Жизнь - не прогулка, не роман,
Не вечный отдых созерцанья,
Есть у Судьбы один изъян –
Она нам дарит испытания.

Полжизни – бой, полжизни – боль,
И только радости мгновенья,
С душевных ран не смоешь соль,
Но в этих ранах исцеленье.

Пока они в тебе горят
И заставляют сердце биться,
Холодным твой не станет взгляд
И в камень дух не превратится.

Года бегут, им нас не жаль,
Мы все у времени во власти,
Презрев страданья и печаль,
Увидеть во мраке лучик счастья.

Пройти сквозь зло и улыбнуться,
Поверь, искусство не простое,
Не замараться, не согнуться
И сохранить в душе святое!

Зонт в руках босоногой девочки, который призван защитить её то дождя,на
самом деле является всего лишь иллюзией…. Фигурка ребёнка напоминает
людям о том, как, в сущности, беззащитно и уязвимо самое ценное, что
есть у людей – их дети.
(установлена в 2000 году, вскоре после трагедии у входа на станцию
метро «Немига», произошедшей в мае 1999 года, в которой погибло около
50 молодых людей)

Вы замечали, что листья одного и того же клена в прошлом году были красноватые, а в этом желтые?
Листья деревьев содержат три основных пигмента: каротин, антоциан и пигмент фотосинтеза хлорофилл, поглощающий энергию солнца и перерабатывающий ее в питание для растений . Именно хлорофилл, в изобилии содержащийся в листьях, обеспечивает листве зеленый цвет весной и летом.
В листьях есть еще одно вещество — растительный гормон роста ауксин. С приходом осени в более прохладные и короткие дни прекращается выработка ауксина, при этом блокируется циркуляция воды, питательных веществ и сахара в листьях. Начинается быстрый распад хлорофилла, а листья благодаря каротину приобретают желтый цвет. В то же время антоциан обеспечивает оранжевые и красноватые их оттенки. В пасмурную погоду активность антоциана снижается, и тогда чаще можно встретить оранжевые или желтые листья, но не красную листву.

Это самая голливудская церковь в мире и одновременно самое большое сооружение из стекла. И название ему – Хрустальный Собор (The Crystal Cathedral). Собор построен из более 12000 кусочков зеркального стекла, соединенного серебристой металлической конструкцией, острый шпиль невероятной колокольни устремляется в небо, дополняет фантастическую картину небольшое озерцо, окруженное зеленью газона, в которое упирается здание одним из своих острых углов. А еще внутри установлен самый крупный в мире орган, в котором более 16 тысяч труб. Собор был освящен в 1980 году Преподобным Робертом Шуллером (Robert Schuller), который известен в США как пастор первой в Калифорнии «drive-in» церкви.

МЕЛЬБУРН, 23 октября. Многие люди жалуются на необъяснимое исчезновение ручек, носков, чайных ложек и других мелких предметов. Как выяснилось, подобные пропажи уже приобрели настолько глобальные масштабы, что этим феноменом заинтересовались ученые, сообщает Yoki.ru.В авторитетном научном издании «British Medical Journal» были опубликованы результаты исследований сотрудников Центра эпидемиологии института Бернета (Мельбурн, Австралия). Группа исследователей во главе с Маргарет Херальд разместила в институтском кафе 70 специально помеченных ложек. Затем экспериментаторы еженедельно подсчитывали их количество. Пять месяцев спустя осталось только 14 штук. СМОТРЕТЬ ДАЛЕЕ...=

Ученые доказали, что ежедневное употребление сыра может избавить от ночных кошмаров. Кроме того, специалисты выяснили, что сыр и молочные продукты помогают вернуть стройность
.Австралийские диетологи провели эксперимент с участием добровольцев, желающих похудеть. В ежедневный рацион питания мужчин и женщин включили разное количество порций сыра и молочных продуктов. Оказалось, что те, кто в день употребляет 3-5 порций молочных продуктов или разных видов сыра, худеют намного быстрее по сравнению с теми, кто вообще не ест эти продукты или употребляет в малых количествах.Кроме того, в конце эксперимента, который продлился несколько месяцев, у любителей сыра нормализовалось давление, снизился риск развития болезней сердца и диабета.Диетологи добавили, что сыр и другие молочные продукты помогают быстрее насытиться и ускоряют метаболизм.

Уверен, никто из посетителей Государственного музея изобразительных искусств имени А. С. Пушкина в Москве не пройдет мимо, в одном из залов и не остановится восхищенный перед беломраморной фигурой княгини Марии Федоровны Барятинской, исполненной великим датским скульптором Бертелем Торвальдсеном, вероятнее всего, в 30-х годах XIX столетия. Она предстает перед нами в изящно ниспадающих одеяниях греческой богини. Словно Венера или Геба. В ослепительной красоте, величии, благородстве и очаровании.
Но есть в этом божественном видении некое, чуть заметное проявление земного чувства. Обратите внимание на шаловливо поднятый к подбородку пальчик руки княгини. Именно этот подмеченный художником жест, наверно свойственный Марии Федоровне, возвращает мифологическую Венеру с недосягаемых высот на землю, к реальным человеческим настроениям, делает ее вполне земной женщиной.СМОТРЕТЬ ДАЛЕЕ...=

Автор этих работ Марина Нестерова.Она использует перья попугаев и ни одного крашенного пера. Мастерица из Брянска Людмила Александровна Алешина тоже клеит картины из пера. Смотрите:СМОТРЕТЬ ДАЛЕЕ...=

Вы никогда не задумывались, почему в неделе семь дней? Не пять, не девять, а именно семь? Оказывается, человек начал задумываться об этом и экспериментировать в этом направлении тысячи лет назад. Единицы измерения времени подобного типа, то есть объединяющие несколько суток подряд, у разных народов существовали с древних времён. Например, древние римляне вели счёт дням «восьмидневками» - торговыми неделями, в которых семь дней были рабочими, а восьмой – базарным.
По-видимому, обычай измерять время семидневной неделей пришёл к нам из Древнего Вавилона и связан с изменениями фаз Луны. Люди видели Луну на небе около 28 суток: семь дней – увеличение до первой четверти, примерно столько же – до полнолуния и т.д.
В своё время древневавилонские астрологи обнаружили, что на небе есть «блуждающие» светила, названные планетами. Предполагалось, что эти светила вращаются вокруг Земли в таком порядке: Луна, Меркурий, Венера, Солнце, Марс, Юпитер и Сатурн. Каждый час суток находился у древневавилонских астрологов под покровительством определённой планеты.
Счёт был начат с субботы, первым её часом «управлял» Сатурн (следующие часы – в обратном порядке планет). В итоге первым часом воскресенья управляло Солнце, первым часом третьего дня (понедельника) – Луна, четвёртого – Марс, пятого – Меркурий, шестого – Юпитер, седьмого (пятницы) – Венера. Соответственно, такие названия и получили дни недели.
Эти названия дней недели именами богов перекочевали к римлянам, а затем в календари многих народов Западной Европы. «Разночтения» в английском языке объясняются тем, что названия вторника, среды, четверга и пятницы англичане взяли из скандинавской мифологии, в которой Тиу – бог, аналогичный Марсу, Водан – Меркурию, Тор – Юпитеру, а Фрейя – Венере. Названиями планет пользуются для обозначения дней недели и многие народы Азии – индийцы, монголы, корейцы, таиландцы.
Во многих языках некоторые дни недели (а иногда и все) пронумерованы. Но не везде первый день недели – понедельник. Вавилоняне перенесли субботу на конец недели, т.к. день Сатурна считался несчастливым. В этот день предписывалось не заниматься никакими делами, а сам он получил название «шаббат» - покой. Такое название перешло в некоторые языки, например, в еврейский и арабский.
Пронумерованы некоторые дни недели и в славянских языках, но счёт ведётся «после воскресенья». Решение о праздновании воскресенья принял ещё римский император Константин в 321 г. Когда-то воскресенье у славянских народов называлось неделей (днём, когда отдыхают от дел, ничего не делают). Это название сохранилось во всех славянских языках, кроме русского. В русском языке понедельник – это (первый) день после недели, вторник – второй и т.д. А среда – действительно средний день.
В СССР использовалась 5- и 6-дневная неделя. В 1929-30 гг. неделя была 5-дневной, каждый работник имел один нефиксированный выходной. 1 сентября 1931 она была заменена 6-дневной неделей с фиксированным днем отдыха. Обычная 7-дневная неделя была введена 26 июня 1940 года.
Возможно, неделя, состоящая из семи дней – это оптимальное сочетание труда и отдыха, напряжения и праздности. Как бы то ни было, жить нам всё равно приходится по тому или иному, но распорядку. Так пусть же в вашем распорядке будет побольше оплачиваемых выходных. Берегите себя!

.

.

Споры о том, кому принадлежит заслуга изобретения борща идут по сей день. Украинцы считают борщ своим национальным блюдом. То же думают и поляки, и литовцы, и румыны. У каждого народа свои тонкости и особенности приготовления этого блюда. Четких канонов нет. Некоторые лингвисты считают, что слово «борщ» происходит от растения борщевика. Традиционный компонент основных блюд крестьян. В Польше «Борщак» появился в 18 веке. На Украине борш известен с 14 – 15 веков. Борщ очень любили Гоголь, Екатерина Вторая, Александр Второй, Анна Павлова. С борщем связано много повери. Например, считалось, что с паром от борща отлетает душа покойника. Поэтому это традиционное блюдо на поминках в Украине. Но борщ и праздничное, и свадебное блюдо.
С лингвистической точки зрения слово «Борщ», можно разбить на «бор» и «щ». Первая часть слова «борщ» лингвистически родственна словам «бор», «бур», «бер» от бурого цвета, означает красный. Например, медведя называли «bear» в германских языках или «бурый» за кровожадность зверя. Место, где росли сосны с о своими красными стволами назвали «сосновый бор». Слово «барва» так же означает «красный». Таким образом, несложно заметить, что свекла имеет второе название «Буряк». Свекла во времена древних славян произрастала на территории Сербии, Румынии. Росла она дико, но уже по-немногу окультуривалась местными жителями. На древнем греческом свекла называлась «бета». А это вторая буква в алфавите. В те далекие времена красный цвет назывался бурым. Поэтому свекла и получила свое название «Буряк». Теперь понятно откуда и когда произошла первая часть названия «борща». Буква «щ» происходит от старого родственника борща. От Щей. В старые времена, в селах щи называли «шти». Это капустный суп, сваренный на мясном бульоне. Практически борщ, только без свеклы. Соединив «буро» и «щи» получаем «борщ», то есть свекольные щи. Как Вы уже поняли Буряк в диком виде произрастал в местах, далеких от древних славян. То же касается и капусты. Поэтому можно сделать вывод, что эти культуры завезли и выращивали специально. Но свекла оказалась не морозоустойчивой. Поэтому, в отличае от капусты, произрастает свекла в основном в южных районах. От сюда следует распространение щей на севере, где растет капуста, а борща на юге, где растет и капуста и свекла.
Борщ является важной частью культуры южных народов. Ведь варили его весной из продуктов, которые подвержены долгому хранению. То есть это было сытное блюдо, дающее силы для работы. Старый рецепт борща включает в себя Буряк, кислую капусту, грудинку и старое сало. А цвет борща напоминает цвет крови, цвет Матери Земли. А красный цвет являлся священным, праздничным. В России, например, издавна варят на весенние праздники щи, а в Украине – борщ. Принято считать, что первый в истории борщ был сварен казаками во время взятия Азовской крепости турецкого хана. Казаки во время осады оказались в стесненных условиях. А кушать хотелось. Они взяли все, что было из съестного и сварили. Всем очень понравились. И название придумали – борщ. Просто переставили буквы из названия ухи «Щерба». Казаки считают до сих пор борщ своим детищем. Казачий борщ густой и наваристый. В нем даже ложка стоит.

Известная своей антиизраильской направленностью организация Amnesty International вчера, 26 октября, опубликовала отчёт, согласно которому Израиль является причиной острой нехватки воды в Палестинской Автономии. Ответом на это заявление могут служить данные, опубликованные израильским Управлением водными ресурсами. Эти данные, в которых расчёт делался на душу населения, а не как в расчёте Amnesty International - в общем на всю ПА, что и является мерилом обеспеченности водой граждан, говорят об обратном.
Выясняется, что количество потребляемой воды в Израиле на каждого гражданина составляет 149 кубических метров в год, а в Палестинском самоуправлении - 105 кубических метров. Существующая разница в потреблении объясняется тем, что в Израиле некоторая часть воды получается в процессе опреснения. На территории Палестинской Автономии не имеется ни одной опреснительной станции. Повидимому, самоуправление не заинтересовано в таких крупных капиталовложениях и не желает улучшения количества питьевой воды на душу населения. Кроме того, острая нехватка воды в ПА объясняется ещё и тем, что потребление этого важнейшего ресурса в Автономии совершенно не контролируется властями.
И, чтобы окончательно развеять миф о том, что Израиль, якобы, каким-то образом влияет на дефицит воды в Самоуправлении, следует рассказать нашему читателю, что до войны 1967 года на каждого жителя Израиля приходилось 500 кубометров воды в год, т.е. сегодня потребление пришлось сократить почти на 70%. А в Палестинской автономии до 1967 года годичная норма воды на человека составляла 86 кубометров, это означает, что на сегодняшний день они получают на 22% больше. Таким образом, выкладки Amnesty International являются обычной пропагандистской ложью, основанной на фальсификации фактов, к которой уже давно прибегают чиновники ПА.
Израиль поставляет воду Палестинской автономии в рамках кабального соглашения, подписанного Ицхаком Рабиным в 1995 году в Осло, и полностью выполняет все взятые на себя обязательства. Следует также отметить, что палестинцы нередко воруют воду, и не заботятся об очистке воды для вторичного использования в сельском хозяйстве. В то же время, наши северные соседи - Ливан и Сирия, пользуясь отсутствием каких бы то ни было соглашений между Израилем и ими, самовольно, из года в год увеличивают отбор воды из источников, находящихся на территориях этих стран и поставляющих воду также и нашей стране.

В 1927 году в Москве, в здании бывшего Купеческого клуба был создан Театр Рабочей Молодежи (ТРАМ). Четыре года новый театр существовал на полупрофессиональных началах. В 1931 году коллектив получил статус профессионального театра. В 1932 году в ТРАМ была приглашена группа мастеров МХАТ – И.Судаков, В.Станицын, Н.Баталов, Н.Хмелев. В 1938 году театру было присвоено имя Ленинского комсомола.
В том же году коллектив возглавил режиссер и актер И.Берсенев (1889-1951). Вместе с ним в труппу влились С.Бирман, С.Гиацинтова, А.Вовси и другие. Интересна и разнообразна афиша театра этого периода: «История одной любви», «Парень из нашего города», «Так и будет», «Русский вопрос» К.Симонова, «Фронт» А.Корнейчука, «За тех, кто в море» Б.Лавренева, «Зыковы» и «Васса Железнова» М.Горького, «Живой труп» Л.Толстого, «Месяц в деревне» И.Тургенева, «Нора» Г.Ибсена, «Сирано де Бержерак» Э.Ростана, «Валенсианская вдова» Лопе де Вега.
После смерти И.Берсенева театром в разные годы руководили С.Гиацинтова, С.Майоров, Б.Толмазов. В 1963 году главным режиссером стал А.Эфрос, поставивший спектакли «В день свадьбы» В.Розова, «Сто четыре страницы про любовь» и «Снимается кино» Э.Радзинского, «Мой бедный Марат» А.Арбузова, «Чайка» А.Чехова и «Мольер» М.Булгакова.
Новый этап в жизни коллектива начался в 1973 году, когда художественным руководителем театра стал Марк Захаров. Он поставил ряд спектаклей, которые стали событиями московской театральной жизни: «Тиль» Г.Горина по мотивам романа Ш.Де Костера, «Иванов» А.Чехова, «Звезда и смерть Хоакина Мурьеты» П.Неруды, первая русская рок-опера «Юнона и Авось» А.Вознесенского и А.Рыбникова, «Три девушки в голубом» Л.Петрушевской, «Диктатура совести» М.Шатрова, «Поминальная молитва» Г.Горина (по произведениям Шолом-Алейхема).
Сегодняшний репертуар театра разнообразен и богат. Свой юбилейный 80-й сезон «Ленком» отметил премьерой гоголевской комедии «Женитьба». Стремясь к расширению творческих контактов, театр проводит большую гастрольную работу. Зрители более 60 городов нашей страны и зарубежья познакомились с его искусством. Театр гастролировал в Лиссабоне, Варшаве, Париже, Болонье, Амстердаме, Нью-Йорке, Будапеште, Праге, Афинах, Мюнхене, Берлине, Эдинбурге, Тель-Авиве, Риге, Шизуоке.

Арабское название «синего томата» (так иногда называли его у нас, но чаще просто «синенькие» – оказывается, прилагательное само собой может превратиться в ласково звучащее имя существительное) и сейчас можно услышать в оазисах Сахары, в Египте – вплоть до Гвинеи – «бадинджаль».
Баклажаны не были известны ни древним грекам, ни римлянам (впрочем, есть и другие мнения). До начала XVII столетия ни один европейский учёный не знал об этом растении – по крайней мере, не упоминал. Зато в арабской литературе уже в ХІІІ веке говорилось о культуре баклажана в Северной Африке...
Баклажан, паслён баклажан
Solanum esculentum Dun. (синоним – S. melongena L.)СМОТРЕТЬ ДАЛЕЕ...=

Вы не знали? Есть и такая памятная дата, которая ежегодно отмечается не просто ночью – в точное время – без пяти четыре. Это день начала Великой Отечественной войны 22 июня. Каждый год в Брестской крепости проходит митинг-реквием, посвященный трагическому событию в истории страны.
Для жителей Бреста самая короткая в году ночь, с 21 на 22 июня, удивительно живая. В предрассветное утро люди стекаются к Тереспольским воротам крепости. Приходит по меньшей мере тысяча человек – ветераны, руководство города и области, священнослужители, военные, просто горожане. Бывают и гости из Москвы. СМОТРЕТЬ ДАЛЕЕ...=

28 июня считается днем изобретения китайцами зубной щетки, причем в этом году исполняется 510 годовщина. Честно говоря, я никогда не задумывалась над тем, кто придумал сей предмет личной гигиены. Поэтому, узнав о такой дате, принялась штудировать литературу и терзать родственников, друзей и знакомых на предмет познаний в данном вопросе.
Вот что нам удалось узнать и вспомнить. Оказывается, что еще древние люди прибегали к различным предметам для удаления из зубов кусков пищи. Причем делали они это скорее инстинктивно, а не с целью поддержания кислотно-щелочного баланса. Однако первые шаги были сделаны. С тех незапамятных времен прошла не одна сотня лет, пока жители Древнего Египта не усовершенствовали палочки-зубочистки. Прародительница современных зубных щеток представляла собой палочку с мини-опахалом с одного конца и заостренным стреловидным кончиком с другого. СМОТРЕТЬ ДАЛЕЕ...=

.

.

Словно женщина осень чарует, шалит, удивляет.
Пестроцветием красок затянула зеленый мольберт.
Кто-то мудрый сказал, что природа сейчас увядает...
Не согласен я с ним, ведь она так раскрасила свет.
Листопады смочила легонько дождями,
На асфальте, скамейках по паркам оставив следы.
Ветерок навевая тоску кружит над площадями,
И склонилися струны фонтанов чуть касаясь воды.
Эта осень покров на порог не пустила,
Бабье лето оставив расцветать без границ.
Эта осень... нас, чисто по-женски, с собой обручила,
Занеся в свою книгу... на одну из волшебных страниц.

Во времена дикого и не выдержанного в санитарном отношении Средневековья у британского короля Артура служили вояки-контрактники. Они же Рыцари без страха и упрека.
Дипломатия, как искусство, на тот момент была развита из рук вон плохо, поэтому рыцари мотались на войну как на картошку. За короля, за отечество, за гроб Господень, за милых дам, - благо, повод найти было недолго. С войны возвращались лет через пять-семь, сносно калякая на каком-нибудь мавританском языке, с телегой заморского барахла и изломанной психикой.
Рыцарей надо было встречать, поить, не злить и поскорее придумывать, куда же ещё их отправить, пока они здесь все не разломали. Именно тогда и родилась идея «Круглого Стола» - королевский пир с особо отличившимися в последнем походе. Без излишней помпы, придворных дам и нудных менестрелей. Только король и немножко героев. Здесь, на Круглом столе, можно было провентилировать армейские настроения, рассказать последние новости Британии, потрепаться про заграницу и сообща придумать, куда же дальше…
В истинно мужской компании король Артур вспоминал, что в молодости тоже был солдатом, пел песни про не дождавшуюся девчонку и, надев на чью-нибудь мужественно-косматую голову свою корону, провозглашал тост за «королей сегодняшнего вечера». Монарха усаживали, возвращали символы власти и, в конце концов, приходили к мысли, что Артур - классный, простой и не жадный мужик, хоть и король. Назавтра, хлопнув его по плечу, рыцари уже мчали в очередные баталии, а король, превозмогая головную боль, читал аристотелевские «Политии», в частности, те главы, где подробно описывается афинская демократия…
Легендарный король, отбывший в благословенный Авалон, и не подозревал, что беседы за Круглым Столом обретут такую популярность. Другое дело, что спектр предложенных тем для обсуждения существенно расширился и отошел от баек про драконов и стратегических предложений по взятию Иерусалима.
Цивилизация и общественный уклад берут свое. Сегодня темы Круглого Стола, как правило, включают какую-нибудь обширную проблему, по которой можно дать какие-нибудь глобальные рекомендации. Участники, в принципе, те же. Это, в обязательном порядке, представитель власти в качестве скромного ведущего-модератора и безупречно-бесстрашная (в идеале) общественность - с длинным списком побед, одержанных в процессе спасения мира.
Хорошо приготовленный, выдержанный и грамотно сервированный - «Круглый Стол» представляет собой красивое, здоровое и вполне удобоваримое действо. Последствия его выливаются в оживленный интересный диалог, а участники, вдохновленные итогами, начинают, уже в рабочем порядке, договариваться о новых встречах (а не выносят в едином порыве двери, стремясь на воздух). Если так оно и есть - наверное, можно переходить к более сложным кулинарным формам демократических взаимодействий: гражданским форумам, дискуссиям «Open space», дебатам, cafe scientific, - да мало ли гастрономических (демократических?) изысков со времен Средневековья придумало человечество!

.

«Слава Богу, что на вранье нет пошлин! Ведь куда бы какое всем было разорение!» – заметил как-то Денис Иванович Фонвизин. И действительно, ложь пронизывает нашу повседневную жизнь...
Если верить психологам, то европейцы обманывают окружающих много чаще, чем россияне. А объясняется их тяга к вранью не испорченностью, а этим самым пресловутым менталитетом. Для европейца сказать, что дела идут плохо, – это все равно что расписаться в собственном бессилии и продемонстрировать свою несостоятельность. Вот и врут они, что у них все «О'кей» и «супергут». СМОТРЕТЬ ДАЛЕЕ...=

Листья кленовые пусть роняет осень,
Пусть смущается она, заревом краснея,
Я сегодня ожиданья прежние все бросил,
Я сегодня новые зародить сумею.

Стать бы мне героем чьих-нибудь мечтаний,
Что же я, один такой, о любви мечтаю?
Нету никаких границ для моих желаний,
Но в одном лишь, вечном, счастье бы растаять.

Я бы побежал тогда босиком по полю,
Я бы зазнаваться бы вовсе уж не стал,
Дал в душе поэзии я тогда бы волю
И о новой встрече бы я тогда мечтал.

Закружился б в вальсе я поутру с рассветом,
Заиграл ладонями с вешним ручейком,
Нёсся бы, как молния, озаряя светом,
Только осень на дворе дружит с вечерком.

Как найти друг друга нам с теми, кто мечтает,
Как не разминуться нам на таком пути?
Осень, разумеется, этого не знает,
Вот за что её я не могу простить.

(Алла Вайс)

Капли катятся вниз,
Разбиваясь о пол.
Серый пепел мечты
Покрывает мой стол.
Стук в окно, стук в висках…
Страх в потухших глазах,
Разбивает мой сон,
Лишь дождя частый шаг…

Ты ушла в никуда,
Унеслась в пустоту.
Сильный ветер с дождем
Разбивает мечту.
И лишь мысли о том,
Что со мной ты была,
Как дарила мне ночь,
Как потом ты ушла…

Как сказала: "Прости,
Не грусти, я вернусь…"
И оставив мне что?
Лишь огромную грусть.
В каплях дождя отражаемся мы.
Жаль, нам с тобой не дожить до весны.
Ты унеслась от меня в пустоту,
Словом "прости" ты разбила мечту.

Бережное отношение к хлебу мы привыкли объяснять тем, что в него вложен нелегкий труд многих людей. Истинную же причину можно найти, если рассмотреть верования и обычаи древних славян.СМОТРЕТЬ ДАЛЕЕ...=

Кольцо... Простая форма и квинтэссенция эстетизма. Отражение характера в кусочке скрученного металла и ограненном камне. Символ и форма, круговорот жизни и вечность, философское понятие, предмет обихода и украшение. Кольцо – это талисман, оберег, подарок. Замкнутая полоска без начала и конца, знак неизменного, стабильного, вечного. С кольцом связано множество суеверий и еще больше самых фантастических историй. Кольцо на пальце расскажет не только о матримониальном статусе его владельца, но и скажет многое о его социальном положении. Кольцо – это тайна, но времени задуматься об этой тайне нет. В силу вечной занятости не всегда есть возможность найти силы и время, чтобы отыскать ответы даже на такой вопрос – откуда пошла традиция носить кольца? СМОТРЕТЬ ДАЛЕЕ...=

Японская фирма Suntory объявила, что 3 ноября на прилавки магазинов поступят первые в мире генетически модифицированные синие розы. Таков итог 14 лет напряжённых исследований с целью создания уникального сорта. СМОТРЕТЬ ДАЛЕЕ...=

В жизни есть много важных событий,
Когда мы за столом дружно пьём,
Как прекрасен процесс чаепития,
Я хочу здесь напомнить о нём.
Все за круглым столом,с самоваром,
Перед нами стаканы,лимон,
Самовар дышит свежестью, паром
Приглашая начать моцион.
Разливаем заварку в стаканы,
Добовляем крутой кипяток.
Пьём в прикуску ,но многие страны
Чаёк пьют лишь в намеченный срок.
Мы чай пьём,когда есть настроенье,
Когда рядом друзья и родные.
К чаю мы выставляем варенье,
Мёд,печенье,конфеты любые.
Ну ,а славен наш чай,настроеньем,
Когда пьём,мы беседу ведём.
Обращаясь друг к другу с почтеньем,
Буть то утром,иль ночью,иль днём! (Николай Жогин)

2036 просмотров

Хулио Хосе Иглезиас де ла Кьева родился в Мадриде 23 сентября 1943 года в ветхом роддоме на улице Месон де Паредес (сегодня он уже снесен). Он является старшим сыном доктора Хулио Иглезиаса Пуга и Марии дель Россарио де ла Кьева и Перинан (больше известной как "Чаро"), у него есть брат Карлос. Предки Хулио со стороны отца были выходцами из Галиции, сам же отец, д-р Иглезиас, родился в Оренсе. По материнской линии его бабушкой была Долорес де Перинан Орихела де Кампоредондо, женщина знатной дворянской фамилии. Ее дядей был маркиз Перинан, а кузен, тоже маркиз, прослужил испанским послом в Лондоне в течение 20 лет. Семья Хулио проживала в Мадриде на ул. Альтамиро, там же он провел три первые года своей жизни. В 1946 году семья переехала на 27-ю улицу Бенито Гутьереза, где Хулио и прожил до своей свадьбы в 1971 году. СМОТРЕТЬ ДАЛЕЕ...=

Осень, ну, привет тебе родная,
Не грусти, не надо, вечерком
Подари мне лучше, дорогая,
Встречу с долгожданным ветерком, -
Осень, осень – подари свиданье,
Пусть танцуют жёлтые дожди,
Осень, осень – подари признанье
В бесконечно преданной любви.

Осень, хорошо, что ты такая,
Славная, красивая, моя,
Все твои капризы понимая,
Всей душою я прошу тебя, -
Осень, осень – подари свиданье,
Пусть танцуют жёлтые дожди,
Осень, осень – подари признанье
В бесконечно преданной любви.

Осень, как невеста, ты по жизни
С листопадом под руку идёшь,
И, конечно, от него до тризны,
Что бы ни случилось не уйдёшь, -
Осень, осень – подари свиданье,
Пусть танцуют жёлтые дожди,
Осень, осень – подари признанье
В бесконечно преданной любви.

Осень, ты волшебница с цветами,
Я пою тебе, моя звезда,
Пусть любовь не зримыми шагами,
И ко мне приходит навсегда, -
Осень, осень – подари свиданье,
Пусть танцуют жёлтые дожди.

В Римской империи две тысячи лет назад нравы были совсем не строгие. Но жизнь, которую вела жена римского императора Клавдия, Валерия Мессалина (ок. 20-48 гг.) смущала даже весьма свободных в сексуальном отношении римлян.
Достоверных изображений Мессалины до нас почти не дошло. Не сохранились они не только за давностью лет. Дело в том, что после смерти Мессалины римский Сенат решил предать ее имя забвению. Во исполнение этого решения были разбиты все ее статуи и затерты все изображения. Впрочем, так же, как в деле Герострата, полного забвения властям обеспечить не удалось. Проговорились, и весьма смачно проговорились, историки Тацит и Светоний, а также поэт-сатирик Ювенал. В результате до потомков дошли истории о жене императора, которая не могла пропустить ни одного увиденного мужчину.СМОТРЕТЬ ДАЛЕЕ...=

Подмечая важные черты супружества, меткие изречения учат мудрости в семейной жизни.
Прежде всего, супружество объединяет для счастья.
Неженатый – как волк, а женился – как шелк (Литва).
Мужчина без жены – голова без тела, женщина без мужа – тело без головы (Германия).
Знакомство – на год, брак – на век (Узбекистан).
Мужик без жены – путник в глухой пустыне (Индия).
Женщина без мужа, как песчинка в реке (Малайзия).
Муж да жена – одна сатана (Россия).
Муж и жена одной веревкой связаны (Испания).
Если быть одиноким, то лучше и не рождаться (Киргизия).
Брак – дело ответственное. СМОТРЕТЬ ДАЛЕЕ...=

http://2photo.ru/13310-kartiny-xudozhnika-alekseya-antonova-alexei.html

Мария Медичи ( 26 апреля 1575, Флоренция—3 июля 1642, Кёльн) — королева Франции, дочь великого герцога Франческо I Тосканского и Иоанны Австрийской, по настоянию Фердинанда Медичи в 1600 вышла замуж за Генриха IV Французского. Несмотря на красоту свою, она отдалила от себя супруга слишком властным характером и постоянными сценами ревности. Особенно ненавистно было Генриху IV влияние на неё её прислужницы Леоноры Галлигаи и мужа последней, Кончини. СМОТРЕТЬ ДАЛЕЕ...=

Мне с тобою пьяным весело –
Смысла нет в твоих рассказах.
Осень ранняя развесила
Флаги желтые на вязах.
Оба мы в страну обманную
Забрели и горько каемся,
Но зачем улыбкой странною
И застывшей улыбаемся?
(А.Ахматова)

В этом городе фонарей,
Мимолетных холодных встреч,
Ты возьми меня обогрей,
Ты сумей меня уберечь.

В этом городе темнота
И никто меня не поймет,
Когда губ твоих немота
Моё сердце вдруг обожжет.

В этом городе тишина
И старинных домов оскал.
Я кому-то ещё нужна,
Меня кто-то вчера искал.

В этом городе уходил
Мой последний пустой трамвай,
Средь заросших сырых могил
Ты мой новый приют узнай.

Цветы приветствуют меня -
Махровы или филигранны –
Всей тайной смысловой маня.
Они ведь про мои изъяны
Едва ли ведают. Я сам
Изъянами своими ранен.
Всегда великолепен сад –
Всегда роскошно-многогранен.
(Александр Балтин)