-÷итатник

 авказец о кавказцах... - (3)

јмиран —ардаров: "„ерноту, хачьЄ и зверьЄ - не пускать!" ѕосле первой части, котора€ неслабо разо...

÷арь сказал - ÷арь сделал :))) - (0)

–езкое обострение борьбы ќбещалкина с тарифами ∆ ’ ѕутин внезапно снова возмутилс€ резким росто...

ј € доволен! - (0)

ѕрощайтесь с имуществом и счетами (с) ѕомнитс€, столична€ и сетева€ либеральна€ общественность...

ј слабо нашим олигархам "слин€ть" в Ѕельгию??? - (1)

ћ»ƒ Ѕельгии: вопрос о гражданстве ƒепардье решитс€ в сжатые сроки  «наменитый французский&nb...

√лас народа - (2)

√лас народа ќбыкновенный московский таксист от души жжет про Ќемцова, —обчак, оппозицию и рево...

 -ѕоиск по дневнику

ѕоиск сообщений в ¬ладимир_Ѕуслаев

 -ѕодписка по e-mail

 
 омментарии (3)

 авказец о кавказцах...

ѕонедельник, 14 ќкт€бр€ 2013 г. 16:38 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ pank-natalya [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

јмиран —ардаров: "„ерноту, хачьЄ и зверьЄ - не пускать!"

ѕосле первой части, котора€ неслабо разошлась по интернету (чего € не ожидал), было очень много личных сообщений. ѕомимо слов благодарности и добрых пожеланий (чего € ещЄ больше не ожидал), наиболее распространЄнным был вопрос из серии Ђа вы понимаете что занимаетесь разжиганием межнациональной розни?!ї.
Ќет, реб€та, не занимаюсь. «на€ кавказский менталитет изнутри, € вам даю конкретный рецепт. Ќо вы его видимо не пон€ли. ’орошо, объ€сню другими словами. ≈сть у мен€ одна показательна€ истори€.
...
ƒ€д€ ¬ас€

ћне было лет 13, это было середина 90-х годов. ” мен€ был друг с  авказа, мой сверстник. ћы с ним часто ходили в гости к его старшим брать€м, которые снимали несколько комнат в коммунальной квартире в центре ћосквы у д€ди ¬аси.
ƒ€де ¬асе было около 50 лет, два высших образовани€, в своЄ врем€ служил на подводной лодке, нереально интересный был д€дька.
Ќо интересен как человек он был только мне. ” старших братьев моего друга он вызывал сугубо коммерческий интерес. “очнее, его п€тикомнатна€ квартира в центре ћосквы, в которую подселились несколько кавказцев. —начала они ему платили каждый мес€ц за аренду комнат. ѕотом пон€ли, что д€д€ ¬ас€ бесхребетный, родственников у него нет, на помощь ему никто не придет. ѕлатить перестали, только кормили. ¬сЄ дошло до того, что ему не платили, толком не кормили, но регул€рно спаивали. —ам д€д€ ¬ас€ стал жить на птичьих правах в своей собственной квартире.
≈сли д€д€ ¬ас€ начинал качать права, то получал по рЄбрам. „асто его спаивали ради прикола, поржать и поподкалывать. ќн парадировал кавказский акцент, что вызывало дикий гогот у ЂквартиросъЄмщиковї. »ногда д€д€ ¬ас€ по пь€нке переставал контролировать свою речь, срывалс€, мог л€пнуть что-то грубое или сказать Ђда вы приехали сюда, а ещЄ права качаете, вы никто!ї. “огда он снова получал по рЄбрам. Ќа трезвую голову он ничего лишнего не говорил, а на пь€ную его прорывало.
„асто € один заходил в комнату к д€де ¬асе. ћне нравилось к нему заходить и разговаривать о жизни. ќн всегда с охотой отвечал мне на любые философские вопросы.
ј подоставать разными вопросами € очень любил, мен€ всегда всЄ интересовало, замороченный € был с самого детства.
ƒ€д€ ¬ас€ очень круто разбиралс€ в электронике, мог починить всЄ что угодно. ѕрекрасно знал историю –оссии. Ќа любой вопрос, который € ему задавал, он давал не просто какой-то однозначный ответ, а заходил издалека, откуда ноги растут, с чем это св€зано и почему исторически именно вот так сложилось и какие событи€ этому предшествовали.   любому вопросу подходил фундаментально.
 огда в очередной раз д€д€ ¬ас€ напилс€ и на моих глазах ему снова надавали по рЄбрам, то мен€ окончательно добило чувство несправедливости, и € хотел у него спросить вообще какого хрена он это все допускает! Ќа следующий день € пошел с ним поговорить, чтобы задать несколько вопросов. я знал во сколько он просыпаетс€, пришел прежде чем он успеет опохмелитс€,. ѕостучал в дверь его комнаты, он любезно мне прокричал Ђзаходи јмиранчик!ї, так как знал что это €, потому что только € стучал прежде чем войти.
 огда € вошел, д€д€ ¬ас€ лежал и смотрел телевизор. ” него был старый черно-белый телевизор с отверткой вместо ручки. я сел за его рабочий стол, где всегда лежало много разной электротехники в полуразобранном состо€нии, которую приносили ему почти все соседи и он им чинил за три копейки или пузырь водки.
ћы сидели болтали. я хотел спросить его пр€мо, но не мог, стесн€лс€ поставить его в неловкое положение, поэтому заходил издалека:
- ƒ€дь ¬ась, а вы помните, что было вчера?
- Ќу так, что-то помню. ― он пробормотал неохотно и не гл€д€ мне в глаза.
- ј вы уверены, что помните? “ам был непри€тный момент. » ещЄ следы остались на вас от всей этой ситуации. ¬ы не хотите что-то сделать по этому поводу?
Ќа этот вопрос он не ответил. ¬стал, закурил и открыл окно. я ещЄ раз спросил. ѕотому что на мен€ чудовищно давила несправедливость ситуации. Ќа что он мне сказал, что Ђне хочу, всЄ нормально, вс€кое бываетї.
ћен€ поразило, что он тогда элементарно мог позвонить ментам, написать за€ву, и всех бы выкинули к чертовой матери. Ќо он этого не сделал.
» только потом € пон€л, почему. ќн бо€лс€ и смотрел дальше. ќт ментов по тем временам откупились бы за копейки, быстро бы зам€ли вопрос. ¬ремена были суровые, деньги были нужны во что бы то ни стало. » неизвестно, что бы с ним сделали потом. ƒ€д€ ¬ас€ это понимал и бо€лс€ за свою жизнь.
¬ дополнение к этому, он и сам себ€ загон€л в могилу. я его спрашивал, почему он бухает. ќн сказал, что уже не может найти себе место в жизни. “огда он был нужен стране, а тут перестал быть нужен кому бы то ни было. ќн потер€л опору и смысл в жизни, начал квасить и бухать. ¬ 90-е годы выживали и хорошо приспосабливались такие, как брать€ моего знакомого. ¬ыживали те, кто были сильнее по-животному. “аких как д€ди ¬ас€ выдавливали.
„ерез несколько лет у него все-таки отжали квартиру. Ќо это не задумывалось изначально, всЄ развивалось постепенно. ѕотому что д€д€ ¬ас€ позвол€л этой ситуации развиватьс€ так как она развивалась. »значально у него просто хотели жить, потом жить на хал€ву, и т.д.
ј д€д€ ¬ас€ спилс€ и умер.
Ѕудьте сильными!

∆∆ ј.—ардарова
 омментарии (8)



http://pn14.info/?p=141332

ћетки:  
 омментарии (0)

ƒень св€тител€ Ќикола€ „удотворца

ƒневник

—реда, 19 ƒекабр€ 2012 г. 14:00 + в цитатник
19 декабр€ –усска€ ѕравославна€ ÷ерковь отмечает ƒень св€тител€ Ќикола€ „удотворца. —в€титель Ќиколай считаетс€ покровителем путешественников и мореплавателей. » €вл€етс€ одним из самых почитаемых св€тых в православном мире.

Ћегенда гласит, что в ночь на 19.12. —в€той Ќиколай тем дет€м, кто хорошо себ€ вел на прот€жении года, кладет под подушку подарки.

ѕоэтому всем положительным и воспитанным детишкам будут подарки от д€ди Ќикола€ ;)
я не очень положительный в этом году :(

ћетки:  
 омментарии (0)

ƒень ƒажьбога Ч ќвсень большой

ƒневник

ѕ€тница, 06 ћа€ 2011 г. 14:01 + в цитатник
ƒажьбог Ч ƒабъ, –адегаст, –адигош, —варожич Ч это разные варианты имени одного и того же бога. Ѕога плодороди€ и солнечного света, живительной силы. ѕервопредок слав€н (слав€не по тексту Ђ—лова о ѕолку »горевеї Ч даждьбожии внуки).

ѕо слав€нским предани€м, ƒажьбог и ∆ива вместе возродили мир после ѕотопа. Ћада, матерь ∆ивы, соединила браком ƒажьбога и ∆иву. «атем обрученные боги родили јри€, по легендам, прародител€ многих слав€нских народов Ч чехов, хорват, киевских пол€н.

ѕочиталс€ в этот день и ярило (—олнце), лик ƒажьбога, возрождение природы, первую пахоту. Ѕога яра часто сравнивали с пахарем и воином јрием, сыном ƒажьбога. јрий почиталс€, подобно яру, воплощением –ода (в иных толковани€х Ч ¬елеса либо ƒажьбога).

¬ день ƒажьбога люди радовались, что ƒажьбог отверг ћарену и обручилс€ с ∆ивой. Ёто означало окончание долгой «имы, начало ¬есны и Ћета. ¬ это врем€ в ведических храмах и на вспаханных пол€х славили ƒажьбога.

Ђ—лавим ƒажьбога. ƒа будет он нашим покровителем и заступником от  ол€ды и до  ол€ды! » покровителем плодов на пол€х. ќн траву дает скоту нашему во все дни. » коровы умножаютс€, и умножаютс€ зерна в житницах. » меду он не дает забродить. ќн бог —вета. —лавьте —варожича, отрекающегос€ от «имы и текущего к Ћету. » ему мы славу поем на пол€х, поскольку он Ч отец наш.ї /¬ел. 31/

ƒень ƒажьбога Ч это и врем€ первого выгона скота на пастбища. ѕотому ƒажьбогу жгли огни и просили его охран€ть скотину:

“ы, ƒажьбоже храбрый!
—паси скотину, охрани ее от похитчиков!
ќхрани от медвед€ лютого,
—береги и от волка хищного!

—читалось, что в этот день бог ¬елес украл у ѕеруна тучи-коровы, и заточил их в горах  авказа. ѕотому яра, ƒажьбога и ѕеруна просили вызволить тучи, иначе все живое на «емле погибнет. —лав€т в этот день победу ƒожьбога над ¬елесом.
–убрики:  «аметки на пол€х..

ћетки:  
 омментарии (1)

Ѕез заголовка

ƒневник

—реда, 02 ћарта 2011 г. 16:48 + в цитатник
¬ знак с солидарности с замечательным поэтом ¬севолодом ≈мелиным публикую полный текст:

ћы, русские, очень нежные,
ѕальни по нам из травматики Ч мы и помрем.
„ьи-то друзь€ придут на ћанежную
» устро€т погром.

ѕотому что конкретно по жизни
Ќаши русские существа
„резвычайно склонны к фашизму,
 ак давно установил центр Ђ—оваї.

ј лица кавказской национальности
ѕо строению своего организма Ч
Ќапротив Ч склонны к интернациональности
» антифашизму.

 ак увидит русский фашист кавказца,
—разу плетет вокруг него интриги.
ј если тот не поддаетс€ на провокации,
Ќачинает кидать в него зиги.

Ёто подло зигами кидатьс€,
ћожно попасть человеку в глаз.
» тут, отложив свою толерантность,
 улаки сжимает  авказ.

јнтифашисты фашистов всегда побеждали,
¬от русский лежит с простреленной головой.
— его стороны конфликт был национальный,
— противоположной стороны Ч бытовой.

» милици€ тоже за антифашистов,
ќни вспомн€т битву под  урской дугой,
ѕогл€д€т на их смелые, честные лица
» отпуст€т с почетом в горы, домой.

Ќо пока еще обезврежены
ƒалеко не все провокаторы,
» волнуетс€ площадь ћанежна€,
» тверд€т Ђѕогромї комментаторы.

¬от они шагают Ч русские фашисты,
—тройными р€дами навстречу судьбе.
ƒвоечники, троечники и хорошисты
»з 10-го Ђјї и 9-го ЂЅї.

ћногих из них в тюрьму посад€т
«а то, что они Ч фашистские сволочи,
Ќа ћанежной площади нагадили
» сломали китайскую силиконовую елочку.

ѕоздравл€ю с наступающим Ќовым годом!
» желаю труд€щимс€ по мере сил,
„тобы каждый был со своим народом,
√де его народ с другим народом стрелку забил.

“олько помните, что мы очень нежные,
ћы подвластны резиновым пул€м и острым ножам,
ѕо весне расцветают наши трупы-подснежники
ѕо большим затаившимс€ городам.

» когда наши тела расцветут над свалками
“еплым светло-розовым цветом,
ћимо них пролетит кавалькада джипов с мигалками,
—алюту€ из золотых пистолетов.


emelind
–убрики:  «аметки на пол€х..

ћетки:  
 омментарии (1)

ѕро нас, русских из-за бугра...

¬оскресенье, 07 Ќо€бр€ 2010 г. 10:12 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ —осипатр_»зрыгайлов [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

»ждивенец ли русский народ?

 (295x249, 26Kb)

ѕисьмо моему другу, публицисту ≈лене √аврилиной, автору нашумевшей статьи на »нофоруме  урсы кройки и шить€: от Ќаполеона до ’ом€кова, или  ак управл€ть миром незаметно дл€ санитаров

 

 ƒорога€ ≈лена!

 
 
≈сли позволите, выскажу  свое мнение о том, €вл€етс€ ли народ –оссии народом-иждивенцем?   этому выводу мы могли прийти, вид€ как росси€не, получа€ бесплатные жилища от государства после летних пожаров, не спешат страховать эти новые дома, тем самым продолжа€ уповать на авось и российские власти.
 
’от€ известный нам с ¬ами комрад ’. €вл€етс€ чересчур пр€мым человеком и не страдает от чрезмерного такта, думаю, здесь € бы с ним согласилс€ не примен€ть концепцию "народа-иждивенца" к росси€нам. ¬озможно, ’. знает больше, чем мы можем представить, а, может, действует интуитивно, но он здесь прав.
 
¬идите ли, проблема наших властей состоит в том, что они берутс€ управл€ть нами, мало что о нас зна€, не изуча€ нас и не име€ никакого представлени€, что есть –осси€ и росси€не, что им нужно и куда их нужно вести.  онечно, есть опросы общественного мнени€, но это – полученные факты, из которых не всегда удаетс€ построить теорию. ј теори€ крайне важна и вот одна из них.
 
—лышали ли ¬ы о работе голландского ученого √ирта ’офстеда, сотрудника IBM? — 1967 по 1980 годы он собирал информацию о различных национальных организационных культурах, использу€ опросники сотрудников его корпорации из 72 филиалов из 50 стран.
 
’офстед определ€л культуру как коллективную ментальную запрограммированность, часть предопределенности воспри€ти€ мира нами, общую с другими представител€ми нашей нации, региона или группы и отличающую нас от представителей других наций, регионов и групп.
 
≈му удалось разделить социокультуру стран по п€ти признакам:
- индивидуализм - коллективизм;
- дистанци€ власти;
- избегание неопределенности;
- маскулинность - женственность;
- долгосрочна€ - краткосрочна€ ориентаци€.
 
(—мотрите полную таблицу внизу письма)
 
«наете, € бы начинал любой учебный курс по государственному управлению с изучени€ теории ’офстеда, просто потому что она ведет к революционным выводам. Ќапример, к такому простому, как демократи€, заточенна€ под западные страны, совершенно противопоказана –оссии. Ќо не будем забегать вперед.
 
»з таблицы мы видим, что англосаксы (англичане, канадцы, австралийцы, ирландцы и американцы) €вл€ютс€ закоренелыми индивидуалистами с мужским типом поведени€ и терпимо относ€щимис€ к неопределенности будущего. ќтсюда их природна€ агрессивность, желание жить за счет других народов или, на худой конец, за счет друг друга.  ƒистанци€ между народом и властью у них маленька€ (хот€ тут бы € поспорил).
Ќаоборот, –осси€ – это куда более коллективистска€ страна с женским типом поведени€, желающа€ иметь твердое и пон€тное будущее. ƒистанци€ между народом и властью больша€. ƒумаю, это правильный вывод: любого русского цар€, включа€ последнего, считали не просто царем, а помазанником божьим, а простое прикосновение к нему, как думал народ, могло излечить от многих т€жких недугов.
 
ѕодробнее ¬ы сможете ознакомитс€ с ’офстедом потом, а сейчас давайте взгл€нем на ситуацию в свете сообщенных этим ученым сведений.
 
»так, –осси€ - достаточно женственна€ страна (хот€ не настолько как Ќидерланды, ёгослани€ или скандинавские страны), где преобладает женский тип поведени€, даже подчас у мужчин. ѕосмотрите на российские семьи: в подавл€ющем количестве случаев их основным движителем €вл€ютс€ женщины, особенно в деревне.  я еще в молодости нашел дл€ себ€, что в –оссии женщины в отличие от мужчин €вл€ютс€ Ћ”„Ў≈… частью населени€ и был потом доволен, что теори€ голландца только подтвердила это. ѕосмотрите хот€ бы на спорт: после забвени€ спортивных достижений ———– наши женщины-спортсменки продолжают быть куда успешнее мужчин. «ачастую русские женщины выполн€ют т€желую мужскую работу и на производстве: не могу забыть как в 80-х иностранные туристы удивленно тыкали пальцами в пожилых тЄтечек в оранжевых фуфайках, с ломами в руках ремонтирующих железнодорожные или трамвайные пути. –азве им объ€снишь, что у нас это нормально и женщины в этой стране – главный движитель прогресса?
 
ѕон€тно отсюда, что граждане матушки-–осси€ демонстрируют “женское” поведение на всю катушку: мы любим ныть по поводу своей судьбы-злодейки, стратегически не строим будущего и посто€нно ищем сильного и властного покровител€, который нас защитит, а кто может быть сильнее в –оссии, чем государство или царь-батюшка? Ќам реально не нужны полномасштабные завоевани€ демократии, мы с удовольствием делегируем наши права лидеру, который за это обещает защищать и оберегать нас. ѕосмотрите, как ведет себ€ (интуитивно правильно, в соответствии с народными ожидани€ми) руководство страны, посеща€ место какой-нибудь катастрофы: они устраивает аттракцион невиданной щедрости – кому квартиры, кому единовременное пособие, кому путевки на курорт, а кому просто часы с руки. Ѕюджет, правда, уже давно сверстан, но, видимо, есть жирна€ стать€ на непредвиденные расходы по царскому умасливанию вл€павшегос€ в очередную беду населени€. —траховые фирмы здесь отдыхают: это буржуазное порождение спроектировано только дл€ лишенных общинности кустарей-одиночек, у которых нет цар€-батюшки или социально ориентированного государства.  ќдновременно мы легко прощаем падших, а ослабевшие или отставшие не €вл€ютс€ у нас изго€ми-лузерами как на «ападе, а наоборот, пользуютс€ почти всеобщим сочувствием общества. Ќашей натуре полностью отвечают бесконечные страдани€ и жалобы, а сцены, которые закатывают погорельцы или обворованные – особенно женщины- в вагонах пригородных поездов €вл€ютс€ самыми пронзительными и унизительнейшими картинами в мире по выкл€нчиванию пода€ний “на пропитание”.
 
Ќе хочетс€ ли теперь ¬ам переосмыслить ситуацию с неблагодарными погорельцами -“иждивенцами”?  ¬идите: проблема заиграла новыми красками.
 
“е, кто учитывает в своей де€тельности русскую национальную культуру, будь то в управлении страной, в бизнесе, в коммерции, в спорте или в социуме, будет обречен на успех, и наоборот.
 
“от же принцип прекрасно работает в кинематографии и сценическом искусстве. ≈сли увидите, то потолкуйте на эту тему с ќлегом ѕавловичем “абаковым. ¬ 1979 году он сн€лс€ один за другим в двух фильмах с оглушительным дл€ себ€ успехом: «Ќесколько дней из жизни ». ». ќбломова» и «ћосква слезам не верит», причем последний даже стал первым оскароносцем советского кинематографа.
 
ќткуда успех? ќн кроетс€ в точности изображени€ русского характера: в первом фильме это - сонный ќбломов, которого пытаетс€ разбудить энергична€ ќльга. ƒругие русские женщины этого романа ей под стать: жена слуги јнись€ приводит в пор€док дом »льи »льича, распространив свою власть не только на кухню, как предполагалось вначале, а по всему дому. —ледующа€ женщина – јгафь€, на постое которой поселилс€ ќбломов, начинает его заботливо обстирывать, обхаживать и кормить пирогами, и, в конце концов женит барина на себе.
 
ј если ли в “ќбломове” энергичные молодые люди? ≈сть – это Ўтольц, но у него отец – немец.
 
«ћосква слезам не верит» - это вообще гимн русской женщине-труженице! ¬ереница обычных российских мужских персонажей-неудачников: спившийс€ известный хоккеист, подловатый оператор телевидени€ с несложившейс€ жизнью и, наконец, любовник ≈катерины, чудно сыгранный “абаковым, - обеспеченный, но трусоватый и нерешительный мужчина. «а пределами реальности предстает, правда, личность √оши в исполнении Ѕаталова, но это ложка дегт€ в бочке меда. ¬ “ћоскве” столько жизненной правды, что этот слесарь с лицом профессора и его дружок на пикнике, профессор с лицом слесар€, на пару ничего испортить не в состо€нии. ¬ самом деле, сколько слесарей ¬ы встречали в своей жизни, чей больничный означал бы остановку работы целого Ќ»»?
 
¬от простой рецепт успеха любому театральному режиссеру: берите русские пьесы с активными и самоотверженными женскими героин€ми (желательно на фоне бесцветных русских мужчин); романы про общение соседей или людей в коллективах; про удаленность власти, про русскую бо€знь будущего, а еще лучше все это смешать.
 
¬озвраща€сь к “классификации” народов по ’офстеду, скажу, что народы разные важны, народы разные нужны. Ќужно только правильно использовать сильные стороны наций. ќтсюда, € категорически против того, чтобы считать, гл€д€ на таблицу, что 91 балл американцев за индивидуализм это “лучше”, чем только 12 баллов ¬енесуэлы. Ќет, нет и нет!
 
 ак у €понцев в их теории воспитани€ нет плохих детей, так и нет в мире плохих народов! –азнообразие оценок говорит о разнообразии мира и о том, что нельз€ с одним лекалом подходить во всем народам и народност€м. ƒругими словами, нужно вс€чески противитьс€ глобализации, котора€ стремитс€ изготовить “общечеловеков”, причесанных под одну гребенку людей со стертыми на уровне поколений этническими особенност€ми – одним словом, тех, кем будет легко управл€ть будущим финансовым воротилам в виде “планетарного правительства”. ¬озможно, в этом и состоит план мировой закулисицы.
 
ѕроблема, таким образом, в том, как российским государственным управленцам (элите) изыскать оптимальный путь развити€ общества с учетом всех его особенностей?  огда прозападные либералы говор€т, незачем, мол, выдумывать свой путь, надо только в точности пройти западную дорогу развити€, сделав в –оссии ее кальку, то пон€тно, что это могут утверждать только злейшие враги страны. ѕусть сколько угодно смеютс€ над “суверенной демократией”, даже при ее глубоком несовершенстве – это в сто крат лучше, чем западна€ калька развити€, хот€ бы потому, что она национально приталена.
≈сли вз€ть теорию ’офстеда на вооружение, то напрашиваютс€ интересные мысли в отношении –оссии. ¬от вкратце только некоторые их них.
 
¬о-первых, интересно было бы допустить в –оссии к президентству умную женщину, хот€ бы только по тому, что она будет чувствовать женскую страну, лучше, чем мужчины. ћне кажетс€, что такое главенство было бы очень плодотворным, по крайней мере, имеющийс€ давний опыт женского руководства в нашей стране оставил позитивный след. » ≈катерина, и ≈лизавета достойно правили страной в отличии, скажем, от позора недавних правителей-мужчин: ’рущева, √орбачева, ≈льцина. ј ≈катерина даже удостоилась от народа титула “¬еликой”!
 
¬о-вторых, € бы прекратил вс€ческие пустые разговоры о том, €вл€етс€ ли –осси€ ≈вропой или јзией? –осси€ не €вл€етс€ ≈вропой и не €вл€етс€ јзией, по крайней мере, в их чистом виде. » слава богу! Ёто отдельна€ цивилизаци€, ответственна€ за собственный путь развити€. » точка!
 
¬-третьих, эта теори€ помогает поиску насто€щих природных союзников –оссии и преп€тствует союзу со странами, совершенно непохожими на нас. ¬ы не задумывались о наших двух ближайших сосед€х на ƒальней ¬остоке: японии и  итае? ѕочему за всю многовековую историю мы никогда не имели прочного мира с японией и почти всегда жили в дружбе с  итаем? » жили еще дружнее с  итаем и дальше, если бы ни недоумок ’рущев, одним насквозь лживым докладом на 20 съезде (http://blogs.ruvr.ru/users/2858488/post138492107/) не нанес нашей стране удар огромной геополитической силы.  итайцы, которые просто боготворили —талина и его  расную јрмию, освободивших их от €понской оккупации, не смогли простить хрущевскому ———– низложени€ вожд€ народов.
 
“ем ни менее, китайцы ближе к нам по коллективистскому духу, а также по возвеличиванию собственной власти на недос€гаемую высоту. япони€ – наоборот очень далека от нас хот€ бы по роли ничтожной женщины в стране, где они превращены в домашних полурабынь, а всем в обществе прав€т исключительно мужчины.
ќтсюда, € бы прекратил вс€кие бесплодные поиски союза с японией и, наоборот, вс€чески искал союза с ее посто€нной  исторической жертвой -  итаем, даже в ущерб отношени€м с «ападом.   сожалению, ћедведев, готов€сь к но€брьской поездке в натовский Ћиссабон, ведет страну в другом направлении.
 
¬-четвертых, когда говор€т, что революци€ 17 года и последующие годы коммунизма были некой “задержкой” в магистральном развитии страны, то это неправда. –еволюци€ стала возможной не потому, что Ѕерлин дал Ћенину несколько миллионов немецких марок. —оциализм и обобществленный труд €вл€ютс€ природной потребностью –оссии (в силу ее коллективизма), что создало необходимую почву дл€ практического применени€ марксовой теории.  ак мы помним, в начале 20 века социалистическа€ революци€ свершилась и в индивидуалистской √ермании, однако там она не продержалась и года. ј вот в коллективистском  итае коммунизм, оп€ть же правильно приталенный и заточенный под нужды страны, здравствует дес€тилети€ и процветает до сих пор, вывод€ страну в мировые экономические лидеры! я очень надеюсь на то, что когда-нибудь –осси€ вернетс€ к присущему ей социализму, но с человеческим лицом.
 
» в заключении еще одно наблюдение о китайцах. «десь в “оронто по роду де€тельности мне каждый день приходитс€ вести разговоры с различными представител€ми населени€ – молодыми и старыми. “олько половина из моих клиентов – канадцы, остальные – иммигранты, как и €. «наете, кого € предпочитаю остальным? ѕравильно, китайцев, но только таких, которые родились в континентальном  итае  и приехали в  анаду относительно недавно. ¬ основном, это сама€ неприхотлива€, невзыскательна€ и тиха€ публика. ¬ случае, если они терп€т какое-то незначительное ущемление их интересов по вине моей компании, они стоически перенос€т “т€готы” и с благодарностью принимают извинени€. ќни в основном со всем согласны и во всем стараютс€ слушатьс€ моих советов. –азумеетс€, € всегда даю им самые лучшие.
 
ј знаете, с кем € не люблю больше всего общатьс€? —кажу честно, хот€ стыдно.
 
¬о-первых, с инвалидами на кол€сках, потому что многие из них, приобрет€ физическую инвалидность, не смогли морально перенести ее без последствий и в результате получили еще вдобавок и серьезные психические отклонени€. Ёто часто бывает у людей – за физической инвалидностью следует инвалидность душевна€. »нвалиды, за редким исключением, всегда очень трудные клиенты.
 
¬о-вторых, оп€ть же с китайцами и другими бывшими представител€ми коллективистских азиатских стран, но только с теми, кто родилс€ в  анаде, а именно - с новой иммигрантско-канадской молодежью. «наете, получаетс€ гремуча€ смесь: люди, рожденные с зашитой в психику некой социальной пам€тью о коллективистском и относительно целомудренном поведении, преломл€ютс€ через колено в  анаде ее индивидуалистским и бесстыжим воспитанием, когда дет€м, к примеру, говор€т, что нет ничего лучше, чем иметь не папу и маму в семье, а двух пап, или двух мам, ну, а всего в жизни надо добиватьс€ самому, а не в коллективе.
 
“акие китайчики, блест€ще говор€щие по-английски, но со сломанной природной программой, €вл€ютс€ чрезвычайно нервными типами в отношении всего, что касаетс€ их св€щенных клиентских прав, огрызаютс€ на малейшее “ущемление” и требуют к себе высочайшего внимани€ и утонченности в обращении с ними. ќни также про€вл€ют большую склонность к жалобам, даже после того, когда все их шкурные интересы полностью соблюдены и вызван “самый главный” менеджер дл€ придани€ проблеме их обслуживани€ максимальной высоты. ѕочему-то эта молодежь унаследовала от канадцев не тактичное в целом поведение и терпимость, а гипертрофированное чувство собственного достоинства.
 
¬ общем, эти “канадорожденные” китайцы - полна€ противоположенность континентальным китайцам.
 
Ќа этом примере мы видим, что искусственные попытки изменить социально-исторический характер народа может привести к по€влению в обществе большого количества моральных уродов.   
 
ѕодытожива€, скажу, что особо боротьс€ с русским иждивенчеством не надо – это часть нашего социо-культурного наследи€, часть нашего коллективного “€”. ƒостаточно просто ввести об€зательное страхование жилищ, но вс€чески попул€ризиру€ и объ€сн€€ сей шаг. ћожет быть, это стоит сделать с места работы, чтобы люди выплачивали установленный налог государству на свое недвижимое имущество. Ќам, конечно, не нравитс€ платить налоги, но если будут платить вообще все, то в –оссии это намного легче переноситс€.
 
√лавное, чтобы люди не чувствовали себ€ обманутыми, как во врем€ монитаризации льгот «урабова. 
 
»скренне ¬аш —осипатр »зрыгайлов© 
 

 

 (448x628, 67Kb)

–убрики:  ѕолитика

ћетки:  
 омментарии (10)

ƒа здравствуют кавказцы и мусульмане!!!

„етверг, 16 —ент€бр€ 2010 г. 22:21 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ –усс [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

 авказцев рассел€т по всей –оссии

 

ѕравительство прин€ло новую программу развити€ —еверо- авказского федерального округа до 2025 года, в основу которой положены планы расселени€ по всей –оссии и трудоустройства безработных и неимущих кавказцев.  ак признали в Ѕелом доме, выделение региону значительных средств из бюджета не дает положительного эффекта.

„итайте далее - там интересней...
–убрики:  «аметки на пол€х..

ћетки:  
 омментарии (5)

„еченцы избивали ногами 13-летнюю(!!!!) —оню —ј‘ќЌќ¬”

„етверг, 16 —ент€бр€ 2010 г. 21:48 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ комбатант [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

" ѕ": „еченцы избивали ногами 13-летнюю(!!!!) —оню —ј‘ќЌќ¬” с криками Ђ“ак вам и надо, русские проститутки!ї

 

¬нимание! —сылки на статью в домене .RU у мен€ были блокированы. ќткрыть и скопировать страницу из яндекса € не смог. ѕо комментарию к статье с украинской версии " омсомольской правды" следует вывод, что сделано это было целенаправленно!

 

÷итата:

 

≈лена:

28.07.2010, 00:01

молодцы-–”—— »≈!!! Ќи одной ссылки в  ѕ по ћоскве не смогла открыть, а здесь по ” –ј»Ќ≈ „≈—“Ќќ написали!!! —пасибо!!! ѕора - нам русским показать- что мы —»Ћј-,а эти чехи-конченные отморозки, они нас никогда не считали за Ћёƒ≈… (знаю-жила 20 лет на  авказе)

 

+   +   +

 

 " ќћ—ќћќЋ№— јя ѕ–ј¬ƒј" на ”краине

 

http://kp.ua/online/news/237196/

 

13-летн€€ девочка, из-за которой началась массова€ драка с чеченцами: ћен€ избивали трое парней, выкрикива€ при этом: «“ак вам и надо, русские проститутки!» [–епортаж с места происшестви€]

 

13-летн€€ ростовчанка —он€ —афонова.

¬ детском лагере под “уапсе стенка на стенку сошлись сотни чеченцев и русских.

—ветлана √ќЋ”Ѕ — 27.07.2010
 

  огда в —ћ» просочилась информаци€ о том, что русские вожатые и чеченские дети пошли стенка на стенку в лагере «ƒон» под “уапсе, многие заговорили о повторении трагедии в  ондопоге. ќбошлось без жертв, но на больничной койке с ушибами, переломами и ножевыми ранени€ми оказались дев€ть человек: п€ть школьников, их 60-летний наставник –услан √иназов, двое местных жителей и 37-летний замдиректора лагер€ Ѕорис ”сольцев.

 

- 200 российских военных офицеров и милиционеров напали на беззащитных подростков, - писали журналисты из „еченской –еспублики.

 

- ќзверевша€ банда кавказцев избила пожилого воспитател€, - не отставала отечественна€ пресса.

 

„тобы разобратьс€ в этом запутанном деле, корреспондент « омсомолки» отправилс€ в поселок Ќовомихайловский-2, где и произошла массова€ драка.

 

20-Ћ≈“Ќ»≈ —ѕќ–“—ћ≈Ќџ ѕ–»—“ј¬јЋ»   ƒ≈¬ќ„ јћ » ’јћ»Ћ» ¬«–ќ—Ћџћ  

 

- ¬ы куда? - нехот€ подн€лс€ со стула охранник в штатском на входе в детский лагерь «ƒон».

 

- ¬ корпус, мы же местные, по берегу гул€ли, - нагло соврали мы. ћужчина с облегчением вернулс€ на пост. Ќа часах 10 вечера, а он даже пропуск не спросил, будто сутки назад здесь и не было никаких погромов.

 

ѕо пути нам то и дело попадаютс€ подростки, пускающие кольца дыма и с гиканьем вырывающие друг у друга бутылки пива. ћатер€сь, обход€т разбросанные по всей территории - 10 гектаров - осколки, арматуру и обломки мебели. ¬ корпусах почти нет целых окон - стекла выбиты вместе с рамами.

 

- ¬есь день сегодн€ кровь со стен смывали, - разговорилс€ с нами один из вожатых. ѕохоже, никто из местных не задаетс€ вопросом, кто мы такие. - ќбидно, руководство только в этом году новые кровати, тумбочки и стуль€ купило...¬се поставили в комнатах, в которые чеченские реб€та заселились. ∆алко их - у кого родителей на войне убили, кто без крыши над головой осталс€. “амошние власти регул€рно, уже лет дес€ть, путевки дл€ них  покупают. ¬от и в этот раз из всего потока - 530 школьников - 403 из „ечни. ќстальные - из –остова, ќмска, „увашии. ¬ели себ€, честно сказать, по-хамски. «адирали наших пацанов, приставали к девчонкам, отбирали фрукты у детей из других регионов, на дискотеке только кавказские песни крутили. »з лагер€ по ночам сбегали.   взрослым обращались на «ты» и звали всегда «Ёй!». ћы еще удивл€лись, ведь считаетс€, что горцы почитают старших, уважают женщин. » ведь здоровые лбы - некоторым по 18 лет, а сопровождающим и вовсе по 22-25.

 

- “ак ведь лагерь дл€ детей до 15 лет, - удивл€емс€ мы.

 

- Ќу-у-у, - неопределенно машет рукой парень. - ƒенежки за них заплатили, и мы не имеем права отказать. ¬от и приехали к нам «детишки»: спортсмены с перебитыми носами и поломанными ушами. ≈диноборствами занимаютс€. Ќо мелкоту не стесн€лись обижать. ¬от у всех тут и накипело...

 

- «начит, правду пишут, что первым драку зате€ло пь€ное руководство? - уточнили мы. » зачитали статью с сайта уполномоченного по правам человека в „еченской –еспублике Ќурди Ќухажиева. »нформацию ему передали родственники детей, отдыхающих на побережье.

 

- ...замдиректора оздоровительного лагер€ «ƒон» Ѕорис ”сольцев в пь€ном виде подошел к троим подросткам из „– и стал их избивать, выкрикива€ нецензурную брань. ѕо рассказам местных жителей, ранее он служил в „еченской –еспублике по контракту во врем€ двух военных кампаний. «я вас там давил и здесь давить буду», - с такими словами он избивал мальчишек.

 

Ќа защиту реб€т встал воспитатель группы –услан √иназов, тренер юношеской сборной –еспублики. ќтец инициатора драки, директор лагер€ ћихаил ”сольцев предложил «мировую» и попросил воспитателей не выносить сор из избы. “е согласились. ќднако спуст€ какое-то врем€ сам директор вернулс€ со вторым сыном и 300-400 местными жител€ми, вооруженных железными пруть€ми. –еб€т спр€тали по разным комнатам.

 

“огда толпа ринулась к корпусу, где находились дети из сборной „ечни. »менно этой группе и их тренерам пришлось отражать атаку озверевших людей. ѕо словам воспитателей, они с подростками всю ночь находились в блокаде и пытались дозвонитьс€ родным и близким. √овор€т, что местна€ милици€ не только не предприн€ла никаких мер дл€ предотвращени€ избиени€, но, наблюда€ за „ѕ, даже подбадривала разгор€ченную толпу.

 

- ”сольцев действительно служил на  авказе, - напр€гаетс€ вожатый. - “ак ведь половина людей его возраста там была! ≈го сейчас виноватым из-за этого сделают. ¬от скажите, почему когда чеченцев обижают, то это разжигание межнациональной розни, а когда русских - это бытова€ драка?

 

«ј –”—— »’ ¬—“”ѕ»Ћ»—№ ћ≈—“Ќџ≈ ∆»“≈Ћ»

 

13-летн€€ ростовчанка —он€ —афонова - та сама€ девочка, из-за которой и началась потасовка, смотрит на нас по-детски доверчиво. –ассказывает легко, как будто это не ее пару дней назад вал€ли в дворовой пыли.

 

- Ѕыло часов семь вечера, - вспоминает школьница. - я сидела на лавочке, и ко мне подошли трое этих... Ќа вид лет 14-17. —тали вс€кие пошлости говорить, руки распускать. Ќу € их и послала куда подальше. “огда они стали мен€ пинать, бросили на землю, били ногами, выкрикива€ при этом: «“ак вам и надо, русские проститутки!».   нам подбежала воспитательница, разогнала этих отморозков и повела к заместителю директора. я рассказала, как все было, и ушла к себе в корпус, а он пошел разбиратьс€.

 

-  огда € подошел к этой компании, там было двое из той тройцы, - рассказывает Ѕорис ”сольцев. - я объ€снил, что если они и дальше так будут вести себ€, нам придетс€ отправить их домой раньше времени. ѕацаны начали выступать, мол, мы сами знаем, как себ€ вести, ты здесь никто и будешь играть по нашим правилам. “огда € отпихнул от себ€ зарвавшегос€ подростка. ќн закричал. ”же потом € узнал, что он недавно перенес операци€ и на груди у него был свежий шрам.  о мне подлетели тренеры юношеской сборной из „ечни - 60-летний тренер –услан и 32-летний –устам. ѕервый с размаху ударил по колену, а второй - ногой по носу.  огда € упал, они навалились на мен€ и стали избивать. “огда в дело вмешались остальные наши воспитатели.

 

ƒевочка, из-за которой и началась потасовка.
ƒевочка, из-за которой и началась потасовка.

—пуст€ какое-то врем€ на место „ѕ приехал директор лагер€, отец Ѕориса, - ћихаил ”сольцев. ќн вызвал в кабинет хамоватых подростков, обоих тренеров и своего заместител€.

 

- ћы подписали соглашение, - со слезами на глазах показывает бумагу ћихаил јрхипович. - ƒоговорились, что эта истори€ никогда не выйдет за пределы этого заведени€. ¬от, читайте: «»нцидент исчерпан».  то ж знал, что все так обернетс€.

 

”сольцева-младшего отправили в больницу с переломом голеностопа и носа.  √ор€чие чеченские парни пообещали вести себ€ сдержаннее. ќбещание, правда, тут же нарушили. “о тут, то там в течение нескольких часов происходили стычки с воспитател€ми.

ј в 11 вечера в лагерь ворвались полсотни местных жителей - русские, арм€не, греки. „тобы не перепутать своих с чужими, они поснимали себ€ майки и набросились на приезжих.

 

- Ќи в одном фильме такого не показывают, - говор€т вожатые. - » те, и другие хватали все, что попадалось под руку - огромные куски стекла, доски от разломанных €щиков, палки с гвозд€ми, ржавые пруть€.  огда местные пон€ли, что силы не равны - против них вышло около 350 взрослых чеченцев, они позвонили своим, и спуст€ минут 10 подъехала нова€ парти€ туапсинцев. „еловек 150-200 из соседних поселков - ƒжубги, “енгинки, Ќовомихайловки. „еченские подростки сорвали российский флаг, висевший на здании, и разорвали его, горлан€ «–осси€ будет нашей». „то было дальше, мы не знаем. „асть детишек мы спр€тали в медпункте, часть разбрелась по лесу. » только около двух ночи приехало несколько милицейских патрулей.

 

«Ё“ќ ќЅџ„Ќјя Ѕџ“ќ¬јя ƒ–ј ј»

 

¬о вторник утром лагерь выгл€дел как притон, обжитый бомжами и наркоманами. Ќа побеленных стенах - запекша€с€ кровь, в коридорах - горы битого стекла, затоптанные занавески, в комнатах детей - разломанные кровати и выпотрошенные матрацы. ¬ воздухе стойкий запах валерь€нки. ѕоловина корпусов пустует. „еченских детей забрали сразу же, как стало известно о „ѕ. Ќа –одину увезли даже тех, кто получил черепно-мозговые травмы и переломы рук и ног. „асть русских детей отправилась домой по плану - в воскресенье у них закончилась смена. ≈ще около 50 школьников расселили по более-менее уцелевшим номерам.

 

¬ожатые из соседних лагерей рассказывают, что им звон€т перепуганные родители и спрашивают, нет ли в потоке с их детьми чеченцев. Ѕо€тс€, как бы те не стали мстить за поруганную честь земл€ков.

 

- ƒа не было никакого национального конфликта, - гор€читс€ начальник пресс-службы √”¬ƒ  раснодарского кра€ »горь ∆ел€бин. - Ёто обычна€ бытова€ драка, в которой участвовало не больше 20 человек. Ќикаких разделений  «русские» - «чеченцы» в этой потасовке не было. ѕредполагаемые участники драки - семеро местных жителей уже задержаны, их допрашивают следователи. ѕока уголовное дело возбуждено по ч. 2 ст. 213 ”  –‘ («’улиганство»).

 

- –€д сайтов со ссылкой на ”полномоченного по правам человека в „еченской –еспублике распространил информацию о конфликте в лагере "ƒон", - за€вил председатель ќбщественного совета при √”¬ƒ по  раснодарскому краю ћихаил —авва. - ќстаетс€ наде€тьс€, что авторы этих материалов просто использовали им€ ”полномоченного, поскольку во вчерашнем информационном массиве в интернете преобладали сведени€, не соответствующие действительности. » это - сама€ м€гка€ формулировка.

»так, что было неправдой в материалах о конфликте?

¬о-первых, информаци€ о массовом погроме. Ќе было никаких сотен разъ€ренных погромщиков.  оличество участников драки со стороны местных жителей было на пор€док меньше.

¬о-вторых, информаци€ о бездействии милиции.  убанска€ милици€ остановила толпу, котора€ действительно рвалась на территорию лагер€.

¬-третьих, информаци€ о том, что среди пострадавших – только "дети" из „ечни. ƒвое первых пострадавших – кубанцы, одному из них было нанесено ножевое ранение.

¬-четвертых, информаци€ о причине конфликта, которой €кобы стало агрессивное поведение одного из сотрудников лагер€ по отношению к выходцам из „еченской –еспублики.

 

—ледствие уже разбираетс€ в том, что в действительности произошло в лагере "ƒон". Ќо уже сегодн€ нужно сказать о том, что недопустимы безответственные за€влени€ официальных должностных лиц, тем более основанные на словах одной из сторон конфликта.

 

  сожалению, произошедший на дн€х конфликт не был первым в р€ду похожих событий. —овершенные в лагере "ƒон" преступлени€ в очередной раз заставили вспомнить об острых вопросах, которые ранее остались без ответов.  то и как занимаетс€ воспитанием подростков из „еченской –еспублики, которые большими группами выезжают в другие регионы –оссии?  то и как отбирает и инструктирует подростков, выезжающих за пределы „–?  то и как провер€ет отсутствие у них ножей и других возможных орудий преступлени€?

 

¬чера в информационном шуме о событи€х в лагере "ƒон" много говорилось о создании специальной комиссии. ”верен, что она нужна. ¬ первую очередь дл€ того, чтобы провести работу на территории „еченской –еспублики, в ее образовательных учреждени€х, спортивных школах и, наконец, получить ответы на эти вопросы. ј затем – прин€ть самые жесткие меры дл€ недопущени€ таких преступлений в будущем.

 

 

 " ќћ—ќћќЋ№— јя ѕ–ј¬ƒј" в ћолдавии

 

http://kp.md/daily/24529/675207/

... » справедливости дл€ всех

≈сли в стране не будет исполн€тьс€ общий закон, каждый будет вершить его по-своему [дискусси€]

»стори€ в лагере «ƒон» показательна. —верхбыстра€ реакци€ чеченского сообщества и в€лые действи€ российских правоохранителей, местных властей.

 

«ѕо инициативе ”полномоченного по правам человека в „еченской –еспублике была организована и направлена в экстренном пор€дке на место происшестви€ комисси€, в состав которой вошли представители ћинтруда „–, ћинистерства образовани€ „– и сотрудники аппарата ”полномоченного по правам человека в „–».

 

ѕредставители „ечни требуют привлечь виновных и уже определили одного из них - местную милицию. ¬ √розном ситуацию оценивают однозначно - "местные погромщики избили чеченских детей".

 

я в этой истории много чего не понимаю. Ќе понимаю, как борцов-вольников, да еще нескольких человек, мирно сто€щих во дворе, избил какой-то пь€ный, с нарушенной координацией движений замдиректора лагер€.

 

Ѕорцов из сборной республики, каждый из которых в любой драке стоит четверых трезвых.

 

Ќе понимаю, как старик-пенсионер (начальник лагер€) возглавил толпу местных погромщиков, размахива€ обрезком трубы и не задохнулс€ от чрезмерной физической нагрузки, когда вместе с соратниками «организовал» 9 потерпевших, из которых 7 в т€желом состо€нии.

 

Ќе понимаю еще р€да моментов. Ќа каждого ребенка, приезжающего в любой лагерь, есть сопроводительные документы.

 

≈сли лагерь «ƒон» рассчитан на детей до 14 лет, то € удивл€юсь - что там делали бородатые «подростки» с волосатыми животами, которые фигурируют на фотографи€х в качестве жертв. » кто их туда направил на отдых, по каким путевкам, за чей счет?

 

Ќе понимаю, почему сначала сообщают, что в лагере «били чеченских детей», а потом, что уехали из него на автобусах «144 студента из „ечни», в том числе и выписавшиес€ «в т€желом состо€нии. Ќе понимаю - они так быстро повзрослели?

 

»збитым «дет€м» оказывалась помощь в медучреждени€х. ћедики об€заны были «сн€ть травмы», зафиксировать, у кого, где и какого рода повреждени€. ≈сли 7 потерпевших наход€тс€ в т€желом состо€нии, то € не понимаю, как можно их просто так выписать из больницы.

 

 стати, из примерно 440 отдыхавших в лагере, 402 приехали из „ечни. я не понимаю такой пропорции. ¬сем ведь €сно, что столь монолитное большинство земл€ков установит в лагере собственные пор€дки.

 

≈сть еще много нюансов, которые € не понимаю. ј когда € не понимаю, € не верю тому, что мне пытаютс€ втюхать. » в первую очередь потому, что виновных нам пытаютс€ назвать еще до начала какого бы то ни было расследовани€.

 

я тоже требую привлечь виновных. » наказать по максимуму. Ќевзира€ на национальность. –усских так русских, чеченцев, так чеченцев.

 

Ќо сначала надо разобратьс€, кто действительно виновен, кто зачинщик, как все было.

 

„тобы все пон€ли, и в √розном, и в ћоскве, и в “ьмутаракани. ѕон€ли еще, в первую очередь, что в –оссийской ‘едерации есть закон, который надо исполн€ть.

 

» что нарушение его чревато вне зависимости от того, где и у кого какие заступники. ѕотому что если нет закона и справедливости, общих дл€ всех, каждый станет их исполн€ть в зависимости от того, как он понимает.

 

» тогда мы будем уже не населением одной страны, российскими гражданами. ≈сли же мы считаем себ€ таковыми, давайте разбиратьс€ вместе. ѕо закону. » только после этого называть виновных. » непременно их наказывать.

 

» последнее.  оротка€ юбка - не свидетельство доступности. Ќе повод дл€ удовлетворени€ похоти.  то бы им это объ€снил? ≈сли гордые дети гор будут и дальше думать, что это лишь у себ€ за грубые приставани€ к девушке они наживут себе кровников, а тут им все позволено, то такие конфликты, как в лагере «ƒон», могут повтор€тьс€ и повтор€тьс€...


 

+    +   +

 

 PS: ќт себ€ лично хотел бы поблагодарить журналистов из " ѕ", со времЄн убийства русской девушки јнны Ѕ≈ЎЌќ¬ќ… ( http://www.liveinternet.ru/users/2084097/post87854471 ) пь€ным гастарбайтером, честно и правдиво освещающим такую болезненную тему, как преступлени€ против русских в –оссии со стороны мигрантов и приезжих других национальностей.

 

+    +    +

 

ooo

–убрики:  ѕолитика

ћетки:  
 омментарии (0)

¬ыпускники петербургского ”ниверситета ћ¬ƒ отметили вручение дипломов лезгинкой

ƒневник

„етверг, 26 јвгуста 2010 г. 11:00 + в цитатник
√еноцид русских уже давно перешЄл в заключительную фазу...
я уважаю традиции народов своей страны, но не понимаю причины отсутстви€ русского народного танца в противовес лезгинки у —  ...
¬сЄ просто ќЌ» знаю что делать, а ћџ остаЄмс€ овечьим стадом....
 арлик-медвеƒƒ и ¬¬ѕ на эту тему не размышл€ют.. им пофиг.

¬ыпускники петербургского ”ниверситета ћ¬ƒ отметили окончание вуза зажигательной лезгинкой у спортивно-концертного комплекса в —анкт-ѕетербурге. ¬идеоролик с национальными кавказскими танцами будущих милиционеров вызвал неоднозначную реакцию в интернете.
–убрики:  «аметки на пол€х..
ѕресса

ћетки:  
 омментарии (1)

русские и дагестанцы устроили массовое побоище

ƒневник

ѕ€тница, 13 јвгуста 2010 г. 17:04 + в цитатник
¬ воинской части под Ќаро-‘оминском произошло массовое побоище между русскими и дагестанцами, один из очевидцев сн€л ¬»ƒ≈ќ на мобильный телефон и выложил в интернет. ƒрака произошла еще в начале июл€, а запись попала в —еть лишь 10 августа, и за двое суток ее уже посмотрели свыше 50 тыс€ч человек.

ћинобороны упорно молчит об инциденте - по данным —ћ», всем командирам и начальникам строжайше приказано держать €зык за зубами. ќднако в св€зи с тем, что информаци€ все же просочилась в интернет и прессу, выступить с публичным за€влением была вынуждена √енпрокуратура –‘.
–убрики:  ѕолитика

ћетки:  
 омментарии (0)

—ерьЄзно о наше бестолковости...

„етверг, 29 ќкт€бр€ 2009 г. 16:37 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ –усс [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

ј ¬ы такое знали???(или ломка стереотипов)




 то-нить знал о битве при ћолод€х(вопрос риторический, ответа не требуетс€ )?
» € не знал . ј ведь покруче  уликовской будет!

¬ообщем вот:
¬ойна против –оссии идет уже очень давно и очень, очень успешно. –азумеетс€, не на пол€х сражений, где мы всех всегда били и очень больно, а там, где «апад всегда выигрывал и продолжает выигрывать — в информационных войнах. ќсновна€ цель — доказать обитател€м нашей страны, то они есть тупое безмозглое быдло, даже не второсортное, а где-то 6-7 разр€да, без прошлого и будущего. » уже практически доказал — даже авторы многих патриотических статей согласны с таким подходом целиком и полностью.

ѕримеры? ѕожалуйста:

ѕример 1: Ќедавно мы отметили 1000-летие –уси. ј когда она по€вилась на самом деле? ѕерва€ столица (только столица крупной страны!), город —ловенск, был основан в 2409 году до нашей эры (3099 год от сотворени€ мира) источник информации — летопись ’олопьего монастыр€ на реке ћологе, хронограф академика ћ. Ќ. “ихомирова, ««аписки о ћосковии» —. √ерберштейна, «—казание о —ловене и –усе», имеющее повсеместное хождени€ и записанное многими этнографами. ѕоскольку считаетс€, что Ќовгород построен на месте —ловенска, € приставал к ведущим раскопки археологам, насколько это правдоподобно. ƒословно мне ответили так: «ј хрен его знает. ћы там уже до палеолитических сто€нок докопались».
„итать далее...

ћетки:  

 —траницы: [1]