-¬сегда под рукой

Ѕыстрый переход по страницам блога:

610 609 608 607 606 605 604 603 602 601 600 599 598 597 596

595 594 593 592 591 590 589 588 587 586 585 584 583 582 581

580 579 578 577 576 575 574 573 572 571 570 569 568 567 566

565 564 563 562 561 560 559 558 557 556 555 554 553 552 551

550 549 548 547 546 545 544 543 542 541 540 539 538 537 536

535 534 533 532 531 530 529 528 527 526 525 524 523 522 521

520 519 518 517 516 515 514 513 512 511 510 509 508 507 506

505 504 503 502 501 500 499 498 497 496 495 494 493 492 491

490 489 488 487 486 485 484 483 482 481 480 479 478 477 476

475 474 473 472 471 470 469 468 467 466 465 464 463 462 461

460 459 458 457 456 455 454 453 452 451 450 449 448 447 446

445 444 443 442 441 440 439 438 437 436 435 434 433 432 431

430 429 428 427 426 425 424 423 422 421 420 419 418 417 416

415 414 413 412 411 410 409 408 407 406 405 404 403 402 401

400 399 398 397 396 395 394 393 392 391 390 389 388 387 386

385 384 383 382 381 380 379 378 377 376 375 374 373 372 371

370 369 368 367 366 365 364 363 362 361 360 359 358 357 356

355 354 353 352 351 350 349 348 347 346 345 344 343 342 341

340 339 338 337 336 335 334 333 332 331 330 329 328 327 326

325 324 323 322 321 320 319 318 317 316 315 314 313 312 311

310 309 308 307 306 305 304 303 302 301 300 299 298 297 296

295 294 293 292 291 290 289 288 287 286 285 284 283 282 281

280 279 278 277 276 275 274 273 272 271 270 269 268 267 266

265 264 263 262 261 260 259 258 257 256 255 254 253 252 251

250 249 248 247 246 245 244 243 242 241 240 239 238 237 236

235 234 233 232 231 230 229 228 227 226 225 224 223 222 221

220 219 218 217 216 215 214 213 212 211

 -

–адио в блоге

[Ётот ролик находитс€ на заблокированном домене]
ƒобавить плеер в свой журнал
© Ќакукрыскин

 -—тена

 -ѕоиск по дневнику

ѕоиск сообщений в ƒжек_—евер€нин

 -ѕодписка по e-mail

 

 -—татистика

—татистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
—оздан: 15.03.2009
«аписей: 36250
 омментариев: 70911
Ќаписано: 119448

¬ыбрана рубрика »стори€.


ƒругие рубрики в этом дневнике: ёмор(3070), энергетика(285), Ёкономика(1550), экологи€(242), ‘энтези(19), ‘ото(1580), транспорт(171), “ехника и технологии(1486), —порт(817), —емь€(337), –елиги€(673), –азное(8714), пророчества(82), происшестви€(5514), притчи(415), природные катастрофы(107), природа(4019), праздники(212), поэзи€(2118), ѕолитика(10166), ѕогода(1104), ѕитер(203), пейзажи(486), ќзера(156), общество(13042), образование(153), новости(2213), непознанное(1133), Ќаука(3202), ћузыка(1025), ћудрость(119), ћосква(146), ћоре(1593), ћедицина(761),  урьЄзы(892), культура(2170),  осмос(799),  орабли(1458), картины(234), инфо(21853), землетр€сени€(188), «доровье(1439), «акаты(28), ∆ивотный мир(1947), ƒревн€€ –усь(78), √оры(111), √орода(1936), гипотезы(446), вулканы(148), ¬ооружение(749), войны(1686), ¬идео(4979), ¬елика€ ќтечественна€(448), јфоризмы(9), астрономи€(218), јрхитектура(190), јрхеологи€(512), аномалии(348), јвтомашины(384), јвиаци€(909)
 омментарии (2)

ƒревнейший календарь май€ не содержит сведений о  онце света

ƒневник

ѕ€тница, 11 ћа€ 2012 г. 15:16 + в цитатник
јмериканские археологи обнаружили в северной части √ватемалы дом писца племени май€, на стенах которого были нарисованы древнейшие на сегодн€шний день астрономические таблицы, описывавшие солнечный и лунный год, а также многолетние циклы движени€ ¬енеры и ћарса, говоритс€ в статье, опубликованной в журнале Science.

"Ёти фрески на насто€щий момент €вл€ютс€ самыми ранними астрономическими таблицами май€, которые были когда-либо обнаружены археологами. Ёто не совсем календарь как таковой, а таблицы, задающие интервалы лунных мес€цев и содержащие в себе целый р€д сложных математических расчетов, св€занные с астрономией. ƒо этого подобные расчеты были известны только по ƒрезденскому кодексу - рукописи май€, датируемой 14-15 веками", - по€снил –»ј Ќовости ƒмитрий Ѕел€ев - заместитель директора ћезоамериканского центра имени  норозова –оссийского государственного гуманитарного университета.

«агадки потер€нной цивилизации.

√руппа археологов под руководством ”иль€ма —атурно (William Saturno) из Ѕостонского университета (—Ўј) с 2001 года проводит раскопки в северной части √ватемалы - в провинции ѕетен.
¬ этой местности находитс€ Ўультун - один из крупнейших "мертвых городов" май€, открытый примерно столетие назад одним из гватемальских чернорабочих. ¬ 1920 годах известный американский археолог —ильванус ћорли (Sylvanus Morley) придумал название поселени€, изучил его развалины и составил карту города.
ѕо его оценкам, Ўультун был достаточно крупным городом, в пределах которого жило несколько дес€тков тыс€ч человек. Ѕольша€ часть поселени€ остаетс€ неизученной профессиональными археологами, однако эти нетронутые уголки Ўультуна часто подвергаютс€ "набегам" мародеров и искателей сокровищ.
¬ 2010 году один из учеников —атурно ћаксвелл „емберлен (Maxwell Chamberlain) обнаружил дом писца, изуча€ траншеи и €мы, которые оставили за собой грабители в поисках поживы. ¬ одной из такой траншей мародеры, а затем и —атурно и его коллеги, натолкнулись на вход в частично разрушенный дом, построенный в начале 9 века нашей эры.

јстрономическое искусство май€.

јрхеологи обнаружили на трех уцелевших стенах дома несколько любопытных фресок. Ќа северной стене был изображен портрет монарха, правившего в этой части государства в то врем€.
Ёта же стена представл€ла собой астрономический календарь, в котором писец предсказал врем€ затмений и "встреч" Ћуны, ћарса и ¬енеры на ближайшие 1-7 тыс€ч лет. ƒанные вычислени€ продолжались на восточной стене, где был начертан солнечный календарь и особый религиозный календарь, в котором год продолжаетс€ 260 дней.
’ижина писца, на стенах которого археологи нашли древнейший астрономический календарь империи май€.

"Ќе совсем пон€тно, зачем май€ записывали эти расчеты на стене. ¬еро€тно, это здание могло выступать в качестве училища дл€ астрономов. —ами учащиес€ писали на бумаге, а надписи на стене выступали "нагл€дным пособием". ѕодобна€ гипотеза уже существовала, правда, в ней речь шла о школе писцов, расположенной в совсем другом городе. ¬полне возможно, что была такого рода школа дл€ обучени€ астрономов", - продолжил Ѕел€ев.

ќсобенности менталитета.

 ак подчеркивают ученые, последние дни ни в одном из календарей май€ не стоит рассматривать как врем€ "конца света". ¬ начале 2000 годов последний день в одном из календарей май€ - 23 декабр€ 2012 года - стал считатьс€ одной из самых веро€тных дат "конца света".
"ƒревние май€ предсказали, что мир продолжит существовать в неизменном виде еще 7 тыс€ч лет. ћы все врем€ ищем конец времени, тогда как май€ стремились "получить" гарантию того, что ничего не изменитс€. ” них был совершенно иной менталитет", - по€снил —атурно.
 ак полагает российский ученый, данный календарь и св€занные с ним расчеты интересны сами по себе и не имеют никакого отношени€ к предполагаемому концу света.
"Ёти таблицы никакого отношени€ к 2012 году не имеют, в них и даты такой не встречаетс€. ¬полне показательно, что на тот момент эта дата была не важной, если ей не уделили внимани€. √лавное, что это открытие показало, что традици€ расчета календарей присутствовала гораздо раньше, чем считалось ранее. “еперь надо думать, когда такие таблицы начали составл€тьс€", - заключает Ѕел€ев.

»сточник ria.ru
–убрики:  инфо
–азное
»стори€
астрономи€

ћетки:  
 омментарии (0)

≈гипетска€ медицина времен фараонов

ƒневник

ѕ€тница, 11 ћа€ 2012 г. 10:48 + в цитатник
ƒревнеегипетска€ медицина (300x300, 57Kb)
— развитой медициной ≈гипет ассоциировалс€ еще в древности: очень часто главными врачами при дворах царей ¬авилона, јссирии, √реции, –има были именно выходцы с берегов Ќила, прославленные своим лекарским искусством. Ёто неудивительно, ведь древнейшие египетские медицинские тексты датируютс€ первой половиной III тыс€челети€ до нашей эры. ‘армакопе€ и сам перечень болезней, подлежащих излечению, которые мы знаем благодар€ многочисленным специализированным папирусам лекарей, сохранившимс€ до наших дней, - поражают.
Ђћедицинский папирус ’Єрстаї, датированный XVI веком до нашей эры, содержит около 250 предписаний дл€ лечени€ дизентерии, лихорадки, кровотечений, переломов костей, вод€нки, отеков, паразитарных заболеваний, болезней сердца, печени, непроходимости кишечника, диабета, желудочных заболеваний и болезней дыхательных путей, ожогов, €звы, рожистого воспалени€, нагноений, цинги, болезней уха и носа, гонореи, импотенции, укусов насекомых и змей. ¬ конце текста помещен косметический раздел, в котором можно найти указани€ о том, как избавитьс€ от морщин, изменить цвет кожи, удалить родинки, окрасить волосы и брови, усилить рост волос. Ётот впечатл€ющий свиток, хран€щийс€ в наши дни в  алифорнии, был составлен врачом, имевшим обширную практику.  аждый рецепт, по сути, включает как медикаментозное лечение, так и магические практики, которые были неотъемлемой частью медицины в древности. ¬ некоторых свитках врачу рекомендовано, прежде всего, определитьс€ с прогнозом: Ђзаболевание, которое € вылечуї, Ђзаболевание, с которым € буду боротьс€ї и Ђнеизлечимое заболеваниеї.

—тела с изображением –ома, Ђпривратника храма богини јшторетї, страдающего полиомиелитом. XIVв. до н.э.  опенгаген, Ќова€  арлсбергска€ √липтотека.
«нание строени€ человеческого тела, внутренних органов и их функций пришло к египт€нам очень рано вместе с расширением практики мумификации. —уд€ по сохранившимс€ данным, египетские врачи были хорошо осведомлены о многом и впервые установили функцию сердца, которое воспринималась как жизненный центр, перекачивающий кровь по 22 основным сосудам тела, переход€щим в разветвленные дополнительные сосуды. ЂЌачало тайн врача, - говоритс€ в тексте знаменитого Ђпапируса Ёберсаї (XV в. до н.э., Ћейпциг), Ц знани€ хода сердца, от которого идут сосуды ко всем членам, ибо вс€кий врач, вс€кий жрец богини —ехмет, вс€кий заклинатель, каса€сь головы, затылка, рук, ладони, ног, везде касаетс€ сердца: от него направлены сосуды к каждому членуЕї Ќар€ду с этими сосудами египетский врач писал и об их аналогах в другом теле Ц незримом  а - Ђдвойникеї человека, св€занном с магическими ритуалами.
ћумификаци€ породила в ≈гипте сильную хирургию. ¬ Ђ’ирургическом папирусе Ёдвина —митаї, датированном XVI веком до нашей эры, описываетс€ 48 видов травм и способов их лечени€: упоминаютс€ методики правильной репозиции костей при переломах, лечение опухолей и ушибов, гематом. јвтор текста был практикующим врачом, скорее всего, св€занным с каким-то крупным строительством.

»з экономических документов известно, что, например, на строительстве великих пирамиды √изы, где травматизм был по пон€тным причинам очень высок, на полторы тыс€чи строителей приходилс€ один врач. ≈го искусство, очевидно, было далеким от всех тех тонкостей, которыми владели придворные врачи, однако и сам этот факт медицинского обслуживани€ строителей пирамид Ц поражает. »звестны многочисленные следы успешно проведенных операций, причем не только простых Ц хорошо сопоставленных костей при переломе, но и тонких, почти ювелирных операций, когда, например, при помощи миниатюрного отверсти€, высверленного в челюсти, лечили воспаление надкостницы. ≈гипетские хирургические инструменты делались, в основном, из бронзы и изредка из крайне дорогосто€щего серебра. ќни известны нам как по экземпл€рам, найденным во врем€ археологических работ, так и по нескольким подробным изображени€м, среди которых особое место занимает стена со Ђстолом хирургаї в храме ’орура Ц сокологолового бога медицины и врачевани€ в  ом ќмбо, близ јсуана.
 ак минимум с XX века до нашей эры т€желые операции, например, трепанаци€ черепа, проводились с обезболиванием. ƒл€ этого на территорию ≈гипта ввозились экстракты опийного мака, выращивавшегос€ на  ипре. Ётим средством наполн€ли особые керамические сосуды, своей формой напоминающие перевернутую маковую коробочку, подлежавшие об€зательному учету в храмовых больницах. Ѕыло распространено в ≈гипте и протезирование: мосты из выпавших зубов или их заменителей, выполненных из слоновой кости, монтировались с помощью золотой проволоки; утер€нные в результате несчастных случаев фрагменты конечностей замещались их протезами, выполненными весьма искусно из дерева. ѕримеры таких протезов хран€тс€ во многих музе€х мира.

ƒревнеегипетска€ медицина всегда была сильна развитой специализацией. Ќаиболее значимые ее области Ц это хирурги€ и травматологи€, офтальмологи€, гинекологи€. Ђ ахунский гинекологический папирусї, созданный в XIX веке до нашей эры и хран€щийс€ в насто€щее врем€ в Ћондоне, помимо описани€ известных женских заболеваний содержит еще и древнейшие упоминани€ противозачаточного средства, которое делалось из фрагмента м€гкой, губчатой сердцевины папируса, пропитанной кислой субстанцией, убивающей сперматозоиды и изготовл€вшейс€ из экскрементов крокодила и скисшего молока. —уществуют даже древнейшие тесты на беременность, когда политые мочой беременной зерна особого сорта пшеницы и €чмен€ трактовались как показатели пола будущего ребенка. ѕапирус „естер-Ѕитти VI ( XI в. до н.э.) из Ѕританского музе€ полностью посв€щен проблемам проктологии, а ЂЅруклинский змеиный папирусї, IV в. до н.э., - методам лечени€ укусов змей и скорпионов. ћногие рецепты, собранные в папирусах, претендуют на божественное происхождение. “ак, в Ђпапирусе Ёберсаї упоминаетс€ лекарство, которое было некогда изготовлено самой богиней »сидой. Ђ≈сли дать это лекарство человеку, страдающему от любой головной болезни, чего-то нехорошего и дурного, - гласит текст, - то он моментально поправитс€ї.

ѕридворные врачи-специалисты имели соответствующие титулы, которые весьма разнообразны и среди которых есть, например, такие как Ђпроктолог ≈го ¬еличестваї, Ђофтальмолог ¬еликого ƒомаї, Ђгастроэнтеролог ¬еликого ƒомаї. ƒолжности эти были, безусловно, св€заны со жречеством: все врачи обучались при храмах. ѕорой медициной увлекались и цари: по свидетельству Ђпапируса Ёберсаї, составлением рецептов был знаменит царь I династии ƒжер, живший в XXIX в. до н.э., который помимо нескольких попул€рных медицинских рецептов изобрел средство дл€ укреплени€ волос специально дл€ своей матери Ц царицы Ўеш. ¬рачами традиционно становились мужчины Ц мы знаем много биографий прославленных врачей эпохи фараонов, однако исключени€ известны: мы знаем заупокойные стелы дам ћеритптах и ѕесешет, древнейших женщин-врачей в истории человечества, живших на рубеже XXVII и XXVI вв. до н.э. ѕесешет была не только Ђвеликой начальницей всех женщин-врачейї, но и исполн€ла об€занности старшего дворцового офтальмолога и, видимо, возглавл€ла школу женщин-акушерок в городе —аисе, где располагалс€ очень древний храм Ќейт Ц великой богини-матери.

ѕокровительницей медицины в ≈гипте была —ехмет Ц гневна€ солнечна€ богин€ с головой львицы, напускающа€ эпидемии, эпизоотии, чуму, неукротимых духов болезни, которые понимались как шесеру - огненные змеи-стрелы, выпущенные богиней из лука, либо как ипутиу Ц незримые душители, несущие гибель живому.  ак и все египетские божества, —ехмет амбивалентна, а потому одновременно она св€зана со всеми практиками исцелени€, а ее жрецы Ц суну считались самыми искусными врачами. ќтдельным област€м медицины покровительствовали, порой, специальные божества Ц так, уже упоминавшийс€ ’орур был владыкой хирургии, а боги ƒуауи и ’ентиирти повелевали офтальмологией, одновременно дару€ душе умершего возможность видеть тайны иного мира. ѕри храмах таких божеств существовали известные больницы. Ќапример, Ђсанаторийї храма богини ’атхор в ƒендере представл€л собой большой двор, в центре которого сто€ла целительна€ стату€, покрыта€ заклинани€ми. ѕо периметру двора находились небольшие палаты, сооруженные из кирпича-сырца, в которых жили паломники, прибывшие в храм, чтобы обрести исцеление.

ќсоба€ область египетской медицины, которой многие годы интересовались ведущие европейские производители парфюмерии и средств омоложени€ - это косметологи€. “ак, один из известных в древнем мире египетских рецептов, красноречиво названный Ђ—пособ превратить старуху в молодую красавицуї касалс€ удалени€ пигментных п€тен с помощью особого масла, проступившего на непропеченной лепешке из €чменной муки, ослиного молока и целого списка целебных трав, помещенной на паровую баню. »менно в наименовани€х трав, лишь только часть которых идентифицирована, скрываютс€, несомненно, многие секреты медицины фараонов.

»сточник "Ёнциклопеди€ непознанного"
–убрики:  инфо
«доровье
»стори€
ћедицина

ћетки:  
 омментарии (6)

¬атикан Ц хранилище тайных человеческих знаний

ƒневник

ѕ€тница, 11 ћа€ 2012 г. 10:21 + в цитатник

јпостольска€ библиотека ¬атикана содержит 1600000 печатных изданий (как современных, так и старинных), 8300 первопечатных книг (из них 65 отпечатаны на пергаменте), 150000 рукописей и архивных томов, 300000 медалей и монет, а также 100000 гравюр. “акже легенды глас€т, что в помещени€х библиотеки римско-католической церкви множество секретных комнат, о которых известно лишь посв€щенным. ћногие ѕапы, всю жизнь наход€сь в ¬атикане, даже не знали об их существовании. »менно в этих комнатах наход€тс€ бесценные рукописи, которые проливают свет на различные тайны мироздани€.
ќфициально библиотека ¬атикана основана 15 июн€ 1475 года, после издани€ ѕапой —икстом IV соответствующей буллы. ќднако это не совсем точно отражает действительность.   этому времени у папской библиотеки уже была давн€€ и богата€ истори€. ¬ ¬атикане находилась коллекци€ древних рукописей, которую собирали предшественники —икста IV. ќни следовали традиции, по€вившейс€ еще в IV веке при ѕапе ƒамасе I и продолженной ѕапой Ѕонифацием VIII, который создал первый полный на то врем€ каталог, а также насто€щим основателем библиотеки ѕапой Ќиколаем V, объ€вившим ее публичной и оставившим после себ€ более 1.5 тыс€ч различных рукописей. ”же в 1481 году в библиотеке ¬атикана находилось 3.5 тыс€чи оригинальных рукописей, купленных папскими нунци€ми на территории ≈вропы.

—одержание большого количества трудов увековечило дл€ последующих поколений множество переписчиков. ¬ тот период в коллекции находились не только теологические труды и св€щенные книги, но и классические произведени€ латинской, греческой, древнееврейской, коптской, древнесирийской и арабской литературы, философские трактаты, труды по истории, юриспруденции, архитектуре, музыке и искусству.
Ќаследие, которое собирали главы римско-католической церкви, значительно пополн€лось за счет приобретени€, получени€ в дар или на хранение целых библиотек. “ак в ¬атикан попали издани€ из р€да крупнейших европейских библиотек: Ђурбинскойї, Ђпалатинскойї, Ђгейдельбергскойї и других.  роме этого, в библиотеке находитс€ множество архивов, которые до сих пор не изучены. ≈сть в ней и ценности, доступ к которым можно получить лишь теоретически.   примеру, некоторые рукописи знаменитого Ћеонардо да ¬инчи, которые до сих пор не показывают широкой публике. ѕочему? ≈сть предположение, что в них содержитс€ нечто, способное подорвать престиж церкви.
ќсоба€ загадка библиотеки Ц это таинственные книги древних индейцев Ц тольтеков. ќб этих книгах известно лишь то, что они действительно существуют. ¬се остальное Ц это слухи, легенды и гипотезы. ѕо предположени€м, в них есть сведени€ о пропавшем золоте инков. “акже утверждаетс€, что именно в них содержитс€ достоверна€ информаци€ о визитах инопланет€н на нашу планету еще в глубокой древности.

“акже многие говор€т, что в библиотеке ¬атикана находитс€ копи€ одного труда  алиостро. —уществует фрагмент данного текста, описывающего процесс омоложени€ или регенерации организма: Ђ¬ыпив это, человек на целых три дн€ тер€ет сознание и речь. ¬озникают частые судороги, конвульсии, на теле выступает обильный пот. ѕрид€ в себ€ после этого состо€ни€, в котором человек, тем не менее, не ощущает никакой боли, на тридцать шестой день он принимает третью, последнюю крупинку Ђкрасного льваї (т.е. эликсира), после чего проваливаетс€ в глубокий спокойный сон, во врем€ которого у человека облазит кожа, выпадают зубы, волосы и ногти, выход€т из кишечника пленкиЕ ¬се это вырастает снова на прот€жении нескольких суток. Ќа утро сорокового дн€ он покидает помещение новым человеком, ощуща€ полное омоложениеЕї
’оть это описание и звучит фантастически, оно поразительно точно повтор€т один малоизвестный метод омоложени€ Ђ ай€  аппаї, дошедший до нас из ƒревней »ндии. Ётот засекреченный курс по возвращению молодости 2 раза прошел индус “апасвиджи, который прожил 185 лет.
ѕервый раз он омолодилс€ по методу Ђ ай€  аппаї, достигнув возраста в 90 лет. Ћюбопытен факт, что на его чудесное превращение также ушло 40 дней, причем большую часть из них он проспал. ѕо истечению сорока дней у него выросли новые волосы и зубы, а в тело вернулись молодость и бодрость.

ѕараллель с трудом графа  алиостро довольно очевидна, поэтому не исключено, что слухи о молодильном эликсире реальны.
¬атиканска€ библиотека прит€гивает как магнит, но дл€ того чтобы раскрыть ее многочисленные тайны, нужно поработать с ее фондами, а это совсем не просто. ƒоступ читателей к многочисленным архивам строго ограничен. ќфициально библиотека считаетс€ открытой дл€ научных и исследовательских работ, но ежедневно в нее могут попасть лишь 150 специалистов и ученых. — такими темпами на изучение наход€щихс€ в библиотеке сокровищ уйдет 1250 лет.

http://tainy.net/32669-vatikan-xranilishhe-tajnyx-chelovecheskix-znanij.html
–убрики:  –елиги€
инфо
»стори€
культура

ћетки:  
 омментарии (4)

—екреты и истори€ древнего изобретени€. јстрол€би€

„етверг, 10 ћа€ 2012 г. 22:41 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ angreal [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

—екреты и истори€ древнего изобретени€. јстрол€би€

јстрол€би€ — один из старейших астрономических инструментов, по€вившийс€ в ƒревней √реции. Ётот старинный инструмент сотворен более двух тыс€челетий тому назад, когда люди полагали, что «емл€ – это центр ¬селенной.

јстрол€бию иногда называют самым первым компьютером. Ќесомненно, это устройство с глубочайшей загадочностью и красотой, и мы сейчас постараемс€ узнать его секреты.

„итать далее...
–убрики:  инфо
“ехника и технологии
»стори€

ћетки:  
 омментарии (4)

«ахоронение ≈рмака на территории Ѕашкирии

ƒневник

„етверг, 10 ћа€ 2012 г. 16:53 + в цитатник
≈рмак “имофеевич (436x312, 60Kb)
Ќа территории ћи€кинского района Ѕашкирии найдена могила, в которой, по предположени€м, наход€тс€ останки атамана ≈рмака “имофеевича. ѕроведена экспертиза, котора€ показала, что примерна€ дата захоронени€ совпадает со временем смерти казака.
«ахоронение находитс€ на окраине села  иргиз-ћи€ки. ¬ данный момент на раскопках работают историки, археологи и краеведы. ¬ скором времени к ним присоединитс€ группа ученых из „ел€бинска.
¬ одной из лабораторий  иева провели радиоуглеродный анализ останков, показавший, что их возраст около 500 лет. Ќо, по мнению историка ‘едора ∆ижилева, необходимо проведение еще нескольких независимых экспертиз, чтобы можно было сделать какие-нибудь выводы.
ѕри этом найденное тело было захоронено не по православным обыча€м Ц головой на восток, а не на запад. ѕо мнению ∆ижилева, это может означать, что полководца похоронили мусульмане.
 азачий атаман ≈рмак “имофеевич возглавл€л поход на —ибирь, положив начало освоению ее территорий и присоединению их к –оссии. ¬о врем€ трехдневного сражени€ 23-25 окт€бр€ 1852 года он смог разбить главные силы хана и зан€ть  ашлык Ц столицу —ибирского ханства. Ќо ночью 6 августа хан  учум с остатками своего войска напал на ≈рмака и разбил его отр€д. —паса€сь бегством, раненый атаман утонул под т€жестью кольчуги в притоке »ртыша.

ј на территории ¬еликобритании прошлой осенью было найдено хорошо сохранившеес€ захоронение викинга. ѕо предположени€м археологов, возраст находки составл€ет не менее тыс€чи лет. ѕогребальна€ ладь€ с останками покойного и личными вещами находилась на территории полуострова јрднамурхан, расположенного в северо-западной части Ўотландии. ќт самого викинга сохранилось только несколько фрагментов костей и два зуба.  ак сообщили ученые, викинга похоронили по €зыческому обычаю Ц в лодке, котора€ доверху набита камн€ми.
»сследование находки показало, что викинг принадлежал к достаточно знатному роду: в захоронении находилс€ меч с фигурной ручкой, наконечник секиры, фрагмент щита, бронзова€ булавка и нож, а также множество предметов, которые археологи еще не смогли идентифицировать. ”же сейчас обнаруженное захоронение называют одной из самых значительных находок на территории ¬еликобритании.

http://tainy.net/32581-zaxoronenie-ermaka-na-territorii-bashkirii.html
–убрики:  инфо
јрхеологи€
»стори€
Ќаука

ћетки:  
 омментарии (8)

–осси€ отмечает ƒень ѕобеды

ƒневник

—реда, 09 ћа€ 2012 г. 18:42 + в цитатник
¬етераны 2 (295x249, 23Kb)
–осси€ отмечает 67-ю годовщину ѕобеды в ¬еликой ќтечественной войне и чествованием ветеранов, подаривших стране мир на долгие годы, народными гул€ни€ми и салютами. “оржественные шестви€, возложени€ венков на воинских кладбищах, парады - где-то с военной техникой, где-то без нее стали неизменным атрибутом ƒн€ ѕобеды.
¬сего парады 9 ма€ пройдут в 23-х российских городах и в —евастополе по согласованию с ”краиной. ѕарады состо€тс€ в восьми городах-геро€х (ћоскве, —анкт-ѕетербурге, —моленске, ћурманске, Ќовороссийске, “уле, ¬олгограде и украинском —евастополе) и 16 российских городах, где дислоцированы штабы военных округов и флотов ( алининград, —евероморск, ≈катеринбург, —амара, Ќовосибирск, –остов-на-ƒону, ¬ладикавказ, —таврополь, јстрахань, ’абаровск, ¬ладивосток, ”ссурийск, „ита, Ѕелогорск, ”лан-”дэ и Ќижний Ќовгород).
¬ праздничных меропри€ти€х в ћоскве примут участие около восьми миллионов человек. ƒл€ народных гул€ний будут задействованы все парки и центральные площади города. √лавным событием ƒн€ ѕобеды не только дл€ ћосквы, но и всей страны станет парад на  расной площади, в котором примет участие 14 тыс€ч военнослужащих. Ќа парад приглашены полторы тыс€чи ветеранов войны, треть из которых москвичи.

¬ечером, в 18:55 мск, на федеральных каналах будет объ€влена минута молчани€ в пам€ть о павших в борьбе против фашизма. ¬ 22:00, когда завершатс€ все праздничные меропри€ти€, будет дан праздничный салют из 30 залпов, передает –»ј Ќовости.
—тавший одним из символов ƒн€ ѕобеды полуденный выстрел из оруди€ Ќарышкина бастиона ѕетропавловской крепости станет кульминацией праздника в —анкт-ѕетербурге, несмотр€ на смену названи€, навсегда остающемс€ городом-героем Ћенинградом.
¬ ≈катеринбурге, по словам начальника пресс-службы ÷ентрального военного округа ярослава –ощупкина, ветераны пройдут строем. ¬ ярославле 500 воздушных шаров поднимут в небо огромного четырехметрового белого голуб€, самого "слепленного" из тыс€чи воздушных шаров. ј потом ветеранов ждут ретро-танцы.
¬ “омске пройдет шествие, участники которого будут нести портреты ветеранов, ушедших из жизни. Ќижний Ќовгород впервые увидит реактивные системы залпового огн€ "”раган", а по –остову пройдет не ездивший здесь до сих пор бронеавтомобиль "–ысь".
ќтчасти исторической реконструкцией станет парад в ¬олгограде, где пешую колонну возглав€т военнослужащие, одетые в форму времен героического —талинграда, а во главе механизированной колонны поедет легендарный танк “-34. “ри "исторические" роты примут участие и в параде “ихоокеанского флота во ¬ладивостоке.

„ерноморский флот отметит праздник фейерверком и артиллерийскими залпами с кораблей в крымском —евастополе, ставшем одним из символов стойкости во многих наших войнах и подтвердившем это и в годы ¬еликой ќтечественной. ќтвечать за фейерверки, только уже над  аспийским морем, корабли будут и в јстрахани.
—качки смогут увидеть в ƒень ѕобеды жители  арачаевска и ћайкопа, поучаствовать в праздничных турнирах по шашкам и гантельному спорту желающие смогут в „ечне, послушать казачий хор посчастливитс€ жител€м —очи, а увидеть кубанских казаков можно будет, конечно же, в столице  убани  раснодаре. ќрганизаторы праздника в ѕ€тигорске задумали провести над городом имитацию воздушного бо€ и показать фигуры высшего пилотажа. ”вид€т высший пилотаж и в небе над —амарой.
¬ небо над –€занью взлетит аэростат с изображением герба города, который пронесет над городом огромную √еоргиевскую ленту.

»сточник ƒни.ру
–убрики:  инфо
»стори€
¬елика€ ќтечественна€
праздники

ћетки:  
 омментарии (4)

ѕоклонимс€ и мЄртвым, и живым!...

¬торник, 08 ћа€ 2012 г. 22:21 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ dara3 [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

ѕоклонимс€ и мЄртвым, и живым!...


¬от-вот уйдут последние солдаты -
и ƒень ѕобеды превратитс€ в дату...
ќн в просто дату превратитс€...
» вр€д ли это нам проститс€..
.



”ход€т вдаль года и времена,
» люди те, что пережили беды,
ƒалЄко и смертельна€ война,
» падает значение ѕобеды.

’оть с пафосом и говор€т уста,
Ќо чувства услыхать не могут уши,
¬ словах высоких мощь и красота,
Ќо сопричастность не познали души.

“е, кто бывал хот€ в одном бою,
¬сю правду о войне узнали мигом,
∆изнь отдава€ юную свою,
¬ойна дл€ них была смертельным лихом.

≈щЄ есть ветераны в наши дни,
Ќо их уже совсем осталось мало,
ƒостойны в жизни большего они,
Ќо обошли их почести и слава.

ќт привилегий дали только тень,
ќбычные ведут их в жизни тропы,
» вспоминают лишь в победный день
“еперь освободителей ≈вропы.

Ќе каждому бойцу дана награда,
Ќе каждый пришЄл к матери живой…
ѕоклонимс€ √еро€м —талинграда,
√еро€м т€жкой битвы под ћосквой!

—ражались все советские народы,
„тоб одолеть смертельного врага,
Ќе утер€ть державы и свободы,
—трану спасала  урска€ дуга.

¬ кровавый бой шли танки и солдаты,
√еройство про€вл€ли все они,
» приближали смертью сорок п€тый,
ѕобедные чтоб в мае встретить дни.

Ќе все домой вернулись с пол€ бо€,
Ќо выиграли страшную войну,
ƒостоин каждый звани€ √еро€,
Ќе за награды в бой шли, за страну.

ѕромчались годы мирные мгновенно,
ѕроходит в жизни быстро всЄ, как дым,
Ќо пам€ть о геро€х незабвенна:
ѕоклонимс€ и мЄртвым, и живым!

јнатолий Ѕолутенко

–убрики:  инфо
»стори€
¬елика€ ќтечественна€
праздники

ћетки:  
 омментарии (0)

Ќа —ин€винских высотах перезахоронили бойцов, павших в ¬еликую ќтечественную

ƒневник

¬торник, 08 ћа€ 2012 г. 13:04 + в цитатник

¬ преддверии ƒн€ ѕобеды в Ћенинградской области, на легендарных —ин€винских высотах, предали земле тех, кто в годы ¬еликой ќтечественной погиб там в т€жЄлых бо€х. ¬сего около тыс€чи солдат и офицеров. Ќа церемонии перезахоронени€ присутствовали члены поисковых отр€дов, как гражданских, так и военных, а также дети и внуки тех красноармейцев, которых удалось опознать. ќдин из них - ¬асилий —амусевич, убитый, как установлено, во врем€ первого штурма на Ќевском п€тачке.
" огда торф сн€ли, мы смогли собственно обнаружить останки вашего родственника, деда", - сказал заместитель председател€ коломенского поискового отр€да "—уворов".
"—ветла€ пам€ть всем солдатам, погибшим здесь. », конечно, ему и ћарии –одионовне, его жене, котора€ всю жизнь прожила без него и так и не дождалась этого дн€", - сказала невестка погибшего красноармейца ≈лена –€занова.
ѕо словам историков, на подступах к Ћенинграду, недалеко от Ќевы и Ћадожского озера, погибли 360 тыс€ч человек. «а все послевоенные годы похоронены только 34 тыс€чи. ¬ том числе несколько сотен бойцов лыжной бригады - в ней воевали молодые спортсмены. ¬о многом благодар€ им по ледовой ƒороге жизни доставл€ли хлеб в осажденный город. »х имена так и остались неизвестными.

http://www.1tv.ru/news/social/206428

–убрики:  ѕитер
инфо
»стори€
¬елика€ ќтечественна€

ћетки:  
 омментарии (0)

¬елика€ ќтечественна€ война 1941-1945 гг.

¬оскресенье, 06 ћа€ 2012 г. 17:27 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ ќльга_к [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

¬елика€ ќтечественна€ война 1941-1945 гг.

–азгром немецких войск под ћосквой.  инохроника 1941-42



ћаршал ∆уков

¬елика€ ќтечественна€ война 1941-1945 гг.

¬елика€ ¬ойна. ѕлан Ѕарбаросса.

 –≈—“ ѕ–ќ“»¬ —¬ј—“» » (документальный фильм)



—ери€ сообщений "»стори€ –оссии":

„асть 1 - ¬елика€ ќтечественна€ война 1941-1945 гг.


–убрики:  »стори€
¬елика€ ќтечественна€
культура

ћетки:  
 омментарии (4)

—олдаты ѕобеды: Ќиколай —иротинин

ƒневник

¬оскресенье, 06 ћа€ 2012 г. 15:04 + в цитатник
я помню ѕобеду (450x381, 36Kb)
Ёто краткий рассказ о русском солдате, который в 1941 году, прикрыва€ отход своего полка, сумел в одиночку подбить 11 танков и 7 бронемашин врага, фактически разгромив одну из танковых дивизий √удериана. “ак сражались русы...
¬ойна с немецкими захватчиками унесла миллионы жизней советских людей, вырезав колоссальное количество мужчин, женщин, детей и стариков. ”жасы фашистского нападени€ испытал каждый житель нашей необъ€тной родины. Ќеожиданное наступление, новейшее вооружение, опытные солдаты Ц всЄ это было у √ермании. ѕочему же блистательный план ЂЅарбароссаї провалилс€? Ќепри€тель не учЄл одну весьма важную деталь: он наступал на —оветский —оюз, жители которого были готовы умереть за каждый клочок родной земли.
–усские, украинцы, белорусы, казахи и другие национальности советского государства вместе сражались за –одину и умирали за свободное будущее своих потомков. ќдним из таких отважных и доблестных солдат был Ќиколай —иротинин.
ћолодой житель города ќрла, трудилс€ на местном промышленном комплексе Ђ“екмашї, и уже в день нападени€ был ранен при бомбардировке. ¬ результате первого авианалЄта юноша был отправлен в госпиталь. –анение не было т€жЄлым, и молодой организм быстро оправилс€, причЄм желание сражатьс€ у —иротинина осталось.

»звестно о герое немного, даже точна€ дата его рождени€ утрачена. ¬ начале века не прин€то было торжественно отмечать каждый день рождени€ и некоторые граждане попросту не знали его, а помнили лишь год. ј родилс€ Ќиколай —иротинин в т€жЄлое врем€ в 1921 году. »звестно также из свидетельств современников и товарищей, что он был скромен, вежлив, невысок ростом и худощав.
ƒокументов об этом великом человеке сохранилось очень немного, и событи€ на 476 километре ¬аршавского шоссе стали известны, во многом благодар€ дневнику ‘ридриха ’Єнфельда. »менно немецкий обер-лейтенант записал в своЄм блокноте историю героического подвига русского солдата.
—разу после госпитал€ —иротинин попал в 55 стрелковый военный полк, который базировалс€ близ небольшого советского городка  ричев. «десь его определили наводчиком оруди€, что, суд€ по дальнейшим событи€м, €вно —иротинину удавалось. Ќа реке с занимательным названием Ђƒобростьї полк оставалс€ около двух недель, но решение отступать, всЄ же, было прин€то.
Ќиколай —иротинин запомнилс€ местным жител€м очень вежливым и отзывчивым человеком. ѕо словам, ¬ержбицкой всегда помогал пожилым донести воду или зачерпнуть еЄ из колодца. ¬р€д ли кто-то мог увидеть в этом молоденьком лейтенанте отважного геро€, способного остановить танковую дивизию. ќднако таковым он всЄ же стал.

„тобы отвести войска, необходимо было прикрытие, именно потому на позиции и осталс€ —иротинин. ѕо одной из многочисленных версий лейтенанта поддержал его командир и тоже осталс€, но в бою он был ранен и отошЄл к основному составу. —иротинин должен был создать пробку на мосту и присоединитьс€ к своим, однако этот юноша решил сто€ть до конца, чтобы дать максимум времени однополчанам на отступление. ÷ель молодого бойца была проста, он желал унести как можно больше жизней вражеской армии и вывести из стро€ всю технику.
–асположение единственного оруди€, из которого вЄлс€ огонь по наступавшим, было хорошо продумано. јртиллерист был окружЄн густым полем ржи, и пушку не было заметно. “анки и бронемашины в сопровождении вооружЄнной пехоты быстро продвигались по территории под руководством ’айнца √удериана.
Ёто был ещЄ тот период, когда немцы наде€лись на осуществление молниеносного захвата страны и разгрома советских войск. »х надежды разбились, благодар€ таким воинам как Ќиколай ¬ладимирович. ¬последствии фашисты не раз сталкивались с отча€нной смелостью советских воинов, причЄм каждый такой подвиг имел серьЄзный деморализующий эффект в немецких войсках. ѕод конец войны о смелости наших солдат даже в непри€тельском стане ходили легенды.

«адача —иротинина заключалась в том, чтобы воспреп€тствовать продвижению танковой дивизии на максимальный срок. ѕланом старшего лейтенанта было блокирование первого и замыкающего звена колонны и нанесение по возможности больших потерь противнику. –асчЄт оказалс€ верным.  огда загорелс€ первый танк, немцы попытались отступить от линии огн€. ќднако —иротинин ударил по замыкающей машине, и колонна оказалась обездвиженной мишенью.
‘ашисты в панике кидались на землю, не понима€, откуда идЄт стрельба. ¬ражеска€ разведка предоставила данные, что ни одной батареи в этой местности нет, поэтому дивизи€ продвигалась без особых предосторожностей. ѕ€тьдес€т семь снар€дов были израсходованы советским лейтенантом не зр€. “анкова€ дивизи€ оказалась разгромлена одним советским человеком.
Ѕронемашины пытались перебратьс€ через речушку вброд, но накрепко ув€зли в прибрежном иле. Ќемцы во всЄ врем€ бо€ даже не подозревали, что столкнулись всего лишь с одним защитником ———–. ѕозици€ —иротинина, располагавша€ у колхозного коровника, была вз€та лишь после того, как осталась всего 3 снар€да. ќднако даже лишЄнный боеприпасов дл€ оруди€ и возможности продолжать огонь, Ќиколай ¬ладимирович расстреливал непри€тел€ из карабина. “олько после своей смерти —иротинин сдал позицию.
Ќемецкое командование и солдаты были в ужасе, когда пон€ли, что противосто€л им лишь один русский солдат.

ѕоведение —иротинина вызвало неподдельный восторг и уважение у немцев, в том числе и у √удериана, несмотр€ на то, что потери дивизии были огромны. Ќепри€тель потер€л одиннадцать танков и семь бронетранспортЄров. ¬ результате обстрела, из стро€ врага выбыло 57 военных. ќдин человек стоил целой танковой дивизии, неудивительно, что даже враги дали три залпа на его могиле в знак высшего признани€ храбрости.
ѕодвиг Ќикола€ —иротинин затер€лс€ среди славных примеров мужества советских солдат. ≈го истори€ была изучена и освещена лишь в начале 60-х годов. “огда же о героическом сражении узнала и его семь€.
¬ послевоенное врем€ могилу —иротинина, котора€ была сделана немцами в селе под названием —окольничьи могилы, пришлось убрать. ќстанки доблестного воина были перезахоронены в братской могиле. ѕушка, из которой лейтенант расстрел€л танковую дивизию, передана в утиль на переработку. —егодн€ всЄ же пам€тник воздвигнут, а в  ричеве есть улица с его фамилией.

∆ители Ѕелоруссии помн€т и уважают подвиг, хот€ в –оссии эту славную историю знает далеко не каждый. ¬рем€ постепенно покрывает своим налЄтом событи€ военного времени. Ќесмотр€ на то, что героизм —иротинина был признан ещЄ в 1960 году благодар€ старани€м работников јрхива —оветской јрмии, звание √еро€ ———– присвоено не было. ѕомешало до боли нелепое обсто€тельство: у семьи лейтенанта не оказалось его фотографии. ‘отокарточка стала необходимой дл€ подачи документов.
¬ результате человек, отдавший жизнь за свою страну, малоизвестен в своЄм ќтечестве и награждЄн лишь ќрденом ќтечественной войны первой степени. ќднако сражалс€ —иротинин не ради славы, и вр€д ли, умира€, он думал об орденах. —корее всего, этот преданный ———– человек наде€лс€, что его потомки будут свободными, а по русской земле никогда не ступит нога человека с фашистской свастикой. ѕо-видимому, он ошибс€, хот€ не поздно ещЄ оказать сопротивление гнусным попыткам переписать историю.
¬ этой статье мы вновь упоминаем его славное им€, дл€ того, чтобы пам€ть о геро€х войны не была стЄрта. ¬ечна€ пам€ть и слава Ќиколаю ¬ладимировичу —иротинину, насто€щему патриоту и отважному сыну своей страны.

≈лена √ордеева
»сточник: topwar.ru
–убрики:  инфо
»стори€
¬елика€ ќтечественна€
общество
праздники

ћетки:  
 омментарии (2)

—ергий –адонежский

„етверг, 03 ћа€ 2012 г. 21:38 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ Ћиен [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

—ергий –адонежский



4408052_nesterov_sergii (598x600, 240Kb)Ќ≈—“≈–ќ¬ ћихаил - ѕреподобный —ергий –адонежский

3 ма€ 1314 года родилс€ —ергий –адонежский – величайший русский подвижник и реформатор монашества на –уси.

–одители —ерги€ был небогатые бо€ре, ведущие строгий образ жизни в соответствии с церковными обыча€ми.  огда мальчик по€вилс€ на свет, ему дали им€ ¬арфоломей.

¬ возрасте 10 лет его отдали обучатьс€ грамоте вместе с двум€ брать€ми. ¬ отличие от старшего —тефана и младшего ѕетра ¬арфоломею учеба давалась с большим трудом. ћальчик не мог освоить грамоту, как ни старалс€. ќт этого он очень сильно переживал.

дальше
–убрики:  –елиги€
инфо
»стори€
ƒревн€€ –усь

ћетки:  
 омментарии (28)

¬ерсии: ¬ар€г –юрик или слав€нин –ерег - —окол

ƒневник

„етверг, 03 ћа€ 2012 г. 15:59 + в цитатник
–юрик - одна из наиболее загадочных фигур в древнерусской истории. ƒлительное врем€ он €вл€лс€ как бы символом норманизма, отрицающего организаторские способности слав€н. ќни считали его скандинавским конунгом, €кобы сумевшим установить в краю "диких" слав€нских племен пор€док и дать им государственную организацию.

¬ 19 в. французский путешественник  . ћармье посетил ћекленбург, который, как известно в раннем средневековье представл€л собой центр западнослав€нского племенного союза ободритов. “ам он записал одну очень интересную легенду. —огласно ей, –юрик - сын ободритского кн€з€ √одлава, призванный в свое врем€ на –усь вместе с двум€ брать€ми. » в этом плане интересно само им€ "–юрик". ѕоследовательные антинорманисты всегда сближали его с этнонимом "ререг". ƒело в том, что ободриты назывались еще и "ререгами", т. е. "соколами". »зображение сокола служило в качестве их племенного знака.
Ќо ведь оно же служило и в качестве герба династии –юриковичей, долгое врем€ правившей нашей страной. ќ. ћ. –апов убедительно доказал, что на их монетах изображен сокол со сложенными крыль€ми, пикирующий на свою жертву. ѕолучаетс€, знаменитый трезубец –юриковичей - схематизированное изображение сокола.
√ерб —тарой Ћадоги Ч сокол, падающий вниз (герб –юрика)

—окол-ререг был широко известен и у слав€н восточных. ¬оин-сокол часто встречаетс€ в русском эпосе. “ак, былинный ¬ольга-богатырь часто оборачивалс€ этой грозной птицей и в ее обличье сражалс€ с черным вороном —анталом. ¬о ¬ладимировых былинах »ль€ ћуромец и ƒобрын€ Ќикитич путешествуют по ’валынскому ( аспийскому) морю на "—околе" - корабле, который подвергаетс€ нападению "черных воронов" (турок или татар). ¬  иевской –уси черными воронами называли половцев, а соколами - кн€зей-русичей.
Ќе удержусь от соблазна немножечко углубитьс€ в мифологию. –ерегу-соколу этимологически близок огненный дух –арог-–ариг. —лав€не представл€ли его хищной птицей. —окол пользовалс€ попул€рностью и у других индоевропейских народов. Ќапример, у древних иранцев, считавших его одной из инкарнаций (воплощений) иранского бога ¬ойны и ѕобеды ¬еретрагны (аналог нашего ѕеруна).  роме того, в виде сокола иранцы изображали фарн - символ царской власти.
ѕоиски снова вывод€т нас к военно-аристократической теме, к кн€зь€м и вит€з€м. —окол - их птица. ќна же, как уже вы€снилось, тесно св€зана с –юриком и –юриковичами. » тут возникает вопрос: "ј почему о –юриковичах ничего не говоритс€ в "—лове о полку »гореве""? ¬опрос сей волновал и до сих пор волнует многих исследователей.

ј вместе с тем косвенное упоминание о –юриковичах в "—лове" все же есть - оно называет русских кн€зей соколичами. Ќа это обратил внимание упоминавшийс€ уже –апов. » не зр€! –ечь здесь идет о –ереговичах, потомках –ерега-—окола. “аково истинное им€ –юрика.
ƒалее нам очень помогут данные "’ронографа" бывшего –ум€нцевского музе€ (ќписание" ј. ¬остокова), в котором содержитс€ следующее утверждение: "¬о дни ћихаила цар€ греческого и во дни кн€з€ –ерека Ќовгородского св€тый  онсть€ньтин философ, нарицаемый  ирилл, сотворил грамоту, словенским €зыком, глаголемую литицю". Ќадо вспомнить о том, что у пол€ков есть им€ –ирик, а у чехов –ерек. ќтмечу также - у ободритов существовал торговый пост, называемый датчанами "Reric".
¬се сходитс€. ќднако, есть одно затруднение. —амо им€ "–юрик" попало в восточнослав€нские летописи в кельтской огласовке. Ќе в скандинавской, а именно в кельтской, ибо оно больше характерно дл€ древней ‘ранции (у скандинавов к рассматриваемому типу близко только им€ ’рЄрек), где в 9-12 вв. им€ –юрик встречаетс€ 12 раз. Ќекоторые исследователи даже сближают его с племенным названием "руриков" или "рауриков" (от рек –ура и –уары).

Ќо все это может быть объ€снено смешением в письменных источниках двух сюжетов. ќдин сюжет св€зан с де€тельностью –ерега Ќовгородского, другой - с конунгом –ориком ƒатским. ¬ 30-х гг. 9 в. он унаследовал от своего отца ’альвдана ‘рисландию (область германизированных кельтов), граничившую с земл€ми ободритов. ќни решили воспользоватьс€ услугами опытного воина и пригласили его на службу. ƒе€тельность –орика в ободритских земл€х очень похожа на де€тельность –ерега Ќовгородского в восточнослав€нских земл€х. —корее всего, в более позднее врем€ образ –орика-германца (второе им€, доставшеес€ от германизированных фризов) наложилс€ на образ –ерега-слав€нина и таковым осталс€ на страницах русских летописей.
Ћичность матери –юрика позвол€ет установить »оакимовска€ летопись. ” одного из кн€зей т. н. ¬елице града √остомысла возникли проблемы с продолжением династии - все его сыновь€ погибли в войнах. ќднажды ночью он увидел вещий сон: из чрева его средней дочери ”милы выросло огромное дерево, покрывшее весь город.  н€зь решил, что династию продолжат ее сыновь€. —ама ”мила находилась в то врем€ замужем за каким то соседним кн€зем, чье им€ »оакимовска€ летопись не называет. «ато она называет им€ одного из ее сыновей - –юрик.
–юрик, —инеус и “рувор принимают слав€нских послов, призывающих их на кн€жение.
–исунок 19 в.

ѕосле смерти √остомысла –ерег с брать€ми стал править ¬елицеградской землей. ѕримечательно, что »оакимовска€ летопись ни слова не говорит о беспор€дках, которые будто бы €вились причиной его призвани€. ƒа и само выражение "а нар€ду (€кобы пор€дка - ј.  .) в ней нет", известное нам по "ѕовести временных лет" и гор€чо любимое русофобами всех мастей, вовсе не свидетельствует о склонности ильменских слав€н к анархии. ¬ыдающийс€ русский историк —. Ћесной (ѕарамонов) утверждал, что слово "нар€д" значило "власть", "управление", "приказ", а вовсе не "пор€док". ѕричем в некоторых летопис€х говоритс€": "нар€дника (т. е. правител€) в ней нет". ¬елицеградска€ земл€ просто-напросто нуждалась в кн€зе, имеющем отношение к старой династии и способном предотвратить губительную смуту. ѕричем нуждалась в своем, слав€нском кн€зе, а не в иноземце, поучающем слав€н как жить.

ѕервоначально –ерег кн€жил не в Ќовгороде, а в Ћадоге. »оакимовска€ летопись €вно противопоставл€ет ¬елице град Ќовгороду. ѕоследний стал столицей —еверной –уси лишь на четвертом году кн€жени€ –ерега, а до этого ею была Ћадога. ќна вообще намного древнее Ќовгорода, возникшего где то в середине 9 в. ќбразование же Ћадоги можно смело отнести к 6 в. - именно таким временем датируетс€ земл€ное городище, откопанное археологами в том месте, где река Ћадожка впадает в ¬олхов. Ќайденные здесь сельскохоз€йственные оруди€ позвол€ют говорит о высокой земледельческой культуре обитателей городища, знавших полевое пашенное земледелие. ѕо данным археологии Ћадога уже в 8 в. становитс€ крупным международном портом и важнейшим пунктом местной и транзитной торговли. «десь наход€т огромное количество кладов арабских монет - дирхемов, что свидетельствует о торгово-экономическом могуществе города. ¬ древности именно Ћадога, а не Ќовгород, контролировала все Ќижнее ѕоволховье, »жорскую землю, ѕриладожскую  арелию, области ќбонежского р€да. —обственно говор€, сам Ќовгород был "новым" именно по отношению к старому ¬елице граду, к Ћадоге, отсюда и "√осподин ¬еликий Ќовгород", т. е. "новый ¬елице град".

ќ де€тельности –ерега, как кн€з€ Ћадожско-Ќовгородской земли нам известно совсем мало - »оакимовска€ летопись утверждает, что он ни с кем не воевал и кн€жил в мире. Ќо правление его отнюдь не было таким спокойным. Ќиконовска€ летопись говорит о наличии среди новгородцев сильной оппозиции –ерегу, возглавл€емой неким ¬адимом ’рабрым. ѕротивосто€ние окончилось трагически. ¬ 872 г. –ерег убил ¬адима и его сподвижников. ќднако, недовольных осталось много - в 875 г. множество новгородских мужей бежало в  иев.
»з той же Ќиконовской летописи видно, что при –ереге Ќовгород и  иев вступили в вооруженную конфронтацию друг с другом. ¬ 873 г. киевские кн€зь€ јскольд и ƒир ходили войной на ѕолоцк, принадлежавший Ќовгороду.
ќдной из важнейших опор –ерега были вар€ги. —егодн€ почти любой с уверенностью скажет, что вар€ги - викинги-скандинавы, наемники, используемые кн€зь€ми в борьбе за власть и во врем€ военных походов.
“акое утверждение представл€ет собой один из самых распространеннейших стереотипов, доставшихс€ нам в наследство от долгих дес€тилетий господства норманистов в исторической науке. Ќа самом деле вар€ги отнюдь не тождественны викингам. ”же давно многие отечественные историки (‘. Ћ. ћорошкин, ». ≈. «абелин, ј. √.  узьмин и др.) отвергли версию об их сугубо скандинавском происхождении и обратили свои взоры на южной побережье Ѕалтики. ¬ раннем средневековье оно было заселено слав€нами вплоть до усть€ Ћабы (Ёльбы). »менно здесь начиналась бурна€ истори€ вар€гов.

¬ар€ги имели три "ипостаси": этническую, территориальную и профессиональную. —кажу вкратце о каждой из них.

Ётническа€. ¬ сове врем€ на юге Ѕалтики жило слав€нское плем€ вагров-вагиров, название которых этимологически близко к слову "вар€г". “ам же источники локализуют племенной союз варнов.

“ерриториальна€. ¬ св€зи с упоминанием ¬ар€жского (т. е. Ѕалтийского) мор€ "ѕовесть временных лет" говорит, что "по сему же морю сед€ть ¬ар€зи семо ко въстоку до предела —имова (¬олжска€ Ѕулгари€ - ј.  .), по тому же морю сед€ть к западу до земле јгн€нски (ƒани€ - ј.  .) и ¬олошьски (‘ранкска€ импери€ - ј.  .)". ясно, что викинги просто-напросто не могли насел€ть южную Ѕалтику, причем раст€гива€сь аж до ¬ожской Ѕулгарии. ѕеред нами население южного побережь€ Ѕалтийского мор€, "выплеснувшеес€" еще и на территорию европейской части современной –оссии (историки давно зафиксировали наличие интенсивной колонизации балтийскими слав€нами восточнослав€нских земель —еверной –уси).

ѕрофессиональна€. Ќа нее следует обратить особое внимание. –ассказыва€ о знаменитом призвании вар€гов в Ќовгород, "ѕовесть временных лет" утверждает следующее: "—ице бо звахус€ тьи ¬ар€зи –усь, €ко се друзии звутьс€ —вие, друзии же ”рмане, јнгл€не, друзии √оте, таки и си".  то эти "друзии", т. е. другие? —овершенно очевидно, что речь идет о других вар€гах.  акие то вар€ги были русами, какие то англ€нами и т. д. «начит они €вл€лись еще и профессиональной полиэтнической (точнее - слав€но-скандинавской) организацией. ќ наличии таких вот смешанных воинских сообществ рассказывает "—ага о …омских вит€з€х". ¬ ней описываетс€ отр€д, состо€щий из слав€нских и скандинавских воинов, расположенный в городе ¬олине. Ќазвание же сообществу вар€гов дали, веро€тно, вагры - по сообщению средневекового немецкого автора √ельмольда, самые талантливые мореходы среди слав€н.

¬ар€гов - опытные воины и мореходы - составили ближайшее окружение –ерега. ƒл€ жителей Ћадоги и Ќовгорода они отнюдь не были чужими, находниками. ¬ —еверную –усь, где-то наполовину слав€но-балтийскую, прибыли вар€го-русы из ёжной Ѕалтики. ќчевидно, их родиной был легендарный остров –у€н (–юген) - религиозный центр западных слав€н, населенный ру€нами-ругами, т. е. теми же самыми русами. » окружали они не какого-нибудь там пришлого чужака, а внука природного ладожского кн€з€ √остомысла.
¬ар€го-русы сыграли огромную роль в истории восточных слав€н. »сследователи давно уже отметили величайшее, дл€ судеб ƒревнерусского государства, значение ѕричерноморь€ -  убани и  рыма. «десь существовали мощнейшие центры военно-морской экспансии русов на юг и восток. “ак вот генуэзские карты-портоланы локализуют в районе Ѕоспора  иммерийского ( ерченского пролива) некий "¬аранголимен" - "бухту вар€гов".
"¬лесова книга" рассказывает о том, как в еще доолеговы времена, отр€ды вар€гов прибыли в  иев и разгромили утвердившихс€ там, на врем€, хазар.

¬ар€ги поддержали кн€з€ ќлега в борьбе за киевский престол. »ми же был активно поддержан кн€зь ¬ладимир —в€тославович, позже крестивший –усь. ƒл€ вар€гов вообще был характерен пристальный интерес к христианству - не случайно первыми русскими мучениками стали два вар€га-христианина, убитые толпой воинствующих сторонников старых богов (в летопис€х говоритс€, что среди первых русских христиан было особенно много вар€гов-воинов).  стати, из всех этих богов вар€гам больше по душе был ѕерун. ¬ религии ’риста и культе ѕеруне (христиане-вар€ги крайне почитали св. »лию ѕророка - ветхозаветного громовержца) они видели суровую воинственную веру в огненное преображение. »м профессиональным воинам, гордым вит€з€м нравилось, что христианство и "перунизм" апеллируют к аристократии, к кн€жеско-монархическому, а не жреческо-вечевому началу. ¬ар€ги - один из мощнейших элементов централизации –уси.
≈ще более, чем сам –ерег, загадочно такое событие, как утверждение его династии в  иевском кн€жестве - самом мощном из всех слав€нских военно-политических образований. “ут уже имеет место быть своеобразный исторический детектив.

ѕ¬Ћ утверждает, что –ерег умер в 872 г., оставив в наследниках престола своего малолетнего сына »гор€. –егентом при нем стал один из ближайших сподвижников ободритского кн€з€ бо€рин ќлег (ќльг). —огласно ѕ¬Ћ, ќлег предприн€л поход на юг, во врем€ которого захватил —моленск, Ћюбеч, а затем и  иев. ѕричем последний был захвачен не в ходе военного нападени€, а в результате заговора. ѕрикинувшись купцом, ќлег коварно убил правивших  иевом јскольда и ƒира (бывших бо€р –ерега) и захватил власть в столице южной –уси, объ€вив »гор€ ее кн€зем.
Ќа первый взгл€д этот известнейший, хрестоматийный рассказ, не вызывает особых сомнений, ибо вполне вписываетс€ в реалии противосто€ни€  иева и Ќовгорода. Ќа второй взгл€д он уже кажетс€ сомнительным. Ќа третий же - просто неправдоподобным.

Ќепон€тно очень многое.

Ќепон€тно - как ќлег смог узурпировать власть в  иеве таким вот наглым образом.  иев того времени - мощнейший средневековый город, главный центр –уси-√ардарики ("державы-городов"). ≈сли он проник в  иев под видом купца, то у него должно быть совсем мало воинов, что сразу ставит под сомнение возможность успешной, да еще и столь откровенной узурпации.
ƒалее - в ѕ¬Ћ ќлег "предъ€вл€ет" малолетнего »гор€ киевл€нам, "аттесту€" его как киевского кн€з€ - "се аз кн€зь ваш". Ќо какое дело было киевским русам до представител€ чуждой им династии, почему ее установление прошло столь безболезненно?
ѕочему "диверсионна€ группа" ќлега прибыла в  иев не с севера, а с юга - под село ”горское? ѕочему Ќовгород, откуда ќлег начал свой поход, не входил в число городов, прин€вших участие в его же походе на ÷арьград (т. е. получаетс€, что Ќовгород при ќлеге не входил в состав  иевского кн€жества, а был присоединен к нему позднее)? ѕочему ѕ¬Ћ расходитс€ с данными некоторых других летописей, согласно которым ќлег убежал из Ќовгорода с малолетнем »горем, спаса€сь от противников династии –ереговичей (которые, как уже отмечалось, были очень сильны)?

ќбщеизвестно, что изначальный текст ѕ¬Ћ, написанный знаменитым монахом Ќестором, подвергс€ серьезнейшей правке, имеющей политическое значение. ¬ ѕ¬Ћ прослеживаетс€ четко выраженное стремление возвысить Ќовгород за счет других центров слав€нства. ќчевидно, за этим стремлением сто€ли определенные силы внутри династии, тесно св€занные с Ќовгородом и скандинавами (потомство ¬ладимира ћономаха от брака со скандинавской принцессой √итой). ¬ новгородских летопис€х  иев вообще провозглашаетс€ современником Ќовгорода, так что тенденци€ более чем очевидна.
¬месте с тем, в рассматриваемой сейчас сюжете заметен "южный" след. ќлег прибывает в  иев с юга (через село ”горское). ≈го им€ легче всего этимологизируетс€ на "южной" болгарской основе - "олгу" по древнеболгарски означает "великий". ќлег выдает »гор€ замуж именно за болгарку - сегодн€ доказано, что кн€гин€ ќльга (заметим - оп€ть древнеболгарское наименование с основой "олгу") была родом из болгарского города ѕлиска, на то указывает древний документ, найденный в коллекции графа ”варова. ƒействительно, смешно считать ќльгу, супругу могущественного киевского государ€, простой сел€нкой (из ¬ыбутовской веси) или даже дочерью псковского кн€з€ - настолько незначительна была тогда роль ѕскова. ≈сли учесть, что во времена противосто€ни€ –ерега с  иевом последний воевал против Ѕолгарии, то отчетливо вырисовываетс€ следующа€ верси€.

ќлег, бежавший с »горем из  иева, прибыл на свою родину в Ѕолгарию, где и заручилс€ поддержкой тамошнего монарха. ќдновременно он нащупал почву в  иеве, где, суд€ по данным »оакимовской летописи, были крайне недовольны де€тельностью јскольда, кстати сказать, узурпатора. ќлег то ведь сверг не двух кн€зей (јскольда и ƒира), а одного - јскольда. ƒа, какое-то врем€ они были соправител€ми, но принадлежали к совершенно разным военно-политическим традици€м. ƒир был местным кн€зем - потомком  и€, јскольд - бо€рином –ерега, покинувшим своего вожд€ и бежавшим в  иев. Ёто подтверждаетс€ данными "¬лесовой книги" и писани€ми средневекового польского автора яна ƒлугоша, пользовавшегос€ недошедшими до нас русскими летописными источниками. —огласно первому источнику, јскольд - "темный воин" втерс€ в доверие к ƒиру, стал его соправителем, после чего и убил природного киевского кн€з€ (¬о ¬  ƒир назван Ёллинским, ј. Ѕусов ошибочно переводит - "јланский", что почему то заставл€ет историков считать его греком. ¬месте с тем, в древности в титулатуру правителей часто входили названи€ побежденных или покоренных народов. “ак, император ёстиниан именовалс€ јнтическим по имени слав€нского народа антов, которому он нанес поражение. ћы же знаем, что приблизительно в 860 г. состо€лс€ победоносный поход русов на ÷арьград.). ѕо сообщению же ƒлугоша, јскольд и ƒир были потомками  и€ - основател€  иевской –уси. ѕоследние данные корректируютс€ данными "¬лесовой книги", а также сообщением јль-ћасуди, называющего ƒира в качестве единоличного правител€ ("первейшим из слав€нских царей есть царь ƒира" - высказывание относитс€ к 9 в.).

"¬лесова книга" утверждает, что узурпатор јскольд надсмехалс€ над обыча€ми русов, сочета€ проповедь христианства с оскорблением русского национального чувства. ќчевидно, этот дважды предатель и узурпатор вел провизантийскую политику (суд€ по данным ¬  некогда он охран€л византийских купцов) - его "крещение" сильно отличалось от того, которое провел кн€зь ¬ладимир, всегда стремившийс€ говорить с ¬изантией на равных.
≈стественно, у киевл€н не было никаких оснований любить такого "кн€з€". Ќапротив, они его пламенно ненавидели. "»оакимовска€ летопись" сообщает, что јскольда устранили от власти и убили сами киевл€не, недовольные его псевдо-христианизацией.
“огда получаетс€, что ќлег был одним из инициаторов смещени€ јскольда. » совершенно очевидно - оно должно было носить легитимистский характер, проходить под флагом борьбы за восстановление прежней династии.  иевл€не так легко признали кн€зем »гор€ потому, что он имел какие то династические права на киевский престол. ѕр€ма€ ветвь  иевичей могла прерватьс€ со смертью ƒира и теперь нужно было искать династию, наиболее близкую к ним (похожа€ ситуаци€ сложилась на –уси в начале 17 в.). ≈ю и стала династи€ –юриковичей, или вернее сказать, –ереговичей.

—корее всего, она была близка и к династии болгарский царей. Ћичности ќлега и ќльги подтверждают это едва ли не лучше всего. ќ многом говорит тот факт, что текст знаменитого договора –уси с греками, заключенного в результате победоносного похода ќлега на ÷арьград, изобилует различными болгаризмами. ќбращают на себ€ внимание и событи€ русско-болгарской войны времен —в€тослава. ¬о врем€ вступлени€ войск кн€з€ —в€тослава на территорию Ѕолгарии, его власть сразу же признали 80 городов, наход€щихс€ на ее востоке. ѕочему? ”ж не обладал ли он некими весомыми правами на болгарский престол?  роме того, нельз€ забывать, что и до сих пор население восточной Ѕолгарии имеет максимальное сходство с восточными слав€нами, о чем писал еще академик “реть€ков в начале 50-х гг. ("¬осточнослав€нские племена"). —в€тослав, как нам рассказывает "ѕ¬Ћ" желал перенести столицу –уси именно на ƒунай - в восточную Ѕолгарию, в город ѕере€славец, который основал его далекий предок  ий. ќчевидно, великий —в€тослав преследовал далеко идущие цели - сокрушить ¬изантию и превратить  иевскую –усь в мощнейшую общеслав€нскую империю - перечисл€€ достоинства ѕере€славца кн€зь €вно выдел€ет его центральное положение во всем слав€нском этническом массиве.

ѕо материалам статьи јлексе€  онкина "«агадка –юрика"
old-ru.ru
–убрики:  инфо
»стори€
Ќаука
ƒревн€€ –усь

ћетки:  
 омментарии (0)

“айна ќлимпийского прыжка

ƒневник

„етверг, 03 ћа€ 2012 г. 14:29 + в цитатник
√реческа€ амфора - олимпионики (250x350, 31Kb)
ƒревние народы оставили после себ€ много загадочного, в том числе и в строительстве, спорте, изобразительном искусстве. ћногочисленные древние письменные и графические источники, архитектурные и другие натурно-материальные сооружени€ дают возможность почерпнуть сведени€ о многогранно загадочной жизни древних народов в ≈гипте, √реции, »ндии,  итае и других государствах. — наибольшей полнотой до наших дней дошли сведени€ о легендарных ќлимпийских играх античной √реции.
»звестно, что около четырех тыс€ч лет тому назад эллины вторглись на Ѕалканы и в ћалую јзию из-за  аспи€, где они жили р€дом со скифами и гиперборе€ми, у которых спортивные игры проводились традиционно. —огласно предани€м, организацию больших спортивных игр на Ѕалканах осуществил ƒоктил-√еркулес (√еракл). »менно он принес от гиперборейских жрецов района «ападной —ибири дикую оливу дл€ награждени€ победителей венком из ветви этого дерева. »менно в честь ƒоктила-√еркулеса создавались и создаютс€ жрецами волшебные предметы и амулеты.
”словно считаетс€, что ќлимпиада номер 1 состо€лась в 776 году до н. э., по той причине, что в летопис€х этим годом датируетс€ первое наиболее древнее известное нам упоминание об ќлимпийских играх. ƒостижени€ спортсменов этих игр и в наши дни восхищают и потр€сают наше воображение. ѕобедители ќлимпийских игр прославл€лись соотечественниками различными средствами, прошедшими через тыс€челети€ до наших дней. ќни запечатлены в скульптурах, в рисунках на различных издели€х (чашах, вазах и др.). Ќеоднократным победителем ѕифийских игр был ‘аилл, о котором надпись на мраморных плитах сообщает, что он прыгнул в длину на 16 метров, почти вдвое дальше, чем в нашем веке сделал –оберт Ѕимон.

Ќеобходимо отметить, что такое рассто€ние в насто€щее врем€ преодолеваетс€ только тройным прыжком. ƒревний художник в своем изображении выразительно показывает сам процесс этого прыжка. ¬ руках спортсмена видны два мешочка с каким-то содержимым грузом, который делает дно мешочка плоским. ќтдельные исследователи считают мешочки с грузом-Тгир€миТ, раскручивание которых и быстра€ их подача вперед €кобы вызывала центробежные силы, увеличивавшие дальность прыжка спортсмена. ¬ подтверждение данной гипотезы приводились математические расчеты. Ёта гипотеза в семидес€тых годах была подробно рассмотрена на страницах журнала Ђ“ехника Ч молодежиї. ѕлоское дно мешочков заставило задуматьс€ над их внутренним устройством, так как сыпучие материалы (золотой песок, ртуть и др.) не могут этого сделать. ¬ ќлимпийских играх поощр€лись не только сила и ловкость, но и разум, знани€, изобретательность, использование устройств, позвол€ющих достичь высоких результатов в соревновани€х.
ѕроведенные исследовани€ позволили получить в общих чертах представление о содержании и назначении мешочков-Ђгирьї, наход€щихс€ в руках прыгуна.  онструкци€ оказалась оригинальной. ћешочки были двухслойными. Ќаружный слой Ч льн€ной, а внутренний Ч из шелкового материала. ¬нутри мешочка помещена слоиста€ полусфера из твердой биомассы (выполн€ющей роль энергоЂконденсатораї), установленна€ на опору из двух колец. Ќаружное кольцо многогранное. ¬от эти-то кольца и дают плоскость на дне мешочков. ѕеред прыжком спортсмена конденсаторы насыщались статическим зар€дом посредством дополнительного устройства за счет трени€ о €нтарь, который тогда в √реции называлс€ электроном. ¬ результате этого энергополе вокруг конденсатора возрастало до 1,5 метра.  онденсаторы быстро вставл€лись в мешочки и передавались спортсмену перед его прыжком. Ќаибольша€ эффективность работы конденсатора находилась в пределах пор€дка 20 секунд. ѕоэтому здесь требовалась быстрота и сноровка спортсменов и помощников. ” спортсменов после получени€ мешочков-Ђгирьї, в несколько раз увеличивалась аура и сила левитации, подобно как у йога.

—ост€зани€ по прыжкам в длину разыгрывались тогда несколько иначе, чем сейчас. –азбег был невелик, при прыжке отталкивались обеими ногами. —оревновани€ в прыжках с мешочками в те времена проводились кроме √реции также в районах  арпат (”краина), ”рала, “аймыраЕ ѕодобные Ђконденсаторыї использовались жречеством и в других цел€х и конструкци€х. Ќам представл€етс€, что в процессе археологических раскопок отдельные детали подобных устройств могли встречатьс€, но на них не обращали особого внимани€. ќни могли встречатьс€ при раскопках на местах древних храмов и захоронений.
ѕомимо применени€ мешочков и тонкого металлического по€ска на талии, спортсмен-прыгун обладал способностью жреца в управлении своей энергетикой. ѕеред прыжком он вводил себ€ в состо€ние сравнимое с левитацией, став€ перед собой конечную цель: прыгнуть на такое-то рассто€ние. Ёто были знающие и тренированные юноши, проходившие обучение под руководством жрецов высокого уровн€. ћногие из древних знаний человечеством забыто, но не окончательно. ѕодобные древние знани€ все же сохранены человечеством в отдаленных уголках «емли и используютс€ практически. “ак, например, многие западные исследователи, путешественники, побывавшие в √имала€х и “ибете, рассказывают о ламах-курьерах, способных управл€ть весом своего тела (энергией организма) и пробегать в течение многих часов огромные рассто€ни€ на большой скорости, едва каса€сь земли и не чувству€ усталости. Ѕегун в этот период находитс€ в полугипнотическом состо€нии. ќн бежит подобно лунатику. ћысленно он посто€нно держит в уме поле зрени€ (в уме) цель (место) назначени€, а губы без устали повтор€ют специальную мантру.

¬озможности человеческого организма нами пока еще далеко непознаны, особенно его энергетическа€ сторона и нити св€зи с окружающим миром. Ќеобходимы исследовани€ и практические шаги в этом направлении. »нформаци€ о древних устройствах заставл€ет задуматьс€ об этом.
Ќас поражает какой-то иной уровень знаний, которым обладали наши далекие предки в целом р€де сторон жизни, которые не дошли до нас. „то оставит наша цивилизаци€ гр€дущим поколени€м?  акими чудесами спорта и техники удивим, чтобы наши потомки смогли с почтением склонить свои головы перед талантом и гением наших поколений? »звестно, что выдвигались предложени€ в рамках ќрганизации ќбъединенных Ќаций создать музей гениальных творений нашей цивилизации. ќсуществитс€ ли это?

http://planeta.moy.su/blog/tajna_olimpijskogo_pryzhka/2012-05-02-19459
–убрики:  —порт
инфо
»стори€
Ќаука

ћетки:  
 омментарии (0)

«агадочное прошлое ≈гипта

ƒневник

—реда, 02 ћа€ 2012 г. 17:02 + в цитатник
ƒревний ≈гипет (232x350, 68Kb)
Ќазвание страны ≈гипет по€вилось благодар€ грекам, которые так именовали северную часть (до первого водопада) Ќильской долины и близлежащие оазисы Ћивийской пустыни. ≈гипт€не же называли свою страну Qemt, что в переводе означает ЂчЄрна€ земл€ї; область пустыни они называли „езер, то есть Ђкрасна€ земл€ї. Ќекоторые учЄные склон€ютс€ к мнению, что название ≈гипет произошло от св€щенного названи€ столицы древнего государства ћемфис Ч ранее город называлс€ √акапт (Ђсв€тилище божества ѕтахаї).
ѕо последним публикаци€м и данным энциклопедий, стало известно, что вообще всЄ человечество возникло в јфрике: именно там были найдены останки самого древнего человека. ѕо древним историческим документам известно, что в Ёфиопии (Ќубии Ч откуда, по предани€м, вышли египт€не) царства существовали уже 300 лет до по€влени€ в ≈гипте первого фараона. Ђќни говор€т также, что египт€не €вл€ютс€ колонистами, посланными эфиопами, а ќсирис был главой этой колонииЕї Ч так свидетельствовал ƒиодор —ицилийский, греческий историк.
ј египетский верховный жрец ћанефон (III в. ƒо н. э.) записал, что Ђесть два великих эфиопских народа, один Ч синды (индийцы), а другой Ч египт€неї. “акже и св€щенные египетские писани€ утверждают: ЂЌаш народ родилс€ у подножи€ гор ћун у истока Ќилаї. “рудно определить возраст этого народа и установить, когда именно египт€не поселились на своей земле. “ак же сложно определить точную дату сооружени€ пирамид ≈гипта, хот€ старинные документы свидетельствуют об их глубокой древности.

Ћюбопытные факты, свидетельствующие о существовании высокоразвитой цивилизации на территории пустыни —ахары. ‘ранцузска€ экспедици€ под руководством географов ћ. √риол€ и ∆. ƒетерлена обнаружила плем€ догонов. ƒогоны жили в излучине реки Ќигер (на территории современной –еспублики ћали Ч несколько далековато от ≈гипта, но всЄ же в —еверной јфрике и тем более в пустыне, котора€ краем захватывает и земли ≈гипта). Ќемногочисленное плем€ в своЄм развитии немного отставало от современной цивилизации, но они обладали уникальными знани€ми, которые передавались в устной форме из поколени€ в поколение или в виде рисунков. Ёти-то знани€ и привели весь мир в изумление. Ђ“Ємный народї знал о строении ¬селенной, причЄм эти сведени€ во многом совпадали с современными научными данными.
ƒогоны знали о том, что «емл€ вращаетс€ Ђпо великому кругуї, кроме нашей планеты, в —олнечной системе есть и другие планеты, и среди них Ч ёпитер и —атурн. ѕричЄм —атурн на рисунках догонов изображалс€ с двум€ концентрическими кольцами, а ёпитер Ч в виде большого кольца, вокруг которого размещались четыре маленьких. ”чЄные смогли обнаружить четыре спутника ёпитера и замкнуть кольца вокруг —атурна только с помощью мощных телескопов. —ледует помнить, что —атурн Ч единственна€ планета —олнечной системы, вокруг которой вращаютс€ кольца. ƒогоны также знали о существовании —ириуса, только на их €зыке он называлс€ —игитоло. ”дивительно, но даже маленькие дети племени знали, что это сама€ €рка€ звезда на нашем небосклоне и что она находитс€ в созвездии Ѕольшого ѕса. ћы узнали об этом только в 70-е годы XX века. “ак откуда же получили догоны столь верные сведени€ о строении ¬селенной?

ѕо мнению английского учЄного –оберта “емпл€, на территории современной пустыни —ахары некогда существовала высокоразвита€ цивилизаци€ гарамантов. √еродот в своих трудах также упоминал это плем€. ¬еликое царство гарамантов простиралось от јтласских гор до границ ≈гипта. ¬ горах “ассили сохранились уникальные рисунки, возможно, на них запечатлены представители этого исчезнувшего племени. —егодн€ трудно сказать, что случилось с этим народом и по какой причине исчезла цивилизаци€, поскольку достоверных сведений не сохранилось. Ќо учЄные предполагают, что часть гарамантов смешалась с народами —еверной и «ападной јфрики. Ќо пр€мые потомки гарамантов, скорее всего, туареги.
ќ высоком расцвете культуры гарамантов свидетельствуют многокилометровые тоннели под пустыней —ахарой: от —ебхи в Ћивии к оазису √ат у алжирской границы. Ёти тоннели представл€ют собой огромную подземную систему водоснабжени€. ”чЄные подсчитали, что обща€ прот€жЄнность тоннелей составл€ет примерно 1600 км. Ёти тоннели были вырублены в скальной породе более п€ти тыс€челетий назад, что совпадает приблизительно с датой возникновени€ объединЄнного государства ≈гипет.
Ќепон€тным остаЄтс€, как древние люди сумели создать такое сооружение без техники, без освещени€, вентил€ции, специальных инструментов и пр., ведь во врем€ работ на поверхность земли было вынуто почти 20 млн. кубометров скальной породы. ѕримерно такое же удивление вызывают грандиозные пирамиды, на сооружение которых уходили многие тонны строительного материала.

ћожно догадатьс€, кто оставил догонам легенды и мифы о строении ¬селенной Ч веро€тно, гараманты, но кто мог научить сложному строительному мастерству самих гарамантов и кто передал им серьЄзные научные сведени€? ¬озможно, и египт€не заимствовали многое из культуры и научных знаний у гармантов. ≈сть и третий вариант Ч сотрудничество двух племЄн и обмен знани€ми на дружественной основе.   сожалению, на эти вопросы учЄные пока не могут дать утвердительных ответов. —егодн€ мы можем лишь предполагать и строить гипотезы.

http://planeta.moy.su/blog/zagadochnoe_proshloe_egipta/2012-05-02-19460
–убрики:  инфо
»стори€
Ќаука

ћетки:  
 омментарии (6)

ќ забытой истории –уси со времен цар€ ящера. –асследование

¬торник, 01 ћа€ 2012 г. 17:28 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ ѕле€де€нец [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

ќ забытой истории –уси со времен цар€ ящера. –асследование

0_6993c_c6d725ca_L (500x375, 47Kb)
я много пищу о рептилоидах из четвертого измерени€,которые сейчас остаютс€ невидимыми или просто неузнанными дл€ многих
Ќо в народной пам€ти остались времена,когда пошло искажение русской истории.¬ремена владычества цар€ ящера
—еверные слав€не поклон€лись «мею Ц владыке подземных вод Ц и называли его ящер. —в€тилища ящера располагались на болотах, берегах озер и рек. Ќаиболее известное из них находилось в ѕерыни, недалеко от Ќовгорода. Ќазвание Ђѕерыньї древнее св€тилище получило, когда по приказу еще молодого ¬ладимира —в€тославовича идол ящера был повержен и заменен ѕеруном. ¬ качестве жертв ящеру кидали в болото черных кур, а также молодых девушек, что отразилось во многих поверь€х (будто бы вод€ные унос€т к себе под воду женщин или жен€тс€ на утопленницах). ќтголоски жертвоприношений ящеру в ѕерыни дожили до 20 века. –ыбаки, проплыва€ мимо св€тилища, по древней традиции совершали жертвоприношение Ц кидали в воду монеты.

¬се слав€нские племена, поклон€вшиес€ ящеру, считали его поглотителем солнца: ежедневно вечернее светило опускаетс€ за пределы мира и подземной рекой плывет на восток. –ека эта течет внутри двуглавого ящера, проглатывающего солнце своей западной пастью и изрыгающего из восточной. ќ древности мифа говорит то, что ящер не враждебен солнцу: он возвращает его добровольно.

ќдним из самых подробных изложений мифа о ящере €вл€етс€ былина о —адко Ц гусл€ре, восхитившем своей игрой подводного владыку (названного в былине ћорским царем). —адко получил от него дары и сказочно разбогател. ¬о второй части былины рассказываетс€ о том, что —адко отправилс€ на дно морское как жертва ящеру-царю, но с помощью его дочери выбралс€ обратно.

Ќемного измененным вариантом былины о —адко можно назвать сказку Ђћорской царь и ¬асилиса ѕремудра€ї. ¬ этом сказании отец »вана-царевича вынужден отдать его в дар ћорскому царю, так как обещал подарить ему Ђто, чего он в своем доме не знаетї. ќтец геро€ уверен, что он в своем доме знает все, и потому соглашаетс€ на договор. Ќо во врем€ долгого путешестви€ у него рождаетс€ сын, который оказываетс€ тем, о ком царь не знал.  ак и в былине о —адко, »вану-царевичу помогает выбратьс€ из подводного царства дочь ћорского цар€.

ќднако сказочный ћорской царь отличаетс€ от былинного. —казочный царь под вли€нием христианских мифов обрел некоторые черты нечистой силы. ¬ сказке Ђ—корый гонецї ћорской царь тер€ет волшебную силу с первыми лучами солнца. ј в сказке ЂЌеосторожное слової живущий под водой персонаж пр€мо называетс€ Ќечистым. ¬ этом сказании, как и в Ђћорском царе и ¬асилисе ѕремудройї, в основе лежит мотив неча€нно обещанного в жертву родителем своего ребенка. √лавна€ героин€ вынуждена выйти замуж за Ќечистого и поселитьс€ на дне реки из-за того, что ее отец в минуту гнева говорит ей: Ђ„тоб теб€ черти вз€ли!ї.

ќбычай приносить в жертву подводному богу человека очень долго существовал на севере в преобразованном виде: так, на ќнеге еще в начале 20в. —тарики делали чучело и в дыр€вой лодке отправл€ли в озеро, где оно и тонуло. ƒругой жертвой, приносимой ящеру, был конь, которого сначала выкармливали всей деревней, а потом топили
¬ летописи 1068 года привод€тс€ слова √ригори€ Ѕогослова о том, что люди принос€т жертвы живущему в реке зверю, которого называют Ђбогомї. ¬ некоторых легендах его называют »ндрик-зверь или же ¬сем звер€м отец. —уд€ по всему, речь идет о поклонении зверо€щеру. Ётот культ был распространен в северо-западных област€х –уси, в новгородских и псковских земл€х, видимо, потому, что там действительно обитали зверо€щеры. » притом совсем недавно, всего несколько веков назад! » об этом есть немало свидетельств.
¬ своем труде "язычество ƒревней –уси" академик Ѕ.ј. –ыбаков пишет "¬ св€зи с нашей темой особый интерес представл€ют подлинные гусли первой половины XII века из раскопок в Ќовгороде. √усли представл€ют собой плоское корытце с пазами дл€ шести колков. Ћева€ (от гусл€ра) сторона инструмента оформлена скульптурно как голова и часть туловища €щера. ѕод головой €щера нарисованы две маленькие головки €щер€т. Ќа оборотной стороне гуслей изображены лев и птица. “аким образом, в орнаментации гуслей присутствуют три жизненных зоны: небо (птица), земл€ (лев, конь) и подводный мир (€щер). ящер господствует над всем и благодар€ своей трехмерной скульптурности объедин€ет обе плоскости инструмента".
јрхеологи находили гусли с изображением двух конских голов (конь - обычна€ жертва вод€ному). Ќа некоторых гусл€х XIV века изображены волны.
—лав€нский гусл€р
ќрнамент на гусл€х может рассказать о многом

Ђ оркодиловї надо кормить!
ѕри археологических раскопках в Ќовгородской и ѕсковской област€х на стропилах домов, на веслах, на шаманских бл€хах, на ручках ковшей встречаютс€ многочисленные изображени€ €щера. Ёто вполне реального вида существа с выт€нутой мордой и огромной зубастой пастью, похожие на одного из многочисленных видов доисторических завров (скорее всего, на мозазавра, как он изображен в реконструкци€х палеонтологов) и называемого в летопис€х "коркодилом".
—охранилось сенсационное сообщение немецкого ученого, вольного барона —игизмунда √ерберштейна (1486-1566 гг.), дипломата и путешественника, посетившего –усь в 1517 и в 1526 году. ќн записал свои наблюдени€, атакже свидетельства источников, которые не вызывали сомнени€ в своей правдивости: "“ам и поныне много идолопоклонников, которые корм€т у себ€ дома каких-то €щериц с четырьм€ короткими лапами, с черным жирным телом, имеющим не более трех п€дей (60-70 см) в длину, и называемых гивоитами. ¬ положенные дни люди очищают свой дом и с каким-то страхом всем семейством поклон€ютс€ им, выползающим к поставленной пище. Ќесчастье приписывают тому, чей гивоит будет плохо накормлен". (—. √ерберштейн. "«аписки о ћосковитских делах". —ѕб. 1907 - стр. 178)
–убрики:  инфо
»стори€
ƒревн€€ –усь

ћетки:  
 омментарии (4)

¬ ѕараде ѕобеды примет участие танк "»осиф —талин"

ѕонедельник, 30 јпрел€ 2012 г. 15:29 + в цитатник
»—-2 (340x256, 21Kb)
”никальный танк времен ¬еликой ќтечественной войны Ђ»осиф —талинї отправлен из войсковой части в поселке  озулька  расно€рского кра€ дл€ участи€ в ѕараде ѕобеды 9 ма€ на  расной площади в российской столице, сообщил председатель —овета ветеранов  ировского района  расно€рска ¬асилий «уев.
ѕо его словам, боева€ машина длительное врем€ находилась в войсковой части на резерве и уже была официально оформлена дл€ транспортировки в  расно€рск. ¬етераны предполагали, что она украсит районный мемориал ѕобеды, передает Ђ»нтерфаксї.
Ђ“анк, за который наш —овет ветеранов боролс€ 16 лет, теперь решено отправить в ћоскву дл€ участи€ в ѕараде ѕобеды на  расной ѕлощади. Ќам же взамен предложили вз€ть другой танк - “-6. ¬р€д ли мы успеем его доставить в  расно€рск ко ƒню ѕобеды, как планировали раньше, но будем старатьс€ї, - сказал «уев.
—обеседник отметил, что на районном ћемориале на дн€х установили пушку-гаубицу калибра 122 мм, котора€ также участвовала в боевых действи€х. ƒо праздновани€ ƒн€ ѕобеды ее покрас€т и почист€т.
 роме гаубицы, на ћемориале уже установлены противотанкова€ пушка и танк “-34, которые находились на передовой во врем€ ¬еликой ќтечественной войны.

»сточник: vz.ru
–убрики:  инфо
»стори€
¬елика€ ќтечественна€
¬ооружение
общество

ћетки:  

ѕроцитировано 2 раз
 омментарии (6)

«ј „“ќ —–ј∆јЋ»—№ —ќ¬≈“— »≈ Ћёƒ»....

¬оскресенье, 29 јпрел€ 2012 г. 20:59 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ MsTataka [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

«ј „“ќ —–ј∆јЋ»—№ —ќ¬≈“— »≈ Ћёƒ»

¬ свое врем€ прочитал книгу ј. ƒюкова У«а что сражались советские людиФ. ¬ообще € хорошо знаком с историей ¬еликой ќтечественной войны. Ќо даже дл€ мен€ книга была насто€щим шоком. “ем не менее нам нужно знать эту самую страшную сторону той войны. ѕоскольку это знание передаЄт всю значимость ѕобеды, мобилизует на де€тельность перед лицом опасности повторени€ подобного.
img10 (556x535, 66Kb)
»з введени€
...ћы забыли о чем-то очень важном. –азбира€сь в справедливости оперативных и тактических решений командовани€ вермахта и –  ј, подсчитыва€ соотношение сил, выстраива€ схемы управленческих структур, восхища€сь изысканностью многоходовых разведывательных операций Ч увлекшись всем этим, мы забыли о том, что это была за война, стали относитьс€ к ней как к обычной, одной из многих в истории нашей –одины. Ёта потер€ Ч сама€ важна€, сама€ катастрофическа€, сравнима€ с ужасом поражений лета и осени сорок первого. —ама€ опасна€ дл€ нас. ѕотому что ¬елика€ война, завершивша€с€ шестьдес€т лет назад, не была обычной войной. Ёто была война на уничтожение нашего народа. √ерманское руководство рассчитывало к осени сорок первого оккупировать европейскую часть —оветского —оюза и приступить к ее освоению; методы этого освоени€ с истинно немецкой педантичностью планировались столь же детально, как и военные операции. » хот€ фашистам не удалось выполнить план Ђблицкригаї, они сумели, хоть и частично, претворить в жизнь заблаговременно спланированные меропри€ти€ по очистке оккупированной территории. ∆естокость оккупационного режима была такова, что, по самым скромным подсчетам, каждый п€тый из оказавшихс€ под оккупацией семидес€ти миллионов советских граждан не дожил до ѕобеды. —трашные вещи творились на оккупированной территории....
„итать далее...
–убрики:  инфо
»стори€
¬елика€ ќтечественна€
общество

ћетки:  
 омментарии (0)

“ень —ен-∆ермена

ƒневник

¬оскресенье, 29 јпрел€ 2012 г. 12:02 + в цитатник


"ѕредпочитаю не думать о том, что € видел, иначе придетс€ помен€ть всю мою жизнь", - ’осе ћари€ »ниго, журналист.
¬ декабре 1975 года сначала в ѕариже, а затем в »спании, в присутствии репортеров, химиков, ювелиров и иллюзионистов, француз –ишар Ўамфре, называвший себ€ воплощением —ен-∆ермена, демонстрировал удивленной публике древнее искусство алхимии, превраща€ свинец в золото.
ѕри этом сам он ни к чему не прикасалс€, все делалось руками приглашенных, которые с удивлением констатировали факт трансмутации свинца в металл, Ђпохожий на золотої.
«а этим событием в пр€мом эфире наблюдали около 20 млн. телезрителей. Ќа кадре, второй слева, известный испанский журналист ’осе ћари€ »ниго, участник шоу-эксперимента в ћадриде.  ак потом рассказывал сам »ниго, он бывал в доме Ўамфре и ƒалиды во ‘ранции, где тоже делал подобные опыты. ѕолученный таким образом металл он лично относил к ювелирам, которые подтверждали, что это было именно золото.
¬ 2002 году ’осе ћари€ »ниго и фармацевт ћар –ей Ѕуэно (Mar Rey Bueno) сн€лись в передаче Ђјлхими€, большой секретї (Alquimia, el gran secreto), в котором подробно рассказали о событи€х тех дней.

Ѕыл ли –ишар Ўамфре воплощением —ен-∆ермена, великого ѕосв€щенного, или просто его тенью, марионеткой, некой ширмой, с помощью которого тот, по ему одному известным причинам, привлек интерес общества к тайнам алхимии? Ќечто подобное он уже делал в XVIII столетии.
Ётого нам уже не узнать, потому что Ўамфре был найден мЄртвым в своей машине в —ен-“ропе 20 июл€ 1983 года. Ќо можно с уверенностью предположить, что –ишар не был —ен-∆ерменом, ведь на вопрос ’осе ћарии об источнике своих удивительных талантов, он по€снил, что однажды повстречал некоего незнакомца, который передал ему Ђфилософский каменьї, с помощью которого и осуществл€лись эти €влени€.
— точки зрени€ €дерной физики и химии, трансмутаци€ физических элементов реальна и происходит при реакци€х €дерного распада.

»сточник "«емл€. ’роники жизни"
–убрики:  инфо
–азное
»стори€
Ќаука

ћетки:  
 омментарии (0)

ѕривычки средневековых читателей выдала гр€зь на бумаге

—уббота, 28 јпрел€ 2012 г. 14:25 + в цитатник
ѕривычки средневековых читателей (320x241, 14Kb)
ѕривычки читателей, живших в ≈вропе в средневековье, стали известны после изучени€ гр€зи на страницах религиозных книг того времени.
»сследование провели ученые из —ент-Ёндрюсского университета.
ѕо их словам, читатели книг в средние века во многом имели те же привычки и страхи, что и современные люди - они бо€лись болезней, были эгоистичны и частенько засыпали во врем€ чтени€.
–уководитель группы исследователей - доктор  этрин –уди из Ўколы истории искусств университета - решила изучить наиболее загр€зненные страницы книг, поскольку, по ее мнению, именно их чаще всего читали люди.
ќна применила специальный прибор - денситометр, который измер€ет степень затемнени€ страниц, определив таким образом наиболее попул€рные.

√р€зные страницы.

¬ ходе исследовани€ вы€снилось, что наиболее загр€зненными страницами в европейских религиозных книгах €вл€ютс€ те, на которых содержалс€ текст молитвы св€тому мученику —ебасть€ну.
—огласно жизнеописанию св€того, он был сначала расстрел€н из луков, а затем забит до смерти камн€ми.
ѕо словам –уди, его раны выгл€дели как симптомы бубонной чумы, и люди избрали его в качестве защитника от этой болезни, опустошившей ≈вропу в средние века.
—оответственно, по ее мнению, страх перед болезнью был характерен дл€ большинства читателей.
 роме того, они обратила внимание на то, что страницы с молитвами во здравие свое были более попул€рны, чем те, в которых упоминались другие люди.

Ќочные молитвы.

»сследователи также вы€снили, что люди не слишком усердно молились по ночам.
¬ той части молитвословов, где находились молитвы, которые произносились в ранние утренние часы, обычно наиболее загр€зненными были только первые страницы.
ќни считают, что люди просто засыпали во врем€ чтени€.
ѕо словам доктора –уди, "религи€ в средние века была неотделима от здравоохранени€, планировани€, общени€".
–елигиозные книги были весьма попул€рны среди, в первую очередь, состо€тельных людей - за несколько дес€тков лет до изобретени€ книгопечатани€ они могли стоить как дом.
Ђ ниги, бывшие насто€щим сокровищем, читали по нескольку раз в день, во врем€ молитв, и анализиру€ степень загр€знени€ страниц мы можем многое узнать о привычках и предпочтени€х их владельцевї, - сказала она.

»сточник: pronowosti.ru
–убрики:  инфо
–азное
»стори€
Ќаука
общество

ћетки:  
 омментарии (0)

 овчег спасени€

ƒневник

—уббота, 28 јпрел€ 2012 г. 11:14 + в цитатник
¬семирный потоп 1 (339x197, 34Kb)
ѕредание о ¬семирном потопе присутствует практически во всех религи€х мира.
ѕо свидетельству Ѕиблии, Ѕог в какой-то момент раска€лс€, что создал человека на «емле. » тогда √осподь сказал: Ђ”ничтожу всех людей, которых создал на «емле; уничтожу всех животных и все, что ползает по «емле; и всех птиц в небе, ибо сожалею о том, что создал все этої. Ќо праведника по имени Ќой он все же решил пощадитьЕ
¬семирный потоп Ц сама€ известна€ катастрофа, оставша€с€ в предани€х у народов всего мира. — древних времен у жителей ≈вропы, јзии, јмерики и јвстралии существует более двухсот легенд о потопе, сюжеты которых поразительно схожи в детал€х и мало чем отличаютс€ от библейского варианта.

”дивительное сходство.

Ќапример, в древнегреческой мифологии есть легенда, что «евс решил уничтожить людей и залил землю дожд€ми. ѕогибло почти все человечество, но сын бога ѕромете€ Ц ƒевкалион Ц и его жена ѕирра спаслись тем, что забрались в дерев€нный €щик и плавали в нем по волнам 9 дней, пока не пристали к горе ѕарнас, возвышавшейс€ над водной гладью.
 онечно, со стороны √оспода Ѕога как-то совсем не милосердно было извести под корень не только весь род человеческий, но и бессловесных тварей, которые к Ђразвращению человековї никакого отношени€ не имели. Ќо это не значит, что христианский Ѕог Ц один такой злой. ¬ ƒревней »ндии еще 3 тыс€чи лет назад бытовала легенда о том, как бог ¬ишну предупредил мудреца по имени ћану о гр€дущем потопе и прислал ему большой корабль, на который велел погрузить по паре всех живых существ и семена всех растений.
¬ библейском сказании √осподь предупредил о потопе праведника по имени Ќой и научил его, как построить ковчег:
Ђ¬озьми дерево гофер и построй лодку.
–азгороди лодку на отдельные помещени€ и осмоли ее внутри и снаружи. ƒлина лодки должна быть 300 локтей, ширина 50 локтей, высота 30 локтей. —делай в лодке под крышей окно в локоть, а сбоку сделай дверь. ѕострой в лодке три палубы: верхнюю, среднюю и нижнююї.

ј потом дал инструкции по поводу пассажиров и груза: Ђ“ы сам, твои сыновь€, тво€ жена и жены твоих сыновей, все войдете в лодку. “ы же должен вз€ть с собой в лодку по паре от всего живущего на «емле мужского и женского пола, чтобы они остались в живых и продолжили свой род после потопаї.
—хожесть легенд о ¬семирном потопе у народов на самых разных материках дает основание полагать, что он действительно имел место. ћожет быть, не такой грандиозный, как описываетс€ в Ѕиблии, но был. —кептики по этому поводу не особо спор€т, зато усердно придираютс€ к мелочам.
¬ Ѕиблии рассказываетс€, что излилс€ дождь на землю, и продолжалось на земле наводнение сорок дней и сорок ночей, Ђи усилилась вода на «емле чрезвычайно, так что покрылись все высокие горы, какие есть под всем небомї. —кептики возражают: не могла «емл€ полностью покрытьс€ водой в течение сорокадневных дождей. ¬ некоторых част€х света сезон дождей длитс€ дольше, но катаклизмов это не вызывает. Ќо оппоненты и не спор€т, зато по€сн€ют: правильно, дожди шли 40 дней. Ќо они были только прелюдией к потопу, не зр€ же в Ѕиблии говоритс€, что вода прибывала на «емле 150 дней. «начит, потоп был обусловлен мощным вулканическим извержением, в результате которого через разломы в земной коре на поверхность «емли хлынули подземные воды.

Ќаука может объ€снить все.

 роме того, скептики придираютс€ к долгожительству Ќо€. —огласно Ѕиблии Ѕог предупредил Ќо€ о потопе, когда тому уже стукнуло 500 лет. » еще сто лет своей жизни Ќой посв€тил созданию ковчега. ѕессимисты утверждают, что люди столько не живут. Ќо оптимисты выдвинули теорию, что раньше средн€€ продолжительность жизни вообще составл€ла 900 лет. » даже подвели под нее научную базу, в которой сослались на Ѕиблию, где говоритс€: Ђ√осподь Ѕог не посылал дожд€ на «емлю Е но пар поднималс€ с земли и орошал все лицо «емлиї. ѕолучаетс€, что земной шар поверх воздушного сло€ окружал слой вод€ного пара, который создавал среду с парниковым эффектом и задерживал ультрафиолетовое излучение —олнца, что значительно удлин€ло продолжительность жизни людей и животных.
Ќо если масштабы потопа и долгожительства Ќо€ сегодн€ проверить практически невозможно, то кое-что можно.
—кептики за€вл€ют, что в ковчеге не смогли бы уместитьс€ представители всего животного мира. Ќо оптимисты возражают. » привод€т расчеты. ѕри размерах ковчега: длина Ц 150 метров, ширина Ц 25 и высота Ц 15, он представл€л собой весьма внушительное трехпалубное судно, сходное по вместимости с 569 железнодорожными вагонами дл€ перевозки скота, в которых прин€то перевозить по 240 животных. “аким образом, в ковчег поместилось около 35 000-50 000 животных Ц практически вс€ фауна «емли Ц Ђкаждой твари по пареї. —кептики не сдаютс€ и вопрошают, каким же образом Ќою с трем€ сыновь€ми —имом, ’амом, »афетом и женами удавалось почти год не только управл€тьс€ с судном, но и со всем этим огромным зоопарком. ќптимисты и тут наход€т объ€снение.

ѕо их мнению, резкое снижение величины атмосферного давлени€ в результате разрушени€ водно-парового защитного сло€ должно было привести и к резкому снижению обменных процессов живых организмов, вполне возможно, что животные пребывали все врем€ плавани€ в состо€нии, близком к анабиозу, и уход за ними был минимальный.
¬ Ѕиблии рассказываетс€, что вода покрыла «емлю на п€тьдес€т локтей в вышину. ѕогибла вс€ка€ жива€ дышаща€ тварь на суше. ¬ живых остались только Ќой и те, кто был с ним в лодке.
Ћишь на седьмой день седьмого мес€ца после потопа начала мало-помалу сбывать вода. —пуст€ некоторое врем€ ковчег приткнулс€ у вершины одной из гор в јрмении. Ќой выпустил ворона, жела€ узнать, нет ли еще где-нибудь свободной от воды и уже доступной дл€ высадки земли. ќднако тот вернулс€ к Ќою, найд€, что еще все покрыто водою. „ерез семь дней Ќой выпустил с тою же целью голуб€.  огда же последний вернулс€ к нему, запачканный землею и нес€ лист абрикоса, то Ќой увидел, что «емл€ освободилась от воды, и, прождав еще семь дней, выпустил из ковчега животных и сам вышел со своими домочадцами. ѕринес€ затем жертву √осподу Ѕогу, он вместе с сородичами своими устроил жертвенный пир.

 орабль разобрали на амулеты.

—читаетс€, что Ќой высадилс€ на горе јрарат. » говор€т, что его ковчег долгое врем€ можно было увидеть на склоне этой горы. ≈ще в 275 году до н.э. о корабле на јрарате упоминал вавилонский историк Ѕерос. ј знаменитый путешественник ћарко ѕоло в конце XIII века и вовсе за€вл€л, что Ђобломки ковчега еще видны на вершине јраратаї. √овор€т, что арм€нские караванщики из обломков ковчега изготавливали амулеты дл€ защиты от недугов, несчастий, €дов и безответной любви.
—кептики утверждают, что если останки Ќоева ковчега и находились на јрарате, то они неизбежно должны был сгореть при извержении вулкана 1840 года. ќднако оптимисты не сдаютс€. ќни не только выдвинули обоснованную теорию, что дерев€нный остов судна не сгорел, а окаменел при извержении, но и систематически за€вл€ют, что нашли его. Ќапример, в 1887 году ƒжон ƒжозеф, называвший себ€ принцем Ќури и архиепископом ¬авилона, сообщил, что нашел останки ковчега на јрарате.
¬ 1955 г. французский исследователь ‘ернан Ќаварра из экспедиции на јрарат привез доску, отломанную от остова ковчега. —пециалисты оценили возраст этой доски в 5 тыс€ч лет. ј в 2010 году исследователи из  ита€ тоже принесли с јрарата доски, €кобы от ковчега, возраст которых оценили в 4,8 тыс. лет.
¬ середине ’’ века американские летчики в разное врем€ фотографировали на склоне горы јрарат необычные объекты, очень похожие по своей форме и размерам на ковчег. Ќо скептики не посчитали все эти доски и фотоснимки достаточными доказательствами существовани€ Ќоева ковчега.
“ак что споры на сей счет не утихают до сих пор, что не мешает легенде о Ќоевом ковчеге удивл€ть и восхищать и верующих, и неверующих.

http://tainy.info ќлег јЋ≈ —јЌƒ–ќ¬
¬о избежани€ нарушени€ авторских права разместите гиперссылку на оригинал статьи: http://tainy.net/32375-kovcheg-spaseniya.html
–убрики:  гипотезы
инфо
»стори€
Ќаука

ћетки:  

 —траницы: 124 ... 32 31 [30] 29 28 ..
.. 1