-Поиск по дневнику

Поиск сообщений в Наталья_Писарева

 -Подписка по e-mail

 

 -Статистика

Статистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
Создан: 09.09.2009
Записей:
Комментариев:
Написано: 5402




                


И СНОВА ВСЕ О БРОДСКОМ... (В ДОПОЛНЕНИЕ К ПРЕДЫДУЩИМ МАТЕРИАЛАМ...)

Понедельник, 31 Мая 2010 г. 20:40 + в цитатник


 ИОСИФ БРОДСКИЙ. БОЛЬ ВМЕСТО СЧАСТЬЯ  

Мы знаем, кто изображен на снимке, но не знаем причин,
обусловивших то состояние, в котором находится поэт.
Понятно, что нельзя все время улыбаться, но знание истинных причин гнева,
сарказма, боли, вызова и т.п. всегда помогает зрительской "наводке на резкость".


 

В ГЛАЗАХ советской общественности поведение молодого поэта действительно выглядело вызывающим. Он писал стихи, в которых не было ни пафоса коллективизма, ни высоких патриотических чувств… Вместо этого — сплошная осанна индивидуализму. «В каждом из нас Бог!» — самонадеянно утверждал молодой поэт, провоцируя в душах своих поклонников нездоровый дух вольницы и откровенного пренебрежения установками партийной идеологии. Кое-кого стихи Бродского насторожили, показались опасными. Бдительные компетентные органы, призванные оберегать молодое поколение от чуждого влияния, строго предупредили поэта. Однако Бродский это предупреждение проигнорировал. Он продолжал выступать в различных аудиториях, собирая полные залы восторженной молодежи. Вот тогда-то и появилась в «Вечернем Ленинграде» эта злополучная статья…

Многоопытные друзья поэта вполне осознавали, чем грозит затеянная против Бродского кампания травли. Они уговаривали Иосифа на время покинуть город, переждать опасный период в какой-нибудь деревенской глуши. Бродский никого не слышал. Со стороны такое поведение могло показаться безрассудным. На самом деле Бродский ужасно страдал, но совсем по другой причине. Как раз в это время он переживал личную драму — ему изменила возлюбленная. Ушла к его же другу, тоже поэту. И это двойное предательство — друга и любимой женщины — затмило для него все остальное, в том числе угрозу готовящейся расправы. Горе двадцатитрехлетнего поэта было безутешным. Он не мог поверить, что любимая ушла навсегда. Надеялся, что она одумается, вернется. Безмерно страдая, он не переставал ждать… готов был простить измену… Мог ли он в таком состоянии думать о своей безопасности?

Между тем репрессивный механизм был уже запущен. Возмездие за непослушание не заставило себя ждать. Спустя два с половиной месяца после газетной публикации затевается судебный процесс, которому суждено будет войти в историю мировой литературы как «дело Иосифа Бродского». Никто из организаторов «дела» и помыслить не мог, куда оно их всех заведет. Стенограмма судебного заседания, сделанная писательницей Вигдоровой, моментально распространилась и принесла молодому поэту мировую известность. Эта же стенограмма дала общественности исчерпывающее представление о людях, которым поручено было этот так называемый суд вершить. Судья Савельева, например, требовала от подсудимого ответить на такой вопрос: «А кто причислил вас к поэтам?» На что получила дерзкий ответ: «А кто причислил меня к роду человеческому?»

Подсудимый будто издевался над советским судом. Он вел себя самоуверенно, высокомерно, чем приводил обвинителей буквально в бешенство. Вывод общественного обвинителя Сорокина был однозначен:

«Наш великий народ строит коммунизм. Процветает только то общество, где нет безделья. Бродский далек от патриотизма… На протяжении многих лет ведет жизнь тунеядца… Он принадлежал к компании, которая сатанинским хохотом встречала слово «труд»… Особенным успехом пользуется здесь набор порнографических слов и понятий. Например, Шахматова Бродский называл сэром!.. Бродского надо заставить трудиться насильно. Он — тунеядец, хам, прощелыга, идейно грязный человек. Надо выселить его из города-героя…»

Что это было? Трагедия? Фарс? Или, может быть, то и другое одновременно? В дни и месяцы, последовавшие за приговором, оказавшись в глухой архангельской деревушке Норенская, Бродский не очень-то задумывается над этим. Все его помыслы по-прежнему устремлены к той, единственной, кого он, несмотря на измену, продолжает безумно любить. Драматизм собственной ситуации рассматривается только сквозь призму безответного чувства. «Боль разлуки с тобой вытесняет действительность», — признается он в одном из стихотворений, посвященных возлюбленной.

Первые стихи Бродского с загадочным тогда еще посвящением «М.Б.» датированы июнем шестьдесят второго года. Инкогнито этих инициалов давно раскрыто. За ними — Марина Басманова, главная и, может быть, единственная любовь поэта. Первые строфы, обращенные к ней, совершенно не предвещают того накала страстей, который вскоре между ними возникнет.

Ни тоски, ни любви, ни печали,

ни тревоги, ни боли в груди,

будто целая жизнь за плечами

и всего полчаса впереди.

При всей своей проницательности Бродский на этот раз ошибся. С Мариной Басмановой будет у него все — и тоска, и любовь, и печаль, и боль — сердечная мука на целых три десятилетия вперед, практически на всю оставшуюся жизнь.

КТО-ТО из критиков мудро заметил: «Понять поэта — значит разгадать его любовь». Попробуем последовать этому совету — понять поэзию Бродского, разгадав тайну его лирических посвящений.

Загадочная «М. Б.» — Марина Басманова… Большинство из тех, кто знал эту девушку, отмечают ее несомненную привлекательность. Стройная, высокая, с мягким овалом лица, темно-каштановыми волосами до плеч и зелеными глазами русалки, она буквально приворожила молодого поэта. Бродский восторгался ее талантом художника, ее музыкальной одаренностью. Образ Марины ассоциировался в его воображении с кранаховской Мадонной, одной из лучших картин Эрмитажа. Поэтесса Наталья Горбаневская, увидев Марину, поделилась с Бродским теми же ассоциациями. Иосиф был совершенно счастлив. «Я всегда говорил ей: ты — радость Кранаха!» — ликовал он. И вот эта «радость» ему изменила…

Трудно со всей очевидностью предположить, что произошло в ту злополучную новогоднюю ночь с шестьдесят третьего на шестьдесят четвертый, когда на даче под Ленинградом собралась веселая молодая компания. Все собравшиеся — близкие друзья Бродского. Самого Иосифа в ту ночь среди них не было. Он находился в Москве. Поэт Дмитрий Бобышев привел Марину Басманову. Объяснил, что Бродский в свое отсутствие поручил ему заботу о девушке. Марина вела себя очень скромно, казалась застенчивой, почти ни с кем не разговаривала. Только иногда загадочно улыбалась, глядя на буйное веселье, которое благодаря неумеренным возлияниям стремительно перерастало в загул. Вполне возможно, что самолюбивая девушка болезненно переживала отсутствие к себе должного внимания. Чем еще можно объяснить тот в высшей степени экстравагантный поступок, который она позволила себе под утро уже наступившего Нового года? Видимо, утратив всякий контроль над своими действиями, она подожгла занавески на окнах и стала любоваться вспыхнувшим пламенем. Огонь погасили. Но скоро выяснилось, что девушка подожгла не только занавески, в ту ночь она испепелила и собственные чувства…

После возвращения Бродского из Москвы Бобышев помчался к нему с объяснениями. Никто не знает, о чем говорили бывшие друзья. Известно одно — Бродский Дмитрия не простил, навсегда вычеркнул его из списка своих знакомых. Но Марину он ждал. Жаждал увидеть. Никуда поэтому из Питера не уезжал… 13 февраля его арестовали.

Поглощенный мыслями о Марине, Бродский почти не заметил изменения своего социального статуса. Ну арестовали… Ну осудили… Ну сослали… Какое это имеет значение, когда душа переполнена совсем другим? Душа по-прежнему ищет, окликает возлюбленную… Ее стенания уже заполняют всю Вселенную… «Где ты! Вернись! Ответь! Боже, зачем скрываешь! Боже, зачем молчишь?.. Боже, снегом зачем след ее застилаешь!»

Сердечные страдания выплескиваются на бумагу. Под пером Бродского возникает нечто эпическое, былинное — плач по «уснувшей» красавице: «Боже, услышь мольбу: дай мне взлететь над горем… Дай ее разбудить!»

Могли ли столь страстные заклинания остаться без ответа? Слово Поэта вознеслось до небес, дошло до самого Всевышнего. И произошло чудо. В один прекрасный день пред очами опального поэта появляется видение. Воскресшая из долгого небытия Марина Басманова… Забегая вперед, отметим, что впоследствии, став уже всемирно известным поэтом, нобелевским лауреатом, Иосиф Бродский неоднократно говорил, что ссылка в Норенскую оказалась для него едва ли не самым счастливым временем в жизни. Уж не потому ли, что часть срока, отмеренного ему судом, возле него находилась любимая женщина?.. Счастье с Мариной, однако, было весьма своеобразным. Любимая рядом, а поэта почему-то не покидает ощущение грядущей утраты, неизбежности разрыва:

«Чем тесней единенье,

тем кромешней разрыв».

Кажется, повторяется то, что уже было на заре их любви. Светлые, счастливые дни вдруг сметались ураганом взаимных обвинений, упреков. Мучительные выяснения отношений доводили впечатлительного молодого человека до мыслей о самоубийстве. Но потом все успокаивалось, сквозь тучи снова проглядывало солнышко… Впрочем, в настоящей любви, наверное, так и бывает. Ссоры… Сближения… Страсть… Главное — соотношение этих состояний. И совместимость натур… Находиться рядом с поэтом дано не каждому. Мощное силовое поле, в котором постоянно пребывает его Дух, способно испепелить простого смертного. Вполне возможно, что Марина Басманова не выдерживала интенсивности существования и того напряжения, которые исходили от Бродского. Возможно — и это тоже можно понять, — она хотела обыкновенного женского счастья. Он же предлагал Вселенную — со всей неразрешимостью вечных ее вопросов. Что делает Время с человеком? Что делает Время с миром, с Пространством? Поэта волнует незащищенность Пространства, а стало быть, и человека перед натиском поглощающего его Времени… Можно ли этому натиску противостоять?.. Выводы Бродского неутешительны — мир обречен, а человек тем более. Вот откуда гнетущее предощущение разрыва — не только с любимой женщиной, но и с миром, с эпохой, вообще с пространством самого Бытия…

Объективно никаких показаний на счастливую совместность у Бродского и Марины Басмановой не было. Видимо, она трезво оценивала свои перспективы. Несмотря на то что стараниями таких корифеев отечественной культуры, как Чуковский, Маршак, Анна Ахматова, Бродского удалось досрочно освободить, несмотря даже на рождение сына, она все-таки опять от него уходит. Бродский снова один. Вернее, один на один со своей Поэзией. Вот здесь он — полновластный хозяин. И потому в его стихах по-прежнему живет та, на кого он продолжает молиться. Ни диссидентских, ни антисоветских стихов Бродский принципиально не пишет. Он вне политики. Все, что он сочиняет, — просто не советское. И это опять кого-то настораживает. Бродскому настойчиво предлагают покинуть страну. Фактически — насильно из нее выдворяют. Местом постоянного проживания поэт избирает Америку. Теперь он может наконец не только сочинять, но и публиковаться. Смешно сказать, в родной стране до сих пор было напечатано только четыре стихотворения и несколько переводов. И это из сотен и сотен уже написанных произведений…

Бродский был прав: разрушительная сила Времени коснулась и его чувств. «Черт лица, говоря откровенно, не вспомнить уже», — признается он в очередном посвящении Марине Басмановой. А потом следует и вовсе злое признание: «Прощай, подруга… Я позабыл тебя…»

Дальше — больше. Спустя почти три десятилетия после первого посвящения Бродский адресует Марине последнее, прощальное стихотворение. Издатели отказывались его печатать — так о женщине, пусть даже любимой в прошлом, не говорят. Но Бродский настоял. Среди прочих убийственных строк там есть и такие:

«Четверть века назад ты питала

пристрастие к люля и к финикам,

рисовала тушью в блокноте,

немножко пела,

развлекалась со мной; но потом сошлась

с инженером-химиком

и, судя по письмам, чудовищно поглупела».

Бродский будто мстит своей бывшей возлюбленной. Неужели не понимает, как выглядит эта его запоздалая месть? Но не будем спешить с выводами. Бродский не был бы Бродским, если бы остановился на этом… Вернемся к фактам биографии поэта. В январе 1990 г. на лекции в Сорбонне Бродский увидел среди своих студентов Марию Соззани. Юная красавица-итальянка русского происхождения, она словно сошла с полотен великих мастеров Возрождения. Сошла, чтобы войти в его, Иосифа Бродского, одинокую жизнь… Немыслимое счастье осуществилось — 1 сентября Иосиф Бродский и Мария Соззани поженились. Через два года у них родилась дочь — ангельское создание Анна Александра Мария, по-домашнему просто Нюха… Близкие друзья Бродского утверждают, что пять лет с Марией были для него счастливее, нежели предыдущие пятьдесят. И вот в это самое благословенное время из-под пера поэта появляется стихотворение с прежним, казалось бы, уже давно канувшим в прошлое, посвящением — все той же М. Б. Стихотворение явно знаковое — оно написано в день Рождества Христова 25 декабря 1993 года.

Что нужно для чуда? Кожух овчара,

щепотка сегодня, крупица вчера,

и к пригоршне завтра добавь на глазок

огрызок пространства и неба кусок.

И чудо свершится…

Неужели чувство к Марине Басмановой до сих пор не изжито? Или, может быть, стихотворение имеет совсем другого адресата? Обратим внимание на инициалы жены Бродского — Марии. Поразительное совпадение! У нее те же инициалы, что и у Марины Басмановой. Значит, можно предположить, что стихотворение посвящено жене, а не бывшей подруге? Ведь ничего подобного в посвящениях Марине Басмановой никогда не было. Там — почти всегда трагическое предвестье грядущих утрат, а тут — безоглядная вера в Чудо, в его непременную доступность… Как в этом разобраться?

Выручает литературная аналогия. Семьсот лет назад великий итальянский поэт Данте Алигьери создал книгу стихов — цикл лирических посвящений своей возлюбленной Беатриче. Сюжет этой книги поразительно созвучен любовной истории Иосифа Бродского и Марины Басмановой. Вместо счастья любовь доставляет Данте острую боль. Страдания поэта столь глубоки, что он, дабы уцелеть, внушает себе одну мысль: «Беги ее иль смерть познаешь ты». Смерть, однако, выбирает не его, а возлюбленную. В неутешном своем горе поэт вдруг находит новый смысл любви — благоговейное созерцание ее совершенств, вечная хвала Возлюбленной, которая силой поэтического воображения преображается из земной донны в божественную Мадонну… Подобная метаморфоза обнаруживает новый философский смысл любви — ее стремление к духовному обновлению. Книгу стихов, посвященную несравненной Беатриче, Данте так и назвал — «Новая жизнь».

То же духовное обновление, видимо, пережил и Бродский. Встреча со своей Мадонной открыла ему новый взгляд на любовь, вознесла до понимания ее как божественной благодати, которая призвана облагородить душу возлюбленного. С высоты своего нового взгляда он и обернулся назад, адресовав своей бывшей возлюбленной стихи о Чуде…

Увы, это всего лишь наше предположение. Истину знает только сам поэт, похороненный восемь лет назад на острове Сан-Микеле в Венеции.

Автор неизвестен

Взято: ИНТЕРНЕТ


ДВЕ ЗАМЕЧАТЕЛЬНЫЕ РАБОТЫ ПЕТРА ВАЙЛЯ О ИОСИФЕ БРОДСКОМ, К КОТОРОМУ ВСЕГДА ВОЗВРАЩАЮСЬ

Понедельник, 31 Мая 2010 г. 17:12 + в цитатник
iosif-stand (230x300, 14 Kb)

 

"АВГУСТ" В ЯНВАРЕ

О ПОСЛЕДНЕМ СТИХОТВОРЕНИИ ИОСИФА БРОДСКОГО

Текст: Петр Вайль

АВГУСТ

Маленькие города, где вам не скажут правду.

Да и зачем вам она, ведь все равно - вчера.

Вязы шуршат за окном, поддакивая ландшафту,

известному только поезду. Где-то гудит пчела.

 


Сделав себе карьеру из перепутья, витязь

сам теперь светофор; плюс впереди река.

И разница между зеркалом, в которое вы глядитесь,

и теми, кто вас не помнит, тоже невелика.

 

Запертые в жару, ставни увиты сплетнею

или просто плющом, чтоб не попасть впросак.

Загорелый подросток, выбежавший в переднюю,

у вас отбирает будущее, стоя в одних трусах.

 

Поэтому долго смеркается. Вечер обычно отлит

в форму вокзальной площади, со статуей и т. п.,

где взгляд, в котором читается "Будь ты проклят"

прямо пропорционален отсутствующей толпе.

 

 



Написанный за несколько дней до смерти 28 января 1996 года, "Август" как бы снабжен сразу тремя различными знаками читательского препинания. Разумеется, это точка: единственное стихотворение Бродского, датированное 96-м годом, стало его последним. Это несомненный восклицательный знак трагедии: по "Августу" можно судить, на каком подъеме находился поэт, как забирался все выше, хотя казалось, уж некуда. И наконец, это вопрос: как и почему в заснеженном Нью-Йорке он писал о жаре маленьких городов?

Обозначения временных вех встречаются у Бродского во множестве и с огромным разнообразием. Но вот имена месяцев - нечасто: на все почти 40-летнее сочинительство - полсотни с небольшим упоминаний, в заголовках же - всего полтора десятка. Здесь первенство - у зимы, еще точнее - как раз у января.

В январе случается важное: "Так долго вместе прожили, что вновь второе января пришлось на вторник..."; в январе поэт оказывается в любимых местах - Крыму, Риме, Саут Хэдли - и фиксирует это ("Зимним вечером в Ялте", "Бюст Тиберия", "Метель в Массачусетсе"); в местах нелюбимых, но незабываемых ("Прошел январь за окнами тюрьмы"); этим месяцем датировано едва ли не первое взрослое "бродское" стихотворение 19-летнего юноши - "Стрельнинская элегия" ("...И жизнь опять бежит во мгле январской"); январем 65-го помечен прошедший через всю дальнейшую жизнь - "пусть он звучит и в смертный час" - напев: "И, взгляд подняв свой к небесам, ты вдруг почувствуешь, что сам - чистосердечный дар"; в те же дни, за 31 год до того, как это произошло, было написано: "Он умер в январе, в начале года..."

Всегда есть соблазн прочесть в строках гениального поэта предсказание, расслышать пророчество, ощутить предчувствие.

К январю 96-го Бродский завершил сразу несколько важнейших дел: вышел сборник эссе "On Grief and Reason", были подготовлены для издания книги стихов - по-английски "So Forth", по-русски - "Пейзаж с наводнением". Обычно довольно медлительный в этих делах Бродский был непривычно энергичен, теперь кажется - спешил. Теперь кажется значимым и то, что именно в декабрьские-январские дни - замыкая Бог знает что, некую поэтически-жизненную параболу, что ли - он читал почти исключительно Пушкина и много говорил о нем ("загорелый подросток" - вот оно, "племя младое, незнакомое"). Я понимаю условность, субъективность подобных выкладок: назовем это попыткой рационализации горя. Так что означает август в январе?

Когда-то, в середине 60-х, август у Бродского фигурировал - дважды - как "месяц ласточек и крыш". Но затем приобрел вес и значение - попал, обернувшись женским именем, в заглавие единственной в русской литературе книги, все стихотворения которой посвящены одной женщине, - "Новые стансы к Августе". В 88-м "Дождь в августе" написан о смерти родителей: "...Втроем за ужином / мы сидим поздно вечером, и ты говоришь сонливым, / совершенно моим, но дальностью лет приглушенным / голосом: "Ну и ливень".

Свои собственные ассоциации - в данном случае любовь и смерть - поэт не забывает. Но и чужие - тоже. До января 96-го в русской поэзии был только один "Август" - пастернаковский. Цветаева и Мандельштам занимали больше места в поэтическом обиходе Бродского, Ахматова - в жизненном.

Но именно вслед Пастернаку он написал "Рождественскую звезду", вернувшись в 87-м из Стокгольма, и евангельский мотив был окрашен нобелевскими обстоятельствами. И вот - еще один повтор заглавия, а значит, исподволь - темы. Надо ли напоминать, о чем тот, пастернаковский, "Август": "Стояла смерть среди погоста, / Смотря в лицо мое умершее, / Чтоб вырыть яму мне по росту".

У Бродского ни слова впрямую о смерти, разве что жуткая вторая строка: "Да и зачем вам она, ведь все равно вчера". Но аллюзия безошибочная: в судьбоносном январе появляется страшный август.

Остается мелочь - что это за маленькие города. В контексте Бродского последних десятилетий - вроде бы его любимая американская провинция: Новая Англия или Средний Запад. Но вглядимся: специфического признака - ни одного. Совсем иное дело с прежними "маленькими городками" - это ведь самоцитата, из стихотворения 82-го года "Келломяки": "В маленьких городках узнаешь людей / не в лицо, но по спинам длинных очередей; / и население в субботу выстраивалось гуськом, / как караван в пустыне, за сах. песком..." Тут узнавание полное, и новые "маленькие города" открыто тем противопоставлены - своим вселенским и всевременным обликом. Они живут везде и всегда. Эти города звучат приглушенным голосом отца и откликаются на державное имя давней возлюбленной, над их крышами вьются ласточки, залетая к погосту, где уже вырыта по росту яма. Эти маленькие города называются жизнь, поэтический псевдоним - "Август".

В январе 96-го Иосиф Бродский не столько предсказал смерть, сколько попрощался с жизнью.

 

 

 

 

 

 

 

 


Без заголовка

Понедельник, 31 Мая 2010 г. 15:25 + в цитатник

 (230x300, 14Kb)

 

ПОСЛЕДНЯЯ КНИГА БРОДСКОГО

К ДНЮ РОЖДЕНЬЯ ПОЭТА - О СБОРНИКЕ "ПЕЙЗАЖ С НАВОДНЕНИЕМ"

Текст: Петр Вайль

24 мая 1996 года Иосифу Бродскому исполнилось бы 56 лет. Он не дожил до этого четыре месяца без малого. А за несколько недель до дня рождения вышел его последний поэтический сборник "Пейзаж с наводнением". Издательство "Ардис", составитель Александр Сумеркин, 208 страниц - 113 стихотворений, написанных с 87-го года, со времени ардисовского же сборника "Урания". Последнее, датированное январем нынешнего года,- "Август". И чуть нарушив хронологию - единственный принцип, признаваемый самим Бродским,- составитель завершил книгу стихотворением 94-го года:

Меня упрекали во всем, окромя погоды,

и сам я грозил себе часто суровой мздой.

Но скоро, как говорят, я сниму погоны

и стану просто одной звездой.

Поэтических книг Бродского сейчас видимо-невидимо, не уследить. Не раз и не два было так: мне присылали или привозили очередную книжку, я говорил о ней Иосифу вскользь, просто упоминал в разговоре как нечто, не требующее особых пояснений, и вдруг выяснялось, что он, автор, впервые о таком издании слышит. Согласно доброй российской традиции, никто авторского разрешения не спрашивает: считается, что хорошие намерения искупают все побочные эффекты и последствия. Примерно то же самое можно сказать и об Октябрьской революции.

Существуют и экзотические книги Бродского. Скажем, огромный альбом "Римские элегии", оформленный испанским художником Антони Тапиесом, где стихи воспроизведены факсимильно, рукой автора, его почерком. К альбому в отдельном кармашке прилагается компакт-диск, с записью авторского чтения "Римских элегий" по-русски и в переводе на английский. Я с гордостью храню самое, вероятно, редкое из существующих изданий Бродского: это сборник 93-го года "Провинциальное" - он издан по-русски в Стокгольме в количестве пяти экземпляров. Пронумерованных, естественно, и номер первый - как раз у меня, к тому же с дарственной надписью.

Книжек Бродского множество, и читателю - начинающему особенно - не мудрено запутаться. Есть четырехтомник - при всех его достоинствах нельзя не упомянуть об ошибках и пропусках. Задуман том Бродского в серии "Библиотека поэта", где составителями должны быть Яков Гордин и Александр Кушнер, а автором предисловия и комментариев - Лев Лосев. Сам набор имен гарантирует высочайший уровень. Но когда еще эта книга появится... Непременно и неизбежно выйдет полное академическое собрание Бродского. Но опять-таки - когда?

Сейчас существуют только пять поэтических сборников, которые можно считать полностью достоверными, репрезентативными, каноническими. Это и есть пять ардисовских книг, составленных по воле автора и под его наблюдением: "Конец прекрасной эпохи", "Часть речи", "Новые стансы к Августе", "Урания" и вот теперь - "Пейзаж с наводнением".

Получив этот сборник, я стал читать его от начала до конца, хотя все стихи этого периода - с 87-го года - мне были хорошо знакомы. Многие из них видел еще в рукописи, многие слышал в авторском исполнении - часто просто по телефону: Иосиф любил, сочинив стихотворение, тут же произнести его вслух, услышать первую реакцию. Но чтение "Пейзажа с наводнением" подряд - именно как новой книги - производит колоссальное впечатление. Им и навеяны эти беглые, по первым ощущениям, заметки на полях.

Бродский - явление в отечественной поэзии уникальное своим ровным непрерывным восхождением, без сколько-нибудь явственных взлетов и спадов. (Увы, с безвременным обрывом.) "Пейзаж с наводнением" убеждает в этом сильнейшим образом. Оттого так трагична эта внезапная остановка - на пике сил, которые так показательно явлены в последнем "Августе":

Маленькие города, где вам не скажут правду.

Да и зачем вам она, ведь все равно - вчера.

Вязы шуршат за окном, поддакивая ландшафту,

известному только поезду. Где-то гудит пчела.

Известный эффект: спустя время перечитывая любимую и хорошо знакомую книгу, вдруг открываешь в ней нечто, прежде не замечаемое, и дивишься: где ж ты был раньше? Но раньше ты был прежний, теперь новый, оттого и старую книгу читаешь по-иному.

Мне всегда казалось, что образы Бродского в большинстве относятся скорее к ведомству оптики, чем акустики. Попросту говоря, зрение для него важнее слуха - при том, что слух тем не менее абсолютен. Я не подсчитывал, но "глаз", "зрачок", "хрусталик" наверняка окажутся среди очень употребительных его слов, тогда как уху отводится роль второстепенная, как органу не столь избирательному: "мой слух об эту пору пропускает не музыку еще, уже не шум".

Чтение "Пейзажа с наводнением" - то есть книги: не разрозненных стихотворений, а большого массива стихов - опрокидывает такое представление навзничь. Музыка Бродского - это новая музыка. Шостакович не лучше и не хуже Бетховена - он другой. Человек, взращенный на Моцарте и Чайковском, к Шостаковичу привыкает не сразу - не сразу воспринимает его гармонию.

Кто там сидит у окна на зеленом стуле?

Платье его в беспорядке и в мыслях - сажа.

В глазах цвета бесцельной пули -

готовность к любой перемене в судьбе пейзажа.

Немыслимая по разнообразию поэзия Бродского - различна и музыкальна. Есть более близкое к традиции:

Вчера наступило завтра, в три часа пополудни.

Сегодня уже "никогда", будущее вообще.

То, чего больше нет, предпочитает будни

с отсыревшей газетой и без яйца в борще.

Есть в стихах последних лет и совсем традиционные пафос и интонация - и понятно почему: это юбилейное, на 100-летие Анны Ахматовой:

Страницу и огонь, зерно и жернова,

секиры острие и усеченный волос -

Бог сохраняет все, особенно - слова

прощенья и любви, как собственный свой голос.

Чтение новой книги гениального писателя - всегда цепочка откровений. Так, например, "Пейзаж с наводнением" вносит ясность в соотношение прозы и поэзии в творчестве Бродского.

В последние лет десять Бродский писал много прозы. В основном по-английски. То есть его художническая ситуация складывалась так, что не могла, вероятно, не менять отношения к слову. Разумеется, Бродский не стал прозаиком. Но его стихи все более прозаизировались и эссеизировались. И если открывающая ардисовский сборник "Рождественская звезда" - "чистые", традиционные стихи, то уже вторая вещь - "Новая жизнь" - глубокое и изящное эссе в рифму.

Здесь мы сталкиваемся с двумя разными ответами на вопрос - что такое поэзия и чем она отличается от прозы? Один ответ - условно говоря, русский - делает упор на акустическую сторону: рифму, ритм, размер. Другой ответ - условно говоря, англо-американский - выделяет смысловые характеристики: прежде всего густоту, сконцентрированность, суггестивность текста.

Для образованного русского знание наизусть множества стихов - норма, для англо-американца - редкость. Для них стихотворение ближе к рассказу, из которого вынули фразы типа "он тяжело вздохнул и задумался", для нас - к песне, которую еще не снабдили нотами и гитарой.

Для самого Бродского - поэта глубоко философичного с ранних лет - процесс эссеизации стихов, по ходу с писанием собственно эссе, совершенно органичен. Мелодико-ритмическую традицию русского стиха он видоизменяет, дополняет. И когда читаешь Бродского, главное удовольствие - то сотворчество, которое возникает из понимания. Воспринятые мысль и образ становятся твоими, а их уровень поднимает и тебя в собственных глазах.

Именно поэтому раньше, когда меня спрашивали о любимом стихотворении Бродского, я говорил - последнее. То есть последнее из прочитанных мной, еще полностью не продуманное и не прочувствованное. И как страшно и горестно, что теперь уже существует просто последнее стихотворение Иосифа Бродского. И есть его последний сборник - "Пейзаж с наводнением".

 

 

 

 

 

 

 

Примечания: Эти две статьи опубликованы 14 лет назад, но все равно, как мне думается, срока давности у таких материалов нет...

Взято: ИНТЕРНЕТ


ТАРКОВСКИЙ И БРОДСКИЙ...

Понедельник, 31 Мая 2010 г. 15:07 + в цитатник

Наталья Баландина

 

ДАЛЕКОЕ-БЛИЗКОЕ.

Андрей Тарковский и Иосиф Бродский: некоторые сопоставления


Первое, что приходит в голову, когда видишь рядом эти имена, – интеллектуализм, изощренность художественного языка, присущие обоим, сходство их поэтики с шифром, который нужно научиться читать. Дальше, может показаться, идут одни различия. Такая точка зрения звучала, например, в одном из докладов, представленных на первых международных Тарковских чтениях, и в книге «Жертвоприношение Андрея Тарковского» Николая Болдырева. Два художника противопоставлялись по полярным признакам: западный–восточный менталитет; вера-разочарование в ценностях материальной культуры, культ слова – доминанта молчания и т. д… Мне представляется более важным не выстраивать оппозиции, а соотнести некоторые стороны творчества Тарковского и Бродского, призывающих нас опираться скорее на интуицию, чем на строгий логический анализ.

Отправной точкой для сопоставления мне хотелось бы сделать слова Томаса Венцлова, отвечающего на вопрос – можно ли назвать творчество Бродского религиозным: “Не знаю, можно ли Бродского назвать религиозным поэтом; эпитет “религиозный” часто употребляют всуе. В любом случае его тема близка к религиозной. <…> Стихи Бродского написаны с точки зрения “испытателя боли”; это придает им глубинную нравственную перспективу, которая помогает выжить — как стиху, так и его читателю” .

Трудно найти более емкую характеристику понятию «религиозного искусства». Слова об «испытателе боли» и «нравственной перспективе», на мой взгляд, определяют «точку схода» между кинорежиссером и поэтом, смежную область их поисков. Я не ставлю перед собой задачу проанализировать творчество двух крупнейших деятелей литературы и кинематографа, а просто хочу понять, почему при чтении самого Бродского и воспоминаний о нем, у меня то и дело возникает смутное «чувство» Тарковского.

При всем сарказме, скептицизме, резкости Бродского-поэта, порой эпатирующего читателя или отталкивающего его высокомерно-презрительной интонацией, у него есть постоянный нравственный центр, куда он неизменно возвращается (в частности, это евангельский цикл, который ежегодно пополнялся «стихами на Рождество»). Бродский будто следует своему любимому Джону Донну: «Но если ты всегда тверда/Там, в центре, то должна вернуть/Меня с моих кругов туда,/Откуда я пустился в путь» . В этом «центре» автор предельно серьезен – здесь он дает выговориться главному и сокровенному, здесь чувство боли и выстраданный опыт перерастают в чувство…благодарности. В форме личного манифеста оно провозглашается в чеканном финале стихотворения «Я входил вместо дикого зверя в клетку»: «Но пока мне рот не забили глиной/Из него раздаваться будет лишь благодарность». Именно превращение горечи в благодарность поворачивает нас к нам самим, показывая, что одна из магистральных тем человеческой судьбы – это возвращение к истокам. Метафора возвращения пронизывает творчество Бродского, особенно часто возникая в произведениях 80—90- годов. Это сгусток размышлений, с реальностью связанный крайне опосредованно, – Бродский не хотел возвращаться на родину туристом, то есть в чужую страну, которую он не знает, не домой, а в декорацию дома. Вместе с тем образ Одиссея, с которым часто ассоциирует себя автор и его лирический герой и тема «возвращения на Итаку» находят своеобразную рифму в мотиве «блудного сына» в творчестве Тарковского, буквально воплотившегося в финальных кадрах «Соляриса». Этой проблематике Бродского в определенном смысле созвучны «Ностальгия» и «Жертвоприношение». Быть может, эта рифма явственнее показывает разницу, нежели сходство. В том, например, что Бродский заимствует свой образ из античности, а Тарковский - из евангельской притчи. Мотив путешествия по чужой стране и тоска по русской «Итаке» в последних картинах Тарковского – это верхний слой размышлений режиссера, краешек понятия «ностальгия», как и «тоска по мировой культуре», которая в творчестве Бродского определяла очень много. Удаленность от родины автора «Ностальгии» мучает постольку, поскольку она пробуждает «глобальную тоску по целостности существования». Для Тарковского возвращение домой – это скорее возвращение не в «Итаку», а в «Галилею» - там прошло детство будущих апостолов, там они впервые встретили Христа, сюда возвращает их Учитель после смерти («Я предварю вас в Галилее»). Это встреча с первозданностью мира, открытие бессмертной природы вещей, для осмысления которого понадобится целая жизнь. Ощущение времени в детстве очень точно выразил Максимилиан Волошин: «Количеством пережитого узкие пределы одного дня раздвигались до пределов целого года. Острое ощущение новизны придавало особую сосредоточенность жизни, в которой не было повторений и общих мест. Каждое явление вставало в своей первобытной полноте и громадности, не смягченное никакими привычками. Поэтому, когда мысленно оборачиваемся мы к этой поре жизни, нас поражает огромность мгновений и особая медлительность общего течения времени» . В «Солярисе» и «Зеркале» Крис и Алексей мечтали вернуться туда, где прошло самое счастливое время их жизни, – в дом детства. Как в открытом Космосе, так и на Земле – в огромной городской квартире остро ощущалась недосягаемость того «давнишнего» мира – герои грезили о нем, вспоминая его образы, запахи, звуки. Если вернуться к теме «Итаки», то можно сказать, что мотив путешествия для Бродского важнее мотива возвращения – для Тарковского, безусловно, наоборот. Бродский-поэт вступает в языковую философскую игру с категориями «времени» и «пространства», Бродский-эссеист строго и одновременно проникновенно раскрывает пространственно-временные связи на «материале» своей судьбы.

Очевидны прямые параллели между судьбой судимого за сочинение стихов поэта, родители которого 12 раз (12 лет!) просили разрешения навестить сына, перенесшего тяжелую операцию на сердце, и уделом режиссера, увидевшего (все-таки увидевшего, в отличие от родителей Бродского) повзрослевшего сына только на пороге смерти. К опальному поэту страна отнеслась с беспримерной жестокостью: ему не позволили приехать даже на похороны родителей. Эссе «Полторы комнаты», посвященное воспоминаниям о родителях, автор пишет на английском, не сомневаясь, что английский язык «послужит лучшим приютом для моих мертвецов». Эта интенция очень характерна для сознания поэта, который, не сумев уберечь своих близких от унижения и горя, пытается защитить их даже после смерти - усилием души и творческого дара.

В отличие от сдержанного, держащего авторскую дистанцию Бродского, написавшего о своих родителях и детстве несколько эссе (но, может быть, самых лучших) и ряд стихотворений, Тарковский размышления о родительском доме, неизбежном чувстве вины перед близкими, опыте строения своего гнезда превращает в одну из главных линий своего кинематографа. Но те фразы о детстве в «полутора комнатах», которые были обращены Бродским к читателям его эссе, врезаются в память так же, как кульминационные кадры фильмов Тарковского; те фразы свидетельствуют о том, что детские воспоминания поэта – часть генетического кода его творчества. «…эти десять квадратных метров принадлежали мне, и то были лучшие десять метров, которые я когда-либо знал. Если пространство обладает собственным разумом и способно выказывать предпочтение, то существует вероятность, что хотя бы один из тех десяти метров тоже может вспоминать обо мне с нежностью. Тем более теперь, под чужими ногами» .

Стоит напомнить, что Тарковский и Бродский принадлежат к одному поколению, по выражению последнего, «произросшему из послевоенного щебня – государство зализывало собственные раны и не могло как следует за нами проследить» . Оба они, выросшие в обстановке позднесталинской эпохи и пришедшие в литературу и кино во время «оттепели», обладали необыкновенным запасом внутренней свободы, позволяющей им быть открытыми всему опыту мировой культуры. Особое отношение к форме, классическое чувство стиля – общие отличительные свойства литературы петербуржца Бродского, узнавшего, по его словам, об истории мира из архитектурной геометрии своего города больше, чем из книжек, и кинематографа Тарковского, чье детство и юность прошли в одном из старых уголков Замоскворечья. Первый свободно интегрировался в западную реальность, прожив там более двадцати лет, а второй, оказавшись в изгнании, не переставал чувствовать себя чужим, оторванным от родной почвы.

Впрочем, влияние биографии на творчество поэта у Бродского вызывало большие сомнения. Биографические различия или сходства - фактор дополнительный к основному – «покрою языка».

При сопоставлении литературы и искусства движущегося изображения ключевую роль играет оптика. Взгляд Тарковского и способ видения Бродского сопрягает интимное и вселенское, сближает далекие идея-метафоры. Если бы мне предложили найти параллель фильму «Зеркало» в области лирической поэзии, я бы назвала «Большую элегию Джону Донну» (1962) Бродского. Может быть, это просто произвольная ассоциация. Но мне кажется, что она многое проясняет.

Первая часть «Большой элегии…» построена на принципе постепенного расширения перспективы: используя прием однородного перечисления, каталогизации, автор последовательно проводит читателя через комнату, двор, улицу, квартал, город – спящий Лондон и дальше поднимается к небесным сферам, когда внутренняя тока зрения сменяется взглядом извне. Середина стиха – это вопросы, которые то ли слышит, то ли произносит лирический герой, и в этой центральной строфе возникает тихо мерцающий, еще неосознанный самим автором образ голоса-иглы, сшивающий, как мы поймем впоследствии, землю и небеса (здесь – «ночь с рассветом»). Автор вспоминал, что, дойдя до этого момента (до небесной иерархии), он остановился как вкопанный, оказавшийся словно перед стеной. И тут пришел ясный и простой ответ. «Не ты ли, Гавриил, среди зимы /рыдаешь тут, один, впотьмах, с трубою? Нет это я, твоя душа, Джон Донн». Может быть, трактовка души, тоскующей о разлуке с телом, далека от христианской традиции, но стихотворенье в целом, в его развитии – это непрерывный духовный поиск встречи с тем «серафическим» миром (как любил говорить Бродский), точка зрения которого присутствует в стихотворении. Его сердцевина – образ души-иглы, усердно сшивающей «дыру», оставленную смертью. Оптика и поэтическая система фильма «Зеркала» устроены сходным образом. Тот же принцип расширяющегося угла зрения, тот же тип расходящегося концентрического движения, то же присутствие «высшего» взгляда, который несут и усиливают стихи отца – Арсения Тарковского, звучащие в авторском исполнении за кадром. И буквальное совпадение – образ летучей иглы в «Последних свиданиях».

Поэзия отца режиссера соединяла поэтические импульсы, скрытые в картине, облекая их в чеканную форму лирического слова, скрепляет все слои этого пространства – документальные кадры, сны, воспоминания, реальность настоящего. И одновременно как раз стихи создавали ауру еще одного слоя, особой точки зрения, сочувствующей героям и вместе с тем пребывающего высоко над ними. В том, что вселенная может дотянуться до тебя со стола, в созвучии всех явлений природы и живых существ, в летучих переходах от простого к сложному, от обыденного к космическому – в их домашнем соседстве состоит родство, может быть, единство поэзии отца и кинематографа сына. Правда, «летучая игла» в стихотворении Арсения Тарковского - это «жизнь», но в контексте фильма этот образ перетекает в символ души. Интересно, что в первой части «Большой элегии Джону Донну» возникает зашифрованная метафора жизни: жизнь символизируется в образе мыши. «Звезда сверкает. Мышь идет с повинной». Эта символика проходит сквозь многие стихи Бродского. По отношению к высшим духовным сферам наша жизнь ничтожно мала, и поэтому сравнение с мышью очень красноречиво. «Зеркало» завершается смертью «автора», отпускающего свою душу-птицу на волю. В финале «Элегии» Бродский трижды обращается к «птичьей» метафоре души.

Подобье птиц, он спит в своем гнезде/…/
Подобье птиц, душа его чиста/…/
Подобье птиц, и он проснется днем.

Эти совпадения свидетельствуют о том, что произведения искусства, освободившись от опеки автора, живут своей жизнью и перекликаются, как хотят.

Заключительный эпизод «Зеркала» снят знаменитой круговой панорамой Тарковского (Г. Рерберга), приобретающей в его кинематографе мистическое измерение. Это взгляд на мир как на единое живое существо, обнаруживающий прозрачность нитей, пронизывающих его существование. Способность увидеть пространство и предмет снаружи и изнутри, подняться на гору и через мгновение слететь вниз, чтобы увидеть, что растет у ее подножья, открыть природную линию горизонта и разглядеть фактуру земли, травы, коры дерева проявляется в поэтике «Зеркала». Этот прием в исполнении Тарковского становится киноаналогом стихотворной формы, её пластическим эквивалентом.

Вадим Юсов, снявший с режиссером «Иваново детство», «Андрея Рублева», «Солярис», характеризовал новую манеру съемки, которую развивал Тарковский: «При движении аппарата мы включаем в кадр все большее пространство, как бы размыкаем жесткие его границы. Само движение предполагает, что и справа, и слева, и сверху, и снизу тоже существует жизнь, что стоит нам туда спанорамировать, мы увидим нечто новое. Таким образом, камера вводит зрителя в глубокий, многоплановый, неконечный кадр» . Метод съемки точно отвечал стремлениям Тарковского сделать художественный образ бездонным, беспредельным, позволяющим зрителю раствориться в нем как в природе. То, как режиссеру удается использовать выразительные средства кино для сочинения полифонического образа, то, как он обращается с киноязыком, - демонстрирует, как можно усилить градус звучания пластики изображения. Если «Зеркало» - самый музыкальный фильм Тарковского, то «Большая элегия Джону Донну» - одно из самых музыкальных стихотворений Бродского - читая его, ловишь себя на том, что в какой-то момент слова будто сливаются, тонут в музыке стиха.

Сквозь все творчество поэта проходит мысль о том, что окружающее тебя пространство и сама вселенная нуждается в выражении – в слове, в звуке, в образе. Пока она не выразила себя или поэт не выразил ее, она закрыта, глухонема, вещь-в-себе. Великая душа, поклон через моря за то, что их нашла, - тебе и части тленной, что спит в родной земле, тебе благодаря обретшей речи дар в глухонемой Вселенной . Для Тарковского дар речи (вспомните: «Я могу говорить!») – это любой творческий дар, заставляющий совершить поступок. Напоминаю, что поэт и кинорежиссер противопоставлялись друг другу в оппозиции: «слово – молчание». Бродский подчеркивал, что поэт должен подчиняться диктату слова, что поэта производит язык. Но специфика кино иная – слово в нем играет подчиненную роль; в этом смысле - ясно, что Тарковский защищает природу кино и вместе с тем хочет вернуть слову его первозданность – способность выражать, называть предметы и явления («Слова преломляются во всем, кроме самих себя» - А. Тарковский). Можно сказать, что его герои молчат, чтобы осознать смысл дара речи.

Творчество поэта и режиссера дает щедрый материал для сравнительного исследования (отдельная тема – это «категория времени» - центральная для обоих). Можно только заключить, что Андрей Тарковский и Иосиф Бродский, каждый по-своему, изменяли «точку отсчета» в кинематографе и поэзии второй половины ХХ века. Они учили своих современников и тех, кто идет вслед за ними, мыслить метафизически. Уход обоих художников обозначил «конец прекрасной эпохи», оставив нас в «ситуации ожидания».

 

Взято: ИНТЕРНЕТ


ИОСИФ БРОДСКИЙ... ВОЗВРАЩАЮСЬ... И ЭТО ВСЕ О НЕМ...

Понедельник, 31 Мая 2010 г. 13:54 + в цитатник

 

Иосиф Бродский
 


 
  
  Любить Бродского не обязательно - он поэт, а поэт не может нравиться абсолютно всем. Достаточно признавать его гений. :)
   Юбилейная дата - хороший повод вспомнить давнишний пост о Венеции, любимом городе поэта, но прежде -  его стихи...

 


 ОДИНОЧЕСТВО

Когда теряет равновесие
твое сознание усталое,
когда ступени этой лестницы
уходят из под ног, как палуба,
когда плюет на человечество
твое ночное одиночество, -

ты можешь
размышлять о вечности
и сомневаться в непорочности
идей, гипотез, восприятия,
произведения искусства,
и – кстати – самого зачатия
Мадонной сына Иисуса.

Но лучше поклоняться данности
с глубокими ее могилами,
которые потом,
за давностью,
покажутся такими милыми.
Да.
Лучше поклоняться данности
с короткими ее дорогами,
которые потом
до странности
покажутся тебе
широкими,
покажутся большими, пыльными,
усеянными компромиссами,
покажутся большими крыльями,
покажутся большими птицами.

Да. Лучше поклоняться данности
с убогими ее мерилами,
которые потом до крайности,
послужат для тебя перилами
(хотя и не особо чистыми),
удерживающими в равновесии
твои хромающие истины
на этой выщербленной лестнице.

А теперь - ВЕНЕЦИЯ...


Без заголовка

Понедельник, 31 Мая 2010 г. 13:48 + в цитатник
Венеция ...

 

 
Восемь лет в Венеции я не был...
Всякий раз, когда вокзал минуешь
И на пристань выйдешь, удивляет
Тишина Венеции, пьянеешь
От морского воздуха каналов.
          Бунин
 
 
 Минут тридцать она стояла на ступенях вокзала, пытаясь совладать с собой, шагнуть и начать жить в этом, театрально освещенном светом лиловых фонарей, сумеречном мире, созданном из бликов темной колыхающейся воды, из частокола скользких деревянных свай с привязанными к ним гондолами и катерками, на фоне выхваченных слабым светом невидимой рампы дворцов, встающих из воды...
          Дина Рубина
 

Шлюпки, моторные лодки, баркасы, барки,
как непарная обувь с ноги Творца,
ревностно топчут шпили, пилястры, арки,
выраженье лица.
          Иосиф Бродский

 

  Она стояла у поручня, возле матроса, который на частых остановках ловко набрасывал на деревянную сваю канат, мгновенно вязал морской узел, подтягивая вапоретто к причалу, и через минуту, когда одна толпа вываливалась на набережную, другая торопливо заполняла палубу, так же ловко развязывал узел, — трамвайчик отчаливал.
          Дина Рубина 
 
  Они прошли под белым мостом и под еще не достроенным деревянным мостом. Красный мост они оставили справа и миновали первый высокий белый мост. За ним показался черный ажурный мост из чугуна на канале, ведущем к Рио-Нуово, и они миновали два столба, скованные цепью, но не касавшиеся друг друга. «Совсем как мы с ней», - подумал полковник. Он смотрел, как вырывает столбы прибой и как глубоко врезались в дерево цепи с той поры, когда он первый раз их увидел. «Совсем как мы, - думал он. - Это памятник нам. Сколько же памятников стоит нам в каналах этого города!»
          Эрнест Хэмингуэй
 
 
  В этом городе хорошо гулять. Наверно, лучше, чем где бы то ни было. Когда бы я тут ни бродил, мне всегда бывает приятно. Я бы мог как следует его изучить, и тогда мне будет еще интереснее. Какая она путаная, эта Венеция, - искать тут какое-нибудь место куда занятнее, чем решать кроссворды.
          Эрнест Хэмингуэй
 
 
                                          Площадь пустынна, набережные безлюдны.
                                          Больше лиц на стенах кафе, чем в самом кафе
                                                    Иосиф Бродский
 
 
                                        Холодный ветер от лагуны.
                                        Гондол безмолвные гроба.
                                                  Блок

 


 
 Кто не испытывал мгновенного трепета, тайной робости и душевного стеснения, впервые или после долгого перерыва садясь в венецианскую гондолу? Удивительное суденышко, без малейших изменений перешедшее к нам из баснословных времен, и такое черное, каким из всех вещей на свете бывают только гробы, - оно напоминает нам о неслышных и преступных похождениях в тихо плещущей ночи, но еще больше о смерти, о дрогах, заупокойной службе и последнем безмолвном странствии.
          Томас Манн
 


 
  Сравниваю гондолу с плавно качающееся колыбелью, в то время как ее верхняя кабинка представляется мне просторными похоронными носилками. Именно так! Мы же тем временем, словно по жизни, не задумываясь, качаемся и скользим по воде Большого канала
          Гете
 

 Свернув влево, они поехали вдоль канала, где стояли у причалов рыбачьи лодки, и полковник наслаждался, глядя на коричневые сети, и плетеные садки, и строгую, красивую форму лодок. «Нет, живописными их не назовешь. Живописность - это дерьмо. Они просто дьявольски красивы.
           Хемингуэй

 
 
 Венецианская маска, думала она, притягивает и отталкивает своей неподвижностью, фатальной окаменелостью черт. Как бы человек, но не человек, — символ человека. Пугающая таинственность неестественной улыбки, застылое удивление. Иллюзия чувств. Иллюзия праздника. Иллюзия счастья.
— Синьоре очень идут все маски, — сказал мягко по-английски художник. — Трудно выбрать, я понимаю... Примерьте-ка эту.
 Он снял со стены незаметную вначале, с загадочной улыбкой, маску совершенно естественного цвета. Ни рисунка, ни тесьмы, ни цветных стеклышек...
— Какая-то... скучная, нет? — с сомнением спросила она, между тем зачарованно следя за его вкрадчивыми приглашающими руками истинного венецианца и на плывущую к ней, парящую в его руках, и одного с руками цвета, маску.
-О, не торопитесь, синьора. Тут есть секрет. Примерьте, и вы будете поражены сходством...
— Сходством... с кем? — спросила она недоуменно.
— С вами! — воскликнул он торжествующе. — Эта маска приобретает сходство с лицом любой женщины, которая ее надевает.
         Дина Рубина
 

- А площадь Святого Марка - это там, где много голубей и где стоит такой громадный собор, вроде шикарного кинотеатра?
- Вот именно, Джексон. Это вы точно подметили. Все ведь зависит от того, как на что посмотреть. А теперь поглядите туда, за Торчелло, видите ту красивую campanile, на Бурано? У нее почти такой же наклон, как у падающей башни в Пизе. Бурано - густонаселенный островок, женщины там плетут прекрасные кружева, а мужчины делают bambini; днем они работают на
стекольных заводах вот на том островке, по соседству с другой campanile, это - Мурано. Днем они делают прекрасное стекло для
богачей всего мира, а потом возвращаются домой на маленьком vaporetto' и делают bambini."
          Эрнест Хэмингуэй
 

                                    Ночью здесь делать нечего. Ни нежной Дузе, ни арий.
                                    Одинокий каблук выстукивает диабаз.
                                    Под фонарем ваша тень, как дрогнувший карбонарий,
                                    отшатывается от вас
                                    и выдыхает пар. Ночью мы разговариваем
                                    с собственным эхом; оно обдает теплом
                                   мраморный, гулкий, пустой аквариум
                                   с запотевшим стеклом.
                                                   Иосиф Бродский

 
 
                              Голос давней жизни, от которой
                             Только красота одна осталась!
                             Утром косо розовое солнце
                             Заглянуло в узкий переулок,
                             Озаряя отблеском от дома,
                             От стены напротив - и опять я
                             Радостную близость моря, воли
                            Ощутил, увидевши над крышей,
                            Над бельем, что по ветру трепалось,
                            Облаков сиреневые клочья
                            В жидком, влажно-бирюзовом небе.
                                             Бунин 
 
                             
 
 Странно отличается здешний колокольный звон от такового в Амстердаме. Там — устойчивость, могучая основательность бюргеров. Здесь — мираж, отражение в воде канала, вопрошающий гул рока
 Но вот бой колоколов затих, и в наступившем плеске тишины послышался уже привычный ей крик гондольера: О-и-и! — и выплыла музыка, веселая растяжка аккордеона... Значит, кто-то из безумных туристов, несмотря на дождь, нанял гондолу...
 Она плеснула в стакан еще немного граппы, выпила, зажевала черной маслиной и подумала, что завтра увидит, наверное, настоящее наводнение на Сан-Марко.
— Ну что ж, — сказала она неизвестно к кому обращаясь, — следующим номером вашей программы — "Высокая вода венецианцев". Посмотрим и это, господа— бляди-угодники... Посмотрим и это...
Дина Рубина
 

                              Веницейской жизни, мрачной и бесплодной,
                              Для меня значение светло.
                              Вот она глядит с улыбкою холодной
                              В голубое дряхлое стекло.
                                          Мандельштам
 

                                                           Вереницей похожие
                                                           Мимо нас города,
                                                           но Венеция дожей -
                                                           Это всё-таки да...
                                                                      Александр Галич

                        Мокрая коновязь пристани. Понурая ездовая
                        машет в сумерках гривой, сопротивляясь сну.
                        Скрипичные грифы гондол покачиваются, издавая
                        вразнобой тишину.
                       Я пишу эти строки, сидя на белом стуле
                       под открытым небом, зимой, в одном
                       пиджаке, поддав, раздвигая скулы
                       фразами на родном.
                      Стынет кофе. Плещет лагуна, сотней
                      мелких бликов тусклый зрачок казня
                      за стремленье запомнить пейзаж, способный
                      обойтись без меня.
                                       Иосиф Бродский
 
 
Венеция. Видео. Смотреть:
 

 




И еще:




И еще:

 



Эпилог. Иосиф Бродский. Венеция. Стихи.:


 
 

ВОЗВРАЩАЮСЬ... ЕГИПЕТ...

Понедельник, 31 Мая 2010 г. 13:15 + в цитатник

 

ТАЙНА ЕГИПТА, под Сфинксом нашли Зал Свидетельств. Что скрывают власти Египта с 1997 года!

 

 

С 1997 года Власти Египта скрывают от мира научное открытие, которое они сделали в том году и в последующие годы после него. Вот именно с тех самых пор они им владеют единолично и держат в тайне от всего нашего мира. Я предлагаю вам ознакомиться с этим Открытием Века, а так же с их последним Открытием.

Что скрывают Египетские Власти.

Много лет назад, а именно 70 лет прошло с тех пор, как Эдгар Кейси предсказал, что однажды в Египте будет найдена комната, которая будет иметь название Зал Свидетельств или Зал Летописей, и она будет связана со Сфинксом. Именно эта комната расскажет нам о существовании на Земле миллионы лет назад Высокоразвитой Цивилизации, причем проход в Зал Свидетельств будет идти от комнаты расположенной под правой лапой Сфинкса.

Уже в 1989 году с помощью специальной аппаратуры группа японских учёных из университета Васэда, которую возглавлял профессор Сакуджи Иошимура, обнаружила под левой лапой Сфинкса узкий тоннель, ведущий в сторону пирамиды Хефрена. Он начинался на глубине двух метров и уходил наклонно вниз. 

Кроме того, они нашли большую полость за северо-западной стеной Камеры Царицы, а также «туннель» снаружи и южнее пирамиды, уходящей под монумент. Они использовали современную технику «неразрушающего контроля», основанную на электромагнитных волнах и радиолокационном оборудовании. 

Но прежде, чем они успели провести дальнейшие исследования, как вмешались египетские власти и остановили проект. Иошимуре и его экспедиции не удалось больше вернуться к работам в Камере Царицы.

Так же, и всё в том же 1989 году сейсморазведку Сфинкса произвёл и американский геофизик Томас Добецки. И она тоже привела к обнаружению большой прямоугольной камеры под передними лапами Сфинкса.

Исследования Добецки были частью геологического обследования Сфинкса, которое проводил профессор Роберт Шох из Бостонского университета. Но его работа была внезапно остановлена в 1993 году доктором Захи Хавассом из Египетской Организации Древности. И даже более того, египетское правительство больше не разрешило проводить вокруг Сфинкса новых геологических или сейсмических исследований. И это при том, что исследования Шоха подошли близко к разгадке возраста Сфинкса, в чём ранее были заинтересованы местные власти.

В том же 1993 году вышел фильм «Тайна Сфинкса», в котором упор делался на то, что Сфинкс и ряд других монументов в некрополе Гизы датируется как минимум XI тысячелетием до нашей эры.

Частичное финансирование фильма «Тайна Сфинкса» было сделано «Фондом Эдгара Кейси» и её филиалом «Ассоциация Исследований и Просвещения» — ECF/ARE и их сторонниками. Именно этот документальный фильм первым сообщил о сейсмической разведке Томаса Добецки вокруг Сфинкса и об обнаружении им большой прямоугольной полости глубоко в скальной породе под его передними лапами.

Это и подтолкнуло ECF/ARE к тому, чтобы связать сей факт с Залом Летописей Кейси и его предсказанием.

В том же самом 1993 году, Захи Хавасс начинает раскопки недавно обнаруженного храмового комплекса времен Древнего Царства с подземными туннелями, которые находились с юго-восточной стороны Сфинкса. Но упор всё же был сделан не на Зал Свидетельств под Сфинксом, а на другое открытие, которое отвлекло общественность от Зала Свидетельств. Этим открытием стала информация о том, что в глубине Великой Пирамиды скрывается некая камера. 
Немецкий инженер из Мюнхена Рудольф Гантенбринк обследовал узкие шахты с помощью миниатюрного робота с телекамерой и в самом конце южной шахты у стен Камеры Царицы обнаружил маленькую дверцу с медными ручками. С большими проблемами, но ему удалось снять открытие этой дверцы.

Этим занималась съёмочная бригада во главе с режиссером Йохеном Брейтенштейном и его помощника Дирка Бракебуша.

А проблемы у Гантенбринка возникли из-за того, что Германский Археологический Институт не получил вовремя необходимого разрешения на съемку открытия дверцы от Египетской Организации Древностей, которое всё же было устно дано Захи Хавассом при поддержке Гантенбринка доктором Штадсльманом. Но уже в 1995 году Египетская Организация Древностей предупредила немецкие власти, чтобы они не пытались продолжать изучение Великой Пирамиды.

А в декабре 1995 года к Захи Хавассу обратились с просьбой о документальной съёмке для телевидения, которая была посвящена загадкам Сфинкса. И Хавасс повел съёмочную группу в туннель, который располагался прямо под Сфинксом. 
«Пожалуй, — сказал он, — даже Индиана Джонс не мечтал побывать здесь. Можете поверить, мы сейчас находимся внутри Сфинкса! Раньше этот туннель никто не открывал, и никто не знает, что же находится внутри него. Мы собираемся открыть его первыми».

Могу предположить, что эта съёмочная группа была с кинокомпании «Парамаунт» (Paramount Studios), о чём упоминается в книге Друнвало Мельхиседека «Древняя тайна Цветка Жизни», 2 том 11 глава, которая вышла в свет в 2003 году. Вот это место в его книге: 

«В ноябре 1996 года на контакт со мной вышел источник в Египте. Он сообщил: сейчас было открыто нечто, превосхо дящее все, когда-либо найден ное в Египте. Из земли между лап Сфинкса на поверхность вышла каменная стела (плоская каменная плита с надписями). Надписи на ней говорили о Зале Свидетельств и комнате под Сфинксом.

Египетское правительство распорядилось немедленно убрать стелу, чтобы никто не прочитал выбитые на ней иеро глифы. Потом стали копать землю между лап Сфинкса и открыли комнату, которую японцы обнаружили в 1989 году. В ней был глиняный кувшин и свернутая веревка. По словам моего источника, по тоннелю из этой комнаты представители властей спустились в круглую комнату, из которой выходило еще три тоннеля, ведущих к Великой Пирамиде. В одном из них было обнаружено два удивительных феномена.

Сначала чиновники увидели световое поле, пелену света, блокировавшую вход. Когда попробовали пройти через это поле, то ничего не получилось. Даже пуля не могла его пробить. Кроме того, если кто-либо пытался физически приблизиться к световому полю на расстояние примерно 9 м (30 футов), чело веку становилось плохо, и его начинало рвать. Если он пытался с силой продвинуться вперед, то чувствовал, что умирает. Никто, насколько я знаю, не мог кос нуться загадочного поля. 

При обследовании приборами с поверхности Земли за световым полем было обнаружено нечто уж совсем немыслимое.

Подземное двенадцатиэтажное здание ~ представляете, двенадцать этажей, уходящих вглубь земли!

Египтяне поняли, что самим им с этими проблемами не справить ся. Правительство Египта попросило иностранного содействия. Было решено, что есть конкрет ный человек (я не назову его имени), который сможет выключить световое поле и войти в тоннель. У него будет двое помощников. Один из этих людей мой хороший знакомый, так что я внимательно следил за ходом событий, получая инфор мацию из первых рук. Мой друг привез с собой представителей кинокомпании «Парамаунт» (Paramount Studios), которая должна была получить разреше ние на съемку фильма об открытии этого уникального тоннеля. Кстати, именно «Парамаунт» сняла фильм об открытии гроб ницы Тутанхамона, следователь но, у нее имелись очень хорошие связи в Египте. 

Исследователи планировали войти, или, по крайней мере, попытаться войти в этот тоннель 23 января 1997 года Правитель ство запросило у кинокомпании несколько миллионов долларов, на что та согласилась. Однако за день до входа группы в тоннель египтяне решили, что хотят больше денег, и запросили полтора миллиона «из-под полы», что взбесило кинокомпа нию. «Парамаунт» сказала «нет», и на том все закончилось. Примерно три месяца было тихо.
Затем я случайно узнал, что другая группа из трех человек вошла в тоннель. Они отключили световое поле с помощью звуков своих голосов и святых имен Бога. Руководитель группы, который пользуется широкой известностью и не хочет, чтобы упоминалось его имя, поехал в Австралию и показал видео фильм о проникновении в тон нель и здание в двенадцать этажей, причем последнее оказалось не просто зданием. Это строение простиралось под землей на многие мили и факти чески являлось окраиной горо да. У меня в Австралии есть три хороших друга, видевших этот фильм.

Потом появился еще один человек, Ларри Хантер (Larry Hanter), более 20 лет своей жизни посвятивший археологии Египта. Г-н Хантер связался со мной и сообщил мне информа цию, почти совпадающую с той, что я получал от своих источни ков в Египте, за исключением того, что она была более под робной. Город занимает территорию площадью 10,4 на 13 км (6,5 на 8 миль) и уходит вглубь земли на двенадцать этажей, периметр города очерчен уникальными египетскими храмами.

Следующая информация пере кликается с работой Грэма Хэнкока (Graham Hancock) и Роберта Боваля (Robert Bauval) «Послание Сфинкса» (Message of the Sphinx). Грэм и Роберт догадались, что три пирамиды в Гизе были размещены на Земле в точном соответствии с тремя звездами Пояса Ориона. По мнению исследователей, все основные звезды созвездия Ориона могут быть обнаружены в расположении храмов в Египте, но они так и не смогли убедительно доказать эту теорию. Г-н Хантер сделал это, и я сам убедился в том, что его доказа тельство верно. Применив свои навыки навигации по звездам, приобретенные во время службы на флоте, г-н Хантер нашел храмы во всех до единой точках, соответствующих каждой круп ной звезде созвездия Ориона. Он применил Глобальную Систему Навигации и определе ния положения (GPS — Global Positioning System) для поиска этих мест на Земле с точностью до 15 м (50 футов) и физичес ки побывал в каждом месте, где храм должен был отмечать звезду. Вот так была проверена эта гипотеза.

Удивительно другое: в каждом месте храм был и каждый храм был сделан из уникального материала, не найденного больше ни в одном другом храме во всем Египте.

Из того же материала сделаны блоки основания трех пирамид в Гизе, включая и Великую Пирамиду. Он называется монета в камне. Это известняк, который выглядит так, как будто в него примешаны монеты.

Он уникален и найден только в храмах, расположенных на территории подземного города площадью шесть с половиной на восемь миль.

Вот какова вкратце гипотеза, правильность которой оспарива ется официальными египетскими властями. Подземный город, о котором говорил Тот, действи тельно существует, и он может вместить 10 тысяч человек. Как считает г-н Хантер, границы города отмечены храмами из уникального материала, а местоположение самих храмов соответствуют расположению звезд в созвездии Ориона. 

На основании того, что я видел, думаю, это правда, хотя египет ские чиновники считают город фантазией. Я придерживаюсь объективной точки зрения. В конце концов, истина обяза тельно станет известна. Если это правда, то когда подземный город будет раскрыт, данная археологическая находка приве дет к росту человеческого сознания.»
Могу добавить к выше сказанному Друнвало Мельхиседеком только то, что этот подземный город является одним из городов Шамбалы.

Информация из книги Мельхиседека «Древняя тайна Цветка Жизни» была известна всем, кто интересовался Египтом более углублённо, чем простое любопытство. Потому что некоторые печатные издания, в своё время, написали об этом статьи, но не более того.

Что же касается Сфинкса и Зала Свидетельств под ним, то там до сих пор работает местная археологическая группа вот уже много лет под руководством Захи Хавасса. Его группа работает скрытно, почти совсем не выходя без нужды на поверхность. А если и приходится кому-то выходить на поверхность, то делается это в ночное время, когда у Пирамид и рядом с Сфинксом уже нет туристов.

Никто не против того, чтобы местные археологи тайно или открыто проводили свои исследования на территории своей страны. Это их право. Это их страна. Это их Пирамиды и их Сфинкс. Но есть одно важное и очень существенное «НО», которое и дало мне право вмешаться в местные дела Египта. 

Но совсем недавно этой группой археологов, включая и их руководителя Захи Хавасса, было сделано Великое Открытие, которое Власти Египта решили скрыть от Человечества Земли. Этим открытием стала потайная камера, где хранится единственный предмет, принадлежащий Тоту – его Жезл Энергии, который упоминается им самим в его Скрижалях:

«Изумрудные Скрижали Тота Атланта» — «Изумрудная Скрижаль I: История Тота Атланта»:

«Быстро неслись мы навстречу солнцу утра, пока не стала земля под нами, земля детей Кхем. Неистовствуя, встретили они нас дубинами и копьями, занесёнными в гневе, желая погубить и уничтожить всех до единого Сынов Атлантиды. Поднял тогда я свой жезл, и направил луч вибрации, поразив их так, что стали они неподвижны, как обломки камней горы. Тогда обратился я к ним словами спокойными и мирными, и поведал о мощи Атлантиды, говоря, что мы – дети Солнца и его посланники. Усмирил я их своей магической наукой, пока не пали они ниц у моих ног, и тогда освободил я их.»

Об этом же Жезле есть упоминание в книге Элизабет Хейч «Посвящение», глава 32. «Указания Птахотепа»: 
«Жезл твоего отца, сделанный из разновидности меди, может передавать излучения любого плана. По воле человека они могут трансформироваться или усиливаться. Жезл может быть благословением или проклятием, это зависит от того, кто им пользуется. Посвященные, владеющие всеми силами — от высших божественных до низших ультраматериальных, — могут сознательно передавать их в жезл. Человеческие органы чувств способны воспринимать их, тогда они переживаются людьми как эмоциональные состояния. Так, высшие божественные частоты переживаются как всеобщая любовь, а самые низкие — ультравещественные — как ненависть. Посвященный всегда использует жезл так, чтобы создать что-то хорошее, а ультраматериальные вибрации служат ему только при необходимости в качестве невидимой, непроницаемой защитной стенки. С помощью этого жезла посвященный может управлять всеми силами природы, усиливая или нейтрализуя их.»

А теперь я расскажу о Камере Хранения Жезла Тота и о самом Жезле Энергии:

Сама Камера Хранения Жезла находится за Залом Свидетельств, как раз напротив того самого прохода и входа в сам Зал, Световой Барьер с которого был снят в 1997 году.

Дверь в Камеру была открыта с помощью нажатия на камень и его глубокого утопления внутрь стены. На этом камне был выбит Жезл Энергии Тота с лучами. На левом камне, от ключевого камня, была изображена богиня Маат. И на правом от него камне так же изображена Маат, но уже с Жезлом. 

После активации ключевого камня, часть стены Зала Свидетельств ушла внутрь, и Дверь отъехала в сторону, оказавшись за стеной Зала Свидетельств. При этом обнажился большой дверной проём, который открыл доступ в Камеру Жезла.
Камера Жезла большая и имеет квадратную форму. По центру Камеры установлен постамент в виде пирамиды с семью высокими ступенями. На вершине пирамиды в её центре установлен сам Жезл Энергии Тота.

Жезл Жизни имеет вид высокого посоха. Высотой он примерно в 1,5 метра и см 3 в диаметре по центру. Жезл сужается к низу и расширяется к верху. Он весь усыпан драгоценными камнями, из которых выложены символы. Вершину Жезла венчает кристалл.

Именно Кристалл Энергии на вершине Жезла Жизни и испускает Сияние Жизни, освещая всё вокруг своим светом. И этот свет, как Свет Энергии распространяется в открытый дверной проём, освещая зону непосредственно перед Камерой в самом Зале Свидетельств.

Реакция у некоторых людей на эту энергию от Жезла Жизни такая же, какая была раньше на то Световое Силовое Поле, которым был заблокирован проход в Зал Свидетельств: Людям становилось плохо – их мутило, а если человек задерживался чуть дольше, то его тошнило.

Такая же реакция бывает на передозировку лекарствами, а в данном случае – на передозировку Души человека энергиями, идущими от Жезла Жизни. Поэтому, чем дальше от Камеры находится человек, тем ему лучше, а чем ближе он приближается к Камере Жезла, тем ему становится хуже. Такова реакция Души человека на энергии Жезла Жизни. 
Но не у всех людей одинаковая реакция на энергии от Жезла Жизни. Были и такие люди, кто смог подойти к Камере Жезла и даже войти в неё не имея последствий для своего здоровья. Правда, смогли они пройти вперёд только до определённого рубежа, а дальше им становилось плохо, и они быстро уходили.

Могу предположить, что взять в руки Жезл Жизни сможет только Наследник Тота. Тот из людей Земли, на Душу которого была произведена кодировка Жезла по слиянию их Энергий, как их Жизненной Силы.

Соединение Жизненных Сил, как энергий Жезла Жизни и Наследника Тота произойдёт в момент их физического соприкосновения. И тогда мы сможем увидеть энергию Души того, кого Тот выбрал стать новым владельцем для своего Жезла Энергии, ибо Жезл всегда излучает ту энергию, которую человек провел в него. Эта сила имеет тот же вид вибрации, что и человеческая энергия, поэтому безопасна для человека, но в пределах разумного.

Но пока Камера Жезла и сам Зал Свидетельств будет закрыт для свободного доступа туда туристов, Наследник Тота не сможет взять своё Наследие – Жезл Жизни в руки, и Второе Пришествие не состоится, хотя Время и Сроки приближаются к своему кульмиционному моменту, ибо Смена Эпох и Судный День назначен Богами на 21 декабря 2012 года. А Власти Египта в преддверии этого важного события для Человечества Земли скрывают факт сего Величайшего Открытия в Истории нашей планеты от общественности, отодвигая Второе Пришествие на неопределённое время. 

И сейчас, по данному моменту времени, у нас есть два варианта дальнейшего развития событий:

1. Или ждать пока у Властей Египта проснётся совесть, и они обнародуют Открытие Века, показав Миру то, что было снято тогда в 1997 году. А именно: снятие Светового Силового Поля с прохода в Зал Свидетельств и сам Зал Свидетельств. И то, что было снято ими сейчас, когда была Открыта Камера Жезла в собственном Доме Тота.

2. Или попросить Власти Египта приоткрыть Завесу Тайны и показать Миру Зал Свидетельств и Камеру Жезла, тем самым дав каждому из людей шанс испытать удачу и попытаться взять в руки Жезл Жизни и стать Наследником Тота Атланта.



 (700x353, 208Kb)

www.senav.net


С КЕМ ОБЩАЛИСЬ ДРЕВНИЕ ЕГИПТЯНЕ. ТАЙНЫ ПИРАМИДЫ ХЕОПСА

Воскресенье, 30 Мая 2010 г. 22:13 + в цитатник




ТЕХНОЛОГИИ БОГОВ. ГВАРДИЯ АТЛАНТИДЫ.

Воскресенье, 30 Мая 2010 г. 22:03 + в цитатник



ТЕХНОЛОГИИ БОГОВ. ГВАРДИЯ АТЛАНТИДЫ. ЭПИЛОГ

Воскресенье, 30 Мая 2010 г. 22:00 + в цитатник



ТЕХНОЛОГИИ БОГОВ. ЗОЛОТАЯ ПТИЦА

Воскресенье, 30 Мая 2010 г. 21:56 + в цитатник



ПИРАМИДЫ. СДЕЛАННО ВО ВСЕЛЕННОЙ

Воскресенье, 30 Мая 2010 г. 21:27 + в цитатник



ПИРАМИДЫ. СДЕЛАННО ВО ВСЕЛЕННОЙ 2

Воскресенье, 30 Мая 2010 г. 21:25 + в цитатник



ПИРАМИДЫ. СДЕЛАННО ВО ВСЕЛЕННОЙ 3

Воскресенье, 30 Мая 2010 г. 21:23 + в цитатник



ПИРАМИДЫ. СДЕЛАННО ВО ВСЕЛЕННОЙ 4

Воскресенье, 30 Мая 2010 г. 21:21 + в цитатник



ВОЗВРАЩАЮСЬ... К ТЕМЕ...

Воскресенье, 30 Мая 2010 г. 00:48 + в цитатник
 (189x300, 10Kb)

Раса Драконов, Серпентоиды

Celt
: Введение в драконографию А. Скляров В последнее время устное наследие наших предков все больше привлекает внимание исследователей прошлого. За персонажами и сюжетами преданий древности они пытаются разглядеть реальные прототипы и события в истории человечества. Иногда это получается: археологи время от времени обнаруживают остатки культур и целых городов, о которых непосредственно упоминается в мифах и легендах. В этих случаях интерес к конкретному содержанию древних сказаний вспыхивает с новой силой. Однако скептиков намного больше... И это кажется вполне логичным: разве возможно иначе как сказку воспринимать мифы и легенды, буквально пронизанные описанием сюжетов и героев, которые очень далеки от обыденной реальности. Маги и волшебники, переделывающие мир по собственной прихоти; карлики и гиганты; животные, обладающие разумом и человеческой речью, и многое-многое другое - все это, с точки зрения здравого смысла, можно считать в лучшем случае лишь аллегорией, а в худшем - бредом воспаленного воображения. Пожалуй, одним из самых экзотических персонажей древних мифов, заставляющим относиться к ним как к сказкам, является Дракон (или Змей): такое сочетание внешних данных и способностей кажется невозможным встретить в реальной жизни. Но так ли уже невероятно далеки мифы о Драконах от действительных событий древней истории?.. Мы попробуем в этом усомниться... ЧИТАТЬ>>> ______________________________________ ______________________________________ Ссылки: Описание расы драконов Классификация драконов Драконология Захват Земли расой Драконов Змея в разных религиях


Celt: Люди-змеи А. Стегалин в своей статье "В начале были змеи" предположил возможность существования цивилизации Серпентоидов (от латинского serpenta - змея). В Южной Америке есть удивительные пещеры, связанные бесконечными запутанными переходами, - так называемые чинканас. Эти пещеры практически не исследованы, кроме разве что ближайших к поверхности земли. Людская молва прославила чинканас как одно из мест, где следует искать пропавшее золото инков. В подземные лабиринты ведут многочисленные входы-гроты, пещеры, расселины, провалы. Но с некоторых пор по распоряжению властей все они наглухо закрыты решетками. Вход в пещеры строго запрещен, так как в темной глубине чинканас бесследно пропали десятки безвестных авантюристов, которых загнали туда легкомысленное любопытство и жажда наживы. Выбраться из жутких пещер удалось лишь немногим. Но и эти «счастливчики» навсегда повредились в рассудке после отчаянных блужданий в кромешной тьме. Из отрывочных рассказов спасшихся пленников подземного мира с трудом можно понять, что их напугали до полусмерти неизвестные живые существа, с которыми они сталкивались в лабиринтах. Эти «пещерные драконы», по словам многочисленных очевидцев, похожи одновременно и на человека, и на змею или ящерицу. В древних культурах Южной Америки, Индии и Гималаев легенды и рассказы о «человеке-змее» и «человеке-ящере» были привычной частью представления об окружающем мире. Народные легенды рассказывают о нагасах, живущих под землей полулюдях-полузмеях. По индийскому поверью, нагасы хранят в своих пещерах накопленные ими несметные сокровища. Холоднокровные, как ящерицы, эти существа не способны испытывать человеческие чувства. Они не могут сами согреться и крадут тепло, телесное и душевное, у других живых существ. Они принесли в мир обман, притворство, страх, смуту. Подтверждением реальности существования человеко-змей являются и события, произошедшие сравнительно недавно в Австралии, Там есть Черная гора Калкаджака. Она напоминает кучу угля, оставленную гигантским грузовиком посреди деревьев, только эта куча почти три километра в длину, а глыбы составляют в диаметре шесть метров. Геологи считают, что этому массиву примерно 250 миллионов лет. Одна из местных легенд гласит, что внутри горы имеется ход в подземную империю, где правят рептилианы, которым служат люди-рыбы. Говорят, гора уже поглотила многих туристов, фермеров, полицейских, целое племя туземцев и стадо скота. Впервые люди в окрестностях Черной горы стали пропадать в 1877 году. Почтальон Грейнер верхом на лошади искал отбившегося от стада теленка. И человек, и лошадь, и теленок исчезли без следа. Через несколько лет, спасаясь от преследователей, беглый каторжник Джек Сахарная Нога и два его дружка спрятались внутри горы. Больше их никто не видел. Спустя 13 лет после этого констебль Райан из куктаунского участка погнался за преступником и дошел до подножия горы. Другие полицейские направились по его следам и увидели, что они ведут вглубь одной из пещер. Они не рискнули идти за констеблем. С тех пор Райана больше не встречали. К списку пропавших вскоре добавился золотоискатель Ренн. А вот уже не рассказы о таинственных исчезновениях людей в местах обитания рептилианов - людей-ящеров, а результаты работ научной экспедиции. В непроходимых джунглях Заира французской этнографической экспедицией сделано сенсационное открытие - найдено доселе неизвестное примитивное племя пигмеев. У этих дикарей вместо членораздельной речи - хрюканье и вопли. Но не это самое удивительное: из спины у них торчат наросты, очень напоминающие наросты у древних динозавров и некоторых современных рептилий. «Удивительно то, что эти шипы, длина которых достигает 35 сантиметров, растут прямо из спины,-заявила доктор Джин Лавтон, руководитель группы исследователей. - Они есть даже у детей. Причиной их роста, возможно, является какая-то генетическая мутация». Но странный внешний облик пигмеев - это далеко не самое интересное. Экспресс анализ тканей и крови пигмеев показал, что они относятся к... пойкилотермным, или холоднокровным, существам, температура тела которых меняется в зависимости от температуры окружающей среды. Среди современных позвоночных животных к холоднокровным относятся пресмыкающиеся и рыбы, а среди вымерших - динозавры... Открытие французских ученых заставляет более внимательно отнестись к сказкам и легендам, существующим практически у всех народов, в которых действуют разумные змеи, обладающие конечностями, или странные существа, напоминающие небольших стоящих на задних ногах динозавров. Согласно некоторым легендам Востока, закутанные в длинные плащи или балахоны люди - это короли-змеи, управляющие древними народами... «Другие были полностью обнажены, и нашему взору открылись мускулистые торсы молодых людей. Глаза их были закрыты. Рот приоткрыт в чуть заметной улыбке, нос резко выдавался вперед. Но самое интересное - чуть выше того места, где у человека начинается нос, у них отчетливо просматривалась некая припухлость, что-то вроде третьего глаза, затянутого тонкой кожей», - рассказывает о людях-динозаврах индейская легенда. И сразу же возникает вопрос. А существуют ли, по мнению палеонтологов, древние ящеры, которые хотя бы гипотетически могли бы быть прародителями «людей-динозавров», обнаруженных французскими учеными в Африке? О возможности их существования предположил российский биолог А. Стегалин. В своей статье, опубликованной еще несколько десятков лет назад в научном журнале, он попытался нарисовать условный портрет возможно существовавшей цивилизации серпентоидов - так он назвал эти существа. Согласно его предположению, человечеству предшествовала раса серпентоидов. Канадский палеонтолог Дейл Рассел, изучая останки ископаемых динозавров, неожиданно обнаружил ящеров, которых он назвал техонихозаврами, очень напоминающих по внешнему облику серпентоидов А. Стегалина. Стехонихозавр - это мелкий, ходящий на двух ногах ящер. У него была большая голова, разросшаяся из-за сильно увеличенного мозга. Эта особенность позволяла ящеру выпрямляться. Верхние и нижние конечности у него были почти такими же, как у людей. Трехпалые кисти рук, огромные глазницы со щелевидными зрачками. Рост около 1 метра 35 сантиметров, тело покрыто прочной чешуей. Поэтому, по мнению ученого, эти животные могли быть разумными существами. А вот что думает о возможности существования «разумных» динозавров известный американский ученый Карл Саган. Он считает, что среди древних ящеров имелись «антропозавры», высшая форма, по интеллекту и морфологии очень близкая к человеку. Существование цивилизации людей-динозавров объясняет многие загадочные находки, сделанные в последние годы и замалчиваемые представителями традиционной науки. Это и нахождение в древних горных породах, имеющих возраст в десятки миллионов лет, следов, очень напоминающих человеческие, и знаменитые «черные камни Ики», на которых изображены динозавры, управляемые двуногими, и многие другие столь же неожиданные и не вписывающиеся в официальную историю развития живого мира Земли. Вырождающиеся представители древней расы людей-динозавров дожили до момента, когда властелином Земли постепенно стал человек. В некоторых случаях люди-динозавры становились учителями примитивных племен людей, как это произошло в Америке, Индии, Вавилоне. Но чаще случалось, что разумные рептилии подвергались нападению представителей новой молодой цивилизации Земли и тогда в легендах людей рассказывалось о коварных змеях и злых драконах, с которыми они вели безжалостную борьбу. Кончилась она тем, что разумных рептилий постепенно вытеснили с поверхности Земли в пещеры и глухие, практически незаселенные углы нашей планеты. И теперь случайные единичные встречи с ними приводят ученых в шоковое состояние. Источник: http://aingard.ru/forums.php?m=posts&q=118

Celt: Серпентоиды Существует свидетельства очевидцев о том, что где-то на территории Самарской Луки, - глубоко под землей, в толще замерзшей воды, - сохранились остатки давней цивилизации. На пьедесталах возвышаются люди (статуи). Одни закутаны в длинные балахоны, с лицами, спрятанными под остроконечными капюшонами. Другие полностью обнажены. Глаза их закрыты, нос резко выдается вперед. Но, самое интересное: выше того места, где у человека начинается нос, у них четко видно какую-то припухлость, что-то похожее на третий глаз, затянутый тонкой шкуркой. Согласно некоторым легендам Востока, закутанные в длинные плащи и балахоны люди - это короли-змеи, которые руководили древними родами. В конце ХІХ столетия, в руинах гигантских городов Центральной Африки были найдены каменные маски, которые зафиксировали трехглазых людей. Ученые-биологи допускают, что в начале мезозоя, среди земноводных появилось несколько видов, которые имели третий глаз. Некоторые из этих животных, мало изменившись, дожили до наших дней - например, ящерица гатерия, которая жила на островах вблизи Новой Зеландии. Есть гипотеза, что, осознавая свою неспособность справиться с ухудшающимися климатическими условиями, серпентоиды подготовили для себя колоссальные подземные хранилища. Одно из них, наверное, и находилось на территории пра-Жигулев. Здесь в огромных ледовых пещерах в состоянии анабиоза и спали тысячи умных существ. Но неужели они ушли навсегда, бесследно исчезли? Ученые допускают, что некоторые представители когда-то большого племени серпентоидов, как и раньше, несут "вахту". И этому есть свидетельство. В начале 70-х годов двадцатого века нескольких человек отдыхали на Самарской Луке в районе села Шелехметь. Около Змеиной Заводи они увидели странную картину. В тумане появились контуры какой-то долины. В ней было хорошо видно огромного змея, который возвышался над фигурами низкорослых людей, окружающих его несколькими тесными кругами. Сначала змей был неподвижным, только над туловищем едва заметно покачивалась маленькая голова. Потом он трижды описал огромный круг. Сначала зрителям было просто интересно смотреть, а затем их охватил ужас. Они не могли даже сдвинуться с места, и тела были, словно парализованные. А люди, которые находились в призрачной долине, вдруг начали двигаться в такт движениям змея, все теснее сжимая круг. Вот в этот момент туман начал двигаться, и картина исчезла. Что же это было? Возможно, мыслеформа. Она не обязательно должна рождаться от живого мозга. При определенных обстоятельствах, когда эмоции очень сильные, мысли способны проектироваться на место события через длительное время после смерти того, кто породил этот образ. Змеиная Заводь - это хорошо известное биологам место на Самарской Луке, где для змеев особенно благоприятные условия. В определенные годы их здесь бывает столько, что иногда и шагу ступить нельзя, не став на змею, которая спит или ползет. Что притягивает их сюда - генная память, воспоминания о прежнем величии? Существование серпентоидов - лишь гипотеза. Но некоторые специалисты допускают: если во время экологического кризиса на Земле уцелеют представители хотя бы четверти из тех видов, которые живут в настоящее время, то через 10 миллионов лет на планете опять будет жить умная раса. Что будет знать она о нас, о наших достижениях, мечтах, ошибках? Не станет ли тогда человек только одним из многих мифических существ? Link См. также: Огненные змеи - кто они? Серпентоиды Самарской Луки

Celt: Современные факты и свидетельства о действиях завоевателей По греческой мифологии Орион охотился на семерых сестёр Плеяд, но они превратились в голубей и были помещены Зевсом на небо. В Вавилоне, Китае, у американских индейцев, греков название созвездия Орион, хотя и звучит по-разному, но по смыслу везде означает "охотника". В уфологических отчётах встречаются сведения о любви некоторых инопланетян к охоте на людей. Уж, не с Ориона ли эти охотники? Д. Майер – фермер из Швейцарии, вступивший в контакт с инопланетянами из Плеяд, которые позволили снять о них фильм, рассказывает, что плеядцы – выходцы с Земли, потомки древнего Человечества, около 3000 лет назад покинувшие Землю и сегодня протягивающие нам руку помощи. Согласно историческим данным, изображение драконов в палеолите (2 млн. – 10 тыс. лет до нашей эры) не встречается, оно появляется в мезолите и неолите (10-3 тыс. до н. э.) одновременно у всех народов: египтян, шумеров, китайцев, индусов, ацтеков, майя, у народов Крайнего Севера и австралийских аборигенов. В изобразительном искусстве, дракон становится одним из главных героев. Этот взлёт творчества можно объяснить лишь одним: наша планета была колонизирована рептоидной инопланетной расой. Спрашивается, куда же исчезли эти рептилии сегодня, или нашим предкам удалось избавиться от их "опеки"? Рептоиды никуда не исчезли, они просто тщательно скрывают факт своего присутствия на Земле. Уфологи имеют фотоснимок инопланетянина за рулём современного автомобиля, доказывающий, что драконы свободно разъезжают по нашим дорогам на автомобилях наших марок и, хотя они внешне мало чем отличаются от египетских "змеелюдей", нарисованных на стенах древних усыпальниц (пирамид), люди принимают их за обычных людей. Возможно, оккупанты используют феномен массового гипноза, описанный ещё в прошлом веке, когда глаза видят одно, а фотоаппарат фиксирует совсем другое. В этом отношении интересно привести известную французскую сказку, повествующую о том, как девочка была ослеплена за то, что стала видеть мир драконов. По другому варианту сказки дракон ослепляет рыбака. Бурное развитие физики в конце ХIХ – начале ХХ века привело к открытию многих видов излучений, а завоеватели постарались их закрыть. Именно в это время появились работы о влиянии некоторых частот на зрение человека, которые в своём поле делали предметы прозрачными. Известные фантасты Артур Конан Дойль и А.Р. Беляев писали свои романы о человеке-невидимке именно под воздействием информации об этих открытиях, которые так засекретили, что об их авторах до сих пор ничего не известно. Для драконов это открытие очень опасно, ведь тогда люди смогли бы их видеть. Все работы на эту тему были запрещены. Поэтому французская сказка родилась не на пустом месте. Анализ слова "дракон" показывает, что оно связано с глаголом – "видеть": санскритское drs- видеть, ирландское ders – глаз, у греков dercomd – взгляд исподлобья и более древнее – взгляд из воды. Период раннего драконовского господства на Земле описан у египтян, китайцев, тибетцев, американских индейцев, европейских народов. Драконам, объявившим себя богами, жрецы приносили в жертву людей и священных животных. Как это ни фантастично звучит, но за последние 50 лет ряд учёных и политиков, сталкивающихся с уфологией, подтверждают, что идёт внешнее воздействие на историю Человечества. Из древних источников мы знаем, что драконы питаются человечиной. И ныне по данным Интерпола: ежегодно исчезает и никогда больше не обнаруживается около 2 миллионов человек. Если бы драконы исчезли с Земли, тогда бы случаи посещения Земли инопланетными цивилизациями не замалчивались, не скрывались и не высмеивались. Почему "спецслужбы" изымают все физические следы, доказывающие реальность происшедшего контакта, а у очевидцев вдруг происходят явления полтергейста и прочие чудеса, от которых люди сходят с ума? Почему людей, переживших контакт с инопланетянами, объявляют сумасшедшими и делают их таковыми, если они про свой случай успели рассказать широкой публике? А если не успели, то им подправляют память, и они уже ничего не помнят. В то же время во всех странах издаётся приказ по ПВО: "Не стрелять в НЛО". Но почему нельзя стрелять в НЛО, которого нет? Ведь ни одно правительство официально не признало его существования!. В настоящее время у драконовской цивилизации, захватившей Человечество, появились противники[1], которые пытаются раскрыть факт присутствия драконов на Земле. Как заявил сотрудник разведки в фильме Майкла Селигмена "Спрятанные НЛО, живые съёмки" Землю посещают 9 типов представителей космических цивилизаций. Многие видели фильм "Вскрытие инопланетянина", транслировавшийся по телевидению в программе "НЛО – необъявленный визит", где показывали анатомическое вскрытие по виду человека, а в действительности дракона. Характерные биологические признаки рептилий: это третье веко (на глазах у инопланетянина была чёрная плёнка), отсутствие пупка и молочных желез (признаки яйцекладущих классов). Средства массовой информации, по преимуществу контролирующиеся рептилиями, естественно, поспешили объявить фильм фальсификацией, призвав на помощь "научные авторитеты", которые объяснили нам, что перед нами демонстрировали вскрытие человеческого урода. И делали это врачи в защитных костюмах, потому что у этого мутанта был высокий уровень радиации. Причём, факт отсутствия пупка у инопланетянина, характерного признака яйцекладущих классов, не смутил "научных авторитетов", которые и его объясняют болезнью или пластической операцией. Рептоидная система контроля над Человечеством трещит по швам, и, тем не менее, драконы пытаются всеми силами сохранить этот контроль. Однако у вскрываемого трупа, имеющего женские гениталии, были рудиментарные молочные железы, из чего можно сделать вывод, что, скорее всего, это гибрид рептилии с человеком. На это указывает также наличие на руках и ногах шести пальцев, в то время как симметрии жизни предполагают нечётное число в строении конечности. Наличие же чётного числа говорит о полиплоидии (удвоении хромосом), которое, как правило, вызывается искусственными способами. Другими словами, фильм "Вскрытие инопланетянина" доказывает нам, что люди не только периодически наталкиваются на пришельцев на своей собственной планете, но и то, что вторженцы творят над людьми чудовищные селекционные эксперименты. Из книги: Шемшук В. А. "Русь борейская"

Celt:

Celt: Цари-драконы: экспансия продолжается... В начале 90-х г.г. на Западе вышла "увесистая" книга - "Самая большая тайна". Ее автор -Дэвид Айк, утверждает, что на Земле с очень давних времен рядом с людьми обитает раса человекорептилий, поставившая своей целью захватить планету и поработить человечество. И последние несколько десятилетий, согласно Айку, "разумные ящеры" близки к воплощению в жизнь своих черных замыслов. Ниже приведены выдержки из знаменитого интервью Д. Айка американскому журналу "Leading Edge", неоднократно появлявшегося в печатных изданиях разных стран. "Мои исследования показали, и этому даны детальные объяснения в книге, что если вы вернетесь достаточно далеко в прошлое, то найдете там множество таких рас, которые переплетены с человечеством. Есть одна специфическая группа, которая до сих пор активно действует в физическом мире. Это раса рептилий, те, кого мы называем "Анунаки" (по шумерским табличкам). И я не одинок в этом. Доктор Д.А.Хорн написал книгу "Внеземное происхождение человечества" и провел такие же исследования, которые провел и я на основе огромного количества древних и современных свидетельств, указывающих на то, что эта связь с рептилиями тянется через тысячелетия в сегодняшний день. С гор Кавказа и той местности, которую мы называем Шумер и Вавилон вышли эти родовые линии. Произошло скрещивание между человеческой расой и этой рептильной группой (позже все это перекочевало в Египет, потом в Рим и Лондон). Гибриды стали полубогами - посредниками между богами и человечеством, царями-змеями. Примерно в 2200 г. до н.э. в Египте образовалось нечто, называвшееся Королевским двором Дракона. Он имеет довольно большую силу сегодня, 4000 летспустя, и находится в Англии, которая, по моему мнению, является эпицентром всемирного контроля - эпицентром сети. Гибриды «рептилия-человек» были в разное время правителями и Ближнего, и Среднего Востока, в конце концов стали аристократией и королевскими семьями Европы. Сейчас существует только одна королевская семья, остальные были уничтожены в ходе переворотов и революций, либо отстранены от реальной власти по другим причинам. По крайней мере, одна королевская семья имеет разные имена. Виндзоры - одна из этих линий. Основным временным пунктом экспансии является 1689 год, когда голландец Вильям Оранжский, с которым связаны родственными узами каждая из ныне живущих королевских фамилий в Европе, был посажен на трон Англии. «Менеджеры» отделений (на "подконтрольных территориях" по обе стороны Атлантики и в иных землях) организовывают работу в своих семьях и в каждой из стран в соответствии с программой: Рокфеллеры в Америке, Опенгеймеры в Южной Африке... Если вы исследуете генеалогию президентов Америки, то будете поражены. Все президентские выборы, начиная с Джорджа Вашингтона в 1789, были выиграны наиболее "чистокровными" кандидатами, и эталоном является Европейская Королевская Кровь. Из 42 президентов, предшествовавших Биллу Клинтону, 33 были генетически связаны с двумя людьми - Альфредом Великим, Королем Англии, и Шарлеманом, монархом, правившим на территории современной Франции. 19 из них имели родственные узы с королем Англии Эдвардом III, родственником принца Чарльза. И тоже самое касается всех ключевых постов власти, повсюду - одно и то же племя! Будь это семья банкиров в Америке или какая-либо другая. Скажем, Джордж Буш и Барбара Буш выходят из одной линии крови -линии Пирсов (раньше они назывались Перси), одной из аристократических семей Британии, процветающей по сей день. Дж. Буш является родственником Шарлемана и Альфреда Великого, а также Франклина Делано Рузвельта. Идея о том, что любой может стать президентом, - просто неправда. Если вернуться на два поколения назад, в соответствии с исследованиями, то можно увидеть: Прескот Буш состоял членом Общества Черепа и Скрещенных Костей в Йельнском университете и был замешан в различных политических маневрах. В последующем поколении вы увидите Джорджа, которого готовили с рождения и воспитывали как держателя власти. Он и стал главой ЦРУ, вице-президентом и президентом. Он возглавлял Республиканскую партию во время слушаний Уотергейта. Был послом ООН и неофициальным послом в Китае. Все эти должности - ключевые. К тому же Джед Буш стал губернатор штата Флорида. По данным Книги Пэров Берка, даже по официальной генеалогии, Б. Клинтон генетически родственней Дому Виндзоров, а также каждому шотландскому монарху, королю Англии Генриху III и Роберту I - королю Франции. Клинтон происходит и из семьи Рокфеллеров на одно поколение назад, что является ясным объяснением того, почему так называемый «мальчик с улицы из штата Арканзас» получил стипендию Рода в Оксфордском университете, которая выдается только избранным. В очень раннем возрасте Клинтон стал губернатором штата Арканзас, который все считают штатом Рокфеллеров. Затем он стал президентом Соединенных Штатов. В мае 1998 года я познакомился с 12 различными людьми из разных кругов (начиная от бизнесменов, работающих в швейцарских банках, до работников телевидения), которые рассказывали мне одно и то же: они видят, как люди, которые в большинстве своем стоят у власти, прямо у них на глазах превращаются в рептилий, а потом снова в людей. Как это объяснить? Существуют некоторые частотные поля, в которых им оказывается намного сложнее удерживать человеческую форму. Я думаю, что сознание людей кратковременно переходит на эту энергию время от времени. И тогда люди видят рептилий сквозь их наряд третьего измерения. В Ванкувере ко мне подошла женщина-бизнесмен. У нее был роман с мужчиной, который прямо во время занятий сексом изменил свой образ с человеческого на рептильный. Можете себе представить ее шок? И поток рассказов не прекращается. Очевидцев превращений достаточно много. В книге К. О'Брайен "Трансформация Америки" описывается эпизод, как Дж. Буш рассказывал о том, что они являются внеземной цивилизацией, захватившей планету, и никто этого не замечает. Также он говорил, что они пришли из далекого космоса. К. О'Брайен пишет, что видела, как многие политики Америки превращаются в рептилий. В их числе и Дж. Буш. Еще она рассказывает о Мигуэле де ла Мадрид, президенте Мексики в 80-х годах. Он рассказывал ей о расе игуан и тоже превращался в эту самую игуану. Затем один молодой человек позвонил мне в офис и сказал: "Вы мне можете объяснить, почему люди типа Буша, Киссенджера или Горбачева превращаются в рептилий, когда я вижу их по телевизору?" И я подумал: "Да, я знаю почему". То, что мы называем Новым Мировым Порядком, является планом рептилий. Они хотят создать хаос в мире, включая в свою программу и обширные войны. Т.е. структуру всемирного правительства, всемирного центрального банка, всемирной валюты, электронной банковской системы, отсутствия наличных денег, населения с вживленной микросхемой и всемирную армию, которой является НАТО. Они планируют создать невероятный хаос, используя на весь мир самые сильные техники манипулирования сознанием, которые я называю проблема-реакция-решение. Вы создаете проблему, получаете реакцию от населения "что-то нужно делать" и затем предлагаете решение, которое вы хотели ввести еще изначально. Если вам нужно применить всемирные решения, вам нужно создать всемирные проблемы. Я предвижу наступление крупным планом. Вопрос еще состоит в том, что вибрация нашей планеты все повышается, и тем, кто может менять свою форму, становится все труднее оставаться в форме человека. Эти рептилии просто одержимы поставить свои институты контроля и ввести микросхемы в людей. Они знают, что вибрация планеты достигнет такой скорости, при которой удержать человеческую форму будет просто невозможно, что бы ни предпринималось. Вот тогда мы, наконец, увидим, что нашей планетой управляют рептилии. Они не смогут больше прятаться. Но к этому времени нужно успеть многое, и прежде всего - сформировать всемирную армию (читай - НАТО) и зомбировать людей. Контроль человека над своей жизнью на Земле - исключить!». Правда в том, что нами манипулируют Откровенно говоря, к информации относительно рептилий можно было бы отнестись с недоверием, но в пользу того, что миром правит группа родственных лиц, существует достаточное количество доказательств. Структура мирового контроля - это пирамиды внутри пирамиды. Подобно матрешкам: одна кукла внутри другой. На какую бы организацию вы не взглянули, увидите, что она построена по принципу пирамиды. Стоящие на более низких ступенях пирамиды зачастую понятия не имеют, чем занимается вся организация в целом. Они выполняют собственную работу и возвращаются домой каждый день, не зная, каким образом то, что они делают, соединяется с трудом других, и вырастает в нечто зловещее. Лишь немногие на самом верху в курсе. Таким образом несколько человек могут управлять тысячами в организации, чтобы реализовать план, о существовании которого те тысячи даже и не подозревают. Это глобальная схема, в соответствии с которой управляются миллиарды людей. И все же о рептилиях... Трудно, конечно, поверить в саму возможность существования "нелюдей", но что-то действительно происходит в нашем мире, причем совершенно не обычное и не совсем понятное, почти как в фантастике. Интервью Айка проливает свет на многие вещи. И самое главное, чего добился Айк, - мир призадумался. Сторонники его точки зрения всерьез моделируют Мир Нового Порядка. В связи со сказанным хочется упомянуть об одном интересном "моменте". Не так давно российское телевидение показало фильм о том, как после Великой Отечественной войны спецслужбы разыскивали палачей из числа перебежчиков к фашистам, "затерявшихся" на Родине после отступления и капитуляции врага. Один из полицаев, на счету которого была не одна сожженная деревня в Смоленском крае, был пойман КГБ аж в 80-х годах. Но вдруг за него стали настойчиво хлопотать Рейган и Тэтчер! Почему? Диктор "поведал": спасали своего агента. При демонстрации фотографии изувера, на его лице была отчетливо видна характерная для людей-рептилий, по классификации Айка, тень - точно такая же, как на картинках, представленных в его книге! Поэтому можно предположить, что предатель был не просто агентом, а связанным со своими защитниками родственной линией. Немудрено, что многие приспешники фюрера, в том числе и "высококлассные специалисты" из Дахау и других лагерей смерти, благополучно перебрались за океан, где преспокойно поживают и продолжают заниматься "научной" деятельностью. Анклав рептильных родственников - надежная защита. (Ну, конечно!… другого примера тупоголовым зомбо-совкам со своей паранойей о "Великой Отечественной" привести нельзя, только немцев. Антинемецкая историка как раз рептоидами и раздувается. Более взвешенным подходом я считаю предположение о проникновении "чужих" в руководство Рейха, что и привело к краху, - прим. А. Одинцова). "Человеко-ящеры" закрепились в "благополучных" странах по обе стороны Атлантики (выросший в середине XX века "авторитет" США позволяет предполагать наличие здесь международного центра/штаба "чужих"). Нужно отметить, что данные государства сделались экономически развитыми благодаря стороннему вмешательству. Рептилии, практически захватившие планету, являются виновниками творящегося деструктива. Они разделяют и властвуют. Сегодня их "представители" есть среди всех человеческих рас, и, несмотря на хаос международных отношений, политика четко регламентирована. За счет умелого манипулирования религиозными, нравственными и политическими доктринами, "подставляются" одни, провоцируется и направляется "праведный гнев" других. Например, в средние века функционировал план "язычество-ересь"-"крестовый поход", в наше время - "джехад-терроризм-антитеррористические войны". Методы практически не изменились. Такой "дуализм-радикализм" помогает рептилиям укреплять и распространять свою власть на планете. Мировое господство, новый мировой порядок, всеобщее рабство, власть зла, власть тьмы, власть смерти и черной чумы... Сколько раз на протяжение многих тысячелетий из уст поэтов, пророков, учителей людям приходилось слышать о подобных целях и устремлениях? Покорить мир мечтали еще атланты. И хоть в "Диалогах" Платона, "Тайной Доктрине" Блаватской, "Атлантиде" Донелли и "Сильмари-лионе" Толкиена прямо не говорится о "царях-драконах", но все тенденции налицо: умеющий "читать между строк" без труда отыщет параллели с тезисами Айка. Убедительно опровергнуть Айка пока не удалось еще никому. Несмотря на то, что критикуют его злобно, очень много и часто. Но Айк не одинок. Похожие мысли высказывают многие авторитетные личности. За последнее время количество публикаций "в русле" названной темы стремительно возросло. Такая писательская активность и травля со стороны "политкорректных", страстно угождающих "властям", свидетельствует в пользу правоты выбранного "направления". А вообще о людях-змеях, царях-драконах и т.п. сообщают не только старинные предания, о них пишут и современные авторы (например, Л. Картер "Тонгор Черный ястреб", Р.Говард "Бран Мак Морн" и многие другие) и снимают фильмы ("Конан варвар", "Чужие среди нас", "Прибытие"). И искусство сие очень востребовано! Помните, сколько шума наделали фильмы "Чужие среди нас" и "Прибытие"? И неудивительно, ведь дыма без огня не бывает. А.Чернов "Интересная газета плюс" №3 (127) 2006 г. ___________________________________________ Дэвид Айк - КТО ДЕЙСТВИТЕЛЬНО УПРАВЛЯЕТ МИРОМ? Краткое Описание Иллюминати (иллюминаты) Дэвид Айк Иллюминати, клика управляющая миром, состоит из генетических гибридов, являющихся результатом совокупления рептилий внеземной расой с людьми , произошедшего тысячелетия тому назад. Центр управления - даже не в этом измерении - он находится на низшем уровне четвертого измерения, в низшем астрале, как многие его называют, являющегося традиционным домом "демонов" , согласно фольклорам и мифам. Эти астральные рептилии работают через гибридов, принадлежащих определенным династиям( bloodlines), потому что они имеют вибрационную совместимость друг с другом. Именно поэтому Европейские королевские и аристократические семейства так маниакально роднились друг с другом , так же, как и Восточные семейства Соединенных Штатов, которые “производят” лидеров Америки. Все президентские выборы , начиная с Джорджа Вашингтона в 1789 , были выиграны наиболее “чистокровными” кандидатам , и эталоном является Европейская Королевская Кровь. Из 42 президентов, предшествовавших Биллу Клинтону, 33 были генетически связаны с двумя людьми - Альфредом Великим, Королем Англии, и Шарлеманом, монархом, правившем на территории современной Франции. И то же самое касается всех ключевых постов власти, повсюду - одно и то же племя! Наряду с породнением только со “своими”: для сохранения генетической наследственности, Иллюмнати также одержимы символикой и ритуалами. Интересно что, обычная наука получила доказательства рептилийской части человеческого мозга (R-комплекс,так это называется) - источника следующих черт поведения: одержимость ритуалом, хладнокровное поведение, “территориализм” - " это принадлежит мне ", и одержимость иерархическими структурами. Это идеально описывает менталитет Иллюминати . И если Вы имеете большее количество этого R-комплекса, или он активизирован в большей степени чеи необходимо, эти черты будут выражены в большей степени. Но их ритуал - не только для церемониальных целей или бесплатного ужаса. Ритуалы предназначены для заряжения полей энергетической решетки планеты и, влияния таким образом на человеческое сознание. Ритуалы этих династий не изменились за тысячелетия. Они имеют детальный ежегодный календарь событий, по случаю которых ими осуществляются человеческие жертвоприношения в соответствии с ключевыми лунными, солнечными, и планетарными циклами, все это - для использования этой энергии для их бредового плана овладеть полным контролем над Планетой Землей в самом ближайшем будущем. Link

Celt: Исчезнувшая цивилизация: полуящеры и полулюди... Самые первые цивилизации считали своими предками ящеров, вышедших из моря. Ученые же теряются в догадках, кто мог тогда населять Землю. Легенды доисторических ящеров и человечество активно обсуждается учеными всего мира уже лет сто, если не больше. Сначала на планете исчезли динозавры, потом появились люди - вроде бы все логично. Проблема в том, что до сих пор никто не может точно сказать: а что же именно случилось в тот период, когда УЖЕ вымерли одни, но ЕЩЕ не было других? Одна из самых популярных версий - в гигантский промежуток времени, когда пропали динозавры (65 миллионов лет назад) и пришли люди (2-3 миллиона лет назад), Землю населяла таинственная раса неизвестных существ... - Это довольно странная вещь, -заявил в интервью журналу Nature американский ученый Роберт Мартин, работающий в Палеонтологическом музее Чикаго. - Но факт остается фактом. Первые окаменевшие отпечатки ступней неизвестных двуногих созданий, найденные нами, относятся как раз к тому периоду времени, когда исчезли ящеры. Что это были за создания -какая-либо новая раса или просто появившиеся на пятьдесят миллионов лет раньше человекообразные обезьяны, - я сказать не могу. Хотя, безусловно, у нас уже ведутся споры и обсуждения, а не эти ли "двуногие" постепенно уничтожили всех динозавров, охотясь на них как на обычную дичь? В 1961 году экспедиция французского исследователя Сезара Гемана обнаружила в труднодоступном высокогорном районе Конго (пик Маргерита) племя пигмеев "монг" (около 40 туземцев), которые никогда не видели белого человека. Находка дала потрясающие результаты - взяв образцы пигмейской крови, Геман выяснил, что она у них... не горячая. Люди были способны впадать в анабиоз, как ящерицы, при холодной погоде (что, правда, вряд ли им было нужно в африканском климате). Поклонялось племя выточенной из дерева фигуре стоявшего на задних лапах ящера, в котором без труда угадывался... тиранозавр. Вернувшись в Париж, ученый немедленно стал собирать средства на следующую поездку, но экспедиции помешала война в Конго. А через полгода Сезар умер от малярии. Новую экспедицию отправить не удалось - в районе ведутся ожесточенные бои между солдатами и местными боевиками: это уже многие годы не позволяет ученым добраться до туземцев, в жилах которых, возможно, течет кровь динозавров. Если за это время они вообще не исчезли с лица Земли. В Монголии давно работает "независимая палеонтологическая группа" местной Академии наук, которая сотрудничает с коллегами из США, организуя совместные изучения костей "местных" динозавров. Почему там? Именно в монгольской пустыне Гоби находится самое большое в мире "кладбище" скелетов ящеров, а также огромные "кладки" яиц древних хищников. Согласно одной из версий, разрабатываемой местными специалистами, динозавры к концу своей эпохи не только стали совершенно разумными существами, они также вполне могли быть... далекими предками современного человека. - Если посмотреть, как детеныш динозавра расположен в яйце, то видно, что он лежит в такой же позе, как современный ребенок в утробе матери, - утверждает старший сотрудник "палеонтологической группы" Хорлогийн Галсан. -Раньше мы рассматривали теорию "пропавшего звена" как связь между динозаврами и птицами. Но теперь размышляем: а почему не быть тому, что существовала "промежуточная раса", нечто среднее между людьми и огромными хищниками? Ведь если подумать, то самые первые рисунки и скульптуры только-только появившихся земных цивилизаций (взять хотя бы Египет, Китай и Южную Америку) изображали людей-ящеров, как правило, появившихся из моря: они считались правителями исчезнувшего царства. Окаменевшие силуэты человеческих ступней находили рядом с отпечатками лап динозавров во многих местах в основном в Америке - например, в реке Палукси в Техасе и Фишер-Каньоне в Неваде. - Это вызвало шок и ожесточенные споры: а верна ли вообще теория эволюции? Одни археологи обвиняли других в подделке, те в ответ кричали о невежестве и нежелании "понять очевидное". Профессиональные и любительские экспедиции из США и Канады более сотни раз за последние пять лет посещали храмы давно исчезнувшей индейской цивилизации Тиауанако на территории современной Боливии, где каменные скульптуры изображают людей в чешуе - древние индейцы (по некоторым предположениям, империя Тиауанако была основана 15 тысяч лет назад) называли их основателями своего государства. Более того, сразу три индейских племени в боливийских джунглях до сих пор именуют себя "люди-ящерицы". - 65 миллионов - просто гигантский промежуток лет. По мнению профессора Британского общества изучения динозавров Джереми Мельфорна, за это время могло вообще появиться что угодно, о чем мы не знаем. Представьте себе ситуацию: человеческое общество, не дай бог, погибнет в результате падения чудовищного метеорита или ядерной войны. Так вот, через миллион лет спокойно образуется другая раса - и она может точно так же исчезнуть, а после нее возникнут новые цивилизации, которые не будут ничего знать о предыдущих. Таким образом, теоретически после динозавров и до появления современного человека запросто могла существовать не известная современной науке раса двуногих существ, являвшихся родственниками ящеров или просто отдельным видом. Не исключено, что они жили в воде (отсюда и древние легенды об атлантах), после чего были уничтожены либо элементарно вымерли. Период после исчезновения динозавров и перед появлением людей изучен крайне мало: практически нет никаких свидетельств, что именно тогда происходило. Некоторые черепа ящеров, найденные при недавних раскопках в Гоби, заставили вздрогнуть ученый мир - у маленьких хищников в самом конце "царствования" динозавров на Земле появилось намного больше пространства для мозга, фактически он увеличился в два раза. Эта новость повлекла за собой шквал обсуждений. Высказывались мнения, что ящеры могли даже "переговариваться" друг с другом на своеобразном "наречии". Так кто же населял Землю после гибели динозавров 65 миллионов лет назад, до того как на ней появилась человеческая раса - полулюди-полуящеры, человекообразные обезьяны или таинственная народность амфибий? Неизвестно. Ведь "пропавшее звено" не найдено до сих пор... Еще двести лет назад динозавров вообще не изучали. Даже когда в 1769 году во Франции были найдены окаменевшие яйца доисторических рептилий с детенышами внутри, на это никто не обратил внимания. По-настоящему изучение началось только ближе к середине XIX века, когда британский ученый Ричард Оуэн придумал слово"динозавр" (в переводе с латыни - "ужасный ящер"). По найденным останкам очень скоро удалось воссоздать "портреты" чудовищ: самые огромные существа достигали роста в 40 метров (примерно с 12-этажный дом) и весили под 80 тонн. Теории о гибели динозавров появляются с завидным постоянством, однако большинство специалистов считает, что зверей погубило падение на Землю гигантского метеорита величиной до 10 километров в диаметре. На Земле и сейчас живут "потомки" и "родственники" ящеров, сохранившиеся спустя миллионы лет, - это крокодилы, акулы и черепахи. "Интересная газета. Невероятное" №19 2007 г.

Celt: Цивилизация разумных рептилий Сказка - ложь, да в ней намек... Эти незамысловатые слова могут послужить ключом к одной из самых таинственных загадок истории человечества - загадке чешуйчатых учителей. Легенды и мифы народов мира бережно хранят память о змеях, создававших на Земле целые царства, выступавших для людей наставниками и учителями, становившихся мудрыми государями. Рептилии правили Афинами. Змей Сух повелевал Древним Египтом, род Будды Гаутамы происходил от династии индийских змеев Нагов, а у подножия Арарата процветало древнее армянское царство, управляемое мудрыми змеями. Тысячи, а возможно, и десятки тысяч лет длилось на Земле змеиное царство. В русских былинах богатыри воевали со злым змеем Тугарином, а легенды Западной Европы воспевали рыцарей, сражавшихся с кровожадными крылатыми драконами. Словом, мирное сосуществование людей и змей кончилось, и чешуйчатые ушли под землю. Мудрые змеи Наги, правившие в Индии, скрылись в лабиринтах пещер, перебрались под землю и литовские пресмыкающиеся. Первыми забили тревогу американцы. Жители Альбукерке, штат Нью-Мексико, стали жаловаться, что у них под ногами земля гудит. Как выяснили ученые, подземный гул слышался не только там. Уже много лет на странные шумы сетуют жители многих американских городов, в том числе в Кокомо, штат Индиана. Загадочные звуки из-под земли тревожат также Англию, Италию, Германию, Россию и другие страны. Можно подумать, что под всеми материками кипит напряженная работа. Иной раз из-под земли доносились и вовсе пугающие звуки: визг и вой животных, человеческие стоны и вопли или раскаты грома и далеких взрывов. Часто от подземной работы содрогалась земля в Чили. Феноменом заинтересовались в Научно-исследовательском институте биофизики в Сантьяго. В районе, расположенном в 160 км от столицы, приборы уловили электромагнитные волны и меняющиеся по интенсивности электрические поля, источники которых скрыты на большой глубине. Поначалу ученые решили, что где-то работают мощнейшие двигатели. Чтобы пролить свет на вопросы, ученые обратились к архивным документам предприятия на одном из заброшенных рудников, на котором специалисты из СССР по просьбе правительства Сальвадора Альенде еще в 1972 г. проводили геологические изыскания. Тогда прибывшие в Чили советские геологи собирались дать заключение о возможной эксплуатации закрытых по причине нерентабельности шахт. Шахты восстановлению не подлежали, но предпринято было дополнительное обследование заброшенного еще в 1945 г. медного рудника, расположенного высоко в горах. Среди местных он пользовался дурной славной. Во-первых, под землей остались незахороненными сто горняков, погибших под завалами, а во-вторых, район этот, по словам крестьян, облюбовали гигантские змеи с человечьими головами. Советские специалисты мистику отмели и отправились осматривать местность. Практически сразу начались сюрпризы. Мощные ворота, закрывавшие вход, были проломлены, причем не снаружи, а изнутри. Из ворот вел извивающийся след, будто из недр горы волокли широченный шланг. Геологи проследовали по главному штреку несколько десятков метров и остановились в недоумении: вниз от штрека уходил овальный ход высотой до 1,5 м с гофрированной поверхностью стен. Метров через сто "гофрированный" тоннель привел их в подземную выработку с жилами самородной меди. Около некоторых отработанных жил лежали горки медных слитков, размером и формой напоминавшие страусиные яйца. Сделав еще пару шагов, геологи заметили змееобразный механизм диаметром около 1 м, оставленный у стены выработки, чтобы буквально высасывать медь из горной породы. Долго любоваться чудо-прибором им не пришлось: откуда ни возьмись появились существа, напоминающие огромных зубастых змей длиной до 2 м, которые, угрожающе шипя, решили атаковать людей. Доклады советских геологов о заброшенном чилийском руднике читались как научно-фантастический рассказ. В самарской газете "Время икс" была напечатана статья, в которой цитируются воспоминания спелеолога, обнаружившего в Жигулевских горах подземелья с узкими галереями, обширными залами с подземными озерами и ручьями, а также удивительной галереей, заполненной ледяными глыбами. В них спелеолог увидел существ, напоминающих "человекообразных" ящеров, "...голова, нависающая над телом, огромные фасеточные глаза навыкате, большая надлобная шишка, маленькие, скрюченные и прижатые к животу лапки или ручки" - так их описал спелеолог. По мнению самарских уфологов, обследовавший пещеры спелеолог наткнулся на подземное убежище, в котором сохранились представители предшествовавшей людям цивилизации разумных пресмыкающихся. Температура пребывающих в анабиозе существ поддерживалась сложными энергетическими установками, работа которых вызывает странные миражи, уже несколько столетий возникающие над Жигулевскими горами, а также летающие огни, принимаемые местными жителями за НЛО. Все это наводят на очевидный вывод: под землей есть древняя цивилизация, которая с каждым годом все активнее напоминает о себе. М.Бурлешин "Чудеса. Загадки. Тайны" №5 (40) 2007 г.

Celt: Нашел в своей библиотеке интересный текст. Пример намеренного игнорирования православными св. отцами текста Быт. 3:1-15. Сам по себе этот краткий трактат свидетельствует о том, что дыма без огня не бывает. Все знали о разумной расе драконов и говорили о них. А кое-кто мракобесничал и порол чушь. __________________ Иоанн Дамаскин О драконах и привидениях Так как некоторые измышляют, что драконы и принимают человеческий образ, и становятся змеями, иногда маленькими, иногда огромными, отличающимися длиной и размерами тела, а иногда, как уже было сказано, превратившись в людей, вступают с ними в общение, являются, похищают женщин и сожительствуют с ними, то мы спросим [рассказывающих все это]: сколько разумных природ сотворил Бог? И если они не знают, то скажем сами: две, - я имею в виду ангелов и людей. Ведь и диавол был одним из ангельских сил и ходит во тьме, после того как добровольно отпал от света. Итак, эти две разумные природы [Он] сотворил: но если дракон изменяет вид, общается с людьми и сожительствует с женщинами, становясь то змеей, то человеком, как бы одним из многих, то из этого со всей ясностью следует, что он является [существом] разумным и значительно превосходящим человека; а как раз этого и не было [никогда], и не будет. Пусть скажут еще: кто собственно повествует о нем? Ибо мы доверяем учению Моисея, а точнее Святого Духа, вещавшего через [пророка]. [Учение] же это гласит: «И привел Бог всех животных к Адаму, чтобы видеть, как он назовет их; и как назвал [человек], так и было имя их» (ср. Быт. 2:19). Стало быть, и дракон был одним из животных. Ведь я не говорю тебе, что нет драконов: драконы существуют, но они суть змеи, рождаемые от других драконов. Будучи только-только рожденными и молодыми, они малы, когда же подрастут и войдут в меру возраста, то делаются большими и толстыми, так что превосходят протяжением и размерами остальных змей. Как говорят, они вырастают свыше тридцати локтей1, толщиной же становятся, как большое бревно. Дион Римлянин, написавший Историю Римской империи и республики, в которой он рассказал о достославной Карфагенской войне, сообщает следующее: однажды, когда римский консул Регул воевал против Карфагена, внезапно приползший дракон расположился за валом римского войска; римляне, по приказу Регула, убили его и, содрав кожу, послали ее в римский сенат. Когда же шкура, как говорит Дион, была измерена по приказу сената, то, великое чудо, она оказалась ста двадцати футов в длину; подобающей длине была и толщина. Есть и другой род драконов, у которых широкая голова, золотистые глаза и роговые выступы на затылке; еще у одних борода [растет] от горла - данный род драконов называют «агафодемонами» и говорят, что у них нет лиц. И этот дракон является разновидностью животных, подобно прочим зверям. Ведь он имеет бороду, как козел, равно и рог над затылком. Глаза у него большие и золотистые. Бывают они и большие, и маленькие. Все роды змей ядовиты, кроме дракона, который один не выпускает яд... __________________________ Змий же бе мудрейший всех зверей сушиих на земли, ихже сотвори Господь Бог. И рече змий жене: что яко рече Бог: да не ясти от всякого древа райского; (3:1) И рече Гсподь Бог змию: яко сотворил еси сие , проклят ты от всех скотов и от всех зверей земных: на персех твоих и чреве ходити будеши, и землю снеси вся дни живота твоего: и вражду положу между тобою и между женою, и между семенем твоим и между семенем тоя: той твою блюсти будет главу, и ты блюсти будеши его пяту. (3:14-15)

Helvet: Celt пишет: Пример намеренного игнорирования православными св. отцами текста Быт. 3:1-15. Сам по себе этот краткий трактат свидетельствует о том, что дыма без огня не бывает. Все знали о разумной расе драконов и говорили о них. А кое-кто мракобесничал и порол чушь. А не может ли быть так, что "ларчик то просто открывается", может и сам Иоанн Дамаскин был одним из них. Не ему ли отсекли руку, и она выросла у него вновь?

Celt: По-видимому, он был образованным арабом.

 

Взято: ИНТЕРНЕТ


ТАЙНЫ СЕМИ ПИРАМИД

Суббота, 29 Мая 2010 г. 23:54 + в цитатник

В Египте более ста пирамид, семь из которых кардинально отличаются от всех остальных по методам и технологии строительства. Они настолько выпадают из общей картины примитивного общества Древнего Египта, что позволяют выдвинуть версию их создания задолго до первых фараонов теми, кого сами египтяне называли богами – цивилизацией, которая достигла очень высокого уровня развития.







ВОЗВРАЩАЮСЬ... ЕГИПЕТ

Суббота, 29 Мая 2010 г. 23:42 + в цитатник

 

Загадки Древнего Египта
Запретные темы истории

Фильм "Загадки Древнего Египта" создан на базе уникального материала, снятого в ходе нескольких экспедиций, и основан на фактах и гипотезах, которые умышленно замалчиваются академической наукой, поскольку грозят обрушить привычную картину далекого прошлого человечества. Целый ряд объектов закрыт для широкого доступа, а съемки их запрещены. Поэтому многое зрители увидят впервые. Создатели фильма решили полагаться не на ту или иную теорию, а только на реальные факты, логику и здравый смысл. Такой подход неумолимо приводит к выводу, что на земле Египта за тысячи лет до первых фараонов существовала очень высоко развитая цивилизация, которая превосходила по своим знаниям и технологиям не только примитивное общество древних египтян, но и современное человечество. Представителей этой цивилизации сами древние египтяне называли богами.

Основная идея проекта “Запретные темы истории”: проведение съемочно-исследовательских экспедиций в разные уголки планеты с целью сбора информации, которая в корне противоречит официальной версии истории и которая по этой причине тщательно скрывается и/или замалчивается академической наукой. А также: освещение версий и теорий, которые хоть и объясняют “странные” факты, но не поддерживаются академической наукой по той же причине.


Часть 1. Тайны семи пирамид

В Египте более ста пирамид, семь из которых кардинально отличаются от всех остальных по методам и технологии строительства. Они настолько выпадают из общей картины примитивного общества Древнего Египта, что позволяют выдвинуть версию их создания задолго до первых фараонов теми, кого сами египтяне называли богами, - цивилизацией, которая достигла очень высокого уровня развития.

Плато Гиза как магнитом притягивает туристов . Кто же построил пирамиды? И хотя гид в любую минуту готов повторить то, что написано в учебниках, но остаются сомнения. Моли ли создать это египтяне вот и возникают версии что создал эти пирамиды одни думают что потомки Атлантиды другие думают, что пришельцы но истерики отвергают эти теории но факты оказываются не на стороне историков а на стороне простого туриста которые усомнился в том что пишут и чему учат учебники . Семь пирамид Египта очень сильно отличаются от остальных позволит говорить о том, что их построила древняя высокоразвитая цивилизация причем за долго до первых фараонов .






Часть 2. Вечный ремонт

Многочисленные факты указывают на то, что египтяне зачастую не строили заново пирамиды и храмы, а лишь использовали для этого остатки гораздо более древних сооружений. Фараоны только проводили их реконструкцию и ремонт, следы которого можно найти практически по всему Египту. Причем строительные технологии времен фараонов так и не смогли подняться до уровня их великих предшественников.






Часть 3. Технологии богов

В Египте сохранилось очень много артефактов, которые указывают на реальность существования здесь за тысячи лет до первых фараонов совершенно другой цивилизации. На этих артефактах остались следы таких инструментов и методов обработки, которые во многом превосходили возможности не только примитивного общества времен фараонов, но и современной цивилизации. Даже самых передовых наших технологий порой недостаточно для того, чтобы оставить подобные следы.






Часть 4. Поиск знаний богов

Фараоны знали о существовании задолго до них очень высоко развитой цивилизации богов и стремились овладеть ее знаниями. Они проводили археологические работы, создавали коллекции и даже целые музеи. Часть таких собраний дошла и до наших дней. Многие предметы из этих коллекций мы не можем повторить даже с помощью самых современных технологий. Однако как во времена фараонов, так и ныне знание богов тщательно скрывается от широкой аудитории.






Часть 5. Логика наоборот

Анализ реальных фактов позволяет восстановить некоторые приёмы и методы, которые использовала древняя цивилизация египетских богов. И как выясняется, они весьма сильно отличаются от привычных нам по самой своей логике и использованным подходам. Но даже это не дает однозначного ответа на вопрос о происхождении этой цивилизации. Были это инопланетяне или жители легендарной Атлантиды — так и остаётся загадкой.






Часть 6. Великий трансформатор

Пытаясь понять цель строительства Великой пирамиды, мы оказываемся в роли неандертальца перед гудящим трансформатором. Новейшие исследования показывают, что пирамида имела техническое назначение и использовала энергию планеты. Целый ряд странных свойств пирамид и детали их внутренней конструкции оказываются далеко не случайными и имеют связь с неизвестной технологией работы этих гигантских «установок».








 

Взято: ИНТЕРНЕТ


Без заголовка

Пятница, 28 Мая 2010 г. 17:51 + в цитатник

Единый язык мироздания?

Учёные обнаружили: в окружающем мире поёт всё — от молекул и хромосом до галактик


 

В ДНК вибрируют восточные мотивы

Доктор Дэймер измерил колебания в хромосомах при помощи инфракрасного спектрометра, затем перевёл невидимые вибрации в «человеческий масштаб», преобразовал в звуковой спектр и услышал… музыку. Так получился первый саундтрек ДНК, напоминающий медитативные мелодии Индии и Востока. Там присутствуют синтезатор, виолончель, скрипка и голоса.

Преподавателю музыки Сьюзен Александер из США однажды пришла в голову совершенно фантастическая идея: записать те излучения, которые исходят от человека, и, применив математику и физику, попытаться их озвучить. Оказалось, что наше тело буквально напичкано различными вибрациями. Это и сердечные сокращения, и ритмы кровообращения, и эндокринные циклы. А если все эти вибрации существуют, то их можно не только зарегистрировать, но и прослушать? За помощью Александер обратилась к биологу из Калифорнийского университета Дэвиду Дэймеру с вопросом: могут ли звучать молекулы ДНК?

Доктор Дэймер измерил колебания в хромосомах при помощи инфракрасного спектрометра, затем перевёл невидимые вибрации в «человеческий масштаб», преобразовал в звуковой спектр и услышал… музыку. Так получился первый саундтрек ДНК, напоминающий медитативные мелодии Индии и Востока. Там присутствуют синтезатор, виолончель, скрипка и голоса.

В дальнейшей работе исследователи планируют записать мелодии отдельных органов человека.

Владеющие нотной грамотой могут сами записать звуки, которыми пронизано всё мироздание.


 

Разудалые аккорды петрушки

«Поют» не только наши органы. Как выяснилось в результате проведённого научным сотрудником Эссекского университета (Великобритания) Линдой Лонг исследования, и растения издают уникальные мелодические звуки, которые заложены в их генетическом коде.

Доктор Лонг получила грант на изучение молекулярной структуры белков растений. И обнаружила, что их можно озвучить. С помощью математика Джереми Лича ей удалось разработать программу преобразования белкового кода в звуки. Оказалось, что подобные преобразования дают не просто наборы разрозненных музыкальных аккордов, но и являются вполне самостоятельными мелодиями.

— Ноты отдельных белковых молекул объединяются в уникальный для каждого растения музыкальный ряд, — рассказывает Лонг. — Я сама никаким образом искусственно не обрабатывала получавшиеся мелодии. Это природная музыка, которая, скорее всего, «звучит» в каждом живом организме. Количество таких мелодий зависит от количества белков, а возможно, и других органических веществ.

В настоящее время доктор Лонг дешифровала мелодии петрушки, горчицы, белого клевера и лаконоса, собрав мелодии на 25-минутный СD-диск, который получил название «Музыка растений». И теперь она намерена продолжить свои изыскания не только в мире растений, но и более сложных организмов.

Может быть, не случайно молекула ДНК напоминает нотный стан?
 

Единый язык мироздания

Британский профессор Роберт фон Фай-Шибенбергер сравнил Солнце с духовым музыкальным инструментом — огромным органом. А выбросы с поверхности светила — протуберанцы — с его трубами, издающими и усиливающими звуки. Их волны распространяются со скоростью десятков километров в секунду. А длительность каждой ноты составляет 60 минут.

«Трубят» и другие космические объекты. Возможно… разумные. Так считает профессор, доктор психологических наук, кандидат математических наук, любитель астрономии Владимир Лефевр, работающий сейчас в Калифорнийском университете.

— Все разумные существа, какую бы форму они ни имели, используют единый язык для всей Вселенной — музыку, — говорит Владимир Александрович. — Одно время я изучал космический объект SS433. Он состоит из двух звёзд: гигантской и необычно маленькой. Природу второй астрофизикам до сих пор определить не удаётся. Одни относят её к нейтронным звездам, другие — к чёрным дырам.

Компактная звезда вытягивает из голубой звезды-гиганта вещество, «питается» им. А излишки выбрасывает в двух противоположных направлениях в виде тонких струй газа.

Профессор проанализировал спектральные линии объекта: в определённые моменты они соответствуют мелодии из 9 нот: домифасольсольлясидоре. После тщательной проверки изумлённые коллеги признали: да, это мелодия. Но возникла она наверняка случайно. И, конечно же, ни о каком космическом разуме не свидетельствует.

Тогда Лефевр математически просчитал вероятность случайного совпадения. Она оказалась ничтожной — всего около одной тысячной.

— В космическом пространстве могут существовать «эфирные существа», — считает Лефевр. — И состоять из агрегата, подобного SS433, и окружающей плазмы. А найденная мелодия — средство передачи какой-то эмоции, то ли координирующей деятельность собственного организма, то ли предназначенной для собратьев по разуму.

Вселенная пронизана музыкой
 

МНЕНИЯ…

…АСТРОНОМА

Научный сотрудник Астрономического института Юрий ЕФРЕМОВ:

Что поют зелёные человечки?

— И ранее высказывались соображения некоторыми специалистами, в том числе известным доктором Виктором Шварцманом, что музыка куда больше, чем научная информация, годится для того, чтобы инопланетный разум заявлял с её помощью о себе. Лефевр дал этой гипотезе теоретическое обоснование, но практически братьев по разуму мы ведь пока так и не нашли.


 

…БИОЛОГА

Академик Российской академии медико-технических наук, доктор биологических наук Пётр ГАРЯЕВ:

Звуки из рая

— Когда человек умирает, его ДНК начинает излучать радиоволны. Мы смогли уловить их с помощью разработанного нами приёмника. Специальная компьютерная программа переводила биологические колебания в звуковой диапазон. И после легкой аранжировки можно было наслаждаться звуками «души» усопшего — ведь он пребывал на том свете, рядом с Богом. Нам удалось записать на СD мелодию, услышанную с того света. Она напоминает нечто индийско-космическое, правда, сопровождается какими-то скрипами, воплями и повизгиваниями. Но всё равно заставляет задуматься о вечном.


 

А В ЭТО ВРЕМЯ

В генетическом коде зашифрованы ноты?

Испанские микробиологи из мадридского госпиталя Рамон взялись преобразовать в нотную «грамоту» непосредственно генетический код человека. И уже записали 10 мелодий на диск, названный Genoma Music.

Нотами стали отрезки цепочек ДНК, состоящие из четырёх нуклеотидов, — их последовательность как раз и представляет собой генетический код.

Казалось бы, рождённые таким образом «произведения» должны представлять собой полную какофонию. Однако «генетические мелодии» получились весьма приятными для уха. И чем-то напоминали произведения в стиле New Age.


 

Бактерия стала магнитофоном

Тем временем американские коллеги испанских микробиологов решили, по сути, обратную задачу. Учёные Тихоокеанской национальной лаборатории (PNNL) закодировали текст песни в ДНК бактерий. Да так, что внедрённая мелодия передавалась по наследству — воспроизводилась в генетическом коде потомства.

Американские исследователи занимаются проблемами защиты и сохранения информации на случай ядерной или иной глобальной катастрофы. Под впечатлением популярного в США телесериала «Тёмный Ангел» (Dark Angel), где мощный электромагнитный импульс уничтожил всю радиоэлектронную инфраструктуру планеты, учёные PNNL пытаются создать принципиально новый тип памяти на основе исключительно живучих микроорганизмов. Некоторые из них способны хорошо переносить высокие температуры, обезвоживание и дозу радиации, в тысячу раз превосходящую смертельную для человека. Именно в ДНК таких сверхбактерий и удалось «зашить» текст песни It's a Small World («Это маленький мир»).

Слова песни были переведены в стандартный «четырёхбуквенный» генетический код. После чего учёные создали отрезки нитей искусственной ДНК, несущие в себе отдельные фрагменты песни длиной по 150 оснований каждая. И вставили эти фрагменты в ДНК бактерий с помощью специальных соединителей — так называемых «стражников». Они — «стражники» — не дают бактерии опознать внедрённый фрагмент как чужеродный и отторгнуть.

Как показали эксперименты, песня зафиксировалась в генотипе и без изменений передавалась более чем в ста поколениях.


Светлана КУЗИНА, KP.RU
 


ЭВОЛЮЦИЯ СОЗНАНИЯ В МНОГОМЕРНОЙ ВСЕЛЕННОЙ

Пятница, 28 Мая 2010 г. 17:48 + в цитатник

Мистики всех времён примерно одинаково видели величественную картину того, как устроена, живёт и развивается Вселенная. Согласно их открытиям, Вселенная многомерна. Кроме всем хорошо знакомого материального мира существует множество других миров, непохожих на этот. Они называются пространственными мерностями, пространствами или планами. Пространственные мерности различаются по степени своей "плотности". Так, есть более "плотные" миры, а есть более "тонкие".

Эволюция Сознания в Многомерной Вселенной Миры существуют в пределах одного и того же объёма и как бы вложены друг в друга. При этом различные планы обычно слабо взаимодействуют между собой. Наиболее "плотным" является материальный план, наиболее "тонким" — высшая пространственная мерность, называемая также Божественным планом.

Каждая пространственная мерность наполнена, "населена" так называемыми энергиями (не путать со значением слова "энергия" в физике), принадлежащими данному плану мироздания. Энергии непрерывно движутся, взаимодействуют друг с другом и видоизменяются. Всё, что происходит в многочисленных мирах, в том числе в нашем, обусловлено движениями этих энергий.

Сознание также является энергией особого рода. Высший, Божественный, план заполнен бесконечным сознанием, которое называют Божественным Сознанием Вселенной. Вселенную можно сравнить с человеком. Душа Вселенной — это Божественное Сознание, а тело — все миры, существующие в ней.

Жизнь Вселенной, как и жизнь человека, состоит из циклов. Вначале происходит сотворение миров, затем они живут и развиваются (этот период длится многие миллиарды лет), после чего исчезают. Исчезает всё, кроме Божественного Сознания, и в какой-то период времени существует только оно. Затем следует новое сотворение миров; всё повторяется, причём очередная Вселенная не похожа на предыдущие. Нынешняя Вселенная, кстати, находится в начале своего развития (это огорчение для тех, кто вдохновенно опасается скорого конца света).

Процесс творения происходит следующим образом. Некоторая часть Божественного Сознания уплотняется так, что последовательно образует из себя все миры вплоть до материального. Другая часть Сознания рассеивается в сотворённой Вселенной, для последующего образования индивидуальных душ. Большая же часть Божественного Сознания остаётся неизменной и пребывает в высшей пространственной мерности.

После сотворения Вселенной начинается процесс эволюции сознания. Вся Вселенная похожа на "поле для выращивания сознания". На планетах, подобных нашей родной Земле, рассеянная энергия Божественного Сознания оседает в виде сгустков в твёрдых породах, на их кристаллических решётках, образуя, таким образом, зачатки будущих душ — индивидуальные единицы сознания. Благодаря им камни обладают памятью.

Проходят миллионы лет, и камни разрушаются. Но образовавшиеся в них крошечные души воплощаются в растения. Находясь в телах растений, сгустки индивидуального сознания развиваются и растут. Растения имеют не только память, но и способны переживать эмоции — радость, страх и т. п. (вспомним опыты К. Бакстера). Когда растение умирает, сознание переходит в следующее растение, продолжая свой рост и развитие. Так, постепенно совершенствуясь, сознание воплощается в тела растений много раз.

Исчерпав возможности развития в растениях, сознание воплощается в тело животного. Там душа получает гораздо больше возможностей для дальнейшего совершенствования. Это происходит благодаря сложному организму, позволяющему находящемуся в нём сознанию интенсивно расти, а также благодаря обилию разнообразных ситуаций, в которых оказывается животное в течение своей жизни. Животные обладают не только памятью и эмоциями, но и зачатками интеллекта (есть животные, у которых этих зачатков больше, чем у некоторых людей).

Индивидуальная душа каждый раз воплощается в тело более высокоразвитого животного. Наконец сознание впервые воплощается в тело человека и становится человеческой душой. Этот момент связан не с количеством предыдущих воплощений, а с ростом и развитием сознания. Но это только начало следующего большого этапа. У человека кроме памяти, эмоций и интеллекта есть способность к осознанному самосовершенствованию.

Цель эволюции индивидуального сознания - его слияние с бесконечным Божественным Сознанием, т. е. возвращение к своему источнику, но уже не в качестве зачатка души, а в качестве совершенного сознания, подобного Божественному Сознанию. Интересно, что один из переводов латинского слова "религия" означает "возвращение к источнику". Точно так же переводится с санскрита слово "йога".

Чтобы сознание человека стало совершенным, требуются многие жизни и огромные усилия по его развитию. Достигнув состояния совершенства, сознание растворяется в бесконечном океане Божественного Сознания и больше не воплощается. Когда Вселенная подходит к концу своего существования, все миры со всем своим содержимым, начиная с материального, последовательно исчезают. Они превращаются в высшую энергию, которая поглощается Божественным Сознанием. Это происходит и с теми индивидуальными сознаниями, которые ещё не успели достичь состояния совершенства.

Мистики древности заметили, что в течение жизни в теле сознание человека может как эволюционировать, так и деградировать. Большинство людей медленно эволюционирует. Эволюция может происходить сразу в двух направлениях. Сознание может расти — увеличивать свою "массу", т. е. количество энергии сознания; так сознание становится "сильней".

Это возможно благодаря поглощению энергии извне, её переработке и усвоению в процессе жизнедеятельности. Одновременно может изменяться качество сознания, оно может становится более развитым, высокоорганизованным, совершенным, текучим, утончённым. Однако сознание человека, например впадающего в гнев, теряет свою "массу", прежние достижения и деградирует.

В результате эволюции количество энергии сознания может увеличиваться за счёт трёх источников. Часть энергии поступает с пищей. В организме эта энергия отделяется от вещества пищи и поддерживает жизнь в теле. Но некоторая доля этой энергии может, изменяясь, переходить в энергию сознания, питая собой растущую душу. Другая часть энергии поступает с вдыхаемым воздухом. Этот вид энергии легче переходит в энергию сознания. Ещё одним источником энергии являются впечатления, получаемые в течение жизни. Энергия, которая содержится во впечатлениях, непосредственно усваивается сознанием, растущей душой. Каковы впечатления, таким и становится растущее сознание: если они грубые, сознание грубеет. Важным открытием мистиков было следующее: оказывается, качество впечатлений зависит не от того, что человек видит или слышит, а от того, как он это воспринимает и что из этого извлекает. А последнее зависит от состояния сознания.

В эзотерике главное отличие людей друг от друга определяется не возрастом их тел, не национальностью или полом, а состоянием их сознания, души. Состояние души зависит от того, какими качествами и в какой степени она обладает. Чем больше раз сознание воплощалось, тем больше у него было времени и возможностей, чтобы выработать те или иные качества. Таким образом, состояние души зависит от её возраста.

Мистики обнаружили, что сознание развивает свои качества в определённой последовательности, а выработка одного качества иногда может занимать даже несколько жизней.

В ряду воплощений этот процесс выглядит примерно так. Вначале человек является "учеником" и "исполнителем". На этом этапе он учится жить в материальном мире. При этом реальностью для него является только материальный план. Всё, что за его пределами, для него нереально, абстрактно. В конкретных жизненных ситуациях (не всегда приятных) человек развивает способность любить и сострадать, оттачивает свой ум, вырабатывает решительность. Приобретя самостоятельность и независимость, он начинает ощущать, что кроме материального существуют и другие планы мироздания. Религиозные истины для него становятся всё более реальными и обретают значимость.

В конце концов (может быть, через много-много жизней) наступает этап, когда человек посвящает всего себя осознанному самосовершенствованию. Эзотерики установили, что для этого не требуется изолировать себя от людей и прекратить социальную активность. Наоборот, они считают, что подобные крайности уводят человека в сторону от реальной жизни и не позволяют ему развить ряд необходимых качеств.

Когда человек умирает, его сознание освобождается от тела и некоторое время пребывает в одном из пространств за пределами материального мира. Затем следует очередное воплощение. При этом сознание сохраняет все качества, которые были выработаны в течение прошлых жизней (например, развитый ум, волю, способность к бескорыстной любви или жадность, трусость, лень и т. п.). Однако ситуации, в которых происходило развитие этих качеств, стираются из памяти. Таким образом память о прошлой жизни не осложняет очередную новую жизнь.

После того как душа воплотится в новое тело, необходимо, чтобы выработанные качества проявились и реализовались. Обычно это время примерно равно времени достижения физического совершеннолетия (реального, а не юридического). Затем начинается выработка новых качеств, дальнейшее совершенствование человека.

Так как некоторые переживают одно из своих первых воплощений в теле человека, а другие имели уже много таких воплощений, то для всех них будет актуальным развивать разные качества с помощью разных ситуаций. Поэтому у каждого человека своя судьба. Но кто определяет, в какое тело человеку воплотиться, кто знает, какие качества ему теперь необходимо развить, кто создаёт все ситуации?

Одним из великих открытий древних эзотериков было то, что всё во Вселенной взаимосвязано. Эта связь осуществляется за счёт энергии, наполняющей и пронизывающей собой все миры. Когда человек в процессе жизни совершает какие-то действия, он тем самым влияет на окружающий мир. От этого мир немного изменяется и в свою очередь воздействует на человека, меняет обстоятельства его жизни. Иногда человеку кажется, что некая разумная сила влияет на его жизнь, то награждая, то наказывая. Но это не так. Человек конкретными действиями сам определяет, программирует своё будущее. Некоторые действия незамедлительно сказываются на судьбе, другие - через много лет, а есть и такие, которые влияют только на будущие жизни.

Для мистиков очевидно, что к действиям относится не только то, что человек совершает в материальном мире. Мысли, эмоции, желания, настроения являются особыми видами энергии. Когда сознание производит их, оно совершает действия в других пространственных мерностях. И эти поступки также влияют на внешний мир и на дальнейшую судьбу человека.

То, что обычно называют грехом, для эзотерики является простым невежеством. Грешный человек - это невежественный человек по двум причинам. Во-первых, он не осознаёт всех отрицательных последствий своего поведения для себя самого. Во-вторых, он не умеет приводить в порядок те внутренние энергии (скорее всего даже не чувствует их), которые своим движением заставляют его совершать греховные поступки.

Однако, как обнаружили древние мистики, всё-таки иногда в жизнь человека вмешивается посторонняя сила. Эта сила исходит от Божественного Сознания и проявляется только тогда, когда требуется дополнительная энергия для дальнейшей эволюции человека. Ни в каких других случаях Божественное Сознание не проявляет себя. Оно не обладает качествами личности или судьи, которые наказывают или поощряют. Никогда "добро" или "зло" в человеческом понимании не исходят от высшего плана мироздания.

Андрей Лапин


 

 

Источник  


 

 


 



Поиск сообщений в Наталья_Писарева
Страницы: 164 ... 44 43 [42] 41 40 ..
.. 1 Календарь