Без заголовка |
|
Пространственно-временные структуры этих кристаллов воспроизведены в работах художника-терминатора Валерия Каргополова (Россия) на основании Кристаллической Таблицы Милены Димитровой.
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
Без заголовка |
|
|
Без заголовка |
|
|
ИНТЕРЕСНО... О МИРАХ ТОЛКИЕНА И НЕ ТОЛЬКО... |
Джон Рональд Руэл Толкин-Человек, сотворяющий миры.
![]()
|
![]()

|
|
... В ПРОДОЛЖЕНИЕ К ПРЕДЫДУЩЕМУ?.. |
Творение мира и древние расы.

от меня: ...Бродя по просторам инета в поисках чего-то интересного и "незаезженного" до боли, свободного от политических, религиозных и прочих разборок "на злобу дня" и "руки на пульсе времени" (дико ненавидимая мною фраза, на которою у меня всегда готов ответ в стиле "господа, я не патологоанатом"), набрела на интересный материал, изложенный в книге Стуковой О. В. под названием "Древние расы Земли: тайна Творения человека, тайна Грехопадения (Серия Эпоха Преображения, кн.4)" представленным ниже вместе с ссылкой на сайт. Мне показалось это довольно любопытным и интересным взглядом на историю возникновения человечества и на хитросплетения нашей истории. Просто представляю отдельные отрывки из этой книги, особо меня заинтересовавшие в плане взаимодействия в разные эпохи нескольких ранее существовавших на Земле рас существ, в легендах известных как Боги, Эльфы, Гномы и Альвы и конечно же тех, кого по сей день иименуют Агнелами и Архангелами...Могли ли на самом деле существовать эти древние, ныне ставшие частью легенд и сказок, существа? И кто такой Архангел Михаил и его воинство Христовое? Реально ли все это?...Что могли видеть наши далекие предки, или кого? И что за грандиозная битва Сынов Света и тьмы, так часто и подробно описываемая во всех древних существовавших изпокон веков и ныне существующих религиях (но так упорно отрицаемая официальной наукой, любимым доводом которой есть несоответстивие подобных утверждений современной методологии исследования) разыгралась в допотопные времена и так, до неузнаваемости, изменившая навсегда облик планеты Земля и историю человечества....О чем же все-таки молчит, с неуловимой улыбкой леонардовской Джоконды на устах, наш добрый и старый дедушка Сфикс?


|
|
ОЧЕНЬ ИНТЕРЕСНЫЙ МАТЕРИАЛ... |
Здесь http://www.urantia.org/kniga/
можно посмотреть Книгу Урантии
В умах смертных Урантии — а именно так называется ваш мир — существует великая путаница в отношении таких понятий, как Бог, божественность и божество. Еще больше сбивают людей с толку взаимосвязи между божественными существами, обозначаемыми этими многочисленными названиями. Ввиду скудности понятийных средств и связанного с этим повсеместного смешения представлений, мне было поручено составить настоящее предисловие для пояснения смысла, который следует придавать определенным словесным символам, используемым в материалах, переведенных на английский язык Урантии полномочным корпусом просветителей Орвонтона.
В нашем стремлении развить космическое сознание и усовершенствовать духовное восприятие мы ограничены использованием несовершенного языка данного мира, что чрезвычайно усложняет изложение расширенных понятий и новых истин. Однако наш мандат обязывает нас сделать всё возможное для передачи смысла, используя словесные символы английского языка. В соответствии с полученным указанием, мы будем вводить новые термины только в случаях отсутствия английского эквивалента, способного выразить понятие частично или пусть даже с некоторым искажением смысла.
В надежде помочь каждому смертному, внимательно читающему эти материалы, понять их и избежать путаницы, мы считаем необходимым включить в данное предисловие краткое пояснение смысла, придаваемого многочисленным английским словам для обозначения Божества и некоторых связанных с этим понятием вещей, значений и ценностей космической реальности.
Однако для того, чтобы составить это предисловие, определяющее и ограничивающее терминологию, необходимо предварительно разъяснить соответствующие термины, используемые в дальнейшем. Предисловие, таким образом, не является законченным целым; это всего лишь руководство, призванное помочь тем, кто приступит к чтению последующих глав, рассказывающих о Божестве и вселенной вселенных и составленных орвонтонской комиссией, присланной для этой цели на Урантию.

Ваш мир — Урантия — является одной из многих схожих обитаемых планет локальной вселенной Небадон. Эта вселенная, вместе с подобными ей творениями, образует сверхвселенную Орвонтон, из столицы которой, Уверсы, прибыла наша комиссия. Орвонтон является одной из семи сверхвселенных времени и пространства, вращающихся вокруг не имеющего начала и конца творения божественного совершенства: центральной вселенной Хавоны. В центре этой вечной центральной вселенной находится неподвижный Остров Рай — географический центр бесконечности и местопребывание вечного Бога.
Семь формирующихся сверхвселенных, в совокупности с центральной божественной вселенной, определяются нами обычно как большая вселенная; сюда входят творения, которые уже сейчас являются организованными и обитаемыми. Все они — часть мироздания, включающего также необитаемые, но находящиеся в состоянии движения вселенные внешнего пространства.
Вселенная вселенных демонстрирует феномены активности божеств на разнообразных уровнях космических реальностей, интеллектуальных значений и духовных ценностей, однако все эти проявления — личностные или иные — божественно координированы.
БОЖЕСТВО может олицетворяться в Боге; оно обладает доличностными и сверхличностными атрибутами, не вполне понятными человеку. Божество отличается свойством единства — действительного или возможного — на всех сверхматериальных уровнях реальности; это объединяющее свойство лучше всего понимается созданными существами как божественность.
Божество функционирует на личностном, доличностном и сверхличностном уровнях. Всеобъемлющее божество функционирует на семи уровнях.
1. Статическом — самосодержащее и самосущее Божество.
2. Потенциальном — самопроизвольное и самонамеренное Божество.
3.Ассоциативном — самоперсонализированное и божественно братское Божество.
4. Созидательном — самораспространяющееся и божественно раскрываемое Божество.
5. Эволюционном — саморасширяющееся и соединяемое с созданиями Божество.
6. Высшем — самоэмпирическое, объединяющее создания и Создателя Божество. Божество, действующее на первом уровне соединения с созданиями в качестве пространственно-временных верховных управляющих большой вселенной, что иногда обозначается как Верховность Божества.
7. Предельном — самопроецирующее, выходящее за пределы времени и пространства Божество. Божество всемогущее, всезнающее и вездесущее. Божество, функционирующее на втором уровне проявления объединяющей божественности в качестве эффективных верховных управляющих и абсонитных вседержителей мироздания. По сравнению со служением Божеств в большой вселенной, эта абсонитная функция в мироздании равносильна всеобщему верховному управлению и сверхподдержке, что иногда называется Предельностью Божества.
Конечный уровень реальности характеризуется жизнью созданий и пространственно-временными ограничениями. Конечные реальности могут не иметь конца, но у них всегда есть начало, — они сотворены. Уровень Верховности Божества можно осмыслить как функцию по отношению к конечным существованиям.
Абсонитный уровень реальности характеризуется вещами и существами, не имеющими начала и конца, а также преодоленностью времени и пространства. Абсонитные существа не создаются; они возникают — они просто существуют. Уровень Предельности Божества означает функцию по отношению к абсонитным реальностям. В какой бы части мироздания ни происходил выход за пределы времени и пространства, всякий раз такой абсонитный феномен является актом Предельности Божества.
Абсолютный уровень не имеет начала, конца и находится вне времени и пространства. Так, в Раю пространство и время не существуют; пространственно-временной статус Рая абсолютен. Экзистенциально этот уровень достигается Божествами Рая в Троице, однако эмпирически этот третий уровень объединяющего проявления Божества не является вполне единым. Где бы, когда бы и как бы ни функционировал абсолютный уровень Божества, при этом всегда проявляются абсолютные, присущие Раю ценности и значения.
Божество может быть экзистенциальным, как в Вечном Сыне; эмпирическим, как в Высшем Существе; ассоциативным, как в Боге-Семичастном; неделимым, как в Райской Троице.
Божество является источником всего божественного. Божество непременно и неизменно божественно, однако всё то, что божественно, не обязательно является Божеством, хотя оно будет связано с Божеством и будет стремиться к определенному аспекту единения с ним — единения духовного, интеллектуального или личностного.
БОЖЕСТВЕННОСТЬ есть характерное, объединяющее и координирующее свойство Божества.
Божественность постигается созданными существами как истина, красота и добродетель; коррелируется в личности как любовь, милосердие и служение; раскрывается на неличностных уровнях как правосудие, могущество и полновластие.
Божественность может быть совершенной — полной — как на являющих Райское совершенство экзистенциальном уровне и уровне создателей; она может быть несовершенной, как на характеризуемых пространственно-временной эволюцией эмпирическом уровне и уровне созданий; либо она может быть относительной, не являясь ни совершенной, ни несовершенной, как на некоторых уровнях экзистенциально-эмпирических взаимоотношений Хавоны.
Пытаясь постигнуть совершенство во всех аспектах и формах относительности, мы встречаемся с семью возможными вариантами.
1. Абсолютное совершенство во всех аспектах.
2. Абсолютное совершенство в некоторых аспектах и относительное во всех остальных.
3. Абсолютные, относительные и несовершенные аспекты в различных сочетаниях.
4. Абсолютное совершенство в некоторых отношениях, несовершенство во всех остальных.
5. Отсутствие абсолютного совершенства в каком-либо аспекте, относительное совершенство во всех проявлениях.
6. Отсутствие абсолютного совершенства в каком-либо аспекте, относительное совершенство в некоторых аспектах, несовершенство в остальных.
7. Отсутствие абсолютного совершенства в каком-либо свойстве, несовершенство во всех.
Эволюционирующие смертные испытывают неодолимую потребность в символизации своего конечного представления о Боге. Осознание человеком нравственного долга и его духовный идеализм представляют уровень ценностей — эмпирическую реальность — который плохо поддается символизации.
Космическое сознание подразумевает признание Первопричины, единственной недетерминированной реальности. Бог — Всеобщий Отец — действует на трех уровнях личностного Божества, которые характеризуются суббесконечной ценностью и относительным выражением божественности.
1. Доличностном — например, в служении частиц Отца, таких как Настройщики Сознания.
2. Личностном — например, в эволюционном опыте созданных и воспроизведенных существ.
3. Сверхличностном — например, в возникшей реальности некоторых абсонитных и связанных с ними существ.
БОГ есть словесный знак, обозначающий все персонализации Божества. Этот термин нуждается в новом определении на каждом личностном уровне активности.
Божества и требует дальнейшего уточнения в пределах каждого из этих уровней, ибо данный термин может использоваться для обозначения разнообразных неподчиненных и подчиненных персонализаций Божества; например: Райские Сыны-Создатели — отцы локальных вселенных.
Термин Бог — так, как его используем мы — может пониматься:
по определению — например, Бог-Отец;
по контексту — например, при обсуждении какого-либо одного уровня или объединения божеств. Если вы затрудняетесь правильно интерпретировать слово Бог, мы рекомендуем относить его к лицу Всеобщего Отца.
Термин «Бог» всегда обозначает личность. «Божество» может относиться, или не относиться, к божественной личности.
В настоящих документах слово БОГ используется в следующих значениях:
1. Бог-Отец — Создатель, Правитель и Вседержитель. Всеобщий Отец, Первое Лицо Божества.
2. Бог-Сын — Равноправный Создатель, Дух-Властитель и Духовный Управляющий. Вечный Сын, Второе Лицо Божества.
3. Бог-Дух — Совместный Вершитель, Всеобщий Объединитель и Посвятитель Разума. Бесконечный Дух, Третье Лицо Божества.
4. Бог-Высший — актуализирующийся, или формирующийся, Бог времени и пространства. Личностное Божество, ассоциативно достигающее пространственно-временного эмпирического слияния создания и Создателя. Высшее Существо лично обретает присущее Божеству единство в качестве эволюционирующего эмпирического Бога эволюционных созданий времени и пространства.
5. Бог-Семичастный — личность Божества, реально действующая где-либо во времени и пространстве. Личностные Божества Рая и их созидательные партнеры, функционирующие в центральной вселенной и за ее пределами и, через энерго-личностный синтез, воплощающиеся в Высшем Существе на первом уровне объединяющего раскрытия Божества во времени и пространстве, — уровне созданий. Этот уровень, большая вселенная, является сферой пространственно-временного нисхождения личностей Рая и встречного пространственно-временного восхождения эволюционных созданий.
6. Бог-Предельный — возникающий Бог сверхвремени и преодоленного пространства. Второй эмпирический уровень объединяющего проявления Божества. Бог-Предельный подразумевает завершенное воплощение синтезированных абсонитно-сверхличностных, трансцендентных по отношению ко времени и пространству, априорно-эмпирических ценностей, координированных на завершающих созидательных уровнях реальности Божества.
7. Бог-Абсолютный — эмпирически формирующийся Бог, выходящий за пределы сверхличностных ценностей и значений божественности и существующий в настоящее время как экзистенциальное Божество-Абсолют. Это третий уровень объединяющего проявления и распространения Божества. На этом сверхсозидательном уровне Божество исчерпывает персонализируемый потенциал, сталкивается с завершением божественности и истощает свои возможности самораскрытия на последующих и возрастающих уровнях иноперсонализаций. Божество достигает, сталкивается и соединяется с Безусловным Абсолютом.
Всеобъемлющая, бесконечная реальность существует в семи аспектах и в качестве семи равноправных Абсолютов:
1. Первый Источник и Центр.
2. Второй Источник и Центр.
3. Третий Источник и Центр.
4. Остров Рай.
5. Божество-Абсолют.
6. Всеобщий Абсолют.
7. Безусловный Абсолют.
В качестве Первого Источника и Центра, Бог первичен по отношению ко всеобъемлющей реальности — эта первичность безусловна. Первый Источник и Центр бесконечен, равно как и вечен, и вследствие этого ограничен или обусловлен только собственной волей.
Бог — Всеобщий Отец — есть личность Первого Источника и Центра, и в этом качестве он поддерживает личные отношения со всеми равноправными и подчиненными источниками и центрами, осуществляя бесконечное управление ими. Такое управление является личным и бесконечным потенциально, хотя в действительности оно может никогда не применяться ввиду совершенства этих равноправных и подчиненных источников, центров и личностей.

Первый Источник и Центр является, следовательно, исходным во всех сферах: обожествленных и необожествленных, личностных и неличностных, актуальных и потенциальных, конечных и бесконечных. Любая вещь или существо, относительность или завершенность находятся в непосредственной или опосредованной связи и зависимости от примата Первого Источника и Центра.
Первый Источник и Центр связан со вселенной следующим образом:
1. Гравитационные силы материальных вселенных сходятся в гравитационном центре нижнего Рая. Именно поэтому географическое местоположение Первого Источника и Центра навечно закреплено в абсолютной связи с энерго-силовым центром нижнего, или материального, уровня Рая. Однако абсолютная личность Божества существует на верхнем, или духовном, уровне Рая.
2. Силы разума сходятся в Бесконечном Духе; разнообразие космического разума — в Семи Главных Духах; реализующийся разум Высшего Существа, как пространственно-временной опыт, в Мажестоне.
3. Духовные силы вселенной сходятся в Вечном Сыне.
4. Неограниченная способность к божественному действию заключена в Божестве-Абсолюте.
5. Неограниченная способность к реагированию на бесконечное заключена в Безусловном Абсолюте.
6. Два Абсолюта — Условный и Безусловный — соотносятся и объединяются во Всеобщем Абсолюте и через его посредство.
7. Потенциальная личность эволюционного смертного существа, или любого другого нравственного существа, сосредоточена в личности Всеобщего Отца.
РЕАЛЬНОСТЬ — в понимании конечных существ — частична, относительна и призрачна. Максимальная реальность Божества, доступная пониманию эволюционных конечных созданий, заключена в Высшем Существе. Тем не менее, существуют априорные, вечные и сверхпредельные реальности, исходные по отношению к этому Высшему Божеству эволюционных пространственно-временных созданий. Пытаясь описать происхождение и сущность космической реальности, мы вынуждены прибегать к пространственно-временной логике, доступной уровню конечного разума. Поэтому многие одновременные события, происходящие в вечности, должны излагаться как последовательные действия.
В представлении о происхождении и дифференциации Реальности, существующем у пространственно-временного создания, вечное и бесконечное Я ЕСТЬ добилось освобождения Божества от уз безусловной бесконечности благодаря своей неотъемлемой и вечной свободной воле, и это отделение от безусловной бесконечности породило первое абсолютное напряжение божественности. Данный перепад напряжения бесконечности разрешается Всеобщим Абсолютом, объединяющим и согласовывающим динамическую бесконечность Всеобъемлющего Божества и статическую бесконечность Безусловного Абсолюта.
В этом первоначальном акте теоретическое Я ЕСТЬ достигло реализации личности, став одновременно Вечным Отцом Первородного Сына и Вечным Источником Острова Рай. Параллельно с отделением Сына от Отца, и в присутствии Рая, возникли Бесконечный Дух и центральная вселенная Хавона. С появлением сосуществующих личностного Божества, Вечного Сына и Бесконечного Духа, Отец — как личность — избежал растворения в потенциале Всеобъемлющего Божества, что в противном случае стало бы неизбежным. С тех пор только в Троичном объединении с двумя равноправными Божествами Отец испытывает весь потенциал Божества, в то время как непрестанно расширяющее эмпирический опыт Божество актуализируется на уровнях божественности Высшего, Предельного и Абсолютного.
Понятие Я ЕСТЬ является нашей философской уступкой ограниченному временем и связанному пространством конечному разуму человека, неспособности создания осмыслить вечные существования — не имеющие начала и конца реальности и взаимосвязи. Для пространственно-временного создания всё должно иметь начало, кроме ЕДИНСТВЕННОГО БЕСПРИЧИННОГО, — первозданной причины причин. Поэтому мы представляем данный философский уровень ценностей как Я ЕСТЬ и в то же время объясняем всем созданиям, что Вечный Сын и Бесконечный Дух сосуществуют в вечности с Я ЕСТЬ; иными словами, не было такого времени, когда Я ЕСТЬ не являлось Отцом Сына и, вместе с ним, Духа.
Бесконечное служит для обозначения полноты — завершенности, которая подразумевается в примате Первого Источника и Центра. Теоретическое Я ЕСТЬ предназначено для созданий и является философским расширением «бесконечности воли», однако Бесконечное является действительным уровнем ценностей, выражающим то содержание понятия «вечности», которое присуще истинной бесконечности абсолютной и ничем не скованной свободной воли Всеобщего Отца. Это понятие иногда обозначается как Отец-Бесконечный.
Значительная доля путаницы, с которой сопряжены попытки обнаружить Отца-Бесконечного у существ всех категорий — как низших, так и высших — объясняется присущей им ограниченностью понимания. Абсолютный примат Всеобщего Отца не очевиден на суббесконечных уровнях; поэтому вероятно, что только Вечный Сын и Бесконечный Дух действительно знают Отца как бесконечность; от всех остальных личностей такое понятие требует веры.
Реальность по-разному проявляется на различных вселенских уровнях. Возникая в Отце в результате его бесконечного волеизъявления, она может осуществляться в трех основных аспектах на многих различных уровнях актуализации во вселенной:
1. Необожествленная реальность простирается от энергетических областей неличностного до сфер реальности, включающих неперсонализируемые ценности всеобщего бытия, вплоть до присутствия Безусловного Абсолюта.
2. Обожествленная реальность охватывает все бесконечные, присущие Божеству потенциалы, простираясь по восходящей через все личностные миры, — от низшего конечного до высшего бесконечного, объединяя, таким образом, сферу всего персонализируемого, и более того — вплоть до присутствия Божества-Абсолюта.
3. Взаимосвязанная реальность. Вселенская реальность является, предположительно, либо обожествленной, либо необожествленной, однако для существ, находящихся ниже уровня обожествления, существует широкая область взаимосвязанной реальности, потенциальной и актуализирующейся, которая плохо поддается определению. Значительная часть этой координированной реальности заключена в сфере Всеобщего Абсолюта.
Основное представление об изначальной реальности сводится к следующему: Отец инициирует и поддерживает Реальность. Основными разновидностями являются реальность обожествленная и необожествленная — Божество-Абсолют и Безусловный Абсолют. Основное отношение заключается в существующем между ними напряжении. Это инициированное Отцом напряжение божественности в совершенстве разрешается — и в вечности является — Всеобщим Абсолютом.
В аспекте времени и пространства классификацию реальности можно продолжить следующим образом:
1. Действительная и потенциальная. Реальности, существующие в полноте выражения, в противоположность тем, которые заключают в себе нераскрытые возможности роста. Вечный Сын — это абсолютная духовная действительность; смертный человек — в значительной мере нереализованный духовный потенциал.
2. Абсолютная и субабсолютная. Абсолютные реальности существуют в вечности. Субабсолютные реальности проецируются на двух уровнях: абсонитных реальностей, относительных в аспекте как времени, так и вечности, и конечных реальностей, проецированных в пространство и реализующихся во времени.
3. Экзистенциальная и эмпирическая. Божество Рая экзистенциально, однако формирующиеся Божества — Высшее и Предельное — суть эмпирические реальности.
4. Личностная и неличностная. Распространение Божества, выражение личности и эволюция космоса навечно обусловлены свободной волей Отца, навсегда отделившей интеллектуально-духовно-личностные значения и ценности действительности и потенциальности, сосредоточенные в Вечном Сыне, от того, что присуще Острову Рай и сосредоточено в нем.
РАЙ является термином, включающим личностные и неличностные Абсолюты, средоточения всех аспектов космической реальности. При должном определении, Рай может обозначать любую и все формы реальности, Божества, божественности, личности и силы — духовные, интеллектуальные или материальные. Рай является общим для них местом возникновения, функционирования и предназначением в том, что касается ценностей, значений и фактического существования.
Остров Рай — Рай, не определенный иным образом, — есть Абсолют управления материальной гравитацией Первого Источника и Центра. Рай находится в состоянии покоя, являясь единственным неподвижным объектом во вселенной вселенных. У Острова Рай есть место во вселенной, но нет положения в пространстве. Этот вечный Остров является непосредственным источником физических вселенных — прошлых, настоящих и будущих. Ядро вселенных, Остров Света есть производное Божества, однако он едва ли является Божеством; так и материальные творения — это не часть Божества, а одно из следствий.
Рай не является создателем; это уникальный центр управления многими космическими процессами, для которого управление намного свойственнее реагирования. Во всех материальных вселенных Рай вызывает ответные реакции и действия любого существа, имеющего отношение к силе и энергии, однако сам Рай уникален, исключителен и обособлен во вселенных. Рай не соответствует ничему, как ничто не соответствует Раю. Это ни сила, ни присутствие; это просто Рай.
Личность есть уровень обожествленной реальности, простирающийся от стадии смертных и промежуточных созданий, с их высшей активацией разума в поклонении и мудрости, и поднимающийся через моронтийную и духовную стадии вплоть до обретения завершенности личностного статуса. Таково эволюционное восхождение личностей смертных и родственных им созданий, но кроме них во вселенной есть множество других категорий личностей.
Реальность подвержена всеобщему распространению, личность — бесконечному разнообразию, причем обе они способны практически к неограниченной координации с Божеством и вечной стабилизации. В то время как видоизменяемость неличностной реальности явно ограничена, мы не знаем о каких-либо пределах для постепенной эволюции личностных реальностей.
На достигнутых эмпирических уровнях все категории или значения личности совместимы и даже совместно созидаемы. Даже Бог и человек могут сосуществовать в объединенной личности, что с таким совершенством демонстрируется в нынешнем статусе Христа Михаила — Сына Человеческого и Сына Божьего.
Все суббесконечные категории и стадии личности потенциально объединимы и совместно созидаемы. Доличностное, личностное и сверхличностное — все эти стадии связаны взаимной возможностью параллельного достижения, прогресса и совместной созидаемости. Однако неличностное никогда не преобразуется непосредственно в личностное. Личность никогда не возникает сама по себе; она является даром Райского Отца. Личность совмещается с энергией и существует только в совокупности с живыми энергетическими системами; понятие индивидуальности может ассоциироваться с конфигурациями неживой энергии.
Всеобщий Отец — это тайна реальности личности, наделения личностью и предназначения личности. Вечный Сын является абсолютной личностью, Он есть тайна духовной энергии, духов моронтии и преображенных духов. Совместный Вершитель представляет собой личностный дух-разум, источник умственных способностей, рассудка и космического разума. Однако Остров Рай является неличностным и внедуховным, представляя собой квинтэссенцию космического тела, источник и центр физического вещества и абсолютный эталон всеобщей материальной реальности.
Эти качества всеобщей реальности проявляются в человеческом опыте урантийцев на следующих уровнях:
1. Тело. Материальный, или физический, организм человека. Живой электрохимический механизм животной сущности и происхождения.
2. Разум. Думающий, осознающий и чувствующий механизм человеческого организма. Совокупный сознательный и бессознательный опыт. Интеллект, связанный с чувственной жизнью и тянущийся вверх — через поклонение и мудрость — к уровню духа.
3. Дух. Божественный дух, поселяющийся в сознании человека — Настройщик Сознания. Этот бессмертный дух является доличностным — он не обладает личностью, хотя ему предстоит стать частью личности сохранившегося смертного создания.
4. Душа. Душа человека есть его эмпирическое приобретение. Когда смертное создание решает «выполнить волю небесного Отца», пребывающий в его сознании дух становится отцом новой реальности человеческого опыта. Смертный материальный разум является матерью той же выявляющейся реальности. Субстанция этой новой реальности ни материальна, ни духовна — она моронтийна. Так формируется бессмертная душа, которой предстоит пережить физическую смерть и начать восхождение к Раю.
Личность. Личность смертного человека не является ни телом, ни разумом, ни духом; не является личность и душой. Личность есть единственная неизменная реальность в опыте создания, во всем остальном подверженном постоянному изменению; она объединяет все остальные совокупные факторы индивидуальности. Личность — это уникальный дар Всеобщего Отца, предназначенный для живых и совокупных видов энергии материи, разума и духа и сохраняющийся вместе с сохранением моронтийной души.
Моронтия — термин, который обозначает обширный уровень, лежащий между сферами материального и духовного. Он может отражать личностные или неличностные реальности, живые или неживые виды энергии. Основа моронтийной ткани духовна, сама ткань — материальна.
|
|
Без заголовка |
продолжение
Всё, что реагирует на личностный контур Отца, мы называем личностным. Всё, что реагирует на воздействие духовного контура Сына, мы называем духовным. Всё, что реагирует на контур разума Совместного Вершителя, мы называем разумом — разумом, как атрибутом Бесконечного Духа, разумом во всех его аспектах. Всё, что реагирует на воздействие материально-гравитационного контура с центром в нижнем Раю, мы называем веществом — энергией-веществом во всех его метаморфических состояниях.
ЭНЕРГИЯ используется нами как всеобъемлющий термин применительно к сферам духовного, интеллектуального и материального. Столь же широко мы употребляем слово сила. Термин физическая энергия [power] обычно ограничен обозначением электронного уровня вещества, реагирующего на линейную гравитацию в большой вселенной. Этим же словом [power] обозначается суверенность. Мы не можем придерживаться ваших общепринятых определений разновидностей энергии. Столь явная бедность языка заставляет нас использовать эти термины в различных значениях.
Физическая энергия является термином, обозначающим все стадии и формы ощущаемого движения, действия и потенциала.
При обсуждении проявлений физической энергии мы обычно пользуемся терминами космическая сила, возникающая энергия и вселенская физическая энергия, которые часто используются следующим образом.
1. Космическая сила охватывает все виды энергии, исходящие от Безусловного Абсолюта и пока еще не реагирующие на гравитацию Рая.
2. Возникающая энергия охватывает все виды энергии, которые реагируют на гравитацию Рая, но пока еще не реагируют на локальную, или линейную, гравитацию. Это — доэлектронный уровень энергии-вещества.
3. Вселенская энергия включает все формы энергии, которые, всё еще реагируя на гравитацию Рая, непосредственно подчиняются линейной гравитации. Это электронный уровень энергии-вещества и всех последующих ее эволюций.
Разум есть феномен, который, помимо различных энергетических систем, означает присутствие и активность живой опеки; это справедливо для всех уровней интеллекта. В личности разум является вечным посредником между духом и материей; именно поэтому вселенная освещается тремя видами света: материальным светом, интеллектуальным озарением и духовным свечением.
Свет — свечение духа — есть словесный знак, образное выражение, обозначающее личностное проявление, характерное для разнообразных классов духовных существ. Это яркое излучение ни в коей мере не связано ни с интеллектуальным озарением, ни с проявлениями физического света.
ЭТАЛОН может проецироваться в виде материальной, духовной или умственной энергии, а также любой их комбинации. Он может распространяться на личности, индивидуализированные существа, организмы или неживую материю. Однако эталон есть эталон и таковым остается; только копии умножаются.
Эталон может заключать в себе энергию, но неспособен ею управлять. Управление энергией является прерогативой гравитации. Ни пространство, ни эталон не реагируют на гравитацию, однако между пространством и эталоном нет никакой взаимосвязи; пространство не является ни эталоном, ни потенциальным эталоном. Эталон есть конфигурация реальности, выплатившая весь гравитационный долг; реальность любого эталона заключается в его энергетическом наполнении, разуме, духе или материальных компонентах.
По контрасту с аспектом всеобъемлющего, эталон раскрывает индивидуальный аспект энергии и личности. Формы личностей или индивидуализированных созданий суть эталоны, которые порождаются энергией (физической, духовной или умственной), но не являются ее неотъемлемой сущностью. То свойство энергии или личности, благодаря которому появляется эталон, может быть приписано Богу — Божеству — силовой природе Рая, сосуществованию личности и силы.
Эталон — это образец, в соответствии с которым выполняются копии. Вечный Рай есть абсолют эталонов; Вечный Сын есть образцовая личность; Всеобщий Отец является непосредственным творцом-источником обоих. Но Рай не посвящает эталон, а Сын не может посвятить личность.
Что касается отношений в вечности, в мироздании действует двухчастный механизм Божества. Бог-Отец, Бог-Сын и Бог-Дух — вечные, экзистенциальные существа, в то время как Бог-Высший, Бог-Предельный и Бог-Абсолютный суть актуализирующиеся личности Божества постхавонских эпох в сферах времени и пространства и в преодолевших пространственно-временные пределы сферах эволюционного распространения мироздания. Эти актуализирующиеся личности Божества становятся вечными с того времени, когда они претерпевают энерго-личностный синтез в растущих вселенных посредством эмпирической актуализации ассоциативно-созидательных потенциалов вечных Райских Божеств.
Присутствие Божества является, следовательно, двойственным:
1. Экзистенциальным — существа, обладающие вечным существованием в прошлом, настоящем и будущем.
2. Эмпирическим — существа, актуализирующиеся в нынешней постхавонской эпохе, но обладающие бесконечностью существования в вечности будущего.
Отец, Сын и Дух экзистенциальны — они экзистенциальны в актуальности (хотя все потенциалы являются, предположительно, эмпирическими). Высший и Предельный являются целиком эмпирическими. Божество-Абсолют эмпирично в актуализации, но экзистенциально в своей потенциальности. Сущность Божества вечна, однако только три изначальных лица Божества безусловно вечны. У всех остальных личностей Божества есть происхождение, но они обладают вечным будущим.
Обретя экзистенциальное самовыражение Божества в Сыне и Духе, Отец в настоящее время обретает эмпирическое выражение на бывших неличностных и нераскрытых уровнях божественности в качестве Бога-Высшего, Бога-Предельного и Бога-Абсолютного. Однако данные эмпирические Божества сформировались еще не полностью; они находятся в процессе актуализации.
Бог-Высший в Хавоне является отражением триединого Божества Рая в личностном духе. Ныне эта ассоциативная взаимосвязь Божеств претерпевает созидательное расширение вовне в Боге-Семичастном и синтезируется в эмпирической энергии Всемогущего Высшего в большой вселенной. Таким образом, Божество Рая, экзистенциальное в качестве трех лиц, эмпирически выявляется в двух аспектах Верховности, в то время как два этих аспекта, посредством энерго-личностного синтеза, объединяются в качестве единого Господа — Высшего Существа.
Всеобщий Отец обретает добровольное освобождение от уз бесконечности и оков вечности путем тринитизации — трехчастного воплощения Божества в Троице. Высшее Существо продолжает выявляться как субвечное личностное объединение семичастного проявления Божества в сегментах времени и пространства большой вселенной.
Высшее Существо не относится к непосредственным творцам, за исключением того, что оно является отцом Мажестона, однако оно представляет собой синтезирующее начало, согласующее любые взаимоотношения создания и Создателя во вселенной. Высшее Существо, реализующееся в настоящее время в эволюционных вселенных, есть Божество, осуществляющее взаимосвязь и синтез пространственно-временной божественности, триединого Божества Рая, в эмпирической взаимосвязи с Высшими Создателями времени и пространства. После окончательной актуализации это эволюционное Божество будет представлять собой вечное слияние конечного и бесконечного — нерасторжимый и вечный союз эмпирической энергии и духовной личности.
Под направляющим побуждением формирующегося Высшего Существа и во взаимосвязи с разнообразными аспектами реальности Рая, вся конечная пространственно-временная реальность вовлечена во всё возрастающую мобилизацию и всё более совершенное объединение (энерго-личностный синтез) всех стадий и значений конечной реальности с целью и намерением предпринять попытку последующего выхода на абсонитные уровни, находящиеся за пределами уровня созданий.
Для того, чтобы возместить конечность статуса и компенсировать ограниченность создания, Всеобщий Отец учредил семиэтапное приближение эволюционного создания к Божеству:
1. Райские Сыны-Создатели.
2. От Века Древние.
3. Семь Главных Духов.
4. Высшее Существо.
5. Бог-Дух.
6. Бог-Сын.
7. Бог-Отец.
Семичастное воплощение Божества во времени и пространстве и в семи сверхвселенных позволяет смертному человеку достигнуть присутствия Бога, который есть дух. Это семичастное Божество, которое — по отношению к конечным пространственно-временным созданиям — когда-нибудь в будущем, в результате энерго-личностного синтеза, превратится в Высшее Существо, является функциональным Божеством смертных эволюционных созданий, восходящих к Раю. Данный эмпирический путь открытий, ведущий к осознанию Бога, начинается с признания божественности Сына-Создателя локальной вселенной и восходит, через От Века Древних сверхвселенной и одного из Главных Духов, к открытию и признанию божественной личности Всеобщего Отца в Раю.
Большая вселенная — это тройственная сфера Божеств: Троицы Верховности, Бога-Семичастного и Высшего Существа. Бог-Высший потенциально присутствует в Райской Троице, откуда он черпает свои личностные и духовные атрибуты; однако в настоящее время он реализуется в Сынах-Создателях, От Века Древних и в Главных Духах, от которых он получает свою энергию как Всемогущий относительно пространственно-временных сверхвселенных. Это энергетическое проявление непосредственного Бога эволюционных созданий фактически сопутствует их появлению во времени и пространстве. Всемогущий-Высший, возникающий на ценностном уровне неличностной деятельности, и духовное лицо Бога-Высшего являются единой реальностью — Высшим Существом.
В объединении Божеств Бога-Семичастного Сыны-Создатели обеспечивают механизм, благодаря которому смертный становится бессмертным, а конечное обретает бесконечность. Высшее Существо предоставляет метод для мобилизации энергетических и личностных атрибутов — божественный синтез — всех этих разнообразных взаимодействий, что позволяет конечному подняться на абсонитный уровень и, через другие возможные в будущем актуализации, попытаться достигнуть Предельного. Вместе с Божественными Попечительницами Сыны-Создатели являются участниками этого великого движения, однако От Века Древние и Семь Главных Духов, вероятно, навечно закреплены в качестве бессменных управляющих большой вселенной.
Функционирование Бога-Семичастного берет свое начало в организации семи сверхвселенных, и, вероятно, оно будет расширяться по мере будущей эволюции созданий внешнего космоса. Несомненно, что организация этих грядущих вселенных на первичном, вторичном, третичном и четвертичном пространственных уровнях постепенной эволюции ознаменует собой эпоху трансцендентального и абсонитного приближения к Божеству.
Так же как Высшее Существо постепенно возникает из предшествующего ему дара божественности, заключенного в совокупном потенциале энергии и личности большой вселенной, так и Бог-Предельный развивается из потенциалов божественности, находящихся за пределами пространственно-временных сфер мироздания. Актуализация Предельного Божества знаменует собой абсонитное объединение первой эмпирической Троицы и означает распространение объединяющего Божества на следующий уровень созидательного самораскрытия. В личностно-энергетическом аспекте это эквивалентно актуализации в эмпирическом Божестве вселенной абсонитных реальностей Рая на уровнях, возникающих за пределами пространственно-временных ценностей. Завершение такого эмпирического раскрытия должно будет обеспечить предельное предназначение — служение — для всех пространственно-временных созданий, достигших абсонитных уровней через завершенное воплощение Высшего Существа и благодаря служению Бога-Семичастного.
Бог-Предельный означает личностное Божество, действующее на абсонитных уровнях божественности и во вселенских сферах преодоленного времени и пространства. Предельное есть развитие Божества за пределами уровня верховности. Бог-Высший есть Троичное объединение в понимании конечных существ; Бог-Предельный — объединение Райской Троицы в понимании абсонитных существ.
Посредством механизма эволюционного Божества Всеобщий Отец действительно вовлечен в колоссальный и поразительный акт сосредоточения личности и мобилизации энергии, охватывающий божественные ценности реальности конечного, абсонитного и даже абсолютного уровней на соответствующих уровнях их значений во вселенной.
В вечном будущем личности трех первых Божеств Рая, существовавших в вечном прошлом, — Всеобщего Отца, Вечного Сына и Бесконечного Духа, — будут дополнены итогом эмпирического становления объединенных эволюционных Божеств — личностями Бога-Высшего, Бога-Предельного и, возможно, Бога-Абсолютного.
Бог-Высший и Бог-Предельный, которые в настоящее время формируются в эмпирических вселенных, не являются экзистенциальными — они вечны не в прошлом, а только в будущем; это ограниченные временем и пространством и трансцендентально обусловленные вечности. Они являются Божествами верховных, предельных и, возможно, верховно-предельных полномочий, однако у них есть свое происхождение в космической истории. У них никогда не будет конца, но у них было начало как у личностей. Они действительно представляют собой актуализацию вечных и бесконечных потенциалов Божества, но сами по себе они не являются ни безусловно вечными, ни бесконечными.
Существует целый ряд свойств вечной реальности Божества-Абсолюта, которые невозможно в полной мере объяснить конечному пространственно-временному разуму, однако актуализация Бога-Абсолютного стала бы следствием объединения второй эмпирической Троицы — Абсолютной Троицы. Ее появление ознаменовало бы собой эмпирическое воплощение абсолютной божественности, объединение абсолютных значений на абсолютных уровнях; однако у нас нет полной уверенности относительно охвата всех абсолютных ценностей, ибо нам никогда не сообщали о том, что Условный Абсолют эквивалентен Бесконечному. Предназначения, лежащие за уровнем предельного, связаны с абсолютными значениями и бесконечной духовностью, а без этих двух необретенных реальностей мы не можем обосновать абсолютные ценности.
Осознание и достижение Бога-Абсолютного является целью всех сверхабсонитных существ, однако потенциал личности и энергии Божества-Абсолюта выходит за пределы нашего представления, и мы не решаемся обсуждать реальности, столь далекие от эмпирической актуализации.
Когда объединенная мысль Всеобщего Отца и Вечного Сына, функционирующая в Боге Действия, воплотилась в создании центральной божественной вселенной, Отец, вслед за выражением своей мысли в слове Сына и акте их Совместного Исполнителя, отделил свое присутствие в Хавоне от потенциалов бесконечности. Эти нераскрытые потенциалы остаются пространственно укрытыми в Безусловном Абсолюте и божественно сокрытыми в Божестве-Абсолюте, в то время как два этих Божества сливаются воедино при функционировании Всеобщего Абсолюта — нераскрытого единства Райского Отца в бесконечности.
Как потенция космической силы, так и потенция силы духовной находятся в процессе постепенного раскрытия и реализации, ибо все виды реальности обогащаются в процессе эмпирического роста и за счет корреляции эмпирических и экзистенциальных сущностей Всеобщим Абсолютом. Благодаря уравновешивающему присутствию Всеобщего Абсолюта, Первый Источник и Центр расширяет сферу действия эмпирического могущества, соединяется со своими эволюционными созданиями и достигает распространения эмпирического Божества на уровни Верховности, Предельности и Абсолютности.
Когда отличие Божества-Абсолюта от Безусловного Абсолюта остается неясным, их предположительно совместная деятельность или координированное присутствие определяется как действие Всеобщего Абсолюта.
1. Божество-Абсолют представляется всемогущим активатором, в то время как Безусловный Абсолют видится как всесильный движитель в высшей степени объединенной и предельно координированной вселенной вселенных — в действительности, множества вселенных, созданных, создаваемых и еще не созданных.
Божество-Абсолют не может реагировать — во всяком случае, не реагирует — на какую-либо вселенскую ситуацию субабсолютным образом. Каждая ответная реакция этого Абсолюта на любую данную ситуацию оказывается во благо всех созданных вещей и существ — не только в их настоящей стадии существования, но и в перспективе бесконечных возможностей, заключенных во всей будущей вечности.
Божество-Абсолют есть тот потенциал, который был выделен из всеобъемлющей, бесконечной реальности добровольным решением Всеобщего Отца и в пределах которого происходит вся божественная деятельность, — как экзистенциальная, так и эмпирическая. Это Условный Абсолют, противоположный Безусловному Абсолюту; однако охватывающий весь абсолютный потенциал Всеобщий Абсолют является сверхаддитивным к обоим Абсолютам.
2. Безусловный Абсолют является неличностным, внебожественным и необожествленным. Таким образом, Безусловный Абсолют лишен всех атрибутов личности и божественности и всех прерогатив создателя. Будь то факт или истина, опыт или откровение, философия или сфера абсонитного, — ничто не способно проникнуть в сущность и характер этого лишенного вселенской обусловленности Абсолюта.
Следует ясно понимать, что Безусловный Абсолют есть безотносительная реальность, наполняющая большую вселенную и, очевидно, простирающаяся с таким же пространственным присутствием далее, в область силовых проявлений и предматериальных эволюций за пределами семи сверхвселенных, в регионах пространства, потрясающих воображение своей протяженностью. Безусловный Абсолют — это не просто пример негативизма философского понятия, которое строится на допущениях метафизической софистики в отношении всеобщности, доминирования и примата необусловленной и безусловной сущности. Безусловный Абсолют является безотносительным вселенским сверхуправлением в бесконечности; это сверхуправление не ограничено в пространственно-силовом аспекте, хотя оно явно обусловлено присутствием жизни, разума, духа и личности, а также волевыми актами и целенаправленными мандатами Райской Троицы.
Мы убеждены, что Безусловный Абсолют не является недифференцированным и вездесущим влиянием, сравнимым с пантеистическими понятиями метафизики или с бытовавшей когда-то в науке гипотезой небесного эфира. Безусловный Абсолют не ограничен в аспекте силы и обусловлен Божеством, однако мы не вполне понимаем связь этого Абсолюта с духовными реальностями вселенных.
3. Мы логически заключаем, что Всеобщий Абсолют был неизбежным следствием абсолютного добровольного акта Всеобщего Отца: дифференциации космических реальностей на обожествленные и необожествленные — наделяемые и не наделяемые личностным статусом — ценности. Всеобщий Абсолют представляет собой феномен Божества, который свидетельствует о разрешении напряжения, образовавшегося в результате добровольного акта дифференциации космических реальностей, и который действует как ассоциирующий координатор этих совокупностей экзистенциальных потенциальных возможностей.
Наличие напряжения, создаваемого Всеобщим Абсолютом, означает выравнивание различия между реальностью Божества и необожествленной реальностью, присущего отделению динамики добровольной божественности от статики безусловной бесконечности.
Всегда помните: потенциальная бесконечность абсолютна и неотделима от вечности. Фактическая бесконечность во времени может быть только частичной и, следовательно, должна быть неабсолютной; так же и бесконечность фактической личности не может, за исключением безусловного Божества, быть абсолютной. Именно различный потенциал бесконечности в Безусловном Абсолюте и Божестве-Абсолюте увековечивает Всеобщий Абсолют, обеспечивая космические прерогативы создания материальных вселенных в пространстве и духовные прерогативы появления конечных личностей во времени.
Конечное и Бесконечное могут сосуществовать в космосе только благодаря ассоциативному присутствию Всеобщего Абсолюта, с необыкновенным совершенством выравнивающего напряжение между временем и вечностью, конечностью и бесконечностью, реальностью потенциальной и действительной, Раем и пространством, человеком и Богом. Ассоциативно Всеобщий Абсолют представляет собой идентификацию области прогрессирующей эволюционной реальности, существующей в пространственно-временных и внепространственно-временных вселенных суббесконечного проявления Божества.
Всеобщий Абсолют есть потенциал статично-динамичного Божества; это Божество может функционально претворяться в виде конечно-абсолютных значений на уровнях, объединяющих время и бесконечность и допускающих совмещение эмпирического и экзистенциального подхода. Этот непостижимый аспект Божества может быть статическим, потенциальным и ассоциативным, однако он не является эмпирически-созидательным или эволюционным в отношении разумных личностей, действующих в настоящее время в мироздании.
Абсолют. Несмотря на столь разительные, с точки зрения разумных созданий, различия в функциях, два Абсолюта — условный и безусловный — божественно и в совершенстве объединены во Всеобщем Абсолюте и Всеобщим Абсолютом. В конечном счете и в окончательном постижении, все три являются одним Абсолютом. На суббесконечных уровнях функциональные различия между ними сохраняются, однако в бесконечности они ЕДИНЫ.
Мы никогда не пользуемся термином Абсолют как отрицанием или отвержением чего-либо. Чуждо нам и понимание Всеобщего Абсолюта как самоопределяющегося начала, некоего пантеистического и обезличенного Божества. Во всем, что относится к вселенской личности, Абсолют строго ограничен Троицей и подчиняется Божеству.
Исконная и вечная Райская Троица экзистенциальна и была неизбежной. Не имеющая начала Троица неразрывно связана с фактом дифференциации личностного и неличностного свободным волеизъявлением Отца и реализовалась, когда его личная воля согласовала эти сдвоенные реальности посредством разума. Троицы постхавонского периода являются эмпирическими — они органически связаны с созданием двух субабсолютных и эволюционных уровней личностно-энергетических проявлений в мироздании.

Райская Троица — вечный союз Божеств, включающий Всеобщего Отца, Вечного Сына и Бесконечный Дух, — экзистенциальна в реальности, однако все ее потенциалы являются эмпирическими. Вот почему эта Троица представляет собой единственную реальность Божества, охватывающую бесконечность, и по той же причине происходят космические феномены актуализации Бога-Высшего, Бога-Предельного и Бога-Абсолюта.
Первая и вторая эмпирические Троицы — Троицы постхавонского периода — не могут быть бесконечными, ибо включают в себя производные Божества, то есть Божества, сформировавшиеся путем эмпирической актуализации реальностей, созданных или возникших благодаря экзистенциальной Райской Троице. Бесконечность божественности постоянно обогащается, или даже расширяется, за счет конечности и абсонитности опыта созданий и Создателей.
Троицы суть истины взаимосвязей и факты неподчиненных проявлений Божества. Функции Троицы охватывают реальности Божества, а реальности Божества всегда стремятся воплотиться и проявиться в личностях. Поэтому Бог-Высший, Бог-Предельный и даже Бог-Абсолют являются божественно неизбежными. Эти три эмпирических Божества были потенциальными в экзистенциальной Троице — Райской Троице, однако выявление их во вселенной в качестве энергетических личностей зависит отчасти от их собственной эмпирической деятельности в энерго-личностных вселенных и отчасти — от эмпирических достижений Создателей и Троиц постхавонского периода.
Две эмпирические Троицы постхавонского периода, Предельная и Абсолютная, проявляются еще не полностью; они находятся в процессе космической реализации. Эти объединения Божеств можно описать следующим образом:
1. Предельная Троица, находящаяся в стадии выявления, в итоге будет представлена Высшим Существом, Высшими Создателями и абсонитными Зодчими Мироздания — этими уникальными космическими проектировщиками, которые не являются ни создателями, ни созданиями. В конечном счете, Бог-Предельный неизбежно претерпит силовое и личностное воплощение в качестве Божества, которое возникнет в результате объединения этой эмпирической Предельной Троицы на расширяющейся арене поистине безбрежного мироздания.
2. Абсолютная Троица — вторая эмпирическая Троица — находится в стадии актуализации и будет представлена Богом-Высшим, Богом-Предельным и пока еще нераскрытым Завершителем Вселенского Пути. Эта Троица действует как на личностном, так и на сверхличностном уровнях, вплоть до границ неличностного, и ее объединение во всеобщности сделало бы Абсолютное Божество эмпирическим.

В своей завершенности Предельная Троица достигает эмпирического объединения, однако мы глубоко сомневаемся в возможности столь полного объединения Абсолютной Троицы. Тем не менее, наше представление о вечной Райской Троице неизменно напоминает о том, что тринитизация Божеств способна достичь того, что иным путем недостижимо; отсюда и наш постулат о грядущем появлении Высшего-Предельного и возможной тринитизации — реализации — Бога-Абсолюта.
Философы вселенных постулируют Троицу Троиц — экзистенциально-эмпирическую Бесконечную Троицу, однако они неспособны представить себе ее персонализацию; возможно, она была бы эквивалентна личности Всеобщего Отца на концептуальном уровне Я ЕСТЬ. Однако, вне зависимости от всего этого, изначальная Райская Троица потенциально бесконечна, ибо Всеобщий Отец действительно бесконечен.
Составляя последующие документы, рассказывающие о личности Всеобщего Отца и природе его Райских партнеров, а также предпринимая попытку описания совершенной центральной вселенной и окружающих ее семи сверхвселенных, мы должны руководствоваться мандатом правителей сверхвселенной, обязывающим нас, делая всё возможное для раскрытия истины и согласования важнейших знаний, отдавать предпочтение наиболее возвышенным человеческим представлениям об излагаемых предметах. К собственно откровению мы можем прибегать только тогда, когда адекватное человеческое описание излагаемого понятия отсутствует.
Успешное планетарное раскрытие божественной истины непременно связано с использованием высших представлений о духовных ценностях, что становится частью нового и усовершенственного согласования планетарных знаний. Поэтому, составляя настоящие повествования о Боге и его вселенских союзниках, мы отобрали более тысячи человеческих понятий, представляющих высшие и наиболее прогрессивные планетарные познания в области духовных ценностей и вселенских значений. В тех случаях, когда эти человеческие представления, собранные среди богопознавших смертных прошлого и настоящего, оказываются неадекватными для поставленной перед нами задачи раскрытия истины так, как это нам предписано сделать, мы, не колеблясь, будем дополнять их, используя для этой цели свое превосходство в познании реальности и божественности Райских Божеств и м†ста их обитания — трансцендентальной вселенной.
Мы полностью сознаём сложность нашей задачи; мы понимаем невозможность исчерпывающей передачи концептуального языка божественности и вечности языковыми символами, выражающими конечные понятия смертного разума. Но мы знаем, что в сознании человека живет частица Бога, а в его душе — Дух Истины; более того: мы знаем, что эти духовные силы пытаются сообща помочь материальному человеку осмыслить реальность духовных ценностей и постигнуть философию вселенских значений. Но еще больше мы уверены в том, что эти духи Божественного Присутствия способны помочь человеку в духовном усвоении всей истины, содействующей расширению вечно прогрессирующей реальности личного религиозного опыта, — богосознания.
[Составлено Божественным Советником Орвонтона — главой корпуса личностей сверхвселенной, направленных на Урантию для раскрытия истины о Райских Божествах и вселенной вселенных.]
СОДЕРЖАНИЕ КНИГИ УРАНТИИ
Часть 1. ЦЕТРАЛЬНАЯ ВСЕЛЕННАЯ
И СВЕРХВСЕЛЕННЫЕ
Документ 1. ВСЕОБЩИЙ ОТЕЦ
Документ 2. ПРИРОДА БОГА
Документ 3. АТРИБУТЫ БОГА
Документ 4. СВЯЗЬ БОГА С ВСЕЛЕННОЙ
Документ 5. СВЯЗЬ БОГА С ИНДИВИДУУМОМ
Документ 6. ВЕЧНЫЙ СЫН
Документ 7. СВЯЗЬ ВЕЧНОГО СЫНА С ВСЕЛЕННОЙ
Документ 8. БЕСКОНЕЧНЫЙ ДУХ
Документ 9. СВЯЗЬ БЕСКОНЕЧНОГО ДУХА С ВСЕЛЕННОЙ
Документ 10. РАЙСКАЯ ТРОИЦА
Документ 11. ВЕЧНЫЙ ОСТРОВ РАЙ
Документ 12. ВСЕЛЕННАЯ ВСЕЛЕННЫХ
Документ 13. СВЯЩЕННЫЕ СФЕРЫ РАЯ
Документ 14. ЦЕНТРАЛЬНАЯ БОЖЕСТВЕННАЯ ВСЕЛЕННАЯ
Документ 15. СЕМЬ СВЕРХВСЕЛЕННЫХ
Документ 16. СЕМЬ ГЛАВНЫХ ДУХОВ
Документ 17. СЕМЬ ГРУПП ВЫСШИХ ДУХОВ
Документ 18. ВЫСШИЕ ТРОИЧНЫЕ ЛИЧНОСТИ
Документ 19. ОДНОРОДНЫЕ СУЩЕСТВА ТРОИЧНОГО ПРОИСХОЖДЕНИЯ
Документ 20. РАЙСКИЕ БОЖЬИ СЫНЫ
Документ 21. РАЙСКИЕ СЫНЫ-СОЗДАТЕЛИ
Документ 22. ТРИНИТИЗОВАННЫЕ БОЖЬИ СЫНЫ
Документ 23. ОДИНОЧНЫЕ ПОСЛАННИКИ
Документ 24. ВЫСШИЕ ЛИЧНОСТИ БЕСКОНЕЧНОГО ДУХА
Документ 25. ПРОСТРАНСТВЕННЫЕ ВОИНСТВА ПОСЛАННИКОВ
Документ 26. ПОПЕЧИТЕЛЬСКИЕ ДУХИ ЦЕНТРАЛЬНОЙ ВСЕЛЕННОЙ
Документ 27. СЛУЖЕНИЕ ПЕРВИЧНЫХ СУПЕРНАФИМОВ
Документ 28. ПОПЕЧИТЕЛЬСКИЕ ДУХИ СВЕРХВСЕЛЕННЫХ
Документ 29. УПРАВЛЯЮЩИЕ ВСЕЛЕНСКОЙ ЭНЕРГИЕЙ
Документ 30. ЛИЧНОСТИ БОЛЬШОЙ ВСЕЛЕННОЙ
Документ 31. КОРПУС ЗАВЕРШЕНИЯ
Часть 2. ЛОКАЛЬНАЯ ВСЕЛЕННАЯ
Документ 32. ЭВОЛЮЦИЯ ЛОКАЛЬНЫХ ВСЕЛЕННЫХ
Документ 33. АДМИНИСТРАЦИЯ ЛОКАЛЬНОЙ ВСЕЛЕННОЙ
Документ 34. МАТЕРИНСКИЙ ДУХ ЛОКАЛЬНОЙ ВСЕЛЕННОЙ
Документ 35. БОЖЬИ СЫНЫ ЛОКАЛЬНОЙ ВСЕЛЕННОЙ
Документ 36. НОСИТЕЛИ ЖИЗНИ
Документ 37. ЛИЧНОСТИ ЛОКАЛЬНОЙ ВСЕЛЕННОЙ
Документ 38. ПОПЕЧИТЕЛЬСКИЕ ДУХИ ЛОКАЛЬНОЙ ВСЕЛЕННОЙ
Документ 39. СЕРАФИЧЕСКИЕ ВОИНСТВА
Документ 40. ВОСХОДЯЩИЕ БОЖЬИ СЫНЫ
Документ 41. ФИЗИЧЕСКИЕ АСПЕКТЫ ЛОКАЛЬНОЙ ВСЕЛЕННОЙ
Документ 42. ЭНЕРГИЯ — РАЗУМ И ВЕЩЕСТВО 4
Документ 43. СОЗВЕЗДИЯ
Документ 44. НЕБЕСНЫЕ МАСТЕРОВЫЕ
Документ 45. АДМИНИСТРАЦИЯ ЛОКАЛЬНОЙ СИСТЕМЫ
Документ 46. СТОЛИЦА ЛОКАЛЬНОЙ СИСТЕМЫ
Документ 47. СЕМЬ ОБИТЕЛЬСКИХ МИРОВ
Документ 48. МОРОНТИЙНАЯ ЖИЗНЬ
Документ 49. ОБИТАЕМЫЕ МИРЫ
Документ 50. ПЛАНЕТАРНЫЕ КНЯЗЬЯ
Документ 51. ПЛАНЕТАРНЫЕ АДАМЫ
Документ 52. ПЛАНЕТАРНЫЕ ЭПОХИ СМЕРТНЫХ
Документ 53. ВОССТАНИЕ ЛЮЦИФЕРА
Документ 54. ПРОБЛЕМЫ ВОССТАНИЯ ЛЮЦИФЕРА
Документ 55. СФЕРЫ СВЕТА И ЖИЗНИ
Документ 56. ВСЕОБЩЕЕ ЕДИНСТВО
Часть 3. ИСТОРИЯ УРАНТИИ
Документ 57. ПРОИСХОЖДЕНИЕ УРАНТИИ
Документ 58. УСТАНОВЛЕНИЕ ЖИЗНИ НА УРАНТИИ
Документ 59. ЭРА МОРСКОЙ ЖИЗНИ НА УРАНТИИ
Документ 60. УРАНТИЯ В ЭРУ РАННЕЙ НАЗЕМНОЙ ЖИЗНИ
Документ 61. ЭРА МЛЕКОПИТАЮЩИХ НА УРАНТИИ
Документ 62. РАННИЕ ВИДЫ ПЕРВОБЫТНОГО ЧЕЛОВЕКА
Документ 63. ПЕРВАЯ ЧЕЛОВЕЧЕСКАЯ СЕМЬЯ
Документ 64. ЭВОЛЮЦИОННЫЕ ЦВЕТНЫЕ РАСЫ
Документ 65. СВЕРХУПРАВЛЕНИЕ ЭВОЛЮЦИЕЙ
Документ 66. ПЛАНЕТАРНЫЙ КНЯЗЬ УРАНТИИ
Документ 67. ПЛАНЕТАРНОЕ ВОССТАНИЕ
Документ 68. ИСТОКИ ЦИВИЛИЗАЦИИ
Документ 69. ПЕРВОБЫТНЫЕ ЧЕЛОВЕЧЕСКИЕ ИНСТИТУТЫ
Документ 70. ЭВОЛЮЦИЯ УПРАВЛЕНИЯ У ЛЮДЕЙ
Документ 71. СТАНОВЛЕНИЕ ГОСУДАРСТВА
Документ 72. УПРАВЛЕНИЕ НА СОСЕДНЕЙ ПЛАНЕТЕ
Документ 73. ЭДЕМСКИЙ САД
Документ 74. АДАМ И ЕВА
Документ 75. ПРОСТУПОК АДАМА И ЕВЫ
Документ 76. ВТОРОЙ САД
Документ 77. ПРОМЕЖУТОЧНЫЕ СОЗДАНИЯ
Документ 78. ФИОЛЕТОВАЯ РАСА ПОСЛЕ ЭПОХИ АДАМА
Документ 79. РАСПРОСТРАНЕНИЕ АНДИТОВ НА ВОСТОКЕ
Документ 80. РАСПРОСТРАНЕНИЕ АНДИТОВ НА ЗАПАДЕ
Документ 81. РАЗВИТИЕ СОВРЕМЕННОЙ ЦИВИЛИЗАЦИИ
Документ 82. ЭВОЛЮЦИЯ БРАКА
Документ 83. ИНСТИТУТ БРАКА
Документ 84. БРАК И СЕМЕЙНАЯ ЖИЗНЬ
Документ 85. ИСТОКИ ПОКЛОНЕНИЯ
Документ 86. РАННЯЯ ЭВОЛЮЦИЯ РЕЛИГИИ
Документ 87. КУЛЬТЫ ДУХОВ
Документ 88. ФЕТИШИ, ТАЛИСМАНЫ И МАГИЯ
Документ 89. ГРЕХ, ЖЕРТВОПРИНОШЕНИЕ И ИСКУПЛЕНИЕ
Документ 90. ШАМАНСТВО — ЗНАХАРИ И ЖРЕЦЫ
Документ 91. ЭВОЛЮЦИЯ МОЛИТВЫ
Документ 92. ДАЛЬНЕЙШАЯ ЭВОЛЮЦИЯ РЕЛИГИИ
Документ 93. МАКИВЕНТА МЕЛХИСЕДЕК
Документ 94. УЧЕНИЯ МЕЛХИСЕДЕКА НА ВОСТОКЕ
Документ 95. УЧЕНИЯ МЕЛХИСЕДЕКА В ЛЕВАНТЕ
Документ 96. ЯГВЕ — БОГ ЕВРЕЕВ
Документ 97. РАЗВИТИЕ ПРЕДСТАВЛЕНИЯ О БОГЕ У ДРЕВНИХ ЕВРЕЕВ
Документ 98. УЧЕНИЯ МЕЛХИСЕДЕКА НА ЗАПАДЕ
Документ 99. СОЦИАЛЬНЫЕ ПРОБЛЕМЫ РЕЛИГИИ
Документ 100. РЕЛИГИЯ В ОПЫТЕ ЧЕЛОВЕКА
Документ 101. ИСТИННАЯ ПРИРОДА РЕЛИГИИ
Документ 102. ОСНОВАНИЯ РЕЛИГИОЗНОЙ ВЕРЫ
Документ 103. ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТЬ РЕЛИГИОЗНОГО ОПЫТА
Документ 104. РАЗВИТИЕ КОНЦЕПЦИИ ТРОИЦЫ
Документ 105. БОЖЕСТВО И РЕАЛЬНОСТЬ
Документ 106. ВСЕЛЕНСКИЕ УРОВНИ РЕАЛЬНОСТИ
Документ 107. ПРОИСХОЖДЕНИЕ И СУЩНОСТЬ НАСТРОЙЩИКОВ СОЗНАНИЯ
Документ 108. МИССИЯ И ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ НАСТРОЙЩИКОВ СОЗНАНИЯ
Документ 109. СВЯЗЬ НАСТРОЙЩИКОВ С ВСЕЛЕНСКИМИ СОЗДАНИЯМИ
Документ 110. СВЯЗЬ НАСТРОЙЩИКОВ С ИНДИВИДУАЛЬНЫМИ СМЕРТНЫМИ
Документ 111. НАСТРОЙЩИК И ДУША
Документ 112. СОХРАНЕНИЕ ЛИЧНОСТИ
Документ 113. СЕРАФИЧЕСКИЕ ХРАНИТЕЛИ СУДЬБЫ
Документ 114. СЕРАФИЧЕСКОЕ ПЛАНЕТАРНОЕ УПРАВЛЕНИЕ
Документ 115. ВЫСШЕЕ СУЩЕСТВО
Документ 116. ВСЕМОГУЩИЙ-ВЫСШИЙ
Документ 117. БОГ-ВЫСШИЙ
Документ 118. ВЫСШИЙ И ПРЕДЕЛЬНЫЙ — ВРЕМЯ И ПРОСТРАНСТВО
Документ 119. ПОСВЯЩЕНИЯ ХРИСТА МИХАИЛА
Часть 4. ЖИЗНЬ И УЧЕНИЕ ИИСУСА
Документ 120. ПОСВЯЩЕНИЕ МИХАИЛА НА УРАНТИИ
Документ 121. ЭПОХА ПОСВЯЩЕНИЯ МИХАИЛА
Документ 122. РОЖДЕНИЕ И МЛАДЕНЧЕСТВО ИИСУСА
Документ 123. РАННЕЕ ДЕТСТВО ИИСУСА
Документ 124. ОТРОЧЕСТВО ИИСУСА
Документ 125. ИИСУС В ИЕРУСАЛИМЕ
Документ 126. ДВА РЕШАЮЩИХ ГОДА
Документ 127. ЮНОШЕСКИЕ ГОДЫ
Документ 128. ИИСУС В ПЕРИОД РАННЕЙ ЗРЕЛОСТИ
Документ 129. ДАЛЬНЕЙШАЯ ВЗРОСЛАЯ ЖИЗНЬ ИИСУСА
Документ 130. НА ПУТИ В РИМ
Документ 131. МИРОВЫЕ РЕЛИГИИ
Документ 132. В РИМЕ
Документ 133. ВОЗВРАЩЕНИЕ ИЗ РИМА
Документ 134. ПЕРЕХОДНЫЕ ГОДЫ
Документ 135. ИОАНН КРЕСТИТЕЛЬ
Документ 136. КРЕЩЕНИЕ И СОРОК ДНЕЙ
Документ 137. ОЖИДАНИЕ В ГАЛИЛЕЕ
Документ 138. ПОДГОТОВКА ПОСЛАННИКОВ ЦАРСТВА
Документ 139. ДВЕНАДЦАТЬ АПОСТОЛОВ
Документ 140. ПОСВЯЩЕНИЕ ДВЕНАДЦАТИ В АПОСТОЛЫ
Документ 141. НАЧАЛО ОБЩЕСТВЕННОГО ТРУДА
Документ 142. ПАСХА В ИЕРУСАЛИМЕ
Документ 143. ПО САМАРИИ
Документ 144. НА ГЕЛВУЕ И В ДЕКАПОЛИСЕ
Документ 145. ЧЕТЫРЕ ЗНАМЕНАТЕЛЬНЫХ ДНЯ В КАПЕРНАУМЕ
Документ 146. ПЕРВОЕ ПРОПОВЕДНИЧЕСКОЕ ПУТЕШЕСТВИЕ ПО ГАЛИЛЕЕ
Документ 147. КРАТКОЕ ПОСЕЩЕНИЕ ИЕРУСАЛИМА
Документ 148. ПОДГОТОВКА ЕВАНГЕЛИСТОВ В ВИФСАИДЕ
Документ 149. ВТОРОЕ ПРОПОВЕДНИЧЕСКОЕ ПУТЕШЕСТВИЕ
Документ 150. ТРЕТЬЕ ПРОПОВЕДНИЧЕСКОЕ ПУТЕШЕСТВИЕ
Документ 151. ВРЕМЯ ОЖИДАНИЯ И ОБУЧЕНИЯ У МОРЯ
Документ 152. В ПРЕДДВЕРИИ КРИЗИСА В КАПЕРНАУМЕ
Документ 153. КРИЗИС В КАПЕРНАУМЕ
Документ 154. ПОСЛЕДНИЕ ДНИ В КАПЕРНАУМЕ
Документ 155. БЕГСТВО ЧЕРЕЗ СЕВЕРНУЮ ГАЛИЛЕЮ
Документ 156. ПРЕБЫВАНИЕ В ТИРЕ И СИДОНЕ
Документ 157. В КЕСАРИИ ФИЛИППОВОЙ
Документ 158. ГОРА ПРЕОБРАЖЕНИЯ
Документ 159. ПУТЕШЕСТВИЕ ПО ДЕКАПОЛИСУ
Документ 160. РОДАН АЛЕКСАНДРИЙСКИЙ
Документ 161. ПРОДОЛЖЕНИЕ БЕСЕД С РОДАНОМ
Документ 162. НА ПРАЗДНИКЕ КУЩЕЙ
Документ 163. ПОСВЯЩЕНИЕ СЕМИДЕСЯТИ В МАГАДАНЕ
Документ 164. НА ПРАЗДНИКЕ ОБНОВЛЕНИЯ
Документ 165. НАЧАЛО МИССИОНЕРСКОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ В ПЕРЕЕ
Документ 166. ПОСЛЕДНЕЕ ПОСЕЩЕНИЕ СЕВЕРНОЙ ПЕРЕИ
Документ 167. ПОСЕЩЕНИЕ ФИЛАДЕЛЬФИИ
Документ 168. ВОСКРЕШЕНИЕ ЛАЗАРЯ
Документ 169. ПОСЛЕДНЯЯ НЕДЕЛЯ ОБУЧЕНИЯ В ПЕЛЛЕ
Документ 170. ЦАРСТВО НЕБЕСНОЕ
Документ 171. НА ПУТИ В ИЕРУСАЛИМ
Документ 172. ВСТУПЛЕНИЕ В ИЕРУСАЛИМ
Документ 173. ПОНЕДЕЛЬНИК В ИЕРУСАЛИМЕ
Документ 174. ВО ВТОРНИК УТРОМ В ХРАМЕ
Документ 175. ПОСЛЕДНЯЯ РЕЧЬ В ХРАМЕ
Документ 176. ВО ВТОРНИК ВЕЧЕРОМ НА ЕЛЕОНСКОЙ ГОРЕ
Документ 177. СРЕДА, ДЕНЬ ОТДЫХА
Документ 178. ПОСЛЕДНИЙ ДЕНЬ В ЛАГЕРЕ
Документ 179. ТАЙНАЯ ВЕЧЕРЯ
Документ 180. ПРОЩАЛЬНАЯ РЕЧЬ
Документ 181. ПОСЛЕДНИЕ НАСТАВЛЕНИЯ И ПРЕДУПРЕЖДЕНИЯ
Документ 182. В ГЕФСИМАНИИ
Документ 183. ПРЕДАТЕЛЬСТВО И АРЕСТ
Документ 184. СУДЕБНОЕ ЗАСЕДАНИЕ СИНЕДРИОНА
Документ 185. СУД ПИЛАТА
Документ 186. ПЕРЕД РАСПЯТИЕМ
Документ 187. РАСПЯТИЕ
Документ 188. В СКЛЕПЕ
Документ 189. ВОСКРЕСЕНИЕ
Документ 190. МОРОНТИЙНЫЕ ЯВЛЕНИЯ ИИСУСА
Документ 191. ЯВЛЕНИЯ АПОСТОЛАМ И ДРУГИМ ЛИДЕРАМ
Документ 192. ЯВЛЕНИЯ В ГАЛИЛЕЕ
Документ 193. ПОСЛЕДНИЕ ЯВЛЕНИЯ И ВОЗНЕСЕНИЕ
Документ 194. ПОСВЯЩЕНИЕ ДУХА ИСТИНЫ
Документ 195. ПОСЛЕ ПЯТИДЕСЯТНИЦЫ
Документ 196. ВЕРА ИИСУСА

Взято в сети ИНТЕРНЕТ . Сайт целителя Н.Н. ДОЛГОРУКОГО
|
|
ВОЗВРАЩАЮСЬ...ЛЮБИМАЯ ТЕМА - ТЕСЛА... |
Никола Тесла в возрасте 38 лет
Цветные фотографии Николы Теслы.
Художник Rex Hubbart, фото вручную обработаны в Adobe Photoshop
Никола Тесла (1856-1943) считается отцом современной концепции энергосистем. Исследования магнитного поля, создание первых индукционных электродвигателей, многофазных трансформаторов принесли Никола Тесла широкую известность в научных и инженерных кругах.
Известно, что воззрения Никола Тесла на природу электромагнитных явлений отличались от общепринятых. Впрочем это не помешало присвоению ему почётных учёных званий ведущими научными центрами 13 стран, в том числе Парижским, Венским, Пражским и многими другими университетами, но это была лишь надводная часть айсберга.
Никола Тесла сегодня - это технологии беспроводной передачи электроэнергии и прикосновение к управлению временем (проект "Радуга" и "Филадельфийский Эксперимент").
Некоторые эксперименты, такие как электромобиль Тесла и шаровые молнии, продемонстрированные им публике, до сих пор поражают воображение....
На сайте "Электронная электротехническая библиотека"
можно прочесть:
Этого величайшего изобретателя незаслуженно редко поминают в учебниках физики.
Никола Тесла открыл переменный ток, флюоресцентный свет, построил мощные электрические генераторы (его генераторы работали на Ниагарской ГЭС), первые электрические часы, турбину, двигатель на солнечной энергии, сконструировал ряд радиоуправляемых самоходных механизмов – «телеавтоматов».
Он изобрёл радио раньше Маркони и Попова, получил трёхфазный ток раньше Доливо-Добровольского. На его патентах, в сущности, выросла вся энергетика ХХ века.
Никола Тесла уже к 30 годам сделал столько, на что многим не хватает и целой жизни. После этого - понятные нормальному человеку вещи заканчиваются и начинается какая-то сплошная мистификация, длившаяся около 40 лет.
Тесла осуществляет беспроводную передачу электроэнергии на расстояние 42 км (до сих пор этого никто повторить так и не смог), несколько десятилетий работал над проблемой энергии всей Вселенной. Пытался сам научиться управлять космической энергией. И наладить связь другими мирами.
Многие свои открытия Тесла не запатентовал, даже не оставил чертежей. Большинство его дневников и рукописей не сохранились, и о многих изобретениях до наших дней дошли лишь отрывочные сведения. И сотни легенд. Тесле приписывают и Тунгусскую катастрофу (1908 г).
Никола Тесла получил первый рентгеновский снимок.
Изобрел электрический счетчик, частотомер.
Изобрел свечу зажигания.
В 1898г. Тесла разработал "электрический воспламенитель" или свечу зажигания для двигателя внутреннего сгорания. На эту механическую систему зажигания он получил патент США 609,250 "Electrical Igniter for Gas Engines" ("Электрический воспламенитель для газового двигателя"). Электровоспламенитель был почти идентичен с теми идеями, которые используются в современных двигателях внутреннего сгорания.
Тесла имел более 40 патентов США (около 1888г.), охватывающих всю нашу систему многофазного переменного тока. Эти патенты были настолько новы, что никто не мог обжаловать их в суде.
Проект HAARP основывается на принципах Теслы.
До этого было получено только незначительное электрическое напряжение, в то время как я дошёл до 50 млн. вольт.
Многие мои коллеги удивлены этим и спрашивают, что я пытаюсь делать. Не за горами время, когда практические результаты моих лабораторных трудов будут предложены всему миру и их влияние почувствуется везде.
Первая фотография при фосфоресцирующем освещении, сделанная Теслой в его лаборатории
Фото: pbs.org/tesla/ll/ll_hifreq.html
Первое с мире радиоуправляемое судно.
Никола Тесла продемонстрировал его публике
в 1898 г. на выставке в Мэдисон Сквер Гарден.
Фото: pbs.org/tesla/ll/ll_robots.html
Никола Тесла: "Вы видите первую расу роботов, механических людей, которые будут делать трудоёмкую работу человеческой расы".
Пульт дистанционного управления остался новизной до 1960г.
Никола Тесла родился 10 июля 1856 года, в селе Смиляны (Хорватия), у отца Милутина Теслы, сербского православного священника, и у матери Георгины, по прозвищу Дьюка, рождённой в семье Мандич.
Милутин Тесла - отец Николы Теслы
Фото: http://www.pbs.org/tesla/ll/ll_early.html
Согласно легенде, Никола Тесла родился в полночь во время грозы.
"Какую судьбу обещает ваш день рождения":
Ночью рождаются люди, у которых есть предрасположенность к оккультным наукам, хорошо развита интуиция, поэтому им ничего не стоит стать хозяевами своей судьбы. Если они будут развивать в себе магические способности, смогут многого добиться, самое главное правильно рассчитать свои силы. В грозу рождаются энергичные и неугомонные особы, первооткрыватели, путешественники, ученые.
Отец Теслы был строгим, но любящим православным священником, а также одаренным писателем и поэтом. В юном возрасте Тесла читал библиотеку отца.
Тесла начал свое образование на дому, а затем был принят в гимназию Carlstadt (Хорватия), во время учёбы в которой заметно выделялся. Ранним проявлением гения Теслы стало то, что Никола выполнял интегральное исчисление в уме, это побуждало учителей думать, что он обманывает.
Мать Теслы происходила из восьмого поколения сербских православных священников.
Жуванов Д. «Загадки изобретений Николы Теслы» (с фото):
Научившись читать, мальчик буквально "проглатывал" книги одну за другой, часто читая даже ночами.
Никола Тесла был четвёртым ребёнком, и казалось ему уготована обычная судьба сельского подростка, тем более что отец мечтал о духовной карьере сына и запретил ему поступать в Политехнический институт в Граце. Однако тут произошло то, что можно назвать "божьим промыслом". Никола тяжело заболел. Когда наступил кризис и было ясно, что он может не выжить, отец согласился с желанием сына и Тесла выздоровел.
При этом Никола Тесла стал после умственного напряжения страдать от странного нарушения - появления чётких видений, сопровождавшихся иногда сильными световыми вспышками.
Вот что писал об этом сам Тесла: "Сильные вспышки света покрывали картины реальных объектов и попросту заменяли мои мысли. Эти картины предметов и сцен имели свойство действительности, но всегда осознавались как видения. Дабы избавиться от мук, вызванных появлением "странных реальностей", я сосредоточенно переключался на видения из ежедневной жизни. Вскоре я обнаружил, что лучше всего себя чувствую тогда, когда расслабляюсь и допускаю, чтобы само воображение влекло меня всё дальше и дальше. Постоянно у меня возникали новые впечатления, и так начались мои ментальные путешествия. Каждую ночь, а иногда и днём, я, оставшись наедине с собой, отправлялся в эти путешествия - в неведомые места, города и страны, жил там, встречал людей, создавал знакомства и завязывал дружбу и, как бы это ни казалось невероятным, но остаётся фактом, что они мне были столь же дороги, как и моя семья, и все эти иные миры были столь же интенсивны в своих проявлениях".
К своему удовольствию Тесла замечал, что может отчётливо визуализировать свои открытия, даже не нуждаясь в экспериментах, моделях, чертежах. Так он развил свой новый метод материализации творческих концепций. Тесла очень ясно разграничивал идеи, которые встраиваются в мысль благодаря видениям, и те, что возникают путём гиперболизации (преувеличения).
"Момент, когда кто-то конструирует воображаемый прибор, связан с проблемой перехода от сырой идеи к практике. Поэтому любому сделанному таким образом открытию недостаёт деталей, и оно обычно неполноценно. Мой метод иной. Я не спешу с эмпирической проверкой. Когда появляется идея, я сразу начинаю её дорабатывать в своём воображении: меняю конструкцию, усовершенствую и "включаю" прибор, чтобы он зажил у меня в голове. Мне было абсолютно неважно, испытываю ли я турбину мысленно или проверяю ее в мастерской. Результат во всех случаях один и тот же. Я даже определяю, правильно ли она сбалансирована. Подобным образом я в состоянии развить идею до совершенства, ни до чего не дотрагиваясь руками. Только тогда я придаю конкретный облик этому конечному продукту своего мозга. Все мои изобретения работали именно так. За двадцать лет не случилось ни одного исключения. Вряд ли существует научное открытие, которое можно предвидеть чисто математически, без визуализации. Внедрение в практику недоработанных, грубых идей - всегда потеря энергии и времени".
Никола Тесла в возрасте 29 лет
Фото: http://www.pbs.org/tesla/ll/ll_america.html
Итак, окончив Политехнический институт в Граце (1878) и Пражский университет (1880), Никола Тесла работал инженером-электротехником в Будапеште и Париже, где встретился с Томасом Эдисоном и получил приглашение работать в лаборатории Эдисона.
Изобретатель Никола Тесла читает лекцию для Французского физического общества и Международного общества электриков в 1880 году.
Гравюра
Фото: science.howstuffworks.com/nikola-tesla
В ходе исследований токов высокой частоты Тесла, экспериментируя на своём теле, изучал влияние переменных токов различной частоты и силы на человеческий организм. Он обнаружил, что при частоте тока свыше 700 периодов в секунду болевое воздействие на нервные окончания прекращает восприниматься.
В 1880 г. Никола Тесла продемонстрировал, что при подключении человеческого тела к высокочастотной электрической цепи вокруг тела возникает яркое свечение. Тесла получал фотографии разрядов обычной фотосъёмкой. Демонстрационные опыты Николы Тесла в 1891-1900 годах наглядно показали возможность «свечения» живых организмов. Так что по сути получение снимков, запечатлевающих свечения человеческого тела в газовом разряде принадлежит именно ему. Следующий большой шаг в этом направлении, сделанный супругами Кирлиан, был сделан только через полвека после открытия великого учёного.
На сайте также можно прочесть материалы
Учёные об ауре. «Эффект Кирлиан».
Фотографии биополя.
Влияние молитвы на ауру человека.
Фотографии ауры до, во время и после молитвы.
П.П. Гаряев. Исследования ДНК.
Сразу после зачатия хромосомы оплодотворенной яйцеклетки начинают излучать нечто вроде волновой голограммы (то, что называют аурой)
В 1884 г. Никола Тесла переехал в Нью-Йорк, но работа у Эдисона продолжалась недолго. Эдисон - бросивший все усилия на создание энергосистем постоянного тока, не смог принять концепцию электромашин переменного тока, предложенных Тесла, и Тесла ушёл.
Однако это не был шаг в никуда. Разглядев огромный потенциал разработок Теслы, Джордж Вестингхаус (George Westinghouse) купил патенты на разработанные Теслой системы передачи и распределения многофазных токов (включая генераторы, электродвигатели и трансформаторы) и применил их в своей гидроэлектростанции на Ниагарском водопаде.
Ниагарский генератор во время строительства в Westinghouse (Питтсбург), 1894г.
Фото: pbs.org/tesla/ll/ll_niagara
Никола Тесла получил финансовую независимость и внимание публики к своим разработкам. В 1888 Тесла открыл явление вращающегося магнитного поля, на основе которого построил электрогенераторы высокой и сверхвысокой частот.
В 1891 сконструировал резонансный трансформатор (трансформатор Тесла), позволяющий получать высокочастотные колебания напряжения с амплитудой до миллиона Вольт, и первым указал на физиологическое воздействие токов высокой частоты.
Трансформатор Тесла
Источник: Трансформатор Тесла. Описание. Использование
Никола Тесла сидит возле спиральной катушки своего высокочастотного трансформатора на Ист-Хьюстон Стрит в Нью-Йорке
В апреле 1892г. Никола Тесла поспешил из Парижа к матери, желая находиться рядом с ней, т.к. она лежала умирающая. Он успел прилететь за час до её смерти. Её последние слова ему были: "Ты приехал, Нидзо, моя гордость".
Неоновые лампы, впервые показанные
на Колумбийской выставке в 1893г.
Источник: pbs.org/tesla/ll/ll_hifreq.html
Колорадо Спрингс. Никола Тесла, спокойно сидящий под шквалом молний, достигающих 22 фута в длину
Фото: destruidordedogmas.wordpress.com...nikola-tesla
Наблюдаемые во время грозы стоячие волны электрического поля привели Тесла к идее о возможности создания системы для обеспечения электроэнергией удаленных от генератора потребителей энергии без использования проводов, приобретшей огромную известность после экспериментов в Колорадо Спрингс (Colorado Springs).
В дневниках Тесла "Colorado Spring Notes" можно найти его понимание данной задачи. "Нет необходимости передавать, излучать, расходовать и т.д. мощность, как это делает радиопередатчик. Необходимо создать вокруг генератора стоячую волну, тогда неограниченное число потребителей смогут использовать изменение величины поля в точке их расположения для совершения работы, если они настроены в резонанс с колебаниями генератора".
С помощью, катушки размером в 200 футов, полюс которой возглавляла большая медная сфера, возвышающейся над его лабораторией, Тесла генерировал потенциалы, которые разряжались стрелами молний длиной до 135 футов. Гром от высвобождаемой энергии мог быть услышан за 15 миль. Люди, идущие по улицам были поражены наблюдая искры, скачущие между их ногами и землей, и электрические огоньки выпрыгивающие из крана, когда кто-нибудь откручивал его для того чтобы напиться воды. Вокруг экспериментальной башни пылал шар света диаметром в 100 футов. Лошади в сбруе получили шоковые электроудары через их металлические подковы и металлические предметы привязи на стойлах. Даже насекомые были повреждены: бабочки стали наэлектризованными и "беспомощно кружились кругами на своих крыльях, бьющих струйками синих ореолов "Огней Святого Эльма".
Никола Тесла "Очищающее свойство электричества"
(опубликовано в "New York City Journal", 9 октября 1898 г.)
Еще одно применение электрического осциллятора, над усовершенствованием которого я сейчас работаю, дает возможность направлять электрические токи огромного напряжения в тело человека. Это будет целебное средство, отнюдь не разрушающее здоровье.
Я проводил опыты на себе, принимая в себя ток высокого напряжения в 2.000.000 вольт с частотой колебаний в 300.000 или 400.000 раз в секунду. Это всего лишь процесс накачивания и выкачивания электричества из человеческого организма, проходящий с огромной скоростью.

Фото: uforeview.tripod.com/emweapons
Подвергаясь воздействию тока в этом эксперименте, тело испускает яркие электрические искры во всех направлениях. Другой человек, стоящий поблизости на полу, может вызывать отрыв искровых разрядов длиной в три и четыре фута от пациента, принимающего сеанс электротерапии.
Я проводил свои эксперименты в этом направлении исключительно в научных целях и представил результаты в прошлом месяце, выступая перед Электротерапевтическим обществом в Буффало. Не будучи врачом, не готов сказать точно, для лечения каких именно болезней предназначено это мощное средство электротерапии. Оставим это за представителями медицинской профессии.
В конце 1898 года Тесла сообщает, что им создан полностью радиоуправляемый человекоподобный робот, способный повторять все движения оператора. Но это изобретение, как и многие другие, уничтожает пожар, внезапно случившийся в его лаборатории.
Никола Тесла передал крайне низкие частоты через землю в своих опытах и сделал математические расчеты и расчеты, основанные на своих экспериментах и обнаружил, что резонансная частота Земли составила около 8 Гц (герц). В 1950г. исследователи подтвердили резонансную частоту Земли в этом диапазоне (интересно отметить, тета-волны мозга также излучаются в этом диапазоне).
"Так удивительны факты в этой связи, что кажется точно сам Творец электрически разработал эту планету" - описание Теслой того, что сейчас известно как резонанс Шуманна (7,8 Гц).
"The Transmission of Electrical Energy Without Wires As A Means Of Furthering World Peace" (1905г.)
Источник
В 1899 Тесла публично продемонстрировал лампы и двигатели, работающие на высокочастотном токе без проводов.
Никола Тесла с шарами пламени в руках
Фото: vodasvetla.cz...Nikola_Tesla/
"Портал Естественных Наук"
ТАЙНА "ОГНЕННЫХ ШАРОВ"
Тесле удавалось в лабораторных условиях воспроизводить сложные энергетические структуры, названные им "огненными шарами". Их, наряду с Теслой, изучал также и русский академик Петр Леонидович Капица, которому не удалось воспроизвести их в управляемом виде без участия резонансного трансформатора Теслы. На сегодняшний день физики (братья Корум в Америке) с определённым успехом воспроизводят некоторые из экспериментов Теслы, и им удаётся получить при тушении трансформатора "огненные шары" очень короткой продолжительности и диаметром всего в три миллиметра. Тесла производил "шарообразные молнии" величиной с футбольный мяч, держал их в руке, клал в коробку, покрывал её крышкой и вынимал оттуда. Это были совершенно стабильные структуры, сохранявшиеся минутами. Конечно, Тесла знал о явлении гораздо больше, чем современная наука; ему была известна тайна синтеза холодной плазмы в свободном пространстве.
Тесла проник тем самым в область, в которую никто не проникал до него - в инженерию времени.
Он также подчёркивал, что его электромагнитные волны отличаются от волн Герца, то есть длина транслируемой им волны равна магнитуде расстояния, на которое она транслируется, иначе говоря, расстоянию между посылающим и принимающим. Кроме того, в опытах Теслы в резонансе находились не только круги осциллятора, аппарата, участвующего в переносе, но и вся система целиком тоже пребывала в резонансе с естественными электромагнитными волнами коридора, через который они проходили. Это значило, что осциллятор, начинающий трансляцию, попросту отсекал эфир в пространстве между посылающим и целью и там создавал характерное поле стоячих волн. Таким образом, вначале образовывался волноноситель, не могущий сам по себе переносить энергию. Затем Тесла включал низкочастотное поле и пропускал волны, представлявшие более низкие гармоники основного поля-носителя, причём в соотношении 1:4. Так ему удавалось передавать энергию на желаемое расстояние и осуществлять сильные непрерывные электромагнитные разряды в определённых зонах, создавая стену из ионоплазмы. Через такую энергетическую стену ничто не могло пробиться, не распавшись при этом на молекулы или атомы.
В конце концов эксперименты Тесла разрушили генератор на местной электростанции и в 1900-м году Никола Тесла вернулся в Нью-Йорк, где взялся, по поручению банкира Моргана (J.P. Morgan) за строительство башни для трансатлантической связи. Проект был основан на идее резонансной раскачки ионосферы, предусматривал участие 2000 человек и получил название "Wardenclyffe".
Рисунок модели башни Теслы в действии - показывает, как башня выглядела бы, если бы её строительство было б завершено.
Источник: teslasociety.com
Нажмите эту ссылку, чтобы посмотреть изображение большего размера
Морган выделил 150,000$ и участок в 200 акров на острове Long Island. Там и началось строительство башни Shoreham, высотой 187 футов со стальной шахтой, опущенной на 120 футов в землю. Эту башню возглавлял 55-тонный металлический купол диаметром 68 футов. В 1905-м году прошёл её пробный пуск, принёсший грандиозный успех. Ошарашенные журналисты писали, что он зажег небо на пространстве в тысячи миль над просторами океана. Это был триумф и апогей.
Когда Тесла построил башню Wardenclyffe в Shoreham, Long Island, он включил в "башню Теслы" функцию для связи с Марсом.
Но конец подкрался незаметно. Ещё 12-ого декабря 1900-го года, Маркони послал первый трансатлантический сигнал, письмо "S", из Ангийского Корнуэлла в Канаду на Ньюфаундленд. Система связи Маркони оказалась гораздо более перспективной и менее дорогостоящей, а Тесла не только вышел за пределы сметы, но и признался Моргану, что его целью была не система связи, а беспроводная передача энергии к любой точке на планете. Но Моргана интересовала именно связь, и он прекратил финансирование. Проект постигло банкротство, и опозоренный Тесла ушел в тень.
Тесла ушел в тень. Он жил еще 40 лет, патентуя кое-что, но по мелочи, и время от времени появлялись таинственные слухи о его успехах: автомобиль на газоразрядных трубках; синхронный двигатель, работающий на гравитационных волнах планет; силовые лучи, с помощью которых он разрушил какой-то кратер на Луне; прием сообщений с Марса; и даже - визуализация тонкого плана (!).
Тесла был ясновидцем и обладал различными паранормальными способностями, хорошо чувствовал метафизику, оставив в наследство человечеству изобретения, основанные на его уникальном даре предвидения.
В 1900 году Тесла заявил, что инопланетная цивилизация поддерживает с ним связь и что он чувствует их сигналы всякий раз, когда на небе появляется Марс.
То же самое произошло в 1926 году, когда он установил радиомачты в Валдорф-Астории и в своей лаборатории в Нью-Йорке. По его словам, полученная информация гласила, что он потеряет людей, если не внесет изменений в условия эксперимента. Ему необходимо было время для изготовления нового оборудования.
«Повелитель молний Никола Тесла»
Тесла считал, что на Марсе существует разумная цивилизация марсиан.
25 февраля 1923г. в статье "A Giant Eye to See Round the World" Никола Тесла заявил: "22 года назад, во время эксперимента с беспроводной электростанцией в Колорадо я получил чрезвычайные экспериментальные доказательства существования жизни на Марсе. Я усовершенствовал беспроводный приемник чрезвычайной чувствительности, далеко превосходящий все известные, и поймал сигналы, которые интерпретировал как означающие 1 - 2 - 3 - 4. Я считаю, что марсиане используют числа для связи, т.к. числа являются универсальными".
В 1937г. Тесла заявил: "Я посвятил большую часть прошлого года усовершенствованию новых маленьких, компактных аппаратов, с помощью которых энергия в значительном количестве может быть мгновенно передана в межзвёздном пространстве на любые расстояния без малейшей дисперсии". (Опубликовано в "Нью-Йорк Таймс", 11 июля 1937г.)
Примерно 40 лет спустя Артур Мэтьюз заявил, что Теслой был тайно разработан "Тесласкоп", целью прибора было общение с Марсом.
Об этом Мэтьюз также рассказал в интервью "Pyramid Guide" (номер за май-июнь&июль-август 1978):
"Тесласкоп Тесла придумал, чтобы общаться с существами с других планет. В принципе, он принимает сигналы космических лучей. ....В итоге сигналы понижаются до звуковых сигналов.....Говоришь в один конец, и сигнал выходит через другой конец как генератор космических лучей...."
Когда Мэтьюзу было 16 лет, его отец устроил его в ученики к Тесле. В итоге Мэтьюз стал работать с Теслой и этот союз продолжался до смерти Теслы в 1943-м.
Диаграмма Тесласкопа есть в книге Мэтьюза "Стена света".
Артур Мэтьюз жил в Канаде и Тесла проводил много времени с ним и попросил его написать это.
В X12 было 2 человека, которые вели корабль, их звали Frank и Frances, и 4 члена экипажа, которые сидели друг напротив друга. Не было видно никаких механизмов. Всё маневрирование они выполняли с помощью "мысленной проекции".
Корабль был сделан из материала серого цвета (возможно, металла). Он выглядел как два огромных блюдца, соединённых ободок к ободку. Вращаясь вокруг этих ободов, около 20 футов от основного корпуса корабля была ничем не поддерживаемая полоса материала (позже названная нам как "ведущее кольцо", которое не было прикреплено к кораблю какими-либо видимыми средствами и казалось удерживаемым на месте какой-то магнитной силой...)
Центр корабля пронизывал трубчатый вал 50 футов в диаметре и 300 футов в высоту, верхние и нижние концы которого выступали из кольцевидных блюдцев, которые были 700 футов в диаметре. Нижний конец этой большой трубы лежал на земле, и я мог видеть открытый портал. Это был материнский корабль, несущий 24 малых космических корабля, наземные транспортные средства, экипаж, сады, зоны отдыха, кабинеты и зал заседаний.
Венерианцы были от 5,6 до 16 футов в высоту, голубоглазые, с бронзовым загаром, волосы - от золотого блондина до красновато-коричневого цвета.
Артур Мэтьюз:
Тесла всегда заявлял, что он с Венеры. Он неоднократно говорил мне - и то же сказал экипаж венерианского космического корабля в одном из своих первых сообщений - что младенец мужского пола "родился" на борту их корабля во время его полёта с Венеры на Землю в июле 1856 года. Маленький мальчик был назван Никола, по имени города своей семьи на Венере, звучащем в обратном порядке. Это город Алокин.
Корабль приземлился в полночь между девятым и десятым июля, в глухой горной провинции, на территории, сейчас известной как Югославия. Там, в соответствии с договоренностями, ребенок был отдан на попечение хорошего человека и его жены.
Это сообщение было впервые получено Артуром Мэтьюзом возле озера Beauport (Квебек, Канада), инженером-электриком, который с отрочества был тесно связан с Теслой.
Тесла прилетел в Смиляны. Поэтому он говорил, что не был рождён.
Тесла говорил, что получал информацию в "видениях".
Тесла общался с венерианцами с помощью своего Тесласкопа, который он разработал в 1898 году. Затем с Мэтьюзом он перестроил его в 1938 и Мэтьюз также перестроил его, сделав более маленьким и компактным. Этот скоп излучает громкий жужжащий звук, когда жители Венеры устанавливают контакт.
После смерти Теслы Мэтьюза брали на Венеру на корабле и также удостоили чести попробовать Машину Времени Серебрянный Шар и увидеть прекрасную планету Венера. Его также брали на Марс посмотреть там города тоже.
Венерианцы сказали, что когда вы получаете сообщения, вы будете, как большинство земных людей, сомневаться. "Это странность, которую мы обнаружили у людей Земли, это их продолжающиеся сомнения".
"Мы удивлены и опечалены, обнаружив, сколько ваших жизней потрачено на изобретение и использование разрушительных машин, с помощью которых вы убиваете друг друга. Вы потратили огромные суммы денег, притворяясь, что несёте мир на землю, в то время как вы должны знать, что единственный путь достичь мира бесплатный - через Христа: ЛЮБОВЬ, так зачем тратить свои деньги? "
На похоронах Теслы присутствовало также много жителей Венеры.
Мы можем без труда понять, что вместе с понижением плотности атмосферы, исчезновением влажности и замерзанием планеты, органическая жизнь может также подвергаться соответствующим изменениям, приводящим в итоге к таким формам, которые согласно нашим нынешним представлениям о жизни кажутся невозможными. Я с готовностью соглашусь, конечно, с тем, что в случае внезапной катастрофы любого рода все жизненные процессы могут быть остановлены; но если изменения, неважно насколько значимые, будут постепенны и займут века, конечный результат можно разумно предвидеть, я не могу не думать, что мыслящие существа по-прежнему будут находить средства к существованию. Они адаптируются к постоянно изменяющимся условиям окружающей среды. Поэтому я думаю, что на замёрзших планетах, таких какой, по предположению, является наша Луна, могут по-прежнему обитать разумные существа, - внутри такой планеты, если не на поверхности.
С помощью нового средства, предложенного мной, я могу без труда показать, что сигналы могут переданы на такие планеты как Марс с такой же точностью и уверенностью, как мы сейчас отправляем сообщения по проводам из Нью-Йорка в Филадельфию. Это средство является результатом длительного эксперимента и постепенного совершенствования.
После закрытия проекта Ворденклиф в 1905 году Тесла как учёный выступает анонимно, вплоть до своей смерти на 87 году жизни - 7 января 1943 года. В эти последние годы Тесла предпочитал работать уединённо, вдали от людских глаз. Но всё указывает на то, что этот период его жизни не был лишён новых открытий.
В начале Первой мировой войны Тесла описал средство для обнаружения судов в море, основой работы которого была передача высокочастотных радиоволн, которые отражаются от корпусов судов и затем их сигнал появляется на флуоресцентном экране. Идея Теслы слишком далеко опережала своё время, но это было одно из первых описаний того, что мы теперь называем РЛС (радиолокационной станцией или радаром).
В 20-х годах Тесла решительно выступал против новых теорий Альберта Эйнштейна, настаивая на том, что энергия содержится не в веществе, а в пространстве между частицами атома.
Концептуальный летательный аппарат Николы Теслы,
- дизайн, не требующий винта или крыльев.
Художник Frank Paul.
Опубликовано в "Electrical Experimenter" (октябрь 1919).
Источник: http://www.pbs.org/tesla/ll/ll_poevis.html
Тесла утверждал, что одной из целей его жизни было создание летающей машины, которая будет работать без использования самолетного двигателя, крыльев, элеронов, винтов или бортового источника топлива. Тесла теоретически предсказал, что такие аппараты должны типично иметь форму сигары или блюдца.
Одно из стихотворений Николы Теслы
Источник: http://www.pbs.org/tesla/ll/ll_poevis.html
В 30-е годы работа Тесла скрывалась под кодовым названием "N.Terbo" (фамилия его матери до замужества). Тесла снабдил приемники RCA (Американская радиопромышленная корпорация) катушками индуктивности особой конструкции. Обычные катушки были снабжены оригинальными приспособлениями, разработанными самим Тесла.
В 1931 году Никола Тесла продемонстрировал публике новый феномен. С обыкновенного автомобиля сняли бензиновый двигатель и установили электромотор. Затем Тесла прикрепил под капот небольшую коробочку, из которой торчали два стерженька. Выдвинув их, Тесла сказал: "Так, теперь у нас есть энергия". После чего сел на место водителя, нажал на педаль, и машина поехала! Он ездил на ней неделю, развивая скорость до 150 км/час. Никаких батарей или аккумуляторов на машине не было.
"Откуда же берётся энергия?" – спрашивали у Теслы озадаченные коллеги-учёные. Тот невозмутимо отвечал: "Из эфира, который нас окружает".
По мнению Теслы, все пространство и здесь на Земле, и в глубоком космосе, наполнено энергией. Она – повсюду. И ее можно было бы передавать на расстоянии, или получать прямо из воздуха, если понять, как правильно это сделать…
Говорили, что в последние годы жизни Никола Тесла работал над конструированием искусственного разума. И хотел научиться фотографировать мысли, считая это вполне возможным.
«Повелитель молний Никола Тесла»
Одним и изобретений, предложенных Теслой, была "машина для фотографирования мыслей". Тесла считал, что мысль, сформированная в уме, создаёт соответствующее изображение на сетчатке глаза, и электрические данные этой нейронной передачи могут быть прочитаны и записаны в машине. Затем сохранённая информация может быть обработана с помощью искусственного зрительного нерва и воспроизведена в виде зрительных образов на экране.
Ближе к концу жизни Тесла был увлечен идеей света как частицы и как волны. Это поле исследования привело его к идее создания "стены света" путём манипулирования электромагнитными волнами в определенном порядке. Благодаря этой таинственной стене света появляется возможность измененять время, пространство, гравитацию и материю по желанию; это вызвало массу предложений Теслы, включая антигравитационные дирижабли, телепортацию и путешествия во времени.
Никола Тесла "Как разрушать смерчи"
(опубликовано в «Everyday Science and Mechanics», декабрь, 1933 г.)
1938 г. Тесла утверждает, что нашел способ, который заставит ночное небо светиться за счет нагрева при помощи мощного передатчика.
С 1936 по 1942 год Никола Тесла был директором проекта "Радуга", в рамках которого был проведён печально известный Филадельфийскому эксперимент. Точно об этом периоде жизни Тесла известно мало, поэтому существует аргументированное предположение, что его переправили в Англию, а для организации похорон использовали тело двойника. Тело кремировали на следующий день после смерти, что противоречило традициям ортодоксальной веры, которой придерживались в его семье. Поэтому остается спорным, умер он или нет. Секретная документация из его сейфа была изъята и более никогда не упоминалась.
Взято в сети ИНТЕРНЕТ. Сайт целителя Н.Н. ДОЛГОРУКОГО.
|
|
ЗАГАДОЧНЫЙ СФИНКС И ПИРАМИДЫ МАРСА |
Н. Глазкова, В.Ланда
"Вселенские тайны пирамид"
из серии "Удивительное рядом"
В ноябре 1994 года Национальное управление по аэронавтике и исследованиям космического пространства (НАСА), главное космическое ведомство США, официально заявило: "Сфинкс и пирамиды на Марсе существуют". Все эти годы в недрах НАСА шла тайная работа, снимки "Викинга" анализировали лучшие компьютеры. И только после того, как сто космологов сказали твердое "да", состоялась сенсационная пресс-конференция. Возраст марсианских пирамид определили от девяти тысяч до 500 миллионов лет.

Нажмите эту ссылку,
чтобы посмотреть изображение большего размера
Еще в 1961 году, за 15 лет до полета "Викинга-1", Ричард Хогленд из института Брокхвенса (США) по заказу НАСА сделал доклад о следах древней цивилизации на Марсе. В этом докладе "Предполагаемые последствия исследования Космоса человечеством" на 178 страницах говорилось, что в районе равнины Кидония на Марсе видны следы объектов явно искусственного происхождения - Сфинкс и пирамиды вокруг него.
В районе плато Элизий "Маринер-9" обнаружил поле четырехугольных пирамид. В южной полярной области Марса обнаружены геометрически правильные структуры, названные "городом инков". В северном полушарии Марса, в районе Кидонии, сфотографирован "город пирамид" и в десяти километрах от него Сфинкс, изображающий женское лицо со слезой на щеке. У этого лица -древнеегипетская прическа!
О чем это говорит? Цивилизация марсиан была связана с Египтом, постколонией Атлантиды или самой Атлантидой? Длина лица от подбородка до волос - полтора километра, ширина 1,3 км, высота 0,5 км. Такого гиганта могла создать только могущественная цивилизация.
Почему это лицо женщины? Это символ Матери Мира, плачущей о погибшей цивилизации?
В Кидонии 25 пирамид! Пять больших и двадцать малых. Самая большая почти в 20 раз превосходит Пирамиду Хеопса в Египте. Малые марсианские пирамиды равны большим пирамидам в Гизе или недавно обнаруженным пирамидам в джунглях Бразилии высотой до 250 метров. Стороны основания пирамид Марса достигают полутора километров при высоте в километр. И всё это на площади в 25 квадратных километров.
Изображение Сфинкса ориентировано строго по меридиану Марса. В центре комплекса - круг диаметром в километр. Что это? Космодром, ускоритель или ядро города в форме мандалы? К кругу тянется множество дорог.
Пирамиды образуют упорядоченную, сложно построенную систему. Оси Сфинкса и главной пирамиды ориентированы на север, оси других больших пирамид повёрнуты по отношению к меридиану примерно на 16°, то есть на 1/22 часть дуги, известную как угол "альфа", равный 16,36°. Этот угол замечателен тем, что он положен в основу планировки Стоунхенджа и других сооружений древности. Положения всех фигур взаимосогласованы и контролируются осевыми линиями и касательными.

Нажмите эту ссылку,
чтобы посмотреть изображение большего размера
Расположение марсианского комплекса в принципе сопоставимо с планировкой пирамид Мексики в Теотихуакане, Ушмале, Паленке.
Ясно, что возраст марсианского города - древний. Крупные метеориты всё-таки очень редко посещают планеты. А здесь два прямых попадания в левую большую пирамиду и перекрёсток дорог. Но некоторые дороги построены в объезд метеоритных кратеров. Значит, люди строили этот город в скафандрах?
На снимках "Викинга" обнаружен ещё один марсианский Сфинкс в районе Утопия, удивительно похожий на первого. И обнаружены новые пирамиды в районе Деутеронилус.
"Зоряні науки", 1996г.
ПРЕДЫСТОРИЯ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА
Нельзя понять историю нашей цивилизации и путей её развития, не ознакомившись с предысторией человечества. Именно она даст нам ответы на все поставленные вопросы.
Многочисленные археологические находки свидетельствуют о том, что человек разумный в том антропологическом виде, который он имеет сейчас, жил на земле около 40000 лет назад. Учёные антропологи установили, что череп питекантропа, обнаруженный Дюпоном, который является якобы переходным звеном между обезьяной и человеком, представляет собой фальшивку, собранную из фрагментов человеческих и обезьяньих костей. Таким образом, переходного звена между человекоподобной обезьяной и человеком не обнаружено. Точка зрения Дарвина в этом отношении ложна, Этого звена не обнаружено только по одной простой причине, что до этого человек разумный на Земле просто не жил. Это утверждение автор будет объяснять, полагаясь на принципы созданной им теории поля. Она представляет собой продолжение некоторых положений теории относительности А. Эйнштейна и, главное, является дальнейшим развитием представлений о потоках времени и плотности времени бывшего профессора Пулковской обсерватории П. А. Козырева. Тезисы по теории поля опубликованы для всего мира Международной академией информатизации в ноябре 1995 года. Теория поля даёт возможность получить искусственную силу гравитации произвольного направления и на этом основании построить гравитационные электростанции и космические летательные аппараты типа летающих тарелок, которые будут двигаться с гиперсветовой скоростью.
Теория поля утверждает, что эволюция Солнечной системы была совсем иной, чем она изложена в официальной науке. Согласно положений теории поля, движущим фактором эволюции Вселенной является энтропийное время. Уровень энтропийного времени и плотность гравитации в пространстве Вселенной неуклонно повышается и вследствие этого во Вселенной происходят все необратимые процессы. Уровень энтропийного времени сейчас очень высок, что указывает на высокую интенсивность происходящих в природе процессов. Уровень энтропийного времени и плотность гравитации характеризуется числом Хаббла, которое сейчас равно Н=2,8×10-18 1/сек. Теория показывает что когда уровень энтропийного времени был ниже, планеты Сатурн и Юпитер были звёздами. Звёздное состояние Сатурна было, когда 1,1×1032 Н 1,6×10-18, т.е. целых тринадцать порядков, а звёздное состояние Юпитера было, когда 2,7×10-31 Н 2×10-18. При более низком числе Хаббла спутник Сатурна Титан и спутники Юпитера Европа, Ганимед и Калисто были планетами. Они имели очень плотную атмосферу и от своих звёзд получали огромные потенциалы световой энергии. Ясно, что при таких очень благоприятных условиях на этих планетах от панспермического засева возникла жизнь и очень интенсивно эволюционировала.
Теория поля даёт тот вывод, что интенсивность в гравитационной системе зависит от массы. Чем больше масса космического объекта, тем больше замедление собственного времени на этом объекте, тем меньше интенсивность собственного течения времени. Так, масса спутников Юпитера на целый порядок меньше массы Марса, а масса Марса на целый порядок меньше массы Земли. Интенсивность хода времени для Земли будет 10+25, для Марса 10+26, для спутников Юпитера и Луны 10+25. Поэтому процесс, который длится на Земле 1000 лет, на Марсе будет происходить за 100 лет.
Именно поэтому, интенсивно эволюционируя на Сатурно-Юпитерианских планетах, жизнь быстро достигла разумных форм, появился человек, возникли цивилизации и стали интенсивно развиваться. В процессе развития познания союз этих цивилизаций достиг знания теории поля, которая позволила создать искусственную силу гравитации, а значит - гарантированные электростанции и сверхскоростные космические летательные аппараты и, таким образом, осуществить космические полёты в сторону Марса и Земли. Союз Сатурно-Юпитерианских цивилизаций испытывает свой звёздный час. Он становится властелином Солнечной системы, изучает и исследует формы и условия жизни, которые имеются на Марсе и на планете Земля.
Глубокие знания естественных наук приводят к выводу, что в результате дальнейшего повышения уровня энтропийного времени их собственные небольшие планеты, расширяясь под воздействием энтропийного времени, неизбежно потеряют свою атмосферу и гидросферу, а звёзды Сатурн и Юпитер неизбежно должны потухнуть. При таких условиях этот союз цивилизаций принимает решение о миграции на планету Марс, где существуют условия, близкие к условиям их родных планет, и где ещё относительно долго будет удерживаться атмосфера.
К тому времени (около 90 тыс. лет назад) представители Сатурно-Юпитерианских цивилизаций основательно изучили условия жизни на Марсе. Марс имел свою цивилизацию, но она по развитию была на более низком уровне и, естественно, была ещё далека от понимания и решения таких проблем. Решение было разумное и своевременное, но на пути претворения в жизнь этого замысла стояло грозное и страшное препятствие -возврат генетического кода потомков. Дело в том, что если живые существа из Ганимеда, Европы или Каллисто перенести на Марс, то интенсивность хода собственного времени упадёт в десять раз. Это значит, что процессы получат отрицательное ускорение, а генетически это выразится в том, что генетический код возвратится к своему прошлому. Практически это будет означать, что в этих новых условиях увеличатся сроки жизни людей, но их потомки будут рождаться более плодовитыми и агрессивными, менее восприимчивыми к знаниям и морально-нравственным ценностям. Результатом такого перенаселения неизбежно станет одичание и деградация потомков.
Но альтернативного пути не было, и союз цивилизаций переселяется на Марс. Марс тогда был цветущей планетой. Плескались моря и океаны, текли реки, от которых на ландшафте Марса остались только следы, буяла жизнь. Переселение на другую планету не было некоторой спорадической акцией. Это был хорошо продуманный и спланированный процесс, рассчитанный на многие десятилетия. Этим процессом, судя по всему, руководил какой-то научный элитарный центр. Разумеется, это была самая развитая и передовая часть союза цивилизаций. Все эти руководители, научные работники, организаторы и технические исполнители должны были жить в прежнем замедлении времени, чтобы сохранить свой генетический статус.
Генетические проблемы Марса
Переселив своих соплеменников на Марс, элитарный центр прежде всего должен был решить проблему адаптации этих людей к физическим условиям Марса, и, кроме того, подготовить их к дальнейшему переселению на планету Земля. Вопрос неизбежного ухода с Марса стоял потому, что планета под воздействием энтропийного времени неуклонно расширялась так, что длина экватора увеличивалась на 2 м 90 см. В результате этого Марс неуклонно терял атмосферу, что должно было привести к тому, что через 50 тысяч лет полностью должна была исчезнуть гидросфера планеты.
Время жизни на Марсе переселенцев с Сатурна и Юпитера можно установить таким образом: по преданию халдейских мудрецов Земля имеет радиус 6370 тысяч километров. Разница в 60000 м не говорит о том, что вычисления древних не точны. Всё дело в том, что под воздействием энтропийного времени наша планеты увеличивает свой объём так, что радиус Земли увеличивается за год на 6,4 см. Если 60000 м разделить на 6,4 см, то получим около 90000 лет. Вот это именно то время, когда, обосновавшись на Марсе, цивилизации впервые измеряли и изучали астрофизические свойства Земли.
Вследствие значительного расширения Марс имеет огромные тектонические трещины. Когда была атмосфера и гидросфера планеты, эти трещины нивелировались осадочным и ветровым воздействием. По, когда плотность атмосферы значительно снизилась, а гидросфера исчезла совсем, трещины остались. Таким образом, можно установить время потери Марсом гидросферы. При всех допущениях, каньон Койрат пи длине в 4 тыс. км имеет ширину 120 км. Если ширину 120 км разделить на его годичное увеличение (2,90 м в год), то получим что-то около 42000 лет. Исходя из этого, мы можем сказать, что переселение с Марса на Землю осуществлялось около 42000 лет назад.
Как видим, с момента ухода с окрестностей Сатурна и Юпитера прошло что-то около 50 тысяч лет. Сколько же времени было отведено союзу цивилизаций для адаптации в условиях Марса? Переселиться на планету Земля нельзя было целому, что падение интенсивности хода времени на два порядка привело бы к деградации людей до невосстановимого животного состояния. Марс был нужен союзу цивилизаций как буфер, на котором они должны были решить проблему: как уменьшить степень деградации потомков. Переселив союз цивилизаций на Марс, элитарная научная группа приступила к решению этой проблемы. Для этого прежде всего нужно было создать лабораторию, в которой можно было бы достичь десятикратного замедления времени и в этих условиях решать проблему.
Представителями науки было установлено, что такой лабораторией может служить пирамида определённых размеров, изготовленная из определённого материала, боковые грани которой имеют угол наклона около 51°. На границе раздела плотности сред будет происходить потоков времени, и стекающих от планеты и противонаправленных им потоком энтропийного времени. В результате векторного сложения результирующего потока, на оси пирамиды в верхней трети её высоты создаётся общий, более мощный поток времени, а это значит, что в этой области будет происходить его замедление. Чтобы получить мощное десятикратное замедление, нужно построить пирамиду колоссальных размеров. И союз цивилизаций в целях решения проблемы строит целый комплекс таких пирамид на Марсе...
В 1976 году оператор американского центра по управлению полетом автоматической станции "Викинг", проводившей телесъёмку марсианской поверхности, вёл наблюдение за рельефом поверхности на экране монитора. Вдруг он заметил очертания чётких геометрических фигур и лицо человека, смотрящего в небо. Оператор подрегулировал чёткость и стало видно даже ресницы глаз этого исполинского человеческого лица. Это произвело на него потрясающее впечатление. Анализируя полученные снимки, группа математиков Пентагона, возглавляемая Р.Хоазлевдом, пришла к выводу, что лицо человека размером 1500 метров и пирамиды таких же размеров - не оптическая иллюзия, а реальные объекты на поверхности Марса. В пятигранной пирамиде выдержаны отношения "Золотого сечения", остальные четырёхгранные пирамиды аналогичны египетским пирамидам. Вывод математиков Пентагона однозначен: марсианские пирамиды более древние и более колоссальные сооружения (примерно в 10 раз), чем египетские. В математическом отношении они аналогичны. Их строили по одним и тем же проектам.
Следует сказать, что любые пирамиды, сделанные из плотного материала с выдержкой параметров египетских пирамид, представляют собой уникальные сооружения. Пирамида, по-древнеегипетски, означает "внутренний огонь". В последнее время мною установлено, что внутри пирамиды существует область, в которой отрастают выпавшие волосы, восстанавливаются использованные лезвия, очень сильно замедляются порча и гниение продуктов. Математик Александр Голод построил в Москве 22-метровую пирамиду из пластика, в которой проводил опыты над семенами, кристаллами, нефтью. В результате семена получились более устойчивыми повысилась их всхожесть, кристаллы выращивались значительно больших размеров, нефть теряла битумные свойства (терялась её вязкость).
Опираясь на свою работу о пирамидах, в которой доказываю, что эти сооружения - статические линзы фокусации энтропийного времени и потоков времени, истекающих от планеты, могу сказать, что пирамиды на Марсе и на Земле имели одно и то же предназначение - они служили лабораториями, в которых преодолевался десятикратный сдвиг генетического кода потомков. Работы проводились над генетическим материалом людей. Действительно, если взять соотношение интенсивностей Марса и Земли - оно равно 10. Если взять соотношение размеров марсианских и египетских пирамид оно тоже равно 10. Это значит, что в пирамидах Марса создавалось замедление времени такое же, как и в египетских пирамидах.
Анатолий КИНДЕРЕВИЧ
Украина
Если экранчик не появился, перезагрузите страницу
Чтобы посмотреть видео,
1) нажмите треугольничек слева внизу экранчика или треугольник в его центре
2) через 10 секунд нажмите " | |" (слева внизу экранчика),
3) подождите, пока файл загрузится на 1\3 (Вы это увидите по полоске внизу экранчика),
4) снова нажмите на треугольничек.
Если видео не отображается, перезагрузите страницу или посмотрите видео на сайте Youtube
|
|
ДРУНВАЛО МЕЛЬХИСЕДЕК И ЕГО КНИГИ... |
Том 1. — М.: Издат. дом "София", 2005.

Цветок Жизни
Эхнатон стал первым египетским фараоном. До Эхнатона в Египте не было фараонов, были только цари. Слово фараон означает «тот, каким ты станешь». Иными словами, они показывали народу, какими буквально они будут в будущем. Эхнатон, Нефертити и их дети были не совсем людьми.
Эта высокая фигура (рис. 5.7) — Эхнатон.

Рис. 5.7. Эхнатон, объясняющий идею Бога:
копия изображения на камне, представленного на рис. 5.8.
Основной задачей Эхнатона было разрушить все оккультные верования и вернуть страну в лоно единой религии, дабы все верили, что есть только лишь один Бог. В то время люди поклонялись статуям, потому что они привыкли верить в материальные вещи. Эхнатон хотел дать им что-то видимое, во что они могли бы верить, и он дал им образ Бога в виде Солнца, поскольку этот образ они не могли водрузить на свои алтари.
Была и другая причина, по которой он дал им образ Солнца. Он говорил им, что дыхание жизни, поле праны, исходит от Солнца. Это действительно так с точки зрения мышления третьего измерения, хотя прана фактически находится везде и повсюду — в любой точке содержится безграничное количество ее.

Рис. 5.8. Эхнатон, объясняющий идею Бога:
оригинальный барельеф.
Поскольку прана исходит от Солнца, на этом рисунке изображены идущие сверху солнечные лучи и на конце двух лучей маленькие анхи — ключи жизни; эти лучи подходят прямо к носу, к органу дыхания, показывая тем самым, что вечная жизнь достигается через дыхание.
Обратите внимание на главную фигуру, Эхнатона: длинная тонкая шея, худые руки, высокая талия, широкие бедра и худые ноги. Египтяне обычно объясняют это тем, что он был болен и поэтому его тело было деформировано — конечно, так же, как и у Нефертити и всех их дочерей. На самом деле всё было совершенно иначе.
Наряду с возвращением к монотеизму Эхнатон также провозгласил: «В этой новой религии мы не собираемся больше лгать, больше не будет никакой лжи. И мы изменим наше искусство так, чтобы оно отражало только абсолютную правду». Поэтому во времена правления Восемнадцатой династии — как никогда до того и после того — существовало совершенно уникальное искусство. Скульпторам были даны указания отображать в своих творениях только то, что видели их глаза, как на фотографии. Это было начало реалистического искусства, вместо искусства стилизации, существовавшего до этого.
Это важно знать, когда мы смотрим произведения искусства времен Восемнадцатой династии: все, что вы видите перед собой, это абсолютно то же самое, что видел художник. Им запрещалось искажать правду.
Вопрос о соответствии истине воспринимался настолько серьезно, что египтянам запрещалось носить одежду, поскольку одежда скрывала тело, а значит, это тоже был своего рода обман. Во времена Восемнадцатой династии всем было запрещено носить одежду, за исключением церемоний и других особых случаев.

Рис. 5.11. Статуя Эхнатона из Египетского музея в Каире.
Это статуя Эхнатона из каирского музея (рис. 5.11). Его рост без головного убора составлял 14 с половиной футов (почти четыре с половиной метра). Когда я стоял рядом с ним, то макушка моей головы достигала самой широкой части его бедер. Нефертити была ростом около трех с половиной метров. Для своей расы она была довольно маленького роста. Их дочери были тоже очень высокими.
Статуя Эхнатона — точная копия того, как он выглядел, как будто его сфотографировали.

Рис. 5.12. Бюст Нефертити.
Государственный музей, Берлин.
Это бюст Нефертити (рис. 5.12), найденный в Тель-эль-Амарне. От этого города практически ничего не осталось. В какой-то момент город был разобран по камешку, которые потом были рассеяны по всему свету. Египтяне не хотели, чтобы кто-то вообще знал о том, что Эхнатон и Нефертити существовали когда-то на свете. Мы знаем об этом только потому, что некоторые предметы были захоронены в подземных помещениях, причем так глубоко, что раньше их просто не могли найти. Бюст Нефертити был найден именно там.
Многие считают Нефертити очень красивой женщиной, но они не понимают, что она была очень высокой и ее тело выглядело довольно необычно.

Рис. 5.13. Обнаженная Нефертити.
На рис. 5.13 показана малоизвестная статуя Нефертити, найденная в той же комнате, что и ее бюст. Она без одежды, потому что тогда одежда не считалась необходимой. У нее огромная голова, большие уши, длинная тонкая шея и высокая талия. У нее также несколько выступающий вперед живот, и если бы было видно все тело, то вы бы увидели худые ноги и широкие бедра.

Рис. 5.14. Две дочери Эхнатона и Нефертити.
А это две их дочери (рис. 5.14). У них огромные черепа, высокие талии, худые икры и большие уши.

Рис. 5.15. Другая дочь.
Вот еще одна из их дочерей (рис. 5.15). Я абсолютно уверен, что она выглядела именно так. Если бы вы смогли посмотреть на эту голову сзади, вы бы увидели, какого она размера. Она очень большая. Трудно представить размеры ушей, пока вы действительно не подойдете совсем близко.

Рис. 5.16. Младшая дочь.
На рис. 5.16 вы видите еще одну их дочь, моложе предыдущей, — видна короткая шея и огромный, вытянутый назад череп.

Рис. 5.17. Девочка-подросток.
А это изображение одной из дочерей в подростковом возрасте (рис. 5.17).

Рис. 5.18. Еще одна из младших дочерей.
Вот еще одна дочь (рис. 5.18). Вы видите, какой огромной выглядит ее голова по сравнению с остальным телом.

Рис. 5.19. Маленький ребенок семьи Эхнатона.
А это младенец (рис. 5.19). Опять вы видите огромный череп с высоким лбом. Уши достигают почти половины размеров головы.
Эти тела физиологически резко отличаются от человеческого тела. Эти различия самого разного характера — отличается их головной мозг, есть и другие особенности. Например, у них было два сердца. Единственная причина того, что мы имеем одно сердце, в том, что у нас одно солнце. Но эти существа были с Сириуса — фактически, они были членами той семьи из 32 человек, которые были вокруг первородного пламени при создании человеческой расы, — и их тела были с Сириуса. Звездная система Сириуса имеет две звезды: Сириус А и Сириус Б. Это бинарная система, как и подавляющее большинство всех звездных систем. И в этих системах живые существа имеют по два сердца. А если система имеет только одно солнце, то живые существа имеют только одно сердце. (Но если в системе больше двух звезд, сердец все равно будет только два.)

Рис. 5.20. Бюст Тутанхамона.
Это правитель Тутанхамон (рис. 5.20), который получил бразды правления сразу же после свержения Эхнатона. Ему было только 18 лет, когда он стал правителем.
Есть музей в Лиме, столице Перу. Здесь также экспонируется несколько совершенно удивительных черепов. Именно в Перу были найдены эти черепа (рис. 5.22), так похожие на египетские.

Рис. 5.22. Найденные в Перу черепа.
Эти большие черепа были обнаружены только в трех районах мира: в Египте и на территории вокруг него, в Перу и в Тибете — нигде больше, насколько я знаю. Напомним, что это были три первичных региона, куда отправились те, кто создавал решетку Сознания Христа вокруг планеты.

Рис. 5.23. Калу Ринпоче.
Это один из моих учителей (рис. 5.23), ныне покойный. Его звали Калу Ринпоче, он был тибетским ламой. Обратите внимание на форму его черепа.
|
|
Без заголовка |

|
|
Без заголовка |

|
|
Без заголовка |
СЕМЬ ПРЕДАНИЙ О ПЛАНЕТНОМ ЧЕЛОВЕЧЕСТВЕ
Древние легенды
Зарождение человечества на нашей планете представляет собой начало третьего этапа Великой Космической Жизни.
Существует три эволюционных потока:
ПЕРВЫЙ - эволюция Материи (Духо-Материи) - это есть образование материалов;
ВТОРОЙ - эволюция Жизни и Формы - это можно назвать построением дома из ранее созданных материалов;
ТРЕТИЙ - эволюция человечества, эволюция самосознания - это есть рост обитателя построенного дома.
Развитие минерала в растение и растения в животное - это стадия второго эволюционного потока. Переход же от животного к человеку - это уже начало новой ступени, начало нового (третьего) эволюционного потока. Человечество представляет собой новый поток и сознания Божественной Жизни, совершенно отличной от того потока жизни, который оживляет царства ниже человеческого. Потому животное не становится человеком тем же путем, каким растение развивается в животное. Как же совершился этот переход? Он происходил в течение многих миллионов лет. Обратимся к легендам о том, как началось и развивалось человечество нашей планеты. Первая легенда.
|
|
Без заголовка |


|
|
Без заголовка |


|
|
Без заголовка |


|
|
Без заголовка |


|
|
Без заголовка |


|
|
Без заголовка |

|
|
Без заголовка |


|
|