-Поиск по дневнику

Поиск сообщений в Наталья_Писарева

 -Подписка по e-mail

 

 -Статистика

Статистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
Создан: 09.09.2009
Записей:
Комментариев:
Написано: 5402




                


X-Files... (Возвращаюсь к теме) Тайна горы мертвецов. Перевал Дятлова (2 фильмa) (2013)

Четверг, 07 Марта 2013 г. 17:20 + в цитатник

1362513247_1 (315x450, 93Kb) В 1959 году группа молодых людей из Свердловска отправилась в лыжный переход по маршруту поселок Ивдель — поселок Вижай. Возглавлял группу Юрий Дятлов. Позже ее так и назовут «группа Дятлова». Протяженность маршрута должна была составить не менее 350 км. По критериям того времени переход можно было отнести к категории «особой сложности». В конце января 1959 года, вопреки ожиданиям родственников и близких, группа не вышла в намеченное время и в назначенное место. Первыми забили тревогу родственники. Именно они настояли на вылете к месту возможного исчезновения туристов группы спасателей.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 



 



 


Кто кончил жизнь трагически... Олег Янковский, Александр Абдулов. Последняя встреча (2013)

Четверг, 07 Марта 2013 г. 00:31 + в цитатник

1362585721_309DB73B-8D00-4AAB-BB94-EC8D44B6D15A (230x289, 20Kb) Олег Янковский Александр Абдулов. Последняя встреча 6.03.2013 / 

Описание:

Александр Абдулов и Олег Янковский часто встречались на съемочной площадке, играли на сцене одного театра, были не только коллегами, но и близкими друзьями. Во многом они были похожи, во многом – абсолютные противоположности. Их любили миллионы, а они боялись одиночества, пустого зрительного зала. Они создавали образы непобедимых героев, и ушли из жизни, до последнего дня мужественно сражаясь с одной и той же неизлечимой болезнью. Их последняя совместная работа – съемки в картине Сергея Соловьева «Анна Каренина». И у каждого – одна из последних ролей в жизни. Печальное совпадение? По странному стечению обстоятельств таких совпадений – трагических, забавных, удивительных, судьбоносных – в жизни этих двух актеров было немало. Неоспорим и то, что именно Абдулов и Янковский разделили звание главного героя-любовника российского кино второй половины XX века. Об этих героях нашего времени, об отношении великих актеров к работе, к семье, к творчеству, к любви и дружбе – мы расскажем в нашем фильме.

 

 

 



 

 

97869586_83973164_hjps (366x264, 223Kb) 

 




Процитировано 6 раз
Понравилось: 2 пользователям

Невероятно, но... (Возвращаюсь к теме) Территория заблуждений с Игорем Прокопенко. №8. (05.03.2013)

Среда, 06 Марта 2013 г. 00:37 + в цитатник

1362485313_1 (340x443, 38Kb) До нашей эры Землю посещали космонавты? Хрустальные черепа. Украшения или устройства? Странные колесницы Богов. Когда Боги вернутся?

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 






Процитировано 1 раз

Кто кончил жизнь трагически... Неизвестные фотографии Н. Гумилёва и других поэтов Серебряного века (Возвращаюсь к прошлым материалам)

Понедельник, 04 Марта 2013 г. 01:12 + в цитатник

Неизвестные фотографии Н. Гумилёва и других поэтов Серебряного века


 

 

 

Кирилл Финкельштейн

Прошло уже более 85 лет со дня смерти Николая Гумилёва, но интерес к творчеству и личности поэта, путешественника, воина год от года растет. Уже в XXI веке вышло несколько обширных трудов1-3, посвященных жизненному пути и творчеству Н. С. Гумилёва, печатается полное собрание его сочинений4, опубликованы «Труды и дни Н. Гумилёва» П. Лукницкого5, являющиеся первоисточником большинства хронологических сведений о поэте. Во всех жизнеописаниях приводятся, в основном, одни те же прижизненные изображения Гумилёва. Их сохранилось не так много: около 20-ти индивидуальных и групповых фотографий, не считая снимков из африканского путешествия 1913 года, а также несколько живописных портретов и рисунков.

Казалось бы, специалистами уже изучены, практически все архивные материалы и ожидать появления на свет новых фотографий поэта не приходится. Но оказывается, что при внимательном рассмотрении, немало «открытий чудных» могут принести домашние архивы соотечественников, владельцы которых, зачастую, не подозревают, что находящиеся в их распоряжении документы и фотографии имеют историческую ценность.

В настоящей статье речь пойдет о действительных и мнимых находках, сделанных в домашних архивах автора статьи и его петербургской знакомой, о находке в фондах Российской национальной библиотеки и о истории поисков, благодаря которым выяснилось, что на фотографии из домашнего архива изображены Николай Гумилёв, Анна Ахматова, Георгий Иванов и другие поэты Серебряного века.

* * *

Я помню дни: я, робкий, торопливый,
Входил в высокий кабинет…


Мой интерес к истории Царского Села, Серебряному веку и личности Н. Гумилёва начался с двух старых фотографий класса царскосельской гимназии, где среди других учеников запечатлен мой дед Кирилл Павлович Афанасьев (1887-1935), родившийся и выросший в Царском Селе. С виду обычные школьные фотографии, такие хранятся почти у каждого: ученики в несколько рядов, в центре классный руководитель. Дедушка умер задолго до моего рождения, поэтому когда пришло время и захотелось узнать, кто был запечатлен на этих снимках, расспросить о прошлой гимназической жизни было уже не у кого.


VI класс Императорской Царскосельской Николаевской гимназии, 1907 год. (Класс выпуска 1909 года).

Из архивов К. П. Афанасьева и Л. Е. Аренса.

1. Шишко,
2. Ремпен Владимир,
4. Ковалевский Лев,
5. Кваснецкий (видна только рука),
6. Масайтис Виктор,
7. Савицкий Георгий (с.м.),
8. Латкин Николай (з.м.),
9. Аренс Лев,
10. Клименко Николай,
11. Морозов Николай (з.м.),
12. Палепа Виктор,
13. Павлов Владимир,
14. Михайловский,
15. Рихтер Дмитрий
16. Левитон Давид (з.м.),
17. Фриман Владимир,
18. Афанасьев Кирилл,
19. Трубицин,
20. Вишневский Николай (с.м.),
21. Беллев(?),
22. Бельтсон Виктор,
23. Орлов Сергей,
24. Пекрио(?),
25. Прегер,
26. Струтинский(?).

(?) – фамилия написана неразборчиво, (з.м.) – окончил курс с золотой медалью, (с.м.) – окончил курс с серебряной медалью.


Из архивных документов6 и жизнеописания деда, написанного им в начале 30-х годов, узнал, что в 1910 году он закончил Императорскую Николаевскую Царскосельскую гимназию. Гимназию во многом примечательную, ведь её директорами были выдающийся поэт, критик, филолог-эллинист Иннокентий Анненский и историк, поэт, переводчик Фауста Константин Иванов, а из учеников вышли поэты: Н. Гумилёв, Дм. Кленовский, братья Оцупы, Вс. Рождественский, В. Кривич; ученые с мировым именем: Ф. Щербатской, В. Визе, М. Глазунов, П. Светлов, А. Имщеницкий; искусствовед Н. Пунин, актеры В. Полонский и М. Царев, стратонавт А. Васенко, известные военоначальники7.

Одним из наиболее значительных имен в приведенном списке, несомненно является имя поэта Николая Гумилёва. О периоде его учебы в Царскосельской Николаевской гимназии (1903-1906 гг) фактического материала сохранилось не много. Это отрывочные воспоминания соучеников Гумилёва (не одноклассников): Н. Пунина, Л. Аренса, Дм. Кленовского, Н. Оцупа и Вс. Рождественского, воспоминания царскосела Э. Голлербаха, подруги Ахматовой В. Срезневской и сводной сестры Н. Гумилёва А. С. Сверчковой, а также гимназические документы и свидетельства: А. Ахматовой, учителя гимназии Ар. Мухина и родителей соученика Дм. Коковцева, собранные П. Лукницким. Из них нам известно, что после возвращения семьи из Тифлиса, с осени 1903 года, Н. Гумилёв поступил в VII класс Николаевской гимназии, учился плохо и неохотно, был оставлен на второй год; 30 мая 1906 года получил аттестат зрелости, в котором значилась единственная пятерка по логике; что «никакого интереса к гимназической жизни он не обнаруживал, но вокруг его имени гудела молва; говорили об его дурном поведении, об его странных стихах и странных вкусах»8. В многочисленных жизнеописаниях Н. Гумилёва, рассказывается о первой встрече с Аней Горенко в сочельник 1903 года, о выходе в октябре 1905 года первого сборника стихов «Путь конквистадоров», о первых «внегимназических» контактах с Иннокентием Анненским.

И если письменные свидетельства о гимназическом периоде жизни Николая Гумилёва, хоть в небольшом количестве, но сохранились, то фотографий этого периода жизни не сохранилось ни одной. Поэтому вероятность того, что на снимке класса Николаевской гимназии из архива деда мог быть запечатлен юный поэт, подвигла меня на упорные поиски.

Обратившись к сохранившимся в РНБ (Российская национальная библиотека) гимназическим отчетам, выяснил, что дед значится в списке «посторонних лиц», получивших аттестат зрелости в 1910 году9 и в списке учеников второго класса гимназии за 1899/1900 учебный год10. Большинство его одноклассников по 2-му классу числятся среди выпускников 1906 года вместе с Николаем Гумилёвым. Возникло предположение, что дед мог проучиться с одноклассниками до 1906 года, а затем, по каким-то причинам (неуспеваемость, неуплата, слабое здоровье) мог прервать обучение на 4 года. В этом случае в 1904/1905 и 1905/1906 учебных годах он учился в одном классе с Н. Гумилёвым, следовательно на снимках мог быть запечатлен юный поэт. Для получения ответа на интригующий вопрос, фотографии были посланы нескольким специалистам.

Первым откликнулся исследователь жизни и творчества Н. Гумилёва Виталий Петрановский. Он высказал предположение, что 2-й справа ученик в верхнем ряду на одном из снимков из архива деда — Николай Гумилёв, «выдавало» его характерное косоглазие. Компьютерные сравнения с известными фотографиями Гумилёва также говорили в пользу этой версии. Однако сотрудники музея А. Ахматовой в Фонтанном Доме, Историко-литературного музея г. Пушкина и автор монографии о Н. Гумилёве В. Шубинский посчитали, что «скорее всего это не Гумилёв».

Для того, чтобы разрешить все сомнения, в 2004 году фотография была передана для портретной экспертизы в экспертно-криминалистический отдел ГУВД Санкт-Петербурга. Работу провели уважаемые специалисты по всем правилам криминалистической науки, руководствуясь «традиционной методикой производства экспертных исследований и портретной экспертизы (Идентификация личности по чертам внешности)». Многостраничное заключение экспертов заканчивалось следующими словами: «в результате сравнительного исследования методами сопоставления, наложения и напросвет с помощью оптических и измерительных приборов установлено следующее: на представленной черно-белой групповой фотографии, изображенный молодой человек в униформе, расположенный в верхнем ряду вторым справа — и на электрографических копиях портретов Николая Степановича Гумилёва различного периода, представленных в качестве образцов — изображено одно и то же лицо».

Казалось, теперь можно было с уверенностью говорить о том, как выглядил гимназист Коля Гумилёв, когда он впервые встретился с ученицей Мариинской гимназии Аней Горенко на ступенях царскосельского Гостиного двора или когда Иннокентий Анненский впервые обратил внимание на ученика вверенной ему гимназии, как на подающего надежды поэта.

«Н. Гумилёв» — Прегер
Фрагмент снимка 1907 года
Н. Гумилёв
1915 год
Совмещение снимков 1907 и 1915 годов
В ремешках пенал и книги были,
Возвращалась я домой из школы.
Эти липы, верно, не забыли
Нашу встречу, мальчик мой веселый.
А. Ахматова
Я помню дни: я, робкий, торопливый,
Входил в высокий кабинет,
Где ждал меня спокойный и учтивый,
Слегка седеющий поэт.
Н. Гумилёв
Именно с такими комментариями снимок был опубликован в статье о Николаевской гимназии7. И все же некоторые сомнения оставались, слишком молодо выглядел похожий на Гумилёва ученик, а ведь в апреле 1905 года Николаю исполнилось уже 18 лет. Как показал дальнейший ход событий, сомнения были не безосновательными.

После ознакомления со списками гимназистов, учившихся в одном классе с Гумилёвым в 1903/1904 и 1904/1905 учебных годах («Труды и дни Н. С. Гумилёва»5), выяснилось, что фамилия деда там отсутствует. Эти списки, очевидно, были взяты из ежегодных отчетов гимназии за 1904-1905 гг, не сохранившихся до наших дней, и не доверять им не было никаких оснований.

Сомнения еще больше усилились, когда удалось уточнить атрибуцию наиболее близкой к гимназической поре известной фотографии Николая Гумилёва в мундире с высоким стоячим воротником, опубликованной в книгах В. Шубинского1 и О. Высотского2. Поскольку снимок находится в студенческом деле Н. Гумилёва (архив ЦГИА, СПб), а поступал он в университет в 1908 году, то и снимок датирован авторами 1908-м годом. Облик Николая Степановича на этой фотографии довольно сильно отличается от образа гимназиста на снимке деда, но думалось, что за 2-3 года юноша мог значительно измениться.


Фотография Н. Гумилёва из коллекции Нью-Йоркской публичной библиотеки. Подпись на фотографии: ««Означенное на сей фотографической карточке (действительно) и означает личность сына статского советника Николая Степановича Гумилёва. 1906, июля 3 дня г. Царское Село. Пристав В (Сахаров)».
Однако, как выяснилось в результате поисков, на самом деле фотография Гумилёва в мундире была сделана в 1906 году. Аналогичный снимок, хранящийся в Нью-Йоркской публичной библиотеке (NYPL)11, содержит инскрипт следующего содержания: «Означенное на сей фотографической карточке (действительно) и означает личность сына статского советника Николая Степановича Гумилёва. 1906, июля 3 дня г. Царское Село. Пристав В. (Сахаров)». Значит фотография была сделана, вероятно, вскоре после окончания Гумилёвым Николаевской гимназии (июнь 1906 года) и, вряд ли, ученик на гимназическом снимке мог так сильно измениться в течение года.

Последняя точка в этом вопросе была поставлена, когда в мае 2007 года мне довелось побывать в гостях у Анны Генриховны Каминской12, внучки выпускника гимназии 1907 года Николая Николаевича Пунина13. С волнением переступил порог квартиры дома №34 на ул. Ленина (бывшая ул. Широкая) на Петроградской стороне. Эту квартиру Анна Ахматова получила в 1961 году от ленинградской писательской организации и въехала в неё вместе членами семьи Пуниных14, которых считала «своей семьей». Старая мебель, бесценные архивы, увешанные картинами и фотографиями стены квартиры напоминали о незримом присутствии Анны Андреевны, которую Анна Генриховна в разговоре называла Акумой, а близких Ахматовой людей: дедушка Коля (Н. Пунин), дяди Лева (Л. Аренс15) и Саша (А. Пунин16).

Хозяйка квартиры показала серебряную медаль дедушки Коли, его и дяди Левы гимназические снимки. Среди них оказалась и групповая гимназическая фотография, такая же, как и в архиве моего деда. Но на снимке из архива Аренс-Пуниных имеется надпись: «Царскосъльская гимназiя 1907 годъ», а в 1907 году Н. Гумилёв находился уже в Париже и никак не мог присутствовать на фотографии. На оборотной стороне этого снимка приведены фамилии всех учеников присутствующих на фотографии, включая К. Афанасьева. Гимназист, подпирающий голову рукой во втором ряду, оказался Львом Аренсом, а «Н. Гумилёв» неким Прегером. Лев Аренс, как и большинство учеников на снимке, значится в списке выпускников 1909 года, следовательно на снимке запечатлены ученики VI класса17 Николаевской гимназии (выпуск 1909 года). Пришлось признать, что в семейном архиве автора статьи сохранилась фотография не с Николаем Гумилёвым, а с мистически похожим на него учеником по фамилии Прегер.

Казалось бы в истории с гимназическими фотографиями можно было поставить точку, но неожиданная находка заставила ещё раз обратиться к образу Николая Гумилёва гимназической поры. Случилась она, когда листая через интернет каталог РНБ, я обратил внимание на название «Царскосельская гимназия. Юный труд». Что это за издание, карточка каталога ничего не говорила. Каково же было мое удивление, когда выяснилось, что за названием «Юный труд» скрывается рукописный журнал Николаевской Царскосельской гимназии за 1906/1907 учебный год. Ни в литературе о гимназии, ни в воспоминаниях учеников, журнал с таким названием не встречается18. Похоже, более ста лет он пролежал на библиотечной полке, не востребованный специалистами.

Краткие сведения сохранились лишь о рукописном литературном журнале гимназии «Горизонт», издававшемся во время учебы в ней Николая Гумилёва. В работе «Труды и дни Н. С. Гумилёва»5 П. Лукницкий говорит, что по сведениям А. Ахматовой и др. «В гимназии издавался (под ред. Клушина) журнал "Горизонт". Остается невыясненным, сотрудничал ли в нем Н. Г.». Но В. Лукницкая указывает, что по словам матери Гумилёва, он принимал в нем участие19. Участие Гумилёва в журнале подтверждает и окончивший в 1913 году гимназию поэт Николай Оцуп. Он вспоминал, что в середине 1910-х «у кого-то из царскоселов я видел уцелевший номер этого рукописного журнала. Там действительно были какие-то ранние, очень звонкие стихи Гумилёва, не включенные им, конечно, даже в первую книжку стихов»20. Имя редактора журнала «Горизонт» Александра Клушина встречается в списке выпускников гимназии за 1905 год9. Возможно, тогда же этот журнал прекратил своё существование.

В январе 1906 года И. Ф. Анненского сменил на посту директора гимназии «сугубо прозаический» Я. Г. Мор21, наведший милые сердцу учебного руководства идеальные чистоту и порядок. Но даже под его «неодобрительным взглядом», писал выпускник 1911 года поэт Дмитрий Кленовский22, поэтические традиции гимназии продолжились: проводились художественные вечера «на которых ученики, кроме своих, непременно читали стихи Анненского. Издавался свой литературный журнальчик». Вероятно, это и был журнал «Юный труд»23.

В библиотеке сохранилось 9 номеров рукописного журнала с №5 (1 ноября 1906 г.) по №14 (14 февраля 1907 года)24. «Юный труд» издавался еженедельно и размножался литографическим способом в электропечатне Я. Кровицкого. Желающие могли приобрести его у швейцара гимназии по цене 5 копеек за номер. На 16-ти страницах журнала (с 1907 года объем увеличился до 24-х страниц) публиковались стихи, рассказы, повести, рисунки, сценки из жизни царскосельской молодежи, переписка с редакцией и объявления гимназистов, скрывавших свои истинные имена под псевдонимами (подробный рассказ о журнале готовится к отдельной публикации).

Казалось бы журнал «Юный труд» не имеет прямого отношения к Гумилёву. Его первый номер вышел в октябре 1906 года, когда Николай Степанович уже уехал в Париж и не мог принимать участие в этом издании. Но если присмотреться внимательно к карикатуре без названия и без подписи автора, помещенной в 13-м номере журнала, то оказывается, что она напрямую связана с именем Н. Гумилёва.

На рисунке изображен, любующийся собой перед зеркалом, гимназист, с усиками, в мундире с высоким стоячим воротником. Кого-то или, вернее, что-то связанное с ней, эта карикатура напоминала, но что конкретно вспомнить не мог, пока однажды не перечитал рассказ-воспоминание Дм. Кленовского «Поэты царскосельской гимназии»22, где бросился в глаза следуюший абзац:

«Я стал присматриваться к Гумилёву в гимназии. Но с опаской — ведь он был старше меня на 6 или 7 классов! Поэтому и не разглядел его, как следует… А если что и запомнил, так чисто внешнее. Помню, что был он всегда особенно чисто, даже франтовато, одет. В гимназическом журнальчике была на него карикатура: стоял он, прихорашиваясь, перед зеркалом, затянутый в мундирчик, в брюках со штрипками, в лакированных ботинках».

Несомненно, Кленовский имел в виду именно эту карикатуру. Всё сходится: и франтоватый вид, и зеркало, и брюки со штрипками, и лакированные ботинки. Но действительно ли на ней изображен автор «Пути конквистадоров»? Здесь можно строить лишь предположения.

Возможно, конечно, что гимназист на рисунке является собирательным образом, и Кленовский соединил его с Н. Гумилёвым позже, поскольку рассказ-воспоминание был написан им почти через 50 лет после окончания гимназии. Но в процитированной статье память не изменяет Дм. Кленовскому: и в приводимом перечне учеников и в изложении событий. Вряд ли он мог написать про Гумилёва и карикатуру лишь для «красного словца». Да и определенное сходство между образом на рисунке 1907 года и на фотографии Гумилёва 1906 года просматривается: усики, мундир, удлиненная шея, прическа.

Главным возражением оппонентов может быть вопрос: «Почему карикатура была опубликована в гимназическом журнале, когда Гумилёв уже покинул стены учебного заведения?». Но и на него может быть найден довольно убедительный ответ.

Возможно, карикатура была создана ещё во время учебы Гумилёва в гимназии, но ранее опубликовать её не было возможности, поскольку гимназический журнал начал выходить только осенью 1906 года. А если бы и представилась такая возможность, открыто опубликовать на него карикатуру вряд ли бы кто решился. Николай Пунин вспоминал19, что гимназисты боялись Николая Степановича и никогда не осмелились бы сделать с ним, «что-нибудь, вроде запихивания гнилых яблок в сумку», как это они проделывали с одноклассником Гумилёва, «великовозрастным маменькиным сынком» Димой Коковцевым. «Николая Степановича они боялись и никогда не осмелились бы сделать с ним что-нибудь подобное, как-нибудь задеть его. Наоборот, к нему относились с великим уважением и только за глаза иронизировали над любопытной, непонятной им и вызывавшей их и удивление, и страх, и недоброжелательство "заморской штучкой" — Колей Гумилёвым.» А с отъездом Гумилёва за границу появилась возможность безнаказанно отомстить за прошлые обиды и карикатура могла быть опубликована в гимназическом журнале.

Теперь мы можем себе представить, как выглядел юный поэт в глазах соучеников (карикатура 1907 г.), в момент окончания гимназии (снимок 1906 года) и на кого из учеников гимназии он был удивительным образом похож (снимок класса 1907 г.). Хочется надеяться, что эти находки, расширят наше представление об образе Николая Гумилёва — гимназиста.

Но история с «неизвестными фотографиями Николая Степановича Гумилёва» на этом не закончилась…

* * *

И серебряный месяц ярко
Над серебряным веком стыл.


Судьбе было угодно еще раз столкнуть меня с «неизвестной фотографией Н. Гумилёва», когда осенью 2004 года, после долгого перерыва, произошла неожиданная встреча с давнишней знакомой Верой Федоровной Режениновой. Сидя в уютном петербургском кафе мы делились историями своей жизни. Я поведал о своих нынешних увлечениях: создании сайта о Николаевской гимназии и истории с гимназическими снимками Н. Гумилёва. Неожиданно Вера сказала: «Ты знаешь, а ведь у меня дома тоже есть фотография на которой запечатлен Гумилёв. Она досталась мне от бабушки мужа». Этим утром я отнес гимназическую фотографию на экспертизу в ГУВД, поэтому Верина реплика вызвала неподдельное волнение. Снова Гумилёв! Возможно ли такое стечение обстоятельств?

На следующий день я приехал к Вере домой. Хозяйка показала альбомы с фотографиями бабушки и дедушки ее покойного мужа: Ольги Эмильевны и Вацлава Иосифовича Кестнер. Потом достала из конверта небольшую пожелтевшую фотографию группы одетых в бальные платья дам и мужчин во фрачных парах и мундирах. «Ольга Эмильевна здесь пятая справа в вернем ряду, а Николай Гумилёв?..» — после короткого замешательства мы вместе решили, что это крайний слева мужчина в первом ряду, в мундире с высоким стоячим воротником, он напоминал Н. Гумилёва на его известных снимках 1914-1915 гг. в военной форме.

«О фотографии и присутствии на ней Гумилёва Ольга Эмильевна говорила моему мужу Ростиславу. От него знаю, что О. Э. Кестнер, урожденная Шнейдер (1882-1964), окончила частную гимназию А. С. Таганцевой, получила звание домашней учительницы по математике. Её муж был гражданским инженером, расстрелян в 1938 году», — заметила Вера. На оборотной стороне снимка стояла карандашная надпись: «26 января 1913». Больше об этой фотографии Вере Федоровне ничего не было известно.

С собой у меня была цифровая фотокамера. Сделав несколько снимков семейной реликвии я вынужден был откланяться, через два дня предстоял перелет в Америку, где в последние годы я работаю программистом. Вернувшись в Канзас-Сити, загрузил снимок в компьютер. Современная техника не подвела, качество копии было отменным. Оказалось возможным рассматривать снимок с 2х-4х кратным увеличением.

Участники встречи 26 января 1913 года.
(Из архива О. Э. Кестнер)

1 ряд слева направо: Г. Иванов, неуст. лицо, Дм. Цензор, неуст. лицо, В.Опочинин (?), неуст. лицо.
2 ряд: М. Веселкова-Кильштедт (?), Н. Грушко (?), М. Левберг (?), Е. Минеева, неуст. лицо, П. Соловьева, неуст. лицо, А. Случевская, неуст. лицо.
3 ряд: неуст. лицо, неуст. лицо, О. Мандельштам (?), неуст. лицо, Н. Гумилёв, А. Ахматова, В. Кривич (?), О. Кестнер, неуст. лицо, Дм. Коковцев (?), А. Кондратьев (?), М. Лозинский (?).

Знаком (?) отмечены лица, идентифицированные предположительно.

Занимаясь вопросами, связанными с фотографиями класса Николаевской гимназии из архива деда, удалось собрать практически все известные снимки Николая Гумилёва. Сопоставляя их с человеком в мундире на снимке 1913 года, я пришел к твердому убеждению, что это, действительно, Гумилёв. Из биографическим хроник25 следовало, что 26 января 1913 года Николай Степанович присутствовал на встрече Кружка «Вечера Случевского» на квартире Н. Н. Вентцеля26. Естественно возник интерес к истории Кружка и его участникам.

Спасибо современным технологиям и интернету. Благодаря им теперь можно пользоваться российскими библиотеками не выходя из американской квартиры: «листать» каталоги, заказывать с доставкой по электронной почте копии интересующих материалов, пользоваться услугами библиографа. На сайтах русско-американских книжных магазинов можно заказывать изданные в России книги. Поэтому через несколько месяцев в моем распоряжении были практически все статьи и книги, где говорилось о Кружке петербургских поэтов и поэтесс «Вечера Случевского».

Кружок был продолжателем объединений «Пятницы Полонского»27 и «Пятницы Случевского»28. Литературно-музыкальные вечера «Пятницы Полонского» проходили с 1883 года по пятницам на квартире поэта, прозаика и публициста Я. П. Полонского. На популярных вечерах бывали писатели и поэты (З. Н. Гиппиус, Ф. М. Достоевский, К. К. Случевский, И. С. Тургенев, А. А. Фет и др.), художники (И. К. Айвазовский, И. Е. Репин и др.), музыканты (А. Г. Рубинштейн и др.), философы и государственные деятели. После смерти Полонского в 1898 году пятничные встречи продложились на квартирах поэта Константина Константиновича Случевского (1837-1904)29-30 и получили название литературных вечеров «Пятницы Случевского». На них бывали К. Д. Бальмонт, В. Я. Брюсов, Ф. К. Сологуб и др. С февраля 1899 года был заведен альбом, который посетители Кружка заполняли экспромтами, стихотворными шаржами и рисунками31.

Вскоре после кончины К. К. Случевского (25 сентября 1904 г.) участники «пятниц» решили перидически встречаться на квартирах постоянных участников Кружка, назвав его, в память ушедшего поэта «Вечера Случевского»32. Продолжились и традиции ведения альбома, отдельные части которого хранятся ныне в архивах ИРЛИ, РГАЛИ, и в фондах РНБ. Кружок стал главным «долгожителем» среди литературных салонов Петербурга, просуществовав 14 лет — до ноября 1917 года.

Об обстановке, в которой проходили собрания Кружка, поведал один из постоянных участников встреч (по мнению Р. Д. Тименчика и К. М. Азадовского, это был поэт Дм. Цензор) на страницах журнала «Златоцвет».

«Доступ в кружок очень затруднен. Попасть в него можно только издав книгу стихов и с согласия большинства членов. Собрания кружка бывают раз в месяц, в квартире кого нибудь из членов и носят очень интимный семейный характер. Желающий попасть в кружок должен быть сначала в качестве гостя приглашен кем нибудь из членов, и то путем баллотировки. Гостю предоставляется первому чтение стихов и по произведенному, вообще, впечатлению решается судьба его приема. Рекомендуют его три члена, имя его включается в очередную повестку, и на ближайшем собрании его выбирают закрытой баллотировкой. Вступление в члены кружка затруднено главным образом интимным и семейным характером кружка.

Понятно поэтому, что собрания проходят очень непринужденно.

Каждый поэт читает три стихотворения, по поводу которых иногда обмениваются замечаниями, а потом собранию предлагается ужин, за которым продолжается оживленная беседа»33.

Вначале ядро Кружка составляли, преимущественно, консервативные поэты-традиционалисты, многие из которых были к тому же и государственными чиновниками. Впоследствии в его ряды принимались и символисты и модернисты. 24 мая 1908 года, на собрании у В. И. Кривича в Царском Селе полноправным членом Кружка стал Н. С. Гумилёв, шесть раз посетивший его заседания за первый год участия в нем. Затем его интерес к Кружку ослаб, поскольку в нем было мало единомышленников по поэтическому цеху. Куда больше занимали Гумилёва встречи на «башне» у Вяч. Иванова34 и созданный им «Цех поэтов». На заседаниях Кружка он появлялся нерегулярно и рассматривал «свое участие в Кружке скорее как светское времяпровождение, нежели как серьёзную школу поэтического мастерства»32.

Одно из заседаний Кружка, 19 ноября 1911 года, прошло в доме Гумилёва в Царском Селе на ул. Малой д.63. Вероятно об этой встрече вспоминала участница Кружка, дочка К. К. Случевского — Александра: «После 1910 года кружок собирался по очереди у всех членов. Помню одно такое собрание было в Царском Селе в доме Анны Ахматовой и ее мужа, Николая Гумилёва. Помню анфиладу комнат и в самом конце ее, в комнате, оклеенной темно-серыми обоями с лиловыми занавесками и мебелью из карельской березы, за круглым столом с зажженной свечкой (другого освещения не было) сидела Анна Ахматова»35.

Анна Андреевна без должного пиетета относилась к участникам Кружка и его заседаниям: «Вспоминает, что в молодости часто ссорилась с Н. С. Гумилёвым из-за того, что тот делал вид, что очень любит и ценит Случевского. Вспоминает и вечер в их доме, посвященный Случевскому (какая-то дата исполнилась). Собрались какие-то скучные тайные и действительные статские советники, не то почитатели, не то сослуживцы Случевского по "Правительственному вестнику". Читали стихи Случевского и свои вирши, посвященные его памяти. Н. С. сердился, что А. А. тяготилась его гостями».36 И всё же 15 декабря 1912 года на встрече, проходившей у поэтессы М. Т. Веселковой-Кильштедт, Анна Ахматова была единогласно принята в члены Кружка по рекомендации Н. Гумилёва, В. Кривича и А. Мейснера. Это были единственные сведения об участии А. Ахматовой в деятельности Кружка «Вечера Случевского», которые удалось обнаружить.

О встрече, проходившей 26 января 1913 года на квартире Н. Н. Вентцеля, нашлось лишь краткое упоминание в статье К. М. Азадовского и Р. Д. Тименчика32, где сообщалось, что на этом вечере Гумилёв написал четверостишие в альбом жены Вентцеля и сонет-акростих, посвященный К. К. Случевскому, что летописец кружка Ф. Ф. Фидлер на этой встрече не присутствовал и, что на предыдущей встрече Кружка в его члены была принята Анна Ахматова. Из материалов статьи следовало, что автографы и экспромты членов Кружка, записанные в альбом 26 января 1913 года, хранятся в архиве РГАЛИ в Москве. Получение копий этих листов могло снять многие вопросы, но самостоятельные попытки обращения в архив по электронной почте закончились безрезультатно.

Не дала конретных результатов и портретная экспертиза (Гумилёв — не Гумилёв), сделанная криминалистами ГУВД. По одной половине признаков сходство имеется, по другой отсутствует, было записано в заключении экспертизы.

И здесь интернет и удача снова пришли на помощь. По электронной почте пришло письмо от искусствоведа и литератора Ирины Евгеньевны Иванченко, заинтересовавшейся моим сайтом о Царском Селе. Ирина Евгеньевна является автором книги «Род Случевских в истории»30, занималась описанием обширного архива дочери К. К. Случевского — Александры Случевской-Коростовец37, хранившегося у правнука поэта в Калифорнии. Неудивительно, что история фотографии, связанной с «Вечерами Случевского», заинтересовала Ирину Евгеньевну и благодаря её знакомствам и усилиям через несколько месяцев в моих руках оказались копии нескольких листов альбома Кружка.

Лист альбома Кружка «Вечера Случевского» от 26 января 1913 года.
РГАЛИ ф. 512, оп. 2, ед. хр. 3а, Л. 16.

Оказалось, что на листе встречи 26 января 1913 года38 представлены несколько стихотворных экспромтов, а также стоят автографы 19-ти членов Кружка: И. Соколова, А. Кондратьева, В. Грибовского, Дм. Цензора, В. Уманова-Каплуновского, В. Лебедева, Ф. Зарина, А. На[нрзб], В. Опочинина, Т. Берхман, Е. Минеевой, А. Радченко, В. Авенариуса, Д. Коковцева, А. Ахматовой, Н. Вентцеля-Бенедикта, М. Пожаровой, Н. Гумилёва и N. K. Удивительно, но факт присутствия Ахматовой на этой встрече, прошел мимо внимания eё биографов.

Другой неожиданностью явилось то, что, как следует из записи в альбоме, встреча 26 января проходила в тот же день, вернее ночь, у двух членов Кружка Н. Н. Вентцеля26 и В. М. Грибовского39. Вряд ли можно предположить, что участники разделились на две части и заседание происходило на двух квартирах одновременно. Скорее всего, встреча началась на Васильевском острове у Николая Николаевича, а продолжилась на Петербургской стороне у Вячеслава Михайловича.

На квартире Вентцеля, вероятно, прошла официальная часть встречи: поэты читали свои стихотворения, вписывали экспромты и автографы в альбом Кружка, потом состоялся традиционный ужин с вином и оживленной беседой. И только затем, многие, но не все участники встречи, отправились на квартиру Грибовского. Быть может в этот день он отмечал какую-то памятную дату.

Н. Н. Вентцель писал40, что «Публика на вечера Случевского собирается обыкновенно поздно, не редки случаи, когда на собрание, начало которого предложено в 9 час. вечера, являются после 12-ти. Это дало повод В. В. Уманову-Каплуновскому сказать экспромт:

Вечера» Случевского превратились в «ночи»
И давно «сегодня» сделалось «вчера»…
Вижу и грядущее, закрывая очи:
Соберемся на вечер к десяти утра.»

Очевидно, «переезд» с Васильевского острова на Петербургскую сторону в квартиру Грибовского состоялся уже далеко за полночь. Поэтому не все члены Кружка, последовали на продолжение встречи. В первую очередь это «старая гвардия» в лице В. П. Авенариуса, Н. Н. Вентцеля, В. В. Уманова-Каплуновского и В. П. Лебедева, автографы которых стоят в альбоме Кружка, но на фотографии они, определенно, отсутствуют. Скорее всего, к членам Кружка у Грибовского присоединились новые лица (не члены Кружка), приглашенные хозяином, и в их числе Ольга Эмильевна Кестнер, муж которой, В. И. Кестнер41, мог быть связан с Грибовским или другими членами Кружка по службе. Поэтому наиболее вероятной представляется версия, что снимок 26 января был сделан на квартире профессора В. М. Грибовского.

Теперь, имея список лиц участвовавших во встрече 26 января, можно было заняться их идентификацией на снимке. Главным успехом на этом пути, подтвердившим предположение о связи фотографии с Кружком «Вечера Случевского», стало опознание на снимке двух членов Кружка, лично знавшими их родственниками!

Первым потомком, узнавшим своего предка на фотографии 1913 года, стал приемный сын поэта Дмитрия Михайловича Цензора (1877-1947) — 2-х кратный олимпийский чемпион в парном фигурном катании Олег Протопопов. О том, что его отчимом был Цензор, удалось узнать из описания архива Дмитрия Михайловича (ЦГАЛИ Петербурга, Ф.531, 273 ед. Хр., 1877-1979 гг.), где наряду с документами Цензора и его жены — балерины А. В. Груздевой, хранятся записки О. Протопопова по фигурному катанию, письма зрителей к О. Протопопову и его супруге и партнерше Л. Белоусовой, статьи об олимпийских чемпионах.

С помощью Интернета удалось обнаружить адрес электронной почты, живущих в Швейцарии прославленных фигуристов. Я написал Олегу Алексеевичу письмо, приложив фотографию 1913 года, с просьбой посмотреть, нет ли на ней Дмитрия Михайловича. Через пару дней получил любезный ответ, в котором Олег и Людмила писали, что «нам и нашему другу швейцарцу показалось, что Д. М. Ц. в первом ряду третий слева». Приложенные к письму фотографии Цензора, несомненно, подтверждали это предположение.

26 января 1913 год Дмитрий Цензор
1930-е годы

До революции имя поэта Дмитрия Цензора было широко известно в литературной среде. Он был участником многочисленных литературных объединений Петербурга начала 20 века, в 1908 году стал членом Кружка «Вечера Случевского», посещал собрания на «Башне» у Вяч. Иванова, с февраля 1913 года входил в «Цех поэтов» Н. Гумилёва, издавал журнал «Златоцвет». На сборник его стихотворений 1909 года «Крылья Икара» откликнулся Иннокентий Анненский42: «Дм. Цензор становится проявлением нашего смутного, чадного и давно накопившегося раздражения

Вот город —

Безумный старый гробовщик!
Копаешь ты свои могилы

И жизнь, и молодость, и силы,
Смеясь, хоронишь каждый миг,

Среди твоих гниющих стен
Палач, предатель наготове.
Ты весь пропитан ядом крови,
Ты — западня и душный плен.»

Не обошел вниманием стихи Цензора и Александр Блок: «Дмитрий Цензор — создание петербургской богемы…<…> он чист душой и, главное, что временами он поет, как птица, хотя и хуже птицы; видно, что ему поется, что он не заставляет себя петь»43.

Дм. Цензор стал одним из героев пародийного романа Корнея Чуковского «Нынешний Евгений Онегин» («И Цензор — дерзостный поэт — / украдкой тянется в буфет»), с которым в начале 1900-х годов сотрудничал в газете «Одесские новости», а также участником рассказа М. Зощенко «Случай в провинции», где рассказывается, как после революции «однажды осенью поэт-имажинист Николай Иванов, пианистка Маруся Грекова, я, и лирический поэт Дмитрий Цензор выехали из Питера в поисках более легкого хлеба». И. С. Эвентов вспоминал, что Дм. Цензор был одним из тех, кто нес на плечах гроб с телом А. Блока в 1921 году44. В советское время поэт печатался мало, перед войной он стал секретарем партийной организации Ленинградского Союза писателей, в 1940 году вышла книга его избранных стихотворений.

В последующей переписке О. Протопопов рассказал, что еще до войны Дмитрий Михайлович подарил ему первые коньки-снегурочки. Он запомнил отчима, как исключительно доброго и отзывчивого человека, который «спас нам жизнь, вытащив нас с мамой из блокадного Ленинграда, когда мы были уже на грани смерти». Когда в ноябре 2005 года, впервые после 26-летнего отсутствия, Олег и Людмила Протопоповы посетили родной город, свой визит они начали с «Литературных мостков» Волкова кладбища, где поэт Дмитрий Цензор похоронен в одной могиле с женой.

Другим членом Кружка, опознанным потомком, оказалась младшая дочь поэта К. К. Случевского Александра Константиновна Случевская-Коростовец (урожд. Случевская, 1890-1976), художник-реставратор, поэтесса30, вторая справа в среднем ряду.

26 января 1913 год Александра Случевская
1931 год

Её определили на снимке (несмотря на неудачный ракурс) автор книги о роде Случевских И. Е. Иванченко и живущий в Калифорнии племянник Случевской-Коростовец Николай Владимирович Случевский. Н. В. Случевский не только неоднократно встречался со своей тетей в детстве и юности, но и стал хранителем бесценного архива Александры Констатиновны37, который содержит автографы, четверостишия и рисунки многих известных политиков и деятелей культуры русского зарубежья; а также многочисленные альбомы с фотографиями Случевской-Коростовец, начиная с её петербуржской юности. Так что в достоверности сведений племянника сомневаться не приходилось.

Шурочка или Шу-Шу, как с любовью называл Александру отец, с 9-ти лет присутствовала на литературных собраниях «Пятницы Случевского». Тяжело пережив смерть отца, она после некоторого перерыва стала посещать встречи Кружка «Вечера Случевского». Когда на одном из собраний «появилась молодая, интересная девушка, не все сразу признали в ней знакомую им, щеголявшую ещё в коротеньких платьях гимназистку», — писал Н. Н. Вентцель40. Впечатленный переменами в облике Шуры, он записал в альбом Кружка четверостишие:

И тьма вокруг, и в сердце мгла,
И все так сумрачно и хмуро…
Вдруг солнца луч, — она вошла…
Так вот какая стала Шура.

Дочь поэта унаследовала поэтическое дарование отца. Её стихи печатались на страницах таких солидных изданий, как «Новое время». На одном из собраний Кружка она записала в альбом «Вечеров Случевского» игривый экспромт:

Я шелками так шуршу,
Что сердит Драчевский;
Нет милее Шу-Шу-Шу,
Шурочки Случевской.

С 1919 года А. К. Случевская-Коростовец жила в эмиграции. В Англии она стала крупным реставратором-иконописцем, вырастила несколько поколений художников-реставраторов с мировой известностью.

Принимая во внимание свидетельства родственников Дм. Цензора и А. Случевской-Коростовец, дату на обороте фотографии, совпадающую с датой заседания Кружка, свидетельство О. Э. Кестнер о присутствии на снимке Н. Гумилёва и записи в альбоме Кружка, можно было продолжить поиски с уверенностью в том, что на снимке должны присутствовать и другие участники встречи Кружка «Вечера Случевского», состоявшейся 26 января 1913 года.

Осложняло ситуацию то, что не все присутствовавшие на встречах Кружка поэты оставляли автографы или экспромты в альбоме, как в нашем случае А. Случевская-Коростовец, а в связи с «переездом», не все лица, оставившие 26 января автографы в альбоме, присутствовали на снимке. В круг «подозреваемых» можно было включить большинство из 90 фамилий членов Кружка «Вечера Случевского», опубликованных в справочнике М. Шруба27, но ведь могли быть и гости, присоединившиеся к «неофициальной» встрече у В. М. Грибовского, как, например, прежняя владелица снимка О. Э. Кестнер.

Самостоятельно решить задачу идентификации было довольно сложно. Поэтому я обратился за помощью к петербургским ученым и музейным работникам — специалистам по «серебряному веку». Их мнения разделились: так если К. М. Азадовский45 высказал мнение, что изображенные на фотографии лица, имеют лишь косвенное отношение к участникам «Вечеров Случевского», то Ю. В. Зобнин46 и директор музея «Анна Ахматова. Серебряный век» В. А. Биличенко47 высказались в пользу исторической ценности фотографии и оказали большую помощь в идентификации лиц, изображенных на снимке.

Совместными усилиями удалось, предположительно, установить имена восемнадцати, из 27 человек, запечатленых на фотографии. Поскольку других документов, говорящих о встрече, кроме записей в альбоме Кружка, обнаружить не удалось, то главным критерием идентификации стало портретное сходство с известными фотографиями и наличие автографа в альбоме Кружка. Такой метод, конечно, не гарантирует от ошибок, поэтому о подлинности идентификации того или иного лица можно говорить лишь с большей или меньшей долей вероятности.

Всех идентифицированных лиц можно разбить на несколько групп в порядке убывания достоверности предположений. К первой отнесем тех, чье присутствие на снимке не вызывает сомнений, ко второй — лиц оставивших автографы в альбоме Кружка 26 января 1913 года, к третьей — членов Кружка «Вечера Случевского» не оставивших в этот день автографы в альбоме и, наконец, к четвертой — гостей встречи.

В первую группу вошли бывшая хозяйка фотографии О. Кестнер, а также Дм. Цензор и А. Случевская-Кростовец, о подлинности присутствия которых на снимке говорилось выше.

Вторую группу составили Н. Гумилёв, А. Ахматова, Дм. Коковцев, Е. Минеева, А. Кондратьев, В. Опочинин и, с большими оговорками, Ф. Зарин и В. Грибовский. Благодаря свидетельству О. Э. Кестнер присутствие на фотографии Николая Гумилёва можно считать достоверным фактом. Однако, доводы специалистов убедили в том, что мое с Верой Федоровной предположение — Николай Степанович крайний слева в первом ряду — было ошибочным, а истинный Гумилёв на снимке 1913 года, это высокий мужчина с усиками, пятый слева в верхнем ряду. Действительно, сравнения этого образа с фотографиями Н. Гумилёва в Царском Селе 1909 года, на чествовании М. Горького 1919 года и, главное, с рисунком Войтинской 1909 года, подтверждают данную версию: удлиненное лицо, сосредоточенный взгляд, сужающийся подбородок.

Кто кончил жизнь трагически... Неизвестные фотографии Н. Гумилева и других поэтов Серебрянного века (продолжение)

Понедельник, 04 Марта 2013 г. 01:06 + в цитатник


В январе 1913 года Николай Степанович уже по праву считался одним из мэтров новой русской поэзии: вышли в свет его четыре стихотворных сборника (последний «Чужое небо» в апреле 1912 г.), исполнился год, созданному им «Цеху поэтов», недавно вместе с С. Городецким им было провозлашено новое направление в русской поэзии — «акмеизм». Видно, что на снимке поэт, как бы углублен в себя, у него утомленный, отсутствующий взгляд. Быть может, в это время он мысленно уже находился в любимой Африке. Ведь начиная с декабря 1912 года, Гумилёв был занят подготовкой новой африканской экспедиции, до отъезда в которую оставалось менее 3-х месяцев.
 

26 января 1913 год Николай Гумилёв
1909 год

На встрече 26 января Гумилёв показал себя, как мастер экспромта, сочинив сонет-акростих (ПОЕТ СЛУЧЕВСКИИ), посвященный К. К. Случевскому («Понять весь мир какой-то странный сложным…»), и четверостишие в альбом супруги Н. Н. Вентцеля — М. И. Пузыревской32

Какое счастье в Ваш альбом
Вписать случайные стихи.
Но ах! Узнать о ком, о чем, —
Мешают мне мои грехи.

Зная, что Анна Ахматова была участницей встречи 26 января (автограф в альбоме Кружка!), естественно предположить, что она также присутствует на снимке. В начале 1913 года супружеские отношения Николая и Анны48, хотя бы внешне, но поддерживались. Они вместе посещали литературные вечера, кабаре «Бродячая собака», и представить себе, что вместе приехав из Царского Села на встречу Кружка «Вечера Случевского», Анна Андреевна могла покинуть вечер без мужа, практически невозможно.
 

26 января 1913 год Анна Ахматова
1911 год

С первого взгляда опознать Ахматову на снимке 26 января довольно сложно. Присмотревшись внимательнее, понимаешь, что единственная, кто может быть Анной Андреевной на снимке, это стоящая рядом с Гумилёвым молодая женщина, в высоких бальных белых перчатках. Первым возражением оппонентов будет, несомненно: «Позвольте, но где же знаменитая челка, запечатленная на многочисленных фотографиях и в воспоминаниях современников того времени?» «Анна Ахматова, застенчивая и элегантно-небрежная красавица со своей «незавитой» челкой, прикрывавшей лоб, и с редкой грацией полудвижений и полужестов» — такой, во времена «Бродячей собаки» 49, запомнил её художник Юрий Анненков50.

Но быть может челка, как и «ложно-классическая шаль», подходившие для образа богемной поэтессы в «Бродячей собаке», были не совсем уместны на довольно консервативном светском вечере, где все дамы были одеты в белые бальные платья, а мужчины во фрачные пары. Еще в 1911 году, судя по известной фотографии, Ахматова обходилась без челки. С тех пор прошло не так уж много времени и, возможно, этот отличительный знак еще не стал непременным атрибутом ее образа.

Другим отличием от канонического образа является широкая белозубая улыбка Анны Андреевны и веселое настроение. Большинство мемуаристов отмечали её величавость, царственную осанку и непременную грусть в глазах51. Тот же Анненков писал: «Грусть была наиболее характерным выражением лица Ахматовой. Даже — когда она улыбалась. И эта чарующая грусть делала ее лицо особенно красивым».

Вполоборота, о печаль,
На равнодушных поглядела.
Спадала с плеч окаменела
Ложно классическая шаль…

Такой запечатлел Ахматову 1910-х Осип Мандельштам.

Но верно и то, что хорошо знавшие Ахматову современники отмечали: грусть в глазах и трагический оттенок в её образе обозначились позднее. В 1912 году, вспоминал поэт Георгий Адамович, «Анна Андреевна почти непрерывно улыбалась, усмехалась, весело и лукаво перешептывалась с Михаилом Леонидовичем Лозинским, который, по-видимому, уговаривал её держаться серьезнее, как подобает известной поэтессе, и внимательно слушать стихи. На минуту-другую она умолкала, а потом снова принималась шутить и что-то нашептывать»52. Корней Чуковский также отмечал склонность молодой Ахматовой к «веселости», «к едкой ироничной шутке, к острому слову… <…> было несколько человек, с которыми ей особенно ”хорошо смеялось”, как любила она выражаться. Это были Осип Эмильевич Мандельштам и Михаил Леонидович Лозинский — ее товарищи, самые близкие…» И оба этих товарища, как мы увидим позднее, возможно, присутствовали на этом вечере.

Если повнимательней присмотреться к образу женщины в высоких белых перчатках на снимке 26 января, то можно найти в нем много общего с известными фотографиями Ахматовой: стройный стан, глаза, брови, овал лица53. Замечаешь величественность облика знающей себе цену женщины, чуть игривый, но полный достоинства взгляд и чуть лукавую, но царственную улыбку.

Как пустыня, ты мною печально любима,
Как пустыня, твоя беспощадна душа,
Ты стройна, словно струйка прозрачного дыма
Гашиша.

Твои губы душистей смолы эвкалипта,
А улыбка на них — ядовитей змеи,
Улыбалася так лишь царевна Египта
Ан-нэ-и.

Эти посвященные Ахматовой строки, написаны поэтессой Натальей Грушко и, как нельзя кстати, подходят к её улыбке на фотографии.

В начале 1913 года имя Ахматовой не было достаточно известно широкой публике, вышел в свет лишь первый сборник «Вечер» (март 1912 г.), её супруг пока не признал в ней настоящего поэта; и даже приветствовавшие первые стихи Ахматовой петербургские поэты больше говорили о ней, как о жене Гумилёва. Но уже прошел новогодний вечер в «Бродячей собаке»54, где было написано знаменитое стихотворение «Все мы бражники здесь, блудницы…», где выступала Глебова-Судейкина «а та, что сейчас танцует, / непременно будет в аду» и, где завязывались образы и коллизии «Поэмы без героя», пришедшие к Ахматовой почти через 30 лет после памятной ночи. Через три месяца после встречи 26 января выстрелит себе в грудь молодой гусар и поэт Всеволод Князев55, а через год с небольшим выйдут в свет «Чётки», и имя Ахматовой станет известно всей России.
 

26 января 1913 год Дмитрий Коковцев
1910-е годы

Соученик Н. Гумилёва по выпускному классу Николаевской гимназии Дмитрий Коковцев (1887-1918)1, 7 (третий справа в верхнем ряду) свои первые стихи, как и его поэт-одноклассник, начал писать еще на гимназической скамье. С тех пор между ними шла подспудная борьба за звание первого царскосельского поэта. В начале пальму первенства держал Коковцев, потом, жизнь расставила всё на свои места. Николай Оцуп вспоминал, что «царскоселам, любившим поэзию, в те годы были известны имена земляков-поэтов Валентина Кривича (сына Иннокентия Анненского), Д. Коковцева, графа Комаровского и Н. Гумилёва. (Имя И. Анненского, как поэта, «последнего из царскосельских лебедей», им, увы, было неизвестно. К. Ф.) <…>Гумилёва похваливали, но всегда ставили ему в пример Митеньку Коковцева: ”Вот Коковцев уже сейчас настоящий поэт, а вы работайте — может быть что-нибудь и выйдет”»20.

Вместе с царскоселом П. М. Загуляевым Дм. Коковцев был автором пародийной пьесы в стихах «”Остов” или академия на Глазовской улице» (1906), где он пародировал авторов журнала «Остров» и его зачинателя Н. Гумилёва, выведенного под именем «Гумми-кот»56. Эти же авторы подвергали яростным нападкам декадентские стихи Гумилёва, на «литературных воскресеньях», устраиваемых в доме Коковцева в Царском Селе. Однако, расхождения во взглядах на поэзию, вероятно, не мешали обычной гимназической дружбе царскосельских поэтов. Так Николай познакомил Дмитрия с Анной Горенко (Ахматовой) и её братом Андреем и они вместе стали бывать в её доме 57.

За свою короткую жизнь Дмитрий Коковцев успел издать три сборника стихотворений: «Сны на севере» (1909), «Вечный поток» (1911) и «Скрипка ведьмы» (1913), не отмеченные положительно современниками и почти стершиеся в памяти потомков. Н. Гумилёв обошел их появление полным молчанием, а И. Анненский в отзыве на сборник «Сны на севере» говорил об авторе: «…ему чужда прерывистость. Он закругленно и плавно шепотен…»42; «Ни одно стихотворение не является чем-то иным, как простой штамп» — писал о сборнике «Вечный поток» С. Ауслендер32.

С конца 1900-х Коковцев стал членом Кружка «Вечера Случевского», несколько заседаний которого были проведены в его доме, в Царском Селе. Как образец удачного экспромта, приводит Н. Н. Вентцель четверостишие Дм. Коковцева, которое он записал в альбом Кружка40:

Жить со мною не легко,
Я не из толстовцев,
Я Ко-ко-Ко-ко-ко-ко,
Я Ко-ко-ко-ковцев.

Неизвестно, как сложилась бы судьба поэта и человека Дмитрия Коковцева, быть может он стал бы «известным советским поэтом» или писал бы стихи о средневековых рыцарях в эмиграции, если бы в возрасте 31 года не умер в послереволюционном Петрограде от холеры.
 

26 января 1913 год Евдокия Минеева
1907 год

Если сравнить четвертую слева девушку во втором ряду с фотографией поэтессы Евдокии Минеевой на обложке сборника её стихотворений 1907 года, то сомнений в идентичности этих образов, практически, не остается. Её имя не встречается ни в статьях о художественных кружках, ни в литературных справочниках. Однако к 1913 году Е. В. Минеева была уже достаточно маститым автором, выпустившим 3 сборника стихотворений58, в которых, премущественно, говорила о девических страданьях, неразделенной любви и томлении страстью.

Этой чудной весной,
В эти майские дни
Сердцу жить тяжело
Без восторга любви.
Грудь сжимает тоска,
Хочешь плакать, страдать,
И бороться с собой,
И бесцельно рыдать.

Самуил Маршак вспоминал59, что во время войны 1914 года появилось много «плоских, легковесных, псевдонародных стихов, <…> печатались стихи какой-то дамы Е. В. Минеевой о казаке Кузьме Крючкове, который

На резвой лошади, бряцая храбро шпагой,
Разбил насмерть одиннадцать врагов.»

Нужны ли другие свидетельства того, насколько неоднородным был состав участников «Вечеров Случевского»? Неудивительно, что большие поэты не были завсегдатаями Кружка и рассматривали его посещения, скорее, «как светское времяпровождение».
 

26 января 1913 год Владимир Петрович
Опочинин

Во втором справа в первом ряду мужчине в мундире можно опознать поэта, прозаика, журналиста, драматурга и юриста Владимира Петровича Опочинина (1878 — после 1939)60. В начале 20 века он сотрудничал в газете «Новое время», где публиковал статьи по экономическим вопросам и свои стихотворения, был автором сборника рассказов, в 1913 году на сцене Александринского театра была поставлена его пьеса «Новая жизнь», после революции Опочинин оказался в эмиграции.
 

26 января 1913 год Александр Кондратьев

Второй справа мужчина в вернем ряду похож на поэта, прозаика, переводчика, критика, мемуариста и юриста Александра Кондратьева (1876-1967). В 1913 году имя Кондратьева пользовалось большой популярностью, его мифологический роман «Сатиресса», драма «Елена», перевод «Песен Белитис», сборники стихов и рассказов привлекали внимание широкой публики61.

Из других лиц, оставивших 26 января автографы в альбоме Кружка, четвертый справа мужчина в вернем ряду напоминает поэта, прозаика и драматурга Фёдора Ефимовича Зарина (псевд. Зарин-Несвицкий и др., 1870 — после 1934), оставившего в тот день свой автограф в альбоме Кружка. А у второго слева в первом ряду мужчины просматриваются общие черты с хозяином встречи, профессором права В. М. Грибовским39. Быть может на снимке также присутствуют, оставившие автографы в альбоме поэты: Мария Пожарова (1884-1959), Татьяна Берхман (1893-1942), Иван Соколов (1868-1918) и Александр Радченко (1858 — ?), но их фотографий обнаружить не удалось.

К третьей группе — постоянные члены Кружка, не оставившие 26 января автографы в альбоме, можно отнести поэтов: В. Кривича (6-ой справа в вернем ряду), П. Соловьеву (4-я справа во втором ряду), Н. Грушко (2-я слева во 2-м ряду), М. Веселкову-Кильштедт (1-я слева во 2-м ряду) и М. Лёвберг (3-я слева во 2-м ряду). Все они обладают определенным портретным сходством с их известными фотографиями.
 

26 января 1913 год Валентин Кривич

Сын Иннокентия Федоровича Анненского, поэт и мемуарист Валентин Анненский (псевд. Кривич, 1880 — 1936)7, был соучеником Гумилёва и Коковцева по Николаевской гимназии, впервые опубликовался в 1902 году. Его единственный сборник «Цветотравы», посвященный памяти отца, вышел в 1912 году. В настоящее время он, в основном, известен, как автор воспоминаний об Иннокентии Анненском62, верным памяти которого оставался всю жизнь.

В 1913 году Валентина Кривича связывали довольно близкие отношения с Н. Гумилёвым, не только, как с соседом-царскоселом, но и как с собратом по перу. В 1908-1909 годах, после возвращения Н. Гумилёва из Парижа, они нередко бывали друг у друга на литературных собраниях, вместе принимали участие в выпуске первых номеров журнала «Апполон». Валентину Кривичу посвящено стихотворение Н. Гумилёва «Северный раджа» (Сб. «Жемчуга», 1910), впервые прочитанное на заседании Кружка «Вечера Случевского» в декабре 1908 года.

Более сложные отношения связывали Кривича с Анной Ахматовой, с которой у него были еще и родственные связи. В. Кривич был женат на сестре литератора Сергея фон Штейна, женой которого была сестра Ахматовой — Инна. Ещё гимназисткой Аня Горенко украдкой от отца посещала студенческие вечера — «журфиксы», проводимые в части директорской квартиры Николаевской гимназии, где В. Кривич с женой поселились после свадьбы. В ноябре 1912 года Валентин Иннокентьевич вместе с Н. Гумилёвым и А. Мейснером рекомендовал Ахматову для приема в члены Кружка «Вечера Случевского». Но в дальнейшем отношение Ахматовой к Кривичу стало негативным, одной из причин стало нежелание Валентина Иннокентьевича поделиться с ней архивом отца57.
 

26 января 1913 год Поликсена Сергеевна
Соловьева
1907 год

Имя поэтессы, прозаика и детской писательницы Поликсены Сергеевны Соловьевой (псевд. Allegro, 1867-1924), дочери известного историка С. М. Соловьева, достаточно хорошо известно63. За свою жизнь она издала пять сборников стихотворений, была одним из старожилов и завсегдатаев (с 1899 г.) кружка «Пятницы Случевского», а затем и «Вечера Случевского».
 

26 января 1913 год Наталья Васильевна
Грушко

Посвятившая Ахматовой вышеприведенные чувственные строки, поэтесса и прозаик Наталья Васильевна Грушко (1891-1974)64, впервые появилась на заседании Кружка «Вечера Случевского» 28 января 1912 года32. Похоже, что она присутствовала и на встрече 26 января 1913 года: в облике 2-й слева женщины во 2-м ряду есть много общего с известной фотографией Натальи Васильевны. Н. Грушко была автором двух стихотворных сборников (1912 и 1922 года), одной из самых «богемных», эмансипированных поэтесс Петербурга, без «мещанских условностей» писавшей о бурных любовных переживаниях и радостях гашиша.

Золотыми удавами блики
От курильниц скользят в сумрак ниш,
В пенно-белой прозрачной тунике
Я курю с моим другом гашиш.

Судя по двум известным стихотворениям, посвященным Ахматовой (сб. «Ева», 1922), Грушко еe боготворила («Я хочу умереть под стопою прекрасной / Твоих ног», «Птица Гриф с глазами мадонны, / Только тобой я живу»). Кажется, что и на снимке 26 января взгляды молодых поэтесс направлены друг на друга. Неравнодушна была Н. Грушко и к Николаю Гумилёву. М. Ардов вспоминал: «как в 1956 году в Москве старая поэтесса Грушко с изумлением и любопытством разглядывала Льва Николаевича (сына Ахматовой и Гумилёва — КФ). А Ахматова, узнав об этом, сказала:

— Ничего удивительного. У нее был роман с Николаем Степановичем, а Лева так похож на отца65

Поэтесса, прозаик и драматург Мария Григорьевна Веселкова-Кильштедт (1861-1931)63 свои первые стихи начала публиковать в 1900-м году. Она была одним из патриархов литературных кружков «Пятницы» и «Вечера Случевского», яростным приверженцем их «традиционной» направленности. Азадовский и Тименчик приводят письмо 1909 года Веселковой-Кильштедт к А. Е. Зарину (брату члена Кружка Ф. Е. Зарина)32, где она хвалит талантливую молодежь в лице Валентина Кривича и Дмитрия Коковцева и совершенно не приемлет Н. Гумилёва: «Но кто решительно не в моем вкусе — это Н. С. Гумилёв. Юнец 22 лет с великим апломбом. Жанр — экзотический, но пахнет Иловайским (автор школьных учебников по русской истории — К. Ф.) и то кратким. <…>Мне в его присутствии читать настоящая пытка».
 

26 января 1913 год Мария Евгеньевна
Лёвберг
1918 год

Общие черты с поэтессой, прозаиком и драматургом Марией Евгеньевной Лёвберг66 (урожд. Купфер, 1894-1934) угадываются, как в 3-й слева, так и 3-й справа, молодых девушках из второго ряда. Лёвберг начала посещать «Вечера Случевского» в 1912 году, но официально стала членом Кружка лишь в мае 1916 года31. Осенью 1915 года у неё был роман с Н. Гумилёвым, он посвятил Лёвберг стихотворение «Ты жаворонок в горной высоте», положительно откликнулся на её единственный стихотворный сборник «Лукавый странник» (Аполлон, 1915, №10).

И, наконец, о гостях встречи…

Известно, что закрытый характер Кружка «Вечера Случевского» предполагал обсуждение каждого из гостей очередной встречи, а на предыдущем заседании Кружка у Веселковой-Кильштедт никаких записей о предполагаемых гостях в альбоме нет38. Но, на фотографии присутствует О. Э. Кестнер, которая не была ни поэтессой, ни, тем более, членом Кружка «Вечера Случевского». Это подтверждает версию о том, что встреча у В. М. Грибовского, вероятно, носила неофициальный характер, что объясняет наличие гостей, не членов Кружка. Быть может её нельзя строго назвать заседанием Кружка «Вечера Случевского», но от этого снимок 26 января 1913 года не делается менее интересным.
 

26 января 1913 год Георгий Иванов
1914 год

Большое портретное сходство, по мнению специалистов46,47, обнаруживается между юношей в мундире, 1-м слева в 1-м ряду, тем, кого мы с Верой Федоровной поначалу приняли за Гумилёва, и поэтом Георгием Ивановым (1894-1958). Это предположение подтвердил и режиссер документального фильма «Георгий Иванов. Распад атома» Илья Лайнер, который впервые поведал с экрана о жизни и творчестве поэта и за время съемок, можно сказать, сжился с его образом.

Биография Георгия Иванова67,68, одного из самых «непрочитанных» поэтов Серебряного века, полна неточностей и недомолвок. Его немногочисленные документы, рукописи и фотографии (первая из известных датирована 1914 годом) разбросаны по свету. В январе 1913 года восемнадцатилетний Иванов, или Жоржик, как любя называли его знакомые, был уже достаточно известен в литературных кругах столицы. В конце 1911 года был опубликован его первый поэтический сборник «Отплытие на о. Цетеру», он посещал собрания на башне у Вяч. Иванова, сотрудничал в журналах «Гиперборей» и «Аполлон», посещал кабаре «Бродячая собака». Там, в начале 1912 года, Иванов познакомился с Николаем Гумилёвым, который пригласил молодого поэта стать членом недавно открытого «Цеха поэтов».

Несмотря на портретное сходство, могут возникнуть вопросы, что за мундир одет на Иванове? Известно, что Г. Иванов учился во 2-м кадетском корпусе, откуда в октябре 1911 года был уволен на попечение родителей, а в следующем году стал вольным слушателем Санкт-Петербургского университета. Поэтому на снимке, скорее всего, он одет либо в кадетский, либо в студенческий мундир. Но этот вопрос так и остался до конца невыясненным. По авторитетному мнению специалиста по костюму, однозначно определить какой мундир одет на Иванове сложно, так как основным отличием мундиров был цвет деталей, но не покрой костюма, а фотография черно-белая.

Если же принять во внимание, что накануне встречи 26 января в Царском Селе у Гумилёва состоялось очередное заседание «Цеха поэтов»25, то вполне естественно предположить, что Г. Иванов мог там заночевать, а на следующий день вместе с Ахматовой и Гумилёвым отправиться на другую встречу поэтов. (Нельзя исключить вероятность того, что первой произошла неофициальная встреча у Грибовского, а затем официальное заседание Кружка у Вентцеля.)
 

26 января 1913 год Михаил Лозинский

По этим же причинам могли оказаться на встрече ещё два гостя — участники объединения «Цех поэтов»: поэт, переводчик и издатель журнала «Гиперборей» Михаил Лозинский (1886-1955), крайний справа в верхнем ряду, и поэт Осип Мандельштам (1891-1938), 3-й слева в верхнем ряду. Георгий Иванов отмечал в образе Мандельштама тех лет мягко вьющиеся, торчащие дыбом рыжеватые волосы с лысиной посередине черепа (судя по известным фотографиям залысина у О. М. появилась позже 1913 г. — К. Ф.), полузакрытые веками прищуренные глаза, оттопыренные уши и вечную смешливость69. Прищуренные глаза, торчащие уши и улыбка на лице соответствуют этому образу, но вихров не видно. Однако, если представить себе, что идя на «светский вечер» Осип пригладил свои волосы фиксатуром, то в улыбающемся человеке можно найти много общего с молодым Мандельштамом. Нигде в литературе его имя не упоминается рядом с Кружком «Вечера Случевского». Но если принять во внимание «неофициальный» характер встречи, присутствие на вечере Г. Иванова и М. Лозинского, не говоря уже о Н. Гумилёве и А. Ахматовой, то наоборот, может показаться странным, что четверо участников, прошедшего накануне заседания «Цеха поэтов», появились на следующей встрече без своего весёлого друга-акмеиста.
 

26 января 1913 год Осип Мандельштам

Заканчивая изложение истории поисков, связанных с фотографией участников встречи 26 января, хочется сказать, что хранящийся в семейном архиве снимок может внести определенный вклад не только в историю Кружка «Вечера Случевского» и иконографию Н. Гумилёва, А. Ахматовой, Г. Иванова и др., но и является дополнительным штрихом к образу «Блистательного Петербурга» 1913 года: времени литературных споров, зарождения акмеизма, «Бродячей собаки» и «Поэмы без героя»; a тaкже дает повод ещё раз напомнить о многочисленных «малых» поэтах, без которых образ Серебряного века был бы далеко не полным.

Эта встреча не осталась запечатленной в воспоминаниях её участников. Вероятно, она не отличалась ничем особенным среди множества литературных и окололитературных вечеров предвоенного Петербурга. Но приведенные в статье истории, связанные с встречей 26 января, надеюсь, помогут отчетливее представить атмосферу того безвозвратно ушедшего времени, которое для большинства из запечатленных на фотографии поэтов, было наиболее счастливым и безмятежным в их жизни. Мало кто из них тогда чувствовал, что

И всегда в духоте морозной,
Предвоенной, блудной и грозной,
Жил какой-то будущий гул.
Но тогда он был слышен глуше,
Он почти не тревожил души
И в сугробах невских тонул.

И предвидел, что

Приближался не календарный –
Настоящий двадцатый век.70

Вскоре многие из них будут рассеяны по свету, падут жертвой террора или окажутся на обочине литературной жизни и, как с горечью сказал Георгий Иванов, станут призраками «блистательного Петербурга»:

Все, кто блистал в тринадцатом году.
Лишь призраки на петербургском льду.

* * *

Автор приносит благодарность за предоставленные материалы и помощь в проведении поисков: В. А. Биличенко, Ю. В. Зобнину, И. Е. Иванченко, А. Г. Каминской, И. Л. Лайнеру, В. П. Петрановскому, О. А. Протопопову и В. Ф. Режениновой.

В 2007 году статья была опубликована петербургским музеем «Анна Ахматова. Серебряный век» в виде отдельного буклета.

Примечания

 В. И. Шубинский. Николай Гумилёв: Жизнь поэта. — СПб.: Вита-Нова, 2004.
 О. Н. Высотский. Николай Гумилёв глазами сына. — М.: Молодая гвардия, 2004.
 Ю. В. Зобнин. Николай Гумилёв — поэт православия. — СПб.: СПбГУП., 2000.
 Ю. В. Зобнин. Об издании полного собрания сочинений Гумилёва // Гумилёвские чтения: материалы Международной научной конференции, 14-16 апреля 2006 года. — СПб.: Изд-во СПбГУП, 2006. С. 327-339.
 П. Лукницкий. Труды и дни Н. С. Гумилёва // В. К. Лукницкая. Любовник. Рыцарь. Летописец. Еще три сенсации из Серебряного века. — СПб., «Сударыня», 2005.
 Дело студента Императорского Санкт-Петербургского университета Кирилла Павловича Афанасьева. ЦГИА СПб, ф. 14, оп. 3, д. 57120. К. П. Афанасьев (1887-1935), рентгенотехник, технический руководитель мебельной промышленности.
 К. И. Финкельштейн. Кузница кадров поэтов и ученых. Николаевская царскосельская гимназия // Знаменитые универсанты: Очерки о питомцах Санкт-Петербургского университета. Т. 3. — СПб, 2005. С. 562-590.
 Тименчик Р. Д. Иннокентий Анненский и Николай Гумилёв. Вопросы литературы, 1987, 2, с.171-178.
 Краткий отчет об Императорской Николаевской Царскосельской гимназии за последние XV лет ее существования. (1896-1911). Спб., 1912.
 Сведения об Императорской Николаевской гимназии в Царском Селе. 1898-1899 учебный год. С.-Петербург. 1900.
 Сайт Нью-Йоркской библиотеки (NYPL): http://www.nypl.org/digital .
 Анна Генриховна Каминская, искусствовед, внучка Н. Н. Пунина и А. Е. Аренс, жила вместе Ахматовой в Фонтанном Доме и в эвакуации, сопровождала Анну Андреевну во время её поездки в Англию в 1965 году. А. Ахматова по праву считала ее своей внучкой.
 Н. Н. Пунин (1888-1953), выпускник Николаевской гимназии 1907 года, искусствовед, педагог, музейный работник. Пятнадцатью годами совместной жизни был связан с Анной Ахматовой.
 Вместе с Ахматовой в этой квартире жили дочка Н. Н. Пунина Ирина, его внучка Анна Каминская и их мужья.
 Л. Е. Аренс. (1890-1967), выпускник Николаевской гимназии 1909 года, биолог, литератор. Георгиевский кавалер, друг Н. Гумилёва и А. Ахматовой, долгие годы провел в лагерях и ссылках.
 А. Н. Пунин (1890-1942), выпускник Николаевской гимназии 1908 года, биолог, педагог. Работал директором Ленинградской школы. Умер от голода в блокадном Ленинграде.
 Согласно надписи на фотографии, на ней изображен педагог гимназии Анатолий Александрович Александров. Из отчета гимназии известно, что он был преподавателем русского языка, и проработал в гимназии непродолжительное время, с 3 февраля 1906 года до 1 сентября 1907 года. Следовательно снимок сделан, вероятно, в январе-мае 1907 года и на нем изображены ученики VI класса Николаевской гимназии.
 Единственное упоминание журнала «Юный труд» удалось впоследствии обнаружить в библиографическом списке, приведенном в монографии Ю. Б. Балашовой — Школьная журналистика Серебряного века. Изд-во Санкт-Петербургского университета 2007.
 Вера Лукницкая. Николай Гумилёв. Жизнь поэта по материалам домашнего архива семьи Лукницких. Лениздат. 1990.
 Н. С. Гумилёв // Николай Оцуп. Океан времени; Стихотворения; Дневник в стихах; Статьи и воспоминания. — СПб.: «Logos», 1993. С.511-519.
 И. Ф. Анненский с 16 октября 1896 г., в течение почти 10 лет занимал должность директора Николаевской гимназии. 1 января 1906 года он был вынужден уйти в «добровольную» отставку, заняв должность попечителя учебного округа. На посту директора Анненского сменил филолог и педагог Яков Георгиевич Мор (1840-1914), сумевший навести в гимназии образцовый порядок и дисциплину, но не завоевавший любви и уважения учеников.
 Дмитрий Кленовский. Поэты царскосельской гимназии // Николай Гумилёв в воспоминаниях современников. М.: "Вся Москва", 1990. С. 25-32.
 Современник Н. Гумилёва царскосел Эрих Голлербах писал в книге «Город муз» (1930), что после прихода Я. Г. Мора «Гимназия уже выдыхалась, нечего было и думать о рукописных журналах, вроде Гумилёвского «Горизонта», когда на гимназическом горизонте грозным стражем стоял Мор». Но Голлербах учился в реальном училище и про существование журнала «Юный труд» мог и не знать.
 Судя по датам на сохранившихся экземплярах первый номер журнала вышел 4 октября 1906 года. Журнал №7 за 15 ноября 1907 года не сохранился.
 Е. Степанов. Николай Гумилёв. Хроника // Гумилёв Н. Сочинения в 3 т. Т.3. М.: Худож. Лит. 1991. С. 344-429.
 Вентцель Николай Николаевич (псевд. Бенедикт, 1855—1920), поэт, прозаик, драматург, чиновник Особых поручений, с 1909 по март 1913 г. председатель Кружка «Вечера Случевского». В январе 1913 года жил на Васильевском острове, 16 линия, д. 11. (Весь Петербург, 1913).
 М. Шруба. Литературные объединения Москвы и Петербурга 1890-1917 годов. — М.: НЛО 2004, С. 215-217.
 В. Смиренский. К истории пятниц К. К. Случевского. Русская литература. №3, 1965, с.216-226.
 Е. Тахо-Годи. Константин Случевский: Портрет на пушкинском фоне. — СПб., 2000.
 И. Е. Иванченко. Род Случевских в истории. Портреты и судьбы. — СПб.: Академический проект, 2004.
 С. Сапожков. «Пятницы» К. К. Случевского. Новое литературное обозрение. 1996, №18, с.232-352.
 Азадовский К. М., Тименчик Р. Д. К биографии Н. С. Гумилёва. (вокруг альбомов и дневников Ф. Ф. Фидлера). Русская литература. 1988, №2, с. 171-186.
 Кружок Поэтов имени С. Клучевского (К. Случевского — КФ) // Златоцвет. 1914, №4, С.16.
 В 1905-1912 годах, в квартире поэта Вячеслава Иванова (1866 — 1949), собирались крупнейшие представители русской художественной интеллигенции. Квартира располагалась на последнем этаже дома № 35 по Таврической улице, который завершался круглой угловой башней. Поэтому встречи получили название собраний на «башне» у Иванова.
 А. Случевская-Коростовец. Воспоминания об отце. Грани. 1959, №42, С.120-121.
 Ю. Г. Оксман. Из дневника, которого я не веду // Воспоминания об Анне Ахматовой. — М.: Сов. писатель, 1991. С. 641.
 Ирина Иванченко. Листая старые альбомы // Новый журнал. Кн.241, Нью-Йорк. 2005. С.233-245.
В 2-х альбомах из архива Случевской-Коростовец имеютя автографы политических деятелей: П. Н. Врангеля, П. Н. Краснова, К. Маннергейма, П. Милюкова и др.; поэтов и писателей: З. Гиппиус, А. Куприна, С. Маковского, Д. Мережковского, Д. Набокова и др., артистов, певцов и композиторов: А. Вертинского, Т. Карсавиной, А. Павловой, С. Прокофьева, Ф. Шаляпина и др; а также автографы религиозных деятелей и членов царской семьи Романовых. В сентябре 2007 года в Петербурге отмечался 130-летний юбилей К. К. Случевского. Здесь, впервые, широкая публика смогла ознакомиться с архивом Случевской-Коростовец, исследованным и привезенным из США Ириной Евгеньевной Иванченко.
 РГАЛИ ф.512 (фонд Уманова-Каплуновского), оп.2, ед хр. 3а, Л. 14 — 16.
 Грибовский Вячеслав Михайлович (1866 — 1924), прозаик, публицист, профессор права петербургского ун-та. Организатор и участник «пятниц» и «вечеров» К. К. Случевского. В 1913 году жил на Петербургской стороне, ул. Съезжинская д.9 (Весь Петербург, 1913).
 Бенедикт. Заметки об экспромте // Столица и усадьба. Журнал красивой жизни. 1914, №5, с. 6-8.
 Кестнер Вацлав Иосифович (1875 — 1938). Закончил ин-т Гражданских инженеров, работал в Волынской губ. (1900-е), архитектор Главного тюремного управления. Построил доходный дом на. ул. Восстания, 51 — ул. Рылеева, 20 — 22, 1913-1914. Репрессирован в 1938 году. В 1913 году Кестнеры жили на Б. Пушкарской ул. д. 67. неподалеку от квартиры В. М. Грибовского.
 О современном лиризме // И. Анненский. Книги отражений. М., "Наука", 1979 («Литературные памятники»). С. 328-382.
 А. Блок. (Рецензия) // Сочинения в двух томах. Т. II. Москва 1955 г.
 И. С. Эвентов. От фонтанки до Сицилии // Об Анне Ахматовой: Стихи, эссе, воспоминания, письма. Сост. М. М. Кралин. Л.: Лениздат. 1990 С.360-379.
 Азадовский Константин Маркович — историк литературы, переводчик, член редколлегий журналов "Звезда" и "Новое литературное обозрение".
 Зобнин Юрий Владимирович — доктор филологических наук, зав. кафедрой литературы и русского языка СПб Гуманитарного ун-та профсоюзов, ответственный редактор академического собрания сочинений Н. С. Гумилёва.
 Биличенко Валентина Андреевна — основатель и бессменный руководитель музея «Анна Ахматова. Серебряный век».
 Анна Ахматова говорила, что «Скоро после рождения Левы мы (с Н. Гумилёвым) молча дали друг другу полную свободу и перестали интересоваться интимной стороной жизни друг друга» (Записные книжки Анны Ахматовой. Torino. Einaudi. С.342). В октябре 1913 года у Н. Гумилёва родился сын от О. Н. Высотской. В то же время, в январе 1913 года Анна Андреевна была не в курсе увлечений супруга. «Когда Н. С. уехал в Африку в 13 году, мать Н. С. как-то просила АА разобрать ящик письменного стола. АА, перебирая, нашла письма одной из его возлюбленных. Это было для нее неожиданностью: она в первый раз узнала.» (Acumiana, т.1).
 Литературно-артистическое кабаре «Бродячая собака» просуществовало с 31 декабря 1911 года до 3 марта 1915 года.
 Юрий Анненков «Из книги дневник моих встреч» // Воспоминания об Анне Ахматовой. М.: Сов. писатель. 1991. С.78-82.
 Анна Генриховна Каминская, наиболее близко знавшая Ахматову из всех ныне живущих, не признала её в женщине в белых перчатках на фотографии 26 января 1913 года. Слишком веселой, без грусти в глазах, показалась ей «Ахматова». Но, думается, Ахматова начала 1913 года, отличалась от Ахматовой 40-х — 60-х, которую она так хорошо знала.
 Георгий Адамович. Мои встречи с Анной Ахматовой // Воспоминания об Анне Ахматовой. М.: Сов. писатель. 1991. С.65-77.
 Снимок был показан специалисту по портретной экспертизе ГУВД Петербурга В. В. Бурмистровой, которая по результатам предварительной оценки высказала мнение, что в облике Ахматовой на снимке 26 января и её известными фотографиями есть много общего.
 Виталий Рыженков. «Во втором дворе подвал…» (Литературно-артистическое кабаре «Бродячая собака». Сетевая публикация.
 Молодой поэт Всеволод Князев был страстно влюблен в подругу Ахматовой танцовщицу Глебову-Судейкину. Когда она не ответила ему взаимностью, он застрелился (29 марта 1913 г.). С этим трагическим событием и связаны многие строки «Поэмы без героя» и предсказание в стихотворении «Все мы бражники здесь, блудницы…».
 Николай Гумилёв. Неизданное и несобранное. YMCA-PRESS, Paris, 1986. С. 183-193.
 П. Н. Лукницкий. Akumiana. Встречи с Анной Ахматовой. Том 2.1926-27г.г. YMCA-PRESS. Paris. 1991.
 В РНБ хранятся 5 сборников стихотворений Е. В. Минеевой 1907, 1910, 1912, 1914 и 1922 гг.
 С. Я. Маршак. Воспитание словом (статьи, заметки, воспоминания). М. «Сов. Писатель». 1964.
 А. Г. Пирогова. Опочинин В. П. // Русские писатели, 1800-1917: Биогр. Словарь. — М., 1992. — Т.4 — С.440-441.
 Вадим Крейд. О поэте Александре Кондратьеве, его судьбе и стихах // «Ковчег. Поэзия первой эмиграции.» — М.: Политич. литература, 1991, С. 95-104.
 В. Кривич (В. И. Анненский). Об Иннокентии Анненском. Страницы и строки воспоминаний сына// Лавров А. В., Тименчик Р. Д. Иннокентий Анненский в неизданных воспоминаниях // Памятники культуры: Новые открытия. М., 1983. Ежегодник. М. «Наука»,с.85-116.
 Сто одна поэтесса Серебряного века: Антология. Сост. и биогр. статьи М. Л. Гаспаров, О. Б. Кушлина, Т. Л. Никольская. — СПб., ДЕАН, 2000.
 К. М. Азадовский. Грушко Наталья Васильевна // Русские писатели, 1800-1917: Биогр. Словарь. — М., 1992. — Т.2 — С.52.
 Михаил Ардов. Путешествие на Ордынку. Новый мир. 1998. №1.
 О. А. Кушлина. Лёвберг М.Е. // Русские писатели, 1800-1917: Биогр. Словарь. — М., 1992. — Т.3 — С.302.
 В. Крейд. Георгий Иванов (1894-1958) // Георгий Иванов; «Третий Рим». Художеств. Проза, статьи. Изд-во «Эрмитаж», Tenafly, NJ, USA, 1987.
 А. Ю. Арьев. Пока догорала свеча (о лирике Георгия Иванова) // Георгий Иванов. Стихотворения. — СПб.: Академический проект, 2005. С. 5-108.
 Иванов Г. В. Закат над Петербургом. — М.: ОЛМА-ПРЕСС, 2002. С.95-104.
 Ахматова А. А. Стихотворения. Поэмы. Проза. — М.: «РИПОЛ КЛАССИК», 1998. С.391.

 


Невероятно, но... (Возвращаюсь к теме) Секретные территории. "Небесный огонь" (01.03.2013)

Пятница, 01 Марта 2013 г. 23:20 + в цитатник

1362146047_1 (427x428, 48Kb) У многих народов огонь имеет божественное происхождение и считается священным. Легенды нередко описывают огнедышащих драконов и пламя, пожирающее города. Это мифы? Или речь идет о войне инопланетных цивилизаций, очевидцами которой стали древние люди?

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 




Невероятно, но... (Возвращаюсь к теме) Странное дело. "НЛО. Закрытое досье" (01.03.2013)

Пятница, 01 Марта 2013 г. 23:12 + в цитатник

1362145574_1 (315x450, 102Kb) Президентам мировых держав предоставляют секретную информацию об НЛО. Эти сведения запрещено предавать широкой огласке...

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 




Невероятно, но... (Возвращаюсь к теме) Территория заблуждений с Игорем Прокопенко. №7. (26.02.2013)

Вторник, 26 Февраля 2013 г. 22:54 + в цитатник

1361939196_1 (340x443, 38Kb) Мог ли челябинский метеорит принести новую форму жизни? Какой астероид погубит Землю? Планета Богов была уничтожена ударом из космоса.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 



 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 


Кто кончил жизнь трагически... Гении и злодеи. Жорж Санд и Фредерик Шопен (2006)

Вторник, 26 Февраля 2013 г. 22:36 + в цитатник

94718588_poster (283x425, 38Kb)

Название фильма: Гении и злодеи. Жорж Санд и Фредерик Шопен

Режиссеры: Инна Кокорина
Компания: ТРК «Цивилизация»
Год выпуска 2006
Страна: Россия
Продолжительность фильма: 26 мин.
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

 

 




"И тайна его с ним умерла..."

Среда, 20 Февраля 2013 г. 16:27 + в цитатник
Это цитата сообщения Наталия_Кравченко [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

"И тайна его с ним умерла..."
 

 

4514961_i_taina_ego_s_nim (464x700, 34Kb)

 

 

10 февраля — 176-ая  годовщина со дня гибели Пушкина, величайшего и любимейшего поэта нашей страны.

 

4514961_zastavka (550x336, 55Kb)

 

Убит. Убит. Подумать! Пушкин...
Не может быть! Все может быть...
«Ах, Яковлев, - писал Матюшкин,
Как мог ты это допустить!

 

Ах, Яковлев, как ты позволил,
Куда глядел ты! Видит бог,
Как мир наш тесный обездолел.
Ах, Яковлев...» А что он мог?

 

Что мог балтийский ветер ярый,
О юности поющий снег?
Что мог его учитель старый,
Прекраснодушный человек?

    

Иль некто, видевший воочью
Жену его в ином кругу,
Когда он сам тишайшей ночью
Смял губы: больше не могу...

(Владимир Соколов)

 

4514961_a_chto_on_mog (450x544, 48Kb)

 

 

Геккерен первым назвал Пушкина в письме самоубийцей, искавшим смерти. И наша неприязнь к барону не отменяет резонности этого объяснения. Самоубийство стало его протестом, активной защитой, демонстрацией независимости. Это был последний шаг к полной свободе. Пастернак, размышляя о смерти Пушкина, тоже писал, что финал очень похож на самоубийство. Пушкин метил не в Дантеса, не в царя, он метил в самого себя.

 

4514961_metil_v_sebya (374x471, 43Kb)

 

В последний год Пушкин решительно искал смерти. Дантес был загнан в угол, он не хотел убивать поэта. Но Пушкин срежиссировал всё так, что под видом благородной дуэли, защищающей честь, Дантес вынужден был выступить в роли киллера.
Поединок был неизбежен. Если бы Пушкин поправился, он снова бы начал эту дуэль.

 

4514961_snova_bi_strelyal (699x533, 65Kb)

 

По дороге с Чёрной речки он сказал: «Я жить не хочу». В постели повторял: «Если Арендт найдёт мою рану серьёзной, смертельной, ты мне скажи. Меня не испугаешь: я жить не хочу». Говорил: «Нет, мне здесь не житьё, я умру, да видно, уж так надо. А скоро ли конец? Пожалуйста, поскорее!» «Кончена жизнь. Жизнь кончена». Он был не жилец.
Не случайно Вяземский писал: «Необузданный, пылкий, беспорядочный, он сделался спокоен, прост и полон достоинства, как скоро добился, чего желал, ибо он желал этого исхода».

 

4514961_jelal_ishoda_1_ (400x535, 10Kb)

 

Давид Самойлов в своих стихах о Пушкине уловил самую суть:

 

Он заплатил за нелюбовь Натальи,
всё остальное – мелкие детали:
интриги, письма, весь дворцовый сор.
Здесь не ответ великосветской черни,
а истинное к жизни отвращенье,
и страсть, и ярость, и души разор.

 

4514961_k_jizni_otvrashene (265x386, 17Kb)

 


Можно ли было спасти раненого Пушкина?

 

Восемь лучших врачей Петербурга, включая личного врача царской семьи, пытались сделать это. Даль, который производил вскрытие тела, заявил, что пуля ранила брюшину и вошла в крестец, ранения кишечника не было установлено. Лечили раненого консервативно, ставили ему, и без того потерявшему много крови, пиявки. Вопрос об операции, хотя лапаротомия (вскрытие брюшной полости) даже в России тогда уже делалась, почему-то не возник. Знаменитый хирург (так пишется о нём в энциклопедии Брокгауза) Николай Арендт, который принимал участие в войне с Наполеоном, а значит, не раз имел дело с подобными случаями, сказал только: «Для Пушкина жаль, что он не был убит на месте, потому что мучения его невыразимы».

 

4514961_mycheniya_ego_bili_1_ (430x391, 38Kb)

 

В 20-е годы утверждалось, что доктор Арендт не лечил Пушкина из политических соображений и дал ему умереть, но что советские врачи спасли бы поэта. Для проверки этого утверждения писатель Андрей Соболь в 1926 году пришёл на Тверской бульвар к памятнику Пушкина с наганом и выстрелил себе в живот.

 

4514961_A__Sobol (265x374, 12Kb)

4514961_pamyatnik_P__na_Tverskoi (556x600, 45Kb)

 

Через 20 минут его положили на операционный стол в той самой клинике, врачи которой похвалялись своими  преимуществами перед Арендтом.
Через три часа после операции Соболь умер, хотя пуля нанесла ему более лёгкие повреждения, чем Пушкину.

 

4514961_149647_1 (300x384, 58Kb)

 

На деле и того, и другого писателя спасать надо был не после выстрела, а до: оба оказались психически неуравновешенными.

 

4514961_Sobol_A_ (240x290, 31Kb)

4514961_neyravnoveshennii_P (393x600, 114Kb)

 

 

«Не дай мне бог сойти с ума...»

 

По мнению американских психиатров, Пушкин, как любая творческая личность, относился к так называемой группе риска. В психоанализе поэт и неврастеник находятся в одной категории.
Приступы тоски с желанием покончить с собой бывали у него с юности. Тоска душила его каждую весну, и брат Лев предупреждал в письме соседку по Михайловскому Прасковью Осипову: «Я ещё более тревожусь за брата. Приближается весна,  а это время года располагает его сильней к меланхолии. Признаюсь, что я во многих отношениях опасаюсь его последствий». То есть самоубийства.
Самое раннее признание поэта относится к 1815 году: «Моё завещание друзьям», где впервые появились тревожные строчки: «Поэт решился умереть».

А в черновике в 16-летнем возрасте он писал:

 

Нет, полно, полно мне терпеть,
дорожный посох мне наскучил,
угрюмый рок меня замучил.
Хочу я завтра умереть.

 

4514961_hochy_ya_zavtra_ymeret (492x500, 24Kb)


Двадцати лет от роду он пишет: «Мне мир постыл..
Таких примеров множество.
«Не дай мне бог сойти с ума...» - писал Пушкин. Одна из версий его гибели заключается как раз в этом: в сумасшествии Пушкина в последние месяцы его жизни. Кто-то из его друзей записывает в это время в дневнике: «Пушкин — сумасшедший». Психиатры находят у него семь из девяти основных признаков тяжёлой депрессии, кроме того определяют у него циклотимию — мягкий вариант маниакально-депрессивного психоза, находят элементы психопатии.
Многим покажется это диким. Как же, Пушкин — сама гармония, свет, радость... Но это не прямой аналог души поэта. Это не весь Пушкин. Так можно думать, зная его лишь по школьным учебникам. Известный исследователь-пушкинист Валентин Непомнящий считал, что Пушкин, особенно в зрелую пору, «катастрофичен и эсхатологичен».

 

4514961_katastrofichen (400x473, 25Kb)

 

 

«Кроме тебя, в жизни моей утешения нет»

 

4514961_krome_tebya_1_ (495x700, 95Kb)


Несколько лет назад в парижском архиве Дантеса, у его правнука барона Клода нашлись уникальные документы. Это 25 писем Жоржа Дантеса, которые он писал Геккерену в течение двенадцати месяцев, начиная с весны 1835 года. Позже эти письма были опубликованы в книге итальянской исследовательницы жизни и творчества Пушкина Серены Витале «Пуговица Пушкина».

 

4514961_19194 (218x348, 14Kb)

 

В одном из писем Дантес приводит слова НаталиЯ люблю Вас, как никогда не любила, но не просите большего, чем моё сердце, ибо всё остальное мне не принадлежит, а я могу быть счастлива, только исполняя все свои обязательства. Пощадите же меня, и любите всегда так, как теперь, моя любовь будет Вам наградою». 

 

4514961_poshadite_menya_1_ (552x700, 76Kb)

 

Скорее всего, Натали открылась мужу и рассказала ему о преследованиях Дантеса только после получения анонимного пасквиля. Призналась, что встречалась с Дантесом у Полетики, что получала и хранила его письма.

 

4514961_hranila_ego_pisma (300x411, 32Kb)

 

В этот день – 4 ноября 1836 года – Пушкин узнал о романе жены, начавшемся ещё осенью прошлого года. Это был для него страшный удар. За два года до этого он писал ей: «Кроме тебя в жизни моей утешения нет». Теперь не оставалось и этого утешения.

Ещё вчера он думал, что у него есть дом, семья. И вот этот дом рухнул. Он не мог с этим примириться. Он не хотел больше жить. Он искал смерти.

 

4514961_iskal_smerti (493x605, 98Kb)

 

Именно это предательство самого близкого человека стало для Пушкина решающим, а бумажка ордена рогоносцев – лишь мелкая деталь в веренице событий. Для души поэта не оставалось ничего, кроме смерти. Он даже, отправляясь на дуэль, не взял свой перстень-талисман, оставил его дома сознательно. 

 

4514961_ostavil_dogma (600x382, 36Kb)

 

 

Три дуэльные истории

 

Существует ещё одна версия гибели Пушкина, которая может показаться дикой на первый взгляд: Пушкин стрелялся на самом деле не из-за Натали, а из-за её сестры Александрины.

 

4514961_Aleksandrina (547x700, 58Kb)

 

(То есть Александрина была поводом, последней каплей, но не истинной причиной свести счёты с жизнью поэта).

Вот на чём эта версия основана.
Как известно, вместе с Натали в дом к Пушкину переехали и две её сестры — Екатерина и Александрина.

 

4514961_syostri_1_ (499x295, 50Kb)

Александрина была некрасива, но умна, практична, хозяйственна. Она в основном занималась детьми, так как Натали увлекалась больше балами. Любила и знала стихи Пушкина. Он подружился с нею. И вот Геккерны, а также А. Трубецкой и Полетика — троюродная сестра Натали — стали распускать грязные сплетни, что Пушкин живёт с Александриной. Правда это была или нет — выяснять здесь не будем, не в этом суть. Сплетня докатилась до дома Пушкина, она пятнала честь его семьи, и он вынужден был вызвать Дантеса на дуэль.
Почему Дантеса? А потому что его любила Натали, хоть и сохраняла мужу физическую верность. Это может показаться невероятным, но факты — упрямая вещь.

 

4514961_na_dyel_1_ (481x601, 69Kb)

 

Существует традиционная версия, что главной и единственной причиной смертельной дуэли было поведение Натали и ревность Пушкина, его стремление отомстить Дантесу. Но факты разрушают привычную схему. Ибо с начала ноября 1836 года до конца января 1837-го прошло три месяца, и за это время произошла не одна, а три дуэльных истории.
В начале ноября 1936-го Пушкин вызывает Дантеса, отстаивая честь жены. Однако Геккерен принял все меры, подключив Жуковского, царя, наконец, наскоро женив Дантеса на Екатерине, чем удалось погасить скандал.

 

4514961_Ekaterina_Goncharova_1_ (558x700, 30Kb)

 

17 ноября Пушкин готовился выйти на поединок, чтобы отомстить за опозоренную Екатерину, соблазнённую Дантесом, но помолвка состоялась и повод для дуэли снова был утрачен.
Но во второй половине января 1837-го Пушкин стал жертвой клеветы, и у него не было иного способа оградить честь Александрины и своей семьи, кроме дуэли. Гибель поэта потрясла общество, и клевета, которая послужила поводом, была мгновенно забыта.

 

4514961_kleveta_bila_zabita_1_ (374x424, 89Kb)

 

Самая сильная из страстей

 

«Служенье муз не терпит суеты», - философствовал Пушкин, а на практике следовал как раз обратному. Он всю жизнь рвался к запретным плодам. Его разрядкой были попойки, карты и женщины, колесо ежедневной, еженощной гульбы. Он играет. «Страсть к игре, - говорил он Алексею Вульфу, - есть самая сильная из страстей».

 

4514961_samaya_silnaya_iz (640x450, 80Kb)

Выигрыши, чаще проигрыши, случайные связи, тяжкие похмелья. Германн в «Пиковой даме» - во многом автобиографический образ.

 

4514961_avtobiogr__obraz (700x367, 93Kb)

В черновиках Пушкин начинал писать её от первого лица. Он воодушевил своего героя собственной страстью игрока, своим суеверием. Он столь же настойчиво мечтал разбогатеть за ломберным столом, как Германн в компании игроков.

 

4514961_razbogatet (526x500, 325Kb)

 

Если заменить имена в повести, то это окажутся московские и петербургские приятели Пушкина.

 

4514961_priyateli (599x640, 145Kb)

 

Когда поэт проигрывал — всё шло с молотка, будь то стихотворения или часть романа.
Для сравнения: Баратынский раз проигрался и прекратил это занятие, Вяземский в юности просадил полмиллиона и больше не играл. Пушкин остался игроком до конца дней. Ценности и бриллианты жены были им заложены, чтобы расплатиться с карточными долгами. Именно деньги были сутью страсти не только Пушкина, но и Некрасова, и Достоевского.
Пушкин играл азартно, но плохо, рассчитывал на авось, проигрывал шулерам, "шулерскими методами тоже пользовался — очень хотелось выиграть, - вспоминал журналист и мемуарист Ксенофонт Полевой. - Но чаще всего продувался в пух! Жалко было смотреть на этого необыкновенного человека, распалённого грубою и глупою страстью".

 

4514961_raspalyonnii_strastu (409x517, 77Kb)

 

Деньги — едва ли не главная тема писем Пушкина. Не рифмы, но суммы обсуждает он со своими корреспондентами, жалуется на нужду, просит у всех, у кого может. Не жена, не дети, не творчество — красная нить писем поэта последних лет, а цифры с нулями.

 

4514961_symmi_s_nylyami (483x700, 72Kb)

 

Он клянётся жене, что бросит карты. Он скрывает от неё свои проигрыши, обманывает: «Денег тебе ещё не посылаю. Принуждён был снарядить в дорогу своих родителей», - врёт он ей, ибо денег родителям и не думал посылать, всё проиграл. Денег нет, а те, что попадают  карман, немедленно проигрываются. И опять он в долгах, как в репьях.

 

4514961_opyat_v_dolgah (185x252, 12Kb)

 

Ах, как хочется после многолетнего тщательного изучения всего, что связано с Пушкиным, вернуться к его школьному, чистому, хрестоматийно-выглаженному, облизанному поколениями пушкинистов образу! Чтобы не знать той стороны жизни, которая засасывала его в болото. Но как закрыть глаза, как уничтожить факты, свидетельства, накопленные десятилетиями? И остаётся одно: писать, как было на самом деле. Чепуха это всё, что поэзия отдельно, а биография  - отдельно. У писателя жизнь и то, что пишется — одно.

 

 

Любовь по методичке

 

Помните этот диалог?
- Вы любите Пушкина? - спросила Сергея Довлатова дама из методического центра.

 

4514961_sprosila_dama (700x416, 148Kb)

 

- Люблю. (Так, думаю, и разлюбить недолго).
- А можно спросить, за что?
- Любить публично — скотство! - заорал я.
- Пушкин — наша гордость! - выговорила она. - Это не только великий поэт, но и великий гражданин... Ознакомьтесь с методичкой.

 

4514961_oznakomtes_s (700x693, 208Kb)

 

Нет, только не это. Только не любовь по методичке, постижение творца с парадного хода, заставленного венками и бюстами. Только не каноническое поклонение «великому гражданину». Пусть все любят Пушкина как хотят и как могут. Или не любят. Тоже для Пушкина беда небольшая. «Поэт, не дорожи любовию народной».

 

4514961_poet_ne_doroji (700x525, 115Kb)

 

Больше, чем какой-либо другой русский писатель, Пушкин у нас обожествлён. Этому можно было бы только радоваться, если бы обожествление не исключало отношение к поэту как к живому явлению. Всё будто в нём одинаково прекрасно, никаких пятен на солнце нет. Побуждения за этим самые лучшие, но в результате Пушкин становится подобен существу заоблачному — и забывается, что он дорог нам именно своей человечностью, своей живой и сложной непосредственностью, не допускающей всегда одинакового, академически-бесстрастного отношения.

 

Сквозь магический кристалл

 

«Без биографии Пушкина, как без ключа, нельзя проникнуть в таинство самой поэзии», - заметил как-то один из ближайших друзей поэта П. А. Плетнёв. Но справедливо и обратное: лирика Пушкина раскрывает множество тайн его жизни. Каждое произведение поэта при всём обилии его поэтических смыслов, при всей поэтической отвлечённости от фактов реальной жизни, неизменно содержит некий глубинный автобиографический пласт. Докопаться до него чрезвычайно трудно. Вероятность ошибочных интерпретаций здесь очень велика. И тем не менее: творчество самого поэта — во многом пока ещё не оцененный, но богатейший лирический дневник его жизни.
Например, в «Скупом рыцаре» - отзвуки собственных столкновений с отцом, в его глазах скуповатым, несколько истеричным человеком.

 

4514961_skypoi_ricar (700x581, 57Kb)

 

В «Моцарте и Сальери» - тонко завуалированная параллель отношения к нему Жуковского. Вернее, того, как Пушкин видел это отношение на рубеже 30-х годов (эта трагедия первоначально называлась «Зависть»).

 

4514961_Zavist (355x445, 35Kb)

 

Непонятные и непреодолимые силы, которые вдруг встали между ним и его невестой — основа трагедии «Пир во время чумы» - те силы, которые заставляли его воспринимать собственную жизнь как хрупкое равновесие «бездны на краю», как кратковременный пир, который может в любую минуту взорвать немилость, ссылка, разлука с любимой, измена, коварство, смерть.

 

4514961_pir_vo_vremya_chymi (365x511, 149Kb)

 

Есенин говорил в своей автобиографии: «Что же касается остальных автобиографических сведений, они — в моих стихах». Этот же принцип применим и к лирике Пушкина. Это тот «магический кристалл», сквозь который мы можем созерцать жизнь поэта, и который позволит нам представить его не монументом с площади, а живым человеком. Образ гения не может поблёкнуть от слова правды.

 

4514961_ot_slova_pravdi (600x400, 47Kb)

 


Почему Пушкин только наше всё?

 

Вспоминается замечательное стихотворение А. Городницкого:

 

Почему лишь Пушкин — наше всё,
Не Толстой, не Лермонтов, не Гоголь,
Почему лишь он — наместник Бога,
Только он нам грудь мечом рассёк?

 

Почему лишь Пушкин — наша боль,
А не Достоевский и Тургенев?
Почему лишь он, курчавый гений,
Занимает вечно эту роль?

 

Властью и женою нелюбим,
Свой покой нашедший лишь в могиле.
Потому мы так о нём скорбим,
Будто бы вчера его убили?

 

Не с того ли, что вокруг враги,
Что, как он, и наше поколенье
Не успеет выплатить долги
И не отомстит за оскорбленье?

 

И опять потеря тяжела,
И опять нам утешаться нечем
В час, когда десятого числа
В феврале мы зажигаем свечи.

 

4514961_zajigaem_svechi (286x418, 19Kb)

 

Зная о Пушкине очень многое, мы не знаем главного: почему мы все им так больны? Чем он так действует на нас? Что это за феномен? Как случилось, что он изменил всю нашу культурную историю и наполнил её собой?
Откуда у него над нами власть? В чём оправдание этой власти?

 

4514961_v_chyom_vlast (700x501, 167Kb)

 

Это происходит с нами в детстве... Вот как волшебно вспоминает о своей первой встрече с поэтом Белла Ахмадулина:

 

4514961_392_300_21278_bella2bi (392x300, 15Kb)

 

«... в темноте эвакуации, в чужом дому, бормочут над моим полусном большие бабушкины губы... Слух помнит порядок звуков в них, но только тогда, внезапно я узнаю в звуках слова, а в словах — предметы мира, уже ведомые мне. «Буря мглою небо кроет...» И вдруг такая беспросветная тоска, такая боль неуюта и одиночества... беспечного сознания защищённости и в помине нет, а бабушка, которой прежде всегда доставало для блаженства, - что она может поделать с великой непогодой над миром?»

 

4514961_8cee58c15c55 (700x492, 46Kb)

 

Наша любовь к Пушкину — одна из черт нашего национального характера. Мы чуть ли не рождаемся на свет божий уже с этой любовью, непонятной для иностранца. Она в наших генах, в нашей крови.
Другие поэты, предшественники Пушкина — Батюшков, Жуковский, Державин или даже его современники — Тютчев, Баратынский, кажутся нам по сравнению с ним принадлежащими далёкому прошлому. В то время как Пушкин — современник. Он говорит на другом языке, чем они, он близок и понятен, он входит в нашу жизнь с детства и остаётся в ней навсегда.

 

4514961_ostayotsya_navsegda (491x595, 92Kb)

 

«Любить иных — тяжёлый крест». Бывает любовь трудная, мучительная, больная, тёмная. Любить Пушкина легко и сладостно. Он светлый, солнечный, гармоничный.
Тургенев когда-то предлагал испытанный рецепт от головной боли — прочесть вслух десять стихотворений Пушкина.
В Пушкине не было ни тени напыщенной ходульности, как в современных ему западных романтиках, не было заносчивости Байрона, позёрства Шатобриана. В жизни, как и в поэзии, Пушкин оставался искренним, насквозь правдивым. Это основное свойство его характера, его творчества.

 

4514961_ostavalsya_iskrennim (550x395, 40Kb)

 

На Западе нашего восхищения Пушкиным не разделяют. Если Шекспир, Мольер, Гёте — достояние всемирной культуры, то Пушкин, являясь «нашим всем», для человечества таковым вовсе не является. Когда иностранцы слышат наши восторги, они спокойно уточняют: «Это какой Пушкин? Либреттист?» Потому что он непереводим. Успешно перевести Пушкина на чужой язык возможно, лишь сделавшись вторым Пушкиным.

 

4514961_tatyana (546x700, 89Kb)

 

«Я к Вам пишу, чего же боле, что я могу ещё...» Что это? Да ничего. Как перевести «Я помню чудное мгновенье»? - Я помню момент, когда мы с тобой встретились, и это было, допустим, как мираж. Ну что тут такого он сказал? А в нас ведь всё отзывается на эту мелодику. Достаточно ритма онегинской строфы, чтоб напряглись все струны и появилось ощущение непереносимой лёгкости...

 

Невыносимая лёгкость бытия

 

Есть такой американский фильм с названием: «Невыносимая лёгкость бытия» (по роману Милана Кундеры). В этих словах — суть пушкинской поэзии.
Его эпитеты не изысканны, они естественны, как природа, и он их так непринуждённо и беспечно роняет, как дерево листву, находит слова и рифмы, очаровательные в своей наивности, создающие впечатление какой-то первобытной простоты.

 

4514961_kak_derevo_listvy (444x543, 43Kb)


В синем небе звёзды блещут,
в синем море волны хлещут.

 

Что-то необыкновенно милое и детское слышится в этих строчках:

 

Отвечает ветер буйный:
там, за речкой тихоструйной,
есть высокая гора,
в ней глубокая нора.

 

Или:

 

Ветер, ветер, ты могуч,
ты гоняешь стаи туч,
ты волнуешь сине море,
всюду веешь на просторе,
не боишься ничего,
кроме Бога одного.

 

Само естество, ничего лишнего, вычурного, строгая чистота линий. У Пушкина не чувствуешь тяжести слова, оно прозрачно. В ранг художества он возводил всё естественное, обыкновенное, в то время как многие поэты, уходя от внешней реальности, украшают её, идеализируют, не видя красоты в самих буднях жизни.

 

Мороз и солнце, день чудесный...


Прощай, свободная стихия...

 

4514961_proshai_svob__stihiya (700x472, 94Kb)


Эти слова — как выдох. Лёгкость — вот самое первое чувство, которое мы выносим из чтения Пушкина. Кажется, что стихи эти не стоят ему никаких усилий, что они выливались у него сами собою.
До Пушкина почти не было лёгких стихов. Ну, Батюшков, ну, Жуковский. И то спотыкаемся. И вдруг — откуда ни возьмись, «летит, как пух от уст Эола» - эту характеристику танцевального искусства Истоминой можно было бы отнести и к его стихам.
«Небрежный», «резвый» - его любимые эпитеты в ту пору характеризуют манеру его творчества.

 

4514961_manery_tvorchestva (241x192, 2Kb)

 

Лёгкость в отношении к жизни была основой миросозерцания. Непременный участник пирушек, застолий, балов, постоянный посетитель притонов, борделей, кабаков. Он ложится под утро, отсыпается, потом пишет, не вылезая из-под одеяла. Кажется, он единственный российский писатель, собрание сочинений которого создано в постели. «Счастливой лени верный сын», - назвал он себя.

 

4514961_sin_leni (600x490, 60Kb)

 

В то время как другие пииты, следуя высокой традиции, влезали на пьедестал, мысленно облачаясь в мундир или тогу, Пушкин, не долго думая, заваливался на кровать, и там, «среди приятного забвенья, склонясь в подушку головой», «немного сонною рукой» - набрасывал что-то, не стоящее внимания и не требующее труда.

 

В таком ленивом положенье
стихи текут и так, и сяк.

 

Так вырабатывалась манера, поражающая раскованностью мысли и языка, так начиналась свобода слова, неслыханная ещё в нашей словесности.
Пушкин начал не со стихов — со стишков. Он не чурался стихотворных тостов, любовных записочек, его поэзия разменивалась на мелочи и расходилась по дешёвке в дружеском кругу — в альбомы, в остроты.
Вот он бросает фразу, которая в первую минуту шокирует: «Отечество почти я ненавидел...» Но — читаем следом:

 

Но я вчера Голицину увидел
и — примирён с отечеством моим.

 

Пушкин был щедр на безделки. Жанр поэтического пустяка привлекал его с малолетства. Он сохранил за собой репутацию лентяя, ветреника и повесы, незнакомого с муками творчества.

 

Не думай, цензор мой угрюмый,
что я беснуюсь по ночам,
объятый стихотворной думой,
что ленью жертвую стихам...

 

Ну кто ещё этаким дуриком входил в литературу? -

 

Сначала я играл, шутя стихи марал,
а там — переписал, а там — и напечатал.
И что же — рад — не рад, но вот уже я брат
тому, сему, другому... что делать? Виноват!

 

4514961_chto_delat_vinovat (513x699, 26Kb)


Эта обманчивая лёгкость, наверное, вдохновила Окуджаву на стихотворение «Счастливчик Пушкин»:

 

У него ремесло первый сорт,
и перо остро.
Он губаст и учён как чёрт,
и всё ему просто...


Он ушёл бумагу марать
под треск свечки.
Ему было за что умирать
у Чёрной речки.

 

Эта мнимая лёгкость не могла обмануть Анну Ахматову:

 

Кто знает, что такое слава?
Какой ценой купил он право,
возможность или благодать
шутить, таинственно молчать
и ногу ножкой называть?

 

4514961_0a31380b54480121b7743bde6166104c (314x596, 25Kb)


Не могла обмануть эта лёгкость ни Цветаеву, ни Ахмадулину. Настоящего поэта не обманешь. Он нутром чует, чего это всё стоит.
Б. Ахмадулина «Из дневника»:
«Где она, эта блаженная трель, полечка в гортани, пушкинская лёгкость: «Подъезжая под Ижоры, я взглянул на небеса и воспомнил Ваши взоры, Ваши синие глаза». Я всегда с ума сходила от зависти к этим Ижорам и особенно к слову «воспомнил» - ах, какое счастье, наглость голого ребёнка, какое нетрудное — пожалуйста, сколько угодно! - великое тра-ля-ля голоса. (Знаю я это тра-ля-ля, когда — не правда ли, Марина Ивановна, - африканская загнанность в угол, затыканность пальцами и смерть от раны в низ живота входят в пустяковый труд песенки)».

 

4514961_tryd_pesenki (180x280, 6Kb)

 

Бердяев называл Пушкина «ренессансным человеком». Он пел для забавы, без дальних умыслов, но в результате возникает глубина и серьёзность. А лёгкость переходит в ангельское парение.

 

4514961_parenie (543x640, 89Kb)

 

В 30-е годы Пушкин уходит всё дальше от своих иллюзий 20-х годов. Уходит он и от современников, переставших его понимать, подаривших своё сочувствие пошлому Бенедиктову и высокопарному Кукольнику.

 

4514961_V_G__Benediktov (459x599, 45Kb)

                                    В.Г. Бенедиктов

 

4514961_N_V__Kykolnik__Brullov (411x599, 48Kb)

Н.В. Кукольник. худ. К.Брюллов

 

Пушкин уже казался им легкомысленным, неглубоким.
Ю. Айхенвальд высказал такую мысль, которая кому-то, может, покажется крамольной и шокирующей: «Свободный духом, царственно-беспечный Пушкин как художник не обнаружил и следа интеллектуализма. Он поэт «глуповатой поэзии». Не наитие умственных откровений создавали его силу, а непосредственная интуиция, вдохновенное постижение прекрасной сущности предметов — догадка красоты».
Он жил, шутя и играя, и, когда умер, заигравшись чересчур далеко, Баратынский, вместе с другими комиссарами разбиравший бумаги покойного, среди которых, например, затесался «Медный всадник», восклицал в письмах жене: «Можешь ты себе представить, что меня больше всего изумляет во всех этих поэмах? Обилие мыслей. Пушкин — мыслитель! Можно ли было этого ожидать?!»

 

4514961_Baratinskii (700x525, 98Kb)

 

Да, мыслитель.

 

4514961_mislitel (606x428, 55Kb)

 

И даже академик.

 

4514961_i_daje_akademik (588x700, 58Kb)

 

В 1833 году Российская академия избрала его своим  действительным членом. Когда Пушкин уезжал из Михайловского, за ним везли 12 возов книг. И когда Николай I в изумлении отозвался о первой встрече с поэтом: «Я разговаривал с умнейшим мужем России», - он был абсолютно прав.

 

4514961_razgovarival_s_ymneishim (349x480, 56Kb)

 

 

«За морем житьё не худо»

 

«Давно, усталый раб, замыслил я побег...» Свой побег Пушкин замышлял не только в деревню, но и гораздо дальше. Как отметил погибший в сталинских лагерях пушкинист Пётр Губер, у поэта было пламенное желание — побывать за границей. Его держали против воли. И тогда он начинает искать возможность покинуть Россию тайно. Так, летом 1821 года он с этой целью отправился с цыганским табором до Измаила (подробности этой экскурсии знали только близкие друзья).

 

4514961_s_taborom_1_ (417x567, 40Kb)

 

Позже Пушкин описал это в черновом варианте поэмы «Цыганы», где повествование поначалу велось от первого лица.

 

За их ленивыми толпами
я пустынях часто я бродил.
Простую пищу их делил
и засыпал пред их огнями.
В походах медленных любил
их песен радостные гулы -
и долго милой Мариулы
я имя нежное твердил.

 

4514961_Mariyli (700x508, 169Kb)


В 1825 году Пушкину удалось договориться с врачом в Пскове (то ли разыграв тяжёлого больного, то ли щедро заплатив ему), что у него смертельная болезнь — аневризма ноги, якобы нужна срочная операция, которую здесь сделать невозможно и нужно для этого ехать в Ригу, откуда поэт хотел бежать через Балтийское море на Запад. А перед этим он подаёт прошение Николаю I-му:

«Здоровье моё, расстроенное в первой молодости, и род аневризма давно уже требуют постоянного лечения, в чём и представляю свидетельство медиков: осмеливаюсь всеподданейше просить позволения ехать для сего в Москву или в Петербург, или в чужие края».
Пушкин просил отпустить его для постоянного лечения. Поэт верил, что на этот раз его отпустят. В мыслях он уже был там, в «чужих краях», и писал в это время Вяземскому:

 

4514961_pishet_Vyazemskomy (233x300, 19Kb)

 

«Когда воображаю Лондон, чугунные мосты, паровые корабли, английские журналы или парижские театры и бордели — то моё глухое Михайловское наводит на меня тоску и бешенство».

 

4514961_London_19_veka (700x393, 76Kb)

Лондон 19 века

 

И в другом письме: «Ты, который не на привязи, как можешь ты оставаться в России? Если царь даст мне свободу, то я месяца не останусь».
При его страсти к новым впечатлениям, любви к путешествиям, ему надо было потрогать, ощутить Европу.

 

4514961_oshytit_Evropy (604x417, 74Kb)

 

С периодической настойчивостью в течение десяти лет Пушкин рвался за пределы империи. И в «Путешествии в Азрум» он размышляет о несбывшейся мечте вырваться за пределы России. В стихотворении «Из Пиндемонте»  - высказывает свои мечты о свободе передвижения:

 

По прихоти своей скитаться здесь и там,
Дивясь божественным природы красотам,
И пред созданьями искусств и вдохновенья
Трепеща радостно в восторгах умиленья.
Вот счастье! вот права...

 

4514961_vot_schaste (528x502, 57Kb)

 


Но увы, в этом ему было отказано...
Однако за несколько дней до дуэли Пушкин был в гостях у одной княгини, и там за столом зашёл разговор об Америке как о стране новых возможностей. И поэт сказал: «Мне мешает восхищаться этой страной, которой теперь принято очаровываться, то, что там слишком забывают, что человек жив не единым хлебом». Эта фраза говорит о том, что он нигде не смог бы жить, кроме России, где «чёрт догадал» его «родиться с душой и талантом».
Пушкин — не борец с царским самодержавием, он лишь «поклонник правды и свободы», как  сам назовёт себя позже. Но и  в такой роли ему нет места. Он жалуется Дельвигу:

 

4514961_Pyshkin_i_Delvig (245x206, 7Kb)


Бывало, что ни напишу,
всё для иных не Русью пахнет.

 

То есть то, что он пишет — якобы прозападного толка и здесь не нравится. (Позже, в советские «железнозанавесные» времена пушкинская строка «за морем житьё не худо» была запрещена цензурой).
Достоевский называл Пушкина главным славянофилом России. Но можно было бы, наверное, назвать его и «главным западником». Вспомним, что прозвище Пушкина-лицеиста было «Француз».

 

4514961_Pyshkin_liceist (604x384, 56Kb)

 

 

Самую суть Пушкина Достоевский определил как способность к преодолению национальной ограниченности, своеобразный художественный интернационализм, названный им «всемирной отзывчивостью». В пушкинской поэзии мы можем ощутить дух ислама («Подражание Корану»), почувствовать особенности европейского средневековья («Скупой рыцарь»), погрузиться в атмосферу итало-испанского Возрождения («Каменный гость»). Пушкин умеет выразить идеальные начала чужой нации, воплотить гений, дух чужого народа.

 

4514961_dyh_naroda (366x274, 69Kb)

 

 

 

 

Литература:

1. Сирена Витале «Пуговица Пушкина». Янтарный сказ, Калиниград, 2001.

2. Р. Г. Скрынников «Пушкин. Тайна гибели». Санкт-Петербург, изд. Дом «Нева», 2004.

3. А. Тыркова-Вильямс «Пушкин». ЖЗЛ, М., Молодая Гвардия, 2002. В двух томах.

4. А. Александров «Пушкин. Частная жизнь». М., Захаров, 2003.

5. Ю. Дружников «Узник России». М., «Голос-Пресс», 2003.

6. Ю. Тынянов «Пушкин». Саратов, Приволжское изд., 1988.

7. Последний год жизни Пушкина. Переписка. Воспоминания. Дневники. М., «Правда», 1990 (под ред. В. В. Кунина).

8. В. М. Фридкин «Гибель А.С. Пушкина». М., Знамя, 1999.

9. Л. Гроссман «Дантес и Гончарова». М., Алгоритм, 2007.

 

Переход на ЖЖ: http://nmkravchenko.livejournal.com/176967.html
 



Понравилось: 4 пользователям

"Явись, возлюбленная тень..."

Среда, 20 Февраля 2013 г. 16:23 + в цитатник
Это цитата сообщения Наталия_Кравченко [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

"Явись, возлюбленная тень..."
 

(О Пушкине. Продолжение.)

 

4514961_zastavka_2 (700x525, 192Kb)

 

Белинский говорил: «Есть всегда что-то особенное и грациозное в каждом чувстве Пушкина. Читая его произведения, можно воспитать в себе человека».
Прочитывая жизнь поэта «сквозь магический кристалл» его произведений, нельзя не убедиться в правоте этого высказывания.

 

«Всё в жертву памяти твоей...»

 

Во время южной ссылки в Одессе в 1823 году Пушкин испытал сильное чувство к двух женщинам одновременно. Одна из них — жена крупного одесского коммерсанта, дочь австрийского банкира Амалия Ризнич.

 

4514961_Amaliya_Riznich (390x484, 15Kb)

Это была жгучая красавица с пламенными глазами, чёрной косой до колен,  двадцатилетняя полунемка-полуитальянка с примесью еврейской крови, ни слова не говорившая по-русски, экзотического облика и поведения. «Негоциантка молодая, самолюбива и томна, толпой рабов окружена...» - набрасывал её портрет Пушкин в «Евгении Онегине».

 

4514961_nabrasival_portret_1_ (300x346, 22Kb)

 

Вероятно, к этому времени, к первым неделям влюблённости относятся черновые наброски его стихотворения «Ночь»:

 

Мой голос для тебя, и ласковый, и томный,
Тревожит позднее молчанье ночи тёмной.
Близ ложа моего печальная свеча
Горит; мои стихи, сливаясь и журча,
Текут, ручьи любви, текут, полны тобою.
Во тьме твои глаза блистают предо мною,
Мне улыбаются — и звуки слышу я:
"Мой друг, мой нежный друг... люблю... твоя... твоя!.."

 

Пушкину удалось пробиться к ласкам Амалии сквозь толпу поклонников-рабов, но допущен к благосклонности он был не один.

 

4514961_skvoz_tolpy (498x394, 244Kb)

 

Это вызывало жгучую ревность поэта. Однажды, по свидетельству брата Льва, он в бешенстве пробежал пять вёрст в 35-градусную жару. Был случай, когда во время ночного свидания, в саду дома негоциантки Пушкин в припадке ревности стал её душить, и на её хрип и крики сбежались люди.

 

Простишь ли мне ревнивые мечты,
моей любви безумное волненье?

 

4514961_prostish_li_mne (288x442, 39Kb)


«Ревнивые мечты» Пушкина в этих стихах подразумевали вполне конкретное лицо. Им был богатый пожилой помещик Исидор Собаньский — счастливый соперник поэта.

 

Мной овладев, мне разум омрачив,
Уверена в любви моей несчастной,
Не видишь ты, когда, в толпе их страстной,
Беседы чужд, один и молчалив,
Терзаюсь я досадой одинокой;
Ни слова мне, ни взгляда... друг жестокий!
Хочу ль бежать: с боязнью и мольбой
Твои глаза не следуют за мной.
Заводит ли красавица другая
Двусмыссленный со мною разговор -
Спокойна ты; веселый твой укор
Меня мертвит, любви не выражая.
Скажи еще: соперник вечный мой,
Наедине застав меня с тобой,
Зачем тебя приветствует лукаво?..
Что ж он тебе? Скажи, какое право
Имеет он бледнеть и ревновать?..
В нескромный час меж вечера и света,
Без матери, одна, полуодета,
Зачем его должна ты принимать?..

 

По мнению исследователей, поэт видел перед глазами именно свои отношения с Ризнич, когда рисовал терзания Ленского:

 

4514961_terzaniya_Lenskogo (278x360, 79Kb)

 


Да, да, ведь ревности припадки -
болезнь, так точно, как чума,
как чёрный сплин, как лихорадка,
как повреждения ума.

 

4514961_kak_povrejdeniya_yma (480x348, 141Kb)


И ещё много лет спустя Пушкин не мог без душевного содрогания вспомнить этот доставшийся ему дорогой ценой любовный опыт.

 

О ты, которой
я в бурях жизни молодой
обязан опытом ужасным
и рая мигом сладострастным... -

 

писал он в «Евгении Онегине». Измены, притворство Ризнич, его подозрения и ревность в конце концов приводят к разрыву.

 

Всё кончено: меж нами связи нет.
В последний раз обняв твои колени,
произносил я горестные пени.
«Всё кончено» - я слышу твой ответ.

 

Но вскоре Амалия родила сына, которого нарекла Александром. Пушкин был счастлив. Размолвка забыта.

 

Он Бог Парни, Тибулла, Мура,
им мучусь, им утешен я.
Он весь в тебя — ты мать Амура,
ты богородица моя!

 

4514961_ti_bogorodica_moya (348x448, 32Kb)


Спустя полгода Пушкин пишет стихотворение «Младенцу»:

 

Дитя, не смею над тобой
Произносить благословенья.
Ты взором, мирною душой,
Небесный ангел утешенья.
Да будут ясны дни твои,
Как милый взор твой ныне ясен.
Меж лучших жребиев земли
Да будет жребий твой прекрасен.

 

Эти стихи натолкнули его на мысль написать монолог Алеко у колыбели сына. Сохранилось несколько набросков, но в окончательный текст поэмы Пушкин их так и не включил.
А между тем Амалия Ризнич заболевает чахоткой и уезжает на лечение в Италию.
Пушкин утверждал, что её муж отправил туда супругу из ревности.
Поэт вынашивает план бежать с Амалией в Италию.

 

4514961_Veneciya_konca_19_v_ (646x463, 97Kb)


Это нашло отражение в его поэзии:

 

Ночей Италии златой
Я негой наслажусь на воле,
С венецианкою младой,
То говорливой, то немой,
Плывя в таинственной гондоле;
С ней обретут уста мои
Язык Петрарки и любви.

 

Очень люблю стихотворение Татьяны Галушко «Пушкин и Ризнич». В нём ярко передана вся суть этой истории, весь жар страсти поэта:

 

Ещё с утра он был рассеян,
смеялся, запрокинув лоб!
«В Одессе много Одиссеев
и, верно, мало Пенелоп...» 

 

А ввечеру (как день был долог
и гаснул, не задев пера!)
Вдруг бубенцы, огни, виолы,
и плещущие веера. 

 

И факелы, и флаги — мимо.
Веселье вёсел и смычка.
И несравнимо, нестерпимо
во весь зенит его зрачка

 

вместилась женщина. И в гору,
обрывами, домой, назад,
он, словно по пятам — погоня,
нёс эту женщину в глазах. 

 

Он чувствовал, как тяжелы
глаза, как на лице огромны,
как безнаказанно-жадны
и, вероятно, вероломны. 

 

Куда луна над ним бежит?..
Скорей бы! До стола, до дрожи
свечи... Она принадлежит
до смерти, да и после тоже, 

 

ему, ему, его стихам,
его зрачкам, её вобравшим.
Он убегал. Он настигал.
И называл всё это блажью. 

 

Всё сбудется потом. Потом
она на край стола присядет
и косы, свитые жгутом,
черно уронит на тетради. 

 

Он скажет: «Ризнич... Резеда...»
И задохнётся, точно бредит...
Потом стихи. Она уедет
и не прочтёт их никогда.

 

4514961_i_ne_prochtyot_ih_nikogda_1_ (700x427, 102Kb)


Побег тогда не удался. Пушкин, видимо, не решился на него, так как Амалию провожало очень много людей (друзей, знакомых, поклонников), и незаметно проскользнуть на корабль в этой толпе было невозможно. А соперник поэта Собаньский устремился следом за ней.

 

Всё в жертву памяти твоей:
И голос лиры вдохновенной,
И слезы девы воспаленной,
И трепет ревности моей,
И славы блеск, и мрак изгнанья,
И светлых мыслей красота,
И мщенье, бурная мечта
Ожесточенного страданья.

 

4514961_vsyo_v_jertvy_pamyati (511x370, 27Kb)


Слуга, приставленный к Амалии мужем Ризнич, известил того об измене жены. Супруг лишил её материальной поддержки. Любовник вскоре её бросил. Амалия осталась во Флоренции одна и скончалась в нищете в 1825 году.

Судьба её ребёнка неизвестна.
Пушкин узнал о смерти Ризнич лишь через год и -  к своему ужасу — остался равнодушен.

 

Под небом голубым страны своей родной
Она томилась, увядала...
Увяла наконец, и верно надо мной
Младая тень уже летала;
Но недоступная черта меж нами есть.
Напрасно чувство возбуждал я,
Из равнодушных уст я слышал смерти весть
И равнодушно ей внимал я.
Так вот кого любил я пламенной душой
С таким тяжелым напряженьем,
С такою нежною, томительной тоской,
С таким безумством и мученьем!
Где муки, где любовь? Увы! в душе моей
Для бедной, легковерной тени,
Для сладкой памяти невозвратимых дней
Не нахожу ни слез, ни пени.

(«Элегия», 1826)

 

Но он ещё вернётся к мыслям об Амалии, к своим стихам о ней.

 

4514961_eshyo_vernyotsya (250x358, 22Kb)

 

Новый всплеск воспоминаний об этой женщине относится к знаменитой Болдинской осени 1830 года, когда Пушкин, в преддверии женитьбы, прощался со своими былыми подругами.

 

4514961_N__Kyzmin__Pyshkin_v_Boldino (179x234, 12Kb)

 

Это и стихотворение «Прощание» («прими же, дальняя подруга, прощанье сердца моего»), и «Заклинание» («хочу сказать, что всё люблю я, что всё я твой: сюда, сюда!»), и «Для берегов отчизны дальней...» («Твоя краса, твои страданья исчезли в урне гробовой, а с ними — поцелуй свиданья, но жду его: он за тобой...»)
Отзвуки мыслей об Амалии ощутимы и в трёх его «испанских» произведениях Болдинского периода. Это «Каменный гость», где Дон Гуан вспоминает свою умершую возлюбленную.

 

4514961_don_guan (280x373, 48Kb)

Это стихи «Я здесь, Инезилья...»,

 

4514961_ya_zdes_Inezilya (419x595, 56Kb)

 

«Перед испанкой благородной...»

 

4514961_Pered_ispankoi_blagorodnoi (700x671, 311Kb)

 

Но... жизнь продолжается. «И сердце вновь горит и любит оттого, что не любить оно не может».

 

 

«Храни меня, мой талисман»

 

4514961_zastavka (700x513, 98Kb)


Почти в то же время Пушкин влюбляется в первую леди Одессы — супругу генерал-губернатора Елизавету Ксаверьевну Воронцову.

 

4514961_Voroncov_i_Voroncova (500x300, 143Kb)

 

Поэт в то время служил в канцелярии губернатора Новороссийского края – графа Михаила Воронцова, но служба мало интересовала поэта.
Ей был 31 год, Пушкину — 24. Будучи старше поэта на 7 лет, она, по мнению современников, отличалась от сверстниц молодостью души и очаровательной наружностью.

 

4514961_P__F__Sokolov__portret_Voroncovoi (564x700, 73Kb)

П. Ф. Соколов. Портрет Е. К. Воронцовой

 

Поначалу, как писала княгиня Вяземская, посвящённая в их отношения, было это у них «очень целомудренно, да и серьёзно лишь с его стороны». Воронцова в письмах отзывалась о Пушкине так: «Я старалась усыновить его, но он непослушен, как паж, и если б он не был так дурён собой, я бы прозвала его Керубино...»
Сперва Элиза избегала влюбленного юношу, однако пылкое чувство Пушкина покорило ее сердце, и в феврале 1824 года она ответила ему взаимностью.  Они переписывались.  К сожалению, ни одно из их писем до нас не дошло. Пушкин, чтобы не компрометировать любимую, сжигал всё, что она писала.
Роман этот кончился тем, что ревнивый генерал-губернатор изгнал поэта из своих владений, за что взбешённый Пушкин наградил Воронцова несправедливой эпиграммой:

 

Полумилорд, полукупец,
Полумудрец, полуневежда,
Полуподлец, но есть надежда,
Что станет полным наконец.

 

4514961_Dj__Doy__portret_M_S__Voroncova (500x577, 64Kb)

Дж. Доу. Портрет М. С. Воронцова

 

Эпиграмма, о которой уже говорил весь город, дошла до Воронцова. Отныне дверь его дома была закрыта для Пушкина. А через неделю поэт узнал, что граф приказал арестовать его и срочно отправить к родителям.
 Пушкин снова замыслил побег, на этот раз в Турцию. В этом ему помогала жена Вяземского княгиня Вера, с которой он сдружился в Одессе. Побег должен был состояться в ночь с 31 июля на 1 августа 1824 года. Под покровом ночи Пушкина должны были посадить на шлюпку и доставить на борт корабля, отплывавшего в Константинополь.

 

4514961_v_Konstantinopol_1_ (622x462, 28Kb)

 

А оттуда — двигаться в Италию, Париж, Лондон. Предполагалось, что пять суток он будет прятаться в трюме, пока бриг не уйдёт в открытое море.

 

4514961_v_otkritoe_more_1_ (695x385, 45Kb)

 

Вяземская снабжала его деньгами, вещами, необходимыми в дороге.

 

4514961_Vera_Vyazemskaya (700x600, 121Kb)

 

В ночь на 31 июля Пушкин прощается с Воронцовой. Местом тайного свидания была выбрана та самая пещера, из которой ему на другой день предстояло бежать.

 

4514961_proshaetsya_s_Voroncovoi (700x464, 222Kb)

 

Когда стемнело, появилась Элиза.  Позже Пушкин отразит эту встречу в стихотворении «Прощание»:

 

В пещере тайной, в день гоненья,
Читал я сладостный Коран.
Внезапно ангел утешенья,
Влетев, принес мне талисман.
Его таинственная сила...
Слова святые начертила
На нем безвестная рука.

 

(стихотворение было недописано)

 

Воронцова надевает ему на палец золотой перстень с древнееврейской надписью и показывает ему свою руку с таким же талисманом. Перстни на расстоянии должны были сохранять между ними незримую связь. До конца дней своих Пушкин верил в таинственную силу этого талисмана.

 

4514961_veril_v_sily_talismana (459x312, 78Kb)

 

Это была золотая витая печатка с восьмиугольным сердоликом с выгравированной надписью на древнееврейском языке: «Симха, сын почтенного рабби Иосифа, да благословенна его память».

 

4514961_evr__nadpis_1_ (549x296, 130Kb)


Там, где море вечно плещет
На пустынные скалы,
Где луна теплее блещет
В сладкий час вечерней мглы,
Где, в гаремах наслаждаясь,
Дни проводит мусульман,
Там волшебница, ласкаясь,
Мне вручила талисман.

 

Эти строки были написаны три года спустя после встречи с Воронцовой. Пушкин не расставался с талисманом до самой смерти. Перстнем с печаткой опечатывал личные письма и архивы. Поэт верил, что перстень хранит его поэтический дар.

 

4514961_veril_chto_hranil_ego_dar_1_ (700x477, 102Kb)


Храни меня, мой талисман,
Храни меня во дни гоненья,
Во дни раскаянья, волненья:
Ты в день печали был мне дан.

 

Когда подымет океан
Вокруг меня валы ревучи,
Когда грозою грянут тучи, —
Храни меня, мой талисман.

 

В уединеньи чуждых стран,
На лоне скучного покоя,
В тревоге пламенного боя
Храни меня, мой талисман.

 

Священный сладостный обман,
Души волшебное светило...
Оно сокрылось, изменило...
Храни меня, мой талисман.

 

Пускай же ввек сердечных ран
Не растравит воспоминанье.
Прощай, надежда; спи, желанье;
Храни меня, мой талисман.

 

4514961_Hrani_menya (700x455, 68Kb)

 


Однако побег не удался. Почему — неизвестно, можно только гадать. Что произошло в последний час, уже после прощания? Кажется, ответ дал сам поэт в известном стихотворении «К морю», начатом сразу после пережитых событий:

 

Не удалось навек оставить
Мне скучный, неподвижный брег,
Тебя восторгами поздравить
И по хребтам твоим направить
Мой поэтической побег!

 

Ты ждал, ты звал... я был окован:
Вотще рвалась душа моя:
Могучей страстью очарован,
У берегов остался я...

 

4514961_K_moru (700x525, 39Kb)


Возможно, побегу помешала сама Воронцова, - либо, чтобы остаться с Пушкиным, либо — чтобы не навлекать неприятностей на карьеру мужа.
Стихи «Ангел», «Кораблю», «Желание славы», отчасти «Разговор книгопродавца с поэтом», «Прозерпина», «Расставание», «Талисман», «Сожжённое письмо» - всё это посвящено Воронцовой.

 

4514961_vsyo_eto_posvyasheno_V_ (700x485, 157Kb)


Но самое прекрасное проявление её власти над душой поэта — это пленительный, совершенно новый в русской литературе образ Татьяны, который был создан там же, в Одессе, под впечатлением глубокой и сильной женственности натуры графини Элизы. Описывая превращение Татьяны в светскую даму, Пушкин придал ей некоторые внешние черты графини Воронцовой.

 

Она была нетороплива,
не холодна, не говорлива,
без взора наглого для всех,
без притязаний на успех.

 

4514961_ona_bila_netoropliva (400x479, 35Kb)


Многие исследователи связывают имя Елизаветы Воронцовой с пушкинской Татьяной. Именно судьба этой женщины вдохновила поэта на создание образа Татьяны Лариной. Ещё до замужества она полюбила Александра Раевского, с которым состояла в дальнем родстве.

 

4514961_A_N__raevskii__Neizvest__hyd_ (400x533, 31Kb)

 

Элиза написала Раевскому, окружённому ореолом героя Отечественной войны 1812 года. Это было письмо-признание. Как и Евгений Онегин в пушкинском романе, холодный скептик отчитал влюблённую девушку. Вскоре её выдали за графа Воронцова. Но когда Раевский увидел Елизавету Ксаверьевну блестящей светской дамой, женой известного генерала, его сердце загорелось от неизведанного чувства. Отставив службу, он приехал в Одессу, чтобы завоевать Воронцову. Но тут оказался соперник — Пушкин, и Раевский, чтобы устранить его, прибегнул к содействию мужа Елизаветы.

 

4514961_pribegnyl_k_sodeistviu_myja (700x492, 95Kb)

 

Пушкин был в отчаянье от провала его романтического побега, который он так тщательно и любовно готовил. Вначале поэт даже хотел застрелиться, но потом подчинился судьбе и поехал в Михайловское.

 

4514961_pyshkinskii_kabinet_v_Mihailovskom (500x417, 51Kb)

 

В ссылке Пушкин получал письма из Одессы от Воронцовой, запечатанные таким же перстнем.

 

4514961_takim_je_perstnem (170x128, 6Kb)

 

После смерти поэта этот перстень попал к Тургеневу, от него — к Виардо, она передала его в Лицей, но Лицей позже ограбили и перстень исчез, судьба его неизвестна.
В октябре 1824 года Пушкин получает от Елизаветы письмо, которое он по её просьбе уничтожил. Вид горящего послания вдохновляет его на новые стихи:

 

4514961_Apisma_onigoryatbystro___2 (569x500, 49Kb)

 

Прощай, письмо любви! прощай: она велела.
Как долго медлил я! как долго не хотела
Рука предать огню все радости мои!..
Но полно, час настал. Гори, письмо любви.


Готов я; ничему душа моя не внемлет.
Уж пламя жадное листы твои приемлет...
Минуту!.. вспыхнули! пылают — легкий дым
Виясь, теряется с молением моим.


Уж перстня верного утратя впечатленье,
Растопленный сургуч кипит... О провиденье!
Свершилось! Темные свернулися листы;
На легком пепле их заветные черты


Белеют... Грудь моя стеснилась. Пепел милый,
Отрада бедная в судьбе моей унылой,
Останься век со мной на горестной груди...

 

(«Сожжённое письмо»)


Очевидно, в письме Воронцова сообщала ему, что ждет ребенка. Под рукой поэта появляются строки, многократно перечёркнутые:

 

Прощай, дитя моей любви,
я не скажу тебе причины.
...и клевета неверно ей,
быть может, образ мой опишет
о том, кто... она со временем услышит.

 

3 апреля 1825 года Елизавета Ксаверьевна родила девочку. То, что это дочь Пушкина — уже непреложный факт. Об этом пишет в своей книге (М., Русский путь, 1999) правнучка Пушкина Наталья Сергеевна Мезенцева. Она услышала это от своей тёти Анны Алексеевны, а той поведал её отец Александр Александрович Пушкин.
Умерла Софья рано. В портретах её, находящихся в Алупкинском Дворце, проскальзывают арапские черты: она одна из всей семьи Воронцовых была смуглой и черноволосой.
Судя по всему, Воронцов сильно подозревал, что это не его дочь. Во всяком случае, в мемуарах графа, адресованных его сестре – леди Пембрук, жившей в Лондоне, есть упоминания о рождении всех его детей. Отсутствует только запись о рождении Софьи.

 

4514961_portret_grafini_Sofi_Voroncovoi (444x560, 31Kb)

неизвестный художник. Портрет Софьи Воронцовой.

 

Графиня Воронцова прожила долгую жизнь и до самой старости не забывала о своей любви к поэту.

 

4514961_ne_zabivala (220x269, 18Kb)

 

Их переписка не сохранилась. В 1950-х годах в Варшавском архиве было обнаружено единственное дошедшее до нас письмо Пушкина к Воронцовой. Это был крайне любезный и абсолютно безобидный ответ на просьбу графини прислать какое-нибудь из своих произведений для публикации в благотворительном сборнике.

 

 

«Она волнует меня как страсть»

 

Ещё одно имя, сыгравшее роковую роль в судьбе Пушкина. Каролина Собаньская. Этой женщине поэт  посвятил одно из самых прекрасных своих стихотворений «Что в имени тебе моём?» Ей же он написал два полных отчаянья и огнедышащей страсти письма, дошедших до нас в черновиках.
Каролина-Розалия-Тэкла Собаньская, 1794 года рождения, принадлежала к одному из самых знаменитых польских аристократических семейств.

 

4514961_iz_aristokratich__semeistv (400x533, 97Kb)

 

Она была дочерью графа Адама-Лаврентия Ржевусского и пленной красавицы-гречанки; брат ее Генрих - известный польский романист. Она дожила до глубокой старости, умерла в Париже в возрасте 91 года. По воспоминаниям современников, Каролина Собаньская была самой красивой из полек, живших в Одессе в середине 20-х годов.

 

4514961_samaya_krasivaya_polka (533x400, 53Kb)

 

4514961_staraya_Odessa (622x462, 69Kb)

 Одесса 19 века 

 

Собаньская была тайным агентом III отделения и вела скрытую от посторонних глаз жизнь. Будучи совсем юной отданной за 50-летнего помещика Собаньского (дальний родственник того Собаньского, что любил Ризнич), она вскоре разошлась с ним и стала неофициальной женой графа И. О.  Витта, который был организатором тайного политического сыска на юге России.

 

4514961_stala_jenoi_Vitta (413x472, 39Kb)

 

Будучи начальником военных поселений в Новороссии, Витт проник в Южное тайное общество и предал Александра и Николая Раевских, Михаила Орлова, организовал тайную слежку за Пушкиным в Михайловском.

 

4514961_graf_Vitt (519x700, 63Kb)

 

А Собаньская была верной помощницей своего сожителя.

 

4514961_bila_vernoi_pomoshnicei (222x288, 17Kb)

 

Её блестящий салон в Одессе посещали многие. Любительница изящных искусств, весёлая, прекрасная пианистка, душа общества. В Каролину был влюблён Адам Мицкевич и посвящал ей стихи.

 

4514961_molodoi_Mickevich (379x477, 22Kb)

 

Её сестра Эвелина Ганская была замужем за Бальзаком.

 

4514961_ganskabalzac1 (460x329, 47Kb)

И никто из них не подозревал, что эта очаровательная женщина была жандармским агентом и писала тайные доносы Бенкендорфу.

 

4514961_Benkendorf (300x400, 30Kb)

 

Пути ссыльного Пушкина и Каролины Собаньской впервые пересеклись ещё в 1821 году в Киеве, куда поэт ездил на помолвку Екатерины Раевской с Михаилом Орловым. Позже они встречались в Одессе.

 

4514961_vstrechalis_v_Odesse (600x399, 79Kb)

 

От этих дней осталось неоконченное стихотворение, навеянное тщетными стараниями поэта добиться взаимности у гордой полячки:

 

Как наше сердце своенравно!
............. томимый вновь
Я умолял тебя недавно
Обманывать мою любовь,
Участьем, нежностью притворной
Одушевлять свой дивный взгляд,
Играть душой моей покорной,
В нее вливать огонь и яд.
Ты согласилась, негой влажной
Наполнился твой томный взор;
Твой вид задумчивый и важный,
Твой сладострастный разговор
И то, что дозволяешь нежно,
И то, что запрещаешь мне,
Всё впечатлелось неизбежно
В моей сердечной глубине.

 

Л. Краваль, которой удалось найти лики Собаньской в бесчисленных женских портретах, украшающих рукописи Пушкина, отмечает:

«В рукописях Пушкина 1821-1823 годов встречается множество портретов одной и той же красивой брюнетки, зрелого возраста, с печатью демонизма в лице, с резкими сильными чертами греческого очерка, с миндалевидными глазами, с огненным взглядом (варианты: пронзительным, злобным, мрачным), с подбородком ведьмы, с маленьким красивым ртом, ограниченным скобочками-морщинками, с верхней губкой особенно изящного, стрельчатого рисунка и нижней - по-польски втянутой, вампической..

 

4514961_k_Kraval (694x482, 48Kb)

Именно такой воспринимал красавицу Каролину поэт.
В декабре 1829 года Пушкин опять встречает в Петербурге Собаньскую. Страсть вспыхивает в нём с новой силой.
Тема Клеопатры, демона, падшего ангела - Собаньской стала для Поэта навязчивой мыслью, преследовала его неотвязно - в стихах, прозе, в маленьких трагедиях, в набросках будущих произведений.

 

4514961_tema_Kleopatri (450x500, 32Kb)

 

Какие письма он ей писал!

«Сегодня девятая годовщина дня, когда я увидел Вас в первый раз. Этот день был решающим в моей жизни. Чем больше я об этом думаю, тем более убеждаюсь, что моё существование неразрывно связано с Вашим, я рождён, чтобы любить Вас и следовать за Вами, всякая другая забота с моей стороны - заблуждение или безрассудство...»
«Не из дерзости я пишу Вам... чем могу я Вас оскорбить, я Вас люблю с таким порывом нежности, с такой скромностью — даже Ваша гордость не может быть задета. Я не прошу ни о чём, я сам не знаю, чего хочу, тем не менее я Вас...»

 

4514961_tem_ne_menee_ya_vas (200x244, 16Kb)

 

У Беллы Ахмадулиной есть «Отрывок из маленькой поэмы о Пушкине». Он называется «Он и Она». В нём она прекрасно выразила и очарование их встречи, и магию этой женщины, и смятение пушкинских чувств:

 

4514961_0_7b20f_a3818bf4_XL_1_ (550x699, 142Kb)

 

1. Он и она

 

Каков? - Таков: как в Африке, курчав
и рус, как здесь, где вы и я, где север.
Когда влюблен - опасен, зол в речах.
Когда весна - хмур, нездоров, рассеян.


Ужасен, если оскорблен. Ревнив.
Рожден в Москве. Истоки крови - родом
из чуждых пекл, где закипает Нил.
Пульс - бешеный. Куда там нильским водам!


Гневить не следует: настигнет и убьет.
Когда разгневан - страшно смугл и бледен.
Когда железом ранен в жизнь, в живот
не стонет, не страшится, кротко бредит.


В глазах - та странность, что белок белей,
чем нужно для зрачка, который светел.
Негр ремесла, а рыщет вдоль аллей,
как вольный франт. Вот так ее и встретил


в пустой аллее. Какова она?
Божественна! Он смотрит (злой, опасный).
Собаньская (Ржевусской рождена,
но рано вышла замуж, муж — Собаньский,


бесхитростен, ничем не знаменит,
тих, неказист и надобен для виду.
Его собой затмить и заманить
со временем случится графу Витту.


Об этом после). Двадцать третий год.
Одесса. Разом - ссылка и свобода.
Раб, обезумев, так бывает горд,
как он. Ему - двадцать четыре года.


Звать - Каролиной. О, из чаровниц!
В ней все темно и сильно, как в природе.
Но вот письма французский черновик
в моем, почти дословном, переводе.

 

2. Он - ей

(Ноябрь 1823 года, Одесса)

 

Я не хочу Вас оскорбить письмом.
Я глуп (зачеркнуто)… Я так неловок
(зачеркнуто)… Я оскудел умом.
Не молод я (зачеркнуто)… Я молод,


но Ваш отъезд к печальному концу
судьбы приравниваю. Сердцу тесно
(зачеркнуто)… Кокетство Вам к лицу
(зачеркнуто)… Вам не к лицу кокетство.


Когда я вижу Вас, я всякий раз
смешон, подавлен, неумен, но верьте
тому, что я (зачеркнуто)… что Вас,
о, как я Вас (зачеркнуто навеки)…

 

4514961_zachyorknyto_naveki (471x700, 68Kb)


5 января 1830 года он записывает в её альбом посвящение. Видимо, оно было ответом на просьбу Каролины украсить её литературный альбом своим именем.

 

Что в имени тебе моем?
Оно умрет, как шум печальный
Волны, плеснувшей в берег дальний,
Как звук ночной в лесу глухом.

 

Оно на памятном листке
Оставит мертвый след, подобный
Узору надписи надгробной
На непонятном языке.

 

Что в нём? Забытое давно
В волненьях новых и мятежных,
Твоей душе не даст оно
Воспоминаний чистых, нежных.

 

Но в день печали, в тишине,
Произнеси его, тоскуя.
Скажи: есть память обо мне,
Есть в мире сердце, где живу я...

 

4514961_628934802_1_ (500x425, 37Kb)

По сути, это уже прощание с прошлым.
Пушкин называл её демоном, он страстно любил её и боялся. Его тянуло к ней, как мотылька тянет к огню, но в какой-то момент что-то оттолкнуло его от Собаньской. Скорее всего, это было предчувствие, которым поэт был так наделён. Ведь он ничего не знал о её тайной жизни...
Из его последнего письма ей:

 

4514961_iz_ego_poslednego_pisma (399x500, 48Kb)

 

«...А вы, между тем, по-прежнему прекрасны, так же, как и в день переправы или же на крестинах, когда ваши пальцы коснулись моего лба. Это прикосновение я чувствую до сих пор - прохладное, влажное. Оно обратило меня в католика. - Но вы увянете; эта красота когда-нибудь покатится вниз, как лавина. Ваша душа некоторое время еще продержится среди стольких опавших прелестей - а затем исчезнет, и никогда, быть может, моя душа, ее боязливая рабыня, не встретит ее в беспредельной вечности».
На этом они и расстались.
И может быть, память о ней вызвала у него осенью 1830 года образ Лауры, "милого демона", в объятья которого устремляется изгнанник Дон Гуан, едва он оказался в Мадриде. Ведь именно к Лауре обращены в "Каменном госте" слова о мимолетности женской красоты, напоминающие нам о письме поэта к Собаньской:

 

4514961_Layra (320x277, 48Kb)


Но когда
Пора пройдет, когда твои глаза
Впадут и веки, сморщаясь, почернеют
И седина в косе твоей мелькнет,
И будут называть тебя старухой,
Тогда - что скажешь ты?

 

В Парижской библиотеке хранятся записки Каролины Собаньской. Они изданы вот в этой книге:

 

4514961_zapiski_Sobanskoi (274x415, 21Kb)

 

Последняя запись там сделана 7 января 1843 года. Поразительно, что в этом дневнике, который она вела 20 лет, не нашлось места ни Пушкину, ни Мицкевичу. Даже в записи от 13 марта 1830 года после неожиданного отъезда Пушкина из Петербурга нет и следов той душевной бури, которую пережил поэт, нет никакого отклика на его любовь. И летом того же года, когда Пушкин уже вернулся в Петербург, и они вновь встретились, дневник хранит молчание. Почему?
Одну из версий предложила Анна Ахматова:

 

4514961_versiya_Ahmatovoi (300x267, 36Kb)

 

«То, что Собаньская, дожившая до 80-х годов, так глухо молчала о Пушкине — дурной знак. Женщина, которая в России собирала самые редкие автографы: тюремный автограф Марии-Антуанетты, автограф Фридриха Второго и, очевидно, знала им цену, не сохранила безумные письма Пушкина. Как стало известно сравнительно недавно, уже в начале 30-х годов она была агенткой Бенкендорфа. Очень вероятно, что и к Пушкину она была подослана и боялась начинать вспоминать, как бы кто-нибудь ещё чего-нибудь не вспомнил».
Спустя 100 лет пушкинист М. Цявловский писал: «Любовь между Пушкиным и Собаньской — факт, ещё не известный в литературе». Но и после публикации Цявловского Собаньскую и её роль в творчестве поэта старались всячески замять, замолчать. Никак не укладывалась она в благостные «адресаты лирики Пушкина». Полагалось считать ошибочным, что Пушкин в период сватовства к Натали страстно желал другую мадонну (в 1829 году их пути с Собаньской снова пересеклись в Петербурге).

 

4514961_strastno_jelal_drygyu (405x658, 92Kb)

 

Сватавшемуся к Натали Пушкину 30 лет, Собаньской — 36, по тем временам немалый возраст для женщины. «Вам я обязан тем, что познал всё, что есть самого судорожного и мучительного в любовном опьянении, и всё, что есть в нём самого ошеломляющего». Он вымаливает у неё дружбу и близость, «как если бы нищий попросил хлеба».
В этом же году поэт в письме к Николаю Раевскому описывает свою героиню из «Бориса Годунова» - странную и честолюбивую красавицу - и прибавляет: «Я уделил ей только одну сцену, но я ещё вернусь к ней, если Бог продлит мою жизнь. Она волнует меня как страсть».

 

4514961_Ljedmitrii_i_Marina_Mnishek (416x600, 34Kb)

Лжедимитрий и Марина Мнишек

 

И Пушкин действительно возвращается к этой женщине — но не к Марине Мнишек, а к оригиналу.

 

4514961_k_originaly (550x565, 198Kb)

 

Помимо «Что в имени тебе моём?» к Собаньской обращено и стихотворение «Я Вас любил...». Позднее Пушкин впишет его в альбом к Анне Олениной, но написал он его тогда, когда ухаживал за Каролиной. Не только в массовой, но и в специальной литературе скрывался адресат этого стиха. Неловкость была в том, что одно из лучших в мировой лирике стихотворений было обращено не к будущей жене, а к леди-вамп, одной из самых мерзких окололитературных особ 19 столетия.

 

4514961_odna_iz_merzkih (183x198, 13Kb)

 

Подумать только, «Я Вас любил» адресовано жандармскому агенту! Но факты — упрямая вещь, как бы нам ни было это неприятно.

 

Я вас любил: любовь еще, быть может,
В душе моей угасла не совсем;
Но пусть она вас больше не тревожит;
Я не хочу печалить вас ничем.


Я вас любил безмолвно, безнадежно,
То робостью, то ревностью томим;
Я вас любил так искренно, так нежно,
Как дай вам бог любимой быть другим.

 

4514961_ya_vas_lubil (358x400, 12Kb)

 


Баллада о чудном мгновеньи


Имя Анны Керн неразрывно связано с Пушкиным как имя женщины, вдохновившей его на бессмертные стихи «Я помню чудное мгновенье...», которое все уже знают наизусть. Керн интересна нам также и тем, что оставила откровенные воспоминания о Пушкине и сохранила письма, адресованные им ей (обычно близкие поэту женщины уничтожали эту корреспонденцию).

 

4514961_pastel (468x589, 139Kb)

 

Это миниатюра А. Керн 1820-х годов. Вот как об этом портрете отозвался И. С. Тургенев:
«Она показала полувыцветшую пастель, изобразившую её в 28 лет: белокурая, с кротким личиком, с наивной грацией, с удивительным простодушием во взгяде и улыбке... немного смахивающая на русскую горничную в роде Варюши. На месте Пушкина я бы не писал ей стихов».
О вкусах не спорят. Возможно, Пушкин тоже не писал бы стихов Полине Виардо...
Среди поклонников Анны Керн были композитор Глинка (положивший на музыку эти стихи), поэт Веневитинов и даже отец Пушкина Сергей Львович. Даже сам император Александр I (прожжённый ловелас, знаток женских сердец), будучи на балу в Полтаве, особо отметил очарование Анны Петровны, много танцевал с нею, щедро рассыпал комплименты и звал в Петербург.

 

4514961_na_baly (700x437, 61Kb)

 

Куда Анна и приехала два года спустя. И где приключилось то самое хрестоматийное «чудное мгновенье» и «мимолетное виденье». Первая встреча их с Пушкиным произошла в доме Олениных в январе 1819 года (ей тогда было 26 лет). В «Евгении Онегине» поэт опишет эту минуту:

 

Сегодня был я ей представлен.
Глядел на мужа с полчаса.
Он важен, красит волоса
и чином от ума избавлен.

 

(Керн была 16-летней девушкой отдана за 52-летнего генерала — грубого солдафона, настоящего Скалозуба, которого всю жизнь ненавидела).
Чувство к чужой жене вспыхнуло сразу.

 

4514961_chyvstvo_k_chyjoi_jene (699x455, 467Kb)

 

Но Анна тогда не удостоила вниманием поэта, ему не удалось произвести на неё впечатления.  После этого целых шесть лет Пушкин и Керн не виделись.
Приезд Анны Петровны в псковскую глушь, где поэт находился в ссылке, явился для Пушкина полной неожиданностью. Страсть вспыхнула в нём с новой силой.

 

4514961_strast_vspihnyla (373x500, 35Kb)

 

Прасковья Вульф, поняв, что Пушкин влюблён не на шутку — наутро увезла свою племянницу А.Керн от греха подальше в Ригу — к мужу. Но было уже поздно...
Перед отъездом Пушкин вручает Анне свой лирический шедевр «Я помню чудное мгновенье...». Листок бумаги со стихом был вложен в подаренный ей экземпляр главы «Евгения Онегина».

 

4514961_ya_pomnu_chydnoe (700x472, 54Kb)

 

Ох, как же заметался не добившийся своего и брошенный любимой поэт! Как он озлобился («проклятое посещение, проклятый отъезд»), как затосковал («каждую ночь прогуливаюсь у себя по саду; я повторяю себе: она была здесь; камень, о который она споткнулась, лежит у меня на столе…»).

 

4514961_zatoskoval (640x640, 169Kb)

 

Исправно продолжал наведываться в опустевшее Тригорское, о чем писал в Ригу хозяйке. Писал нарочито церемонно, об Анне Петровне – ни слова.

 

4514961_pismo_Osipovoi (438x606, 56Kb)

 

А затем вдруг стал засыпать письмами Анну Николаевну, в которых была пронзительная тоска по Анне Петровне:
«…Мысль, что я для нее ничто, что, пробудив и заняв мое воображение, я только потешил ее любопытство, что воспоминание обо мне ни на минуту не сделает ее более рассеянной среди ее триумфов, ни более мрачной в дни печали; что ее прекрасные глаза остановятся на каком-нибудь рижском фате с тем же выражением, мучительным и сладострастным – нет, эта мысль для меня нестерпима; скажите ей, что я от этого умру; нет, не говорите ей этого: она будет смеяться над этим, восхитительное создание!»

 

4514961_voshititelnoe_sozdanie (700x477, 54Kb)

 

Затем не удержался и написал самой Анне. Ответ получил не сразу. Вновь написал, потом еще, и при этом нарочно перепутал конверты: весьма откровенное письмо, предназначенное Керн, вложил в конверт, адресованный Прасковье Александровне – в отместку за скоропалительный отъезд из Тригорского. Был страшный скандал, закончившийся разрывом между теткой и племянницей. А Пушкин все писал и писал в Ригу, умоляя Анну Петровну приехать к нему в Михайловское...

 

4514961_pisal_i_pisal_v_Rigy (600x579, 75Kb)

 

Пушкин в конце концов добился расположения Керн, но слишком поздно, когда туман и угар страсти рассеялся и на её месте осталась одна прозаическая похоть. С раздражением к своему былому чувству Пушкин в письме Соболевскому отзывается о «гении чистой красоты» в циничной форме, похабно сообщая о своей победе, а в письме к Алексею Вульфу называет Керн «вавилонской блудницей». Этими неэтичными поступками он поставил в весьма затруднительное положение биографов, не знающих, как оправдать и обелить в данном случае неделикатного гения.
Но судьба подарила им ещё одну встречу — уже после смерти. И снова свела их. Об этом рассказал в своём замечательном стихотворении Павел Антокольский:

 

4514961_Antokolskii (195x280, 37Kb)


БАЛЛАДА О ЧУДНОМ МГНОВЕНИИ

...Она скончалась в бедности. По  странной случайности гроб ее 
повстречался с памятником  Пушкину, который ввозили в  Москву.

                                                                      из старой энциклопедии


Ей давно не спалось в дому деревянном.
Подходила старуха, как тень, к фортепьянам,
Напевала романс о мгновении чудном
Голоском еле слышным, дыханием трудным.
А по чести сказать, о мгновении чудном
Не осталось грусти в быту ее скудном,
Потому что барыня в глухой деревеньке
Проживала как нищенка, на медные деньги.

 

Да и, господи боже, когда это было!
Да и вправду ли было, старуха забыла,
Как по лунной дорожке, в сверкании снега
Приезжала к нему - вся томленье и нега.
Как в объятиях жарких, в молчании ночи
Он ее заклинал, целовал её очи,
Как уснул на груди и дышал неровно,
Позабыла голубушка Анна Петровна.

 

А потом пришел ее час последний.
И всесветная слава, и светские сплетни
Отступили, потупясь, пред мирной кончиной.
Возгласил с волнением сам благочинный:
"Во блаженном успении вечный покой ей!"
Что в сравнении с этим счастье мирское!
Ничего не слыша, спала, бездыханна,
Раскрасавица Керн, боярыня Анна.

 

Отслужили службу, панихиду отпели.
По Тверскому тракту полозья скрипели.
И брели за гробом, колыхались в поле
Из родни и знакомцев десяток - не боле,
Не сановный люд, не знатные гости,
Поспешали зарыть ее на погосте.
Да лошадка по грудь в сугробе завязла.
Да крещенский мороз крепчал как назло.

 

Но пришлось процессии той сторониться.
Осадил, придержал правее возница,
Потому что в Москву, по воле народа,
Возвращался путник особого рода.
И горячие кони били оземь копытом,
Звонко ржали о чем-то еще не забытом.
И январское солнце багряным диском
Рассиялось о чем-то навеки близком.

 

Вот он - отлит на диво из гулкой бронзы,
Шляпу снял, загляделся на день морозный.
Вот в крылатом плаще, в гражданской одежде,
Он стоит, кудрявый и смелый, как прежде.
Только страшно вырос,- прикиньте, смерьте,
Сколько весит на глаз такое бессмертье!
Только страшно юн и страшно спокоен,-
Поглядите, правнуки,- точно такой он!

 

Так в последний раз они повстречались,
Ничего не помня, ни о чем не печалясь.
Так метель крылом своим безрассудным
Осенила их во мгновении чудном.
Так метель обвенчала нежно и грозно
Смертный прах старухи с бессмертной бронзой,
Двух любовников страстных, отпылавших розно,
Что простились рано, а встретились поздно.

1954

 

4514961_pamyatnik (483x700, 45Kb)

4514961_bust_Kern (240x210, 7Kb)

 

4514961_45f288e1296c (356x480, 72Kb)

4514961_alleya_Anni_Kern (459x500, 82Kb)

аллея Анны Керн

 

4514961_alleya_v_vechnosti (433x600, 115Kb)

 

 

 

Переход на ЖЖ: http://nmkravchenko.livejournal.com/177433.html



Понравилось: 1 пользователю

"Текла в изгнаньи жизнь моя..."

Среда, 20 Февраля 2013 г. 16:19 + в цитатник
Это цитата сообщения Наталия_Кравченко [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

"Текла в изгнаньи жизнь моя..."
 


(О Пушкине. Продолжение № 2)

 

4514961_zastavka_v_Liry (699x168, 68Kb)

 

 


ПУШКИН – это религия, а пушкинская тема – неисчерпаемая и вечная… И всегда останется таковой. Ведь что мы знаем о Пушкине? Оказывается, почти ничего, что выходило бы за рамки его канонической биографии, которая не только порой представляет факты этой биографии в искажённом виде, но меняет и весь облик поэта.
В этих новеллах Вы увидите настоящего Пушкина, без котурнов и глянца. Они — строго документальны, в их основе — письма и дневники, воспоминания и архивные бумаги. А также художественные тексты, которые в той или иной мере всегда являются документами души.

 

4514961_pushkin_k (366x274, 69Kb)

 


Барышни из Тригорского

 

«В изгнаньи» поэт вовсе не скучал и не тосковал, как можно подумать по некоторым его стихам. Жизнь его там протекала весело и насыщенно.
Из письма Пушкина к А. Вульфу, от 20 сентября 1824 г. (из Михайловского в Дерпт):

 

4514961_iz_pisma_Vylfy (700x501, 167Kb)

Здравствуй, Вульф, приятель мой!
Приезжай сюда зимой,
Да Языкова поэта
Затащи ко мне с собой
Погулять верхом порой,
Пострелять из пистолета.
Лайон, мой курчавый брат
(Не михайловский приказчик),
Привезет нам, право, клад...
Что? — бутылок полный ящик.
Запируем уж, молчи!

 

4514961_zapiryem_yj_3_ (690x527, 60Kb)

 

Чудо — жизнь анахорета!
В Троегорском до ночи,
А в Михайловском до света;
Дни любви посвящены,
Ночью царствуют стаканы,
Мы же — то смертельно пьяны,
То мертвецки влюблены.

 

4514961_Trigorskoe (600x405, 153Kb)

Тригорское

 

По сравнению с блестящими одесскими и петербургскими красавицами барышни из соседнего села Тригорское,  где много времени проводил ссыльный Пушкин, занимали в его сердце более скромное место. Но и в творчестве поэта их след присутствует.
В частности, это дочери Прасковьи Осиповой-Вульф Анна и Евпраксия, представлявшие собой два противоположных типа, отражение которых в Татьяне  и Ольге «Евгения Онегина» не подлежит сомнению.

 

4514961_dva_tipa (700x560, 45Kb)

 

Хотя, конечно, это не портреты с натуры, а, скорее, общие типы русских женщин той эпохи.

 

4514961_prosto_tipi_rys__jenshin_1_ (468x600, 36Kb)


Зизи

 

Первой привлекла внимание Пушкина ЕвпраксияЗизи, как звали её домашние, впоследствии — баронесса Вревская.

 

4514961_Vrevskaya (333x397, 38Kb)

Евпраксия на портрете худ. Багаева. 1841 год.

 

 

Их отношения с Пушкиным поначалу ограничивались флиртом, безобидными шалостями. В пору пребывания Пушкина в псковской ссылке она из 15-летнего подростка расцветала в хорошенькую девушку. Поэт посвятил ей строчки в 5 главе «Онегина»:

 

Зизи, кристалл души моей,
предмет стихов моих невинных,
любви приманчивый фиал, —
ты, от кого я пьян бывал!

 

4514961_ti_ot_kogo_ya_pyan_bival (590x472, 42Kb)

 

На все знаки внимания Зизи отвечала тем, что рвала его стихи. Чем и нравилась. Пушкин сообщал брату: «Евпраксия дуется и очень мила».
Ей он написал в альбом своё знаменитое стихотворение:

 

Если жизнь тебя обманет,
Не печалься, не сердись!
В день уныния смирись:
День веселья, верь, настанет.

 

Сердце в будущем живет;
Настоящее уныло:
Все мгновенно, все пройдет;
Что пройдет, то будет мило.

 

Бойкая, весёлая, беззаботная хохотушка, Зизи относилась к жизни очень просто, ничего не искала в ней, кроме удовольствий.

 

4514961_nichego_krome_ydovolstvii (700x557, 126Kb)


Кругла, красна лицом она,
как эта глупая луна
на этом глупом небосводе. -

 

изобразит её в образе Ольги поэт.

 

4514961_kak_eta_kryglaya_lyna (350x434, 36Kb)

 

4514961_izobrazit_eyo_poet (640x394, 57Kb)

 

 

Тем не менее впоследствии их отношения приобрели более серьёзный характер. Всю жизнь Евпраксия Вревская хранила пачку писем от Пушкина, а перед смертью попросила свою дочь сжечь их.

 

4514961_sojgla (569x500, 49Kb)

 

Накануне дуэли Пушкин исповедался Евпраксии о своей мучительной истории с Дантесом и о подробностях завтрашнего поединка. Она единственная всё знала о предстоящей дуэли, но ничего не сделала, чтобы предотвратить неотвратимое.

 

4514961_neotvratimoe (700x526, 90Kb)

 

А. И. Тургенев говорил, что вдова Пушкина упрекала Вревскую «в том, что, зная об этом, она её не предупредила».
Она оказалась единственным человеком, которому поэт рассказал всё — «открыл свое сердце». «…26 января, накануне дуэли, Пушкин вышел из дома в шесть часов вечера и направился к Евпраксии Николаевне. В его доме готовились к обеду, и ему было, видимо, невыносимо трудно сесть за стол вместе с семьей, как ни в чем не бывало. С ней же он мог говорить обо всём свободно».
По словам Вревской, «Пушкин сам сообщил ей о своём намерении искать смерти».

 

4514961_iskal_smerti (499x318, 47Kb)

 


Анна

 

Если очевидно, что какие-то внешние черты Ольги были списаны Пушкиным с Евпраксии, то старшую сестру Анну Николаевну Вульф полностью отождествить с образом Татьяны нельзя. Хотя имение Лариных безусловно списано с Тригорского, а из всех тамошних барышень ближе всех к образу Татьяны была именно Анна Николаевна.

 

4514961_blije_vsego_k_obrazy_tatyani (454x583, 388Kb)

 

Но только ближе других, не более. Иначе поэт был бы в неё влюблен, а этого не было никогда.
Мечтательная, начитанная, замкнутая в себе девушка чем-то напоминала Татьяну, но Пушкин относился к ней гораздо хуже и с меньшим великодушием, нежели Онегин к его героине.

 

4514961_nejeli_Onegin_k_geroine (700x560, 39Kb)

 

Восемнадцатилетняя  Анна Николаевна познакомилась с Пушкиным в июле – августе 1817 года, когда поэт, только что окончивший Царскосельский лицей, приехал в гости к своим родителям в Михайловское. И только в 1824—1826 годах, во время отбывания там поэтом ссылки, завязался их роман, который принёс девушке много страданий.

 

4514961_mnogo_stradanii_1_ (486x700, 54Kb)

 

Анне Вульф шёл 25-й год, когда она вновь встретилась с сосланным Пушкиным.

 

4514961_shyod_25_god (302x368, 30Kb)

 

По тем понятиям — почти старая дева. Пушкин писал в одном из адресованных ей стихов:

 

Я был свидетелем златой твоей весны;
Тогда напрасен ум, искусства не нужны,
И самой красоте семнадцать лет замена.
Но время протекло, настала перемена
Ты приближаешься к сомнительной поре...

 

4514961_AnnaWulf_by_Martin1830 (271x320, 29Kb)

Анна Вульф. 1830.

 

Она была не особенно хороша собой, слезлива, сентиментальна и не очень умна. Но в душе её хранился неистощимый запас нежности, преданности и желания любить. Анна серьёзно увлеклась поэтом. Но женитьба на девушке из псковского поместья не входила в его планы.

 

4514961_ne_vhodila_v_ego_plani (480x640, 82Kb)

 

Пушкин посвящает Анне шутливо-иронические стихи:

 

Нет ни в чём Вам благодати,
с счастием у Вас разлад.
И прекрасны Вы некстати,
и умны вы невпопад.

 

4514961_i_ymni_vi (550x355, 65Kb)

4514961_ris__P_ (700x507, 55Kb)


Сложилась необычная для Пушкина ситуация, когда не он добивался благосклонности девушки, а она влюбилась в него без памяти. Размышления над этой новой для него моделью любовного опыта составили содержание 4 главы «Евгения Онегина», где он иронически констатировал открывшиеся ему истины:

 

Чем меньше женщину мы любим,
Тем легче нравимся мы ей
И тем ее вернее губим
Средь обольстительных сетей.


Пушкин потешался над слезливой чувствительностью Анны, изводил её своими колкостями. Она совсем не нравилась ему, но от скуки или по привычке поэт не счёл нужным отказаться от победы над её беззащитным сердцем. Об этом свидетельствуют адресованные ему письма Анны, которые он не сжёг, хотя она так просила его об этом.
«Я очень боюсь, что у вас нет любви ко мне, - писала бедная девушка, - вы ощущаете только мимолетные желания, какие испытывают совершенно так же столько других людей. Уничтожьте мое письмо, когда прочтете его, заклинаю вас, я же сожгу ваше; знаете, мне всегда страшно, что письмо мое покажется вам слишком нежным, а я еще не говорю всего, что чувствую… Когда-то мы увидимся? До той минуты у меня не будет жизни» (20 апреля 1826 г.).

 

4514961_stil_eyo_pisem (446x649, 82Kb)

 

Стиль её писем — совершенно стиль письма Татьяны к Онегину (хотя знаменитое «Письмо Татьяны» было написано раньше, еще в Одессе): «С чего мне начать и что Вам сказать? Я боюсь и не могу дать волю моему перу..
«Я словно переродилась, получив известие о доносе на вас. Творец небесный, что же с вами будет? Ах, если бы я могла спасти вас ценою собственной жизни, с какой радостью я пожертвовала бы ею, и вместо награды я попросила бы у неба лишь возможность увидеть вас на мгновение, прежде чем умереть. Вы не можете себе представить, в какой тревоге я нахожусь, — не знать, что с вами, ужасно; никогда я так душевно не мучилась… Боже, как я была бы счастлива узнать, что вас простили, — пусть даже ценою того, что никогда более не увижу вас, хотя это условие меня страшит, как смерть… Как это поистине страшно - оказаться каторжником! Прощайте, какое счастье, если все кончится хорошо, в противном случае не знаю, что со мною станется...» (11 сентября 1826 г.).

 

4514961_Anna_tak_i_ne_vishla (500x371, 34Kb)

 

Анна так никогда и не вышла замуж и ещё много лет оставалась, пожалуй, самой преданной поэту женщиной. Он знал это и приезжал к ней в трудную минуту залечивать свои душевные раны.

 

4514961_zalechivat_rani (600x450, 109Kb)

 

Так было осенью 1828 года после болезненного разрыва с Олениной, осенью 1829-го после первого отказа на его предложение Гончаровой. Пушкин нагрянул тогда незваным гостем в Малинники, где застал Анну одну, и они провели вместе восхитительные три недели. Там были написаны им два стихотворения: «Зима. Что делать нам в деревне?» и «Зимнее утро», проникнутые ощущением безмятежного покоя и счастья.
Послушайте первое из них в блистательном исполнении К. Райкина: http://www.youtube.com/watch?v=WAkb3JUJEKg

 

Про утреннее пробуждение возлюбленных мы тоже знаем с детских лет:

 

4514961_moroz_i_solnce (700x466, 81Kb)

 

Мороз и солнце,  день чудесный!
Еще ты дремлешь, друг прелестный –
Пора, красавица, проснись!
Открой сомкнуты негой взоры,
Навстречу северной Авроры
Звездою севера явись!


Читает И. Смоктуновский: http://www.youtube.com/watch?v=83aAFAu98ZE

 

Вероятно, к ней же обращён черновой отрывок Пушкина от 1828 года:

 

Но ты забудь меня, мой друг.
Забудь меня, как забывают
томительный, печальный сон,
когда по утру отлетают
и тень, и...

 

4514961_zabyd_menya (525x700, 48Kb)

 


«Цветы последние милей...»

 

Пушкин мало ценил в женщинах возвышенные чувства и не дорожил сердечной привязанностью. Как-то он сказал Анне Керн о женщине, которая его любила: «Нет ничего безвкуснее долготерпения и самоотверженности». Видимо, его слова «Чем меньше женщину мы любим...» можно с неменьшим основанием отнести и к мужчинам.
Среди таких "долготерпеливых" была и мать Анны Вульф и ЗизиПрасковья Осипова-Вульф — дальняя родственница Пушкина (её сестра Елизавета была замужем за двоюродным братом матери поэта Яковом Исааковичем Ганнибалом), соседка поэта, владелица села Тригорское.

 

4514961_vladelica_sela_Trigorskoe (586x346, 70Kb)

 

Вот как рисует её портрет племянница Анна Керн:
«И так мне рисуется Прасковья Александровна в те времена. Не хорошенькою, – она, кажется, никогда не была хороша, – рост ниже среднего, впрочем, в размерах, и стан выточенный; лицо продолговатое, довольно умное; нос прекрасной формы; волосы каштановые, мягкие, тонкие, шёлковые; глаза добрые, карие, но не блестящие...»

 

4514961_portret (390x500, 83Kb)

 

В 1817 году  Пушкин, окончив Лицей, первый раз посетил Тригорское и вписал в альбом Прасковьи Александровны стихотворение «Простите, верные дубравы...».

 

4514961_dybravi (640x480, 79Kb)

 

Простите, верные дубравы!
Прости, беспечный мир полей,
О легкокрылые забавы
Столь быстро улетевших дней!


Прости, Тригорское, где радость
Меня встречала столько раз!
На то ль узнал я вашу сладость,
Чтоб навсегда покинуть вас?


От вас беру воспоминанье,
А сердце оставляю вам...
Быть может (сладкое мечтанье!),
Я к вашим возвращусь полям,


Приду под липовые своды,
На скат тригорского холма,
Поклонник дружеской свободы,
Веселья, граций и ума.


Уклад жизни её семьи, где ссыльный Пушкин бывал практически ежедневно, показался ему настолько характерным воплощением русской усадебной культуры, что именно его он положил в основу описания деревенского быта в «Евгении Онегине».

 

4514961_osnova_derevenskogo_bita (499x380, 90Kb)

 

Хозяйка усадьбы Ларина списана почти с натуры:

 

Бывало, писывала кровью
Она в альбомы нежных дев,
Звала Полиною Прасковью
И говорила нараспев,


Корсет носила очень узкий,
И русский Н как N французский
Произносить умела в нос;
Но скоро всё перевелось;


Корсет, альбом, княжну Алину,
Стишков чувствительных тетрадь
Она забыла; стала звать
Акулькой прежнюю Селину


И обновила наконец
На вате шлафор и чепец.

 

4514961_shlafor_i_chepec (550x348, 40Kb)


19-летнему Пушкину Прасковья Вульф уже тогда представлялась пожилой женщиной, хотя ей ещё не было и сорока.

 

А кстати, Ларина проста,
но очень милая старушка...

 

Но через пять лет, когда поэт оказался в ссылке и лишён общества блестящих светских дам, их отношения с Прасковьей Александровной стали более близкими и дружескими, а потом переросли в нечто большее.
Ему было 24, ей 42. Разница в возрасте никогда не смущала Пушкина (вспомним влюблённость в Голицину, Воронцову, Собаньскую). Прасковья Вульф любила, ценила и понимала его. Порой ревновала (ведь в её жилах тоже текла кровь африканских предков), увозила от пылкого друга то дочь, то племянницу, но чаще отрешалась от себя, всем сердцем откликаясь на заботы и горести поэта, превыше всего для себя ставя его благополучие. Она улаживала его дрязги с отцом, занималась устройством его имущественных дел, создавала условия для работы в своём доме, предотвратила безумный план побега за границу.
Вопреки обыкновению, Пушкин в отношении Прасковьи Вульф пожелал быть безупречно скромным. Он не включил её имя в дон-жуанский список, который в шутку набросал в альбом сестёр Ушаковых (перечень дам, любивших его), хотя её имя могло бы там занять место с большим правом, нежели дочери  её Евпраксии.

 

4514961_spisok (700x525, 181Kb)

 

Пушкин тщательно скрывал их отношения. Уничтожил все письма Прасковьи Вульф 1820-х годов, от которых случайно сохранилось только два отрывка. В одном из них он писал: «Целую Ваши прекрасные глаза, которые я так люблю...»
Он посвящает ей стихи: «Подражание корану», «Быть может, уж недолго мне...» А в 1825 году пишет стихотворение «Последние цветы», обращаясь к стареющей женщине с трогательной нежностью:

 

4514961_cveti_osennie_milei (443x272, 49Kb)

 

Цветы последние милей
Роскошных первенцев полей.
Они унылые мечтанья
Живее пробуждают в нас.
Так иногда разлуки час
Живее сладкого свиданья.

 

«Она друг Пушкина была»

 

Если Прасковья Осипова-Вульф, испытывая к Пушкину не совсем платонические чувства, всё же сохраняла над собой власть, оставаясь ему прежде всего преданным другом и заботливой советчицей, то дочь Кутузова Елизавета Михайловна Хитрово не могла побороть свою страсть к поэту, ежедневно забрасывая его пылкими письмами, которые Пушкин, смеясь, бросал в камин, не читая.
Он познакомился с Елизаветой Хитрово в 1827 году, когда впервые после ссылки приехал в Петербург и вскоре стал завсегдатаем её знаменитого литературного салона.

 

4514961_hozyaika_salona (238x369, 15Kb)

 

Со всею страстью и пылкостью возвышенно-экзальтированной натуры Елизавета Михайловна увлеклась Пушкиным. По словам Петра Вяземского, она питала к поэту «языческую любовь», граничащую с поклонением. Была она на 16 лет старше Пушкина и любила его восторженной, самоотверженной, горестной любовью стареющей женщины, не ждущей и не смеющей ждать ответного чувства.

 

4514961_stareushei_jenshini (452x542, 62Kb)

 

Друг Пушкина Вяземский уверял, что, хотя Александр Сергеевич и жаловался порой на надоедливость Хитрово, называя её шутя Пентефреихой (библейский персонаж, жена царедворца Пентефрея, влюблённая в юношу Иосифа и преследующая его повсюду), тем не менее относился он к ней всегда с беспредельным уважением, почитая её «за самого искреннего своего друга».

 

4514961_ris__Pyshkina (398x600, 26Kb)

Е. Хитрово. Рис. Пушкина

 

 

Поэт часами разговаривал с ней об её отце, о сражениях и событиях, коим она была живая свидетельница, поддерживал с ней дружеские отношения, наносил визиты.
Хитрово было тогда 46 лет. Она была полная, некрасивая, лицом походила на своего отца-фельдмаршала. Не блиставшая умом, суетная, смешная, Елизавета давала повод ко множеству шуток над ней и двусмысленных анекдотов.

 

4514961_sharj_neizvest__hydka__1830_godi__Lit__myzei (629x700, 64Kb)

шарж на Е. Хитрово неизвестного художника. 1830-е годы. Литературный музей.

 

Но доброты она была неисчерпаемой.
Когда Пушкин женился, она, переборов своё горе, пожелала ему в письме от всей души счастья, пообещав больше не докучать своей любовью: «Когда я утоплю в слезах мою любовь к Вам, я тем не менее останусь всё тою же — страстною, кроткою и необидчивой, готовой пойти за Вами в огонь и воду».
О дуэли Пушкина с Дантесом Елизавета Михайловна узнала поздно ночью 8 февраля 1837 года и тут же бросилась к умирающему другу…

 

4514961_brosilas_k_ymiraushemy (700x498, 34Kb)

 

Жуковский не хотел впускать её в кабинет, где лежал смертельно раненый поэт, но она молча, не проронив ни слова, подавляя рыдания, встала на колени перед дверью кабинета и стояла до тех пор, пока Жуковский молча не отворил перед ней дверь. Так, на коленях, Елизавета Михайловна и подползла к изголовью друга. Какие слова она шептала, что говорила, сжимая его руку при этом последнем свидании – никто не знает! Да и надо ли знать?

 

4514961_y_izgolovya_pyshkina (606x689, 397Kb)

 

На отпевании поэта в церкви Спаса Нерукотворного на Конюшенной площади она одна рыдала безудержно, никого и ничего не стесняясь…
Елизавета Михайловна пережила своего любимца и кумира всего лишь на два года. 3 мая 1839 года дочь Кутузова скончалась.

 

4514961_barelef (622x549, 96Kb)

 

На могиле Елизаветы Хитрово в Александро-Невской лавре установлен барельеф с её изображением. С медальона барельефа смотрит на нас дама пожилая, не отвечающая признанным классическим канонам красоты, но всё же – одна из самых прекрасных женщин, встретившихся Пушкину на его жизненном пути. И – единственная, которая сохранила и никому не продала его письма, несмотря на их порой откровенную грубость и насмешки над адресатом.
Пушкин не посвятил ей стихов. Но на её кончину откликнулась графиня Е. Растопчина:

 

Прощальный гимн воспойте ей, поэты!
В вас дар небес ценила, поняла
она душой, святым огнём согретой,
она друг Пушкина была!

 


Барышня-крестьянка

 

В ссылке в Михайловском Пушкин увлёкся 19-летней крепостной девушкой Ольгой Калашниковой — дочкой старосты, которая работала горничной у господ.

 

4514961_yvlyoksya_Olgoi_Kalashnikovoi (420x600, 221Kb)

 

"Вечером слушаю сказки моей няни, оригинала няни Татьяны. Тогда я узнал тайну русской речи", - читаем в письмах Пушкина.

 

4514961_slyshau_skazki (660x500, 113Kb)

 

Против его двери была дверь в комнату Арины Родионовны, где няня и крепостные    девушки вязали, вышивали, шили.

 

4514961_vishivali_shili (400x500, 17Kb)


И ныне здесь, в забытой сей глуши,
В обители пустынных вьюг и хлада,
Мне сладкая готовилась отрада...

 

Зимой катались с горы на салазках девушки. Пушкин стоял и глядел на веселое это катанье.

 

4514961_vesyoloe_katane (699x442, 90Kb)

 

В Святки он облачился в просторные нянины валенки, вознамерившись прокатиться. "С Ольгой! С Ольгой! - закричали в один голос подружки. - Она лучше всех правит". - "И лучше всех вывалит! Я сяду впереди", - смеялся Пушкин. "Нет, уж как вы хотите, барчук, а я вас сама прокачу!" - вызвалась Оленька. "Хорошо, я сяду, пожалуй, за тобой".
Санки были малы, сидеть было тесно, и, когда они перевернулись, Александр и Оленька полетели с размаху в сугроб. Девушка вскрикнула от неожиданности, а Пушкин успел поцеловать ее в розовую морозную щеку...

 

4514961_v_moroznyu_shyoky (515x563, 56Kb)

 

Между ними завязался любовный роман, продолжавшийся больше года. В одном из шутливых куплетов Пушкина есть такие строчки:

 

Смеётесь вы, что девой бойкой
пленён я, милой поломойкой.

 

В 4 главе «Евгения Онегина» он описывал свои встречи с Ольгой:

 

Прогулки, чтенье, сон глубокий,
лесная сень, журчанье струй,
порой белянки черноокой
младой и свежий поцелуй...

 

И в той же главе:

 

В избушке, распевая, дева
прядёт, и, зимний друг ночей,
трещит лучинка перед ней.

 

4514961_pryaha (346x450, 35Kb)

В. А. Тропинин. «Пряха».

 

Критики тогда были страшно возмущены, что он простую девку назвал девою. Но Пушкин сознательно поэтизирует здесь крестьянскую девушку, в которой его привлекала естественность, отсутствие столь раздражавшего его в тригорских барышнях жеманства. На этом противопоставлении построена и написанная им позже «Барышня-крестьянка».

 

4514961_Barishnyakrestyanka_1_ (700x452, 321Kb)

4514961_Barishnyakrestyanka_1995_1_ (297x365, 228Kb)

 

В конце 1825 года Ольга забеременела, и Пушкин в мае 1826-го отправляет её в Болдино, куда незадолго до этого был назначен старостой её отец.

 

4514961_otpravlyaet_v_Boldino_1_ (358x700, 166Kb)

 

Поцеловав на прощанье, он напутствовал Ольгу, чтобы была весела и здорова,вручив ей письмо для передачи в Москве Петру Вяземскому следующего содержания:

 

4514961_Pyshkin_pishet_pismo_2_ (494x700, 76Kb)

 

"Письмо это тебе вручит очень милая и добрая девушка, которую один из твоих друзей неосторожно обрюхатил. Полагаюсь на твое человеколюбие и дружбу. Приюти ее в Москве и дай ей денег, сколько ей понадобится, а потом отправь в Болдино (в мою вотчину, где водятся курицы, петухи и медведи)... При сем с отеческою нежностью прошу тебя позаботиться о будущем малютке, если то будет мальчик. Отсылать его в Воспитательный дом мне не хочется, а нельзя ли его покамест отдать в какую-нибудь деревню - хоть в Остафьево. Милый мой, мне совестно ей-богу... но тут уж не до совести..."
В большинстве исследований, в частности, у В. Ходасевича, этот эпизод занимает центральное место. Он пишет об угрызениях совести Пушкина по этому поводу и справедливо считает, что эти мотивы нашли отражение впоследствии в поэме «Русалка» и в стихотворении «Яныш-королевич» (из цикла «Песни западных славян»). Дальнейшая судьба девушки была неизвестна Ходасевичу, и он предположил, что она, подобно дочери мельника из «Русалки», бросилась в омут.

 

4514961_brosilas_v_omyt (500x488, 101Kb)

 

Драму "Русалка" поэт не закончил - остановился на том месте, где творческое воображение уже не в силах было развить сюжет: на сцене встречи князя со своей дочерью, которая предстает пред ним в виде русалочки. "...Откуда ты, прекрасное дитя?" - восклицает герой. Похоже, Пушкин попал в типовую ситуацию, не зная, куда дальше двинуть своих героев...

 

"...И мы, - не правда ли, моя голубка?
Мы были счастливы; по крайней мере
 Я счастлив был тобой..."

 

4514961_ya_bil_schastliv_toboi (498x420, 45Kb)


В действительности всё было не так романтично, как в поэме. В июле 26-го года у Ольги родился сын Павел, который спустя два месяца умер. Пушкин, оказавшись в Болдино в 4-ую годовщину смерти сына, посвятил этому событию одно из самых грустных своих стихотворений:

"Смотри, какой здесь вид: избушек ряд убогий..."

 

4514961_kladbishe_v_Boldino (469x700, 110Kb)


Пушкин приходил на могилу сына каждый раз, когда оказывался в Болдино. И каждое такое посещение служило источником горьких раздумий.

 

Стою печален на кладбище.
Гляжу кругом — обнажено
святое смерти пепелище
и степью лишь окружено...

 

Почувствовав, что Пушкин тяжело переживает вину, Ольга просит поэта дать ей вольную. Потом — вольную брату. Потом — всей семье. Получив вольную, она вышла замуж за дворянина, титулованного советника, получив тем самым статус дворянки.

 

Не хочу быть чёрною крестьянкой,
а хочу быть столбовою дворянкой. -

 

вот откуда эти строки.

 

4514961_a_hochy_bit_stolbovou_dvryankoi (640x480, 35Kb)

 

4514961_bivshii_dom_Olgi_Kalash_Klucharyovoi (700x469, 113Kb)

бывший дом Ольги Калашниковой-Ключарёвой в Лукоянове, куда она вышла замуж

 

Поручителем на свадьбе Ольги был Пушкин. Вероятно, он помог ей деньгами. Потом она просит у него две тысячи на выкуп заложенного имения. В этом же 1833 году Пушкин набрасывает черновые строки своей знаменитой сказки:

 

Вот неделя, другая проходит.
Ещё пуще старуха вздурилась.
Не хочу быть столбовою дворянкой,
а хочу я быть Римскою папой!

 

4514961_a_hochy_bit_rimskou_papoi (640x480, 107Kb)


Потом Ольга разошлась с мужем, приобрела нескольких крепостных, дом и зажила жизнью небогатой провинциальной помещицы.

 

4514961_jiznu_pomeshici (450x337, 30Kb)

 

Конечно, не бог весть что, но ведь и не «разбитое корыто».

 

4514961_ne_razbitoe_korito (276x268, 16Kb)

 


Много лет спустя поэт Михаил Дудин написал стихотворение "Об Ольге Калашниковой моя песня", в котором утверждал, что «Я помню чудное мгновенье» было посвящено именно ей:

 

4514961_Dydin (250x347, 45Kb)


О том не ведают ученые,
у них другой в науке крен.
Всё спорят головы мочёные
об озареньи Анны Керн...


И вдруг спокойно озарение
само приходит по себе,
что чудо - "чудное, мгновение" -
одной написано тебе.

 

Он же писал о том, что Пушкин перед смертью якобы вспоминал Ольгу:

 

В последний раз подушку  комкая,
в своем бреду тебя кричал.
Но, правду скрыв перед потомками,
о том Жуковский умолчал.

 

На самом деле нет никаких оснований считать, что отношения Пушкина и Ольги Калашниковой чем-то отличались от достаточно типичных отношений помещика и крепостной. Написанная, как и «Я помню чудное мгновенье...», в 1825 году (роман с Калашниковой начался в январе этого года или в декабре предыдущего) «Сцена из Фауста», видимо, отражает это. Там Мефистофель напоминает Фаусту о соблазнении невинной девушки:

 

4514961_Fayst_i_Mefistofel (499x666, 63Kb)


Не я ль тебе своим стараньем
Доставил чудо красоты?
И в час полуночи глубокой
С тобою свел её?..

 

Казалось бы, версия Дудина правильна. Вот он - «гений чистой красоты». Но некоторое сходство в стихах одного поэта, написанных к тому же в один год, ничего не подтверждает (не говоря уж о том, что «гений чистой красоты», как известно, был заимствован Пушкиным у Жуковского). Кроме того, Мефистофель продолжал:

 

Ты думал: агнец мой послушный!
Как жадно я тебя желал!
Как хитро в деве простодушной
Я грёзы сердца возмущал!


Любви невольной, бескорыстной
Невинно предалась она...
Что ж грудь моя теперь полна
Тоской и скукой ненавистной?..


На жертву прихоти моей
Гляжу, упившись наслажденьем,
С неодолимым отвращеньем...

 

4514961_s_neodolimim_otvrashenem (539x700, 100Kb)


В письме к своему другу Петру Вяземскому, которого Пушкин просил приютить Калашникову в Москве (этому помешали активные действия его отца Сергея Львовича), поэт спрашивал: «Видел ли ты мою Эду? Вручила ли она тебе мое письмо? Не правда ли, что она очень мила?». Здесь содержится намёк на высоко ценимую Пушкиным поэму Баратынского «Эда». Героиня поэмы, красавица-финка, «отца простого дочь простая», влюбилась в русского гусара, который, не любя, соблазнил ее.
Пушкинисты, повинуясь тогдашним догмам, долго не хотели обсуждать вопрос об Ольге Калашниковой. Статья П. Е. Щёголева «Крепостная любовь Пушкина» была переиздана по прошествии десятилетий только в 1994 году. Между тем, созданная Михаилом Дудиным легенда о простой девушке, которую Пушкин якобы любил до самой смерти, о том, что она и Пушкин в «проклятый век» «родились неровнями», однако любовь хотя бы на одну ночь сделала барина и крепостную равными друг другу, очень соответствовала как раз официальной идеологии.

 

4514961_rodilis_nerovnyami (512x700, 327Kb)

 

Во втором столбце знаменитого донжуанского списка Пушкина (из Ушаковского альбома) есть имя Ольга, которое может иметь отношение только к Калашниковой, однако это единственное имя списка, которое перечеркнуто. В список же Пушкин включал вовсе не тех женщин, с которыми у него были романы, а тех, кого он любил.

 

 

 

Переход на ЖЖ: http://nmkravchenko.livejournal.com/178255.html


"И, может быть, на мой закат печальный..."

Среда, 20 Февраля 2013 г. 16:14 + в цитатник
Это цитата сообщения Наталия_Кравченко [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

"И, может быть, на мой закат печальный..."
 

 

4514961_zastavka_v_Liry (700x525, 48Kb)

 

О Пушкине (окончание)

 

4514961_O_Pyshkine_okonchanie (519x700, 256Kb)

 

 

Многое в отношениях к женщинам Пушкина объясняют нам эти строки из дневника Анны Керн:


«Живо воспринимая добро, Пушкин, однако, как мне кажется, не увлекался им в женщинах; его гораздо более очаровывало в них остроумие, блеск и внешняя красота. Кокетливое желание ему понравиться не раз привлекало внимание поэта больше, чем истинное и глубокое чувство, им внушенное..

 


«Глаза Олениной моей»

 

В 1828 году Пушкин увлёкся Анной Олениной, дочерью президента Академии художеств и директора Императорской публичной библиотеки Алексея Николаевича Оленина. Его салон был одним из самых притягательных для Пушкина после выпуска из лицея.

 

4514961_ego_salon (640x430, 101Kb)

 

И не только салон. Гостеприимное оленинское имение Приютино было тем местом , где встречались Пушкин, Глинка, братья Брюлловы, Грибоедов.

 

4514961_I_A__Ivanov_Priutino_1825_Akvarel (700x525, 85Kb)

И.А. Иванов. Приютино. 1825 год

 

Позже все обитатели этого гостеприимного дома радушно приняли возвратившегося из ссылки поэта.

 

4514961_radyshno_prinyali (550x700, 73Kb)

 

Младшая дочь Олениных — Анна, высокообразованная, изящная, музыкальная, в 17 лет уже была назначена фрейлиной и при дворе слыла одной из первых красавиц. Ей посвящали стихи Крылов, Гнедич, Козлов.

 

4514961_V_I__Gay__1839 (550x640, 23Kb)

В.И. Гау. 1839.

 

Была она небольшого роста, миниатюрной, с золотисто-русыми кудрями и необыкновенно живыми глазами, о которых восторженно писал Пушкин:

 

… Но, сам признайся, то ли дело
Глаза Олениной моей!
Какой задумчивый в них гений,
И сколько детской простоты,
И сколько томных выражений,
И сколько неги и мечты!..
Потупит их с улыбкой Леля,—
В них скромных граций торжество;
Поднимет, — ангел Рафаэля
Так созерцает божество!

 

4514961_P_F__Sokolov__1825 (528x700, 28Kb)


 П.Ф. Соколов. 1825.

 

А она возмущалась: как он смел сказать — «глаза Олениной моей». Откуда, почему — «моей»?
Анна была кокетливой, острой на язык, умела поддерживать светскую беседу, была восприимчива к искусствам, музицировала (уроки ей давал сам Глинка), хорошо рисовала,  даже пробовала себя в стихах и прозе. Остроумный Вяземский называл ее «бойкой штучкой» и говорил, что она «мала и резва, как мышь».

 

4514961_boikaya_shtychka (461x599, 34Kb)

 

Пушкин разглядел, зоркоглазый, её прелестные маленькие ножки (среди особенностей поэта, - отмечает в дневнике «третья Анна», - была та, что он питал слабость к маленьким ножкам»), и, ошеломлённый, принялся испещрять этими изящными ножками поля рукописей — вперемешку с неоставляющими сомнения инициалами и профильными портретами владелицы.

 

4514961_ris__P_ (700x482, 63Kb)

 

Осенью 1828 года поэт, покидая Петербург  с его гранитным холодом и скукой, пишет в альбом Анне стихотворение:

 

4514961_anitsh45654545 (700x378, 68Kb)

 

Город пышный, город бедный,
Дух неволи, стройный вид,
Свод небес зелено-бледный,
Скука, холод и гранит -
Все же мне вас жаль немножко,
Потому что здесь порой
Ходит маленькая ножка,
Вьется локон золотой.

 

Однажды Оленина нечаянно сказала Пушкину «ты». Эта оговорка особенно взволновала его как истинный знак зарождающегося чувства. Он тотчас откликнулся на неё прелестным стихотворением:

 

Пустое вы сердечным ты
Она, обмолвясь, заменила,
И все счастливые мечты
В душе влюбленной возбудила...

 

Пред ней задумчиво стою,
Свести очей с нее нет силы;
И говорю ей: как вы милы!
И мыслю: как тебя люблю».

 

4514961_G_G__Gagarin__1833 (700x532, 30Kb)

Г.Г. Гагарин. 1833.

 

Как-то раз Пушкин услышал у Олениных привезённую с Кавказа Грибоедовым и обработанную Глинкой грузинскую мелодию. Анна прекрасно пела её, и эти печальные напевы отозвались в душе поэта воспоминаниями об оставленном навеки полуденном береге. Так родились стихи, щемящие, исполненные чувства невозвратимого времени. Может быть, в них прозвучала и тема будущей неизбежной разлуки.

 

4514961_ne_poi_krasavica (700x567, 154Kb)

 

Не пой, красавица, при мне
Ты песен Грузии печальной;
Напоминают мне оне
Другую жизнь и берег дальный.

 

Увы! Напоминают мне
Твои жестокие напевы
И степь, и ночь - и при луне
Черты далекой, бедной девы...

 

Я призрак милый, роковой,
Тебя увидев, забываю;
Но ты поёшь - и предо мной
Его я вновь воображаю.

 

Не пой, красавица, при мне
Ты песен Грузии печальной:
Напоминают мне оне
Другую жизнь и берег дальный.

 

Увлечение Пушкина оказалось не шуточным, хоть в нем и было много игры и шутливого флирта. Юной придворной красавице, безусловно, льстили ухаживания поэта.

 

4514961_uno_krasavice_lstili (443x645, 118Kb)

 

Она вела «Дневник-журнал», где в романтической форме описала знакомство с Пушкиным, назвав его «самым интересным человеком своего времени».

В мае 1828 года они стали встречаться с поэтом и вне дома. Это были совершенно невинные свидания в Летнем саду, куда Анна являлась вместе с гувернанткой-англичанкой и где среди застывших мраморных кумиров поджидал ее Пушкин.

 

4514961_podjidal_P_ (700x532, 155Kb)

 

Здесь он занимал и пытался увлечь её разговорами и стихами.

 

4514961_v_Letnem_sady (655x413, 71Kb)

 

Англичанка была в сговоре, и они условились при беседах называть поэта вымышленной фамилией Брянский, чтобы не выдать тайны. Свидания эти проходили, как свидетельствовал Вяземский, почти ежедневно и часто на глазах его самого или П. Плетнева.

 

4514961_Pyshkin_Jykovskii_i_Gnedich_v_Letnem_sady (409x500, 42Kb)

Пушкин, Жуковский и Гнедич в Летнем саду

 

 

Пушкин был восхищён красотой Анны. Однажды на одной из совместных прогулок по заливу художник  Джордж Дау стал набрасывать портрет Пушкина, и тот адресовал ему такое стихотворение, последние строки которого стали крылатыми:

 

4514961_arap__profil (565x700, 59Kb)


Зачем твой дивный карандаш
Рисует мой арапский профиль?
Хоть ты векам его предашь,
Его освищет Мефистофель.

 

Рисуй Олениной черты.
В жару сердечных вдохновений,
Лишь юности и красоты
Поклонником быть должен гений.

 

4514961_O_A__Kiprnskii__1828 (539x700, 50Kb)
 

 

К Олениной же обращено и стихотворение "Предчувствие", в котором ощущается тревожное предощущение грядущей разлуки, недоверчивое сомнение и надежда:

 

Снова тучи надо мною
Собралися в тишине;
Рок завистливый бедою
Угрожает снова мне...

 

Сохраню ль к судьбе презренье?
Понесу ль навстречу ей
Непреклонность и терпенье
Гордой юности моей?

 

Бурной жизнью утомленный,
Равнодушно бури жду:
Может быть, еще спасенный,
Снова пристань я найду...

 

Но, предчувствуя разлуку,
Неизбежный, грозный час,
Сжать твою, мой ангел, руку
Я спешу в последний раз.

 

Ангел кроткий, безмятежный,
Тихо молви мне: прости,
Опечалься: взор свой нежный
Подыми иль опусти;

 

И твое воспоминанье
Заменит душе моей
Силу, гордость, упованье
И отвагу юных дней.

 

4514961_angel_nejnii (454x599, 46Kb)


Однако сама Анна Алексеевна относилась к поэту довольно равнодушно, что видно из ее «Дневника».  Её жёсткая характеристика поэта, данная в нём, показывает, что Аннета Оленина и не собиралась становиться женой поэта. Как человек он был ей неприятен. Она отмечает там его некрасивую внешность, злобу, насмешливость, дерзость — всё, что её отталкивало от Пушкина:
"Бог, даровав ему гений единственный, не наградил его привлекательной наружностью. Лицо его было выразительно, конечно, но некоторая злоба и насмешливость затмевали тот ум, который виден был в голубых или, лучше сказать, стеклянных глазах его. Арапский профиль, заимствованный от поколения матери, не украшал лица его. Да и прибавьте к тому ужасные бакенбарды, растрепанные волосы, ногти как когти, маленький рост, жеманство в манерах, дерзкий взор на женщин, которых он отличал своей любовью, странность нрава природного и принужденного, и неограниченное самолюбие - вот все достоинства телесные и душевные, которые свет придавал русскому поэту XIX столетия".

 

4514961_k_opisaniu_Oleninoi (522x609, 72Kb)


Пушкин с замиранием сердца делает ей предложение и получает решительный отказ.
 А ведь в рукописях он уже писал её имя со своей фамилией, выводя на полях: «Annette Pouchkine». Отказ избранницы был очень болезненным ударом для самолюбия поэта.

 

4514961_porval_s_domom (388x648, 113Kb)

 

Он резко порвал с домом Олениных и, как всегда, выплеснул обиду в стихах. В черновых набросках к 8 главе «Евгения Онегина» Анна и ее семья изображены в карикатурном виде, с ярко выраженной антипатией:

 

Тут... дочь его была
Уж так (жеманна), так мала!
Так неопрятна, так писклива,
Что поневоле каждый гость
Предполагал в ней ум и злость.

 

По счастью, эти черновые наброски в печать не попали.


Анна Оленина всю жизнь берегла альбом с автографами и рисунками Пушкина, после смерти завещав его своей внучке.

 

4514961_albom_beregla (460x268, 107Kb)

 

Там, среди других автографов, в 1829 году поэтом было вписано стихотворение «Я Вас любил», (ранее написанное Каролине Собаньской). Позже, в 1833-м, Пушкин приписал к нему фразу: «plusqueparfait — давно прошедшее, 1833».
Наверное, Анне было чуть обидно за эту приписку, и потому она, завещая альбом внучке, «выразила желание,  чтобы этот автограф с позднейшей припиской не был предан гласности. В тайнике своей души сохранила она причину этого пожелания: было ли это простое сожаление о прошлом или затронутое женское самолюбие, мне неизвестно, — писала внучка, — но желание Анны Алексеевны я исполнила, и автограф не сделался достоянием печати».
Как ни хороша и привлекательна была Аннет, вышла замуж она уже после смерти Пушкина, в 1840 году, тридцати двух лет, за офицера лейб-гвардии Гусарского полка Ф.А. Андро де Ланжерона.

 

4514961_A__Popov__1842 (528x700, 38Kb)
 

А. Попов. 1832.

 

После смерти мужа в 1885 году переехала в имение своей младшей дочери в Волыннской губернии. Здесь семидесятилетней старушкой она предалась воспоминаниям, будто помолодев лет на десять, занимаясь разбором своего рундука. Ее внучка запомнила, что были в этом архиве альбомы с автографами и рисунками Пушкина, в которых «все больше ножки гирляндою вокруг стихотворений 1828 года».
«Все, что относилось к памяти Пушкина, бабушка хранила с особой нежностью, - писала внучка. - Она всегда говорила, что в его обществе никому никогда скучно не могло быть, такой он был веселый и живой, особенно когда был в кругу доброжелательном».

 

4514961_vesyolii_jivoi (486x700, 256Kb)

 

Бог не дал ей быть любимой... Дал тогда, а она не заметила...

 

 

"А счастье было так возможно..."

 

Ещё до встречи с Олениной поэт познакомился с семейством Ушаковых, состоявших в родстве и знакомстве с Д. И. Фонвизиным и женой А. Н. Радищева. В хлебосольном их доме на Средней Пресне бывали артисты, музыканты. Пушкина привез сюда его близкий друг и дальний родственник хозяев Сергей Соболевский. И на целых четыре года, до самой помолвки Пушкина с Натальей Гончаровой, этот дом стал для него своим. Его атмосфера, очевидно, напоминала ему милое Тригорское: общее веселье, розыгрыши; шутливые стихи и карикатуры в альбомах.

 

4514961_salon (656x449, 54Kb)

 

Две дочери Ушаковых — старшая Екатерина и младшая Елизавета — знали Пушкина строки наизусть, в доме были все издания его сочинений, ноты романсов на его стихи. Старшая, Екатерина Николаевна, полюбила его глубоко и серьезно.

 

4514961_polubila (400x400, 163Kb)

 

И был, видимо, момент, когда поэт ощутил ответное чувство.
Блондинка с пепельными волосами, тёмно-голубыми глазами, Екатерина была резвой, шаловливой, лукаво-насмешливой, похожей на девочку-подростка.  В альбом ей он написал такое заклинание:

 

4514961_napisal_v_albom (418x505, 131Kb)


Ек. Н. УШАКОВОЙ

Когда, бывало, в старину
Являлся дух иль привиденье,
То прогоняло сатану
Простое это изреченье:
«Аминь, аминь, рассыпься!» В наши дни
Гораздо менее бесов и привидений
(Бог ведает, куда девалися они).
Но ты, мой злой иль добрый гений,
Когда я вижу пред собой
Твой профиль, и глаза, и кудри золотые,
Когда я слышу голос твой
И речи резвые, живые,
Я очарован, я горю
И содрогаюсь пред тобою
И сердца пылкого мечтою
«Аминь, аминь, рассыпься» говорю.

3 апреля 1827

 


Зима 1826-27 года стала, наверное, самой счастливой в жизни Екатерины. Пушкин бывал в её доме почти каждый день. Молодые люди читали стихи, слушали музыку, дурачились и заполняли забавными карикатурами и стихотворными подписями альбомы сестёр Ушаковых. Кстати, в сохранившимся альбоме Елизаветы Николаевны и располагается знаменитый «Дон-Жуанский список» Пушкина. Видимо, в ответ на шутку сестёр поэт записал имена женщин, в которых был когда-то влюблён.

 

4514961_spisok (310x382, 42Kb)

4514961_donjyanskii_spisok (700x466, 114Kb)

 

Екатерина питала к Пушкину самые нежные чувства и одно время он отвечал ей взаимностью, подумывая даже о женитьбе. Поэт часто бывал в её обществе, скучал без неё на светских вечерах и заметно оживлялся при её появлении. Е.С. Телепнева, знакомая Ушаковых, оставила такую запись в своём дневнике:
«Пушкин во все пребывание свое в Москве только и занимался, что Ушаковой. На балах, на гуляньях он говорил только с нею, а когда случалось, что в Собрании Ушаковой нет, то Пушкин сидит целый вечер в углу задумавшись, и ничто уже не в силах развлечь его!»

 

4514961_c5a55c73f627 (700x468, 76Kb)


 

В доме Ушаковых всё «дышало» Пушкиным: здесь хранились издания его сочинений, ноты романсов на его слова, альбомы, которые можно было перелистывать сколько душе угодно...

 

4514961_zdes_vsyo_dishalo_P_ (300x225, 28Kb)

 

В эту зиму у Екатерины были все основания мечтать о скором счастье. Пушкин ездил в дом постоянно, а подобные визиты в семью, где есть дочери-невесты, принято было понимать вполне однозначно...

 

4514961_ezdil_postoyanno (451x600, 62Kb)

 

Но Пушкин не посватался. Ничего не произошло: ни объяснения, ни ссоры, ни разрыва. Зима прошла весело, в шутках, разговорах и дурачествах, а 16 мая Пушкин уехал из Москвы.
Уезжая в Петербург, он написал в альбом Екатерине Николаевне грустные строчки:

 

4514961_grystnie_stroki (414x428, 43Kb)

 

В отдалении от вас
С вами буду неразлучен,
Томных уст и томных глаз
Буду памятью размучен;


Изнывая в тишине,
Не хочу я быть утешен,—
Вы ж вздохнете ль обо мне.
Если буду я повешен?

16 мая 1827

 

Что это было? Искреннее — на тот момент — признание? Прощальная шутка?

 

4514961_proshalnaya_shytka (413x548, 49Kb)

 

О том, что творилось в это время в душе Екатерины Ушаковой, можно представить хотя бы из этого письма, отправленного брату Ивану:

 

4514961_pismo_braty (454x550, 34Kb)

 

«Он уехал в Петербург, может быть, он забудет меня; но нет, нет, будем лелеять надежду, он вернется, он вернется безусловно! Держу пари: читая эти строки, ты думаешь, что твоя дорогая сестра лишилась рассудка; в этом есть доля правды, но утешься: это ненадолго, все со временем проходит, а разлука — самое сильное лекарство от причиненного любовью зла... Город почти пустынен, ужасная тоска (любимые слова Пушкина). Прощай, дорогой брат, надеюсь получить от тебя такое же длинное письмо. В ожидании этого удовольствия остаюсь навсегда преданная тебе, послушная, ленивая, безумная и любящая Катичка, называемая кое-кем Ангел».
Екатерина Николаевна оказалась права: разлука стала действительно лекарством... для Пушкина: в Петербурге он пережил сильное увлечение Анной Олениной, сватался, получил отказ, а когда вернулся, их отношения с Ушаковой стали только дружескими. Последнее стихотворение, посвященное Е. Н. Ушаковой, Пушкин написал в январе 1830 года.

 

4514961_poslednee_stihe (497x270, 38Kb)


ОТВЕТ

Я вас узнал, о мой оракул!
Не по узорной пестроте
Сих неподписанных каракул;
Но по веселой остроте,


Но по приветствиям лукавым,
Но по насмешливости злой
И по упрекам... столь неправым,
И этой прелести живой.


С тоской невольной, с восхищеньем
Я перечитываю вас
И восклицаю с нетерпеньем:
Пора! в Москву! в Москву сейчас!

Здесь город чопорный, унылый,
Здесь речи — лед, сердца — гранит;
Здесь нет ни ветрености милой,
Ни муз, ни Пресни, ни харит.

1830

 

В это время он просил руки Гончаровой, но там отказали, и Ушакова была как бы запасным вариантом.

 

4514961_zapasnoi_var_ (141x198, 8Kb)

Екатерина Ушакова. Рис. Пушкина

 

Катенька искренне полюбила Пушкина. Она была умна, добра, начитанна, хорошо знала и обожала его стихи. Их связывала настоящая дружба. Но чуткая девушка видела, что сердце поэта ей не принадлежит, и она нашла деликатный способ отказаться от него.
Когда Пушкин пришёл к знаменитой питерской гадалке и вернулся от неё с предсказанием, что «умрёт от своей жены», Ушакова в полушутливом тоне объявила, что не желает быть причиной гибели поэта, поэтому она и решается отказать ему для него же самого.

 

4514961_otkazalas_ot_nego (406x519, 53Kb)

 

Вскоре Пушкин узнаёт, что Екатерина помолвлена за князя Долгорукова. «С чем же я остался?!» - воскликнул он. - «С оленьими рогами!» - насмешливо ответила ему Катенька. Она знала о том, что поэт сватался не только к ней, и мстила ему карикатурами в своём альбоме. Так, в одной из них была изображена Оленина, протягивающая Пушкину кукиш, а под рисунком — подпись Екатерины:

 

Прочь, прочь отойди!
Каклй беспокойный!
Прочь, прочь! Отвяжись,
любви недостойный!

 

4514961_kopiya (294x500, 74Kb)


Уже после смерти поэта 27-летняя Екатерина Ушакова вышла замуж за вдовца — Д.Н. Наумова и прожила долгую «обыкновенную» жизнь.
К сожалению, погибли два альбома Екатерины Николаевны, полностью посвященные Пушкину, исписанные его рукой, заполненные, его стихами и рисунками; их ей пришлось сжечь перед замужеством по требованию ревнивого жениха. А многочисленные письма поэта она сожгла перед своей смертью, несмотря на просьбы дочери сохранить их для потомства. «Мы любили друг друга горячо, это была наша сердечная тайна: пусть она и умрет с нами»,— сказала она в ответ.

 

4514961_sojgla (569x500, 49Kb)

 

Многие считали, что если бы Пушкин остановил свой выбор тогда на Ушаковой — его судьба сложилась бы счастливее. Живая, смышлёная, с чувством юмора, с любовью к поэзии, верная поклонница гения, она дала бы ему покой и счастье. Это было ясно и Пушкину. Но там, где ясность — нет тайны. А Гончарова была так загадочно молчалива...

 


Сто тринадцатая любовь

 

4514961_113_lubov (365x300, 15Kb)


Зимой, в самом конце 1828 года, на балу у знаменитого московского танцмейстера Иогеля Пушкин увидел в толпе юных барышень высокую тоненькую Ташу Гончарову в белом воздушном платье с золотым обручем в тёмных волосах. В её движениях, в правильных чертах лица была законченная гармония. Поэт узнал в ней свою суженую.
Шестнадцатилетняя Наталья Гончарова  только недавно начала выезжать, но о ней уже говорили в свете, называли  одной из первых московских красавиц, восхищались ее одухотворенной прелестью.

 

4514961_odyhotv__prelestu (514x640, 64Kb)

 

Очарованный поэт вскоре сделал ей предложение и получил неопределенный ответ - полуотказ, полусогласие. Но он не отступил: слишком сильна была его влюбленность; мечта о счастье с этой девочкой, такой не похожей на него, такой спокойной, нежной, умиротворяющей, кружила ему голову.

 

4514961_kryjila_golovy (520x688, 72Kb)

 

В свете она воплощала идеал романтической красоты. Пушкин посвятил своей будущей жене стихотворение «Мадонна», где уподоблял Богородице.

 

Не множеством картин старинных мастеров
Украсить я всегда желал свою обитель,
Чтоб суеверно им дивился посетитель,
Внимая важному сужденью знатоков.

 

В простом углу моем, средь медленных трудов,
Одной картины я желал быть вечно зритель,
Одной: чтоб на меня с холста, как с облаков,
Пречистая и наш божественный спаситель -

 

Она с величием, он с разумом в очах -
Взирали, кроткие, во славе и в лучах,
Одни, без ангелов, под пальмою Сиона.

Исполнились мои желания. Творец
Тебя мне ниспослал, тебя, моя Мадонна,
Чистейшей прелести чистейший образец.

 

4514961_chisteishei_prelesti (552x700, 76Kb)


оя женитьба на Натали (это, замечу в скобках, моя сто тринадцатая любовь) решена", - признался как-то Пушкин в письме княгине В.Ф. Вяземской весной 1830 года. Может быть, это откровение было шуткой или молодецкой бравадой. Но, так или иначе, любовный опыт поэта, зафиксированный современниками, действительно чрезвычайно богат.
Около двух лет тянулась история пушкинского сватовства. И вот наконец в апреле 1830 года согласие было получено. "Участь моя решена. Я женюсь... Та, которую любил я целые два года, которую везде первую отыскивали глаза мои, с которой встреча казалась мне блаженством - Боже мой - она... почти моя... Я готов удвоить жизнь и без того неполную. Я никогда не хлопотал о счастии, я мог обойтиться без него. Теперь мне нужно на двоих, а где мне взять его?" Так писал Пушкин весной 1830 года, сразу после помолвки. С этого времени он постоянно возвращается к мысли о возможности счастья для него, бездомного, гонимого поэта с зыбким и туманным будущим.

 

4514961_s_tymannim_bydyshim (444x543, 43Kb)

 

Свадьба беспрестанно откладывалась. "Пушкин настаивал, чтобы поскорее их обвенчали. Но Наталья Ивановна напрямик ему объявила, что у нее нет денег. Тогда Пушкин заложил именье, привез денег и просил шить приданое." - вспоминала княгиня Долгорукова.

 

4514961_shit_pridanoe (342x480, 52Kb)

 

Временами на поэта находила жестокая хандра. В такие моменты он нервничал, жаловался друзьям, ходил мрачным. За неделю до свадьбы он писал своему приятелю Н.И. Кривцову:

 

4514961_pisal_Krivcovy (588x700, 58Kb)

 

"Женат - или почти. Все, что бы ты мог сказать мне в пользу холостой жизни и противу женитьбы, все уже мною передумано. Я хладнокровно взвесил выгоды и невыгоды состояния, мною избираемого. Молодость моя прошла шумно и бесплодно. До сих пор я жил иначе как обыкновенно живут. Счастья мне не было... Мне за 30 лет. В тридцать лет люди обыкновенно женятся - я поступаю как люди и, вероятно, не буду в том раскаиваться. К тому же я женюсь без упоения, без ребяческого очарования. Будущность является мне не в розах, но в строгой наготе своей..."
Перед женитьбой Пушкин проводит одинокую осень в Болдино.

 

4514961_odinokaya_osen_v_Boldino (430x700, 80Kb)

 

8 сентября он пишет «Элегию»:

 

Безумных лет угасшее веселье
Мне тяжело, как смутное похмелье.
Но, как вино — печаль минувших дней
В моей душе чем старе, тем сильней.


Мой путь уныл. Сулит мне труд и горе
Грядущего волнуемое море.
Но не хочу, о други, умирать;
Я жить хочу, чтоб мыслить и страдать;


И ведаю, мне будут наслажденья
Меж горестей, забот и треволненья:
Порой опять гармонией упьюсь,
Над вымыслом слезами обольюсь,


И может быть — на мой закат печальный
Блеснет любовь улыбкою прощальной.

 

5 октября - «Расставание»В последний раз твой образ милый дерзаю мысленно ласкать...»)
17 октября - «Заклинание»Явись, возлюбленная тень...»), где вызывает образ любимой:

 

Приди, как дальняя звезда,
как лёгкий звук, как дуновенье,
иль как ужасное виденье,
мне всё равно, сюда, сюда!

 

4514961_U__Chistyakov (512x650, 104Kb)

 

И, перед самым отъездом в Москву, когда, казалось, мысли должны быть полны близким свиданием с невестой, Пушкин написал «Разлуку» (27 ноября):

 

Для берегов отчизны дальней
ты покидала край чужой.
В час незабвенный, в час печальный
я долго плакал пред тобой...

 

О чём он думал? О мёртвой Амалии Ризнич?

 

4514961_Riznich (700x422, 76Kb)

 

Об умершей для него графине Элизе Воронцовой?

 

4514961_Voroncova (700x463, 80Kb)

 

Прощался со всем своим свободным любовным прошлым? Или, как предполагали некоторые биографы, в его жизни была ещё какая-то глубокая «утаённая любовь», которая осталась от нас скрытой?

 

4514961_ytayonnaya_lubov (436x600, 75Kb)


Этого мы не знаем и вряд ли когда узнаем. Для нас важно не имя, а то, что поэт хранил в своём сердце столько страстной нежности, что любовь свою передал стихами, которые и через столетия волнуют, заражают, вдохновляют.

 

4514961_N__Kyzmin__Pyshkin_v_Boldino (179x234, 12Kb)

Н. Кузьмин. Пушкин в Болдино

 


Красноречивее всех признаний выдают они внутреннюю неудовлетворённость Пушкина-жениха. Он словно чувствовал, что сбился с дороги, что настоящая любовь осталась позади, что «возлюбенная тень» больше полна жизни, чем его московская косая мадонна. Ей в Болдино он не посвятил ни одной строчки стихов, но почти во всём, что он там написал, отразился его многообразный любовный опыт, его знание женского сердца.

 

4514961_znanie_jen__serdca (600x400, 47Kb)

 

Свадьба прошла торжественно. Наталья Николаевна перестала быть отдаленной прекрасной мечтой. Он стал относиться к ней менее возвышенно - и еще больше полюбил. "...Женка моя прелесть не по одной наружности", - писал Плетневу через несколько дней после свадьбы.

 

4514961_pisal_posle_svadbi (495x700, 95Kb)

 

Но ему же — накануне женитьбы — признавался: «Чёрт меня догадал бредить о счастье, как будто я для него создан. Должно мне было довольствоваться независимостью».
А был ли счастлив вообще Александр Сергеевич? С молодых лет в нем уживались два человека - чувственный и вместе с тем рассудочный; способный увлекаться почти до безумия, но никогда не отдающий себя женщине целиком. Из многочисленных любовных приключений нельзя назвать ни одного, которое бы подчинило его душу.
Признаваясь в любви многим, он любил по-настоящему, наверное, только свою Музу.

 

4514961_lubil_tolko_myzy (594x480, 234Kb)

 


Невинна, ибо не любила

 

Сейчас мы уже далеки от ханжества тех времён, давно не считая Наталью Гончарову злодейкой, сгубившей поэта, но и теперь нам трудно понять, как мог Пушкин любить этот “чистейшей прелести чистейший образец” (в этом определении есть что-то дистилированное, в сущности, это та же красота “без извилин”, о которой писал Пастернак). Цветаева считала, что “Гончарова вышла за Пушкина без любви, по равнодушию красавицы, инертности неодухотворённой плоти – шаг куклы!

 

4514961_shag_kykli (333x500, 35Kb)

 

То, что Гончарова не любила Пушкина, уже общеизвестный факт. И он знал это. Как жена она лишь добросовестно исполняла свой супружеский долг, но чувство, страсть дремали в её неразбуженном сердце. Но он любил её такой, какою она была.

 

Нет, я не дорожу мятежным наслажденьем,
Восторгом чувственным, безумством, исступленьем,
Стенаньем, криками вакханки молодой,
Когда, виясь в моих объятиях змией,
Порывом пылких ласк и язвою лобзаний
Она торопит миг последних содроганий!

 

О, как милее ты, смиренница моя!
О, как мучительно тобою счастлив я,
Когда, склоняяся на долгие моленья,
Ты предаешься мне нежна без упоенья,
Стыдливо-холодна, восторгу моему
Едва ответствуешь, не внемлешь ничему
И оживляешься потом все боле, боле -
И делишь наконец мой пламень поневоле!

 

Это эротическое стихотворение не только и не просто о физической близости. Главная его тема — противопоставление двух типов женщин, «страстного» и «смиренного», играющего огромную роль в пушкинском творчестве. Мария и Зарема в «Бахчисарайском фонтане», Лаура и Донна Анна в «Каменном госте», царевна и царица-мачеха в «Сказке о мёртвой царевне». Другая тема - излюбленная пушкинская тема Пигмалиона, оживляющего своей любовью холодную статую. Вместе с тем это последнее эротическое стихотворение Пушкина, больше до конца жизни ничего подобного он не пишет. После женитьбы у него отсутствуют стихи на интимные темы (неслыханный случай для поэта, перешагнувшего порог тридцатилетия).

 

4514961_pereshagnyvshego_porog_30letiya (528x502, 57Kb)

 

Жене поэта меньше повезло с его стихотворными посвящениями, чем другим пушкинским женщинам. Кроме сонета «Мадонна» и довольно откровенного стихотворения «Нет, я не дорожу мятежным наслажденьем...», ей посвящено, со слов самого поэта, знаменитое «На холмах Грузии лежит ночная мгла...». Но что интересно, в первоначальном варианте этот поэтический шедевр был длиннее и выглядел так:

 

Все тихо — на Кавказ идет ночная мгла,
       Восходят звезды надо мною.
Мне грустно и легко — печаль моя светла,
       Печаль моя полна тобою —

 

Тобой, одной тобой — унынья моего
       Ничто не мучит, не тревожит,
И сердце вновь горит и любит оттого,
       Что не любить оно не может.

 

Прошли за днями дни. Сокрылось много лет.
       Где вы, бесценные созданья?
Иные далеко, иных уж в мире нет,
       Со мной одни воспоминанья.

 

Я твой по-прежнему, тебя люблю я вновь
       И без надежд и без желаний.
Как пламень жертвенный, чиста моя любовь
       И нежность девственных мечтаний.

 

4514961_na_holmah (700x431, 97Kb)

 

Стихи датированы в рукописи 15 мая; они были написаны в Георгиевске, на Северном Кавказе; холмы Грузии и Арагва внесены в текст позднее.
Стихотворение было обращено к M. H. Волконской, с которой поэт общался на Северном Кавказе в 1820 году.

 

4514961_Volkonskaya (381x473, 36Kb)

 

К шестнадцатилетней Натали, с которой он познакомился  в 1828-ом, никак не могли относиться слова: «Я твой по-прежнему, тебя люблю я вновь». В процессе работы Пушкин перечеркнул последние строфы и оставил лишь две первых, которые можно было отнести не к давнему чувству, а к новому, только что возникшему.

 

4514961_pervonach__var_ (283x410, 50Kb)

 

Серьёзных исследований о Пушкине-семьянине нет, и это не случайно. Миф держится в основном, на его ласковых и заботливых письмах к жене. Но это фасад.
Дочь Елизаветы Хитрово Дарья Финкельмон пишет в дневнике о Натали: «Невозможно быть прекраснее, иметь более поэтическую внешность, а между тем у неё немного ума». И о Пушкине: «что до него, то он перестаёт быть поэтом в её присутствии”.

 

4514961_perestayot_bit_poetom (404x650, 117Kb)

 

Его письма Натали не сравнить с его же письмами Воронцовой, Собаньской или Керн, полными страсти, огня, поэзии, – они нудные, нравоучительные, прозаичные. Он пишет ей, как ребёнку, инструктируя, что делать и чего не делать: “платишь деньги, кто только не попросит, этак хозяйство не пойдёт... Не сиди, поджавши ноги, и не дружись с графинями, с которыми нельзя кланяться в публике... На хоры не езди – это не место для тебя”.
Пушкин любил жену, но в письмах его к ней нет ни его, ни её духовной жизни, нет ни поэзии, ни разговоров о литературе, о творчестве, а только то, что ей интересно и доступно её разумению: сплетни и деньги.

 

4514961_spletni_i_dengi (618x414, 48Kb)

 

Письма Натали к нему до нас не дошли, но, судя по обиженным и недовольным ответам Пушкина, были сухи, лаконичны, формальны. Более того, она не всегда их и писала-то сама: когда была невестой, то ей их диктовала мать. “Письма Ваши короче визитной карточки”, – упрекает её Пушкин. А Вяземскому жалуется: “Что у неё за сердце? Твёрдою дубовой корою, тройным булатом грудь её вооружена”.

 

4514961_chto_za_serdce (700x483, 51Kb)

 

К поэзии, литературе Натали была глубоко равнодушна. Когда поэт, полный творческого волнения, подходил к ней прочесть новые стихи, она восклицала: «Господи, до чего ты мне надоел со своими стихами, Пушкин!»

 

4514961_kak_ti_nadoel (700x525, 149Kb)

 

Но, не интересуясь стихами, строго следила за тем, сколько ему за них платят, вмешиваясь в переговоры с книгопродавцами и требуя высоких гонораров. И что, с такой женщиной поэт мог быть счастлив? Хотя бы теоретически? Мне кажется, и не будь Дантеса, этот брак был бы обречён. Если нет гармонии в отношениях, понимания главного в человеке – не может быть и счастья. “Ведь счастье – это когда тебя понимают”.
Натали тоже было несладко в этом браке. Пушкин с эгоизмом человека, всей душой живущего в другом деле, старался оградить себя от семейных волнений, уезжал из дома накануне родов жены и приезжал, когда всё было уже позади. Он не был однолюбом, всегда был готов увлечься понравившейся ему женщиной, и женитьба его в этом плане не изменила.

 

4514961_vsegda_bil_gotov_yvlechsya (233x305, 19Kb)

 

С женой ему было скучно, он искал общества других женщин, а ей было скучно дома. Свет, балы, танцы были её самовыражением, способом существования, как для него – стихи.

 

4514961_tanci_eyo_samovirajenie (286x360, 81Kb)

 

Вяземский пишет о Пушкине: «Не в его натуре быть хорошим семьянином, домашний очаг не привлекал и не удерживал его». Женившись, он жил, как привык, холостяком: карты, загулы, романы, измены. Чего же ждать от жены?
Хорошо было бы объективности ради посмотреть на происходившее глазами Натальи Николаевны, но она не оставила ни слова о своих переживаниях: ни странички дневника, ни писем, ни впечатлений.
Княгиня Вера Вяземская, хорошо осведомлённая о семейной жизни Пушкиных, рассказывала о том, что Наталья Николаевна привыкла к неверностям мужа и таким образом приобрела холодное спокойствие сердца. Это спокойствие, как оказалось, обладало смертоносной силой...

 

4514961_smertonosnoi_siloi_1_ (502x700, 34Kb)

 

Прошло почти двести лет, но до сих пор человечество продолжает спрашивать: ну а всё-таки, была ли виновата Наталья Гончарова? Положа руку на сердце — был грех или зря погорячился этот Пушкин? Как писал Тимур Кибиров:

 

Виновата ли ты, виновата ли ты,
может, Пушкин во всём виноват?
Ты скажи, Натали, расскажи, Натали,
чем же люб тебе кавалергард?

 

4514961_Vstrecha_Pyshkina_s_Dantesom_v_Letnem_Sady_1937_g_Savickii_G_K (698x700, 422Kb)

"Встреча Пушкина с Дантесом в Летнем Саду" 1937 год. Худ. Г. К. Савицкий

 

 

В традиционной пушкинистике сложилось резко отрицательное отношение к Наталье Николаевне. В работах Щёголева, Вересаева она — ограниченная и бездушная модная красавица, явившаяся ближайшей причиной гибели поэта. А Ахматова так и вовсе объявила Гончарову «сообщницей Геккернов в преддуэльной истории» и даже «агентом Геккерна-старшего».

 

4514961_versiya_Ahmatovoi (300x267, 36Kb)

 

Пастернак, прочитав эти работы, воскликнул: «Бедный Пушкин! Ему следовало бы жениться на Щёголеве и позднейшем пушкиноведении, и всё было бы в порядке».
Потом возникло другое направление, представленное работами Ободовской, Дементьева, которые нашли в архиве Полотнянова завода 14 писем Натали к своему брату, письма её сестёр, и, вдоновлённые этой находкой, несколько превысили меру восхваления вдовы Пушкина: естественное уважение к мужу, интерес к его  делам, забота о детях, ведение хозяйственных дел — всё это возводится ими в ранг каких-то необыкновенных достоинств.
Истина, как всегда, где-то посередине.
Гончарова была обыкновенной женщиной, живым человеком.

 

4514961_jivim_chelovekom (564x700, 28Kb)

 

Да, не блистала умом, не обладала литературным вкусом, но ей был присущ житейский ум, природный такт. Пыталась быть объективной к ней и М. Цветаева: «В Наталье Гончаровой нет ничего дурного, ничего порочного, ничего, чего бы не было в тысячах таких, как она... Было в ней одно: красавица. Только — красавица, просто — красавица, без корректива ума, души, сердца, дара».

 

4514961_prosto_krasavica (202x250, 8Kb)

 

Цветаева считала Натали невиновной в гибели Пушкина. «Изменила ли Гончарова Пушкину или нет, целовалась или нет, всё равно — невинна. Невинна потому, что кукла невинна, потому что судьба, невинна потому, что Пушкина не любила». Цветаева убеждена, что Гончарова не причина, а повод смерти Пушкина, с колыбели предначертанной. Так же, как в гибели самой Цветаевой была трагическая предопределённость. Ведь не секрет, что ещё в ранней юности Пушкин сам себе сочинил эпитафию. Дыхание судьбы. Рок.

 

4514961_rok (286x418, 19Kb)

 


Гениальный суевер

 

В. Майков писал: «Брак этот как и весь конец жизни Пушкина был несчастным. Злой рок словно преследовал поэта». Он и сам чувствовал это. Интуиция его никогда не обманывала.
Перед свадьбой Пушкиным внезапно овладело тревожное предчувствие. За два дня до венчания он приехал на Арбат к Нащокину, у которого в это время находилась знаменитая цыганская певица Татьяна Демьянова («цыганка Таня»). Пушкин попросил: «Спой нам, Таня, что-нибудь на счастье. Слышала, может быть, я женюсь...» И она тоскливо запела:

 

Ах, матушка, что так в поле пыльно?
Государыня, что так пыльно?
Кони разыгралися...
А чьи то кони, чьи то кони?
Кони Александр Сергеича...


Пушкин заплакал навзрыд. Нащокин бросился к нему: «Пушкин, что с тобою?» - «Эта песня мне всю внутрь перевернула, она мне большую потерю предвещает», - ответил поэт и уехал, ни с кем не простившись.

 

4514961_yehal_ne_prostivshis (180x280, 6Kb)

 

А. Керн вспоминала: «Пушкин в эту зиму бывал часто мрачным, рассеянным и апатичным». Вяземский отмечает в письме жене: «Он что-то всё время был не совсем по себе...». Печаль, тревога, безнадёжность, тоска и отчаяние то и дело озвучиваются в стихах и письмах Пушкина.

 

4514961_Kozma_PetrovVodkin__P__v_Peterbyrge (415x600, 41Kb)


 
А во время венчания 18 февраля 1831 года внезапный порыв ветра задул у Пушкина свечу.

 

4514961_zadyl_svechy (362x466, 85Kb)

 

Потом он задел аналой и уронил с него крест, а при обмене кольцами его кольцо выскользнуло и упало на пол. Вдобавок шафер жениха внезапно устал держать венец и передал его другому человеку. Пушкин смертельно побледнел. Всех этих тревожных знаков ему с лихвой хватило, чтобы почувствовать грозное предупреждение судьбы.

 

4514961_predyprejdenie_sydbi_1_ (700x617, 71Kb)

 

Тревожное предчувствие, предощущение скорой смерти владело им все последние месяцы:

 

4514961_dolgo_l_mne (408x454, 35Kb)


Долго ль мне гулять на свете
То в коляске, то верхом,
То в кибитке, то в карете,
То в телеге, то пешком?

 

Не в наследственной берлоге,
Не средь отческих могил,
На большой мне, знать, дороге
Умереть господь судил,

 

На каменьях под копытом,
На горе под колесом,
Иль во рву, водой размытом,
Под разобранным мостом.

 

Иль чума меня подцепит,
Иль мороз окостенит,
Иль мне в лоб шлагбаум влепит
Непроворный инвалид.

 

Иль в лесу под нож злодею
Попадуся в стороне,
Иль со скуки околею
Где-нибудь в карантине.

 

4514961_v_karantine (517x655, 41Kb)


http://video.mail.ru/mail/nina11031954/620/3346.html

 

За 11 месяцев до смерти 18 мая Пушкин сообщает жене из Москвы: «Это моё последнее письмо, более не получишь». Имелось в виду, что он не будет больше писать, поскольку едет домой, но это действительно его последнее письмо к ней.

13 августа он пишет из Петербурга мужу сестры Николаю Павлищеву, и опять: «Нынче осенью буду в Михайловском — вероятно, в последний раз». Конечно, речь идёт о попытках продать родовое имение. Но всё же оторопь берёт от второго, вещего смысла: то и дело писать слово «последний», рассчитываясь с земными делами... Цявловский назвал поэта «гениальным суевером» и считал, что это было «иррациональным в его психике».

 

4514961_genialnii_syever_1_ (700x525, 107Kb)

 

 

 

 

 

 

 

 

 


 

 

 

 



Понравилось: 1 пользователю

"Пока в России Пушкин длится..."

Среда, 20 Февраля 2013 г. 16:06 + в цитатник
Это цитата сообщения Наталия_Кравченко [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

"Пока в России Пушкин длится..."
 

 

Эпилог

 

4514961_pushkin_memorial (400x533, 29Kb)

 


Перечисляя умерших друзей, Пушкин размышляет, почти физически переходя из бытия в небытие:

 

Увы, наш круг час от часу редеет;
Кто в гробе спит, кто, дальный, сиротеет;
Судьба глядит, мы вянем; дни бегут;
Невидимо склоняясь и хладея,
Мы близимся к началу своему...

 

Оплакав в стихах смерть друга, пишет:

 

И смерти дух средь нас ходил
и назначал свои закланья...
И мнится, очередь за мной,
зовёт меня мой Дельвиг милый...

 

4514961_Pyshkin_i_Delvig (245x206, 7Kb)

 

Нам трудно примириться с фактом этой дуэли, с её исходом, с этой вселенской несправедливостью свершившегося. Лучше всех эти чувства  выразила Белла Ахмадулина:

 

Но как же так? По всем приметам,
Другой там победил, другой,
Не тот, кто на снегу примятом
Лежал кудрявой головой.

 

Что делать, если в схватке дикой
Всегда дурак был на виду,
Меж тем, как человек великий,
Как мальчик, попадал в беду?

 

4514961_na_dyel_1_ (481x601, 69Kb)

 

Но представим себе на минуту, что было бы, если бы случилось наоборот — Пушкин застрелил бы Дантеса. Как это отразилось бы на отношении к нему современников и потомков? А. Кушнер представил себе такую картину:

 

4514961_Jorj_Dantes (400x515, 95Kb)


Если бы Пушкин убил Дантеса,
Что началось бы: погиб повеса!
Нет, в самом деле, каков сюжет!
В храме на Невском рыдала б месса,
Съехался б весь петербургский свет.

 

Кавалергарды бы шли за гробом.
Жалась бы, плача, толпа к сугробам:
Что за красавчик! А как любил!
А и убит-то он эфиопом.
Приревновал его и — убил!..

 

Дома у Пушкина мрак и слёзы.
Выйти из дома нельзя: угрозы,
что ни гвардеец — то мститель. Царь,
церковь — всё против него, отбросы
публики, и клевета, как встарь...

 

Нет,  Пушкина невозможно представить в роли убийцы. Он ведь участвовал в дуэлях и до Дантеса, и никого не убил. Вспоминается еще из стихов Инны Кабыш: "Мартынов не убит в июле. Убит поэт. Всё обошлось"...

 

4514961_Ymiraushii_Pyshkin_1968 (600x422, 70Kb)

Умирающий Пушкин. Рис. Нади Рушевой

 

 

4514961_Kozlov (400x278, 40Kb)

Пушкин в гробу. А. Козлов

 

4514961_posmertnaya_maska (600x340, 46Kb)

 

4514961_02 (558x383, 49Kb)

 

4514961_Svyatogrskii_monastir (700x525, 72Kb)

Святогорский монастырь

 

Трудно представить, что здесь лежит Пушкин, что здесь покоится его прах. Кажется, что он растворён в воздухе, которым мы дышим, он в хлебе, который мы едим, в вине, которое пьём. И стихи его не стоят на полке, они всегда с нами, растворены в нашей крови.

 

4514961_v_nashei_krovi (500x375, 92Kb)

 

Как сказал Давид Самойлов: «Пока в России Пушкин длится, Метелям не задуть свечу».

 

4514961_ne_zadyt_svechy (306x421, 28Kb)

 

Какое счастье, что у нас был Пушкин!
Сто раз скажу, хоть присказка стара.
Который год в загоне мастера
и плачет дух над пеплищем потухшим. 

 

Топор татар, Ивана и Петра,
смех белых вьюг да темный зов кукушкин...
Однако ж голь на выдумку хитра:
какое счастье, что у нас был Пушкин. 

 

Который век безмолвствует народ
и скачет Медный задом наперед,
но дай нам Бог не дрогнуть перед худшим,
брести к добру заглохшею тропой.
Какое счастье, что у нас есть Пушкин!
У всей России. И у нас с тобой. 

 

(Б. Чичибабин)

 

4514961_i_y_nas_s_toboi (469x700, 64Kb)

 


Литература:

 

1. Сирена Витале «Пуговица Пушкина». Янтарный сказ, Калиниград, 2001.

2. Р. Г. Скрынников «Пушкин. Тайна гибели». Санкт-Петербург, изд. Дом «Нева», 2004.

3. А. Тыркова-Вильямс «Пушкин». ЖЗЛ, М., Молодая Гвардия, 2002. В двух томах.

4. А. Александров «Пушкин. Частная жизнь». М., Захаров, 2003.

5. Ю. Дружников «Узник России». М., «Голос-Пресс», 2003.

6. Ю. Тынянов «Пушкин». Саратов, Приволжское изд., 1988.

7. Последний год жизни Пушкина. Переписка. Воспоминания. Дневники. М., «Правда», 1990 (под ред. В. В. Кунина).

8. В. М. Фридкин «Гибель А.С. Пушкина». М., Знамя, 1999.

9. Л. Гроссман «Дантес и Гончарова». М., Алгоритм, 2007.

 

Переход на ЖЖ: http://nmkravchenko.livejournal.com/178841.html

 



Понравилось: 1 пользователю

Невероятно, но... (Возвращаюсь к теме) Территория заблуждений. №6. (19.02.2013)

Среда, 20 Февраля 2013 г. 01:05 + в цитатник

1361279707_1 (340x443, 38Kb) Тема выпуска:

«Космическая загадка. Почему вода самое уникальное вещество во Вселенной?;

Опасная зона. Может ли вода опять уничтожить население планеты Земля?;

Обитатели планет. Где искать жизнь в Солнечной системе?;

Двойник Земли. Тайны планеты «Kepler-22b»» 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 


Невероятно, но... (Возвращаюсь к прошлым материалам) Тунгусская катастрофа — столетие загадки. (2008)

Среда, 20 Февраля 2013 г. 00:55 + в цитатник

Тунгусская катастрофа - столетие загадки

 

Взрыв, прозвучавший 30 июня 1908 года в районе реки Подкаменная Тунгуска, называют самой загадочной катастрофой ХХ столетий. Ее причины до сих пор не раскрыты, но известно, что в эпицентре катастрофы возникло мистическое место, которое загадочным образом воздействует на судьбы людей. Местные жители называют это место проклятым, а скептически настроенные ученые порой становятся жертвами возникшей в эпицентре зоны. 

 

 

 



Тунгусская катастрофа - столетие загадки


Во вторник, 30 июня 1908 года, около семи часов утра местного времени, над огромной территорией Восточной Сибири в междуречье Лены и Подкаменной Тунгуски с юго-востока на северо-запад со стороны Солнца пролетел большой огненный шар-болид. Люди, наблюдавшие за его полетом по безоблачному небу, приходили в ужас от ослепительно яркого света и грохочущих звуков. В далеких таежных поселках началась паника. Более чем на тысячу километров вокруг слышались раскаты грома. Полет космического пришельца закончился грандиозным взрывом над безлюдной тайгой на высоте около 7-10 километров.

Тунгусская катастрофа - столетие загадки


В считанные секунды взрывной волной в радиусе около 40 километров был повален лес, уничтожены звери, пострадали люди. Одновременно под действием светового излучения на десятки километров вокруг вспыхнула тайга. Начавшийся пожар уничтожил то немногое, что уцелело после взрыва. Сплошной вывал 80 миллионов деревьев произошел на площади в 2150 км2. Космический ураган на много лет превратил некогда богатую растительностью и дичью тайгу в унылое кладбище мертвого леса. Изучение последствий катастрофы показало, что энергия взрыва составила от 10-40 мегатонн тротилового эквивалента, что сравнимо с энергией двух тысяч единовременно взорванных ядерных бомб, сброшенным на Хиросиму в 1945 году.

Тунгусская катастрофа - столетие загадки


Взрывная воздушная волна, обогнувшая земной шар, была зарегистрирована многими метеорологическими обсерваториями мира. На месте катастрофы, как следствие взрыва, произошла частичная мутация растений, ускорился рост деревьев, изменился химический состав и физические свойства почв. Землетрясение, вызванное взрывом, было отмечено в Иркутске, Ташкенте, Тбилиси и в немецком городе Йене. По сообщению директора Иркутской метеорологической обсерватории А.В.Вознесенского впервые в истории науки сейсмометры зарегистрировали толчки от удара метеорита. Начало землетрясения пришлось на 00 час. 17 мин. 11 сек всемирного времени. Приход же воздушной волны на обсерваторию, запоздал на 2,5 минуты, что в последствии позволило установить ее скорость равную 318 - 321 м/сек. До сих пор, остается неясным каким образом взрыв 1908 года вызвал изменение магнитного поля Земли.

Тунгусская катастрофа - столетие загадки


Странные последствия столкновения Земли с неизвестным космическим телом на этом не ограничились. В ночь с 30 июня на 1 июля, то есть через 15-20 часов после катастрофы, от западных берегов Атлантики до центральной Сибири и от Ташкента до Санкт-Петербурга, на территории площадью более 12 млн. км2, началось необычное свечение земной атмосферы и ночных светящихся облаков (noctilucent clouds). Облака, образовавшиеся на высоте около 80 километров, интенсивно отражали солнечные лучи, тем самым создавая эффект светлых ночей даже там, где их прежде не наблюдали. Сияние неба было настолько сильным, что многие жители не могли уснуть. В ряде городов ночью можно было свободно читать газету, напечатанную мелким шрифтом.

Тунгусская катастрофа - столетие загадки


ФАКТЫ И ГИПОТЕЗЫ


Метеоритная гипотеза, поддержанная многими исследователями, успешно просуществовала вплоть до 1958 года. Согласно ей, Тунгусское космическое тело являлось достаточно крупным железным или каменным метеоритом. Впоследствии стало ясно, что эта точка зрения не в состоянии объяснить целый ряд явлений, наблюдавшихся как в момент катастрофы, так и после него. Прежде всего, непонятно, почему метеорит взорвался подобно взрывчатке и куда исчезло его вещество.

Тунгусская катастрофа - столетие загадки


Отсутствие крупных фрагментов космического вещества на месте взрыва заставило специалистов вспомнить о кометной гипотезе Ф.Уипла и И.С.Астаповича. Были обнаружены оплавленные силикатные и магнетитовые микрошарики космического происхождения с повышенным содержанием таких элементов как алюминий, бром, цезий, кобальт, свинец, железо, иттербий, натрий, цинк и иридий. Последний, как оказалось, является сугубо космическим элементом поскольку его содержание в земной коре относительно мало. По своему химическому составу вещество, собранное с места катастрофы приближались к спектрам комет.

Тунгусская катастрофа - столетие загадки


Гипотеза писателя-фантаста А.П.Казанцева. Сопоставив описание разрушений в сибирской тайге с тем, что произошло после взрыва ядерной бомбы в Хиросиме, он пришел к неожиданному выводу о схожести этих двух событий. По его мнению, на месте катастрофы потерпел аварию межпланетный космический корабль. В этой связи, представляется не безынтересным вспомнить расчеты Штернфельда, согласно которым, 30 июня 1908 года создалась редкая (реже, чем раз в 100 лет!) возможность облета Марса, Венеры и Земли беспилотным кораблем-зондом.

Тунгусская катастрофа - столетие загадки


Лауреаты Нобелевской премии К.Коуэн и В.Либби выдвинули гипотезу о столкновении Земли с массой антивещества, вследствие чего произошла аннигиляция и высвобождение большого количества ядерной энергии. Изучалась радиоактивность почв и растений, исследовался их изотопный и химический состав. Результаты полевых работ выявили полное отсутствие радиоактивного заражения местности.

Тунгусская катастрофа - столетие загадки


Сегодня существуют десятки гипотез, предлагающих различные сценарии катастрофы: столкновение Земли с "черной дырой", эксперименты Тесла, разновидность необычного земного землетрясения, вылет из-под земли гравиоболида....

Тунгусская катастрофа - столетие загадки



Одно можно сказать наверняка - и через сто лет Тунгусская катастрофа относится к числу хорошо изученных, но вместе с тем к одному из самых загадочных явлений ХХ столетия.

 

И фильм  Тунгусская катастрофа - столетие загадки (ТВ3, 2008)


 



 
 



Процитировано 1 раз

Русь изначальная... Печати на дощечках Велесовой книги и тайнопись на ковчеге волхвов подтверждают: евангельские «волхвы с востока» суть руссы

Вторник, 19 Февраля 2013 г. 15:23 + в цитатник

jesus-christmas-star-11 (533x400, 146Kb)

Дмитрий Логинов

 

 

Печати на дощечках Велесовой книги и тайнопись на ковчеге волхвов подтверждают: евангельские «волхвы с востока» суть руссы

О том, что дощечка 16А Велесовой Книги представляет отчет русских волхвов о паломничестве к Младенцу, мной опубликовано несколько статей начиная с 1999 года. [1]

Текст этой дощечки, конечно же, всегда будет вызывать споры, как и вообще любой древний текст. Точное значение архаичных слов останется под сомнением, покуда не сконструирована Машина Времени.

Но существуют условия, при которых одна из версий прочтения древнего текста может сделаться общепринятой. А именно: если находится независимый источник, использующий, желательно, другие методы, который подтверждает ее.

Такое и случилось недавно. Исследователь, не знакомый с моими публикациями, пришел к аналогичному выводу: евангельские «волхвы с востока» суть руссы. Он сделал это заключение, не опираясь на сведения преданий Русской Северной Традиции, о которой тогда ничего не знал. И даже не исходя из анализа текста данной дощечки Книги.
Это был Валерий Чудинов, председатель комиссии РАН по культуре древней и средневековой Руси. Его «коньком» является расшифровка тайнописи на старинных предметах, выполненной сакральными русскими рунами.

Такая руна представляет собою символ, означающий целый слог, а не букву. [2] Сакральные руны этим и отличаются от кириллицы или от «велесовицы» (т.е. системы письма, которая была использована для Велесовой Книги). Сакральные руны руссов применялись не только для начертания тайнописи. Их графика в два раза более компактна, вследствие чего они были весьма удобны для составления клейм, печатей, экслибрисов.

У древних руссов существовала целая культура руничной вязи (т.е. составления лигатур, как это называет Чудинов). Наложением сакральных рун образовывались «тайные знаки», нечитаемые для непосвященных. Нередко такие знаки стилизовали под фигурки животных или орнаменты украшений.

Валерия Алексеевича, как рунолога-дешифровщика, заинтересовала та самая фигурка коня, которая упомянута мной в работе «Велесова Книга свидетельствует: евангельские ‘волхвы с востока’ суть руссы». Когда я писал эту статью, в моем распоряжении не было полной фотографии дощечки. Я видел лишь основной фрагмент, то есть все строки велесовицы, но без полей. О наличии фигурки коня на этой дощечке я знал только из трудов Миролюбова.

Валерий Чудинов пишет: «На единственной сохранившейся в прориси дощечке 16А из архива В. Шаяна, оказывается, имелось левое поле, на котором был помещен знак в виде животного… На фотографии же этой дощечки, присланной в АН СССР ранее, левое поле было отрезано. Теперь оно восстановлено. Знак животного я воспринял как экслибрис, который можно прочитать. Всего я вижу здесь шесть лигатур на строках с первой по шестую. Иными словами перед нами инвентарная печать, по которой можно определить, где хранились дощечки… Непонятно все-таки, зачем отрезали часть фотографии со штампом перед посылкой дощечки в АН СССР». [3]

Чудинов расшифровывает руничную вязь, образующую фигурку, и знаки под ней следующим образом: из книг и сокровищ храма Макоши и Дыя, Володимир. Он замечает по этому поводу: «Такой подарок трудно было бы ожидать. Полагаю, что он есть дополнительное свидетельство подлинности Велесовой Книги… Если предположить, что перед нами изделие фальсификатора, то получается, что помимо велесовицы он должен был владеть и руницей… А если это был фальсификатор XVIII-XIX вв. [некоторые специалисты тогда еще знали сакральные русские руны], то, сочиняя штамп храма, он поставил бы там в качестве места хранения Новгород, а не Владимир». [4]

Валерий Алексеевич обнаружил на дощечке 16А и еще два штемпеля, выполненные с использованием руничной вязи. Он дешифрует их так. Второй: Перунова Русь, Вильно, храм Макоши и храм Дива. Третий: Живина Русь, Кишинев, храм Живы.

Итак, три храмовых штампа на одной единственной дощечке. По какой причине столь густо?

Мы здесь имеем дело со старинной церковной «бухгалтерией». Ведические книги передавались из одного святилища в другое ради снятия копий. Некоторые из них могли, постепенно, таким образом обойти всю Русь, а то и путешествовали за пределы в иные славянские земли. Факт же пребывания книги в храме принято было помечать штемпелем. Однако – почему бы не ставить их на разных дощечках одного свода?

Версия Чудинова следующая. «Полагаю, что какие-то дощечки являлись аналогами нашей 17-й странички книги, куда библиотеки всего мира ставят свои печати». Но представляется более вероятным, что причина в другом. Ведические священники воспринимали текст именно этой дощечки – о паломничестве волхвов к Младенцу – как наиболее важное во всей Книге. Они удостоверяли, что храмы их ознакомлены с данным ключевым текстом. Ведическое священство как бы со-паломничало тем трем русским волхвам.

Поэтому, когда уже не хватало места для штемпелей на полях, их стали располагать на обороте дощечки. Оборот представлял собой уже следующую, так сказать, страницу, однако волхвам было важно удостоверить, что они подержали вот эту самую дощечку в руках, не делая при этом неудобочитаемым текста о паломничестве к Младенцу.

Честь обнаружения штампа на обороте тоже принадлежит Чудинову. Он пишет: «Еще один штемпель я обнаружил на дощечке 16Б [она и есть оборот], частичная прорись которой помещалась в бумагах Ю. Миролюбова». Штамп этот представляет собой руничную вязь, которая стилизована под изображение быка. Валерий Алексеевич расшифровывает его так: Бог Дева Мария, храм в поморье, Щецин.

Итак, сделаны выдающиеся открытия. По совершении таковых естественно ожидать, конечно, от председателя комиссии РАН по культуре древней и средневековой Руси какого-то комментария. Валерий Алексеевич его и дает: «Храм Макоши и Дыя был построен в XII веке, когда прошло не менее двух веков со дня официального крещения Руси. Тем не менее, последователи ведической веры не только существовали, но и строили храмы, и писали руницей, как о том свидетельствуют надписи на библиотечных штампах. Имя Дый более архаично, чем Див, так что храм Макоши и Дива в Вильно (который был чисто русским городом, хотя государство официально называлось Литва) назван уже менее традиционно. Не исключено, что дощечки попали туда в XII веке. Но в начале следующего они уже попали в храм Живы в Кишинев. Затем они были направлены в Польшу, где культ Марии едва ли не превосходил культ самого Христа. Тогда в христианских храмах еще относились с уважением к ведической традиции». [5]

Вот этот факт, передача ведической книги в христианский храм – в храм Девы Марии, – по-видимому, и заставил Чудинова задуматься и над текстом дощечки: а не о путешествии ли евангельских волхвов идет речь? И это предопределило следующий объект исследований ученого. Исследований, которые увенчались поразительным результатом. Предметом внимания Чудинова стал ковчег с мощами волхвов – главная святыня католического христианского собора города Кёльна.

Но прежде, чем говорить о других открытиях этого исследователя, сделаем отступление. Что можно сказать о расшифрованных Валерием Чудиновым экслибрисах с позиции Русской Северной Традиции?

Например, ученый обращает особенное внимание на сочетание слов последнего из них: «Дева Мария» есть классическое христианское. Но… «Бог Дева» – это же типично ведическое.

Русская Северная Традиция констатирует: на деле здесь никакого парадокса нет. Напротив, идея Матери-Девы представляет одну из ярко выраженных точек полного совпадения богословия православного христианского и православного же (Правь славили) ведического. А именно: Макошь, Матерь богов, конечно, рождала их не таким же образом, как родятся смертные. Поэтому одним из величальных имен Ее было Дева. (И это, кстати сказать, отмечает в своих трудах даже и весьма осторожный Б.А. Рыбаков.)

Рождение бессмертных по определению не требует зачатия от бренного мира. Оно непосюстороннее, оно дивное. И древнее слово Дий (или Дый – сакральные руны те же) представляет собою, именно, эпитет Потустороннего, но… здесь явленного.

Оно есть краткая письменная форма слов «дивный» или же «девственный». Не в современном значении последнего, но в исконном: «глубинный», «самотождественный», «не затронутый внешнею суетой». (К теперешнему времени понимание слова «девственность» огрубилось и опростилось.) Другим и – да – более поздним сокращением эпитета «дивный» распространилось Див.

Поэтому и не удивительно, что храмовые ведические печати прославляют Макошь как Деву (Диву). На деле же они расшифровываются так: «Храм Макоши, [который есть] и храм Девы».

Чудинов предлагает несколько отличающуюся дешифровку. Но сам этот исследователь неоднократно подчеркивал: особенностью руничной вязи является, как раз, возможность нескольких вариантов расшифровки. [6] То есть: нельзя сказать, что какой-либо один вариант начисто исключает прочие. Как правило, речь может идти лишь о большей или меньшей вероятности определенного чтения.

Так, например, слоги ДЫ и ДИ вообще означаются одною и той же сакральной руной. А также, при чтении сложной вязи подчас не представляется возможным сказать, использована ли в ней руна для слога ВА или руна для слога ВЪ, подобная по начертанию первой.

Заметим, что руничная вязь нередко выполнялась намеренно таким образом, чтобы она была многозначна. На то ведь и русские сакральные слоговые знаки. Они, в отличие от однобуквенных, под умелой рукой легко складываются в компактный символ, призванный передать все богатство полифонии священных смыслов.

Словом, высока вероятность, что все четыре храмовых штампа, открытые на «страницах» Книги16А и 16Б, нанесены были служителями святилищ Макоши-Девы. А это значит: ведические храмы, которые обошла Книга, не различались по культу. Они разнились только лишь землями, в которых были расположены.

И этот вывод применим в полной мере и к храму «Бога Девы Марии» в Щецине. Чудинов предполагает следующее: сначала этот храм был ведическим, а после «христианизировался». Такое утверждение представляется неточным на взгляд последователя Русской Северной Традиции.

Ведь почитание Богородицы существовало на Руси и в славянских землях весьма задолго до Рождества Христова. Под Богородицей понимали Макошь – великую мать богов. Однако в этом же русле передавался пророчествующий миф о Даждьбоге, Сыне Сварога Небесного (Бога Всевышнего), Которому суждено воплотиться на земле, явить преображение, претерпеть распятие, но воскреснуть и после того взойти («по камню Алатырь») вновь на небо. И этого Сына Бога, согласно пророчествующему ведическому преданию, также суждено родить Макоши, которая ради этого воплотится в земную женщину. Поэтому для священнослужителей храмов Макоши-Девы не существовало различия между ведизмом и христианством. Последние понималось лишь исполнением предсказаний первого. Свидетельством сему пребывает определение «православие», которое, без различия, давали на нашей земле как русскому ведизму, так и, далее, русскому христианству.

Данное уточнение, кстати, прекрасно вписывается в концепцию самого Чудинова о «мариинстве». Валерий Алексеевич предлагает именовать так русскую веру в период приблизительно от Владимира и до никонианской реформы. При этом он справедливо указывает на крайнюю неточность термина «двоеверие» (хотя, заметим, с точки зрения Традиции определение «мариинство» тоже не передает всего ее богословского богатства).

Одно из впечатляющих доказательств тому, что было сказано выше о Макоши-Марии, представляют открытия, сделанные Чудиновым в результате исследования Кёльнского ковчега с мощами трех евангельских волхвов. «На левом карнизе его я читаю слова храм Макоши в Новгороде… Свидетелями рождения Христа оказались новгородские волхвы!… На правом карнизе читаются слова святыя мощи и свята книга. Видимо, новгородцы подарили кому-то часть святых мощей трех первых волхвов, лицезревших Младенца Иисуса, и одновременно вложили в ковчег Святую книгу, описывающую эти события. Полагаю, мощи волхвов действительно и поныне хранятся в ковчеге в кёльне, а насчет книги сомневаюсь. Кёльнский собор – католический, поэтому письменная реликвия такой значимости, скорее всего, должна была поступить в одну из библиотек Ватикана. Более того, книга, свидетельствующая о поклонении новгородских волхвов новорожденному Христу в период после разделения церквей, когда Ватикан не желал подчиняться Константинополю, должна была неминуемо попасть в спецхран. Вероятно, там Святая книга пребывает и сейчас. Думаю, ее оберегают как зеницу ока». [7]

Чудинов дешифровал также и следующие надписи на ковчеге с мощами волхвов: «Сварог и Макошь», «Мария и волхвы», «Рождество», «Дева Мария», «род Макоши», «храмина Макоши – храм Марии». Итак, другим подходом, нежели анализ текста дощечки 16А Велесовой Книги, подтверждается идея моей статьи, вынесенная в ее заглавие: ЕВАНГЕЛЬСКИЕ «ВОЛХВЫ С ВОСТОКА» СУТЬ РУССЫ. Они пришли поклониться Деве Марии как воплощению Богородицы-Макоши, узнав и время, и место рождества Сына Сварога по расположению звезд, которое предсказывало пророчествующее предание Русской Северной Традиции.

Но, – скажет скептик, – можно ли быть уверенным, что тайнопись на Кёльнском ковчеге расшифрована правильно?

На этот вопрос отвечает сам автор дешифровки: «Я знаю, что чтение славянских реликвий всегда почему-то опровергается кем-либо из ученых. Они же объявляют и сами славянские древности фальсификацией. Достаточно вспомнить истории с древностями Прильвица, с надписями на Микоржинских камнях, наконец, с оценкой рядом отечественных ученых Книги Велеса. Чтобы подобное не случилось с ковчегом из Кёльнского собора, мне хотелось бы в упреждающем порядке найти внешнее доказательство подлинности нанесенных на него надписей. Таким доказательством могло бы послужить обнаружение храма Рода в округе Дрезден, разумеется, если будут найдены его неопровержимые признаки». [8]

Дело в том, что Валерий Чудинов дешифровал на ковчеге также и надпись, которая сообщает, кем и кому он был изначально подарен: «Земли поморской дар в храм округа земли Дрездена».

Это совершенно новые сведения о ковчеге. Доселе о мощах трех волхвов было известно лишь, что в начале IV в. Елена, мать императора Константина, покровителя христиан, который не отступал, кстати, от ведической веры предков, привезла их в Константинополь. Затем, в VI в., мощи перевозят в Милан, а в 1164 году император Фридрих I Барбаросса дарит их Кельну.

О пребывании когда-либо мощей в Дрездене, тоже прусском (по-русском) [9] городе до Чудинова было ничего не известно. Не проливает ли это открытие свет на мотивы, которыми руководствовался Барбаросса, отдавая приказ о перевозе мощей в Германию? По-видимому, император побеспокоился о репатриации ведической и христианской реликвии, о возвращении ее в родные пенаты. Но говорить о подобном представляется возможным, естественно, только в случае, коли действительно в Дрезденском округе обнаружится храм бога Рода или хотя бы его следы.

Так вот, Валерий Алексеевич отыскал, как это ни удивительно, не следы… а сам этот русский храм Рода. Целый, и почти невредимый.

Историю этих поисков сам Чудинова характеризует как «детективную». Внимание ученого привлекло название городка Штольпен. Такого слова в немецком языке нет, зато его звучание очевидно перекликается с русским «столп», а это последнее входит в устоявшееся словосочетание «столп веры». (Кстати, потому и входит, что центром храма ведического был столп, символизирующий мировое древо. И звали главное помещение храма «столпная», оно было аналогом современного нефа.)

Имя населенного пункта вполне могло быть указанием на наличие в нем древнего храма. Чудинов обратился к исследованиям штольпеновских архивов. И вот, они засвидетельствовали наличие в городе древней «башни», которая была упомянута в немецких рукописях впервые в 1222 году, возведена же веками раньше.

Валерий Алексеевич пишет следующее про внешний вид этой башни: «напоминает верхнюю часть новгородского храма Велеса», «такой конструкции башня вполне могла бы выполнять функции храма во времена ведические, но доказать это можно только одним способом – читая надписи».

И далее Чудинов приводит подробные фотографии стены, на которой, действительно, читаются надписи. «Я прочитал сакральные слова ХРАМ РОДА. Слово храм написано весьма крупно, а слово Рода вообще начертано знаками больше человеческого роста. Итак, я нашел то, что искал, хотя никогда в известной мне литературе подобных предположений не делалось, а сам я, признаюсь, опасался, что поиск не увенчается успехом. На мой взгляд, храм сохранился в своем первозданном виде именно потому, что о нем давно забыли». [10]

Чудинов обнаруживает на фасаде, также, надписи «храм Рода и Макоши» и «Русь славян». Свое открытие он комментирует следующим образом: «Это как раз тот минимальный набор надписей, который не дает усомниться в подлинности постройки… О многом говорит манера письма: повторение в разных местах стены, разным размером букв и под разными углами. В этом просматривалась какая-то закономерность, однако сейчас, когда такого рода памятники еще недостаточно изучены, трудно определить особенности эпохи или страны».

Однако возникает вопрос: почему же немцы, прогуливающиеся около башни, не замечали «буквально кричащие на светлом фоне темные надписи»? Исследователь отвечает на это: контуры древних знаков, конечно, стали нечетки в результате действия времени, взгляду неискушенного наблюдателя они могут представать как причудливой формы, но все же лишь случайные пятна. И, чтобы заподозрить в них знаки, надо знать систему письма. К тому же, человеку вообще свойственно в упор не видеть того, что он не готов увидеть.

Итак, если дешифровка помогла сделать настолько серьезное открытие, как храм Рода в Дрездене, то можно верить и остальным сведениям, сообщаемым русской тайнописью на ковчеге волхвов. Едва ли требуются еще какие-то подтверждения.

Однако Чудинов добывает еще одно. Его внимание привлекли витражи собора, в который Барбаросса велел передать ковчег. Казалось бы, странный выбор объекта исследования. Слово «витраж» ассоциируется с чем-то прекрасным, но весьма хрупким. Какие сведения из далекого прошлого могли бы сохранить стекла, если, скорей всего, их приходилось не раз менять за истекшие века?

Но это не совсем так. Витраж являет собой, фактически, сложной геометрии металлическую решетку, каждая из ячеек которой прочно, как рамка, держит вмонтированный в нее кусочек толстого цветного стекла. Конечно, витраж не может конкурировать по прочности с каменной кладкой в случае обстрела храма из пушек, но в остальном способен показать почти равную с ней устойчивость к разрушительному действию времени. Причем речь может идти о замене отдельных стеклышек, но не об изменении взаиморасположения ячеек. А это значит, что, если композиция витража содержит в себе какое-то послание, оно будет сохраняться покуда цела его металлическая основа.

Западные храмы, надо сказать, вообще гордятся своими витражами едва не более, нежели другими особенностями конструкции. Обычай запечатлевать сакральные сведения в качестве витражной композиции восходит, может быть, даже ко временам друидов. По крайней мере, на это намекают кельтские легенды про мистический Инис Витрин – Стеклянный Остров.

Итак, внимание Чудинова привлек старинный витраж Кёльнского собора «поклонение волхвов», исполненный явно не по канонам изображения этого события, которые распространились на Западе во времена позднего средневековья. На этом витраже исследователем были выявлены и дешифрованы следующие слова, исполненные русской тайнописью.

В различных местах композиции несколько раз повторяется слово «славяне», обозначающее национальную принадлежность всех пятерых, изображенных на витраже.

Изображение волхва Мельхиора (он выглядит как безбородый юноша или даже как… женщина) подписано «Макошь». Изображение Валтасара – «Перун». Изображение волхва Каспара подписано словом «Род».

На облачении Девы Марии начертано: «Мария». На нимбе же Богородицы дважды – в левой и в правой частях его – написано слово «Макошь».

На нимбе Младенца Иисуса прочитывается: «Сынок Марии».

Последнее слегка странно. Витраж именует Сына Божия трогательно, но не величественно. Однако это как раз показывает, что перед нами древний канон. Здесь в центре внимания Великая Мать, родительница богов Макошь, вочеловечившаяся как Мария. Она воплотилась в земную Деву затем, чтобы исполнилось древнее ведическое пророчество: явился во плоти в мире Сын самого Сварога Небесного. И вот Событие совершилось, но пока это лишь Младенец, которому только предстоит в будущем Величайший Подвиг.

Изображения волхвов подписаны, вероятно, именами богов тех храмов, от которых они пришли поднести дары. И здесь нельзя не обратить внимания на очень значимое совпадение, подтверждающее правильность дешифровки: ведь имена этих же богов начертаны тайнописью и на ковчеге.

Выявленные на изображениях волхвов божественные имена дали Чудинову возможность попытаться ответить на вопрос: если волхвы, как и Мария и Младенец – славяне, то почему же они остались в истории под именами отнюдь нерусскими: Валтасар, Каспар, Мельхиор?

С Валтасаром, по мнению Валерия Алексеевича, все просто. Этот волхв подписан Перуном. Перун есть мистический владыка Балтии, то есть балтов царь. Ведь именно земли Балтии, как и Помории (помните надпись на ковчеге: «земли Поморской дар») именовались тогда Перуновой Русью.

Точка зрения Чудинова на этимологию прозвания этого волхва не вызывает сомнений. Титулование «балтов царь» в Палестине скорее всего могли воспринять как имя Валтасар, ибо в те времена в землях Ирода хорошо помнили ветхозаветную легенду про письмена на стене, явившиеся во время Валтасарова пира.

Хочется лишь добавить, почему же именно «царь». Конечно, поклониться земному воплощению Макоши и рожденному Ей Младенцу шли не простые волхвы, но главные священники ведических культов. Наместники самих этих небожителей на земле. Такие назывались «царь-жрец», каковая надпись и выявлена самим Чудиновым на Рогволодовом камне. Поэтому везде в мире сохраняется и такая вариация предания о трех волхвах, где они называются тремя царями. А также распространена и версия, где они называются, как и должно, через дефис: волхвами-царями, царями-магами.

И это, кстати, чисто древнее русское определение максимального статуса в какой-либо области. Царь-жрец, царь-камень (Алатырь), царь-девица… Некоторые прозвания такого рода сохранились и посейчас: Царь-пушка, Царь-колокол. Заметим, что слово «царь» пошло не от латинского «цезарь». Оно есть видоизменение исконно русского «старь» (или, в прилагательной форме, «стрый»), которое обозначало в прошлом отнюдь не дряхлость, а, так сказать, матерость.

Что же касается прозваний других волхвов, то с ними сложнее. Имя «Каспар» Чудинов интерпретирует как «Макоши пара» – бог Род. Логика в этом есть. Макошь испокон прославляется на Руси как, именно, БогоРОДица.

Но все-таки эволюция «Род – Макоши пара – Каспар» выглядит какой-то надуманной. Именование «Род» не было табуировано и непонятно, зачем его царь-волхву представляться с помощью сложного эвфемизма.

Мне видится более вероятной иная версия. Согласно древнерусскому ведическому богословию закат Кощея есть восход Рода. И это в нем обосновывается весьма строго, как и вообще большинство понятий православной (ведической или христианской) философии. Подробнее я надеюсь написать об этом в книге «Русская Тайна. Обруч перерождений». Так вот, поэтому одно из величальных имен Рода есть Кощебор. Такое имя вполне мог носить его царь-волхв. А уж перестановки кощ/кас и бор/пар при восприятии на иноземный слух встречаются сплошь и рядом.

Имя же «Мельхиор» Чудинов интерпретирует как «Лель-Хором», части которого постепенно, при устной передаче, поменялись местами. Однако вообразить подобное весьма сложно. Ученый и сам ставит здесь знак вопроса и говорит о возможности других интерпретаций.

На мой взгляд, бросается в глаза подобие имени «Мельхиор» имени совсем другого царя-волхва, известного за два тысячелетия до Рождества Христова. А именно, царя и священника Града Божьего – Мелхиседека.

В те времена Иерусалим не принадлежал евреям. До его захвата царем их Давидом должно было пройти целое тысячелетие. Евреев тогда вообще не было на земле, кроме их прародителя Авраама. Этот Авраам пришел под стены Иерусалима и обнаружил, что иевусеи – жители Священного Града – исповедуют религию Вечной Жизни. (Эти иевусеи, кстати, еазывались на самом деле иерусеи, почему и ИеРУСалим.) Царь и первосвященник их Мелхиседек служил Вышнему Божеству (Быт 14:18). И Авраам уплатил Мелхиседеку церковную десятину (Быт 14:20). Вот только его потомки отнюдь не переняли этот благочестивый обычай…

С данными сведениями из Ветхого Завета интересно сопоставить итоговый вывод, который делает Валерий Чудинов на основе всех результатов своих исследований артефактов Макоши. (Как помним, изображение волхва Мельхиора было подписано «Макошь».) «Поскольку ее именем названо центральное созвездие неба и положение ее ликов и камней в храмах всегда центральное, ЕЕ РЕЛИГИЮ МОЖНО РАССМАТРИВАТЬ КАК ИСТОРИЧЕСКИ ПЕРВУЮ ФОРМУ ИНДОЕВРОПЕЙСКОГО МОНОТЕИЗМА». [11]

Ни этот ли монотеизм исповедовал Мелхиседек? Имя «Мелхи-Ор» тогда может быть понимаемо как соратник, соработник Мелхиседека. Орющий (возделывающий) ту же ниву. Священик по такому же чину – Мелхиседекову.

На Кёльнском витраже Чудиновым была выявлена отдельная крупная буква «М» на нимбе Пресвятой Девы. Что это? Инициал имени «Мария»? Но это имя итак начертано полностью на Ее облачении. Инициал Макоши, земное воплощение которой представляет Мария? Но «Макошь» и без того написано дважды как раз на нимбе.

Не означает ли тогда эта «М» чин Мелхиседеков? Ведь это есть важнейший момент определения основы, корней христианской веры. Новозаветные тексты не раз подчеркивают, что Иисус Христос есть Первосвященник по чину Мелхиседекову (ведическому), а не по чину Ааронову (иудейскому). В одном только Послании апостола Павла «К евреям» тема «не по чину Ааронову, но по чину Мелхиседекову» звучит семь раз.

Но что же представляет собой сие ПРОТОветхозаветное священство? Ответ на этот вопрос есть отдельная большая тема.

февраль 2008

1. Древнейшее пророчество о Христе – «Оракул» № 1, 1999. Дощки Изенбека – «Свет» («Природа и человек») № 10, 2000. Велесова Книга свидетельствует: евангельские «волхвы с востока» суть руссы – Альманах «Исконный Триглав», М.: Альва-Первая, 2005. И др.

2. Чудинов В.А., «Русские руны», М.: Альва-Первая, 2006

3. Чудинов В.А., «Вселенная русской письменности до Кирилла», глава «Поиски названий ведических храмов», М.: Альва-Первая, 2007

4. Там же

5. Там же

6. Чудинов В.А., «Русские руны», М.: Альва-Первая, 2006

7. Чудинов В.А., «Ведические храмы и священные камни древних славян», глава «Крытые храмы», М.: Альва-Первая, 2008

8. Там же

9. О том, что в землях современной Германии почитали прежде русских богов Чудинов подробно пишет в книге «Правда о сокровищах Ретры» – М.: Альва-Первая, 2006

10. Чудинов В.А., «Ведические храмы и священные камни древних славян», глава «Крытые храмы», М.: Альва-Первая, 2008

11. Чудинов В.А., «Ведические храмы и священные камни древних славян», глава «Некоторые черты „языческой»религии славян“, М.: Альва-Первая, 2008

 

  

 


Русь изначальная... Магия слов Руссов. Вспомним, предки оживут!!!

Вторник, 19 Февраля 2013 г. 15:10 + в цитатник

1232287595_d5aa95e73d40 (561x640, 75Kb)

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

МАГИЯ СЛОВ РУССОВ. ВСПОМНИМ, ПРЕДКИ ОЖИВУТ!!!

 

Великий русский язык достался нам от наших великих предков, которые миллионы лет совершенствовали своё миропонимание, культуру, науку, Наш язык несёт в себе накопленный веками опыт и представление о природе и мироздании…

 

 



 

 

 

 

 

  

 

 

 

 


Русь изначальная... Сколько лет азбуке?

Вторник, 19 Февраля 2013 г. 15:00 + в цитатник

Сколько лет азбуке?
 

В 1850 ГОДУ по высочайшему повелению императора Николая I было запрещено подвергать критике вопрос о годе основания русского государства, «ибо-де 862-й год назначен преподобным Нестором», — писал классик отечественной исторической науки С.М. Соловьёв. Так — росчерком пера — царствующая особа решила научный спор. Освещению русской истории были заданы рамки, которые сохраняются до сих пор. Отсюда вытекает «научный вывод», что до времён Рюрика на просторах европейской части России жили дикие язычники, не имеющие не только своей государственности, но и письменности.

 

Сколько лет азбуке?

Между тем существует немало свидетельств тому, что у наших далёких предков были и государственность, и письменность. Наш современник Александр Самсонов в своей размещённой в Интернете статье «Чёрный миф о «дикости» дохристианской Руси» справедливо указывает на недостоверность представлений о духовных истоках отечественной культуры.

Столетиями нам внушали, отмечает он, что письменность «диким язычникам» дали «добрые греки» — Кирилл (Константин) и Мефодий. Но есть масса сведений о том, что русы имели свою письменность задолго до крещения. А письменность, заметим, является отличительным признаком развитой цивилизации.

Например, археологами найдены два древнерусских меча (дохристианской эпохи), на них — славянские надписи (видимо, имена кузнецов): «Людота Коваль» и «Славимир». Не это ли свидетельство тому, что грамотность была довольно широко распространена на Руси – ею владели ремесленники (в средневековой Западной Европе грамотой владело в основном духовенство, даже высшая знать была безграмотной). Сообщения о грамотности русов содержат и восточные источники.

Ещё одно материальное свидетельство о существовании древней славянской письменности — это надпись на знаменитой «гнездовской корчаге» середины Х столетия (она найдена в одном из Гнездовских курганов в 1949 году Д.А. Авдусиным). Надпись состоит из одного слова «гороушна» (видимо, горчица), процарапанного на поверхности уже обожжённой корчаги. Есть и другие материальные доказательства, так в Новгороде в слоях Х века найдена деревянная бирка с надписью.

В житии Кирилла (официально считающегося основателем русской письменности) сообщается, что, проезжая через Корсунь-Херсонес (древний город около современного Севастополя), он видел Евангелие и Пастырь, написанные русскими письменами!

Таким образом, делает вывод Александр Самсонов, наши пращуры были весьма развитым народом. А миф о дикости «древних славян» является инструментом информационной войны, созданным для уничтожения памяти об уникальной древней цивилизации. Сегодня он по-прежнему используется для вырабатывания у граждан Российской Федерации комплекса неполноценности.

ТЕМ ВРЕМЕНЕМ, отмечают сегодня многие исследователи, нам досталось от предков богатейшее духовное наследие, которое, увы, неизвестно большинству наших современников. Имеющиеся ведические источники позволяют предположить, что в долетописные времена народы северо-восточной Евразии использовали четыре основных письма. Одно имело в своей основе крипто-иероглифические образы; другое, жреческое, передавало рунические образы (256 рун); третье — расенское образно-зеркальное письмо (современные исследователи называют его этрусскими письменами); четвёртое — святорусское письмо, ныне называемое «велесовицей» или «буквицей».

Большинство древних форм письма было построено на системе образного восприятия, то есть на принципе передачи целостной, «объёмной» мыслеформы. Современное же письмо построено на передаче плоской мыслеформы при помощи звуков, которые изображаются посредством букв, что в конечном счёте ведёт к потере образов.

Египетские иероглифы, клинопись древней Ассирии и Вавилона – скорее всего отголоски тех незапамятных времён. Ряд исследователей утверждает, что часть допотопных рун, передававших многомерные величины, легла в основу криптограмм Крито-Микенской культуры, иероглифического письма Египта и Междуречья, а впоследствии древнего Китая, Кореи и Японии.

Жреческая письменность из состава 256 рун (руника) была положена в основу древнего санскрита и языка деванагари, применявшегося жрецами Индии и Тибета.

Расенские молвицы, ставшие базой для этрусского письма, были использованы позднее для создания древнего финикийского алфавита.
Самой распространённой формой письма оказалась буквица. Обладая разными видами записи, она трансформировалась в многие европейские языки, в том числе латынь и английский.

Разновидностью буквицы была глаголица, или торговое письмо, использовавшееся для оформления сделок и торговых договоров. Черты и Резы, от слов чертить и резать, на Руси называли ещё берестяным письмом, удобным для бытовых записей и сообщений. Язык был един, а способов записи его было множество. Но шли столетия, евразийские народы всё больше теряли связь с предками, нити связи времён истончались. С видоизменением языка народы переставали понимать друг друга…

И, может быть, библейский миф о Вавилонской башне имеет под собой какие-то реальные основания?

 

Сколько лет азбуке?

Наша справка. Согласно Ветхому завету (книга Бытия) после потопа человечество было представлено одним народом, говорившим на одном языке. С востока люди пришли на землю Сеннаар (в нижнем течении Тигра и Евфрата), где стали строить город Вавилон и башню высотой до небес. Но строительство башни было прервано Богом, который создал новые языки для разных людей, из-за чего они перестали понимать друг друга и рассеялись по всей земле.

И ВСЁ ЖЕ почему люди утратили способность образного восприятия письма? Когда это произошло? На эти вопросы мы можем высказывать лишь гипотезы в силу отсутствия достоверных сведений. Видимо, всё началось с изменения самого письма, которое постепенно приобретало характеристики современного фонетического (звукового).

Исследователи считают, что примерно на рубеже середины второго тысячелетия до нашей эры у финикийцев, средиземноморских купцов-мореплавателей появилось письмо, состоявшее из 22 знаков. Финикийское письмо было уже не образным, а чисто фонетическим. Со временем сплошной текст начали разбивать на слова.
В IX — VIII веках до нашей эры принцип финикийского письма, которое в обиходе оказалось проще рунического, был позаимствован греками.

На Русь современное фонетическое письмо попало вместе с христианизацией, когда два монаха Кирилл и Мефодий по просьбе единоверцев из Киевской земли перевели на славенский язык библейские тексты, используя при переводе упрощённую словенскую азбуку. Из 49 словенских буквиц они использовали только 39, привнеся в «новую» азбуку дополнительно четыре греческие буквы — W — омегу, K — кси, J — пси и F — фиту. Так появилась церковно-славянская азбука и церковно-славянский язык.

Азбукой из 49 буквиц пользовался народ словенов, населявший земли Славии или Словении, то есть Новгородской земли, со стольным градом в Словенске. Их язык был словенским, а не славянским — как нет языка католического, протестантского, мусульманского, буддийского и т.д. Славяне — одно из названий последователей древнерусской веры – тех, кто богам и предкам своим славу поёт.

Наша справка. Согласно Сказанию о Словене и Русе и городе Словенске в 3099 году от «сотворения мира» (2409 год до н.э.) князья Словен и Рус со своими родами двинулись в поисках новых земель с берегов Чёрного моря. По преданию, через 14 лет вышли на берега озера Мойско (Ильмень), где Словеном был основан город Словенск (рядом с современным Новгородом), а Русом — город Руса (современная Старая Русса).

История последующего развития русской азбуки (её ныне чаще именуют греческим словом «алфавит») достаточно хорошо известна — в ней остались 33 буквы. Буква Ё удержалась в азбуке благодаря Сталину, который в 1942 году сделал её употребление в печати обязательным. Но это, увы, не обратило вспять обеднение русского письма, из которого к тому времени уже давно исчезли образы, а слова люди стали составлять из «мёртвых» букв.

ПОСЛЕДСТВИЯ утраты алфавитом многих букв, по мнению некоторых исследователей, куда серьёзнее, чем принято считать. Ущерб нашему мировосприятию нанесло, по их мнению, исчезновение носовых звуков.

Поясним: гласные звуки могут артикулироваться при участии носового резонатора (носовой полости) или без него — только в ротовой полости. Гласные, образуемые при участии носового резонатора, называются назальными (носовыми), без него – неназальными (неносовыми).

В связи с этим академик Кубанской народной академии Л.В. Ефимцева пишет: «Почему из русского языка были убраны буквы, передававшие носовые звуки? Назальность или гнусавость в произношении: а) открывает в голове евстахиевы трубы, дающие способность яснослышания; б) активизирует одновременную работу обоих полушарий мозга. (Наши дети и мы, в своем большинстве, являемся левополушарными, так как система образования построена на работе только левого полушария); в) стимулирует гипофиз – центр воли».

Что касается работы левого полушария мозга, то здесь требуется ещё одно пояснение. По данным современной науки, правое и левое полушария отвечают за относительно разные функции.

Наша справка. Левое полушарие – это логика. Обработка вербальной информации, языковые способности. Полушарие отвечает за речь, способности к письму и чтению, за запоминание фактов, имён, дат и их написание. Аналитическое мышление: логика и анализ (анализ всех фактов, распознавание чисел и математических символов). Последовательная обработка информации.

Правое полушарие – это чувства. Обработка невербальной информации — информации, которая выражена в символах и образах. Воображение: мечты и фантазии. Именно это полушарие помогает человеку сочинять истории и отвечает за наши способности к музыке и рисованию. Параллельная обработка информации: происходит одновременная обработка разнообразной информации, даёт возможность рассматривать проблему в целом, без применения анализа.

Назальность как фонетическое явление существует в ряде языков. Так, в английском языке насчитывают восемь таких элементов, в основе которых находится специфический носовой звук. Поэтому носитель английского языка ежедневно произносит его много раз.

Чтобы звук сформировался в носовой полости, необходимо перекрыть доступ воздуха в ротовую полость путём поднятия задней части языка (там находится «точка» почек) к мягкому нёбу. И если в речи человека отсутствуют носовые звуки, его почки перестали получать дополнительную звуковую стимуляцию, слабеет и связь с Духом, так как верхние три чакры получают меньше вибраций.

Не случайно с древности бытует мнение, что родной язык – это основа не только духовного, но и физического здоровья нации. Уместно будет в связи с этим отметить, что из 11 гласных в русском языке к сегодняшнему дню осталась половина…

В ЗАПАСНИКАХ музеев, считает член Русского географического общества Иван Кольцов, хранится немало артефактов, способных пролить свет на наше прошлое. К сожалению, академические учёные, и не только отечественные, зачастую игнорируют археологические находки, которые не вписываются в их устоявшиеся за многие десятилетия концепции.

Один из примеров, отметил Иван Кольцов, – Сантии даков. В Румынии, ещё в 1875 году, во время возведения хозяйственных построек для монастыря, построенного в XVII веке на месте древнего ведического капища, было обнаружено около четырёхсот золотых пластин с древними письменами, которые получили название Сантии даков. Тогдашний румынский король Карл I (из немецкого католического дома Гогенцоллернов-Зигмарингенов) приказал переплавить большую часть этих пластин — находка позволяла ему пополнить пустую казну. К счастью, перед переплавкой он распорядился сделать свинцовые копии золотых страниц (на снимке).

Эти копии (как и несколько избежавших переплавки золотых пластин) дошли до наших дней. Примечательно, что записи сделаны, видимо, древними рунами и существует шанс, что текст, как предполагается, ведического содержания, учёные сумеют расшифровать.

 

 Владислав Белогоров



 



 



 

 

 

 

 

 

 

 

 


Русь изначальная... Дети Сварога

Суббота, 16 Февраля 2013 г. 19:54 + в цитатник

1324374506_1261285700_ad2fffe782e6476c15 (329x501, 51Kb)

 

Показать правдивую историю, собранную по малым крупицам невероятно тяжело, тем более где инакомыслие истребляли
тысячелетие, где историю искривляли каждое столетие, переписывая в угоду социального заказа. Вопреки всем «фактам», история наших предков очаровывала своей былинной таинственностью, и неудержимо, возникало желание разобраться в подлинной её сущности. Можно ли найти дорогу туда – в мир Руси Ведической?
У нас нет оснований стыдиться веры наших предков: «Это была сильная, внутренне крепко скроенная религия, высокая, красивая, а потому представлявшая для христианства страшного противника».
Раньше Русь восхваляла землю, дающую урожай на пропитание, восхваляла солнце, которое помогало созреванию плодов, преклонялась перед всеми проявлениями окружающего Мира, который приютил человека в своём лоне и давал ему всё для безбедного существования. Только трудись! 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 



 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 


Метки:  

Поиск сообщений в Наталья_Писарева
Страницы: 164 ... 138 137 [136] 135 134 ..
.. 1 Календарь