Калифорнию захватила новая мода. Только в прошедшем году сотни женщин и мужчин прибегли к помощи пластических хирургов, чтобы увеличить свои соски и зафиксировать их в возбужденном состоянии. По мнению модниц и модников, такой сосок увеличивает сексапильность.

Рекордсменом по числу проведенных операций стал видный специалист Брюс Недлер, ежедневно даривший счастье как минимум трем калифорнийкам и двум калифорнийцам. Такой наплыв позволил хваткому эскулапу купить роскошную виллу в районе пляжа Малибу, информирует eroticnews.nu.

- При проведении операций я использую две технологии, - заявил на встрече с журналистами Брюс. - Первая заключается в накачке соска коллагеном или силиконом, вторая, более сложная, - в пересадке имплантанта либо кусочка ушной раковины пациента в его сосок.

Просто говорят, что у меня красивые большие груди, еще не очень развитая талия, широкие бедра, стройные ноги, тело нежное и очень упругое. Настало время летних каникул. За мной приехал мой далекий родственник дядя Джим. Это красивый мужчина лет 40. По прибытию его в небольшое имение, расположенное в живописной долине, я познакомилась с его сыном Робертом. Он был на пять лет старше меня. Вторым моим знакомым стал духовник дяди Джима - монах Петр. Ему было лет 30. Время в имении проходило очень весело. Мы с дядей часто катались на лодке, на лошади, купались много читали книг. Нередко я ходила собирать ягоды и фрукты. Лето было жаркое и я часто ходила по саду не одевая ничего, кроме ситцевого платьица. Однажды, это было через две недели после моего приезда, я собирала сливы под деревом, сидя на корточках. На месте, покрытым легкими курчавыми волосиками, я почувствовала щекотание, туда забилось какоето насекомое. В одно мгновение я почувствовала нестерпимый зуд. Я тутже присела на траву, приподняла юбку, пытаясь рассмотреть укушенное место, постепенно начала указательным пальцем водить вверх и вниз по укушенному месту. Мой палец случайно скользнул во влажное место, между пухлыми губками, покрытыми волосиками. Я ощутила горячее тепло, меня словно ударило током, от прикосновения моего пальца к нежному горячему телу, которое я никогда не видела. Я неожиданно почувствовала какуюто сладкую истомину. Забыв об укусе, я начала водить по влажному телу и ощутила неиспытанное до сих пор блаженство. Всецело отдаваясь охваченному меня ощущению, я не заметила Роберта, который тихо подкрался к месту, где я сидела и наблюдал за мной. А когда я его заметила он вышел из-за кустов и спросил: "Чем это ты здесь занимаешся, Анна?" Я инстиктивно опустила юбку на колени. Роберт опустился рядом на траву и продолжал: "...я все видел, не правда ли тебе было очень приятно?" С этими словами он пододвинулся и обнял меня за плечи. "Тебе будет еще приятнее, если тоже самое буду делать я, только давай я сначала поцелую тебя, Анна." Не успела я вымолвить и слова, как его жаркие губы впились в мой рот. Его рука, обнимая мои плечи скользнула мне на грудь, и начал ее нежно гладить. Вторая рука вдруг коснулась моего колена, неторопливо и нежно начала приближаться к моему животу. Настигнув его, как-бы случайно скользнула и разжала нежные губки. Горячие руки коснулись моего влажного тела. Трепетная дрожь так и пронзила меня. Роберт языком разжал мои зубки и, проникнув в рот, коснулся моего языка. Рука, лежавшая на груди, скользнула в вырез платья, нашла сосок и нежно начала щекотать. Вторая рука, вернее два ее пальца, нежно гладили влажное тело. Я испытывала неведомую до сих пор мне приятную слабость, дыхание мое участилось, грудь высоко вздымалась. Видя мое состояние, Роберт участил движение рук и языка. От его движений мне делалось все приятней и приятней. Незнаю сколько времени все это продолжалось, мое тело напряглось, вздрогнуло и я почувствоала , как все мои пальцы расслабились. Приятная нега разлилась по всему телу. Движение рук Роберта прекратились, он замер. Затем выпустил из своих объятий. Некоторое время мы сидели молча. Я почувствовала полное бессилие и была не в состоянии сообразить, что со мной произошло. Роберт спросил: "Тебе было приятно, Анна, правда? - Да, я ничего подобного никогда не испытывала, что это было Роберт?" - спросила я в недоумении. "Давай встретимся в 7 часов в роще и я тебя кое-чему научу. Хорошо? А теперь пойди домой, скоро обед. Только никому не говори. - Я обязательно приду, Роберт," - сказала я, горя желанием узнать объяснение случившегося.. Роберт ушел. Собрав полную корзину слив, я последовала за ним. За обедом я была очень расстроена, мысли мои путались в голове и как не старалась я понять случившегося, так и не поняла. Было около 7 вечера. Я незаметно вышла из дома, пробралась через сад и, войдя в рощу, сразу заметила Роберта, сидевшего на старом пне. "Тебя никто не видел?" - спросил он. "Нет" - ответила я. "Тогда пойдем к старому пруду, что в глубине сада, там и поговорим" - сказал он. Я ответила кивком головы в знак согласия. Роберт одной рукой взял меня за талию и повел нежно, прижимая меня к своему телу. В дороге он несколько раз останавливался со мной, прижимая к себе и целуя меня в глаза, шею, руки, губы. Придя к пруду мы сели на траву, облокотившись спинами о ствол дерева.
- "Видела ли ты когда-нибудь голого мужчину?" - спросил Роберт.
- Нет, - ответила я.
- Так вот, для того, чтобы тебе было все понятно, я покажу тебе, что имеет мужчина, на предназначенное для женщины." Не дав мне сказать, Роберт ловким движением расстегнул брюки, схватил мою руку и быстро сунул ее в прореху. Мгновенно я ощутила, что-то длинное, твердое и очень горячее.
- Что это у тебя, Роберт?" - спросила я испуганно.
- Это инструмент предназначенный для женщины. И как я гладил тебя в саду пальцем, обычно гладят им" Моя рука, лежавшая на инструменте Роберта, внезапно, ощутила пульсацию. Я осторожно пошевелила пальцами. Роберт вздрогнул и еще сильнее прижал мою руку. Его свободная рука скользнула с моих колен вверх и пальцы, как утром коснулись моего влажного тела. Чувство, овладевшее мной в саду, вновь охватило меня. Уже знакомая мне ласка Роберта повторилась. Так прошло несколько минут. Все во мне было напряжено до предела. Я чувствоала, как под моей рукой инструмент Роберта становился тверже.
- Теперь, для сравнения, дай я тебя поласкаю своим пальцем" - вдруг сказал Роберт. Сгорая от любопытства и не очем не думая, я утвердительно кивнула головой. Роберт уложил меня на траву, раздвинул ноги, завернул юбку на живот и, встав между моих ног, опустил руки, обнажив свой инструмент. Зрелище было удивительное. От курчавых волос, таких как у меня, чуть не упираясь в живот, торчал багровый инструмент, увенчанный головкой в виде гриба. Под ним был, какой-то клубок, который покрыт волосами. Неуспела я как следует рассмотреть то, что впервые увидала, как Роберт наклонился на до мной, одной рукой, просунув ее под спину мне, тесно прижал мое тело к себе. Резким движением он направил свой инструмент внутрь меня. Острая боль пронзила мое тело и, вскрикнув, я сделала движение бедрами пытаясь вырваться, но рука Роберта, охватившая меня, держала крепко Роберт поцелуем закрыл мне рот. Другая рука под платьем нашла мою грудь и стала ласкать. Роберт то поднимался, то опускался, от чего его инструмент плавно скользил во мне. Все еще пытаясь вырваться, я пошевелила бедрами. Боль исчезла, а вместо нее я ощутила знакомую мне истомину. Не скрою теперь это было гораздо слодостнее. Я перестала вырываться, обхватила тело Роберта и теснее прижалась к нему. Движения Роберта становились все быстрее. Во мне все напряглось и, когда Роберт с силой вонзил свой инструмент и замер я почувствовала в себе негу и обессилила. Не успели мы опомниться, как услышали строгий оклик. Я с ужасом увидела над нами дядиного брата Петра. - Ах вы, негодники, вот вы чем занимаетесь"
Роберт мгновенно подскочил и на ходу, подтягивая брюки, бросился бежать. Я же осталась лежать на траве, инстиктивно, закрыв лицо руками, но даже не в силах сообразить одернуть платье, чтобы закрыть обнаженное тело.
- Ты совершила большой грех" - сказал брат Петр. Голос его как-то страшно вздрогнул.
- Завтра после мессы придешь ко мне исповедоваться, только никому не говори. Дядя ждет тебя к ужину.
Придя домой, я отказалась от ужина, и поднялась к себе. Раздевшись, я увидела на ногах капельки крови и стала принимать ванную. Холодная вода немного успокоила меня, забравшись в постель я мгновенно уснула. Утром, проснувшись, я едва успела привести себя в порядок, чтобы поспеть с дядей к мессе. Кода окончилось богослужение, сказав дяде, что я остаюсь исповедоваться, я пошла к брату Петру. Он жестом велел следовать за ним. Вскоре мы оказались в небольшой комнате, все убранство которой составляло кресло с высокой спинкой и невысокого длинного стола. Брат Петр, придя в комнату, сел в кресло. Вся дрожа, я осталась у двери.
- Пройди и закрой за собой дверь, Анна.
Страх все больше охватил меня. Закрыв дверь я опустилась перед братом Петром на колени. Он сидел, широко расставив ноги, которые закрывала черная сутана. Робко, взглянув на него, я увидела пристальный взгляд и, не выдержав его, опустила голову.
- Рассказывай подробно ничего не утаивая, как это произошло с тобой все то, что я вчера увидел в роще." - потребовал брат Петр. Не смея ослушаться я все ему подробно повторила. Дойдя до проишествия в роще я вдруг неожиданно заметила, что сутана брата Петра как-то странно зашевелилась. Дерзкая мысль, что у брата Петра шевелится такой же инструмент, как у Роберта, заставила меня умолкнуть.
- Продолжай," - услышала я голос Петра. Коснувшись рукой сутаны, я почувствовала под ней что-то твердое и вздрагивающее. Теперь я не сомневалась - это был инструмент брата Петра. Роберт говорил правду он есть у всех мужчин. Ощущение близости инструмента побудило во мне вчерашнее чувство. Я сбилась и прервала рассказ.
- Что с тобой Анна, почему ты не продолжаешь?" - спросил брат Петр. Голос его был нежен, рука гладила мою голову, касаясь шеи и голого плеча.
- Огонь желаний зажженый в тебе Робертом, по-видимому очень силен и его нужно немного притушить. Ну скажи, жалеешь ли ты о случившемся?" - спросил брат Петр.
- Если это большой грех, то мне жаль случившегося, но брат Петр этот грех был так приятен и если возможно то я не хотела бы избавиться от него.
- О, это действительно большой грех, Анна, но ты так права он очень приятен и можно жить не расставаясь с ним. Только огонь зажженый в тебе, сейчас нужно обязательно притушить.
- Усли это будет похоже на вчерашнее, то я очень хочу притушить этот огонь сейчас.
Встав с кресла, брат Петр вышел из комнаты и я уже забыла о страхе с которым шла на исповедь.
Нисколько не сомневаясь, что брат Петр вернется, я сняла трусики и сунула их в карман платья и стала ждать брата Петра. Он отсутствовал недолго. Войдя он держал какую-то баночку. Закрыв дверь на задвижку он подошел ко мне.
- Сними все с себя, что мешает потушить пожар" - прошептал он.
- Уже все готово" - ответила я, впервые улыбнувшись.
- О, ты очень догадлива, Анна. Садись теперь на стол и подними платье.
Не заставляя его долго ждать я мигом села на стол и , как только подняла платье, обнажив ноги и живот, как Петр распахнул сутану и я увидела его инструмент. Это, я как ожидала, была копия инструмента Роберта, но как мне показалось он был немного больше и жилист. Открыв баночку, брат Петр смазал содержимым головку инструмента. Провел этим же пальцем по моему влажному месту, взял меня за ноги, поднял и положил к себе на грудь. Я была вынуждена лечь на стол и инструмент Петра, вздрагивая, касался моего влажного тела. Наклонившись вперед и, взявши меня за плечи, он осторожно начал прижимать меня к себе. Его инструмент начал медленно входить в меня. Боли испытанной вчера, не было и меня охватило неистовое желание. Инструмент, пульсируя, погружался все глубже и глубже и вскоре я ощутила, что его комочек приятно защекотал меня своими волосами, на какое-то мгновение инструмент замер, а затем также медленно начал покидать меня. Блаженство было неописуемое. Я прирывисто дышала. Руки мои горячо ласкали брата Петра, обнимая за плечи, стараясь прижать его к - 4 - себе. Платье мое распахнулось, обнажив грудь с распухшими, торчащими сосками. Увидев это Петр впился в сосок страстным поцелуем. По моему телу пробежали мурашки. Инструмент двигался во мне все быстрее. От полноты чувств я извивалась всем телом, горячо шептала: "...быстрее, еще быстрее, еще быстрее..." Брат Петр следовал моему призыву. Мне казалось, что я вот вот потеряю сознание, от блаженства и в этот миг я почувствовала вчерашнее чувство, разлившееся по всему телу. Несколько минут мы не шевелились. Затем я почувствовала, как инструмент брата Петра начал сокращаться в размерах и выходить из меня. Брат Петр выпрямился и я, приподняв голову увидела небольшой мокрый и обмякший инструмент. Шатаясь Петр отошел от меня и сел в кресло. Опустив ноги на пол и, приподнявшись, я почувствовала как теплая влага потекла по моим ногам.
- Ну, как Анна? Понравилось?" - спросил Петр.
- Очень приятно было" - ответила я.
- Ты еще многого не умеешь Анна. Хотелось бы тушить огонь с большим чувством.
- О, да!" - воскликнула я и подошла к брату Петру, и села к нему на колени.
- Почему ваш инструмент стал таким не красивым?
- Он дал тебе свою силу, Анна. Но не унывай пройдет совсем немного времени и он станет таким как и прежде.
Прошло немного времени в течении которого брат Петр нежно сосал мои груди, а потом страстно прильнул к одной из них губами, подчти втянув к себе в рот всю грудь. Раздвинув мне ноги и погрузив палец мне во влагадище, начал нежно ласкать его, нежно гладя инструмент его, я почувствовала от моей ласки он увеличивается в размерах и становится все тверже. Во мне снова пробудилось желание. Петр вынул изорта сосок и прошептал: "Сядь ко мне лицом, Анна". Почувствовав, что-то новое я пересела и плотно прижалась животом к инструменту Петра. Он крепко прижал меня к себе и, чуть приподнявшись со своих колен, неуловимым движением бедер, головка его члена оказалась между моих пухлых губок. Взявшись за мои плечи, он начал давить вниз. Колени мои подогнулись и инструмент, как мне показалось, пронзил меня, войдя в углубление во всю длинну. С минуту мы не шевелились. Я чувствовала, как инструмент, где-то внутри меня нервно пульсировал. Сквозь тяжелое дыхание Петр прошептал: "Теперь приподнимайся и опускайся сама, Анна, только не очень быстро." Взяв меня руками за ягодицы, он приподнял меня со своих колен так, что инструмент его не выскользнул из меня. Инстинктивно я быстро опускалась на его колени. Затем уже без его помощи старалась опускаться и приподниматься сама, стараясь конечно делать это медленно, но движения становились мои все быстрее. Я сквозь сон слышала гоос Петра: "Не торопись, медленнее, продли удовольствие, не так быстро." Однако я была в таком экстазе, что не обращала внимание на его просьбу и двигалась все быстрее и быстрее. Вскоре я почувствовала знакомое чувство неги, резко опустилась на инструмент, обхватила шею брата Петра и, угадав мой вопрос, Петр улыбнулся и сказал: "Ты поторопилась, милая Анна, мой инструмент полон еще силы и как только желание появится вновь повторим все сначала." Не помню сколько времени мы не шевелились, вдруг Петр взял меня за ягодицы и начал медленно опускать и поднимать. Теперь Петр сам руководил движением: то опускал, то поднимал, то заставлял меня делать круговые движения. Когда инструмент был полностью во мне, он делал мне неописуемое блаженство. Движения становились яростнее, беспорядочнее. Вскоре мы оба обессилили. Сняв меня с колен, Петр встал, я же еле держалась на ногах, чувствуя полный упадок сил, я хотела спать. Немного отдохнув и, приведя себя в порядок, мы договорились о встрече в следующее воскресенье. Петр обещал пополнить скудные мои знания в нечастых с ним занятиях. Нежно, простившись, мы расстались. Придя домой, я узнала, что Роберт неожиданно уехал. Как я поняла он испугался последствий и поспешил скрыться. В течении недели ничего интересного не произошло, только отношения дяди Джима ко мне немного изменились. Он стал гораздо ласковее со мной. И когда мы оставались одни, я улавливала на себе его пристальный взгляд. Меня это удивляло, но не придавала этому большого значения. Я не допускала мысли, что ему может быть известно о моих новых занятиях. Наконец наступило долгожданное воскресенье. Придя в церковь к началу богослужения, я не нашла в ней брата Петра. Взволнованно и напряженно я искала его во время молитвы. Петра не было. После проповеди молившиеся начали расходиться, покидать церковь. Все еще надеясь на встречу с Петром, я последней направилась к выходу. Уже подходила к выходу, я услышала, как кто-то окликнул меня по имени, думая, что это брат Петр, я оглянулась. Навстречу мне шел совершенно незнакомый мне монах. Подойдя ко мне и, улыбаясь, он сказал: "Меня зовут Климент. Брат Петр очень жалел, что должен был уехать на три недели в город по важному делу и перед отездом просил передать эту записку". Он протянул мне запечатанный конверт. Сгорая от нетерпения, я вскрала его тут же с удивлением прочла следующее: "...Дорогая Анна, брат Климент мой хороший товарищ. Если у тебя будет желание познакомиться с ним поближе, не стесняйся его, он с успехом заменит меня в наших с тобой занятиях. Петр." Взглянув на Климента, я увидела, что он был довольно красив и строен. На вид ему было лет 28. Решив, что он действительно может заменить Петра, лукаво улыбнулась и спросили: "Знаешь ли ты содержание занятий, брат Климент?"
- Нет, но брат Петр говорил о занятих с Вами.
- Вы не догадываетесь, что это за занятия?" - спросила я.
- Хорошо зная брата Петра мне нетрудно догадаться об их характере и если я буду знать содержание предыдущих занятий, то их нетрудно будет продолжить. Не пойти ли нам в исповедальню. Вы мне там расскажете о своих занятиях с Петром.
- Брат Климент, вы догадываетесь каким инструментом брат Петр решал со мной задачи.
Брат Климент распахнул сутану, схватил свой готовый инструмент и, потрясая им воскликнул: "Не этим ли!" Пораженная, увиденным, я незнала, что сказать. В руке климента был инструмент не шедший ни в какое сравнениес уже увиденным ранее. Это было что-то огромное, длинное сантиметров 22, багрового цвета, с очень большой головкой на конце. Самым выразительным было то, что чем ближе к основанию, тем он был тоньше, как конус. Видя мое изумление, Климент начал меня успокаивать, говоря, что все будет безболезненно. Я немого успокоилась и протянула руку осторожно дотронулась до инструмента. От моего прикосновения вены на нем вздулись и казалось, что он вот вот лопнет.
- Не будем терять времени, Анна. Становись лицом к столу и облокотись на него локтями, остальное я сделаю сам" - прошептал Климент. Желание во мне бурлило и поборов страх, я выполнила его указание. Положив голову на руки, я увидела, что Климент подошел ко мне и стал с зади, подняв мне юбку, завернул ее на спину. Тотчас я почувствовала, как горячая рука коснулась моих ягодиц и влажное тело. Следом за этим его инструмент уперся в углубление, начал медленно в него погружаться. Первое мгновение я почувствовала боль и инстиктивно сжала ноги. Но по просьбе Климента расслабила мышцы и боль прошла. Инструмент плавно погружался в глубь. Затаив дыхание я почувствовала, как он заполняет меня всю, погружаясь все глубже и глубже. Наконец Климент прижался ко мне всем телом и прошептал: "Я ведь был прав, Анна, тебе не было больно?" От ощущения инструмента у меня захватило дух и не в силах вымолвить не слова, я отрицательно заматала головой. Ухватившись под платьем обеими руками за мои груди, Климент начал свою работу. Мне казалось, что все мое тело состоит из одного углубления, так было полно ощущение его - 6 - двигающегося инструмента. Не помню, но раз пять я испытала бессилие, пока Климент трудился. В отличие от Петра, движения Климента были плавными и темп от начала до конца был ровным. Только по его протяжному стону я поняла, что он обессилил. Когда он встал и вынул свой инструмент, то раздался како-то булькающий звук. Вслед за тем горячая влага потекла по моим ногам, но я сама настолько ослабела, что несмогла разогнуть спины. Климент сидел в кресле широко расставив ноги. Между ними лежал инструмент, подчти такойже огромный, только мягкий и с поникшей головкой. Устало улабаясь я подошла к нему.
- Понравилось Анна?
- Ощущение было изумительное, но это отняло у меня много сил, что желание долго не пробудится во мне" - сказала я.
- Об этом не беспокойся" - сказал Климент: - не пройдет и пол часа, как ты снова захочеш продолжать занятия. Сядь ко мне на колени и отдохни. Сев к нему на колени, положив голову к нему на грудь, я почувствовала, что силы мои восстанавливаются. Вдруг инструмент Климента ожил, уперся в мою обнаженную ногу. Я опять почувствоала смутное желание. Оно скорее было разумом, чем ощущением, но постепенно с лаской Климента, с его поцелуями на моей груди, прикосновением рук к моему животу и бедрам, желание вновь захватило меня. Я возбужденно зашептала: "Мы ведь решим еще одну задачу?"
- О, я рад, что ты снова готова к занятиям. Я ведь снова оказался прав.
Улыбаясь я кивнула Клименту. Климент встал, поднял меня за руки и повернул к себе лицом, заставил обхватить ногами его бедра, вонзив свой инструмент в меня, он опустил руки. Инстиктивно ухватившись за Климента, я почувствоала, что инструмент с силой входит в меня. Потом Климент начал ходить по исповидальне неторопливыми шагами. От этого я ошутила блаженство, и еще теснее обхватила Климента ногами. Так продолжалось несколько минут. Ощущения Климента были настолько сильны, что он долго не мог выдержать и обессилил в тот момент, когда я почувствовала приятную негу. Опустив меня на пол, Климент сказал, что на сегодня хватит двух задач, да и я порядком устала и нестала настаивать на продолжении. Приведя себя окончательно впорядок спросила, когда я могу прийти снова, чтобы продолжить занятия.
- Я вижу, что тебе все это понравилось, Анна, и я рад, что смог тебе доставить такое удовольствие. Благодарю и тебя за полноту ощущения, которое получил с тобой. Но видеш ли исповидальня не совсем подходящее место для таких занятий. Ты еще не совсем представляеш, насколько интересней решать эти задачи в постеле, зная, что никто не посмеет помешать и не испытывать страха быть застигнутым за этими занятиями. Поэтому советую привлечь к этим занятим дядю Джима, чтобы позволил тебе чаще предаваться наслаждениям и использовать в этих целях собственную спальню
- Но ведь это невозможно. Дядя Джим очень строг.
- Строгость его исчезнет я уверен, когда ты дашь понять ему, что не прочь решить с ним пару задач.
- Боюсь, что у меня с ним ничего не получится, но все же попробую. А когда мы снова встретимся?
- Ты последуй моему совету, а я сам найду возможность встретиться с тобой.
- Жаль, что нельзя встретится раньше.
- Не расстраивайся Анна, гораздо раньше, чем ты думаеш произойдет это. Прошло несколько дней. Совет Климента все время не давал мне покоя, но по неопытности я все никак не могла понять каким же путем привлечь к себе внимание дяди. Как-то днем, отправившись погулять порядком устав я прилегла отдохнуть в огромной скирде соломы. Я старалась придумать путь сближения с дядей. До сих пор инициатива переходила от мужчины, а теперь я должна сама привлечь дядю Джима. Увлекшись воспоминаниями, я незаметила, что работник нашего имения Майкл, подъехал к скирде на бричке. Увидев меня он воскрикнул от радости: "Тебе одной не скучно, Анна!"
- Ты парв мне действительно не очень весело" - ответила я, думая о своем.
- Я могу тебя развлечь, ну вот хотябы поцелуем. Сразу веселее станет.
И не успела я опомниться, как он опустился рядом, повалил меня на спину и впился в мой рот поцелуем. В первое мгновение я пыталась вырваться, но по мере того, как поцелуй длился, во мне начало возникать желание и я по мимо своей воли ответила на его поцелуй. Майкл крепко держал меня, прижав к себе, не прирывая поцелуя, одной рукой быстро расстегнул брюки, стянул их до колен и мгновенно вонзил в меня свой инструмент. Все это произошло так быстро, что я неуспела сообразить, что же все таки произошло. Почувствовав теплоту инструмента, забыв о бовсем на свете я приготовилась наслаждаться чувством блаженной неги. Но сделалось несколько быстрых движений, Майкл обессилил и сразуже вскочил на ноги.
- Ух чудксно, Анна, спасибо за удовольствие" вскочил на бричку, стегнул лошадей и уехал. Ошеломленная происшедшим, я так и осталась лежать на сене. Неудовлетворенное желание бурлило во мне. Всповнив первый урок, Роберта я протянула руку под юбку, раздвинула пухлые губы и всунула сначала один, а затем и другой палец, начала перебирать ими. В мыслях моих начали возникать картины моих уроков с Петром и Климентом. Желание становилось все сильнее. Вместе стем учащалось мое дыхание и движение рукой. Приятная нега стала разливаться по всему телу и вскоре бессилие охватило меня. Прошло несколько дней. Как-то вечером было очень жарко и я, раздевшись до гола, прикрывшись одной простыней, легла читать книгу и незаметно уснула. Проснувшись, ощутила на себе чей-то пристальный взгляд. Осторожно открыла глаза, я увидела дядю Джима, стоявшего возле моей кровати и неотрывно смотревшего на меня. Проследив за его взглядом я увидела, что простынь сбилась, обнажив мое тело до живота. Дядя Джим не заметил, что я проснулась. Мгновенно поняв, что это может быть прекрасный случай выполнить совет Климента, я как бы во сне сделала движения ногами, широко их раздвинув, дала возможность дяде Джиму увидеть мою прелесть, находящуюся между ногами. В полумраке я увидела, как дядя Джим вздрогнул, но не двинулся с места. Присмотревшись я увидела, что он одет в халат, который ниже живота как-то топорщился. Я поняла, что это инструмент готов к работе и, желая еще больше разжечь дядю, движением рук сбросила с себя простынь, обнажив свое тело. Постояв еще немного неподвижно, дядя не спуская глаз с моего тела, развязал халат, выпустив на волю свой инструмент. Вдруг он стремительно опустился на колени и к моему удивлению припал губами к моему влажному телу. Язык его скользнул вдоль всего тела, утонул в углублении и, втянув в рот влажное тело под углублением, начал нежно шевелить языком. Ни счем несравнимое ощущуние охватило меня. Первые несколько минут я не шевелилась, но по мере того, как он ласкал, желание возрастало во мне я забыв осторожность прижала руками голову дяди еще теснее. Почувствовав мое прикосновение, дядя смело протянул руки к моим грудям и принялся ласкать их соски. Охваченная жгучей страстью, я начала движения бедрами, помогая ему ласкать мое нежное тело. Чувство приятной неги нарастало, необачайно медленно делались ласки Джима очень сладостными. Но к сожалению это не могло продолжаться вечно. И дойдя до предела, кончилось моим бессилием. Конец был таким бурным, что в последний момент я обхватила голову еще сильнее, прижав к себе. Втянув в рот всю влагу из нежного тела и, сделав глоток, Джим шевельнул языком, меня словно ударило током. Я конечно хотела его ласки, но была не в силах перенести это, только протяжный стон вырвался из моей груди. Джим поднялся с колен и, сняв халат лег рядом со мной. Увидев его полный сил, вздрагивающий инструмент я повернулась на бок и, забросив одну ногу на тело Джима, прижалась к его бедру нежным телом. Обняв меня, он приник нежным поцелуем к моей груди и так мы - 8 - пролежали довольно долго. Джим дал мне отдохнуть и я вновь почувствовала желание. Охватив голову руками и, оторвав губы от моей груди, я в порыве страсти начала покрывать его тело поцелуями. Его губы нашли мои и он жадно впился в них языком, разжав мои зубы, проникнув в рот мой он страстно ласкал меня. Не в силах больше бороться с желанием Джим повернул меня на спину, взобрался на меня, велел поднять ноги на живот и так придерживать их руками. В таком положении влажное тело оказалось совсем открытым для инструмента. Джим ухватился руками за стенку кровати и его инструмент наконец-то вошел в мое углубление. Вогнав его во всю длинну и не вынимая его, он начал делать движения бедрами, заставляя инструмент шевелиться. В такой позе я не могла помогать ему, но от этого мои ощущения были хуже. Почувствовав наступление неги я прошептала: "Быстрее милый." Джим ответил на это яростным движением бедер как раз во время моего бессилия, тело его судорожно дернулось и затем замер. Стараниями Джима в течении неги я обессилила 6 раз. Так необычайно начались занятия с дядей. Прошло 5 дней. Неутомимо лаская меня проводил со мной каждую ночь. Кроме неоднократного повторения пройденных уроков, я приобретала все новые познания. Мы решили задачи лежа, меняясь местами: то Джим, то я были сверху. В последнем случае Джим сажал меня на минструмент, предоставляя мне действовать самой, а сам оставался неподвижен. Это дало возможность продлить мое блаженство, так как бессилие мое наступало очень быстро. Как-то под утро утомленная занятиями, я крепко спала, свернувшись калачиком и отвернулась от Джима. Он сумел вонзить свой инструмент с зади да так глубоко, что я почувствовала легкую боль, но это не помешало дважды обессилить, пока Джим трудился. На пятую ночь после нескольких упражнений, Джим попросил меня встать на колени на край кровати и положить голову на постель, пообещав новый вид ласки. Он встал с зади меня , крепко обхватил за бедра. Ничего не подозревая я подалась назад, чтобы обеспечить ему работу. Джим буквально надел на меня свой инструмент, но сделав несколько движений вдруг вынул его и вонзил в отвнрстие, которое в моей позе находилось чуть выше углубления. Одновременно вместо инструмента в углублении оказались два его пальца. От неожиданности я дернулась, но Джим , шевелясь, крепко прижал меня к себе. Его пальцы в углублении зашевелились и я почувствовала, что от инструмента их отделяет лиш тонкая стенка. Вскоре задвигался инструмент. Ощущение было не передаваемое. Бессилие, наступившее у Джима было настолько бурным, что не удержавшись на ногах, он рухнул на пол. Мне этот урок тоже понравился и я попросила Джима повторить его на следующий день. Спустившись как-то в столовую завтракать я узнала, что Джим на рассвете уехал и вернется только ночью. Без дела проведя день, я рано поднялась к себе и легла в постель и незаметно уснула. Меня разбудил приход Джима. Как всегда придя в халате, он быстро снял его и скользнул ко мне под простынь. Крепко, обняв меня, он рукой потянулся к ягодицам, но вместо голого тела он нащупал трусики. Удивленный столь необычным явлением он спросил: "Что это значит Анна?" Я ответила: "Жаль, что я не знала, что ты так скоро приедешь, но...."
- Я с нетерпением ехал домой в надежде решить с тобой несколько задач, посмотри как он хочет лакать тебя.
Откинув простынь он показал мне свой вздыбившейся инструмент.
- Поцелуй его" - прошептал Джим. Он лег на кровать широко раскинув ноги. Я скользнула вниз и улеглась между его ног, чтобы мои губы оказались над инструментом. Взяв его в руки, поднесла к губам и поцеловала его огромную головку. Незнакомый, но довольно приятный, солоноватый вкус ощутила я. От этого прикосновения Джим вздрогнул и схватив мою голову прошептал: "Открой ротик Анна и приласкай его языком." Едва я успела выполнить его просьбу, как он резко пригнул мою голову, инструмент головкой уперся мне в горло, заполнив весь мой рот. Незная как быть дальше я инстиктино отстранилась.
- Не выпускай его продолжай ласкать языком, "сказал Джим. Он приподнимал и опускал бедра, от чего инструмент у меня скользил во рту. Меня тоже охватило желание. Прижавшись к телу Джима, я уперлась грудью в его ноги, желая доставить более удовольствие я добралась до комочка рукой под его инструментом и нежно стала его ласкать. Движение бедер Джима становились все быстрее. Он от блаженства перестал шевелиться и только стонал. Наконец напрягся до предела и с громкими Джима в мой рот хлынула жгучая струя влаги. Чтобы не захлебнуться я быстро глотнула, но она вновь заполнила мой рот, я сделала второй глоток по моему телу разлилась приятная нега. Через несколько дней я была готова к занятиям вновь. Когда пришел Джим мы повторили несколько занятий. Вдруг он поросил забраться на него, причем так, чтобы мои пухлые губки оказались около его рта. Встав на колени я приготовилась к блаженству, он не заставил меня ждать, нежно коснулся языком моего влажного тела, потом подтолкнул меня руками в перед в спину, от чего инструмент оказался у моих губ. Мигом поняв намерения Джима я, не дожидаясь его наставлений, схватила его инструмент рукой. Открыв рот вобрала, сколько могла. Джим взял рукой мои груди и языком проник в мое углубление. Началось невероятное. Я никогда не могла представить себе, что этот урок принесет столько блаженства. Полнота ощущений была настолько сильной, что незаметила как я несколько раз обессилила во время урока. Когда Джим заставил меня освободиться от инструмента, я была в таком экстазе, что он продолжал свои ласки. Постепенно его член стал набухать и был снова готов к работе. Крепко сжав его руками и, не переставая его ласкать, я начала быстрыми движениями руки двигать вверх и вниз кожицу инструмента. В ответ язык и губы Джима удвоили ласку. Быстрыми кругообразными движениями бедер я помогала ему, нежное тело касалось не только языка и губ, но и всего его лица. От изобилия влаги оно было мокрое. С каждым мгновением приближалось желанное чувство бессилия. И наконец я, а через некоторое время и Джим в полном бессилии с громкими вздохами прекратили это восхитительное занятие.
Ни ту ночь ни в следующею у нас не было желания продолжать уроки, настолько полным было удовлетворение. За эти дни мы много переговорили с Джимом. Самым главным было же возвращаться в колледж. Он обещал меня устроить в одну из школ для девочек, чтобы я жила в его городском имении. Меня это нисколько не обрадовало. Я привыкла к Джиму и мне нисколько не хотелось прерывать наши занятия. За два дня, до отъезда в город, приехал брат Петр и сразуже навестил Джима. Закрывшись в кабинете они очень долго очем-то беседовали. Затем Джим поднялся в свою комнату, лицо его было озабоченное, тяжело вздохнув он сказал: "Анна брат Петр мне все рассказал и он знает о наших занятиях. Устроил мне скандал и требует моего согласия на повторение с тобой нескольких уроков. Выхода нет надо подчиниться. Приготовься я сейчас приду."
Не смея ослушаться, потерять расположение Джима, я разделась и накинула на себя халат. Сев в кресло с трепетом ожидала их появления, невольно вспоминая о прошедших уроках. Я вынуждена признаться, что ничего против того чтобы повторить пару уроков с братом Петром не имела. Меня только беспокоило и смущало то, что Джим будет видеть это. Я еще не доумевала почему брат Петр сам не сказал мне о своем желании, а обратился к дяде Джиму. Вскоре раздался стук в дверь, я позволила войти. В комнату вошли дядя Джим и брат Петр.
- Здравствуй Анна!" - весело сказал Петр. Джим же молчал.
- Ты готова Анна?" темже голосом спросил Петр. Я кивнула головой.
- Ну вот и хорошо. Не будем терять времени. А ты Джим разве не оставиш нас одних?" спросил Петр.
- Нет я буду рядом," - сказал Джим и отошел в сторону, повернувшись к нам спиной. Немного поколебавшись, Петр прижал меня к себе и стал жадно обливать поцелуями. Сквозь сутану я ощутила его твердый инструмент. У меня пробудилось страстное желание и я с жаром, забыв о присутствии Джима, начала отвечать на ласки Петра. Все также обнимая меня, он повернул меня спиной к себе, его руки мяли мои груди, а инструмент уперся мне в халат. Наконец Петр перегнул меня, забросив мне на голову мой халат и я ощутила как его инструмент глубоко вошел в мою плоть. Я, забыв обовсем, начала делать круговые вращения бедрами, от чего получила желаемое удовольствие. Вдруг я вспомнила о Джиме. Его взгляд был устремлен на мое влажное тело. Вдруг он сделал шаг ко мне, молненосно расстегнул брюки, таким образом освободив свой член, схватил мою голову, прижал ее к члену. Угадав его желание и все его чувства, я поймала головку его инструмента и собрала в рот, насколько смогла принять и ласкала его языком. Не подумайте, что я забыла об инструменте Петра. Я не на минуту не прикращала ритмичные движения.
- Ты просто умница Анна" - услышала я голос Петра. Он схватил меня за бедра, чуть приподняв и резко опустил меня, инструмент снова вошел в углубление. Я чувствовала как мои пухлые губки при движении вниз приятно терлись. Джим держал голову руками, двигая инструмент у меня во рту. Блаженно простонав я обессилила, но желание нисколько не утихло. Продолжая принимать одновременно своих учителей, отвечая им всем своим телом. Но всему бывает конец. Сначала Джим, а потом и я с Петром обессилили. Выпив всю влагу инструмента Джима я с открытыми глазами лежала на полу и от блаженства стонала. Бессилие было такое, что я не смогла встать на ноги. Прошло пол часа, как вдруг соски моей груди оказались во рту Петра и Джима. Руки их потянулись по моему телу и дотронулись до волосиков внизу. Желание вновь вернулось ко мне. Протянув руки я взялась за оба инструмента и начала их нежно гладить, Постепенно от моей ласки они начали твердеть и наливаться силой. Джим, оторвавшись от моего соска шепнул: "Приласкай Анна брата Петра, да так, чтобы он мог тебе ответить такой же лаской." Петр услышал слова Джима и потянулся к моему влажному телу. Горя желанием я стала на колени у головы Петра, схватив губами его инструмент, начала ласкать его языком. Петр мгновенно ответил на мою ласку, погрузив язык в мое углубление и, взяв в рот мои пухлые губки. Снова началось блаженство и, увлекшичсь им, я не заметила как Джим встал с кровати. Вдруг я ощутила его член в своем свободном отверстии. Простонав от удовольствия и неожиданности и, подаваясь назад, чтобы плотно прижаться к Джиму, вобрав в себя всю длинну его инструмента. Держа меня за бедра, Джим начал быстро погружать в канал свой член. Лаская меня ртом, Петр нашел руками мои груди, принялся нежно их ласкать. Держа одной рукой инструмент Петра, я начала ласкать комочек под членом. Струя влаги булькнула, захлестывая меня. Прекратив движения языком, Петр начал собирать губами обильную влагу с моего тела. Последовав его примеру, я сжала инструмент и глотнула остаток влаги. Между тем Джим испустил звук, подобный тем, что издают лесорубы при рубке леса, все яростнее орудуя своим членом, замер. Ноги его подогнулись, инструмент выскользнул и Джим упал поперек кровати. Осторожно освободившись от инструмента и языка Петра, я легла между учителями. В этот день у меня и у них не было желания продолжать занятия. Через несколько дней, в течении которых продолжались мои занятия с дядей, не прибавилось ничего нового к тому, что я уже знала и, отметив мое 16-летие, мы с Джимом переехали в город.
Так окончились мои летние каникулы.

Секс в супружестве «более важен в среднем возрасте» ("The Daily Telegraph", Великобритания)
Сара Уомек / Sarah Womack, 22 апреля 2003

[отослать ссылку] [версия для печати]



Исследования показывают, что секс и любовные отношения начинают играть большую роль в жизни супружеских пар по прошествии времени.

Сексуальное удовлетворение более важно в среднем возрасте, чем в начале семейной жизни, и «на удивление важно» для пожилых супругов, утверждают ученые.

В результате опроса 1000 супружеских пар установлено, что люди в возрастной группе от 24 до 34 лет наименее озабочены получением сексуального удовлетворения. Для них важна «влюбленность» и «физическая привлекательность».

Супруги обоего пола в возрасте от 35 до 44 лет выше ценят полноценные и частые сексуальные отношения, причем жены - еще выше, чем мужья.

«Это опровергает общепринятое представление о том, что мужчины хотят секса - «хорошего и много», а женщины - только понимания», - говорит Джон Готтман, автор работы «Лечение отношений» (The Relationship Cure) и один из основателей клиники проблем брака.

В возрастной категории от 45 до 54 женщины самым важным считают «любовь». Важность сексуальной жизни оценивается низко, в то время как для мужчин это становится характерным не раньше 55-65 лет. Однако женщины от 55 до 65 все больше интересуются занятиями вне семьи.

Для тех, кто долгое время пробыл в браке годы, совместного проживания приносят близость, которая превосходит даже восторг молодоженов, говорится в статье, опубликованной в Reader's Digest.

Все аспекты сексуальных отношений, включая состояние влюбленности, важнее для мужчин старше 65 лет, чем для самых молодых мужей.

Женщины должны получать удовольствие от секса ("The Times", Великобритания)
Жермен Грир / Germaine Greer, 10 января 2003

[отослать ссылку] [версия для печати]



Еще со времен королевы Виктории мужчины пытаются подобрать ключи к тайнам женского оргазма. В 1913 году Альфред Адлер (Alfred Adler) пришел к выводу, что 80% женщин сексуально нечувствительны (буквально: безответны - прим. пер.). В те далекие времена эти 80% женщин назвали бы фригидными, сегодня мы говорим, что все они страдают от расстройства женской половой системы (female sexual dysfunction - FSD).

Бессчетное число теоретических руководств по оптимизации половой жизни пытались научить мужей доводить своих жен до состояния экстаза, но все без толку. В 1975 году Кинси (Kinsey) подсчитал, что 75% женщин редко достигают оргазма во время традиционных половых актов. Святым Граалем сексуальных рыцарей был многократный оргазм. А единственным качественным оргазмом почитался оргазм вагинальный, который был чем-то вроде снарка (фантастическое животное, придуманное Л. Кэроллом, см. его «Охоту на снарка»), поскольку никто не мог доказать его существование. Чтобы увеличить половое возбуждение женщины, мужчин убеждали творчески подходить к любовным отношениям, разнообразить позы, использовать дополнительный инструментарий, смотреть порнографию, прибегать к ролевым играми и разнообразным фармацевтическим препаратам, начиная со шпанской мушки и заканчивая йогимбином. Любовники-мужчины стали более страстно стремиться к тому, чтобы женщины достигали оргазма, нежели к тому, чтобы самим получать удовольствие. И чем старательнее работали мужчины, тем сложнее приходилось женщинам, которые чувствовали себя обязанными издавать ожидаемые стоны, в противном случае обоим партнерам грозила бессонная ночь. Имитация оргазма стала необходимой составляющей этикета половых отношений.

Часть проблемы, с которой сталкиваются сексологи при измерении сексуальной чувственности женщины (female sexual response), состоит в том, что они ищут тот же самый интенсивный, непродолжительный и локализованный оргазм, который можно наблюдать у мужчин. Сейчас мы знаем, что клитор отнюдь не волшебная кнопка, а место, в котором сходится мощная сеть нейронных окончаний, идущих от разнообразных органов. У нас достаточно знаний, чтобы не преуменьшать значение клиторального оргазма, однако мы так же знаем, что совсем не обязательно к нему прибегать. В амурных делах сон в объятиях партнера, по крайней мере, не менее важен, чем сам оргазм, особенно если за последним следует равнодушное храпение спина к спине.

Неудачные попытки, направленные на возбуждение партнерши, объясняются лишь тем, что арсенал, используемый при этом, не выдерживает критики: женщине просто предлагают плохой секс. В третьем тысячелетии холодность женщины объясняют сексуальной дисфункцией, которую можно устранить посредством специального курса лечения. Дефицит подлинной страсти в женщине теперь вполне восполним: достаточно всего лишь наполнить ее страстью искусственной, известной под названием Виагра. И ее долг состоит уже не просто в том, чтобы вступить в сексуальные отношения, в которые она вступать не хочет. Ее обязанность - еще и получить от этого удовольствие.

Признанными гуру в области лечения расстройств женской половой системы с использованием Виагры считаются Лаура и Дженнифер Берман (Laura and Jennifer R. Berman). возглавляющие Female Sexual Medicine Centre Калифорнийского Университета в Лос-Анджелесе. Именно они познакомили мир с Виагрой. В настоящий момент в Центре полным ходом идут исследования таких препаратов, как лазофоксифин (lasofoxiphene) и алпростадил (alprostadil), предназначенных для лечения «сексуальных расстройств, препятствующих возбуждению женщины». Наряду с «понижением сексуального возбуждения», «половой аверсией» (отвращение - прим. пер.), «дисфункцией оргазма» они формируют спектр так называемых расстройств женской половой системы (FSD), о которых шла речь выше.

Большая часть их исследований была направлена на изучение полового здоровья женщин в постклимактерический период. Считалось, что все они страдают от своеобразной формы авитаминоза, которую предлагалось лечить гормональным препаратом, известным под названием остероген. Остероген облегчает сексуальные отношения, поскольку стимулирует лубрикацию, но не может заменить собой отсутствующего либидо. Требуется найти что-то еще, и женщинам рекомендуют искать это самостоятельно, например, в шкафчике ванной.

Когда парни насмехаются над девочкой, не желающей принимать участие в их сексуальных играх на заднем сиденье школьного автобуса, называя ее фригидной, это не может не оскорбить ее. Она начинает задумываться о том, а не является ли ее отвращение к подобному времяпрепровождению, досадной аномалией. Женщиной, которой перестает нравиться секс, вполне возможно, вялый и механический, и которой говорят, что проблема в ней и что эта последняя связана с сексуальной дисфункцией, локализованной в ее теле, манипулируют подобным же образом. Разница состоит только в том, что псевдомедицинская забота о ее сексуальном здоровье окрашивается в профеминистские тона, а это - полная чушь. Проблемы с феминистской риторикой начались с того самого момента, когда была продана первая сигарета Ханжеская чепуха, цель которой навязать Виагру женщинам, сводится к тому, что сексуальное удовлетворение является неотъемлемым правом человека. О фармацевтической компании Пфайзер (Pfizer) говорят, что она может восполнить женщине дефицит сексуального здоровья, поскольку ее препарат уже прошел успешное испытание на мужчинах, которые в знак благодарности ежегодно приносят компании-производителю миллионы долларов чистой прибыли.

Поскольку женский оргазм - дело слишком тонкое и ненадежное, мужчине вряд ли стоит надеяться, что употребление Виагры поможет ему расшевелить партнершу и стимулировать ее сексуальные реакции. В свою очередь, любящий муж может изрядно оконфузиться, когда обнаружит, что его жена визжит отнюдь не от того, что его пенис приносит ей радость, а потому, что она наглоталась специальных таблеток или же пользуется электронным имплантантом.

А чем употребление Виагры лучше кокаина или же нитрата амила, употребляемых для той же цели - стимуляции чувствительности женщины во время полового акта? Единственный плюс Виагры по сравнению с такими препаратами как Нимфомакс (Nymphomax) или же Зестра (Zestra) заключается в том, что она работает, однако результаты ее действия пока оставляют желать лучшего, если принять во внимание громадный потенциал компании Пфайзер

Прелюбодеяния опасны для жизни! ("The Daily Telegraph", Великобритания)
Сара Уомэк / Sarah Womack, 04 декабря 2002

[отослать ссылку] [версия для печати]



По мнению британских кардиологов, чрезмерное количество супружеских измен повышает риск сердечных приступов.

Грэм Джексон, специалист по сердечным болезням в лондонском госпитале св. Томаса, провел специальное исследование в семьях с большим стажем супружеских отношений и пришел к выводу, что их члены меньше подвержены риску сердечных приступов, чем пары, в которых практикуются внебрачные отношения или однократные измены.

«Мы обнаружили, что во время совершения полового акта 75 процентов внезапных смертей приходится на долю людей, практикующих внебрачные отношения», - отметил Джексон в докладе на Европейском конгрессе, состоявшемся в Гамбурге и посвященном изучению проблем, связанных с сексуальным здоровьем.

Процент инфарктов обнаруживает тенденцию к возрастанию, если один из партнеров значительно старше другого.

Д-р Джексон отметил, что хотя любые формы половой активности характеризуются повышением частоты сердцебиений, «пары со стажем практически не подвергаются риску умереть от сердечного приступа».

По словам Джексона, измерение уровня кровяного давления и частоты сердцебиений свидетельствует о том, что секс можно сравнить с энергичной 20-минутной прогулкой, оргазм же - с нагрузкой на сердце, эквивалентной быстрому подъему по лестнице.

("El Mundo", Испания)
Хосе Антонио Марина/ Jos? Antonio Marina, 10 декабря 2002

[отослать ссылку] [версия для печати]



В своей последней книге «Головоломки сексуальной жизни» философ Хосе Антонио Марина утверждает, что сообщения о последних событиях в области сексуальной жизни общества больше всего напоминают вести с фронта. Советы экспертов в отношениях между полами льются как из рога изобилия, тем не менее с каждым днем становится все больше людей, предпочитающих жить в одиночестве. Больше половины женщин говорят, что они недовольны своей любовной жизнью. Автор «Головоломок сексуальной жизни» говорит о необходимости новой сексуальной революции, после которой общество достигнет счастья в любви. В специально написанной для MAGAZINE статье Хосе Антонио Марина указывает читателям на шесть условий, необходимых для победы в сексуальной «войне»

Секс заставляет о многом задуматься. И он не только ломает головы, но и разбивает сердца. Рассуждения о сексе иной раз носили оргиастический характер, иной раз - апокалиптический, но всегда страдали склонностью к догматизму и упрощению. А ведь даже просто говоря об этой стороне жизни, мы понимаем, что употребляемые нами слова звучат двояко: так произнося фразу «он запутался в своих отношениях», мы подразумеваем, что речь идет именно об отношениях любовных. Если коснуться частной жизни отдельного человека, то становится понятно, что основная проблема, оставленная нам двадцатым веком - это отношения между двумя людьми, живущими вместе. И очень многие задают себе не простой вопрос: почему так непросто уживаться друг с другом?

Сообщения о последних событиях в области сексуальной жизни больше всего напоминают вести с фронта. Известный социолог Лаш (Lasch) считает, что «отношения между мужчиной и женщиной трансформировались в ходе постоянных столкновений». А Американская психологическая ассоциация опасается, что «противостояние между полами все больше ожесточается».

Растет количество людей, добровольно живущих в одиночестве. Институт семьи переживает кризис, отношения между мужчиной и женщиной страдают как никогда, кризис переживает и любовь, но надеюсь, что придет день, когда и сам кризис окажется в кризисе. Создается впечатление, что ни мужчины, ни женщины не знают, что надо чувствовать и что делать с этими чувствами. Свобода нравов сопровождается повальными посещениями сеансов психотерапии. Треть французского общества регулярно обращается за консультацией к сексологам. Согласно опросу, проведенному журналом «Woman», половина женщин не довольны своей сексуальной жизнью. Мы находимся в ситуации, напоминающей положение, в котором оказался цыган из шутки, рассказанной Ортегой (Ortega). Один цыган пришел в церковь на исповедь. Священник удивляется, что тот не признается в воровстве: «Ты что и в правду ничего не украл?» Цыган ему отвечает: «Святой отец, как же я могу не красть!». «Но ты ведь не признаешься в этом? Разве ты не знаешь, что это грех?» И тогда цыган говорит: «Видите ли, отец мой, до меня дошли слухи, что скоро этот грех отменят».

Нормы сексуального поведения изменились настолько быстро, что многие люди почувствовали себя обманутыми из-за того, что так долго верили в них. Они ложились спать с верой в супружескую верность, а проснулись в царстве идеологии семьи на все вкусы. До сих пор в обществе существует неприязнь по отношению к гомосексуалистам. В семьях растет грубое обращение с женщинами. Общество настроено пессимистически, потому как не видит как достичь понимания между членами семьи. И, чтобы огородить себя от тайн секса, нам в голову не пришло мысли лучше, чем упростить его. Мы, наверное, похожи на детей, рассказывающих ужасно смешную историю, чтобы не было так страшно.

Мне сложно признать, что наше будущее находится в руках проигравшего разума, и хотелось бы сделать все возможное, чтобы разум все-таки восторжествовал. Пессимизм стал интеллектуально престижен, хотя вовсе этого и не заслуживает. И, несмотря на то, что я стал свидетелем большого числа неудач в семейных отношениях, мне кажется, что наше общество все же идет не к полнейшему непониманию, а - наоборот. Хорошему мореплавателю нужны хорошие карты морских путей, и именно их разработкой я и хочу заняться, чтобы мы знали, откуда и куда держит путь наш корабль. Вот несколько координат, которые помогут вам не утонуть в гигантском океане страстей.

Необходимо различать секс и сексуальность

Похоже, что люди одержимы сексом. Его ищут, наблюдают, используют и продают. Некоторые депутаты не в состоянии даже посетить парламентскую сессию, не вспомнив о порнографии и не упомянув о ней. Существует гигантская индустрия удовлетворения желаний. У пристрастившихся к сексу есть даже свой специализированный медицинский журнал. Оргазм воспринимается как некая сверхметафора. Поэт говорит о своем творчестве и полагает, что пришедшее к нему художественное озарение напоминает оргазм. Футболист рассказывает, что он чувствует, когда забивает гол и утверждает, что мяч, забитый в ворота противника - это то же самое, что оргазм в постели. Феминистки выступают против восхваления оргазма, потому как считают, что это проявление мачистской стороны сексуальной жизни. Компас нашей сентиментальной жизни постоянно указывает нам на секс как на причину, цель, надежду и страх, лежащие в основе всего.

Но все же мне кажется, что подобный, упорно насаждаемый в обществе взгляд на секс лишь обман. Здесь еле ощутимый интерес к сексу как таковому и еще менее заметный интерес к продолжению рода подменен чудовищным интересом к любым проявлениям сексуальности в нашем обществе. Если приравнивать секс к сексуальным отношениям, то окажется неправдой, что люди только и стремятся, что залезть к кому-нибудь в постель. И, наоборот, если под сексом подразумевать сексуальность - то есть весь сложный мир, определяемый многими символическими, эмоциональными, психологическими, экономическими, политическими и юридическими моментами, в основе которых лежит секс как биологическое проявление жизни - в таком случае мы правы, уделяя ему столь большое внимание. Тот акт, который мы упрощаем, употребляя лингвистические обороты, вроде «трахнуть, отыметь или переспать», возможно, и не играет столь важной роли в нашей жизни, как это кажется со стороны. Скорее всего, его даже нельзя приравнять с легким спазмам стремления вырваться на свободу. Но в нашей жизни занимают действительно важное место переживания, связанные с любовью, семьей, обществом, в основе которых лежит сексуальность.

Секс нам достался в настолько идеологизированной форме, что сегодня необходимо вернуться к истокам и понять происхождение этой стороны нашей жизни. Иначе, мы не сможем понять, ни то, что мы чувствуем, ни то, чего нам стоит ждать. Мне кажется, что изучение сексуальности имеет огромное практическое и теоретическое значение. С практической точки зрения, этот аспект жизни важен, потому как влияет на наше счастливое или несчастное существование. С теоретической точки зрения, изучение этой проблемы поможет нам проследить процесс трансформации стада животных в человеческое общество. И этот путь таит много опасностей. Мы идем по лезвию ножа, и с этим ничего нельзя поделать. С одной стороны нам грозит опасность изощренной животности, с другой - подозрительной духовности.

Разобщающий секс

Вторую половину двадцатого века ознаменовало невиданное прежде движение за сексуальное освобождение. На протяжении многих веков формировалась тягостная сексуальная мораль, когда в одну кучу сваливались старые предрассудки, страхи, отношения к власти, экономические интересы, советы, касающиеся гигиены, отвращения, чувство вины, россказни и несколько действительно мудрых рекомендаций. Наша культура дала нам извращенное представление о сексе, как о чем-то грязном, и мы правильно сделали, что избавились от него. Но сексуальная революция оказалась не настолько победоносной, как все того ожидали. Она предложила нам всем привлекательную утопию свободного общества, которое можно было построить путем разобщения. А такая задача оказалась невыполнимой.

Основной характеристикой человеческого общества стало желание, а его было необходимо взращивать, оберегать, создавать и наслаждаться им. Но человек настолько противоречив, что не может жить в постоянном поиске удовлетворения своих желаний. Со стороны кажется, что занятия сексом это чуть-чуть больше, чем катание на горных лыжах или дайвинг. Наши бесконечные желания эволюционируют и теперь нам требуются не только развлечения и удовольствия, но и счастье. И именно в этот момент мы и начинаем осознавать, что немного переборщили. Несколько лет назад Бодрийяр (Baudrillard) уже задал вопрос: «А что будет после оргии?». На первой странице последнего номера «Le Nouvel Observateur» стоял заголовок: «Мы все стали реакционерами?». Интеллектуалы, совершившие революцию 68-го года, восстают против 68-го года. Паскаль Брукнер (Pascal Bruckner), двадцать пять лет назад написавший «Новый любовный беспорядок», в одном из недавних интервью заявил: «Секс по-прежнему остается преследующей нас загадкой. А после 68-го года лишь умерло все ангельское в сексуальном желании, умерла идея, что все связанное с сексом, прекрасно». И в завершении высказывает нисколько не удивляющую меня мысль: «Нам необходимо открыть для себя весь сложный мир любовных переживаний».

Но как это сделать? Отвергая все лозунги сексуального освобождения? Мне так не кажется. Речь идет о продолжении революции, а не об ее отмене. Проводя сексуальную революцию, поколение 68-го года считало, что свобода - это освобождение абсолютно от всех связей, в том числе и сентиментальных, и именно здесь их идея и не сработала. Это был процесс общего обесценивания прежних ценностей, превративший все в игру. Но постоянно играть нельзя, точно так же как нельзя и без конца рассказывать анекдоты. Все закончится тем, что мы начнем тосковать по серьезному. И именно потому нам необходима вторая сексуальная революция, которая избавит сексуальность от всего тривиального, от недоверчивости, узколобости и скептического отношения к природе человека. Мы переживаем свою сексуальность как стихийное бедствие, как утешение для потерявших все. Мы так долго холили и лелеяли собственную индивидуальность, обхаживали себя, заботились о своем индивидуальном развитии, о своей самодостаточности, что утратили способность - в случае, если вообще когда-либо ею обладали - эмоционально общаться с другими людьми. Мир превратился в гигантский бильярдный стол, где каждый отдельный, изолированный от других шар, катается сам по себе, и сталкивается с другими такими же шарами лишь на мгновение.

Самая опасная и сложная сторона сексуальности - жизнь в любви

Влюбиться очень легко, легкими оказывают и простые занятия жестким сексом. И оказывается, что больше всего трений и разногласий возникает, когда люди пытаются жить вместе. И, тем не менее, опросы, проводимые повсеместно, говорят нам, что к браку стремятся практически все. Подобное заявление кажется удивительным, если вспомнить, что в развитых странах становится все больше людей, добровольно выбирающих одиночество. И все же это две стороны одного и того же феномена. Счастливая любовь на долгие годы по-прежнему желанна для очень многих, но общество поглотила идея, что такая любовь недостижима, а потому лучше не питать никаких иллюзий и на многое не надеяться. И потому мы живем словно в обороне, в легкой дымке обмана, разочарованные прежде, чем нас действительно успели обмануть, извлекая урок из ошибок других. Многие из моих учеников в детстве пережили развод родителей, и теперь не хотят повторять их горький опыт. Истории о несчастной любви захватили в обществе монополию, а стоило бы вновь обратиться к рассказам о счастливых любовных парах, потому что такие тоже встречаются.

И самая опасная черта этой проблемы - это распространяющаяся идея, что человек не слишком интересен. И самое большее, что он может дать - это его тело. Человек стоит чуть ли не больше когда лежит, чем когда стоит. Ситуация мне напоминает один жестокий анекдот про Форда (Ford). Говорят, что он произнес следующую фразу: «Когда я прошу пару крепких рабочих рук, мне присылают человека!». И слишком многие начинают думать точно так же. «Для получения удовольствия мне нужно было всего лишь тело, а я столкнулся с личностью, которая даже имеет какие-то виды на меня». А, памятуя о том, что предсказания могут сбываться лишь от одного их произнесения, мы, наверное, слишком долго и настойчиво говорили, что в общении с другим человеком нет ничего интересного, и потому скоро действительно станем неинтересны. Нас уже начинает удивлять Аристотель, сказавший, что в человеческих отношениях самое главное - филия, дружба.

Сексуальное сосуществование двух любящих друг друга людей стало сложнее: от женщины ждут большего

Это последняя надежда на счастье в суровых реалиях нашей жизни. А потому, если надежды не оправдаются, то никто не захочет вступать в отношения, которые заведомо кончатся провалом. Больше всего надежд на совместное проживание возлагают женщины, а потому логично, что именно они чаще, чем мужчины, начинают бракоразводные процессы. И все же, тот факт, что семьи прошлого были более стабильными, кажется мне ложным. Та стабильность основывалась вовсе не на любовных отношениях. Скорее, на экономической зависимости, на подчинении женщины, а именно они чаще всего спасали неудачные браки. А, когда женщина получила больше независимости и захотела, чтобы отношения в семье стали симметричнее, прежняя структура брака начала разрушаться. И сейчас нам необходимо построить новую структуру брака, в которой обе половины равноценны, но мы не знаем, как это сделать. Несколько месяцев назад я участвовал в международной конференции, посвященной проблеме примирения жизни в семье и трудовой деятельности. Я считаю весьма показательным тот факт, что более 90% присутствовавших на конференции были женщины. По всей видимости, эта проблема беспокоит именно их.

Подобное наблюдение подтверждает идею, высказанную мной в книге: сентиментализация секса, безусловно, творение женщин

В этом смысле стоит сказать, что женщины оказались эмоционально творческими личностями. Для мужчин они были хорошими учителями и нередко им приходилось терпеть последствия такого обучения. Мои предположения основаны на трех типах фактов. В основе первого типа лежат психологические особенности эволюционного развития. Так, например, Девис Басс (Davis Buss), изучив сексуальное поведение, характерное для культур 37 разных народов, утверждает, что отношение к сексу у мужчин и женщин в процессе эволюции было различным. Мужчины гораздо меньше значения придают эмоциональной стороне отношения. И, напротив, женщинам, которые всю историю существования рода человеческого, вплоть до последнего времени, занимались тем, что рожали и растили детей, находились в состоянии крайней уязвимости, была необходима эмоциональная связь с мужчиной для поддержания существования детей и всей семьи в целом. В некоторых развитых странах подобная ситуация полностью изменилась: женщины получают материальную помощь от государства, что, к примеру, в Дании и Швеции привело к рождению 50% детей у матерей-одиночек, даже не намеренных вступать в брак.

В основе второго типа фактов лежат психофизиологические аспекты. В мире животных, за исключением, возможно, лишь некоторых видов приматов, самки не испытывают оргазма. Женщины же, напротив, его испытывают, но не настолько быстро, как мужчины, что приводит к сексуальной неудовлетворенности многих из них. Именно потому женщина и стремится продлить сексуальный контакт, замедлить его, сделать более эротичным. Эротизм - это тоже изобретение женского ума. Но эти желания женщин долгое время замалчивались, потому как им было неприлично демонстрировать свои сексуальные желания, казалось даже, что у нее их не может быть и нет. Одним из последних достижений в области сексуальных отношений стало требование женщин получать от секса удовольствия, требование, до сих пор сталкивающееся с многочисленными предрассудками и предубеждениями.

Третий тип фактов нам предоставляет антропология. Сексуальная любовь - это чуть ли не сверхъестественное творение. В нем переплетаются физическое наслаждение, которое по сути своей эгоцентрично, с любовью к другому человеку, которое бескорыстно. Я люблю человека, когда его счастье является частью счастья моего. И мне кажется чудом, что такое чувство - настолько нелогичное, противоречивое, совершенно не расчетливое - может существовать. И я полностью согласен с мнением прекрасного антрополога Эйбл-Эйбесфельдта (Eibl-Eibesfeldt), утверждающего, что такая бескорыстная любовь, когда человек становится счастлив, принося счастье другому человеку, появляется в мире одновременно с материнством, с заботой о малышах. Именно в этом и заключается суть любовного инстинкта, в том виде, в котором я его описал. Счастье матери зависит от счастья ребенка. И это счастье сравнимо с беспокойством, связанным с заботой о нем. И эксперимент, проведенной женщиной в области чувств, состоял именно в том, чтобы перенести его на другие формы отношений, например, на отношения к мужчине. Так нежность, характерная для материнской любви к ребенку, переносится в любовные отношения. Взрослые люди, поддерживающие любовную связь, всегда ласкают друг друга.

Отказ от сексуальной морали

Обратившись к культурному наследию разных народов, можно установить, что все они так или иначе регулировали сексуальные отношения, как противоположные интересы вступивших в связь людей приводили к конфликтам. Но, мне кажется, что от морали прошлых веков, характеризуемой неоднородностью положения в паре, можно отказаться, потому как любая мораль ограничена лишь той культурой, в которой она принята. Нам же, напротив, нужна общекультурная этика сексуальной жизни. По моему мнению, этика - это разум в поисках счастья. И потому она ничем не ограничена, напротив, она стремится к освобождению, она созидательна и одухотворенна. Эта этика стремится к созданию человеческого общества, благородного и доставляющего наслаждение, в котором сексуальность будет иметь одно из самых важных значений и полноценно развиваться. Мы должны воспользоваться опытом всего предыдущего человечества - его достижениями, талантами, ошибками - для создания новых условий жизни, которые сделают нас счастливее и достойнее. Приняв такую модель развития нашего общества, нам необходимо заняться эмоциональным воспитанием людей, благодаря которому мы и сможем воплотить мечту.

И эмоционально воспитываться должны не только отдельные люди, но и все общество в целом. В настоящий момент общество - с его убеждениями, ценностями, моделями поведения и взглядами - стало основной преградой на пути любовного примирения. В нашем обществе царит культура возбуждения мимолетных, а не сильных отношений; желания, а не наслаждения; удовольствия, а не счастья; спонтанности, а не долгих прочных связей. И мы забываем, что счастье - это не состояние, а действие, и, что настоящая любовь - это труд. Вялая любовь, точно так же как и любовь немая - это всего лишь подобия настоящей любви.

Счастливая сексуальность

Рассматривая этот вопрос стоит отталкиваться от следующего факта: конфликты в отношениях между живущими вместе людьми - это правило для всех культур, а не исключение из него. Если наше общество достаточно умно, нам стоит воспользоваться достижениями первой сексуальной революции, расчистившей нам основание, на котором можно построить общество с достойной сексуальной жизнью. При таких отношениях человек постоянно получает от другого награды: чувственные, плотские, практические или духовные. А это уже счастье.

Всемирная история наготы ("El Tiempo", Колумбия)
«Взлеты и падения» человеческого эпидермиса со времен Адама и Евы и до наших дней


Даниэль Сампер Писано / Daniel Samper Pizano, 26 мая 2003
Сюжет: В мире науки и культуры

[отослать ссылку] [версия для печати]



Как практически и все в нашей жизни, всемирная история наготы берет свое начало в незапамятные библейские времена. В книге «Бытия» рассказывается, как Господь создал Еву, и привел ее к Адаму, и повелел им быть одной плотью (Бытие 2, 24). И легко это было для первых людей, потому что как говорится в следующей строке «Библии»: «И были оба наги, Адам и жена его, и не стыдились» (Бытие 2, 25).

Совершенно очевидно, что в те времена нагота была естественным состоянием человека. Именно такие изображения мы можем встретить на различных живописных полотнах, иллюстрирующих жизнь в раю. Хотя некоторые художники все же старались прикрыть Адама фиговым листом - который даже и не упоминался в Ветхом Завете - а Еву оплести чересчур длинными побегами растения из семейства тыквенных: широкие листья укрывали от нескромных взглядов нижнюю часть тела нашей прародительницы и грудь адамовой жены. На других картинах Ева целомудренно прикрывает свою наготу руками, а один из флорентийских художников 15-го века - Мазаччо (Masaccio) - заслоняет наготу первых людей от наших нескромных взглядов и листьями растений, и их руками.

Не стоило художникам прошлых времен столь старательно прикрывать наготу наших общих прародителей от взглядов их потомков. Как понятие, нагота Адама и Евы могла быть как-то связана с изменениями погодных условий (жара летом и холод зимой), с неприятностями, которые могли доставлять им докучливые насекомые, но никак не с представлением о стыде.

Это понятие родилось немного позднее, когда Ева и Адам (именно в этом порядке) вкусили плод дерева познания добра и зла, чем навлекли на себя гнев Господень. Творец изгнал людей из рая и определили им такие наказания: в муках рожать детей, в поте лица добывать себе хлеб, быть смертными, и, словно всего этого было недостаточно, Господь дал им чувство стыда.

«И сделал Господь Бог Адаму и жене его одежды кожаные и одел их» (Бытие 3,21).

Именно в тот момент и началась настоящая история наготы, потому как раньше она была самым что ни на есть естественным состоянием человека. Понятие стыдливости рождается лишь с появлением одежды. Будь-то кожаные туники, греческие тоги, парчовые одежды эпохи Средневековья, пиджаки или блузки, нагота прежде всего ассоциируется с необходимостью прикрывать ее. Без одежд нельзя было бы обнажаться, точно так же, как невозможно было бы умереть, если бы не было жизни.

Сними свою тунику, Клитемнестра!

С самых доисторических времен, о которых нам говорит Библия, нагота ассоциируется с отставанием в развитии. Наиболее примитивные народы, когда им позволяют погодные условия, ходят обнаженными. Расовое разнообразие людей, проживающих на Земле, так же связано с наготой. Жившие под горячим африканским солнцем племена обрели темный цвет кожи; чем севернее проживали народы, тем больше им приходилось укрывать свои тела одеждой, и потому их кожа приобрела самые различные оттенки - от желтоватого до белого.

Таким образом, получается, что изобретение одежд было делом рук отнюдь не народностей, проживавших в тропиках. В экваториальных лесах и на жарких побережьях одежда либо не нужна, либо используется минимально. Проживающие в этих районах племена совершенно иначе относятся к понятию наготы. Человечество открыло для себя преимущества одежды, но при этом сохранило множество ритуалов для совершения которых необходимо было разоблачаться. Самым характерным из них можно считать танец, посвященный богу дождя. Многочисленные народности, начиная от египтян, всевозможных племен Центральной и Северной Америки и заканчивая наипримитивнейшими обитателями Южной Африки собирались вместе и танцевали нагими, прося небо пролиться дождем.

Самые южные земли европейского континента были заселены римлянами и греками, которые свою наготу прикрывали лишь туниками. Наготе древних греков и римлян не доставало каких-то миллиметров, чтобы стать естественным состоянием. И грань эту было преодолеть довольно легко - достаточно взглянуть на статуи древних мастеров. Их скульптуры не просто наги, их покрывает мраморная кожа. Иными словами, средиземноморское искусство того времени не касалось понятия стыдливости, а пыталось изобразить естественное состояние библейской невинности: здесь на первом месте стояло не состояние изображаемого человека, а сам его кожный покров. Нам всем прекрасно известно, что эпидермис сам по себе нейтрален и безразличен, единственное, что может заставить его покраснеть - стыдливость, которая суть неосязаема и является порождением культуры.

Нагота в доме Божьем

В первое столетие существования христианской веры в Индии возникло религиозное течение джайнизм. Секта его последователей поселилась на берегах Ганга. Религиозные лидеры секты полагали, что человек должен отказаться от всех или практически от всех материальных благ. Те, кто все-таки считал, что наготу прикрывать необходимо, облачались в белые туники. Но были и такие последователи гуру Махавиры, которые подобно своему духовному наставнику полностью отказались от одежд. Это направление джайнизма - дигамбра - еще семь веков назад пользовалось огромным влиянием; оно и по сей день широко практикуется в некоторых районах Индии.

Однако по мере развития и распространения христианства все большее влияние получало представление о сдержанности. Первородный грех приравнивался к наготе, нагота - к первородному греху, и так далее. Тем не менее, и у скульпторов, и у художников всегда оставалась хотя бы незначительная возможность изображать человеческую наготу. В некоторых случаях стыдливость не распространялась на мифологические сюжеты - довольно долго Венеру, рожденную из пены волн, изображали, прикрывая ее наготу лишь ниспадавшими прядями волос. Некоторые же художники отваживались изображать без одежд и некоторых библейских персонажей и даже представителей христианской иерархии: ангелов, излишне стыдливых дев и мучеников.

Тем не менее до определенного момента никто из художников не решался изобразить "ню" нашего Создателя. Эта привилегия досталась Микеланджело, который на одной из росписей Сикстинской Капеллы изобразил Господа со спины - обнаженным и с неприкрытым задом. Тот факт, что Творец возлежал на облаке, вызывал сильное беспокойство у священнослужителей. И все же никто так и не решился потребовать от художника, чтобы он прикрыл божественные ягодицы неким подобием покрывала.

За великого художника это сделал его ученик - Даниэле да Вольтерра (Daniele da Volterra), которому в 1559 году папа Павел IV сделал заказ: целомудренно прикрыть обнаженные фигуры на картине Страшного Суда в Сикстинской капелле. За свое участие в этом проекте да Вольтерра получил прозвище «Il Braghetone», которое мы могли бы перевести как «исподничник» или «гульфичник» (от итальянского «braghetta, brachetta» - гульфик, ширинка).

Как бы то ни было на протяжении еще довольно длительного периода времени живопись оставалась открытым окном, через которое можно было увидеть обнаженное человеческое тело. Интерес к оголенной плоти понемногу усиливался, вплоть до XIX-го столетия, когда пропагандируемая бессмертной королевой Викторией мораль набросила на кожу западного человека покров стыдливости. Дабы удовлетворить интересы сладострастных зрителей, художники стали скрывать ее в символах натюрмортов, которые нужно было уметь читать: помещенные рядом на холсте два яблока были отнюдь не яблоками, а свернутая шея куропатки вовсе не была шеей куропатки. Все упомянутые детали намекали совсем на другое.

С захлестнувшей Европу волной стыда удалось справиться лишь французам. Импрессионисты вернули зрителю изгибы обнаженного тела, ласкаемого лучами солнца, как это сделал Гоген, или поместили своих "ню" в обстановку вовсе не предполагавшую наличие обнаженной натуры, как Мане в своем «Завтраке на траве».

В свою очередь парижские кабаре, прежде показывавшие на свих сценах всевозможные водевили, оперетки, пантомимы и акробатические номера, внезапно открыли, что полуобнаженные танцовщицы - а, возможно, даже без приставки «полу» - гораздо больше привлекают внимание публики. Именно тогда, в 1894 году, парижский «Follies Bergere» стал давать свои нудистские спектакли. В то же самое время на другом берегу пролива Ла-Манш королева Виктория (1819 - 1901), узнав о падении нравов во Франции, сильно краснела и толстела. И чем больше она толстела, тем пунцовее становилась.

Естественно, естественность

В начале ХХ-го столетия задули ветры перемен, а в авангарде всевозможных новшеств стояла Германия.

В первые десятилетия прошедшего века получило широкое распространение движение, отвергавшее ложную стыдливость и провозглашавшее наготу естественной и невинной. Тенденция получила название натуризма и дала толчок к развитию философского течения, противостоявшего болезненному английскому пуританству. Натуристы пропагандировали возвращение к естественному существованию обнаженного человека в раю. И все было бы прекрасно, если бы обнаженная плоть не принадлежала тевтонам и тевтонкам с белоснежной кожей, покрывавшейся под солнцем красными волдырями, и с обвисшими телесами. В качестве философского течения подобное возвращение к естественному состоянию было вполне приемлемо, но в качестве зрелища оно выглядело довольно плачевно.

После первой мировой войны, продемонстрировавшей всем сколько зверств может совершить одетый и вооруженный человек, натуризм распространился по всей Европе и в несколько более скромной форме проник и в Соединенные Штаты. Развитие кино в свою очередь помогло живописи, несшей наготу в массы. В середине прошлого века Бриджит Бардо превратилась в секс-символ целой эпохи, несмотря на то, что обнажилась она не на много больше, чем любая представительница женского пола, прогуливающаяся в жаркий день по улице.

Результатом подобной революции стал очередной прилив стыдливости. Где-то в пятидесятых годах прошлого века выставлять на обозрении более 44 квадратных сантиметров обнаженного тела считалось верхом неприличия. Стоит поблагодарить горячо любимый многими журнал «Playboy» за возобновление борьбы и пропаганду обнаженного человеческого тела.

Вольные шестидесятые

Шестидесятые годы - опьяняющие тогда, незабываемые немного позже и ставшие легендарными сегодня - стали настоящей песнью во имя свободы и мира. Интенсивные поиски внутреннего мира, проходившие с помощью некой травки, не мешали поискам и внешней формы. Так нагота вновь стала актуальной на фестивале в Вудстоке, в музыке - вспомните Джона Леннона и Йоко Оно в чем мать родила, в политике - знаменитые нудистско-пацифистские манифестации и даже в шутках - моде на пресловутый стрикинг (streaking) - бег голышом по улицам, на футбольных полях во время матчей или во время концертов.

Конец ХХ-го века ознаменовался довольно низко павшим уровнем стыдливости и практически морально узаконенной степенью обнаженности. Сравнение с событиями пятидесятилетней давности могут бросить в дрожь. Сегодня Бриджит Бардо вызвала бы не больше страсти, чем разговор с ученым мужем о предстоящем политическом референдуме. Сегодня на любом пляже Европы можно увидеть девушек топ-лесс и вообще все- «лесс». Обнажение женского тела перестало быть прерогативой художников и поэтов. Мы вернулись в рай?


Сокращенный перевод: Гонсалес Анна, ИноСМИ.Ru
Опубликовано на сайте inosmi.ru: 26 мая 2003, 17:10
Оригинал публикации: Historia universal de la desnudez

"Ловец снов" Стивена Кинга оказался одновременно страшным и смешным
С 5-го июня в сетях кинотеатров "Каро Фильм", "Империя Кино" и "Формула Кино" начался показ фантастического триллера "Ловец снов"(Dreamcatcher), снятого по известному роману Стивена Кинга. В отличие от многочисленных предыдущих экранизаций произведений главного ужасмейкера современной литературы, новый фильм удачно сочетает в себе элементы мистики, фантастики и изрядную порцию юмора. Это, несомненно, заслуга автора сценария Уильяма Голдмана(William Goldman) и режиссера Лоренса Касдана(Lowrence Kasdan). И хоть фильм идет почти два с половиной часа - смотрится он на одном дыхании.

Четыре друга владеют необычным даром - телепатией. Правда, это не очень-то помогает им в жизни: девушки пугаются, когда ухажеры оказываются чересчур проницательными, пациенты в ужасе убегают, ученики подозревают недоброе. Паранормальными способностями приятелей еще в детстве наградил паренек-даун называющий себя Даддитс, которого они отбили у шайки хулиганов.

Каждую зиму друзья отправлялись на охоту, уединяясь в небольшой хижине посреди векового леса. Только здесь они могут расслабиться, попивая пиво и подтрунивая друг над другом. Но на этот раз развлечение оборачивается настоящим кошмаром. Все начинается с появления таинственного незнакомца, который громко рыгая и пукая, рассказывает, что потерялся в лесу и бродил в чаще, всю ночь питаясь какими-то ягодами. Потом приятели видят полчища зверей, в панике убегающих от некоей опасности. Затем в небе проносятся военные вертолеты, с которых вещают о каком-то карантине. Друзья еще не знают, что им предстоит вступить в смертельную схватку с коварными инопланетянами...

В одном из эпизодов фильма герои пытаются вспомнить хоть один фильм, где персонажи вели бы себя правдоподобно - например, любовники проснувшись утром никогда не ходят в туалет и не чистят зубы, прежде чем начать целоваться и заниматься любовью. Этот момент можно считать ключом к решению "Ловца снов". Все герои этой картины абсолютно нормальные люди, наделенные здоровым чувством юмора и живыми оценками. И именно это делает фильм по настоящему неожиданным и парадоксальным. А если прибавить к этому стильную съемку, хорошо написанные диалоги и кучу спецэффектов, то получится очень неплохой триллер - одновременно страшный и смешной.

Что у трезвого на уме - то у пьяного не получится.

Не вытащишь без труда, если сунул не туда.

Когда мало времени, тут уже не до дружбы, - только любовь.

Если у тебя нет женщины, значит у кого-то их две.

Интересно, как будет работать компас в многополярном мире?

На терракты, совершенные неизвестно кем, США ответили ракетными ударами куда попало.

У нашей Думы очень плохие гены. Зюганов и Селезнев.

Новость:
Роман Абрамович, став губернатором Чукотки, завел себе гарем из чукотских девушек и выводит морозоустойчивых евреев.

Начало положено.
Вчера открытие сезона .
Сегодня в душе комфорта нет .
Наверное виновата текила, нет не она а её колличество ведь Рамштайн танцювать - это вам не баранки гнуть. А нам надо ещё день рабочий дожить.

В связи с участившимися катастрофами принято решение переименовать самолеты "Як" в "ХуЯк".

29/05/2003::: Запах мужских подмышек полезен женщинам
Новое исследование показало, что вдыхание мужского пота позволяет сдвигать менструальные циклы, поэтому открытие может дать начало созданию лекарств на основе вытяжки из пота для управления женской репродуктивной способностью.

Кроме того, как пишет журнал Nature, запах мужского подмышечного пота успокаивал женщин, добровольно участвовавших в эксперименте.
"Подмышечный пот содержит физиологически активные феромоны", — говорит возглавлявший исследовательскую группу химик Джордж Прети из Химического центра Филадельфии. Химические вещества, изменяющие поведение, могут воздействовать на мозг, а следовательно, и на организм в целом, хотя мы этого и не осознаем.

В течение шести часов женщины-добровольцы испытывали на себе действие феромонов с запахом мужских подмышек, хотя аромат из милосердия был замаскирован. Этот факт наверняка порадует многих женщин, так как эти вещества действуют на женский организм и при наличии дезодоранта или антиперcпиранта у мужчин.

При этом велось наблюдение за уровнем лютеинизирующего гормона, который в женском организме отвечает за менструальный цикл. Лютеинизирующий гормон вырабатывается в мозге и вбрасывается в организм в результате пульсации, которая становится сильнее и чаще при приближении овуляции. Группа Прети установила, что мужской запах ускоряет наступление следующего гормонального выброса.

Женщины-добровольцы сообщили также, что, вдыхая этот запах, они чувствовали себя менее напряженными и более спокойными. При этом исследователи полагают, что оба эффекта могут быть атавизмами, напоминающими о нашем прошлом.

Мужчины и женщины, жившие в пещерах, были очень заняты охотой и собирательством и могли наслаждаться обществом друг друга лишь непродолжительное время. Репродуктивная система пещерной женщины могла эволюционировать таким образом, чтобы уровень гормонов менялся в ответ на запах мужчины, считает специалист по феромонам из того же Химического центра Чарльз Высоцки. "Женщины могут откликаться на сигналы внешней среды, что облегчает успешную репродукцию", — говорит он.

Конечно, это еще не доказано, но расслабляющее воздействие запаха мужских подмышек также может увеличивать вероятность репродукции. Но исследователи считают, что женщина в расслабленном состоянии более восприимчива. "Здесь возникает двойственность, — говорит Иванка Савич из стокгольмского Каролинского института, изучающая действие феромонов на мозг. — Проявлению свободной воли в выборе партнера могут мешать потребности наших предков, ведь наша биология примитивна. Но живем мы в гораздо более сложном мире".

Выводы исследования могут стать хорошей новостью для пар, желающих увеличить вероятность зачатия. Когда активные феромоны будут определены и выделены, исследователи смогут модифицировать их и создать новое поколение лекарств, усиливающих репродуктивную способность, считает Прети. В поисках новых лекарств люди углубляются в джунгли и спускаются под воду, говорит он, а "при этом очень интересные физиологически активные вещества находятся у них под мышками".

Спит убитая лисичка,
Спит задушенная птичка,
Обезглавленный хомяк
Посмотри-ка как обмяк.
Утонув в зловонной жиже,
Спят в аквариуме мыши.
И на высохшем полу
Рыбки кучкой спят в углу.
Спят в пробирке эмбрионы,
Спят в музее фараоны,
И в уютном мавзолее
Ленин спит, блаженно млея.
Сторож спит с ножом в спине,
Спят пожарники в огне,
И, придавленный бревном,
Спит строитель мертвым сном.
Ошибившись только раз,
Спят саперы в этот час.
Парашют с собой не взяв,
Спит десантник на камнях.
Газ забыв закрыть, соседи,
Спят в повалку на паркете.
В паутине дремлют мушки...
Спи, а то прибью подушкой

Вернулся я из Киева .
Потрясён я конечно сервисом.
Когда же совок закончиться . Селишся в гостиницу за 100 баков сутки, а они относятся к тебе как к человеку неведимке. Да уж пора задуматься над вопросом часных гостинец когда человеку готовому расстаться с деньгами все пути открыты.

++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++==++++++++++++++ Ниже приведен четкий алгоритм проверки прокладок, который позволит уменьшить вероятность "лотереи" при покупке и избежать затрат на "фирменную" диагностику. Вы можете даже распечатать эту инструкцию и использовать ее непосредственно на месте. Не следует нарушать нижеизложенный порядок и пытаться ускорить процесс - себе дороже будет. Кроме того, подразумевается, что Вы имеете определенный опыт использования прокладок. Абсолютному "чайнику" вся эта информация не поможет.
Что взять с собой:
§компрессометр;
§небольшой магнит, завернутый в тряпочку; с его помощью Вы сможете определить зашпатлеванные места (попробуйте приложить его к холодильнику - он должен едва держаться);
§фонарик (чем меньше, тем лучше);
§маленькое зеркальце;
§ветошь (чем-то надо руки вытирать, да и подложить под колени иногда требуется);
§отвертки (крестовую и плоскую);
§свечной ключ;
§небольшой набор рожковых ключей (8,10,11,12).
Порядок проверки
Документы:
§Технический паспорт. Сначала смотрим дату регистрации и год выпуска. Год проверяем по идентификационному номеру (VIN); кроме того, у иномарок год указан на крепежных элементах ремней безопасности, стеклах. Затем сверяем номер кузова пона коробке и на крылышке.
§Сервисная книжка. Если она сохранилась, то по ней можно определить регулярность обслуживания прокладки и количество владельцев.
Форма
§Прокладка должена быть чистой, иначе осмотр теряет смысл.
§Присядьте возле правой клылышки и внимательно осмотрите правый борт прокладки - нет ли вмятин, дефектов геометрии и окраски. Повторите эту процедуру у левого борта, а затем аналогичным образом осмотрите низ и крышу. Под таким углом зрения видны практически все "заделанные" места. Желательно провести подобный осмотр и со стороны багажника. Постарайтесь также выявить отличия в оттенке и структуре краски на разных деталях (шагрень, разность зерна для металликов). Все, что вызывает подозрения, проверяйте магнитом. Если он отваливается - значит здесь шпатлевка. С помощью магнита также обследуйте прокладки по всей их длине. В случае замены задних крыльев (боковин) там всегда имеется шпаклёвка.
§Внимательно осмотрите стыки - это хороший индикатор аварийного прошлого автомобиля. Нормальный стык имеет одинаковую ширину по всей длине. Особое внимание уделите зазорам между: передними крыльями и рамкой лобового стекла, указанной рамкой и капотом, передним бампером и передними крыльями, капотом и головными фарами, указателями поворотов и передними крыльями, передними крыльями и дверями, боковинами и дверями, передними и задними дверями, крышкой багажника и ее проемом. Обратите внимание также на выступание навесных деталей (дверей, капота, крышки багажника) относительно сопрягающихся поверхностей.
§Обратите внимание на наклейки и надписи - это, как правило, "маскировка" дефектов. Для этих же целей порой используют и различные аксессуары - пластиковые пороги, подкрылки, молдинги, спойлеры, отсекатели, намордники, накладки и т.п.
§Проверьте все двери - они должны закрываться с одним усилием и звуком. Иначе - возможно имеет место нарушение кузовной геометрии.
§Если у Вас возникли сомнения по поводу правильности геометрии кузова, то точную информацию даст только проверка по контрольным точкам на специальном стенде. Можно ограничиться и простой проверкой диагоналей, для чего надо вывесить автомобиль и воспользоваться куском шпагата. Но при этом надо учесть следующее - если Вы "прохлопаете" нарушение геометрии, то получите "нерешаемую" проблему, которая может выражаться, например, в невозможности регулировки углов колес. Поэтому в случае малейших сомнений по поводу геометрии откажитесь от покупки.
§Факт перекраски (подкраски) прокладки можно установить по следующим признакам: есть следы краски на резиновых и пластиковых деталях кузова; цвет краски под резиновыми уплотнителями (их надо слегка отвернуть) стекол, дверей, крышки багажника отличается; отличается краска подкапотного пространства и крыльев.
ину

Проснулся в 4 часа так и не уснул зато
1. почитал
2.посмотрел ТВ
3.попил чая
4.позавтракал
Наверное старею

Вложение:

Вчера встретил одну анкету и просто был в шоке 16 летняя мисс рассказывая о себе, заявляет что она сексапильная Интересно она хоть понимает смысл этого слова

Разговаривают два активных пользователя Сети:
- Ну как дела?
- Да как тебе сказать... все нормально, только пальцы болят.
- А с чего вдруг?
- Да вчера с друзьями в чате встретились, так всю ночь песни орали.

9 мая купался в море вода + 11 градусов ( холодно однако)