Утверждать и опровергать вечность никак не могу потому-то что не могу понять что же под этим скрывается, вечность в чо-м, в создании вечности и суть, и что можно называть вечностью !!!
Создание каких-то воспроизведений искусства архитектуры поступков человечества, но этаже не вечность это история, которая рано или поздно будет разрушена и забыта нет значит это не вечность а всеволеж историческая часть нашего человечества, даже теже египетские сфинксы будут разрушены природой ,солнце даже не вечно оно умрёт через 4.5 милерда лет и превратится в белого карлика . Что же вечно что может ей быть, всё рождается и умеряет происходит простой круговорот вещей и событий, и вечности я не наблюдаю .

эти сутки прошли оставив впячитление не во мне в комто другоМ ,почимму ,да бля потому что они прошли не для меня а для когото я просто сторался и заипался буте щасливы , а я спать!!!!!!!!!!!!!!!!!

звонкое мудозвонство) респектую ребятам) Но веселей бы было голову минировать конечно)))

Интересно, как Д. мыслит. Мне кажется, что так: всё плохое, что есть в человеческой природе, обязательно себя проявит в отдельно взятом человеке, это всего лишь вопрос времени и условий. Хорошие же люди, если и существуют, то фактом своего существования прямо доказывают вышеприведённую теорию: вся эта хорошесть и замечательность – это и есть самое страшное зло, потому что «хороший» человек уже ничего не замечает, по сути, в жизни, теряет навыки самоанализа по отношению к проблеме зла. Д. говорит в возмутительной манере героев Достоевского, вечно «обличающих» пороки: если человек как –то помыслил плохое, то, считай, уже и сделал, «убил свою старушку». Для Д. нет паузы между мыслью и действием, может даже сложиться впечатление, что Д. как-бы подталкивает к именно такому исходу дела, настолько он для него очевиден. При этом Д. никогда не говорит о человеке таким образом, чтобы сложилось впечатление солидарности с ним, нет, Д. говорит так, словно выгораживает себя из поля человеческих страстей, которые он любит обсудить. Что может раздражать в Д.? Его манера высказывать мысль, которой у тебя ещё не появилось? Или его манера видеть везде даже не негатив (это слишком примитивно), а людей, всегда детерминированных злом и скрывающих это всячески? Или манера выяснять что-то «помимо тебя», разговаривая, тем не менее, с тобой? Или раздражает то, что в любом случае надо что-то ему доказывать, или свою вину, или свою невиновность?

А может ничего и не раздражает, просто неизвестны его мотивы так действовать, потому и хочется оприходовать Д.?

Стоит убрать из ленты два журнала, авторы которых, соответственно - "женщина" и "мужчина", пишущие часто, даже более часто, чем я сейчас, как понимаешь - боже, а с ними было всё не так. Не так медленно обновлялась лента, не так сильно было ощущение именно "виртуальности", хотя я их практически не читал. Это как выглянул в окно -люди по улице ходят, сразу чувствуешь причастность к процессу. Правильно сделал, что убрал, потому что осточертели две вещи: "женский" язык, а также суровые мужские рассуждения в духе ностальгии о прошлом, но светлой. Например, вопрос такого рода: "В стране моего детства был кефир по пять копеек, а что было в стране вашего детства?". И при этом автор, конечно, обозначает, что он всё понимает о советском прошлом, всё знает, но, зная это, всё же умиляется стране своего детства и других приглашает описать именно то, что было в "стране детства". На мою ученицу это похоже, у неё идеальный маникюр, роскошные волосы, очень чистая кожа, она хорошо одета, но то, что я ей объясняю, навсегда останется именно таким, как я это объяснил. Она ещё и шутит специфически. Поэт Николай Гусовский поехал у неё в Италию потому, что в Германию не мог поехать, ведь там, как она сказала смеясь, "немцы".


1)конспирологический менталитет, согласно которому история рассматривается с позиции заговора (менталитет, зародившийся, как думают, ещё в архаических религиях, согласно которым мир -это борьба добра и зла, ставший способом осознания событий социальной действительности в конце 18 века)
2) религиозная разница, благодаря которой евреи -всегда чужие, эта разница потом в превращённой форме выступала часто основой для антисемитизма в его "народном варианте"
3) специфика занятий еврейского населения, в силу рассеяния, которая потом стала отождествляться именно с ними -финансы, торговля. При этом правительство поощряет финансовые еврейские элиты, получая тем самым механизм изолирования этих элит от власти под предлогом их "еврейства". Евреи стали носителями капитализма в западных губерниях, в том числе, что и порождало крестьянскую агрессию, канализированную правительством.
4) конструирование идентичности требует наличия образа Другого, этим Другим и были евреи в культурном поле западных губерний. Как Куприн писал: жид, конокрад, поляк и студент. Вот имперские Другие.
Как-то пытался объяснить механизм: вас называют "евреем", и вы начинаете действовать как "еврей", потому что нет выхода, по сути. Не все поняли, а жаль.

Захотелось есть. В этот понедельник я пробыл весь день практически дома, у меня был выходной. Лежал, фильм посмотрел, почитал журналы. Ел часто. Подумал, что если случится ещё один такой понедельник, то меня придётся доставать из моей квартиры, как Винни Пуха из норы кролика, надо будет звать помощь. Как мне тут иногда тошно, в журнале и дома. Вернее, посещают моменты плохого настроения. Я здесь теперь разговариваю, но только это не приватный разговор, это похоже на то, как если бы я пришёл туда, где много людей и начал бы всех обходить, сообщая им что-то о себе, что многие и вовсе не хотят слышать. Ю., ты меня насмешила до колик, когда сказала, что любишь сериалы сразу смотреть, одна серия в день не вызывает интереса. Я чего смеялся? Я представил, как в журнал ко мне поступают заявки: мол, вы не могли бы побыстрее прожить свою жизнь тут и умереть, сколько можно уже тянуть!

Теряешь на Ходишь , забываиш спОминаиш, хватит. Твари нет слов я вам доверял а кАвота просто забыл хотя вы не кто и никогда ими не были даже «никто» Исчезните чтоб вас не видели и не надо менять мир своими мыслями в «ты был тварью и ей останешься ей» кричать нет ,нет сил вашим дерме можно захлебнутся!!!!!!!!!!!!!!!!!!

Исчезли тени в горизонте
Волнах бушующего солнца
Подвинув великанов в бездну .
Рябь накрывала все мечты
На лево и направо не было пути
Но всё тянуло там, где было пусто
По сторонам все воле Ж галька,
А впереди мир стен сознания
Плескавшийся у босоногих ног.

Вот и я скользкая сьвиня………………. Мутная и неповторимая смотрю на эту на мой взгляд затею «дневник « не просто дневник а общественный дневник и чо внём писать изволите правду нет ни за-что чтоб я себя на обозрение ипать срам какой будут там всякие бабуины меня читать. Я задал сам себе вопрос и наверное сам на ни го отвечу. да над атака хрень в ней можно по арать сказать чонить с внутренней надеждой на то что кто та твои словечки может почитает и не просто кто та, а тот кто скажит намана так ты чудовище ни спорю ))))

Удивительная штука любовь и ненависть особенно в нашем случи когда очень сильная любовь породила достаточно серьёзную ненависть при этом оказалось они могут прекрасно существовать бок обок и не одно так сказать состояние души человека не могут поставить точку в наших отношениях хотя когда их стало двое они достаточно долго боролись за власть и периодически она переходила то кондому то к другому состоянию и при этом они просто менялись местами в нашем сознании действия ненависти были достаточно дерзкие предательски хитрые решительно точные она делала всё что бы занять два сознания на всегда убить любовь чего не скажешь про любовь оно боролась честно и открыта достойна уважения поэтому была достаточно уязвима но сдаваться не собиралась Любовь понимала причиной этой войны была она сома. но так и не смогла понять как такое смогла допустить при вложенных в неимоверном количестве сил и времени . интересно чем же это должно было закончится а всё произошло очень достаточно банально в нашем мире там где не могут разобраться двое всегда появляется третий. Третьим сыграла роль сама доброта это чувство не стало разбираться кто прав а кто виноват. Было просто поставлено черта дозволенного и каждый был наделён теперь чуточкой безразличия . и если всё таки кто та из них пытался переступить черту стразу ставился на место. Но это все-таки не приговор это суть приговорам стало то что теперь им придётся отбывать своё наказание бок обок до конца своих дней. И досрочного освобождения для чувств унос не предусмотрено . Это е що одно доказательство того что нашими судьбами правит такие вещи как эмоции состояния разума в котором мы прибываем и выплывает такие моменты как случи везение банальность и т.п.
РS Человек в заключении не может жить полноценной жизнью его жизнь все воле ж существование плоти и та роль человеческой жизни которая ему наделана не функционирует в полной мере то же самое происходит с его чувствами они просто существуют.