-я - фотограф

‘ото 1


0 фотографий

 -ѕоиск по дневнику

ѕоиск сообщений в Ћев_√ицевич

 -ѕодписка по e-mail

 

 -—татистика

—татистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
—оздан: 05.07.2009
«аписей:
 омментариев:
Ќаписано: 191

 омментарии (0)

ƒети в сталинских концлагер€х.

ƒневник

ѕ€тница, 01 ћарта 2013 г. 07:04 + в цитатник
.


"¬ советское врем€ о дет€х √”Ћј√а по пон€тным причинам говорить и писать было не прин€то. Ўкольные учебники и иные книги повествовали всЄ больше о дедушке Ћенине на детских праздниках, о трогательной заботе, с которой отечественные чекисты и лично ‘еликс Ёдмундович привечали беспризорников, о де€тельности ћакаренко.

Ћозунг Ђ—пасибо товарищу —талину за наше счастливое детство!ї заменили иным - Ђ¬сЄ лучшее - дет€м!ї, но ситуаци€ не изменилась.

—ейчас, конечно, всЄ иначе: и с информацией ситуаци€, и с отношением государства к дет€м.
ѕроблемы не замалчиваютс€, предпринимаютс€ попытки как-то их решать.
ѕрезидент –оссии признал, что почти п€ть миллионов бездомных или беспризорных детей - угроза национальной безопасности страны.

”ниверсальных рецептов разрешени€ этой проблемы нет.
¬р€д ли здесь поможет опыт чекистов, которые создали лишь несколько дес€тков образцовых колоний; в реальности, кстати, всЄ выгл€дело там не совсем так, как в фильме ЂѕутЄвка в жизньї.

“ем более неприемлем опыт сталинской борьбы с беспризорниками - репрессивными методами.
ќднако знать о том, что происходило в 1930-е гг. с детьми, оказавшимис€ на улице или лишившимис€ родителей (чаще всего по вине государства), конечно же, необходимо.
Ќеобходимо говорить о детских судьбах, исковерканных сталинским режимом, и на школьных уроках.


¬ 1930-е гг. беспризорных детей было около семи миллионов.
“огда проблема беспризорности была решена просто - помог √”Ћј√.
Ёти п€ть букв стали зловещим символом жизни на грани смерти, символом беззакони€, каторжного труда и человеческого бесправи€. ∆ител€ми страшного архипелага оказались дети.
—колько их было в различных пенитенциарных и Ђвоспитательныхї учреждени€х в 1920-1930-е гг., точно неизвестно. —охранились, правда, статистические данные о некоторых смежных возрастных категори€х заключенных.
Ќапример, подсчитано, что в 1927 г. 48% всех обитателей тюрем и лагерей составл€ли молодые люди (от 16 до 24 лет) (1).
¬ эту группу, как видим, включены и несовершеннолетние.

¬  онвенции о правах ребенка, в преамбуле, говоритс€: Ђ–ебенком €вл€етс€ каждое человеческое существо до достижени€ 18-летнего возрастаї.
 онвенцию прин€ли позже.

ј в сталинском ———– в ходу были иные юридические формулировки.
ƒети, оказавшиес€ под присмотром государства или отправленные этим государством искупать свои вины, по большей части вымышленные, делились на категории:

1) лагерные дети (дети, рожденные в заключении);

2) кулацкие дети (кресть€нские дети, которым во врем€ насильственной коллективизации деревни удалось ускользнуть от высылки, но которые были позже пойманы, осуждены и направлены в лагер€);

3) дети врагов народа (те, чьи родители были арестованы по 58-й статье); в 1936Ч1938 гг. дети старше 12 лет осуждались ќсобым совещанием по формулировке Ђчлен семьи изменника родиныї и направл€лись в лагер€, как правило, со сроками от 3 до 8 лет; в 1947Ч1949 гг. детей Ђврагов народаї наказывали строже: 10Ч25 лет;

4) испанские дети; они чаще всего оказывались в детских домах; в ходе чистки 1947Ч1949 гг. эти дети, уже подросшие, были посланы в лагер€ со сроками 10Ч15 лет Ч за Ђантисоветскую агитациюї.

  этому списку, составленному ∆аком –осси, можно добавить детей блокадного Ћенинграда; детей спецпереселенцев; детей, живших р€дом с лагер€ми и ежедневно наблюдавших лагерную жизнь.
¬се они так или иначе оказались причастными к √”Ћј√у...

ѕервые лагер€ на контролировавшейс€ большевиками территории по€вились летом 1918 г.
ƒекреты —Ќ  от 14 €нвар€ 1918 г. и от 6 марта 1920 г. отменили Ђсуды и тюремное заключение дл€ несовершеннолетнихї.
ќднако уже в 1926 г. стать€ 12 ”  разрешила судить детей с 12-летнего возраста за кражу, насилие, увечь€ и убийства.
”каз от 10 декабр€ 1940 г. предусматривал расстрел детей начина€ с 12 лет за Ђповреждение ... железнодорожных или иных путейї.
 ак правило, предусматривалось отбывание наказани€ несовершеннолетними в детских колони€х, но зачастую дети оказывались и во Ђвзрослыхї.

ѕодтверждением этому €вл€ютс€ два приказа Ђпо норильскому строительству и »“Ћ Ќ ¬ƒї от 21 июл€ 1936 г. и 4 феврал€ 1940 г.

ѕервый приказ Ч об услови€х использовании Ђз/к малолетокї на общих работах, а второй Ч об изол€ции Ђз/к малолетокї от взрослых.

...—крытый текст читать дальше здесь...

ћетки:  
 омментарии (0)

ѕривет от  обы. Ћенин,  расин, Ѕогданов. —талин был двойным агентом и суперазефом 20-го века?

ƒневник

ѕ€тница, 29 »юн€ 2012 г. 00:15 + в цитатник

ћетки:  
 омментарии (0)

2-€ часть. ќккультные тайны советских вождей и ћавзоле€ Ћенина. Ёнергетический вампиризм вождей ———– и жертвоприношени€ на  расной площади.

ƒневник

„етверг, 07 »юн€ 2012 г. 02:22 + в цитатник
.
2-я „ј—“№ - ќ ќЌ„јЌ»≈.


1-я „ј—“№ - Ќј„јЋќ - ¬ ѕ–≈ƒџƒ”ў≈… «јѕ»—»:
»Ќ“≈–Ќ≈“-——џЋ ј.



—мущает и современна€ символика некоторых российских спецслужб, например, эмблема —лужбы внешней разведки (—¬–) –‘, котора€ €вно создана по образу и подобию первой советской рублЄвой монеты и ...напоминает проект (ўусева) внутреннего убранства третьего ћавзоле€.


—овременна€ официальна€ эмблема —лужбы внешней разведки.


ћонета 1 рубль 1921 года.


ѕроект внутреннего убранства третьего ћавзоле€, 1929 год.

Ќа эмблеме изображена пентаграмма в обрамлении венка из дубовых и лавровых ветвей и трЄхцветной ленты, символизирующей флаг –‘ Ц один из главных государственных символов. јналогичные символы есть и на монете.

≈сли отбросить мысли о том, что эмблема —¬– говорит о желании этой службы торговать государственными секретами, и что ўусев намекал на продажность Ћенина (вспомним историю с √ерманским золотом!) тогда получаетс€, что их создавали по законам магии по образцу средневековых кабалистических талисманов и большевистские магические традиции живы и по сию пору?

...—крытый текст читать дальше здесь...

ћетки:  
 омментарии (1)

1-€ часть. ќккультные тайны советских вождей и ћавзоле€ Ћенина. Ёнергетический вампиризм вождей ———– и жертвоприношени€ на  расной площади.

ƒневник

„етверг, 07 »юн€ 2012 г. 02:16 + в цитатник
.
1-я „ј—“№ - Ќј„јЋќ.





«накома€ каждому росси€нину картина Ц вожди на трибунах ћавзоле€ и нескончаемый людской поток на огромной площади. «ачем здесь эти мужчины, женщины и дети в €рких оде€ни€х, с воздушными шарами и транспарантами?

Ќекоторые думают, что пришли отпраздновать очередную дату коммунистического календар€, другие пришагали через весь город поглазеть на вождей, большинство же прибыло по воле начальства. ќднако никто из них и не догадываетс€, что подлинна€ цель их визита на  расную площадь - стать жертвой чудовищного техногенного энергетического вампира. ќб этом на прот€жении дес€тилетий знали только ѕосв€щЄнные.


ћавзолей. Ќиша.


 Ћё„   “ј…Ќ≈ ћј¬«ќЋ≈я.

ј ключ к разгадке этой тайны Ђлежалї у всех на виду. Ўагающим в праздничных колоннах стоило лишь внимательно посмотреть на приближающийс€ угол ћавзоле€ и обнаружить, что это вовсе не угол, а кака€-то странна€ углова€ ниша с внутренним выступающим уголком, вроде продольного шипа (в других углах такой нет).

Ќо у этой штуки есть удивительное свойство Ц еЄ Ђв упорї не никто не замечает, как будто сам чЄрт глаза отводит! Ќу а тем, кто еЄ всЄ же заметит, оставалось терзатьс€ в догадках, что это за Ђукрашениеї и зачем оно потребно.


Ё —ѕ≈–»ћ≈Ќ“ Ќј  –ј—Ќќ… ѕЋќўјƒ».

ƒл€ автора ниша никакой загадки не представл€ла, но природна€ любознательность подталкивала его провести, так сказать, натурный эксперимент, и он подошЄл к двум посто€нно дежур€щим перед ћавзолеем молодым милиционерам. Ќа вопрос о том, не знают ли они, что это за ниша (а разговор происходил пр€мо перед ней), - последовал изумлЄнный встречный вопрос Ц Ђ ака€ ниша?!ї “олько после неоднократного тыкань€ в еЄ сторону перстом с подробным еЄ словесным описанием, милиционеры более, чем двухметровую по высоте и почти метровой ширины, нишу заметили. »нтереснее всего было наблюдать за глазами милиционера, смотревшего во врем€ беседы в упор на Ђуголї ћавзоле€. —начала они ничего не выражали - как будто человек смотрит на чистый белый лист бумаги Ц вдруг, зрачки стали расшир€тьс€, а глаза вылезать из орбит - увидел!!! «акл€тье пало! Ќевозможно объ€снить это диво плохим зрением или умственной неполноценностью людей в погонах, ведь медкомиссию они успешно прошли. ќстаЄтс€ одно Ц особое магическое (психотронное, зомбирующие) воздействие ћавзоле€ на окружающих.

јлтарь, жертвоприношени€, маги€ Ц это всЄ удел людей мистически настроенных, верующих, - возразит читатель. ј ћавзолей построили большевики Ц решительные борцы с религией, культовыми сооружени€ми и вс€кой мистикой Ц кака€ уж тут маги€!


ЅџЋ» Ћ» ЅќЋ№Ў≈¬» » Ќ≈¬≈–”ёў»ћ»?

—транный вопрос, скажет читатель. ќни называли себ€ Ђатеистамиї, то есть Ђбезбожникамиї, и активно боролись с религией. ¬от, например, страшный документ, неоднократно публиковавшийс€ в факсимильном варианте:

"1 ма€ 1919 г. є 13666/2.

ѕредседателю ¬„  тов. ƒзержинскому ‘.Ё.

” ј«јЌ»≈

¬ соответствии с решением ¬÷»  и —ов. Ќар.  омиссаров необходимо как можно быстрее покончить с попами и религией. ѕопов надлежит арестовывать как контрреволюционеров и саботажников, расстреливать беспощадно и повсеместно. » как можно больше. ÷еркви подлежат закрытию. ѕомещени€ храмов опечатать и превращать в склады. ѕредседатель ¬÷»   алинин, ѕредседатель —ов. Ќар.  омиссаров ”ль€нов (Ћенин)".

 акие же они верующие?

ѕервым отверг Ѕога и стал боротьс€ с верой людей в Ќего —атана (он же ƒь€вол). Ќо разве ƒь€вол сомневалс€ в бытие —оздател€? Ќи в коем случае! ƒа и вообще, борютс€ только с тем, в чьЄм существовании уверены абсолютно (это относитс€ и к сегодн€шним "кн€зь€м мира сего" - интернационал-глобалистам и мудрецам). ¬от в существование Ѕабы яги и  още€ Ѕессмертного большевики действительно не верили, поэтому и ратоборствовать с ними даже и не пытались. Ћенин, человек с университетским образованием, пишет, что убийства верующих необходимы, чтобы покончить с религией. Ќо любой гимназист, из истории борьбы с христианством в ƒревнем –име, знал - искоренить ¬еру никакими репресси€ми невозможно! ѕоэтому ленинские слова лишь лукавство дл€ маскировки подлинной цели большевистских зверств - ритуальных человеческих жертвоприношений —атане. ѕри этом Ћенин-сатанист выступал не как доморощенный чЄрный маг, а как руководитель партии истинных и последовательных марксистов - они же убеждЄнные сатанисты или дь€волопоклонники. » здесь нет никаких преувеличений или метафор, ибо  . ћаркс ещЄ в студенческие годы так определил сверхзадачу своей жизни:

"я хочу построить себе трон
Ќа огромной холодной горе,
ќкруженной человеческим страхом,
где царит мрачна€ боль".

» еще:

"¬идишь этот меч -
 н€зь тьмы продал его мне...
“ы, —атана, падЄшь в пропасть (т.е. в јд),
» € со смехом последую за тобой...
» скоро € брошу человечеству
ћои титанические прокл€ти€...
ѕрин€в мое учение,
ћир глупо погибнет..."

Ёти многообещающие стихи вз€ты из собственноручно написанной  . ћарксом в студенческие годы драмы " ¬ЋјЌ≈ћ".  стати, слово "квланем" на древнееврейском представл€ет собой анаграмму (чтение наоборот) имени »исуса ’риста. ¬  аббале анаграмма Ѕога есть одновременно атеизм и сатанизм.

Ћенин же, как всем известно, во всЄм был идейным и последовательным марксистом (сатанистом). ƒа он и сам этого не скрывал. ¬ышеприведЄнное указание (официально действовало до 1939 года) нагл€дный тому пример: в исход€щем номере документа присутствуют два числа ƒь€вола - 13 и 666. —имволична и дата его по€влени€ - в ночь на 1 ма€ ведьмы и чЄрные маги собираютс€ на главный ежегодный шабаш. »льич написал эту бумагу €вно после дь€вольской маЄвки. Ћенин не просто отвергал Ѕога Ц он его буквально ненавидел, не выносил самого упоминани€ имени “ворца, и когда дело доходило до религии, впадал в неистовство и беснование. ќн был одержим потребностью патологической хулы всего божественного: религи€ у него не иначе как "поповщина", "заигрывание с боженькой", "сама€ гнусна€ из вещей", "труположество", ибо Ђ¬с€ка€ религиозна€ иде€ о вс€ком боженьке, вс€кое кокетничанье с боженькой есть невыразимейша€ мерзость... сама€ опасна€ мерзость, сама€ гнусна€ заразаї. Ћюбопытно, что о —атане Ћенин никогда не говорил дурно, хот€ ƒь€вол тоже часть религиозного мировоспри€ти€.


—јћџ… √Ћј¬Ќџ… »—“ќ„Ќ»  ћј– —»«ћј.

Ћукавцы давно приметили, если хочешь, чтобы тебе не поверили Ц говори чистую правду. Ѕольшевики честно и откровенно за€вили, что они фанатичные верующие - последователи культа —атаны (атеисты), а, следовательно, адепты чЄрной магии с еЄ мрачными культовыми сооружени€ми и зловещими ритуалами, которые они проводили совершенно открыто. Ќапример, в ночь на 7 но€бр€ 1918 года на  расной площади большевики сожгли чучела своих врагов - представителей старого стро€ (потом они по всей стране это делали регул€рно). ѕодобные сцены, когда колдун сначала делает куклу своего недруга, а затем в ночи жжЄт еЄ огнЄм и уничтожает, ныне показывают по телевизору почти ежедневно. Ќо в 1918 году телевидени€ не было, а православный люд мало смыслил в чЄрной магии и восприн€л сатанинские ритуалы как комиссарскую забаву. ’от€ не все. »стинную суть большевизма прекрасно разгл€дели их противники и отразили на плакатах тех лет, но они потерпели поражение в борьбе с бесовскими силами.


ѕлакат времЄн √ражданской войны.
√лаввоенмор и создатель  расной јрмии Ћев “роцкий (Ћейба Ѕронштейн).

...—крытый текст читать дальше здесь...

.

ћетки:  

 —траницы: [1]