Телеканал, представляющий  мастер-классы по любому поводу.
В жж http://tvjam.livejournal.com/profile
МК http://www.tvjam.ru/channel/zadelo/

МК от флеболога http://www.tvjam.ru/channel/zadelo/4964/

От отца Максима, настоятеля Храма святого Серафима Саровского на Краснопресненской набережной Слово перед началом Великого Поста 14.02.2010 Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа! Сегодня, дорогие братья и сестры, обратить к Вам слово проповеди правильнее всего было бы, начав с другого приветствия. Не говорить просто «братья и сестры», не говорить «возлюбленные о Господе» или «дорогие мои», но начать с такого обращения: Воины Христа Бога нашего! Это именование — воин Христа Бога нашего — когда-то воспринял каждый из нас. Воспринял добровольно — или если взрослым человеком принимал Таинство Крещения и согласился быть верным воином Христа Бога нашего, или даже если был крещен во младенчестве и за него соглашались восприемники. Когда мы, уже сознательно, добровольно согласились воспринять на себя имя христианина, мы это за нас данное обещание подтвердили: мы обязуемся быть верными воинами Христа Бога нашего. И вот сегодня один из тех дней — не просто богослужебного года, но жизни каждого из нас — когда мы можем — и должны! — подтвердить, что это не слова. Многие из вас, наверное, слышали, что сейчас, перед началом этого Великого поста, жителей нашей Родины спрашивали: многие ли из них собираются поститься? И набралось таковых, кто сказал — не сделал даже, сказал просто пока, — что он имеет намерение соблюдать пост сообразно тому, как учит Православная Церковь и какой она предлагает Устав, четыре процента. Еще сколько-то — около двадцати процентов — было тех, кто как-то что-то думает изменить в своей жизни на время Великого поста. Но тех, кто имеет намерение соблюдать его так, как Церковь учит, — при этом понятно же, что они имели в виду не букву Типикона, а суть, — четыре процента. При этом мы знаем, сколько людей сегодня будут склонны назвать себя православными — порассуждать о Православии, поосуждать, конечно, Церковь, иерархов, духовенство. А как доходит до дела — готовых на него людей оказывается совсем немного. Итак, пост — это как раз тот случай, когда доходит до дела. Когда не болтовня, не разговоры вокруг, не красивости, а настоящее усилие требуется от человека, который решается называть себя христианином. Это первое, что мы должны сейчас сами себе напомнить. Когда человек вступает на путь поста, у него может быть два изначально неправильных расположения (их может быть, конечно, гораздо больше, но мы сейчас скажем о двух). Возможно такое, например, неправильное расположение: человек изначально уныло располагает себя к посту. «Ну вот, опять пост. А в этом году особенно: только кончился Рождественский — и опять Великий. И что это за жизнь такая у нас, у православных, когда пост за постом. Одного, второго, третьего нельзя». При этом человек, внутренне так себя располагая, внешне не имеет мужества так же воспротивиться. Внешне он будет соблюдать пост — из-под палки. Потому что либо надо, либо страшно, либо жизнь уже так устоялась. Но пост без готовности и без осознания цели, ради чего мы это делаем, пользы душе человека не принесет. Возможно и другое неправильное понимание и неправильное расположение к началу поста. Бывает, что человек склонен пройти пост с усердием, но имея в виду одно: скорее бы он закончился. «Я, конечно, сейчас всё исполню, потому что это нужно исполнить, но цель моя — перетерпеть эти семь недель. Я постараюсь всё в какую-то меру исполнять в эти недели, но жду я только одного: когда они закончатся, и можно будет разговеться, есть, пить и веселиться». Это тоже совершенно абсурдное начало поста. При таком расположении, когда человек ждет только, чтобы пост кончился, не будет от поста никакой пользы для человека. Есть такие «как бы трудолюбивые» люди, которые на самом деле любят не трудиться, а любят отдых. Они могут горы своротить, но делают это — на самом деле — для того, чтобы поскорее наступил досуг. Настоящая жизнь у них начинается только тогда, когда этот досуг наступает. Но: не может жить христианин таким образом, когда он будет со всем усердием соблюдать пост, но внутреннее его расположение будет иным: то, чего я хочу, начнется тогда, когда пост закончится, тогда и будет та моя жизнь, к которой я стремлюсь. Этих двух ложных расположений нужно постараться в начале поста не допустить. Давайте же постараемся вернуться к мысли о верности Христу, Богу нашему. Мы живем сейчас с вами в такое время, когда нам наше христианство фактически ничего не стоит. Мы ведь не в эпоху гонений живем. По большому счету, нет же гонений ни на уровне телевидения, ни на уровне того, что коллеги посмеются за спиной, ни на уровне того — о чем мы можем иногда из стратегических соображений говорить, — что секуляристы или гуманисты Церковь стесняют… Стесняют, конечно. Но это разве сравнимо с тем, что было тридцать, пятьдесят или семьдесят лет назад? И близко это нельзя рядом положить. Мы живем во время, когда наше христианство нам дается очень легко. Подвига никакого нет. Страха никакого нет, опасности никакой нет над нами за то, что мы христиане. Детей можем воспитывать, на работу ходить, чиновниками становиться, государственные должности занимать, деньги в бизнесе зарабатывать — и ничего. Никто тебе не скажет: «Если ты христианин — пошел вон». И вот сегодня нам дается возможность свое христианство немножко взвесить. Понять, что оно цену имеет, что ради Христа нужно себя стеснять. Это милость Божия, в жизни этого почти никогда не случается, но сейчас — случилось. Воспримем это как милость Божию по отношению к самим себе. Задумаемся о душе — бессмертной, как говорит Священное Писание и церковные песнопения. Душа — вещь бессмертная. Ну, что от нас требуется-то, по большому счету? Немного. Отказаться от каких-то видов пищи. Выключить биатлон и фигурное катание на первой седмице Поста . Понять, что нельзя одновременно петь «Душе моя, душе моя, восстани, что спиши?» и думать о том, как я приду домой, включу телевизор и буду смотреть, как по мишеням пуляют, — ну, несоотносимые это вещи. Это пример. Каждый из нас в своей жизни найдет такое, что нужно на эти недели выключить ради Христа и глубины жизни во Христе. Подумаем — каждый из нас для себя, в свою меру, — что мы можем сделать. Этим верность Богу хорошо определяется. Все и всегда приводят одно сравнение — скажем о нем и мы. Действительно: пост в этом смысле подобен посту воина, который служит в армии на посту стоит. Известно, что это время нужно отбыть добросовестно. Солдат, стоящий на посту, знает, что потом будет полегче. Да, будет еще какой-то срок службы, но потом будет полегче, этот период кончится. Только на это время — не на всю жизнь вообще, не на весь срок жизни, даже не на полный срок армейской службы — нужно собраться. В это время не нужно глазеть по сторонам, нельзя заснуть, нельзя убежать к любимой девушке, нельзя отложить автомат в сторону, вставить наушники в уши и смотреть в Iphone или слушать Ipod, а нужно делать то, что нужно делать. Потом будет полегче, но сейчас — нужно. Господь мудро устрояет наш путь через Церковь, зная, что наша жизнь нелинейна. Мы не можем идти все время, как роботы или как запрограммированные устройства, ровно по прямой дороге. Но пост нам для того и дан, чтобы мы, употребив усилия, оказались на сколько-то шагов выше нашего обычного уровня. И даже если потом мы через расслабление сползем обратно, но хотя бы на ступеньку, хотя бы на несколько метров в горку мы в итоге продвинулись в этот год благодаря Великому посту. Чтобы мы этот опыт при жизни приобрели, нам и дан пост. Постная верность подразумевает и верность в отношениях между людьми, внимание к ним с большей мерой глубины. Подразумевает всё то, что обычно мы не доделываем, недодумываем, стараемся отодвинуть на потом, жалеем себя, а не других. В этом тоже будет наша верность Богу и наша реальное прохождение Поста, если сейчас мы это отодвигать не будем. Это тоже пост. Есть и еще одно условие, только соблюдая которое, мы можем войти на поприще Поста. Об этом условии Христос говорит, и мы слышали это сегодня в Евангелии: это побуждение себя к мирности сердца и прощение обид. Нужно, чтобы мы сами в сердце своем постарались победить всякую ненависть, всякое недоброжелательство и неприятие другого человека. И чтобы мы сами, если знаем за собой очевидные вины пред людьми, близкими или дальними, — в иных случаях поступком, в иных случаях словом, в третьих- расположением своей жизни, — изменением своей жизни постарались это упразднить. Может быть, кроме этого поста у нас не будет такой возможности, — никто из нас не знает. Так положим доброе начало, верные воины Христа Бога нашего. Будем помнить о душе, вещи бессмертной, помнить о том, что пост — это не дисциплинарное упражнение, а школа жизни во Христе. Вспомним, что мы с радостью должны войти в него, идя навстречу Богу. Не только в том смысле, что через бесконечно долгие семь недель будет Пасха, но в самом усилии поста встреча с Богом будет обретаться, а уже следствием этого будет радость пасхальной ночи. Понудим расположить себя к этому добро и ответственно.

1.http://youtu.be/UupcSc5nKMk
2.
3.http://youtu.be/48kG4zGB2mM
4.
5. http://youtu.be/skBiwTQokxg
6.
7.
8. http://youtu.be/l0EXRmamIZU
9.
10. http://youtu.be/QfqSL3cvZtY
11. http://youtu.be/heFDa67fs5Y
12. http://youtu.be/syE4YfIrlYg
13. http://youtu.be/k9lbzCQ1kJ4
14. http://youtu.be/wYKhIlVFpNw
15. http://youtu.be/WFTluD-rHio
16. http://youtu.be/ZnM-NohJqrw
17.


 

Господи Боже наш, от пречистыя и пребогатыя длани Твоея, предлежащее пред очима Твоима семен подаяние принесохом Владыко, и сему Тебе вручитися молимся: не бо сеяхом в бездушных земли недрех заключити сия, аще не воззрим на повеление Твоего Величества, повелевающее родити, и прозябати земли, и дати семена сеющему, и хлеб в снедь. И ныне молимся Тебе Боже наш, услыши ны молящыяся Тебе, и отверзи нам сокровище Твое великое, и благое, и небесное, и излей благословение Твое, донележе удовлимся по неложным Твоим обещанием: и отжени от нас вся снедающая плод наш земный и всякое наказание праведно наводимое на ны, грех ради наших: и богатыя Твоя щедроты низпосли на вся люди Твоя, Благодатию и Человеколюбием Единородного Твоего Сына, с Нимже благословен еси, и с Пресвятым и Благим, и Животворящим Твоим Духом, ныне и присно, и во веки веков. Аминь.

http://www.pravoslavnaya-biblioteka.ru/molitvoslov/83.html

 

Молитва первая

Святый и великий Архангеле Божий Михаиле, неисповедимыя и пресущественныя Троицы первый во Ангелех предстоятелю, рода же человеческаго приставниче и хранителю, сокрушивый с воинствы своими главу прегордаго Денницы на небеси и посрамляяй выну злобу и коварства его на земли! К тебе прибегаем с верою и тебе молимся с любовию: буди щит несокрушим и забрало твердо Святей Церкви и Православному Отечествию нашему, ограждая их молниеносным мечем твоим от всех враг, видимых и невидимых. Не остави же, о Архангеле Божий, помощию и заступлением твоим и нас, прославляющих днесь святое имя твое: се бо, аще и многогрешни есмы, обаче не хощем в беззакониих наших погибнути, но еже обратитися ко Господу и оживленным быти от Него на дела благая. Озари убо ум наш светом лица Божия, иже выну сияет на молниевиднем челе твоем, да возможем разумети, что есть воля Божия о нас, благая и совершенная, и ведети вся, яже подобает нам творити и яже презирати и оставляти. Укрепи благодатию Господнею слабую волю и немощное произволение наше, да, утвердившеся в законе Господнем, престанем прочее влаятися земными помыслы и похотении плоти, увлекающеся по подобию несмысленных детей скорогибнущими красотами мира сего, яко ради тленнаго и земнаго безумне забывати вечная и небесная. Над всеми же сими испроси нам свыше дух истиннаго покаяния, нелицемерную печаль по Бозе и сокрушение о гресех наших, да остающее нам число дний временнаго живота нашего иждивем не во угождении чувств и работе страстем нашим, но во изглаждении зол, содеянных нами, слезами веры и сокрушения сердечнаго, подвигами чистоты и святыми делами милосердия. Егда же приблизится час окончания нашего, освобождения от уз бреннаго сего телесе, не остави нас. Архангеле Божий, беззащитных противу духов злобы поднебесных, обыкших преграждати душе человечестей восход в горняя, да, охраняеми тобою, безпреткновенне достигнем оных преславных селений райских, идеже несть печаль, ни воздыхание, но жизнь безконечная, и, сподобльшеся узрети пресветлое лице Всеблагаго Господа и Владыки нашего, падше со слезами у ног Его, в радости и умилении воскликнем: слава Тебе, дражайший Искупителю наш, Иже за премногую любовь Твою к нам, недостойным, благоволил еси послати Ангелы Твоя в служение спасению нашему! Аминь.

 

Молитва вторая

О святый Михаиле Архангеле, помилуй нас, грешных, требующих твоего заступления, сохрани нас, раб Божиих (имена), от всех видимых и невидимых враг, паче же подкрепи от ужаса смертнаго и от смущения диавольскаго и сподоби нас непостыдно предстати Создателю нашему в час страшнаго и праведнаго Суда Его. О всесвятый, великий Михаиле Архистратиже! Не презри нас, грешных, молящихся тебе о помощи и заступлении твоем в веце сем и в будущем, но сподоби нас тамо купно с тобою славити Отца и Сына и Святаго Духа во веки веков.

 

Молитва третья

Господи, Боже Великий, Царю безначальный, пошли Архангела Твоего Михаила на помощь рабам Твоим (имярек). Защити, Архангеле, нас от всяких врагов, видимых и невидимых. О, Господень Великий Архангеле Михаиле! Демонов сокрушитель, за-прети всем врагам, борющимся со мною, и сотвори их яко выцы, и смири их злобные сердца, и сокруши их, яко прах перед лицем ветра. О, Господень Великий Архангеле Михаиле! Шестикрылый первый Князь и Воевода Небесных Сил - Херувимов и Серафимов, буди нам помощник во всех бедах, скорбях, в печалях, в пустыни и на морях тихое пристанище. О, Господень Великий Архангеле Михаиле! Избави нас от всякия прелести диавольския, егда услышишь нас, грешных, молящихся Тебе, и призывающих имя Твое Святое. Ускори нам на помощь и побори всех, противящихся нам, силою Честнаго и Животворящего Креста Господня, молитвами Пресвятой Богородицы, молитвами святых Апостолов, Святителя Чудотворца Николая, Андрея, Христа ради, юродивого, св. пророка Илии и всех святых великомучеников: св. мучеников Никиты и Евстафия, и всех преподобных отцов наших, от века Богу угодивших и всех святых Небесных Сил. О, Господень Великий Архангеле Михаиле! Помоги нам грешным (имярек) и избавь нас от труса, потопа, огня, меча и напрасной смерти, от великого зла, от врага льстиваго, от бури поносимой, от лукавого избавь нас всегда, ныне и присно, и во веки веков. Аминь.

Святой Архистратиг Божий Михаил, молниеносным мечом Твоим отжени от мене духа лукавого, искушающего и томящего мя. Аминь.

 

Молитва четвертая, Михаилу Архистратигу, грозному воеводе

Господи Боже Великий Царю, Безначальный! Посли, Господи, Архангела Твоего Михаила на помощь рабу Твоему (имя) изъяти мя от враг моих видимых и невидимых. О, Господень Михаиле Архангеле! демонов сокрушителю: запрети всем врагам борющимся со мною, сотвори их, яко овцы и сокруши их, яко прах пред лицем ветра. О, Господень Великий Архангеле Михаиле! Шестокрылатый первый княже, воеводо небесных сил Херувим и Серафим. О, угодный Михаиле Архангеле, буди ми помощник во всех делах в скорбях, печалях; в пустынях, на распутьях, на реках и на морях - тихое пристанище. Избави мя, Великий Михаиле Архангеле, от всяких прелестей диавольских, егда услыша мя грешнаго раба своего (имя) молящегося тебе и призывающаго имя твое святое: ускори на помощь мне и услыши молитву мою. О, великий Архангеле Михаиле! Победи вся противящееся мне силою Честнаго и Животворящаго Небеснаго Креста Господня, молитвами Пресвятыя Богородицы и святых апостолов, святаго пророка Божия Илии, святителя Николая Чудотворца, святаго Андреа юродиваго, святых великомучеников Никиты и Евстафия, преподобных отец и святых святителей, мучеников и всех святых Небесных сил. Аминь

http://www.pravoslavnaya-biblioteka.ru/molitvoslov/508.html

А какой женский образ близок вам?

Рецепт,  позволяющий сохранить  молодость и красоту дамам в возрасте.  Подойдет для тех, кому за 40,  и уже начинают быть заметными морщинки.

Большинство женщин думают, что восстановить и сохранить молодость и красоту можно только дорогостоящими методами. Но тут мне встретился рецепт, который доступен абсолютно каждой.  Мы проверили этот способ на маме и это действительно эффективно.

Для того, чтобы провести такую  омолаживающую процедуру,  Вам потребуются средства: препарат Димексид и гель Солкосерил. Эти средства продаются в аптеке, стоят недорого, в пределах 150 рублей. Предназначены  для лечения ожогов и восстановления кожных покровов.

Перед тем, как применять на лице, обязательно проведите тест на чувствительность. Сначала разведите Димексид с кипяченой водой 1 х 10, затем нанесите на сгиб локтя, после чего на это же место сверху нанесите гель Солкосерил. В течении суток понаблюдайте. Если никакой реакции нет, значит можно пользоваться, аллергии нет. Мы проверяли на чувствительность всю нашу семью. Ни у кого реакции не было.

Вы хотите сохранить молодость и красоту и выглядеть отлично? Тогда приступаем!

1. Лучше всего проводить процедуру после принятия ванны или посещения сауны или бани.
2. Непосредственно перед процедурой еще раз очистите лицо и хорошо ополосните водой.
3. Разведенным раствором димексида с кипяченой водой (1х10) с помощью ватного тампона хорошо протрите лицо и шею.
4. После этого густо нанесите гель солкосерил на лицо и шею и оставьте на час.
5. Периодически смачивайте лицо и шею ватным тампоном с кипяченой водой, чтобы гель не засох.
6. По истечении часа удалите весь гель влажным ватным тампоном и обильно ополосните лицо водой.
7. На сухое лицо нанесите нежирный легкий гипоаллергенный крем. Отлично подойдет крем «21 день красоты»
8. Ложитесь спать.

Наутро Вы убедитесь, что этот метод действительно помогает не только сохранить молодость и красоту, но эффективно омолаживает. Мелкие морщинки исчезли, а глубокие стали практически не заметны.

Такую процедуру можно проводить не чаще 1 раз в 2 месяца. Чаще можно делать,  только если Вы захотите убрать небольшие шрамы и рубцы. В этом случае наносите средства  именно на шрам или рубец, локально.

Противопоказание есть в том случае, если выявилась аллергия на один из компонентов. Или если келлоидные рубцы.

http://batel.infosekret.ru

Примерное весовое соотношение сухих корок граната и крутого кипятка 1:20. В предварительно подогретую чашку, стакан или стеклянную баночку положить примерно 10-12 г сухих корок плода граната и залить их 200 мл крутого кипятка (можно в эту тару налить 200 мл сырой воды, опустить 10-12 г гранатовых корок и электрокипятильником довести до кипения, но не кипятить). Накрыть блюдцем или бумагой, сложенной в 4 слоя. Настоять 25-30 минут, и можно начинать пить. Корки не выбрасывать, настаивание продолжается. Как только залили корки крутым кипятком — лечение началось, а эти 25-30 минут настаивания ёмкость с корками граната должна находиться рядом с тем, кто лечится.

Приготовление водного настоя сухих корок плода граната для лечения всех перечисленных болезней одинаково. Применение — отличается.

I. Для излечения за 5 часов от 1) дизентерии; 2) сальмонеллёза; 3) брюшного тифа; 4) холеры; 5) острого аппендицита — употреблять водный настой так:

1. После настаивания 25-30 минут выпить примерно половину жидкости (половину стакана). Настой не процеживать, настаивание продолжается. И снова накрыть блюдцем. Если через 10 минут после этого почувствовали себя здоровым, значит было обычное расстройство желудка (понос) и оно полностью излечено. Можно смело пускаться в любые путешествия, т. к. поноса и запора у вас не будет.

2. Если через 10 минут не почувствовали себя выздоровевшим, значит у вас или дизентерия, или сальмонеллёз, или брюшной тиф, или холера. Вам нужно остаться дома и через 3 часа допить оставшийся водный настой. Процесс лечения длится 3 часа (с настаиванием 3,5 часа), а выздоровление наступает через 5 часов после начала лечения.

II. Для излечения за 1 неделю от: 1) язвы желудка; 2) язвы кишечника (тонкая кишка); 3) колита (воспалительный процесс в толстой кишке); 4) дисбактериоза — употреблять водный настой сухих корок плода граната так:

1. После настаивания 25-30 минут начать пить. В течение дня выпить примерно половину водного настоя (90-100 мл) за 4 приёма примерно равными порциями и через примерно равные промежутки времени, т. е. примерно по 20-25 мл за 1 приём. Пить натощак, причём 1-й приём утром, после сна, а 4-й приём на ночь, перед сном.

2. Пить водный настой не каждый день недели, а через день, т. е. в дни недели 1, 3, 5, 7 — пить настой, а в дни 2, 4, 6 — не пить настой (отдых от лечения).

3. Этого достаточно для полного излечения. Но если кто-то для перестраховки захочет продолжить лечение, например, язвы желудка, то можно не ранее чем через неделю повторить недельный курс лечения.

4. В процессе лечения водный настой не процеживать — настаивание продолжается.

5. При этом лечении спиртное противопоказано, и особенно противопоказано в дни приёма водного настоя.

6. Сущность лечения состоит в том, что во всём желудочно-кишечном тракте постоянно подавляются все болезнетворные бактерии (здоровые бактерии не подавляются) и места их расположения успешно колонизируют здоровые, необходимые для человека бактерии.

7. Кроме перечисленного, известно, что Гиппократ лечил этим водным настоем резаные и колотые раны. На рану накладывалась чистая (х/б) тряпочка, предварительно смоченная в водном настое сухих корок плода граната. Эта тряпочка постоянно поддерживалась влажной до заживления раны.

И. ГЛУБОКИЙ

ДОПОЛНЕНИЯ:
Гранат – алый плод с рубиновыми зернышками мякоти – один из самых полезных фруктов на земле. Корни его названия – в латинском слове granatus, что означает «зернистый». А полезно в нем… абсолютно все: и шкурки, и мякоть плода, и его сок, и цветы дерева, и корни…

Авиценна в своих трактатах вспоминал гранат 150 раз и все – по разным поводам!

Гранат в косметологии практически незаменим. Являясь компонентом множества кремов, масел и мазей он превосходно разглаживает и отбеливает вашу кожу, также помогает избавиться от пигментальных пятен и веснушек.

Гранат прекрасно укрепляет ваши ноги и делает стойкими и крепкими ваши волосы.

http://www.liveinternet.ru/users/ugneduk80/post263806206/
 

Теперь же идет бум на обыкновенную нитку. Хотя не совсем обыкновенную. В салонах для коррекции бровей используют специальную нить с многочисленным переплетением тонких капроновых ниточек, благодаря чему ни один ненужный волосок не сможет «спрятаться». Самое основное преимущество нитки перед пинцетом в том, что с помощью нее удаляются не только ненужные волоски, но и пушок, который пинцету «не по зубам». Да и времени в работе с ниткой требуется меньше, чем с пинцетом.

В салоне красоты мастер за короткий срок создаст идеальную форму бровей, да и по цене такая процедура не дорога. Однако если легкие пути вам кажутся скучными, то коррекцию бровей нитью можно провести и в домашних условиях. Правда для достижения нужного результата (особенно в первый раз) потребуется время, а для идеала – сноровка. Но кто сказал, что для женщины существуют преграды?

Коррекция бровей нитью в домашних условиях

Для начала нужно освободиться от суеты: отослать детей к бабушке, да и мужа куда подальше. Наводить красоту необходимо со спокойными нервами. Затем:

1) Определить свою идеальную форму бровей. Для этого можно использовать карандаш, при помощи которого найти три важные точки: начало бровей, их пик возвышенности и окончание, и по этим параметрам проводить корректировку. А можно взять карандаш и тени и поэкспериментировать и с длиной бровей, их толщиной и изгибом. Корректируя брови, корректируется и сам образ.

 Например, ровные, прямые брови визуально сужают глаза. Слегка вытянуть широкое лицо помогут укороченные брови с приподнятыми концами. Треугольное лицо приобретает «мягкие» очертания с овальными бровями. Так что, коррекция бровей – действенная вещь для изменения образа.

2) Когда с формой определились, возьмите хлопковую нитку длиной сантиметров 15-20. Понадобится именно нить хлопковая, т.к. с шелковой нитки волоски будут соскальзывать.

3) Сложите нить пополам, крепко связав концы. Накиньте нить на пальцы обеих рук, натянув ее, а затем перекрутите ее несколько раз посередине, придав форму восьмерки. Место скручения при этом играет главную роль, т.к. именно в него будут вплетаться, и удаляться ненужные волоски.

4) Нить по-прежнему следует держать натянутой. При этом обычно левой рукой создается определенное направление, где нужна «чистка», а правой рукой, работая как с ножницами, управляете кручением. В принципе, ничего сложного. После трех-четырех самостоятельных процедур, сможете называть себя профи в этом деле.

Плюсы и минусы корректировки бровей нитью

Плюсы: быстрота; заметно омолаживающий эффект; идеальная форма бровей; одной процедуры хватает на три-четыре недели.

Минусы: болевые ощущения, которые присущи и при коррекции с помощью пинцета. Однако с пинцетом боль можно «заморозить», используя кубик льда, например. С ниткой же такого делать нельзя, т.к. влажные волоски нитке не поддаются. После коррекции бровей нитью так же, как и после пинцета появляется краснота, которая довольно быстро спадает, но все будет зависеть от степени чувствительности. Чтобы снизить болевые ощущения лучше удалять волоски по направлению их роста.

Важный совет: Любые манипуляции по уходу за собой-любимой: коррекцию бровей, эпиляцию, окраску волос, лучше не проводить в критические дни. В такие дни гормональный фон непостоянен и результат может быть непредсказуемым, а в случае корректировки, например, болевые ощущения увеличиваются в разы.

Корректировка бровей нитью – идеальная возможность восхититься отражением в зеркале за короткое время!

 

 

http://rlu.ru/r/2061/http%3A%2F%2Fgorodskaya-moda.ru

Sabidom

Знаете ли Вы, как назвали город, где Анна Каренина бросилась под поезд?
В романе Льва Толстого Анна Каренина бросилась под поезд на подмосковной станции Обираловка. В советское время этот посёлок стал городом и был переименован в Железнодорожный.