Чем трехмерное сознание отличается от четырехмерного?

Карлос Кастанеда в своих книгах многократно подчеркивает, что эманации Орла внутри человеческого энергетического кокона (внутриличностного) практически такие же, как и вне его. Кроме того, существует определенное соответствие между внутренними и внешними эманациями, которое устанавливается в процессе познавательной деятельности человека. Для каждой внешней эманации внутри Кокона Кастанеды имеется соответствующая внутренняя эманация. Когда между определенной внешней эманацией и определенной внутренней эманацией устанавливается и фиксируется соответствие, происходит узнавание внешней эманации (Карлос Кастанеда. Огонь изнутри. Глава 4).

Это мы изложили кастанедовское описание познавательного процесса в 5-пространстве. Если мы переведем его на язык нашего обычного трехмерного пространства, то оно будет выглядеть для нас очень знакомо. В 3-пространстве внешние эманации представляют собой объекты окружающего нас 3-мира. Внутренние эманации – не что иное, как наши представления об этих объектах. Когда мы наблюдаем некий объект, мы ищем ему соответствие среди наших представлений об объектах, пока не найдем наиболее подходящее представление. Когда такое представление найдено, мы фиксируем соответствие между ним и объектом и говорим, что мы этот объект узнали.

Объекты нашего 3-мира являются трехмерными. Наши представления о них, естественно, тоже являются трехмерными. В этом и заключена суть трехмерного сознания. Оно способно узнавать и осознавать только трехмерные объекты, т.к. в его основе находятся трехмерные представления об этих объектах. Попадание наблюдателя с таким 3-сознанием в 4- или 5-пространство, наблюдение им 4- или 5-мерных объектов не спасает положения. Сколько бы ни тасовал 3-наблюдатель имеющиеся у него 3-представления, как бы их ни масштабировал, он не сможет найти среди них полного соответствия находящемуся перед ним четырехмерному объекту. Он не может его узнать.

Незнакомый 3-объект мы можем изучить и составить для него новое 3-представление. В этом и заключается процесс 3-обучения. Мы все получили богатый опыт такого обучения в школе. Мы создаем новое представление не из ничего, мы создаем его из уже имеющихся у нас представлений. И эти имеющиеся у нас представления – все трехмерны. Из них невозможно создать четырехмерное представление.

Эту трудность мы проиллюстрируем примером. Мы все можем представить себе три взаимно перпендикулярных линии. Это угол какого-нибудь куба, три взаимно перпендикулярных ребра этого куба. Но попробуйте приставить к этому углу палочку так, чтобы она была перпендикулярной ко всем трем граням угла куба одновременно. Вы скажете, что это невозможно. И будете правы. В трехмерном пространстве это невозможно. Но в четырехмерном – никаких проблем.

Нашему 3-сознанию это легче понять, если рассмотреть двумерных существ, живущих в некой плоскости единичной толщины. Толщину двумерные существа не воспринимают как мерность. Для них это некая константа их мира, некое, присущее всем объектам их мира, качество. Они воспринимают его почти так же, как мы в нашем 3-мире воспринимаем, например, массу, которая тоже присуща абсолютно всем 3-объектам. Кстати, природа массы, если хотите - энергии, тоже неизвестна и, может быть, является проявлением, или нашим восприятием, толщины нашего 3-мира в 4-пространстве.

Двумерные существа могут провести две взаимно перпендикулярные линии в своем двумерном пространстве, но линию, одновременно перпендикулярную обеим этим взаимно перпендикулярным линиям они провести в своей плоскости не смогут, как бы ни старались. Так же, как и мы не можем приставить палочку к углу куба так, чтобы она оказалась перпендикулярной одновременно ко всем трем граням его угла. Но, нам, 3-существам, не составляет труда установить перпендикуляр одновременно к двум взаимно перпендикулярным прямым, что для двумерных существ просто невозможно. А 4-существа без всяких затруднений могут установить перпендикуляр одновременно к трем взаимно перпендикулярным прямым, чего мы, 3-существа, даже представить себе не можем. И никогда не сможем, – нечем.

Все известные двумерным существам объекты являются плоскими, все их представления об объектах окружающего их мира являются плоскими. Узнавать и изучать они могут только плоские объекты. И если мы проткнем их плоскость иглой, они иглу не увидят – они увидят металлический круг, возникший из ничего в их плоском мире. Они увидят сечение иглы плоскостью их мира. Трехмерный мир для двумерных существ является непознаваемым. Они никогда не смогут узнать, что это такое и как выглядят трехмерные объекты. Даже если будут знать, что таковые существуют. Они могут познавать только сечения этих объектов плоскостью их мира или плоскостями других двумерных миров, в которые они могут, например, телепортироваться.

Аналогично, четырехмерные объекты являются непознаваемыми, абсолютно, навсегда непознаваемыми, для нас, 3-существ. Сколько бы мы ни 'расширяли’ свое 3-сознание. В нашем Коконе Кастанеды просто нет четырехмерных эманаций Орла, нет четырехмерных представлений об окружающем мире. Они все трехмерны, и в 5-пространстве выглядят как светящиеся волокна. Чтобы познать 4-мир, нам надо иметь 4-тело и 4-представления. Нам надо быть, изначально быть, совсем другим существом – четырехмерным.

Для нас очевидно, что двумерное существо не может как-либо трансформироваться в трехмерное. Ну, никак. У него нет для этого ни внутренних, ни внешних условий. Разве что кастанедовский Орел займется этим, используя двумерных существ как почти бесполезное для этого сырье. Но зачем это нужно Орлу, когда трехмерными существами и без такой трансформации переполнены трехмерные миры. Трехмерное существо гораздо проще, а может быть и единственно возможно, создать из трехмерного сырья.

И нет никаких оснований считать, что с четырехмерными существами ситуация складывается как-то иначе, что наше трехмерное сознание представляет собой какую-нибудь ценность для создания или возникновения четырехмерного сознания.

Кстати. Из последнего заключения следует очень актуальный ныне вывод: наш 3-мир, мы и наша планета Земля, никогда не трансформируемся в 4-мир. Нам не грозит 'Великий Переход' в четвертое измерение, а тем более – в пятое и выше. Ни в ближайшем, ни в сколь угодно отдаленном будущем. Все такие предсказания и ченнелинги не имеют под собой никаких реальных оснований.

Что такое второе внимание?

Карлос Кастанеда различает три вида внимания.

"…дон Хуан изобразил наше сознание, неравно разделенное на три части. Самую маленькую часть он назвал первым вниманием и сказал, что это то внимание, которое развито в каждом нормальном человеке для жизни в повседневном мире; оно охватывает сознание физического тела. Другую, более крупную часть, он назвал вторым вниманием и описал его как то внимание, которое нам нужно, чтобы воспринимать наш светящийся кокон и действовать как светящиеся существа. Он сказал, что второе внимание остается на заднем плане в продолжение всей нашей жизни, если оно не выводится вперед благодаря специальной тренировке или случайной травме, и что оно охватывает сознание светящегося тела. Последнюю, самую большую часть он назвал третьим вниманием; это неизмеримое сознание, которое включает в себя необозримые аспекты физического и светящегося тел.

Я спросил его, испытал ли он сам третье внимание. Он ответил, что был на его периферии и что, если он когда-нибудь войдет в него полностью, я тотчас узнаю об этом, потому что все в нем мгновенно станет тем, чем оно и является в действительности - взрывом, вспышкой энергии. Он добавил, что второе внимание является чем-то вроде полигона для достижения третьего внимания. Это состояние очень труднодостижимо, но крайне плодотворно" (Карлос Кастанеда. Дар Орла, гл 1, стр.293-294).

"…видящий видит первое внимание как светимость осознания, развитую до состояния сверхинтенсивного излучения… Но эта часть светимости зафиксирована, так сказать, на поверхности кокона. Это светимость, покрывающая зону известного… Второе внимание относится к зоне неизвестного. Оно начинает работать, когда задействуются эманации внутри человеческого кокона, которые обычно не работают… древние видящие… Заставляя вспыхивать эманации внутри своих коконов по одной полосе за раз, они стремились зажечь их все. И им это удалось… Третье внимание достигается, когда свечение осознания превращается в огонь изнутри – свечение, которое зажигает не по одной полосе за раз, а одновременно все эманации Орла внутри кокона человека" (Огонь изнутри, гл.5, с.76-78).

Первое внимание связано с осознанием нашего земного 3-мира. На уровне кокона оно охватывает вертикальную сияющую зону известного, которая занимает "примерно одну десятую всего объема кокона" (Огонь изнутри, гл.14, с.213).

Второе внимание, на уровне кокона, связано с теми областями кокона, которые находятся за пределами области известного - в области неизвестного. Область неизвестного имеет определенную структуру. Она состоит из отдельных дискретных полос, подобных по форме и размерам 'человеческой полосе' внутриличностного Кокона Кастанеды. Древние видящие могли зажигать эти полосы по отдельности, что обуславливало восприятие ими отдельных параллельных физических 3-миров, подобных нашему земному 3-миру.

На уровне восприятия второе внимание, кроме восприятия параллельных 3-миров, позволяет воспринимать сам светящийся кокон человека. К.Кастанеда не указывает, свечением каких волокон кокона обеспечивается это видение, но указывает, что "видение появляется только тогда, когда тебе удается проскользнуть в щель между двумя мирами - миром людей и миром магов. Сейчас ты увяз в этой щели, в некоторой промежуточной точке" (Путешествие в Икстлан, гл.19, с.270). Возможно, видение обеспечивается свечением тех эманаций кокона, которые находятся между полосой восприятия нашего земного 3-мира и полосой восприятия ближайшего параллельного 3-мира.

Все параллельные 3-миры располагаются в 4-пространстве. Представить себе 4-пространство мы не можем, поэтому рассмотрим аналогию: двумерные миры в 3-пространстве. Наш земной 3-мир является почти автономным. Сверхъестественных, т.е. четырехмерных, явлений в нашем мире происходит так мало, что современная наука считает возможным вообще их игнорировать или отрицать их реальность. Для такой ситуации в качестве аналогии можно взять кристалл слюды, физически состоящий из легко отделяющихся друг от друга тончайших параллельных пластинок. Каждую тончайшую пластинку слюды уподобим двумерному миру, населенному двумерными существами.

Что будет видеть двумерное существо, тело сновидения которого телепортировалось за пределы плоскости своего 2-мира? Сознание у него двумерное. Оно не способно видеть 3-объекты. В 3-мире его сознание может воспринимать только какую-либо плоскость, какое-либо сечение 3-объема. Если плоскость его восприятия находится под некоторым углом ко всем остальным пластинкам слюды, то это 2-существо не будет видеть параллельных 2-миров, оно будет видеть только их сечение плоскостью своего восприятия, т.е. линии. Множество светящихся линий. И только если плоскость его восприятия окажется параллельной плоскости пластинок кристалла слюды, он увидит параллельный мир, подобный его собственному родному 2-миру.

Возможно, когда 2-существо после телепортации оказывается внутри какой-либо другой пластинки слюды, его плоскость восприятия автоматически синхронизируется с плоскостью этой пластинки. Но когда оно оказывается между пластинками, такой синхронизации не возникает и существо наблюдает светящиеся нити вместо параллельного мира, - оно 'видит'.

Таким образом, второе внимание позволяет человеку либо воспринимать отдельные параллельные 3-миры точно так же, как он воспринимает свой собственный земной 3-мир, либо 'видеть' сечения множества параллельных 3-миров 3-плоскостью своего восприятия, располагающейся в 4-пространстве под некоторым углом к 3-плоскостям существующих параллельных 3-миров.

Третье внимание мы рассмотрим в следующей заметке.

Что такое третье внимание?

Расширим вторую цитату изпредыдущей заметки за счет акцента на третьем внимании: "Видящие считают, что существует три типа внимания... речь идет только о человеческих существах, а не о живых существах вообще. Но это не просто виды внимания. Это скорее три уровня достижения, три уровня развития. И каждое из них - совершенно независимая и самодостаточная область.

Первое внимание человека - это животное осознание, которое в процессе накопления жизненного опыта развилось в замысловатое многоплановое и исключительно хрупкое образование, функция которого - иметь дело со всем, что существует в нашем обычном мире повседневной жизни...

Второе внимание относится к сфере неизвестного. Оно начинает работать, когда задействуются эманации внутри человеческого кокона, которые обычно не используются... Овладев осознанием, древние видящие использовали свое мастерство для того, чтобы расширить свое свечение осознания до непостижимых пределов. Заставляя вспыхивать эманации внутри своих коконов по одной полосе за раз, они стремились зажечь их все. И им это удалось, но как это ни странно, умение зажигать полосы по одной стало тем фактором, из-за которого они увязли в трясине второго внимания...

Третье внимание достигается, когда свечение осознания превращается в огонь изнутри - свечение, которое зажигает не по одной полосе за раз, а одновременно все эманации Орла внутри кокона человека.

Дон Хуан сказал, что испытывает благоговение перед непреклонным устремлением новых видящих к достижению третьего внимания в течение жизни, пока они обладают индивидуальным самоосознанием.

Он не счел нужным останавливаться на тех редких случаях, когда люди и другие живые существа случайно входят в неизвестное и непознаваемое, не отдавая себе в этом отчета. Дон Хуан сказал, что каждый такой случай - это дар Орла. Впрочем, для новых видящих вход в третье внимание - тоже дар, но значение этого дара несколько иное - это скорее награда за достижение

И еще дон Хуан сказал, что в момент смерти все человеческие существа входят в непознаваемое и некоторые из них достигают третьего внимания, но всегда лишь на непродолжительное время и только для того, чтобы очистить 'пищу' для Орла.

- Высшее свершение человеческого существа - закончил дон Хуан, - достичь этого уровня, сохранив жизненную силу и не сделавшись бестелесным осознанием, которое подобно мерцающей искорке, взлетает прямо к клюву Орла, чтобы быть им поглощенным" (Карлос Кастанеда. Огонь изнутри, гл.5, с.76-78).

"Дон Хуан сказал, что его бенефактор со своей партией... нашли свою свободу. Они вошли в третье внимание, хотя и не группой, а один за другим... Последним покидал мир осознания повседневной жизни бенефактор. Действуя в соответствии с правилом, он взял с собой женщину-Нагваль дона Хуана... они оба растворились в полном осознании..." (Карлос Кастанеда. Дар Орла, гл.11, с.470-471).

"Сильвио Мануэль... объяснил, что сразу после смерти осознание обычного человека тоже входит в третье внимание, но только на мгновение..." (Дар Орла, гл.13, с.495).

"Дон Хуан объяснил... Правило утверждает, что существует возможность сохранить осознание, обычно распадающееся в момент умирания... Его бенефактор говорил ему, что в момент перехода входишь в третье внимание и тело во всей его полноте озаряется знанием. Каждая клетка мгновенно осознает себя и целостность всего тела.

Его бенефактор говорил также, что это осознание бессмысленно для нашего многокомнатного ума. Поэтому критическая точка борьбы воина состоит не только и не столько в том, чтобы осознать, что переход, о котором говорит правило, означает переход к третьему вниманию, сколько в том, что такое осознание вообще существует" (Дар Орла, гл.9, с.434).

В этой ипредыдущей заметках мы процитировали практически все, что сказал К.Кастанеда о третьем внимании.

Суть первого внимания на уровне кокона состоит в сиянии человеческой полосы, которая обуславливает восприятие земного 3-мира. Суть второго внимания на уровне кокона состоит в сиянии полосы какого-либо отдельного неземного параллельного 3-мира, которая обуславливает восприятие этого параллельного 3-мира. Суть третьего внимания на уровне кокона состоит в сиянии всех полос всех параллельных 3-миров, на которые имеется настройка эманаций в коконе человека.

Но восприятие чего обуславливает третье внимание? К.Кастанеда не дает ответ на этот вопрос. Мы можем попытаться установить это сами.

Когда загорается одна полоса эманаций кокона, воспринимается один 3-мир. Когда загораются одновременно две соседние полосы - воспринимаются одновременно два соседних 3-мира. Но что такое два соседних 3-мира? Это уже 4-объем. Когда загораются одновременно две соседние полосы эманаций - это активируется 4-сознание, которое быстро охватывает все соседние полосы в коконе. Загорается весь кокон. 4-сознание начинает функционировать. Таким образом, третье внимание обуславливает восприятие четырехмерного мира.

4-сознание здесь не возникает из 3-сознаний. Оно всегда было у человека, но в пассивном, спящем состоянии. Его можно активировать, разбудить. И толтеки это умеют делать. Трудно сказать, какие горизонты познания открываются перед 4-сознанием. Мы, трехмерные, наверное, этого никогда не узнаем. Для этого надо зажечь свое 4-сознание и начать жить 4-жизнью.

Мы ранее утверждали, что человек не может обрести 4-сознание. Мы ошиблись. Но ошиблись не в том, что 3-сознание не может трансформироваться в 4-сознание - этот наш вывод пока остается в силе. Мы ошиблись в том, что считали человека изначально 3-существом. А человек, оказывается, изначально является 4-существом, у которого еще не развито или разрушено восприятие четвертой мерности.

Мы обсудим четырехмерность человека в следующей заметке.

Составил Николай Альтов

По книгам Карлоса Кастанеды

У человека три души

Мы говорили об этомв прошлой заметке. Правда, мы говорили не о трех душах, а об одной душе человека физического мира, состоящей из трех оболочек: эфирной, астральной, ментальной. Но в эфирном мире человек физического тела уже не имеет. То, что в физическом мире было у него эфирной душой, здесь стало эфирным телом, а душа стала состоять только из двух оболочек. В астральном мире человек уже ничего не имеет от эфира. То, что в эфирном и физическом мирах было у него астральной душой, здесь стало астральным телом. А душа уже состоит только из одной оболочки - ментальной.

Именно астральный мир нам наглядно и однозначно здесь демонстрирует, что ментальная оболочка души человека может быть самостоятельной душой, не сопряженной ни с какими другими оболочками. Если мы аналогично проследим за оболочками души животных, у которой высшей оболочкой является астральная, то увидим, что в эфирном мире у животных душа состоит только из одной оболочки - астральной. Следовательно, и астральная оболочка души может быть самостоятельной и полноценной душой. Ну, а эфирная душа прекрасно функционирует у растений в нашем физическом мире, без всяких других оболочек.

Поэтому у нас есть все основания утверждать, что человек в нашем физическом мире имеет не одну, а три полностью самостоятельных души. Каждая из этих душ может функционировать независимо от других. И каждая из них функционирует независимо от других, когда этих других у существа нет. Но когда есть другие души, то каждой душе приходится не только взаимодействовать с этими другими душами, но и делить с ними душевное влияние на тело.

Теперь присмотримся к телу. В физическом мире эфирная компонента человека является душой, а в эфирном мире она же является телом. Аналогично в физическом мире астральная оболочка человека является душой, а в астральном мире она же является его телом. Если бы ниже нашего физического существовал еще некий подфизический мир, то в этом подфизическом мире наше физическое тело было бы физической душой человека, а наше тело было бы подфизическим.

Таким образом, различие между душой и телом не является абсолютным. Что называть душой, а что называть телом зависит от того, в каком мире мы рассматриваем существо, а иногда и просто дело вкуса. Поэтому, в эзотерической литературе часто говорят не о нескольких душах человека, а о нескольких его телах: физическое тело, эфирное, астральное, ментальное. В астральный мир люди выходят в астральном теле, в ментальный мир - в ментальном теле. Это ныне расхожие выражения. При этом упускаются из виду соответствующие изменения души человека когда он выходит в этот самый астральный или ментальный мир.

Изменения души упускаются не случайно. За ними кроется популярное ныне представление, что мир душ находится выше всех миров всех тел, что душа бессмертна, а все тела человека смертны. Тогда, в случае астральных путешествий, при переходе человека из физического мира в астральный душа человека остается неизменной, набор тел человека тоже не меняется, только сознание человека временно переходит от физического тела к астральному. В христианстве и исламе миром душ являются ад и рай, в которых душа пребывает вечно и в неизменном виде. В эзотерике ныне пользуются популярностью представления, подобные аду и раю, только допускаются реинкарнация вечных душ и их вечное изменение со временем.

Что можно сказать по этому вопросу, опираясь на видения толтеков? Мир душ действительно существует и у каждого человека он свой - это его Кокон Кастанеды. Он является 4-мерным и вмещает в себе все 3-мерные души-тела многомерного существа: физические, эфирные, астральные, ментальные, духовные. Если посмотреть в другом измерении, котороемы в прошлой заметке назвали сансарой, то на физическом плане, где это измерение наиболее полно выражено, это будут многослойные души-тела: минеральные, растительные, животные, человеческие, божьи.

Чем отличается душа от тела? - Своим отношением к объектам внешнего мира. Тело может непосредственно взаимодействовать с объектами некоторого внешнего мира, а душа только через это тело. Так физическое тело человека может непосредственно взаимодействовать с объектами физического мира, а эфирное, астральное… его тела - только через физическое тело. Аналогично, астральное тело человека непосредственно взаимодействует с астральными объектами астрального мира, а физическое, ментальное… его тела - только опосредованно, через это астральное тело. Поэтому, чтобы различать души-тела по этому признаку, мы и называем их разными словами: душа, тело. Это различие становится конкретным только в конкретном мире. Без привязки к конкретному миру мы будем стараться использовать неопределенный термин 'душа-тело'.

В нашем представлении, выше всех 3-тел многомерного существа находится только его 4-тело. И, похоже, именно это 4-тело имеется в виду, когда в эзотерической литературе ныне говорят о душе. В этом случае многое становится на место. В том числе, становится очевидным недостаточно четкое разделение 4-мира и 3-мира богов. Боги трехмерны, их мир трехмерен точно так, как и наш физический. От людей они отличаются только наличием духовной компоненты души. Боги могут жить в духовном мире, а человек не может. Вершиной человека является ментальный мир. Отношения богов и людей несут в себе сверхъестественности не больше, чем отношения между людьми и животными.

Все 3-существа могут взаимодействовать с существами 4-мира. Именно и только, существа 4-мира проявляют себя в 3-мирах сверхъестественным, т.е. сверхтрехмерным, образом. Взаимодействие людей с богами рассматривает религия. Взаимодействие людей с 4-существами рассматривает магия. Но это в идеале. На практике, религия пытается охватить сверхъестественное, а магия - божественное. Особенно это справедливо для религии, которая упорно пытается сидеть на двух стульях: на своем и на стуле магии. Поэтому религия так старается уничтожить магию, объяснить все 4-мерное, т.е. все сверхъестественное, через божественное. Сравнительно недавно религия сидела на трех стульях - еще и стул науки занимала.

Ну, действительно, чего ломать голову над законами физического мира, если можно придти в церковь и попросить Бога, чтобы он сделал для тебя в физическом мире то, что тебе нужно. Аналогично, зачем домашней кошке в городской квартире знать, откуда берется в квартире ее еда? Достаточно подойти к кормушке, мяукнуть, и терпеливо подождать, пока человек даст ей еду. Конечно, если человек в этой квартире в данный момент есть и слышит кошку. Аналогично, зачем самим налаживать сверхъестественное взаимодействие с существами 4-мира, если можно об этом попросить бога, и Он организует для тебя нужную сверхъестественность через свое собственное взаимодействие с 4-существами. Боги - более развитые существа, и взаимодействовать как с любыми другими 3-существами, так и с 4-существами им проще, чем людям.

Составил Николай Альтов

Бессознательным называется параллельный план реальности, в котором одновременно записывается опыт, полярно противоположный физической манифестации. Например, если кто-то необычайно упитанный на физическом плане, то в бессознательном проявлении он будет крайне худым. Если кто-то необычайно эмоционален и общителен на физическом плане, то будет затворником в бессознательном. Интеграция бессознательного и обеих полярностей позволяет посвящаемому полностью реализовать срединный путь, что, значит, иметь возможность преодолевать крайнюю полярность с ее ограничениями. В приведенном примере, индивиды могли бы быть общительными, порой отшельниками, и, не будучи ни чрезвычайно толстыми или худыми, будут иметь средний вес. Кроме полярностей персонального характера, бессознательное записывает любую карму физического плана в полярно противоположном опыте.

Так, если один человек обманет и убьет другого, то в бессознательном плане (его обманут и убьют).

До Падения Атлантов любая душа после смерти просматривала как сознательное, так и бессознательное проявления. В этом случае любая наработанная карма автоматически погашалась, и душа могла свободно двигаться в другую солнечную систему для продолжения эволюции. С тех пор, как бессознательное на Земле было отделено, душа после смерти была способна сделать обзор только одного плана реальности. Это вело к кармической задолженности, в которую, как в ловушку, пойманы за последние 10 тысяч лет большинство душ Земного плана. Таким образом, эволюция внутри всей нашей вселенной, как и на Земле, остановилась.

Многие каналы писали о развязке всей кармы через прощение. В 1997-1998 году Астральный план был перемещен к Нибиру. На Астральном плане все предки, прошедшие человеческий опыт на Земле за последние 10 тысяч лет, продолжали существовать и эволюционировать. Теперь каждый из них смог, наконец, увидеть бессознательное воплощение из физического воплощения, то есть, развязать весь кармический долг. Это позволило любой душе, удерживавшейся на Земном плане, в конце концов, двигаться в другие солнечные системы для продолжения эволюции. В процессе этого была освобождена вся генетическая карма, накопленная человеческим существованием здесь, на Земле.

Хотя вся карма на Земле развязана, каждый посвящаемый, воплотивший все 1024 цепочки ДНК, должен освободиться от нее на клеточном уровне для преодоления кармического влияния на уровне индивидуального жизненного опыта. Кармический опыт каждого посвящаемого уникален для него самого, его персональной жизненной истории, его рода и его души.

Прежде, чем новые Посвящения будут рассмотрены, мы хотели бы представить нашим читателям те существа, которые управляют измерениями со 144-го по 360-е. Наше творение, включающее измерения с 1го по 144-е, является лишь одним из 144 творений. Точнее, мы являемся творением 143. В настоящее время наше творение охватывается имеющим в себе мужское и женское начало Творящим Логосом - Лордом и Леди. В наше Творение также пришел Творец известный под именем Лорд и Леди Астена. Творение Астены вознеслось триллионы лет назад, в предыдущем расширении TAO и когда-то занимало пространство, которое в настоящем времени занимает наше Творение. Причиной появления Лорда и Леди Астена являются забытые/потерянные души, принадлежащие их давно вознесшемуся творению. Леди Астена занимается устранением всех тайных правительств и орденов, подрывавших это творение последние 6 миллионов лет и в большинстве являвшихся потерянными душами давно вознесшегося творения Астены.

Над Лордом и Леди нашего Творения находится Творец, известный как Единый Вездесущий. Единый Вездесущий охватывает творения с 1-го по 144-е и существует в измерениях со 145-го по 244-е. Над Единым Вездесущим находится Творец, воплощающий Единого Вездесущего и все 144 Творения. Этот Творец известен как Предельный Вездесущий и существует в измерениях с 244-го по 300-е.

Над Предельным Вездесущим существует еще один Творец, называемый Наибольшим Овалом, который существует в измерениях с 300-го по 330-е. И выше Наибольшего Овала находится Верховное Божество этого Творения, известное как Единый Овал, воплощающий все 360 измерений.
Есть ли жизнь выше 360 измерения? Да! Существует 144 Единых Овалов, или Верховных Божеств, каждый из которых вмещает 360 измерений, наполненных жизнью.

И выше Единого Овала находится сознание, охватывающее все Единые Овалы и известное, как Единый. Наш Канал недавно достигла 4000-го измерения. Ее первый вопрос сознанию этого измерения был: "Существует ли что-либо выше этого?", и ответом было "Конечно". Мы рассказываем это, поскольку наши читатели способны начать охватывать меру бесконечных возможностей этого выражения, именуемого сознанием и жизнью.

ТАО. Путь возненения.

 

Бог Мардук и библейский Авраам

Бога Авраама, Исаака и Иакова в Шумере называли Мардук. Боги, т.е. выходцы с планеты Нибиру и их потомки, тогда жили "во плоти" на Земле среди людей. У Мардука не было достаточно наследственных прав среди других богов, чтобы стать правителем всей Земли. Но он так не считал и всячески пытался продемонстрировать свое превосходство. За это боги сослали его в ссылку за пределы Месопотамии.

Обозленный, он скитался по нецивилизованной Земле и написал  в это время мемуары, текст которых частично сохранился до настоящего времени. Не дождавшись окончания срока ссылки, собрав множество подконтрольных ему людей, он начал войну против других богов и захват Месопотамии. Именно в это время он призвал влиятельного человека Авраама к себе на службу, предварительно убедившись в его преданности (по книгам Захария Ситчина).

Зачем боги создали людей

О наших богах и о том, как и зачем они создали людей, имеется много достоверных и подробных археологических свидетельств. Мы привыкли получать информацию такой высокой важности от государства, а касательно богов - от Церкви. Но обе эти организации пока в замешательстве молчат, а наиболее вопиющие свидетельства стремятся скрыть от широкой огласки, защищая свои устаревшие представления и догмы.

Солнечная система имеет еще одну, пока еще не открытую современными астрономами планету. Шумеры называли ее Нибиру. Сотни тысяч лет назад с этой планеты прибыли на землю те, кого мы называем богами. Им нужно было много золота, чтобы поправить тяжелое экологическое состояние своей планеты. Много тысяч лет они его добывали сами на рудниках Южной Африки, пока боги-горнорабочие не взбунтовались от беспросветной жизни и тяжелого труда.

И тогда они создали для такого труда "примитивного рабочего" - человека. Было у них в процессе создания много проб, ошибок, последующих доработок, приспособления человека не только к тяжелому, но простому труду горнорабочего, но и к изысканному обслуживанию самих богов, требующему от человека высокой культуры и знаний (по книгам Захария Ситчина).

Первый крупный подлог истории

Первый крупный подлог истории и религии совершил Бог иудеев и Отец небесный христиан - Мардук. После гибели Шумера и узурпации власти богов на Земле, Мардук создает свою версию истории и религии, которая была обязательной для исповедания людьми вавилонского царства. Планету богов Нибиру люди обязаны были называть именем Мардук. Землю и Небо теперь сотворил Мардук. Человека, домашних животных, овощи, фрукты, злаки - все сотворил Мардук. Теперь люди не должны знать, что когда-то были боги Неба и боги Земли, что богов Земли было много и у них была специализация. Одни боги отвечали за урожай, другие - за здоровье людей, третьи - за отдельные регионы и города, и т.д. Теперь люди обязаны исповедовать, что есть только один Бог Неба и Земли, существовавший всегда и сотворивший все. Именно эту подложную ситуацию мы и имеем в нынешней Библии. Местами она шита белыми нитками, типа: "Бог стал в сонме богов...", "...вот, Адам стал как один из нас..." (по книгам Захария Ситчина).

Первые люди Земли

Первые люди были созданы богами около 300 тысяч лет назад на юге Африки. Эти первые люди не могли размножаться сами (подобно современным мулам), поэтому были сформированы целые отряды богинь-рожениц, которые массово вынашивали и рожали людей. Руководили "лабораторией генной инженерии" бог Энки, правитель южного полушария Земли, и его сестра Нинхурсаг, главный медик богов. Энки был первым сыном Ану, правителя планеты богов - Нибиру. Бог Ану на Земле не жил, но иногда посещал. Первый сын Энки, Мардук, почитается ныне иудаистами как единственный Бог Земли и Неба - Иегова, Саваоф. Всего же у него 50 официальных имен. Почти все его имена для людей являются тайными, священными [Возможно, именно с этим в иудаизме связан запрет на использование имени Бога - предположение Альтова] (по книгам Захария Ситчина).

Подлог о Сотворении Мира

В рамках своего Подлога истории, Мардук (ныне Бог иудаистов, Отец Небесный христиан и Аллах мусульман) не просто приукрасил свое не блестящее прошлое (низкий, для запросов Мардука, социальный статус, болезненные удары по амбициям от других богов, ссылка за пределы Месопотамии), Мардук удалил прошлое вообще. Людям теперь не следует знать что бы то ни было о планете богов Нибиру, о 450-тысячелетней истории жизни богов и 300-тысячелетней жизни людей вместе с богами на планете Земля, о многомиллионной истории существования самой Земли и Солнечной системы. Согласно своей подложной версии, небо, землю и все, что на земле, Мардук создает за 6 дней. Именно это подложное Сотворение Мира описано в Библии.

Не забыл Мардук и о подлоге календаря. Календарь теперь отсчитывает время от придуманного им Сотворения Мира. Этот календарь и поныне действует во всех трех мировых религиях единобожия. 2006 год от Рождества Христова по календарю иудаистов есть 5766 год от Сотворения Мира, по православному календарю – 7514 год от Сотворения Мира. Не могу сказать сейчас, какой год от Сотворения Мира приходится на 2006 год от Р.Х. по мусульманскому календарю, но Сотворение Мира у мусульман произошло около 6000 лет назад, и до Сотворения Мира, кроме Аллаха, нигде ничего не существовало.

Согласно подлогу, в котором Мардук хотел уничтожить саму возможность существования планеты Нибиру в памяти людей, никогда не было, и поныне нет Солнечной системы. Нет не только планеты Нибиру, - нет планеты Земля и звезды Солнце. Есть просто земля и небо. Плоская земля и купол неба над ней, сотворенные Богом. Эта позиция подлога оказалась ныне, когда люди сами уже имеют космический опыт, наиболее уязвимой, ее очевидную ложность пришлось признать уже всем религиям единобожия. Вопреки подложному, но священному - от Бога, библейскому описанию Мира, все эти религии уже признали, что Земля, на которой мы живем, все-таки не плоская и не находится в центре Мира, а Солнце – все-таки не просто светящийся диск на куполе неба. Но это знание пришло не от Бога этих религий, и все они теперь не знают, что с этим знанием делать, как его согласовать с непогрешимым священным текстом богодухновенной Библии и Кораном, которые реальное существование такой ситуации признавать запрещают.

В священной подложной картине мира всех трех религий единобожия нет места планетам, которые подобны Земле, и на которых могут существовать разумные существа, подобные нам, людям. Планеты у них - просто "блуждающие звезды" на куполе небосвода, просто мелкие декоративные элементы этого купола, созданные Богом для явления божественных знамений людям земли. А уж заикаться о возможности существования планет, подобных нашей Земле, при других звездах - полная ересь, за которую любая Церковь единобожия готова уничтожить любого человека, имей она на то силы, как христианская Церковь сожгла Джордано Бруно, когда такие силы она имела (по книгам Захария Ситчина с моими, Альтова, дополнениями).

Дискриминация женщин

В шумерском пантеоне женщины-богини играли ведущие роли наравне с мужчинами. Но Мардук, много пострадавший от женщин, после узурпации власти богов, впервые вводит дискриминацию женщин. Одним из первых властных актов Мардука стала передача функций бога письменности от богини Нисабы к богу мужчине Набу. Все богини шумерского пантеона, обладавшие особыми знаниями или выполнявшие особые функции в обществе богов, были преданы забвению в вавилонском пантеоне. Богини стали упоминаться лишь как супруги богов.

То же самое происходило среди людей: женщин упоминали лишь в качестве жен и матерей. Никакого другого социально значимого статуса женщины больше не могли иметь. Именно эту мардукскую дискриминацию женщин демонстрируют нам современная Библия и Коран в полном объеме. Мусульмане же эту дискриминацию женщин в нынешнем своем теократическом обществе воплотили в жизнь наиболее полно и массово  (по книгам Захария Ситчина с дополнениями Альтова).

Первое поселение инопланетян на Земле

Первый отряд богов с планеты Нибиру прибыл на Землю 450 тысяч лет назад, он приводнился в Персидском заливе. Отряд состоял из 50 богов под руководством Энки, великого ученого богов, который 150 тысяч лет спустя создал нас, людей. Впоследствии на Землю прибывали новые партии богов. На берегу Персидского залива они основали первое поселение инопланетян на Земле, которое назвали Эриду, что на языке богов означает «Дом вдалеке» или «Дом вдали от дома». Именно от этого названия наша планета получила свое нынешнее название – Земля. В некоторых языках это название даже сейчас, спустя сотни тысяч лет, произносится почти так же, например, в немецком – Эрде (Erde), недалеко ушло английское название – Earth (по книгам Захария Ситчина).

Права наследования у богов

В семье богов больше прав на наследование семейного состояния имел тот из сыновей, в ком было больше семейной крови. Наибольшим наследственным правом обладал сын, полностью родившийся внутри семьи, например, от брата и сестры, от дочери и отца, матери и сына и т.д.

От правителя планеты богов Нибиру, которого звали Ану, на Земле жили два его сына, Энки и Энлиль, и дочь Нинхурсаг. Оба брата, Энки и Энлиль, соперники в наследовании, хотели иметь сына от своей сестры, чтобы иметь наследника с большими правами. Со временем, Нинхурсаг родила Энлилю сына и Энлиль на этот счет успокоился.

Энки же не повезло. Сестра родила ему дочь. Когда дочь стала совершеннолетней, Энки пытает счастья с дочерью, но и она ему рожает дочь. Когда вторая дочь подрастает, неугомонный Энки делает еще одну попытку и с ней, но опять получается дочь! Нинхурсаг приходит в ярость и наводит на Энки смертельную болезнь, он заболевает, и уже находится присмерти, когда за него заступаются другие боги. Нинхурсаг снимает с Энки свое проклятие, он выздоравливает, но больше не пытается обзавестись полнокровным наследником.

В дальнейшем Энки поддерживает незаконные притязания своего первого сына Мардука на наследование всей Земли. В конечном итоге, вопреки закону наследования, применивши силу, Мардук становится главным среди богов Земли, богом богов, Всевышним. Он теперь сам утверждает законы богов на Земле и первым делом он изменяет старый закон наследования, так ему досадивший.

В рамках своей общей дискриминационной политики по отношению к женщинам, Мардук исключает всякое влияние женщин и на права наследования. Теперь в родословной богов и людей учитываются только мужчины. Именно этот новый мардукский закон наследования и построения родового дерева демонстрирует нам Библия: Адам родил Сифа, Сиф родил Еноса, Енос родил Каинана и т.д. И все они это делали вроде бы как без женщин вообще (по книгам Захария Ситчина с дополнениями Альтова).

Всемирный потоп

Как пишет Захария Ситчин, миф о всемирном потопе в Библии сильно отредактирован, как в монотеистической Библии отредактировано все, что касается нескольких богов. Множество функций и дел многих реальных, исторических богов в Библии просто приписано одному и тому же богу. И там, где имеет место противостояние разных богов друг другу, их противоположно направленные действия и борьба, в Библии появляются противоречивые действия одного и того же Бога, якобы борющегося с самим собой.

Имеются шумерский, не полностью сохранившийся, оригинал описания Потопа и близкая к нему аккадская версия. Библейского Ноя в Шумере называли Зуисудра, в Аккаде – Утнапишти. По окончании Потопа боги взяли Утнапишти к себе в Небесную Обитель и дали ему бессмертие. Впоследствии, сам Утнапишти, при встрече, рассказывает известному царю шумерского города Урука Гильгамешу историю Потопа, которую он лично пережил.

Почему произошел Потоп Утнапишти не объясняет, он только сообщает, что боги знали, что Потоп будет, и точно знали когда. Из контекста мифа мы можем понять, что Потоп, скорее всего, произошел не по воле богов и что боги сами от него сильно пострадали. Мы также можем предположить, что к этому времени богам уже не нужно было золото, ради которого они создали свою колонию на Земле, и не нужен стал «примитивный рабочий».

Глава богов Энлиль собирает Совет богов. Он указывает, что люди оказывают неблагоприятное, в т.ч. сексуально развращающее, воздействие на богов и предлагает использовать предстоящий Потоп, уникальную катастрофу планетарного масштаба, для уничтожения всех людей, для очищения колонии богов от людей. Все боги добровольно-принудительно голосуют «за».

Сам факт голосования богов и его результаты все боги обязались (с них Энлиль взял клятву) держать втайне от людей. Однако Энки разыскал Утнапишти, правителя города Шуруппака, и рассказал ему о надвигающейся катастрофе. Он приказал ему оставить все другие дела и в семь дней построить большой ковчег. А как только начнется дождь - пусть взойдет в ковчег и засмолит дверь.

Утнапишти строит ковчег. Как его и проинструктировал Энки, он объясняет горожанам, что он прогневил Энлиля и за это Энлиль проклял город. Чтобы вернуть расположение Энлиля к городу, он якобы решил покинуть этот город и уплыть в Нижний мир, в царство Энки. Весь город, даже дети, помогают ему строить ковчег. Он садит на него свою семью и родственников, взял, «что имел, живой твари», а также «скот степной и зверье», взял всех мастеровых, которые помогали ему строить судно. Год и 10 дней болталось судно на водах Потопа.

Боги же перед самым началом потопа сели на свои космические корабли и разместились в них на околоземных орбитах. Год и 10 дней привыкшие к роскоши и обильной пище боги с тоской смотрели на покрытую водой Землю со своих космических кораблей и питались скудной походной пищей. И когда Утнапишти вышел из ковчега, развел костер и принес в жертву двух бычков «боги почуяли добрый запах, боги, как мухи, собрались к приносящему жертву».

Боги рады спасшимся людям, но вот появляется их руководитель Энлиль, он в ярости: «Какая это душа спаслася? Ни один человек не должен был выжить!». Подозрения падают на Энки, почти всегда, так или иначе, оказывающего сопротивление решениям Энлиля. Энки не стал отпираться. Но он заявил, что не выдавал тайну богов, а только позволил многомудрому человеку догадаться о Потопе и предложил воздать человеку за мудрость.

Предложение Энки принято. Энлиль жалует Утнапишти бессмертие и селит его в Обители богов. В глубине души он тоже рад спасшимся людям, - на послепотопной Земле так много работы! Он дает оставшимся в живых людям свои заповеди, среди которых нас особо может заинтересовать такая: «Пусть будут среди людей женщины, которые рожают, и женщины, которые не рожают».

Не освящает ли этой заповедью бог богов и людей Земли Энлиль одну из самых древних и знаменитых профессий женщин? Не потому ли даже исключительно богочтивые библейские патриархи не боялись прогневить Бога, пользуясь услугами блудниц, этих самых "женщин, которые не рожают", имея при этом жен и наложниц? (по книгам Захария Ситчина с дополнениями Альтова).

Когда астрономия стала астрологией

Когда в мардукском подложном Сотворении Мира наш земной шар стал плоской землей в центре Мира, а весь остальной космос стал просто куполом неба над этой плоской землей, тогда астрономия стала астрологией. Наблюдаемое с земли движение и состояние звезд и планет потеряло свою естественную космическую самостоятельность и стало зависеть от воли всемогущего Бога, якобы их сотворившего, от отношений между Богом и людьми, а жизнь и дела людей стали якобы зависеть от положения и состояния звезд и планет на небе, якобы теперь являющих людям эту самую волю Бога.

От некогда мощной астрономической теории Шумера, основанной на знании реальных законов движения реальных космических тел, в вавилонский период используются уже только математические формулы расчета времени наступления затмений Солнца и Луны, да положений планет на небе, без всякого рассмотрения вопроса о том, как такие формулы могли быть получены.

Тем не менее, астрология не родилась в готовом виде одновременно с мардукским мифом о Сотворении Мира за 6 дней. Астрологические идеи развивались постепенно. Сначала астрологические предсказания были связаны с государственными делами – судьбой царя, династии и всей страны. Со временем они приобретали все более личный характер и началось формирование личных гороскопов.

Шумерских текстов по астрологии не найдено вообще, хотя на разные другие темы найдено их очень большое количество. Это естественно, Мардук тогда еще не стал Всевышним и еще в человеческом мировоззрении не подставил плоскую землю и купол неба вместо космической реальности. Первый в истории человечества обнаруженный астрологический текст относится к Старовавилонскому периоду (19-16 вв. до н.э.). Первый в истории человечества гороскоп личности был обнаружен в Вавилоне, и датируется 5-м веком до н.э. Вообще же, клинописных текстов астрологической тематики времен вавилонского царства найдено огромное количество.

В наше время вроде бы окончательно развенчана геоцентрическая система придуманного Мардуком Мира. Но, как и во времена средневековья, современные астрологические расчеты по-прежнему опираются именно на нее, где Вселенная не имеет глубины, а звезды и планеты образуют дома, кресты, соединения и т.д. на поверхности купола неба, выражая именно этим, ну если уже и не волю Бога, то какие-нибудь "вселенские ритмы".

Правда, землю уже никакой астролог не решается назвать плоской, но купол неба в астрологических расчетах не стал бездонным космосом. Купол стал небесной сферой вокруг земного шара, по которой звезды и планеты движутся точно так же, как они двигались раньше по куполу, полусфере, и точно так же образуют на этой воображаемой сфере различные конфигурации, якобы реально влияющие на жизнь всего человечества, отдельных народов, и каждого из нас.

Можно предположить, что когда наше мировоззрение окончательно очистится от мардукского,  сейчас больше известного в библейском варианте, мифа о Сотворении Мира, тогда для астрологических идей в нашем сознании не останется никакой опоры и они канут в Лету, как туда уже успела кануть идея плоской земли, которая еще сравнительно недавно была безусловной, освященной христианской церковью, истиной  (по книгам Захария Ситчина с дополнениями Альтова).

Информация от шумеров о создании человека аннунаками прекрасно согласуется с новейшими данными современной антропологии.

Захария Ситчин, опираясь на расшифрованные записи шумеров, утверждает, что наши инопланетяне-боги, которых в шумере называли еще – аннунаки (спустившиеся с небес), создали нас, людей, в специальной лаборатории генной инженерии, которая располагалась в Африке.

Процесс создания занял много тысяч лет, было создано много различных неудовлетворительных опытных образцов человека. Первый запущенный в серию образец был неспособен самостоятельно размножаться. Созданные в лаборатории зародыши вынашивались специальными богинями-роженицами, и лишь спустя еще тысячи лет человек был наделен способностью размножаться самостоятельно, после чего началось его триумфальное шествие по всему земному шару. Произошло это около 300 тысяч лет назад.

Создали человека не из «праха земного», как это пишется в Библии. На Земле к этому времени уже существовал некоторый малоразвитый первобытный человек, но он не мог осилить ту работу, для выполнения которой человек был нужен аннунакам. Поэтому аннунаки кое-что добавили этому первобытному человеку от себя, создав в итоге практически современного человека.

Известный американский антрополог Стивен Оппенгеймер, никак не опирающийся на писания шумеров, в Прологе своей книги «Изгнание из Эдема. Заселение мира. Хроники демографического взрыва», 2004 г., пишет: «… около 300 тысяч лет назад на исторической сцене в Африке появился новый вид. Одним он известен под своим архаическим названием – Homo sapiens, другим – под названием Homo helmei. …Некоторые ученые… утверждают, что если бы эти густобровые создания появились на свет в современной семье, они вполне вписались бы в наше общество. …представители homo helmei примерно 250 тысяч лет назад расселяются по просторам Евразии».

В 1990-х годах была разработана методика использования мутаций ДНК человека для построения генеалогического дерева отдельных людей и всего человечества. С помощью этой методики можно достоверно проследить родословную каждого современного или ископаемого человека (кости), образно говоря, вплоть до Адама и Евы.

Проведенные в последние годы массовые анализы ДНК живых и ископаемых людей по всему земному шару показали, что у всех обследованных людей Земли – всего один общий предок, который появился в Африке около 300 тысяч лет назад. Несмотря на все различия культур, рас, народов и племен Земли, мы все - кровные родственники, мы все биологически одинаково развиты, у нас у всех один и тот же общий предок. Опираясь на эти анализы ДНК, С.Оппенгеймер в своей книге детально прослеживает множество конкретных путей расселения людей из Африки по всей Земле.

Таким образом, современная антропология дает нам веские научные аргументы в пользу достоверности информации от шумеров о происхождении человека на Земле. Она подтверждает, что у всех людей Земли действительно всего один предок, что этот предок появился на Земле именно в Африке, что он появился именно 300 тысяч лет назад, и что он был биологически подобен современному человеку.

Возможно, со временем будут обнаружены остатки и самой лаборатории, в которой аннунаки создавали и модифицировали человека. Есть основания считать, что даже во времена шумеров (около 5000 лет назад) эта лаборатория еще использовалась.

Какой бог скрывается под именем Иегова?

В заключении своей книги «Божество 12-й планеты», 2006 г., Захария Ситчин высказывает идею, что Иегова является Богом не только людей, но и ануннаков, что Он является создателем самих ануннаков, подобно тому, как ануннаки являются создателями людей. В аннотации к книге говорится, что З.Ситчин это «убедительно доказал», но мне, Альтову, каких-либо доказательств в книге найти не удалось. Есть только неожиданная идея об этом, изложенная автором на нескольких самых последних страницах книги.

Неожиданной эта идея является потому, что никак не вытекает из предыдущего содержания всей книги, появляясь в конце этой книги как бы из ничего. Хорошо зная всех богов Земли, З.Ситчин приводит аргументы в пользу того, что Иегова – не Энки, не Энлиль, не Мардук и т.д., хотя у Него имеется большее или меньшее сходство с каждым из этих богов.

Значит, - делает вывод З.Ситчин – Иегова не принадлежит к пантеону известных земных богов. На Ану, правителя планеты Нибиру, Он тоже не очень похож. Кто же тогда Иегова? – задается вопросом З.Ситчин и вдруг видит ответ в самой Библии: Иегова – «Бог Элогим», т.е. Бог ануннаков, Бог богов, Всевышний. Эврика! У ануннаков, оказывается, тоже есть Бог! Причем, именно Иегова! Значит и сами ануннаки тоже сотворены Иеговой!

Действительно, Библия пишет, что Иегова – Бог богов, создатель человека, неба и земли. Но еще до Библии на вавилонских глиняных табличках было записано, что Богом богов, создателем человека, неба и земли является Мардук. А почти в одно время с израильтянами то же самое записали ассирийцы о своем боге Ашшуре.

Относительно Мардука мы имеем письменные свидетельства, рассмотренные и в книгах З.Ситчина, что Мардук был официально объявлен главным над всеми богами неба и земли, Богом богов на собрании всей руководящей верхушки ануннаков, включая Ану и Энлиля, около 4000 лет назад. Перед этим Мардук подвергался специальным испытаниям на «профпригодность», которые с честью выдержал. Ассирийский Ашшур на поверку оказался Энлилем, который действительно был главным среди ануннаков до назначения на эту должность Мардука. Относительно Иеговы свидетельствует только Библия. И что же она говорит?

• Иегова создал человека. Мы знаем, что человека создал Энки. Значит, в этом случае Иеговой назван Энки.

• Иегова поместил человека в Эдеме. Но, в действительности, это сделал Энлиль, т.е. в этом случае Иеговой назвали Энлиля.

• Иегова возмущен тем, что змей дал человеку возможность самостоятельно размножаться. З.Ситчин в своих книгах однозначно показывает, что, в действительности, Иеговой здесь назван Энлиль, а змеем – Энки.

• Иегова хотел уничтожить всех людей потопом. В действительности это хотел сделать Энлиль, но Энки помешал ему полностью уничтожить своих любимцев.

• Иегова посылает Авраама с войском защищать космопорт на Синайском полуострове, находящийся в руках сына Мардука, Набу, от войск клана Энлиля. И здесь Иегова, либо и есть сам Мардук, либо в одной компании с ним.

• Иегова готовит израильтян на роль своих жрецов и священников для единоличного управления с их помощью всеми народами Земли без посредства каких-либо других богов. Но в то, библейское время, именно Мардук, формально являющийся главой всех ануннаков, к этому страстно стремился и, в обстановке и без того жестокой войны кланов, ему, естественно, приходилось держать этот проект в глубокой тайне от других богов, с большинством из которых он предпочитал, хотя бы временно, поддерживать мирные отношения. Ему приходилось тщательно скрывать как свое авторство, так и свое участие в этом проекте от всех, в т.ч. и от самих израильтян. Не от этой ли вынужденной конспирации проистекает и вся загадочность личности Иеговы? (весь этот пункт - предположение Альтова)

Можно и дальше продолжать или детализировать этот список, но нам кажется, что и сказанного достаточно, чтобы непредубежденному человеку стало ясно, что в разное время, и в разных ситуациях роль Иеговы в Библии исполняют Энки, Энлиль, Мардук, а иногда, возможно, и другие ануннаки. Ветхозаветный Иегова – это, в основном, собирательный израильтянский образ ануннаков, подобно тому, какИисус Христос в Евангелиях является, в основном, собирательным христианским образом иудейских мессий.

Где располагался библейский Эдем и Рай?

Захария Ситчин в 1-й главе книги «Божество 12-й планеты», 2006 г., на этот счет не оставляет никаких вопросов: библейский Эдем располагался в шумерском Эдине. Даже названия почти совпадают. Но в Библии указывается не только название. «Из Эдема выходила река для орошения рая; и потом разделялась на четыре реки» (Бытие 2.10).

Исследователи Библии отождествляют слово «выходила» со словом «вытекала» и не могут найти такую реку по сей день. З.Ситчин дал другое, тоже приемлемое, и , похоже, единственно верное, толкование этого слова: «простиралась», т.е. чисто пространственно располагалась по отношению к Эдему таким образом, что за его пределами разделялась на 4 реки. И такие реки нашлись. Они не вытекали из Эдема, а втекали в него.

«Имя одной Фисон: она обтекает всю землю Хавила, ту, где золото. И золото той земли хорошее; там бдолах и камень оникс» (Бытие 2.11-12). Вопрос с этой рекой разрешился только в 1993 году. Во времена Адама и Евы такая река действительно существовала и была полноводной, ее длина около 530 миль. Она протекала от нынешних гор Хиджаз, расположенных вблизи Красного моря, через Аравийский полуостров, который в те далекие времена служил источником золота и драгоценных камней, к устью слившихся рек Тигр и Евфрат на берегу Персидского залива. Около 5000 лет назад климат изменился, и эта река пересохла, а ее русло было погребено под песками пустыни. Сейчас это русло обнаружено и прослежено на всем его протяжении. Ныне этой высохшей реке дано имя «Кувейт».

«Имя второй реки Гихон: она обтекает всю землю Куш» (Бытие 2.13). После замены понятия «вытекала» на «простиралась», найти эту реку не составило труда. Это нынешняя река Карун, главная река древней земли Кушшу, ее длина около 500 миль. Она протекает по горам Загрос и сливается с реками Тигр и Евфрат в их заболоченной дельте.

Остальные две реки очевидны – это нынешние Тигр и Евфрат. Все четыре реки сливались вблизи Персидского залива, где и располагался ануннаковский Э.ДИН (дом справедливых), в сад которого и были помещены руководителем ануннаков Энлилем первые люди Земли, еще не наделенные способностью самостоятельно размножаться.

Этих первых, еще малочисленных, людей Энлиль силой отобрал у своего брата Энки, их создателя. Энки использовал людей для добычи золота в Африке, ему их тоже еще не хватало, но и Энлилю нужны были рабочие в Эдине. Эта стычка двух руководящих братьев ануннаков из-за распределения первых людей-рабочих между ними подробно описана в шумерских текстах.

Таким образом, ныне можно считать твердо установленным, причем именно благодаря З.Ситчину, что библейский Эдем и Рай располагались в дельте нынешних рек Тигр и Евфрат. З.Ситчин там же, в книге, приводит карту местности Эдема со всеми его четырьмя библейскими реками.

Когда Мардук был Иеговой?

Мы знаем, что Иегова – собирательный израильтянский образ ануннаков. В разное время и в разных обстоятельствах роль Иеговы исполняли различные боги-ануннаки. Одним из главных прототипов Иеговы был и шумерский бог Мардук, что логически непосредственно следует из исследований Захария Ситчина, вопреки заявлениям самого З.Ситчина, который охотно признает в роли Иеговы Энки и Энлиля, но, как ни странно, вопреки всем очевидным свидетельствам, не желает признавать Мардука.

Вернемся во времена, когда шумер Аврам еще не стал семитом Авраамом. «Двадцать четыре судьбоносных года – с тех пор как Авраам покинул Харран, Шульги лишился трона, а сосланный Мардук перебрался в земли хеттов, - завершились Годом Катастрофы, 2024 годом до нашей эры. Проанализировав библейский рассказ об Аврааме, а также связанную с ним историю судьбы Ура и трех его последних царей, попробуем пройти по стопам Мардука» (З.Ситчин, Войны богов и людей, 2006 г., глава 14).

Но мы сначала чуть-чуть пройдемся по стопам Аврама (в изложении З.Ситчина, в той же книге, гл.13). «2123 год до н.э. – В Ниппуре в семье Фарры родился Авраам. 2095 год до н.э. - …Фарра вместе с семьей покидает Ур. 2048 год до н.э. – …Семидесятипятилетнему Аврааму приказано идти из Харрана в Ханаан. 2047 год до н.э. - …Авраам идет из пустыни Негев в Египет. 2042 год до н.э. – Цари Ханаана присягнули в верности «другим богам». Авраам возвращается из Египта с элитным отрядом. … Кто же это «другие боги», которым поклонялись в Ханаане? Это Мардук, планировавший вернуться из ссылки, и его сын Набу…».

Авраамом Бог нарек Аврама когда ему было уже 99 лет, но З.Ситчин для упрощения изложения его везде называет Авраамом. «Вырисовывающийся образ Авраама – не кочующего со своими стадами пастуха, а полководца-новатора из царского рода – отличается от привычного образа еврейского патриарха, но он полностью согласуется со сведениями, содержащимися в древних источниках. … Миссия Авраама имела военный характер: защитить космические объекты аннунаков, центр управления миссией и космопорт.»

Авраамом Бог нарек Аврама когда ему было уже 99 лет, но З.Ситчин для упрощения изложения его везде называет Авраамом. «Вырисовывающийся образ Авраама – не кочующего со своими стадами пастуха, а полководца-новатора из царского рода – отличается от привычного образа еврейского патриарха, но он полностью согласуется со сведениями, содержащимися в древних источниках. … Миссия Авраама имела военный характер: защитить космические объекты аннунаков, центр управления миссией и космопорт.»

От кого же защищает космопорт ануннаков Авраам? - От объединенного войска пяти царей, поклоняющихся богам клана Энлиля. Двигаясь к космопорту, это войско натыкается на войско Авраама и поворачивает к землям Ханаана, находящимся во власти Мардука и Набу. Четыре царя Ханаана выступают против этого войска и терпят поражение. Ханаанские города Содом и Гоморра подвергаются разграблению. В плен попадает и племянник Авраама Лот. Авраам пускается в погоню, отбивает Лота и все награбленное имущество.

«По возвращению в долине Салима (в Иерусалиме) его встречали как героя: И Мелхиседек, царь Салимский, вынес хлеб и вино, - он был священник Бога Всевышнего, - и благословил его, и сказал: благословен Аврам от Бога Всевышнего, владыки неба и земли…». Царь Содомский предложил Авраму взять себе все отбитое имущество, «Но Аврам сказал царю Содомскому: поднимаю руку мою к Богу Всевышнему, владыке неба и земли, что даже нитки и ремня от обуви не возьму…» (Бытие 14.22).

Теперь посмотрим на связи между Авраамом и Мардуком. Мардук прибывает в «земли Хеттов», его сын Набу успешно начинает склонять царей Ханаана на свою сторону и в это же время Аврам от Бога Всевышнего получает приказ переместиться куда? Да именно в Ханаан, который уже фактически находится под контролем Мардука, и совсем не для того, чтобы защитить земли Ханаана от Мардука.

Мардук готовится захватить космопорт на Синайском полуострове и не хочет допустить туда войска царей клана Энлиля. Что делает Аврам? – По приказу Бога Всевышнего он занимает боевую позицию на границе с космопортом, а в Египте, в исконных владениях Мардука, основательно укрепляет свою боевую мощь.

Так кто же этот «Бог Всевышний», которому служит Аврам? По содержанию приказов Бога Авраму уже можно крепко заподозрить, что это Мардук. Но З.Ситчин в главе 14 той же книги приводит и прямое свидетельство, что это именно Мардук и никто иной.

Наступил 2024-й год до н.э. Одно из обнаруженных в шумерских раскопках пророчество царю Ура «…сообщало, что вскоре с запада второй раз придет тот, кто называет себя «Всевышним» …именно в этом году «враги с запада вторглись на равнину» Месопотамии. Не встретив сопротивления, они «быстро двинулись в центр страны, одну за другой захватывая сильные крепости». …Враг Ура и его богов, «тот, кто называет себя Всевышним», достиг сердца Шумера. Пророчества сбылись – Мардук во второй раз вернулся в Вавилон». Комментарии, как говорится, излишни.

Авраам не просто так называет своего Бога Всевышним. Очевидно, Бог ему себя так назвал. Но именно Мардук, единственный из всех богов-ануннаков, себя так называл уже в те времена. И есть ли смысл, подобно З.Ситчину, искать для Авраама другого Всевышнего, имея на руках такую информацию?

Конечно, Иегова – это не только Мардук. Это истинно собирательный образ ануннаков. В частности, племянника Авраама Лота спасает от гибели уже не Мардук, а, скорее всего, сын Энлиля Нинурта, который вместе с братом и врагом Мардука Нергалом уничтожил космопорт и города Ханаана с помощью ядерного оружия. Именно Нинурта, взял на себя обязанность предупредить ануннаков космопорта о предстоящем ядерном ударе, а также спасти «достойных» людей в подлежащих уничтожению городах Ханаана. Но в Библии, по прихоти ее авторов и редакторов, все делает якобы один и тот же Бог – Иегова.

Когда и как аннунаки покинули Землю?

В 2008 году, вышла из печати новая замечательная книга Захария Ситчина "Боги Армагеддона". Из предыдущих книг З.Ситчина мы знаем, что аннунаки, боги, сотворившие людей, покинули Землю около 2,5 тысяч лет назад, но само это событие подробно не рассматривалось. В своей новой книге З.Ситчин уже рассматривает уход аннунаков как самостоятельное событие.

"с 610 г. до н.э. и, вероятно, до 560 г. до н.э. боги-аннунаки методично покидали планету Земля" (Глава 13).

"В разгар земной миссии аннунаков их число на нашей планете доходило до 600, плюс еще 300 игигов на марсианской базе. Их стало меньше после Великого потопа и особенно после визита Ану приблизительно в 4000 г. до н.э. По прошествии тысячелетий из богов, упоминавшихся в древних шумерских текстах и перечисленных в длинных списках, остались лишь немногие. Большинство вернулись на родную планету, а некоторые – несмотря на свое 'бессмертие' – умерли на Земле. В числе умерших были побежденные Зу и Сет, разрезанный на части Осирис, утонувший Думузи, пострадавшая от радиации Бау. Драматическим финалом этой истории стал уход аннунаков – по мере приближения Нибиру.

Безвозвратно прошли те благословенные времена, когда боги жили на священных территориях в городах людей, когда египетский фараон утверждал, что бог едет рядом с ним на своей колеснице, а ассирийский царь хвастался помощью неба. Уже при жизни пророка Иеремии (626-586 гг. до н.э.) народы, окружавшие Иудею, высмеивались за то, что они поклонялись не 'живому богу', а идолам, сделанным ремесленниками из камня, дерева и металла, - богам, которых нужно было носить, потому что они не могли ходить сами.

Кто из великих аннунаков еще оставался на Земле к моменту окончательного ухода? Если судить по сохранившимся текстам и надписям этого периода, можно с уверенностью назвать лишь Мардука и Набу из клана Энки, а также Нанну/Сина, его супругу Нингаль/Никкаль, его помощника Нуску и, возможно, Иштар из клана Энлиля. По каждую сторону великого религиозного раскола теперь оставался лишь один Великий Бог Неба и Земли: Мардук – для сторонников Энки и Нанна/Син – для последователей Энлиля" (Глава 14).

Интересную дополнительную информацию мы получаем о Мардуке.

"Давным-давно, еще до Великого потопа Мардук нарушил традиции и запреты и сделал женщину из числа землян своей официальной супругой… У супругов родился сын, которого назвали ЭН.САГ, что означает 'высокий господин'… хотя и был полубогом, сын Мардука включен в шумерский список богов… Позже, когда он стал во главе армии людей, сражавшейся на стороне его отца, он получил имя-эпитет Набу, что значит 'представитель' или 'пророк' " (Глава 4).

Мы узнаем невероятное. Великий бог Мардук был захвачен в плен обыкновенными людьми: "Армия хеттов… в 1595 г. до н.э. неожиданно… захватила Вавилон и взяла в плен Мардука… хетты не планировали удерживать Вавилон – они отступили сразу же после того, как преодолели оборонительные сооружения города, вошли на священную территорию и захватили Мардука. Ему не причинили вреда, но держали под стражей в городе под названием Хана… Унизительный плен Мардука длился двадцать четыре года… Неожиданный удар хеттов по Вавилону и временное отсутствие Мардука остаются неразгаданной тайной – исторической, политической и религиозной. Неужели целью этого рейда было всего лишь унижение Мардука…" (Глава 8).

Мардук не покинул Землю вместе с остальными богами. Он умер на Земле. Александр Македонский уже не застал его в живых. "Александр оказался под стенами Вавилона в 331 г. до н.э. и въехал в город на колеснице. На священной территории он поспешил к храму-зиккурату Эсагиль, чтобы взять Мардука за руки, как это делали все завоеватели до него. Но великий бог был мертв. По свидетельству псевдо-Каллисфена, Александр увидел бога в золотом гробу, причем его тело было погружено в специальное масло. Неизвестно, так ли было на самом деле, но факты свидетельствуют, что Мардук умер, а его зиккурат Эсагиль всеми – без исключения – последующими историками назывался гробницей.

…Страбон писал, что в 482 г. до н.э., когда Ксеркс решил уничтожить гробницу, Бел (одно из имен Мардука) лежал в гробу. Значит Мардук умер незадолго до этой даты… Примерно в это же время с исторической сцены исчезает сын Мардука Набу… Со смертью Мардука и исчезновением Набу ушли все великие боги аннунаков, которые когда-то главенствовали на Земле. Со смертью Александра исчезли также настоящие или мнимые полубоги, связывавшие человечество с богами. Впервые после сотворения Адама человек остался без своих создателей" (Глава 14).

Именно в это время исчезают и библейские пророки. Последний библейский пророк Малахия, умерший молодым, пророчествовал в 5 веке до н.э. После этого Иегова больше не общается со своим народом. Это дает нам основание считать (З.Ситчин считает иначе), что Иегова тоже либо умер, либо покинул Землю вместе с аннунаками, и был одним из них.

К тому же Иегову тоже почему-то особо интересовали важные для аннунаков объекты на Земле: место бывшего центра управления полетами в Иерусалиме, по природным и социальным условиям малопригодное для размещения там города для людей, и место бывшего космопорта в Баальбеке. А до этого Бог Авраама посылал Авраама с войском на защиту космопорта аннунаков на Синайском полуострове от нападения войск клана Энлиля, когда этот космопорт был в руках Мардука. Авраам справился со своей миссией, но космопорт Богу Авраама спасти, или удержать в руках Мардука, все-таки не удалось, он был уничтожен ядерным ударом.

Уход аннунаков не является неожиданным. Уже во времена Великого потопа, около 13 тысяч лет назад, им не нужно было золото Земли. Об этом можно судить по тому, что им уже не нужна стала рабочая сила, которая это золото добывала – люди, они хотели уничтожить Великим потопом всех людей. Не стало смысла содержать на Земле колонию аннунаков, к тому же такую конфликтную. Поэтому в последнее сближение Земли с Нибиру, "…в 556 г. до н.э. …вернулась планета Нибиру" (Глава 12), аннунаки полностью ликвидировали свою земную колонию за ненадобностью.

Следующее появление Нибиру вблизи Земли следует ожидать, приблизительно, через тысячу лет, в конце третьего - начале четвертого тысячелетий н.э. Можно будет ожидать в то время появления на Земле инопланетных гостей с Нибиру. Да и люди в то время, наверное, будут технически способны посетить планету Нибиру, побывать в гостях у своих создателей, у живых богов. Интересная, должно быть, будет встреча. Блажен, кто доживет! 

Составил Николай Альтов

Розвелл. Завещание свидетеля

Речь идет о письме мастера комбинированного фотографирования Николаусе фон Паппене, умершего в 1975 году в пригороде Лос-Анджелеса и завещавшего своему душеприказчику вскрыть письмо о "розвеллской тарелке" 1347 года в ...2005 году.

Воля покойного была исполнена. Письмо извлек из ячейки банковского сейфа, где оно хранилось 30 лет, юрист семейства фон Паппенов Стив Хайвэй. Зная, что все сведения по "розвеллскому инциденту" правительство США засекречены, Хайвэй снял копии с оригинала письма и разослал их лицам, указанным в завещании.

Едва он это сделал, как представители Агентства по национальной безопасности США "изъяли" оригинал письма-завещания, мотивируя тем, что оно "содержит сведения, являющиеся государственной тайной". После протеста Хайвэя по поводу нарушения прав завещателя пресслужба, уже ФБР, "скрипя сердцем", разрешила публикацию ряда фрагментов письма, "сожалея", что не удалось "изъять" копии.

Краткая история "инцидента в Розвелле". 

Его засекреченность связана с совпадением "налета НЛО" в штате Нью-Мексико на полигон по испытанию атомного и ракетного оружия. Испытания начались 14 июня 1947 года и продолжались месяц. Так что в конце июня пролеты НЛО фиксировались службой наблюдения в штате Нью-Мексико ежедневно!

В этом штате 2 июля 1947 года службой наблюдения военного аэродрома г. Розвелл между 21.45 и 21.50, в частности, был зарегистрирован "большой светящийся объект", летевший со скоростью 320-960 км/ч на северо-запад и напоминавший "два наложенные друг на друга блюдца".

На следующий день местный фермер-ранчеро Вильям Бразел вместе с сыном объезжал свое ранчо и увидел "кучу обломков из металлической фольги" и саму "тарелку". Ранчо находилось в 112 км от Розвелла и как раз по расчетной траектории пути аппарата.

Бразел известил о находке шерифа, а тот - военных. Поднятая по тревоге команда розвеллского военного аэродрома прибыла к месту обнаружения НЛО. Вскоре сюда приехала исследовательская группа из 509 отделения разведки ВВС США. Ее специалисты кропотливо осмотрели металлический обгоревший диск, оплавленную кабину с гуманоидами, пристёгнутыми ремнями к своим креслам перед панелью управления с "тонкими маленькими рычажками". На панели управления и на полу лежали покрытые символами "пластичные листы". На диске не было ни пропеллера, ни мотора, а один иллюминатор был разбит.

Экипаж диска и его обломки (на некоторых, как на стенах и панели управления аппаратом, сохранились розовые и пурпурные символы) были сначала переплавлены на военный аэродром Розвелла под усиленной охраной, а затем на грузовом самолете на военно-воздушную базу Райт-Филд в Дайтоне, штат Охайо.

Находку поместили в ангар # 29, запретив к нему приближаться всему гражданскому персоналу. А с людей из наземных бригад ВВС, видевших содержимое грузовых отсеков самолета, была взята "подписка о неразглашении".

О ЧП было доложено президенту США Трумену и тот, по рекомендации доктора Ванабера Буша (имевшего отношение к Манхэттенскому проекту) по созданию атомного оружия и министра ВВС Джеймса Форрестола 24 сентября 1947 года утвердил создание сверхсекретной группы ученых из 12 человек "по изучению потерпевшего аварию НЛО". 
Режим секретности: "меньше знаешь - лучше спишь".

Однако, весть об НЛО уже попала в прессу. Последовало официальное разъяснение правительства США: "груда металла", найденная близ Ровелла, относится к разбившемуся во время грозы от ударов молний нового военного метеошара, чье фольговое покрытие зафиксировали радары.

Вильям Базел, обнаруживший "воздушный баллон", был "для допроса" заключен в одиночной камере на неделю, а затем выпущен безо всяких объяснений и извинений. Когда одна радиостанция в Альбукерке решила взять у него интервью в прямом эфире, представители ВВС пригрозили лишить лицензии на радиовещание "любопытных ди-джеев", и передача не состоялась.

Несмотря на такую завесу секретности, "розвеллский инцидент" давно уже стал "притчей во языцах". Только с 1980 по 1995 год два американских уфолога, Стэндон Фридман и Вильям Мур, проинтервьюировали более 160 человек, причастных к находке в Нью-Мексико. Включая и летный экипаж, перевозивший обломки НЛО и сам диск.

Особую достоверность внушают слова офицера разведки майора Джесса Марчела, отвечавшего за операцию "первичного прикрытия инцидента" - версию о метеошаре. Марчел заявил, что материал летательного аппарата "не имел ничего общего с земным". Например, один клочок металлической фольги был настолько прочным, что даже 7-килограммовый молот не оставлял на нем следов, не взирая на явную легкость металла.

Большой резонанс США по этому поводу вызвало предсмертное заявление в июле 1986 года профессора Роберта Саурбахера, физика, занимавшего один из высших постов в министерстве обороны США в 1950-х гг. Он видел "розвеллскую тарелку" собственными глазами:

"Корпус аппарата был чрезвычайно лёгок и сделан из сверхпрочного вещества, а панель управления и прочие системы изготовлены из тонкого, похожего на фольгу, материала. Лабораторные исследования обнаружили, что эти материалы способны выдержать сверхперегрузки, возникающие от ускорения и торможения при космических перелетах".

Знание о существовании подобных aппаратов, по словам Саурбахера, остаётся привилегией узкой группы военно-политической элиты США. "Правительство США проявляло к этой теме интерес даже сильнее, чем к водородной бомбе". 
"Откровения" Николауса фон Паппена.

Все утверждения профессора Саурбахера были высмеяны правительственными пресс-агентствами. Хотя зачем человеку, достигшему вершин в своей карьере, становиться посмешищем и портить свою репутацию такими "откровениями"? 
Тем не менее, точно так же поступил и Николаус фон Паппен, эмигрировавший тайно в США в 1942 году из оккупированной нацистами Риги.

В 1947 году он работал в фотоцентре разведбюро ВМФ США, и его привлекли на фотографирование "НЛО из Нью-Мексико" как ведущего специалиста по трансфокации - фотогра╜фированию предметов с целью выявления не только их структуры, но и химико-физических свойств (!).

Вот как сам автор письма-завещания говорит об этом: 
"... в июле 1947 года мои шефы из разведки ВМФ прямо сказали мне об управляемом разумными существами внеземном летательном аппарате, пострадавшем от разрядов молний. И о том, что моя задача во всех режимах провести детальные фотосъемки всего, что я увижу и сочту нужным сфотографировать по собственной инициативе...

На плато (Сан-Огастин) меня и офицеров сопровождения перевозил автомобильфотолаборатория, оборудованный всем необходимым. В пути мы гадали, что увидим. И увидели, еще не добравшись до места. 
Прямо перед нами из серого грозового облака "выпала" внушительных размеров "кастрюля" с пальцевидными отростками красного, оранжевого, синего цветов по окружности. Она висела неподвижно, пока гораздо выше ее не появилась пятерка самолетов-истребителей.

Незаметным для наших глаз движением "кастрюля" заняла положение выше самолетов. А когда те попытались взять ее в клещи, мгновенно снизилась почти до земли. И самолеты улетели на юг. А "кастрюля" начала демонстративно всасывать в себя лежащие на земле предметы.

Я сказал, и офицеры со мной согласились, что "кастрюля" - это эвакуатор собственности внеземлян. И по прибытии на место нам мало что светит.

Но я ошибся. На плато инопланетяне оставили, вернее, подбросили нам то, что для них самих не представляло ценности. С нами поделились остаточным интеллектуальным продуктом, для нас полезным, для них - безнадежно устаревшим.

Почему я так думаю? Потому что внеземной аппарат, как рыба в воде, плавающий в ужасающих безднах космоса, в силу своего совершенства, никак не мог попасть в аварийную ситуацию из-за поражения атмосферным электричеством, от которого даже мы надежно защищены примитивными громоотводами Франклина..."

Фон Паппен фотографировал "тарелку" сначала "в полевых условиях", а затем на двух базах ВВС и ВМФ: 
"Диск лежал плашмя на почерневшем от высоких температур грунте. На корпусе был плотный налет, не отличимый от ржавчины. Я сделал около 600 снимков с разных точек, в том числе с площадки гидравлического подъемника.
Внутри, в кабине поперечником 3,6-4,2 м, и по внутренней структуре, похожей на скорлупу грецкого ореха, я фотографировал каждый сантиметр, каждый рычаг, каждую кнопку. Стоило случайно к чему-нибудь прикоснуться, как перед глазами вспыхивала "подвешенная" в воздухе разноцветная символика-схема.

Что касается пилотов, серая шероховатая одежда которых казалась единой с их шероховатой серой кожей, тонкими четырехпалыми руками, широко раскрытыми глазами без зрачков, мне представляется, что они не были мертвыми гуманоидами. Они были роботами, машинами, обездвиженными от того, что в них всего лишь не подавалась энергия. Когда в воздухе повисали разноцветные символы, в глазах их появлялся осмысленный блеск".

Фон Паппен сфотографировал и двигательную установку НЛО - размером с крупное яблоко с пристыкованными к нему снизу, сверху и с боков "спичечными коробками из серебристого металла". Двигатель излучал радиацию более 250 рентген, что вызывало частичный паралич, от которого избавиться не всем удавалось. Вероятно, радиация повлияла и на фон Паппена, умершего от рака.

Фот Паппен написал: "По происшествии многих лет у меня нет причин сомневаться, что в Розвелле сыграли шоу с технологическими декорациями и квазигероями.

Ведь ВВВ/США до сих пор утверждает, что в Нью-Мексико потерпел крушение "воздушный баллон" с "двумя манекенами".

Источник сайт: http://www.inetbook.moneytut.com

Продолжение - далее...

Продолжение. Окончаие - далее...

Окончание.