Красота это гармония восприятия.

Что есть общего во всех видах и направлениях искусства? В связи с чем их называют и характеризуют произведением искусства?
Во - первых, оно выбирает и вылавливает с окружающей среды гармоничное и прекрасное и преподносит зрителю.
Во - вторых, формирует отношение и подход к жизненным явлениям, объединяет людей по отношению к искусству и по оценке его роли.
В - третьих, организует приятное и эстетичное времяпровождение людей. Сейчас люди различаются скорее не по политическим, а – по эстетическим взглядам.
Кроме этих функциональных признаков, есть еще структурное сходство: во всех произведениях представляется зрителю общеизвестный фон, на котором двигаются по узнаваемым маршрутам знакомые или вновь узнаваемые объекты. Наверно это сидит где то в подсознании. До сих пор нам всем нравится сидеть на балконе, на берегу моря и перед нашим взором происходит движение знакомых объектов, которое мы можем не заметить и не осмыслить. И нам это приятно.
Ещё со времен первобытных танцев и песен отражалась окружающая действительность: лес, поле, море и движение на этом фоне.
Вот эта физиологическая особенность лежит в основе структуры произведения искусства.
Какое- то пространство для взора и движение или намек на это: ощущение динамики.
Вот эта наша потребность проявляется и выражается в произведениях искусства в структурном предназначении.




История возникновения и развития


Искусство родилось в форме ритуала, или ритуал стал прецедентом для искусства. В начале оно было только ритуалом. Движения, повторяющие движения животных и охотников и рассказ под удары барабан про все происходящее. Все участвовали по мере их активности и заинтересованности в процессе соприкосновения с таинством природы. В начале там отражалось борьба лучших представителей племени с силами природы. Движения и слова, и сам процесс были всем понятны и приемлемы, то есть на уровне восприятия участников. Сама племя представляло здоровый организм в смысле взаимоотношений. Вокруг все было в тайне и человек лишь хотел с помощью ритуала соприкасаться с таинством окружения. Впоследствии с развитием общественной жизни ритуал(искусство) развивается. Племя растет в количестве тоже и не все могут участвовать. Появляются активные зрители, присутствие которых обязательно. Присутствовать, значит участвовать. Уже проявляется важное качество искусства – развлекать людей.
Надо заметить, что тогда не было понятие красиво – не красиво. Было лишь ощущение ассоциации с переживаниями на природе: положительное или отрицательное. Потом уже что нравилось нарекли названием красивого.
Первыми произведениями искусства (символичное гармоничное отражение действительности на эмоциональном фоне) были наскальные рисунки, танцы, песни. Немножко попозже от слияния танцев и песни и рисунков образовались ритуальные представления и торжества.
Было ли потребностью отражение действительности потребностью? Или частью ритуальных представлении? Может и то и другое. Может магия совпадения двух линии или схожесть движении на движения какого то зверя очаровали креативному типу наших предков. И он продолжал, развивал это и внедрял смысл сверхъестественной силы, поскольку все окружение для него было олицетворением сверхъестественного и схождение с ним – тем более. На основе первых произведении заложено суть среды –
движения и изменения на постоянном фоне: лес, поле, река или море и на этом фоне движение знакомых объектов и участие в этом движении человека, носившего в себе понятия оси произведения. Поневоле напряжение жизни проникло в искусство (вернее – в отражении действительности) – люди передали действительность и напряжение ситуации с появлением препятствия для человека на пути достижения цели. Как на берегу моря с переживанием девятой волны или на подступах вулкана и переживание извержения. И в конце развязка напряженности с хорошим, то есть ожидаемым окончанием.
С момента ощущения эмоционального удовольствия от увиденного (ассоциация с хорошим впечатлением) возникает потребность повтора восприятия однажды увиденного или услышанного. Тот момент, когда человек как то изображает собственное ощущение и соплеменники его понимают оценивают и хвалят, можно считать рождением искусства и критики. И в обсуждениях рождаются понятия: похож -не похож, хорошо – не хорошо, красиво – не красиво.
Естественно отличаются первые художники, люди искусства, у кого это хорошо получатся.

продолжение ожидается