-Поиск по дневнику

Поиск сообщений в Наталья_Писарева

 -Подписка по e-mail

 

 -Статистика

Статистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
Создан: 09.09.2009
Записей:
Комментариев:
Написано: 5402




                


Без заголовка

Понедельник, 14 Марта 2011 г. 01:17 + в цитатник

 (372x500, 70Kb)

С.Г.Фруг . * Агасфер и Сатурн. * (новогодняя фантазия).


Я был один в своей убогой, мрачной комнате, один в тот вечер, когда люди обыкновенно ищут общения между собою, чтобы с бокалом в руке встретить момент наступления так называемого НОВОГО ГОДА, т.е. одного из тех безчисленных годов-пузырей, которые Сатурн выдувает из пены моря Вечности,-этих блестящих мыльных пузырей, которые лопаются и исчезают едва ли не в самый момент своего появления...
- Который час? - подумал я.
- "Который век?" - отдалось неожиданно в моей душе, - и я увидел пред собою его - этого мрачного героя древней легенды: измождённого, истерзанного и всё ещё живого, и всё же безсмертного - Агасфера...
"Из мрачного , пустыннаго ущелья,
Едва дыша, выходит Агасфер.
Две тысячи годов уже промчались
С тех пор, как он по всем странам земли
Скитается, не ведая покоя...
Из мрачного , пустыннаго ущелья,
Едва дыша, выходит Агасфер;
Из черепов, у ног его лежащих,
Берёт один и гневно со скалы
Бросает вниз - и вслед за ним другие
Летят туда-з, а Вечный Жид глядит
В отчаяньи и горько восклицает:
"Вот этот был отец мой, эти вот -
Жена моя и дети, и родные!
И все они - все умереть могли,
И только я, отверженец проклятый,
Обязан жить!...

"Жить - годы, века, тысячелетия... Жить, переживая все муки, придуманыя и вновь придумываемыя людьми для людей; жить, оплакивая и хороня последнюю мечту, последнюю надежду, чтобы, возвратившись с кладбища, начать питать кровью своей, пОтом и слезами своими, новую грезу, новую мечту, новую - увы!- несбыточную надежду... Ты спрашиваешь: который час? - КОТОРЫЙ ВЕК? - скажи мне... скажи! Я вижу на твоём столе изображение Сатурна, опирающегося на скалу, в которую вделан механизм, показывающий часы, минуты и секунды... Секунды, минуты, часы! Да я давно и годы перестал считать, перестал считать столетия. В последний раз я слышал звон косы Сатурна в тот год, когда корабль санта-Мария бросил якорь у берегов Нового Света, а десятки кораблей у берегов Испании спешили поднять паруса, чтобы увезти в изгнанние целый народ. С тех пор я перестал узнавать время по часам и календарям. Который час, - который год, - который век, - не всё ли равно?... О, взгляни на меня: разве тот я , каким меня рисовала эта наивная старая легенда? Нет, нет!

"Я не смерти, не могилы -
Жизни, жизни я ищу!
Света, радости я жажду,
Мира, воли я хочу!...
Не за смертью,- нет, от смерти
Я бежал из края в край;
В сердце, кровью истекавшем,
Я носил не ад, а рай;
Светлый рай труда и мысли
Грезе радужной сиял,
Он в душе моей скорбящей
расцветал, благоухал...
Расцветало, наливалось
грезой дивное зерно...
Сколько лет, веков минуло,
Сколько... Ах, не все-ль равно!...!"

Не все ли это равно для меня, ВЕЧНОГО скитальца, для которого все, придуманныя досущими людьми, деления времени и пространства слились в одном мрачном, угрюмом образе этого бога Времени со взором жестким и холодным, как тот металл, из которого отлито его изображение? Если терзающая меня теперь жажда жизни и свободы так же безплодна и безцельна, как и снедавшая меня некогда жажда смерти; если и ВЕКА ничего почти не изменили в моей горькой и постыдной доле, то какое значение для меня может иметь какой-нибудь ГОД?

* *
*

Я был один в своей убогой, мрачной комнате.
Я сидел за столом перед молчаливым и неподвижным изображением Сатутна... Я глядел на суровыя черты этого бога, и мне казалось, что он своим неподвижным, холодным взором проникал в глубину моей омрачённой души... Как угрюмо морщился его высокий лоб, как сурово насупливались седые брови над холодными глазами. Эти мерттвые глаза с выемками вместо зениц будто еще глубже уходили в свои металлические орбиты, а эти сухия и холодныя бронзовые губы, казалось, шептали:

"-- Я гений Времени; я дух,
Царь Вечности седой;
И все, что день за днем вокруг
Проходит чередой,--
Все, все подвластно одному
Движенью моему:
Косы моей единый взмах--
Все мигом тлен и прах.
Что сила, юность, красота,
Блеск мысли, песен звон!
Всев жизни бред и суета,
И всепройдёт как сон.
Все, все подвластно одному
Движенью моему:
Косы моей единый взмах--
И вмиг все тлен и прах..."

"--Ты ждешь, -- говорили эти мертвые уста,-- наступления нового года -- новой ничтожнейшей частицы безконечного, того безконечного,

"В котором властен я один
Немой, но грозный исполин..."

Так шептал Сатурх, стоя недвижно и ибезстрастно облокотившись на старый часовой механизм, с его методическим и безстрастным тик-так, напоминавшим медленное падение водяных капель -падение секунд и минут в бездонное море Вечности...
Но по мере приближения полночного часа я стал испытывать какое-то странное чувство -- чувство какой-то жуткой, но сладкой тревоги, беспокойного, но отрадного ожидания.
Раздался бой часов. Ровно, медленно последовали один за другим двенадцать звонких ударов. И едва замер звук последнего удара. ...........
Исчезли старые стены... Всё пространство наполнилось сказочным голубым светом, нежной , милой свежестью, и в это светлое пространство ворвался дивный хоровод сильфид и эльфов с цевницами и свирелями, амуров с золотыми луками и серебряными колчанами, гениев с факелами и гениев с пальмовыми ветвями, крошек - психей на спинах лебедей и аистов...
Эта пестрая толпа окружала стройного отрока с чистым челом и ясными глазами, который шел к тому месту, где стоял, опираясь на скалу, старый бронзовый Сатурн. Прямо и спокойно глядели ясные очи отрока на суровое, холодное лицо старого бога, царя Времени, кротко и доверчиво улыбались его свежие уста... И когда отрок приблизился к Сатурну, зазвенели цевницы и свирели, и хор сильфид, эльфов, гениев, психей запел нежными, дивными голосами:

"Когда Земля свершит свой ход
Вкруг вечного светила,--
Собрав наш пестрый хоровод,
На землю нас тогда влечет
Таинственная сила.
Из горных стран, из чудных стран
Нисходит отрок милый,--
Безпечен взор и строен стан,
Грудь дышет юной силой.
Земле, владычице людских
Порывов, дум, желаний,
Приносят с высеи неземных
Плоды заветной дани.
И верят люди, верят вновь,
Что вечно в поднебесной
Всесильна лишь одна любовь
С трудом и мыслью честной;
Что и средь бед тяжелых лет,
От самой колыбели,
Весь род людской идет к святой
Великой славной цели...
И близко Правды торжество
И с ним конец ненастья...
Благослови, отец, его
На труд, на жизнь, на счастье!..."

Так пел этот воздушный хор, и -- о, чудо! -- Сатурн, старый, угрюмый Сатурн отделился от своей мрачной, жесткой и холодной скалы и , наклонившись к отроку, запечатлел на его светлом челе долгий , нежный поцелуй...


*** ***

(Перепечатано без "ятей" с издания: С.Г.Фруг. Полное собрание сочинений в 3-х томах.
Эскизы. Из Легенд Рая. Том 2. Книгоиздательство Шермана. Одесса - 1913.)
Оригинал здесь:. http://aronin.livejournal.com/515777.html   



 


Без заголовка

Воскресенье, 13 Марта 2011 г. 22:35 + в цитатник

Юрий Голинский

ЛАЙНЕР
Притча-сказка

 

Здравствуй! Вот Ты и начал осваиваться в многомерности. И первое понимание, с которым столкнулся, стало осознание недостаточности любого земного языка для описания Целостности и Единства. Всё взаимосвязано. Потянул за одну ниточку, а она увязана и со второй, и с третьей, а те, в свою очередь, одновременно увязаны с другими. Перейдя на третий язык, ты лучше стал понимать других, но тебя перестали понимать те, кто им пока не владеет в достаточной степени. Это – в обычной жизни. Что же касается описания глобальных процессов и событий, изложение почти что невозможно. Описывается одна отдельно взятая часть, а остальное, не менее важное, остаётся за кадром.

Давай я прибегну к старому и неоднократно испытанному в 3D методу и расскажу Тебе притчу-сказку о столь великом и необычном мгновении, к которому Ты подошёл.

В определённый момент "Прекрасные Существа" безвременья и беспространственности приняли решение исследовать, что такое время и пространство. Они погрузились в такую глубину вибраций, где это стало возможным. Из энергий этих вибраций был построен Лайнер, служивший вначале для исследования, а затем, по проекту, и для возвращения Домой. Сравним его со знакомым тебе самолётом. Только Лайнер живой, многомерный и гиперпространственный. А эти "Прекрасные Существа" - и Конструкторы, и Творцы его, и каждая Деталь, в которую они вписали свои энергии. Свои "проявленные части", чтобы не мешали, а помогали в работе, "Прекрасные Существа" заняли увлекательной игрой в мужчин и женщин, белое и чёрное, пап и мам, просветлённых и падших.

Две попытки покинуть пространство-время оказались неудачными. При взлёте Лайнер ломался надвое. Энергии-вибрации, из которых он был создан, были слишком "тяжеловесны". Учитывая, что Лайнер живой и многомерный, он просто делился на две части: одна возвращалась Домой, а вторая - погружалась в ещё более плотные вибрации вместе с экипажем.

После второй неудачной попытки "прекрасные существа" приняли решение ещё утончить вибрации материи Лайнера и использовать для отлёта очень благоприятный момент, который должен сложиться в Мироздании. В линейности прошли тысячелетия скрупулезной и плодотворной работы. Вибрации всех частей Лайнера были доведены до требуемого "эталона".

В 1987 году была проведена Первая Гармоническая Конвергенция. Она показала, что всё готово для возвращения. Началась подготовка к отлёту. Отлажены и отъюстированы все части Лайнера, всё подогнано и многократно проверено. Особенно изнурительными для "проявленных частей" оказались последние годы, когда Творение вышло из ангара и начались стендовые испытания. Год назад Лайнер был заправлен топливом и начал свой Путь к взлётно-посадочной полосе. При этом проверялись как отдельные системы, так и всё Изделие в комплексе. Плох тот экипаж, который не чувствует свой самолёт, одинаково плох самолёт, не чувствующий своего экипажа. Экипаж и самолёт должны быть одним целым. Прошедший период времени был использован для более полного взаимопроникновения и интеграции сознаний.

Начался июнь 2010 года. Закончились рулёжные дорожки, началась взлётно-посадочная полоса. Красавец-Лайнер стоит на старте. Турбины на минимальных оборотах. Экипаж слегка расслабился в своих креслах, лёгкая суета в салоне, вот-вот прозвучит предложение пристегнуть ремни безопасности. Те, кто летал на современных самолётах, знает, что дальше. Разгон турбин, до скорости превышающей взлётную, с заклиненными шасси, короткий разбег, и отрыв от 3D.

Вторая Гармоническая Конвергенция, приходящаяся на июль, состоится уже во время полёта. Будут решены все необходимые вопросы, перераспределены должностные обязанности и проявленные роли, решено, какие части Лайнера будут отправлены на переработку, а какие просто скинуты, ибо посадка в существующем вибрационном пространстве уже не предусмотрена.

Красавец-Лайнер, который человек окрестил "Планета Земля", полностью готов к межпространственному Полёту. Путешествие продолжается.

И я предлагаю вам: "Пристегните ремни безопасности, счастливого и радостного полёта".

 

33275391_15640714_2379281 (700x525, 96 Kb)

 

www.xoc2012.narod.ru

 


ИЛЬЯ ТЮРИН... ВОЗВРАЩАЮСЬ К ПРОШЛЫМ ПУБЛИКАЦИЯМ...

Воскресенье, 13 Марта 2011 г. 12:54 + в цитатник

 

 

ОН УШЕЛ ИСХОЖЕННОЙ ДОРОГОЙ…
ИЛЬЯ ТЮРИН ОБ ИОСИФЕ БРОДСКОМ

28 января 1996 года скончался поэт, лауреат Нобелевской премии Иосиф Александрович Бродский (1940-1996). Вечером того же дня Илья Тюрин записывает в дневнике:
"Я только что узнал: сегодня умер Бродский, ночью, в Нью-Йорке, во сне... Он ушел исхоженной дорогой, просторной и удобной, без ухабов и ям – в иные сердца. А нью-йоркская ночь – последовала за ним". И днем позже: "...Хочу написать для Бродского... Перекопал всю Библию и наконец-то нашел – "Сны Иосифа". Так и назову..."



Дата публикации:  16 Января 2004


 38284621_3b5bd5a905ec (500x644, 99 Kb)
 
ИЗ ДНЕВНИКА
 
28 января 1996:
 
 
Я только что узнал: сегодня умер Бродский, ночью, в Нью-Йорке, во сне... Теперь, произнося это имя, я каждый раз буду внутренне содрогаться, как будто вызывая его обратно – <заставляя> совершать нечеловеческий путь.
В некрологах пишут, что он вдруг стал всем нам необычайно близок. Это не так: он стал чужим и непреодолимо далеким – действует проклятая человеческая природа. Он жил в наших сердцах, пока в нем жило его собственное сердце; а сегодня, в одну из нью-йоркских ночей, он незаметно ушел, даже не хлопнув и не скрипнув дверью – так, что мы и не заметили. Он ушел исхоженной дорогой, просторной и удобной, без ухабов и ям – в иные сердца. А нью-йоркская ночь – последовала за ним.
 
29 января 1996:
Я прерываю (пока) свои отношения с «нечто» (речь идет о задуманной поэме – сост..), потому что хочу написать для Бродского... Перекопал всю Библию и наконец-то нашел – «Сны Иосифа». Так и назову... Сон первый (всего – два) почти готов, написал его ночью. Кажется, неплохо, если так можно говорить о подобном.
 
31 января 1996:
Иосиф Бродский завершил этот январь, и одновременно начал его в виде «Части речи» (сборник стихов И. Бродского – сост.) на моем столе. Он – везде, и каждый атом теперь (подобно черному квадрату на выставке) наполнен им. Стараюсь использовать эту «атомную энергию Бродского», потому что подобные моменты быстро проходят. Первый сон из «Снов Иосифа» практически готов. Считайте его атомной бомбой.
 
4 февраля 1996:
Скитался весь день по своим восьмидесяти метрам и, как видно, не зря: ночью, где-то между часом и двумя, закончил первый сон из «Снов Иосифа». Второй уже начинает закипать в башке, есть даже прекрасный конец для него, а это немало...
Завтра у меня «чистая» и гражданская поэзия. Выучив Безыменского, неожиданно понял: гражданская поэзия – это рабство для свободнейшего из искусств, порождающее фантомасов. «Чистую» представлю Бродским: «Пилигримы» и свежевыученная «Римская элегия», одна из двенадцати...
 
14 февраля 1996:
Сегодня читал <в лицее> Бродского – вроде бы, как пример «чистого искусства», но на самом деле – как пример просто Бродского. Весьма волновался, как всегда, но муки мои были вознаграждены: впервые я почувствовал, что владею всеми теми, кто передо мной... «Римские элегии» абсолютно царили и в зале и во мне – посреди страшной тишины. Сравнительно небольшое стихотворение я «пел», как некий суфий – долго и протяжно, даже начал ловить себя на том, что принимаю чересчур «античные» позы...
 
29 февраля 1996:
Это – месяц нас с Бродским. Я впервые ощутил себя поэтом, через десять лет после первого стихотворения. Это – вне меня; это – вне четырех четвертей, в которые я больше не могу себя заталкивать, это – вне!
Возможно, это самовнушение, но скорее – симптом. Я чувствую зависимость от собственного шестого чувства (УП, УШ и т.д.), я должен писать. В противном случае – я навсегда в квадрате, в «кирпиче», в «проезд воспрещен»...
От первой «Римской элегии» я получаю физическое наслаждение. Это – тоже симптом...
 
1 марта 1996:
Было бы прекрасно всегда носить с собой «Часть речи», а на вопросы отвечать, что «приятно, когда в кармане – иной мир»...

 
 
 
СОН ИОСИФА
«И видел Иосиф сон…»
Бытие, 37, 5.
Иосиф Бродский умер 28 января, во сне.
 
1.
Нью-йоркский асфальт зернистую гладь
 
 
Освежил шелестом звездных век.
Если не грех человечеству спать,
Значит, бодрствовать грех.
Значит, пускай священный старик
Посылает с небес карателей рать:
Ибо достоин костра еретик!
Аминь. Подпись. Печать.
Разгневан Всевышний и мечет угли:
«Ишь, видят что-то там в зеркальцах луж,
А утром находят в настольной пыли
Ксерокопии душ.
Вот ведь: люби их до боли потом
Спускай им с Синайской горы скрижаль!..»
...Океан этажи обдает кипятком,
Легкие Бруклина простужая.
Непечатная речь сотрясает Олимп,
Осыпаются мелкие боги и кирпичи,
Под багровою плешью колеблется нимб
Фонарем в нью-йоркской ночи...
А для гнева уже и нет причин:
Спят поэты, оставя наброски.
Рыщет спящий Иосиф, стережется пучин:
Бродов нет, видно, день небродский.
Упадают дожди остриями рифм,
Унося лучи золотых форелей,
И поет обвал первобытный ритм
Для святых равнин целлюлозных изделий.
И листы язвит непростая кровь
Изо рваных ран от осколков фраз,
Затекая внутрь, под лихую бровь,
В белоснежный ноль фарисейских глаз...
 
 
2.
По землям обетованным Альфы с Омегами
Гасят свет, что вокруг голов.
Оглушенный Нью-Йорк, миллионно обеганный,
Ожидает невиданных снов:
Чтобы розовый крем из блестящего бара
Бесконечностью литров рождая струю,
По нагретому камню в пирах Валтасара
Начертал: Happy Birthday to you!
Чтобы грянули, слившись, звезды и полосы
Что-нибудь из Синатры, и чтобы – allright...
...По Бродвею блуждая, разбуженный голос
Откликается эхом на Брайтоне.
Сотни глаз, отворившись, глядят в неолит,
Мылят горсти снотворных молчанием ртов,
Исчезая... Но сны – не для тех, кто спит,
А для тех, кто достоин снов...
 
 
Пенный Фавн у трельяжа, единый в трех лицах,
Не по-божьи зевает, демонстрируя небо.
Утро. Дрожь первых капель-самоубийц,
Что, зажмурясь, бросаются с крыш-небоскребов.
29.01 – 5.02.96 
 
 
 
 
НА «СТАНСЫ ГОРОДУ» ИОСИФА БРОДСКОГО

 
 
... Все умолкнет вокруг.
Только черный буксир закричит
посредине реки,
исступленно борясь с темнотою,
и летящая ночь
эту бедную жизнь обручит
с красотою твоей
и с посмертной моей правотою.
(2 июня 1962)
 

Я просто не могу, не имею права спокойно и беспощадно (по пунктам) растерзать эти строки: они писались не для того. Они – перенесенный на бумагу крик, которого никто никогда не слышал, только видел – на этой самой бумаге. Крик неизреченный, но достойный того, чтобы его часть проникла в любого читающего эти стихи, а тем более пишущего о них – пусть бумага не разделит, а объединит нас.
Поэзия изгнания со времен Овидия всегда и неизбежно противоречива. Несовместимы ночь (излюбленное время изгоняющих)-всеобщий покой и кричащие строки-осколки. Ночь, пропущенная, как сквозь мясорубку, через все пять потрясенных чувств изгнанника, несовместима с той молчащей темнотой, которую мы наблюдаем ежедневно в окнах. Все это непонятно и неестественно для нас, созерцателей, да собственно говоря, не для нас и сказано, ни для кого вообще. Перед нами – попытка найти выход для чувства абсолютного одиночества, только подчеркивающая огромность этого чувства. И в любом случае, эти стихи – только для одного человека во всей Вселенной были и останутся близкими: его одиночество в ту ночь передалось и им тоже.
«В ту ночь» -- это «внешний» признак, на самом деле пронизывающий все стихотворение насквозь, и из каждой строки зычно напоминающий о себе. Да, Иосиф Бродский был выброшен из России, чтобы никогда не вернуться, чтобы гнать от себя всю жизнь даже и мысль о возвращении. Это – и тема, и проблема, и сюжет, и даже композиция. Это – везде и во всем. Темы как «фрагмента действительности» практически нет, действительность сплющена, подавлена авторским ее восприятием, и только в конце, собрав последние силы, она проявляется в образе буксира, кричащего, как и все той ночью. Если воспринимать сюжет как цепь событий, то именно цепи здесь мы и не находим: ничего не происходит, а только готовится произойти – нечто огромное, великое и единое...
Подходя к системе персонажей, я не могу молчать и о «хронотопе»: пространство у Бродского стало вторым и последним персонажем «стансов», не менее важным, чем трагическое «я». Кстати, именно так поэт и решает проблему своего изгнаннического одиночества, для него оно – долгожданный выход... Когда все живые уже отреклись, остается последнее – Петербург, Ленинград, как угодно,  и оно оживает. Оно поднимается: колоссальное, даже священное – способное «осенять» и «отпевать», единственное, готовое остаться с изгоем навечно.
1996
 
 
 
 
ИОСИФ БРОДСКИЙ
 
 
 «Время, столкнувшись с памятью,
 узнает о своем бесправии»
Иосиф Бродский
 
По-видимому, самое ценное, что оставляет по себе тело человека, расставшись с душой человека – это тема для общения. Ценное в том смысле, что, извернувшись удачнее, можешь извлечь из этого общения кое-что и для себя, благо с мертвым не придется ни спорить, ни делиться. Пишущий или говорящий о чужой смерти – практически потенциальная жертва для беса, потому что далеко не всякий способен на самообман такой силы, как ответственность перед пустым местом. Единственная вещь, которая облегчает при этом неловкость пишущего и говорящего – понимание того, что твой голос, твой почерк, твоя боль тебе и никому вообще не принадлежат, -- потому что тот, кому они могли бы принадлежать, исчез. Все, что по случаю смены государственной моды публикуется теперь о Бродском, к нашему счастью, не принадлежит ни нам, ни ему. Если некогда слова дополняли его жизнь, то сейчас они – то, что нам его с переменным успехом заменяет, таким образом служа естественному в природе забыванию. Отсюда и рост их количества.
Уже год, как мы забываем Иосифа Бродского. Учитывая повадки времени, думать надо не о том, что это малый срок, но о том, что меньше уже не будет. Можно верить в отдаление души от Земли хотя бы уже потому, что расстояние между нами, как мы видим, действительно увеличилось. И поскольку это расстояние измеряется не от человека, а от момента его исчезновения, мы имеем полное право позаботиться и о себе, думая о Бродском. Смерть объединяет всех, кто застал ее в живых, уже потому, что с этой секунды отсчитывается уже их время, и отныне они действуют именно сообществом – как бы это ни напоминало эгоизм. Может быть, самое печальное в смерти то, что эгоизм при известии о ней неизбежен: хотя разум и пытается сострадать, ногам все же остается больше места на поверхности. Боюсь, что лишь этот факт и позволяет мертвым рассчитывать на благодарность.
Наше сожаление не так легко купить. Неизвестно, сколько тратишь на это – не говоря о том, что тратишь на это жизнь. Не думаю, что сумма, накапливаемая поэтом на шок после его смерти, достается ему проще, чем остальным. Дело не в том, сколько его сил уходит на стихи и каково качество этих сил, а в том, что он единственный знает, для какой ничтожной эмоции окружающих он приближается к гибели. В понятии загробного мира, при всем нашем оцепенении перед ним, все-таки сохраняется слабый привкус сюрприза, приятной неизвестности: он-то и удерживает наш страх смерти в разумных пределах, и думаю, именно ему мы обязаны возможностью самоубийств. Трагедия же поэта заключается в том, что его представления лишены всякого привкуса: если он даже и не чувствует смерть с большей определенностью, чем другие, то она при любых обстоятельствах составляет предмет его профессиональной деятельности. Смерть, грубо говоря, входит в планы поэта на будущее как одно из ярких событий жизни. Именно поэтому стихотворца чаще длительно губят, чем просто убивают; именно поэтому в восторженном списке «бессмертных» умершие поэты на втором месте после Бога.
...Я был в восторге частного человека, когда увидел движущегося Иосифа Бродского. Это был фильм, и именно потому, что это был фильм, удачных моментов, ракурсов, позиций там было значительно больше, чем их бывает вне пленки. Когда круглые, в тонкой оправе, очки Бродского отразили вместе с оградами и шпилями венецианское солнце, а монолитные лицо, шея и воротник от близости воды стали медного цвета – я понял: Бродского нет, это просто прекрасный старинный дом, печной дымоход на закате или башня с часами. К чему мы говорим о человеке, приблизиться к которому нам мешает столь многое, что его смерть – лишь одна из причин? Почему нам не сделать так, чтобы взгляд на солнечный дымоход, кирпичную стену, башню или канал стал равноценен мыслям о смерти? В конце концов, смерть не существует для нас без того, что можно испытывать едва ли не ко всему: без любви и памяти.
 
Январь 1997

РУССКАЯ ДИССИДЕНТСКАЯ ПОЭЗИЯ XIX-XX ВЕКОВ
 
 
…За вычетом того, что это была вполне оправданная брезгливость одной секты к другой (позже, как мы знаем, Бродский возвратил свой титул американского академика при известии о том, что такой же титул получил Евтушенко), это было еще и одно из лиц поэтического диссидентства 60-х. В стихах ленинградцев оно ни единого раза себя не явило в слове - это шло из 30-х, от Ахматовой, - но эти стихи все тем же магическим образом продолжали не печататься, и даже напротив: в 1964 Бродский в теплушке отправился в ссылку, на полевые работы. Бесспорно, эта акция стала провалом власти. Даже если бы из деревни Норенской на адрес Ахматовой регулярно не присылались новые сочинения, эта деревня стала бы элегантной Москвой русского диссидентства. Но стихи (в них, кстати, ни слова ни о какой тирании) шли по почте, под полой разносилась запись суда, а самый суд был упомянут Солженицыным с седьмой части «Архипелага ГУЛАГ». Впоследствии эта высылка обеспечит Бродскому мгновенную встречу с Исаией Берлиным, британским литературным фетишем, знакомцем Ахматовой, сразу же по прибытии на Запад и не в последнюю очередь она же - Нобелевскую премию. Игнорируемая им власть будто рассчитывалась за то, что в иное время, несомненно, убила бы его…
1997
 
 
 
ЭЛЕГИЯ ПОТЕРИ
 
Памяти Иосифа Бродского
1
Была зима, и город утопал
В мечтах освободиться от халата.
Больницы плыли в сумерках, и в латах
Шли поезда, уже не чуя шпал.
Легчали елки. Цифра на щеке
Календаря впустила единицу
И замерла от страха разрешиться
Уродливым ребенком; и в руке
Хозяйки замаячили счета.
Домой брели, как будто уступая
Дорогу – ибо где-то шла слепая,
Но знавшая о будущем Тщета.
Спаситель вырос: девятнадцать лет
И сорок дней, помноженные на сто.
И детский шаг по утреннему насту
Вовсю хрустел – и оставался след,
Ведущий по известному пути:
Из будущего – в прошлое. И рядом
Плыла Нева с одним сплошным фасадом:
Медлительна, но вечно впереди.
И как бы с виду ни были просты
Глухие окна, брошенные гнезда,
И на ладонь ловившиеся звезды,
И на ночь разведенные мосты –
Все это не для нас припасено:
Динарии машинных фар и блюда
Вечерних площадей, кристалл кино,
И в небе очертания верблюда.
Не в нашу кухню привела звезда
Через пустыни Финского залива
Горсть путников, идущих торопливо,
Идущих прямо, знающих куда:
Туда, откуда слышно «спи, сынок»
На голос неоконченной кудели.
Пустая даль, пустые колыбели,
Арабский шелк, от лихорадки ног
Дающий рябь, а временами – шторм,
Созвучный волнам ленинградских штор.
 
2
Они пришли и стали полукругом,
И в каждой бороде плеснула ругань,
И каждый думал, что еще сказать.
Родился шаг – и все пошли назад.
Шли по следам, уничтожая вехи.
Снег бушевал и налипал на веки,
Тюки брюхатил, гибнул в бороде.
И каждый думал о своей беде.
Боль множилась, и вывела из ночи;
Снег перестал, они открыли очи –
Как будто сняли календарный лист.
И каждый понял: мир, как ясли, чист.
Потеря есть материя. Она
Сама предмет, поскольку вызывает
Из памяти предметы, высыпая
Шкатулку существительных до дна.
Потеря сохраняет вещество
Потерянного, выдавая вместо
Лишь некий ключ – а не пустое место.
Я верую, что будет существо,
Способное понять невозвратимость
Как вещь; вернее – как необходимость
Не возвращаться, зная исподволь,
Что эти слезы – вечность, а не боль.
20.01.97
 
 
* * *
Прежде, чем его сны заклюют,
Горемыка снял с тела печаль
И повесил на плечики тут,
Чтобы я ее к телу прижал.
 
Нас не боль забирает в тиски,
А примерки портновская нить,
Но сукно стопроцентной тоски
Щегольство не дает нам сменить.
 
Где ты, Божие веретено?
Что угодно мы станем беречь –
Только бед дорогое сукно
Не истлеет на тысяче плеч.
 
Потому что дано за него
Слишком многое первой рукой,
И незрячее наше родство
В том, что платим мы долг круговой. 
 
Я стою на крыльце темноты,
И от ясности время дрожит.
Я не знаю, что думаешь ты,
Наш портной, наш примерщик и жид.
 
Это ты подобрал мне мой путь.
Благодарность не так велика,
Но от платья свой клок отщипнуть
Не поднимется эта рука.
 
И до рубища не оботру
Благородных обид рукава
Ни в тиши, ни на гнущем ветру –
Пусть их тяжести сносят слова.
 
Знаю, что принужден испытать
Все до дна отдающий поклон,
Но хочу, приодевшись, узнать,
Чем еще я с плеча подарен.
11.05.97
 
 
24 МАЯ 1940
 
Год, как я вижу недолжное, лишнее;
Праздную чуждое мне.
Будто сегодня все мертвые ближние
Пляшут в настольном огне.
Или сознание делает сотую
Злую версту за чертой –
Будто я вижу твой берег за Охтою,
И абажур золотой.
Что там на стенах? Какие за стенами
Звуки доступны тебе?
Кто ты, покуда немыми сиренами
В грубой влеком скорлупе?
Кто тебе дал по канону сочельника
Нимб твоих рыжих волос –
Смутную радость жужжащего пчельника
Будущих слов? или слез?
Чей ты Иосиф? Где братья соседские,
Где же волы у яслей?
Эти вопросы последние детские
В жизни, покуда мы с ней.
Это для нас любопытство, ребячество –
Но и для Бога простой
Способ повыведать: что обозначится
В Нем этой малой чертой.
Ибо Он знает: пока не отпрянули
Мы к рубежу своему –
В мыслях и голосе, поздно ли, рано ли –
Мы обратимся к Нему.
Это уже Рождество и Успение.
Выберешь сам наугад.
Слышишь за стенкой непрочное пение
Граждан своих, Ленинград?
Души случайные, тени печальные
Слабо выводят сквозь сон.
Город портов, пять утра, и причальные
Блоки затеяли звон.
И исчезает святая окраина
Вдаль над провисшим бельем.
Выпьем за Родину, выпьем за Сталина,
Выпьем и снова нальем.
25.05.97 
 
 
ПОХОРОНЫ БРОДСКОГО
 
Мне самозванство запретило
Делить с чужими власть мою,
И венецийскую могилу
Я издали осознаю.
 
Воссоздаю печальный опыт
На лицах дворни записной
И снизу доносимый ропот
Бредущей обуви земной.
 
И в шествии фаланги стройной
Своих и зрительских цепей,
И в блеске урны неспокойной,
И в тучном ходе голубей.
 
И в глухоте окружных башен,
И в сотрясении воды –
Встает Орфей, велик и страшен,
Идет и пробует лады.
 
Он шел, одет случайным шумом,
В другую сторону, один,
Навстречу однозвучным думам
И гулу движимых картин.
 
Как много шло в потоке мимо
И ложных, и прекрасных сил!
Но он борьбу и гибель мира,
Невидимый, не ощутил.
 
И был он большему созвучен:
Не различая свет и тьму
И равенством нежданным мучим,
Он молча следовал ему.
22.06.97
 
 
 

Сайт ДОМ ИЛЬИ


Понравилось: 1 пользователю

КТО КОНЧИЛ ЖИЗНЬ ТРАГИЧЕСКИ... ВОЗВРАЩАЮСЬ К ТЕМЕ...

Суббота, 12 Марта 2011 г. 19:39 + в цитатник

АРСЕНИЙ БЕССОНОВ (1981-2005)
РОЖДЕНИЕ НЕЖНОСТИ

 













Родился в 1981 году в городе Березники. С 1986 года жил в Перми. В 2002 году закончил Исторический факультет Пермского государственного университета. Поступил в аспирантуру кафедры философии Пермского государственного педагогического университета. Лауреат литературной премии "Илья-Премия" 2001 года. Стихи публиковались в сборниках "Пробивается первая зелень" (серия "Илья-Премия"), "Приют неизвестных поэтов. Дикороссы", нескольких альманахах (в том числе - в альманахе "Илья").

 

До моего рожденья - час, быть может...
А сколько до тебя? Скажи твой номер!
Он до иль после? Сбоку, мимо, кроме?
Но видно, в телефонной книге Божьей
Стоим по номерам мы рядом всё же.

Арсений Бессонов, "О7-06-81"


 

...Вчера похоронили Арсения Бессонова. 7 июня 2005 года ему исполнилось 24 года. Умер от разрыва сердца на фоне онкологии. Он знал об этом, но никому не говорил. Предсказал свой уход - "умру 15 июля!" Ночью 15-го встал, закричал от боли и умер. До последнего дня (он был историк) читал своим ученикам лекции, уже лежа в постели. На поминках говорили: "Так умирают настоящие русские люди!" И еще: "Он даже не был писателем - он был пророком"...
(Из письма Юрия Беликова, 20.07.2005)

От редакции: Скорбим по нашему мальчику вместе с его родными и близкими. 40 дней с момента его ухода приходятся на 24 августа - день гибели Ильи Тюрина. Ну, как тут не вспомнить: "Стоим по номерам мы рядом всё же..."

 

Дата публикации:  25 Июля 2005

 

07-06-81
7 ИЮНЯ 1981 ГОДА

Звони туда, где нет еще в помине38284621_3b5bd5a905ec (500x644, 99 Kb)
Того, кого зовут Арсений ныне.
Ты номер запиши - он пригодится:
Ноль-семь, ноль-шесть, восьмерка с единицей.
Звони скорей туда, без страха и оглядки,
Пообещай, что будет все в порядке...
Ведь там у вас двухтысячный в разгаре,
А тот Арсений - он стоит на тротуаре.
И рядом ты стоишь - и все прекрасно,
И он по улице не мечется напрасно.
Не говори, что трудно прозвониться:
Ноль-семь, ноль-шесть, восьмерка с единицей.
Поспорим, что я все начну сначала
(Плевать, что там беда наобещала!)-
Я вырасту другим - таким как надо,
Как конь не для войны, а для парада -
Высоким, сильным, радостным счастливцем...
Ноль-семь, ноль-шесть, восьмерка, единица...
Послушай,. там июнь у нас пригожий.
До моего рожденья - час, быть может...
А сколько до тебя? Скажи твой номер!
Он до иль после? Сбоку, мимо, кроме?
Но видно, в телефонной книге Божьей
Стоим по номерам мы рядом все же.
Ну, а поля той книги - все в картинках:
Смешные рожи - легки на поминках...
Ну кто там в трубке телефонной плачет?
Скажи, не я? Ведь можно все иначе!
Ведь все не может снова повториться:
Ноль-семь, ноль-шесть, восьмерка, единица...

 

 

Помнишь сказочку ту первую?
( Ты не прячь, не прячь лицо) -
Там, где мышка лапкой серою
На пол скинула яйцо.

И, сломав скорлупку тесную
( Ах, прикрыл бы кто, помог! ),
Вышел к свету неизвестному
Желтый бархатный комок.

С изумленными глазенками
( Теплый, круглый, круглый мир! )
Распрощался он с пеленками -
Убежал, как дезертир.

И, вращая нежно глазками,
Быстро-быстро семеня,
Подскочил он к мышке ласковой:
" Посмотри-ка на меня!"

Да нет, конечно, друг - мы все-все знаем с самого начала...Или догадываемся - это уж точно.

От печалей - не признаться ли? -
Нет защиты, все - тщета.
Ты ж, достигнув лет пятнадцати,
Не снимал уже щита

На живом на мясе тоненьком -
Как стеснялся ты его! -
Но хранил под подоконником
Два листочка " Спид-Инфо".

Да еще руками нервными
Щупал кожу над губой,
То, что все девчонки - стервы, мол,
Обсуждая сам с собой.

Но в трамвае промороженном
Грелся-грелся поскорей
Их дыханьем настороженным
В беззащитности своей.

Да и яблоко Адамово -
Память срама и беды -
Посреди пути гортанного
Зрело, чая теплоты.

Но каким-то душным вечером
Стало вовсе невтерпеж...
Что же делать? Делать нечего.
Да и бабок в общем - грош.

Только жалкая подачка та -
От родителей привет -
Ну, на хавчик или жвачку там,
В общем - чирик "на обед".

И с веселой этой суммою
( Что хотел ты? Что за стыд?)
Ты понес тоску угрюмую
К пресловутой Lenin street.

Ну ты знал, что там , на Ленина -
Мир роскошный, как зефир -
Эх, подать сюда Пелевина! -
Виртуальный просто мир,

Где идет походкой шаткою
( Вот "девятка" эта, блин!)
За девчоночкою сладкою
Сверхреальных челов клин,

И потом, слюну обильную
Проглотив (Ох, как мутит!),
Заворачивает к стильному
Клубу "Доктор Ай,Болид!"

И вот там-то ты, мокрый цыпленок, и присел, прислонившись к стеночке, наблюдая за проходящими мимо рядами консервных харь.
Внезапно ты услышал рядом тоненький и трогательно развязный
голос: "Чувак! Знаешь...Я тебе... это... если хочешь, так...в смысле,
бесплатно, дам.". Оглянувшись, ты увидел раскрашенное малосимпатичное существо...просто размалеванную куклу.

Ты не знал, как сможет жалостно -
Как умела только мать -
Эта кукла детской шалостью
Тебя греть-отогревать.

Да глазенки-зенки круглые
С тихой лаской даровой...
Ах, играть жестоко с куклою
Так мучительно живой!

И ты жалок был, непрошеной
Намокая теплотой -
Как пакетик чая, брошенный
В кипяточек слез крутой,

Как пакетик чая, брошенный
В кипяточек слез людских -
Всей нечаянной, несношенной,
Непричаленной тоски.

В этот миг незнайкой-чайником
Ты наследовал вину
Дедов- прадедов-печальников,
А не вечную весну.

И когда все было сделано,
И подтаял в легких ком,
Всех печалей семя спелое
Прорвалось к теплу ростком,

Ты, собрав всю мелочь крупную,
Перерыв карман до дна,
Шоколадку "Wispa" хрупкую,
Где "Молочная страна"...

Да нет, ты не плачь, не плачь, друг... Зачем слеза катится? Зря это все, зря...

Так броня, что сердце стиснула,
Вмиг рассыпалась, звеня,
И живое тихо пискнуло:
"Посмотри-ка на меня!"

Так весь мир с глазами черствыми,
Что стеклянны и слепы,
Обернется тленной горсткою
В клочья битой скорлупы,

Средь которой, перед страхами
Новорожденного дня,
Будет плакать ангел махонький:
" Посмотри-ка на меня!"

 

 

Дети и звери, играйте потише, потише,
Ведь Бог - он уснул.
Пусть же он спит и не слышит, не слышит, не слышит
Наш плачущий гул.

Пусть же он спит, и не слышит, не видит, не внемлет
Стенаньям людским,
Пусть ему снится блаженный, неложный, нетленный
Наш мир без тоски.

Мальчик Адам там с беспечной девчонкою Евой
Играют в саду.
Ветви беспечные вечного доброго древа
Отводят беду.

Все позабыто: и искус, и плод запрещенный,
И Бог-конвоир.
Все понимает беспечный, молочный, прощенный
Прощающий мир.

Он, яко мати, надеждой пьянящей, нетрезвой
Своих кормит чад.
Может, не будет надломов, обломов , надрезов,
Надрывов, надсад?

Слушай, ведь мой это голос мальчишеский, звонкий
Колышет цветы...
Все поправимо...Ведь я - тот наивный мальчонка,
А девочка - ты.

НЕТЕРПЕНИЕ

Всякий ждущий - мой коллега -
Снегом сретенья простужен
В ожиданье человека,
Что мне нужен.

Ночью улицы короче -
Перекрестки, переулки.
К сретенью шаги по ночи
Гулки, гулки.

Так несу я свою ношу
По тропинке безвозвратной.
Звезды, иже мя ведоша,
Где же брат мой?

Распахнет он, знаю, дверь мне,
Чтоб я был теплом излечен,
Хоть платить мне за доверье -
Нечем, нечем.

Руку мне протянет некто...
- Ты скажи, ведь это будет?
- Комсомольского проспекта
Шум рассудит.

Пермских улиц ранний вечер,
Переходы универа...
Не растай, в предвестье встречи
Моя вера.

Станет сретенским мне каждый
Дом, проспект, весь город зимний,
И весь шар земной однажды
Синий, синий.

Опусти мне шар в ладони,
Жар больной руки на плечи.
Помнишь, ангел на иконе
Шел навстречу?

Если встречи не дождался,
Заплати надежде пеню -
Слишком рано ты поддался
Нетерпенью.

Нетерпенью, недоверью...
Жди, и будет, будет час твой,
И услышишь ты за дверью
Просто: "Здравствуй!"

УГЛИЦКИЙ ЦАРЕВИЧ

Только песни с прибаутками
Над узорной колыбелью,
Лица, звуки, руки чуткие -
Разноцветной каруселью.

И ладони чьи-то сильные,
Под иконой свечка низко.
А в окошке небо синее,
Да идти к нему не близко.

Лишь шаги он сделал первые
От кровати до порога -
Шаги робкие, неверные
(Далека же та дорога!)

А в бадье вода нечистая,
То ли дело - та, что в речке!
Смотрит лик с иконы истово
Да коптит зачем-то свечка.

И не будет даже возраста
Мокрых снов, сырых постелей,
Переломанного голоса
И прыщей на потном теле.

Пробежал по лужам уличным,
Сделал терем из песочка...
Под студеным небом угличским -
Девять лет, и все. И точка.

Но зачем же с прибаутками
Эти песни ему пели,
Голоса звенели чуткие,
Коль так быстро занемели?

Так зачем, из кой же милости,
Если было все напрасно,
И зачем свеча коптилася,
Коли скоро так погасла?

Вместе с ней угас - и намертво -
Свет в окне и над порогом.
В темноте наставшей замерли
Колыбель, река, дорога.

Еще время будет Смутное
Из-за этого мальчишки,
А его корону чудную
На себя примерит Гришка,

И Второй Лжедмитрий - помните? -
Пламя Смуты ярче, ярче...
Только где-то в темной комнате
Спит с глубокой раной мальчик.

Спит весь дом, весь мир над мальчиком -
Замер мир, уснул навеки,
И никто из самозванчиков
Не раскроет миру веки.

ОВЕЧЬЯ МОЛИТВА

Защити нас, бессильных и битых с детства,
Храни нас, спаси нас, паси нас, овец, ты!
Нам не знать, что лишь клин против клина - средство.
Приди наконец-то!
Агнец твой у волка - любимое брашно.
Паси нас... Ведь страшно!

Мы пред волком всегда в косяках, о, Боже -
Нам набьет он стрелку и позже - по роже,
В подворотне по нежной овечьей коже,
Кто же нам поможет?
Платим мы здоровьем или же деньгами
За косяк с волками.

Но когда вся стая пред Тобой предстанет,
Им скажи ты, Господь, своими устами:
"В косяках предо мной вы стоите сами,
Должники с хвостами.
Чем заплатим - здоровьем или деньгами?
Иль под хвост ногами?"

-

" Отпусти ж косяки нам, Господи, наши!
Не могли мы быть ни добрей, ни краше -
Родились мы и жили в полнейшей лаже
Или хуже даже" -
Молвят волки, напомнив про мир и братство,
Да поздняк метаться.

Дай нам сил, о, Боже, быть слабей всех прочих,
Чтоб не бить по роже в переулке ночью,
Не теснить локтями, и когда нет мочи -
Лишь терпеть все, Отче...

СВЯТАЯ ПРОСТОТА

Мне сталь простых людей -
Защита и опора
От самых первых дней
По нынешнюю пору.

Пусть нет для них стихов,
И мир их прост и душен -
Всегда теплей их кров
Среди дождя и стужи.

Чем проще, тем стальней,
И чем стальней, тем проще -
Пусть хворост как елей
На Яна Гуса мощи.

Чем проще, тем стальней,
Но все же нет защиты:
Чем проще, тем больней,
И смысла не ищи ты.

Ведь ты играть готов:
Игра - твое оружье
Из масок, слов, стихов
В борьбе против удушья.

А им лишь - немота,
И в немоте - удушье.
Святая простота -
Как Рыба-Кит на суше.

Наш крест - один на всех.
Им - немота в придачу.
И плач их - как и смех -
Дороже он оплачен!

Их боль в годах и днях -
Растрачиваться в муках
В друзьях и сыновьях
И в дочерях и внуках

А наша боль - фигня:
Игра смягчает краски.
Нам не прожить и дня
Без этой нашей маски -
Без театральной маски -
Без кислородной маски.

АВЕЛЬ, ГДЕ БРАТ ТВОЙ?

В тихом проулке, где-то за школой,
С радостным шумом, с яростью звонкой
Школьники дружно, стайкой веселой
Пиздят мальчонку.

Как же суров ботинок из замши -
К черту все болевые пороги!
Сверстники наши, Каины наши,
Как же вы строги!

Хилые плечи, тонкий очкарик,
Вечная жертва жизни ты ратной.
Маленький в джунглях темных фонарик,
Авель, где брат твой?

Брат не по крови и не по росту -
Брат по беде, воде и по хлебу,
Брат по верности и по сиротству -
Был он иль не был?

Ближние лица, дальние лица -
К дому бредешь дорогой обратной,
Снег на рукав измятый ложится...
Где же он, брат твой?

Бомж у подъезда в стертых обносках -
Город от слез и водки соловый,
Мент одинокий у перекрестка -
Город суровый.

Кровь на губах твоих остывает,
Снежные крылья ветер расправил -
Гудом столбов тебя заклинает:
"Где же он, Авель?"

КЛЮЧИ ИЗО ЛЬДА

Подбирал я к сердцам человечьим
Ключи изо льда.
И плевать, что согреть души нечем -
Беда не беда!

Связка звонких, морозных, лучистых
И острых ключей -
Для сердец - и повинных, и чистых
Как первый ручей.

Для сердец и родных, и далеких -
Замков их тугих.
Для сердец, как всегда, одиноких,
Но теплых, живых.

Так и шел по тропе, ледяными
Ключами звеня,
Да вот люди с сердцами больными
Бежали меня.

Каждый спешно закутывал сердце,
Боясь простудить,
В телогрейку, в шарфы - и мне дверцы
Никак не открыть!

Лишь одно чье-то сердце нагое
Дымилось теплом -
Всем доступно - подать лишь рукою -
Войду в этот дом!

Но едва прикоснулся к замку я
Морозным ключом, -
Ключ, оттаяв, растекся, ликуя,
Согретым ручьем.

И по пальцам текла, по ладони
Живая вода,
И я видел, как радостно тонет
Моя в ней беда.

Так учи слушать сердце чужое,
Вниманью учи,
Чтоб по ранам не резал ножом я
Да бросил ключи.

Научи слышать сердца полеты
И днем и в ночи,
Отзываться теплом на тепло ты
Меня научи.

Обучив же уменью такому,
Увидишь ты сам:
Холодна моя кровь, но другому
Замерзнуть не дам.

Хоть тепло и дарю я не щедро
И стынет ладонь, -
Своим телом закрою от ветра
Чужой я огонь.

ПАМЯТИ АЛЕКСАНДРА ГАЛИЧА

Под гулкое гуденье самолета
"Москва - Париж" он спит и видит что-то
Из памятных приплывшее времен,
Как будто первых струн аккорды, ноты
Вторгаются в изгнаннический сон:

Караганда, жара и дом с забором,
Где плачет вечерами дочь комкора,
Отправленная ссылкой в Казахстан,
И засыпая рядом с хахалем-шофером,
Она вдруг видит хмурый, снежный город:
То Ленинград, а , может, Магадан.

Потом ей снится некий Гинзбург Саша,
Стоящий вместе с девочкою Дашей
В Одессе, в морем пахнущем саду.
Он будто никогда не станет старше,

И не узнает, что такое "страшно"
И не напишет про Караганду.

Еще никто не знает про Освенцим,
И грузом не висят над чьим-то сердцем
Слова "Инта", "Караганда" и "Княж-Погост",
И самолет бумажный взмахом детским
Он запускает, приподнявшись во весь рост.

А самолетик поднимается все выше,
И с лайнером встречаясь над Парижем,
Рождает электрический разряд.
И вот Париж, отель и гул над крышей,
Но ничего он больше не услышит:
В руке обугленной смертельный провод сжат.

ОТЧЕ НАШ

Наш Отче! Поход затянулся и армия - в шоке.
Давно уж в обрез продовольствия - вышли все сроки.
Забыты мы штабом, похоже, на синей планете -
Стоянке, где все нам враждебно - и небо, и ветер,

А почва не греет, не дарит надежды домашней
(Наш дом - он не здесь, он во времени прошлом, вчерашнем).
Нарушена, Боже, и связь с Твоим штабом Господним.
Вернуться домой Ты позволь Твоим ратям и сотням.

Не помня о дембеле скором, мы бродим по шару,
Пы таемся водкой, карьерой, военным угаром,
Мечтами лечить ностальгию, чтоб не было больно.
В казармах - кабак. Все устали. Скомандуй же: "Вольно!".

Тогда мы, уставшие страшно, но поступью строгой,
По радуге звонкой и дальше - молочной дорогой -
Отправимся к дому, подняв и забрав с собой мертвых.
Нас больше шести миллиардов в усталых когортах...
 

Единение да одиночество -
Один корень в этих словах.
Все оттенки с различьями дочиста
Мне стереть с них отчаянно хочется,
Чтоб лишь корень звенел на губах.

Я один - не в толпе и не в стаде я,
Но притом с каждым встречным един:
Между нами как чье-то заклятие -
Нить сердечная - не разорвать ее -
Так вот клином сшибается клин.

"Дин-един!" - заливается колокол -
Дразнит плеткою да калачом.
И за мной неотступчивым мороком
Чья-то тень продвигается с шорохом -
То ли ангел за правым плечом,
То ли ворон за левым плечом.

УМАЛЕНИЕ

К ясной твоей глубине прикасаясь,
Я и теряюсь и умаляюсь -
Меньше себя становлюсь во сто крат.
Нет меня - есть только почва и завязь
Будущей жизни, и пусть я и маюсь,
Каюсь,
Стараюсь,
Смиряюсь, -
Я рад.

Рядом с огнем твоего благородства
Я умаляюсь до детского роста,
Малым, капризным дитем становясь.
С сердца слетают наросты, коросты -
Ниточкой от колыбели к погосту
Вмиг заплетается ясная связь -
С миром нетронутым братская связь.

Вот я в песочнице детской ребенок.
Дом мой песочный так хрупок и тонок!
Влагой в песок утекает тоска,
Хоть и не знаю я, глупый цыпленок,
То, что лишь тот, кто вчера из пеленок,
Строит дома на песке из песка.

* * *

Почему с желчной болью набухших желез
Просыпается мальчик, краснея до слез
Лет в тринадцать-четырнадцать, дни пубертата,
И боится, не зная, что просто так надо,
Что теперь все иначе, все просто всерьез?

Не от страха ль железа волненье желез -
Страха жернова жизни железных колес,
Перед жерновом тяжким железного века
И железной рукою того дровосека,
Чьи нержавые нервы не ведают слез?

Плачьте, железы детства, бессмертной весны,
Напрягайтесь страданьем дрожащей струны
Иль мехов той надрывно-раздольной гармони,
Пусть текут из мехов ваших с болью гормоны
Током спермы, и слез, и бурлящей слюны.

Где там млечная речка с кисельной волной?
Андрогенов потоки по крови больной
Разливаются, скулы лица сочетая
В отвращенья гримасу ,и, страхи глотая,
Ты заносишь кулак над чужою десной.

Успокойся, постой! Ведь расслышать легко
Через скрежет железных миров, далеко -
Шепот: "Милый!", чужое живое дыханье...
...И прольется по деснам родного созданья
Теплой струйкой чужой железы молоко.
 


 Сайт ДОМ ИЛЬИ




Процитировано 1 раз

Без заголовка

Суббота, 12 Марта 2011 г. 19:37 + в цитатник

АРСЕНИЙ БЕССОНОВ (1981-2005)
РОЖДЕНИЕ НЕЖНОСТИ















Родился в 1981 году в городе Березники. С 1986 года жил в Перми. В 2002 году закончил Исторический факультет Пермского государственного университета. Поступил в аспирантуру кафедры философии Пермского государственного педагогического университета. Лауреат литературной премии "Илья-Премия" 2001 года. Стихи публиковались в сборниках "Пробивается первая зелень" (серия "Илья-Премия"), "Приют неизвестных поэтов. Дикороссы", нескольких альманахах (в том числе - в альманахе "Илья").


 

До моего рожденья - час, быть может...
А сколько до тебя? Скажи твой номер!
Он до иль после? Сбоку, мимо, кроме?
Но видно, в телефонной книге Божьей
Стоим по номерам мы рядом всё же.

Арсений Бессонов, "О7-06-81"


 

...Вчера похоронили Арсения Бессонова. 7 июня 2005 года ему исполнилось 24 года. Умер от разрыва сердца на фоне онкологии. Он знал об этом, но никому не говорил. Предсказал свой уход - "умру 15 июля!" Ночью 15-го встал, закричал от боли и умер. До последнего дня (он был историк) читал своим ученикам лекции, уже лежа в постели. На поминках говорили: "Так умирают настоящие русские люди!" И еще: "Он даже не был писателем - он был пророком"...
(Из письма Юрия Беликова, 20.07.2005)

От редакции: Скорбим по нашему мальчику вместе с его родными и близкими. 40 дней с момента его ухода приходятся на 24 августа - день гибели Ильи Тюрина. Ну, как тут не вспомнить: "Стоим по номерам мы рядом всё же..."

 

Дата публикации:  25 Июля 2005

получить по E-mail получить по E-mail
версия для печати версия для печати

07-06-81
7 ИЮНЯ 1981 ГОДА

Звони туда, где нет еще в помине
Того, кого зовут Арсений ныне.
Ты номер запиши - он пригодится:
Ноль-семь, ноль-шесть, восьмерка с единицей.
Звони скорей туда, без страха и оглядки,
Пообещай, что будет все в порядке...
Ведь там у вас двухтысячный в разгаре,
А тот Арсений - он стоит на тротуаре.
И рядом ты стоишь - и все прекрасно,
И он по улице не мечется напрасно.
Не говори, что трудно прозвониться:
Ноль-семь, ноль-шесть, восьмерка с единицей.
Поспорим, что я все начну сначала
(Плевать, что там беда наобещала!)-
Я вырасту другим - таким как надо,
Как конь не для войны, а для парада -
Высоким, сильным, радостным счастливцем...
Ноль-семь, ноль-шесть, восьмерка, единица...
Послушай,. там июнь у нас пригожий.
До моего рожденья - час, быть может...
А сколько до тебя? Скажи твой номер!
Он до иль после? Сбоку, мимо, кроме?
Но видно, в телефонной книге Божьей
Стоим по номерам мы рядом все же.
Ну, а поля той книги - все в картинках:
Смешные рожи - легки на поминках...
Ну кто там в трубке телефонной плачет?
Скажи, не я? Ведь можно все иначе!
Ведь все не может снова повториться:
Ноль-семь, ноль-шесть, восьмерка, единица...

* * *

Помнишь сказочку ту первую?
( Ты не прячь, не прячь лицо) -
Там, где мышка лапкой серою
На пол скинула яйцо.

И, сломав скорлупку тесную
( Ах, прикрыл бы кто, помог! ),
Вышел к свету неизвестному
Желтый бархатный комок.

С изумленными глазенками
( Теплый, круглый, круглый мир! )
Распрощался он с пеленками -
Убежал, как дезертир.

И, вращая нежно глазками,
Быстро-быстро семеня,
Подскочил он к мышке ласковой:
" Посмотри-ка на меня!"

Да нет, конечно, друг - мы все-все знаем с самого начала...Или догадываемся - это уж точно.

От печалей - не признаться ли? -
Нет защиты, все - тщета.
Ты ж, достигнув лет пятнадцати,
Не снимал уже щита

На живом на мясе тоненьком -
Как стеснялся ты его! -
Но хранил под подоконником
Два листочка " Спид-Инфо".

Да еще руками нервными
Щупал кожу над губой,
То, что все девчонки - стервы, мол,
Обсуждая сам с собой.

Но в трамвае промороженном
Грелся-грелся поскорей
Их дыханьем настороженным
В беззащитности своей.

Да и яблоко Адамово -
Память срама и беды -
Посреди пути гортанного
Зрело, чая теплоты.

Но каким-то душным вечером
Стало вовсе невтерпеж...
Что же делать? Делать нечего.
Да и бабок в общем - грош.

Только жалкая подачка та -
От родителей привет -
Ну, на хавчик или жвачку там,
В общем - чирик "на обед".

И с веселой этой суммою
( Что хотел ты? Что за стыд?)
Ты понес тоску угрюмую
К пресловутой Lenin street.

Ну ты знал, что там , на Ленина -
Мир роскошный, как зефир -
Эх, подать сюда Пелевина! -
Виртуальный просто мир,

Где идет походкой шаткою
( Вот "девятка" эта, блин!)
За девчоночкою сладкою
Сверхреальных челов клин,

И потом, слюну обильную
Проглотив (Ох, как мутит!),
Заворачивает к стильному
Клубу "Доктор Ай,Болид!"

И вот там-то ты, мокрый цыпленок, и присел, прислонившись к стеночке, наблюдая за проходящими мимо рядами консервных харь.
Внезапно ты услышал рядом тоненький и трогательно развязный
голос: "Чувак! Знаешь...Я тебе... это... если хочешь, так...в смысле,
бесплатно, дам.". Оглянувшись, ты увидел раскрашенное малосимпатичное существо...просто размалеванную куклу.

Ты не знал, как сможет жалостно -
Как умела только мать -
Эта кукла детской шалостью
Тебя греть-отогревать.

Да глазенки-зенки круглые
С тихой лаской даровой...
Ах, играть жестоко с куклою
Так мучительно живой!

И ты жалок был, непрошеной
Намокая теплотой -
Как пакетик чая, брошенный
В кипяточек слез крутой,

Как пакетик чая, брошенный
В кипяточек слез людских -
Всей нечаянной, несношенной,
Непричаленной тоски.

В этот миг незнайкой-чайником
Ты наследовал вину
Дедов- прадедов-печальников,
А не вечную весну.

И когда все было сделано,
И подтаял в легких ком,
Всех печалей семя спелое
Прорвалось к теплу ростком,

Ты, собрав всю мелочь крупную,
Перерыв карман до дна,
Шоколадку "Wispa" хрупкую,
Где "Молочная страна"...

Да нет, ты не плачь, не плачь, друг... Зачем слеза катится? Зря это все, зря...

Так броня, что сердце стиснула,
Вмиг рассыпалась, звеня,
И живое тихо пискнуло:
"Посмотри-ка на меня!"

Так весь мир с глазами черствыми,
Что стеклянны и слепы,
Обернется тленной горсткою
В клочья битой скорлупы,

Средь которой, перед страхами
Новорожденного дня,
Будет плакать ангел махонький:
" Посмотри-ка на меня!"

* * *

Дети и звери, играйте потише, потише,
Ведь Бог - он уснул.
Пусть же он спит и не слышит, не слышит, не слышит
Наш плачущий гул.

Пусть же он спит, и не слышит, не видит, не внемлет
Стенаньям людским,
Пусть ему снится блаженный, неложный, нетленный
Наш мир без тоски.

Мальчик Адам там с беспечной девчонкою Евой
Играют в саду.
Ветви беспечные вечного доброго древа
Отводят беду.

Все позабыто: и искус, и плод запрещенный,
И Бог-конвоир.
Все понимает беспечный, молочный, прощенный
Прощающий мир.

Он, яко мати, надеждой пьянящей, нетрезвой
Своих кормит чад.
Может, не будет надломов, обломов , надрезов,
Надрывов, надсад?

Слушай, ведь мой это голос мальчишеский, звонкий
Колышет цветы...
Все поправимо...Ведь я - тот наивный мальчонка,
А девочка - ты.

НЕТЕРПЕНИЕ

Всякий ждущий - мой коллега -
Снегом сретенья простужен
В ожиданье человека,
Что мне нужен.

Ночью улицы короче -
Перекрестки, переулки.
К сретенью шаги по ночи
Гулки, гулки.

Так несу я свою ношу
По тропинке безвозвратной.
Звезды, иже мя ведоша,
Где же брат мой?

Распахнет он, знаю, дверь мне,
Чтоб я был теплом излечен,
Хоть платить мне за доверье -
Нечем, нечем.

Руку мне протянет некто...
- Ты скажи, ведь это будет?
- Комсомольского проспекта
Шум рассудит.

Пермских улиц ранний вечер,
Переходы универа...
Не растай, в предвестье встречи
Моя вера.

Станет сретенским мне каждый
Дом, проспект, весь город зимний,
И весь шар земной однажды
Синий, синий.

Опусти мне шар в ладони,
Жар больной руки на плечи.
Помнишь, ангел на иконе
Шел навстречу?

Если встречи не дождался,
Заплати надежде пеню -
Слишком рано ты поддался
Нетерпенью.

Нетерпенью, недоверью...
Жди, и будет, будет час твой,
И услышишь ты за дверью
Просто: "Здравствуй!"

УГЛИЦКИЙ ЦАРЕВИЧ

Только песни с прибаутками
Над узорной колыбелью,
Лица, звуки, руки чуткие -
Разноцветной каруселью.

И ладони чьи-то сильные,
Под иконой свечка низко.
А в окошке небо синее,
Да идти к нему не близко.

Лишь шаги он сделал первые
От кровати до порога -
Шаги робкие, неверные
(Далека же та дорога!)

А в бадье вода нечистая,
То ли дело - та, что в речке!
Смотрит лик с иконы истово
Да коптит зачем-то свечка.

И не будет даже возраста
Мокрых снов, сырых постелей,
Переломанного голоса
И прыщей на потном теле.

Пробежал по лужам уличным,
Сделал терем из песочка...
Под студеным небом угличским -
Девять лет, и все. И точка.

Но зачем же с прибаутками
Эти песни ему пели,
Голоса звенели чуткие,
Коль так быстро занемели?

Так зачем, из кой же милости,
Если было все напрасно,
И зачем свеча коптилася,
Коли скоро так погасла?

Вместе с ней угас - и намертво -
Свет в окне и над порогом.
В темноте наставшей замерли
Колыбель, река, дорога.

Еще время будет Смутное
Из-за этого мальчишки,
А его корону чудную
На себя примерит Гришка,

И Второй Лжедмитрий - помните? -
Пламя Смуты ярче, ярче...
Только где-то в темной комнате
Спит с глубокой раной мальчик.

Спит весь дом, весь мир над мальчиком -
Замер мир, уснул навеки,
И никто из самозванчиков
Не раскроет миру веки.

ОВЕЧЬЯ МОЛИТВА

Защити нас, бессильных и битых с детства,
Храни нас, спаси нас, паси нас, овец, ты!
Нам не знать, что лишь клин против клина - средство.
Приди наконец-то!
Агнец твой у волка - любимое брашно.
Паси нас... Ведь страшно!

Мы пред волком всегда в косяках, о, Боже -
Нам набьет он стрелку и позже - по роже,
В подворотне по нежной овечьей коже,
Кто же нам поможет?
Платим мы здоровьем или же деньгами
За косяк с волками.

Но когда вся стая пред Тобой предстанет,
Им скажи ты, Господь, своими устами:
"В косяках предо мной вы стоите сами,
Должники с хвостами.
Чем заплатим - здоровьем или деньгами?
Иль под хвост ногами?"

-

" Отпусти ж косяки нам, Господи, наши!
Не могли мы быть ни добрей, ни краше -
Родились мы и жили в полнейшей лаже
Или хуже даже" -
Молвят волки, напомнив про мир и братство,
Да поздняк метаться.

Дай нам сил, о, Боже, быть слабей всех прочих,
Чтоб не бить по роже в переулке ночью,
Не теснить локтями, и когда нет мочи -
Лишь терпеть все, Отче...

СВЯТАЯ ПРОСТОТА

Мне сталь простых людей -
Защита и опора
От самых первых дней
По нынешнюю пору.

Пусть нет для них стихов,
И мир их прост и душен -
Всегда теплей их кров
Среди дождя и стужи.

Чем проще, тем стальней,
И чем стальней, тем проще -
Пусть хворост как елей
На Яна Гуса мощи.

Чем проще, тем стальней,
Но все же нет защиты:
Чем проще, тем больней,
И смысла не ищи ты.

Ведь ты играть готов:
Игра - твое оружье
Из масок, слов, стихов
В борьбе против удушья.

А им лишь - немота,
И в немоте - удушье.
Святая простота -
Как Рыба-Кит на суше.

Наш крест - один на всех.
Им - немота в придачу.
И плач их - как и смех -
Дороже он оплачен!

Их боль в годах и днях -
Растрачиваться в муках
В друзьях и сыновьях
И в дочерях и внуках

А наша боль - фигня:
Игра смягчает краски.
Нам не прожить и дня
Без этой нашей маски -
Без театральной маски -
Без кислородной маски.

АВЕЛЬ, ГДЕ БРАТ ТВОЙ?

В тихом проулке, где-то за школой,
С радостным шумом, с яростью звонкой
Школьники дружно, стайкой веселой
Пиздят мальчонку.

Как же суров ботинок из замши -
К черту все болевые пороги!
Сверстники наши, Каины наши,
Как же вы строги!

Хилые плечи, тонкий очкарик,
Вечная жертва жизни ты ратной.
Маленький в джунглях темных фонарик,
Авель, где брат твой?

Брат не по крови и не по росту -
Брат по беде, воде и по хлебу,
Брат по верности и по сиротству -
Был он иль не был?

Ближние лица, дальние лица -
К дому бредешь дорогой обратной,
Снег на рукав измятый ложится...
Где же он, брат твой?

Бомж у подъезда в стертых обносках -
Город от слез и водки соловый,
Мент одинокий у перекрестка -
Город суровый.

Кровь на губах твоих остывает,
Снежные крылья ветер расправил -
Гудом столбов тебя заклинает:
"Где же он, Авель?"

КЛЮЧИ ИЗО ЛЬДА

Подбирал я к сердцам человечьим
Ключи изо льда.
И плевать, что согреть души нечем -
Беда не беда!

Связка звонких, морозных, лучистых
И острых ключей -
Для сердец - и повинных, и чистых
Как первый ручей.

Для сердец и родных, и далеких -
Замков их тугих.
Для сердец, как всегда, одиноких,
Но теплых, живых.

Так и шел по тропе, ледяными
Ключами звеня,
Да вот люди с сердцами больными
Бежали меня.

Каждый спешно закутывал сердце,
Боясь простудить,
В телогрейку, в шарфы - и мне дверцы
Никак не открыть!

Лишь одно чье-то сердце нагое
Дымилось теплом -
Всем доступно - подать лишь рукою -
Войду в этот дом!

Но едва прикоснулся к замку я
Морозным ключом, -
Ключ, оттаяв, растекся, ликуя,
Согретым ручьем.

И по пальцам текла, по ладони
Живая вода,
И я видел, как радостно тонет
Моя в ней беда.

Так учи слушать сердце чужое,
Вниманью учи,
Чтоб по ранам не резал ножом я
Да бросил ключи.

Научи слышать сердца полеты
И днем и в ночи,
Отзываться теплом на тепло ты
Меня научи.

Обучив же уменью такому,
Увидишь ты сам:
Холодна моя кровь, но другому
Замерзнуть не дам.

Хоть тепло и дарю я не щедро
И стынет ладонь, -
Своим телом закрою от ветра
Чужой я огонь.

ПАМЯТИ АЛЕКСАНДРА ГАЛИЧА

Под гулкое гуденье самолета
"Москва - Париж" он спит и видит что-то
Из памятных приплывшее времен,
Как будто первых струн аккорды, ноты
Вторгаются в изгнаннический сон:

Караганда, жара и дом с забором,
Где плачет вечерами дочь комкора,
Отправленная ссылкой в Казахстан,
И засыпая рядом с хахалем-шофером,
Она вдруг видит хмурый, снежный город:
То Ленинград, а , может, Магадан.

Потом ей снится некий Гинзбург Саша,
Стоящий вместе с девочкою Дашей
В Одессе, в морем пахнущем саду.
Он будто никогда не станет старше,

И не узнает, что такое "страшно"
И не напишет про Караганду.

Еще никто не знает про Освенцим,
И грузом не висят над чьим-то сердцем
Слова "Инта", "Караганда" и "Княж-Погост",
И самолет бумажный взмахом детским
Он запускает, приподнявшись во весь рост.

А самолетик поднимается все выше,
И с лайнером встречаясь над Парижем,
Рождает электрический разряд.
И вот Париж, отель и гул над крышей,
Но ничего он больше не услышит:
В руке обугленной смертельный провод сжат.

ОТЧЕ НАШ

Наш Отче! Поход затянулся и армия - в шоке.
Давно уж в обрез продовольствия - вышли все сроки.
Забыты мы штабом, похоже, на синей планете -
Стоянке, где все нам враждебно - и небо, и ветер,

А почва не греет, не дарит надежды домашней
(Наш дом - он не здесь, он во времени прошлом, вчерашнем).
Нарушена, Боже, и связь с Твоим штабом Господним.
Вернуться домой Ты позволь Твоим ратям и сотням.

Не помня о дембеле скором, мы бродим по шару,
Пы таемся водкой, карьерой, военным угаром,
Мечтами лечить ностальгию, чтоб не было больно.
В казармах - кабак. Все устали. Скомандуй же: "Вольно!".

Тогда мы, уставшие страшно, но поступью строгой,
По радуге звонкой и дальше - молочной дорогой -
Отправимся к дому, подняв и забрав с собой мертвых.
Нас больше шести миллиардов в усталых когортах...
 

Единение да одиночество -
Один корень в этих словах.
Все оттенки с различьями дочиста
Мне стереть с них отчаянно хочется,
Чтоб лишь корень звенел на губах.

Я один - не в толпе и не в стаде я,
Но притом с каждым встречным един:
Между нами как чье-то заклятие -
Нить сердечная - не разорвать ее -
Так вот клином сшибается клин.

"Дин-един!" - заливается колокол -
Дразнит плеткою да калачом.
И за мной неотступчивым мороком
Чья-то тень продвигается с шорохом -
То ли ангел за правым плечом,
То ли ворон за левым плечом.

УМАЛЕНИЕ

К ясной твоей глубине прикасаясь,
Я и теряюсь и умаляюсь -
Меньше себя становлюсь во сто крат.
Нет меня - есть только почва и завязь
Будущей жизни, и пусть я и маюсь,
Каюсь,
Стараюсь,
Смиряюсь, -
Я рад.

Рядом с огнем твоего благородства
Я умаляюсь до детского роста,
Малым, капризным дитем становясь.
С сердца слетают наросты, коросты -
Ниточкой от колыбели к погосту
Вмиг заплетается ясная связь -
С миром нетронутым братская связь.

Вот я в песочнице детской ребенок.
Дом мой песочный так хрупок и тонок!
Влагой в песок утекает тоска,
Хоть и не знаю я, глупый цыпленок,
То, что лишь тот, кто вчера из пеленок,
Строит дома на песке из песка.

* * *

Почему с желчной болью набухших желез
Просыпается мальчик, краснея до слез
Лет в тринадцать-четырнадцать, дни пубертата,
И боится, не зная, что просто так надо,
Что теперь все иначе, все просто всерьез?

Не от страха ль железа волненье желез -
Страха жернова жизни железных колес,
Перед жерновом тяжким железного века
И железной рукою того дровосека,
Чьи нержавые нервы не ведают слез?

Плачьте, железы детства, бессмертной весны,
Напрягайтесь страданьем дрожащей струны
Иль мехов той надрывно-раздольной гармони,
Пусть текут из мехов ваших с болью гормоны
Током спермы, и слез, и бурлящей слюны.

Где там млечная речка с кисельной волной?
Андрогенов потоки по крови больной
Разливаются, скулы лица сочетая
В отвращенья гримасу ,и, страхи глотая,
Ты заносишь кулак над чужою десной.

Успокойся, постой! Ведь расслышать легко
Через скрежет железных миров, далеко -
Шепот: "Милый!", чужое живое дыханье...
...И прольется по деснам родного созданья
Теплой струйкой чужой железы молоко.
 


 


Без заголовка

Суббота, 12 Марта 2011 г. 19:27 + в цитатник

 

НИКОЛАЙ ЗАБЕЛКИН
 
                    РАЗГОВОР БЕЗ КОНЦА
                   
    - Почему умер Володя Полетаев?
    - Он от молодости умер.
    Он был слишком молодой.
    - Но разве от молодости умирают?
    - Но умер ведь Володя Полетаев.
 
                   
    …Я видел: он кружил в сиянье куполов.
    И кажется – раздался звон оков.
    - Каких оков?
    - Не знаю. Только знаю,
    От чего умер Володя Полетаев.
    Он от молодости умер,
                                                    как обычно умирают от                                                                                                                                                старости.
    Он оказался слишком молодым
                                                    для нашего старческого мира
    И не выдержал его усталости…
    - А можно я еще спрошу?
    - Слушаю.
    - Отчего умерла Надя Рушева?
    - Она от молодости умерла.  
    Она была слишком молодой…
 
 
 
***
Сегодня белый плоский теплоход
(над ним зигзаг - реки изображенье)
нам предлагает странствия начать.
..А где-нибудь играют Мендельсона,
и это время выпускных балов
и всяких глупостей. Теперь ведь лето
и можно делать глупости. И окна
распахнуты. И каждое окно -
цветной фонарик. Улицей плывет
чудесный запах булочных, молочных,
кондитерских. До локтя рукава
закатаны. Сливаются кварталы
в зеленое и шумное пятно.
 
А на вокзалах в мокром целлофане
серебряную продают сирень,
и, осыпаясь, темные соцветья
таинственное обещают счастье,
и мокрые уходят электрички
за железнодорожный горизонт,
и где-нибудь захочется сойти
и больше никуда не возвращаться.
 
Вы знаете, что я чуть-чуть романтик,
чуть-чуть нахал. Вы знаете, что я
разглядываю с равным изумленьем
созвездья Девы хрупкую звезду
и ваши осторожные колени...
 
 
* * *
...живу по горло в январе,
 в неслыханном его затишье,
и шарканье в парадном слышу,
и чей-то кашель во дворе.
Запоминаю каждый шорох,
оглядываюсь на бегу,
а над рекой дымится город
в тяжелом елочном снегу.
А там, за выгибом реки,
уже темнеют переулки -
озябшие особняки,
как музыкальные шкатулки.
 
 
* * *
Февраль фарфоровый, хрустальный
 и гуттаперчевый февраль.
Легко всплывало над устами
дыханье - белая спираль.
И по спирали, по спирали
слова лукавые всплывали
прозрачней мыльных пузырей,
и плавали вдоль фонарей
и фонарей не задевали.
Ты говорила: не хочу,
и вырывалась, и смеялась,
и снова к моему плечу,
заплаканная, прижималась.
 
 
* * *
Ну, что ты? Видишь, мир господень
сегодня снова беззаботен,
а улицами - листопад,
а у него такие струны,
а у него такие струи
такую музыку струят.
А где-нибудь в Замоскворечье
найдется двор, найдется вечер,
глаза найдутся и слова,
смывающие все тяготы.
Свет расплывется, голова
закружится... Ну, что ты? Что ты?
 
 
* * *
А у нас на Зубовском бульваре
рупора играют во дворах.
А у нас на Зубовском бульваре
дождь вразброд и окна нараспах.
Дождь вразброд и улица - вкосую,
светофор вкосую на углу.
Женщину поющую рисую,
осторожно - пальцем по стеклу...
Не наказывая, не прощая,
тихо наклоняется ко мне
молодость моя или чужая -
женщина, поющая в окне.
 
 
* * *
А в доме глухо и темно.
                                                                О. Чиладзе
...а в доме музыка жила, -
когда она входила в двери,
вставали мы из-за стола,
себе уже почти не веря.
Не глядя, не смотря вокруг,
она протягивала руку,
и от руки тянулся звук
или, верней, подобье звука.
Он возникал помимо фраз,
обетов наших и обедов,
и знали мы, что он от нас
не утаит своих секретов.
Что он, правдивый до конца,
рыдая и смеясь над нами,
летит, как бабочка на пламя,
на руки наши и сердца.
Он открывал нам в нас самих,
такие стороны и струны,
что становился старец юным,
а юный - мудрым, как старик.
 
 
***
...а жизнь моя была проста
во власти чистого листа,
во власти благостной,
во власти нетерпеливого пера,
в неумолкающем соблазне,
а жизнь моя была щедра.
Зима ворота раскрывала
завороженного двора,
укутанного в одеяло
до самого полуподвала,
и абажура кожура,
оранжевая, проплывала,
и удивленная строка
дрожала в пальцах чудака,
и ускользала за ограду
захолодалая щека,
прижавшаяся к снегопаду,
а жизнь моя была легка…
 
 
* * *
Не приходите! Что вам до меня?
Цветы Голгофы: я вам не родня,
цветы Голгофы, красные причастья,
кровавящие детские запястья.
Не приходите! Я умру легко -
уткнусь кутенком Господу в ладони...
Горячий хлеб вздыхает глубоко,
молочница приносит молоко,
холодное, в серебряном бидоне,
а девочка на голубом балконе
считает звезды: три - четыре - пять...
Не приходите! Разве вам угнаться? -
Семнадцать, восемнадцать, девятнадцать...
Не приходите! Дайте досчитать.
 
 
* * *
...но вы забыли, что в итоге
стихи становятся травой,
обочинами вдоль дороги
да облаком над головой.
И мы уходим без оглядки
в неведенье и простоту
затем, что давние загадки
разгадывать невмоготу.
А ветер длинными руками
раскачивает дерева,
и листья кружатся над нами,
и превращаются в слова.
 
 
* * *
Небо начинается с земли,
с лепета последнего былинок,
с огонька случайного, вдали,
с желтых Якиманок и Ордынок.
Как страницы, листья шелестят.
Где-то рядом, где-то очень рядом,
слышишь, подступает листопад,
мы с тобой стоим под листопадом.
Задыхающаяся жара
торопливо обжигает щеки,
дождь зарядит с самого утра,
глухо забормочут водостоки.
Дождь зарядит с самого утра.
Эта осень на дожди щедра.
Капли расплывутся на стекле -
небо возвращается к земле.
 

"Автопортрет", рисунок Нади Рушевой
 
* * *
...когда приметы листопада
закопошатся там и сям,
когда незваная прохлада
уже бежит по волосам,
когда над городом упорно
играет черная валторна,
и на развалинах жары
пируют старые дворы,
и розовая Поварская,
заученная наизусть,
закружится, а я смеюсь,
и рук твоих не выпускаю,
и недоделаны дела,
а ты проста и весела...
А небо хлынуло потоком
и нам загородило путь,
и так легко его потрогать -
лишь только руку протянуть…
 
 
* * *
Осень располагает к уединенью,
к четвертушкам бумаги, к бессонным ночам,
чтобы губы искусанные леденели,
и над скорбью случайной рыдала свеча.
Но сегодня всю ночь, то ли ворон накаркал,
то ли стекла наплакали, не разберу,
бормотанье дождя и дрожанье огарка
вызывает унынье, наводит хандру.
И когда уже вдоволь накопится боли,
и усталость придет и прижмется к плечу,
и запросится сердце на вольную волю,
я на вольную волю его отпущу.
Торопливая память паденья и взлета,
прикасанья неловкие неба и дна,
дорогая цена одинокой свободы,
изумленной судьбы дорогая цена.
 
* * *
всё тот же двор,
всё тот же смех,
и первый снег -
как первый грех,
а где-то, может быть, под утро -
ваниль и розовая пудра.
А во дворе - январь, январь,
а в январе - январь, январь,
не первый снег и не последний,
а в январе, как в январе:
всё тот же двор, и во дворе -
всё те же хлопоты и сплетни.
А где-то шестнадцатилетний
неосторожный человек
идет моим неверным следом,
неверным следом, белым светом,
ему пребудет первым снегом,
быть может, мой последний снег…

 
 
 


 


Без заголовка

Суббота, 12 Марта 2011 г. 19:09 + в цитатник
Полетаев Владимир Григорьевич (1951-1970)

 


 

Владимир Полетаев
     Поэт, переводчик. Учился в Литературном институте, как говорится в таких случаях, подавал большие надежды. При жизни печатался в коллективном сборнике "Тропинка на Парнас". Переводил с грузинского, украинского, немецкого. В приступе депрессии покончил жизнь самоубийством (выбросился из окна). Это случилось 30 апреля 1970 года, ему было всего 18 лет. В 1983 году вышла книга стихов Владимира Полетаева "Небо возвращается к земле".
     Похоронен Владимир Полетаев в Москве на Востряковском кладбище (119 уч.).

 


 

Cтихотворение Владимира Полетаева

 

                                   
                              ***

Свобода, да, о вечная свобода,
свобода жить, свобода умирать.
И белый снег — какая благодать —
с январского повалит небосвода…

А там весна и грохот ледохода,
ручьям и рекам — русла выбирать…

Потом страда — спины не разгибать…
Ржи золото, деревьев позолота —
всё позади. Уже ноябрь дохнул.
Пригорки листьев вместо листопада,
пустых кустов колючая ограда,
деревьев голых чёрный караул
и первый снег. Раскрытая тетрадь
белым-бела, как смертная рубаха…
Свобода жить. Свобода жить без страха.
Без страха жить. Без страха умирать.          


 

Могила Владимира Полетаева

 


могила Владимира Полетаева, фото Двамала, 2009 г.

могила Владимира Полетаева, фото Двамала, 2009 г.



 

Ещё стихи Владимира Полетаева

 


                              ***

…когда приметы листопада
закопошатся там и сям,
когда незваная прохлада
уже бежит по волосам,
когда над городом упорно
играет чёрная валторна,
и на развалинах жары
пируют старые дворы,
и розовая хуторская,
разученная наизусть,
закружится, и я смеюсь
и рук твоих не выпускаю,
и недоделаны дела,
а ты проста и весела…
А небо хлынуло потоком
и нам загородило путь,
и так легко его потрогать —
вот только руку протянуть…

 

                             ***

Глаза ладонью закрываю,
Иду по свету наугад...
В Тбилиси, верно, листопад.
Морщинистая и сырая
Листва платанов и чинар
Срывается на тротуар,
Холодным пламенем играя...
А у меня продрогший двор
Чехлами белыми закутан.
В больших подъездах, как в закутах,
Подростков поздний разговор.
О, матерей смешные пени,
Простуда, кашель горловой.
Мигает лампоочка -
и тени
Качаются над головой...
Подросткам будут снится тропы
К вершинам гор, снегов броня.
А мне - Галактиона строфы
И бег волшебного коня.

 

                          ***

...живу по горло в январе,
в неслыханном его затишье,
и шарканье в парадном слышу,
и чей-то кашель во дворе.
Запоминаю каждый шорох,
оглядываюсь на бегу,
а над рекой дымится город
в тяжелом елочном снегу.
А там, за выгибом реки,
уже темнеют переулки -
озябшие особняки,
как музыкальные шкатулки.

  

                            ***

Февраль сверкающий, хрустальный,
веселый, ветреный февраль.
Легко всплывала над устами
дыханья белая спираль.
И по спирали, по спирали
слова лукавые всплывали -
подобье мыльных пузырей.
и плавали вдоль фонарей
и фонарей не задевали.
Ты говорила: не хочу,
и вырывалась, и смеялась,
и снова к моему плечу,
заплаканная, прижималась...

 

                            ***

Широко распахнуты врата
околоокраенного рынка.
Вот зевнула глиняная крынка
и стоит, не закрывая рта.
Яблоки надели камилавки,
рыбины в чешуйчатой броне,
окорок заводитна прилавке
песенку, рожденную во сне.
Питер Пауль, Бахусу подобен,
спит на бочке - так заведено -
и гудит в художницкой утробе
красное молдавское вино.

 

                            ***

Вот это пруд, а вот сторожка,
а это я с тобой иду,
иду по вымокшим дорожкам
в больничном вымокшем саду.
Не бойся девочка, не надо,
нас не оставит никогда,
ни бормотанье листопада,
ни эта серая вода.
Холодных облаков движенье,
неровный голубой проем -
все это только подтвержденье,
что никогда мы не умрем...
 


                            ***

...но вы забыли, что в итоге
стихи становятся травой,
обочиною у дороги,
да облаком над головой.
И мы уходим без оглядки
в неведенье и пустоту,
когда нам давние загадки
разгадывать невмоготу...
А ветер длинными руками
раскачивает дерева,
и листья кружатся над нами
и превращаются в слова...



                             ***

Небо начинается с земли,
с лепета последнего былинок,
с огонька случайного вдали,
с желтых Якиманок и Ордынок.

Как страницы, листья шелестят.
Где-то рядом, где-то очень рядом,
слышишь, подступает листопад,
мы с тобой стоим под листопадом.

Задыхающаяся жара
торопливо обжигает щёки,
дождь зарядит с самого утра,
глухо забормочут водостоки.

Дождь зарядит с самого утра.
Эта осень на дожди щедра.
Капли расплывутся на стекле
небо возвращается к земле. 

 

                             ***

…а жизнь моя была проста —
во власти чистого листа,
во власти благостной — во власти
нетерпеливого пера,
в неумолкающем соблазне;
а жизнь моя была щедра —
зима ворота раскрывала
заворожённого двора,
укутанного в одеяло
до самого полуподвала,
и абажура кожура
оранжевая проплывала,
и удивлённая строка
дрожала в пальцах чудака,
и ускользала за ограду
захолодалая щека,
прижавшаяся к снегопаду,—
а жизнь моя была легка…



                             ***

Костры бульварами, костры...
За облака, неуловимы,
развалы вянущей листвы
уходят голубиным дымом.
Раскидывая рукава,
горят корявые лсова,
школярские мои тетради
и воздыханий кружева,
окурки в розовой помаде;
законов, списанных в расход,
горят параграфы и графы.
И кто, законник, разберет,
виновны были или правы...
В распахнутые по края
врата осеннего пространства
уходит горькая струя
прекрасного непостоянства.



                МАРТ

                    (из Т.Чиладзе)

Смущался март, испытывая страх
Коснуться снега голыми ступнями,
И снежный замок таял на глазах,
Обобранный, опустошенный нами.
Снег повисал на крестовинах рам,
На деревах - рубахами сырыми,
Цветные пятна зябнущих реклам
Дрожали разбегаясь мостовыми.
Глядит малыш, дыханье затая,
На леденцы блестящие - как сладко!
На старой карусели бытия
Звонит и скачет новая лошадка.
О, щедрый март, поют колокола.
Клубится запах пасхи и крахмала, -
Надежды терпеливая игла
Надорванное сердце залатала.
Приемля белизну и синеву,
Дивится очарованное око.
О, щедрый март, я сызнова живу,
Не ведая дарованного срока.

 


                             ***

А у нас на Зубовском бульваре
рупора играют во дворах.
А у нас на Зубовском бульваре
дождь вразброд и окна нараспах.

Дождь вразброд и улица — вкосую,
светофор вкосую на углу.
Женщину поющую рисую
осторожно пальцем по стеклу…

Не наказывая, не прощая,
тихо наклоняется ко мне…
молодость моя или чужая —
женщина, поющая в окне.

 

                              ***

Сентябрь желто-лилов
в преддверье листопада,
и ветер у ограды
свистит как птицелов.
И сторож по утрам,
попивши и поевши,
за гривенник приезжих 
пускает в божий храм.
А в храме полумгла -
по крохам храм растаскан,
и пахнет алебастром,
и дует из угла.
Века, века, века,
когда-то всё когда-то,
и вечно Пантократор,
суровый Пантократор -
взывает с потолка.
Листва скользит с дерев
и оседает в воду -
как будто позолота
сползает с куполов.



                             ***

Кружился снег, стократ воспетый,
кружился медленно и строго,
и под полозьями рассвета
плыла январская дорога.

Неприбранная мостовая
лежала в белом беспорядке,
мучительно напоминая
об ученической тетрадке.

Ах, сколько снега, сколько снега,
какая чистая страница —
пройти, не оставляя следа,
и в пустоту не оступиться.

Ах, детство, детство, моё детство
моё фарфоровое блюдце,
мне на тебя не наглядеться,
мне до тебя не дотянуться.

Над розовыми фонарями,
над фонарями голубыми
кружился снег, и губы сами
произносили чьё-то имя.
 


                             ***

Ну что ты? Видишь, мир господень
сегодня снова беззаботен,
а улицами - листопад
и у него такие струи,
и у него такие струны,
такую музыку струят!
А где-нибудь в Замоскворечье
найдется двор, найдется вечер,
найдутся нежные слова,
смывающие все заботы.
Свет расплывется, голова
закружится... Ну, что ты? Что ты?


 

КТО КОНЧИЛ ЖИЗНЬ ТРАГИЧЕСКИ... ОЛЕГ ДАЛЬ...

Суббота, 12 Марта 2011 г. 18:41 + в цитатник
kinopoisk_ru-Oleg-Dal-722748 (367x533, 26 Kb)

ЛИЗА ДАЛЬ:

«СВОЙ ДОМ ОН ЗАКРЫЛ ОТ ВСЕХ»

 

С Олегом я прожила счастливую жизнь. Не прилагая особых усилий, он сделал меня совершенно другой: я забыла о прежней Лизе Апраксиной и одолела профессию жены Художника, которому трудно. Хоть и научилась смотреть на все его глазами, жить его делами, все равно он так и остался для меня загадкой. Прекрасной. Я умерла вместе с ним. Сохранилось нечто, что знает о нашей жизни. Когда думаю о прошлом, вспоминаю их – Лизу и Олега, а не себя и его.

 Я выросла в знаменитой в Ленинграде писательской надстройке на канале Грибоедова, где когда-то жили Шварц и Зощенко – друзья моего деда, профессора филологии Бориса Эйхенбаума. Я же – известная хулиганка – дружила только с мальчишками, причем исключительно со шпаной, водила домой всех дворовых «авторитетов», отчего дед с мамой приходили в ужас. А это было просто хитростью с моей стороны. Дело в том, что дом, в котором мы жили, был смешанного типа: нижние этажи – пролетарские, а верхние три – писательская надстройка. Дед именовал его «недоскребом». Нижние этажи дружно обзывали нас «писательскими суками», «профессорскими стервами» и запросто могли запустить вслед камнем. Я быстро поняла, что с «нижними» необходимо подружиться, и стала у них чуть ли не заводилой. Если кому-то из писательских девчонок нужно было идти через наш большой двор-колодец, просили меня: «Лиза, проводи!» Потом в одного из шпанят, Витю Лосева по кличке Лось, даже влюбилась. Помню, дед был в шоке от объекта моей страсти и как-то за чаем обидно скаламбурил: «Я видел Витю Лосева, ничего холосева». Я заплакала. И продолжала любить Витьку, хоть он и не обращал на меня никакого внимания.

На нашей лестничной площадке жил Мишка Козаков, сын одноименного писателя. Он был старше меня на три-четыре года, поэтому рядом с ним я «ходила в детях». Мы даже в одной школе учились, немецкой, Петершуле, но на разных «половинах»: он – на мужской, я – на женской. Вся моя половина была поголовно влюблена в Козакова, необыкновенно красивого и к тому же талантливого. Он занимался во всех кружках: и хореографическом, и драматическом, и фехтовальном... Мы дружили с Козаковыми семьями и часто приглашали на дом фотографа, чтобы сделать снимки на память. Все, не сговариваясь, хотели сняться вместе с Мишкой – настолько он был прекрасен, наш семейный альбом был просто забит фотографиями с ним. Но однажды вдруг обнаружилось, что осталась всего одна – остальные украли. А я все удивлялась: и что это у меня постоянно толкутся одноклассницы?! Когда родители (отец умер в блокаду, и мне его заменил дед) уходили в гости, меня подкидывали Козаковым. Мишка относился ко мне снисходительно – я была для него ребенком. Видимо, поэтому я допускалась к игре в дурака. Естественно, всегда проигрывала и приходила домой вся в черных пятнах от жженой пробки, которой проигравшему ставились отметины на лице. Однажды мне разрешили встретить Новый год во взрослой компании Миши – я уже училась в девятом классе. В ту пору у него был серьезный роман с будущей женой Гретой. Я чувствовала себя не в своей тарелке, потому что там и выпивали, и целовались во всех пяти комнатах огромной квартиры. И когда ко мне пристал с поцелуями его друг Юра, я в слезах убежала домой.

 – И что, так продолжалось до вашей свадьбы? Вообще период до первого замужества был у меня очень бурный; признаюсь – я жила двойной жизнью. У нас в доме обожали собираться гости, несмотря на то что деда выгнали из университета и Пушкинского дома за «формализм и космополитизм». Анатолий Мариенгоф с женой, актрисой Никритиной, Козаковы, Шварцы, иногда Ольга Берггольц (правда, редко – она пила, и ее старались не приглашать), артист Игорь Горбачев, Юрий Герман, отец Алеши, писатель Израиль Моисеевич Меттер, автор сценария «Ко мне, Мухтар!», тайком от деда в портфелях приносили прямо на кухню продукты. А тот все удивлялся и спрашивал у дочери: «Оля, откуда у нас такое изобилие, ведь денег нет?»

Меня, пятнадцатилетнюю, уже допускали к столу и даже наливали рюмочку коньяка. Мы сидели с Мишкой с гостями, пока Мариенгоф не начинал рассказывать свои любимые скабрезные анекдоты. Тогда раздавалась команда: «Диван!» – и Мишка уходил в соседнюю квартиру, а я в свою комнату. Так вот, 45-летний Меттер был невероятным сердцеедом, несмотря на молодую очаровательную жену-балерину из Мариинки. Однажды он постучался ко мне и пригласил танцевать на взрослую половину. Все присутствующие смеялись: «Вот и у Лизы кавалер появился!» С этих пор мы с ним «стали гулять» – он жил через дорогу, за Исаакиевским, и мы выгуливали его фокстерьера Тришку, потом Меттер долго провожал меня до дома. Стояли белые ночи. Его жена уехала на гастроли в Париж, так что наш тайный платонический роман развивался стремительно. Пока... не перерос во взрослый. Мы, абсолютно не скрываясь, ходили в рестораны, Дом писателей. Мне было хорошо с ним, хоть я не понимала ничего во взрослой любви – просто приятно, и все! Вечером я тянула из прихожей в свою комнату телефон, и мы разговаривали до утра. Однажды он, не выдержав, пришел ночью к нам домой, поскребся у входной двери, а так как моя комната была ближе других, я услышала и открыла. Меттер стоял на пороге с туфлями в руках. Мы шмыгнули в мою комнату и замерли в страхе: кто же зайдет первым – дед или мама? В шесть утра он тихонько ушел. А за завтраком дед вдруг говорит: «Оля, ты знаешь, я сегодня ночью решил, что наша Лизка завела любовника. Уже было ноги спустил с постели, когда понял, что она кота выпустила в коридор». Я похолодела.

Первой о нас узнала мама. Оказывается, я во сне звала своего тайного любовника. Она исцарапала Меттеру все лицо, но тот стоял на своем: «Если мне предложат сейчас царевну, я все равно выберу Лизу». Мама поняла, что сделать ничего не может, и стала нас покрывать – каждый раз звонила: «Лиза, мы возвращаемся». Но когда об этом наконец узнал дед, началось такое! Ведь Меттер был близким другом семьи. Вначале его избил Виктор Шкловский, потом Миша Козаков надавал оплеух. История прошумела на весь Ленинград. Несчастного соблазнителя осудил Союз писателей, и его сослали на несколько месяцев в Калугу. Сейчас я понимаю, что совсем тогда не любила – это была просто первая женская страсть к мужчине. Я ведь даже никогда не называла его как все, Селик, а обращалась только по имени-отчеству и на «вы». Слава Богу, что он оказался опытным и терпеливым и не развил во мне отвращение к сексу. Мы встречались и потом...

Кстати, именно благодаря этой истории узнала, что Лешка Герман, оказывается, был влюблен в меня с восьмого класса. Мы как-то встретились с ним в Доме творчества в Репине, и он признался: «Знаешь, весь восьмой класс у меня прошел под девизом «Лиза Апраксина». Но однажды ночью, возвращаясь домой, увидел, как на канале Грибоедова ты целовалась с Селиком. Я не бросился в воду только потому, что там плавают какашки». Он никому не сказал об этом, даже отцу. Лешка был известным «авторитетом» в своем районе, жил недалеко, на Марсовом поле, и часто мне важно говорил: «Лиза, если кто будет приставать, скажи: «Сейчас Лешика позову», и от тебя тут же отстанут».

 – А какими для вас были последствия этого романа? Когда я в восемнадцать лет собралась замуж за Леню Квинихидзе, моего ровесника, он мне устроил допрос с пристрастием: «Правда ли то, что говорили о тебе и Меттере? И девушка ли ты?» Я сказала: «Это все правда». Он долго бесновался, кричал, плакал, а потом смирился, и мы все-таки поженились. Тогда он носил фамилию папы, известного режиссера Файнциммера, и стоял перед выбором – взять ли мою девичью фамилию Апраксина, или мамину Квинихидзе: он тоже, как и папа, решил стать режиссером и не хотел, чтобы их путали. В итоге выбрал мамину. Потом, много лет спустя, когда мы уже встречались как друзья, он пожаловался: «Зря я твою фамилию не взял, теперь мне одни грузины звонят и пишут». Мы жили с Леней в соседних домах, и наша женитьба свелась к перетаскиванию двуспальной кровати красного дерева из его подъезда в мой. А помогал нам внук Ворошилова, Володя. Мы неоднократно то сходились, то расходились, вместе практически и не жили. Вплоть до встречи с Олегом мы с Леней бегали друг к другу; но то он был несвободен, то я... И тем не менее нам удалось сохранить теплые дружеские отношения. Именно благодаря ему я получила прекрасную профессию монтажера.

Когда мы с Леней разошлись, меня закружило. Я очень легко влюблялась. При этом, отмечу, у меня никогда не было плохой репутации. Один их моих возлюбленных, молодой литератор, безумный бабник, изменял мне направо и налево. Помню, пришла к нему утром, а у него в постели – блондинка. На вопрос «Кто это?» он невозмутимо ответил: «Понятия не имею». К радости мамы, я с ним вскоре разошлась. Однажды мои соседи, писатели Бакинские, папа с сыном, пригласили меня в гости. У них сидел Иосиф Бродский. Иосиф был уже очень известен в Ленинграде, но еще не во всем мире. Он сразу покорил меня тем, что спел в своем переводе «Лили Марлен», а потом пригласил танцевать. В ту пору мне было около тридцати, да и ему тоже. Кружа меня в танце, он как бы между прочим сказал: «Я хочу назначить тебе свидание». Я, как в гипнозе, киваю головой. «Давай встретимся завтра в четыре на середине Кировского моста». На следующий день я удрала с работы, иду по мосту и думаю: «А где же середина?» И тут натыкаюсь на Осю – мы интуитивно шли по одной стороне моста. Он повел меня в Петропавловскую крепость, по дороге читал стихи, пел, все время что-то рассказывал. Был такой смешной: рыжий, конопатый, но в джинсах, что в 60-х считалось очень престижным. Когда мы прощались, он витиевато заметил: «Я считаю, что самый лучший способ ухаживать за девушкой – это пригласить ее ночью покататься на велосипеде». Ровно в полночь он стоял под моим окном с велосипедом. Я спустилась вниз и с большим трудом уговорила его подняться и выпить кофе, а не рисковать моей жизнью. Мы затащили велосипед на четвертый этаж и расположились на балконе. Чудная белая ночь, крепкий кофе, тополь под окном. Бродский тут же стал громко читать свои стихи. Я замерла в ужасе: писательский дом, своих поэтов туча, сейчас непременно будет скандал. Но, слышу, окна открылись, и все молча слушают, внизу собралась небольшая кучка людей. Так мы просидели до утра: он все читал и читал, я сидела в благоговейном оцепенении и непрерывно варила кофе. С тех пор он иногда неожиданно появлялся и так же внезапно исчезал. Я знала, что у него есть женщина, с которой он живет, Марина. Позже она родила ему сына и тут же ушла к другому. Его сын узнал о том, кто его отец, только когда Бродский получил Нобелевскую премию. Один раз они даже увиделись, но чем-то не понравились друг другу, и общение на этом прекратилось.

 – А вас что с ним связывало? Я рискую вызвать насмешки или недоверие, но у нас был роман. Я бы сказала, романчик. Может быть, необычный... У нас с мамой было много знакомых в Америке. Я Осю познакомила с одним американцем, у которого он потом, до своей женитьбы в Нью-Йорке, жил. Помню, как-то я собиралась в Коктебель, и вдруг забежал Бродский. Он обрадовался, что еду в его любимое место, и дал адрес своего друга Миши Ардова. Приехав к морю, пришла по адресу – Ардов жил у Габричевских. В этом же доме отдыхали Толя Найман, Ия Саввина, Леня Минакер. Веселая компания просто спивалась, и я вместе с ней, хотя никогда не любила спиртное. У нас под кроватями стояли трехлитровые бутыли ворованного спирта «Светозар» и вина «Маруся» – рядышком, через дорогу, был пивзавод. Миша Ардов, который готовился стать священником, честно не пил до первой звезды. До сих пор храню в памяти совершенно романтические отношения с Мишей. Я сейчас очень хочу с ним повидаться, только не знаю, как сказать – «Здравствуйте, отец Михаил!» или: «Привет, Мишка...»

Я вернулась в Ленинград, наши встречи с Осей продолжались... Однажды он прибежал к маме необычайно счастливый: «Поздравьте меня, Ольга Борисовна, у меня родился сын, такой же рыжий и конопатый!» – «Да? А я думала, что у вас с Лизой серьезно». – «Ну что вы! Лизе нужен другой, красавец на кадиллаке!» Вот уж не знала, что он так обо мне думает. А может, это была просто рокировка? Но я не долго расстраивалась: в моей жизни появился Сергей Довлатов, который уже успел сразить меня наповал. Надо отметить, что женщины были от него без ума. Двухметрового роста красавец с огромными глазами, при этом абсолютно закомплексованный и робкий с поклонницами. Он всегда говорил: «Ну что я? Вы моего брата Борю не видели!» Я его отбила на одной вечеринке у какой-то девицы, причем знала, что он женат и у него есть дочка. У нас начался роман. Он был такой трогательный, ласковый... Хочу отметить, что мужчина оставался у меня ночевать только в том случае, если я в него была влюблена. Проходных коек никогда не было. И всегда, когда кто-то оставался в первый раз, утром завтракал вместе с мамой. Оля была таким человеком, что никто ее не смущался. Мы жили с ней после смерти деда как две нищие студентки – на макаронах с томатной пастой, иногда, очень редко, с котлетой. Правда, нам присылали тряпочки из-за границы, так что на одежду тратиться не приходилось. У нас были родственники и друзья за рубежом, родной брат мамы, между прочим, француз, воевал в «Нормандии-Неман», кстати, его отец был известным анархистом, правой рукой Махно. Так вот, помню, Сережа первый раз остался у нас, мы позавтракали, я ушла на студию. Звонит Оля: «Знаешь, что сделал Сережа? Где-то откопал банку краски и выкрасил весь балкон». А надо было знать, насколько он нехозяйственный и ленивый! И вот на фоне этого романа и появился в моей жизни Олег Даль.

Я работала с Григорием Козинцевым на его фильме «Король Лир» монтажером. Великий режиссер дружил с дедом и знал меня с пеленок. Я поехала со съемочной группой в Нарву. Даль, который играл Шута, жил через номер от меня. Однажды я ему показывала отснятый материал, он был таким тихим, вежливым, не заигрывал, как принято у актеров, с монтажницами. Выглядел очень забавно. Для роли ему выбрили голову, а отросшие волосики выкрасили в желтый цвет. Круглая желтая головка на тонкой шее, синие глаза и совершенно нематериальная фигура: в нем было скорее теловычитание, чем телосложение. Какое-то стилизованное совершенство! Его хотелось обнять и согреть – усталого мудрого мальчика с добрыми глазами. Олега еще в училище звали Арматурой и Шнурком. Как позже выяснилось, он совершенно меня не зафиксировал: «Ты знаешь, я шел однажды по улице Нарвы, увидел девушку и сказал сам себе: «Вот это моя баба». Только потом, много позже, он понял, что девушка на улице и я в монтажной – это одно и то же, хотя мы здоровались на площадке и встречались в гостинице. 19 августа, в свой день рождения, я пригласила всю группу в ресторан. Олег в том же ресторане ужинал, потом, увидев знакомых, подсел к нам. В конце вечера он пригласил меня танцевать, потом мы гуляли, в гостинице расстались. Я пошла в другой корпус к своему оператору Йонасу, а под утро, возвращаясь, споткнулась в холле о лежавшее на коврике длинное тело Олега. Когда присела и стала его поднимать, он закричал: «Эта улица моя!» Вышла горничная: «Бесполезно, я уже пыталась». Я все же потащила угловатое тяжелое тело наверх, пару раз мы с ним упали, наконец добреди до его номера. Сели у окна, шел дождь, Олег протрезвел, спел мне песню про дожди, и было просто хорошо. Он показался мне ужасно интересным, неожиданным. Потом Олег стал за мной ухаживать, наверное, это заметили окружающие. Помню, получила от своего оператора письмо, в котором он горько пошутил: «Чувствую, что скоро буду издольщиком, вернее издальщиком». Олег вернулся в Москву, в театр, а мы остались снимать «Лира». Прощаясь, он вдруг пригласил: «Приезжайте». И я решила отправиться в Москву – мне было важно выяснить, зацепило меня или нет. Приезжаю и в тот же вечер звоню в «Современник» за кулисы и прошу Олега. Он подошел. «Здравствуй, это Лиза», а мне в ответ холодно: «Какая Лиза?» В ту же ночь я села на поезд, вернулась в Ленинград и поставила на нем крест. Когда же через месяц он приехал досниматься, то бросился ко мне с объятиями как ни в чем не бывало. Об этом случае я напомнила ему только после женитьбы. Он сказал: «Когда я работаю, я даже с Папой Римским не стану говорить. Хорошо еще, что по матушке не послал!»

...Сережка Довлатов тем не менее продолжал появляться. Как-то мы с ним сидели на кухне, и вдруг раздался телефонный звонок: «Это Олег. Можно я приду?» Мы всей компанией пили водку, и вдруг в какой-то момент я поняла, что они пересиживают друг друга. А мне так захотелось, чтобы остался Олег! Я ему, улучив момент, шепнула: «Уходи вместе с ним, а потом вернись». Он недовольно дернул плечом и сделал злое лицо: «Зачем?» – «Ну пожалуйста!» Они ушли вместе, правда, в дверях долго расшаркивались, а через некоторое время Олег вернулся. Утром ему надо было срочно лететь в Среднюю Азию, и в пять утра он меня растолкал: «Пойдем разбудим Ольгу Борисовну, я хочу попросить твоей руки». Мы ее, бедняжку, разбудили, она спросонья сказала: «Олег Иванович, здесь не второй этаж, вы, как Подколесин, не сможете выпрыгнуть в окно! Могли бы и до утра подождать». Днем мне на работу позвонил обиженный Сережа, который, оказывается, выследил Олега: «Как подло ты меня вчера выставила! Что ты в немнашла?» – «Сережа, я за него выхожу замуж». – «За этого крашеного щенка?!» Олег действительно едва доставал до плеча могучего Довлатова.

 – И как вы поженились? Он мне писал письма, очень лиричные, добрые, я влюбилась в него благодаря этим письмам. Когда он приехал, мы отправились в загс. Помню, я замерла на мгновение, заполняя графу о смене фамилии, и посмотрела на него. И поняла, что он хочет, чтобы я стала Даль. После загса пошли в кафе-мороженое, выпили шампанского. На свидетельстве о браке| Олег размашисто написал: «Олег+Лиза=Любовь». Нам дали три дня на медовый месяц. Это были счастливые дни, потом начались очень трудные будни, которые растянулись на два года...

Олег страшно пил. При этом делался похожим на Зилова из «Утиной охоты», даже страшнее. Себя он не способен был убить, но меня как-то чуть не зарезал. В Горьком на гастролях у него начался тяжелый запой, такое, знаете, недопитое состояние, когда человек совершенно озверевший. Было очень жарко, я лежала в номере в одном купальнике. Он водил ножом по моему животу и говорил: «Ну и что! Мне наплевать, я все равно жить не собираюсь». Насколько он был тонок, интеллигентен, великодушен, настолько же страшен, грязен и жесток в пьяном кураже. Я не спала, мучилась, пряталась, когда он приходил домой в хлам пьяный, с ним возилась Оля. При этом он был необычайно чистоплотен. В какой бы стадии ни находился, первым делом шел в ванную. Оля боялась, что он сорвет колонку, и всегда говорила: «Олежечка, ты не набрасывай крючок. Ляг в ванну, набери воду и позови меня. Я тебе помогу». Однажды Оля заходит в ванную и видит картину: лежит Олег Иванович во всем своем великолепии в холодной воде с погасшей сигаретой во рту и спит блаженным сном, даже не включив запальник. Она закрыла воду, наорала на него: «Я женщина, а ты лежишь передо мной в натуральном виде!» Помогла ему встать, накинула халат и положила его спать. Я в эту ночь спала на раскладушке. Денег не было, мы забыли, что такое кофе, продавали с Олей вещи, которые нам присылали из Франции. И как-то, когда он меня чуть не придушил и я, вырвавшись, просидела до вечера на чердаке, Оля, не выдержав, сказала ему: «Олег, уезжай в Москву» и дала на дорогу 25 рублей. Надо сказать, что он очень красиво ушел: помылся, элегантно оделся и зашел к нам на кухню: «Все. Поехал. Могу у себя оставить ключ от квартиры?» – «Да». Я уже опять его любила, сердце обливалось кровью, так мне было его жалко. Но все-таки удержалась и не побежала за ним. Это было в марте, а 1 апреля вдруг звонок: «Лизка, я зашился на два года!» «Это не повод для шуток!» – резко оборвала я его. Но это была правда, он в компании с Володей Высоцким действительно зашился. На следующий день вхожу в квартиру, Олег стоит у окна, делает жест рукой, я останавливаюсь. Он поворачивается спиной, расстегивает штаны и показывает заплатку на заднице: «Вот моя торпеда!» После торпеды прежний Олег исчез надолго, словно его и не было. Началась настоящая счастливая жизнь...

Последние десять лет, что мы прожили, он периодически запивал, когда у него кончался срок, потом опять подшивался и не пил годами. Предложить ему зашиться было невозможно, на это должен был решиться он сам. Говорил так: «Три дня не выпускай меня из квартиры, буду плакать, просить – не слушай. Через три дня едем к врачу». Он никогда не устраивал пьянок дома – если хотел выпить, уходил из дома в ВТО, ИДЛ, Дом кино. Терпеть не мог пьяных актерских компаний.

 – Говорят, что пить он начал в театре «Современник»? Когда Олег появился в театре, то почти сразу же женился на Нине Дорошиной. Они вместе снимались в фильме «Первый троллейбус». Дорошина долгое время была возлюбленной Олега Ефремова. Когда они с Ниной стали любовниками, Даль даже испугался: «Что я делаю?! Я увожу женщину у своего кумира!» В самый разгар их свадьбы Ефремов, уже хорошо принявший, сказал: «Ну, Нинок, посиди-ка у меня на коленях». Она села. Собственно, на этом свадьба и кончилась. И началось его прикладывание к бутылке. К тому же в театре в ту пору все поголовно очень сильно пили. Они с Ниной прожили какое-то время, она несколько раз пыталась покончить с собой, он ее таскал в Склифосовского, потом женился на Тане Лавровой, но тоже неудачно. Как-то мама спросила у него о причине развода, он ответил кратко: «Она была злая». И все, о Тане больше ни слова. Он не был бабником, хотя в него влюблялись безумно.

Он вообще отличался необыкновенным благородством. В нем чувствовалась порода. Недаром ведь, когда он пришел учиться в Щепкинское, педагог сразу ему посоветовал: «Пойди в Третьяковку и посмотри, каким ты будешь в старости». Он имел в виду «Портрет Даля в кресле». У Олега часто спрашивали, не родственник ли он Владимиру Ивановичу Далю, автору знаменитого словаря. После смерти Олега в Ленинграде была проведена специальная криминалистическая экспертиза, которая сделала вывод, что он – правнук Даля в пятом колене по побочной линии. Ветвь великого Даля оборвалась на Олеге. Сам Олег на вопрос, есть ли у него дети, однажды ответил так: «Этого я не знаю». За что ему сильно попало от руководства Общества «Знание», которое устраивало эту встречу: «Как это не знать, есть ли у тебя дети? Это просто безнравственно!» Кстати, на той же встрече ему прислали записку: «А правда, что Высоцкий – еврей?» Он прочитал вслух и спросил: «А что это такое?»

Так вот, Ефремова Даль до определенного времени боготворил, но не простил ему ухода, измены «Современнику». Они в 1977-м вместе летели в Чехословакию. Олег немножко выпил, подошел к Ефремову и спросил: «Олег Николаевич, почему вы не застрелились?» Он был убежден, что Ефремов сам себя предал. У него были дворянские представления о чести.

 – Откуда в нем это? От родителей? Не знаю. Вся его родня по матери – потомственные учителя, а отец – крупный железнодорожный инженер, партийный человек. В детстве Олег мечтал стать летчиком, но еще в школе сорвал сердце игрой в баскетбол. В какой-то момент вдруг понял, что если станет артистом, то будет и летчиком, и любимым Печориным. Родители совершенно не понимали его желания стать актером. Мама Олега часто говорила: «Что это за профессия – кривляться на сцене?» Когда он все же стал артистом, они хотели, чтобы сын играл директоров заводов или секретарей райкомов и получал звания. А он предпочитал сказки и Шекспира.

 – Вы работали с ним вместе на всех его картинах? Олег, после того как «зашился», «снял» меня с работы. Я часто заводила разговор о службе, но он всегда отвечал на это: «Те сто рублей, которые ты заработаешь, я и сам в дом принесу. Хочу, чтобы ты всегда ездила со мной на съемки». Мне было так трудно вначале! Однажды за обедом он заметил, что я не ем, испросил: «В чем дело?» – «Не могу есть чужой хлеб». Он ответил: «Больная – лечись». После этого я поняла, что хорошая жена – это тоже профессия. Я побывала с ним во всех экспедициях, и он знал, что в гостинице его всегда ждут горячий чай, крепкий кофе. Как шутила одна наша общая подруга: «Ты по-настоящему за мужем». У нас дома было чисто и вкусно, он так хотел. Совершенно несовременный человек во всем – в своем отношении к жизни, к женщинам. Он был главой семьи: три его женщины и он (с нами стала жить его мама). Олег один работал на всех. Когда привозил из поездок деньги, широким жестом вынимал их из внутреннего кармана и веером швырял на пол. Он умел оставлять за дверью все, что не стоит вносить в дом, – запачкает. Вытирал ноги и входил, отбросив за порогом все сторонние неприятности, обиды, несыгранные роли, зависть коллег. Если он чувствовал, что у нас дома проблемы – кончились деньги, начались болезни, все вокруг мрачнеют, – бодро говорил: «Не вздухайте, старухи, все будет хорошо». И чтобы поднять дух своих женщин, придумывал себе роль – изображал старика. Весь вечер был старым-старым, даже когда оставался один в комнате (я специально подглядывала). Надевал потертый длинный халат, шлепанцы, шаркал ногами и все время подкашливал. Хулиганил по-стариковски, например, сидим перед телевизором, он подходит, поворачивается к нему задом и «пукает». И почему-то помню пронзительную мысль в голове: «Он никогда не будет старым!»

Многие удивлялись: «С ним так трудно жить!» Ничего подобного! Он был легкий, умел ценить и любить, умел жертвовать, никогда ничего не просил взамен. Редко дарил цветы, потому что не представлял себя идущим по улице с букетом. Помню, когда мы жили на Новаторов в «хрущевке», он заставил шофера такси подъехать к дому прямо по полю в страшных ухабах – Олег был с букетом и не хотел с ним идти через двор.

Он мог уговорить любого на что угодно! В Нарве, когда только начал ухаживать за мной, чтобы произвести впечатление, уговорил милиционера поехать с ним в Усть-Нарву и меня «арестовать». Мы с подругой только легли спать, как раздался стук в дверь: «Откройте! Елизавета Апраксина здесь живет?» Мы к окну – стоит «воронок», на переднем бампере сидит мужик в белом свитере. Моя подруга всплескивает вдруг руками: «Это Даль!» Я спускаюсь к нему и начинаю плакать. Он просто ахнул: «Боже! Извини! Не хотел тебя пугать. Выпил с ребятами и рассказал, что тут недалеко моя любимая девушка живет. Они согласились поехать и тебя в шутку арестовать».

 – А как он относился к славе? Свой дом он закрыл от всех. Когда его спрашивали о славе, он отвечал, что мечтает о бронированной двери и бронепоезде, чтобы на нем ездить по Москве. Если его останавливали на улице старушка или ребенок с просьбой об автографе, мог забыть все – что у него спектакль, съемка, останавливался и долго разговаривал... А если девочки всякие... Он ненавидел, когда его узнавали, никогда не пользовался своей известностью, всегда ходил в надвинутой на лоб кепке и поднимал воротник. Однажды мы отправились искать ему теплое пальто. Пришли в комиссионку, копаемся, ищем, и тут девушки-продавщицы его узнали: «Олег Иванович, ну что ж вы нас не попросите? Давайте мы вам поможем – позвоним, когда будет пальто». Через некоторое время они действительно позвонили, мы приехали и купили хорошую меховую куртку. Олег заставил меня сунуть им деньги, они сопротивлялись, вышла целая история. А потом я просто забегалась носить девчонкам контрамарки в «Современник».

 – Его как-то назвали Моцартом в своей профессии, как он отнесся бы к этому? Он бы согласился, хотя был требовательным и безжалостным к себе до злости, всю жизнь занимался самоедством. Он бежал впереди времени, а время так его и не догнало. Я никогда не говорила ему, что он гений, но, думаю, он сам об этом догадывался. Его характеризуют несыгранные роли, а отвергнутые. У нас в туалете лежала огромная пачка сценариев, от которых он отказался. У него была масса предложений сыграть что-то партийное, советское, за которое он получил бы большие деньги, звания... Все отвергалось на корню. Ни за одну его роль сейчас не стыдно. Нет, Матвеевым он не был. Как-то на одном выступлении Даля по ошибке назвали народным артистом. Олег вышел после этого на сцену и сказал: «Вы знаете, тут вышла одна ошибочка. Меня назвали народным артистом, а я скорее инородный». У него всего одна премия за телевизионный фильм, и то посмертная: хрустальный кубок, очень тяжелый и нелепый. Мы в него цветы ставим. Олег был очень застенчивым человеком, скромным и работал не для благ и наград. Одну историю о нем мне как-то рассказал Миша Козаков. Они оказались в одном номере гостиницы вместе с Дином Ридом. Дин весь вечер пел и играл на гитаре и все хвастал при этом, сколько у него золотых дисков. Потом они выпили, и Олег сказал ему: «Ну-ка, дай гитару». И запел, перебирая струны своими уникально длинными пальцами: «Эх, дороги, пыль да туман...» Рид выкатил глаза от восхищения: «Простите, а сколько у вас золотых дисков?» Олег добродушно усмехнулся: «Да пошел ты...»

 

– Предчувствовал ли он свою смерть?Олег не собирался умирать, но, как человек с очень тонким восприятием, последние полгода подсознательно чувствовал, что скоро умрет. Понимал, что Это будет, что он Готов, что Знает. Иной раз говорил мне такие вещи...

Нам повезло в конце его жизни – сняли по дешевке дачу в Монино. Пол-января и весь февраль прожили в чудном доме. Я как-то вошла из кухни в громадный зал – он сидел на полу и смотрел какой-то мультик по телевизору. Маленький и с таким грустным-грустным затылком. Я подошла сзади: «Что с тобой, Олежечка?» Он даже не повернулся: «Мне так жалко вас всех троих». Я поняла, что он имеет в виду наших мам и меня. Это было буквально за две недели до его смерти. Олег, между прочим, был очень скуп на слова. Когда мы уезжали с дачи, у меня разболелась печенка. Он никогда не любил говорить нежности, хотя страшно мучился от жалости. Я старалась незаметно скрючиться. Он неожиданно спросил: «Болит?» – «А, ерунда! Сейчас приедем, я тебя соберу в поездку. Найду кипятильник, приготовлю изюм, сухарики». Он меня вдруг перебил: «Нет, сначала ты залезешь в горячую ванну, выпьешь таблетку, налепишь пластырь... Тебе надо быть сейчас очень здоровой». А я даже не подозревала, что он знает, как я лечусь во время приступов. Это было за два дня до его смерти – 1 марта он уезжал в Киев на съемки. Обычно, чтобы скрыть жалость, он ворчал: «Ну вот! Опять съела что-то или подняла тяжелое. Будешь знать!» Последний месяц он, такой скупой на слова, разбаловал меня вниманием, словами и похвалами, чего не было за все десять лет.

Когда он умер, у нас начались долгие судебные разбирательства с его сестрой из-за квартиры. Мы когда-то съехались с его мамой и получили четырехкомнатную квартиру на Смоленке (Олег всегда мечтал жить в центре и чтобы из окна были видны крыши). Сестра Олега с мужем вдруг решили прописаться у нас. Они выкрали его мать и от ее имени подали иск. Мы с Олей чуть не покончили жизнь самоубийством, нас спасла наша собака... В этой квартире я могу жить, только потому что блокадница – пенсия в тысячу рублей не позволила бы мне эту роскошь. Я не могу уйти из этого дома – здесь стены дышат Далем. Но и просить никогда ничего не буду – он бы мне этого не простил.

 – А как он умер? Кто был с ним рядом? Вместе с ним в Киеве в его последнем фильме снимался Леонид Марков. Потом он, говорят, рассказывал: когда в тот день актеров привезли после съемок на машине в гостиницу, первым вышел Даль и в ответ на общее: «До завтра!» сказал: «Прощайте!» Тогда все подумали, что он шутит. Наутро его не стало. У него было очень слабое сердце, во сне оно остановилось. Когда Олега нашли, кто-то вспомнил, как на похоронах Высоцкого Олег вслух сказал: «А теперь моя очередь». Он погиб в 39, в том возрасте, когда скорее всего умирают от пули. Даля действительно легко представить на дуэли: всю свою недолгую жизнь он был в состоянии неистовой драки...

Сейчас рядом с ним на Ваганьковском лежит моя мама – Оля, как сразу же после знакомства стал ее называть Олег, а вслед за ним и я. Они были необыкновенно близки – теща и зять. Оля в 92-м написала записочку: «Прошу мой прах развеять над могилой Олега». Мы с подругой  (Ларисой Мезенцевой - Г.Л.) выполнили ее завещание и часть праха развеяли. В августе шли дожди, и мы, приезжая на кладбище, поражались: могила Олега долго была усеяна серебристым прахом его любимой Олечки.

У меня нет ощущения, что все закончилось, просто мы никак не можем пересечься: жизнь Лизы и Олега идет параллельно с моей. Продолжается...

Беседовала Ирина Зайчик

 

 


ВОЗВРАЩАЮСЬ К ТЕМЕ ПРОШЛЫХ ПУБЛИКАЦИЙ...

Суббота, 12 Марта 2011 г. 18:36 + в цитатник

Пирамиды - Антенны Вселенной





ВОЗВРАЩАЮСЬ К ТЕМЕ ПРОШЛЫХ ПУБЛИКАЦИЙ...

Суббота, 12 Марта 2011 г. 16:02 + в цитатник

Шумеры. Первая земная цивилизация

Слева - церемониальная фигура Шумерского божества, Справа - Шумерская богиня   Каждый раз, когда вы смотрите на часы, вы пользуетесь плодами научных достижений шумеров. Вы об этом не знали? Неудивительно: официальная наука не считает нужным популяризировать такие сведения... Вдохните поглубже, усядьтесь поудобнее (чтобы не упасть) и на всякий случай приготовьте валерьянку. Потому что разговор пойдёт о том, что невозможно найти в библиотеках, прочитать в научных журналах и учебниках для ВУЗов

1. Шестидесятеричная математика шумеров
  Причём, не простая, а соединённая с десятиричной. Попросту говоря, считали не десятками (1, 10, 100, 1000...) а по 60, совмещёнными с десятками (1, 10, 60, 600, 3600, 36 000, 216 000, 2 160 000...)
  Неудобно? Наворочено? О да! Зато проще извлекать корни, оперировать дробями и перемножать числа вплоть до миллионов.
  Интересно, на кой ляд древним понадобились такие сложные вычисления? И кто им рассказал о преимуществах шестидесятиричной системы? Ведь у числа 100 имеется семь простых делителей, а у 60 — десять. Для геометрии очень удобно! Окружность мы по сей день делим на 360 градусов.
  Это вам не долины Тигра и Евфрата на быках вспахивать, однако!
  Каждый раз, когда вы смотрите на часы, вы пользуетесь плодами научных достижений шумеров — шестидесятиричным исчислением. В минуте — шестьдесят секунд, а шестьдесят минут — час. Шумеры подарили миру также позиционный принцип формирования чисел из цифр. К примеру, 10, 10, 110, 101 и т. п. Додумались же!

2. Колесо
  Колесо появилось именно в Месопотамии. Именно оттуда начались повозки, колесницы, телеги, кареты, автомобили, поезда, самокаты, велосипеды и тракторы со всеми подобными средствами передвижения впридачу.

3. Бронза
  Если взять восемьдесят пять процентов меди и смешать с пятнадцатью процентами олова, потом хорошенько раскочегарить в плавильной печи, то что получится? Правильно: бронза. Именно вышеуказанная пропорция является оптимальной. И шумеры об этом знали. Древние изделия созданы именно из такой бронзы, самой качественной.
  Но вот только добыча олова — процесс очень сложный. Откуда же шумеры её брали? Всё очень просто: они называли олово «небесный камень». Комментарии, надо полагать излишни? Достаточно красноречивое название?

4. Астрономия и календарь
  Прецессионный цикл, длящийся 25 920 лет, никак не мог быть известен шумерам, чья цивилизация существовала всего лишь 2000 лет. Между тем, их календарь был составлен так, чтобы этот самый цикл учитывался. Современные учёные взялись за калькуляторы — и обалдели: всё совпало!
  Шумеры знали, что шарообразная Земля вращается вокруг Солнца, а не наоборот. Им было известно о структуре Солнечной Системы. На своих клинописных табличках они оттиснули, мол, планеты движутся, а наша звезда неподвижна.
  Умели заранее рассчитывать солнечные затмения — это невозможно без астрономических знаний. (Египетские жрецы научились осуществлять такие расчёты именно у шумеров.)
  В 3760 г. до нашей эры в городе Ниппур вступил в силу лунно-солнечный календарь. Составлен был так, чтобы ключевые дни (равноденствие, солнцестояние, новый год) никогда не сдвигались, не отставали и не наступали раньше, как это постоянно случалось с пользователями менее продвинутых календарей. То есть, астрономические знания были применены на практике очень эффективно. А теперь посмотрите на дату в начале этого абзаца — да, почти шесть тысяч лет назад! Династический период в Египте начнётся лишь через 660 лет, а цивилизация в Индии — через 960.
  Такие понятия как эклиптика, горизонт, полюса, оси небесной сферы возникли в Месопотамии. На этом базируется и современная астрономия. Ничего лучшего не могут придумать даже в эпоху компьютеров.

5. Школы и законы
  Первые школы на Земле появились... угадайте где. Там же, кстати, начали применяться телесные наказания — порка ленивых учеников. Надо полагать, подобная болезненная процедура не помешала бы современным историкам, представителям официальной науки, отвергающим внеземное вмешательство в становление человечества.
  Да, в Междуречье практически все умели читать и писать! Самая первая земная цивилизация — и сразу же всеобщая грамотность. Глиняных табличек оттиснули столько, что через шесть тысяч лет нашлось более 35 000 штук, до сих пор не все расшифрованы в связи с таким большим количеством. А сколько ещё не найдено?..
  Первое законодательство на планете — тоже из Междуречья. Причём, законы, как и сейчас, были направлены на обеспечение справедливости, морали и мирного существования общества в целом. А судебная система базировалась — не падайте со стула! — на суде присяжных.

6. Медицина
  В знаменитой библиотеке царя Ашшурбанипала в Ниневии находилось около двух тысяч глиняных табличек с медицинскими трактатами. Оказывается, шумеры умели удалять катаракты, знали о необходимости дезинфекций во время операций. Кто же им мог рассказать о бактериях, которые могут попасть в рану?..

7. Корабли
  Как вы уже догадались, первые корабли были построены всё там же. На них шумеры плавали много и довольно далеко.

8. Литература и не только
  Первый двухпалатный парламент, первые историки (Геродот родился только через две с половиной тысячи лет), первые печатные клинописные издания вроде «альманах земледельца» и первого сборник пословиц и афоризмов, первые литературные дебаты, первый книжный каталог, первые деньги (серебряные), первые законы, социальные реформы, налоги...
  Да, тогда всё было как у нас сейчас, но только гораздо лучше — отличная экология, натуральные продукты, никакого перенаселения, никакой безработицы или финансового кризиса.
  Причём, всё это появилось внезапно. Ни один историк не знает, откуда взялись шумеры со всеми их знаниями. Ни один учебник не расскажет, ни одна энциклопедия. К тому же, тема является запретной. Табу — и всё тут! А кто про инопланетян заикнётся, того — в дурдом.
  Тысячи лет человек жил в пещерах, заворачивался в звериные шкуры и охотился на мамонтов дубинами и камнями, а тут вдруг парламент, астрономия, математика, медицина, юриспруденция, система образования...
  Но вернёмся к Шумерам. Откуда у них взялись знания? В глиняных табличках написано совершенно открытым текстом, мол, всё красивое создано благодаря богам.
  Своих богов шумеры называли «ануннаки». Комбинация AN. UNNA.KI означает "те, кто пришли на Землю с небес". Если это всё легенды, мифы и прочая неправда, то откуда же тогда знания и технологии, возникшие внезапно, без долгого развития?
  В вавилонском эпосе "Энума Элиш" утверждается, что боги прибыли с планеты Нибиру.
  Даже если допустить существование такой планеты, то неужели её жители — мазохисты? Судите сами: если Нибиру вращается с периодом 3600 лет и почти всегда находится вдали от Солнца, то какой смысл жить на заледеневшем безжизненном шаре? Проще переселиться, скажем, на Марс. И на Землю.

9. Пирамиды
  На Марсе есть и пирамиды, и сфинкс, и громадные рельефы женских лиц, и статуи, и развалины городов, и тоннели метро, трубы диаметром тридцать метров. Так что эти ануннаки наверняка жили именно там. Но их метрополия, судя по всему, находилась в созвездии Ориона.
  Когда пришельцами было решено основать вторую цивилизацию в долине Нила, там выстроили пирамиды, расположение которых повторяло позиции звёзд в поясе Ориона, а величина — их яркость.
  Пирамиды сделали не ступенчатыми, как обычно, а именно такими, какими мы их видим в Гизе, чтобы их наклонные грани хорошо отражали лучи радаров. Кроме того, белая облицовка ярко блестела и была видна издалека (фрагмент облицовки сохранился в верхней части пирамиды Хефрена).
  Навигационные знаки, ориентиры — вот какова одна из функций тех пирамид. Морис Шатлен, специалист из NASA, подсчитал, что они — радарные рефлекторы с установочным фактором в 600 миллионов для длины радиоволн в 2 см.
  Рефлекторы для микроволнового излучения! Современные радары тоже работают именно в таких диапазонах, наиболее эффективных.

10. Города и их названия
  Самым первым городом, построенным пришельцами на Земле, был Эриду в Междуречье. Там правил пришелец (бог) Энки. Почему можно сделать такой вывод? Исходя из семантики названия.
  E.RI.DU на шумерском языке означает «город, построенный на дальней земле». Если бы строителями оказались местные, то почему «на дальней»? Значит, зодчие прибыли издалека? Вот именно.
  Затем был возведён город Ниппур. На самом деле его название NIBRU.KI означает «место Нибиру на Земле». Его второе имя: DUR.AN.KI — "Связь Неба с Землей".
  Медицинский центр инопланетян располагался в городе Шуруппак. SHU.RUP.PAK — "место хорошего здоровья". Там правила богиня Нинхурсаг, очень опытный доктор. Как сказали бы сейчас, главврач.
  Космодром в г. Сиппар ("птица"). Летающие корабли шумеры называли MU — «чёрные птицы». Описывали взлёты со струями пламени, бьющими из-под хвостов таких «Самолетов». Хозяйничал там пришелец (бог) Шамаш, или UTU. Потому после сильного наводнения, известного как Всемирный Потоп, заново отстроенный город так и назвали: Уту.

Резюме
  Несмотря на красноречивые факты и великое множество доказательств, вы не найдёте упоминания об инопланетном влиянии в учебниках, диссертациях и научных журналах. Официальная наука служит не познанию истины, а власть имущим, скрывающим свои контакты с пришельцами. И наглухо игнорирует факт возникновения высокоразвитой шумерской цивилизации.

  Древние греки называли шумеров, а позже ассирийцев и вавилонян халдеями. Знания хранились в Александрийской библиотеке. Эвклид там долго читал манускрипты, а когда вышел, создал геометрию, которой мы пользуемся по сей день. Так и называем её: эвклидова геометрия.
  И это лишь один из множества примеров того, как греки черпали знания из «халдейских» книг.

  Верить официальной науке нельзя. Но мы можем продолжать выяснять правду и писать альтернативную историю — правдивую.

ВОЗВРАЩАЮСЬ К ТЕМЕ ПРОШЛЫХ ПУБЛИКАЦИЙ...

Суббота, 12 Марта 2011 г. 15:28 + в цитатник

Атланты, Лемурийцы, люди - гиганты

 
О людях – гигантах, Лемурийцах, Атлантах:
  • Археологи и антропологи
  • Елена Блаватская
  • Николай Рерих
  • Друнвало Мельхиседек
  • Эрнст Мулдашев
  • Елена Рерих

 

Археологи и антропологи

 

Археологические находки разных лет, найденные по всему миру, подтверждают тот факт, что на Земле в древние времена жили люди-гиганты. Существуют свидетельства о находках останков великанов практически в каждой части мира: Мексике, Перу, Тунисе, Пенсильвании, Техасе, Филиппинах, Сирии, Марокко, Австралии, Испании, Грузии, Юго - Восточной Азии, на островах Океании.

 

В 2008 году, недалеко от города Боржоми, в Харагаульском заповеднике, грузинскими археологами найден скелет трёхметрового гиганта. Найденный череп в 3 раза больше черепа обыкновенного человека.

 

 


 

 

Останки гигантских людей были найдены в Австралии, где антропологи нашли окаменевший коренной зуб высотой 67 и шириной 42 миллиметра. Владелец зуба должен был иметь рост около 7,5 метров и вес 370 килограммов. Углеводородный анализ определил возраст находки - 9 миллионов лет.

 

 

В Китае найдены фрагменты челюстей людей, рост которых составлял от 3 до 3,5 метров, а вес 300 килограммов. В Южной Африке, на алмазных разработках, был обнаружен фрагмент огромного черепа высотой 45 сантиметров. Антропологи определили возраст черепа – около 9 миллионов лет.

 

В Сахаре в районе Гоберо обнаружены захоронения каменного века. Возраст останков составляет около 5000 лет. В 2005 - 2006 годах в регионе было найдено около 200 захоронений двух культур – кифийской и тенерианской. Кифийцы проживали на этой территории 8 - 10 тысяч лет назад. Они отличались высоким ростом, превышающим 2 метра.


Множество гигантских окаменелых костей было обнаружено в одной из горных долин Турции. Окаменелая кость ноги человека имеет длину 120 сантиметров, судя по этому размеру, рост человека составлял около 5 метров.


 

На берегах озера Титикака в Андах, на высоте 4 тысячи метров, возвышается город гигантов - сохранившиеся руины Тиауанако, самого старого из известных современному миру городов. Археологи обнаружили, что в этом районе Анд, на высоте 4 тысячи метров, находятся морские отложения, протянувшиеся на 700 километров, что свидетельствует о первоначальном расположении порта Тиауанако на берегу морского залива. В Тиауанако сохранился загадочный монумент - «Ворота Солнца», покрытый иероглифами, которые указывают на астрономические циклы планеты Венера.

 

Легенды гласят, что колоссальные статуи острова Пасхи высотой более 20 метров и весом около 50 тонн воздвигла раса «мастеров, упавших с неба».

Исследователи считают, что остров Пасхи является уцелевшим геологическим остатком континента My, что означает «Родина Мать» - легендарного континента, затонувшего в Тихом океане примерно 25 тысяч лет назад.

 

Американский исследователь Джеймс Черчвард, изучавший древние каменные таблички, найденные в монастыре Тибета, выдвинул теорию о том, что обитатели континента Му использовали технологии, намного превосходящие современные, в том числе и антигравитацию, которая позволяла им перемещать огромные объекты и сооружать колоссальные постройки.

 

Норвежский путешественник Тур Хейердал, многие годы изучавший гигантские статуи на острове Пасхи, полагал, что их воздвигли «длинноухие» - народ континента My, чтобы защитить сушу от наступающих вод. На острове сохранились также таблички «ронго-ронго», на которых записаны сведения о жизни людей на континенте My.


Земля Му была защищена от холодных ветров, дувших из Антарктиды, высокими горами. Они до сих пор видны над водами Тихого океана. Это острова: Фиджи, Тонга, Никафоу, Самоа, Мангаиа, Таити, Маркизские и остров Пасхи с гигантскими каменными фигурами.

 

Последние из жителей My - тасадаи. Они живут на южном острове Филиппин - Миндана, и ведут примитивный образ жизни. Филиппинцы считают себя потомками выходцев из My и уверены, что хилеры – хирурги, проводя операции без обезболивания, используют знания муанцев.

 

На острове Понапа, который входит в группу Каролинских островов, сохранились руины одного из храмов My. На стенах высечены священные символы «Родины Матери». Вокруг Понапе рассыпаны мелкие острова, на одном из которых - под названием Темуен располагается Нан-Мадол – остатки комплекса древних сооружений. Легенды гласят, что создателями Нан-Мадола были два Бога-царя - Олосопе и Олосипе, которые прибыли на лодках с запада.

 

На полуострове Юкатан, в Ушмале, стоит храм народа Майя, на котором сохранилась надпись: «Это здание построено в память My - Земель Запада, места рождения наших священных мистерий».

 

Рисунки на камнях инков, обнаруженные в Перу и собранные в музее Джавира, показывают, что люди жили с динозаврами. Ученые полагают, что динозавры исчезли более 100 миллионов лет назад. Сравнивая эти рисунки на камнях, можно обнаружить удивительный факт: человек и динозавр имеют примерно схожие пропорции. Возможно, люди, которые жили во время динозавров, были гигантами.

Рисунок обезьяны на одном из камней инков почти идентичен тому, что рисунки в пустыне Наска.


 

Елена Блаватская

Теософ, писательница и путешественница Елена Блаватская сформировала классификацию существовавших земных цивилизаций - Коренных Человеческих Рас:

I раса — ангелоподобные люди,

II раса — призракоподобные люди,

III раса — лемурийцы,

IV раса — атланты,

V раса — арийцы (МЫ).


 

В книге «Тайная Доктрина» Елена Блаватская пишет, что жители Лемурии были «коренной расой» человечества. Философ Рудольф Штайнер утверждал, что в Хрониках Акаши жителей Лемурии называют «предками людей».

 

Как пишет Блаватская, «поздние лемурийцы имели рост 10 - 20 метров. Все основные достижения земных технологий исходят от них. Свои знания они оставляли на «золотых пластинах», сокрытых по сей день в тайниках. Лемурийская цивилизация просуществовала много миллионов лет и исчезла 2 - 3 миллиона лет тому назад.

 

Раса атлантов была также высокоразвитой расой, но в меньшей степени, чем лемурийцы. Атланты имели рост 5 - 6 метров, внешне были схожи с современными людьми. Основная часть атлантов погибла во время Всемирного Потопа 850 тысяч лет тому назад, но некоторые группы атлантов дожили до периода в 12 тысяч лет тому назад.

 

Раса арийцев появилась в недрах атлантической цивилизации около миллиона лет тому назад. Арийцами называются все современные земляне. Ранние арийцы имели рост 3 - 4 метра, далее рост уменьшался».


 

По мнению ряда учёных и эзотериков, Пирамиды Египта, Великий Сфинкс, статуи острова Пасхи, статуи Бамьяна, Нан-Мадол и ряд других монументов древности являются произведениями лемурийцев и атлантов.

 

Исследователи полагают, что цивилизация лемуро-атлантов была самой развитой цивилизацией земного шара. У них были летательные аппараты, на которых они могли покидать Землю. Индуистский Гуру Сатья Саи Баба говорил, что эти летательные аппараты приводились в движение силой мантр - специальных заклинаний, произносимых человеком, продвинутым в духовной жизни, то есть для передвижения летательных аппаратов использовалась психическая энергия.

 

Писатель, тибетский лама Лобсанг Рампа описывает людей гигантского роста, живших одновременно с атлантами, которые были значительно крупнее атлантов. Этих гигантов он называет «суперинтеллектуалами».

 

В Афганистане, вблизи города Бамиан, с древних времён возвышались пять колоссальных статуй Будды, строительство которых было начато в III веке до нашей эры правителем империи Мауриев – царём Ашока и длилось двести лет.


Самая большая  Бамианская статуя Будды была высотой 55 метров. Вторая  статуя, вырезанная так же, как и первая, в скале, высотой около 37 метров, третья - 18 метров, четвёртая - 7,5 метров, пятая статуя - немного больше роста среднего современного человека.


Статуи Будды Вайрочаны и Будды Шакьямуни были варварски разрушены в 2001 году афганскими талибами. С 2003 года Бамиан охраняется ЮНЕСКО. В одном из скальных монастырей в 2009 году найдены древнейшие в мире росписи масляной краской и обнаружены фрагменты статуи лежащего Будды длиной 18-19 метров. Раскопки в Бамиане возобновлены и археологи продолжают искать трехсотметровое изваяние Будды.

В китайской провинции Хенань, в Лушане находится самая высокая статуя в мире - статуя Будды Вайрочаны.


Статуя возвышается на 153 метра, а фигура Будды имеет рост 128 метров. Строительство статуи совпало с разрушением статуй Будды в Бамиане в 2001 году.


 

Николай Рерих

 

 

 

Учёный, художник, философ-мистик Николай Рерих писал о Бамианских статуях: «Эти пять фигур принадлежат к созданию рук Посвященных Четвертой Расы, которые после потопления их материка нашли прибежище в твердынях и на вершинах Центрально-Азиатской горной цепи. Эти фигуры являются иллюстрацией Учения о постепенной эволюции Рас. Самая большая изображает Первую Расу, ее эфирное тело было запечатлено в твердом несокрушимом камне. Вторая - в 36 метров высоты - изображает «Потом-рожденных». Третья - в 18 метров - увековечивает Расу, падшую и зачавшую первую физическую Расу, рожденную от отца и матери, последнее потомство которых изображено в статуях на острове Пасхи. Эти были лишь в 6 и 7,5 метров ростом в эпоху, когда была затоплена Лемурия. Четвертая Раса была еще меньше размерами, хотя и гигантская по сравнению с нашей Пятой Расой, и ряд заканчивается последней».


 

Друнвало Мельхиседек

Учёный и эзотерик, Друнвало Мельхиседек в книге «Древняя тайна Цветка Жизни» пишет о пришельцах из параллельных миров на земле Древнего Египта.

Он описывает рост людей разных пространственных измерений:

  • 1,5 – 2 метра - рост людей третьего (нашего) измерения,

  • 3,6 – 4,5 метра – четвертого измерения,

  • 10,6 метра - пятого измерения,

  • 18 метров – шестого измерения,

  • 26 – 28 метров - седьмого измерения.


 

Друнвало Мельхиседек пишет, что египетский фараон Эхнатон не был землянином, он происходил из звездной системы Сириуса, его рост составлял 4,5 метра. Жена Эхнатона - Нефертити была ростом около 3,5 метров. Они были людьми четвертого измерения.

 

Эрнст Мулдашев

 

Профессор Эрнст Мулдашев в ходе экспедиции в Сирию, в местечке Айн-Дара, в древнем разрушенном храме обнаружил следы гигантского человека. Длина следа гиганта составляла 90 см, ширина у основания пальцев - 45 см, длина большого пальца - 20 см, длина мизинца - 15 см. Согласно расчётам, человек с такими размерами стоп должен был иметь рост 6,5–10 метров.

 

На Востоке существует очень подробное описание Будды. Из этого описания, называемого «60 особенностей и 32 характеристики Будды», известно, что Будда имел огромный рост, перепонки между пальцами рук и ног, 40 зубов, что соответствует описанию людей цивилизации атлантов.

 

Многие  легенды мира повествуют о гигантах, великанах, титанах, во всех древних письменных источниках: Библия, Авеста, Веды, Эдда, китайские и тибетские хроники, говорится о людях - великанах.

 

Почему исчезли на Земле люди – гиганты? Каковы причины гибели Атлантиды? Об этом писали: тибетский Лама Лобсанг Рампа в «Хрониках Акаши», теософ Елена Блаватская в «Тайной Доктрине», провидец Мишель Нострадамус, философ и эзотерик Елена Рерих, философ – мистик Николай Рерих, профессор Эрнст Мулдашев и многие другие учёные, философы, эзотерики.

 

Елена Рерих

Елена Рерих в книге «Агни-Йога» писала: «К сожалению, настоящее время соответствует последнему времени Атлантиды. Те же лжепророки, те же войны, те же предательства и духовное одичание. Сейчас у нас гордятся крохами цивилизации, также и Атланты умели промчаться над планетою Земля, чтобы скорее обмануть друг друга. Также осквернялись храмы, и наука сделалась предметом спекуляции и раздора. То же было в строительстве, не дерзали строить прочно. Также восставали против Божественной Иерархии (Космических Учителей человечества) и удушались собственным эгоизмом. Также нарушали равновесие подземных сил Земли и создали взаимными усилиями катастрофу».

 

Не напоминают ли нынешние события те далекие времена?

Развитие науки и технологий происходит намного быстрее, чем духовное развитие общества и бережное отношение людей к природе и друг к другу.

Великие Посвящённые Учителя говорят, что энергия, излучаемая человечеством, нужна для правильного движения Планеты. Когда же эта энергия становится отравленной, она ослабляет Мер-Ка-Ба Земли и тем нарушает равновесие многих Светил. Волны вибраций изменяются, и Планета теряет часть самозащиты. Так человечество  распоряжается своей судьбой, а ведь каждый человек  несет ответственность за то, что происходит на Планете.


 

Главная


НЕВЕРОЯТНО, НО ... ВОЗВРАЩАЮСЬ К ТЕМЕ...

Суббота, 12 Марта 2011 г. 15:22 + в цитатник

Многомерность пространства

 
Реальность есть иллюзия, которую создаем мы сами.

«Мир похож на луковицу своими многими уровнями. Тот мир, который мы знаем - это лишь один из многих. Иногда мы пересекаем границы и выходим в другие плоскости, другие миры, очень похожие на наш мир, но не совпадающие с ним». Так писал эзотерик и мистик XX века Карлос Кастанеда.

Все великие ученые и эзотерики древности, оставившие свой след в развитии науки, обладали паранормальными способностями. Тысячелетия назад были написаны трактаты о строении атома и устройстве Вселенной, о многомерности Мироздания и космическом происхождении человека. Проходят века, и человечеству приходится «вспоминать» то, что хорошо знали наши предки о строении микромира и макромира.

 
Все современные и древние, научные и ненаучные направления, касающиеся начала, разворачивания, сворачивания и конца жизни вобрала в себя наука эниология, содержащая информацию о Вселенной и человеке.

 

 

 

Эниология использует знания, замаскированные в Библии, Коране, Ведах, Пуранах, притчах, сказках, а также опирается на доказательства точных наук нашего времени.

 

В основу всех религий были положены эзотерические знания Древнего Египта. Притчи и заповеди, адаптированные для непосвящённых», не прошедших инициацию в эзотерические кланы, в упрощенном виде отображают законы многомерного энергоинформационного обмена в Мироздании. 

В нашем четырехмерном пространстве одновременно существует как прямой, так и обратный ход времени. Человек одновременно живет всеми своими инкарнационными отображениями в многомерном Поле Событий, где не только прошлое влияет на будущее, но и наоборот.


Как пишет астрофизик, писатель Виктор Рогожкин в книге «Эниология», «сущность может иметь одновременные отображения не только во времени, но и в пространстве в виде прямых и параллельных отображений.

 

 

Например, она может иметь четыре временных отображения на Земле, одно - на планете системы Сириуса, два - в созвездии Ориона». 

 

Начиная с пятимерных пространств, общепринятые понятия времени, расстояния и массы теряют свой физический смысл. Все явления происходят в Поле Событий мгновенно, на любом расстоянии и с любыми физическими, астральными и ментальными массами материи. 

Все события прошлого, настоящего и будущего происходят одновременно в Поле Событий.

 Учёный - физик Мичио Каку в книге «Параллельные миры» пишет, что «все возможные миры сосуществуют вместе с нами, для достижения их может понадобиться портал - червоточина. В концепции Мультивселенной существуют параллельные сцены, расположенные одна над другой, с люками и потайными туннелями, соединяющими их».


Существует место, где время не линейно. Настоящее, прошлое и будущее там слиты воедино, и мы можем путешествовать через них. Там нет ничего застывшего, все подвижно. Как сказал американский физик и космолог Алан Харви Гут, «существует Вселенная, где Элвис Пресли все ещё жив».

Исходя из теории многомерности пространства, можно предположить, что гигантские сооружения и монументы древности, сохранившиеся на Земле: Пирамиды Гизы, Сфинкс, Баальбек, статуи острова Пасхи и Бамьяна, не создавались землянами, а являются проекциями сооружений одного из параллельных миров.

Вселенная составлена из уровней, которые энергетическое тело человека может пересекать и, возможно, «конструкторы» создавшие Египетские Пирамиды, живут и сейчас на другом уровне, в другом «слое луковицы».  

 

 

«За миром видимых вещей есть невидимый мир, где открыт доступ ко всем знаниям и откровениям. Туда можно проникнуть, стоит только остановить мелкие ничтожные мысли, которые создают постоянный шум у нас в голове».

 

 

 

 

 

 

Бернард Вербер

 

 

Главная


НЕВЕРОЯТНО, НО ... ВОЗВРАЩАЮСЬ К ТЕМЕ...

Суббота, 12 Марта 2011 г. 15:21 + в цитатник

Многомерность пространства

 
Реальность есть иллюзия, которую создаем мы сами.

«Мир похож на луковицу своими многими уровнями. Тот мир, который мы знаем - это лишь один из многих. Иногда мы пересекаем границы и выходим в другие плоскости, другие миры, очень похожие на наш мир, но не совпадающие с ним». Так писал эзотерик и мистик XX века Карлос Кастанеда.

Все великие ученые и эзотерики древности, оставившие свой след в развитии науки, обладали паранормальными способностями. Тысячелетия назад были написаны трактаты о строении атома и устройстве Вселенной, о многомерности Мироздания и космическом происхождении человека. Проходят века, и человечеству приходится «вспоминать» то, что хорошо знали наши предки о строении микромира и макромира.

 
Все современные и древние, научные и ненаучные направления, касающиеся начала, разворачивания, сворачивания и конца жизни вобрала в себя наука эниология, содержащая информацию о Вселенной и человеке.

 

 

Эниология использует знания, замаскированные в Библии, Коране, Ведах, Пуранах, притчах, сказках, а также опирается на доказательства точных наук нашего времени.

 

В основу всех религий были положены эзотерические знания Древнего Египта. Притчи и заповеди, адаптированные для непосвящённых», не прошедших инициацию в эзотерические кланы, в упрощенном виде отображают законы многомерного энергоинформационного обмена в Мироздании. 

В нашем четырехмерном пространстве одновременно существует как прямой, так и обратный ход времени. Человек одновременно живет всеми своими инкарнационными отображениями в многомерном Поле Событий, где не только прошлое влияет на будущее, но и наоборот.


Как пишет астрофизик, писатель Виктор Рогожкин в книге «Эниология», «сущность может иметь одновременные отображения не только во времени, но и в пространстве в виде прямых и параллельных отображений.

 

 

Например, она может иметь четыре временных отображения на Земле, одно - на планете системы Сириуса, два - в созвездии Ориона». 

 

Начиная с пятимерных пространств, общепринятые понятия времени, расстояния и массы теряют свой физический смысл. Все явления происходят в Поле Событий мгновенно, на любом расстоянии и с любыми физическими, астральными и ментальными массами материи. 

Все события прошлого, настоящего и будущего происходят одновременно в Поле Событий.

 Учёный - физик Мичио Каку в книге «Параллельные миры» пишет, что «все возможные миры сосуществуют вместе с нами, для достижения их может понадобиться портал - червоточина. В концепции Мультивселенной существуют параллельные сцены, расположенные одна над другой, с люками и потайными туннелями, соединяющими их».


Существует место, где время не линейно. Настоящее, прошлое и будущее там слиты воедино, и мы можем путешествовать через них. Там нет ничего застывшего, все подвижно. Как сказал американский физик и космолог Алан Харви Гут, «существует Вселенная, где Элвис Пресли все ещё жив».

Исходя из теории многомерности пространства, можно предположить, что гигантские сооружения и монументы древности, сохранившиеся на Земле: Пирамиды Гизы, Сфинкс, Баальбек, статуи острова Пасхи и Бамьяна, не создавались землянами, а являются проекциями сооружений одного из параллельных миров.

Вселенная составлена из уровней, которые энергетическое тело человека может пересекать и, возможно, «конструкторы» создавшие Египетские Пирамиды, живут и сейчас на другом уровне, в другом «слое луковицы».  

 

«За миром видимых вещей есть невидимый мир, где открыт доступ ко всем знаниям и откровениям. Туда можно проникнуть, стоит только остановить мелкие ничтожные мысли, которые создают постоянный шум у нас в голове».

 

 

Бернард Вербер

 

 


ВОЗВРАЩАЮСЬ К ТЕМЕ... ШАМБАЛА...

Суббота, 12 Марта 2011 г. 15:09 + в цитатник

Шамбала и Великий Кайлас - часть I

 

(Н.К.Рерих)

Легенды о Шамбале известны тысячи лет. В индийском священном писании Пураны под этим названием упоминается город, откуда должен явиться Мессия.

Таинственная Шамбала породила множество противоречивых мнений и споров среди ученых и эзотериков. С XV-XVI веков ее пытались найти многочисленные путешественники и экспедиции.

Ученые - востоковеды рассматривают Шамбалу как древнее гималайское царство, реально существовавшее в прошлом.

Существует ли это место на самом деле?

 

В теософской традиции Шамбала – «место нахождения Великих Учителей, продвигающих эволюцию человечества, она находится в высших вибрациях, поэтому невидима и недоступна для непросветленного человека». Шамбала описана в работах Николая и Елены Рерих – «Учение Живая Этика (Агни-Йога)».

По легенде существует три входа в таинственную страну Шамбалу: Тибет - Кайлас, Алтай – Белуха и пустыня Гоби.

 

В тибетских текстах написано, что Шамбала является духовной страной и находится на северо-западе от священной горы Кайлас. Гора Кайлас (Кайлаш) считается центром Мира, Вселенной и самым энергетически сильным местом на Земле. В древних тибетских текстах её называют Канг Римпоче – «Драгоценная снежная гора».

Высота Кайласа до сих пор остаётся спорным вопросом, в разных источниках она определяется от 6638 до 6714 метров. Профессор Эрнст Мулдашев считает, что первоначальная высота священной горы Кайлас была 6666 метров и была она построена после Всемирного потопа оставшимися в живых атлантами.

Вершина горы Кайлас до сих пор остаётся непокорённой, подняться на вершину так никто и не смог. В священных писаниях бон-религии тибетцев говорится, что никто и никогда не поднимется на её вершину, чтобы познать тайну.

Древние религии Непала и Китая считают Кайлас священной горой, наделённой божественными силами. К ней совершаются паломничества с целью совершения коры. Верующие четырёх религий: индуисты, буддисты, джайны и приверженцы бон считают Кайлас «сердцем мира», «осью земли».

 

* Согласно традиции индуистов, на Кайласе обитает Шива - один из богов, входящих, наряду с Брахмой и Вишну, в верховную триаду.

* Согласно Вишну - Пуране, пик является отображением или образом горы Меру - космической горы в центре Вселенной.

* Буддисты считают гору местом обитания Будды.

* Джайны почитают Кайлас как место, где их первый святой достиг освобождения.

* В тибетской традиции Бон гора Кайлас и лежащее у его подножия озеро Манасаровар являются сердцем древней страны Шангшунг, где зародился Бон.

 

Легенда гласит: если обойти Кайлас 108 раз - совершить корувырвешься из круга перерождений и достигнешь просветления Будды.

Восточные религии утверждают, что священная гора Кайлас была северным полюсом до Всемирного потопа, она является пирамидой, гора внутри полая, имеет искусственное происхождение и была сооружена с помощью силы пяти элементов: воздуха, воды, земли, ветра и огня.

Горы, окружающие Кайлас, имеют гладкую или вогнутую поверхность, исследователи назвали их «каменные зеркала», которые способны изменять время – энергию и являются местом перехода в параллельные миры.

 

Существуют легенды о том, что в «саркофаге» Кайласа в состоянии самадхи (вершина божественного сознания) пребывают Великие учителя – Иисус, Будда, Кришна, Заратустра, Конфуций, которые «послужат генетическим кодом для воспроизводства человечества при смене цивилизаций».

В сказаниях говорится о протяжённых подземных проходах Кайласа, заканчивающихся каменной дверью, никем никогда не открытой. Николай Рерих писал: «за каменной дверью в пещере скрыты тайны для будущего, но сроки им ещё не пришли».

 

Где может находиться Шамбала?

Легенды многих народов мира повествуют о Шамбале в Китае, Монголии, Индии, России, Средней Азии.

* Первое упоминание о Шамбале встречается в буддийском тексте Х века Калачакра - тантра («Тантра Колеса Времени»), учение, которое царь Шамбалы Сучандра получил у Будды Шакьямуни.

* Китайские летописи, описывающие время с 3000 года до н.э., свидетельствуют о существовании святой земли Бессмертных в пустыне Шамо (Гоби). В эту Землю отправился древнекитайский философ Лао-Цзы, написавший по результатам паломничества (на бамбуке) свой знаменитый трактат «Дао Дэ Цзин».

* Китайские императоры отправляли делегации к «Мудрецам Гор» в Куньлунь.

* Индийские брахманы верят в реальность существования мудрецов Риши в Гималаях и горы Меру на севере Индии.

* О царстве северной Шамбалы говорят ламы Монголии.

* В ХХ веке путешественники Пржевальский и Оссендовский писали о традициях, связанных с Шамбалой в Азии.

* У старообрядцев России существует предание о Беловодье - легендарной стране свободы, которая ассоциируется с ирием - раем древних славян.

В русских сказках это образ текущей с неба «молочной реки с кисельными берегами». Николай Рерих утверждал, что легенда о Беловодье пришла от алтайских народов.

* По преданиям, Шамбала находится на Алтае, внутри двухвершинной священной горы Белухи, откуда Будда пришел в Индию. Белуха – отправная точка экспедиции Николая Рериха в поисках Шамбалы.

* Алтайские шаманы говорят, что в долине Ярлу - «долине эдельвейсов» находится северный вход в Шамбалу, южный располагается в Гималаях, в долине реки Брахмапутра.

* Некоторые исследователи связывают Шамбалу с процветавшими в VII-X веках н. э. буддийскими городами - государствами Таримского бассейна в Восточном (Китайском) Туркестане, где некогда пролегал Великий шелковый путь.

* Тибетские ламы придерживаются разных точек зрения: одни считают, что Шамбала находится (и поныне) в Тибете (в горной системе Куньлуня), другие - в соседнем Синьцзяне (Западном Китае).

* Большинство буддистов говорят о Шамбале в символическом плане, считая её отражением духовно просветленного сознания, а не реальным географическим объектом.  

Кто и когда искал Шамбалу?

Эзотерики и учёные о Шамбале.

 

продолжение читать в статье - "Шамбала и Великий Кайлас - часть II"

 

 




Без заголовка

Суббота, 12 Марта 2011 г. 15:02 + в цитатник

Шамбала и Великий Кайлас - часть I

 

(Н.К.Рерих)

Легенды о Шамбале известны тысячи лет. В индийском священном писании Пураны под этим названием упоминается город, откуда должен явиться Мессия.

Таинственная Шамбала породила множество противоречивых мнений и споров среди ученых и эзотериков. С XV-XVI веков ее пытались найти многочисленные путешественники и экспедиции.

Ученые - востоковеды рассматривают Шамбалу как древнее гималайское царство, реально существовавшее в прошлом.

Существует ли это место на самом деле?

 

В теософской традиции Шамбала – «место нахождения Великих Учителей, продвигающих эволюцию человечества, она находится в высших вибрациях, поэтому невидима и недоступна для непросветленного человека». Шамбала описана в работах Николая и Елены Рерих – «Учение Живая Этика (Агни-Йога)».

По легенде существует три входа в таинственную страну Шамбалу: Тибет - Кайлас, Алтай – Белуха и пустыня Гоби.

 

В тибетских текстах написано, что Шамбала является духовной страной и находится на северо-западе от священной горы Кайлас. Гора Кайлас (Кайлаш) считается центром Мира, Вселенной и самым энергетически сильным местом на Земле. В древних тибетских текстах её называют Канг Римпоче – «Драгоценная снежная гора».

Высота Кайласа до сих пор остаётся спорным вопросом, в разных источниках она определяется от 6638 до 6714 метров. Профессор Эрнст Мулдашев считает, что первоначальная высота священной горы Кайлас была 6666 метров и была она построена после Всемирного потопа оставшимися в живых атлантами.

Вершина горы Кайлас до сих пор остаётся непокорённой, подняться на вершину так никто и не смог. В священных писаниях бон-религии тибетцев говорится, что никто и никогда не поднимется на её вершину, чтобы познать тайну.

Древние религии Непала и Китая считают Кайлас священной горой, наделённой божественными силами. К ней совершаются паломничества с целью совершения коры. Верующие четырёх религий: индуисты, буддисты, джайны и приверженцы бон считают Кайлас «сердцем мира», «осью земли».

 

* Согласно традиции индуистов, на Кайласе обитает Шива - один из богов, входящих, наряду с Брахмой и Вишну, в верховную триаду.

* Согласно Вишну - Пуране, пик является отображением или образом горы Меру - космической горы в центре Вселенной.

* Буддисты считают гору местом обитания Будды.

* Джайны почитают Кайлас как место, где их первый святой достиг освобождения.

* В тибетской традиции Бон гора Кайлас и лежащее у его подножия озеро Манасаровар являются сердцем древней страны Шангшунг, где зародился Бон.

 

Легенда гласит: если обойти Кайлас 108 раз - совершить корувырвешься из круга перерождений и достигнешь просветления Будды.

Восточные религии утверждают, что священная гора Кайлас была северным полюсом до Всемирного потопа, она является пирамидой, гора внутри полая, имеет искусственное происхождение и была сооружена с помощью силы пяти элементов: воздуха, воды, земли, ветра и огня.

Горы, окружающие Кайлас, имеют гладкую или вогнутую поверхность, исследователи назвали их «каменные зеркала», которые способны изменять время – энергию и являются местом перехода в параллельные миры.

 

Существуют легенды о том, что в «саркофаге» Кайласа в состоянии самадхи (вершина божественного сознания) пребывают Великие учителя – Иисус, Будда, Кришна, Заратустра, Конфуций, которые «послужат генетическим кодом для воспроизводства человечества при смене цивилизаций».

В сказаниях говорится о протяжённых подземных проходах Кайласа, заканчивающихся каменной дверью, никем никогда не открытой. Николай Рерих писал: «за каменной дверью в пещере скрыты тайны для будущего, но сроки им ещё не пришли».

 

Где может находиться Шамбала?

Легенды многих народов мира повествуют о Шамбале в Китае, Монголии, Индии, России, Средней Азии.

* Первое упоминание о Шамбале встречается в буддийском тексте Х века Калачакра - тантра («Тантра Колеса Времени»), учение, которое царь Шамбалы Сучандра получил у Будды Шакьямуни.

* Китайские летописи, описывающие время с 3000 года до н.э., свидетельствуют о существовании святой земли Бессмертных в пустыне Шамо (Гоби). В эту Землю отправился древнекитайский философ Лао-Цзы, написавший по результатам паломничества (на бамбуке) свой знаменитый трактат «Дао Дэ Цзин».

* Китайские императоры отправляли делегации к «Мудрецам Гор» в Куньлунь.

* Индийские брахманы верят в реальность существования мудрецов Риши в Гималаях и горы Меру на севере Индии.

* О царстве северной Шамбалы говорят ламы Монголии.

* В ХХ веке путешественники Пржевальский и Оссендовский писали о традициях, связанных с Шамбалой в Азии.

* У старообрядцев России существует предание о Беловодье - легендарной стране свободы, которая ассоциируется с ирием - раем древних славян.

В русских сказках это образ текущей с неба «молочной реки с кисельными берегами». Николай Рерих утверждал, что легенда о Беловодье пришла от алтайских народов.

* По преданиям, Шамбала находится на Алтае, внутри двухвершинной священной горы Белухи, откуда Будда пришел в Индию. Белуха – отправная точка экспедиции Николая Рериха в поисках Шамбалы.

* Алтайские шаманы говорят, что в долине Ярлу - «долине эдельвейсов» находится северный вход в Шамбалу, южный располагается в Гималаях, в долине реки Брахмапутра.

* Некоторые исследователи связывают Шамбалу с процветавшими в VII-X веках н. э. буддийскими городами - государствами Таримского бассейна в Восточном (Китайском) Туркестане, где некогда пролегал Великий шелковый путь.

* Тибетские ламы придерживаются разных точек зрения: одни считают, что Шамбала находится (и поныне) в Тибете (в горной системе Куньлуня), другие - в соседнем Синьцзяне (Западном Китае).

* Большинство буддистов говорят о Шамбале в символическом плане, считая её отражением духовно просветленного сознания, а не реальным географическим объектом.  

Кто и когда искал Шамбалу?

Эзотерики и учёные о Шамбале.

 

продолжение читать в статье - "Шамбала и Великий Кайлас - часть II"

 

 




«Шамбала и Великий Кайлас - часть II»

Суббота, 12 Марта 2011 г. 14:53 + в цитатник

 

 

 

продолжение статьи «Шамбала и Великий Кайлас - часть I»

Кто и когда искал Шамбалу?

Теософ, писательница и путешественница Елена Блаватская в «Разоблаченой Изиде» приводит легенду о «сынах бога» и «священном острове» - Шамбале. Источником легенды является «Книга Дзиан» - самый древний литературно - философский трактат земной цивилизации.

По Блаватской Шамбала – незримая мистическая страна, в которой обитают махатмы – бестелесные учителя человечества. Они общаются с «избранными», передавая через них послания и тайные знания. Махатмы объединены в своеобразное «всемирное правительство», так называемое «Белое Братство».

 

* Первым о Шамбале поведал португальский иезуитский миссионер Эстеван Каселла, побывавший в XVII веке в Бутане и Тибете.

 

* Александр Чома де Кёрёш - венгерский и румынский филолог-востоковед, побывавший в Индии и Тибете в начале XIX века, писал о том, что Шамбала «мифическая страна, расположенная на севере» и ее столицей является Калапа – «резиденция многих прославленных царей Шамбалы». Кереши указал точные географические координаты Шамбалы – между 45 и 50 градусами северной широты, за рекой Сита или Яксарт (Сырдарья).

 

* Профессор Мюнхенского университета Карл Хаусхофер в начале XX века неоднократно посещал Лхасу в поисках древних рукописей, содержащих эзотерические тексты по оккультному космогенезису.

Эти поездки заложили основу для будущих экспедиций, организованных Гиммлером в Гималаи в 1930 – 1940-х годах. Секретные материалы экспедиций СС до сих пор остаются за семью печатями. Правительства Германии, Великобритании и США предполагают открыть секретные досье в 2044 году - через 100 лет после проведения экспедиций.

 

* Председатель ВЧК Феликс Дзержинский и советский разведчик, чекист Яков Блюмкин искали высшее знание Шамбалы, которое хотели применить для усовершенствования социализма. Идейным вдохновителем был географ, врач, писатель Александр Барченко, который создал тайную организацию – «Единое трудовое братство» для активного изучения научного наследия Шамбалы.

В 1925 году в Тибет отправляют Якова Блюмкина, который примыкает к экспедиции Рериха и проходит с ней Тибет и Западный Китай.

 

*С 1924 по 1928 год Николаем, Юрием и Еленой Рерих была проведена Центрально-азиатская экспедиция (Россия, Индия, Китай, Монголия, Тибет), целью которой было выполнения заданий ОГПУ для строительства нового государства в Азии. Однако, Далай-лама отказался впустить экспедицию Рериха в Лхасу.

 

* В 1990-х годах прошлого века российский учёный, профессор Эрнст Мулдашев организовал  четыре научные гималайские и тибетские экспедиции в поисках таинственного «Города Богов».

Исследования группы учёных позволили выдвинуть гипотезу о существовании «генофонда человечества», состоящего из представителей различных коренных человеческих рас, находящихся  в состоянии «сомати» (самадхи).

Мулдашев допускает, что легендарная Шамбала расположена в районе «вечного материка» - на Тибете, где по его словам, «создана конструкция перехода в параллельные миры».

 

* В 2004 году российская экспедиция под руководством профессора Юрия Захарова установила расположение столицы Древнего государства Шангшунг (Шамбалы) - древнего религиозно-философского центра, который граничил с Персией и Таджикистаном и находился в районе горы Кайлаш (Кайлас) и озера Маносаровар.

 

Эзотерики и учёные о Шамбале

* Лев Гумилёв писал: «легенда о стране Шамбала в Тибете действительно существует и даже получила там особое распространение. Шамбала - обитель блаженства и помещается где-то на северо-западе, центральный город страны - Барпасаргад».

* Оссендовский в книге о своих скитаниях по Монголии описывает подземную страну Агарти: «сокровенный мистический центр Земли», «местонахождение Царя Мира».

* Николай Рерих, основываясь на сведениях полученных от лам, говорил о реальности местонахождения Шамбалы в Гималайских горах, на север от Кайласа.

* В «Тайной Доктрине» Елены Блаватской Шамбала отождествлена с Белым Островом, расположенным в центральной Азии. Шамбала называется тем местом, где выжившие с Лемурии нашли свое прибежище.

* Эдгар Кейси говорил о существовании страны Гоби на земле современной Монголии, где «предстоит раскопать город с золотым Храмом».

* Его Святейшество Далай-лама XIV говорит о Шамбале: «Шамбала – место, расположенное где-то на этой планете, она также – место, которое могут увидеть лишь те, чьи умы и кармические склонности чисты. Вот почему она остается закрытой для повседневного мира».

 

В Хрониках Акаши хранится информация о том, в Шамбалу из Карнакского Храма в Фивах был доставлен камень Атлантиды - Ипет Соут«Матерь Вселенной».

В священных тибетских текстах камень называют «Сокровищем Мира». Сияние камня можно наблюдать как небесные вспышки, окрашивающие небосвод полосами оранжевого, жёлтого, голубого и молочно-белого цвета.

Тибетцы говорят, что мистическая сила камня соединяет три точки мира – три горы: Канченджангу, Кайласи Белуху, объединённых в единое пространство – Мировую Мандалу.

Эрнст Мулдашев в книге «Золотые пластины Харати» пишет о том, что в ходе экспедиции в Тибет, он наблюдал явление свечения камня Шантамани, история которого была описана Николаем Рерихом.

По словам тибетских Лам, камень находится на Башне Шамбалы. Возможно, гора Кайлас и есть Башня Шамбалы?

 

Никто ещё не покорил вершину Кайласа.

Никто не держал в руках оригинал «Книги Дзиан».

Никто не видел города и жителей Шамбалы

 

Возможно, эта мифическая страна существует в параллельных мирах, а может быть - в сознании людей и увидеть ее можно лишь достигнув просветления Будды?

 

Думаю, что пройдёт время, и Кайлас откроет свои секреты, вот тогда мы и поймём загадочные слова тибетских Лам:

«когда взберётесь на вершину горы, продолжайте взбираться дальше».

 



Главная


ИНТЕРЕСНЫЕ МАТЕРИАЛЫ... ЛЮБОПЫТНЫЙ САЙТ (1)...

Пятница, 11 Марта 2011 г. 23:57 + в цитатник
 (300x304, 72Kb)

 

 Великое Ничто

 

И вдруг я вошел в пространство, заполненное ярким, ярким светом. Этот свет был живой. Все мое существо заполнилось этим светом и затрепетало от удивительных вибраций всеобъемлющей любви их невозможно перевести на наш человеческий язык. Это была безусловная радость, безусловное ощущение Вечности, жизни или Бытия и безусловного Всезнания. И я понял, что я Дома и мне не хочется отсюда уходить.

Продолжение дневников просветленного мастера. Описываемые здесь события произошли (судя по датам дневника) где то спустя полгода после "странной встречи с Абсолютом"

- Не пугайся, - предупредил меня чей-то голос. Он был глухим, как из-под земли. И в то же время он будто исходил из меня самого.
Я огляделся - вокруг никого.
- Ты кто? – спросил я.
- Я Ничто, не пытайся снова увидеть Меня.
- Вы дурачите меня: То сам Абсолют является в гости, а теперь вот «Ничто», Вы что играете со мной?
- Да, это наша игра. И твоя тоже. Запомни, что человек не есть тело, и даже не те тонкие тела из которых он состоит. Он есть чистое сознание. И Я есть чистое сознание и немного больше. И все есть игра сознания, его творческая игра, которую вы называете деятельностью и жизнью.
- Но если сознание может творить, тогда зачем ему нужны все эти тела?
- Тела это его проводники, без них сознание недееспособно, оно облекает себя в эти тела, чтобы творить в тех мирах, которые эти тела представляют. В физическом, астральном, ментальном и т.д. А теперь расслабься. Ты все время призываешь в своих медитациях показать Вечность. Сейчас ты ее увидишь.

Раздался тонкий звук зуммера. И я вдруг оказался над горами. Было хорошо видно все долины и мою палатку и мое тело, сидящее под кедром. Я увидел, как Саша колол дрова возле своего зимовья. Поселок Аршан и автомобили, идущие по дороге, Тункинская долина, Байкал.

- Ну, что обвыкся, - спросил голос.
- Тогда перемещаемся.

И я полетел, как мне показалось по какому-то коридору. Справа и слева от меня мелькали яркие световые пятна. Я даже не успевал рассмотреть что там. Похоже я не летел, а скорее расширялся.

- Это все миры вашей Вселенной, - сказал голос. Здесь происходит то, что вы называете процессом эволюции. Я хочу показать тебе предельную точку этого пути, с которой начинается новый путь, но уже в пределах Вечности.

И вдруг я вошел в пространство, заполненное ярким, ярким светом. Этот свет был живой. Все мое существо заполнилось этим светом и затрепетало от удивительных вибраций всеобъемлющей любви их невозможно перевести на наш человеческий язык. Это была безусловная радость, безусловное ощущение Вечности, жизни или Бытия и безусловного Всезнания.

Я знал все, внутренним взором я проникал и знал, что чувствует, о чем думает и что переживает каждая травинка, букашка и те удивительные светящиеся существа, которых называют Планетными духами. И я понял, что я Дома и мне не хочется отсюда уходить.

- Тебе еще рано здесь быть, - сказал Голос.
- Ты должен еще пройти через те миры, мимо которых мы перемещались и сделать там свою работу. Твое сознание должно стать чистым, абсолютно чистым.
- Что значит чистым?
- Это когда ты освободишься от всех иллюзий тех миров, и осознаешь, что все они есть игра нашего сознания. И когда ты сам станешь сознанием и научишься творить свои миры, ты придешь сюда.

Все что ты видишь – эти переливы и движения света, эти вспышки и всплески, эти светящиеся нити и эту удивительную мелодию, которую ты пока слышать не можешь – это и есть вечный творческий процесс, в котором вечно пребывает наше сознание.
Именно здесь зарождаются идеи и планы будущих миров и вселенных. Здесь нескончаемые эксперименты. Здесь оно творит иллюзию тех миров, в которых вы живете или будете жить.

- Если ты сознание, тогда почему ты называешь себя Ничто?
- Я не есть просто чистое сознание. Я напитываю его собою. Это мой инструмент. И про меня действительно пока вы ничего не можете сказать. Я за пределами ваших чувств и вашего понимания. Я Ничто.
- Но я же слышу тебя, я же ощущаю тебя.
- Но ты же уже знаешь, что это моя игра.
Я могу быть Всем и в то же время Я Ничто.
Я вне ваших ощущений и в тоже время меня можно ощутить и даже пощупать. Я за пределами вашего восприятия и в то же время открыт для понимания.

«Я там где меня нету, но меня нет и там, где я есть». Я Великое Ничто, где есть Все.
Мудрецы называют меня – То. Да, я ТО и в то же время Это. Я есть Все. И ты Это тоже Я. И мне забавно смотреть на себя через тебя, как и через глаза миллиардов других людей и существ моей Вселенной.

Вы мое зеркало и мое отражение. Вы моя иллюзия, созданная игрой Моего Воображения. Я захотел увидеть себя и я придумал глаза, я захотел услышать себя и я придумал уши, я захотел почувствовать свой запах и я придумал нос. Я захотел выразить то, что увидел, услышал и почувствовал, я создал язык.

Нет во всей Вселенной ничего, чтобы не было Моим отражением. Отражением Моей Воли, Моего знания и моего сознания.
Есть Я и только Я. Осознайте это и вы все придете ко Мне снова станете Мной. И снова это Великое Все превратится в Великое Ничто. И в этом моя великая Тайна. И ты познаешь ее только когда соединишься со Мной. Но рассказать о ней ты уже никому никогда не сможешь. Это Моя вечная Тайна.

Прощай и запомни: Все ваши духовные пути, благие дела и намерения ведут в Вечность.

Мне показалось, что прошли какие-то секунды и я вновь оказался в своем теле под кедром, все в той же медитативной позе. Видимо, там, в Вечности время идет совсем по-другому. Вернее там его совсем нет. Когда есть Вечность, какое тут может быть время?

Ведь мое тело никуда не перемещалось. Оно оставалось на месте. Вместе с тонким телом перемещалось мое сознание. Вернее, не перемещалось, а трансформировалось, входило в некое состояние Всевидения, Всезнания и Всебытийности.

Все феномены, все чудеса этого мира, все видения святых, состояния сомати – тоже есть особая форма состояния сознания.

Да существуют Вечность и Бесконечность, но существуют они только в обусловленном мире, выстроенном обусловленной формой сознания. Но там, где обретается чистое сознание – ни вечности, ни бесконечности нет. Чистое сознание – это тоже особая форма его состояния.

- Ты слишком быстро шагаешь, сын мой, - вдруг сказал знакомый голос.
- Ты уже касаешься моей Тайны.
И даже то, что по вашему мнению не может быть – бывает.


 


Без заголовка

Пятница, 11 Марта 2011 г. 23:50 + в цитатник

 Великое Ничто

И вдруг я вошел в пространство, заполненное ярким, ярким светом. Этот свет был живой. Все мое существо заполнилось этим светом и затрепетало от удивительных вибраций всеобъемлющей любви их невозможно перевести на наш человеческий язык. Это была безусловная радость, безусловное ощущение Вечности, жизни или Бытия и безусловного Всезнания. И я понял, что я Дома и мне не хочется отсюда уходить.

Продолжение дневников просветленного мастера. Описываемые здесь события произошли (судя по датам дневника) где то спустя полгода после "странной встречи с Абсолютом"

- Не пугайся, - предупредил меня чей-то голос. Он был глухим, как из-под земли. И в то же время он будто исходил из меня самого.
Я огляделся - вокруг никого.
- Ты кто? – спросил я.
- Я Ничто, не пытайся снова увидеть Меня.
- Вы дурачите меня: То сам Абсолют является в гости, а теперь вот «Ничто», Вы что играете со мной?
- Да, это наша игра. И твоя тоже. Запомни, что человек не есть тело, и даже не те тонкие тела из которых он состоит. Он есть чистое сознание. И Я есть чистое сознание и немного больше. И все есть игра сознания, его творческая игра, которую вы называете деятельностью и жизнью.
- Но если сознание может творить, тогда зачем ему нужны все эти тела?
- Тела это его проводники, без них сознание недееспособно, оно облекает себя в эти тела, чтобы творить в тех мирах, которые эти тела представляют. В физическом, астральном, ментальном и т.д. А теперь расслабься. Ты все время призываешь в своих медитациях показать Вечность. Сейчас ты ее увидишь.

Раздался тонкий звук зуммера. И я вдруг оказался над горами. Было хорошо видно все долины и мою палатку и мое тело, сидящее под кедром. Я увидел, как Саша колол дрова возле своего зимовья. Поселок Аршан и автомобили, идущие по дороге, Тункинская долина, Байкал.

- Ну, что обвыкся, - спросил голос.
- Тогда перемещаемся.

И я полетел, как мне показалось по какому-то коридору. Справа и слева от меня мелькали яркие световые пятна. Я даже не успевал рассмотреть что там. Похоже я не летел, а скорее расширялся.

- Это все миры вашей Вселенной, - сказал голос. Здесь происходит то, что вы называете процессом эволюции. Я хочу показать тебе предельную точку этого пути, с которой начинается новый путь, но уже в пределах Вечности.

И вдруг я вошел в пространство, заполненное ярким, ярким светом. Этот свет был живой. Все мое существо заполнилось этим светом и затрепетало от удивительных вибраций всеобъемлющей любви их невозможно перевести на наш человеческий язык. Это была безусловная радость, безусловное ощущение Вечности, жизни или Бытия и безусловного Всезнания.

Я знал все, внутренним взором я проникал и знал, что чувствует, о чем думает и что переживает каждая травинка, букашка и те удивительные светящиеся существа, которых называют Планетными духами. И я понял, что я Дома и мне не хочется отсюда уходить.

- Тебе еще рано здесь быть, - сказал Голос.
- Ты должен еще пройти через те миры, мимо которых мы перемещались и сделать там свою работу. Твое сознание должно стать чистым, абсолютно чистым.
- Что значит чистым?
- Это когда ты освободишься от всех иллюзий тех миров, и осознаешь, что все они есть игра нашего сознания. И когда ты сам станешь сознанием и научишься творить свои миры, ты придешь сюда.

Все что ты видишь – эти переливы и движения света, эти вспышки и всплески, эти светящиеся нити и эту удивительную мелодию, которую ты пока слышать не можешь – это и есть вечный творческий процесс, в котором вечно пребывает наше сознание.
Именно здесь зарождаются идеи и планы будущих миров и вселенных. Здесь нескончаемые эксперименты. Здесь оно творит иллюзию тех миров, в которых вы живете или будете жить.

- Если ты сознание, тогда почему ты называешь себя Ничто?
- Я не есть просто чистое сознание. Я напитываю его собою. Это мой инструмент. И про меня действительно пока вы ничего не можете сказать. Я за пределами ваших чувств и вашего понимания. Я Ничто.
- Но я же слышу тебя, я же ощущаю тебя.
- Но ты же уже знаешь, что это моя игра.
Я могу быть Всем и в то же время Я Ничто.
Я вне ваших ощущений и в тоже время меня можно ощутить и даже пощупать. Я за пределами вашего восприятия и в то же время открыт для понимания.

«Я там где меня нету, но меня нет и там, где я есть». Я Великое Ничто, где есть Все.
Мудрецы называют меня – То. Да, я ТО и в то же время Это. Я есть Все. И ты Это тоже Я. И мне забавно смотреть на себя через тебя, как и через глаза миллиардов других людей и существ моей Вселенной.

Вы мое зеркало и мое отражение. Вы моя иллюзия, созданная игрой Моего Воображения. Я захотел увидеть себя и я придумал глаза, я захотел услышать себя и я придумал уши, я захотел почувствовать свой запах и я придумал нос. Я захотел выразить то, что увидел, услышал и почувствовал, я создал язык.

Нет во всей Вселенной ничего, чтобы не было Моим отражением. Отражением Моей Воли, Моего знания и моего сознания.
Есть Я и только Я. Осознайте это и вы все придете ко Мне снова станете Мной. И снова это Великое Все превратится в Великое Ничто. И в этом моя великая Тайна. И ты познаешь ее только когда соединишься со Мной. Но рассказать о ней ты уже никому никогда не сможешь. Это Моя вечная Тайна.

Прощай и запомни: Все ваши духовные пути, благие дела и намерения ведут в Вечность.

Мне показалось, что прошли какие-то секунды и я вновь оказался в своем теле под кедром, все в той же медитативной позе. Видимо, там, в Вечности время идет совсем по-другому. Вернее там его совсем нет. Когда есть Вечность, какое тут может быть время?

Ведь мое тело никуда не перемещалось. Оно оставалось на месте. Вместе с тонким телом перемещалось мое сознание. Вернее, не перемещалось, а трансформировалось, входило в некое состояние Всевидения, Всезнания и Всебытийности.

Все феномены, все чудеса этого мира, все видения святых, состояния сомати – тоже есть особая форма состояния сознания.

Да существуют Вечность и Бесконечность, но существуют они только в обусловленном мире, выстроенном обусловленной формой сознания. Но там, где обретается чистое сознание – ни вечности, ни бесконечности нет. Чистое сознание – это тоже особая форма его состояния.

- Ты слишком быстро шагаешь, сын мой, - вдруг сказал знакомый голос.
- Ты уже касаешься моей Тайны.
И даже то, что по вашему мнению не может быть – бывает.


 


Без заголовка

Пятница, 11 Марта 2011 г. 23:47 + в цитатник

 Великое Ничто

И вдруг я вошел в пространство, заполненное ярким, ярким светом. Этот свет был живой. Все мое существо заполнилось этим светом и затрепетало от удивительных вибраций всеобъемлющей любви их невозможно перевести на наш человеческий язык. Это была безусловная радость, безусловное ощущение Вечности, жизни или Бытия и безусловного Всезнания. И я понял, что я Дома и мне не хочется отсюда уходить.

Продолжение дневников просветленного мастера. Описываемые здесь события произошли (судя по датам дневника) где то спустя полгода после "странной встречи с Абсолютом"

- Не пугайся, - предупредил меня чей-то голос. Он был глухим, как из-под земли. И в то же время он будто исходил из меня самого.
Я огляделся - вокруг никого.
- Ты кто? – спросил я.
- Я Ничто, не пытайся снова увидеть Меня.
- Вы дурачите меня: То сам Абсолют является в гости, а теперь вот «Ничто», Вы что играете со мной?
- Да, это наша игра. И твоя тоже. Запомни, что человек не есть тело, и даже не те тонкие тела из которых он состоит. Он есть чистое сознание. И Я есть чистое сознание и немного больше. И все есть игра сознания, его творческая игра, которую вы называете деятельностью и жизнью.
- Но если сознание может творить, тогда зачем ему нужны все эти тела?
- Тела это его проводники, без них сознание недееспособно, оно облекает себя в эти тела, чтобы творить в тех мирах, которые эти тела представляют. В физическом, астральном, ментальном и т.д. А теперь расслабься. Ты все время призываешь в своих медитациях показать Вечность. Сейчас ты ее увидишь.

Раздался тонкий звук зуммера. И я вдруг оказался над горами. Было хорошо видно все долины и мою палатку и мое тело, сидящее под кедром. Я увидел, как Саша колол дрова возле своего зимовья. Поселок Аршан и автомобили, идущие по дороге, Тункинская долина, Байкал.

- Ну, что обвыкся, - спросил голос.
- Тогда перемещаемся.

И я полетел, как мне показалось по какому-то коридору. Справа и слева от меня мелькали яркие световые пятна. Я даже не успевал рассмотреть что там. Похоже я не летел, а скорее расширялся.

- Это все миры вашей Вселенной, - сказал голос. Здесь происходит то, что вы называете процессом эволюции. Я хочу показать тебе предельную точку этого пути, с которой начинается новый путь, но уже в пределах Вечности.

И вдруг я вошел в пространство, заполненное ярким, ярким светом. Этот свет был живой. Все мое существо заполнилось этим светом и затрепетало от удивительных вибраций всеобъемлющей любви их невозможно перевести на наш человеческий язык. Это была безусловная радость, безусловное ощущение Вечности, жизни или Бытия и безусловного Всезнания.

Я знал все, внутренним взором я проникал и знал, что чувствует, о чем думает и что переживает каждая травинка, букашка и те удивительные светящиеся существа, которых называют Планетными духами. И я понял, что я Дома и мне не хочется отсюда уходить.

- Тебе еще рано здесь быть, - сказал Голос.
- Ты должен еще пройти через те миры, мимо которых мы перемещались и сделать там свою работу. Твое сознание должно стать чистым, абсолютно чистым.
- Что значит чистым?
- Это когда ты освободишься от всех иллюзий тех миров, и осознаешь, что все они есть игра нашего сознания. И когда ты сам станешь сознанием и научишься творить свои миры, ты придешь сюда.

Все что ты видишь – эти переливы и движения света, эти вспышки и всплески, эти светящиеся нити и эту удивительную мелодию, которую ты пока слышать не можешь – это и есть вечный творческий процесс, в котором вечно пребывает наше сознание.
Именно здесь зарождаются идеи и планы будущих миров и вселенных. Здесь нескончаемые эксперименты. Здесь оно творит иллюзию тех миров, в которых вы живете или будете жить.

- Если ты сознание, тогда почему ты называешь себя Ничто?
- Я не есть просто чистое сознание. Я напитываю его собою. Это мой инструмент. И про меня действительно пока вы ничего не можете сказать. Я за пределами ваших чувств и вашего понимания. Я Ничто.
- Но я же слышу тебя, я же ощущаю тебя.
- Но ты же уже знаешь, что это моя игра.
Я могу быть Всем и в то же время Я Ничто.
Я вне ваших ощущений и в тоже время меня можно ощутить и даже пощупать. Я за пределами вашего восприятия и в то же время открыт для понимания.

«Я там где меня нету, но меня нет и там, где я есть». Я Великое Ничто, где есть Все.
Мудрецы называют меня – То. Да, я ТО и в то же время Это. Я есть Все. И ты Это тоже Я. И мне забавно смотреть на себя через тебя, как и через глаза миллиардов других людей и существ моей Вселенной.

Вы мое зеркало и мое отражение. Вы моя иллюзия, созданная игрой Моего Воображения. Я захотел увидеть себя и я придумал глаза, я захотел услышать себя и я придумал уши, я захотел почувствовать свой запах и я придумал нос. Я захотел выразить то, что увидел, услышал и почувствовал, я создал язык.

Нет во всей Вселенной ничего, чтобы не было Моим отражением. Отражением Моей Воли, Моего знания и моего сознания.
Есть Я и только Я. Осознайте это и вы все придете ко Мне снова станете Мной. И снова это Великое Все превратится в Великое Ничто. И в этом моя великая Тайна. И ты познаешь ее только когда соединишься со Мной. Но рассказать о ней ты уже никому никогда не сможешь. Это Моя вечная Тайна.

Прощай и запомни: Все ваши духовные пути, благие дела и намерения ведут в Вечность.

Мне показалось, что прошли какие-то секунды и я вновь оказался в своем теле под кедром, все в той же медитативной позе. Видимо, там, в Вечности время идет совсем по-другому. Вернее там его совсем нет. Когда есть Вечность, какое тут может быть время?

Ведь мое тело никуда не перемещалось. Оно оставалось на месте. Вместе с тонким телом перемещалось мое сознание. Вернее, не перемещалось, а трансформировалось, входило в некое состояние Всевидения, Всезнания и Всебытийности.

Все феномены, все чудеса этого мира, все видения святых, состояния сомати – тоже есть особая форма состояния сознания.

Да существуют Вечность и Бесконечность, но существуют они только в обусловленном мире, выстроенном обусловленной формой сознания. Но там, где обретается чистое сознание – ни вечности, ни бесконечности нет. Чистое сознание – это тоже особая форма его состояния.

- Ты слишком быстро шагаешь, сын мой, - вдруг сказал знакомый голос.
- Ты уже касаешься моей Тайны.
И даже то, что по вашему мнению не может быть – бывает.


 


ИНТЕРЕСНЫЕ МАТЕРИАЛЫ... ЛЮБОПЫТНЫЙ САЙТ (2)...

Пятница, 11 Марта 2011 г. 23:34 + в цитатник

Архетипы реальности

Мир держится на 3-х китах. Один из них - энергоинформационный. В статье содержится интересная информация о сути форм и символов, а также, как они влияют на нас. Мы считаем нынешнюю цивилизацию высокоразвитой и высмеиваем мудрость древних, как примитивное суеверие - выдумку и считаем занятием недостойным современного человека. Имеем ли мы право на такую позицию?

17 лет семья Антипиных прожила в тайге в полной изоляции от мира. Поиск Фактории чета начала в 1983 году. Ушли на двести километров в глубь Эвенкийской тайги, поселились в избушке. В тех дебрях Анна родила первенца. Младенец умер. И второй ребенок тоже. Выжил только третий. Девочке дали удивительное таежное имя – Оленя, в честь оленихи, случайно оказавшейся поблизости жилища и тем самым спасшей семью от голода.


На фото: жилище поселенцев
Уже, будучи в цивилизации, девочку спросили: «Где проще жить: здесь, среди людей, или в тайге?» - Конечно в тайге – ответила Оленя – там и зверя чувствуешь, и запросто на след зайца можно выйти, я их голыми руками ловила. Зверей я не боялась – они это чувствовали и сами выходили ко мне. А здесь люди не понятны – мальчишки спрашивают, почему я не курю и не пью, а местные дискотеки напитаны матюгами и повсюду разбросаны битые бутылки и окурки, что мне там делать?

На двери лесного жилища отшельников было написано:
1. Счастье жизни - в ее простоте.
2. Человек, стремись к естеству и будешь здоров.
3. Болезнь - это сигнал к изменению образа жизни.


Мы считаем нынешнюю цивилизацию высокоразвитой и высмеиваем мудрость древних, как примитивное суеверие - выдумку и считаем занятием недостойным современного человека. Имеем ли мы право на такую позицию?

Преуспев в понимании физико-математической модели мира, многие забыли о существовании естественных причинно-следственных законов к которым с уважением относились во все времена и во всех культурах.

К сожалению, понять и почувствовать эти законы способны только люди интуитивные, находящиеся в симбиозе с Природой, как Антипины, например.

Весьма распространено, когда достигнув долгожданного богатства и славы – человек умирает в одночасье. Иной счастливчик и вовсе неожиданно находит реализацию в полном одиночестве, отказавшись от всего. Смысл человеческой мотивации непредсказуем, а потому и необъясним с позиции современной науки. Но именно благодаря таким «случайным», а на самом деле – «неслучайным случайностям» и складывается судьба человека. Нельзя зафиксировать математически, но зато можно познать на личном опыте. С этим сталкивался каждый из нас.


Рисунок Владимира Уварова
Люди всегда хотели понять смысл своей жизни, для чего они живут и почему умирают. Это порождало массу гипотез и теорий. Некоторые подобрались очень близко.

Так, например, в 1954 году швейцарский психолог и психиатр Карл Густав Юнг, выдвинул теорию об Архетипах ([i]от греч. arche – начало + typos – образ
) – неких базовых (типовых) шаблонов коллективного бессознательного, отождествляясь с которыми, человек приобретает собственную индивидуальность.

По мнению Юнга - Архетипы, сохраняясь в форме коллективного бессознательного, присущего каждому индивиду, являются результатом многовекового опыта наших предков. Многие из Архетипов нашли своё место в творчестве – мифах, сказках, священных писаниях. Вот некоторые из них: образ бедняка, короля, крестьянина, шута. Из символьных: круг, квадрат, ромб, крест, зигзаг и т.д.


Рис. Архетипы в мифологии и религии
Архетипы – это первичные элементы, интуитивно выбранные человеком из множества готовых вариантов, согласно его представлениям об образе жизни. Это универсальные понятия, свойственные каждому человеку, вне зависимости от его национальности, вероисповедания или взглядов на жизнь. Архетипы просто существуют в пространстве в виде смыслосодержащих идей, мыслей, образов, знаков. Так, например, отличается ли весёлый человек из Зимбабве, от весёлого человека с Камчатки? – «Веселый человек» - архетипическое понятие, свойственное всем народам мира.


Рис. Архетипы крестов
Великий духовидец и писатель Даниил Андреев в своей книге представил мир, наподобие распускающейся Розы – вложенных друг в друга голографических пространств, постоянно взаимодействующих между собою. По ним может путешествовать наше Сознание, иногда во время сна. А «шаблоны» внутри этих пространств – он назвал метапрообразами. Каждому из пространств Даниил дал своё название, например Энроф– название физического слоя - мира в котором мы живем, понятие равнозначное пониманию астрономической вселенной. Фораун – это эгрегор церквей, а Удгрогр – эгрегор антицерквей, массовых воинствующих партий нового времени.


Рис. Обложка к книге «Роза Мира»
Даниил считал, что некоторые всемирно признанные творения художников, как например, Джоконда Леонардо да Винчи – имеют связь с метапрообразами, потому они столь притягательны для большинства . Такие произведения имеют еле - уловимую не проявленную суть (какую-то запредельную для усредненного типового понимания большинства), понимаемую небуквально и интуитивно.

Может поэтому во всех религиях считалось, что неподготовленный художник не имеет права рисовать «нерукотворные образы» - лики святых, божеств? Ведь каждое изображение должно иметь выход на «Божественную Первопричину», инициировать определенное состояние Сознания, а для распространения полученного образа – соблюдали канон.


Рис. Икона «Спас Нерукотворный» и буддистская мандала
Существуют различные архетипические системы, структуры выходов на «метапрообразы», самые распространенные – Таро и Руны. Считается, что система Таро была придумана в Древнем Египте и распространена цыганскими племенами по всей Европе. Некоторые воспринимают арканы как «дверь в иное состояние Сознания», другие – в качестве гадательной системы (системы моделирования «смыслового паттерна» во времени).


Рис. Таро и Руны
Всем известные игры: шахматы и шашки также относятся к архетипическим системам и рассчитаны преимущественно на помощь в структурировании Сознания – поиск целесообразных комбинаций и выходов.


Рис. Шахматы и шашки
Еще недавно такие представления могли показаться сумасшествием, если бы ученые не пришли к сенсационным выводам. Так, например, исследуя людей со сверхчувственным восприятием (экстрасенсов), по собственным представлениям последних – информацию о человеке или событии можно получить из некого глобального источника. Этот источник был назван - Информационным Полем Земли (ИПЗ) или Ноосферой (сферой Знания).

Все деяния, которые совершает человек – отпечатываются в информационном поле и данные о любом событии прошлого, настоящего и даже будущего можно получить, сосредоточившись на нужном участке Инфополя.


Рис. Примерный вид информационного поля Земли
Такую способность демонстрировал всемирно известный английский ясновидец – Эдгар Кейси, считавший, что любые, даже самые малые сведения сохраняются в Великой Книге Жизни - «Хрониках Акаши». («Акаша» на востоке означает «эфир») Это хранилище информации о каждом человеке, когда-либо жившем на Земле, обо всех его чувствах, поступках, мыслях и намерениях. Это также информация о прошлых жизнях и о будущем каждого человека.


Рис. Ванга и Эдгар Кейси
Интересен факт, что истории всех своих пациентов Эдгар хранил в папках, пронумерованных числом, состоящим из 3 - 6 цифр. И каждый раз, когда ему требовалась информация о конкретном человеке - он просто называл нужный номер. Зачем перегружать мозг, если получать сведения можно напрямую из Глобального Банка Данных?

Интересна информация болгарской ясновидящей Ванги. Она рассказывала, что жизнь любого человека, стоявшего перед ней, пробегала перед Сознанием, как на кинопленке от рождения до смерти. Благодаря этой способности, Ванга могла предсказывать и подсказывать людям наиболее гармоничные способы разрешения их житейских проблем.

Глубинное информационное поле Вселенной кодирует и хранит в виде голограмм любую информацию, исходящую от живых и неживых структур.


Рис. Кодирование голографическими символами
С незапамятных времен многими великими умами утверждалось, что в любой точке Мироздания содержится информация обо всех событиях и сущностях Вселенной. Голография - изобретение недавнего времени.

Однако задолго до ее открытия и теоретического обоснования голографическое постижение мира, выработанное путем длительных тренировок, было хорошо известно высшим посвященным в Тибете.

Вот как характеризовал данную способность тибетских провидцев Далай-лама, отвечая на вопросы французской путешественницы и исследовательницы Александры Давид - Неэль: "Один бодхисатва представляет собой основу, дающую начало бесчисленным магическим формам. Сила, рождаемая совершенной концентрацией его мысли, позволит ему в миллиардах миров одновременно делать видимым подобный себе призрак. Он может создавать не только человеческие формы, но и любые другие, даже неодушевленные предметы, например, дома, изгороди, леса, дороги, мосты и проч."

Очевидно, что наступает время, когда человеку возвращается утраченное чутье естественных принципов взаимодействия с миром. Появляются люди, способные без доказательств и математических подтверждений использовать вновь обретенные возможности в жизни.

С точки зрения официальной науки – не существует абсолютно доказанной теории, по каким законам всё живое развивается так, а не иначе. Никто не ведает о принципе соорганизации белковых молекул, например. Они делятся сами собою, по велению Высшего Разума, если угодно! Ну, или никто не знает, почему в вакууме образуются элементарные частицы, хотя не должны. Чем глубже наука постигает непостижимое, тем больше ученые склоняются к мысли, что наш мир задуман гениальным Сверхразумом.


Рис. Уровни организации молекулы белка
Генетика, ранее считавшаяся антинаукой, всё же докопалась до вопроса кодирования биологически-активных форм жизни. Теперь мы знаем, что информация о развитии организма хранится в нашей ДНК. Ученые надеются, что расшифровав код окончательно, они получат полный доступ к системе управления организмом и даже смогут победить смерть. Но пока, пытаясь решать вопросы Бытийные, они не могут объяснить элементарных бытовых: почему все живые формы выглядят так, а не иначе, если "белковый материал" един для всех.


Рис. Вид белковой молекулы
Человек является подобием открытой системы – подвержен влиянию окружающей среды. Согласно наблюдениям экстрасенсов, от каждого живого объекта исходит невидимое обычному глазу излучение, которое называется биополем (или аурой). Научно понимают биополе как «совокупность мульти - излучений от физического тела человека: тепловых, слабых электромагнитных и др.», а некоторые воспринимают как «статическое поле» - результат нейроэлектрической активности нервной системы человека и мозга.


Рис. Примерный вид ауры и картина Алекса Грея
Фактически воздействуя на биополе можно влиять на самочувствие. Нарушения в работе биополя приводят к различным заболеваниям. Аура человека меняется, а также ее «частотные характеристики». Экстрасенсы видят это в цветовом диапазоне (от красного до фиолетового).

В 1939 году советским физиотерапевтом и исследователем Семеном Давидовичем Кирлиан был открыт метод газоразрядной визуализации впоследствии названный именем изобретателя: «Эффект Кирлиан».

Кирлиан решил попробовать зафиксировать на фотоплёнке свечение предмета в поле тока высокой частоты. Первым «сфотографированным» объектом стала монета. Изобретатель подсоединил к ней один электрод, положил сверху плёнку, накрыв её вторым электродом, включил ток высокой частоты. Сделав отпечаток, Кирлиан увидел снимок монеты, по краям которой шёл скользящий разряд.


Рис. Свечение монеты
Ученый стал помещать в поле самые разнообразные предметы, фотографируя без фотоаппарата необычное свечение, в том числе листья деревьев, собственные руки. На основе своих наблюдений вывел закономерность: любой живой объект, помещённый в поле высокой частоты, дает на фотоплёнке свечение, характер которого зависит от состояния снимаемого объекта. Одна "картинка" - если лист дерева только что сорван, другая - когда после этого прошёл, к примеру, час. Существенно различалось также свечение от рук здорового, заболевшего или даже просто уставшего человека.

Так супруги Кирлиан открыли окно в неведомый мир. Их разработки были защищены двадцатью одним авторским свидетельством.

С помощью «эффекта Кирлиан» были получены удивительные факты. Например, если край листа растения обрезался на несколько миллиметров и помещался в среду электрических импульсов, то свечение покрывало отсутствующую часть, и лист на снимке как бы оставался целым. Было сделано предположение, что у листа существует некий «энергетический каркас», который исчезает только после того, как лист окончательно засохнет.


Рис. Фантом листа
Эта информация замечательно совпадала с видением экстрасенсов, а именно – с картиной биологического излучения (биополя).

Выявление «фантома» живого объекта провело ассоциации с концепцией эзотерической традиции об основных семи слоях энергетического поля человека: эфирного (второго по плотности после физического), витального (эмоционального), ментального (мышления), астрального (взаимоотношений), эфирного двойника (содержащего все предыдущие слои), небесного тела (эмоциональный духовный аспект), каузального (причинного).


Рис. Свечение вокруг объектов
Каждый слой биополя отвечает за свою функцию и имеет свой цвет (частотность вибраций). Это особые невидимые обычному глазу шаблоны, которые вложены друг в друга, наподобие матрёшки. Фантом листа по логике такой схемы - это эфирное тело.

Вышеприведенные представления формируют единственный вывод: что все живые формы развиваются по заранее - заготовленному «энергетическому шаблону» или некой «энергетической матрице».

Значит, существует изначальная модульная система, по которой развивается и соорганизуется всё живое, некий принцип, который получил название: «эффект формы». Зная эффект формы, можно научиться управлять собственным психофизическим состоянием, регулированием энергии в организме.

В 1957 г. в Китае исследователь Дзян Каньджен начал, а с 70-х на Российской земле продолжил супергенетические эксперименты, которые перекликались с предвидениями русских ученых А.Г. Гурвича и А.А. Любищева. В 20-х — 30-х годах они предсказали, что генетический аппарат организмов Земли работает не только на вещественном, но и на полевом уровне и способен передавать генетическую информацию с помощью электромагнитных и акустических волн.


Рис. ДНК
Возникла настоятельная необходимость в теоретическом развитии модели Волнового Генома, в физико-математическом и теоретико-биологическом осмыслении работы хромосом и ДНК в полевом и вещественном измерениях. Первые попытки решить эту задачу предприняли П.П. Гаряев и А.А. Березин из Отдела Теоретических Проблем РАН, а также А.А. Васильев, сотрудник Физического Института РАН. В основу их теоретической конструкции были положены принципы когерентных физических излучений, голографии и солитоники, теория физического вакуума, фрактальные представления структур ДНК и человеческой речи.

Последнее открытие, сделанное российским ученым Верой Александровной Орловой в области волновой генетики, показал, что геном человека шифруется тремя способами: на уровне цветового спектра, на уровне звуковой вибрации и с помощью голографических символов.

Выходит, что все «исходные данные» нашей жизни хранятся в Информационном Поле Земли и «ничто не ново под Луной?». Благодаря этим данным - дерево выглядит деревом, а цветок цветком, впрочем, все остальные формы также построены по фундаментальным принципам.


Рис. Отличие структурных матриц незабудки и подсолнуха
Действительно - всё гениальное просто. Об этом говорит хотя бы фрактальная модель.

Фрактал - объект, имеющий разветвленную структуру. Части фрактала подобны всему объекту. Фракталы используются в компьютерной графике для создания деревьев, облаков и других объектов.


Рис. Пример плоских фракталов
С помощью фракталов ученые даже научились моделировать столкновение галактик, планет - могут проследить развитие какой-либо древесной структуры при заданных условиях.


Рис. Фракталы древовидной структуры
Всего лишь элементарное уравнение, запущенное по фрактальному принципу – может дать невероятно - сложные формы, потрясающие воображение. Их можно изменить, всего лишь подкорректировав базовое уравнение – в таком случае, по подобию малой части - вся сложная структура глобально изменится. Считается, что по фрактальным принципам образуются снежинки.


Рис. Пример объемных фракталов
Фрактальная теория подобна гармоническому ряду Фибоначчи. Ряд Фибоначчи – это последовательность чисел, где каждое последующее число, суммируясь с предыдущим – даёт новое число, например: 1, 1, 2, 3, 5, 8, 13, 21.


Рис. Спираль Фибоначчи и Галактика
С его помощью представляют архитектонику и живых существ, и рукотворных сооружений, а также строение Галактик. Эти факты - свидетельства независимости числового ряда от условий его проявления, что является одним из признаков его универсальности. Это один из глобальных законов.


Рис. Типы снежинок
В восточной традиции сохранилось множество практик, говорящих о том, что древние люди прекрасно разбирались в значении форм, символов и закономерностей. Так, например, существовали медитативные практики по ощущению своего организма, как многоуровневой системы, в которой каждая клетка имеет свою индивидуальность и неповторимость. А всё наше тело пронизано энергетическими меридианами и имеет выходы энергии в семи главных энергетических центрах – чакрах (chakra – колесо).


Рис. Медитирующая женщина
В Индии сохранились священные изображения – мандалы и янтры, которые использовались для мысленного сосредоточения и внутренней самоорганизации. Настраиваясь на янтру или мандалу, человек погружался в особое состояние Сознания, на тот уровень функционирования психики, который символизировала янтра.


Рис. Ганеша и Дурга янтры
Наши предки рассматривали организм как микрокосм – уменьшенную модель Вселенной. Если одна часть микрокосма нарушает свою работу – происходит дисбаланс и человек заболевает.


Рис. Тибетская мандала
Японский ученый Масару Эмото провел интересный эксперимент с водой. Он исследовал процесс кристаллизации образцов воды из чистых и загрязненных источников, а затем - воды, на которую воздействовали негативными и позитивными словами и мыслями.

Эмото визуально задокументировал молекулярные изменения воды, используя специальные технологии фотографирования. Он замораживал капельки, а затем изучал их под сильным микроскопом со встроенной фотокамерой. Его работа наглядно продемонстрировала различия в молекулярной структуре воды и её взаимодействия с окружающей средой.

Выяснилось, что негативные мысли – разрушают целостность кристаллов, а позитивные – делают гармоничными и структурированными.


Рис. Иллюстрации из книги Масару Эмото
Человек на 70% состоит из воды и каждый день мы подвержены различным негативным стрессовым влияниям. Это отражается на состоянии нашей психики и как следствие – на общем режиме функционирования организма.

Если вовремя не заметить и не принять меры – может оказаться уже слишком поздно и собственными силами уже не справиться: понадобится внешняя помощь.

Во все времена люди умели защищать себя от негативных воздействий. Подсознание само подсказывало, какие формы и символы использовать для обретения душевного и психического равновесия. Часть этих знаний была безвозмездно утеряна, другая – дошла в виде культурного наследия, которое воспринимается нами, зачастую, как «причуды творчества примитивных народов».


Рис. Солнечный символ Свастики у разных народов мира
Тем не менее – для обретения гармонии использовались различные инструментальные средства: амулеты и обереги с особой символикой, мечи с выгравированным смысловым рисунком и другие предметы. К знакам наши предки относились с уважением, интуитивно ощущая их сопричастность с рекой жизни: причиной и следствием. Они входили с символами в резонанс.


Рис. Разные амулеты
Совокупность обычаев одного народа всегда отмечена каким-то стилем, они образуют системы. Я убежден, что число этих систем не является неограниченным и что человеческие общества, подобно отдельным лицам, в своих играх, мечтах или бредовых видениях никогда не творят в абсолютном смысле, а довольствуются тем, что выбирают определенные сочетания в некоем наборе идей, который можно воссоздать. – Так делился своими впечатлениями об обычаях индейского общества французский этнограф и социолог Клод – Леви Стросс.


Рис. Женщины племени кандиувеу
Клода удивляли обычаи индейского племени кандиувеу. Женщины племени очень серьезно относились к символике и, забросив все обычные дела – могли днями напролёт расписывать себе лицо непонятными символами.


Рис. Рисунки племени кандиувеу
«Почему вы так глупы?» — спрашивали индейцы у миссионеров. «Почему же мы глупы?»— спрашивали те в свою очередь. «Потому что не раскрашиваете себя наподобие людей эвигуайеги». Чтобы стать человеком, необходимо было раскрасить себя; тот же, кто оставался в естественном состоянии, не отличался от животного.

Действительно, ни одному животному неподвластно понимание творчества.

Знанию свойственно возрождаться. Практически всегда оно предстаёт перед нами в совершенно новом обличье и смысле.

Основываясь на накопленном опыте и осознании сути вещей, независимые исследователи, ученые - естествоиспытатели пришли к выводу, что в «информационном поле Земли» (ИПЗ) существуют данные, отвечающие за принципы соорганизации биологических форм жизни. Почему бы не воспользоваться вековой мудростью на благо?

Эти закономерности были выявлены и в символьном виде заложены в принцип действия уникальных устройств, названных эниомодуляторами.

Взаимодействуя с эниомодулятором – человек настраивает вибрации своего биомагнитного поля на «символьный информационный эталон», заложенный в устройство, впоследствии чего происходит удивительный терапевтический эффект и выравнивание полевых структур, т.е. полная гармонизация работы организма.

Например, с помощью такого устройства – головные боли могут остаться в прошлом, а понятие депрессия и вовсе исчезнет за ненадобностью.

Это знания нового времени.


Рис. Так выглядят эниомодуляторы
Кто бы мог подумать, что многовековую мудрость предков, можно уместить всего лишь в маленькую карточку, зато насыщенную живым знанием и обладающую удивительной способностью к соорганизации организма.

Как это происходит – никто точно сказать не может! Но зато естественный опыт, зачастую, предваряет все великие открытия. А как мы знаем – всё гениальное просто. Путь к простоте зыбок и тернист, но именно он и приводит к великим свершениям!

Понимать и осознать – предстоит каждому, ведь мир не стоит на месте. Новые открытия не за горами и путь к мифической реальности прокладывается уже сейчас, главное вовремя заметить и не упустить.

А там…



 


 

 
 

Материалы взяты на сайте Я УНИКУМ



Поиск сообщений в Наталья_Писарева
Страницы: 103 ... 41 40 [39] 38 37 ..
.. 1 Календарь