-Поиск по дневнику

Поиск сообщений в Ирина_Кремкова

 -Подписка по e-mail

 

 -Статистика

Статистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
Создан: 15.07.2009
Записей: 87029
Комментариев: 14966
Написано: 103982

Выбрана рубрика ведьминское-родное.


Другие рубрики в этом дневнике: юмор(1080), цитата(17410), улыбнуло(34813), стихи(5128), спасибо за комментарий(179), сказка на ночь(977), синематограф(541), раздражает(93), отсебятина(146), ностальжи(3097), красиво(6863), интересно(1808), из прочитанного(1048), игрушки, поделки(2765), зверье мое(5281), детишкам(1702), девачковое(1941), даты(895), вязание(2773), вышивка(2904), волшебное(1734), ведьмины хвастушки(210)
Комментарии (0)

ведьминское родное

Дневник

Вторник, 07 Декабря 2010 г. 10:47 + в цитатник
 (340x322, 86Kb)
Про хана Батыя и князя Владимира


* * *

- А у меня двадцать жён! – похвастался князь Владимир.
- Ну и дурак, - спокойно заметил хан Батый.
- А у тебя сколько? – обиделся князь Владимир.
- Три, - ещё более спокойно ответил Батый.
Князь Владимир победно ухмыльнулся.
- И семьсот наложниц, - добавил хан Батый.
Князь Владимир изошёл завистью и тут же уехал в Баден-Баден Москву расширять женскую половину княжеского терема.

* * *

В Орде было очень распространено конное поло. Однажды князь Владимир, будучи у хана Батыя в гостях, получил предложение поучаствовать. Ему вручили маленькую степную лошадку и специальную клюшку для поло.
Князь Владимир презрительно посмотрел на клюшку и вытащил здоровенную бейсбольную биту.
- Эх, раззудись плечо, размахнись рука! – мечтательно сказал он и нехорошо посмотрел на игроков.
Хан Батый испугался и предложил князю Владимиру срочно уехать в Баден-Баден Москву, сказав, что этот матч он и так выиграл.

* * *

Однажды князь Владимир и хан Батый поспорили, кто из них лучше ругается. Первым начал князь Владимир:
- Хорёк кривоногий! Потомок ишака и верблюдицы (уж не знаю как у них это получилось)! Навозный след ползущего таракана! Кизяк некачественный!
Хан Батый отпил полезного кумыса и неторопливо изрёк:
- Я твой кремль труба шатал!
Князь Владимир испугался и тут же уехал в Баден-Баден Москву проверять систему печного отопления.

* * *
Однажды хан Батый вдрызг напился полезного кумыса и поехал к князю Владимиру собирать дань. Телепаясь на лошади из стороны в сторону, он орал:
- Моя за данью приехал! Млеко, курка, яйки! Швайн! Шнель-шнель!
Князь Владимир, услышав это, только руками развёл:
- Батый, ты текст не перепутал? А то смотри, появятся русиш партизанен…
Хан Батый испугался и срочно уехал в Баден-Баден Орду.

* * *

Иногда хан Батый ездил с войском на разборки с князем Владимиром. Как-то раз князю Владимиру это надоело, и он нанял специалиста. Рязанского богатыря Евпатия Коловрата.
Евпатий Коловрат оказался настолько крутым, что татаро-монголы прокляли всё на свете вообще и амбиции хана Батыя в частности. Даже исторически сложилось, что самым страшным проклятием в Орде стало: «Ипать тя около врат!»
Впрочем, татаро-монгольские девушки часто мечтали сходить к каким-то там вратам. Но ворот в степи никто и никогда не ставил…

* * *

Как-то раз хан Батый, будучи у князя Владимира в гостях, начал массово закупать меха.
- Нафига? – спросил князь Владимир. – Вы же вроде на юге живёте, у вас тепло.
- Э, - сказал хан Батый, - зимы у нас холодные. Надо воинов тепло одевать.
- А лошадей? – возмущённо спросил князь Владимир.
- Не понял, - сказал хан Батый. – А лошадей-то зачем?
- Та ты шо? – завопил князь Владимир. – Они же тоже мёрзнут! Давай закупай массовую партию! Со скидкой отдам!
Хан Батый прикинул цену с учётом скидки, всё равно испугался и тут же уехал в Баден-Баден Орду объяснять воинам, что вообще-то зимой в степи не так уж и холодно.

* * *

Однажды князь Владимир предложил хану Батыю научить играть его в шахматы.
- Ну давай, - пожал плечами хан Батый.
Князь Владимир расставил фигуры и начал подробно объяснять правила.
- Неправильная игра, - сказал хан Батый. – Плохая.
- Это с какой стати? – обиделся князь Владимир.
- Почему лошадей так мало, э?

* * *

Однажды князь Владимир и хан Батый спорили об оружии. Хан Батый вытащил тонкую кривую сабельку и небрежно помахал ею в воздухе.
Князь Владимир победно ухмыльнулся и достал здоровенный двуручник.
- Ну и чё ты хочешь этим сказать? – спросил хан Батый.
- Видишь ли, - ответил князь Владимир, - если мы вспомним дедушку Фрейда, то как ты думаешь, у кого больше?
Хан Батый покраснел.
- Вот и померились, кстати, - добил его князь Владимир.
Хан Батый застеснялся и срочно уехал в Баден-Баден Орду пить полезный кумыс.

автор:http://darkmeister.livejournal.com
 (642x383, 36Kb)
Рубрики:  ведьминское-родное

Комментарии (1)

ведьминское родное

Дневник

Вторник, 07 Декабря 2010 г. 09:45 + в цитатник
0_923b_41050890_XL (454x698, 105 Kb)
Год Кролика (Кота).

Год Кролика (Кота) 1939, 1951, 1963, 1975, 1987, 1999, 2011. Огласно восточному календарю год Кролика (Кота) наступает 16 февраля 2011г. Год Кролика (Кота) по-видимому, будет спокойным, он несет в себе дипломатичность, теплоту и гостеприимство, уют. Человек, родившийся в год Кролика (Кота), обещает быть счастливым, особенно если он родился в летние месяцы. А теперь рассмотрим поближе, каким будет год Кролика (Кота) для каждого знака восточного календаря.

Каким будет год Кролика (Кота)?

Крыса в год Кролика (Кота) должна быть крайне осторожной, бдительной и предусмотрительной. В год Кролика (Кота) ей следует, как никогда проявлять осторожность и стараться не высовывать носа из своей норки.

Бык в год Кролика (Кота) может продолжать усердно и спокойно трудиться. И хотя этот год не будет для Быка идеальным, но и плохим его тоже не назовешь.

Тигр в год Кролика (Кота) может сделать передышку в своих делах и заняться укреплением своего здоровья. Кролик не будет вредить Тигру, напротив, будет ему во всем помогать.

Кролик (Кот) в год Кролика (Кота) будет ощущать себя как «рыба в воде». Он хозяин этого года, его заботы будут минимальные, а проблемы отсутствовать. Самое время заниматься любимым хобби, любовью, дружбой и любимыми делами.

Дракон в год Кролика (Кота) тоже может быть спокоен. Кролик поможет ему блистать и постарается его развлечь.

Змея в год Кролика (Кота) просто обязана наслаждаться заслуженным отдыхом. Пора подумать о любви, в этом у неё будет успех.

Лошадь в год Кролика (Кота) также не должна беспокоиться. Этот год для неё успешный и хороший. Помимо светских обязанностей и работы найдется время и для любви.

Коза в год Кролика (Кота) будет не просто довольна, а даже счастлива. Наконец то её заметят, ею будут заниматься, приглашать везде и всюду, уважать и ценить её общество.

Обезьяна в год Кролика (Кота) будет довольна весьма. Этот год благоприятен для неё во всех отношениях. А главное её дела наконец-то наладятся и пойдут великолепно.

Петух в год Кролика (Кота) ничего нового предпринимать не должен. В этот год он должен зализывать раны, поученные предыдущими годами и оставаться на чеку.

Собака в год Кролика (Кота) тоже должна сделать передышку от всех дел и отдохнуть. Возможен поворот в судьбе и Собака непременно его почувствует. Все перестановки, перемены, переломы принесут радость, хотя и будут сложными.

Кабан в год Кролика (Кота) должен всеми силами и любой ценой стараться избежать ожидаемых возможных процессов.
 (240x320, 44Kb)
Рубрики:  ведьминское-родное

Комментарии (0)

ведьминское родное

Дневник

Понедельник, 06 Декабря 2010 г. 10:04 + в цитатник
 (600x480, 98Kb)
Когда умирать будешь, человече – много с собой не бери. Нонешние волхвы, оно конечно, рады стараться… Им волю дай – они всю твою семью в могилу с тобой положат. И скотину со всем прочим хозяйством в придачу. А избу по брёвнышку раскатают и костёр погребальный сложат. Оно, конечно, Рыргу-Ящеру уважение оказывать надобно, да только не великовата ли жертва?
Ты меня слушай. У меня прадед из волхвов был. Из настоящих. А? Чего, спрашиваешь, сам не волхв? А способностями не вышел. Да и нрав ненадёжный, меня больше по дорогам носило, чем старинные веды читать. Так дорога, человече, она иным и веды заменит…. Много тяготы – много и знания.
Я ж тебе о смерти толкую. Как последний выдох сделаешь, человече, – тут-то душа тебя и покинет. И по сторонам поглядеть не успеешь. Любая душа – она первым делом на небо попадает. А ты что думал? Душа человеческая, она даже у последнего лиходея легче пуха. Куда ж ей сквозь тёмную глину проваливаться-то? А, пришлых наслушался… Ты этим, в чёрном, которые крестам молятся, не верь… Молодые они ещё, чтобы всё о смерти знать.
Так что поначалу каждая душа на небо идёт, не сумлевайся. Да не каждая в Ирий. Кто-то и к Ящеру побредёт после суда. А попадает душа сперва в странное место. Степь не степь, пустыня не пустыня… Простор бескрайний кругом, да серая пыль под ногами. А за окоёмом в одном месте свет дивный полыхает. Там изначальный великий Род сидит, душу твою ждёт, смотреть в тебя будет – по прави ли жил, покуда в яви ходил? Вот в ту сторону и идти надобно.
Коли похоронили тебя в одних портках, да рубашке льняной, вышитой, да в лапоточках новых – всё нормально. Свободен ты аки сокол. Иди на свет налегке. А вот ежели в могилу тебе с собой коня закололи, да сундук с добром – ой, нелегко тебе придётся, человече…
В богачестве-то земном ничего плохого нет, коль не кровью да ложью нажито. Да только не зря старики говорят – в смерть с собой золота не возьмёшь. Непонятно? Так слушай. Вот очнёшься ты посреди серого простора. Всей душой понимаешь – пора на суд идти. Ан добро-то не пускает.
С собой тащить надобно.
Нет, бросить не сможешь. Прикован ты к нему, аки цепями невидимыми. С собой надо тащить, говорю. И хотел бы ты налегке пойти – да не выйдет. И конь не поможет. Душа-то коня твоего тоже где-то средь серого простора бродит. А тебе только стерво тупое, мёртвое достанется. И его с собой волочь надобно. Да ещё ларь с добром, помнишь?
Землепашцу простому дела до того мало. Его просто хоронят, без затей. Оно и правильно. А вот купцу тороватому ежели родня услужить решила, нонешних волхвов неразумных наслушавшись – ой, тяжко будет, говорю. Бочки с винами в могилу положат, да тканей парчовых, тяжёлых, да мехов связку немалую, да… Эх, да что меха? Ещё и утвари домашней в землю с тобой укопают, дескать, чтоб в посмертии было на чём сидеть, да на чём лежать… Они-то, чай, от доброго сердца, а то, что тебе добро это потом, аки вериги, на себе волочь придётся – не знают.
Одному князю, рассказывают, в курган аж целую лодью нагруженную положили. Ой, зря, говорю… Мучиться теперь ему долгонько, пока по частям всё не перетаскает…
Так что повторю, человече - когда умирать будешь – много с собой не бери. Бери только то к чему привык, да снести можешь. Воину – меч, скомороху – гусли, книжнику – чернила да пергамент. Ну, соль, нож, огниво – само собой. Оно хоть и на небе, а мало ли…
автор:http://darkmeister.livejournal.com
 (699x507, 185Kb)
Рубрики:  ведьминское-родное

Комментарии (0)

ведьминское родное

Дневник

Понедельник, 06 Декабря 2010 г. 09:13 + в цитатник
 (226x300, 64Kb)
ВЕДЬМИНА ПРЯЛКА
(ПРЯЛКОВЕДЕНИЕ)

Статья взята у Viima Sidhe

сайт: http://spindle.cauldron.ru/craft/78-prjalkovedene.html

очь за плечом, вор у ворот,
Прялки жужжанье спать не дает
Тебе - я снова здесь.
Кто прядет лен, кто прядет шерсть,
Кто прядет страсть, а кто прядет месть...
Мельница "Прялка"

Прялковеденье

Прялка – вещь в ведьмовском хозяйстве и красивая и полезная. Когда-то прялки были у каждой девушки и женщины, известно множество образов, связанных с прялками и прядением.

Для ведьмы прялка – инструмент Силы, со временем она становится частью ее женской сущности, по этой причине прялка не одалживается в другие руки. Она может быть передана другой женщине только по наследству или отдана насовсем.

Однако в этом случае вам придется прялку какое-то время «приручать» к новым рукам. У прялки есть свой дух, в каком-то смысле она способна вас видеть и слышать, прялка понимает обращение с ней, поэтому после того как вы купили прялку или вам ее отдали, позаботьтесь о ней, чтобы ей было у вас уютно и тепло и тогда прялка не станет рвать вам уже спряденые нити.

Куда уж лучше спрядать для науза свои собственные нити из натуральной шерсти или льна, когда уже на этапе скручивания нити можно впрядать в нее намеренье.

Вот так выглядит самопрялка сегодня:
 (225x300, 58Kb)
Однако такой прялка была не всегда. Это довольно современная модель, она была создана в начале 19 века, когда руки пряхи были освобождены от наматывания нити на веретено и от кручения колеса.

Самая первая и самая древняя прялка выглядит вот так:
 (137x300, 35Kb)
Она и сегодня не потеряла своей актуальности. К «донцу» или «лопате», к которой привязывается шерсть, полагается еще и веретено, на которое наматывается скрученная руками нить. Веретено оснащено пряслицем, которое обеспечивает ему дополнительную инерцию.

Получившуюся нить можно характеризовать по толщине, количеству оборотов на единицу длины и направлением скручивания – по солнцу или против солнца. При прядении нитей для наузов учитывайте направление скручивания и качество намеренья.

Н. Я. Никифоровский еще в 19 веке отмечал, что на выводимой ниткеотражается настроение и физическое состояние пряхи. У людей неуравновешенных нередко нитка получается неровной: то толстой, то тонкой, то крутой, то слабой. А современный ученый из Северной Америки утверждает, что по обрывку нити может точно сказать возраст и национальность пряхи. Создание нити окутано шлейфом легенд. Первую спряденную нить девушка сохраняла в укромном месте, чтобы потом тайком вшить в одежду своего жениха. Это действо имело магическую силу и упрочивало семейную жизнь. Такую нить могли повязать первенцу на ручку или покойнику после омовения.
 (150x300, 43Kb)
В 15 веке в Европе, а на Руси примерно в 17 веке, появилась самопрялка. Работа на ней была более производительной: на самопрялке в день прядут 400 г шерсти, а на веретене то же количество шерсти прядут 7 дней.

За все время существования прядения сам способ и принцип практически не претерпел изменений.

Сейчас прялка и самопрялка чаще всего связаны в одно. С лопаты на самопрялку подается кудель.

Кудель – это приготовленная для прядения шерсть. Когда вы только купите ее, она еще не готова к тому, чтобы крутить из нее нити. Сначала вы должны перебрать шерсть и удалить из нее разный мусор, потом несколько раз перебрать еще раз или расчесать, стараясь при этом, чтобы разные клочки шерсти связались в более-менее однородное и воздушное полотно. Проверить готовность можно, потянув небольшое количество шерстинок. Если шерсть готова, они будут легко вытягиваться из кудели. Так же при желании вы можете постирать шерсть, но чаще стирка, а точнее варение происходит уже на этапе клубка, чтобы во-первых еще лучше закрепить нити и во-вторых, отбелить или выстирать шерсть. Потому что нити, которые вы спрядете, можно использовать не только для колдунства, но и для вязания разных шарфиков-носочков-варежек. Хотя кто сказал, что там не будет колдунства? ))

Потом готовую шерсть вы привязываете к лопате.

Сделаем небольшое отступление. Скажем вы купили самопрялку или вам ее подарили. Что делаем? Очищаем от грязи и старой смазки. Самопрялку можно помыть водой с мылом. Так как детали ее делаются из березы, то дерево не рассохнется, но злоупотреблять этим не следует.

Кроме того, снимаем с прялки старые струны. Струны – это толстые нити (вроде бечевы), которые протягиваются на пазухи колеса (по одной на каждую сторону) и натягиваются плотно на шкив (это такие катушки у веретена и шпульки). Потом, когда вы будете вращать колесо, эти струны будут вертеть рогачь и шпульку.

Рогач (деталь, похожая на подкову с крючками) - самая главная часть прялки. Собственно эта часть вместе со шпулькой и прочим скручивает нить.

Смотрим как оно выглядит:
 (225x169, 58Kb)
Прежде чем самопрялка начнет прясть, вы должны вручную скрутить нить, достаточную, чтобы протянуть ее через отверстие на торце веретена, проложить по крючкам (начинаем с самого крайнего, ближнего к вам, потом постепенно перекидываем на второй, третий и тп, чтобы нить наматывалась ровно) и закрепить на катушке в несколько оборотов.

Для существ, никогда в данной жизни не прявших, подскажу одну хитрость. Ясно, что толком скрутить нить вы сначала не сможете, поэтому можете взять любую достаточно толстую нить, протянуть ее и закрепить на катушке. Потом свободный конец нити привязываем к спряденой вашими руками, вытянутой из кудели, нити.

Потом начинайте медленно вращать колесо. Причем сначала лучше вращайте его руками, за спицы, потому что педаль крутит колесо с достаточно высокой скоростью и вы будите не успевать за прялкой.

Когда колесо завращается, ваша нить будет протягиваться и скручиваться, а потом наматываться на катушку.

Вам не достаточно потом просто тянуть кудель, особенно на первых этапах обучения. Вы должны слегка ее подкручивать, чтобы в отверстие веретена попадала хоть и слабо скрученная, но вполне уже нить. С увеличением скорости вы заметите, что крутящий момент передается к нити, которая еще не поступила на прялку. Нить начнет скручиваться еще ДО попадания в отверстие. В принципе ваша цель именно в этом – найти ту скорость, которая будет скручивать вашу нить, не перекручивая ее (в такие моменты разматывайте нить с катушки и правьте вручную. Разматывается нить обратным вращением колеса), не разрывая и скручивая с достаточной плотностью оборотов. Прялка должна позволять вам успевать вытягивать кудель.

Вытягивание кудели тоже получится не сразу, вы будите вытягивать то слишком много, то очень мало. Нить будет то чересчур толстой, то тонкой. Постоянно следите за крючками.

Ну вот, пожалуй, и все.

Кроме того, если кто-то не знает где взять самопрялку или прялку, то вот вам несколько мест, где можно найти:
1 – деревни. Поездите по деревням, если вам повезет, вы можете найти прялку на продажу.
2 – антикварные магазины и лавки
3 – можете сами изготовить самопрялку.
http://www.wedma.fantasy-online.ru/wedma.instruments/wedma.pryalka.htm
 (350x466, 35Kb)
Рубрики:  ведьминское-родное

Комментарии (2)

ведьминское родное

Дневник

Суббота, 04 Декабря 2010 г. 15:44 + в цитатник
 (314x275, 9Kb)
- Есть время разбрасывать елочные игрушки, и есть время собирать... Есть время лепить снеговиков, и есть время слушать весеннюю капель... Есть время дарить подарки, и есть время получать...
Есть время быть маленькими и верить в чудо, и есть время быть большими и это чудо творить... Есть время подводить итоги, и есть время начинать новый отсчет... Ничто не проходит бесследно и каждый миг оставит зарубку на сердце, чтобы когда придет время - вспомнить о ней и тихо улыбнуться тогдашним слезам.
Есть время любить падающий снег, есть время любить стылкий мороз, и есть время нежиться под южным солнцем, есть время плыть в бескрайнем океане... Есть время бездумно парить среди облаков, и есть время, когда откроется парашют, погасив падение... Никогда не знаешь, чем закончится следующий миг, и однажды захлебнешься от счастья, вспомнив, как пережил.

Есть время писать длинные, прочувствованные строчки, есть время складывать слова в витиеватый узор, и есть время молчать, есть время, когда не нужны даже "да" и "нет"... Есть время вспоминать, и есть время забывать обо всем... Есть время быть среди друзей, и есть время быть одному... Никто не сможет быть ближе к тебе, чем ты сам, и однажды поймешь это и поблагодаришь тех, кто несмотря ни на что, был с тобой рядом.
Есть время узнавать новое, и есть время избавляться от старого... Есть время беречь силы, и есть время прыгать выше головы... Есть время терять голову от наслаждения, и есть время построжиться на диете... Есть время сидеть на печи, и есть время шагать по дороге...
- Кстати, о дороге!!! Дедушка, я понимаю, что ты очень любишь длинные тосты, но олени стынут, шампанское греется! Так что, давай-ка, быстренько - "на посошок", и вперед, подарки развозить!!
автор:http://mirkina.livejournal.com
 (480x360, 8Kb)
Рубрики:  ведьминское-родное

Комментарии (0)

ведьминское родное

Дневник

Суббота, 04 Декабря 2010 г. 14:50 + в цитатник
 (320x415, 182Kb)
Многие думают, что Дед Мороз имеет русское происхождение, а его родословная восходит к образу морозного старика из русских народных сказок. Это не совсем так, вернее совсем не так. Иногда ошибочно полагают, что Дед Мороз и Снегурочка с древних времен являются спутниками праздничных новогодних елок, однако это произошло только в конце XIX века. В преданиях наших предков издревле существовал Мороз повелитель зимних холодов. В его образе нашли отражение представления древних славян о Карачуне боге зимней стужи. Мороза представляли в образе старичка низенького роста с длинной седой бородой. С ноября по март у Мороза всегда много работы. Мороз бегает по лесам и стучит своим посохом, отчего случаются трескучие морозы. Мороз проносится по улицам и раскрашивает оконные стекла узорами. Мороз леденит гладь озер и рек. Мороз щиплет за нос, дарит нам румянец, веселит пушистыми снегопадами.

Этот образ зимнего повелителя художественно развивается и воплощается в русских сказках в образах Деда Студенца, Деда Трескуна, Мороза Ивановича, Морозко. Однако, хотя эти морозные деды не были лишены чувства справедливости и сострадания и иногда одаривали забредающих в их владения добрых и трудолюбивых людей, они не были связаны с приходом Нового года и раздавать подарки не было их главной заботой.

Прообразом современного Деда Мороза считают реального человека по имени Николай, родившегося в III веке в Малой Азии (на берегу Средиземного моря) в богатой семье и впоследствии ставшего епископом. Унаследовав немалое состояние, Николай помогал бедным, нуждающимся, несчастным и особенно заботился о детях. После смерти Николай был канонизирован. В 1087 году пираты выкрали его останки из церкви в Демре, где при жизни он служил епископом, и переправили их в Италию. Прихожане церкви были так сильно возмущены, что разразился большой скандал, который, как бы сказали наши современники, невольно выполнил функцию рекламы. Постепенно из святого, которого знали и ценили только на его родине, Николай стал объектом почитания всех христиан Западной Европы.

В России Святой Николай, прозванный Николаем Чудотворцем или Николаем Мирликийским, также снискал славу и поклонение, став одним из самых почитаемых святых. Его считали своим покровителем и заступником мореплаватели и рыбаки, но особенно много доброго и чудесного сделал этот святой для детей.

О милосердии и заступничестве Святого Николая в отношении детей существует много преданий и легенд, распространенных в Западной Европе. Одна из таких историй рассказывает, что некий бедный отец семейства не мог найти средств на то, чтобы прокормить трех своих дочерей, и, отчаявшись, собирался отдать их в чужие руки. Прослышавший об этом Святой Николай, пробравшись в дом, засунул мешок с монетами в дымоход. В печке в это время сушилась старая, изношенная обувь сестер (по другой версии, у камина сушились их чулки). Утром изумленные девочки достали свои старые башмаки (чулки), наполненные золотом. Нужно ли говорить, что их счастью и ликованию не было предела? Добросердечные христиане с умилением пересказывали эту историю многим поколениям своих детей и внуков, что привело к появлению обычая: дети на ночь ставят свои сапожки за порог и вешают свои чулки у кровати с ожиданием получить утром подарки от Святого Николая. Традиция дарить детям подарки в день Святого Николая существовала в Европе с XIV века, постепенно этот обычай перемстился на рождественскую ночь.

В XIX веке вместе с европейскими эмигрантами образ Святого Николая стал известен в Америке. Голландский святой Николай, которого на родине называли Синтер Клаас, перевоплотился в американского Санта-Клауса. Этому способствовала появившаяся в 1822 году в Америке книга Клемента Кларка Мура «Приход святого Николая». В ней рассказывается о рождественской встрече одного мальчика со Святым Николаем, который живет на холодном Севере и разъезжает на быстрой оленьей упряжке с мешком игрушек, раздаривая их детям.

Популярность доброго рождественского «старика в красной шубе» среди американцев стала весьма высокой. В середине XIX века этот Святой, или Пер Ноэль, стал моден в Париже, а из Франции образ Деда Мороза проник и в Россию, где западноевропейская культура не была чужда образованным и состоятельным людям.

Естественно, что прижиться рождественскому деду в России было не сложно, так как похожий образ с древнейших времен присутствовал в славянском фольклоре, развился в русских народных сказках и художественной литературе (поэма Н.А. Некрасова «Мороз, Красный нос»). Внешний облик русского морозного деда вобрал в себя и древние славянские представления (старик невысокого роста с длинной седой бородой и посохом в руке), и особенности костюма Санта-Клауса (красная шуба, отороченная белым мехом).

Такова краткая предыстория появления на рождественских праздниках, а позднее на новогодних елках русского Деда Мороза. И тем более приятно, что только у нашего Деда Мороза есть внучка Снегурочка и родилась она в России.


 (500x345, 45Kb)
Эта симпатичная спутница стала сопровождать дедушку на новогодних елках только с конца XIX века. Появилась она на свет в 1873 году благодаря одноименной пьесе-сказке А.Н. Островского, который, в свою очередь, художественно переработал один из вариантов народной сказки о девушке, вылепленной из снега и растаявшей от теплых солнечных лучей. Сюжет пьесы А.Н. Островского существенно отличается от народной сказки. Здесь Снегурочка дочка Мороза. Она приходит к людям из леса, очарованная их красивыми песнями.

Лирическая, красивая история про Снегурочку многим понравилась. Известный меценат Савва Иванович Мамонтов захотел поставить ее на домашней сцене Абрамцевского кружка в Москве. Премьера состоялась 6 января 1882 года. Эскизы костюмов для нее выполнил В.М. Васнецов, а три года спустя знаменитый художник делает новые эскизы уже для постановки одноименной оперы Н.А. Римского-Корсакова, созданной на основе пьесы Н.А. Островского.

К созданию внешнего облика Снегурочки имели отношение еще два известных художника. М.А. Врубель в 1898 году создал образ Снегурочки для декоративного панно в доме А.В. Морозова. Позднее, в 1912 году, свое видение Снегурочки представил Н.К. Рерих, участвовавший в работе над постановкой драматического спектакля о Снегурочке в Петербурге.

Современный облик Снегурочки вобрал в себя отдельные черты художественных версий всех трех мастеров кисти. Она может приходить на елку в светлом сарафане с обручем или повязкой на голове так, как увидел ее В.М. Васнецов; в белой, сотканной из снега и пуха одежде, подбитой горностаевым мехом, как изобразил ее М.А. Врубель; или в меховой шубке, которую надел на нее Н.К. Рерих.

История о девушке из снега, пришедшей к людям, становилась все более популярной и очень хорошо «вписалась» в программы городских рождественских елок. Постепенно Снегурочка становится постоянным персонажем праздников как помощница Деда Мороза. Так рождается особый русский обычай празднования Рождества с участием Деда Мороза и его красивой и умной внучки. Дед Мороз и Снегурочка вошли в общественную жизнь страны как обязательные атрибуты встречи наступающего Нового года. А Снегурочка по-прежнему помогает своему уже давно немолодому дедушке веселить ребятню играми, водить у елки хороводы, раздавать подарки.
 (448x299, 55Kb)
Рубрики:  ведьминское-родное

Комментарии (0)

ведьминское родное

Дневник

Пятница, 03 Декабря 2010 г. 11:36 + в цитатник
 (300x222, 14Kb)
Экзамен 2
-Ну, как?!- громким шёпотом спросил чудовище жмущийся в коридоре тролль.
-Пересдача,- вздохнуло чудовище.
-А-а...- протянул тролль.- Ну ты, Жраче, не огорчайся. Пересдашь, куда денешься. Что за вопрос-то был?
-Десятый.
-Уф!- облегчённо вздохнул тролль.- Я уж боялся, что он мне выпадет. А на чём тебя там запороли?
-Да ну, ретроградство какое-то,- махнул лапой Жрак.- И вспоминать не хочется.
-Ну ладно... Я пойду.
-Иди,- кивнул Жрак.- Ни пуха тебе, ни пера.
-К архангелу!
Тролль протиснулся в аудиторию и закрыл за собой дверь.
Жрак повертел башкой, вглядываясь поочерёдно в обе стороны коридора.
-Я здесь,- раздалось у него за спиной.
-Ой, извини, Охон, я тебя не заметил!- Жрак тут же виновато отпрянул от стенки.
-Я так и понял,- проворчал придавленный товарищ, отряхиваясь. Заметить его и впрямь было мудрено. Мало того, что ростом Охон (чистокровный человек!) вышел едва ли по плечо среднему гному, так ещё и одет был во всё серое, почти сливаясь с камнем стен.- Мне послышалось, или ты действительно завалил экзамен?
-Завалил,- удрученно вздохнул Жрак.
-Ну и плевать,- легкомысленно заявил Охон.- Пересдача только через месяц, можешь пока расслабиться. Пойдём в кабак?
-Погоди. А где все наши?
-Тут где-то крутились, может, отошли... О, один есть! Вон, наш ботаник идёт. Э-эй, Славик! Мы тут!
Неспешно бредущая по коридору фигура вздрогнула, крутанулась вокруг оси, дико заозиралась, а потом радостно замахала обеими руками и поспешила к товарищам, то и дело спотыкаясь и путаясь в полах плаща. Славик был вампир, и полное его имя звучало как Владислав. Но звать его Владом ни у кого язык не поворачивался.
-Сдал?- вместо приветствия спросил Жрак.
-Нет,- помотал головой Славик.- А вы?
-И мы нет,- вздохнул Жрак.
-Что значит "мы"?- возмутился Охон.- Это ты не сдал, а я так вполне. Твёрдая троечка.
-Правда?- обрадовался за друга Славик.
-Ну дык!- самодовольно хмыкнул Охон.- Пытки класса "А" - это мой конёк! Ни одной ошибки за пятнадцать минут.
-А почему же тогда тройка?- удивился Жрак.
-Да так,- дёрнул подбородком Охон,- сам виноват, увлёкся. Пытки провёл по высшему разряду, только забыл, что жертву при этом ещё о чём-то спрашивать надо. Ну и снизили балл. А у тебя что было?- обратился он к вампиру.
-А у меня чёрт знает что,- пожаловался Славик.- Задание-то было из простейших! Дана принцесса, спит беспробудно, из охраны - всего семеро гвардейцев, да и те - гномы. На дежурстве постоянно четверо, трое отдыхают. Казалось бы, какие могут быть проблемы? Охрану обошёл шутя, сквозь решётку просочился мышью, охранные чары не потревожил, жертву не разбудил... а укусить не получилось. Полчаса примеривался и так, и эдак - нет, не смог.
-Не понял,- моргнул Жрак.- Ты что, не смог найти у принцессы яремную вену?!
-Шею!- огрызнулся Славик.- Шею я у неё не смог найти! Такое впечатление, что у их принцессы голова растёт прямо из плеч! Да ещё борода эта всё время в рот лезет...
Жрак и Охон переглянулись.
-Знаешь, Славик,- произнёс Охон,- не хочется тебя огорчать, но по-моему, это был гном.
-Конечно, гном,- подхватил Жрак.- У какой ещё принцессы может быть борода? Только у гномской.
автор:http://bormor.livejournal.com
 (600x454, 61Kb)
Рубрики:  ведьминское-родное

Комментарии (0)

ведьминское родное

Дневник

Пятница, 03 Декабря 2010 г. 10:43 + в цитатник
 (700x465, 33Kb)
О трогательности мужских носков.

Мужские носки - не просто два чёрных комочка, притулившихся за диваном или стоящие как две дощечки в углу...
О, нет!.. Есть подозрение, что именно в них, по аналогии с Кощеем, живёт душа мужчины. Вспомните, как трогательно и даже робко выглядит мужчина, на котором одеты лишь носки. А как же! Ведь вот она - душа - неприкрыта и беззащитна!
А как тревожен и беспокоен становится мужчина, который не может найти свои носки?.. Он словно раненый зверёк мечется по квартире (читай - по своей норке), суетливо высматривая пропажу. И что примечательно - не успокоится до тех пор, пока не отыщет их.
А сколько горя на лице мужчины, когда коварная стиральная машинка поглощает часть его души, отдавая после стирки непарное количество родных и милых сердцу носков?.. Ужас так и сквозит во всём трепетном существе растерянного в этот миг мужчины... "Было 16, стало 13... ёптить... Чё делать-то?" А эхо привычно повторяет: "Как дальше жить-то?.."
И вспомните, как сияет физиономия мужика, когда на нём натянуты целых две (например, по случаю зимней стужи) пары носков! Нет счасливее и самоувереннее существа на Земле, чем мужчина сразу в четырёх носках! Гроза каменных джунглей! Самец! Гепард пешеходных переходов!
Да что там говорить!..
Вспомните, милые дамы, это всё, когда под креслом наткнётесь на завалявшийся бесформенный чёрный комочек и с Ваших губ уже будет готова сорваться фраза "Опять носки свои разбросал!.."
Промолчите... И просто подойдите, чмокнете в щёчку своего мужчину, своего гепарда, своего любимого... Ведь носки и Вы - это, по сути, всё, что у него есть в этой жизни!..
http://www.24open.ru/Casa4162114/blog/2985351/
 (500x443, 25Kb)
Рубрики:  ведьминское-родное

Комментарии (0)

ведьминское родное

Дневник

Четверг, 02 Декабря 2010 г. 13:58 + в цитатник
 (400x600, 93Kb)
У каждого своя осень. У кого-то теплая и светлая, у кого-то холодная и зеленая. Кто-то в нее ныряет с головой, захлебываясь душистым воздухом, кто-то сторонится, ждет еще какого-нибудь времени года - не дружит.

А у меня не осень даже, а Осень. Однажды, когда я пришла домой из магазина, она сидела поджав ноги на моей кровати и попивала сангрию, будто такое времяпрепровождение было самым обычным делом, а ведь еще час назад никакой Осени в моем доме и в помине не было! Но раз уж она был там, я с ней поздоровалась, купила вторую кровать и оставила всё как есть, куда деваться-то?

Так у меня появилась моя Осень. У нее короткие волосы и цепкие карие глаза, в которых бьется пламя и дым косторов из палой листвы, рыжеполосатые гольфы и юбка с бубенцами, да вдобавок резкий голос скверный характер. Моя Осень любит недобрые шутки, курит отвратительные дешевые сигареты, постоянно пропадает куда-то на несколько дней, а когда возвращается, ругается из-за немытой посуды и моего раздолбайства, вздыхает и идет варить нам кофе. А потом в комнате зажигаются свечи, и я читаю очередную книгу из списка на этот семестр или рисую тушью, а она рукодельничает. Иногда нижет бусы из рябины, иногда плетет венки из Бог знает где собранных багряных кленовых листьев, которых в городе вообще-то нет. Я как-то спросила свою Осень, когда они по городу появятся. Она посмотрела на меня строго и сказала, что через час после того, как она доплетет паутину. Паутина - она из шелковистых прочных ниток, крепится на автомобильном диске. Моя Осень плетет ее уже долго, но прямо сейчас, похоже, завязывает последний узел и да, обрезает остаток нити моим острым ножом с луной и звездами.

Сейчас она помоет посуду и сварит мне кофе - на все про все полчаса. Потом приберется на своем рабочем месте - пятнадцать минут. Она подхватит сигареты, а я возьму фонарик с последней свечкой, и мы пойдем на балкон курить. А через три сигареты свеча погаснет, и я сколько-то времени буду щелкать зажигалкой, чтобы снова ее зажечь, а холодный октябрьский ветер будет мне мешать и смеяться голосом моей Осени. И когда я наконец справлюсь со своей задачей, то обнаружу, что моя Осень больше не стоит рядом со мной, и вообще нигде ее нет, и только по двору кружатся золотые, коричневые, огненно-красные листья.
Автор: [info]weize_gvenvivar
65904014_be_my_autumn_by_cat_woman_amy (676x699, 217 Kb)
Рубрики:  ведьминское-родное

Комментарии (0)

ведьминское родное

Дневник

Четверг, 02 Декабря 2010 г. 12:42 + в цитатник
 (573x699, 100Kb)
Етуны, турсы, в скандинавской мифологии великаны, в позднейшей скандинавской традиции — тролли. С одной стороны — это древние исполины, первонаселенцы мира, по времени предшествующие богам и людям. К таким великанам относится Имир и его потомки, инеистые великаны, а также великие мудрецы Бёльторн, дед Одина, Вафтруднир, с которым Один состязался в мудрости, а возможно, и Мимир, хозяин медового источника, откуда тот же Один черпал мудрость и с головой которого всегда советовался. С другой стороны, ётуны — это жители холодной каменистой страны на северной и восточной окраинах земли (Ётунхейм, Утгард), представители стихийных демонических природных сил, враги асов. Они во что бы то ни стало стремились отнять у последних жен — богинь Фрейю, Идунн, и волшебные атрибуты — молот Тора, молодильные яблоки Идунн, кольцо Драупнир и т. д. В конце концов инеистые великаны были побеждены асами, возглавляемыми Одином.
Тролли, в германо-скандинавской мифологии злобные великаны, которые обитали в недрах гор, где они хранили свои несметные сокровища. Считалось, что эти необычайно уродливые существа обладали огромной силой, однако были весьма глупы. Тролли, как правило, старались навредить человеку, похищали его скот, уничтожали лес, вытаптывали поля, разрушали дороги и мосты, занимались людоедством. Более поздняя традиция уподобляет троллей различным демоническим существам, в том числе и гномам.
Литература
Мифология. Энциклопедия, -М.:Белфакс, 2002
Мифы древней Скандинавии, -М.:АСТ 2001
http://godsbay.ru/paint/jotuns.html
 (600x600, 87Kb)
Рубрики:  ведьминское-родное

Комментарии (0)

ведьминское родное

Дневник

Вторник, 30 Ноября 2010 г. 17:49 + в цитатник
 (500x381, 69Kb)
Экзамен 1
Чудовище окинуло близоруким взглядом толпу окруживших его вооружённых крестьян и не очень уверенно произнесло:
-Э-эмм... Я начну с требований, да?
-Начинайте,- кивнул деревенский староста.
-Спасибо. В таком случае, я желаю одну девицу...
-Которую?- уточнил староста.
-Одну девицу в год,- поправилось чудовище, незаметно сверившись со шпаргалкой.- Самую прекрасную.
-А зачем?- поинтересовался староста.
Чудовище опешило.
-Такого вопроса на лекции не было,- пробормотало оно.
-Простите?- приподнял бровь староста.
-Я её...- Чудовище на несколько секунд мучительно задумалось,- съем! Ну да, точно, съем!
-Тогда зачем Вам нужна самая прекрасная?- хмыкнул староста.- Просите самую жирную.
-А я гурман,- процедило сквозь зубы чудовище.
-Ну, допустим, допустим,- с сомнением пожевал губами староста.- В таком случае, опишите нам критерии прекрасности для девиц.
-Ну-у...- замялось чудовище и снова незаметно заглянуло в шпаргалку.- Не старше тридцати, не моложе шестнадцати, и не больше 65 килограмм.
Староста с откровенным скепсисом оглядел массивную тушу чудовища.
-И Вам этого хватит?
-А я закушу коровой,- успокоило его чудовище.
-Ладно,- махнул рукой староста.- С этим моментом разобрались. Переходим к угрозам. Чем Вы намерены нас шантажировать в случае неповиновения?
-А, ну это просто,- чудовище немного расслабилось.- Я перегорожу вашу единственную реку большими камнями.
-Думаете, справитесь?
-Да, конечно.- Чудовище порылось в поясном мешке и достало блокнот.- Вот, я тут прикинул. Ширина реки, глубина придонного ила, средний размер валунов, напор воды... всё учтено. Будет непросто, но я справлюсь.
-Можно взглянуть?
-Да, конечно. Вот, смотрите. Здесь река сужается, и к тому же имеется очень удобный перепад высоты, трудно даже придумать более удачное место для плотины! Наверху получится отличное водохранилище, а вот тут можно поставить водяную мельницу. А если в пруд запустить карпов...
-Минуточку!- перебил чудовище староста.- Верно ли я понял, что в случае нашего отказа предоставлять Вам по одной девице в год, Вы собираетесь построить плотину выше по реке?
-Ну... да.
-Договорились,- кивнул староста.- Вы ничего от нас не получите. Можете приступать к работе.

Чудовище озадаченно заморгало. Сверху раздалось мерзкое хихиканье, и иллюзия растаяла. Деревня, крестьяне и пасторальный вид пропали, остался только староста, укоризненно покачивающий головой.
-Плохо,- подытожил он.- Очень плохо. Из рук вон. Давайте Вашу зачётку.
-А что не так-то?- удивилось чудовище.
-"Запрудить реку" и "построить запруду" - это не одно и то же,- объяснил экзаменатор, снимая бороду.- Вы плохо слушали на лекциях.
-А как надо было?
-Просто завалить русло камнями.
-Не-е,- протянуло чудовище.- Не может быть. Это же... это примитив какой-то! Кто сейчас так строит? И непрактично, и... и вообще! У нас же не каменный век! Есть новые инженерные разработки, технические решения...
-Давайте зачётку,- повторил экзаменатор.
-Нет, ну правда же! Если есть возможность построить нормальную плотину, зачем...
-Зачётку!
-А ещё можно на водохранилище построить лодочную станцию... О! Яхтклуб! Как я сразу не подумал?
-Зачётку!- рявкнул экзаменатор.
-Да ладно, ладно... вот.
-Через месяц придёте на пересдачу. И убирайтесь, чтоб я Вас не видел!
автор:http://bormor.livejournal.com/
 (600x300, 40Kb)
Рубрики:  ведьминское-родное

Комментарии (1)

ведьминское родное

Дневник

Вторник, 30 Ноября 2010 г. 15:44 + в цитатник
 (700x525, 47Kb)
Адвент считается началом церковного года. Он начинается в четвертое воскресенье перед Рождеством, то есть в ближайшее к 30-му ноябрю воскресенье и заканчивается в канун Рождества (24-го декабря). Eсли рождественский сочельник приходится на воскресенье, то оно считается четвертым воскресеньем Адвента, а сам сочельник начинается с закатом солнца.

Дух Адвента

Адвент характеризуется духом предвкушения, ожидания, подготовки и желания. Он подчеркивает страстное стремление к освобождению от всего зла этого мира, впервые выраженным израильтянами, когда они, будучи рабами в Египте, рыдали от мучительного угнетения. Адвент символизирует страдание тех, кто испытал жестокость несправедливости в этом мире греха, но кто еще продолжает надеяться на освобождение, исходящее от Бога, Который услышал крики угнетенных рабов и принес освобождение!

В этот день зажигают первую свечу в венке Адвента - свечу Пророчества.
 (700x628, 100Kb)
Первый Адвент в этом 2010 году выпал на воскресенье 28 ноября - традиционный праздник римско-католического года. На первый адвент зажигают первую свечу в традиционном подсвечнике адвента. Это всегда торжественный долгожданный момент. Каждое воскресенье, вплоть до Рождества, зажигается новая свеча, до тех пор пока не догорят все четыре.



Адвент, адвент, один огонек загорается.
Сначала один, потом два, потом три, четыре
И тогда младенец Христос подойдет к двери.
 (526x699, 21Kb)
Свет от свечей сам по себе становится важным символом этого времени года. Свет напоминает нам, что Иисус  свет миру, который освещает темноту нашей жизни и приносит новизну, жизнь и надежду. Процесс зажигания свечей так же символизирует различные аспекты нашего ожидания. Зажигание свечей на протяжении четырехнедельного периода символизирует отступление страха перед темнотой и безнадежностью и растворение теней греха по мере того, как свет изливается в этот мир. Пламя от каждой новой свечи напоминает прихожанам, что в настоящий момент что-то уже происходит, но еще большее должно произойти в будущем. Наконец, свет, пришедший в этот мир, ярко виден, также как и свеча Христа, зажженная на Рождество. Прихожане радуются тому, что древнее обетование исполнилось.
 (699x529, 62Kb)
Традиции

Календарь Адвента. Известный детям календарь Адвента появился на свет совсем недавно, в конце прошлого века. Его придумала немка фрау Ланг для своего сына, чтобы сделать ожидание Рождества более «интересным». Наиболее привычной формой календаря Адвента является коробочка с открывающимися окошечками, по числу дней Адвента, содержащему сделанные из шоколада фигурки, которую теперь можно купить в каждом магазине под названием «новогодний набор». Хотя куда большую радость доставляют календари, сделанные своими руками, а шоколадки в окошках лучше заменить либо стихами из Священного Писания, либо картинками, либо списком добрых дел, которые стоило бы в этот день совершить. Так что привычная форма календаря совсем не является единственной. Например, жители скандинавских стран, с присущим им чувством юмора, делают календарь Адвента в виде поросенка, без которого рождественский стол просто немыслим. В большую картофелину втыкают спички по числу дней Адвента, делают ножки из палочек, маленький хвостик из закрученной стружки и мордочку из картона с розовым пяточком. И все от мала до велика знают, что по мере исчезновения спичек из картофельного Хрюши, стремительно набирает вес и вкусовые качества его живой собрат в хлеву.
advent-calendar (357x400, 42 Kb)
Рождественская лестница. Есть и еще одна традиция, связанная с периодом Адвента, о которой хотелось бы рассказать - это лестница. Но необычная. Чаще всего ее устраивают в классах воскресных школ. В идеале это несколько ступенек, соответствующих дням Адвента. У самой верхней ступеньки размещается Вифлеемская звезда, а у самой нижней - пустые ясли с сеном. А на ступеньках фигурка младенца Христа, которая день ото дня, по мере приближения Рождества, опускается на ступеньку ниже, чтобы в 25 декабря оказаться в яслях. Подобно календарю Адвента эта своеобразная лестница помогает малышам наглядно ощутить приближение радостного праздника.
 (700x560, 66Kb)
http://www.crivoice.org/Russian/cyadvent_R.html
Рубрики:  ведьминское-родное

Комментарии (0)

ведьминское родное

Дневник

Воскресенье, 28 Ноября 2010 г. 02:55 + в цитатник
 (527x699, 95Kb)
Фиг всегда всё узнаёт первым. Когда в деревне возникнет какая непонятица - люди к нему.
Потом говорят между собой:
— Коли бы это было на самом деле, Фиг бы знал. А раз Фиг не знает, то и значит, никто не знает.
Тако-то уважают старого Фига. И каждый день с утра до вечера колготится он с деревенскими, ровно с малыми ребятами, да и ночью спать спокойно не дают. Только задремлет старик на печи, валенок под голову поудобней примостит - стучат в окно.

— Кого там опять нелёгкая? Что надо?
Спрашивают угодливо (ночь-полночь понимают, стыдятся вроде за назойливость, а любопытство печёт, на месте сидеть не даёт):
— Фиг, ты знаешь?
А Фиг всё знает. Кабы не знал - промолчал бы. А его знания распирают. И рад бы не отвечать, да просветительский зуд уж такой нестерпимый! Так и свербит, так и тянет за язык.
Нехотя вытянет валенки из-под головы, напялит на ноги, бороду пятернёй расчешет - и айда на двор мужиков просвящать. А куда деваться? Если не Фиг - то кто?

А народ знания получит - и дальше тащит охапками. Кто к себе домой, кто к зазнобе - поудивлять, умищем покрасоваться. А кто выйдет в чисто поле - и сеет. Спросят такого:
— Что сеешь, не пахамши?
А он важно эдак, с апломбом:
— Али не по глазам? Разумное сею. А с ним ещё доброе. Ну и вечное тоже ж, а куда без него.
— А чтой-то ты разумное-доброе-вечное сеешь? Что за трава такая? Что за растение?
— А Фиг его знает.

Фиг всё знает. И про сеятелей знает и про то как разумное от доброго с вечным отличить. И зачем они сеют и что нарастёт - всё Фиг знает. Вы ему в окошко стукните:
— Фиг, знаешь? Фиг, разберёшь? Фиг, поймёшь?
Фиг вам ответит.
автор:http://sunrin.livejournal.com/
 (128x128, 25Kb)
Рубрики:  ведьминское-родное

Комментарии (0)

ведьминское родное

Дневник

Воскресенье, 28 Ноября 2010 г. 01:49 + в цитатник
Рыцари
Рыцари – это такие мужчины, которых хлебом не корми, а дай совершить какой-нибудь подвиг. Во имя дамы. Некоторые дамы немного неуютно себя чувствовали, когда один рыцарь во имя них рубил в капусту другого рыцаря, но потом быстро освоились и даже внушили рыцарям, что шрамы украшают. После этого псевдорыцари-метросексуалы то и дело норовили тюкнуть себя топором в хлебало и тем самым украсить вышеупомянутое хлебало до состояния мужественного лица.
 (376x464, 34Kb)
В одной небогатой королевской семье как-то выдался год урожайный на Ричардов. Уродились завзятый пьяница Ричард-Львиная-Печень, обжора Ричард-Львиный-Желудок, два воздыхателя: Ричард-Львиное-Левое-Легкое и брат-близнец его – Правое Легкое (тоже, разумеется Львиное. Тоже Ричард), соглядатай Ричард-Львиный Хвост, завистливый Ричард-Львиный-Глаз, вечно смеющийся Ричард-Лошак (львы не ржут потому что) и отважный Ричард-Львиное-Сердце, который и возглавил орден рыцарей.
Хотя, ежу понятно, что управлять рыцарями должен был Ричард-Львиный-Мозг.
Первоначально они были Рыцарями Квадратного стола, но, после того как Ричард-Львиное-Сердце придумал увлекательную рыцарскую забаву «Кто на углу сидит – тот дурак», появился Орден Рыцарей Круглого Стола.
 (600x505, 33Kb)
Рыцари вечно хотели найти Чашу Грааля, Гробь Господень и прочую религиозную символику, но, поскольку не имели представления как выглядят эти реликвии, тырили в походах, на всякий случай, все что плохо лежит. То есть женщин. Ну и ценные вещи до кучи.
Каждому рыцарю полагалось от одного до бесконечности оруженосцев. Встретятся, бывало два рыцаря. Один, допустим, Рыцарь-Изящного-Сквернословия-В-Нетрезвом-Виде, а другой Рыцарь-Удивленного-Созерцания-На-Мир-Своими-Глазами. И давай выяснять чья Дама Сердца прекраснее.
- Моя уродливее! – кричит один.
- Нет! Моя!! – возражает другой.
- Сейчас я с вами сражусь за ваше паскудство подлое, сэр Рыцарь!
- Сейчас я вам сражалку на ходу обрублю!
И давай готовиться к сражению. К каждому сбегаются оруженосцы и начинается крик «А вот! Вот копье замечательное!», «У меня возьми меч, благодетель!». Потому что оружие тогда было тяжелым и таскать его было трудно и западло.
Рыцари вооружались, обменивались фотками Прекрасных Дам и с досадой ломали копья об колено. Потом приезжали домой и говорили «Я за тебя сто копей сломал». Казалось бы нонсенс – радоваться из-за погубленного оружия, но Дамам почему-то было приятно.
 (510x371, 57Kb)
А доспехи придумал Рыцарь-Пугливое-Чмо. Сначала, он конечно ходил как все со щитом. Потом понял, что его могут поразить в спину, которую он бесстрашно показывал врагу и привязал на спину второй щит. Заодно решил обезопасить фланги и боков привязал по щиту. Ходить в такой кабинке для переодевания было неудобно, зато безопасно.
Встреча с Рыцарем-Принципиальной-Упертости усовершенствовала доспехи. Потому как Рыцарь-Принципиальной-Упертости так долго пытался достучаться дубиной до противника, что все четыре щита начали элегантно облегать Рыцаря-Пугливое-Чмо. Так, благодаря рыцарю со страхом и упреком, появились первые рыцарские доспехи.
 (521x699, 46Kb)
У рыцарей был свой Кодекс:
1. Рыцарь – это Рыцарь и нечего тут больше объяснять.
2. Если тщедушный Не-Рыцарь назовет Рыцаря консервированным солдатом – разрешается кинуть в тщедушного Не-Рыцаря копьем. Если Не-Рыцарь здоровенный – драться с ним ниже достоинства Рыцаря, как бы это двусмысленно ни звучало.
3. Если Рыцарь назовет Рыцаря консервированным солдатом, Рыцарю надлежит гордо сказать «На себя посмотри» и кинуть копьем, в качестве устрашения, в ближайщего тщедушного Не-Рыцаря.
4. Даму можно считать прекрасной если у нее есть платочек и балкон для махания с него.
5. В случае отсутствия платков и балконов, любую Даму можно считать Прекрасной.
6. В случае отсутствия Дам, рыцарю надлежит ехать туда где Дамы присутствуют, а не назначать Прекрасными Дамами оруженосцев, других рыцарей и, как говорится, тэдэ.
7. Рыцарь и без коня - Рыцарь. Конь без рыцаря – животное.
8. Закрыл забрало – закрой и поддувало.
9. Взял в руки меч – надо и внимание привлечь.
10. Ткнул в глаз копьем – вечером с одноглазым пьем.
11. Помятый доспех – противника смех.
12. Кодекс этот Рыцари чтут и чтам, чтут и чтам, по утрам и вечерам.
 (276x450, 56Kb)
Правда о рыцарях!
Рыцарь не напивается как свинья - он отдыхает от ратных подвигов.
Рыцарь не обжирается - он восстанавливает силы после похода.
Рыцарь не спит как бревно - он изможден тяжкими невзгодами.
Рыцарь не избивает оруженосца - он воспитывает молодое поколение.
Рыцарь не изменяет супруге - он уезжает в крестовый поход.
Рыцарь не предается разврату - он борется с искушениями.
Рыцарь не громит соседний кабак - он тренируется.
Рыцарь не сквернословит - он говорит с народом на его языке.
Рыцарь не насилует - он улучшает генофонд побежденной нации.
Рыцарь не тупит - он выстраивает стратегию!
Рыцарь не бранит жену - он способствует личностному росту супруги.
Рыцарь не грабит - он просто Робин Гуд.
Рыцарь не обрастает грязью - он маскируется.
Рыцарь не воняет - он стремится быть ближе к народу.
Рыцарь не врёт женщинам - он блюдёт культ "прекрасной дамы".
Рыцарь не забывает - он просто не думает о всякой чепухе.
Рыцарь не гонит - он повествует о подвигах.
http://www.zhaba.ru/page1353/item52910
 (400x400, 46Kb)
Рубрики:  ведьминское-родное

Комментарии (0)

ведьминское родное

Дневник

Суббота, 27 Ноября 2010 г. 13:13 + в цитатник
 (504x699, 112Kb)
Серенада
- И речи быть не может!! - старый граф рявкнул на юнца так, что у того затрепетал плюмаж на шляпе.
- Но послушайте, я только хотел познакомиться поближе...
- Никаких поближе! Наша дочь не показывается гостям! Не пристало достойной девице общаться с каждым, кто... тут ходит!!
Вылив в последней фразе максимум презрения на единицу тональности голоса, граф захлопнул дверь. Сторожевые псы, которых держали на коротких поводках привратники, радостно осклабились во всю пасть, но юный рыцарь предпочел пройтись от дома до ворот очень быстрым шагом. Очень-очень быстрым.


- ...Нет, подумать только, меня! Меня, троюродного племянника самого герцога!! Возмутительно! Так, здесь, кажется, направо... Да мой род древнее их в два, нет, в два с половиной раза!! Да я бы, может быть, на ней даже женился! Хотя... нет, это вряд ли. Что, первое куртуазное приключение - и сразу жениться?! Ну уж нет, я им всем покажу... здесь левее и вдоль стены, я помню...
Юноша подкрался к высоченной каменной ограде, поискал, где было бы удобнее перелезть.
- Но я всем докажу, что я - тоже покоритель сердец! Когда я явлюсь к ней... черт, придется лезть на дерево, а я совсем забыл, что боюсь высоты... Но это меня не остановит!! Когда я явлюсь к прелестной Розуманде... тьфу, ты, Розамунде, и она увидит испепеля-а-а-а-а-а-а-а....
Поднимаясь из кустов и отряхиваясь, рыцарь обнаружил, что роза, гитара и свиток с текстом остались по другую сторону стены.
- Черт, придется вспоминать на ходу! Когда я явлюсь к прекрасной Розуманде... или Розамунде? Что ж здесь так темно-то... и она увидит испепеляющую страсть в моих глазах, я спою ей серенаду... нет, уже не спою, нет, все равно спою!! Я никогда не пел серенады...
- В процессе научишься, - спокойно сказал кто-то.
- ААА!!
- Ты чего орешь, дурень?! Графа разбудишь!
- Кто здесь???!!!
- Амур, покровитель влюбленных.
- Правда??!
- Вот те крест, - поклялся неразличимый в темноте древнегреческий бог. - Лови.
Из ближайших кустов прилетело что-то тяжелое, немелодично звякнув об голову рыцаря.
- Моя гитара!!
- Не совсем твоя, впрочем, она все равно тебе ненадолго понадобится. Чего стоишь? Шагай вперед - западное крыло, третий этаж, второй балкон.

- Когда я явлюсь к прекрасной Розуманде... Розамунде и она увидит испепеляющую страсть в моих глазах, я спою ей серенаду:
О, мадонна! Вы прекрасны как птица,
Я не мог просто здесь не разби... влюбиться!
Ради Ваших готов я признаний
Умереть от любви и страданий!
Я за Вас бы отдал пол-Европы,
Пол-души, пол-наследства, по...
- Зря я тебе гитару дал!!! - посочувствовал Розамунде по-прежнему невидимый Амур.
- Что, ты думаешь, ей не понравится?
- Нет, ну что ты. Просто от музыки могут собаки проснуться. Или граф. Причем неизвестно, что хуже.
- Ааа, еще ж собаки!!
- Тихо. Ты уже почти пришел, отступать поздно. Да не этот балкон, следующий... Значит, так: петь не будешь, просто скажешь - мол, люблю с первого взгляда...
- Так я ж ее так и не видел...
- Хорошо, тогда с первого слуха о ней - влюблен, сражен, покорен, готов подарить ей сердце, розу, брильянт, Луну, Средиземное море. И до утра она - твоя!
- Ой. А что я буду с ней делать до самого утра?!
- В процессе научишься.

- О, прекрасная Розуманда... Розамунда!
- Кто здесь?!
- Преданный рыцарь, который влюблен в Вас с первым слухом и готов подарить... эээ...
- Сердце?
- Да!
- И Луну, и Средиземное море?
- Да! Да!!
- И ирландского пони?
- Да!! То есть нет... То есть...
- Какой Вы милый!!


Из кустов молча понаблюдали за тем, как рыцарь поднимается на балкон по веревочной лестнице.
- Похоже, получилось, монсиньор. Мудро, что после семнадцатой попытки Вы решили не показывать синьориту при свете дня...
- Он никуда не денется до утра, пока мы с графиней не придем будить любимую дочь. Но собак с привязи все же спусти.
автор:http://mirkina.livejournal.com/
 (400x350, 34Kb)
Рубрики:  ведьминское-родное

Комментарии (0)

ведьминское родное

Дневник

Суббота, 27 Ноября 2010 г. 11:56 + в цитатник
Выбрось все, что не работает

Прямо сейчас. Вот возьми и неси в мусор. Запиленный диск, от которого больше муки, чем радости. И вообще, поглядывай вокруг, интересуйся - скоро диски как факт отомрут, превратятся в файлы на домашнем сервере. Тапочки, в которых ты спотыкаешься, неудобно в них - в топку! Привычку первой хвататься за трубку домашнего телефона - тебе что, домой звонят? Или на мобильный? Наушники, в которых одно ухо барахлит, а так еще ничего - туда же. Вместе с "умершими" колонками.
 (600x492, 49Kb)
Тарелку от старого сервиза, в которую даже печенье не положишь - такая она дурацкая. Выставь у подъезда, вдруг кому-то счастье. Эккаунт в одноклассниках или контакте - тебя еще не задолбали оценки и слова: "Привет! Как дела? Что нового?" Как будто кто-то знает про твое "старое" и твои дела сильно кому-то интересны, кроме тех, с кем и так регулярно "на связи". Листик с диетой на дверце холодильника (не смешно!!!).
Ежевечерние разговоры по телефону, когда она тебе: "Ну ты представляешь, какой ужас!" - а ты: "Угу! Конечно!" - а сама в это время переминаешься с ноги на ногу, потому что несмотренный Хаус, нечитанный LQ, необнятый муж, некормленный сын и ты некупанная в ароматной ванной после тяжелого дня. А у нее каждый день ужас - зачем оно тебе?
Слова утром: "Еще пять минут!" - таймеру на мобильном пофиг. Или вставай вовремя, или ставь время для себя, а не "по совести". Не работает!!! Манеру тереть глаза, когда они накрашены (или не крась, или не три! Глазам же больно!) Переживания по поводу того, все ли ты за сегодня успела сделать идеально (nobody is perfect - на холодильник вместо диеты!)
 (600x395, 40Kb)
Сожаления о прошлых поступках, отношениях, о выборе, сделанном когда-то...Сожаления - к черту! Все правильно. Что бы там ни было, это было единственно верное решение для тебя тогдашней, в той конкретной ситуации. Никакого раскаяния, только опыт и благодарность.
Отчеты пятилетней давности о делах, семинарах, проектах, финансах. Старые блокноты и органайзеры. Старые файлы в компе. Ты когда в них последний раз заглядывала? В мире уже 21 век, скорость обновления информации сумасшедшая! На кой они тебе? Раздумья о том, "а что, если бы..." - или делай, или не думай. Попробуй - понравится - иди дальше.
Каток, японский язык, познакомиться с кем-то, новую работу, изменить стрижку, сходить в театр и пр. Прямо завтра - хотя бы что-то одно, а? Вместо раздумий, которые отменить. Привычку всегда по несколько раз извиняться. Достаточно одного искреннего "прости", если есть причина. Все остальное - лишнее, балласт.
Кофты, платья, джинсы и пр. ерунду, которая тебе не идет, не нравится, старит, полнит и т.п. Никаких дач! В утиль! Ты себя не на помойке нашла, ходи всегда красивой! "Чемоданные отношения" - когда нести тяжело, а бросить жалко. Руки еще не отваливаются? Решись наконец-то, и перейди на элегантные кейсы с такими колесиками, которые сами собой едут ко всеобщему удовольствию. Красиво, легко, комфортно, надежно. Метафора понятна?
Остатки косметики, ненужные лекарства, баночки-скляночки - долой. Ты заслуживаешь только лучшего, свежего, классного. И самое главное - здоровья и красоты. Обещания "как-нибудь пересечься", написать, сделать, занести, купить, и т.п. - если оно "висит" дольше недели (ну двух, ладно!) и никто не умер, видимо, не надо. Лишнее. Вычеркиваем.
Очереди в магазинах и сберкассы - на фиг! Portmone и интернет магазины - экономия времени, нервов, сил. Выбрось привычку "пройтись по магазинам"! Тебе это не надо! Слова "я не умею" или "я в этом не разбираюсь" - не работают. Разбирайся, учись, умей, или плати тому, кто умеет. Ты же не комплексы в себе выращиваешь, а стараешься себе облегчить жизнь, правда?
 (600x512, 44Kb)
Книжки типа "Как выйти замуж", "Как заработать миллион", особенно "Записки стервы" - выбрось и два раза тщательно помой руки, и больше никогда. Воспоминания, от которых слезы на глазах и руки трясутся. Если есть, выбрось. Вернутся - еще раз "delete".
Нечего тебе жизнь отравлять! Было да сплыло! Манеру всегда уступать, "быть хорошей девочкой", тихо помалкивать, даже когда тебе что-то очень сильно надо, но "что люди подумают" - рви с корнем. Говори, проси, комментируй, высказывайся, вежливо и тактично, но по-своему и о своем. Хорошие девочки попадают на небеса, а плохие - куда захотят.
Страх состариться, боязнь нового, сомнения в своей красоте и привлекательности, неверие в свое счастье - в плотный пакет, сжечь и пепел по ветру. Не работает: не помогает, а только мешает жить по-человечески. Поломанные дверцы и ручки - вместе с кухней, плитой, чайником и пр. Чинить дороже. Выброси - скорее купишь новое, такое, как нравится.
 (600x500, 63Kb)
Фотографии, где ты себе не нравишься. Таких нет, и никогда не было - кто докажет? Триста пятьдесят восемь смсок "Ты где?" из мобильного, вместе со старыми контактами и письмами в электронной почте. Без комментариев. Мотки ниток для штопки или вязания - ты что, издеваешься? Откуда у тебя это??? Привычку просерать время в интернете - прямо сейчас брось. Дочитаешь, и иди гулять на улицу. Там хорошо, там свежий ветер, дождь, осень. Пройдись, подыши, посмотри, понюхай. Это живое. Это работает.
http://p-i-f.livejournal.com/1868524.html#cutid1
Рубрики:  ведьминское-родное

Комментарии (0)

ведьминское родное

Дневник

Пятница, 26 Ноября 2010 г. 15:21 + в цитатник
... Пройдет много лет, и Волк, стоя у стены в ожидании расстрела, вспомнит тот далекий вечер когда Бабушка съела столько мышьяка с тортом, сколько хватило бы, чтобы истребить уйму крыс. Но она как ни в чем не бывало терзала рояль и пела до полуночи. Через две недели Волк и Красная Шапочка попытались взорвать домик несносной старухи. Они с замиранием сердца смотрели, как по шнуру к детонатору полз синий огонек. Они оба заткнули уши, но зря, потому что не было никакого грохота. Когда Красная Шапочка осмелилась войти внутрь, в надежде обнаружить мертвую Бабушку, она увидела, что жизни в ней хоть отбавляй: старуха в изорванной клочьями рубахе и обгорелом парике носилась туда-сюда, забивая огонь одеялом...
 (640x516, 69Kb)
Жила-была милая маленькая девочка по имени Красная Шапочка. Однажды мать послала ее отнести бабушке пирожок и горшочек масла. Путь пролегал через лес, где она встретила соблазнителя — волка. Девочка показалась ему лакомым кусочком. Волк уговорил ее погулять в лесу, погреться на солнышке и собрать цветы для бабушки. Пока девочка развлекалась в лесу, волк отправился к бабушке и съел старую леди. Когда девочка наконец прибыла, волк, притворившись бабушкой, попросил ее прилечь рядом на кровать. Девочка вскоре усомнилась, что перед ней действительно старая леди. Тогда волк съел Красную Шапочку, очевидно, не прожевывая. Но потом пришел охотник и спас девочку, разрезав волку живот и заодно освободив бабушку. Затем Красная Шапочка помогла охотнику набить волчий живот камнями. Согласно другим версиям, девочка звала на помощь, и охотник убил волка топором в тот момент, когда волк собирался съесть Красную Шапочку.

Перед нами опять разыгрывается сцена похищения. Могучее животное завлекает девочку обманным путем. Волк любит есть детей, но вместо девочки в его животе оказываются камни. С точки зрения «марсианина», эта история вызывает целый ряд интересных вопросов. Он принимает ее на веру целиком, вместе с говорящим волком, хотя с таковым никогда не сталкивался. Но, размышляя о случившемся, он гадает: «Что все это может означать?» и «Что представляют собой люди, с которыми это могло случиться?» Сказка о Красной Шапочке с точки зрения марсианина
 (300x244, 27Kb)
…Однажды мать послала Красную Шапочку отнести пирожок бабушке, которая жила за лесом. По дороге девочка встретила волка. Вопрос: какая мать пошлет маленькую девочку в путь через лес, где водятся волки? Почему она не отнесла еду сама или не пошла с дочерью? Если бабушка столь беспомощна, почему мать позволяет ей жить одной в отдаленной хижине? Но если уж девочке обязательно надо было идти, то почему мать не запретила ей останавливаться и заговаривать с волками? Из истории ясно, что Красная Шапочка не была предупреждена о возможной опасности. Ни одна настоящая мать не может быть в действительной жизни столь беспечной, поэтому создается впечатление, будто мать совсем не волновало, что произойдет с дочерью, или она решила от нее избавиться. В то же время, едва ли найдется другая такая же бестолковая маленькая девочка. Как могла она, увидев волчьи глаза, уши, лапы и зубы, все еще думать, что перед ней ее бабушка? Почему не бросилась бежать из дома? И кем же она была, если потом помогала набивать волчий живот камнями! В любом случае, всякая добрая девочка после разговора с волком не стала бы собирать цветочки, а сообразила бы: «Он собирается съесть мою бабушку, надо скорее бежать за помощью».

Даже бабушка и охотник не свободны от подозрений. Если посмотреть на эту историю как на драму с участием реальных людей, причем увидеть каждого со своим собственным сценарием, то мы заметим, как аккуратно (с точки зрения марсианина) их личности сцеплены друг с другом.

1. Мать, видимо, стремится избавиться от дочери с помощью «несчастного случая», чтобы в конце истории разразиться словами: «Ну разве это не ужасно! Нельзя даже пройти по лесу без того, чтобы какой-нибудь волк…»
 (300x237, 24Kb)
2. Волк, вместо того, чтобы питаться кроликами и прочей живностью, явно живет выше своих возможностей. Он мог бы знать, что плохо кончит и сам накличет на себя беду. Он наверное читал в юности Ницше (если может говорить и подвязывать чепец, почему бы ему его не читать?). Девиз волка: «Живи с опасностью и умри со славой».

3. Бабушка живет одна и держит дверь незапертой. Она, наверное, надеется на что-то интересное, чего не могло бы произойти, если бы она жила со своими родственниками. Может быть, поэтому она не хочет жить с ними или по соседству. Бабушка кажется достаточно молодой женщиной — ведь у нее совсем юная внучка. Так почему бы ей не искать приключений?

4. Охотник — очевидно, это тот спаситель, которому нравится наказывать побежденного соперника с помощью милой маленькой особы. Перед нами явно подростковый сценарий.

5. Красная Шапочка сообщает волку, где он может ее снова встретить, и даже залезает к нему в постель. Она явно играет с волком. И эта игра заканчивается для нее удачно.

В этой сказке каждый герой стремится к действию почти любой ценой. Если брать результат таким, каков он есть на самом деле, то все в целом — интрига, в сети которой попался несчастный волк: его заставили вообразить себя ловкачом, способным одурачить кого угодно, использовав девочку в качестве приманки. Тогда мораль сюжета, может быть, не в том, что маленьким девочкам надо держаться подальше от леса, где водятся волки, а в том, что волкам следует держаться подальше от девочек, которые выглядят наивно, и от их бабушек. Короче говоря: волку нельзя гулять в лесу одному. При этом возникает еще интересный вопрос: что делала мать, отправив дочь к бабушке на целый день?
Отрывок из книги «Игры, в которые играют люди. Люди, которые играют в игры».

Эрик Берн
 (296x300, 32Kb)
Рубрики:  ведьминское-родное

Комментарии (0)

ведьминское родное

Дневник

Пятница, 26 Ноября 2010 г. 14:27 + в цитатник
 (600x494, 48Kb)
«Я научу тебя упражнению, которое должна знать каждая интеллигентная девушка! Сожми кулачок, отогни большой палец и приставь его к носу… Да не к моему, а к своему! Отогни мизинец, гляди на него, словно это мужчина, и води им – туда-сюда, туда-сюда… А теперь попробуй без мизинца…»

Узнаете? Это называется «стрельба глазами»! Упражнение древнее, но поныне актуальное. А весь комплекс целиком называется «флирт».

Кстати, слово происходит от английского глагола, означающего «быстро что-нибудь двигать туда-сюда». Не надо хихикать, даже если вы уже много лет как научились стрелять глазами, не приставляя кулачок к носу. Речь идет о веере.

Одна английская леди по имени Фрэнсиз Ширлей так интенсивно им обмахивалась, вертела, то раскрывала, то складывала, то прикрывала личико до самых глаз, что беседовавший с ней мужчина сделал ей в шутку замечание. На что дама с невинным видом ответила, что это всего лишь «флирт» – движение веером.

Словечко прижилось, а значения его менялись с переменой нравов. Но и те, кто дал жизнь термину, сами не подозревали, насколько древняя вещь - невинный (и всякий иной) флирт.

Из глубины веков идет убеждение, что флирт – не просто прелюдия к любви, а нечто иное.

Французы грубовато называют призыв, исходящий от дамы, «petite-oie» – «гусиные потроха», то есть легкая закуска перед основным блюдом.

В эпоху рыцарства концепция служения прекрасной даме весьма равнодушно относилась к дамам как таковым. К реальным, так сказать, воплощениям идеала.

Представьте: рыцарь, словно на кастинге, выбирал себе объект поклонения – лучше замужний, чтобы никаких требований насчет брака и семейной жизни - и давай мотаться по городам и весям с копьем наперевес, вызывать на бой встречного и поперечного. Шарфик, перчатка, браслетик, подаренные «властительницей дум», болтались на копье непомерно храброго рыцаря, оправдывая его агрессивное поведение. А собственно женщина, которой выпадало счастье стать предметом поклонения, всего лишь служила предлогом для подвигов. Иначе, без предлога, вооруженного хулигана связали бы и упрятали в Бедлам как социально опасный элемент.

Иной раз «гастрольные туры» рыцарей длились по 10-15 лет. В общем, представьте: муж убыл в крестовый поход лет этак на 20, рыцарь уехал защищать твое первенство перед всеми жителями окрестных земель, а ты сиди в башне и вышивай – и это флирт, я вас спрашиваю?

Слава богу, имелись еще и трубадуры с миннезингерами. Эти не только сражались, но еще писали стихи и пели любовную хвалу своей повелительнице. Иные даже умирали от неисполненных желаний – по сегодняшним меркам довольно скромных.

Высшей наградой от дамы считался поцелуй да еще ночное свидание, совершенно платоническое, проведенное в приятной беседе, в присутствии фрейлин и прочей дворни. Если кто из дам выходил за указанные модой рамки, то исключительно по собственной воле.

Но отношения «живых богинь» с рыцарями были настолько возвышенны, что доводить их до интимных отношений считалось совершенно ненужным: внутренняя духовность и громкая слава считались высшей целью такой связи. Именно поэтому мужья дам и жены рыцарей нисколько не противились происходящему.

Иногда и до курьезов доходило: на турнире могли встретиться два рыцаря, и у каждого в прекрасных дамах была жена другого – так они и наезжали друг на друга, хваля чужих супружниц, пока один не вылетал из седла; иная дама сидела на трибуне, пока на поле боя за нее ломали копья, и ее муж «болел» здесь же, точно речь шла о металлическом кубке, а не о его собственной жене!

А как сами-то рыцари болели – до фанатизма! Прославленный Ульрих фон Лихтенштейн за годы своего служения идеалу вынес 2 пластических операции без наркоза (пытался исправить форму верхней губы), выдержал более 500 боев, написал сотни стихов и песен, раздарил тем, кому удалось его победить в честном поединке, 300 золотых колец в качестве призов.

Но добился лишь того, что дама позволила ему забраться по связанным простыням в свою комнату (набитую слугами), посмотрела на него с сарказмом (Ульрих и после операций красавцем не стал) и велела доверчивому дурачку выпрыгнуть из окна в ров – это, дескать, последнее испытание - что он и сделал. А дама втянула простыни, захлопнула окошко и не захотела больше беседовать со своим воздыхателем.

Кстати, у бедняги была прекрасная жена и четверо детей, которых он очень любил. С ними он проводил пару месяцев в году, отсыпаясь и отъедаясь после изнурительных подвигов во имя женщины, которой доставляло удовольствие его мучить, ничего не давая взамен.

Впрочем, по прошествии 20 лет многострадальный Ульрих вдруг взбеленился и отказался служить своей «Доброй, Чистой и Милой» – «потому что только глупец может до бесконечности служить там, где нечего и рассчитывать на награду». Учтите это, современные кокетки!

Итак, начало флирту было положено – в жестоких средневековых формах.


 (528x690, 75Kb)
Потом пошло веселее: в XVII веке родилась «галантность» – мода на необыкновенно путаные и нудные беседы в салонах, в которых обыкновенные, «низкие» слова заменялись многоэтажными околичностями: например, рука именовалась «прекрасная подвижность», стул превращался в «средство для удобства беседы», а зеркало становилось «советником граций».

Некоторые жеманницы буквально лишались чувств, если слышали простое слово – как поступала Джулиа д’Анженне.

Воздух сотрясали высокопарные рассуждения о величии женщин, о счастье, которое должно пронизывать душу любого мужчины, если ему дозволят пасть к ногам этого «украшения мира» – и так далее, и так далее.

Французский полководец и писатель Роже Бюсси-Рабютен, покоривший множество земель и женских сердец, сам в юности не избежал дурацких сантиментов. Он с большим юмором описал свой первый опыт ухаживания за женщиной: «Я был убежден, что любовь дамы завоевать невозможно, если ты должное время не занимался вздохами, рыданиями, мольбой и написанием любовных писем. Моя прекрасная вдовушка умерла бы рядом со мной от бледной немочи, если бы не заметила мою придурковатость и не поощрила бы меня».

Еще бесплотнее было поклонение даме в «страстной» Испании. Как ни странно, особо пышно флирт процветал именно там, где его, казалось бы, и быть не должно – при королевском дворе!

Всем известны ужасы испанского этикета, придуманного ипохондриком Филиппом II. «У королевы нет ног!» - бедная невеста Филиппа чуть не умерла со страху, услышав этот ответ первой фрейлины купцу, пытавшемуся вручить в подарок королеве дюжину чулок. Будущая жена Филиппа решила, что ей отрубят ноги после свадьбы. «Королева не имеет права смеяться!» - и попугаям, смешившим ее величество нехитрой болтовней, тут же свернули головы. А что, ведь про Филиппа IV известно, что за всю жизнь он рассмеялся всего 3 раза! «Королева не имеет права смотреть в окно!» - и штора падает, закрывая белый свет.

Старшая гофмейстерша, по-испански «Camerara Mayor», целый день ходила за королевой и зудела, точно бензопила. Для надзора за поведением придворных дам подбирались самые уродливые и безжалостные дуэньи, точно цепные псы – по экстерьеру и злобности.

Невыносимая скука убивала обитательниц дворца. И вот, чтобы бедняжки не мерли, как мухи, им было позволено иметь «Galanteos de palacio» – «придворных кавалеров». В течение года у такого «галанта» было лишь несколько дней, когда он мог видеть объект своего поклонения, и только на людях – на торжественной церемонии, приеме, аутодафе и прочих приятных развлечениях суровой испанской действительности. Кстати, если кавалер подходил к даме, ему разрешалось остаться в шляпе – считалось, что в присутствии возлюбленной он чувствует такое головокружение, что запросто может уронить шляпу в грязь.

А прочее время обожатель вздыхал и стонал под сенью дворца – да так, что его можно было слышать с расстояния сотни метров! Еще можно было прикладывать поочередно к губам, сердцу и голове платок – эти жесты означали любовь страстную. Можно было разорить свое имение, пустив все состояние на подарки любимой. Также можно было купить у придворного врача бинтик со следами крови возлюбленной, оставшимися после кровопускания.

Что поделать – Испания! Кровь и песок, господа!

Италия, поморщившись, сразу же отказалась от бинтиков и стонов издали и сразу приступила к делу. В XVIII столетии здесь появились чичисбеи.

Все началось с Генуи – замужние генуэзки издавна держали при себе несколько юношей из благородных семей, бездельников и подлиз, которые вечно валяли дурака: помогали даме при утреннем одевании, провожали в церковь и на прогулку, покупали заказанные ею лакомства, подсчитывали ее расходы и доходы.

Целый день они шлялись по пятам за своей властительницей дум и время от времени наушничали мужу насчет того, что один из их компании смотрит на даму уж чересчур пылким взглядом… Муж прекрасной особы даже не волновался по поводу возможного отрастания рогов – чичисбеи сами следили друг за другом не хуже ФБР! Ну, а те, кому эта мода не нравилась, могли... подрядиться в чичисбеи к другой даме, а супруга пусть поскучает в обществе пустоголовых юнцов!

В брачных контрактах той эпохи прямо указывалось, сколько чичисбеев вправе завести молодая жена.

Впрочем, один "нарушитель контракта" нашелся: итальянский генерал, маркиз Амброджио ди Филиппо Спинола испытывал к жене непростительно собственнические чувства и запретил ей по контракту держать чичисбеев, а сам поклялся не наниматься к другой женщине в качестве чичисбея. Какие все-таки мужчины грубые!

А там и XIX век, леди с веерами, глазками пиф-паф!

Так что же такое флирт?

Европа долго шушукалась, судила и рядила, но не смогла ответить на этот вопрос так лаконично, как ее заокеанская соседка. Американский ученый Х.Т.Финк заявил: «Флирт – это искусство, с которым женщина очаровывает и привязывает к себе мужчину, заставляя его при этом постоянно терзаться: любит она его или нет?»

«Ты все поняла, детка? Теперь, если к тебе подойдет какой-нибудь мизинец… э-э-э… мужчина, я скомандую: «Пли!!!» – и ты сделай, как я сказала!»
http://inesacipa.livejournal.com/225565.html?#cutid1
 (610x455, 33Kb)
Рубрики:  ведьминское-родное

Комментарии (3)

ведьминское родное

Дневник

Среда, 24 Ноября 2010 г. 11:45 + в цитатник
 (484x592, 47Kb)
В какой-то момент он вспомнил всю свою долгую и, в общем-то, счастливую жизнь. Пожалел о не сделанном, постыдился совершенного... Услышал внутри себя чужой голос: «Светлая душа... Эх, не наш клиент» и оказался по колено в белом тумане, у златых ворот нос к носу с настоящим ангелом.
- Ангел? - спросил Кир.
- Кир. - утвердительно кивнул ангел. - Входи. Регистратура прямо за воротами. Тебя уже ждут. Добро пожаловать на «тот свет»! В Рай!
И Кир вошел.
В регистратуре стоял единственный стол, за которым сидела ангелица и припудривала кончики крыльев в розовый цвет. «Блондинка», - подумал Кир.

- Ой, ну наконец-то! Медленно умираем, товарищ! - ангелица противненько тянула окончания, как это делают множество мелких офисных работников, мнящих себя центром вселенной - У меня, между прочим скоро обеденный перерыв, так что не нада меня задерживать! Я вас ждать не собираюсь.
«Стерва», - добавил Кир.

- Вот! - протянула она стопку бланков - Быстренько заполняем формулярчики и бегом дальше. У вас подгруппа «А» - первая очередь на реинкарнацию. Так что у вас не более 20 минут.
- А как же Рай посмотреть? - растерялся Кир.
- Патом посмотрите. Успеете, не бойтесь, не в последний раз умираете. Быстренько заполняем формуляры и отправляемся в Келью №12. Это на второй этаж, прямо по коридору и налево.

У кельи была очередь. Кир поинтересовался «Кто в очереди последний?» и, получив ответ, присел рядом с сутулым мужичком с вороватыми глазами.
- В первый раз тут? - спросил мужичок.
- Ага.
- А спорим - нет! Я тебя с прошлого раза помню.
Кир покосился на собеседника. «Как есть - блаженный» - решил он.
- Мужчина, я вас не знаю.
- Зато я знаю. Не послушал меня в прошлый раз, теперь мучаешься. - плут огляделся - Значит так. Нравишься ты мне. Хороший мужик. Вот, как зайдешь в келью глотай синюю пилюлю. И не о чем не думай! Там промывают память и возвращают на Землю. Послушаешься - останешься с памятью. Всё.

Время шло. Очередь двигалась. Сосед Кира уже давно зашел в келью.
Перед самой дверью он что-то сунул себе в рот и весело хохотнул.
Кир ждал. В его руке была пилюля, а в разуме поселилось смятение.
Стоит? Не стоит? Может это просто тест на честность? Или все же рискнуть?

- Следующий! - раздалось из за двери кельи.
Кир встал. Тяжело вздохнул. Судорожно сглотнул пилюлю и шагнул за дверь. Тьма.
Тьма сменилась белой пеленой. Пелена - красным туманом. Туман - болью. Боль сном. Кир проснулся.

Он лежал не в силах пошевелиться. Плотно укутанный в пеленки, но полностью осознающий себя взрослой личностью. У Кира перехватило дыхание! Какие перспективы! Какие возможности! Его многолетний опыт помноженный на юное, здоровое тело! Всё это сулило известность, деньги, положение в обществе! Любовь женщин... Да, много женщин!

Скрипнула дверь. Его подняли. Принесли в палату. Передали на руки молодой женщине, его новой «маме». Она с любовью взглянула на него, провела пальцем по щеке и с нежностью прошептала: «Машенька, какая ты у меня красивая девочка!..»
http://www.24open.ru/romaska4596789/blog/2959266/
 (700x525, 24Kb)
Рубрики:  ведьминское-родное

Комментарии (0)

ведьминское родное

Дневник

Среда, 24 Ноября 2010 г. 10:55 + в цитатник
 (299x300, 21Kb)
Медведь это символ, обозначающий Нижний мир в вещественных памятниках домонгольской Владимиро-Суздальской земли. Медведь предстает одной из самых распространенных семантической фигур как для всего протофинского и финского мира эпохи средневековья, так и для Московии и Центральной России вплоть до сего времени. Перечень примеров может быть очень внушительным. В житии Сергия Радонежского известен сюжет о том, как Сергий приручил медведя, что символически должно было означать победу христианства над язычеством. Известны случаи изображения дьявола с медвежьей мордой и в Верхнем Поволжье они не редки. В русских, марийских и удмуртских сказках медведь предстает защитником всех лесных жителей. Он сожительствует с женщинами и девушками - подобно сказочному Змею или Водяному царю, держит их в своём жилище (в своём мире), не выпуская на волю. Медведь может появиться как из леса, так и из подводного мира ("Царь-медведь"), он оказывает помощь людям, в том числе и бегущим с того света.

В рассматриваемом нами контексте этот образ попадает даже в классическую литературу. Вспомним сон Татьяны из поэмы А.С. Пушкина "Евгений Онегин". В сезон гаданий (древние обрядовые дни) Татьяна желает увидеть суженого-ряженого. Во сне она совершает волшебное путешествие к нему, в иной мир, а на границе миров ее встречает именно медведь. Он помогает ей преодолеть границу - символическую водную преграду - и затем провожает и даже несёт в дом суженого…

Как известно, знаки медведя, специфические амулеты, пользовались чрезвычайной популярностью среди волжско-финского и древнерусского населения региона. Это прежде всего подвески из просверленных медвежьих клыков и когтей, что довольно часто встречаются на мерянских селищах и в курганах Владимирского Ополья, в малых городах Верхнего Поволжья.
http://merjanin.livejournal.com/31317.html?#cutid1
 (699x468, 135Kb)
Рубрики:  ведьминское-родное


 Страницы: 427 ... 47 46 [45] 44 43 ..
.. 1