-гостевая книга, позволяет посетителям Вашего дневника оставлять Вам сообщения. Для того, чтобы сообщения появились у Вас в профиле необходимо зайти на свою стену и нажать кнопку "Обновить
  • ТоррНАДО - торрент-трекер для блоговТоррНАДО - торрент-трекер для блогов
  • Музыкальный плеер

 -Рубрики

 -Поиск по дневнику

Поиск сообщений в Mariya1003

 -Подписка по e-mail

 

 -Статистика

Статистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
Создан: 13.09.2009
Записей:
Комментариев:
Написано: 1477


  

ПРИГЛАШАЮ ВАС В СВОЙ ДНЕВНИК

Мне не быть другою,

Такою родилась!

Именем "жемчужным"

Судьбою нареклась...

Взросление и юность

Остались позади

И я вздыхаю грустно…

Что ждет нас впереди?

Жизнь познавала сложно,

Не спорила с судьбой,

Что ложью оказалось

Ушло всё стороной!

Доверившись судьбе,

Я голову склоняю…

И Богу помолюсь,

Надежду сохраняю!

24.05.2011 г.Маргарита Цумбек >

 

 

                    Разве к нам судьба не милосердна
                    И не благосклонна столько лет?
                    Ты жила мечтой о сокровенном,
                    Ей дарила свой духовный свет.
                    Цельностью свою мечту крепила,
                    Уживалась с болью и тоской.
                    Может быть кого-то и любила  
                    Близостью обыденной, людской.
                    Если нынче большее случилось,
                    К радости, а может быть, к беде,
                    Пусть живет любовь, что       воротилась,
                    Юностью напомнив о себе.
                       

                                 Юрий Петраков

4360286_per (130x125, 7Kb)

4360286_leticiya1 (57x21, 1Kb)

 

tr0

Расчитать биоритмы человека онлайн

597e0fb608ba (150x150, 11Kb)
Ну и погода в Абакане - Поминутный прогноз погоды
Календари на любой год - Календарь.Юрец.Ру/center>
МОЛИТВА АНГЕЛУ-ХРАНИТЕЛЮ


Наряду с положительными у людей есть и негативные качества характера,от которых они хотели бы избавиться.Для этого есть свои молитвы-обращения.Для каждого знака зодиака своя молитва к своему ангелу-хранителю.



Молитва представителя знака Рыбы
к ангелу-хранителю Барчиилу


Ангел мой, защити меня от грубых слов и злых людей!
Пролей бальзам своей доброты
на мои душевные раны!
Спускайся вместе со мной с небес на землю!
Помоги мне в трудной и скучной работе!

Претвори в жизнь самые прекрасные мои фантазии!
Под твоим крылом мир станет светлее!

получить молитву для своего знака

из блога Егоровой Татьяны
Электронная библиотека эзотерики «Пазлы»

Ты единственный и желанный...М.Цумбек

Воскресенье, 22 Мая 2011 г. 21:26 + в цитатник
душа (637x257, 17Kb)


Ты единственный и желанный!
Ты дыханье мое и боль!
Пусть кому-то покажется странным –
Расстоянье сближает с тобой!

Будто свет в темноте непроглядной,
Будто лучик пробился сквозь мглу…
Ты пришёл ко мне так нежданно
Рассказать про свою судьбу.

Ты любовь моя и отрада,
Несказанная песня моя!
Не сбылось,чему сбыться бы надо…
Может встретились мы не зря?

22 мая 2011 год М.Цумбек

50668056_e1c9efb73a6b2049a240606653fd07d5 (438x175, 43Kb)

Серия сообщений "МОЯ ПОЭЗИЯ":
Часть 1 - Знать судьба...
Часть 2 - СТИХОТВОРЕНИЕ посвященное моей подруге
...
Часть 8 - Цветение трав,любви одиночество... М.Цумбек
Часть 9 - Люблю..а ты что скажешь? М.Цумбек
Часть 10 - Ты единственный и желанный...М.Цумбек
Часть 11 - Мне не быть другою...М.Цумбек
Часть 12 - Боль стирает все мечты... М.Цумбек
...
Часть 23 - СКАЖИ ЗАЧЕМ МЫ ЗДЕСЬ? ( М.Цумбек)
Часть 24 - ШКОЛЬНЫЕ ГОДЫ
Часть 25 - НЕТ ,НЕ УМРЕШЬ...

Рубрики:  СТИХИ

Метки:  

ГЛАЗА - ЗЕРКАЛО ДУШИ.

Пятница, 20 Мая 2011 г. 23:33 + в цитатник
ГЛАЗА ГОЛУБОГО И СЕРОГО (СИНЕГО)ЦВЕТА.Итак, если ваши глаза холодного цвета, помните: природа требует от вас постоянного выброса энергии. Поэтому вам не выиграть в лотерею, вам не помогут продвинуться по жизни влиятельные люди. Судьба не сделает вам подарка. За каждую свою улыбку она потребует от вас максимум усилий. Это ваша доля. И эта доля прекрасна, потому что ваша энергия - это энергия прорыва к цели, энергия преобразования мира. Вы - человек-творец. А весь окружающий мир - лишь материал для ваших причудливых замыслов. Вам разрешено все, чего искренне хочется. Не бойтесь сопротивления окружающих. Люди с теплым цветом глаз воспримут как истину любой ваш проект. Они будут счастливы, что существуете вы, носитель абсолютной истины, который избавит их от мучительных поисков собственного пути.

А теперь представим, что, проснувшись утром, вы создали себе план на день, который выглядит примерно так: пробить собственным лбом четыре кирпичных стены. Трудовой день завершен, а вы пробили лишь три стены, четвертую не успели. Так вот неизрасходованная энергия будет лишать вас душевного покоя, требуя выхода. Ее можно высвободить, поговорив несколько минут с кареглазым человеком - и вашу неудовлетворенность как рукой снимет. Наиболее быстро и безболезненно излишняя энергия покинет вас в процессе общения с партнером противоположного пола, обладающим теплым цветом глаз.

Совместимость: обладатель карих глаз будет лучшим спутником для вашего успешного шествия по жизненному пути. С ним ваш энергообмен идеален: вы охотно сбрасываете избыток энергии, он с благодарностью его принимает.
Согласно астрологии ваши глаза - это смешение энергии Солнца и Венеры с примесью Сатурна. Поэтому вы наделены привлекательностью, острым умом, чувственностью, остроумием, темпераментностью. Вы общительны и легко сходитесь с людьми. Вы очень влюбчивы, однако как быстро вы загораетесь, так же быстро и остываете. Про вас можно сказать, что вы чрезвычайно вспыльчивы, но легко забываете обиды. Вашим недостатком можно считать частые капризы.

ГЛАЗА КАРЕГО(ЧЁРНОГО)ЦВЕТА. Если вы - обладательница карих глаз, то, поставив перед собой цель, не готовьте себя к изнурительному труду, а прежде всего делайте ставку на умение нравиться людям. Не беспокойтесь, вы также активный преобразователь мира, с той лишь разницей, что осуществляете свои проекты чужими руками. У вас должно хватать мудрости не бросаться в бой с открытым забралом. Помните: вас всегда будет тревожить недостаток собственных сил. Следовательно, обладать привлекательностью, быть капризной и уметь выжидать - три ваши козырные карты. Научитесь умело ими пользоваться, и окружающие перессорятся за право преподнести вам все, чего вы хотите. Помните, что голубоглазые и сероглазые стремятся сбросить в вас избыток своей энергии: вы можете его либо принять, чем доставите им облегчение, либо отказать, тем самым, заставив их или страдать, или искать другой «приемника». Чтобы не допустить второго варианта развития событий, позаботьтесь о своей привлекательности. Не допускайте небрежности ни в одежде, ни в прическе, если это не тактическая уловка. Следите за речью: жаргонные слова вам не к лицу, только тщательно подобранные, как часть имиджа.

Совместимость: Спутника жизни в толпе обожателей выбирайте по принципу: кто большим способен для вас пожертвовать. Требуйте хотя бы самых легких жертв постоянно. Это продлит жизнь избранника, сделав ее осмысленной. Наиболее надежным фундаментом для создания вашей семьи станут обладатели, конечно же, голубых и серых глаз. Находясь рядом, вы почерпнете от них столько энергии, что любое житейское море покажется вам не глубже, чем по колено.

Астрология добавит от себя, что Ваши глаза - это смесь энергии Солнца и Марса, и поэтому вы можете любить очень самоотверженно, обладаете сильной волей и решительным характером. Вы зачастую ревнивы, хотя не стремитесь это свое качество афишировать. На вас всегда можно положиться – вы не подведете. Особенностью вашего характера можно считать индивидуализм, стремление делать все самостоятельно, вы способны достигать больших успехов. Но вы совершенно не переносите давления со стороны.

ГЛАЗА ЗЕЛЕНОГО ЦВЕТА. Зеленый цвет - это равномерное смешение двух цветов: синего и желтого. Вам присуще равномерное смешение двух энергетик - донора и вампира. Равномерность наложения двух полярных цветов залог того, что вы, в отличие от людей с серо-карими глазами, не впадаете в крайности, а ищите в жизни «золотую середину». Поэтому, если вы - обладательница изумрудных глаз, ваша главная цель в жизни - достичь согласия с самой собой.

О чем бы вы ни думали, что бы ни делали, вам необходимо гордиться своими мыслями и поступками. Вам важно, чтобы вами были довольны люди, которыми вы дорожите. Если вам не в чем себя упрекнуть - мир светел и радостен. Вы твердо знаете, какими качествами должны обладать вы сами, какими - ваши друзья и предмет сердечной привязанности. Если человек соответствует вашим требованиям, вы скорее дадите снять с себя кожу, чем волосу упасть с его головы. Но горе тому, кто вашим требованиям не соответствует! С ним вы позволяете столько небрежности, что тут же (порой без всякой причины) обретаете врага.

Совместимость: чтобы упростить себе жизнь в браке, я советую зеленоглазым людям соединять свою жизнь с такими же любителями «золотой середины», то есть с обладателями таких же зеленых глаз, а также с теми, в чьих глазах есть зеленый оттенок.

Астрологически, вы самые нежные люди на свете. Цвет ваших глаз – это смешение энергии Венеры и Нептуна. Вы всегда любите искренне, горячо и отличаетесь верностью тем, кого выбрали. Друзья ценят вас за надежность и доброту, враги ненавидят за принципиальность и твердость. Вы хорошие слушатели и собеседники. Вы стабильны, но при этом не лишены воображения. Вообще, вы принадлежите к наиболее успешной категории людей.
ГЛАЗА СЕРО -_КАРЕГО ЦВЕТА. Если у вас серые глаза с прожилками карего цвета или карие глаза с серыми вкраплениями, вы не будете обижены количеством людей, преклонивших перед вами свои колени. Правда, пройдет много времени, прежде чем с кем-то из них у вас сложатся отношения, которые можно охарактеризовать словом - постоянство. Причина ваш противоречивый, непонятный как для окружающих, так и для вас самого характер, который формируется смешанной энергетикой. В человеке с серо-карими глазами одновременно сосуществуют и донор, и вампир. И каждый из них настойчиво требует права на жизнь. Поэтому-то иногда вам хочется почувствовать чью-то безграничную власть над собой. Это в вас заговорил вампир. Но этот настрой вдруг сменяется жаждой тирании. Это значит, что ни с того ни с сего вампир внутри вас уступил свое место донору. Вам не легко жить на свете. Но не легко приходится и людям рядом с вами!

Совместимость: Наиболее крепкую семью вы можете создать с обладателем таких же, как у вас, серо-карих глаз. Только с ним ваш энергообмен будет идеален.

Астрологически, цвет ваших глаз принадлежит двум противоположным светилам – Луне и Солнцу с примесью Марса. Вы обладаете большой жизнестойкостью, инициативой и неспокойным характером. Цвет ваших глаз свидетельствует о страстности человека и его любвеобилии. Никакие преграды на пути к обожаемому объекту остановить вас не в состоянии. Хотя ваша одержимость может нести вам не только радость побед, но и горечь поспешных решений.

ГЛАЗА СЕРО-ЗЕЛЕНОГО ЦВЕТА. Вы уже, наверное, поняли, что присутствие зеленого цвета в глазах - сигнал сдерживающего фактора, не позволяющего в полной мере проявить себя скрытым в глубинах души стихиям. Так, агрессивность, самоуверенность, деспотизм, присущие людям с серыми глазами, не могут реализоваться в полной мере, если глаза этого человека иногда становятся зеленоватыми. Ваши замыслы смелы и дерзки. Вашей энергии десятикратно хватит на то, чтобы их воплотить, однако многим из них так и не суждено претвориться в жизнь. Причина? Вы не можете конфликтовать с дорогими для вас людьми, не можете быть жестокими с теми, кого любите. А без этого не произвести серьезных преобразований.

Совместимость: Вы всегда выбираете партнера сами, но вам недостаточно, чтобы чувство испепеляло лишь одно сердце. Если «amante» не пылает ответным огнем, то ваш пыл также угасает. А если пламя перекинулось и на второе сердце, то вы фанатично преданы своему выбору. И только одно обстоятельство способно заставить вас изменить своему выбору: если вы почувствовали, что кто-то куда более, чем нынешний избранник, нуждается в вашей любви. А в вашей любви всегда нуждаются люди с зелено-карими глазами. Они-то и способны составить вам настоящее счастье в семейной жизни.
В соответствии с астрологией цвет ваших глаз принадлежит смешанию энергий Луны и Венеры со смесью энергий Меркурия. Потому вы очень умны, впечатлительны, вы можете незаметно для других очень сильно переживать нанесенную вам обиду. Вы застенчивы, склонны к уединению, мечтательны. Вас можно считать прагматичным старательным, и в тоже время романтичным человеком.

ГЛАЗА ЗЕЛЕНО-КАРЕВОГО ЦВЕТА. Зеленый цвет в этих глазах не позволяет в полной мере развиться ни донорству, ни вампиризму. Вы, безусловно, будете стараться брать все, что возможно, от окружающих, но не бессовестно, как это делают кареглазые. Вы будете стараться довести до понимания людей, что поступать так, как вам требуется, прежде всего, их собственных интересах. Поэтому если у вас зелено-карие глаза, то вам присущ философский склад ума и талант дипломата. Вам недостаточно просто повернуться спиной к тому, кто проигнорировал вашу просьбу, надо убедиться, что он пожалел о своем проступке. Для этого вы можете поставить на карту собственные благополучие и жизнь. Порой Вы мстительны и безжалостны. В уравновешенном состоянии вы - философ. Во-первых, вы любите, когда на душе у вас спокойно и радужно, а этого не достичь, не прибегая к мудрости. А во-вторых, объясняя людям, как именно к вам нужно относиться и что именно вам от них требуется, вы развили способность к логическому мышлению, подкрепленному веской аргументацией.

Совместимость: Идеальная основа для вашей семьи - люди с серо-зелеными глазами.

Астрология полагает, что цвет ваших глаз – это смешение энергий Сатурна, Марса и Венеры. Про Вас можно сказать, что у Вас очень сильная воля. Вам по плечу любая вершина. Хотя Вас считают несговорчивой, но зачастую именно это помогает Вам достигать поставленной цели. Порой вы строптивы, а в исключительных случаях – и жестоки. Иногда вы переживаете приступы сильного гнева или беспричинной депрессии. Но такие перепады настроения встречаются крайне редко. Чаще всего у вас спокойное гармоничное расположение духа.

Конечно, я предложила вам несколько упрощенные схемы характеров. Реальные характеры людей намного сложней и разнообразней. Тем не менее, надеюсь, что приведенные примеры помогут, во-первых, узнать немного больше о себе, своей энергетике, сильных и слабых качествах. Во-вторых, понять причины проблем во взаимоотношениях с теми или иными людьми – почему с одними партнерами нам «тяжело», а с другими – «легко». И, в-третьих, вы можете кое-что узнать о том, как будет складываться ваша жизнь без сложных астрологических вычислений. Ведь наши глаза не только зеркала души, но и космические зеркала судьбы.
1225139765_eyes_01 (402x400, 26Kb)
1225139797_eyes_02 (395x400, 28Kb)
1225139769_eyes_03 (400x400, 23Kb)
1225139795_eyes_04 (401x400, 23Kb)
1225139791_eyes_05 (400x400, 31Kb)

1225139778_eyes_06 (396x400, 25Kb)
1225139710_eyes_07 (398x400, 24Kb)
1225139716_eyes_08 (402x400, 28Kb)
1225139800_eyes_09 (398x400, 23Kb)
1225139744_eyes_10 (403x400, 27Kb)
1225139805_eyes_11 (400x400, 20Kb)
1225139770_eyes_12 (398x400, 26Kb)
1225139728_eyes_13 (398x400, 25Kb)
1225139773_eyes_14 (398x400, 23Kb)

Метки:  

Наши и чужие Юрий Ларичев

Пятница, 20 Мая 2011 г. 23:06 + в цитатник
Всё больше серьёзных людей задумываются над тем, куда катится человеческая цивилизация. Мир сошёл с ума, и Земля, видимо, стряхнёт нас с себя, как собака блох. Дальше нас терпеть нет никаких сил. Предупреждения планеты следуют одно за другим с нарастающей интенсивностью. Экологи, футурологи, геофизики, биологи и т.д. ищут причины каждый в своей области. И все правы. Но где же сам корень причины? Можно ли всё свести к простому и понятному для каждого? Оказывается, можно. Уже много тысячелетий рунный полевой геном даёт простой ответ: причина лежит в нарушении гармонии двойственности человека.
nashi-2 (407x325, 51Kb)


Есть два типа человека:Nauthiz (8x13, 0Kb) и Inguz (8x13, 0Kb). Первый тип – это «наши», в психике которых заложен устойчивый принцип «один за всех и все за одного». Наши – люди «общей цели». Второй тип – это «чужие» (кси, ζένος (κсенос) чуждый), живущие по принципу «каждый за себя и против всех». Чужие – люди «своей цели». Наш и кси – названо точно.

В каждом отдельном человеке намешано всякое. Его мировоззрение вибрирует между полюсами «яН-иНЬ» (-) и не бывает постоянным. Два внутренних голоса: справа кричит: «Мальчик тонет. Прыгай, спасай!»; слева шепчет: «А был ли мальчик?» Вибрация выбора – это и есть жизнь – вечное мгновение, скользящее по мысленной Тверди. Ты наш, но через мгновение можешь оказаться чужим. Чего больше накапливается в памяти пути , зависит от выбора. Человек заново создаёт себя сам каждое мгновение. И только оно реально. Прошлого уже нет, а будущего ещё нет. Те искатели, которые идут по духовному пути в поисках истины и просветления, давно на себе и окружающих почувствовали, что путь туда открыт только для наших. Чужие остаются с носом: либо падают в манию величия, либо блуждают по лабиринтам ложных путей, приходя к разочарованию и повреждению психики. Вот так Изида поманит, подразнит и подсунет пустой фантик под хохот богов. Хуже нет.

Итак, есть два типа человека: «наши» и «чужие». Все остальные философские построения с далеко идущими политическими выводами можно нанизывать на этот основной постулат, данный нам геномом. Без понимания этой древней лаконичной истины любое философствование превращается в спекулятивную демагогию. Все социальные теории, все «учёные» -измы без этой простой геномной истины не работают.

Встарь быть изгнанным из общества изгоем (чужим, гоем) было самым суровым наказанием. Заповедь «возлюби ближнего» (возлюби наших) чётко разделяет людей на своих и чужих. Чужой – это эгоист, для которого права его личности выше прав общества. Таких диссидентствующих «общечеловеков», депрессирующих от собственной нереализованности и неудовлетворённости, общество недолюбливало. Весь мир им чем-то обязан. И все вокруг виноваты.

Наши – люди склонные к самопожертвованию. Они защищали Родину, кладя головы «за други своя», отправлялись «за туманом» строить БАМ, испытывали самолёты в режиме штопора, рискуя жизнью и не скуля о низкой зарплате и недостатке орденов и почестей. Наши созидали. Наши – это люди Рода . Они надёжны. Они не предают. Они щедры. Они живут ради других, и Род награждает их самым ценным – озарением.

Чужие берегут себя. Они ничего не сделают даром. Из них получаются отличные ростовщики, спекулянты и паразиты. Они даже словами умеют спекулировать. Им решительно наплевать на судьбы мира и Земли. Они торгуют ГМО, фальшивыми лекарствами, наркотиками, отравляют и обескровливают планету. Они наивно полагают, что в судный день спасутся за забором в личном раю на Рублёвке или на Майами.

Врачи отказываются лечить ребёнка из-за отсутствия денег, а в двух шагах скучающий олигарх выбирает очередную яхту для утех. Если это называется высокоразвитой цивилизацией, то грош ей цена. И пусть она сдохнет, не жалко. Недолго осталось. Земля уже приступила к действию. Ничего не бывает даром. И всё человечество уже оплачивает жизнью за удовольствие паразитов. Род начал исправлять порчу в геноме. Сбывается апокалиптическое пророчество Иоанна. Грустно, но это факт.

Можно возмущаться божьей несправедливостью, от которой страдают невинные. Но невинных нет. Мы все повязаны круговой порукой. Эти правила в мире установили чужие. А мы, как овечье стадо, покорно подчинились им. И ставящая свечу в церкви святая девственница с расширенным сознанием виновата тем, что в обыденной жизни на базаре или в магазине торгует отравой или вредной подделкой. И никакими словами о безысходности и обстоятельствах не оправдаться. Стадное «я как все» – не аргумент. Быть нашим не означает быть как все. Не потерять себя, оставаться самим собой, не предавать себя, и при этом быть в гармонии с Единым – вот что значит быть нашим. На словопрения и споры у нас уже нет времени. Эх, нам бы вырастить хотя бы одно поколение наших. Успеем ли?

Что делать? Можно ли что-нибудь исправить? На власть, заигравшуюся в чужие игры, надежды нет. Путь один. Одновременно. Каждому. Проснуться. Очнуться от наваждения «пира во время чумы». Задуматься. И действовать по-совести. Если не я, то кто? Может быть, тогда невозможное станет возможным.







Рубрики:  Эзотерика
Интересно!

Метки:  

Величайшая загадка реинкарнации

Пятница, 20 Мая 2011 г. 22:50 + в цитатник
С ангелом (360x500, 12Kb)
Я вновь и вновь умру,
чтобы узнать,
что жизнь неистощима.
Рабиндранат Тагор

Нет на земле ни одного человека, который относился бы к смерти безразлично. Чаще всего мысли о возможной смерти вызывают у людей страх. Почему? Ведь не боимся же мы такой неприятной вещи, как болезнь. Не радуемся ей, разумеется, но привыкли к мысли, что болеть — дело естественное, особенно с возрастом. Возможно, весь секрет в том, что о болезни, даже самой тяжелой, мы многое знаем: ею уже кто-то болел до нас и остался жить. Или же до сих пор живет, продолжая болеть, если болезнь хроническая. Люди довольно охотно расскажут вам о своих болячках, если их расспросить. О смерти же мы ничего не знаем. И расспросить некого. Самое же страшное, что благодаря материализму, в котором нас воспитывали, мы большей частью убеждены, что со смертью наше существование прекращается категорически и навсегда. Мы не сможем больше встречать рассвет и любоваться закатом, не поцелуем любимого, не возьмем на руки своего малыша. Мы прекратим видеть и слышать, чувствовать и мыслить — что может быть страшнее? Помимо атеизма и материализма, в мире существует множество представлений о жизни загробной. Большинство религий говорят о Страшном суде и переселении души после смерти физического тела в ад или в рай. Верующим поэтому несколько легче умирать: по крайней мере они убеждены в том, что это не конец, что продолжение следует. Хотя, конечно же, перспектива попасть в ад (а многие ли из нас могут рассчитывать на райское блаженство?) совершенно не обнадеживает и не радует. И не снимает страха смерти.

Пожалуй, единственной теорией, снимающей страх смерти, является учение о реинкарнации, то есть переселении душ. Особенно распространены две вариации этого учения. Первый вариант гласит: все мы пребываем в круге постоянных рождений и смертей, воплощаясь вновь через непродолжительное время после своей смерти. Второй вариант предполагает продолжительное пребывание в других мирах, при котором душа подготавливает себя к новому рождению. Это означает, что высокодуховные души могут воплощаться через большие промежутки времени, достигающие тысяч лет.

На сегодняшний день собрано не так уж много проверенных наукой доказательств конкретных перевоплощений. Зато очень многие, в том числе и научные материалы свидетельствуют о том, что душа прекрасно себя чувствует без физического тела, в том числе после его смерти. Где же в таком случае живут бестелесные души? Куда мы попадаем после смерти?

Опыт жизни после смерти описан в таких замечательных книгах, как «Жизнь после смерти» Артура Форда и «Жизнь после жизни» Раймонда Моуди, «Смерть и после...» Петра Калиновского. Таких книг становится все больше, поскольку люди, возвращаясь из предсмертных переживаний после перенесенной клинической смерти, больше не боятся рассказывать о том, что видели, слушали и ощущали. К счастью, прошли те времена, когда за подобные рассказы можно было получить клеймо психически больного.

ДУША И ТЕЛО

Представление о человеке как о физическом теле и бестелесной душе слишком упрощенно. Согласно эзотерическим и оккультным учениям, человек состоит из нескольких тел: физического тела и тонких тел, основные среди которых — эфирное, астральное и ментальное. Каждое тонкое тело имеет свое энергетическое поле. Объединенное энергетическое поле тонких тел составляет нашу ауру, или биополе.

Физическое тело — это привычное нам всем тело, которое можно и увидеть, и потрогать. Если верить материалистам, то ничего иного, чем это тело, у нас просто нет. Согласно иным точкам зрения, мы гораздо богаче на разнообразные тела, да к тому же еще имеем душу.

Эфирное тело — «двойник» физического, только невидимый. Оно повторяет формы физического тела и имеет общее с ним энергетическое поле. К эфирному телу относится такое понятие, как чакры. Согласно тантрическому учению, у человека семь чакр, то есть семь энергетических центров, накапливающих и распространяющих по нашему организму различные виды энергий. Непосредственное отношение к эфирному телу имеют три нижние чакры, отвечающие за наиболее грубые энергии. Нижняя чакра — Муладхара, — соответствующая стихии Земли, имеет красный цвет и отвечает за физическую энергию. Благодаря работе этой чакры и накапливаемой ею энергии мы можем выполнять грубую физическую работу, однообразную и монотонную, не требующую никаких интеллектуальных усилий. Муладхара располагается в области копчика.

Немного выше Муладхары, в нижней части живота на уровне половых желез, располагается чакра Свадхистана. Свадхистана-чакра ответственна за половую энергию, ее стихия — Вода, а цвет — оранжевый. Свадхистана — своеобразный центр энергетической подпитки обшей энергии нашего организма, сексуальности и эмоций.

Чуть выше пупка располагается чакра Манипура, ответственная за энергии, управляющие непроизвольными функциями организма. Эта чакра соответствует стихии Огня и имеет желтый цвет. Манипура соединяет своим полем эфирное и астральное тела, преобразует низшие энергии в более тонкие. Как и две предыдущие чакры, Манипура работает в плоскости материального мира.

Как правило, эфирное тело полностью разрушается в течение первых трех дней со смерти человека. Именно с этим связаны все погребальные традиции, по которым тело предают земле или кремируют не ранее чем на третий день.

Астральное тело иначе называют «телом эмоций». В зависимости от состояния и переживаний человека оно может изменять свое излучение. Именно астральное тело ответственно за наши внетелесные путешествия в пространстве и времени. Астральное тело иногда непроизвольно отделяется во сне, и тогда мы поутру вспоминаем особенно яркие и запомнившиеся сновидения, которые являются на самом деле не чем иным, как путешествиями нашей души, в то время как тело мирно покоится на кровати. С этой способностью астрального тела связаны случаи необъяснимой с точки зрения современной медицины смерти во сне совершенно здоровых людей. Астральному телу соответствуют три чакры: Анахата, Вишудха и Аджна. Анахата расположена на уровне сердца и нередко называется сердечной чакрой. Ей соответствуют энергия Воздуха и зеленый цвет, излюбленный цвет известных мировых религий. Если Манипура дает энергетическую подпитку высшим чакрам, то Анахата — центр невидимой связи двух плоскостей, точка пересечения материального и астрального миров. Если угодно, с Анахаты начинается четвертое измерение, непостижимое в нашем трехмерном мире. Анахата ответственна за нашу творческую энергию, за то, что мы привыкли называть потенциалом личности. Вдохновение — дар энергии сердечной чакры. Энергии Анахаты позволяют нам черпать идеи и образы в высшем мире, на какое-то время под влиянием вдохновения совершенно забыв о существовании мира материального. Анахата помогает нам облагораживать наш физический материальный мир, преображать его через любовь. Постижение сути вещей, понимание единства формы и содержания — за все это отвечает чакра Анахата. Энергии Анахаты — это энергия любви и энергия вдохновения. На энергиях этой чакры работают все великие реформаторы, стремящиеся к установлению благоденствия на всей Земле и ставящие общее благо выше личного. Весь мировой процесс можно изобразить как нисхождение астрала в мир материальный и постепенное высвобождение его оттуда. Между миром физическим и миром астральным, духовным, происходит постоянный обмен энергиями.

На уровне щитовидной железы находится чакра Вишудха. Она относится к стихии всепроникающего эфира и имеет голубой цвет. Сфера действия Вишудха-чакры — мир наших эмоций. В ней генерируются энергии эмоций и чувств, которые «окрашиваются» и поляризуются нами, превращаясь в любовь или ненависть, радость или зависть, гнев или смирение, страх или приятие. Неудивительно поэтому, что некоторые исследователи особо связывают карму человека с его чакрой Вишудхой как носителем кармической энергии.

Особое значение имеет и чакра Аджна, которая находится над переносицей на уровне так называемого «третьего глаза». Аджна имеет синий цвет и является точкой пересечения астрального и ментального тел. Эта чакра отвечает за образное мышление, а также за экстрасенсорные способности человека, за концентрацию на предмете и бесстрастную отрешенность от чувств. Аджна — чакра интуиции, благодаря которой мы способны «видеть» внутренним зрением прошлое, настоящее и будущее, связывая их воедино нитью неподвластных логике рассуждений.

Ментальное тело иначе называют телом мыслей. К ментальному телу относится расположенная на самом верхнем крае макушки и имеющая фиолетовый цвет чакра Сахасрара. Сахасрара отвечает за абстрактное мышление самого высокого уровня, при котором исследователь ясно различает содержание сквозь форму и способен моментально оценить суть вещи. Это чакра философов и мыслителей. Именно через Сахасрару мы постоянно контактируем с космосом, через нее «подключаемся» к информационным полям высшего плана, получая ответы на свои вопросы методом прозрения и озарения. Через Сахасрару наша душа выходит из физического тела, отделяясь от него в момент смерти и устремляясь к высшим мирам.

Биополе, то есть общее энергетическое поле тонких тел человека, выходит за пределы физического тела. В норме у обычного человека биополе достигает 1 м. Биополе менее 80 см говорит о проблемах со здоровьем у своего хозяина. Экстрасенсы могут видеть биополе и цвет ауры человека. Можно определить размер поля и с помощью рамки, то есть метода биолокации.

Развитие тонких тел способствует нашему приближению к совершенству. Хорошо развитое эфирное тело дает человеку несокрушимое здоровье, выносливость и работоспособность. В свою очередь, сильно развитое, эфирное тело излучает энергию, питая тонкие тела высших уровней. Развитое астральное тело вселяет в нас бодрость и жизнерадостность. В энергии астрального тела черпаем мы силы для активных действий, вдохновение и способность сострадать. Ментальное тело питает энергией наш разум, укрепляет и усиливает творческое начало. Развитое ментальное тело направляет своего хозяина на путь учения и постижения, заставляет его стремиться к знаниям. Здоровой и полноценной энергии ментального тела мы обязаны хорошей памятью, способностью к концентрации на предмете размышлений и прочному усвоению знаний. Благодаря развитому ментальному телу мы можем переносить высокие умственные нагрузки, а также «отключать» эмоции в процессе размышлений. Сильнее всего ментальное тело развито у философов и мыслителей.

Физическое, эфирное, астральное и другие невидимые тела человека — как матрешки. Только в этом случае видимой является самая маленькая из комплекта и, не в обиду будь сказано, самая незначительная по содержанию. Стоит ее разрушить, как все внешние матрешки-невидимки освобождаются. Астральное, или единое энергоинформационное, поле соединяет все миры друг с другом и нас со всеми мирами. По преданию, Гермес учил, что с самых отдаленных высот неба нисходит, беспрерывно всемирный дух, неиссякаемый источник света и огня, который, пройде все сферы небесные и оказавшись постепенно конденсированным, постоянно притекает к земле. Это и есть астральный свет или астральное дыхание планеты.

Природа действует вовсе не от простого к более сложному. Наоборот. И чем более тонка и неосязаема материя, тем она значимее. Мы познаем глубинную сущность жизни и личности, проникая в эти высшие неосязаемые миры. Мир духа — самый реальный мир. Физическое же тело необходимо лишь временно. Для перехода в высшие, тонкие миры мы должны освободиться от физического тела.

Переход в мир более тонких энергий может происходить только скачком. Душа проходит через смерть и рождается заново в высшем мире, недоступном физическим телам. Смерти предшествуют страдания и скорбь. В момент смерти и во время жизни в тонком мире у нас есть возможность произвести переоценку, частично освободиться от кармы и уменьшить количество перевоплощений. Чистые праведные души выходят из круга перевоплощений, поднимаясь все выше и выше в духовные миры.

Мысль материальна. В тонких мирах мы можем создавать все из ничего, полностью повторяя все то привычное, земное, без чего нам трудно жить в новом мире.

Время в высших мирах течет гораздо быстрее, чем в привычном нам мире физических тел и физических явлений. Жизнь физического тела измеряется скоростью работы логического ума, способного воспринимать и познавать явления только последовательно, одно за другим, а не одновременно. Именно поэтому многие явления высших миров остаются незамеченными, творясь прямо у нас на глазах. Мы не видим инфракрасные лучи и не слышим ультразвук, что не мешает существовать и тому и другому. Для того чтобы видеть первое и слышать второе, нам нужны специальные приборы.

Хотим мы того или нет, нам приходится признать сам факт существования смерти. С телом все ясно — оно постепенно разлагается и исчезает совсем. Но как понять странные явления, в огромном количестве описанные в литературных произведениях, а теперь и в научных книгах, которые говорят о вероятном бессмертии отдельных личностей и о продолжении жизни после смерти? Кто-то слышал о привидениях и духах, а кто-то и встречался с ними. Как это объяснить? Проблема в том, что мы привыкли опираться во всем на науку и на документально подтвержденные факты, а на деле интуитивное познание может опережать науку о ее доказательствами на сотни лет. Когда-то смеялись над людьми, мечтающими о крыльях, о полетах в космос. На них в лучшем случае смотрели как на забавных чудаков, а в худшем случае считали умалишенными и запирали в психиатрические лечебницы. Но именно благодаря им мы теперь можем летать на самолетах.

В нашем материалистическом мире довольно часто только реально произошедшие с нами необычные события заставляют нас всерьез задуматься о тайнах бытия. Это не обязательно необычные события, но обязательно — выбивающие нас из привычной колеи жизни, заставляющие неожиданно оказаться «в ином измерении» с другими точками отсчета и другими ценностями. В роли таких событий, являющихся «спусковым курком», может быть что угодно: перегрузки, конфликты, потрясения и разочарования, тяжелые заболевания, серьезные физические и психические травмы. Для разных людей являются «спусковым курком» разные события — в зависимости от особенностей высшей нервной системы человека, его ранимости и эмоциональной устойчивости, его физического и психического состояния в момент шока или стресса. У каждого человека свой болевой порог, свой «предел травматизации». Те события, которые в жизни одного человека не оставят следа, могут временно ввести другого в измененное состояние сознания, в котором он оказывается способен воспринимать информацию других миров, доступен контакту с ними…

Находясь в состоянии измененного сознания, люди сообщают массу деталей, о которых не могли бы знать, даже если бы посвятили много лет своей жизни изучению истории какой-либо страны. Нередки случаи, когда человек во время сеанса холотропной терапии начинает говорить на том языке или диалекте, из которого в неизмененном состоянии сознания не знает ни слова. Те, кто живет в странах, измеряющих длину в метрах и сантиметрах, а вес — в граммах и килограммах, с легкостью переходят на дюймы и фунты. Более того, известны случаи, когда люди выполняли те действия, которые не могли выполнять и никогда не выполняли в обычном состоянии сознания. Переживания событий, происходивших в иные исторические периоды в других странах, обычно сопровождаются мощными эмоциями и физическими ощущениями, но самое главное — убедительным ощущением личного участия, того, что это не сон и не галлюцинация, но именно воспоминание о том, что с тобой происходило.

ЧТО ДАЕТ НАМ ЗНАНИЕ ПЕРЕВОПЛОЩЕНИЙ

Мудрец не боится смерти, так как знает, что смерть далека от человека, пока он жив, а когда человек умрет, он сам далек от смерти. Амин Ибн Фарис Рейхани

Предположим, мы узнаем, где и когда рождались в своих предыдущих воплощениях. Зачем нам это? Что нам это дает? Казалось бы, знания эти совершенно бесполезны для нашей теперешней жизни. Но на самом деле это не так.

Первое, что дает нам учение о реинкарнации, — избавление от страха смерти. Смерть превращается для нас из пугала, пожирающего и поглощающего, из вечного небытия, в дверь, открытую для нашего перехода в иные миры. Небытие отменяется, и приходит знание о продолжении жизни в другой форме, на других уровнях, в других мирах.

Мы перестаем задаваться вопросом, за что нас так бьют в этой жизни, за что заставляют столько страдать. У нас не возникает сомнения в несправедливости Господа и закона Мироздания. Мы получаем мощный стимул к тому, чтобы жить достойно.

Сенека полагал, что «жизнь не есть благо или зло сама по себе, но только арена для блага и зла». Ему же принадлежит изречение: «Безразлично, когда умереть — рано или поздно. Кто живет — во власти судьбы; кто не боится смерти — избежал ее власти».

Смерть человека (если понимать ее как необратимый процесс окончания любого вида существования) превращает жизнь человека с его поисками, стараниями и стремлениями в бессмысленный путь в никуда. Совершенно по-иному жизнь видится человеку, получившему сведения о существовании высших миров, в которых душа продолжает свою жизнь после смерти тела и где сохраняется и используется все, чего мы достигли в своем духовном развитии. Вера в бессмертие души и существование высших миров моментально снимает многие вопросы, освобождая человека от тяжелого гнета бессмысленности своего существования.

Источник: OFFsky’s [blog]
Рубрики:  Эзотерика

Метки:  


Процитировано 1 раз

Знаки Зодиака сдвинулись на месяц

Пятница, 20 Мая 2011 г. 22:22 + в цитатник
84230301 (400x300, 56Kb)
Люди заблуждаются относительно своего знака Зодиака, утверждает астроном из Миннесоты Парк Канкл. К примеру, если вы полагаете, что ваш знак — Рыбы, то на деле можете оказаться обыкновенным Овном.

Ученый объясняет это заблуждение тем, что ось нашей планеты сдвигалась на протяжении тысячелетий, постепенно корректируя прохождение эклиптики через 12 зодиакальных созвездий.

По словам ученого, лунная гравитация, вызывая осевые «колебания» Земли, повлекла смещение эклиптики примерно на месяц, говорится в заявлении ученого, выложенном в его блоге. Таким образом, современные астрологические данные на поверку могут быть актуальны только для древних вавилонян.

«В связи с изменением наклона земной оси, солнце проходит через созвездия Зодиака иначе, нежели это было 3000 лет назад, когда человек начал изучать звездное небо», — заявил Канкл.

Астроном подчеркивает, что его исследование не потрясает основ на небосводе, а лишь в людских представлениях. Фактически, изменения в небесных сферах произошли очень давно, однако никем не принимались во внимание.

В свете новых данных неожиданное значение приобретает так называемый 13-й знак Зодиака Змееносец, которому астрологи придавали особое значение, считая, что человек, родившийся под этим знаком, обладает инфернальными характеристиками. Солнце, прежде чем оказаться в созвездии Стрельца, проходит через созвездие Змееносца. Но поскольку зодиакальных созвездий должно быть 12, по числу месяцев в году, в расчеты гороскопов его не включали.

В соответствии с аргументацией американского астронома, теперь место фиктивного зодиакального знака займет Скорпион, поскольку на прохождение через это созвездие Солнцу отвели всего несколько дней в году. Знаки Зодиака Общепринятые даты Версия Канкла на 2011 год

Козерог по старому 21.01-20.02 по новому 16.02-11.03
Рыбы по старому 21.02-20.03 по новому 11.03-18.04
Овен по старому 21.03-20.04 по новому 18.04-13.05
Телец по старому 21.04-20.05 по новому 13.05-21.06
Близнецы по старому 21.05-21.06 по новому 21.06-20.07
Рак по старому 22.06-22.07 по новому 20.07-10.08
Лев по старому 23.07-23.08 по новому 10.08-16.09
Дева по старому 24.08-23.09 по новому 16.09-30.10
Весы по старому 24.09-23.10 по новому 30.10-23.11
Скорпион по старому 24.10-22.11 по новому 23.11-29.11
Змееносец по старому 16.11-21.11 по новому 29.11-17.12
Стрелец по старому 23.11-21.12 по новому 17.12-20.01

Серия сообщений "Астрология":
Часть 1 - ЧТО ПРИНЕСЁТ НАМ 2011 ГОД?
Часть 2 - Ваша путеводная звезда.
...
Часть 4 - ЗНАКИ ЗОДИАКА НАСТУПАЮТ НА ГРАБЛИ
Часть 5 - АНТИЗЕМЛЯ
Часть 6 - Знаки Зодиака сдвинулись на месяц
Часть 7 - Удача
Часть 8 - Здоровье
...
Часть 25 - Что ждет Россию в 2013 году.
Часть 26 - КАКИМ БУДЕТ 2013 ГОД?
Часть 27 - Загадки кармы: любовь из прошлой жизни

Рубрики:  Интересно!

Метки:  

Какие признаки говорят об ухоженности женщины

Четверг, 19 Мая 2011 г. 22:47 + в цитатник
Солнышко греет (365x550, 342Kb)
Какие признаки говорят окружающим об ухоженности и привлекательности женщины? Во-первых, состояние ее кожи. Она должна быть чистой и гладкой. Во-вторых, идеальный маникюр - красивые, крепкие ногти правильной формы. И, в-третьих, конечно же, волосы. Блестящие, мягкие локоны всегда вызывают восхищение! Именно об этих основополагающих элементах женской красоты и пойдет речь далее.

Идеальные руки
Вы, как и любая женщина, дорожите своим маникюром. Длинные, аккуратные ногти - часть вашего имиджа и душевного равновесия. Но если они начали слоиться и ломаться, необходимо принять срочные меры. И вот на что следует обратить внимание в первую очередь:

• Рацион. Ваша задача - дать организму достаточно кальция. Для этого включите в свой рацион больше твердого сыра, молока и рыбы. Также полезными будут капуста, креветки и черный хлеб.
• Уход. Ослабленным ногтям пойдет на пользу оливковое масло. 1-2 раз в неделю наносите его на кожу рук и ногти. Также проверенным средством считаются солевые ванночки. Растворите в теплой воде чайную ложку морской или океанической соли и 20 минут подержите руки в полученном составе.

Первое лицо
Признайтесь, вы всегда мечтали о том, чтобы ваша кожа была идеально гладкой и не требовала особого ухода. Но в реальности этого просто не может быть. Ведь как только в вашем организме что-то идет не так, именно кожа сигнализирует об этом. Однако в ваших силах приблизиться к совершенству. Нужно только знать несколько секретов:

• Рацион. Самый важный элемент для клеток кожи - это вода. Ее недостаток в организме непременно обернется тусклым цветом лица и шелушением. Возьмите за правило пить не менее двух литров воды в день. Еще одна важная причина кроется в состоянии кишечной микрофлоры. Нарушение ее баланса может быть вызвано неправильным питанием и спровоцировать дисбактериоз. А это обязательно отразится на коже. Во избежание такой проблемы, стоит пропить курс пробиотических препаратов, таких например как, - Линекс. Он содержит комплекс полезных бактерий, нормализующих кишечную микрофлору.
• Уход. Возьми за правило не умываться водой из-под крана. Лучше использовать кипяченую, минеральную воду или специальные средства очищения кожи. Два раза в день пользуйся увлажняющим кремом, не давай коже пересохнуть. Никогда не ложись спать в макияже! И выбирай косметические средства, оптимально подходящие твоему типу кожи.

Роскошь волос
Красивые волосы - безусловно, настоящий подарок природы. Но есть огромное количество причин, негативно воздействующих на их здоровье. Как же помочь ломким, сухим прядям обрести сияние? Помните, что секущимся волосам нужен особый уход:

• Рацион. Включите в свое меню жирные кислоты. Они содержатся в рыбе, такой как тунец, сардины, семга, а также в злаковых, орехах, оливках и растительном масле.
• Уход. Наносите на кончики волос полезные масла. Отлично подойдут касторовое, репейное и жожоба. Также регулярно подстригайте секущиеся кончики и не злоупотребляйте феном.
http://for-women.nsknet.ru/Krasota/pobeda-po-vsem-frontam-kozha?offset=7#2

Серия сообщений "Разное":
Часть 1 - пейзажи
Часть 2 - Государство хочет знать о тебе все
...
Часть 4 - Только для тебя...
Часть 5 - Секрет женского оргазма
Часть 6 - Какие признаки говорят об ухоженности женщины
Часть 7 - Без заголовка
Часть 8 - А вдруг пригодится...
...
Часть 16 - ИНТЕРЕСНОСТИ ПРО ЧЕЛЯБИНСКИЙ МЕТЕОРИТ
Часть 17 - Вадим Зеланд. Психотехника "Стакан Воды"
Часть 18 - виртуальный салон красоты

Рубрики:  Здоровье
ЖКТ
Интересно!

Метки:  

Секрет женского оргазма

Четверг, 19 Мая 2011 г. 22:14 + в цитатник
Женщина в красном (476x587, 757Kb)
Секрет женского оргазма - загадка, над которой ученые бьются не один десяток лет. Оказалось, что ключ к этой тайне кроется в мозге представительниц прекрасной половины человечества. Согласно новым данным, у каждой женщины есть как минимум два пути для того, чтобы достичь наслаждения.

Первое исследование проводила группа ученых из Рутгерского университета, который находится в Нью-Джерси. Специалисты под руководством доктора Барри Комисарука анализировали МРТ женщин-добровольцев, когда те занимались самоудовлетворением. Повышенную активность при этом показали более 30 отделов мозга, в том числе в префронтальной коре - области, которая отвечает за такие функции, как принятие решений и воображение.

Другая группа - сотрудники голландского Университета Гронингена - провели аналогичное исследование. Только наблюдали они за женщинами, которые получают удовольствие с партнером. В результате МРТ показала, что префронтальная кора в этом процессе не задействована. Таким образом, сделали вывод ученые, с мужчиной женщина может получить оргазм, когда достигает так называемого состояния измененного сознания.

"Я не думаю, что оргазм отключает сознание, но он меняет его. Это в очередной раз подтверждает слова о том, что в момент оргазма люди теряют чувство контроля", - объяснил руководитель исследования Джаннико Георгиадис.

Ученые считают, что дальнейшее изучение этого сложного процесса и роли в нем префронтальной коры мозга может помочь тем женщинам, которые испытывают трудности с получением оргазма.

Напомним, недавно социологи из Великобритании узнали, что сексуальная страсть захватывает лишь одну из пяти представительниц слабого пола. Постельные стоны имитируют до 80% женщин, и делают они это не просто так, а преимущественно от скуки. Специалисты изучили поведение 71 женщины гетеросексуальной ориентации в возрасте от 18 до 48 лет. Оказалось, абсолютное большинство испытуемых во время каждого второго любовного акта развлекают себя и партнера характерными звуками. При этом 25% женщин практически забыли об искренних эмоциях - в девяти случаях из десяти они лишь изображают страсть.
Ирина ЗУБОВА
Постоянный адрес статьи:http://www.utro.ru/articles/2011/05/16/974436.shtml

Серия сообщений "Отношения":
Часть 1 - ЗАКОНЫ РИТА.ТЕЛЕГОНИЯ.МЕЖРАССОВЫЕ БРАКИ.
Часть 2 - ОДИНОЧЕСТВО МУЖСКОЕ И ЖЕНСКОЕ
...
Часть 9 - Вторая половина по линиям любви
Часть 10 - Цветение трав,любви одиночество... М.Цумбек
Часть 11 - Секрет женского оргазма
Часть 12 - 20 отличий женского от мужского мозга
Часть 13 - СОВЕТЫ МОЛОДЫМ ЖЕНАМ
...
Часть 19 - Законы РИТА. Телегония
Часть 20 - Загадки кармы: любовь из прошлой жизни
Часть 21 - ЛЮБОВЬ, СВОБОДА,ОДИНОЧЕСТВО ( ОШО.)

Серия сообщений "Разное":
Часть 1 - пейзажи
Часть 2 - Государство хочет знать о тебе все
Часть 3 - НЕВЕРОЯТНО КРАСИВЫЕ СЪЕМКИ КОСМОСА ПОД МУЗЫКУ
Часть 4 - Только для тебя...
Часть 5 - Секрет женского оргазма
Часть 6 - Какие признаки говорят об ухоженности женщины
Часть 7 - Без заголовка
...
Часть 16 - ИНТЕРЕСНОСТИ ПРО ЧЕЛЯБИНСКИЙ МЕТЕОРИТ
Часть 17 - Вадим Зеланд. Психотехника "Стакан Воды"
Часть 18 - виртуальный салон красоты

Рубрики:  Научно-познавательное
Интересно!

Метки:  

Моя семья - новая серия фотографий в фотоальбоме

Среда, 18 Мая 2011 г. 20:29 + в цитатник

Люблю..а ты что скажешь? М.Цумбек

Понедельник, 16 Мая 2011 г. 15:54 + в цитатник
14-1 (200x410, 24Kb)
Люблю ...что скажешь?
В душе смятение,
Сердцу не прикажешь…
Оно зовет к тебе.

И долог путь и близок…
Лишь знать ,что ждешь .
Не сознавая всех ошибок,
Спустя года поймешь…

И грезить будешь наяву,
А может быть во сне.
И укорять свою судьбу,
Искать меня в толпе…

Огонь утих и время вышло,
Нам будущее ясно,
И я ушла совсем неслышно ...
Искра любви погасла!

Болезненное состоянье,
Ушла?Разочарую вас
Да! Между нами расстоянье...
А память юности сближает нас!

16.05.2011 год М.Цумбек



63677195_708a19df3d6eed773f3b68f9fe659008 (200x187, 43Kb)//img0.liveinternet.ru/images/attach/c/2/74/582/74582986_63677195_708a19df3d6eed773f3b68f9fe659008.gif

Серия сообщений "МОЯ ПОЭЗИЯ":
Часть 1 - Знать судьба...
Часть 2 - СТИХОТВОРЕНИЕ посвященное моей подруге
...
Часть 7 - Ночь мягкой поступью... М.Ц.
Часть 8 - Цветение трав,любви одиночество... М.Цумбек
Часть 9 - Люблю..а ты что скажешь? М.Цумбек
Часть 10 - Ты единственный и желанный...М.Цумбек
Часть 11 - Мне не быть другою...М.Цумбек
...
Часть 23 - СКАЖИ ЗАЧЕМ МЫ ЗДЕСЬ? ( М.Цумбек)
Часть 24 - ШКОЛЬНЫЕ ГОДЫ
Часть 25 - НЕТ ,НЕ УМРЕШЬ...

Рубрики:  СТИХИ

Метки:  

Цветение трав,любви одиночество... М.Цумбек

Суббота, 14 Мая 2011 г. 18:18 + в цитатник
romantic_love_07 (600x450, 43Kb)
Цветение трав,любви одиночество,
Как музыка вечности этой весной!
А сердце не знает о Божьем пророчестве,
О планах его на нас с тобой.

И что происходит в жизни однажды,
Любовь,испытания,слёзы,развод,
Случайная встреча судеб отважных-
Все это загадано наперед.

14.05.2011 г. М.Ц.
63643881_42c0137e8f41 (164x147, 29Kb)63643881_42c0137e8f41 (164x147, 29Kb)63643881_42c0137e8f41 (164x147, 29Kb)

Серия сообщений "Отношения":
Часть 1 - ЗАКОНЫ РИТА.ТЕЛЕГОНИЯ.МЕЖРАССОВЫЕ БРАКИ.
Часть 2 - ОДИНОЧЕСТВО МУЖСКОЕ И ЖЕНСКОЕ
...
Часть 8 - Любовь
Часть 9 - Вторая половина по линиям любви
Часть 10 - Цветение трав,любви одиночество... М.Цумбек
Часть 11 - Секрет женского оргазма
Часть 12 - 20 отличий женского от мужского мозга
...
Часть 19 - Законы РИТА. Телегония
Часть 20 - Загадки кармы: любовь из прошлой жизни
Часть 21 - ЛЮБОВЬ, СВОБОДА,ОДИНОЧЕСТВО ( ОШО.)

Серия сообщений "МОЯ ПОЭЗИЯ":
Часть 1 - Знать судьба...
Часть 2 - СТИХОТВОРЕНИЕ посвященное моей подруге
...
Часть 6 - Пусть дни летят... М.Ц.
Часть 7 - Ночь мягкой поступью... М.Ц.
Часть 8 - Цветение трав,любви одиночество... М.Цумбек
Часть 9 - Люблю..а ты что скажешь? М.Цумбек
Часть 10 - Ты единственный и желанный...М.Цумбек
...
Часть 23 - СКАЖИ ЗАЧЕМ МЫ ЗДЕСЬ? ( М.Цумбек)
Часть 24 - ШКОЛЬНЫЕ ГОДЫ
Часть 25 - НЕТ ,НЕ УМРЕШЬ...

Рубрики:  СТИХИ

Метки:  

Ночь мягкой поступью... М.Ц.

Среда, 11 Мая 2011 г. 15:53 + в цитатник
angel sky (317x439, 95Kb)


Ночь мягкой поступью сошла,
Легла на Землю звездной тенью
И взмыла вверх моя душа,
Блуждая и стремясь к спасенью!

Мой Ангел, путь мне укажи,
Где душу вылечить от боли,
Мир мой - пустыня, миражи,
Открыта я , как на ладони!

И в сказке нежности и грёз
Очищусь я и оживу,
Любовь спасет меня от слез,
Душа воспрянет наяву!

11 мая 2011 года. М.Ц.
63121951_e58f1e3e489ccff9d8d5af72ef8822b5 (237x96, 18Kb)63121951_e58f1e3e489ccff9d8d5af72ef8822b5 (237x96, 18Kb)63121951_e58f1e3e489ccff9d8d5af72ef8822b5 (237x96, 18Kb)

Серия сообщений "МОЯ ПОЭЗИЯ":
Часть 1 - Знать судьба...
Часть 2 - СТИХОТВОРЕНИЕ посвященное моей подруге
...
Часть 5 - Ты и я... М.Цумбек
Часть 6 - Пусть дни летят... М.Ц.
Часть 7 - Ночь мягкой поступью... М.Ц.
Часть 8 - Цветение трав,любви одиночество... М.Цумбек
Часть 9 - Люблю..а ты что скажешь? М.Цумбек
...
Часть 23 - СКАЖИ ЗАЧЕМ МЫ ЗДЕСЬ? ( М.Цумбек)
Часть 24 - ШКОЛЬНЫЕ ГОДЫ
Часть 25 - НЕТ ,НЕ УМРЕШЬ...

Рубрики:  СТИХИ

Метки:  

Пусть дни летят... М.Ц.

Среда, 11 Мая 2011 г. 15:43 + в цитатник
22350384_e014757f9769 (640x462, 140Kb)
Пусть дни летят всем вопреки
И радость встречи приближают
И лишь короткие звонки
Мне о тебе напоминают!
* * *
Терзаясь и борясь,
Любя и ожидая,
Хочу тебя обнять,
Услышать "Дорогая!"


11 мая 2011 г. М.Ц.
63329642_5bceb9d3c7ecc7c50f2c748eb9161883 (173x150, 36Kb)63329642_5bceb9d3c7ecc7c50f2c748eb9161883 (173x150, 36Kb)63329642_5bceb9d3c7ecc7c50f2c748eb9161883 (173x150, 36Kb)

Серия сообщений "МОЯ ПОЭЗИЯ":
Часть 1 - Знать судьба...
Часть 2 - СТИХОТВОРЕНИЕ посвященное моей подруге
...
Часть 4 - Нет,не скажу... М.Цумбек ( Грунина)
Часть 5 - Ты и я... М.Цумбек
Часть 6 - Пусть дни летят... М.Ц.
Часть 7 - Ночь мягкой поступью... М.Ц.
Часть 8 - Цветение трав,любви одиночество... М.Цумбек
...
Часть 23 - СКАЖИ ЗАЧЕМ МЫ ЗДЕСЬ? ( М.Цумбек)
Часть 24 - ШКОЛЬНЫЕ ГОДЫ
Часть 25 - НЕТ ,НЕ УМРЕШЬ...

Рубрики:  СТИХИ

Метки:  

Ты и я... М.Цумбек

Понедельник, 09 Мая 2011 г. 16:39 + в цитатник
22241186_22783285_1875415 (699x520, 244Kb)


Ты и я – мы будем вместе!
От злого рока ставим щит!
Реальный мир уже стал тесен,
Бог в дальний путь благословит…

Его предначертанье – каждому свой крест!
Но я молю, пусть он меня услышит…
Звездой сияющей с небес
Я упаду, если моей любви не выжить.

И к душам вечным я примкну,
Избравши жизнь иную
И среди всех я там тебя найду-
Свою любовь земную!

9 мая 2011 год М.Ц.

62954252_eerbm33y (325x69, 13Kb)

Серия сообщений "МОЯ ПОЭЗИЯ":
Часть 1 - Знать судьба...
Часть 2 - СТИХОТВОРЕНИЕ посвященное моей подруге
Часть 3 - Ночь спустилась... М.Цумбек ( Грунина)
Часть 4 - Нет,не скажу... М.Цумбек ( Грунина)
Часть 5 - Ты и я... М.Цумбек
Часть 6 - Пусть дни летят... М.Ц.
Часть 7 - Ночь мягкой поступью... М.Ц.
...
Часть 23 - СКАЖИ ЗАЧЕМ МЫ ЗДЕСЬ? ( М.Цумбек)
Часть 24 - ШКОЛЬНЫЕ ГОДЫ
Часть 25 - НЕТ ,НЕ УМРЕШЬ...

Рубрики:  СТИХИ

Метки:  

ЛЮБОВЬ - напиток Богов

Пятница, 06 Мая 2011 г. 22:55 + в цитатник
две русалки (310x400, 13Kb)

Любовь- напиток богов. Не пейте ее залпом, если не готовы к тому, что вслед за обжигающим терпким вкусом последует тяжкое похмелье.

Но Любовь может принести и наслаждение. Только пить ее надо медленно, маленькими глотками. Тогда вы сумеете в полной мере ощутить и нежную текстуру, и мускусный аромат этого напитка, испытаете всю гамму чувств. Узнаете вы и всю прелесть послевкусия, когда от любви остаются лишь воспоминания, ласкающие самолюбие. Вам захочется продлить очарование, подольше сохранить хоть частичку этого вкуса, и вы долго не будете впускать в сердце другие чувства, что бы не испортить ощущение любви… Потом вам захочется испить Любви еще раз, но чаша окажется пуста. И тогда начнется долгий поиск суррогатов, которыми можно будет заглушить эту тягу. Но ничто не окажется таким близким по вкусу к Любви, как страсть. Не обманывайте себя: у Любви и страсти нет ничего общего, кроме того, что оба чувства пьянят. Вы будете упиваться страстью, но так и не сможете вернуть в сердце радость. Яд страсти разрушит вашу душу, как спирт печень алкоголика, и вы не сможете жить, как жили раньше, храня память о Любви. Но боги дают смертным испить этого напитка лишь однажды. Это и великий дар и самое страшное наказание.

http://adonay-forum.com/nayti_svoyu_lyubov/odinoch...i_muzhskoe/?prev_next=prev#new

Серия сообщений "Отношения":
Часть 1 - ЗАКОНЫ РИТА.ТЕЛЕГОНИЯ.МЕЖРАССОВЫЕ БРАКИ.
Часть 2 - ОДИНОЧЕСТВО МУЖСКОЕ И ЖЕНСКОЕ
...
Часть 5 - ЛЮБОВЬ или НЕДОЛЮБОВЬ
Часть 6 - В ЧЁМ НУЖДАЕТСЯ ДУША?
Часть 7 - ЛЮБОВЬ - напиток Богов
Часть 8 - Любовь
Часть 9 - Вторая половина по линиям любви
...
Часть 19 - Законы РИТА. Телегония
Часть 20 - Загадки кармы: любовь из прошлой жизни
Часть 21 - ЛЮБОВЬ, СВОБОДА,ОДИНОЧЕСТВО ( ОШО.)


Метки:  

В ЧЁМ НУЖДАЕТСЯ ДУША?

Пятница, 06 Мая 2011 г. 22:11 + в цитатник
День Победы (580x300)

В чем нуждается Душа?

Душа нуждается в смысле жизни. Она должна знать, ради кого и ради чего живет и умирает. Ей необходимо мечтать глубоко и сильно и иметь любимое дело, через которое эти мечты могли бы осуществляться. Отнимите у Моцарта музыку, у Леонардо — живопись, у Галилея — возможность наблюдать за звездами, и они будут поистине одинокими. Лишите их бессонных ночей, моментов, когда они в пылу созидания забывают и о еде, и об отдыхе, заставьте их пребывать в спокойствии и бездействии богатого, утонувшего в роскоши человека, и они заболеют физически и душевно. Мудрые говорили, что человек без смысла жизни, без высоких мечтаний и любимого дела — поистине одинок.



Душа нуждается не только в деле ради дела и в смысле ради смысла. Ей нужно что-то, что связало бы все это в одно целое, что могло бы объединить жизнь и смерть, видимое и невидимое. Душа нуждается в Пути, в том, чтобы знать, откуда пришла и куда идет. Ей необходим кто-то, кто мог бы вести ее по Пути, кто в благородстве и во всех высших человеческих достоинствах мог бы быть для нее примером, кому она могла бы полностью доверять. Мудрые говорили, что человек без Пути и без Учителя — поистине одинок.



Душа нуждается в Прекрасном и в источниках Вдохновения. Ей необходимо осознавать, что есть вещи и ценности, которые не умирают. Ей нужно ощущение Вечности и Бессмертия. Душа нуждается в святынях, во всех проявлениях Прекрасного, которые могли бы вдохновлять ее так же, как вдохновляют ее таинственные звезды на небе. Мудрые говорили, что человек без святынь, без Прекрасного, без Вечного и без Неба — поистине одинок.



Душа нуждается в ощущении Божественного присутствия везде и во всем. Ей необходимо чувствовать это загадочное, высокое, таинственное Нечто близко и рядом, в радости и в страдании, как опору, защитника и покровителя, дающего добро и благословение всем ее благим начинаниям. Мудрые говорили, что человек без Бога и без Божественного — поистине одинок.



Душа нуждается в осознании того, что нет ничего случайного и что с ней не происходит ничего такого, что она была бы не в силах вынести. Она должна знать, что все подлинное в жизни укрепляется знамением Судьбы. Мудрые говорили, что человек без постижения Судьбы и ее знамений, Провидения и собственного предназначения — поистине одинок.



Душа нуждается в таких взаимоотношениях с другим человеком, которые не были бы простым всплеском эмоций. Ей нужны родственные души, те, кто разделил бы с ней Путь, мечты, вдохновение, стремления. Мудрые говорили, что человек без родственных душ, объединенных великой Любовью, без стаи соратников — поистине одинок.



Душа тоже боится одиночества. Но ее страхи несколько отличаются от тех, о которых мы говорили раньше. Она страшится быть оторванной от Природы, от Божественного и Прекрасного, от Вечного, от Судьбы, от Пути и собственного предназначения. Ее вовсе не беспокоит то, что она могла бы получить или утратить во взаимоотношениях с другими. Ее волнует другое. Душа боится потерять возможность любить и отдавать все ценное, чистое и сокровенное, что имеет. Для нее важно не столько быть любимой, сколько любить самой. Она стремится не только к тому, чтобы иметь друзей, а к тому, чтобы самой стать другом. Она хочет не того, чтобы кто-то проявлял доброту по отношению к ней, а хочет сама проявлять доброту по отношению к другим. Ее волнует не то, как ведут себя другие, а то, как поступает она сама. Получается, что счастье Души зависит не от того, как к ней относятся другие люди, не от того, что она могла бы получить от них, а от того, что отдает и как проявляется она сама. Она не любит для того, чтобы быть любимой, и не становится другом для того, чтобы иметь друзей.



А когда любит, когда дружит, когда отдает все, что имеет, не требуя ничего взамен, даже если не получает ответной реакции, — она уже не одинока... Потому что перед ней открывается тогда бесконечное множество путей и вариантов полноценно прожитой жизни, в которой она полностью опирается на силу собственного сердца, ума и своих высоких грез... А остальное — это уже как Бог даст. Парадоксально звучит, но мудрые говорят, что именно тогда, когда человеку уже ничего не нужно для себя, Судьба приводит на его путь истинных друзей, любимых, родственные души, соратников и других людей, которые тянутся к нему, подобно тому как жаждущие напиться тянутся к чистой воде родника. Кажется, для того чтобы поистине быть вместе с другим человеком, нужно сначала перестать зависеть от него.

Серия сообщений "Отношения":
Часть 1 - ЗАКОНЫ РИТА.ТЕЛЕГОНИЯ.МЕЖРАССОВЫЕ БРАКИ.
Часть 2 - ОДИНОЧЕСТВО МУЖСКОЕ И ЖЕНСКОЕ
...
Часть 4 - ОДИНОЧЕСТВО МУЖЧИНЫ И ЖЕНЩИНЫ
Часть 5 - ЛЮБОВЬ или НЕДОЛЮБОВЬ
Часть 6 - В ЧЁМ НУЖДАЕТСЯ ДУША?
Часть 7 - ЛЮБОВЬ - напиток Богов
Часть 8 - Любовь
...
Часть 19 - Законы РИТА. Телегония
Часть 20 - Загадки кармы: любовь из прошлой жизни
Часть 21 - ЛЮБОВЬ, СВОБОДА,ОДИНОЧЕСТВО ( ОШО.)


Метки:  


Процитировано 1 раз

ЛЮБОВЬ или НЕДОЛЮБОВЬ

Пятница, 06 Мая 2011 г. 21:06 + в цитатник
4266 (700x489, 138Kb)
Ещё в 60-х годах прошлого века украинский писатель Василий Симоненко сказал: "Счастлив тот, кто хочет мало от жизни, - он никогда не разочаруется в ней... Мозг, способный порождать мысли, не способен сделать своего владельца счастливым." С этим можно согласиться. Но кто в наше время может довольствоваться малым? И очень сложно заставить свой мозг работать по-другому. Все мы хотим от жизни много. И от отношений мы хотим много. Но цели то у всех разные. И, по большому счету - эгоистичные. Мало кто из нас умеет отдавать, не ожидая ничего взамен. А в любви это необходимо!

Суть настоящей любви, высокого духовного чувства - это щедрость, бескорыстность... Это счастье просто дарить частичку себя любимому человеку и ничего не ждать в ответ, просто знать, что любимому хорошо, способствовать его счастью... Да, это наивысшее чувство с элементом самопожертвования или, вернее, жертвования своими прихотями ради благополучия любимого. На это способны очень немногие. А в случае, когда нам отвечают взаимностью, мы конечно же радуемся... но радуемся не мы, не наша душа, а наше эго. Потому что нас оценили, показали, что мы достойны любви тоже. И очень часто, когда эго берет верх, начинаются уже не любовные отношения, а отношения собственности. Человек заявляет своё право на любимого, он требует - "ты будешь делать, как я говорю, потому что мне виднее, ведь я же тебя люблю!.." И в то же время - "ты меня любишь? так докажи это - сделай, чтобы мне было приятно". Это уже не разговор любви, это разговор эго. Двое истинно любящих думают не о том, как за счет другого удовлетворить себя, а думают прежде всего, как удовлетворить любимого человека. Вот это я называю Любовью, с большой буквы! Может это и утопия, недосягаемый идеал, но все остальные формы отношений для меня любовью не являются. Да, что-то другое может называться любовью, но это лишь её жалкая тень.

Женитьба... Когда люди женятся, в основной своей массе они руководствуются не любовью, а совсем другими мотивами, которые происходят от эгоизма: кого-то поджимает время, возраст, кто-то хочет чувствовать себя защищенным, благополучным, кто-то хочет иметь свое продолжение на Земле в виде детей, кто-то хочет иметь регулярный секс, а кто-то и вовсе хочет похвастаться красивыми свадебными фотками и богатым мужем перед подружками...

Во всех этих случаях нет и капли любви к другому. Как правило, вступление в брак - это подарок человеческому эго, человеческому самолюбию и гордыне. К тому же это хороший повод похвастаться и заявить обществу - "смотри, я женат, я замужем - я благополучный и поноценный. Вы уже достали меня своими вопросами: когда ты женишся? когда замуж? и подбором для меня подходящей пары! И вот я женился! Радуйтесь! Я доказал всем, что я чего-то стою."

Все эти мотивы понятны - это абсолютно материалистические мотивы. Но могут ли такие мотивы вдохновить человека духовного? И стоит ли вступать в брак только ради обеспечения себе нормального будущего (за счет другого), ради стабильности и общественного мнения? Любовь, истинная безкорыстная любовь как с вашей стороны, так и со стороны вашего избранника, - вот единственный достойный мотив пойти по жизни вместе. Руководствуясь чем-то другим, счастья конечно можно достичь, но оно будет очень мимолетным и хрупким...

Но кто сегодня умеет по-настоящему любить? Эго берет верх над сердцами большинства людей. Это характерная черта нашего времени, XXI века. И я не говорю, что это плохо, просто это так. Теперешние "любовные" отношения людей - это всего лишь взаимное пользование друг другом, пока кто-то кому-то не надоест и не встретится "обьект" получше... Глубины нет... Всё поверхностно. Душа молча отдыхает в пустом одиночестве и грустно смотрит на эту "недолюбовь".

Также страсть и секс - это не есть любовь, это только тело, инстинкты, обычная химия и физиология. Всё приземленно, всё поверхностно, всё для любимого Эго... Но не для любимого человека.

Кто-то может возразить: какое бескорыстие? это же унизительно! И тут необходимо понять, что любить безкорыстно - не означает бросить себя под ноги и пусть любимый топчется.. Нет. Всегда нужно сохранять достоинство и любить себя так же, как любимого.. или наоборот - любить любимого как самого себя. И при этом важно быть самодостаточным и не попадать в зависимость, не растворяться в любимом. Любить кого-то - не означает унижать свою личность в угоду другому, а дарить счастье и радоваться возможности дарения, опять же - не требуя ничего взамен. Здесь очень тонкая грань. Сохранять баланс своих интересов и интересов любимого. Не ставить свои интересы выше и не ставить интересы другого выше своих... Это целое искусство. Гармоничные отношения - самая трудная работа на земле, потому что требует огромных душевных сил и высокого духовного развития.

Но кто сейчас думает об этом?.. Все хотят любить и быть любимыми, но никто не хочет напрягаться, пусть даже для собственного счастья. Любовь есть, но её очень мало. К сожалению. Душевная импотенция - массовая всемирная эпидемия...

Из материалов http://adonay-forum.com/nayti_svoyu_lyubov/odinochestvo_zhenskoe_i_muzhskoe/

Серия сообщений "Отношения":
Часть 1 - ЗАКОНЫ РИТА.ТЕЛЕГОНИЯ.МЕЖРАССОВЫЕ БРАКИ.
Часть 2 - ОДИНОЧЕСТВО МУЖСКОЕ И ЖЕНСКОЕ
Часть 3 - ПОИСК ЛЮБВИ:ВОЛЯ К ОДИНОЧЕСТВУ
Часть 4 - ОДИНОЧЕСТВО МУЖЧИНЫ И ЖЕНЩИНЫ
Часть 5 - ЛЮБОВЬ или НЕДОЛЮБОВЬ
Часть 6 - В ЧЁМ НУЖДАЕТСЯ ДУША?
Часть 7 - ЛЮБОВЬ - напиток Богов
...
Часть 19 - Законы РИТА. Телегония
Часть 20 - Загадки кармы: любовь из прошлой жизни
Часть 21 - ЛЮБОВЬ, СВОБОДА,ОДИНОЧЕСТВО ( ОШО.)


Метки:  

ОДИНОЧЕСТВО МУЖЧИНЫ И ЖЕНЩИНЫ

Пятница, 06 Мая 2011 г. 20:53 + в цитатник
девушка дерево (512x700, 237Kb)
Когда ты отказываешься от выбора судьбы,твою судьбу выбирают другие
Часть II
НАД БЕЗДНОЙ

Последним средством материнской педагогики является угроза дочери, которая в чем-либо не слушается ее, что она не получит мужа.

Отто Вейнингер

Счастлив путник, который после длинной, скучной дороги с ее холодами, слякотью, грязью, невыспавшимися станционными смотрителями, бряканьями колокольчиков, починками, перебранками, ямщиками, кузнецами и всякого рода дорожными подлецами видит наконец знакомую крышу с несущимися навстречу огоньками, и предстанут пред ним знакомые комнаты, радостный крик выбежавших навстречу людей, шум и беготня детей и успокоительные тихие речи, прерываемые пылающими лобзаниями, властными истребить все печальное из памяти. Счастлив семьянин, у кого есть такой угол, но горе холостяку!

Николай Гоголь

Глава 1
ЗАСТЫВШЕЕ ОДИНОЧЕСТВО


Одиночество так же необходимо разуму, как воздержание в еде - телу, и точно так же гибельно, если оно слишком долго длится.

Л. Вовенарг

1. Итак, мистическое очищение неразделенной любви порождает трагический аристократизм. Однако к такому аристократизму, уравнивающему или, точнее, соединяющему женское и мужское, приходят очень немногие. Ростки мистического переживания любви обычно настолько слабы, что неразделенная любовь просто выбрасывается в бессознательное и замирает там, становясь шрамом памяти. Идея любви не отбрасывается, но она спит. Вместе с ней засыпает молодость.
Мужчины переносят и забывают одиночество неразделенной любви в одиночестве, думая о себе и пребывая в себе. Этот странный эгоизм непонятен женщинам. Женщины значительно больше вникают в мнение рода о собственной неразделенности. Неразделенность любви для женщины выступает покинутостью. Однако любовь всегда сильнее рода. Поэтому позиция женщины бесконечно противоречива. Распятая между любовью и родом, она временами готова забыть и отринуть освященную родом женскую гордость.
Женщина готова ждать и надеяться на изменение чувств мужчины. Более того, она готова бороться за них. Иногда ожидание и борьба продолжаются всю жизнь. И если они сочетаются с отказом женщины от общения с другими мужчинами, она становится той, кого род презрительно назвал старой девой.
Мужчина-холостяк - как и старая дева - становится собой, пройдя огонь неразделенной любви. Речь идет не о мужчине, который не расписывается с женщиной, живя с ней, а о мужчине, избегающем женщин вообще. Сначала он делает это с трудом, но с годами такое удается ему гораздо успешней. Далее нам предстоит понять жизненные пути таких мужчин, а пока попытаемся уловить главную противоположность холостяка и старой девы.

2. Род называет старой девой женщину, пребывающую в сексуальном одиночестве, мужчина же становится холостяком благодаря эротическому одиночеству. Различие сексуального и эротического одиночества будет подробно раскрыто в третьей части нашего исследования, сейчас же важно понять следующее: старая дева для рода есть женщина, лишенная половых контактов, мужчина-холостяк - лицо, лишенное женской заботы о себе. При этом для мужчины допускается, с одной стороны, забота матери, а с другой - сексуальные связи с проститутками, любовницами - все это не изменяет статус холостяка. Лишь обоюдная и действительно эротическая связь с женщиной выводит его за пределы этого статуса. Род перестает называть холостяком мужчину, который достаточно долго живет с заботящейся о нем женщиной. Для женщины же потеря статуса старой девы лежит в сугубо сексуальной сфере. Именно секс превращает старую деву в "свободную женщину".
Такое неравноценное отношение к холостяку и старой деве показывает презрение рода к женщине, не знавшей над собой власти фаллоса. Мужская девственность воспринимается гораздо сдержанней и ироничней, женская девственность - в самом соку деторождения (и соответственно после него) - вызывает саркастическую озлобленность общества. Неудивительно, что женщина отвечает обществу тем же.
Род может простить девственность лишь однозначно некрасивой женщине, причем чем больше она уродлива, тем в большей степени магия рода превращает презрение в жалость.
Род никогда не может понять верность женщины безвозвратно ушедшему возлюбленному, с которым у нее не было сексуальной близости. С другой стороны, род значительно дольше склонен называть женщину вдовой, чем мужчину вдовцом, если она вновь не торопится выйти замуж. Мужчина достаточно быстро опять становится холостяком, женщину не спешат именовать свободной женщиной. Женщину всегда накрывает тень мужчины, который имел с ней сексуальную близость, мужчина же почти независим от этой тени. Род не принимает старую деву за ее незатененное бытие, за ее странную свободу от секса и деторождения.
Как видим, мужчине, как и в юности, дана значительно б?льшая свобода одиночества. Быть холостяком и девственником для мужчины порой неудобно, порой тоскливо, но в любом случае легче, чем женщине.

3. К появлению холостяка и старой девы приводит воля к одиночеству, замкнувшаяся на себе. Такая воля к одиночеству находит цель в самом одиночестве и превращается в привычку к одиночеству.
А эта привычка означает рождение застарелого одиночества. Она приводит к остановке одиночества. Одиночество теряет динамику и возможность изменения. Оно замораживается, замирает и ждет смерти, чтобы только с ней покинуть человека.
С этим связана наша неприязнь к одиночеству холостяка и старой девы. Оно вызывает у нас бессознательную отстраненность и отвращение - как нечто отринувшее любовь и жизнь. Мы воспринимаем его как заброшенность и бесцельность. Поэтому понятно, почему одиночество монаха и монахини вызывает совсем иные чувства: здесь физическая отделенность от противоположного пола имеет объяснение и высший смысл. Это высший смысл, обретаемый за пределами одиночества. То же самое мы можем сказать о подобном одиночестве великого философа и художника...*
* И вместе с тем мы ощущаем необходимость чего-то иного в жизни философа и художника. Это необходимость Музы, которая уравновешивает его бытие и снимает драматическую напряженность этого бытия.

4. Большинство людей, переходя от романтизма юношеских влюбленностей к взрослой жизни, переходят не к любви, а к бытию, в котором нет места ни влюбленности, ни любви. В этом бытии любовь и влюбленность заменяются сексуальной зависимостью и материальной привязанностью, вызывающими тоску во временном одиночестве и скуку в совместном бытии. Холостяк и старая дева освобождены от этого. Они выходят на обочину жизни и остаются там. Старый холостяк, или, как еще говорят, убежденный холостяк, и старая дева - это люди, которые из-за любви так и не стали взрослыми. Возраст постоянно выталкивает их в общество своих сверстников, но они чужды ему и стремятся вернуться в мир детства и отрочества. Это выступает - особенно для женщин - странной компенсацией семьи и общества. Старый холостяк и старая дева часто бывают старательными педагогами раннего и среднего школьного возраста - им нужно постоянное общение с детством и отрочеством, а не с юностью, переполненной эротическими желаниями и перспективами. В остальном же они стремятся к профессиям, обеспечивающим им уединение, - коллектив сверстников чужд им мучительными для них эротическими переживаниями и сексуальными сплетнями.

5. Итак, мы предположили, что одиночество холостяка и старой девы становится собой под воздействием неразделенной любви. Не в силах освободиться от нее через обычное вытеснение-забвение или мистическую сублимацию, они отчуждаются от мира взрослых. Достаточно ли этой причины для того, чтобы холостяк и старая дева стали такими, какие они есть? Для того, чтобы ответить на этот вопрос, необходимо изменить угол видения. До сих пор мы смотрели на холостяка и старую деву глазами рода. Постараемся теперь посмотреть на мир и нас их глазами.
Однако, прежде чем пуститься в путешествие по их психике, необходимо ответить на запоздалый вопрос: только ли холостяка и старую деву порождает неразделенная любовь?
Нет. Холостяк и старая дева лишь заглянули в бездну неразделенной любви, но кто-то побывал там. И этот кто-то поднялся в наш мир уже нечеловеком. Такого нечеловека в современной культуре обычно называют маньяком, от греческого "mania" - восторженность, страсть. Далее мы постараемся вникнуть и в его одиночество. Сейчас же начнем с более обыденного и привычного.

Глава 2
ТАЙНА АБСОЛЮТНОГО ХОЛОСТЯКА

1. Холостяками современное общество называет неженатых мужчин старше тридцати лет**. Но уже при самом беглом рассмотрении мы видим, насколько различны эти люди.
Прежде всего мы замечаем, что холостяки разделяются на два абсолютно противоположных типа. К первому относятся все те, кто одинок в силу случайных, внешних причин, ко второму - холостяки, одиночество которых вытекает из глубинных особенностей их жизненного пути и психики. Первые - это мужчины, судьба и профессия которых протекает вдали от женщин - военные, геологи, спортсмены, артисты, воры в законе и т. д. Но это всегда случайные и временные холостяки. Их одиночество - социальная, а не психологическая и метафизическая проблема. Конечно, мы можем говорить, что мужчины, выбравшие подобные профессии, бессознательно стремятся к холостой жизни, однако вряд ли это будет справедливо по отношению ко всем представителям этих профессий и стилей жизни. Для большинства из них романтизм и свобода бытия без жены лишь временно торжествуют над утехами семейной жизни. Речь может идти о затянувшемся времени холостого одиночества, которое рано или поздно переходит в иной временной поток, омывающий уютное семейное гнездышко, где их ждет отдохновение и которое выступает их тылом.
Одиночество холостяков второго типа менее зависит от условий профессии и специфики быта. Именно такое одиночество может быть вызвано неразделенной любовью. Этих холостяков род обычно называет - в отличие от случайных и временных холостяков - убежденными холостяками. Именно о них пойдет речь дальше.
** В дальнейшем мы будем рассматривать холостяков как физически нормальных людей с нужным количеством гормонов в крови и нормальной возбудимостью соответствующих нервных центров.

2. Одиночество убежденного холостяка, наполненное неразделенной любовью, для своего укрепления и оправдания ищет женский образ, заменяющий всех женщин.
Это образ матери.
Соединение неразделенной любви с образом матери порождает одиночество абсолютного холостяка. Это одиночество, в котором вообще нет места женщинам. Такой холостяк полностью отдается внеэротическим интересам жизни, эротические же интересы замораживаются и отмирают. Они напоминают рудиментарные органы. Существуя внешне, эти интересы лишены содержания и внутренней формы.
Отказываясь от ожидания влюбленности и любви, абсолютный холостяк отказывается от созидания нового. Он отдается коллекционированию, мелкой научной деятельности, не требующей творчества и интуиции, из абсолютных холостяков получаются идеальные сторожа и вахтеры.
Жизнь такого холостяка распадается на два периода - до и после смерти матери. Именно после смерти матери он приобретает черты старого холостяка. Умирая, мать освобождает его от своей заботы и привязанности, но после определенного возраста это освобождение теряет смысл. Одиночество, в котором он пребывал с матерью и внеэротической страстью, смыкается вокруг него, словно стенки пробирки. Он заспиртовывается в этом одиночестве, как моллюск, теряя возраст и пол. Это одиночество окончательно лишает старого холостяка воли к власти над миром и собой, а также воли к возвышению над собой в этом мире...
Именно абсолютный холостяк наиболее пригоден для того, чтобы стать монахом, и монашество выступает для него наиболее полным преодолением одиночества, помогая превратить неразделенную любовь и инфантильную привязанность к матери в нечто более высокое.
Однако монашество абсолютного холостяка проистекает от слабости, а не от силы. Очень часто он не возвышает свой эротизм до мистического слияния с Абсолютом, а получает санкцию на абстрактное освобождение от эротизма. Он возвращается в бесполое бытие подростка. Его бесцветное одиночество порождает бесцветное монашество.
Он становится бесцветным проповедником и бесцветным лектором, он вечно обречен приносить с собой серое бытие и тусклые глаза...

3. Еще одним типом убежденного холостяка могут быть мужчины, ищущие и не находящие свой идеал. Их одиночество порождено несостоявшейся любовью. Это люди, как правило, пребывающие в активном поиске и почти полностью превращающие волю к одиночеству в волю к выбору. Они не бегут от женщин. Наоборот, смысл жизни они находят в покорении женщин. Классическими типами здесь выступают Дон Жуан и Казанова.
Таких холостяков называют не холостяками, а свободными мужчинами. Мир для них - это цепочка побед и разочарований, которые доставляет им женский род. В их лице мы видим перенесение юношеских влюбленностей во взрослость. Но теперь эти влюбленности есть ступени трагического поиска любви, лишающего их заботы одной женщины. Свободные мужчины принципиально отличаются от абсолютных холостяков и находятся дальше от края бездны, но так же ходят по краю и не менее одиноки. Однако в их одиночестве нет замкнутости и затхлости, отличающих абсолютного холостяка: оно насквозь продувается ветром, и в нем есть трагическая надежда. В следующей части мы попытаемся постичь логику их жизни.
К свободным мужчинам мы можем отнести холостяков, порожденных творческим одиночеством. Они не могут быть абсолютными холостяками уже по той причине, что творчество требует эротического слияния с женщиной и женским; однако достаточно часто им необходима свобода от быта с лицом противоположного пола...

4. Жажда этой свободы часто приводит к тому, что творец обладает только мистической связью с женщиной.
Материальные отношения с женщинами минуют его, как пейзажи в окнах поезда. Такой творец движется вперед, ему некогда и незачем останавливаться. Секс, переживания по поводу болезней ребенка, получение чинов и званий во имя семьи - все это обходит его стороной. Жизнь вдвоем заменяется постижением женщины в одиночестве. Здесь есть впадение в бытие абсолютного холостяка и прорыв к апокалиптическому преодолению его. Холостое бытие становится чем-то возвышенным, более того, оно становится наименее холостым бытием. И уж по крайней мере, менее холостым, чем у многих женатых мужчин.
Но это все-таки бытие на краю бездны.
Кант и Ницше, эти великие холостяки избегают серости абсолютного холостяка именно благодаря мистическому видению любви и женского. Однако мистическое видение женского бесконечно сложно и трагично. Оно выскальзывает из мыслей и слов.
Видение любви не может заменить любовь. Кант приходит к сухости антиномизма, Ницше - к безумию вечного возвращения Сверхчеловека...

5. Таким образом, лишь абсолютный холостяк является действительным холостяком и обладает завершившимся одиночеством. В его бытии необходимо соединяются неразделенная любовь и привязанность к матери. Может ли одна из этих причин породить абсолютного холостяка? Наверное, нет, ибо такой холостяк лишен абсолютной устойчивости холостого бытия и в каждое следующее мгновение может кардинально изменить его.
Сама по себе зависимость от матери почти всегда обречена быть разорванной. Разрывая ее, холостяк освобождается для любви. Но если эта зависимость обоюдна, разрыв ее всегда чреват трагедией.
Это прекрасно показала Урсула Ле Гуин в романе "Порог". Юноша, бытие которого контролируется матерью, полюбив, восстает против нее. Он обречен сразиться с ней и уничтожить образ матери-чудовища в своем бессознательном. Вспышка одиночества потрясает его, но именно она освобождает его от одиночества. Она освобождает его от одиночества-зависимости и позволяет прорваться к любви. Только сила зарождающейся любви и ее разделенность делают это возможным.
Соединение неразделенной любви и привязанности к матери - есть тайна бытия абсолютного холостяка.

Глава 4
СТАРАЯ ДЕВА


Старая дева есть именно та женщина, которая не встретила мужчину, способного дать ей бытие.

Отто Вейнингер

1. Одиночество старой девы вызывается к жизни теми же причинами, что и одиночество абсолютного холостяка. В бытии старых дев мы найдем те же типы, что и у мужчин-холостяков. Однако сознательно пришедших к этому бытию среди женщин всегда будет гораздо меньше. Безусловно, неразделенная любовь и привязанность-жалость к матери превращают девушек в старых дев, безусловно, старая дева может стать таковой в результате творческих достижений в области искусства и науки, но женщины, сознательно пришедшие к такой участи, будут скорей исключением, чем правилом. Добавим, что в нашем эссе мы - как и при исследовании бытия холостяка - не рассматриваем типы старых дев, порожденные психофизиологическими и социальными причинами - доминантой мужских гормонов в крови, болезнью, недостатком мужского населения в регионе и т. д. Как и в случае с холостяком, нас будут интересовать экзистенциальные причины одиночества старой девы, пограничные ситуации существования, превращающие нормальную женщину из нормальной среды в отрицание женственности, замкнувшееся в коконе одиночества.

2. Большинство женщин, оценивая старых дев, убеждены, что они стали таковыми просто засидевшись в девках. Это утверждение отражает ощущение принципиального положения женщины в мире людей - над ней больше, чем над мужчиной, довлеет судьба и предопределение. Женщины не выбирают, выбирают их. Точнее, женщины выбирают выбравших. Возможности такого выбора и его свобода значительно ограничены. Часто женщина не выбирает, а перебирает мужчин, дарованных ей судьбой, не в силах выбрать лучшее из худшего. Она перебирает их, как струны чуждого инструмента, и под звуки странной мелодии с тоской смотрит за пределы магического круга, определенного ей судьбой. От этой мелодии нужно вовремя отказаться. Иначе она усыпляет способность выбора меньшего зла, меланхолия разливается вокруг, женщина засыпает... и просыпается старой девой.
Конечно, в этом сне выбирающей женщины возможно зачатие и рождение ребенка. Тогда все решается автоматически - брак, семейная лямка, угасание романтических иллюзий... Здесь за женщину выбирает сама природа. Она освобождает ее от бремени выбора через беременность и роды.
С другой стороны, женщина может быть награждена выходом за пределы магического круга благодаря появлению ожидаемого Единственного мужчины. Тогда она просыпается, пусть на время, к новому бытию романтического. В ее душе вновь оживают девичьи мечты, они заменяют сонные иллюзии и превращаются в реальность.
Каждая женщина ждет этого момента, но у очень немногих жажда любви становится сильнее ужаса перед одиночеством старой девы. После определенного возраста практически все женщины жертвуют одиночеством выбора перед лицом одиночества-бытия.
Воля к одиночеству у женщины всегда ослаблена. Женщина подчинена роду, который предписывает ей выбирать в определенном возрасте и в определенном же возрасте лишиться этого выбора.

3. Возможность выбора для женщины глубинно раздражает род. Женская свобода выбора мужчины, которая кажется нам столь естественной, есть результат всего лишь полутора последних столетий. Прежние эпохи знали брак по предписанию, когда выбирал только мужчина и родители. Свободный выбор женщины поэтому был всегда трагичен - вспомним историю Ромео и Джульетты.
В более древние эпохи - эпохи зарождения имущественного неравенства и торжества группового брака - женщина была абсолютно лишена выбора - как коллективная собственность мужчин рода. Она выступала деторождающей силой, увеличивающей численность-могущество рода, а потому была бессильна в своем выборе. Женщина могла выбрать мужчину, соблазняя его, но этот выбор был выбором на одну ночь и растворялся в общеродовой оргиастической стихии. Такой выбор-соблазнение переходит во времена привычной нам моногамной семьи и называется изменой, караясь сначала законами, а затем моралью рода.
Ясно, что во все эти эпохи бытие старой девы ограничивается лишь физическим уродством или однозначными психическими отклонениями, делающими ее ритуальной девственницей. Впоследствии католическая и православная культура христианства создают женский монастырь, где одиночество старой девы может реализоваться более полно. Но это одиночество есть результат полного запрещения выбора в мире мужчин...
Итак, жизнь старой девы до середины XIX века весьма сильно регламентируется родом.
Все это коренится в коллективном бессознательном современного нам общества и поднимается в каждом из нас, когда мы встречаем старую деву. Нынешнее общество дало женщине право на одиночество, но при этом сделало ее изгоем, окружая водоворотами психологических дискомфортов - прежде всего в виде насмешки и саркастической жестокой иронии...

4. Феномен холостяка значительно более древен, чем феномен старой девы - в силу изначально большей свободы мужчины в распоряжении своим одиночеством...

5. На первый взгляд кажется, что в современную эпоху с ее легкостью разводов женщина и в браке сохраняет возможность выбора. Поэтому ей незачем оставаться старой девой, чтобы сохранить право выбора. Однако это далеко не так. Замужняя женщина опутывается привычками и боязнью потерять то малое, что она получила от жизни. Если к этому добавляется появление детей, ситуация с выбором становится почти безнадежной в земной жизни женщины.
Одиночество старой девы - всегда протест против такого положения дел. Старая дева есть отрицание женственности и протест против заключения женственности в клетке семейной жизни с нелюбимым человеком. Но такой протест обречен, ибо это протест против мужского вообще. В этом - корень трагедии старой девы. Она стремится освободить женщину от мужчины, а не мир мужчин и женщин. Ей нет дела до идеального мира мужчин и женщин. И за это земные и несовершенные женщины и мужчины отвечают ей презрением и насмешкой. Старая дева пытается ответить тем же, но ее насмешки смешны окружающим, они не достигают цели.
Остается презрение.
И для усиления этого презрения старая дева концентрирует его в злость.

6. Весь мир представляется старой деве потоком эротических обид, направленных против нее. И она отвечает на них - иногда неуклюже и потешно, а иногда расчетливо и жестоко. Пространство и время ее экзистенции замыкаются внутри Эротической Обиды, которая окружает ее, словно мыльный пузырь, не желающий лопнуть. За дрожащими стенками этого пузыря искажены черты старой девы, искажена вся ее жизнь.
Секс отчуждает старую деву от всех остальных женщин. Он отделяет ее и от свободной женщины. В наибольшей степени старая дева ненавидит именно свободную женщину, покоряющую мужчин в рамках одного с нею незамужнего статуса. Сексуальная наполненность одиночества свободной женщины пронзает ее. И если эротическая обида - оболочка старой девы, то сексуальная обида - ее рана. Эротическая обида может быть надумана, сексуальная обида всегда вещественна и зрима. Все вещество сексуальных отношений мира давит на старую деву и переживается ею как личная мировая тяжесть.
И злость старой девы кажется абсолютной...

7. Возможно ли избавление от этой злости? Да.
Над старой девой всегда витает образ мужчины. Это или утерянный возлюбленный, или идеал, который так и не воплотился в реальность. Этот образ - самая глубокая травма и корень бессознательного старой девы. Более того, это корень всей ее жизни. Он творит и определяет ее.
В пограничной ситуации этот образ врывается в сознание, и в такой момент происходит выбор: дальнейшее и окончательное озлобление на мир мужчин и женщин или ощущение себя частицей этого мира, которой тоже дарована надежда на спасение от пребывания без Единственного мужчины, - пусть даже за чертой земной жизни. Это прекрасно выразил Отто Вейнингер:
"Старая женщина тем злее, чем больше она старая дева. Если мужчина и созданная им женщина снова встречаются во зле, то оба должны погибнуть; если же они встречаются в добре, - тогда совершается чудо..."
Поиск Единственного мужчины, который даст полноту бытия, для старой девы есть прежде всего поиск надежды в себе...
Мы можем смеяться и шутить над старой девой. Мы можем жалеть ее. Но она - признак эротического недуга всего человечества. Эмансипация старой девы от ее одиночества означает эротическое освобождение человечества - исчезновение мира без любви.

Из материалов http://adonay-forum.com/nayti_svoyu_lyubov/odinochestvo_zhenskoe_i_muzhskoe/

Серия сообщений "Отношения":
Часть 1 - ЗАКОНЫ РИТА.ТЕЛЕГОНИЯ.МЕЖРАССОВЫЕ БРАКИ.
Часть 2 - ОДИНОЧЕСТВО МУЖСКОЕ И ЖЕНСКОЕ
Часть 3 - ПОИСК ЛЮБВИ:ВОЛЯ К ОДИНОЧЕСТВУ
Часть 4 - ОДИНОЧЕСТВО МУЖЧИНЫ И ЖЕНЩИНЫ
Часть 5 - ЛЮБОВЬ или НЕДОЛЮБОВЬ
Часть 6 - В ЧЁМ НУЖДАЕТСЯ ДУША?
...
Часть 19 - Законы РИТА. Телегония
Часть 20 - Загадки кармы: любовь из прошлой жизни
Часть 21 - ЛЮБОВЬ, СВОБОДА,ОДИНОЧЕСТВО ( ОШО.)


Метки:  

Понравилось: 1 пользователю

ПОИСК ЛЮБВИ:ВОЛЯ К ОДИНОЧЕСТВУ

Пятница, 06 Мая 2011 г. 20:45 + в цитатник
63733272_fff78kk (680x521, 444Kb)
Глава 5
ПОИСК ЛЮБВИ: ВОЛЯ К ОДИНОЧЕСТВУ

Любовь - не кукла жалкая в руках
У времени, стирающего розы
На пламенных устах и на щеках.
И не страшны ей времени угрозы...

Уильям Шекспир

- Замужество, замужество… Девушки изо всех сил стараются втянуть в него мужчин, а те прилагают столько же усилий его избежать…
- Самые лучшие из нас очертя голову бросаются замуж во имя ощущения безопасности, спасения от одиночества. Ничего более, никакой любви. И те редкие, что могут идти одни, - настоящие женщины будущего, что бы там ни говорили придуманные мужчинами книги, пьесы и фильмы.

Иван Ефремов, "Лезвие бритвы"

1. Любовь отличается от влюбленности уникальностью. Влюбленность - подражательное чувство, разыгранное по древней формуле: "Не хуже других". Каждый, кто влюблялся, знает это, каждый, кто любил, чувствует, насколько чужда подражательности любовь. Любовь не похожа ни на что другое. Мы любим лишь неповторимую личность, не испытывая желания сравнить ее с каким бы то ни было идеалом, эта личность сама является Идеалом.

2. В какой-то момент мы устаем от влюбленностей, мы желаем любви. Чувство одиночества, приходящее после завершения влюбленности, все больше тяготит нас. Это означает переход от юности к молодости.
Мы стремимся найти в любви все то, чего мы были лишены в предшествующей ей жизни. И прежде всего нам хочется Абсолютного Преодоления одиночества. Любовь представляется нам единственным чувством, способным победить его. Мы уже видим миллионы брызг, на которые разбивается одиночество, радугу, рожденную солнечным светом в этих брызгах, и мы бросаемся в воды любви, ни о чем не задумываясь и никому не подражая - в этом возвышающем падении мы становимся самими собой. Любовь дарит нам удивительное чувство обретения себя. Мы не хотим казаться, мы хотим быть. Любовь освобождает нас от множества комплексов, в руинах обыденности проступает истинное Я, и пораженные мы не узнаем себя. Любовь возвращает нас к себе; то же чувство могли бы испытать Адам и Ева, возвращенные в Рай.
Творчество, порожденное любовью, всегда выходит за пределы субъективной значимости. Оно слишком экзистенциально напряжено и свободно, чтобы остаться в пространстве экзистенции любящей пары. Творчество влюбленного принадлежит лишь ему, творчество любящего принадлежит любимой и всему миру. Любовь соединяет нас со всем миром и делает значимыми для всего мира.

3. Любовь обычно отделяют от влюбленности ее продолжительностью - до конца жизни. Но это не совсем так. В чувстве любви нам открывается Вечность. Не просто жизнь до старости и желание состариться с любимым или любимой распахивается перед нами, а жажда вечной молодости и жизни после смерти.
Уже одно чувство любви показывает нам, что бессмертие души есть не красивый символ, придуманный боящимися смерти, а реальность, пережитая любящими.

4. Любовь возвращает нам отчужденных в детстве и отрочестве мать с отцом, возвращает в новом омоложенном виде: в поре той молодости, в которой мы никогда не видели мать и отца. Мы сотворяем их новые образы, и Вечность говорит в них. Наши родители становятся иногда ближе, иногда просто понятней. И почти всегда мы постигаем тайну нашего рождения - насколько она причастна к тайне любви.

5. Итак, любовь отделяет юность от молодости. Но переход к любви и молодости, как мы увидели выше, может быть совершенно разным. Можно спокойно ждать, продолжая путешествовать от влюбленности к влюбленности, или узаконить жизнь с кем-то одним. Но можно и двигаться навстречу любви, развивая волю к одиночеству.
Воля к одиночеству в поиске любви означает прежде всего отстраненность от остановки с недостойным и чужим. И уже во вторую очередь - одиночество как отрицание череды увлечений-влюбленностей.
Волю к одиночеству нужно понимать как активное движение на пути нахождения Единственного и Единственной. Воля к одиночеству означает недопущение необратимых связей с нелюбимым и нелюбимой, пусть даже эта необратимость кажется относительной.

6. В идеальном случае воля к одиночеству означает одиночество в эротических отношениях до тех пор, пока человек не найдет любовь. Эротические отношения переносятся в сферу фантазии и творения; в жизни же остается просто общение. Но чаще такая воля выражается в более простой и не менее трагической форме - в стремлении не задерживаться долго с нелюбимым. То, что в ранней юности дается нам естественно и легко, в молодости требует сильного волевого порыва. Свадьба в данной ситуации выступает актом продажи души дьяволу - она отвращает человека от поиска Любви. Поэтому Дон Жуан и Казанова являются более нравственными в своем поиске любви, чем аккуратный служащий, женившийся на дочери начальника. Поиск любви и неверность нелюбимым очищают все прегрешения Дон Жуана и Казановы... Однако эротическое одиночество все же не желает отпускать их, и дальше мы постараемся увидеть почему...
Сейчас же важно понять, что любовь есть награда за волю к одиночеству. Больше того, воля к одиночеству - необходимое условие обретения любви. Реализуя эту волю в многообразном мире людей, мы создаем себя, способного любить. Одиночество в юности готовит к влюбленностям, одиночество в молодости вводит нас в мир любви - через творческий поиск неповторимого Идеала внутри себя.

7. Воля к одиночеству всегда означает творчество. Создавая идеал мужчины или женщины, мы творим себя. Мы поднимаем свое Я над прошлым юношеским одиночеством, которое так легко разрушается каждой новой влюбленностью. Мы готовим свое Я к встрече с единственным мужчиной или женщиной, изменяя себя, и без этого изменения любовь невозможна.
Если воля к одиночеству не становится волей к творчеству, она замораживается и застывает, порождая старого холостяка и старую деву. Нет людей, не нашедших свою любовь. Есть люди, не сумевшие быть одинокими во имя любви и неспособные сделать одиночество творчеством.
Это творчество принципиально отличается от творчества влюбленного. Оно возникает до возникновения любви и охватывает личность целиком.
Любимые приходят к нам только тогда, когда мы способны увидеть их. А они - нас. Есть глубинная необходимость во встрече любимых, и необходимость эта - высший результат свободы воли, которая становится свободой вдохновения.
Но на творчестве, предшествующем любви, лежит печать времени. Лишь любовь как ощущение Вечности и жизнь в ней позволяет творцу создавать вечные произведения. Петрарка, вдохновленный любовью к Лауре, а Данте - к Беатриче, создают узоры Вечности на морозных окнах своей жизни. И узоры эти остаются, когда нет уже ни окон, ни мороза, ни породившей их эпохи с безднами желаний, воль и одиночеств.
Все сказанное приводит нас к простой истине: только превращение одиночества в творчество делает его любовью...

Глава 7
НЕРАЗДЕЛЕННАЯ ЛЮБОВЬ


Пьяный май, осыпаясь,
Между нами маячит.
Это боль лепестками
Струится по милым щекам.
Это юность уходит
В безумстве цветущем
И плачет,
Прикоснувшись губами
К усталым и грубым рукам...

Н. Хамитов

1. В отличие от влюбленности любовь всегда жаждет абсолютной взаимности. Поэтому когда взаимности нет, человек испытывает, возможно, самое трагическое одиночество в жизни. Трагическая любовь - это прежде всего неразделенная любовь. Или точнее: неразделенная любовь есть вершина трагической любви.
Трагическая влюбленность - это словосочетание допустимо, но оно слишком легко может быть заменено на неудачную влюбленность. Трагическую любовь значительно сложнее превратить в неудачную любовь. Мы всегда ощущаем, что любовь есть не случайность и кажимость, а неизбежность и бытие.
Неразделенная любовь есть трагическое бытие. На какой-то миг, для кого-то надолго, а для кого-то навсегда оно превращается в главный поток бытия, который низвергается в бездну. Переживая неразделенную любовь, мы всегда находимся на краю бездны. И эта бездна притягивает нас. Мы слышим шум водопада, видим блики солнца на пенных струях и провожаем их взглядом, и вместе с ними окунаем взгляд в темноту. Напрасно мы ищем там что-то - бездна не имеет дна. И водопад увлекает туда часть нашего Я. Сам водопад и есть эта часть Я. Но бездне нужно все Я, она ожидает и этот крохотный огонек самосознания, застывший на краю бытия и ничто. Окруженный химерами бессознательного, он дрожит, постигая непостижимую жестокость мира, и дьявольским искушением является желание броситься вниз и погаснуть, найдя облегчение от любви вообще.
Из этой бездны человек всегда выбирается демоном, неспособным любить. Он может стать маньяком, утонченно мстящим противоположному полу за то, что стал демоном, может погрузиться в обыденность и сон, теряя возможность реагировать на эротическую жизнь. И то, и другое делает его человеком без лица.
Нужно удержаться на краю. Противопоставить бездне желание любить вопреки всему. Это остановит падение бытия в бездну, и рано или поздно сама бездна неразделенной любви затянется перед нами, как рана.

2. От неразделенной любви всегда необходимо освободиться. Это освобождение не есть просто забвение или сублимация в виде сборника трагических стихотворений. Необходимо освободиться от бытия неразделенности в себе, сохраняя при этом любовь и способность любить.
Освобождение от неразделенной любви возможно через осознание ее влюбленностью. В таком случае она становится в ряду других влюбленностей, теряя свой трагический характер. Но это происходит лишь тогда, когда она действительно является влюбленностью.
Однако неразделенная любовь может быть и действительной любовью. Тогда освобождение приходит через переживание ее неразделенной только в пределах физического бытия личности. За пределами смерти тела абсолютно неразделенное может превратиться в абсолютно неразделимое. Трагическое чувство неразделенной любви очищается, переходя в гармоническое чувство мистической любви - любви вне пределов тела или в новом теле. Только такое чувство может освободить нашу психику от разрушения. Принятие идеи индивидуального бессмертия становится смертью неразделенности и бессмертием любви.

3. Каждый, кто испытал неразделенную любовь, если это в самом деле любовь, всегда приобретает мистический опыт.
Безусловно, счастливая любовь тоже дает такой опыт - в силу переживания ее вечности, но человек устроен так, что именно трагическая глубина воздействует на него сильнее глубины счастья. Одиночество, окрашенное таким опытом, приобретает величественные краски и формы, подобные краскам и формам закатного неба. Оно сообщает личности трагический аристократизм.

Из материалов http://adonay-forum.com/nayti_svoyu_lyubov/odinochestvo_zhenskoe_i_muzhskoe/

Серия сообщений "Отношения":
Часть 1 - ЗАКОНЫ РИТА.ТЕЛЕГОНИЯ.МЕЖРАССОВЫЕ БРАКИ.
Часть 2 - ОДИНОЧЕСТВО МУЖСКОЕ И ЖЕНСКОЕ
Часть 3 - ПОИСК ЛЮБВИ:ВОЛЯ К ОДИНОЧЕСТВУ
Часть 4 - ОДИНОЧЕСТВО МУЖЧИНЫ И ЖЕНЩИНЫ
Часть 5 - ЛЮБОВЬ или НЕДОЛЮБОВЬ
...
Часть 19 - Законы РИТА. Телегония
Часть 20 - Загадки кармы: любовь из прошлой жизни
Часть 21 - ЛЮБОВЬ, СВОБОДА,ОДИНОЧЕСТВО ( ОШО.)


Метки:  

ОДИНОЧЕСТВО МУЖСКОЕ И ЖЕНСКОЕ

Пятница, 06 Мая 2011 г. 20:38 + в цитатник
2646301 (525x700, 94Kb)
ОДИНОЧЕСТВО ЖЕНСКОЕ И МУЖСКОЕ

Почему мужчины и женщины бывают одиноки? В чем отличие женского и мужского одиночества? Что такое внутреннее одиночество - одиночество в толпе, в семье, на работе? Отчего возникает одиночество вдвоем?
____________________________________________________________________________________________
Часть I
ТЕНЬ УТРА

Глава 1
ОДИНОЧЕСТВО ЖЕНСКОЕ И МУЖСКОЕ: ЮНОСТЬ


Забившись в угол, молча прячась от этих грубых провинциальных ханжей, в кругу которых он родился по какой-то ошибке природы, он, обиженный и надутый, проводит все время, выслеживая и наблюдая отца, тетку, гувернера, всех своих мучителей и угнетателей, и ненависть сообщает его взору… остроту, ибо всякое одиночество делает человека бдительнее к себе и к другим.

Стефан Цвейг, "Стендаль"

1. Юность - время осознания и овладения одиночеством. Через переживание одиночества в юности проходят практически все. Одиночество есть врата из подросткового бесполого бытия в жизнь юноши и девушки. Благодаря одиночеству в юности происходит осознание пола и врастание в него. Перед девушкой и юношей проступает их неповторимость как женщины и мужчины, и они пытаются войти в нее. Это попытка найти стиль женщины и мужчины.

2. Одиночество в юности есть стремление к уединению, столь непостижимое для предшествующего подросткового возраста. Уединение позволяет подготовиться к будущим чувствам влюбленности и любви, которые могут восприниматься только наедине с собой.

3. Не переживший одиночества в юности, так и не становится взрослым. Или еще глубже: он так и не становится молодым. Он остается вечным подростком и проносит себя как стареющего подростка по всем ступеням жизни. Он переполнен подростковой жаждой коллективности, и эта жажда становится самым сильным чувством его жизни, не давая проявиться любви и творчеству.

Ибо любовь и творчество - всегда вызов коллективу и роду.

Одиночество есть тайна юности. Из него вырастает трагическое чувство самопознания. Одиночество раздвигает материю социальных инстинктов, окружающих нас с рождения. Все повторяющееся и обыденное - то, что может развиться в скуку жизни, - отступает перед одиночеством-углублением. Углубление в себя всегда есть возвышение. Одиночество возвышает личность над коллективом и родом, приводит к общению с ними, к бытию, а не пребыванию в них.

Ужас одиночества в юности выбрасывает человека за пределы человеческого мира.

Глава 2
ОДИНОЧЕСТВО ЮНОШИ

Осенью, на пятнадцатом году жизни, Артур Грэй тайно покинул дом и проник за золотые ворота моря…

Александр Грин, "Алые паруса"

1. Ниже будет показано, что женщина переносит одиночество всегда тяжелее мужчины. Одиночество для нее - та оскалившаяся реальность, которой она стремится избежать. Именно поэтому тема одиночества для женщины всегда нечто более очевидное, чем для мужчины. В заглавии этой книги одиночество женщины не случайно вышло на первый план. Однако в юности - в эпоху естественного одиночества, - как ни странно, именно одиночество юноши представляется чем-то более очевидным. Объяснением этому может служить тот факт, что девушка созревает значительно раньше и в большей мере несет в юности черты самодостаточной личности. Этот самодостаточный характер подарен ей всей эволюцией вида "гомо сапиенс"; юный же мужчина достигает самодостаточности благодаря индивидуальному волевому порыву. Такой порыв в значительно большей степени предполагает одиночество, более того, требует его.
Юная воля юного мужчины требует мечтаний в корне отличных от тех, которым предаются девушки. Это мечтания о своей исключительности, которая должна быть реализована вне семейного благополучия или во всяком случае - не благодаря ему. Это мечтания о неповторимом воздействии на жизнь человеческого мира, и такие мечтания всегда требуют одиночества. Эти мечтания в юности и есть форма реального самопознания и возвышения над коллективом.
Именно мечтания делают подростка юношей. Речь идет не просто об интенсивности мечтаний, - подросток мечтает достаточно много и страстно, - а об их оригинальности. Мечтания подростка слишком стадны, по сути дела, это желания (как правило, сексуальные и танатические), одетые в фантастические формы в силу невозможности их удовлетворения. Они не требуют воли для своего воплощения - подросток не обладает такой волей. Он, например, может желать сексуального обладания красивой учительницей и смерти своего врага из параллельного класса, реализуя эти желания в изощренных фантазмах. Именно в это время закладываются устойчивые архетипы сексуальных и танатических фантазий, сопровождающих человека в течение всей его жизни. Они наполнены таким подростковым голодом, что последующее насыщение взрослого не способно снять их. Ясно, что подобные фантазии либо не требуют одиночества вообще, либо ограничивают подростка кратковременным и сугубо геометрическим одиночеством...
В отличие от подростка мечтания юноши направлены на раскрытие себя и своей воли за пределами фантазии. Поэтому они прорастают на почве более фундаментального одиночества. Это одиночество - бездонная пропасть между психикой подростка и юноши.
Психическое же различие между девочкой-подростком и девушкой, несмотря на разительную перемену во внешности, - несущественно. Мечты о себе как прекрасной принцессе и о прекрасном принце, выражающиеся в трогательных рисунках на последних страницах тетрадей, плавно переходят в мечту о реальной свадьбе с реальным лицом мужского пола. Качество романтических иллюзий достаточно просто воплощается в количество воображаемых комнат, платьев и, наконец, денег. Каждая девочка есть маленькая женщина и, перейдя от подростка к девушке, лишь утверждается в этом качестве.
Двигаясь к юноше, мальчик-подросток всегда должен пройти сквозь огонь одиночества. Этот огонь опаляет его первобытные мечты, оставляя в них только его самого и превращая в дым родовое и коллективное. "Я одинок, и значит я существую", - говорит юноша своим бытием.

2. Одиночество избавляет юношу от чувства вины перед родителями, которым обладает любой ребенок. Но это не простое чувство вины за преждевременные сексуальные фантазии, сжавшиеся перед догадками взрослых (как считают психоаналитики). Чувство вины гораздо глубже и связано с самим фактом рождения, который рас-траивает любовную пару родителей. Одиночество юноши как самопознание и самотворение помогает ему выйти из пространства вины за пределы родительской семьи, стать из привязавшегося существа самодостаточной личностью.

3. Юноша есть подросток, осознавший себя как волю к власти либо волю к созерцанию. И то, и другое есть воля к уединению. И воля к власти, и воля к созерцанию (в терминологии Шопенгауэра - к представлению) начинаются лишь в пространстве одинокого. Юноша овладевает стихией одиночества, преобразует ее в уединение, и тем самым созидает внутри себя космос и зажигает в этом космосе свет.

4. Все это позволяет нам провести различие между одиноким и уединившимся юношей. Первый случайно попадает в стихию одиночества и, страдая, стремится вернуться обратно. Уединившийся сознательно приходит в нее, стремясь найти новую полноту жизни, еще неведомую роду.
Обыденное мышление склонно видеть в уединении только форму полового извращения, и это проистекает из глубинной жажды назвать извращением саму волю к уединению.

5. Юноша уединяется с книгой, а затем с мыслью и переживанием, возвышающим его фантазии над мечтаниями подростка. Безудержное желание обладать и иметь (женщин, мускулы, деньги) переходит в стремление быть и становиться собой. Однако подобное возвышение возможно только через книгу, которая во многом сама является результатом одиночества автора. Книга - в отличие от фильма и спектакля - дает возможность максимально уединенного сотворчества и сопереживания - ту концентрацию духовной свободы, которая строит личность. В отличие от музыки, растворяющей нас в бытии - Божественном, природном или родовом, - книга наполняет нас стремлением к самопознанию и отстранению от бытия, помогая найти в бытии границы и безграничность экзистенции.
Однако книга призвана сыграть свою роль и отойти в сторону. Мышление и переживание прочитанного должно быть заменено мышлением и переживанием жизни. Именно это позволит перейти к творчеству как полноте, выходящей за рамки чтения и написания книги, - творению себя как Поступка. Иначе рождается книжный инфантилизм иных писателей, академиков и религиозных фанатиков, демонстрирующих миру превращенную форму юношеского одиночества...

Глава 3
ОДИНОЧЕСТВО ДЕВУШКИ


В ней две девушки, две Ассоль… в замечательной прекрасной неправильности. Одна была дочь матроса, ремесленника,… другая - живое стихотворение, со всеми чудесами его созвучий и образов, с тайной соседства слов, во всей взаимности их теней и света... Она знала жизнь в пределах, поставленных ее опыту, но сверх общих явлений видела отраженный смысл иного порядка.

Александр Грин, "Алые паруса"

1. Девушка не нуждается в одиночестве так, как юноша. Ее взросление обусловлено всей логикой распространения человеческого рода по планете. Девочка, а затем девушка готовится стать матерью, и это накладывает печать на ее личность. Идея будущего рождения и материнства внушается девушке с раннего возраста, и потому одиночество рассматривается как предвестник трагедии, а уединение - как грех.
Безусловно, не меньшим грехом современное цивилизованное общество, воспитанное на рыночных идеалах, считает шумное времяпровождение в разнополой компании, но оно более понятно и легче поддается запрету. Стремление к уединению гораздо сложнее представить грехом, и потому оно воспринимается чем-то болезненным, имеющим сугубо физическую природу.

2. К одиночеству может стремиться только необычная, странная девушка. Речь идет не об одиночестве девушки-изгоя, не сумевшей вписаться в общность сверстников и страдающей от этого, а об одиночестве добровольно и свободно принятом, одиночестве-отстраненности.
Входя в пространство и время этого одиночества, девушка всегда преодолевает инстинктивное - и от этого еще более бешенное - противодействие рода. Подобное одиночество проще воспринимается религиозными (а, точнее, монотеистическими) культурами. Атеистические режимы современности, выступающие по сути неоязычеством, однозначно отбрасывают возможность одиночества девушки.
Могущественное искусство тоталитарных неоязыческих общностей ХХ века - фашизма и коммунизма - изображает женщину не столько подругой покорителя нового мира, сколько материалом его детей. Для того, чтобы врубаться в будущее, нужны мышцы - все новые поколения здоровых молодых людей. Таких людей могут родить только здоровые женщины, имеющие здоровую юность. Подобное отношение к женщине приводит к тому, что девушка, уединившаяся с книгой или мыслью, воспринимается либо как синий чулок, либо тайной распутницей.

3. В той мере, в которой люди остаются язычниками, они отрицают возможность уединения девушки в юности. Язычество как освящение семьи-рода и окружающей его природной и социальной среды, населенной духами рода, всегда трактуют девушку как родовую собственность. Девушка должна расширить власть рода в мире через рожание. Благодаря этому языческий род-этнос утверждается в бытии. Отсюда уединившаяся девушка рассматривается как выброшенная из бытия.
Так было в эпоху древнего каменного века, так было в эпоху бронзы и железа, так есть и в ХХ веке...

4. Уединение и отстраненность девушки - так же, как и юноши, - проявляется через мечты. И если мечты одинокого юноши могут находить воплощение в роде, то мечты странной девушки всегда выходят за его границы.
Уже сам факт отстраненности девушки означает абсолютное противостояние роду; именно таким образом она освобождается от власти рода и рожания смертных, подходя к рождению бессмертного.
Девушка, прошедшая испытание одиночеством, способна к абсолютно неповторимому взгляду на мир. Такова, например, Елена Блаватская, развернувшая свою девичью странность до странной картины Вселенной и развившая одинокую софийность юности до теософии, утвердившейся в мире мужчин.

5. Однако и обычная девушка, страдающая от одиночества, и девушка странная, погружающаяся в него, в равной степени ожидают любви как абсолютного преодоления одиночества. Это ожидание роднит их с юношами, в нем соединяются все различия одиночества - странных и обычных, юношей и девушек.
И ожидание это необоримо реализуется в чувстве влюбленности.

Глава 4
ВЛЮБЛЕННОСТЬ: БЕГСТВО ОТ ОДИНОЧЕСТВА


Кто не любит одиночества - тот не любит свободы.

Артур Шопенгауэр

1. Через чувство юношеской влюбленности проходят все. Оно разом взрывает границы одиночества и устремляет юношу и девушку к обладанию кем-то и чем-то за его пределами.
Влюбленность подобна вспышке в сумерках, но она может возникнуть только в результате напряженного ожидания ее. Она есть росток, который вырвался из набухшего семени в подготовленной почве.

2. Разделенность чувства во влюбленности не главное, важно само чувство. Осуществившаяся влюбленность, по сути дела, есть просто сгущение ее ожидания. Экзистенциальный узелок, завязавшийся где-то в глубинах Я. Мы всегда влюблены в свою иллюзию, в фантазию. Реальный человек, ограниченный телом, возрастом и недостатками, становится лишь поводом для нашего иллюзиотворчества.
Чувство влюбленности многих приводит к бессознательному творческому порыву. Это, как правило, стихотворение, рисунок, песня - то, что выразимо на одном дыхании.
Все мы не раз сталкивались с тем, что творчество влюбленного имеет экзистенциальную значимость лишь для него. Выходя за эти рамки, оно теряет ценность. Дело, вероятно, не просто в отсутствии таланта. Почему? Чем сильнее юноша или девушка отдается творчеству во имя одного лица, желая подарить ему себя и требуя того же взамен, тем сильнее творчество замыкается на одном лице. В творчестве влюбленного соединяются два несовместимых начала: здесь встречаются творчество-жажда обладать и быть обладаемым с творчеством-свободой во имя любви.
Первое подобно брачному оперению самцов птиц, и в конце концов есть всего лишь средство для завлечения самки, которое в лучшем случае сдается в семейный архив, а в худшем - выбрасывается. Это творчество является приманкой, за которой скрыт крючок здравого смысла и сексуальной жадности.
Второе наполнено самоценностью и максимально отрывается от конкретного физического лица, создавая не иллюзию, а миф как самодостаточный образ духовной реальности. Такое мифотворчество есть уже факт не влюбленности, а любви, но в неявном, скрытом виде оно проглядывает в любой влюбленности. Неудивительно, что именно трагически сложная влюбленность, порождая одиночество как отстраненность от тела или даже общения, приводит к более глубоким произведениям. Часто они становятся отправной точкой творческого пути таланта и гения.
Взрослея, мы начинаем различать два этих момента творчества влюбленного. Но в юношеском возрасте они слиты. Материальная доминанта первого умолкает в романтической убежденности юности и, лишь теряя ее, мы можем обнажить голос природы, заставляющей нас бежать от одиночества в продление рода...

3. Творчество влюбленного юноши поощряется социумом как необходимый этап взросления, этап романтизма, который растворяется со вступлением во взрослую эротическую жизнь. Поэтому род признает его неизбежным, снисходя до него: так важным признается бутон по отношению к цветку. Однако точно так же, как бутон не считается самоценным, так и романтические переживания юности вызывают у большинства взрослых снисходительную улыбку. Она становится грустной лишь на закате жизни...
Все же юноша поддержан и обнадежен родом в попытках творчески оформить свою влюбленность. В отличие от этого, творчество влюбленной девушки воспринимается настороженно, и женская эмансипация последних полутора веков мало что изменила в этом. Такое творчество возможно лишь как результат отстраненности, и поэтому род не может простить его девушке.

4. Влюбленность есть бегство от одиночества. Юноша или девушка желают обмануться и найти свою половину. Но влюбленность-иллюзия так же легко покидает их, как и приходит. Творчество, вызванное ею к жизни, начинает тяготить вчерашнего творца, он стыдится его, ибо ожидает новую влюбленность. Юноша и девушка носят в себе некий абстрактный идеал, - в XIX веке им был образ литературного героя (героини), в ХХ веке, как правило, образ киноактера (актрисы), - который прикладывают к многообразному миру сверстников. Однако границы этого идеала достаточно зыбки и деформируются с каждой новой влюбленностью, выступая лишь символом типа мужчины или женщины.

5. Здесь можно вспомнить близкий (и одновременно противоположный) феномен подражания литературному герою и киноактеру (а также - достаточно редко на сегодняшний день - герою историческому). Такое подражание всегда означает ту или иную степень влюбленности в лицо своего пола, эта влюбленность во многом формирует влюбленность разнополую, вплоть до того, что задает ей сценарий развития и время жизни.
Однако идеализация общеизвестного лица иного пола значительно сильнее формирует чувство влюбленности: она определяет переживание влюбленности, не игру и кажимость, а бытие и жизнь.

6. В XIX веке эротически идеализируется именно герой (героиня) как некий духовный принцип, пребывающий за пределами обыденности. Мир кино подталкивает нас идеализировать актера (актрису) - не личность-бытие, а личность-игру, пребывающую в потоке обыденного.

7. Проходя, влюбленность обостряет одиночество юноши и девушки. Двигаясь от одной влюбленности к другой, юноша и девушка углубляют свое одиночество. Смена влюбленностей и одиночеств в юности развивает абстрактный и общепринятый идеал (Мэрилин Монро, Жана Поля Бельмондо) в нечто более живое и индивидуальное. Часто такое оживление оборачивается снижением идеала, "большей реалистичностью". Однако оно может стать и возвышением идеала. Впоследствии это приводит юношу и девушку либо к стремлению остановиться на случайном избраннике, либо ожидать избранника действительного. Последнее развивает волю к одиночеству.

Из материалов http://adonay-forum.com/nayti_svoyu_lyubov/odinochestvo_zhenskoe_i_muzhskoe/

Серия сообщений "Отношения":
Часть 1 - ЗАКОНЫ РИТА.ТЕЛЕГОНИЯ.МЕЖРАССОВЫЕ БРАКИ.
Часть 2 - ОДИНОЧЕСТВО МУЖСКОЕ И ЖЕНСКОЕ
Часть 3 - ПОИСК ЛЮБВИ:ВОЛЯ К ОДИНОЧЕСТВУ
Часть 4 - ОДИНОЧЕСТВО МУЖЧИНЫ И ЖЕНЩИНЫ
...
Часть 19 - Законы РИТА. Телегония
Часть 20 - Загадки кармы: любовь из прошлой жизни
Часть 21 - ЛЮБОВЬ, СВОБОДА,ОДИНОЧЕСТВО ( ОШО.)


Метки:  

ПРОЩАЙ...

Четверг, 05 Мая 2011 г. 12:17 + в цитатник
влюбленные-облака (268x350, 17Kb)
***
Прощай, любимая, прощай!
До скорой встречи!
Мольбой себя не вопрошай,
Не станет легче.

Я обязательно вернусь
Облегчить душу,
Тебя, родимая, коснусь,
Теперь не струшу.

Пусть будут дни твои светлы
На радость внукам.
Мы будем вместе, я и ты
Назло разлукам.

5.05.2011г.
62863170_225fe76cf649 (500x103, 44Kb)

Метки:  


Процитировано 1 раз
Понравилось: 1 пользователю

Поиск сообщений в Mariya1003
Страницы: 19 ... 10 9 [8] 7 6 ..
.. 1 Календарь