-÷итатник

»змена - (0)

5 признаков неверности мужчины  1. —тал ни с того ни с сего внимательно следить за своим тел...

Ѕез заголовка - (0)

—ерфинг в фотографи€х Ёда ‘римэна ‘отограф из Ѕостона Ёд ‘римэн с 1989 года занимаетс€ и препо...

Ѕез заголовка - (1)

√ранат снижает чувство голода Ќе секрет, что из-за высокого содержани€ антиоксидантов гранат с...

Ѕез заголовка - (0)

ќбратна€ сторона зеркала ј вы знаете „“ќ такое безопасное зеркало и что зеркала в шкафах -купе об...

Ѕез заголовка - (1)

“еатральные курьЄзы ѕодруга из јмерики прислала.   Ќа одном из спектаклей "≈вгени€ ќн...

 -я - фотограф

 -ѕоиск по дневнику

ѕоиск сообщений в Taifyn-kruwenie

 -ѕодписка по e-mail

 

 -—татистика

—татистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
—оздан: 18.03.2009
«аписей: 905
 омментариев: 966
Ќаписано: 1905

ƒети »ндиго!  то они?

ƒневник

„етверг, 15 ќкт€бр€ 2009 г. 17:08 + в цитатник

Ќедавно попалс€ мне филь под названием "»ндиго" . мне он очень понравилс€, но на фильме не остановилс€ и начал искать кто они. ѕоэтому решил поделитьс€ найденым.

 то такие дети индигодети индиго

—уществует множество версий о том, кто такие, так называемые, дети »ндиго, чем обусловлено их по€вление и как их воспитывать. ƒл€ простоты понимани€, давайте разберемс€, почему же таких детей называют »ндиго. “ермин «дети »ндиго» ввели в лексикон люди из среды изучени€ паранормальных способностей — при обследовании ауры необычных детей они вы€вили, что она у них темно-синего цвета — так называемого цвета »ндиго. ќбъ€снить сколь-нибудь вразумительно этот феномен никто не смог, а название дети »ндиго так и осталось. ƒл€ простоты воспри€ти€ оставим и мы этот термин в данной статье.

ƒети »ндиго — это не просто дети с необычным цветом ауры (кстати, что такое аура, тоже никто не смог толком объ€снить), это в первую очередь неординарные дети, которые буквально всем отличаютс€ от обычного представлени€ о дет€х. — малого возраста они рассуждают о судьбах мира, про€вл€ют уникальные феномены и таланты, отличаютс€ от других необычной линией поведени€, обладают уникальными лидерскими качествами, в результате чего отвергают все шаблоны воспитани€. ќдним из известных примеров ребенка »ндиго €вл€етс€ мальчик, в 5 лет освоивший весь мировой репертуар произведений дл€ скрипки и в том же возрасте выступавший с оркестром уже взрослых музыкантов в качестве первой скрипки.

ћожно написать множество трактатов на тему того, какие они — дети »ндиго, в чем заключаютс€ особенности их поведени€, приводить примеры из их жизни и предполагать возможные варианты их воспитани€. Ќо без глубокого понимани€ — кто такие дети »ндиго и каково их предназначение на «емле останетс€ больше вопросов, чем ответов. ј родителей таких детей интересуют, в первую очередь, все же ответы.

»зучение детей индиго

ƒо тех пор, пока к изучению детей »ндиго будут подходить однобоко, то есть искать причины необычности в материальных или физических факторах, пон€ть их особенности, отличи€ от других и методы воспитани€ будет невозможно. “олько после того, как будут прин€ты во внимание невидимые разум и душа и их потенциальные свойства, только тогда найдетс€ ответ на вопрос «кто такие дети »ндиго?».

ƒл€ того, чтобы про€снить большинство вопросов относительно детей »ндиго, нужно вспомнить идею ƒ.». ћенделеева о троичности человека и окружающего мира, о том, что все вокруг имеет три сущности: разум, душу и тело (материальную оболочку), и разум среди них — главный. »менно исследованием разума занималс€ последователь ƒ.». ћенделеева ¬.». ¬ернадский. ќн первый среди ученых сформулировал концепцию об устройстве ноосферы, то есть сферы разума — среды, в которой содержатс€ совершенные, истинные знани€ и с которой абсолютно совместим разум человека.

ќтсюда становитс€ очевидным, что одаренность и высокоразумность детей »ндиго обусловлена не наследственностью, не генетическими изменени€ми или воспитанием (т.е. сущност€ми материального мира), а именно особыми свойствами их невидимых разумов и душ, потенциал которых на несколько пор€дков выше предшествующего им поколени€ детей.

»нтуици€ детей индиго

¬ернадский предсказал, что в 21 веке человек научитс€ общатьс€ с ноосферой и единственным каналом общени€ будет интуици€. √лавной особенностью детей »ндиго €вл€етс€ их способ познани€ окружающего мира: в отличии от привычного логического метода проб и ошибок они используют интуицию, посредством которой получают информацию —выше о том, какое решение будет единственно верным и наиболее эффективным в конкретной ситуации.

»менно этим уникальным свойством обусловлена их категоричность в высказывани€х, их своевольность и отрицание стереотипов, причем про€вл€ютс€ эти качества с малого возраста.

ќтрицание подобного свойства детей »ндиго может вызвать массу противоречий и конфликтов в процессе воспитани€, так как родители по привычке стараютс€ воспитать ребенка в соответствии со своими взгл€дами на жизнь, предполагают, что ребенок неразумен и ничего не знает о мире, следовательно, права голоса не имеет. Ёто несоответствие во взгл€дах и понимании родителей и ребенка вызывает огромное количество конфликтов, непри€ти€, нервных срывов и т.п. ¬ особо острых случа€х таких конфликтов сопротивление ребенка родител€м может перерасти в какие-либо заболевани€, трудно поддающиес€ излечению.

¬оспитание детей индиго

ј по большому счету, дети »ндиго не нуждаютс€ в воспитании как таковом в общеприн€том понимании, так как подход к их воспитанию должен основыватьс€ не на обеспечении тела ребенка едой и обстановкой, а на возрождении их разума — Ѕожественной сущности, родившейс€ не в материальном мире, а данной Ѕогом и заключенной в теле.

Ќет большей беды дл€ такого ребенка, чем родители-атеисты. ¬ силу высокой одаренности детей »ндиго и большого риска их непонимани€ и непри€ти€ со стороны родителей и окружающих, существует также веро€тность асоциального поведени€ у таких детей, так как это единственна€ форма протеста, доступна€ им в раннем и подростковом возрасте.

¬виду этого необходимо предостеречь родителей от попыток подчинить себе детей »ндиго, нав€зать им свое видение и мировоззрение, так как это чревато тем, что в более взрослом возрасте такие дети могут стать наркозависимыми, страдать алкоголизмом или вести антисоциальный образ жизни.

ќдаренность детей индиго

ƒети »ндиго — это не просто дети с «темно-синей аурой», это дети, имеющие в своих разумах множество даров и талантов, количество и предназначение которых в несколько раз превышает одаренность детей предшествующего поколени€.

ќдаренность детей »ндиго подразумевает наличие большого количества феноменов и даров, заложенных в их разумах от рождени€ —выше, которые начинают про€вл€тьс€ у них еще в раннем детстве. ‘еномены и дары — это те же таланты, только не развитые искусственно или приобретенные в процессе воспитани€ и образовани€, а данные Ѕогом дл€ реализации предназначени€ человека в бытии.

” человека, в отличие от животных, есть предназначение не только плодитьс€ и размножатьс€, но и владычествовать на «емле. ƒл€ реализации этого предназначени€ возможностей тела мало, нужно развивать также и возможности разума, то есть человек-владыка на «емле в итоге своего совершенствовани€ — это человек, имеющий истинные знани€ обо всем на «емле и в полной мере использующий свои дары и таланты.

Ќа сегодн€шний день существует более 80 вы€вленных (на основе ноосферных знаний) феноменов и даров, которыми в большом количестве обладают дети »ндиго. „тение чужих мыслей, способность получать интуитивную информацию обо всем происход€щем за много тыс€ч километров, €сновидение, предвидение и пророчество  — вот только некоторые из основных феноменов, которыми обладают дети »ндиго.

ѕредназначение детей индиго

Ќа пути совершенствовани€ и превращени€ человека во владыку «емли, то есть знающего все о троичной «емле, каждый индивидуум получает перед рождением в свой разум часть истинных знаний, ради реализации которых его душа с разумом и воплощаютс€ в материальном мире. Ёти знани€ определ€ют индивидуальное предназначение человека — ту сферу де€тельности, о которой у него в разуме есть совершенные, истинные знани€. “о есть каждый ребенок, а в особенности ребенок »ндиго — это уже потенциальный гений: поэт, политик, философ, экономист, администратор и т.д.

¬се люди на земле обладают неким предназначением, так как дл€ того, чтобы обрести ¬ечную ∆изнь души даетс€ предназначение в бытии, исполн€€ которое человек идет кратчайшим путем к »стине. ќтличием детей »ндиго от других людей, также имеющих предназначение, €вл€етс€ знание с самого раннего возраста этого предназначени€, чувствование его и желание следовать ему. ќтсюда столь неуемна€ жажда познани€ у детей »ндиго, их склонность к экспериментам, €ркость про€влений внутренних даров. «адача родителей и общества — помочь такому ребенку раскрыть и реализовать заложенные в нем знани€; не научить старому, мертвому опыту прошедших времен и других людей, а помочь принести новые дл€ нашего мира знани€.

≈сли утрировать некоторые факты, то можно сделать вывод, что родител€м нужно учитьс€ у детей »ндиго воспри€тию мира, а не нав€зывать свое видение.

ƒети индиго и дети-разрушители

”же сейчас существует проблема определени€, какой ребенок €вл€етс€ одаренным созидателем (так называемым »ндиго), а какой разрушителем, присланным в наказание своим родител€м за те или иные нарушени€ Ѕожественных законов.

ѕоведение как одаренного ребенка, так и разрушител€, характеризуетс€ нестандартностью, переход€щей порой в неадекватность, так как они не вписываютс€ в среднестатистические рамки поведени€. ѕоскольку не существует пока €сной картины — кто такие дети »ндиго, то общество начинает сталкиватьс€ с проблемой отделени€ одаренных детей от просто безалаберных и неадекватных.

» те, и другие могут плохо учитьс€ в школе, но дети »ндиго — в силу того, что в дес€тки раз быстрее усваивают материал и остальное врем€ невнимательны к учебе, а дети-разрушители — в силу низкой способности к обучению. ” этих детей есть очень много схожих черт поведени€, но принципиально — они совершенно разные.

—егодн€ уже существуют биокомпьютерные (ноосферные) технологии, позвол€ющие провести необходимую диагностику потенциала ребенка. ”же разработана, апробирована и доказала свою эффективность система определени€ предназначений людей, вы€влени€ их талантов и способностей на основе ноосферных знаний. «нание точного предназначени€ и потенциала ребенка в дес€тки, а то и в сотни раз облегчит взаимопонимание между родител€ми и детьми, а также позволит педагогам увидеть причины тех или иных «необычностей» ребенка. ≈сли знать, что предназначение ребенка, к примеру, артист, то станет пон€тным, почему он так активен, почему импульсивен и больше интересуетс€ творчеством, а не точными науками, соответственно, и требовать от него интереса к таким аспектам — бессмысленно.

ѕедагоги и дети индиго

ќчень важно отметить и тот факт, что лучшими педагогами детей »ндиго могут стать только люди, имеющие в своем разуме предназначение к педагогике, имеющие знани€ о том, что такое душа, разум, как пользоватьс€ интуицией и общатьс€ с Ѕогом. “олько такие педагоги способны не просто пон€ть, но и почувствовать тот метод и подход к воспитанию детей »ндиго, в котором они нуждаютс€.

»ме€ предназначение к обучению и воспитанию детей, педагог способен интуитивно чувствовать таланты ребенка, формировать к нему индивидуальный подход без ущерба дл€ процесса обучени€ и т.д.

Ќе хватит, пожалуй, и множества страниц, чтобы описать все плюсы предназначенного педагога по отношению к ребенку »ндиго. ≈сли же представить, чему, образно, может научить орел детеныша тигра, то можно представить, каков будет плод такого обучени€. “ак же и в реальности — человек с логическим мышлением вр€д ли сможет найти общий €зык с интуитивным ребенком — он либо «сломает» его, либо запишет в «недоразвитые».

ƒети индиго и общественное сознание

ѕри понимании всех особенностей детей »ндиго и того, чем именно эти особенности обусловлены, возникает резонный вопрос — чем вызвано их по€вление на «емле? “ем более, что их количество за последние несколько дес€тилетий неуклонно возрастает.

ѕо€вление поколени€ детей »ндиго вызвано, в первую очередь, назревшей необходимостью принципиально изменить общественное сознание, вы€вить слабые места в усто€вшихс€ взгл€дах на вопросы воспитани€ и образовани€.

¬ глобальном смысле по€вление детей »ндиго предопределено одной целью — на их примере √осподь учит нас общению с Ќим.

ѕора осознать тот факт, что в последнее врем€ привычные взгл€ды на образование дают глубочайшую трещину.  оррупци€ при поступлении в вузы, невнимательное, а порой и хамское отношение педагогов к дет€м, низкий уровень зарплаты учителей, кадровый голод в сфере образовани€ способны подорвать общество в корне. ≈сли прибавить к этому и огромное количество зависимых от алкогол€ и наркотиков подростков и взрослых людей, которое обусловлено тем, что люди не могут найти «свое место» в жизни, то проблема предстает в еще более глобальном масштабе.

—тановитс€ очевидным, что недостаточно просто выучить ребенка, важно дать ему знани€ о том, к чему он предназначен и дать ему возможность реализовать свое предназначение. √ете в свое врем€ сказал: «√ением становитс€ человек, познавший свое предназначение». Ќо даже самого одаренного и гениального ребенка можно «сломать», дав ему неправильное воспитание и ложные жизненные цели.

ƒл€ того, чтобы «обнажить» эти проблемы в обществе, √осподь дал дет€м »ндиго такие свойства, которые позвол€ют им отстаивать собственную точку зрени€. ”никальные лидерские качества и обостренное чувство справедливости одаренных детей »ндиго — это тот камень преткновени€, с которым сталкиваютс€ родители и педагоги в процессе их воспитани€. ј дл€ того, чтобы избежать этого краеугольного камн€ нужно лишь пон€ть то, что дети »ндиго — это новое поколение людей-реформаторов, призванное в будущем изменить наше мировоззрение и исполнить «амысел √оспода в построении нового общества.

»менно дл€ реализации этой цели в них заложены свободолюбивость и стремление подчин€тьс€ только ¬ысшим Ѕожественным законам, одновременно с этим и знание Ѕожественных законов, от исполнени€ которых зависит их благополучие и творческа€ реализаци€. ќтсюда обостренное чувство справедливости и €ркое про€вление способностей лидера, отмечаемое педагогами и родител€ми. Ћюбые попытки переделать эти качества могут нанести вред, сопоставимый с варварским вмешательством в генетику живого существа, так как особенности детей »ндиго «вписаны» в их разумы и души подобно генокоду в ƒЌ .


ћетки:  

 —траницы: [1]