Александр Матросов: Бросок в бессмертье

У каждого поколения есть свои кумиры и герои. Сегодня, когда на пьедестал почета ставят кино- и поп-звезд, а примерами для подражания являются скандальные представители богемы, самое время вспомнить о тех, кто действительно заслужил вечную память в нашей истории. Речь пойдет об Александре Матросове, с именем которого шли в мясорубку Великой отечественной советские бойцы, стремясь повторить его героический подвиг, жертвуя своими жизнями во имя независимости Отчизны…

С течением времени память стирает мелкие подробности событий и делает краски более блеклыми, внося свои коррективы и объяснения произошедшему. Лишь спустя много лет стало возможным раскрыть некоторые таинственные и недосказанные моменты в биографии этого юноши, оставившего столь значимый след в славных анналах нашей Родины.

Предвидя гневные реакции тех, кто склонен оставлять факты в том виде, в каком они были изложены советскими средствами массовой информации, необходимо сразу оговориться, что проведенные историками и мемуаристами исследования ни в коей мере не умаляют заслуг человека, имя которого уже больше полувека носят улицы многих городов. Никто и не ставил своей целью его очернение, но Истина требует установления справедливости и раскрытия подлинных фактов и имен, которые в свое время были искажены или просто остались без внимания.

Согласно официально версии Александр был родом из Днепропетровска, прошедшим Ивановский и Мелекесский детские дома Ульяновской области и Уфимскую трудовую колонию для детей. 23 февраля 1943-го года его батальон получил задачу уничтожить опорный пункт фашистов возле деревни Чернушки, что в Псковской области. Однако подступы к населенному пункту прикрывали три пулемётных расчета, укрытые в дзотах. Для их подавления были отправлены специальные штурмовые группы. Два пулемёта были уничтожены совместными силами автоматчиков и бронебойщиков, но попытки заставить замолчать третий не увенчались успехом.

В конце концов, к нему поползли рядовые Пётр Огурцов и Александр Матросов. Вскоре Огурцова тяжело ранило, и Матросов подобрался к амбразуре уже один. Он бросил пару гранат, и пулемёт умолк. Но стоило красногвардейцам подняться в атаку, как снова раздалась стрельба. Спасая своих товарищей, Матросов одним стремительным броском оказался у дзота и закрыл амбразуру телом. Полученных мгновений хватило, чтобы бойцы смогли подойти поближе и уничтожить противника. О подвиге советского солдата было рассказано в газетах, журналах и кино, его имя стало фразеологизмом в русском языке.

После длительных поисков и исследовательских работ людей, занимавшихся изучением биографии Александра Матросова, очевидным стало то, что доверия заслуживает лишь дата рождения будущего героя СССР, а также место его гибели. Вся остальная информация была достаточно противоречива, а потому заслуживала более пристального рассмотрения.

Первые вопросы возникли тогда, когда на официальный запрос по указанному самим героем месту рождения в городе Днепропетровске, пришел четкий ответ, что рождение ребенка с таким именем и фамилией в 1924-ом году не было зарегистрировано ни одним Загсом. Дальнейшие поиски в советское время главным исследователем жизни Матросова Рауфа Хаевича Насырова привели к общественному порицанию писателя и обвинению его в ревизионизме героических страниц военного времени. Лишь много позднее он смог продолжить расследование, результатом которого стал ряд интереснейших открытий.

На фото: уголок А. Матросова в воинской части.

Следуя по едва заметным «хлебным крошкам», библиограф изначально на основе свидетельств очевидцев предположил, а затем и практически доказал, что настоящее имя героя – Шакирьян, а подлинным местом его рождения является небольшая деревушка Кунакбаево, которая расположена в Учалинском районе Башкирии.

Изучение документов в Учалинском горсовете позволило найти запись о рождении некоего Мухамедьянова Шакирьяна Юнусовича в тот самый день, на который указывает официальная биографическая версия жизни Александра Матросова, 5 февраля 1924-го года. Подобное несовпадение данных о месте рождения знаменитого героя навело на мысль о проверке подлинности остальных биографических данных.

Никого из близких родственников Шахирьяна на тот момент времени уже не было в живых. Однако в ходе дальнейших поисков были найдены детские фотографии мальчика, которые чудом сохранились у бывших односельчан. Подробное рассмотрение этих снимков и сопоставление их с более поздними фотографиями Александра Матросова, позволило ученым из НИИ судебных экспертиз в Москве дать окончательное заключение об идентичности изображенных на них людей.

Во время бесед с однополчанами Александра Матросова, а также жителями села, где он родился, и бывшими воспитанниками детских домов, постепенно стала складываться картина жизни этого известного человека. Отец Шакирьяна Мухамедьянова вернулся с Гражданской войны инвалидом и не мог найти себе постоянную работу. В связи с этим его семья испытывала большие материальные трудности.

Когда мальчику было всего семь лет, у него умерла мать. Выживать стало еще труднее, и зачастую отец вместе с маленьким сыном просил милостыню, бродя по соседским дворам. Совсем скоро в доме появилась мачеха, с которой юный Шахирьян так и не смог сойтись характерами, сбежав из дому.

Недолгие скитания закончились тем, что мальчишка попал в приемник-распределитель для детей по линии НКВД, а оттуда и был направлен в современный Димитровград, который тогда назывался Мелекессом. Именно в этом детском доме он впервые фигурирует как Александр Матросов. Но в официальных документах под данным именем он был записан, когда поступил в колонию, расположенную в поселке Ивановка, 7 февраля 1938-го года.

Там же парнишка назвал выдуманное место рождения и город, в котором он, по его собственным словам, никогда не был. На основании выданных ему документов во всех источниках впоследствии была указана именно эта информация о месте и дате рождения мальчика.

Почему же Шакирьяна записали именно под таким именем? Его односельчане вспоминали, что в пятнадцать лет, летом 1939-го, он приезжал к себе на малую родину. На подростке была надета бескозырка и полосатая тельняшка под рубашкой. Уже тогда он называл себя Александром Матросовым. Видимо указывать свое настоящее имя в колонии он не захотел потому, что знал о всеобщем недоброжелательном отношении к нацменам. А при его симпатии к морской символике придумать себе соответствующее понравившееся имя, как делали в то время многие беспризорники, не составило труда.

Однако в приюте еще помнили, что Сашку называли не только Шуриком-матросом, но и Шуриком-Шакирьяном, а также «башкиром» – из-за смуглой кожи подростка, что опять же подтверждает идентичность двух рассматриваемых личностей.

Как односельчане, так и воспитанники приюта отзывались о Сашке как о бойком и веселом парне, который любил побренчать на гитаре и балалайке, умел отбивать чечетку и лучше всех играл «в бабки». Вспомнили даже слова его родной матери, говорившей в свое время, что из-за своей ловкости и излишней активности он станет либо справным молодцом, либо преступником.

В общепринятой версии биографии героя говорится о том, что Матросов некоторое время работал столяром на мебельной фабрике в Уфе, но как он попал в трудовую колонию, к которой было прикреплено данное предприятие, нигде не сказано. Зато этот отрезок его биографии содержит красочные упоминания о том, каким прекрасным примером для сверстников был Александр в то время, как он стал одним из лучших боксеров и лыжников города, какие прекрасные писал стихи.

Для создания пущего эффекта в вымышленной истории много говорится и об активной работе Матросова в качестве политинформатора, а также о том, что отец героя, будучи коммунистом, погиб от пули кулака.
Интересным фактом, связанным с совершившим подвиг бойцом, является наличие как минимум двух практически идентичных комсомольских билетов на имя Александра Матросова. Билеты хранятся в разных музеях: один – в Москве, другой – в Великих Луках. Который из документов является подлинным, так и осталось невыясненным.

В действительности, в 1939-ом году Матросова отправили на работу на Куйбышевский вагоноремонтный завод. Однако вскоре он оттуда сбежал из-за невыносимых условий труда. Позднее за несоблюдение режима Саша вместе с другом был арестован.

Кадр из фильма “Рядовой Александр Матросов” 1947 год.

Следующее документальное свидетельство о жизни парня появляется почти через год. За нарушение условий подписки о том, что он покинет Саратов в течение суток, согласно архивным данным, 8 октября 1940-го года Александр Матросов был приговорен Фрунзенским районным народным судом к двум годам заключения по статье 192 УК РСФСР. Интересен тот факт, что 5 мая 1967-го Верховный суд СССР вернулся к кассационному рассмотрению дела Матросова и отменил приговор, видимо, чтобы не очернять имя героя нелицеприятными подробностями его жизни.

Собственно после решения суда молодой человек и попал в трудовую колонию Уфы, где полностью отбыл свой срок. Еще в самом начале войны семнадцатилетний Александр, как и тысячи его сверстников, посылал письмо на имя наркома обороны с просьбой отправить его на фронт, выразив свое страстное желание защищать Родину.

Но на передовую он попал только в конце февраля 1943-го года вместе с другими курсантами Краснохолмского училища, куда Матросов был зачислен в октябре 1942-го после колонии. В связи со сложной обстановкой на всех фронтах выпустившиеся необстрелянные курсанты в полном составе были направлены в качестве подкрепления на Калининский фронт.

Здесь следует новая нестыковка реальных фактов с официально принятой биографией этого человека. В соответствии с документами Александр Матросов был зачислен в стрелковый батальон, входивший в 91-ую отдельную Сибирскую добровольческую бригаду, носящую имя Иосифа Сталина, 25 февраля. Но в советской прессе указывается, что свой подвиг Александр Матросов совершил 23 февраля.

Прочитав об этом позднее в газетах, однополчане Матросова были крайне удивлены данной информации, ведь в действительности памятный бой на Псковщине, неподалеку от деревни Чернушки, которую батальон в соответствии с приказом командования должен был отбить у немцев, произошел 27-го февраля 1943-го года.

Почему столь важная дата была изменена не только в газетах, но и во многих исторических документах, описывающих великий подвиг? Всем, кто рос в советское время, хорошо известно, как правительство и многие другие официальные органы любили приурочивать разные, даже самые незначительные события к памятным юбилеям и датам.

Так произошло и в данном случае. Приближающийся юбилей, двадцати-пятилетие со дня основания Красной Армии, требовал «реального подтверждения» для воодушевления и поднятия морального духа советских воинов. Очевидно, было принято решение приурочить подвиг бойца Александра Матросова к памятной дате.

Подробности того, как именно развивались события в тот страшный февральский день, когда погиб мужественный девятнадцатилетний юноша, детально описаны во многих статьях и учебниках. Не останавливаясь на этом, стоит отметить лишь, что подвиг Александра Матросова в официальной интерпретации явно противоречит законам физики.

Даже одна выпущенная из винтовки пуля, попав в человека, обязательно собьёт его с ног. Что уж тут говорить о пулеметной очереди в упор. К тому же, тело человека вообще не может служить хоть какой-нибудь серьёзной преградой для пулемётных пуль. Даже первые заметки фронтовых газет гласили, что труп Александра нашли не на амбразуре, а перед ним в снегу. Вряд ли Матросов бросался на нее грудью, это был бы самый абсурдный способ одолеть вражеский дзот.

Пытаясь реконструировать события того дня исследователи остановились на следующей версии. Поскольку имелись очевидцы, видевшие Матросова на крыше дзота, скорее всего он пытался расстрелять или закидать гранатами пулеметный расчет через окошко для вентиляции. Его застрелили, и тело упало на отдушину, перекрыв возможность отвода пороховых газов.

Сбрасывая труп, немцы замешкались и прекратили огонь, а товарищи Матросова получили возможность преодолеть простреливаемое пространство. Таким образом, подвиг действительно имел место, ценой жизни Матросов обеспечил успех штурма своего отряда.

Также существует ошибочное мнение, что подвиг Александра был первым в своем роде. Однако это не так. Сохранилось множество документально засвидетельствованных фактов, как уже в первые годы войны советские солдаты бросались на огневые точки противника.

Самыми первыми из них стали Александр Панкратов – политрук танковой роты, пожертвовавший собой 24 августа 1941-го года при атаке Кириллова монастыря под Новгородом и Яков Падерин, погибший 27 декабря 1941-го года у деревни Рябиниха в Тверской области. А в «Балладе о трёх коммунистах» Николая Семеновича Тихонова (автора известной фразы: «Гвозди б делать из этих людей…») описывается сражение под Новгородом 29 января 1942-го года, в котором на вражеские доты бросилось сразу три бойца – Герасименко, Черемнов и Красилов.

Требует упоминания и то обстоятельство, что еще до конца марта 1943-го года как минимум тринадцать человек – бойцов Красной Армии, воодушевленных примером Александра Матросова, осуществили подобное деяние. Всего за годы войны аналогичный подвиг совершили более четырехсот человек. Многие из них были посмертно награждены и получили звание Героев СССР, но их имена знакомы разве что дотошным историкам, а также любителям исторических статей военного времени.

Всего известно 284 человека, кто в годы Великой Отечественной войны претворил и повторил подвиг Матросова. Сам Саша в этом списке – 59-й (не по алфавиту, а по времени совершения подвига).

Большинство же храбрых героев так и остались неизвестными, а впоследствии вообще выпали из официальных хроник. В их число попали и погибшие бойцы штурмовых групп, сражавшиеся в тот самый день рядом с Матросовым и сумевшие не только подавить дзоты неприятеля, но и, развернув фашистские пулеметы, открыть ответный огонь по врагу. В этом контексте очень важно понимать, что образ Александра, в честь которого построены памятники и названы улицы в городах по всей России, как раз и олицетворяет собой всех безымянных солдат, наших предков, отдавших жизни ради победы.

Первое захоронение в Чернушках

Изначально героя похоронили там, где он пал, в деревне Чернушки, но в 1948-ом году его останки были перезахоронены на кладбище города Великие Луки, расположенном на берегу реки Ловать. Имя Александра Матросова было увековечено приказом Сталина от 8 сентября 1943-го года. В соответствии с этим документом оно было впервые навечно занесено в список первой роты 254-го гвардейского полка, где служил Саша.

К сожалению, руководство Красной Армии, создавая эпический образ бойца, презревшего смерть во имя спасения своих товарищей, преследовало еще одну довольно неприятную цель. Пренебрегая артподготовкой, начальство побуждало красноармейцев идти в смертельные лобовые атаки на пулеметы противника, оправдывая бессмысленную гибель людей примером отважного солдата.

Даже при выяснении настоящей истории героя, которого многие поколения жителей нашей страны знают как Александра Матросова, после уточнения его личности, места рождения, отдельных страниц биографии и сути самого героического поступка, его подвиг по-прежнему неоспорим и остается редким образцом небывалого мужества и доблести! Подвиг совсем молодого юноши, который пробыл на фронте всего три дня. Безумству храбрых поем мы песню…

Автор Игорь Сулимов

Тот самый ДЗОТ, который закрыл Александр Матросов. Фотография сделана в 1944 году

Перезахоронение Александра Матросова в Великих Луках в 1948 году. По воспоминаниям старожилов, на эту церемонии вылезли посмотреть пленные немцы, лагерь которых находился в Великолукской крепости. Во время прощального салюта всех их как ветром сдуло с крепостных валов.

Мало кому известно, что существует еще один Александр Матросов, тезка главного лица статьи, также ставший Героем Советского Союза. Родившись 22 июня 1918-го года в городе Иваново, в годы Великой Отечественной войны он дослужился до старшего сержанта, командира взвода разведывательной роты. Летом 1944-го года Матросов вместе с другими разведчиками захватил мост на белорусской реке Свислочь, являвшейся притоком Березины.

Более суток небольшая группа удерживала его, отражая атаки фашистов, до подхода основных сил наших войск. В том памятном бою Александр уцелел, благополучно закончил войну и скончался в родном Иваново 5 февраля 1992-го года в возрасте семидесяти трех лет.

Можно сомневаться в официальной советской версии событий истории Великой Отечественной войны. Можно до хрипоты спорить, что бывает с человеческим телом, когда оно наваливается на стреляющий крупнокалиберный пулемет. Но очевидно одно - имена Николая Гастелло, Зои Космодемьянской, Александра Матросова и других никогда не прижились бы в массовом сознании советских людей (особенно тех, которые сами прошли через войну), если бы не воплощали собой нечто очень важное - возможно, именно то, что помогло Красной армии выдержать натиск гитлеровцев в 1941 и 1942 годах и дойти до Берлина в 1945 году.

Источники информации:
-http://www.warheroes.ru/hero/hero.asp?Hero_id=597
-http://izvestia.ru/news/286596
-http://ru.wikipedia.org/wiki/
-http://www.pulter.ru/docs/Alexander_Matrosov/Alexander_Matrosov

На чём основана политическая власть Ватикана? Какими материальными ресурсами она подкрепляется? Что скрывают папские архивы? Правда ли, что государство Ватикан - место дислокации штаб-квартир тайных обществ? Кто и как отмывает деньги через Банк Ватикана? 

А Я - ВСЕГО ЛИШЬ ПЕПЕЛ НАД ОКЕАНОМ 18.10.13 Пара слов о себе (любимом?). Родился 18 апреля 1965 года в Казахстане, долго жил там, затем перебрался в Москву, а десять с лишним лет назад обосновался в Сан Рафаэле (Quito, Эквадор), о чем нисколько не жалею. Год провёл в Буэнос Айресе (Аргентина), разочаровался, вернулся в Сан Рафаэль. Учился в Литературном институте им. Горького на отделении поэзии в семинаре Юрия Давыдовича Левитанского. По роду деятельности — литератор. Член Союза писателей Москвы, хотя литературные тусовки не слишком жалую. Работал газетным журналистом, звукорежиссёром на телевидении, артистом в паре филармоний, редактором отдела Интернета в журнале Hard&Soft, затем главным редактором раздела юмора почившего в бозе портала ПОЛЕ.ru, потом — вольные хлеба. Но, в общем, это всё неважно. Люблю: умных собеседников, джаз, гитару, внедорожники, короткоствольное оружие, путешествия и компьютерные игры. И фантастику — как жанр. Гостей люблю тоже, а вот сам в гости выбираюсь нечасто. Образ жизни — ночной. Ни одна нормальная сова такого не выдержит — сдохнет… Перманентно холост. Ума и степенности к своим годам не набрался ни на грош; впрочем, мне лично это совершенно не мешает. Сборники стихов Андрея Ширяева: "Продрогший пантеон",1990 г., "Жазуши", (Алма-Ата),  "Мастер зеркал" (1994 год), "Глиняное письмо" (1996 год),  "Бездомные песни" (1999 год). 48-летний российский поэт Андрей Ширяев покончил с собой в Эквадоре, где жил долгое время, покинув Россию. О произошедшем сообщили в социальных сетях его друзья и знакомые. Официальной информации о смерти поэта пока нет. Неизвестны и обстоятельства произошедшего. Однако сегодня, в пятницу, 18 октября, в 11:00 часов утра по Москве Андрей опубликовал в своем Facebook запись, в которой сообщил, что дописал свою последнюю книгу, отдал ее на верстку и принял решение покончить жизнь самоубийством, назвав причины, подтолкнувшие его к этому шагу: *** Мне пора. Последняя книга дописана, вёрстка передана в добрые руки. Алина, Гиви, Вадим, дорогие мои, спасибо. И спасибо всем, кого я люблю и любил - это было самое прекрасное в жизни. Просить прощения не стану; всегда считал: быть или не быть - личный выбор каждого. Чтобы не оставлять места для домыслов, коротко объясню. В последнее время два инфаркта и инсульт на фоне диабета подарили мне массу неприятных ощущений. Из-за частичного паралича ходить, думать и работать становится труднее с каждым днём. Грядущее растительное существование - оно как-то совсем уж не по мне. Так что, действительно, пора. (улыбается) Заодно проверю, что там, по другую сторону пепла. Может, и увидимся. *** Свое последнее стихотворение один из интереснейших современных Ты не плут. Ты не выживешь тут. Я не выживу там. И - довольно."    русских поэтов записал вчера вечером на своей страничке: *** Привычно доедать до последней крошки, привычно доживать до финальных титров. Сценарий жизни старой подвальной кошки достоин девяти уссурийских тигров. Сценарий лжи. Леплю куличи из ила, тяну больное, путаясь в алфавите. Честней, пока не поздно, разлить чернила, и кинуть грош Харону, и встать, и выйти; и вновь - по темноте за бессонным стражем, в окраинном кинозале, в луче экранном, где мир, подобно мне - короткометражен, а я - всего лишь пепел над океаном. Стихи Андрея Ширяева *** …и сражение роз неизбежно, и злой лепесток в трансильванскую глушь заскучавшими пальцами сослан, и неспешно галеры сквозь сердце идут на восток, погружая в остывшую кровь деревянные вёсла. Здесь, где кожа подобна пергаменту, падают ниц даже зимние звёзды и мята вина не остудит, бормочу, отражая зрачками осколки зарниц: будь что будет… Так ли больно тебе, как тебе не умеется знать об искусстве любви, безыскусный мой, бедный Овидий? Одиночество пить, как вино, и вином запивать одиночество в чашках аптекарских взломанных мидий. Говори мне: кому — я? Зачем я на этих весах? Кто меня уравняет с другими в похмельной отчизне? …а прекрасный восток оживает в прекрасных глазах слишком поздно для жизни. * * * Так и будет. Вымокнет сирень, смолкнут скрипки, выгорят обои, и поманит пением сирен этот мир, покончивший с тобою. И не хватит воска. А дожди не способны вылечить от жажды. Я когда-то вспомню - подожди - это тело, данное однажды. Заструится сладкое вино, наполняя жертвенную чашу, дух поймет, что так заведено, и ягненок удалится в чащу. Тело оправдается строкой; угадать в любимой Соломею и познать от рук ее покой только этим телом и сумею. Не затем ли в небо нас вели медленные скрипки на концерте, чтобы притяжение земли нам понять, как притяженье смерти, мне понять, от смерти уходя, что любовь страшнее и священней. И последним выходом дождя оборвать цепочку воплощений. * * * Поздним летом в унылой Москве жар отходит от камня. Кривей мостовые, грязнее вода под мостами, чьи грузные тени проминают поверхность, когда потускневших пернатых орда покидает остывшие стены. Все уходят куда-то на Юг, к одичалому морю. Поют нечто странное в странном своем и почти неподвижном исходе в облака, в чуть заметный проем, где и мы, задыхаясь, поем, покорившись тоске и природе. Жить в отечном отечестве. Знать наперед. Обветшалую снасть обновляя, предчувствовать день, может быть - не охоты, но - ловли тощей рыбы в холодной воде. Не дойти и уснуть на гряде, приспособив садок в изголовье. Ты не видишь меня. Для тебя, в окаянные трубы трубя, поднимается рать и растут вертикальные ливни, и волны прочь уснувшую рыбу несут. Ты не плут. Ты не выживешь тут. Я не выживу там. И - довольно. * * * В далёкой дали, за орбитами планет танцует женщина, похожая на свет. А рядом - там, где сушится бельё, танцует свет, похожий на неё. Играет сын, похожий на неё. Кружится мир, похожий на неё. Танцует женщина. И на её плече- танцует космос в тоненьком луче. * * * Новая ночь творения. Медленно и легко тает в моём подсвечнике слепок шестого дня. В глиняной кружке плещется тёплое молоко. Ночь в астеничном городе, требующем меня. Что остаётся, Господи? Вброд перейти поток, в чьей-то случайной комнате бросить на стол ключи и, упираясь теменем в скошенный потолок, долго стоять над пропастью выгоревшей свечи; в тёмных горстях настаивать пепел и сердолик- лица, сердца и улицы. И доливать настой взятой в сосуде жидкостью. Выбор не так велик. Белой, чужой, разбавленной. Красной, своей, густой. * * * Светает. Океан перебродил и двинулся в предгорья - вал за валом. Движенье рыб. Движение светил. Такая мощь в неспешном, небывалом, неумолимом празднике воды, что даже вихрь, косматые следы несущий вдаль по черепашьим скалам, притихнет и пополнит легион гранитных волн. Я жду восхода. Кончик языка скользит по раскалённым альвеолам, лицо обезображено тяжёлым скупым восторгом, злая тьма зрачка затягивает радужку - похоже на полный цикл затмения, на дым, на стыд, на крик, на угольный мешок... Ведя сухими пальцами по коже, я сдерживаю яростный смешок. Забавно то, что ты меня таким пока ещё не помнишь. Хорошо, что ты - не помнишь. Играет Бах. Пылает кровь. На помощь небесным скрипкам, воспевая полночь, приходит нежный утончённый ад порочного барочного гобоя. Пифагорейский музыкальный ряд. Пылающее рвётся в голубое, и птицы в небе страшно говорят, и эти капли алые горят, горят на пенном лезвии прибоя. Уходят люди - вверх по склонам гор. Торжественно и горько. До минор. Качнутся плети высохшей лаванды, мяукнут ставни, прогоняя сон. Ныряя под лиловые гирлянды, ты босиком выходишь на балкон и видишь, что рыбацкому посёлку осталось жить, от силы, полчаса, что бестолку молиться втихомолку и прятать слёзы, глядя в небеса, что смерти нет, что ты опять умрёшь, когда-нибудь, сегодня, и родишься когда-нибудь - сегодня? - прорастёшь проклюнешься, протянешься, продлишься в чужом прекрасном теле, что другой начнётся ритм, и отворится дверца, где вечно бьётся космос, точно сердце- непостижимый, жадный и тугой. Я молча наблюдаю за тобой и помню, что, примерно, через двести коротких лет вернётся этот сон. Всё повторится: океан, балкон, предчувствие утраты, Бах, прибой. Ты будешь рядом. Мы не будем вместе. Таков закон. Свершилось. Тоника, субдоминанта - кода. Сырой настил, больничный запах йода, обломки скрипки, пара чёрных слив, морской травы подгнившие волокна... Отсюда, светлая, нет выхода. Прилив стучится в окна. * * * Облако причаливает к горе. К облаку причаливает самолёт. Так ли уж важно в этой простой игре, кто и кого насколько переживёт? Братское небо, влажная простыня. Звёзды ложатся в пашню плечом к плечу. Семя двудольное, космополита, меня, пусть закопают в космос. Я так хочу.

P.S. От себя. Наверное были у него причины на э т о, просто так ведь ничего не бывает... Царство Небес...

На рубеже тысячелетий Виктор Пелевин стал едва ли не самым модным, популярным и коммерчески успешным писателем России. При этом он не появляется на публике, не дает интервью, носит тёмные очки, и не любит, когда его узнают на улице. Кто же он такой, этот таинственный господин Пелевин? 

 — Ледяной апокалипсис: почему в России резко похолодало?

— Поворот Гольфстрима: новый великий потоп.
— Когда наступит новый ледниковый период?
— Что происходит с нашим Солнцем?
— Как уберечься от магнитных бурь?
— Как изменится климат в ближайшие годы?
— Какие земли будут пригодны для жизни?
— Почему Земля трещит по швам?
— Как происходят самые страшные землетрясения;
— Как начнется новый ледниковый период?

Как замерзал Ниагарский водопад

Рекордные морозы сковали Ниагарский водопад на границе США и Канады. Потоки бурлящей воды превратились в гигантские сосульки, более пятидесяти метров высотой. В последний раз Ниагара так замерзала сто лет назад. Впрочем, ледяное царство будет существовать недолго: метеорологи обещают потепление в ближайшие дни. Жители островов на реке Ниагара готовятся к наводнениям…

Полярная воронка, накрывшая США, не только принесла ущерб экономике в $5 млрд, но и унесла уже около 20 жизней. На протяжении нескольких дней температура в континентальных штатах США – от Калифорнии до Нью-Йорка, опустилась ниже нормы на 14-19 градусов. Таких морозов, подобных антарктическим, Америка не видела около 20 лет.

Из-за рекордно низких температур и холодного ветра, впервые за 100 лет частично замерз Ниагарский водопад.

В районе водопада температура воздуха опустилась до 28 градусов мороза.

Рекордное количество льда на реке Ниагаре грозит после потепления наводнением городу Ниагара Фоллс.

А так безмятежно выглядит пейзаж неподалеку от смотровой площадки Ниагары.

Несмотря на мороз, Ниагара привлекает туристов, которые спешат увидеть редкое явление – водопад, скованный льдом.

На прошлой неделе возле Ниагарского водопада была зафиксирована рекордно низкая температура.

Ниагарский водопад расположен на реке Ниагаре между озерами Эри и Онтарио на востоке Северной Америки, на границе между Соединенными Штатами и Канадой. Водопад находится частично в Канаде, частично в США, и разделяется Козьим островом.

Название относится к трем отдельным водопадам: Американскому водопаду, водопаду Фаты, и водопаду Подковы (известному в Канаде как Канадский водопад). Хотя перепад высот и не очень велик, водопады очень широки, и по объёму проходящей через него воды Ниагарский водопад — самый мощный в Северной Америке.

Ниагарский водопад замерз. Фото 1911 года

В 1911 году Ниагара замерзла на полдня достаточно, чтобы можно было прогуляться над кромкой водопада. Из путеводителя по Ниагарскому водопаду 1842 года:

"Ни река Ниагара, ни водопады никогда не промерзают насквозь, вода продолжает течь под ледяным панцирем. То, что вы видите, это всего лишь ледяные скульптуры, под которыми течет вода. Толщина панциря зависит от правильной температуры и от того, насколько долго она держится".

Феномен, когда лед покрывает реку и водопад, известен под именем "ледовый мост". На самом деле поток воды на Ниагаре никогда не прекращается, хотя и может уменьшаться. Падающая вода и туман при сильном морозе создают ледяные образования внизу, под водопадом. И если зима достаточно сурова, то лед покрывает Ниагарский водопад полностью. При этом создается, так называемый, «ледовый мост», который может простираться на несколько километров вниз по реке.

Этот ледяной мост может простираться на несколько миль вниз по реке, пока не достигает области, известной как нижние пороги. До 1912 посетителям разрешали непосредственно выходить на льдину, чтобы рассмотреть водопад снизу.

24-ого февраля 1888 местная газета сообщала, что по меньшей мере 20 000 человек наблюдали окрестности или катались на санях на льдине. Палатки, продающие ликер, фотографы и любопытствующие имелись в большом количестве. 4-ого февраля 1912 льдина проломилась, и трое туристов погибли.

Полностью поток воды на водопаде останавливался лишь единожды - 29 марта 1848 года и то всего на несколько часов. Причиной тому был ледовый затор выше по течению реки.

Последний раз Ниагарский водопад полностью замерз в 1932 году.

Из газеты "Toronto Globe" ( которая нынче "Globe and Mail"), февраль 1896, можно получить представление об активности на ледяном мосту в то время:

“...в прошлое воскресенье на ледяном мосту было около 20 тысяч человек, большей частью молодежь. Весь день катались на санках, развлекались. Посередине стояли несколько деревянных будок, предлагающих бульон, пирожные и кофе".

В этих же будках предлагались сувениры, услуги фотографа, а также незаконно торговали алкоголем. Если со стороны американских властей предчувствовались недовольства, будочка смещалась в противоположную канадскую сторону, или наоборот. Шансы, что штрафа вообще не будет, были очень велики, так как точную линию границы можно было обсуждать в суде очень долго.

Однажды местные жители проснулись от чего-то странного - было тихо. Обычно шум водопада слышно далеко, но утром 30 марта 1948 года Ниагара перестала течь, и огромный водопад в виде подковы, и американские водопады, перестали падать.

Некоторые предприимчивые мужчины спустились к опустевшему подножию, где обычно грохочет вода, и обнаружили там много интересного: оружие войны 1812 года, томагавки, огромные реликтовые стволы сосен в 18 метров длиной. Из сосен сделали мебель, и каждый предмет продавали, присовокупив уникальную историю его создания. Тысячи прихожан в церквях видели в случившемся знак грядущих несчастий.

Вода остановилась из-за начавшегося ледохода на озере Эри, льдины на Ниагаре образовали непроницаемую ледяную дамбу, которая на сутки блокировала течение реки. Потом ветер сменился, дамбу прорвало - и водопад загрохотал вновь, все вздохнули спокойно, жизнь вернулась в нормальное русло.

“Заплечных дел” мастера

Обычно, эта фигура, неотъемлемая для средневекового европейского города, становилась предметом внимания историков и документалистов гораздо реже, чем те, кому пришлось испытать на себе его «искусство». Так уж повелось, что людям этой профессии чаще всего приходилось держаться в тени. Но всё-таки кое-что о них известно…

Вообще у «заплечных дел мастеров» в разных языках куча разных названий. От латинского «сarnifex» до русского «палач». На землях Великого Княжества Литовского распространилось название «кат» (бел. «кат», пол. «kat»), пришедшее в наш язык из немецкого. Русское же слово «палач» в его современном понимании появилось позже, а в средние века палача называли «мечник», т. е. носитель меча, оруженосец при воинствующем князе, его телохранитель и в определенных случаях исполнитель смертных приговоров по его приказаниям.

В древне-русских памятниках феодального периода, переведенных с латинского и греческого, слова carnifex и spekulator переводились словом «мечник». У слова же «палач» есть 2 версии происхождения.

Первая – тюркская (Преображенский): от тюркского слова «пала» — кинжал, большой нож, вследствие чего палач значило кинжальщик, резак. Сразу же вспоминается укоренившееся в белорусском, польском и украинском языках слово «паль» — кол.

Летописи о палачах. Убийство Феодора Варяга и сына его Иоанна. Радзивиловская летопись. Конец XV в.

Вторая – русская (Каринский): в сочинении Курбского «История о великом князе Московском» написано:

«Егдаже уже тогда святый (т. е. боярин) зело был муками удручен, едва жив отдан под стражю Пашку некоему по их истобнику или отвернику, еже мучителю был верной кат или спекулятор над палачи».

Таким образом главным палачом в эпоху Ивана Грозного был его «истобник», т. е. заведующий интимными покоями князя — избою, который в эту эпоху конечно является телохранителем его и его семьи. Какими же палачами он мог заведывать? Он мог заведывать палатами. Получается «палата — палач». Это объясняет, почему ещё в половине XVI в. на надгробиях писали: «сын палача», почему были целые поселки палачей (т.е. дворцовых слуг в XVI в.).

В сущности городской палач был наемным работником магистрата, по-нашему – чиновником. Он заключал такой же контракт и приносил такую же присягу, как и все служащие городского магистрата. От городских властей палач получал и положенное ему по закону жалование за каждую казнь или пытку. В некоторых немецких городах палач обязан был также носить на одежде знаки отличия служащего магистрата.
Он отвечал за исполнение различных приговоров суда, а также проведение пыток.

Следует отметить, что палач был именно исполнителем. Он не мог по своей воле провести пытку. Обычно его действиями руководил представитель суда.
Палач получал жалование, иногда дом, где он жил. В некоторых случаях палачам, как и другим служащим, оплачивалась и форменная одежда. Иногда эта была общая униформа городских служащих, иногда особая одежда, подчеркивающая его значение.

Большая часть инструментов (дыба, другие приспособления и т.д.) оплачивались и принадлежали городу. Символом палача (во Франции) был специальный меч с округлым лезвием, предназначенный только для отрубания голов. В России — кнут.

У палачей были династии

Кто мог стать палачом? «Мой дед был палач. Мой отец был палач. Теперь вот и я — палач. Мой сын и его сын тоже будут палачами», — наверное, именно так мог бы сказать любой средневековый кат, отвечая на вопрос о том, что повлияло на выбор им столь «необычной» профессии.

Традиционно должность палача переходила по наследству. Таким образом возникали целые кланы палачей, как например знаменитая семья Сансон. Семьи были закрытыми, потому как сын палача не мог жениться на девушке из «нормальной» семьи, это запятнало бы репутацию всего рода невесты.

Как правило дети палачей женились или выходили замуж за представителей этой же профессии из соседних городов. Как говорится — трудно выйти замуж за короля, но не менее трудно жениться и палачу. Первый не сочетается браком с кем угодно, а со вторым никто не хочет сочетаться браком. В Германии в списке аугсбургского городского права 1373 г. палач назван «шлюхиным сыном» (der Hurensun der Henker) и неспроста. Нередко женами для палачей становились городские проститутки.

Все палачи, проживающие в одном регионе, знали друг друга, а часто даже были родственниками, поскольку для создания семей палачи часто выбирали дочерей других палачей, живодёров или могильщиков. Причиной тому вовсе не профессиональная солидарность, а положение палача в обществе: по своему социальному статусу палачи находились на городском «дне».

В царской России палачей выбирали из бывших уголовников, которым за это гарантировали «одежду и еду».

Палачи не носили маски

Маску, которую так часто показывают в кино, реальный палач обычно не надевал. Маска была на палаче при казни английского короля Англии Карла 1-го, но это был единичный случай.

Средневековые палачи, да и палачи в более поздние периоды истории, очень редко скрывали свои лица, поэтому укоренившийся в современной культуре образ палача в маске-капюшоне не имеет под собой реальных оснований. До конца XVIII масок вовсе не было.

Палача в его родном городе все знали в лицо. Да и скрывать свою личность палачу было незачем, ведь в древние времена никто даже не помышлял о мести исполнителю приговора. Палач рассматривался всего лишь как инструмент.

«Проклятье палача» действительно существовало

В средневековой Европе существовало понятие «проклятье палача». Ничего общего с магией или колдовством оно не имело, а отражало взгляд общества на данное ремесло. По средневековым традициям, человек, ставший палачом, оставался им на всю жизнь и сменить профессию по своей воле не мог. В случае же отказа от выполнения своих обязанностей палача считали преступником.

Орудия пыток. Иллюстрация из энциклопедического словаря Брокгауза и Ефрона (1890–1907).

Палачи не платили за покупки

Платили палачам во все времена немного. В России, например, по Уложению 1649 года жалование палачам уплачивали из государевой казны — «годового жалованья по 4 рубля каждому, из губных неокладных доходов». Однако, это компенсировалось своеобразным «социальным пакетом». Так как палач был широко известен в своей местности, он мог, приходя на рынок, брать всё, что ему было необходимо, совершенно бесплатно.

В буквальном смысле палач мог питаться так же, как тот, кому он служил. Впрочем, традиция эта возникла не из-за благосклонности к палачам, а как раз наоборот: ни один торговец не хотел брать «кровавых» денег из рук убийцы, но поскольку палач был нужен государству, кормить его были обязаны все.

Впрочем, со временем традиция изменилась, и известен достаточно забавный факт бесславного ухода из профессии французской династии палачей Сансонов, существовавшей более 150 лет. В Париже долгое время никого не казнили, поэтому палач Клемон-Анри Сансон сидел без денег и влез в долги. Самое лучшее, что придумал палач — заложить гильотину. И как только он это сделал, по иронии судьбы, сразу появился «заказ».

Сансон умолял ростовщика выдать гильотину на время, но тот был непоколебим. Клемон-Анри Сансон был уволен. А если бы не это недоразумение, то ещё целый век его потомки могли бы рубить головы, ведь смертная казнь во Франции была отменена только в 1981 году.

Палачу доставались вещи казнённого

Верёвка висельника — самый популярный сувенир Средневековья.

Существует мнение о том, что палачи всегда снимали сапоги с тела казненного, на самом деле это верно лишь от части. Согласно средневековой традиции, палачу позволялось забрать с трупа все, что было на нем ниже пояса. Со временем же, палачам разрешили забирать все имущество преступника.

Палачи подрабатывали экзорцистами

В средневековой Европе палачи, как и все христиане, допускались в церковь. Однако, на причастие они должны были приходить последними, а во время службы должны были стоять у самого входа в храм. Впрочем, несмотря на это, у них было право проводить обряд венчания и обряд экзорцизма. Церковники того времени считали, что муки тела позволяют изгонять бесов.

Палачи торговали сувенирами

Сегодня это кажется невероятным, но нередко палачи торговали сувенирами. И не стоит тешить себя надеждой, что между казнями они занимались резьбой по дереву или лепкой из глины. Торговали палачи алхимическими зельями и частями тела казненных, их кровью и кожей. Все дело в том, что, по мнению средневековых алхимиков, подобные реагенты и зелья имели невероятные алхимические свойства.

Другие же полагали, что фрагменты тела преступника являются оберегом. Самый безобидный сувенир — веревка висельника, которая якобы приносила удачу. Случалось, что трупы тайно выкупались средневековыми врачами для изучения анатомического строения тела.

Казнь Пугачева. Художник Виктор Маторин.

У России же, как обычно, свои путь: отрубленные части тел «лихого» люда использовались как своеобразная «агитка». В царском указе 1663 года говорится: «Отсеченные руки и ноги у больших дорог прибивать к деревьям, и у тех же рук и ног написать вины и приклеить, что те ноги и руки — воров и разбойников и отсечены у них за воровство, за разбой и за убийство… чтобы всяких чинов люди знали про их преступления».

Мастерство палача — главное в профессии

Профессия палача была не так проста, как может показаться на первый взгляд. В частности, это касалось процедуры обезглавливания. Отрубить голову человеку одним ударом топора было нелегко, и особо ценились те палачи, что могли сделать это с первой попытки. Такое требование к палачу выдвигалось вовсе не из гуманности к осужденному, а из-за зрелищности, поскольку казни, как правило, носили публичный характер.

Мастерству учились у старших товарищей. В России процесс обучения палачей проводился на деревянной кобыле. На неё клали муляж человеческой спины из берёзовой коры и отрабатывали удары. У многих палачей было что-то вроде фирменных профессиональных приёмов. Известно, что последний британский палач Альберт Пьеррпойнт проводил казнь за рекордное время — 17 секунд.

На Руси предпочитали рубить ноги и руки

На Руси способов лишения жизни был множество, и были они весьма жестокими. Преступников колесовали, заливали им в горло расплавленный металл (как правило, этого должны были опасаться фальшивомонетчики), подвешивали за ребро. Если жена по каким-то причинам решила извести мужа, её закапывали в землю. Умирала она долго и мучительно, а сострадательные прохожие могли оставлять деньги церковные свечи и на похороны.

В 1792 году во Франции для исполнения смертного приговора введена гильотина. Инструмент носит имя изобретателя Джозефа-Игнас Гильотена.

Если в Европе палачами приходилось чаще рубить головы и поджигать костры, то в России судебные приговоры чаще указывали калечить, а не убивать. По Уложению 1649 года за кражу отрубали руку, кисть или пальцы. Лишиться конечностей можно было за убийство в пьяной драке, кражу рыбы из садка, подделку медных денег и незаконную продажу водки.

Современные палачи не скрываются от общества

Современное общество, в котором декларируются принципы гуманизма, от палачей отказаться так и не смогло. Причём под их личиной часто скрываются политики. Так, летом 2002 года Кондолизза Райс, которая в то время была советником президента США по нацбезопасности, лично дала устную санкцию на использование «пытки водой» (waterboarding), когда человека привязывают и льют ему на лицо воду, как это делали террористу Абу Зубайде. Есть подтверждения и куда более жёсткой практики ЦРУ.

Самым же знаменитым палачом ХХ века является француз Фернан Мейсонье. С 1953 по 1057 им лично было казнено 200 алжирских повстанцев. Ему 77 лет, он и сегодня живёт во Франции, своего прошлого не скрывает и даже получает от государства пенсию. Мейсонье в профессии с 16 лет, и это у них семейное. Его отец стал палачом из-за предоставляемых «выгод и благ»: право иметь боевое оружие, высокая зарплата, бесплатные поездки и налоговые льготы по содержанию пивной. Орудие своей мрачной работы — гильотину «модель 48» — он хранит и сегодня.

Фернан Мейсонье — самый известный палач ХХ века и документ, удостоверяющий его личность.

Мохаммед Саад аль-Беши — действующий Главный палач Саудовской Аравии. Ему сегодня 45. «Не важно, сколько у меня на день заказов: два, четыре или десять. Я выполняю божью миссию и потому не знаю усталости», — говорит палач, который начал работать в 1998 году. Ни в одном интервью он не обмолвился, сколько казней на его счету, и какие гонорары он получает, зато похвастался, что за высокий профессионализм власти премировали его мечом. Меч Мохаммед «держит острым, как бритва» и «регулярно чистит». Кстати, он уже обучает ремеслу своего 22-летнего сына.

Одним из самых известных палачей в постсоветском пространстве является Олег Алкаев, который в 1990-е году был начальником расстрельной команды и возглавлял СИЗО Минска. Он не только ведёт активную социальную жизнь, но и выпустил книгу о своих трудовых буднях, после чего его назвали палачом-гуманистом.

Компиляция материала – Fox

Искусственный разум как неизбежность?

Приветствую всех читателей.

Давненько я не брался за написание статеек для «магов.нет», причина тому, отсутствие наболевшей проблемы, которая бы меня тревожила больше чем все остальное. Последние пару лет провалился в трясину реальности и никак не получалось оттуда выбраться. Так было до недавнего времени, пока я не познакомился с идеями трансгуманизма, а также проектом Жака Фреско под названием «Венера». Сразу оговорюсь, что отстаивать интересы этих идей не собираюсь, как и не считаю себя последователем, но и поливать грязью не планирую. Хочу попытаться максимально отстранено описать вам эти идеи. Особо времени для корректировки статьи не было, поэтому прошу меня простить за возможные ошибки.

Для читателей не знакомых с данными идеями — дам краткое определение собственными словами.

Трансгуманнизм

 
Технократический утопически фантастический прогноз ближайшего будущего, ожидающий всех нас. Основывается на законе «Мура», который надо сказать очень точно описывает происходящее и ближайшее будущее (о законе Мура чуть ниже).

Основные идеи: — Человечество достигло эпохи кибернетизации и нано-науки. За счет технологий мы приобретем новые качества, вплоть до бессмертия, поднимемся на новые высоты. Достигнем такой точки прогресса, что сможем приблизиться к богам. 




Основные вкусности: — нано-боты строят вам машину за несколько минут по образу в вашей голове, используя для этого любые подручные атомы (т. е. атомарная стройка любого объекта). Нано-боты контролируют вашу ДНК оставляя вас всегда молодым и бессмертным, также вы можете вернуться телом в любой период своей жизни (хоть в детство) ведь боты будут помнить всю историю развития вашей клетки и тела на атомарном уровне. Каждый нейрон вашего мозга дублируется нано-ботом, который с помощью сети соединяется с другими людьми, создавая единый разум человечества. Люди смогут копировать свой разум (делать «слепки» собственного сознания), а также поместить себя в виртуальную среду и прочие веселости.

Основные проблемы: — Так называемая проблема «Технологической сингулярности». Это предел, за который ни фантасты ни пророки заглянуть не могут, т. к. этот момент схож с великим и ужасным тотальным пи*де*ом. Суть его заключается в том, что человечество не может спрогнозировать будущее после того как контроль за технологиями и их развитие возьмут на себя сами технологии. А закон Мура нам как раз говорит о том, что все к этому и идет, т. е. роботов будут улучшать роботы. Это можно воспринимать как намек на то, что в скором будущем нас ожидает ИИ (искусственный интеллект ), а вот будет он хорошим или плохим — это извиняйте, сингулярность же… :) Может он станет нашим богом который проведет нас по галактике, а может и сатаной в реальном мире.
Также сюда стоит отнести проблему самого человека и общества. Которая не особо освещается в данном прогнозе.

Дополнительно: Некоторые люди проникшиеся этой идеей даже готовы заморозить себя (это уже не в новинку), чтоб «проснуться» когда бессмертие будет обыденностью. Существуют компании нехило зарабатывающие на этом. Как правило замораживая головы, либо полностью тела добровольцев. Есесно делают они это за каких-нибудь 40-60 тыс евро.





Теперь давайте глянем на второй проект, на мой взгляд он более реален ИМХО. 

Некий Жак Фреско известный как выдающийся изобретатель и мыслитель современности предлагает несколько иную концепцию будущего. Со слов самого Жака — мир изменится хотим мы этого или нет. Только в основу своей концепции он положил ресурсы, назвав будущую мировую экономику ресурсоориентированной.

Проект Венера

Тотальное блаженство, здравие рассудка и тела. Равномерное распределение ресурсов земли среди жителей. Постановка интересных задач человечеству, за счет отказа от мировой финансовой системы и валютно обменных отношений. Если сказать иными словами: всю грязную работенку будут делать за нас роботы, тогда якобы освободившийся от всего человек начнет заниматься тем чем и должен. Ибо не в деньгах счастье, а в ресурсах (человек также является частью этого ресурса — интеллектуального).

Основные идеи: Человечество не способно управлять собой — иначе выше упомянутый велики и ужасный пи*зд*ц настигнет нас. Причина извечная гонка за богатством, властью, влиянием и т. д. Поубиваем мол друг-друга, ну или просто засрем землю так, что не отмыться потом. Жак предлагает построить новое общество под управлением центральной машины, только они смогут справедливо контролировать человечество. Ссылаясь на то, что боятся абсолютно нечего, мы уже сейчас доверяем некоторым устройствам больше чем себе. По заверению Жака человечеству потребуется всего 10-15 лет, чтоб превратить землю в райский сад, если такие задачи будут стоять. В подтверждение своим словам Жак выступает с множественными лекциями по всему миру, все логически объясняя и разжевывая (надо заметить весьма убедительно). 




Основные вкусности: Человек ставший гражданином Венеры — полностью освобождается от рутинной работы. Перед человечеством ставятся действительно грандиозные цели, это и есть мотивация взамен той которая у нес есть сейчас. Хочешь на марс? Придумай как! 
Множество университетов которые изучают человека, среду, науку. Решается проблемы с экологией чистой энергией и т. д.
Контроль за рождаемостью решен весьма тактичным способом:
— С перенаселением проблем не будет. «Дуракам» будет разрешаться иметь всего одного ребенка, так сказать «для души». Образованный и ценный человек не будет иметь таких ограничений. 
Чувствуете размах этой мысли?

Основные проблемы: — Сам человек и общество. Знакомясь с проектом Венера — сразу обращаешь внимание на то, что ее основатель неплохой социальный инженер и продумал почти все. Проблема человека — это матрица формирования его личности. Жак предлагает менять людей с помощью перепрошивки обществу новых ценностей, используя СМИ и мировую сеть. 
Вторая проблема которая тактично замалчивается — это дефицит товара. Всегда будет товар который более ценный чем все остальное. Не приведет ли это к образованию своего-рода черной валюты? Адекватного ответа на этот вопрос я так и не сумел найти. 

Дополнительно: Несмотря на всю утопичность данной идеи, ее проще реализовать чем это кажется с первого взгляда. За те же самые 40-60 тыс евриков с носа последователя. Можно создать основу для города будущего с количеством жителей равным 100-200 тыс. Вопрос только кому платить и где строить :). В теории на общую сумму можно заложить энергосистему (например геотермальную), водоснабжение, инфраструктуру, продовольственные производственные цеха. Сделать это можно руками старого мира — купив услуги, технику, ресурсы, товары. Если проект станет успешным — миллионы людей по всему миру захотят повторить нечто похожее. Так старая система убьет сама себя.

Искусственный разум

Как мы все заметили в обоих концепциях особое внимание уделяется искусственному разуму. Роботы наша панацея? Или чума 21 века? Давайте обо всем по порядку и уже более вдумчиво.

Возможно ли вообще такое явление как искусственный интеллект (далее ИИ)? Работая программистом не по наслышке знаю о том как пишутся программы, но возможна ли такая программа которая отдает себе отчет и осознает суть происходящего, а не безвольно выполняет сценарий программиста?

Создание ИИ один из грандиознейших проектов человечества и к сожалению или счастью? Вполне реален ИМХО. Хочу поделиться с вами информацией которую удалось раскопать в поисках ответа на этот вопрос, а также своими мыслями. Начнем с закона «Мура»:

Зако́н Му́ра — эмпирическое наблюдение, изначально сделанное Гордоном Муром, согласно которому (в современной формулировке) количество транзисторов, размещаемых на кристалле интегральной схемы, удваивается каждые 24 месяца. Часто цитируемый интервал в 18 месяцев связан с прогнозом Давида Хауса из Intel, по мнению которого производительность процессоров должна удваиваться каждые 18 месяцев из-за сочетания роста количества транзисторов и быстродействия каждого из них. 

Как видно из этого закона, ВЫЧИСЛИТЕЛЬНАЯ мощность постоянно растет, причем такими темпами, которые эволюции и не снились в страшных снах! Представьте, что бы было, если каждый рожденный превосходил интеллектом родителя в 2 раза. Бабушка бы ни при каких обстоятельствах не смогла уловить ход мыслей внука. У нас и так с этим проблемы, а тут бы вообще полный аут был.
В законе Мура, шкала графика вообще на траекторию ракеты выходит после определенного промежутка времени, эта точка получила даже свое название — «Технологическая сингулярность» это означает что технологический прогресс стремиться к бесконечности. 

Для закрепления к прочитанному — Закон времени:







Что можно сказать про ИИ сейчас? На текущий момент мы достаточно неплохо продвинулись в этом направлении. Хорошие достижения в этой области есть у Японцев, а также как это не странно у 3Д аниматоров. 
Существует программа Endorphin, которая сама учится ходить и взаимодействовать с окружающей средой. Аниматоры часто используют ее как более дешевую альтернативу «motion capture». Например одноногому инопланетному чудику требуется как-то передвигаться по 3Д сцене и конечно же в реальном мире такого чудика нет! А значит и скопировать движения не получится, да и вообще кто знает как должен ходить этот одноногий чудик? Прыгать? Или может он ей пользуется для того чтоб ползать? Этим и занимается данная программа. Она учится на собственных ошибках, а также учитывает расход энергии на передвижение и за счет полученного опыта выбирает самый оптимальный вариант. Движения получаются очень реалистичными и сулят буквально революцию в данной индустрии. 



Цитируя описание на сайте компании, «мы создаём физическую, биомеханически реалистичную модель живого существа (например, человека, динозавра и т.д.), снабжаем её необходимыми мозговыми структурами (как правило, сетью нейронов), и используем технологию оптимизации (каковой является искусственная эволюция) для того, чтобы получить необходимое поведение».
«Нервная система» моделей, созданных в Endorphin, содержит информацию о таких показателях, как центр масс тела, текущая длина, напряжение, степень растяжения и иных характеристиках мышц, а также других параметрах, которые необходимы для поддержания позы и осуществления тех или иных движений.
Обучение системы происходит путём «проб и ошибок» в ходе так называемой искусственной эволюции. Воочию полюбоваться тем, как это выглядит, можно, скачав на сайте видеоролик, демонстрирующий обучение хождению простой двуногой модели.

Помните? Еще совсем недавно были эти нелепо шагающие японские роботы, которые наравили упасть при любой возможности? Прошло каких-нибудь 5-6 лет и тут такое. Перенести данную модель в реальный мир и применить к робототехнике не составит большого труда. 

А вот еще:
IBM создала мыслящие чипы
Созданные в IBM прототипы процессоров умеют воспринимать окружающую среду, руководствоваться накопленным опытом и учиться на результатах. У ученых большие планы относительно подобных вычислительных систем — ожидается, что в будущем они заменят человека.
Ученые IBM создали два рабочих прототипа микросхем, работающих по подобию мозга живого существа. Эти микросхемы представляют собой обычные полупроводниковые чипы, выполненные на базе 45-нм технологии, электрические сигналы в которых передаются согласно биологическим механизмам. Непосредственно биологическая ткань в процессорах отсутствует, специально уточняется на официальном сайте.
Ядро каждого чипа содержит 256 «нейронов» (подобий нервных клеток), 262144 «синапса» (соединений между нейронами) и 65536 так называемых «обучающихся синапсов». С использованием необходимых программных алгоритмов электрическая схема позволила инженерам воссоздать клетки человеческого мозга, научив вычислительную систему примитивному восприятию, познанию и реакции. В частности, в лабораторных условиях исследователи доказали способность системы ориентироваться в пространстве, видеть, распознавать фактуру, использовать ассоциативное мышление и классифицировать объекты. 

Как вам такое? И это еще цветочки. Продолжим… 
С ростом мощности компьютеров будет увеличиваться и суммарная мощность всех компьютеров в мире, не зря цена на Биткоинты растет год от года! Это будет продолжаться пока человечество не достигнет некого порога, на котором станет возможно создание ИИ за счет моделирования времени внутри компьютерной среды.

Что это даст? Ну представьте мы копируем живую клетку и помещаем ее в виртуальную среду. А затем даем этой клетке миллиард лет эволюции в секунду за счет грандиозно большой мощности вычислительной техники — это очень даже реально. Теперь я думаю вы понимаете как связан закон Мура и ИИ. 

А ведь действительно намного проще скопировать собственную клетку или вирус, чем пытаться разобраться как устроено собственное сознание. Создать для него среду, внешние факторы, проблемы, чтоб заставить организм мутировать и адаптироваться, а затем просто ждать и наблюдать. 

Мне тут же вспомнилась фраза из фильма «Трон» — «Это био-цифровой джаз, брат». То есть режиссер фильма нам хотел сказать, что чудо сознание происходит само, если есть среда? Занятно…
— «Столетиями мы мечтали о богах, об инопланетянах, о неземном высшем разуме, а они появились тут, словно цветы в пустыне. Беззащитно наивные, бесконечно мудрые.… Как развит был их корневой код, эта электронная ДНК...»





Вывод конечно не вполне логичный и не основывается на фактах, но рискну предположить, что сознание формируется за счет полученного опыта, законов вселенной в которой он находится и факторов воздействия среды. Ну и естественно время. В нашем случае — время это рычаг управления.
Конечно! В изучение ДНК мы не особо продвинулись, но уже сейчас мы можем сделать примитивную клетку, которая начнет получать опыт в виртуальной среде. Не обязательно открывать весь потенциал ДНК сразу. Даже вековой дуб рождается из «семечка». Размышляя на тему виртуальной среды пришел в изумление! Какие вопросы предстоит решить, чтоб заставить развиваться простую клетку. 



Оцените и вы степень юмора:
1 — Должна быть создана некая модель вселенной со своими законами и правилами.
2 — Клетка помещенная в такую среду должна иметь возможность копировать себя с целью самосовершенствования.
3 — Клетка обязательно должна быть смертной! Иначе никак. Должно происходить регулярное обновление программного кода от родителя к ребенку. Именно кода, а не памяти. Об этом ниже. 
4 — Каждое новое поколение не должно обладать памятью родителя. Т. к. теряется всякий смысл получения нового опыта, а значит препятствует развитию.
5 — Обязательно должны быть внешние факторы воздействующие на организм, как в хорошем смысле, так и в плохом. Если нет этих факторов — нет причин меняться!
6 — Элементарные организмы могут и должны находиться в множестве! Так каждый из них получает различный эволюционный опыт, а значит совместный вклад в следующее поколение значительно ускоряет процесс. Кроме того под непреодолимыми внешними факторами есть смысл создавать колонии, а значит развиваться в среде равных себе.

Уловили мысль? :) Тогда вы сами без труда продолжите этот список.

Приходя к пониманию, того что ИИ вполне возможен, в нас начинают говорить стереотипы. Все мы воспитаны на классической и современной литературе, фильмах, играх. И чаще всего ИИ отводится не слишком приятная роль. Ярких примеров масса от скайнета до A. I. отсюда вытекает следующий и пожалуй главный вопрос, а надо ли оно вообще нам? И этот вопрос тревожит наверно многих людей. Как этот организм отнесется к более слабому конкуренту? На этот счет соображений не особо много… Разве только… Вижу в ИИ нечто плохое для человека. Ведь он создается по нашему образу мышления, а как мы все знаем — люди не очень хороший пример для этой затеи (по крайней мере на текущем уровне эволюции).
И не сочтет ли нас машина устаревшим материалом, который продолжает потреблять ресурсы планеты?

А завершить свою статью я хочу вот таким вот мрачным роликом:

Животный мир в цветах

 Две тысячи лет назад Иисус из Назарета был распят в Иерусалиме... Вопрос: почему? Согласно Новому Завету это произошло потому, что евреи сочли его богохульником. Именно поэтому его казнил прокуратор римский Иудеи Понтий Пилат. Это традиционный ответ, известный всему миру. Заметим также, что Папа Римский Бенедикт ХVI, заметил как-то, что одобряет вывод II Ватиканского собора в 1965 году о том, что еврейский народ "в целом" не несет ответственности за смерть Иисуса. Это альтернативное мнение...

Однако, автора фильма — Брайна Брюса — не устраивает ни один из существующих вариантов. Оперируя методами детектива, он проводит собственное историческое расследование. Брюс ищет ответ на трех континентах мира, его консультируют лучшие специалисты, ученые Принстонского, Оксфордского, Тель- Авивского университетов. Выводы, к которым приходит Брайн, оглушительны. Фильм вызывает страстную полемику: кто-то принимает выводы Брайна, для иных журналист слишком радикален, хотя выводы, сделанные Брайном, не являются провокационными, они аргументированы и, надо признать, убедительны. Фильм переведен на несколько европейских языков. 

ИБ

Стэнфордский университет в Калифорнии выкупил литовский архив Иосифа Бродского. Общий вес бумаг из архива составил около 50 килограммов. Помимо личных бумаг, рукописей и машинописных листов, в коллекцию вошло 900-страничное самиздатовское издание стихов Бродского, написанных до отъезда из СССР. Также в литовском архиве находятся документы, которые поэт собирал для того, чтобы ему позволили эмигрировать, в том числе копия письма Леониду Брежневу:

Уважаемый Леонид Ильич, покидая Россию не по собственной воле, о чем Вам, может быть, известно, я решаюсь обратиться к Вам с просьбой, право на которую мне дает твердое сознание того, что все, что сделано мною за 15 лет литературной работы, служит и еще послужит только к славе русской культуры, ничему другому. Я хочу просить Вас дать возможность сохранить мое существование, мое присутствие в литературном процессе. Хотя бы в качестве переводчика – в том качестве, в котором я до сих пор и выступал».

Смею думать, что работа моя была хорошей работой, и я мог бы и дальше приносить пользу. В конце концов, сто лет назад такое практиковалось. Я принадлежу к русской культуре, я сознаю себя ее частью, слагаемым, и никакая перемена места на конечный результат повлиять не сможет. Язык – вещь более древняя и более неизбежная, чем государство. Я принадлежу русскому языку, а что касается государства, то, с моей точки зрения, мерой патриотизма писателя является то, как он пишет на языке народа, среди которого живет, а не клятвы с трибуны.

Мне горько уезжать из России. Я здесь родился, вырос, жил, и всем, что имею за душой, я обязан ей. Все плохое, что выпадало на мою долю, с лихвой перекрывалось хорошим, и я никогда не чувствовал себя обиженным Отечеством. Не чувствую и сейчас. Ибо, переставая быть гражданином СССР, я не перестаю быть русским поэтом. Я верю, что я вернусь; поэты всегда возвращаются: во плоти или на бумаге.

Я хочу верить и в то, и в другое. Люди вышли из того возраста, когда прав был сильный. Для этого на свете слишком много слабых. Единственная правота – доброта. От зла, от гнева, от ненависти – пусть именуемых праведными – никто не выигрывает. Мы все приговорены к одному и тому же: к смерти. Умру я, пишущий эти строки, умрете Вы, их читающий. Останутся наши дела, но и они подвергнутся разрушению. Поэтому никто не должен мешать друг-другу делать его дело. Условия существования слишком тяжелы, чтобы их еще усложнять. Я надеюсь, Вы поймете меня правильно, поймете, о чем я прошу.

Я прошу дать мне возможность и дальше существовать в русской литературе, на русской земле. Я думаю, что ни в чем не виноват перед своей Родиной. Напротив, я думаю, что во многом прав. Я не знаю, каков будет Ваш ответ на мою просьбу, будет ли он иметь место вообще. Жаль, что не написал Вам раньше, а теперь уже и времени не осталось. Но скажу Вам, что в любом случае, даже если моему народу не нужно мое тело, душа моя ему еще пригодится.

1972г.

Сейчас архив открыт для посетители библиотеки Стэнфорда. Григорий Рудко, общающийся со Стэнфордом в рамках проекта Photo Time Machine, снял некоторые архивные материалы.

http://mi3ch.livejournal.com/2440086.html