ƒень мироносицы св. равноап. ћарии ћагдалины!

ƒневник

„етверг, 04 јвгуста 2011 г. 21:47 + в цитатник

ћари€ ћагдалина

¬еличание

¬еличаем т€,/ мироносице св€та€ равноапостольна€ ћарие ћагдалино,/ и чтим болезни и труды тво€,/ имиже трудилас€ еси/ во благовестии ’ристове.

“ропарь

’ристу, нас ради от ƒевы рождшемус€,/ честна€ ћагдалино ћарие, последовала еси,/ “ого оправдани€ и законы хран€щи:/ темже днесь всесв€тую твою пам€ть празднующе,/ грехов разрешение/ молитвами твоими приемлем.

 

 

ћолитва:

      ќ,  св€та€  мироносице, равноапостольна€  ћагдалино ћарие! “ы теплою любовию своею ко ’ристу Ѕогу попрала еси злы€ козни вражи€ и обрела еси бесценный бисер ’риста, и достигла еси ÷арства Ќебеснаго. —его ради к тебе припадаю и умиленною душею и сокрушенным сердцем вопию ти, аз недостойный: призри с высоты небесны€ на м€, боримаго греховными искушени€ми; виждь, коль многими грехи и беды на вс€к день враг запинает м€, ища моей погибели. —лавна€ и всехвальна€ ученице ’ристова ћарие! ”моли возлюбленного тобою и возлюбившаго теб€ ’риста Ѕога, да подаст ми оставление многих моих прегрешений, укрепит м€ благодатию —воею трезвенно и бодренно шествовати путем св€тых заповедей ≈го и да соделает м€ благоуханным храмом ƒуха —в€таго: да тако в мире непостыдно скончаю многотрудное житие мое на земли и вселюс€ в светлы€ и блаженны€ обители ра€ небеснаго, идеже ты со всеми св€тыми выну радостно славословиши ≈диносущную “роицу, ќтца и —ына и —в€таго ƒуха.

 

      ѕо милости Ѕожьей мне  повезло совершить поломничество  и поклонитс€  ее мощам. Ћева€  десница  нетленна€,   сохран€юща€   и сейчас  через 2  тыс€чи лет  тепло человеческого тела” мощей  кружитс€  голова,  трудно сохранить равновесие,  така€   сильна€  св€та€  энерги€ и непередаваема€  благодать. Ёто надо  однажды  почувствовать, чтобы  запомнить это ощущение на всю  оставшуюс€  жизнь!

      ѕомощи вам, дорогие мои:  друзь€, читатели,  гости и  ‘илипп, молитв  св€той   равн. ћарии ћагдалины и милости Ѕожьей!



видео -


ћетки:  

ѕерепост

¬оскресенье, 24 »юл€ 2011 г. 04:14 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ Volody24_gl [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

ѕросьба о помощи


¬чера ко мне обратились с просьбой разместить эту статью у себ€, дл€ оказани€ помощи сильно нуждающимс€ монахин€м из сгоревшего монастыр€.
я размещаю этот текст и обращаюсь к ¬ам не остатьс€ в стороне, а помочь кто сколько сможет и чем сможет оказать помощь.
—пасибо ¬сем кто откликнетс€ на помощь, монахин€м нужна домашн€€ утварь, может пригодитьс€ посуда кака€ есть, оде€ла, подушки ну такое вс€кое,постельное белье покрывало.  то сможет помочь - помогите пожалуйста!
________________________________________________


ќни приехали в наш город, на православную выставку. “ихие, спокойные, свет€щиес€ изнутри.. монахини с Ѕелоруссии, —о —в€то- сениевского монастыр€.

ћонастырь, который сгорел..

«ћатушка, а что же вы так мало берете за «вечный помин»?

-“ак нет у нас благословени€, от отца брать больше..

“ак монастырь же сгорел?! ¬ам помощь нужна!! ” вас свечей нет, монастырь восстанавливать надо, даже оде€л на зиму и тех купить надо!!!!

- ак Ѕог управит, доченька, да  сени€ вымолит дл€ нас.. за всЄ слава Ѕогу.. слава Ѕогу», - и начинает улыбатьс€, а люди р€дом вдруг заплакали.. “о ли от собственной немощи и страхом без Ѕога в душе живущем, то ли от умилени€ от матушкиной чистоты и доброты.

«наете чувство, когда вас люб€т просто так, не зна€ вас, люб€т и мол€тс€, чтобы Ѕог теб€ коснулс€, чтобы душа тво€ спаслась и вера окрепла. “во€ душа важна этим монахин€м, они не работают, они служат Ѕогу.. ќни вымаливают  ј∆ƒ”ё ƒ”Ў” Ќј  ќЋ≈Ќя’..  аждое Ѕожье утро, с 4 до 10 утра, непрерывной молитвы, произнос€ с любовью и состраданием  ј∆ƒќ≈ им€, все имена, всех людей, которые √осподь прислал к ним.

ќни жили у наших друзей, родом из Ѕелоруссии, приходили после выставки, и молились, став€ огарочек свечи, на другой огарочек, всЄ в дело.

«ћатушка, да вот же свечи ещЄ!, -улыбаетс€..

-ѕригод€тс€, доченька, всЄ пригодитс€..

¬от уже и сложилась привычка экономить свечи, в деревне нет пасеки, некому свечи делать. Ќадо в городе покупать..

ѕомоги им √осподи!!!

я очень хочу попросить вас, помочь этим монахин€м из Ѕелоруссии, из села Ѕарань.. я прошу каждого, верующего и просто сочувствующего, нуждающегос€ в молитвах матушек, кто имеет возможность, помочь, чем возможно, деньгами, свечами. ѕозвонить можно матушке и спросить, что может из вещей нужно. ¬се реквизиты и данные размещаю внизу поста.

ѕишите имена, тех о ком нужно помолитьс€, за здравие, в нужде, о помощи или за упокой, можете быть уверенным каждое им€ приметс€ и будет вымолено.

(если можно, процитируйте это сообщение)

— Ћюбовью о Ѕоге, раба Ѕожь€ ќльга

—в€то- сениевский женский монастырь

јдрес: 222150. –Ѕ, ћинска€ область,

Ѕорисовский район, д. Ѕарань

“ел. 8-0177-77-2494

–/с 3015013350016 в отделении

«Ѕелпромстройбанка»

√. Ѕорисова (ул. ќрджоникидзе, 5а)

(код345), ”ЌЌ 601057528

¬алютный – русский р/с :

3135013358015/643 в отделении

«Ѕелпромстройбанка»

√. Ѕорисова (ул. ќрджоникидзе, 5а)

ƒл€ почтового перевода:

Ќасто€тельница игумени€ ¬асилисса

(ћедведь ¬алентина »вановна)


ћетки:  

Ћюбви небесной образ

¬торник, 19 »юл€ 2011 г. 00:38 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ Irina_L [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

»з поэмы ≈лены ¬асильевой ЂЋюбви небесной образї.


1287230101_image03 (300x419, 72Kb)
—тихи о ÷арской —емье

–усска€ голгофа.»з поэмы ≈лены ¬асильевой ЂЋюбви небесной образї.
"Ћюбовь мы нашли. я св€зала ей крыль€" (из письма невесты јликс √ессенской к ÷аревичу Ќиколаю јлександровичу)


„ита€ письма ÷арственной „еты,
Ќевольно попадаешь в мир прекрасный,
ћир изумительной, хрустальной чистоты -
Ћюбовь - как отблеск Ќеба - €сный...

»з писем ÷есаревича Ќикола€ и ≈го Ќевесты ѕринцессы јликс √ессенской.

* * *
√лазки твои - океана глубины...
»м€ “воЄ дл€ мен€ как св€тын€!

—частье моЄ, ты растопишь и льдины
Ќежностью сердца, душою лучистой.

√оды, где нет теб€ - ветрены, мглисты,
—ловно вплетаетс€ запах полыни.

„адо мое, ты - само совершенство!
Ѕлагодарю за великий дар Ѕога,
„то подарил мне такое блаженство...

Ѕлагословенна в –оссию дорога!

 ак € хочу быть всегда с тобой р€дом.
—ердце мое кровоточит, о Ѕоже!
“ы - драгоценна€, жизни дороже...
ћне остаетс€ молитьс€, отрада.
 рест победить наше горе поможет.

* * *

 ака€ неземна€ радость, радость!
—мотреть в твои глаза, в них погружатьс€;
»спытывать немеркнущую сладость,
ѕрижать сильней к груди, чтоб не расстатьс€!

ћой ангел, чудо, —олнышко родное,
Ѕожественно мне быть твоим любимым!
ћолюсь “ворцу, чтоб не коснулось злое.
ћой свет таинственный, незаходимый!

Ћюбовь всепобеждающа€ в сердце
» с губ слетает им€ звуком счасть€!
Ѕесценна€, закрой печали дверцу -
–азлуки боль звенит крылом ненасть€.


1287230180_image06 (300x416, 125Kb)
"“ак одиноко без теб€... ¬от бы ты соскользнул ко мне с солнечного луча..." (из письма ѕринцессы јликс к —воему жениху ÷есаревичу Ќиколаю)

—олнечный луч мне упал на бумаги,
» € шепчу: "—оскользни с него милый..."
—ердце моЄ без теб€ истомилось.
Ѕоже, подай дл€ разлуки отваги!

 ак гор€чо за теб€ € молилась,
Ќаши молитвы вновь встрет€тс€, слышишь?!
Ќет между нами притворства - путь ближе, -
–адость довери€ с чувствами слилось.

Ѕлагословл€ю всем сердцем, любимый.
Ќаши кресты - это лестница в Ќебо!
ћой дорогой, Ќики, Ѕогом хранимый,
“олько √осподь знает, что на потребу...

...Ћюбовь - ∆ар-ѕтицу - вечную, св€тую -
ќни в сердцах замкнули навсегда.
» плачет сердце в радости, лику€,
¬ разлуке - в муках - сладостно тоскует -
Ќе растер€ли нежность сквозь года!

Ћюбовь, что шла чрез муки и страдань€,
—ильней цвела в терновых испытань€х,
Ќе зап€тнала јнгелов сердца.
Ћюбовь - что удостоилась венца!


1287230125_image04 (300x427, 122Kb)
÷арь Ќиколай (»з воспоминаний флигель-адъютанта ƒ.—.Ўереметьева).

√лубокой веры был исполнен ÷арь.
«вучит молитва "ќтче наш" - смиренно,
—тановитс€ коленопреклоненно,
÷аревич входит, чтоб служить - в алтарь.

—троительством церквей, монастырей
”красил ќн ¬еликую –оссию.
—в€тых - прославил больше всех ÷арей!
—тремилс€ каждый день на литургию.

...Ѕыл монастырь в  рыму среди скалы,
 ак ласточки гнездо он прилепилс€.
¬низу шумел прибой морской волны,
» в толще вод луч огненный светилс€.

» чувствовались вечность и земл€,
Ѕезстрастна€ волна взмывала гребень.
Ќикто не ждал приезда здесь ÷ар€,
— ÷арицею вошел ќн на молебен...

ƒавно в утесах жили старца два,
Ќикто не видел их - така€ шла молва.
  ним узка€ вела тропа едва,
√де штормовые пр€тались ветра,
“ам пищу оставл€ли до утра...

Ќевидимой бралась она рукою, -
«нать, живы, не мешал никто покою.

ћонахов чудо взволновало многих:
ƒва старца тихо поднимались к ним!
÷арю —в€тому поклонились в ноги,
ќн также, молча, поклонилс€ им.

“ак схимники небесными очами
ѕредвидели, что хлынет кровь ручь€ми!

¬оспоминани€ флигель-адъютанта ¬.¬. —вечина об »мператоре Ќиколае II (ѕариж, 1933г.)

≈го € видел в лазаретах,
 огда склон€лс€ над больным.
ќ, как был ласков и приветлив!
Ѕыл раненый ему родным.

» новой скорбной красотою
Ѕлистали выражень€ глаз!
 ак часто полнились слезою
» ќн скрывал еЄ от нас.

...ќдин несчастный был контужен
» € медалью награждал.
Ўептал: " ак ÷арь –оссии нужен!"
«атем порывисто сказал:

"ј у ÷ар€ глаза какие!..
ћне не забыть, покуда жив!
¬згл€нул, как солнце, как св€тые,
 ак будто разом - исцелив!

¬се брешут, что до нас нет дела, -
“еперь кто скажет - враз убью!
Ќет вражьим подлост€м предела!
я низко клан€юсь ÷арю.

√лаза € видел - слезы были -
—мотрел на нас и плакал... ÷арь!
“ак лишь родители любили, -
«нать, как отец нам √осударь!"

1287230179_image09 (300x385, 80Kb)
÷есаревич јлексей

ѕресветлый отрок - дар –оссии,
ƒит€, восшедшее на  рест!
ѕрин€вшее весь смрад стихии -
“ьмы, разгул€вшейс€ окрест.

» с первых дней, познав страдань€, -
 ак - ќбраз ћук - ќтчизны всей -
Ѕыл отдан в жертву в поруганье,
«емли возлюбленной —воей...

Ѕолезнь ÷есаревича " огда € умру, поставьте мне в парке маленький пам€тник" (÷есаревич јлексей)

ќ, как страдало бедное дит€ -
Ќевинное, прекрасное, св€тое!
“ер€€ силы - крик слабел...хрип€,
—тон издавало „адо золотое.

» смерти мальчик ждал, как избавлень€,
¬се звал и плакал: "ћама, сбереги!
»ль смерть придет от боли исцеленьем, -
”мру, нет боли?? Ѕоже, помоги!"

Ќосили јнгелочка на руках:
Ќе спал, не ел, лежал, слабел в постели,
„уть силы набиралс€ - еле-еле
Ўептал: "ќ, Ѕоже, сущий в небесах,

ќ, смилуйс€! - и крик сто€л в глазах!..
Ѕолезнь смертна€ всЄ душу стерегла,
Ќо покорить в молитвах не смогла.
» даже, если мальчик веселилс€ -
¬ глазах скорбей и гор€ след таилс€...

÷арица, вид€ страшные страдань€,
—легла в болезни сердца в испытань€х.
Ќедел€ми с постели не вставала!
¬ кол€ске из-за ног передвигалась.

—.я.ќфросимова. »з воспоминаний.

 акое дивное дит€!
“верд€т ≈го учител€.
¬ душе нет ни одной черты
Ќи скверной, ни порочной, -
Ќо сколько царской доброты,
”ма и благородства!
—ердца захватит прочно,
— отцом какое сходство!
¬от почва дл€ св€тых сем€н, -
Ћикуй же, –усска€ «емл€!
√р€дет оп€ть прекрасный ÷арь, -
ƒа будет –усь светла, как встарь!

ќн всех прельщал открытым €сным взором,
Ѕлест€щим и решительным умом,
» ласковой внимательностью в горе, -
 огда здоров - светилс€ ÷арский ƒом!

" огда € буду ÷арем, не будет бедных и несчастных, € хочу, чтобы все были счастливы"
(÷есаревич јлексей)


Ќа станции чиновник подошел
» с просьбой к √осударю обратилс€, -
„то жаловань€ не хватает, мол,
—емь€ больша€... √рустно потупилс€.
» с ласкою, любовию св€той
ќтветил ÷арь: "“ы сердце успокой.
“ак - каждый мес€ц с сего дн€
–ублей по тридцать от мен€
“еперь ты будешь получать.
Ќе смог ÷аревич тут смолчать:
"ј от мен€ по сорок!" -
 ак люд простой был дорог!

—в€тому ÷есаревичу јлексею

я вижу –оссию иною:
ƒержавной, —оборной, —в€той,
√де зло не коснулось рукою,
Ћохматой, не слышитс€ вой.

Ќе льютс€ кровавые реки,
Ќеоскверненный алтарь,
ќтчизны не сомкнуты веки
» –усь лучезарна, как встарь.
Ќа троне ¬еликой ƒержавы
јлексий в порфире сидит,

» ÷ерковь увенчана славой,
» ¬ера, как солнце горит!

«емл€ переполнена светом
ѕод ласкою €сных очей,
» страждущий кротко одет »м,
”тертые слезы скорбей.

я вижу –оссию иною, -
“ам радость в несенье  реста!
я вижу –оссию иною, -
√де ќн не убит за ’риста.

¬еликие  н€жны
1287230194_image010 (300x433, 107Kb)


÷арица не любила "праздных рук" -
≈й чужды были сплетни и безделье,
» девочек учила рукоделью,
”борка в комнатах —воих - за слуг!

ќтечеству ¬ысокое служенье
ћать мудра€ »м с детства привила.
¬оспитывала ¬еру и смиренье, -
—мерть, дни мучительного заточень€ -
Ѕезропотно душа »х прин€ла!

¬овек тот день € не забуду,
 ак мужичок смотрел »м вслед
» со слезами молвил люду:
" ак ласковы, нежнейший цвет!

ќ, точно солнышко скатилось,-
¬се клан€лись с любовью мне!
”видел - сердце осветилось.
 ак хороши, сердечные!
“еперь бы умереть мне надо -
“ака€ сердцу вдруг отрада.

***
 ак лепестки чистейших лилий,
 ак золотых лучей струна!
¬ам плать€ из рассвета шили
—в€тые јнгелы, весна.

ќна порхала на пол€нах,
Ћаскала хрупкую красу,
ќт ветров укрывалась рь€ных,alt

¬ благоговении росу -
—лезу ѕречистой собирала
ƒл€ убиени€ души,
» чтобы сердце восторгалось
√осподнем пламенем в тиши.

¬ глазах Ќевест зар€ си€ла,
¬ам клан€лись вослед цветы...
» вс€ земл€ возликовала,
ƒив€сь на ќбраз „истоты!

ќльга
1287230191_image011 (300x416, 81Kb)


ќльга светозарна€ - красота ’ристова!
«а народ свой падший умирать готова.
∆ертвенный светильник, грех –уси вместив,
¬ознеслась “ы к Ѕогу, подданных простив.

" ротость", "ћилосердье" - имена “вои...
¬след моей молитве втор€т соловьи.

Ќа подоле неба - белое перо,
— крыльев уронила... ¬се от слез серо
Ќа планете скорби... Ќет —в€тых Ќевест!
¬от и разгул€лось горе, зло окрест...

“ать€на
1287230200_image012 (300x417, 89Kb)


јнгел белокрылый - нежна€ “ать€на.
—ловно ландыш трепетна... Ѕогом оси€на.
¬осхищает царственность. “ы - сосуд Ћюбви...
¬довы вслед шептали: "Ќас благослови!"

¬сех сирот согрела √орней теплотой,
»сцел€ла чуткой, люб€щей рукой.
¬ белые одежды —олнца облеклась,
¬ небеса лебЄдушкой чистой вознеслась.

ѕредстаЄшь прекрасной, в золотом венце...
–усь осиротела... слезы на лице...

ћари€
1287230206_image013 (300x477, 37Kb)


ќчи бездонные - "блюдца ћарии", -
¬ них - Ќебо плещетс€, вечность светитс€.
“ы, озаренна€ - жемчуг –оссии!
¬ скорби слетаешь св€той голубицей.

» расторгаютс€ смерти оковы.
¬ помощь сестер призовешь дл€ покрова:
–€дом - четыре райские ѕтицы, -
 ак мне любовью ¬ашей напитьс€,

„то въ€вь живительный сладкий родник -
ѕутник усталый всей болью приник...
"ћилость - ћари€!" - ¬зывают уста, -
»м€ “воЄ - "ƒоброта", "ƒоброта!"

јнастаси€
1287230250_image014 (300x423, 85Kb)


—олнышко красное - јнастаси€!
¬ благовест смех “вой вплетаетс€ радостный.
ƒух и душа - это сердце –оссии!
¬ тайной молитве взывать к “ебе сладостно.

“репет объемлет от умилень€ -
—лезы пролью на ладони лучистые,
»х соберешь “ы и мне в утешенье
Ќебо подаришь в радуге чистое.

 олокол вторит: "ј-на-ста-си-€!.."
¬се имена перечислил любимые -
—амые милые, неповторимые -
¬ы - лик и символ ¬еликой –оссии!

 ак ¬ас вернуть?! ¬ горле горький комок...
—топочки в небе ищу райских ног...

***
»спив, смиренно чашу злостраданий,
—редь гр€зи, оскорблений, клеветы,
¬о дни предательства и поруганий,
—вой  рест несли, как јнгел ƒоброты!

“ам, в заточенье - расписали стены,
ƒл€ осквернень€ ¬ашей чистоты...
Ќа ¬ас открыла пасть сама геенна, -
Ќо не убила ƒуха ¬ысоты!

¬ы - ангелоподобны, голубицы, -
«а то, враг сплел ¬ам клетку из шипов!
ќставил ¬ас народ, отроковицы!
Ќе вызволил из вражеских оков.

» вот теперь над русскою землею
ѕод ¬ас зовущий колокольный звон,
Ћетите - в солнце - к √осподу с мольбою -
 н€жны четыре над страной  рестом!


источник

ћетки:  

≈ще успеем поздравить ‘илиппа?

ƒневник

—реда, 13 »юл€ 2011 г. 23:34 + в цитатник

                                 http://drevoart.ru/plugins/p17_image_gallery/images/md_223.jpg

 13  июл€ 2011 г. - пост

¬ этот день:
–усска€ ѕравославна€ ÷ерковь отмечает пам€ть св€тых:

—обор славных и всехвальных 12-ти апостолов: ѕетра, јндре€, брата его, »акова «еведеева, »оанна, брата его, ‘илиппа, ¬арфоломе€, ‘омы, ћатфе€, »акова јлфеева, »уды »аковл€, или ‘адде€, —имона «илота и ћатфи€.

    ѕраздник посв€щЄн ближайшим ученикам »исуса ’риста — двенадцати апостолам, пам€ть каждого из которых чествуетс€ также в различные дни года. —лужба —обора ƒвенадцати јпостолов совершаетс€ вместе с воскресной службой ќктоиха. Ќакануне проходит всенощное бдение, а утром совершаетс€ Ѕожественна€ литурги€ и молебен.

   
—ќЅќ– —¬я“џ’ —Ћј¬Ќџ’ » ¬—≈’¬јЋ№Ќџ’ 12-“» јѕќ—“ќЋќ¬
13 июл€
 

—обор св€тых славных и всехвальных 12-ти јпостолов ’ристовых €вл€етс€ древним праздником. —в€та€ ÷ерковь, честву€ каждого из 12-ти апостолов в разное врем€ года, с давних времен установила общее празднование им на следующий день после пам€ти славных и первоверховных апостолов ѕетра и ѕавла (+ ок. 67). —в€той благоверный царь  онстантин ¬еликий (306 - 337) построил в ÷арьграде храм во им€ св€тых ƒвенадцати апостолов. ”казани€ на совершение этого праздновани€ встречаютс€ в IV веке.
 

 

“ропарь —обору славных и всехвальных 12-ти апостолов

јпостолов первопрестольницы /
и вселенным учителие, /
¬ладыку всех молите /
мир вселенней даровати /
и душам нашим велию милость.

 

http://www.artsfer.ru/dolgoprudnyi/img/dp_altar_2_apostles_l.jpg

—обор 12-ти апостолов. “ропарь, глас 3.

јпостоли св€тии, / молите милостиваго Ѕога, / да прегрешений оставление / подаст душам нашим.

ћолитва —обору двенадцати апостолов

ќ св€тии апостоли ’ристовы: ѕетре и јндрее, »акове и »оанне, ‘илиппе и ¬арфоломее, ‘омо и ћатфее, »акове и »удо, —имоне и ћатфие! ”слышите наши молитвы и воздыхани€, сердцем сокрушенным ныне приносимые и помозите нам, рабам Ѕожии (имена), вашим мощным пред √осподем ходатайством, избавитис€ от вс€каго зла и вражи€ лести, твердо же преданную вами веру православную сохран€ти, в ней же вашим предстательством ни ранами, ни прещением, ни мором, ни коим гневом от —оздател€ нашего умалени будем, но мирное зде поживем житие и сподобимс€ видети блага€ на земли живых, слав€ще ќтца и —ына и —в€таго ƒуха, ≈динаго в “роице славимаго и поклан€емаго Ѕога, ныне и присно и во веки веков.[4]

                                                  http://www.iconsv.ru/index.php?option=com_joomgallery&func=watermark&catid=186&id=783&Itemid=3

     ѕоздравл€ю всех вас,  друзь€ и конечно ‘илиппа!  ѕомощи вам и ‘илиппу всехвальных апостолов и милости Ѕожьей!


ћетки:  

–ецепты счасть€ от Ћаночки

ѕонедельник, 27 »юн€ 2011 г. 14:54 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ L-a-n-a [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

Ёлементарные рецепты счасть€.

&_925[1] (564x600, 31Kb)
1. —макуй радости жизни

ќбращай самое пристальное внимание на сиюминутные радости и удовольстви€. —осредотачивайс€ на аромате и вкусе спелой клубники или на ласковой теплоте солнечных лучей, когда выходишь из тени.

«апоминай, а лучше записывай в потаенном красивом блокнотике счастливые событи€ своей жизни Ч от будничных (зацвели твои гиацинты) до совсем уж эпохальных (первые шаги твоей дочурки). ƒелай это раз в неделю, скажем воскресным вечером.

2. —пеши делать добро

ƒобрые поступки могут быть как случайными (пропустить к кассе без очереди старушку Ч божий одуванчик, пока она не рассыпалась на части), так и систематическими (угощать воскресным ужином пожилую соседку). ѕро€вл€€ доброту к другим, ты ощутишь себ€ великодушной и восприимчивой к чужой беде, почувствуешь большую сопричастность к другим люд€м. ј от них получишь в награду улыбки, одобрение и ответную доброту, а ведь все это факторы, усиливающие счастье.

3. Ѕлагодари своего наставника

≈сли есть человек, который помог тебе выбрать правильную дорогу на одном из жизненных перекрестков, не мешкай с выражением благодарности Ч поблагодари его, не пожалев на это времени.

4. ”чись прощать

ќсвободись от гнева и обиды, написав письмо с прощением тому, кто причинил тебе боль (отправл€ть не об€зательно Ч просто излей свои чувства на бумаге). Ќеспособность простить неразрывно св€зана с посто€нными размышлени€ми о мести, тогда как прощение усиливает позитивные чувства и надел€ет душевным покоем.

5. “рать врем€ и деньги на друзей и семью

“о, где ты живешь, сколько зарабатываешь, какую должность занимаешь и даже как себ€ чувствуешь, оказывает на удивление слабое вли€ние на удовлетворенность жизнью. —амым главным фактором счасть€ психологи называют теплые личные взаимоотношени€ между близкими людьми.

6. «аботьс€ о своем теле

’орошенько высыпайс€, занимайс€ физкультурой, разминайс€, если засиделась на месте, побольше улыбайс€ и почаще смейс€ Ч все это может быстро улучшить тебе настроение и сделать твою повседневную жизнь намного более счастливой.

7. –азработай стратегию борьбы со стрессом и трудност€ми

” каждого порой наступают трудные времена. –елигиозна€ вера может помочь справитьс€ с ними, но то же самое можно сказать и о светских веровани€х типа "» это тоже пройдет, стоит лишь немного потерпеть" и "“о, что мен€ не убьет, может лишь закалить". "ƒелай, что должен Ч и будь что будет". ‘окус удастс€, если ты сама поверишь в эти безусловные аксиомы как в "ќтче наш".

ћетки:  

ƒобро - больша€ сила или сказка на ночь

ƒневник

¬оскресенье, 26 »юн€ 2011 г. 23:31 + в цитатник

   Ёто дл€ вас друзь€,  на ночь, вместо  доброй сказки:

          //img0.liveinternet.ru/images/attach/c/2/65/402/65402529_kartinka_aforizmuy_omar_hayyam.png

     «а  нижеизложенное спасибо автору: Ѕудмен  и за находку  ћайечке - Akmaya

     Ќекоторые  событи€  последних  дней   и  комментарии сподвигли мен€ на этот пост. ¬ы знаете, € не выливаю на вас своих  негативных эмоций и признаюсь честно, боюсь своего плохого настроени€,т.к. как бы не скрывал, но внимательный читатель по моим постам сможет многое пон€ть. ” каждого из нас хватает своих проблем, но все же мы здесь собираемс€, что бы получить и отдать зар€д позитива. ¬от поэтому, € избегаю постов о несчасть€х, трудност€х и т.п., потому боюсь своего плохого настроени€, что бы не передать его вам. ≈сть правило, рассказывать только о хорошем. 

    —егодн€ воскресенье, а каждое воскресенье - это маленькое празднование ѕасхи. √лавна€ иде€ этого событи€ заключаетс€ в прощении. ѕрощать необходимо, дл€ самого себ€ и пон€ть что дело в себе! ѕрочитав некоторые книги, приобрет€ некоторый жизненный опыт, стало €сно - что обида, это проблема того человека который обижаетс€, т.к. обида не конструктивна. ѕроблема многих заключаетс€ в том,  что мы сначала помогаем,и ждем от них отдачи или хот€ бы благодарности. Ќо вопрос кто нас просит помогать им! Ётот человек вас просил? ≈сли нет, то  ј ќ≈ мы имеем право вмешиватьс€! Ћюбую помощь нужно заслужить, если вы оказываете помощь которую человек еще не заслужил, на которую он еще не имеет права, то закончитс€ все тем, что этот человек будет отвергать ее , часто в агрессивной форме, с раздражением. ћы говорим - "€ через это прошел, поэтому теб€ предостерегаю", но вы ѕрошли этот путь и «аслужили свои успехи - а он еще нет! Ќельз€ отнимать еще не приобретенный, такой бесценный опыт. Ќевозможно  пон€ть вкус блюда не попробовав его. ¬ этом  дело, €  знаю нас будут учить этому пока мы не усвоим урок - говорить когда спрашивают, делать - когда прос€т, про€вл€ть разумное милосердие.

    » еще, хочетс€ добавить - добро это не слабость и безволие, добро - это очень больша€ сила, огромна€.


ћетки:  

—егодн€ 24.06 - икона ѕр. Ѕогородицы "ƒостойно есть"

ѕ€тница, 24 »юн€ 2011 г. 21:14 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ —оледад [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

»кона Ѕожией ћатери "ƒостойно есть"-завтра 24 июн€

ib524 (322x450, 45Kb)
»кона Ѕожией ћатери "ƒостойно есть" находитс€ на горнем месте алтар€ соборного храма  арейской обители на јфоне.


¬ один из воскресных дней, живший неподалеку от  арей старец ушел в обитель на всенощное бдение. ¬ келлии осталс€ послушник. ѕри наступлении ночи постучалс€ неизвестный инок. ¬о врем€ всенощной, когда нужно было петь "„естнейшую ’ерувим...", оба встали перед иконой Ѕожией ћатери, называвшейс€ ћилующа€ и гость заметил, что у них сначала поют "ƒостойно есть..." ¬о врем€ пени€ этой неслыханной песни икона Ѕогоматери си€ла небесным светом, а послушник плакал от умилени€. ѕо его просьбе эта дивна€ песнь, за неимением бумаги, была записана на камне, разм€гчившемс€, как воск, под рукой чудного певца. Ќазвав себ€ √авриилом, странник стал невидим. »кона Ѕожией ћатери, перед которой впервые была воспета песнь "ƒостойно есть", была перенесена в соборный храм ”спени€ ѕресв€той Ѕогородицыќ празднике.. ”спение ѕресв€той ¬ладычицы нашей Ѕогородицы и ѕриснодевы ћарии.»кона. ”спение Ѕогородицыћолитвы’рамы  арей (административного центра јфона). ѕлита с начертанной на ней јрхангелом √авриилом∆итие.. јрхангел √авриил.»кона. јрхангел √авриил’рамы песнью, была перенесена в  онстантинополь во врем€ патриаршества св€тител€ Ќикола€ ’рисоверга (+ 995, пам€ть 16 декабр€). ћногочисленные списки с иконы "ƒостойно есть" ("ћилующа€") св€то чтутс€ в русских храмах. ¬ √алерной гавани ѕетербурга в честь ћилующей Ѕогоматери был воздвигнут п€тикупольный храм, в котором поставили присланную с јфона благодатную икону "ћилующа€".

»кона Ѕожией ћатери "ƒостойно есть"


ћетки:  

— ƒнем —в€той ¬еликой “роицы, друзь€!

ƒневник

—уббота, 11 »юн€ 2011 г. 02:48 + в цитатник
                      http://www.spas-news.ru/wp-content/uploads/2010/09/26.jpg

                     ƒорогие мои  друзь€!  ƒорогой ‘илипп!

 

    Ќакануне была “роицка€  родительска€  суббота! ј сегодн€ - “роица!  ѕоздравл€ю вас с ƒнем —в€той “роицы и  с  наступающим  ƒнем сошестви€ —в€того ƒуха!  ¬  этот раз  не стала  загл€дывать в  атехизис,  скажу  главное: символ  этого праздника непостижим  дл€  нашего сознани€, именно в  этом  дне кроетс€  загадка  Ѕога. ќн  в  трех  лицах одновременно. Ёто и Ѕог - ќтец, и Ѕог - —ын, и ƒух —в€той!  

     ¬  этот день   храм переоблачают ветками березы,  на пол  застилают аир (как же €  люблю   запах свежего аира, он  из моего детства), осв€щают на службе  полевые цветы. я  их потом  помещаю в подушку - спитс€  хорошо.

     ј  пожелать  вам  хочу  познани€ Ѕога,  присутстви€  ≈го  в нашей  жизни, веры, надежды и любви!

                                    –ассвет раста€л розовый,

                                      —пешите к ранней в храм!
                                       —егодн€ в рай березовый
                                          ѕришествует јдам.
                                        Ћикуй же, богомолица,
                                          » ближнего прости:
                                      ¬еликий ѕраздник “роицы
                                         «вонарь благовестит!
                                           ¬ зеленом облачении
                                       —в€щенства славный сонм,
                                          ќ ƒуховом —хождении
                                              —оборно молит он.
                                            ÷ветами, €ко ризами,
                                                 ќдеты образа.
                                          ј у теб€ - не высказать -
                                              —частливые глаза!
                                      Ќисходит ƒух Ѕожественный,
                                              ”тешитель Ѕлагой,
                                         » хор поет торжественно
                                             ¬ душе, досель немой...

                                                                    р. Ѕ. ≈лена

 

                                  http://ricolor.org/i/upload/duxov8.jpg

                                    »кона  —ошествие —в€того ƒуха
“–ќѕј–№  ќ ƒЌё —¬я“ќ… “–ќ»÷џ
“ропарь, глас 8-й
Ѕлагословен еси, ’ристе Ѕоже наш, иже премудры ловцы €влей, низпослав им ƒуха —в€таго, и теми уловлей вселенную, „еловеколюбче, слава “ебе.
 ондак, глас 8-й
≈гда снизшед €зыки сли€, раздел€ши €зыки ¬ышний, егда же огненны€ €зыки разда€ше, в соединение вс€ призва; и согласно славим ¬сесв€таго ƒуха.
¬еличание
¬еличаем “€, ∆иводавче ’ристе, и чтим ¬сесв€таго ƒуха “воего, ≈гоже от ќтца послал еси Ѕожественным учеником “воим.

12 июн€ 2011 08:11

ѕравославна€ церковь отмечает ƒень —в€той “роицы12 июн€ ѕравославна€ церковь отмечает великое событие в истории человечества - сошествие —в€таго ƒуха на апостолов, которое ÷ерковь празднует в день —в€той “роицы (ѕ€тидес€тницы).  ак сообщает сайт www.izvestiaur.ru, после ¬ознесени€ √оспода нашего »исуса ’риста наступил дес€тый день: это был п€тидес€тый день после ¬оскресени€ ’ристова. ¬се апостолы, вместе с Ѕожией ћатерью и с другими учениками ’ристовыми и прочими верующими, по пр€мому указанию √осподню единодушно находились в »ерусалиме. Ѕыл третий час дн€, то есть по-нашему - дев€тый час утра. ¬друг сделалс€ шум с неба, как бы от несущегос€ сильного ветра, и наполнил весь дом, где находились ученики ’ристовы. » €вились огненные €зыки и почили, то есть как бы установились по одному над каждым из них. »менно так это великое событие изображаетс€ на иконах праздника —в€той “роицы - пребывающие вместе апостолы и Ѕожи€ ћатерь обращены взорами к небу, а над главами у них изображаютс€ знаки Ѕожественного огн€. ¬се собравшиес€ в »ерусалимской горнице исполнились ƒуха —в€того и стали славить Ѕога на разных €зыках, которых прежде не знали. “ак ƒух —в€той, по обетованию —пасител€, сошЄл на апостолов в виде огненных €зыков в знак того, что ќн дал апостолам способность и силу дл€ проповеди ’ристова учени€ всем народам; сошЄл же в виде огн€ в знак того, что имеет силу опал€ть грехи и очищать, осв€щать и согревать души.

      ѕо случаю праздника ѕ€тидес€тницы в »ерусалиме в это врем€ было много людей, пришедших из разных стран и, конечно, знавших €зыки этих стран. ”слышав шум, огромна€ толпа народа собралась около дома, где были ученики ’ристовы. ¬се в народе изумл€лись и спрашивали друг друга: «Ќе все ли они галиле€не?  ак же мы слышим каждый свой €зык, в котором родились?  ак они могут говорить нашими €зыками о великих делах Ѕожиих?» ћногие предположили, что ученики ’ристовы - пь€ны. “огда апостол ѕЄтр, вставши вместе с прочими одиннадцатью апостолами, сказал, что они не пь€ны, но что на них сошЄл ƒух —в€той, как это и было предсказано пророком »оилем, и что »исус ’ристос,  оторого иудеи расп€ли, воскрес из мЄртвых, вознЄсс€ на небо и излил на них —в€того ƒуха. ѕроповедь ѕетра так подействовала на слушавших еЄ, что весьма многие уверовали в »исуса ’риста. ќни стали спрашивать ѕетра и прочих апостолов: «„то нам делать, мужи и брати€?» ѕЄтр ответил им: «ѕокайтесь и креститесь во им€ »исуса ’риста дл€ прощени€ грехов; тогда и вы получите дар —в€того ƒуха». ”веровавшие во ’риста охотно прин€ли крещение, таких оказалось в этот день около трЄх тыс€ч человек. “аким образом начала устраиватьс€ на земле св€та€ ÷ерковь ’ристова.

    ј предшествует празднику “роицы день особого поминовени€ усопших - “роицка€ родительска€ суббота (11 июн€). ќ “роицкой родительской субботе известно многим, так как она подобна другим ¬селенским родительским субботам, празднуемым ѕравославной церковью.
                             http://stat18.privet.ru/lr/0a14e3868f2a40e6787eabe75ad063a1


     ак видно, предсто€щие три дн€ - “роицка€ родительска€ суббота, праздники —в€той “роицы и —в€того ƒуха (в понедельник после ѕ€тидес€тницы) - дл€ –усской православной церкви €вл€ютс€ дн€ми усиленной молитвы и о живых, и о усопших, о помиловании и спасении всех нас. ѕоэтому так важно в эти дни быть в храмах Ѕожиих вместе с детьми, всеми семь€ми, чтобы были мы едины в молитве и уповании нашем в ст€жании истинного богатства, благодати —в€того ƒуха, дарованного сначала апостолам, а затем и всем нам, православным. ѕо слову св€того »оанна «латоуста, —в€той ƒух приходит во врем€ молитвы. ј это средство всегда с нами, но особенно важно прибегнуть к нему в предсто€щие нам праздничные дни.

                             http://oldmedia.meta.ua/files/pic/0/38/32/aOH0n28m1R.jpg

 

“роица (греч. , лат. Trinitas) — богословский термин, отражающий христианское учение о троичности (триединстве) ≈диного Ѕога.
¬первые термин “роица засвидетельствован у ‘еофила јнтиохийского (II век):
«“ри дн€, которые были прежде создани€ светил, суть образы “роицы, Ѕога и ≈го —лова и ≈го ѕремудрости».
Ќикео-÷ареградский —имвол веры, представл€ющий собой догмат о ѕресв€той “роице, занимает центральное место в богослужебной практике многих христианских церквей и €вл€етс€ основой христианского вероучени€. —огласно Ќикео-÷ареградскому —имволу ¬еры:
* Ѕог ќтец €вл€етс€ творцом всего сущего (видимого и невидимого)
* Ѕог —ын предвечно рождаетс€ от Ѕога ќтца
* Ѕог ƒух —в€той предвечно исходит от Ѕога ќтца
ѕо учению церкви, Ѕог, единый в трех лицах, €вл€етс€ бестелесным невидимым духом (»н.4:24), живым (»ер.10; 1‘ес.1:9), вечным (ѕс.89:3; »сх.40:28; –им.14:25), вездесущим (ѕс.138:7-12; ƒе€н.17:27) и всеблагим (ћф.19:17;
ѕс.24:8). ≈го невозможно видеть, поскольку Ѕог не имеет в себе такого, из чего состоит видимый мир.
«Ѕог есть свет, и нет в Ќем никакой тьмы»
(»н.1:5). Ѕог ќтец не рождаетс€ и не исходит от другого Ћица; —ын Ѕожий предвечно рождаетс€ от Ѕога ќтца; ƒух —в€тый предвечно исходит от Ѕога ќтца. ¬се три Ћица по существу и свойствам совершенно равны между собой.
’ристос — ≈динородный —ын Ѕожий, рожден «прежде всех век», «свет от
света», вечно с ќтцом, «единосущен ќтцу». ¬сегда был и есть —ын, как и
—в€той ƒух, „ерез —ына все сотворено: «»м же вс€ быша», «и без Ќего ничтоже бысть, еже бысть» (»н.1:3. Ѕог-ќтец все творит —ловом, то есть ≈динородным —ыном —воим, при воздействии ƒуха —в€того: «¬ начале было —лово, и —лово было у Ѕога, и —лово было Ѕог» (»н.1:1). ќтец никогда не был без —ына и ƒуха —в€того: «ѕрежде нежели был јвраам, я есмь» (»н.8:58).
( ћитр. ћакарий (Ѕулгаков). ѕравославно-догматическое богословие. – —ѕб., 1868).
«Ѕог есть свет, и нет в Ќем никакой тьмы»  (»н.1:5). Ѕог ќтец не рождаетс€ и не исходит от другого Ћица; —ын Ѕожий предвечно рождаетс€ от Ѕога ќтца; ƒух —в€тый предвечно исходит от Ѕога ќтца. ¬се три Ћица по существу и свойствам совершенно равны между собой. ’ристос — ≈динородный —ын Ѕожий, рожден «прежде всех век», «свет от света», вечно с ќтцом, «единосущен ќтцу». ¬сегда был и есть —ын, как и —в€той ƒух, „ерез —ына все сотворено: «»м же вс€ быша», «и без Ќего ничтоже бысть, еже бысть»
(»н.1:3. Ѕог-ќтец все творит —ловом, то есть ≈динородным —ыном —воим, при воздействии ƒуха —в€того: «¬ начале было —лово, и —лово было у Ѕога, и —лово было Ѕог»  (»н.1:1). ќтец никогда не был без —ына и ƒуха
—в€того: «ѕрежде нежели был јвраам, я есмь» (»н.8:58).
Ќепосредственное изображение “роицы противоречило бы концепции вечного, непостижимого и триединого Ѕога: «Ѕога не видел никто и никогда»
(»н.1:18), поэтому каноническими признаны лишь изображени€ в символическом виде — главным образом, “роица ¬етхозаветна€. »зображени€ Ќовозаветной “роицы широко распространены по сей день, хот€ определением Ѕольшого ћосковского —обора 1667 г., осудившего патриарха Ќикона, они были запрещены. — другой стороны собор делал исключение дл€ изображений јпокалипсиса, где полагает изображение Ѕога ќтца допустимым «ради тамошних видений». –ади видений Ѕога ќтца в образе —тарца, ¬етхого дн€ми, данных в ќткровении.
“ак как днЄм —в€той “роицы в ѕравославном  календаре называют праздник, установленный в честь сошестви€ —в€того ƒуха на апостолов в день ѕ€тидес€тницы, то праздничной иконой этого дн€ будет также образ —ошестви€ —в€того ƒуха.
“аким образом, в чине осв€щени€ икон называетс€ только четыре вида икон “роицы: в ангельском виде (то есть ¬етхозаветна€ “роица) и праздники Ѕого€влени€, —ошестви€ —в€того ƒуха на апостолов и ѕреображени€ √осподн€.

               http://wiktoriyo.ru/wp-content/uploads/2011/03/%D0%B0%D0%B8%D1%80-2.jpg

http://img-minsk.fotki.yandex.ru/get/3903/nata-pogodina.5/0_2ee17_a39f9c29_XL

              http://www.nikblo.ru/BUK/buk07.jpg

http://www.ptr-vlad.ru/2011/06/12/pravoslavnaya-cerkov-otmechaet-den-svyatoy-troicy.html


ћетки:  

’рустальный иконостас

—уббота, 04 »юн€ 2011 г. 05:35 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ Ёльпора [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

’рустальный иконостас.

1879279 (680x453, 103Kb)

***

ћетки:  

— ¬еликим ѕраздником ¬ознесени€ √осподн€, друзь€!

ƒневник

—реда, 01 »юн€ 2011 г. 01:32 + в цитатник

                    

http://www.greenmama.ru/dn_images/01/55/45/70/1209232710508774.jpg

     ƒорогие   мои   друзь€,  читатели,   гости,  дорогой  ‘илипп!

     —ердечно  поздравл€ю   вас  с   великим   праздником  ¬ознесени€  √осподн€! 

   »  мы  так же  вознесемс€,  когда  придет   срок. ∆елаю  вам  Ќебесного благословени€,  мира, духовной   радости,   здрави€   и  достойной  встречи с  √осподом  по   завершению   земных  дел!

    ’рани  вас  √осподь!

¬ознесение √осподне
     Ќазвание праздника отражает суть событи€ - это ¬ознесение на Ќебо √оспода нашего »исуса ’риста, завершение ≈го земного служени€. Ётот праздник празднуетс€ всегда в 40-й день после ѕасхи, в четверг 6-й недели по ѕасхе.

               » иду к ќтцу.

      „исло 40 - не случайное. ¬о всей —в€щенной истории это было врем€ окончани€ великих подвигов. ѕо закону ћоисееву в 40-й день младенцы должны были приноситьс€ родител€ми в храм, к √осподу. » теперь в сороковой день после ¬оскресени€, как бы после нового рождени€, »исус ’ристос должен был войти в небесный храм —воего ќтца как —паситель человечества.

                 огда сойдЄт на вас ƒух —в€той.              

       ѕобедив смерть, это страшное последствие греха и дав тем самым возможность воскреснуть в славе, √осподь вознес в —воем Ћице человеческую природу, включа€ тело человека. “ем самым √осподь открыл каждому человеку возможность по всеобщем ¬оскресении вознестись в высшую обитель света к самому ѕрестолу ¬севышнего. ќ событии ¬ознесени€ рассказывают нам евангелисты ћарк и Ћука, особенно подробно можно прочесть об этом в книге ƒе€ний —в€тых јпостолов в 1 главе.
 
               Ќо вы примете силу...
       ƒав ученикам последние наставлени€, √осподь «вывел их вон из города до ¬ифании и, подн€в руки, благословил их. » когда благословл€л их, стал отдал€тьс€ от них и возноситьс€ на небо. ќни поклонились ≈му и возвратились в »ерусалим с радостью великой…».
      ѕраздник ¬ознесени€ - это праздник Ќеба, открыти€ человеку Ќеба как нового и вечного дома, Ќеба как подлинной родины. √рех отделил землю от неба и нас сделал земными и одной землей живущими. –ечь идет не о запланетном пространстве и не о космосе. –ечь идет о Ќебе, возвращенном нам ’ристом, о небе, которое мы потер€ли в земных науках и идеологи€х и которое раскрыл и вернул нам ’ристос. Ќебо - это ÷арство Ѕожие, это царство вечной жизни, царство истины, добра и красоты. ¬се это раскрыл, все это дарит нам ’ристос.

             —ид€щий одесную Ѕога

http://webplus.info/index.php?page=5&holiday=64&year=2011

http://webplus.info/index.php?page=56&viewCardsSection=64&list=1&sendCardId=396


ћетки:  

ѕраздник Ѕелого ÷ветка

ѕонедельник, 09 ћа€ 2011 г. 19:56 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ svetlank0akter [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

—пасибо —веточка за интересный пост!
      я знаю о таком празднике, люблю его. — трепетом отношусь и поклон€юсь царской семье. ѕо молитвам к —в. Ќиколаю 11 в моей жизни свершилось чудо.


ѕраздник "Ѕелого ÷ветка"
¬ Ћивадии состо€лс€ праздник «Ѕелый цветок». ѕо традиции он проходит в день —в€тых ∆ен ћироносиц.

”дивительно!  ак плохо мы знаем свою историю!  ак случайны наши признани€ и презрени€, как одиноки наши раска€ни€ и непоследовательны поступки… ќказавшись в Ћивадии, в солнечный весенний день и увидев людей, несущих белые цветы, мы не сразу пон€ли, в чем дело. ѕр€мо вдоль стены внутреннего дворика раст€нулс€ р€д с корзинами, полными булочек, пирожков, слоек, столы с квасом и медом, пасхальными куличами и ароматными бутербродами. ћонашки и мир€не продавали их всем, кто подходил и давал свои монеты на пожертвовани€. ј р€дом со сдобой лежали глин€ные поделки детей, сувениры, книжки, открытки, иконы. ћонашки ходили по колоннадам дворца и просили нас пожертвовать на храм. “рогательно это и удивительно светло. Ѕыло такое ощущение, что бунинско-шмелевские годы вернулись в  рым и лето √осподне наступило...
—олнце согревало церковный хор, дети пели, танцевали в белых платьицах девочки и каждый нес в руках цветы.
“радици€ проведени€ благотворительного праздника «Ѕелый цветок» началась в –оссии с ÷арской семьи –омановых и проходила ежегодно до 1917.  ак и в прежние времена – символом праздника остаетс€ бела€ ромашка, отражающа€ чистоту помыслов и открытость сердца. ћисси€ праздника «Ѕелый цветок» – собрать средства на помощь больным туберкулЄзом и неимущим больным ялтинской городской клинической больницы.
“ать€на –оманова, член оргкомитета праздника «Ѕелый цветок» сообщила о том, что начина€ с 1911 года, вс€ общественность ялты – аристократы, местные обыватели, гости курорта спешили в этот день творить добрые дела, покупа€ символические букетики белых ромашек или маргариток. «а такой букетик каждый давал, сколько может – от нескольких копеек до дес€тков, сотен и даже тыс€ч рублей, внос€ свою скромную лепту в дело помощи страждущим, немощным и недужным. ¬ 1912 и 1914 году в праздновании Ѕелого цветка непосредственно участвовали члены ÷арской семьи — ромашку и маргаритку продавали ÷есаревич и ¬еликие  н€жны.

јвтор: ё.√олодникова


ћетки:  

— православным женским днем, дорогие подружки

ƒневник

—уббота, 07 ћа€ 2011 г. 01:14 + в цитатник

            Ёто  поздравление  √лавного ћужчины  нам любимым от  —онечки Ћифинской!  » что-то мне подсказывает, что ќн вовсе  не против такого поздравлени€))


ƒень наступил, зажглась денница,
Ћик мертвой степи заалел;
«аснул шакал, проснулась птица...
ѕришли взгл€нуть — гроб опустел!..
» мироносицы бежали
ѕоведать чудо из чудес:
„то нет ≈го, чтобы искали!
—казал: «¬оскресну!» — и воскрес!
«¬оскрес!»
 . —лучевский

 

 

 

                                

 

                              

                         

 

                              

                                    ƒорогие подружки!

         ѕоздравл€ю вас,  дорогие мои,  с  православным  женским  днем - ƒнем св€тых жен-мироносиц!

                                      — праздником жен-мироносиц!

        ƒл€ мен€  вот  этот  праздник, а  не  8 марта, дорогой и  близкий!  »менно он  превозносит  в  женщине все женское, именно то предназначение библейское, исконное, которое  и задумал и уготовил  нам √осподь!  ¬спомнилось из истории   в древней √реции  женщины и  войну  прекратили. ћожет быть, если бы  мы  больше  задумывались  о своем   предназначении, то  и мир  мог  бы быть на  планете?

       ажда€   женщина   «емли  €вл€етс€  мироносицей  по жизни - несет мир миру, своей семье, домашнему очагу, она рождает детей, €вл€етс€ опорой мужу.

        ѕравославие     возвеличивает     женщину-мать, женщину всех сословий и народностей.

       2-е воскресение по ѕасхе ’ристовой, жен-мироносиц - это праздник каждой православной христианки, православный женский день!

      ¬ этот день вспоминаютс€ и чествуютс€ св€тые жены-мироносицы.  то они, св€тые жены-мироносицы — ћари€ ћагдалина, ћари€  леопова, —аломи€, »оанна, ћарфа, ћари€, —усанна? ѕочему –усска€ ѕравославна€ ÷ерковь чтит пам€ть этих женщин во второе воскресенье после ѕасхи?

     ћироносицы — это те самые женщины, которые из любви к —пасителю »исусу ’ристу принимали ≈го в своих домах, а позже последовали за Ќим к месту расп€ти€ на √олгофу. ќни были свидетельницами крестных страданий ’риста. Ёто они затемно поспешили ко √робу √осподню, чтобы помазать тело ’риста миром, как это полагалось по обычаю иудеев. Ёто они, жены-мироносицы, первыми узнали, что ’ристос воскрес. ¬первые после своей крестной смерти —паситель €вилс€ женщине — ћарии ћагдалине.

 
       Ётот праздник издревле чтилс€ на –уси особо. –одовитые барыни, богатые купчихи, бедные кресть€нки вели строго благочестивую жизнь и жили в вере. ќсновна€ черта русской праведности — особое, чисто русского склада, целомудрие христианского брака как великого “аинства. ≈динственна€ жена единственного мужа — вот жизненный идеал ѕравославной –уси.
    ƒруга€ черта древнерусской праведности — особый «чин» вдовства. –усские кн€гини второй раз замуж не выходили, хот€ ÷ерковь второй брак не запрещала. ћногие вдовы постригались и уходили в монастырь после погребени€ мужа. –усска€ жена всегда была верна, тиха, милосердна, кротко терпелива, всепрощающа.
    —в€та€ ÷ерковь чтит в лике св€тых многих христианских жен. »х образы мы видим на иконах — св€тые мученицы ¬ера, Ќадежда, Ћюбовь и матерь их —офи€, св€та€ преподобна€ ћари€ ≈гипетска€ и многие-многие другие св€тые мученицы и преподобные, праведные и блаженные, равноапостольные и исповедницы.  

                               белые розы  23 шт. (600x370, 336Kb)

 
 
 
http://www.calend.ru/holidays/0/0/2383/

http://www.eparhia-saratov.ru/index.php?option=com_content&task=view&id=3380&Itemid=253


ћетки:  

—в.-”спенска€ —в€тогорска€ Ћавра

„етверг, 28 јпрел€ 2011 г. 17:16 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ Oliyssik [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

—пасибо, ќлечка за великолепный пост!

—в€то-”спенска€ —в€тогорска€ Ћавра

ƒрузь€ мои,посто€нные читатели и просто гости моего дневничка сегодн€ € хочу поделитьс€ с ¬ами впечтлени€ми о своей поездке в —в€тогорский монастырь.Ёто просто необыкновенно место!я была там уже несколько раз и все равно т€нет в эти благодатные места.Ќеобыкновенно красивое место, великолепные виды. ј тот душевный зар€д, который получаешь побывав в храмах обители неописуем по своей силе.

Ќемножечко истории:http://archiv.orthodox.org.ua/page-913.html

—в€то-”спенска€ —в€тогорска€ Ћавра €вл€етс€ одним из древнейших монастырей ѕравославной –уси.»стори€ этой древней обители уходит вглубь веков. ќдна из существующих версий св€зывает происхождение обители с византийскими иноками, бежавшими от преследовани€ императорской власти в период иконоборческой ереси. „асть монашествующих нашла приют в  рыму, а часть из них, поднима€сь по водным артери€м ƒона и его притока —еверского ƒонца, основали на их берегах многие пещерные монастыри, сохранившиес€ до наших дней. 

 

SDC11560 (700x525, 264Kb)
SDC11565 (700x525, 244Kb)

ѕредание, записанное в XIX веке, св€зывает —в€тогорье с  иево-ѕсчерской Ћаврой, говор€ о том, что часть печерской братии после разорении  иева Ѕатыем ушла в —в€тые √оры. Ќекоторые исследователи предполагают, что в т€жЄлые времена турецкого владычества часть иноков, удал€€сь со —в€той √оры јфон, избрала дл€ пустынножительства данную местность. ѕервые письменные упоминани€ о —н€тых √орах относ€тс€ еще к первой половине XVI века. 
ќбитель неоднократно претерпевала набеги и разорени€ со стороны крымских татар в XVII веке. »сторик ’“’ века √.  улжинский свидетельствует, что «—в€тогорска€ обитель прин€ла на себ€ не один удар диких орд, направленный на –оссию и не раз отражала наезды пол€ков, желавших проникнуть в –усь ѕравославную и полонить ее". ¬ то врем€, когда создавалось –усское государство, —в€тогорека€ обитель настолько же поработала юго-западу нашего отечества, насколько “роицко-—ергиевска€ - северо-востоку. —в€тогорека€ обитель пережила все ужасы времен Ѕаты€ и “амерлана. —юда стекалс€ весь юг –оссии славить 
Ѕога и просить ≈го милости, и во дни счасти€ и в злую годину; сюда на молитву и за благословением приходили русские кн€зь€; здесь в пещерах подвизались подвигом добрым молитвенники за благоденствие –оссии, и многие из них скончались в плену даже мученическою смертию...» 
Ќесмотр€ на т€желые услови€ жизни, обитель не запустела, в эти времена она становитс€ также оплотом ревнителей ѕравослави€ и опорой дл€ многих переселенцев заднепровскоп ”краины, бежавших от притеснений католиков и униатов с целью сохранить в чистоте ѕравославную веру. 


SDC11700 (700x525, 294Kb)
SDC11701 (700x525, 290Kb)
SDC11574 (700x525, 323Kb)

¬ насто€щее врем€ —в€то-”спенский —в€тогорский монастырь √орловской ≈пархии €вл€етс€ крупнейшим духовным центром, окормл€ющим православную паству ƒонбасса, —лободской ”краины и юга –оссии. ћонастырь известен далеко за пределами ƒонецкого кра€ - в праздники —в€тогорской иконы Ѕожией ћатери, преподобного »оанна, «атворника —в€тогорского, ”спени€ Ѕожией ћатери и другие обитель собирает 10-12 тыс€ч паломников из ”краины, –оссии и Ѕелоруссии. 
29 декабр€ 2003 года состо€лс€ акт окончательном передачи здании, построек, и земель, исторически принадлежавших монастырю. ¬ насто€щее врем€ число братии составл€ет более 100 человек, с каждым годом оно увеличиваетс€. ¬ обители восстановлены 2 скита -¬сехсв€тский и ѕреподобных јнтони€ и ‘еодоси€ ѕечерских. ¬ прилегающем к монастырю селе Ѕогородичное открыт храм в честь иконы Ѕожией ћатери «¬сех скорб€щих –адосте». Ќа 5 монастырских колокольн€х собрано 54 колокола, самый большой из, них весом более 6 тонн. ¬ обители организован прекрасный братский хор. ¬ насто€щее врем€ возрождение св€той обители продолжаетс€ во славу Ѕожию и —в€той ѕравославной ÷еркви.


SDC11575 (700x525, 303Kb)
SDC11576 (700x525, 262Kb)

SDC11585 (700x525, 196Kb)
SDC11588 (700x525, 293Kb)

ѕавлин-птичка горда€!!!!!!!–аспушил свой хвост и так танцевал забавно!“акой чудной))

SDC11596 (700x525, 341Kb)
SDC11597 (700x525, 222Kb)
SDC11598 (700x525, 223Kb)
SDC11600 (700x525, 249Kb)

SDC11607 (525x700, 259Kb)


SDC11613 (700x525, 270Kb)

ƒерев€нный храм, обнесенный частоколом - пожалуй, самое необычное из сооружений —в€тогорь€. Ёто - ¬сехсв€тский скит, или правильнее - —кит ¬сех —в€тых «емли –усской. —ейчас здесь уже живут монахи.   сожалению, попасть на его территорию можно только четыре раза в год - в скит удал€ютс€, прежде всего дл€ того, чтобы сократить до минимума контакты с окружающим миром.


SDC11623 (700x525, 239Kb)
SDC11627 (525x700, 250Kb)
SDC11693 (700x525, 247Kb)
SDC11694 (700x525, 265Kb)


ѕещерный монашеский скит.

¬ километрах двух к западу от —в€тогорской Ћавры, недалеко от берега —еверского ƒонца, сохранилс€ пещерный монашеский скит. ¬озможно, таких скитов сохранилось еще несколько по высокому меловому правому берегу ƒонца, и с такого скита начиналась и сама нынешн€€ Ћавра.

 о входу пещеры когда-то были прорублены ступени, ныне уже полностью разрушившиес€ и превратившиес€ в крутой откос, покрытый меловой крошкой.„то бы подн€тьс€ в пещеру соорудили вот такую вот лесницу.


SDC11677 (700x525, 421Kb)

¬ысота пещеры примерно до двух метров, человек может встать в полный рост. —права и слева наход€тс€ помещени€. „уть дальше по ходу пещеры наход€тс€ входы в эти помещени€ размером примерно два на три метра. ќдно из помещений имеет два входа в основной коридор. —разу за этими входами пещера поворачивает направо под 90 градусов и с ощутимым наклоном уходит вниз в сторону реки. ƒлина коридора - метров сорок. ѕосле изгиба коридор разветвл€етс€ на два, один из которых в данный момент заканчиваетс€ завалом, а второй приводит в три помещени€. —корее всего, два предназначалось дл€ молени€ (суд€ по остаткам алтарей), одно дл€ жиль€.  аждое помещение имеет отдельное вентил€ционное отверстие небольшого размера (может проникнуть только рука), уход€щее под наклоном на поверхность. ¬ двух помещени€х существовало по имеющимс€ признакам еще выходы на поверхность или же продление коридора с другими комнатами. —ейчас эти места завалены и труднодоступны.Ќо дл€ желающих как известно,преп€тствий не существует.

‘отографии внутри пещеры выкладывать не стану по пон€тным думаю причинам.ѕросто скажу,что на стенах пещеры очень много разных надписей,на каком €зыке сказать не могу.≈ще видела вырезаных в стене два достаточно больших креста,а в помещени€х сто€т иконы и гор€т свечи.
SDC11674 (700x525, 258Kb)
 

SDC11681 (700x525, 368Kb)
SDC11644 (700x525, 434Kb)
SDC11635 (700x525, 361Kb)
SDC11621 (700x525, 173Kb)

 


ћетки:  

Ќаучи мен€ верить

¬торник, 26 јпрел€ 2011 г. 11:40 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ BARGUZIN [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

—пасибо Ѕаргузинчик, видео изумительное и молитва ќптинских старцев  великолепна€!

 ‘ильм от Terje Sorgjerd 1 ))) ¬еликолепное чудо.

—южетом дл€ этого фильма послужила поездка известного фотографа Terje Sorgjerd на самую высокую гору “енериф. ≈е высота составл€ет 3718 м. над уровнем мор€. ѕризнанное место дл€ съЄмки звезд. “ам же и расположена обсерватори€ Teide. ƒл€ этого было сделано более 10000 фото. ‘отограф установил камеру на 5 часов , чтобы отсн€ть млечный путь. —амым сложным оказалось то, что во врем€ съемки разразилась песчана€ бур€. ‘отограф говорит и не думал, что хоть что - то получитс€. Ќо, к его счастью, все снимки получились превосходно. —нимки делались 4 и 11 апрел€ 2011 года. Terje пишет, что эта поездка была дл€ него одной из самых сложных.
¬от полюбуйтесь, что у него получилось.
Ёто просто чудо ! )))







ћетки:  

—о —ветлым ѕраздником ѕасхи ’ристовой!

ƒневник

¬оскресенье, 24 јпрел€ 2011 г. 05:53 + в цитатник

          ƒорогие мои друзь€, читатели, гости и ‘илипп!

               ѕоздравл€ю вас со —ветлым ѕраздником  

                                   ѕасхи ’ристовой!

                           ’ристос воскрес

     я вот  только что вернулась   из ¬оскресенского храма, закончилось ѕасхальное  Ѕогослужение. ¬ 1 час ночи нам привезли Ѕлагодатный  ќгонь. »з »ерусалима самолетом в ћинск,  оттуда в ¬итебск. ¬от такое  чудо √осподь €вил. ¬сю  Ѕожественную Ћитупгию  в моих руках  была  лампадка с  Ѕлагодатным  ќгнем,   сошествие которого наблюдала по “¬ в 15 ч.  и конечно принесла его  домой.

           ¬сю ночь  пела в  храме, а сейчас и  вам спою:

         ¬оскресе́ние ’ристо́во ви́девше, поклони́мс€ —в€тому √осподу »исусу, единому безгрешному.  ресту “воему поклан€емс€, ’ристе, и св€тое ¬оскресение “вое пое́м и сла́вим. “ы бо еси Ѕог наш, ра́зве “ебе ино́го не зна́ем, »м€ “вое имену́ем. ѕриидите, вси ве́рнии, поклони́мс€ св€тому ’ристову ¬оскресению; се бо прии́де  ресто́м радость всему миру; всегда́ благослов€́ще √оспода, пое́м ¬оскресение ≈го, расп€тие бо претерпе́в, смертию смерть разруши́.

 

     ¬оскресе́ние ’ристо́во ви́девше, поклони́мс€ —в€тому √осподу »исусу, единому безгрешному.  ресту “воему поклан€емс€, ’ристе, и св€тое ¬оскресение “вое пое́м и сла́вим. “ы бо еси Ѕог наш, ра́зве “ебе ино́го не зна́ем, »м€ “вое имену́ем. ѕриидите, вси ве́рнии, поклони́мс€ св€тому ’ристову ¬оскресению; се бо прии́де  ресто́м радость всему миру; всегда́ благослов€́ще √оспода, пое́м ¬оскресение ≈го, расп€тие бо претерпе́в, смертию смерть разруши́.  

 

     ¬оскресе́ние ’ристо́во ви́девше, поклони́мс€ —в€тому √осподу »исусу, единому безгрешному.  ресту “воему поклан€емс€, ’ристе, и св€тое ¬оскресение “вое пое́м и сла́вим. “ы бо еси Ѕог наш, ра́зве “ебе ино́го не зна́ем, »м€ “вое имену́ем. ѕриидите, вси ве́рнии, поклони́мс€ св€тому ’ристову ¬оскресению; се бо прии́де  ресто́м радость всему миру; всегда́ благослов€́ще √оспода, пое́м ¬оскресение ≈го, расп€тие бо претерпе́в, смертию смерть разруши́.

 

     ’ристос воскресе из мертвых, смертию смерть поправ и сущим во гробех живот даровав.

     ’ристос воскресе из мертвых, смертию смерть поправ и сущим во гробех живот даровав.

      ’ристос воскресе из мертвых, смертию смерть поправ и сущим во гробех живот   даровав.

 

      ƒорогие мои! ’ристос воскрес! ¬оскреснем и мы силою ≈го. ¬переди - свет и жизнь, а остальное, житейское, - мелочи, из-за которых не стоит огорчатьс€. Ѕудем же всегда благодарить —пасител€ нашего, припада€ к Ќему устами и сердцем в молитве, стремитьс€ лишь к Ќему ќдному, ценою —воей драгоценной крови искупившего нас.

      — победой ’ристовой над дь€волом и  над смертью ппоздравл€ю  вас возлюбленные во ’ристе,   дорогие  брать€ и сестры!

                     "ƒа воскреснет Ѕог и расточатс€ врази ≈го"!

                                 ’ристос ¬оскресе!                

                                                 »коны

                    

 

24 апрел€ 2011 г.

 

—ветлое ’ристово ¬оскресение (ѕасха)

 

’ристос ¬оскресе!

 ¬оистину ¬оскресе!

 

ќ, как чудодейственны эти слова!  огда мы их произносим или слышим, в наших сердцах загораютс€ огни св€той радости о √осподе »исусе ’ристе ¬оскресшем. » где бы они ни произносились, где бы эти слова ни раздавались, где бы ни слышались, - всюду они вызывают трепетание в каждом сердце и от них все €рче вспыхивает плам€ веры в душе каждого прославл€ющего ¬оскресшего √оспода.

 

«’ристос ¬оскресе!» - мы говорим с чувством духовного восторга; их хочетс€ произносить без конца, слуша€ в ответ другие два св€тых слова:«¬оистину ¬оскресе!»

«’ристос ¬оскресе!» - и дл€ всего мироздани€ началась истинна€ весна, светлое, радостное утро новой жизни. ¬оскресение √оспода »исуса - перва€ действительна€ победа жизни над смертью.
—обытие ¬оскресени€ ’ристова - величайший христианский праздник. Ёто есть праздников ѕраздник и “оржество из торжеств, знамение победы над грехом и смертью и начало быти€ мира, искупленного и осв€щенного √осподом »исусом ’ристом. ѕраздник этот называетс€ еще ѕасхою, то есть ƒнем, в который совершилось наше перехождение от смерти - к жизни и от земли - к Ќебу.
¬от как это было:
ѕо прошествии субботы, ночью, на третий день после —воих страданий и смерти, √осподь »исус ’ристос силою —воего Ѕожества ожил, то есть воскрес из мертвых. “ело ≈го, человеческое, преобразилось. ќн вышел из гроба, не отвалив камн€, не нарушив синедрионовой печати, и невидимый дл€ стражи. — этого момента воины, сами не зна€ того, охран€ли пустой гроб.
¬друг сделалось великое землетр€сение; с небес сошел јнгел √осподень. ќн, приступив, отвалил камень от двери гроба √осподн€ и сел на нем. ¬ид его был как молни€, и одежда его бела, как снег. ¬оины, сто€вшие на страже у гроба, пришли в трепет и стали, как мертвые, а потом, очнувшись от страха, разбежались.

 


¬ этот день (первый день недели), как только кончилс€ субботний покой, весьма рано, на рассвете, ћари€ ћагдалина, ћари€ »аковлева, »оанна, —аломи€ и другие женщины, вз€в приготовленное благовонное миро, пошли ко гробу »исуса ’риста, чтобы помазать тело ≈го, так как они не успели этого сделать при погребении. (∆енщин этих ÷ерковь именует мироносицами). ќни еще не знали, что ко гробу ’ристову приставлена стража и вход в пещеру запечатан. ѕотому они не ожидали кого-нибудь там встретить и говорили между собою: « то отвалит нам камень от двери гроба?»  амень же был очень велик.
ћари€ ћагдалина, опередив остальных женщин-мироносиц, перва€ пришла ко гробу. ≈ще не рассветало, было темно. ћари€, увидев, что камень отвален от гроба, сразу же побежала к ѕетру и »оанну и говорит: «”несли √оспода из гроба, и не знаем, где положили ≈го». ”слышав такие слова, ѕетр и »оанн тотчас побежали ко гробу. ћари€ ћагдалина последовала за ними.
¬ это врем€ подошли ко гробу остальные женщины, шедшие с ћарией ћагдалиной. ќни увидели, что камень отвален от гроба. » когда остановились, вдруг увидели светозарного јнгела, сид€щего на камне. јнгел, обраща€сь к ним, сказал: «Ќе бойтесь, ибо знаю, что вы ищете »исуса расп€того. ≈го нет здесь; ќн воскрес, как сказал еще будучи с вами. ѕодойдите посмотрите место, где лежал √осподь. ј потом пойдите скорее и скажите ученикам ≈го, что ќн воскрес из мертвых».
ќни вошли внутрь гроба (пещеры) и не нашли тела √оспода »исуса ’риста. Ќо, взгл€нув, увидели јнгела в белой одежде, сид€щего справа от места, где был положен √осподь; их объ€л ужас.
јнгел же говорит им: «Ќе ужасайтесь; »исуса ищете Ќазар€нина расп€того. ќн воскрес. ≈го нет здесь. ¬от место, где ќн был положен. Ќо идите скажите ученикам ≈го и ѕетру (который своим отречением отпал от числа учеников), что ќн встретит вас в √алилее, там вы ≈го увидите, как ќн сказал вам».
 огда же женщины сто€ли в недоумении, вдруг снова пред ними €вились два јнгела в блистающих одеждах. ∆енщины в страхе преклонили лица свои к земле.
јнгелы сказали им: «„то вы ищете живого между мертвыми? ≈го нет здесь: ќн воскрес; вспомните, как ќн говорил вам, когда был еще в √алилее, говор€, что —ыну „еловеческому надлежит быть предану в руки грешных людей, и быть расп€ту, и в третий день воскреснуть».

 

                    

 

 

ѕасхальна€ служба начинаетс€ в полночь с субботы на воскресенье; вс€ она исполнена духовной радости и ликовани€. ¬с€ она - торжественный гимн —ветлому ’ристову ¬оскресению, примирению Ѕога и человека, победе жизни над смертью.
 

ƒаты православного пасхального воскресень€
2010 — 2020 г.г.

2010 4 апрел€
2011 24 апрел€
2012 15 апрел€
2013 5 ма€
2014 20 апрел€
2015 12 апрел€
2016 1 ма€
2017 16 апрел€
2018 8 апрел€
2019 28 апрел€
2020 19 апрел€

http://www.tamby.info/calendar/pasha.htm

4467700f2216 (640x480, 76Kb)

655e2e683e0bf10512231e9cb14d03c1_c4ef376fd4ec5dea62b0d26524dc58ba (640x480, 123Kb)


ћетки:  

Ќа —трастной

ƒневник

ѕ€тница, 22 јпрел€ 2011 г. 11:28 + в цитатник

http://files.santoantoniodf.com/200000433-274d828473/cirineu.jpg

   

≈ще кругом ночна€ мгла.
≈ще так рано в мире,
„то звездам в небе нет числа,
» кажда€, как день, светла,
» если бы земл€ могла,
ќна бы ѕасху проспала
ѕод чтение ѕсалтыри.


≈ще кругом ночна€ мгла.
“ака€ рань на свете,
„то площадь вечностью легла
ќт перекрестка до угла,
» до рассвета и тепла
≈ще тыс€челетье.
≈ще земл€ голым-гола.
» ей ночами не в чем
–аскачивать колокола

» вторить с воли певчим.
 

 артинка 21 из 467

» со —трастного  четверга

¬плоть до —трастной субботы
¬ода буравит берега
» вьет водовороты.
» лес раздет и непокрыт
» на —траст€х ’ристовых,
 ак строй мол€щихс€, стоит
“олпой стволов сосновых.
ј в городе, на небольшом
ѕространстве, как на сходке,
ƒеревь€ смотр€т нагишом
¬ церковные решетки.
» взгл€д их ужасом объ€т.
ѕон€тна их тревога.
—ады выход€т из оград.
 олеблетс€ земли уклад:
ќни хорон€т Ѕога.
» вид€т свет у царских врат,
» черный плат, и свечек р€д,
«аплаканные лица —
» вдруг навстречу крестный ход
¬ыходит с плащаницей,
» две березы у ворот
ƒолжны посторонитьс€.
» шествие обходит двор
ѕо краю тротуара,
» вносит с улицы в притвор
¬есну, весенний разговор,
» воздух с привкусом просфор
» вешнего угара.

http://dearfriend.narod.ru/books/mariam/images/806b.jpg


» март разбрасывает снег
Ќа паперти толпе калек,
 ак будто вышел человек,
» вынес, и открыл ковчег,
» все до нитки роздал.

» пенье длитс€ до зари,
», нарыдавшись вдосталь,
ƒоход€т тише изнутри

Ќа пустыри под фонари
ѕсалтырь или јпостол.
Ќо в полночь смолкнут тварь и плоть,
«аслышав слух весенний,
„то только-только распогодь -

—мерть можно будет побороть
”сильем ¬оскресень€.


Ѕ.ѕастернак

 артинка 315 из 467
 

¬ерую в “еб€, √осподи и помоги моему  неверию!


ћетки:  

ѕростите мен€

ƒневник

„етверг, 21 јпрел€ 2011 г. 00:14 + в цитатник

 

 
 артинка 180 из 185

        ¬  ¬еликую —трастную  —реду  соборовалась,  в ¬еликий „етверг  удалось  побывать  на архирейской трехчасовой коленопреклоненной  службе  в ¬оскресенском храме.  ќдна  из  главных служб -   ¬асили€ ¬еликого - читали 12 евангелий. ¬  храме выключен свет и только  зажженные свечи в  руках у верующих.  ќт свечей  - запах меда.   ¬начале  т€жело неимоверно, а потом по€вл€ютс€ силы  и кажетсм€, что  тела  не чувствуешь совсем, -  ощущение легкости и внутреннего света. ѕринесла  домой  огонь.  «автра  ¬елика€ ѕ€тница. —  24 часов в четверг  нельз€ даже  ни капли воды до того момента  пока  завтра в  полдень  не поклонимс€ под ѕлащаницу и √робу √осподню.  Ѕуду старатьс€  причаститьс€ —в€тых ’ристовых “айн  на ѕраздничном ѕасхальном Ѕогослужении. Ќадо собратьс€ с силами, как всегда,  на —трастной Ќеделе множество  искушений, проблем, нездоровь€ и  др сложностей.  Ќадо быть стойким олов€нным солдатиком. √осподь помогает тем, кто  не сворачивает с праведного  пути, терпит и  смир€етс€!

       —пасибо за  комментарии к моим постам, €  с  опозданием,  но  об€зательно на все  отвечу.

                  

         ƒорогие  мои  друзь€, читатели,  гости и ‘илипп если  когда-то чем-то  обидела вас,  ввела в искушение,  если с кем-то   возникало  недопонимание, обиды,  - простите мен€  грешную. я вас прощаю и Ѕог простит!

          ¬сех вас  люблю, спасибо  за  дружбу и теплое  общение! 

         ѕусть укрепит вас √осподь в вере,  јнгела  ’ранител€ и Ќебесного благословени€! 

 

784559

 

       Ќа ѕасхальной —едмице собираюсь  в свой монастырь (сделаю фотоотчет), там  непрестанно  мол€тс€  о ‘илиппе,  там  живет  мо€  душа и  возможно   именно там скорое мое  будущее, но это все в воле Ѕожьей, а у мен€ пока  - только  желание,  думаю, что  мен€  больше  уже  ничего  не задерживает в миру.

 

      3419483_0_24cef_c2d60c2d_XL (426x600, 63Kb)                                      

                                     ѕрошу прощени€ у всех
                                     » низко клан€юсь пред вами,
                                      ого ввела в какой-то грех,
                                      ого обидела словами.
                                      ому € повод подала
                                     ќ мне подумать с осужденьем,
                                     » соблазнила, промолчав,
                                     »ль обманула помышлением.  

                                     ому ответить не смогла
                                    ¬заимной дружбой и любовью,

                                    ¬ беде кому не помогла,
                                    „ьи раны истекали кровью.
                                    ѕрошу прощени€ у всех,
                                      ому помочь не успеваю,
                                    ” тех, чей вызываю смех,
                                    ” тех, кого € огорчаю.
                                    ѕрошу прощень€ и у вас,
                                     амень€ кто в мен€ кидали,
                                     огда ничком лежала €,
                                    ј мне руки не подавали.
                                    ѕрошу врагов мен€ простить,
                                    ’оть их врагами не считаю.
                                   я не хочу ни в чем им мстить
                                    » видеть в них друзей желаю.
                                   ѕрошу прощень€ у “ворца,
                                   „то чад ≈го люблю € мало,
                                   ѕрошу Ќебесного ќтца,
                                  „тоб к ним любви мне больше дал ќн!

//static.diary.ru/userdir/1/6/3/1/1631841/52856829.jpg


ћетки:  

¬ предверии ѕасхи ’ристовой

„етверг, 21 јпрел€ 2011 г. 17:06 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ любшил [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

—пасибо. Ћюбочка за шикарный пост!


 

¬еликий четверг

 ¬ четверг вечером совершаетс€ утрен€ ¬еликого п€тка с чтением двенадцати —трастных ≈вангелий.  ¬се это богослужение посв€щено благоговейному воспоминанию спасительных страданий и крестной смерти Ѕогочеловека.  аждый час этого дн€ есть новый подвиг —пасител€, и отголосок этих подвигов слышитс€ в каждом слове богослужени€.

 

¬ нем ÷ерковь раскрывает пред верующими полную картину страданий √осподних, начина€ от кровавого пота в √ефсиманском саду и до √олгофского расп€ти€. ѕеренос€ нас мысленно через минувшие века, ÷ерковь как бы подводит нас к самому подножию креста ’ристова и делает нас  зрител€ми всех мучений —пасител€.
 



¬елика€ п€тница(чин выноса плащаницы и погребени€)

 

¬елика€ ѕ€тница – самый скорбный день в году.

¬ ¬еликую п€тницу воспоминаютс€  рестные страдани€ и смерть √оспода »исуса ’риста.

¬елика€ п€тница, когда умер на кресте —паситель, – это тот день в году, когда не служитс€ Ѕожественна€ Ћитурги€: она считаетс€ совершенной ’ристом на  ресте. ¬место Ћитургии совершаютс€ ÷арские „асы – чтение в храме перед  рестом псалмов и ≈вангели€ о страст€х √осподних.

ѕ€тница – день крестной смерти ’риста – постный в течение всего года, в саму же ¬еликую ѕ€тницу соблюдаетс€ строгий пост: по уставу в этот день вкушать пищу могут только больные и дети и только после захода солнца. ќднако в св€зи с тем, что служба вечерни совершаетс€ днем в п€тницу, во многих храмах дозвол€етс€ вкушать пищу после службы выноса ѕалащаницы.

¬ынос ѕлащаницы – иконы ’риста, лежащего во гробе – совершаетс€, как правило, днем. ѕримерно в два или три часа дн€ плащаницу вынос€т из алтар€ и устанавливают в центре храма – во «гробе» – возвышении, украшенном цветами.

ѕеснопени€ ¬ечерни посв€щены страдани€м и смерти ’ристовым. ѕосле малого повечери€ с чтением канона о расп€тии √осподнем и на плач ѕресв€той Ѕогородицы – во врем€ службы утрени ¬еликой —убботы совершаетс€  рестный ход с пением погребального «—в€тый Ѕоже…»: —в€та€ ѕлащаница обноситс€ вокруг храма. ѕо окончании чина погребени€ ѕлащаница полагаетс€ на середину храма дл€ поклонени€ св€щеннослужителей и богомольцев



 ¬елика€ суббота - схождение благодатного огн€  



ћетки:  

ќсанна ¬ышних Ѕогу! — ¬еликим ѕраздниклм, друзь€!

ƒневник

¬оскресенье, 17 јпрел€ 2011 г. 04:56 + в цитатник

                             

                                                     

       ќбщее воскресение прежде “вое€ страсти увер€€, из мертвых воздвигл ecu Ћазар€, ’ристе Ѕоже; темже и мы, €ко отроцы, победы знамени€ нос€ще, “ебе, ѕобедителю смерти, вопием: осанна в вышних, благословен √р€дый во им€ √осподне.

                                                   “ропарь ѕраздника

      «а неделю до —ветлого ’ристова ¬оскресени€ ÷ерковь отмечает великий двунадес€тый праздник - ¬ход √осподень в »ерусалим, который еще называетс€ ¬ербным воскресеньем и Ќеделей ваий. ¬еликий пост заканчиваетс€ в п€тницу шестой седмицы, а Ћазарева суббота и ¬ербное воскресенье €вл€ютс€ переходом от дней —в€той „етыредес€тницы к периоду —трастной седмицы. —егодн€шний рассказ - о событи€х того воскресного дн€, когда √осподь в великой славе, окруженный ликующей толпой, вошел в »ерусалим, чтобы совсем скоро «нашего ради спасени€» претерпеть страдани€ и  рестную смерть.

                                                     ¬оскрешение Ћазар€

    » вышел умерший, обвитый по рукам и ногам погребальными пеленами, и лице его обв€зано было платком (»н. 11, 44).

     ѕрежде чем говорить о самом ¬ходе √осподнем в »ерусалим, вспомним о событи€х, тому предшествовавших.

     √осподь во врем€ —воей земной жизни сотворил множество чудес. Ќо чудо воскрешени€ праведного Ћазар€ прославл€етс€ ÷ерковью особо, как доказательство Ѕожественной силы »исуса ’риста и свидетельство о гр€дущем воскресении мертвых.

      Ћазарь был другом —пасител€. ќн жил в ¬ифании - селении, которое находилось на отдалении двух с половиной верст от »ерусалима. ” Ћазар€ было две сестры - ћарфа и ћари€, знакомые нам и по другим евангельским событи€м. Ёта семь€ была любима √осподом, и, приход€ в »ерусалим, ќн останавливалс€ у них, чтобы отдохнуть и скрытьс€ от следовавшей за Ќим толпы.

      » вот однажды Ћазарь заболел и умер. ѕо просьбе ћарфы и ћарии √осподь с учениками и в окружении толпы последователей и завистников прибыл в ¬ифанию. Ћазарь уже четыре дн€ находилс€ во гробе. ћарфа, котора€ отличалась большей живостью характера, услышав о приходе —пасител€, поспешила ≈му навстречу рассказать о случившемс€ горе. √осподи! если бы “ы был здесь, не умер бы брат мой,- со слезами говорила она —пасителю.- Ќо и теперь знаю, что чего “ы попросишь у Ѕога, даст “ебе Ѕог. »исус говорит ей: воскреснет брат твой. ћарфа сказала ≈му: знаю, что воскреснет в воскресение, в последний день. »исус сказал ей: я есмь воскресение и жизнь; верующий в ћен€, если и умрет, оживет. (»н. 11, 21-25).

        ћарфа пошла и позвала сестру свою ћарию, сказав ей: ”читель здесь, и зовет теб€ (»н. 11, 28). ћари€ же, прид€ туда, где был »исус, и увидев ≈го, пала к ногам ≈го и сказала ≈му: √осподи! ≈сли бы “ы был здесь, не умер бы брат мой. »исус, когда увидел ее плачущую и пришедших с нею »удеев плачущих, —ам воскорбел духом и возмутилс€ и сказал: где вы положили его? √овор€т ≈му: √осподи! пойди и посмотри. »исус прослезилс€. “огда »удеи говорили: смотри, как ќн любил его (»н. 11, 32-36). ѕо толкованию блаженного ‘еофилакта Ѕолгарского, √осподь допускает —воему человеческому естеству воскорбеть, «чтобы утвердить, что ќн был „еловек по истине, а не по провидению, а частью дл€ того, чтобы научить нас полагать пределы и меру печали и беспечалью».

        огда прибыли ко гробу, √осподь повелел, чтобы отвалили камень от входа (гробы в ѕалестине устраивались в виде пещеры, вход в которую закрывалс€ большим круглым камнем). ¬ палестинском жарком климате покойников хоронили в тот же день, когда человек умирал, так как очень быстро начиналось разложение. Ћазарь находилс€ уже четыре дн€ во гробе, и трупный смрад был так силен, что даже верующа€ ћарфа на слова —пасител€ с удивлением сказала: √осподи! ”же смердит; ибо четыре дн€, как он во гробе. »исус говорит ей: не сказал ли я тебе, что, если будешь веровать, увидишь славу Ѕожию? (»н. 11, 39-40)

       огда отн€ли камень от пещеры, где лежал умерший, —паситель возвел очи к небу и вознес молитву, чтобы показать окружающим люд€м, многие из которых говорили, будто бы ќн творит чудеса силою кн€з€ бесовского, что ќн совершает их в силу —воего полного единства с Ѕогом ќтцом. ѕосле этого ќн воззвал громким голосом: Ћазарь! иди вон. » вышел умерший, обвитый по рукам и ногам погребальными пеленами, и лице его обв€зано было платком. »исус говорит им: разв€жите его, пусть идет (»н. 11. 43-44).

                                             ѕриговор синедриона

...» не подумаете, что лучше нам,  чтобы один человек умер за людей, нежели чтобы весь  народ погиб (»н. 11, 50)

       ¬есть об этом великом чуде мгновенно разошлась в народе. ¬раги √оспода пришли в см€тение. ѕервосв€щенники и фарисеи немедленно собрали синедрион - совет верховного иудейского судилища. “ак как совет был закрытым, здесь были «все свои», то члены синедриона пр€мо поставили вопрос, что делать, чтобы сохранить свою власть и вли€ние в народе. Ќекоторые, выступа€ ревнител€ми благополучи€ иудейского народа, говорили о том, что толпа, увлеченна€ чудесами, может прин€ть ’риста за ожидаемого ћессию, который поднимет народное восстание против римл€н. ¬осстание, безусловно, будет подавлено, и, как следствие, »уде€ потер€ет остатки государственной самосто€тельности. ќдин же из них, некто  аиафа, будучи на тот год первосв€щенником, сказал им: вы ничего не знаете, и не подумаете, что лучше нам, чтобы один человек умер за людей, нежели чтобы весь народ погиб (»н. 11,. 49-50).

— этого дн€ положили убить ≈го (»н. 11, 53).

                                              «ќсанна в вышних!»

                                   ћножество же народа постилали
                                            свои одежды по дороге,
                                      ј другие резали ветви с дерев
                                   и постилали по дороге... (ћф. 21, 8)

         »так, синедрион вынес √осподу смертельный приговор. ”знав об этом, √осподь удалилс€ из ¬ифании и находилс€ в городе ≈фраим близ »ерихонской пустыни, пока не пришел час выходить на —вои вольные страдани€. Ётот путь началс€ со славного и торжественного входа в »ерусалим.

     √осподь шел в »ерусалим, чтобы испить чашу искупительных страданий за род человеческий, отдать душу —вою за жизнь мира. ѕеред этим ќн послал двух учеников в селение, находившеес€ по пути, с поручением привести ослицу и молодого осла. ¬ ѕалестине было мало коней, и они употребл€лись почти исключительно дл€ войны. —есть на кон€ означало выйти на войну. ¬ быту и дл€ путешествий употребл€лись ослы, мулы и верблюды. ¬ мирное врем€ даже цари и вельможи иудейские ездили на этих животных. “ак, √осподь, въезжа€ в »ерусалим верхом на осленке, показывает то, что ќн идет с миром. ” —пасител€ и ≈го учеников не нашлось дорогой сбруи и бархатных попон. ”ченики сн€ли с себ€ верхнюю одежду и покрыли ею спину осленка. Ќе было у ’риста и вооруженной свиты. ≈го окружали любимые ученики. “ем не менее ¬ход √осподень в »ерусалим был окружен особой торжественностью и народным ликованием.

       ...ѕривели ослицу и молодого осла и положили на них одежды свои, и ќн сел поверх их. ћножество же народа постилали свои одежды по дороге, а другие резали ветви с дерев и постилали по дороге; народ же, предшествовавший и сопровождавший, восклицал: осанна —ыну ƒавидову! благословен √р€дущий во им€ √осподне! осанна в вышних! (ћф. 21, 7-9)

      «ќсанна» в буквальном переводе с древнееврейского €зыка означает: «спаси же», «даруй спасение». Ёто восклицание аналогично нашему «да здравствует».

       » когда вошел ќн в »ерусалим, весь город пришел в движение и говорил: кто —ей? Ќарод же говорил: —ей есть »исус, ѕророк из Ќазарета √алилейского (ћф. 21, 10-11).

       Ќарод, наслышанный о чудесах ’ристовых, встречал ≈го как ћессию. Ћикованию толпы не было предела. Ќаверное, никто, кроме —амого ’риста, не знал в тот момент, что спуст€ всего несколько дней эти же люди, увидев, что √осподь не собираетс€ поднимать вооруженных восстаний и вести иудейский народ к мировому господству, разочаруетс€ и отвернетс€ от Ќего. “е же люди, что сейчас постилают под копыта осленка свои одежды и не умолка€ возглашают: «ќсанна в вышних!», спуст€ всего несколько дней, утомившись от слов √оспода о Ќебесном ÷арстве и пока€нии, закричат: да будет расп€т (ћф. 27, 22).

                                                    Ќедел€ ваий

                                    ¬еличаем “€, ∆иводавче ’ристе,
                                   ќсанна в вышних, и мы “ебе вопием:
                                   Ѕлагословен √р€дый во им€ √осподне.

//s39.radikal.ru/i086/1003/b8/63f8e13c0abc.jpg

 

                                       ¬етку вербы в вазочку поставлю,
                                                ” иконы € зажгу свечу.
                                         ¬оскресенье ¬ербное прославлю
                                        » молитовку тихонько прошепчу.
                                          Ќаучитьс€ верить невозможно.
                                       ¬ерить посто€нно - т€жкий труд.
                                   я молюсь за тех, кто в жизни сложной
                                          ¬ер€т искренне и верою живут.
                                           «автра начинаетс€ —трастна€.
                                      ƒай, √осподь, с молитвой пережить.
                                   рестной смертию открыл врата нам –а€,
                                          “ак не дай же, Ѕоже, согрешить!
                                       ¬етка вербы - мой букет воскресный.
                                             я к иконе припаду с мольбой:
                                    Ѕоже ўедрый! ƒаруй путь “вой крестный
                                        Ќа —трастной мне выстрадать самой...

   http://n.foto.radikal.ru/0704/06/3691343dd623.jpg

                   http://a17007.rimg.info/icon/200561600093df5f34d3c7caabbe238afcfcb6f757.jpg              

 

         ѕоздравл€ю вас,  друзь€,  читатели и гости моего  дневника  с ¬еликим     ѕраздником ¬ербным ¬оскресением или ¬ходом √осподним в  »ерусалим!              

              ак говорил ќмар ’ай€м: " ќдин не разберет чем пахнут  розы,  другой  из  горьких трав  добудет мед. ƒай  хлеба одному - на век запомнит,  другому  жизнь  пожертвуй - не поймкт...."

          » все же  не  будем  помнить  зла, будем прощать  от всей  души ради ’риста,  забывать поскорее кому что хорошего сделали,  равнодушно относитьс€    к  похвалам, равно, как  и к  унижению.    ¬стретим ’риста    белой  и красной вербой!  ѕройдем  на  —трастной —едмице  вместе с √осподом —корбный путь!  ¬месте и  ворскреснем!

                                               ќсанна ¬ышних Ѕогу!

       //img0.liveinternet.ru/images/attach/c/1/56/247/56247760_338.jpg

        ƒрузь€, прощаюсь с вами  на неделю.  ѕростите мен€  грешную,  € вас прощаю и Ѕог простит! 

                       Ќебесного вам благословени€,  дорогие мои!! 

   http://a17005.rimg.info/icon/1835083000a726a2884dcf9a84585bf8021f4d3352.gif


ћетки:  

— Ѕлаговещением ѕресв€той Ѕогородицы, дорогие друзь€!

ƒневник

—реда, 06 јпрел€ 2011 г. 01:08 + в цитатник

                                http://www.cirota.ru/forum/images/37/37326.jpeg

        "ƒнесь спасени€ нашего главизна и еже от века таинства €вление: —ын Ѕожий —ын ƒевы бывает, и √авриил благодать благовествует. “ем же и мы с ним Ѕогородице возопиим: радуйс€, Ѕлагодатна€, √осподь с “обою”.

                                                                                                 (600x450, 52Kb)

         ƒорогие мои друзь€,  посто€нные читатели,  гости и ‘илипп!  —ердечно поздравл€ю вас со —ветлым  ѕраздником! 

   ƒуховной    радости  вам, заступничества   ѕресвтой Ѕогородицы и  ћилости  Ѕожьей!

                                                       //img0.liveinternet.ru/images/attach/c/0/42/170/42170749_1239058166_Gagarin.jpg

           7  апрел€ – день Ѕлаговещени€ ѕресв€той Ѕогородицы – один из 12 главных (двунадес€тых) праздников в православном календаре.

Ѕлаговещение означает «блага€» или «добра€» весть. ¬ этот день ƒеве ћарии €вилс€ архангел √авриил и возвестил ≈й о гр€дущем рождении »исуса ’риста - —ына Ѕожьего и —пасител€ мира. 

                                                                                                                                            

         ƒо 14 лет ѕресв€та€ ƒева воспитывалась в храме, а затем, по закону, должна была оставить храм, как достигша€ совершеннолети€, и либо возвращатьс€ к родител€м, либо выйти замуж. —в€щенники хотели выдать ≈е замуж, но ћари€ объ€вила им о своем обещании Ѕогу - остатьс€ навсегда ƒевою. “огда св€щенники обручили ≈е дальнему родственнику, восьмидес€тилетнему старцу »осифу, чтобы он заботилс€ о Ќей и охран€л ≈е девство. ∆ив€ в √алилейском городе Ќазарете, в доме »осифа, ѕресв€та€ ƒева ћари€ вела такую же скромную и уединенную жизнь, как и при храме.

//img1.liveinternet.ru/images/attach/c/0/42/191/42191229_1239110786_u89.gif   —пуст€ четыре мес€ца по обручении, јнгел €вилс€ ћарии, когда ќна читала —в€щенное ѕисание и, войд€ к Ќей, сказал: "радуйс€ Ѕлагодатна€! (то есть исполненна€ благодати Ѕожией - даров —в€того ƒуха). √осподь с “обою! Ѕлагословенна “ы между женами". јрхангел √авриил возвестил ≈й, что ќна обрела величайшую благодать у Ѕога - быть ћатерию —ына Ѕожи€.

 ћари€ в недоумении спросила јнгела, как может родитьс€ сын у той, котора€ не знает мужа. » тогда јрхангел открыл ≈й истину, которую он принес от ¬семогущего Ѕога: «ƒух —в€тый найдет на “еб€, и сила ¬севышнего осенит “еб€; посему и рождаемое —в€тое наречетс€ —ыном Ѕожиим». ѕостигнув волю Ѕожию и всецело предава€ —еб€ ей, ѕресв€та€ ƒева отвечала: «—е, раба √осподн€; да будет ћне по слову твоему».

 Ѕлаговещение - зачатие »исуса ’риста. ƒействием благодати Ѕожией в лоне ћарии началась нова€ человеческой жизни. ’ристиане знают законы биологии, потому и говор€т о „уде. „удо состоит не столько в том, что ƒева, не знавша€ мужа, стала вынашивать ребенка, но, что сам Ѕог отождествил —еб€ с этим ребенком и со всем, что произойдет в ≈го жизни. Ѕог не просто всел€етс€ в ƒеву. „ерез архангела √авриила ¬седержитель, ¬ладыка и √осподь просит согласи€ ћарии. » только после ее согласи€, —лово становитс€ плотью.

  — этого момента начинаетс€ евангельска€ истори€. ¬переди - –ождениеЅлаговещение ’риста, бегство в ≈гипет, искушени€ в пустыне и исцелени€ одержимых, “айна€ ¬ечер€ и арест, –асп€тие и ¬оскресение - ѕасха...

 
  Ќа иконах Ѕогородицы изображаетс€ три звезды – на плечах и на головном покрове ѕресв€той ƒевы. «везды символизируют девство, хранимое ≈й до –ождества, в –ождестве и после –ождества ’ристова. ¬месте с тем, в ≈вангелии есть упоминание о брать€х ’ристовых – так, по древней традиции, называли детей »осифа, который был женат ранее и имел детей в предыдущем браке.

         ” древних христиан праздник Ѕлаговещени€ носил различные наименовани€: «ачатие ’риста, Ѕлаговещение о ’ристе, Ќачало искуплени€, Ѕлаговещение јнгела ћарии, и только в VII веке ему на ¬остоке и «ападе было присвоено название "Ѕлаговещение ѕресв€той Ѕогородицы". ѕраздник бывает в дни ¬еликого поста или —ветлой седмицы.

ƒл€ православных христиан этот праздник всегда остаетс€ светлым, радостным и великим. Ќеобъ€тна та радость людей о великой вести јнгела, ведь с этой вестью, люди, получили благодать от Ѕога, и открылась им тайна в спасении всего мира.

¬ ѕравославной ÷еркви в этот день читаетс€ Ћитурги€ св. »оанна «латоуста, далее всенощное бдение, которое начинаетс€ великим повечерием.

 
 
¬ день Ѕлаговещени€, по древней русской традиции, после Ћитургии в Ѕлаговещенском соборе  ремл€ ѕатриарх, духовенство и дети выпускают на волю птиц. Ётот обычай был возрожден в 1995 году и теперь совершаетс€ во многих храмах.

                                                     Ѕлаговещенье

                                           “ы была едина€ от нас,

                                   ƒнем “воей мечтой владела пр€жа,
                                    Ќо к “ебе, св€той, в вечерний час
                                       ѕриступила ангельска€ стража.

                                        ќ царица всех мирских цариц,
                                        ƒева, предреченна€ пророком.
                                        √авриил, войд€, склонилс€ ниц
                                     ѕред “обой в смирении глубоком.

                                         ¬немл€   непостижное   уму,
                                         “ы   покорно  опустила   очи.
                                          Ѕуди  ћне  по  слову  твоему,
                               —в€т! —в€т! —в€т! твой голос, о пророче.

¬. Ѕрюсов

http://www.pravmir.ru/article_956.html

http://www.church-fete.ru/annunciation.html


ћетки:  

 —траницы: 16 ..
.. 6 5 [4] 3 2 1