127 просмотров

Любимый комочег меха) тихий и спокойный...такой же лентяй как и йа)

39 просмотров

абажайу

Почему у одних все получается а на долю других выпадают беды и стродания?) что мешает им стать красивыми и гармоничными? по сути дела ни способности ни образование ни знакомства в этом не виноваты... все дело в их мыслях)

Будте ответственны за свои мысли... они творят вас самих и все что вас окружает.

Каким обрахом наши желания становятся явью? с помощью каких сил мысли воплощаются в реальность?.. наверно каждая из вас слышала про энергию которая окружает человека) у одних ее больше у других меньше. но в то что она есть верят даже самые отявленые скептики женского пола) ждя того чтобы доказать наличие и мощь психической энергии достаточно вспомнить индусов которые могут сидеть на воде... ходить по огню порожать взглядом тигра и т.д. звучит это все ошеломляющи и слабо в это верится) кто из нас не мечтал увидеть чюдеса?))) но это для нас чюдеса а для них обычная практика.

кстати у психической энергии есть свойство...она оседает на вещах) каков сам человек таковы и вещи) они могут быть добрыми, злыми...полезными и опасными... кто не слышал о предметах приносящих щастье или беду?)

и на последок...одно умозаключение.

Слова начинают жить собственной жизнью создовая новую реальность.

5 просмотров

6 просмотров

8 просмотров

87 просмотров

81 просмотров

9 просмотров

Являясь обладателем неординарной внешности и после вчерашнего разговора задумался...

Сколько было эксперементов со внешностью...
Прическа, борода... баки... одежда и наконец стиль поведения. Небыло еще ни одного неудачного образа.. действительно ли у меня настолько забавная внешность что все это мне всегда шло?

Оденусь я как панк или неформал... мне это идет... оденусь в кастюм, нацеплю запонки галстук и очки...и тоже идет. оденусь я в кожу и нацеплю бандану с солнечными очками и тут я красавчег)
Даже в килте и беретке я был неотразим) есть ли недоступный для меня образ? или 4 года теотралки всетаки оставили отпечаток на моем поведении?)))

Сеня планирую провести эксперимент)
Уже сбрил бородку (она придавала моему внешнему виду агрессивности) сейчас смотрю в зеркало и вижу добродушную физиономию)) скро ити стричься) подумываю отыскать среди кучи шмота свои драные джинсы и белую рубашку с подтеками крови... аля простреленое сердце)

Вспоминаем детство ептыть)

Над еще отыскать все свои браслеты и прочюю бюжетерию)

Так глядиш и стану похож на пафасную сцуку)))
Чего не сделаеш ради красоты... особенно своей собственной)

20 просмотров

37 просмотров

21 просмотров

Про то как 20-летний анацефал не знает как отделатся от девушки)))


3omBapb (01:42:27 9/07/2009)
Вик, для меня сейчас не лучшее время задумываться о таких вещах, я с головой ушел в работу, хочу отдохнуть от всех этих эмоций и морального опустошения, приходящего после общения с женским полом... да и после Анжелы в ближайшие пол года не хочу никого и ничего...

пиздец я эмо....

Смерть (01:42:46 9/07/2009)
блять за тебя все делать надо.

Смерть (01:43:03 9/07/2009)
Ща напишу а ты граматику подправиш с арфографией

3omBapb (01:43:20 9/07/2009)
ыыы

Смерть (01:45:56 9/07/2009)
Вик я сейчас на распутье мыслей и чювств...меня переполняют эмоции и жизнь бьет ключем...я не так давно растался с девушкой и сейчас не тот период когда я стану воспринимать окружающих девушек как слабый пол и аообще оценивать....видеть в них потенциальных партнеров в отношениях...я с головой погрузился в работу чтобы уйти от всего этого...мне нужно время чтобы снова воспринимать вас...восхищатся и любить.

Извини но на данный момент все эти эмоции и восприятия для меня чюжды.

Смерть (01:45:59 9/07/2009)
както так.

Смерть (01:46:03 9/07/2009)
лашара

3omBapb (01:46:07 9/07/2009)
оО

3omBapb (01:46:30 9/07/2009)
пиздец, ты эмо

Смерть (01:46:39 9/07/2009)
сам ты эмо)

Смерть (01:46:52 9/07/2009)
мудло ебаное) учись с бабами общатся лошара)

3omBapb (01:49:12 9/07/2009)
я заебусь это пистаь

3omBapb (01:49:21 9/07/2009)
писать*

Смерть (01:49:22 9/07/2009)
пиши мразь)

3omBapb (01:50:25 9/07/2009)
бля полюбас скажет и что, и доебёт мну с вопросами

Смерть (01:50:57 9/07/2009)
че ты жмешся как мудаг?

3omBapb (01:51:13 9/07/2009)
оО

Смерть (01:51:15 9/07/2009)
я тя че еще и разговаривать с бабами должен учить?)

3omBapb (01:51:35 9/07/2009)
с такими опыта не имел просто )

Смерть (01:51:51 9/07/2009)
дооо только бляди и шлюхи)

МОРАЛЬ (от лат. moralitas – традиция, народный обычай, нрав-характер), то же, что нравственность. В живом, т.е. обычном языке под моральным чаще всего понимается хорошее, доброе, правильное, под аморальным – дурное, злое, неправильное. Как понятие философии, т.е. в более строгом и узком смысле слова мораль – это ценности и нормы (правила), регулирующие поведение людей. В сферу морали попадает как добро, так и зло, как справедливое, так и несправедливое. Следовательно, с философской точки зрения, моральное – это то, что имеет отношение к морали. Моральному противостоит внеморальное – к морали отношение не имеющее. Значит, для понимания того, что такое мораль, важно по крайней мере знать, в чем состоит добро и зло, справедливость и несправедливость, добродетель и порок.

Золотое правило нравственности. Чтобы стало яснее, что такое мораль, обратимся к правилу, которое, как нам достоверно известно из исторических, религиозных и литературных источников, получило распространение во всех относительно развитых культурах и у всех народов. Речь идет о так называемом золотом правиле нравственности. В наиболее известной форме оно гласит: «И как хотите, чтобы с вами поступали люди, так и вы поступайте с ними» (Евангелие от Луки, 6:31). В более широком этическом ракурсе развитой морали золотое правило нравственности имеет двойную проекцию, расширяющую ее потенциальное этическое содержание. Одна проекция – в сторону исторически и нормативно неразвитой («инверсивной») формы. И она указывает на правило талиона.

Талион – (лат. talion, oт talio – возмездие, равное преступлению, от talis – такой же), которое в развернутом виде гласит: «душу за душу, глаз за глаз, зуб за зуб, руку за руку, ногу за ногу, обожжение за обожжение, рану за рану, ушиб за ушиб» (Книга Исхода, 21:24-26). Одним из ранних оформлений талиона в законодательстве были Законы Хаммурапи (свод законов Древнего Вавилона, созданный в конце царствования Хаммурапи около 1760 до н.э.). В философски обобщенной форме правило талиона гласит: «В ответ на нанесенный ущерб поступай по отношению к окружающим (чужим) так, как они поступают по отношению к тебе и твоим сородичам». Из этой формулировки видно, что действие по правилу талиона должно быть обращенным на того, кто нанес ущерб или на его близких и его результаты должны быть соразмерны нанесенному ущербу. Правило талиона регулировало действия, ответные на совершенное зло. Действия, ответные на совершенное добро, определялись правилом благодарности. Если правило талиона детализировалось и градуировалось под разные ситуации, то правило благодарности всего лишь требовало отвечать добром на добро.

Особенности талиона как нормативно-регулятивного механизма состоят в следующем: а) это - правило, регулирующее реактивные, или ответные действия; б) регулируемые талионом ответные действия направлены на наказание нарушителя справедливости, либо на взимание компенсации за нанесенный ущерб; в) по своему содержанию действия, регулируемые талионом, обращаемы, или взаимны: ответное действие направлено на нарушителя справедливости (ср. «Как он поступил со мною, так и я поступлю с ним, воздам человеку по делам его» (Притчи, 24:29)); г) талион не только направлен на восстановление попранной справедливости, он требует соблюдения справедливости и наказания нарушителя; требуя возмездия, талион ограничивает меру возмездного действия критерием адекватности преступлению и нанесенному ущербу; существенно при этом, что талион угрожает, и в угрозе заключается его основная санкция; д) стандарт справедливости, предполагаемый талионом, ситуативен в своем приложении, однако как принцип действия он надсубъективен: всегда надо поступать в соответствии с ситуацией, однако мера справедливости, задаваемая требованием равенства, не зависит ни от ситуации, ни от того, кто именно в эту ситуацию включен.

Заповедь любви. Другая проекция золотого правила – в сторону содержательно наполненной и ценностно определенной («прогрессивной») формы. Это формула заповеди любви, которая в христианском учении известна как сдвоенная заповедь любви к Богу и любви к человеку: «Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душою твоею, и всею крепостию, и всем разумением твоим, и ближнего твоего, как самого себя» (Евангелие от Луки, 10:27).

Что касается заповеди любви, то следует отметить, что хотя она и была выше указана в качестве «прогрессивной» проекции золотого правила, в своих отдельных формах – как требование любви к Богу, с одной стороны, и требование любви к ближнему, с другой, – она появляется исторически ранее золотого правила. В Ветхом Завете, например, она дана фактически параллельно закону талиона. Однако, говоря о заповеди любви, мы принимаем во внимание те изменения, которые с ней происходят в христианском учении. В Ветхом Завете в качестве ближнего, к которому должно относиться с любовью, понимался одноплеменник и единоверец. В Новом Завете под ближним мог уже пониматься любой человек, даже враг и гонитель.

При таком понимании заповеди любви она не могла рядополагаться талиону. Поэтому Иисус противопоставляет заповедь любви правилу талиона (Евангелие от Матфея, 5:38-39, 44). Золотое правило исторически формулируется в процессе переосмысления правила талиона и благодарности. Однако одновременно переосмысливается и заповедь любви. Многими исследователями она рассматривается как высшее выражение золотого правила. Золотое правило формально: оно лишь вменяет инициативность действия в противовес реактивности талиона и - также в противовес талиону – в основу равенства кладет не действие, совершенное в отношении нас самих, а наше понимание блага: «(Не) Поступай по отношению к другому, как ты (не) желаешь, чтобы он поступал по отношению к тебе». В этом плане в золотом правиле уже постепенно преодолевается предположение о непременном равенстве. Заповедь любви вменяет именно доброжелательное и заботливое отношение, – а про равенство уже ничего не говорит. К этому еще следует добавить, что золотое правило и талион, с одной стороны, и заповедь любви, с другой – представляют две фундаментальные добродетели или два начала нравственности, а именно, справедливость и милосердие. Справедливость требует равенства (по крайней мере до того предела, пока оно не препятствует благополучию индивидов). Милосердие требует доброжелательной заботы.

К особенностям христианского понимания заповеди любви, в отличие от ветхозаветного, следует отнести и то, что она носит комплексный характер, в ней объединены две, данные в Пятикнижии заповеди, а именно – заповедь любви к Богу (Второзаконие, 6:5) и заповедь любви к ближнему (Левит, 19:18, 33–34). См. также БИБЛИЯ.

При указанном отличии между золотым правилом и заповедью любви, их, в сравнении с талионом, объединяют следующие характеристики: а) они устанавливают стандарт инициативного действия; б) рекомендуемые ими действия направлены на поощрение другого, заботу и милосердное попечение о нем; в) они не предполагают взаимности или равенства; заботливое отношение к другому принципиально бескорыстно и не ориентируется на возможную благодарность или компенсацию; г) золотое правило, как и заповедь любви, с которой оно и по смыслу, и контекстуально соотнесено в Новом Завете, в отношении к другому настаивает на прощении, милосердии, а в случае творимого зла - и на непротивлении ему (заслуживает внимания то, что в Коране, в котором талион не преодолевается, но подтверждается, неоднократно оговаривается, что прощение и доброжелательность предпочтительнее справедливости (Коран, 4:92; 42:40-43)); д) как и в талионе, задаваемый золотым правилом и заповедью любви стандарт отношения к другому ситуативен, но тем не менее надсубъективен.

Талион, золотое правило и заповедь любви совокупно образуют первичное нормативное содержание морали и характеризуют его следующим образом. Первое, все эти правила регламентируют отношение человека к другому: талион ограничивает меру ответного зла, которым допустимо отвечать на зло со стороны другого; золотое правило устанавливает равенство и взаимность во всех отношениях к другому и устанавливает источник стандарта, по которому надо относиться к другому; заповедь любви указывает на необходимость заботливого и любовного отношения к другому. В континууме внутренней нормативной динамики отношения с другими (другим) должны строиться в соответствии с рядом принципов, восходящих от: «не вреди, не делай другому зла» (инициативно) к «будь справедливым, уважай другого» и, далее, к «проявляй о другом заботу, относись к другому любовно» (добавим в связи с последним, что в этическом смысле любовное отношение выражается в признании другого; от степени признания другого зависит глубина любви.). Второе, золотое правило и заповедь любви отталкиваются от отношения человека к самому себе: последнее предстает в качестве стандарта отношения к другому. Третье, в заповеди любви отношение к другому и отношение к себе в конечном счете обусловлены отношением к высшему началу, или к Богу, или к идеалу.

Сфера морали образуется отношениями человека к себе, к другим людям и к высшему. В соответствии с этим можно сказать, что к моральным относятся ценности и нормы, которые задаются названными императивами и которыми, соответственно, опосредованы эти отношения. Принимая во внимание содержание заповеди любви как наиболее развитой среди названных трех требований, можно охарактеризовать мораль как систему ценностей и норм, ориентирующих человека на духовно возвышенное единение с самим собой, с другим человеком (другими людьми), и с высшим началом (как бы оно ни понималось).

Содержание моральных ценностей и норм конкретизируется в понятиях добра, долга, справедливости, вины, альтруизма и эгоизма и т.д. (с)

Чарака самхита - главы из трактата

Глава 5 Шарирастханы (фрагменты)

1-2 Теперь мы скажем о человеке, теле человека и о Вселенной - так сказал Атрея.

3-4 Человек равен Вселенной, и поистине - те многообразные явления, что присущи этому миру, есть и в человеке, а все существующее в человеке - в равной мере присутствует и в мире. Как неисчислимы отдельные частицы мира, так неисчислимы отдельные части человека. Я назову лишь некоторые из этих общих явлений. Все существующее во Вселенной (или макрокосме) образуется из сочетания шести составляющих: «земли» (притхви), «воды» (ап), «огня» (теджаса), «воздуха» (вайю), «эфира» (акаши) и непроявленного сознания (Творца). Из точно таких же составляющих образуется и то, что мы называем «человеком». Так говорят древние писания.

5 «Земля» - это облик человека, «вода» -его влага, «огонь» - его тепло, «воздух» -его жизненное дыхание, «эфир» - его полости, а внутренняя его сущность - Творение. И поистине - как проявляет Всевышний в мире свою творческую силу, так проявляет и человек свою внутреннюю суть. Ум человека - это проявление в нем Праджа-пати, Индра - проявление эго, или обособления; Адити проявляются в нем речью, Рудра - яростью, Сома - щедростью, Васу -счастьем, Ашвины - красотой, стремительные Маруты - увлеченностью, а все другие полубоги - всеми чувствами и всеми объектами чувств. Невежество (тамас) - это ослепление человека, свет - это его знание. Как зарождение Вселенной - зачатие человека, как совершенный век (крита-юга) - детство, как трета-юга - его юность, как двапара-юга - зрелость, как век тьмы (кали-юга) -старость, и как конец творения - смерть. Так рассуждениями и умозаключениями можно постичь множество других явлений, общих для человека и для Вселенной.

6 «Все, что сказано о равенстве человека и мира - поистине так, - сказал Агнивеша. - Но какова цель этого сравнения в осознании науки жизни?»

7 Благословенный Атрея молвил: «Тот, кто равно видит весь мир -в себе и себя - во всем в мире, тот вла¬деет истинным Знанием. Поистине, тот, кто видит в себе весь мир, знает, что только он сам порождает как счас¬тье, так и несчастье. Если он понимает причину, то осознает и последствия. Если он понимает последствия совер¬шенных им ранее действий и осознает себя частью Вселенной, то он поднима¬ется к окончательному спасению.

8 Человек все время меняется, он все время переходит из одного состояния в другое. У его личности есть основание (хету), и несколько стадий изменений: появление (утпатти), рост (вриддхи), разрушение (упаплава) и распад (вийога). Основание (хету) -это причина возникновения, возникновение (утпатти) - это рождение, рост (вриддхи) - это развитие человека, разрушение (упаплава) - это приход несчастий и страданий, и распад (вийога) - это разрушение всех шести составляющих жизни, гибель жизни, затухание жизненного дыхания, разрушение мира и возвращение к первоначальному состоянию. Корень страданий и распада - это изменение, смена состояний, и цель, к которой надо стремиться, - это прекращение изменений. Причиной изменений - возникновения и распада Вселенной, рождения и распада человека - являются склонности и желания. Истинное знание говорит о том, что изменение - это несчастье, а прекращение изменений - счастье. Основа истинного знания - тождество человека и Вселенной».

9-10 Агнивеша спросил: «Но что же служит источником изменений и как их прекратить?"

«Источниками изменений являются невежество, желание и действие. Постоянные изменения порождают иллюзию отделения личности (ахам-кару), привязанность (сангу), сомнения (самшайю), поглощение (абхи-самплаву) и так далее. Когда человек не доверяет истине и не отличает ее от лжи, заблуждение разрастается как побеги на плодородной почве; и ветви этого огромного дерева покрывают собой человека. Одолеваемый иллюзией и ложью человек не сможет преодолеть этого существования и вырасти к истине.
Например, когда человек говорит: «Я из хорошего рода, у меня привлекательная внешность, правильное поведение и хороший ум; у меня богатство, хороший характер, ученость, молодость, сила и природное величие», - он обособляется, отделяет себя от мира. Это ахамкара.
Если человек предается умственным, словесным или физическим действиям, не ведущим к освобождению, он действует так в силу привязанности. Это санга.
Если человек спрашивает себя, существуют ли последствия его действий, есть ли освобождение, есть ли Творец, и есть ли существование после физической смерти - это сомнение (самшайя).
Если человек ошибочно отождествляет себя с телом, думает, что в любом состоянии нет ничего, кроме него самого, если он считает себя создателем, совершенной личностью, обладателем превосходных тела, чувств, разума, памяти - он поглощен собой (абхисам-плава).
Если недолжные действия человек принимает за должные, а неблагоприятные - за благоприятные; если он не видит разницы между знанием и незнанием, между природой и ее проявлениями, между сознательным и несознательным, между причиной и следствиями - это неразличение (авишеша).
Поэтому человек, не обладающий разумом, стойкостью и памятью, обособляет себя, предается привязанностям, наполнен поглощающими его мыслями и за многообразием явлений не видит истинного смысла. Он ступает на неверную дорогу и становится почвой для произрастания всяких грехов и несчастий. А дерево несчастий питается из корней, находящихся в уме и теле. Разве сможет такой человек преодолеть постоянные изменения?

11 Прекращение всех изменений ведет к Всевышнему, к покою, к истине, к тому, что неизменно, к освобождению от всех пут.

12 Но бесполезны эти наставления, если тем, кто хочет освободиться, не объяснить, как этого достичь. Тем, кто изначально видит несовершенство мира, нужно найти учителя, слушать слова священных писаний, понимать их смысл и осознавать их истину. Нужно почитать праведных людей и избегать людей лживых и нечестивых. Говорить нужно лишь то, что идет на благо любым существам, нужно глядеть на все существа как на самого себя, избегать волнений и, отвергая любые излишества, совершать различные аскезы. ...Идущему к истине следует смотреть, ходить, есть, спать, наслаждаться и двигаться, правильно различая Природу и Дух. Ему нужно сохранять спокойствие, когда его чествуют, хвалят или ругают; быть стойким в голоде, жажде, усилии, труде, холоде, жаре, ветре, дожде, счастье и несчастье. Его не должны трогать скорбь, слава, волнение, жадность, гордыня, привязанность, страх и гнев. Нужно помнить тождество природы творения со Вселенной и опасаться откладывать действия, направленные к освобождению. Нужно направлять разум, старание, память и силу к освобождению, держать ум во Всевышнем. Следует понимать, что все имеющее причину - быстротечно и не относится к Господу; следует рассматривать все привязывающие действия как греховные и считать отречение верным средством для счастья. Только так можно возвыситься к освобождению; остальное же связывает.

13-14 Загрязненный ум очищается такими действиями, как замутившееся зеркало очищается маслом и тканью. Как сияет чистый диск Солнца, не закрываемый ни другими планетами, ни облаками, ни пылью, ни туманом, - так же сияет незагрязненный ум. И если прежде помраченный ум удерживается на Всевышнем, он преображается и словно солнечный свет сверкает чистотой и спокойствием.

15-19 Человек, очистивший свой ум, обретает истину, чистоту и мудрость, сила которой рассеивает помрачнение невежеством (тамасом). Он обретает знание обо всех живых существах и не опутан собственным эго. Он сможет познать то, что приносит независимость от причин и заблуждений и помогает достичь Всевышнего - вечного, неизменного, спокойного и непреходящего.

20 Тот, кто во всем и в любом состоянии видит сущность Всевышнего, кто видит далекое так же хорошо, как и близкое, тот, кто знает таящийся в мудрости покой, тот, кто видит весь мир в самом себе и себя во всем мире - тот не погибнет.

21-22 Приняв это как высшее знание, мудрый человек освобождается от невежества (тамаса), страстей (раджаса) и даже от стремления к успокоенности.

Так объяснил высочайший мудрец равность мира и человека, причину рождения и изменений, ведущих к страданию, а также путь к чистоте ума и истине, которая делает человека целостным.

Такова пятая глава Шарирастханы трактата Агнивеши, изложенного Чаракой.

Зависеть от чего-то или от кого-то - значит быть под влиянием кого-то или чего-то, находиться под властью чего-то или кого-то. К сожалению, мы нередко оказывается под влиянием обстоятельств, условий, определенных людей и даже под властью сильнодействующих препаратов, табака, шоколада или нашей волей руководят еще более сильные импульсы.

Зависимость в человеческих отношениях, возможно, один из самых тяжелых видов зависимости. Такая зависимость может быть психологической, социальной, а может быть физиологической - сексуальной.

У зависимого человека желание быть свободным и независимым постоянно борется с подспудным желанием кому-то принадлежать, на кого-то опираться, кому-то доверяться, с кем-то находиться все время рядом. Зависимость между партнерами односторонняя или двусторонняя возникает, когда мы ждем покровительства и не являемся равноправными партнерами. Односторонняя зависимость - худший вариант. Так, скажем. Она Его любит и не помышляет жизни без него, не способна принять решения без Его участия, зависима в своих желаниях и помыслах от Его настроения.

Если зависимость двусторонняя, то, наверное, это любовь и люди не могут жить друг без друга, принимать решения и действовать в одиночку. Но даже в такой двусторонней зависимости есть что-то не очень хорошее - это отсутствие целостности и сформированного взгляда на мир отдельно у каждого. Это невозможность жить самостоятельно, постоянная нужда в утешении и защищенности, удобстве и заполненности.

Разве плохо, если любящие люди не могут жить друг без друга? Речь не о том, что отдельно им будет лучше. А о том, чтобы он или она не потерялись в личности партнера и не оказались в полной беспомощности в случае утраченных отношений. Благодатный союз - это союз не зависимости, а взаимообогащения, когда обе личности привносят в отношения много нового и уникального, когда обе личности самостоятельны, редкостны, своеобразны, им есть что дать друг другу.

Психологическая и социальная зависимости нередко являются маскировочными, подменными отношениями. Мнимое удобство - зарплата мужа позволяет жене не работать и иметь средства для удовлетворения потребностей. Привычка - пьет, скандалит, но свой и обыденный. Изменяет, но красива - с ней престижно показаться на презентациях и она украшает дом. Сварлива, но умна - помогает редактировать работы, дает дельные советы. Стабилен и надежен - зарплату приносит, не гуляет, имеет жилплощадь. Это мифы. И если помимо этих мифов о стабильности и удобстве людей ничего не связывает, то можно говорить, что близости между этими людьми нет. Есть зависимость и непризнание реальности. Можно прожить и так, но, на мой взгляд, такие отношения разрушительны для личности и человеческого достоинства.

А ведь зависимости могут быть очень крепкими. Особо крепкой оказывается сексуальная зависимость. Эта зависимость может возникнуть при низкой самооценке (хоть такая интимная жизнь, да есть, а то совсем никакой не будет; вряд ли мне удастся соблазнить красавицу, моя внешность и достоинства ниже среднего), а может быть оправдана необыкновенной сексуальной притягательностью партнерши.

Когда общение с любимым человеком порождает сладкую муку, ненависть и любовь одновременно, ликование и горесть, когда есть признательность за доставление радостей, ощущение блаженства и счастья и наравне с этим неприятное чувство подневольности и невозможности жить без него, то налицо зависимые отношения.

Мне больше импонирует слово "близость". Отношения близости наполнены жизнью, каждый из партнеров развивает себя, разделяет с партнером, как свою внутреннюю жизнь, так и внешнюю. В отношениях духовной, сексуальной близости есть доверие, нет страха подозрений и гнева, есть желание быть рядом и время, проведенное вместе, воспринимается как замечательное. В отношениях близости царит теплота и спокойствие, проблемы решаются по мере их возникновения вдвоем и сообща, новизна отношений поддерживается в собственной спальне, а не в случайных связях. Близость не предполагает благодетелей и зависимых от чьих-то благодеяний, это союз равных, не униженных, а самодостаточных людей, которые объединяются в добрые, взаимоблагодатные отношения.

Что делать и как развить такие отношения? Как завоевать женщину, чтобы она захотела оказаться завоеванной и, в свою очередь, завоевывала бы вас, и такое завоевание было бы вам в радость? Как построить отношения, в которых благосклонность, доброжелательность, взаимопомощь, товарищеское сотрудничество становятся естественными атрибутами взаимодействия?

Духовная близость развивается в отношениях между мужчиной и женщиной при их желании такого развития. У людей, которые умеют слушать и слышать партнера, которые умеют чувствовать и сопереживать настроениям и, самое главное, принимать другого таким, каков он есть, чаще возникают близкие отношения. Духовная близость развивается у людей, которые умеют заботиться друг о друге и получать от этого удовольствие. Когда они умеют договариваться и доставлять друг другу радости. Когда не допускают манипуляций друг другом, а ведут себя честно и открыто. Когда доставляемые друг другу радости не требуют благодарения и ответных услуг: "Ты мне - я тебе". Когда не требуют верности как соблюдения ритуала, а естественным образом преданы друг другу.

В понятие "близость" чаще всего вкладывают смысл интимной близости, сексуальных отношений. Но и интимная близость есть духовная близость личностей, а не сексуальная связь. Вырастает она на почве взаимного доверия, которое предполагает почти полное обнажение своих чувств и ощущений, глубокое понимание внутреннего мира партнера, естественной терпимости к его не очень приятным привычкам, шершавостям и недостаткам.

Если есть духовная близость, то и в сексуальных отношениях будет гармония, так как ни один из партнеров не станет замыкаться в собственных нераскрытых желаниях, фантазиях. В "состоянии близости" ему нетрудно будет честно и открыто сказать о том, чего хочется, а доставить удовольствие любимой или любимому станет желанием естественным, насущной потребностью. Альтруизм в сексуальных отношениях возможен лишь при наличии психологической близости.

Любить можно много, страстно, беззаветно, но при этом совершенно необходимо оставаться личностью, имеющей психологическую и духовную независимость. При наличии любви любящими взращивается "Мы" в нечто нераздельное, целостное и взаимообогащающее. Но наравне с этим взращивается, оберегается и развивается собственное "Я". Вот при таких условиях можно говорить о близости, ибо без внутреннего богатства "Я" вряд ли возможно дать ощущение нужности другому человеку.

Признаками зависимости становятся повышенная потребность в общении, в желании постоянного нахождения рядом, чтобы сохранить чувство защищенности и компенсировать некую свою ущербность, боязнь того, что как только мы расстанемся, как только я ей дам свободу - она тут же отыщет другого. Бить тревогу и принимать меры следует, когда вы обнаружите, что большинство встреч случается по вашей инициативе, совместно проводимое время удлиняете вы, а не она. Когда вы чаще говорите о своей любви, а она больше помалкивает, когда вас одолевает тревога, если не видите ее рядом и не знаете, где она, когда вам плохо, если ей хорошо где-то без вас, когда появляется потребность все время держать под контролем ее мысли, чувства, желания, когда хочется знать, что делает она в каждый миг времени. Очевидными признаками зависимости являются ощущения того, что без нее жизни не может существовать, когда мелкая ссора становится катастрофой. В таком случае даже сложно представить, что может случиться, когда отношения прерываются. Любовь и зависимость - это далеко не одно тоже. Любовь - это близость. Равенство "Я" и "Ты" при свободе отдельного "Я" и совместное "Мы" - вот к чему следовало бы стремиться. Это любовь и близость, другое же - зависимость. (c)

Упрямые Овны (21 марта - 20 апреля)
Украшение Овнов - приступы дурного настроения и эгоизм, они редко держат слово, потому что живут по обстоятельствам.
Мужчины
Загляните своему знакомому Овну в глаза внимательно - человек уже давно изнемогает... Овны-мужчины обожают секс и уверены в своём Сексуальном Профессионализме. Они сходят с ума в постели, если Вы, конечно, успеете до неё добежать. Имея любовника Овна, приготовьтесь совокупляться с ним в лифте, автобусе и в кинотеатре. Hе пугайтесь, ведь многие считают Овнов настоящим раем для прекрасного пола - они расшибутся, стараясь произвести впечатление на свою женщину. Однако шутить над Овнами не стоит - не нравится им это, да и юмор у них "особый". СОБСТВЕННОЕ МНЕНИЕ Овна по любому (даже плохо знакомому) предмету будет отстаиваться до последнего. Даже если он и знает, что не прав, все равно из принципа будет спорить и ругаться. Овен – неудачник, жуткий зануда и ворчун, держитесь от них подальше.
Женщины
Воспитанные женщины-Овечки обожают трахаться, помыкать мужчинами и читать романтическую порнуху. В постели любят непристойные позы и неприличности вслух (dirty talk). Утром Овечка может легко сделать вид, что это вовсе не она кричала вчера во вpемя оргазма, да и вообще Вы незнакомы. В гневе или обиде она совершит любые глупости - в том числе и изменит с первым встречным симпатягой. Капризничает как ребенок, рыдает и топает ногами. В этот момент разговаривать с ней бесполезно. Ради хорошего секса целомудренная Овца запросто бросит хорошего человека, но будет терпеть выходки какого-нибудь кретина, если только он полностью удовлетворяет её. Уверенные в своей неписаной красе, Овенши редко злоупотребляют косметикой. Ждите бурных сексуальных потрясений, ревности, измен и нетерпимости, в общем, не пожалеете.

Зодиакальный гороскоп - Овен

Кардинальный знак, управитель - Марс. Элемент - огонь.
Удачные дни - вторник, воскресение.
Неудачные дни - пятница, суббота.
Время года - лето.
Удачные места - стадионы, заводы, лес, тайга.
Числа - 4, 7, 9 (все, делящиеся на 9), 11.
Цветовая гамма - голубой, сиреневый, малиновый, ярко-красный, кармин, оранжевый и все блестящие. Фиолетовый цвет - неудачный.
Камни - аметист, гелиотроп, лунный, аквамарин, сапфир, изумруд.
Металл - сталь, железо (золото).
Цветы - анемон, фиалка, василек, душистый горошек.
Символы - баран, олень, красно-желтые и зеленые квадраты.
Талисман - Золотое руно.
Счастливые числа в лотерее - 7, 12, 17 и их комбинации 71217...

Овен - самый первый знак зодиака. В нем совмещаются первобытная сила и стремление доказать свое первенство. Он мастер начинать любые дела. Решения принимает практически мгновенно и мобилизует свои силы для его воплощения. Этот знак, как никакой другой, ориентирован на победу над окружающими. Для Овнов характерны два состояния. В первом он, охваченный новой идеей, борется за ее немедленное воплощение. Адреналина в крови при этом больше чем достаточно, энергия захлестывает его и окружающих. В эти моменты опасно стоять у него на пути. Растопчет и не заметит. Овен хорошо видит цель и не замечает препятствия. Действия его спонтанны и если цель достигнута, Овен некоторое время наслаждается плодами собственных усилий. После того, как Овен выложился полностью, наступает период апатии, когда он восстанавливает свои силы. Стронуть его с места в такие моменты довольно тяжело. Самоуверенности этому знаку не занимать, поэтому он выбирает цели, которые максимально способствуют поднятию его жизненного уровня.

Овен - любитель всего нового и рискованных предприятий. Его не страшат невзгоды, которые ожидают любых первооткрывателей. В экстремальных условиях максимально раскрываются его таланты. Энтузиазм Овна может увлечь за собой окружающих. Его девиз . Из-за этого результаты его действий часто происходят по сценарию .

В большинстве ситуаций ведут себя достаточно откровенно. Говорят, то что думают, в лучшем случае промолчат. Если им что-то или кто-то нравится, то они будут открыто выражать свои чувства. Это пылкие любовники. Однако, если в первый момент их усилия не были оценены по достоинству, они быстро переключаются на другой объект. Вообще, постоянство и домоседство не их удел, поэтому тихая семейная жизнь внушает им откровенный ужас. Овен всегда хочет быть на первых ролях, поэтому в семье часто занимает главенствующее положение и постоянно организует для своих домочадцев различные походы, поездки, званые обеды и ужины и т.д. чтобы не было скуки и однообразия.

Овнам всегда трудно идти на уступки, из-за этого отношения с окружающими часто приводят к конфликтам, в которых они чувствуют себя, как рыба в воде. Овнам свойственно черно-белое восприятие мира, из-за чего они упускают нюансы. Тем не менее, если Овен играет на Вашей стороне, он будет бороться до конца. Это надежный и преданный друг. Его сильные стороны - инициативность, бесстрашие, энтузиазм и самостоятельность.

Овен часто попадает в затруднительные положения, так как нетерпелив и полностью лишен дара дипломатии. У овна главный смысл жизни - это работа. Наделенный большой силой воли, смелостью и быстротой реакции, он может
быть хорошим врачом, полководцем, журналистом, администратором, но тут ему мешает отсутствие тонкости и деспотичность.

Мужчины-овны почти всегда хорошие, честные труженики. Несмотря на кажущийся здоровый вид их, они имеют слабое здоровье, и почти у всех овнов очень слабая нервная система: они вспыльчивы, грубы и невыдержаны.
Часто Мужчины-овны плохие семьянины из-за своего характера, и тут все зависит от дипломатии и такта партнера. Мужчины отличаются агрессивностью, отсутствием такта, они не считаются с интересами и волей других. Они любят действовать. У них обостренная любовь к справедливости.

Женщина-овен. Женщины этого знака почти всегда имеют профессию, легко овладевают мужскими специальностями. В браке стремятся занять главную роль.

Взаимоотношения знаков: благоприятный союз со львом, близнецами, стрельцом. Эти знаки своим спокойствием и любовью к философии усмиряют овна, к водолею большое физическое притяжение, как и к весам. Неблагоприятен союз с козерогом, раком, рыбами, скорпионом. Взаимная холодность с девой, тельцом.

Под этим знаком рождены: Екатерина Медичи, Леонардо да Винчи, Рафаэль, Бах, Декарт, Гойя, Гоголь, Золя, Ван Гог, Бисмарк, Гайдн, Гитлер, Чарли Чаплин.

Игра с запахами давно в моде... любой косметический салон с традиционными процедурами добовляет слово SPA...
Вообще SPA это оздоровительный курорт) но в городских условиях это означает примерно следующее... Включают медитативную музыку поджигают ароматическую свечку на плечи вам кладут мешочки с душистыми травами делают самый обычный маникюр а потом масируют руки с эфирными маслами)

О чем собстно речь)
Эфирные масла это концентрированныезапахи и эсенции из растений) своего рода кровь и лимфа. Это они словно мед привлекают бабочек и пчел) которые переносят пыльцу чтоб растение могло продолжить свой род. Во время цветения масла концентрируются в лепестках и пыльце... а зимой уходят в корень чтоб во время спячки цвяточег не загнлсо). Эти масла не растворяются в воде и очень плохо смешиваются со спиртом) лучший растворитель для них растительное масло...лучше всего мендальное) в чистом виде эсенцию лучше не использовать...
так чет я загнался по поводу их происхождния)


Психология запаха)
Звычит жутко но эфирные масла реально могут изменить сознание человека) в нашем мозге есть участок воспринимающий информацию о запахах а именно он контролирует пищеварение либидо и эмоции)
Мускус к примеру можед даже самого серьезного мужика превратить в страстного любовника) этот запах основное оружие животных) (да да...не только из цветочков делают масла) и женщины не постеснялись использовать это воздействие в свою пользу) в состав почти всех качественных женских духов входит эта гадость) но все хорошо в меру)
Современные иследования доказали что при помощи запахов можно манипулировать поведением человека) с помощью запахов можно не только успокоить нервную систему но и наоборот)

5 просмотров

14 просмотров

Ржали все в том числе и он))) переодически ругая матом свою таню и горланя о том что он в говно)

Такого идиотизма у нас еще небыло))

Жарить шашлык в мангале на заброшенном госпитале...дожяра ебашит...все в слюни ползают и стреляют из пневматической винтовки во все что видят)) (я лично 3 раза подстрелил луню...жалко что рекошетом) виски с колой...вино вигневое водра...брррр моя минералка и нарисованная на полу госпиталя...жидкостью для разжега пентограмма горела красиво) не точтоб я сатанюга...прост было интересно как она будет сатрется) в углу орет мумитроль из принесенного сной ноута с крышки которого я потом стирал кетчюп))


Вделике куча дебилов прыгают на тросах с 10 этажа и дико вапят) в углу луня орет о том что он пьяный и я его заноги тащить буду домой) пиво муму четким выстрелом было раздраконено на что он обьяснил что ненавидет меня до усрачки)

Поход из госпеталя был достойной кульминацией)) на луню нагрузили всю поклажу и он как ишак с винтовкой тащил все это и дико ржал...а мы над ним) но когда нас тормазнули менты мы поняли что нам вообще все допизды) приперли к гоблину и дружно там уснули как младенцы)

5 просмотров

38 просмотров

11 просмотров

13 просмотров

17 просмотров

Прелесть)