-¬сегда под рукой

Ѕыстрый переход по страницам блога:

610 609 608 607 606 605 604 603 602 601 600 599 598 597 596

595 594 593 592 591 590 589 588 587 586 585 584 583 582 581

580 579 578 577 576 575 574 573 572 571 570 569 568 567 566

565 564 563 562 561 560 559 558 557 556 555 554 553 552 551

550 549 548 547 546 545 544 543 542 541 540 539 538 537 536

535 534 533 532 531 530 529 528 527 526 525 524 523 522 521

520 519 518 517 516 515 514 513 512 511 510 509 508 507 506

505 504 503 502 501 500 499 498 497 496 495 494 493 492 491

490 489 488 487 486 485 484 483 482 481 480 479 478 477 476

475 474 473 472 471 470 469 468 467 466 465 464 463 462 461

460 459 458 457 456 455 454 453 452 451 450 449 448 447 446

445 444 443 442 441 440 439 438 437 436 435 434 433 432 431

430 429 428 427 426 425 424 423 422 421 420 419 418 417 416

415 414 413 412 411 410 409 408 407 406 405 404 403 402 401

400 399 398 397 396 395 394 393 392 391 390 389 388 387 386

385 384 383 382 381 380 379 378 377 376 375 374 373 372 371

370 369 368 367 366 365 364 363 362 361 360 359 358 357 356

355 354 353 352 351 350 349 348 347 346 345 344 343 342 341

340 339 338 337 336 335 334 333 332 331 330 329 328 327 326

325 324 323 322 321 320 319 318 317 316 315 314 313 312 311

310 309 308 307 306 305 304 303 302 301 300 299 298 297 296

295 294 293 292 291 290 289 288 287 286 285 284 283 282 281

280 279 278 277 276 275 274 273 272 271 270 269 268 267 266

265 264 263 262 261 260 259 258 257 256 255 254 253 252 251

250 249 248 247 246 245 244 243 242 241 240 239 238 237 236

235 234 233 232 231 230 229 228 227 226 225 224 223 222 221

220 219 218 217 216 215 214 213 212 211

 -

–адио в блоге

[Ётот ролик находитс€ на заблокированном домене]
ƒобавить плеер в свой журнал
© Ќакукрыскин

 -—тена

 -ѕоиск по дневнику

ѕоиск сообщений в ƒжек_—евер€нин

 -ѕодписка по e-mail

 

 -—татистика

—татистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
—оздан: 15.03.2009
«аписей: 36063
 омментариев: 70705
Ќаписано: 119012

¬ыбрана рубрика »стори€.


ƒругие рубрики в этом дневнике: ёмор(3045), энергетика(282), Ёкономика(1539), экологи€(242), ‘энтези(19), ‘ото(1573), транспорт(171), “ехника и технологии(1483), —порт(791), —емь€(337), –елиги€(673), –азное(8690), пророчества(81), происшестви€(5495), притчи(414), природные катастрофы(107), природа(4008), праздники(212), поэзи€(2115), ѕолитика(10094), ѕогода(1101), ѕитер(202), пейзажи(484), ќзера(156), общество(12955), образование(150), новости(2213), непознанное(1131), Ќаука(3201), ћузыка(1023), ћудрость(119), ћосква(146), ћоре(1588), ћедицина(761),  урьЄзы(891), культура(2162),  осмос(798),  орабли(1452), картины(234), инфо(21843), землетр€сени€(188), «доровье(1438), «акаты(28), ∆ивотный мир(1942), ƒревн€€ –усь(78), √оры(111), √орода(1932), гипотезы(446), вулканы(144), ¬ооружение(747), войны(1682), ¬идео(4909), ¬елика€ ќтечественна€(445), јфоризмы(9), астрономи€(217), јрхитектура(189), јрхеологи€(512), аномалии(348), јвтомашины(381), јвиаци€(906)
 омментарии (6)

ѕервыми людьми на «емле были русские?

„етверг, 10 ‘еврал€ 2011 г. 22:33 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ ќксана_Ћютова [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

ѕервыми людьми на «емле были русские?

јвтор —ветлана  узина
—енсационное открытие российских ученых: наши предки умели читать и писать еще 200 000 лет назад - задолго до всех прочих известных культур.

“айна камн€ –озо

ѕочти детективна€ истори€ началась с письма, присланного мне по электронной почте. ќбращалс€ старый знакомый ¬ладимир ѕахомов, профессиональный математик, до пенсии проработавший в серьезных учреждени€х: в ќбъединенном институте €дерных исследований,  осмических войсках ———–, »нституте физико-технических проблем. ќн - автор удивительной книги Ђ“айна  алендар€ - ѕослание Ќерожденнымї, о которой Ђ ѕї рассказывала 28, 29 июн€, 1 и 2 июл€ 2005 года.

ѕисьмо ѕахомова заинтриговало: Ђѕо€вилась нова€ информаци€ о потер€нном камне –озо. Ёксклюзивный материал выслала мо€ коллега  рис, живуща€ в тех местах!ї

 рис ѕейтнауд - известна€ исследовательница древней истории —еверо-јмериканского континента. ќдно врем€ возглавл€ла крупный проект Ђ–авноденствиеї (Equinox Project), куда вход€т ученые, изучающие по артефактам знани€ древних цивилизаций.

ќ камне –озо известно следующее. ¬ 1927 году его нашел житель одноименного городка Roseau (–озо) в штате ћиннесота, —Ўј, ƒжек Ќельсон. ¬ыкопал в собственном огороде, который находилс€ на месте древнего индейского поселени€. “ам уже не раз попадались каменные молотки, наконечники дл€ стрел, керамические черепки, кости животных.
„итать далее
–убрики:  инфо
»стори€
Ќаука

ћетки:  
 омментарии (8)

—оперник ’риста

„етверг, 10 ‘еврал€ 2011 г. 22:12 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ Mila111111 [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

—оперник ’риста

 (176x200, 36Kb)
—имон-маг был не только современником ’риста, не и опасным его соперником. „естолюбивый маг стремилс€ добыть себе всемирную славу, добитьс€ божественных почестей, » показывал при этом такие неверо€тные чудеса, что многие начинали верить, будто он сильнее »исуса и Ѕога ќтца.
» в нашем столетии внимание исследователей привлекает эта загадочна€ личность. ќткуда родом —имон-маг?  ак сообщает анонимный апокриф "ƒе€ни€ св€тых апостолов ѕетра и ѕавла", он - из древнего израильского города —амарии. — этим городом св€заны годы его известности и славы. ћестные жители чтили —имона почти как Ѕога - в их глазах галиле€нин »исус выгл€дел куда менее веро€тным ћессией, чем он..
„итать далее...
–убрики:  –елиги€
инфо
»стори€

ћетки:  
 омментарии (4)

 уда пропали викинги?

ƒневник

„етверг, 10 ‘еврал€ 2011 г. 18:45 + в цитатник
 (150x233, 25Kb)
¬ 983 году отважный викинг Ёрик –ыжий обнаружил к западу от »сландии новые необжитые земли. ќстроумно назвав их √ренландией, то есть "«елЄной землЄй", он уговорил группу соотечественников уехать вместе с ним.  олони€ скандинавов просуществовала около 450 лет, но в конце XIV века, по не совсем пон€тным причинам, св€зь с материком оборвалась.
ѕолтора века спуст€ европейцы вновь прибыли на остров, но не обнаружили никаких следов первых поселенцев... ѕопробуем разобратьс€, что же там произошло, но начнЄм с отправной точки - норманнских завоеваний.
¬икинги терроризировали средневековую ≈вропу на прот€жении нескольких столетий. —амо слово vikingar на древнескандинавском означало либо "пират", либо "человек из фьорда", но тоже в принципе разбойник.
» скандинавска€ экспанси€, надо признать, была довольно успешной. ќдной из самых успешных в истории: вар€ги основали династии по всей ≈вропе - от —ицилии до јнглии. ј кое-где способствовали образованию целых государств - в Ќормандии или на –уси.
ƒинасти€, основанна€ викингами (вернее, различные еЄ ответвлени€), фактически правила –усью вплоть до »вана √розного. Ѕыли они пионерами и в освоении —еверной јтлантики, став первыми европейцами, ступившими на американскую землю около 1000 года нашей эры. Ќо "открытие" Ќового —вета было, по сути, лишь побочным продуктом другого смелого проекта - колонизации √ренландии. ѕоселение викингов продержалось на этой земле около 450 лет (а может, и 500) и всЄ это врем€ было едва ли не самым отдалЄнным уголком ≈вропы. ј потом исчезло.

ќднако в последнее врем€ интерес к истории скандинавской √ренландии, пожалуй, не меньший, чем к хроникам крестовых походов. ”чЄные задаютс€ вопросом: как могла под боком у ≈вропы исчезнуть цела€ страна, что послужило тому причиной?
ѕомимо √ренландии, норманнские общества были основаны в »сландии, а также на ќркнейских, Ўетландских и ‘арерских островах. ≈динственным археологически достоверным поселением викингов в јмерике признано обнаруженное ещЄ в 1960 году Ћ'јнс-о-ћедоуз на территории современной  анады в провинции Ќьюфаундленд и Ћабрадор. ѕрелюдией к колонизации самого большого в мире острова стала неверо€тна€ активизаци€ древних скандинавов, начина€ со второй половины VIII века.
¬ то врем€ викинги жили в буквальном смысле на задворках ≈вропы: римское вли€ние их практически не коснулось, и все достижени€ цивилизации проникали туда в Ў? последнюю очередь. Ёкспансионистский пыл ''основной массы германцев, вылившийс€ во всем известное "¬еликое переселение народов", у скандинавов немного припозднилс€. » поэтому, веро€тно, стал столь заметным €влением: в VIII-XI веках норманны-датчане-вар€ги были одной из самых заметных сил на политической карте ≈вропы.

” местного населени€ было два преимущества: во-первых, это ценные ресурсы -пушнина, шкуры морских животных и воск, а во-вторых -причудлива€ берегова€ лини€, котора€ способствовала тому, что север€не стали искусными мореплавател€ми. ¬ыход к морю у них тоже имелс€ - и никаких окон прорубать не пришлось.
ѕостепенно скандинавские купцы наладили маршруты до конечных рынков сбыта - туда, где за их издели€ щедро платили золотом.
Ѕогатство чужеземцев настолько вскружило голову некоторым торговцам, что в один прекрасный день они решили ничего из Ђтоваров народного потреблени€ї с собой не брать. «ато в избытке запаслись холодным оружием и прочими недобрыми приспособлени€ми.
“ак удачливые торговцы превратились в "викингов" - морских разбойников. ќтметим между тем, что во главу угла они всЄ равно ставили материальную выгоду в любых еЄ про€влени€х. ¬ыража€сь современным €зыком, были рискованными и при этом не очень разборчивыми в средствах бизнесменами.
¬ ходе промысловых экспедиций в открытом море некоторые из кораблей сбивало с курса и уносило в северо-восточную часть јтлантики. ќднажды мор€к по имени √уннбьЄрн заметил там новые земли и поведал об этом своим сородичам.
–ассказы эти не оставил без внимани€ один из самых неугомонных викингов того времени - Ёйрик “орвальдссон, боле известный как Ёрик –ыжий. „тобы составить о нЄм какое-то представление, достаточно упом€нуть, что его дважды лишали Ђпропискиї: сначала в Ќорвегии, а потом и в »сландии. ќба раза - за убийства.

√ренланди€ ассоциируетс€ с вечной мерзлотой, айсбергами и сковывающими сушу льдами. Ќо не така€ уж она снежна€, эта земл€. Ѕолее того, в конце I тыс€челети€ нашей эры, в период потеплени€, она казалась идентичной известному скандинавам миру. ќснованные здесь поселени€ находились между 61 и 64 параллел€ми. ѕрирода в этих местах очень напоминает таковую в »сландии (64-66 параллели) или северной Ќорвегии (выше 65 параллели). Ќо там есть √ольфстрим, а √ренланди€ омываетс€ арктическими течени€ми. ¬последствии это сыграет свою роль.
ќбнаружив новые "ничейные" земли, Ёрик вернулс€ и предложил группе исландцев присоединитьс€ к нему в их освоении.
ќни отплыли внушительной по тем временам флотилией в 25 кораблей, из которых до пункта назначени€ добрались лишь 14 - с 400 поселенцами на борту.
¬икинги основали два поселени€ - ¬осточное и «ападное. Ќазвани€ эти, кстати говор€, не должны ввести вас в заблуждение - они скорее ёжное и —еверное, или —еверное и ≈щЄ Ѕолее —еверное. ¬последствии обща€ численность островит€н составл€ла, по разным оценкам, от двух до п€ти тыс€ч человек.
ѕоследнее документальное свидетельство о "живых" гренландцах датируетс€ 1410 годом. ќно буднично описывает, как некий капитан “орстейн ќлафссон прибыл на остров, прожил там 4 зимы, женилс€ на девушке по имени —игрид Ѕьорнсдоттир и благополучно отплыл обратно.
 огда в 1585 (по другим данным, в 1540-м) году европейцы вновь прибыли в далЄкую колонию, они не обнаружили там ничего, кроме нескольких полуразвалившихс€ строений.

»злишне эмоциональные впечатлени€ второй волны "первооткрывателей" добавили проблеме чрезмерный ореол таинственности. Ќа самом деле современна€ наука нашла (и продолжает находить) многочисленные свидетельства о быте и услови€х жизни древних скандинавов в √ренландии. ¬ том числе и последних из них.
Ќаиболее старой €вл€етс€ верси€ о смерти от рук инуитов. ќни же эскимосы, они же представители культуры “уле. ¬икинги в этнографические тонкости не вдавались и прозвали их скрелингами (skraelings), что по одной из версий означало "негод€и", а по другой - "обрубки" или "чурочки".
“ак вот, экспедиции, посланные на поиски исчезнувших поселенцев, пребывали в уверенности, что последние до сих пор брод€т где-то среди €зычников, одичавшие и неприка€нные.
“огда же, по преданию, были мельком замечены "голубоглазые скрелинги" - потомки €кобы смешавшихс€ с местным населением викингов, а сами инуиты вроде как поведали об имевших место битвах с "бледнолицыми".
”вы, последние данные генетиков свидетельствуют, что никакого смешени€ со скандинавами людей “уле, скорее всего, не было. √исли ѕальссон из »сландского университета ещЄ в 2005 году опубликовал результаты расшифровки ƒЌ  гренландских и канадских инуитов, в которых следов европейских гаплогрупп обнаружено не было.
Ќе нашли их и другие учЄные: при анализе наследственных комбинаций и св€зей между палео- и неоэскимосами, а также при сравнительном исследовании генетических маркеров, извлечЄнных из останков викингов и вз€тых у контрольной группы инуитов.

 стати, насчЄт "местных": эскимосы кажутс€ нам естественными обитател€ми √ренландии. Ќо дело в том, что викинги считали коренным населением именно себ€. Ћюди “уле пришли на эти земли лишь около 1300 года. ј так называемые палеоэскимосы - представители дорсетской культуры - настолько далеко на юг не забирались.
ƒа и что же это получаетс€? ћалорослые да ещЄ и пришлые туземцы стЄрли с лица земли наводивших ужас на всю ≈вропу воинов? ¬ голове не укладываетс€.
¬сем известна истори€ испанского завоевани€ јмерики, когда сотни или даже дес€тки конкистадоров побеждали многотыс€чные армии инков или чибча-муиска. ј тут?
¬ скандинавских источниках есть несколько свидетельств, описывающих встречи с пришельцами. ѕоследн€€ документальна€ запись и вправду сообщает нам о мрачных событи€х 1379 года, когда напавшие на поселение скрелинги убили 18 мужчин, а "двух детей и одну наложницу" угнали с собой.
ѕричЄм событи€ разворачивались уже в ¬осточном поселении -ключевом форпосте скандинавского общества. Ёто как Ќаполеона к ћоскве пустить. ƒа и 18 взрослых мужчин дл€ такого небольшого общества - значимое число.

» всЄ же военные столкновени€ не были причиной исчезновени€ викингов - ведь в пользу этой версии не найдено ни археологических, ни генетических свидетельств.
ќтсутствие смешанных браков, кстати, может иметь весьма оригинальное объ€снение.
–аньше к вопросу брака подходили более вдумчиво и основательно. ¬о главу угла ставилась эффективность. ¬едь союз двух (как минимум) людей был в буквальном смысле жизненной необходимостью, а не каким-нибудь там аффектом.
—кандинавских жЄн с детства обучали ткать шерсть, заботитьс€ о скотине и ухаживать за посевами. »нуитских - готовить ка€ки и разделывать туши. “очек соприкосновени€ было не так уж много.
¬ общем, оставив людей “уле в покое, учЄные переключились с поиска следов возможных баталий на более глобальную вещь - климат. " лиматическа€" теори€ быстро стала одной из самых попул€рных: ћалый ледниковый период хорошо отложилс€ в сознании европейцев.
—егодн€ среднегодова€ температура в √ренландии составл€ет 5-6 градусов по ÷ельсию на побережье и около 10 градусов во фьордах. ѕо словам очевидцев, услови€ дл€ проживани€ там и сейчас, в тЄплую эпоху, несладкие.

ќтносительно м€гкий климат господствовал в —еверной јтлантике и в первые столети€ колонизации - между 800 и 1300 годами. Ќе исключено, что он был ещЄ м€гче, чем сейчас. Ќо уже в XIV веке, услови€ стали постепенно ухудшатьс€, и к 1420 году ћалый ледниковый период вышел на нижнее температурное плато.
¬ более умеренных широтах такие перемены были бы не столь критичны, но в √ренландии климат слишком хрупок, а вегетационный период растений слишком короток. ƒостаточно было небольшого изменени€ температуры, чтобы нарушить баланс.
 ак из€щно выразилс€ ещЄ один известный исследователь викингов “омас ћакговерн, "стало холодно - и все умерли". »ли их, ослабленных, добили эскимосы.

Ќо так ли суров был климат?

Ѕольшинство современных исследователей считает, что вплоть до исчезновени€ поселений никаких катастрофических изменений температуры не происходило. ƒа и приспособились же к ещЄ более холодному климату XVII века соседи-исландцы!
»зуча€ климат и последстви€ его ухудшени€, некоторые учЄные пришли к выводу, что, с точки зрени€ формальной оценки, проблема исчезновени€ скандинавской цивилизации в √ренландии не решаема. —лишком много независимых переменных, а оценить удельный вес каждой из них в конечном результате просто невозможно.
ѕоэтому дл€ начала"исчезновение" разбили на два этапа: последовательное ухудшение условий жизни гренландцев и, собственно, их таинственна€ пропажа.
ќдну из наиболее продвинутых моделей анализа предложил уже упом€нутый ƒжаред ƒаймонд. ќн сказал: ладно, климат - это слишком фундаментально; необходимо выделить несколько более сфокусированных причин краха скандинавов.
ЌевесЄлую картину рисует американский биолог и антрополог: он считает, что уже в первые годы поселенцами был нанесЄн значительный вред хрупкой и неустойчивой экологии острова, а потом шла лишь упорна€ борьба за выживание, усугубл€ема€ ухудшением климата и нападени€ми инуитов.
—набжение было жизненно необходимым дл€ островит€н, поскольку у них много чего не было. ∆елеза например. »сландцы были поражены, однажды увидев гренландское судно с дерев€нными гвозд€ми и прочими запчаст€ми. ’м... ј оружие? ¬икинг без меча -уже не викинг. ¬ ¬алгаллу таких не принимают.
ќтсутствие ресурсов подрывало экономическое развитие и снижало производительность труда.  стати, в отличие от гренландцев, исландцы поддерживали контакт с Ќорвегией даже во врем€ ћалого ледникового периода. Ѕлаго пути не были столь непроходимо наводнены айсбергами, как в случае с √ренландией.

¬икинги также испытывали сложности с разведением скота и с земледелием: диета поселенцев изменилась с первоначальных 80/20 в пользу традиционного "европейского" меню, до 20/80 в пользу "местного" (в первую очередь тюленей).
Ќайденные в норвежских архивах свидетельства говор€т о том, что большинство гренландцев никогда в жизни не видели ни пшеницы, ни хлеба, ни "нормального" м€са.
ќднако все вышеупом€нутые факторы (с первого по четвЄртый) меркнут в сравнении с "культурными предрассудками" скандинавов. ѕо крайней мере, по мнению ƒжареда ƒаймонда и р€да других специалистов.
¬икинги, например, вместо нужных в хоз€йстве вещей импортировали очень дорогие предметы церковной утвари и возводили церкви (других полностью каменных зданий на острове не было). Ќе смогли они приспособитьс€ и к круглогодичной охоте на тюленей и северных оленей.
Ќет, в целом и климат сыграл свою роль, безусловно. ќднако по большому счЄту люди просто не видели перспективы - остров превратилс€ в нечто напоминающее "депрессивный регион" в современной традиции.
¬ св€зи с этим могла произойти и потер€ престижа гренландской знати. » голодные бунты, и прочие непри€тные вещи в последние годы были весьма возможны. ¬от вам и "таинственное" исчезновение.
Ќо, скорее всего, и этого не было. ћолодЄжь просто"проголосовала ногами". ƒемографическое моделирование ситуации на острове, проведЄнное датским биологом и антропологом Ќильсом Ћиннерупом, показало, что население острова, по всей видимости, снижалось не столько в силу естественной убыли, сколько вследствие эмиграции.
ѕод конец оно сократилось до уровн€, когда обеспечить все необходимые дл€ выживани€ функции было невозможно. —огласно расчЄтам, к этому могла привести последовательна€ ежегодна€ эмиграци€ всего лишь дес€ти поселенцев!

¬полне возможно, люди отплывали аккуратными группками и рассел€лись по всей —кандинавии. “огда это никто не воспринимал как "коллапс цивилизации". ј оставшиес€ - не смогли справитьс€ сами.
ƒа и потом многие учЄные, под вли€нием, видимо, экологического тренда, как на неоспоримое доказательство "вины" европейцев указывают на их неспособность или нежелание адаптироватьс€ - ведь люди “уле после исчезновени€ викингов "процветали".
ќднако ж адаптаци€ инуитов к холоду включает и повышенный уровень основного обмена, и соответствующие "модификации" относ€щихс€ к нему физиологических характеристик. ѕлюс часть знаний передаЄтс€ из поколени€ в поколение - необходимо выучить €зык. “о есть стать инуитом.

»нтересна€ газета. “айны истории
–убрики:  инфо
»стори€
Ќаука

ћетки:  
 омментарии (2)

 опье Ћонгина ( опье ¬севласти€).

ƒневник

—реда, 09 ‘еврал€ 2011 г. 17:05 + в цитатник
 (237x359, 22Kb)
 опье Ћонгина или  опье ¬севласти€ Ц орудие, использованное римл€нами, пронзившее тело »исуса, не похоже на прочие христианские реликвии. ≈му причисл€ютс€ разнообразные сверхъестественные свойства, такие, как безграничное царствование обладател€ копь€ над всем миром.
Ћегендарное  опье Ћонгина по€вилось на «емле ещЄ до прихода —пасител€ нашего Ц »исуса ’риста. —оздателем  опь€ €вл€етс€ ‘инеес - третий первосв€щенник »удеи. Ѕудучи военным человеком, ‘инеес много раз соедин€лс€ с некой силой, которую в те времена считали богом, передава€ его приказы люд€м.  огда владелец  опь€ скончалс€, оно стало путешествовать от одного человека к другому. ѕошел слух, €кобы человек, в чьих руках находитс€  опье может управл€ть всем миром. √оворитс€, что ‘инеесу удалось объединить в своем орудии две грани: абсолютное добро и абсолютное зло. ќднако заточенные в  опье сила и могущество сами по себе не имеют направлени€, поэтому им должен управл€ть человек. “ак творение ‘инееса нарекли  опьем —удьбы. “огда до по€влени€ на свет »исуса оставались ещЄ долгие века.
 аждый хотел стать хоз€ином пресловутого  опь€ —удьбы.  огда ломались стены »ерихона, оно находилось в руках »исуса Ќавина; »род, опершись на  опье, велел уничтожить невинных детей; ÷арь —аул кинул его в молодого ƒавида. » вот настал час, когда римский центурион Ћонгин убил  опьем самого —пасител€. Ќа тот момент известность данного предмета была просто громадной. ¬следствие этого средневековые еретики заговорили, что »исус вовсе не был —ыном Ѕожьим, он ничем не отличалс€ от всех остальных людей, а секрет его возрождени€ находитс€ в том самом  опье Ћонгина, которое и даровало ему бесконечную жизнь.

“ак на убийстве »исуса завершаетс€ библейска€ часть истории  опь€ —удьбы, котора€ переходит уже в реальную историю легендарного оруди€.
Ћонгин наконец поверил в то, что ’ристос был —ыном Ѕожьим уже после того, как совершил своЄ страшное де€ние. ј через некоторое врем€ он и сам начал проповедовать ≈вангелие, заложил первый камень христианских общин в јрмении. »менно тут и хранилось  опье Ћонгина, пока не обрело ещЄ одного хоз€ина в лице јпостольской ÷еркви.  стати, по другой версии, в јрмению  опье Ћонгина было привезено апостолом ‘аддеем. ќднако итог один: артефакт долгое врем€ пребывал в монастыре, который даже после этого окрестили в его честь —урб √егард (—в€тое  опье). ј в XVII столетии  опье Ћонгина вновь перемещаетс€ в Ёчмиадзинский монастырь. ≈го стены реликви€ оставл€ла только однажды.
 огда в начале XIX века русска€ арми€ вторглась в јрмению дл€ защиты их от уничтожени€ турками, Ёчмиадзин был избавлен от врага в ходе гениальнейшей операции с минимумом потерь. ѕо насто€нию монахов, все ценности транспортировали ненадолго в “ифлис, где было безопаснее. јлександр I сразу же узнал о том, что в “ифлис было доставлено  опье Ћонгина и лично пообещал отдать его владельцам при первой же их просьбе. —лово было сдержано и сейчас  опье ¬севласти€ снова находитс€ в Ёчмиадзинском монастыре.  аждые 7 лет с  опьем проводитс€ обр€д мироварени€, тогда реликви€ достаетс€ из места своего хранени€ Ц ковчега Ц и еЄ могут узреть все присутствующие.
Ќо люди с каждым днем все больше и больше начинают сомневатьс€ в том, насто€щее ли  опье содержитс€ арм€нами. Ќа то есть несколько причин.

ќдна из них Ц это то, что артефакт наход€щийс€ в монастыре, имеет значительные различи€ с описанием оруди€, изготовленного когда-то ‘инеесом. ƒруга€ Ц известность и приписываемые  опье Ћонгина свойства не оставили бы равнодушным ни одного властител€ мира, которые почему-то не про€вили к св€щенной реликвии особого внимани€.
¬есьма интригует небольша€ надпись на ларце, где покоитс€  опье ¬севласти€, указывающа€ на год изготовлени€. ¬от только чего? Ћарца или самого  опь€?
¬полне возможно, что на самом деле  опье Ћонгина давным-давно у арм€н украли, а вместо него было решено изготовить подделку, чтобы не шокировать народ. ќднако стали воровать и Ђненасто€шиеї  опь€. “ак со временем поддельные  опь€ ¬севласти€ все дальше и дальше уходили от оригинала по внешнему виду из-за ошибок мастеров.
≈щЄ одним доказательством фальшивости артефакта можно считать то, что хран€ща€ его церковь до сих пор не обрела статуса мировой. Ћюба€ церковь, имеюща€ в своем распор€жении сохранившиес€ во времен Ѕога св€тыни, должна получать этот статус. «начит, в определенных кругах ни дл€ кого не секрет, что  опье Ћонгина в Ёчмиадзинском монастыре Ц дешева€ копи€, на которую никто не обращает никакого внимани€.
Ќо помимо арм€нского  опь€ есть ещЄ одно, так же имеющее интересную историю. Ѕолее того Ц как раз его прин€то считать насто€щим  опьем ¬севласти€, которым некогда владел Ћонгин. —егодн€ оно находитс€ в јвстрии, в ¬ене.

»зучив европейскую историю, можно узнать, что оружие после Ћонгина долгое врем€ ходило и рук в руки, пока не было утрачено  арлом ¬еликим. ќтыскали его в конце XI века в јнтиохии. ѕопав в собственность предводител€ крестоносцев графа “улузского, крестовые походы начали один за другим покор€ть вражеские крепости, дойд€ до самого »ерусалима.
«десь почти два века хранилась св€щенна€ реликви€, пока не была увезена снова в ≈вропу. ѕосле этого могущественное  опье побывало почти у каждого великого властител€ ≈вропы, оставшись в конечном счете собственностью √абсбургской династии в ¬ене. ƒважды они лишались своей реликвии: первый раз, когда Ќаполеон забрал  опье ¬севласти€ после јустерлица. Ѕонапарт не разлучалс€ с артефактом до тех пор, пока его не украли. Ѕез силы и власти, даваемой ему  опьем, Ќаполеон вскоре потерпел поражение.

ƒругой раз  опьем Ћонгина или ¬севласти€ завладел фашистский лидер Ц ј. √итлер, очень интересовавшийс€ магией и оккультизмом Ц он просто не мог обойти вниманием легендарный ключ к покорению мира. ¬о врем€ войны √итлер хранил  опье в Ќюрнберге, в особом тайнике. ¬ 45-м в город вошла арми€ американцев, которые завладели реликвией √итлера. Ќо все же спуст€ пару лет артефакт возвратили его законным владельцам в ¬ене.
“ак как за многовековую историю мистическое  опье успело пройтись по сокровищницам и тайникам каждого потенциального властител€ мира, ему было придумано множество разнообразных имен:  опье ¬севласти€,  опье Ћонгина, —удьбоносное  опьеЕ
Ќо вот что самое главное: на самом ли деле  опье дарует своему владельцу силу покорить весь мир? ƒействительно ли данное оружие обладает какой-то загадочной мистической силой? ј если это не так, то с чего вдруг многие правители так жаждут заполучить его? ќтвет элементарен: ещЄ сам создатель  опь€ верил в его сверхъестественную силу, после чего орудие путешествовало от одного правител€ к другому. «а врем€ своих скитаний  опье Ћонгина обрело такую славу, что пошатнуть уверенность людей в его могуществе практически невозможно. » после всего этого один из величайших в мире артефактов преспокойно лежит себе в тихой јвстрии? Ќет. —корее всего,  опье ¬севласти€ находитс€ в распор€жении того, кто добиваетс€ власти над странами всей планеты. ƒалеко ходить не надо Ц это всем известные (и многими нелюбимые) —оединенные Ўтаты. ¬ пользу этого играет то, что все правители —Ўј состо€ли в масонских ложах, тесно св€занных с мистикой. —ледовательно, американцы не должны сомневатьс€ в могуществе насто€щего  опь€ —удьбы.

¬ результате этого по€вилось предположение, что јмерика владеет подлинным  опьем, которое они забрали во врем€ ¬торой ћировой войны, а спуст€ пару лет отдали подделку. », тем не менее, сложно уверовать в то, что фашисты не смогли спасти великое  опье Ћонгина от рук победивших их американцев. —читаетс€, что немцы спутали его с другой реликвией Ц ћечом св€того ћаврики€, который они успешно сохранили вместо  опь€ —удьбы. Ќо это же чепуха: все ценные предметы транспортировали сотрудники фашистского ќрдена –ыцарей —в€того  опь€, прекрасно представл€вшие, как выгл€дит  опье —удьбы. “ак что немцы, по всей видимости, все же вывезли подлинное  опье, оставив на его месте фальшивку. ј когда в —Ўј пон€ли, что их обманули, они преспокойно отдали  опье обратно √абсбургской династии.
Ќо весь сегодн€ по поведению —Ўј создаетс€ впечатление, что именно они €вл€ютс€ обладател€ми древней реликвии! ќткуда и когда она оказалась у них?

ƒавайте сравним поведение √итлера и американцев. ƒо того, как фашистский лидер прин€л в свое распор€жение великое  опье Ћонгина, он вел себ€ довольно спокойно. Ћишь по обретении реликвии он решилс€ начать открытую войну. ѕосле победы над √ерманией јмерика вела себ€ столь же скромно и неуверенно. ¬се резко переменилось в середине 80-х годов, когда —Ўј начали вести себ€ слишком беспардонно и нахально. —корее всего, €нки получили власть над  опьем в начале 80-х годов. Ќо тогда где оно обреталось с момента вывоза его фашистами из Ќюрнберга и до момента его нахождени€ американцами?
Ћет 15 назад по€вилась истори€, разъ€сн€вша€ судьбу  опь€ Ћонгина после спасени€ его немцами из Ќюрнберга. —огласно этой истории, транспортировкой артефакта занималс€ полковник ћ. ’артман, доставивший его в јнтарктиду. ¬ 74-м году был вновь организован ќрден  опь€, а п€тью годами далее ’артман прилетает в јнтарктиду, чтобы забрать реликвию из тайника.
ќднако вызывает небольшие сомнени€ место тайника  опь€ —удьбы Ц јнтарктида. ¬ целом, германские источники указывают на то, что ’артман на самом деле руководил транспортировкой  опь€ из страны. ќн же организовал новый ќрден —в€того  опь€ спуст€ много лет, который сохранилс€ и поныне. ќднако нет никаких свидетельств о том, что местом хранени€  опь€ была јнтарктида. Ѕыть может, место тайника решили сохранить в секрете в виду наличи€ там каких-то других важных вещей. ¬еро€тно на самом деле тайник располагалс€ не в јнтарктиде, а в Ѕразилии, где когда-то хотели найти пристанище некоторые последователи √итлера.

»так, в самом конце 70-х Ц начале 80-х годов легендарное  опье Ћонгина вернулось в ≈вропу. ’артман недоброжелательно относилс€ к јмерике и ни за что не уступил бы им св€щенное оружие, если бы не умер через несколько лет. —окровище досталось ќрдену, который мог в благих цел€х вручить его —Ўј. ¬прочем, не исключена возможность уничтожени€ несговорчивого ’артмана американскими агентами или похищени€  опь€ из тайного хранилища.
ясно одно Ц —Ўј сейчас держит в своих руках сильнейший магический артефакт, который позвол€ет им наплевательски относитьс€ к другим странам мира. » кому  опье ¬севласти€ достанетс€ в следующий раз, нам скажет лишь только врем€.

mysteria-world.ru
–убрики:  –елиги€
гипотезы
инфо
»стори€

ћетки:  
 омментарии (2)

ѕлато Ќаска - то, что от нас скрывали: видеорепортаж

ƒневник

—реда, 09 ‘еврал€ 2011 г. 13:04 + в цитатник


” плато Ќаска остаЄтс€ меньше тайн...

Ёто видео продолжает тему линий в гугл «емле и тему геоглифов, расположенных в самых разных част€х мира и по сей день не имеющих никакого вн€тного объ€снени€. ќказалось что линии на плато Ќаска €вл€етс€ указателем направлений на самые важные строени€...ј символика начертанна€ там, есть путь развити€ „еловека - переход по ступен€м развити€...
¬ знаменитой ƒолине Ќаска есть така€ же щестиконечна€ «везда ћагов, многим непон€тно, дл€ чего она предназначена...
„его только не придумывали, дабы объ€снить геоглифы ƒолины Ќаска! —амое нелепое объ€снени€ пыталс€ дать фон ƒеникен, на уровне детской логики. Ќа самом деле долина служила местом инициаций и йогических тренингов. ћне суть геоглифов и всего комплекса пон€тна, тут все €сно, как на ладони. —уть в следующем- индейцы, будучи сильными ћагами, прекрасно знали и понимали откуда есть произошел человек. “о есть, проходил весь путь эволюции, начина€ с простейших, от самого начала, через царство растений, насекомых, рептилий, птиц, животных, вплоть да человека.
ќчевидно, что изначальной точкой посв€щений была —пираль- их на плане долины как минимум 3. ѕерва€- в северо-восточной части длинного пр€моугольника, втора€- наход€ща€с€ в вершине шести лучей, почти в центре плана и треть€- на вершине небольшого пр€моугольника в верхней части плана. „то такое —пираль? Ёто ƒЌ !

Ќачало жизни. Ќачало эволюции, отсюда и начинаетс€ ѕуть длиною в ¬ечность, в Ѕессмертие. ѕуть ќдиссе€.

—ледующа€ ступень эволюции- это растени€- мы видим на плане как минимум три цветка и одно большое дерево. »так, ћаг, начав движение от самой основы- со спирали, двигалс€ в первую стадию эволюции- растение.  аждый геоглиф создавал полевую матрицу, соответствующего существа, соответствующей стадии эволюции. “.е. вход€ "внутрь" каждого геоглифа и проход€ по всем его лини€м, ћаг как бы заново, в уже сознательном, разумном состо€нии проходил, проживал те жизни, которые ранее проживались бессознательно, вспоминал их. Ќе случайно все геоглифы выполнены так, что представл€ют из себ€ одну единую линию, нигде не пересекающуюс€ внутри самого геоглифа. “.е. вы входите в него извне, обходите его по всем контурам и выходите вновь на центральные линии. ¬се эти входы- выходы должны были символизировать воплощени€ и постсмертное пути. “аким образом- пр€мые линии и длинные пр€моугольники- это и есть пути јтмы в јстрале между воплощени€ми в ту или иную ѕлоть, “елесность.
ƒалее, после растений, следуют насекомые, в данном случае ѕаук, —пайдер. —ледующим этапом должны быть рыбы, внизу плана эта рыба есть, названна€  итом- Whale. —ледующий этап- рептилии- их две- собственно –ептили€ и »гуана. ƒалее- птицы, их как минимум 6- √риф, ѕопугай,  ондор, √уд€ща€ птица- Hamming Bird, Alcatraz, и еще одна неназванна€ птица в северо-восточном секторе. ћлекопитающие представлены —обакой и ќбезь€ной. ѕричем, чтобы войти в ќбезь€ну, нужно было выбрать правильный путь. “ам их два- один, который заканчиваетс€ ничем после 4 зигзагов- это очевидно символизирует тех ѕриматов, которые не пошли далее по пути эволюции, тупиковые ветви, и основной, т€желый и запутанный путь, который приводит к генитали€м ќбезь€ны. —мысл, очевидно в том, что на этой стадии эволюции не пища, как было ранее, а секс играет главную роль в социальных отношени€х, именно сексуальные отношени€ дают толчок к развитию различных социальных структур сообщества.

ѕосле прохождени€ всех этих дочеловеческих стадий, јдепт возвращалс€ на центральный ѕуть- большой пр€моугольник. ¬споминание всех предыдущих стадий эволюции- это функци€ 20 јркана ¬оскресение. »з этого мы можем сделать вывод, что индейские ћаги были самого высокого уровн€ и статуса, потому что следующим јрканом будет јркан 21 ¬селенна€. » вот что мы видим- после прохождени€ всех предварительных стадий, јдепт входил дл€ окончательного ¬ысшего ѕосв€щени€ в «везду ћагов, описанной мной в тексте- јрканы “ј–ќ. ¬от она! » там, пройд€ по всем лучам и обоим треугольникам, обретал окончательное бессмертие в точке 0.

»сторики задаютс€ вопросом- куда делись создатели √еоглифов? ѕо-моему ответ очевиден- ушли в јстрал! ѕо одной из дорожек, котора€ сходит на- нет. “ак и вижу как это происходит- ћаги, прошедшие все этапы инициаций, встают на последний путь, который €вл€етс€ мостом между двум€ мирами, идут по дороге, угол сужаетс€ и там где линии сход€тс€- они исчезают! ќни, очевидно, предвидели, что скоро на континент высад€тс€ бородатые крестители...

ћатериал вз€т из книги "ѕуть ќдиссе€" ќрлов ».Ћ
»сточник: via-midgard.info
–убрики:  инфо
јрхеологи€
»стори€
Ќаука

ћетки:  
 омментарии (3)

–усь изначальна€ Ч потер€нна€ истори€.

ѕонедельник, 07 ‘еврал€ 2011 г. 22:30 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ ќксана_Ћютова [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

–усь изначальна€ Ч потер€нна€ истори€.

–усь изначальна€ Ч потер€нна€ истори€, или Ќесколько шагов в поисках истины.

 (496x368, 140Kb)

Ђ” Ћукоморь€ дуб зелЄный
«лата€ цепь на дубе том...їј.—. ѕушкин
Ђќтыщи всему начало, и ты многое поймЄшьї
 озьма ѕрутков
Ђќтними у народа историю Ч и через поколение он превратитс€ в толпу, а ещЄ через поколение им можно управл€ть, как стадомї
…озеф √еббельс
»стори€ –уси Ч это не нераспаханна€ целина, заросша€ в рост сорн€ками и травами, это скорее густой, непроходимый, сказочный лес. Ѕольшинство историков просто пугаютс€ его чащи и не пытаютс€ заходить в него глубже меток, поставленных летописцем Ќестором.  акие бабушки нашептали им страхов про этот заколдованный лес?

» странно, что их детский испуг не перерос с возрастом в юношеское любопытство и, позднее, в зрелый интерес исследовател€.Ќапример, рассказы јрины –одионовны не только не напугали злыми  още€ми, но разбудили в юном ѕушкине русскую душу, котора€ отразилась в его великолепных стихотворных сказках.—казки, были, мифы, легенды Ч до сих пор не использованный багаж, исторический и культурный источник наших предков.
„итать далее
ƒмитрий  вашнинnovayagazeta-nn.ru
–убрики:  гипотезы
инфо
»стори€

ћетки:  
 омментарии (0)

Ћайнер ћонте-—ервантес

¬оскресенье, 06 ‘еврал€ 2011 г. 22:55 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ ќксана_Ћютова [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

Ћайнер ћонте-—ервантес

 (176x96, 4Kb)
¬ 1928 году сошел со стапелей океанский лайнер пароходной компании Ђ√амбург-ёгї под названием Ђћонте-—ервантесї. Ёто было очень большое по тем временам судно: водоизмещение 14 тыс€ч тонн, длина 160 и ширина 21 метр.  омфортабельные каюты и салоны пассажирского парохода поражали роскошью и из€ществом отделки.
22 €нвар€ 1930 года Ђћонте-—ервантесї совершал круиз к южной оконечности американского континента. ћоре было на удивление спокойное даже дл€ летнего времени. Ўтормовой район вокруг мыса √орн с полным правом называют Ђсамым большим корабельным кладбищемї - там произошло не менее тыс€чи морских катастроф.  апитан Ђћонте-—ерванте-саї “еодор ƒрайер был опытным штурманом, но эти места он не знал, и пароходство предоставило ему местного лоцмана.
ќколо полудн€ лайнер вышел из порта ”шуайа на ќгненной «емле и вз€л курс на морской канал Ѕигл. ¬ 12.42 первый штурман сделал запись в судовом журнале об изменении курса. ¬место того чтобы идти в обход ма€ка ЂЋез Ёклерерї, капитан приказал свернуть в густо заросший водоросл€ми лабиринт между скалистыми островами. „ерез эти узкие проливы проходили только торговые суда с небольшим водоизмещением, а пассажирские пароходы следовали через канал Ѕигл. √ромоздкий океанский лайнер неуклюже лавировал среди островков, и беда не заставила себ€ ждать - Ђћонте-—ервантесї наткнулс€ на подводную скалу оглушительным скрежетом гигантское судно накренилось на правый борт. „итать далее
–убрики:   орабли
ћоре
»стори€

ћетки:  
 омментарии (4)

Ќачалось новое исследование ћанускрипта ¬ойнича.

ƒневник

ѕ€тница, 04 ‘еврал€ 2011 г. 17:12 + в цитатник
¬ хранилище редких книг …ельского университета лежит рукопись, именуема€ Ђсамой загадочной в миреї. «наменитому Ђманускрипту ¬ойничаї посв€щены дес€тки книг и тыс€чи статей, но до сих пор никто не смог его прочитать. ћногочисленные непон€тные рисунки в нем лишь усиливают тайну.

ЂЌ»ћ‘џї ¬ “–”Ѕј’.

 нига размером 22,5х16 см состо€ла из 262 страниц пергамента, 14 из них ныне утер€ны. ќна написана гусиным пером чернилами п€ти цветов. Ќекоторые буквы похожи на греческие или латинские, но в основном это знаки, не найденные ни в одной другой книге. 212 страниц содержат рисунки, благодар€ которым текст можно подразделить на п€ть разделов: ботанический, астрономический, биологический, медицинский и астрологический. Ѕотанический, самый большой раздел, включает более сотни изображений разных растений и трав. Ѕольшинство из них неизвестны науке или фантастичны. “ак же оформлен второй, астрономический, раздел, содержащий около 20 круговых диаграмм с изображени€ми —олнца, Ћуны и различных созвездий.
ћножество обнаженных женских фигур (Ђнимфї) украшают биологический раздел. ѕочти все они погружены в зеленую жидкость или соединены с какими-то трубами. ѕохоже, в нем объ€сн€ютс€ жизненные процессы, тайны взаимодействи€ души и тела. јстрологический раздел изобилует рисунками магических медальонов, зодиакальных знаков и звезд. ¬ медицинской части, веро€тно, кроютс€ рецепты лечени€ болезней и магические советы.

ќдна из страниц биологического раздела манускрипта. ќбнаженные Ђнимфыї купаютс€ в зеленой жидкости.

Ѕ≈—ѕЋќƒЌџ≈ ”—»Ћ»я.

ѕопытки расшифровать рукопись с применением самых последних достижений технического прогресса начались в 1912 году, когда американский букинист ”илфрид ¬ойнич (муж Ётель Ћилиан ¬ойнич, автора романа Ђќводї) купил ее в »талии у монахов иезуитской школы ћондрагона. ∆ела€ прочитать текст, он снабжал фотокопи€ми всех, кто бралс€ за расшифровку.
Ќа первый взгл€д кажетс€, что прочтение манускрипта, по виду напоминающего средневековый травник, не представл€ет проблемы. ѕочерк ровный, знаки выписаны так, словно переписчик копировал пон€тный текст.  ажетс€, будто он написан на известном €зыке либо его диалекте. ќднако знатоки, филологи, не смогли опознать его.
ƒело сдвинулось с мертвой точки лишь в 1944 году. “огда специалист по военной криптографии ”иль€м ‘ридман предположил, что текст не только зашифрован, но и написан на искусственно созданном €зыке. Ќо пон€ть этот €зык не смог.
—коро исполнитс€ сто лет, как манускрипт исследуют, но перевода, невзира€ на мощь современного криптоанализа и суперкомпьютеров, до сих пор нет. Ќет и ответов ни на один из вопросов о происхождении текста - кто, где и когда его написал. Ќо это не значит, что задача невыполнима. Ђ—уперкомпьютеры не взламывают коды сами по себе. Ќужны люди, которые в состо€нии направить их по правильному путиї, - заметил один из исследователей текста, криптоаналитик ƒжим –идз.
ƒошло до того, что меценаты из —Ўј и «ападной ≈вропы назначали громадные премии дл€ тех, кто расшифрует рукопись. Ќо даже ведущие криптографы с задачей пока не справились.

ѕ≈–√јћ≈Ќ“ » „≈–Ќ»Ћј - ѕќƒЋ»ЌЌџ≈!

ƒело дошло до того, что по€вилась верси€, будто раритет - подделка, которую смастерил то ли сам ¬ойнич, то ли те, у кого он ее приобрел. » в ней не зашифрованный текст, а бессмысленный набор знаков. ѕоследнее врем€ эта верси€ была главенствующей. Ќо в конце 2009 года одновременно в университете јризоны (—Ўј) и в »сследовательском институте „икаго был проведен радиоуглеродный анализ пергамента и всех п€ти видов чернил, использованных при написании рукописи. ќказалось, что они примерно одного возраста и были изготовлены в 1404 - 1438 годах. ј это означает, что манускрипту уже около 500 лет.
» теперь нынешний владелец раритета - …ельский университет объ€вил о начале новой программы по его расшифровке.

ѕќћќ√Ћ» √≈Ќ≈“» ».

«а работу вз€лс€ профессор информатики из ”ниверситета ¬ашингтона –аджеш –ао. ѕо его словам, уже создана специальна€ компьютерна€ программа, позвол€юща€ разбирать древние тексты, смысл которых давно утер€н. «а основы он вз€л программы, с которыми работают генетики, пыта€сь составить цепочки ƒЌ  из отдельных генов.
Ђѕрограмма оперирует последовательностью символов, поэтому ее можно использовать дл€ изучени€ статистической модели любого набора неизвестных или известных текстовї, - за€вил –ао.
ѕрофессор утверждает, что в каждом €зыке и в каждом литературном произведении об€зательно имеютс€ слова, которые встречаютс€ чаще других, и на основании их можно пон€ть примерный смысл текста, даже не зна€ его целиком.
„тобы проверить свою теорию и работу программы, –аджеш –ао проанализировал на машине книгу „арлза ƒарвина Ђќ происхождении видовї. –езультат был прогнозируемым: компьютер выдал, что главными словами в этом труде €вл€ютс€: Ђвидыї, Ђотборї и Ђостроваї.
“очно так же был проанализирован и Ђманускрипт ¬ойничаї. ¬ компьютер ввели все имеющиес€ в тексте значки - их оказалось 28. » компьютер проанализировал, где и в каких сочетани€х они по€вл€ютс€ в тексте.
–езультат был однозначен. –укопись - не бессмысленный набор значков, а реальный текст. ѕричем его структура схожа с европейскими €зыками времен —редневековь€. ¬ы€влены и ключевые слова текста.
“еперь дело за малым. ќсталось пон€ть, что эти слова означают. “огда, по мнению –ао, мы сможем узнать смысл Ђманускрипта ¬ойничаї, даже не зна€ €зыка, на котором он написан.

ѕисьмо в Ћабораторию ‘ерми. Ѕред сумасшедшего или закодированное грозное послание?

 —“ј“»...
“аинственное письмо получили и физики-€дерщики

¬ прошлом году в авторитетную Ћабораторию ‘ерми (—Ўј), сотрудники которой специализируютс€ в €дерной физике, по факсу пришло необычное письмо. Ћист бумаги со странными, непон€тными значками. Ќи сами сотрудники, ни криптографы, к которым они обращались, ни посетители сайта лаборатории расшифровать его не смогли. Ќомер, с которого был отправлен факс, также не был определен.
Ћаборатори€ ‘ерми известна, например, тем, что поставл€ла научное оборудование дл€ Ѕольшого адронного коллайдера. » сторонники всевозможных теорий заговоров за€вл€ли, что это письмо - некое предупреждение научной организации, дабы она не участвовала в проекте, который может уничтожить «емлю.

»сточник kp.ru
–убрики:  инфо
–азное
»стори€
Ќаука

ћетки:  
 омментарии (4)

Ѕоги русов в ƒревней √реции

ƒневник

„етверг, 03 ‘еврал€ 2011 г. 14:56 + в цитатник
 (200x245, 8Kb)
  сожалению, русские школьники и студенты знаю богов и героев ƒревней Ёллады лучше, чем русских богов и героев языческой –уси. ƒаже самый безграмотный росси€нин с ходу назовЄт с дес€ток древнегреческих и древнеримских богов и героев, кто не слышал про громовержца «евса, владыку морей ѕосейдона, бога войны јреса, мудрую јфину, славного √еракла, хитроумного ќдиссе€. Ќо, вр€д ли вспомнит хоть одного русского, слав€нского бога, или богиню.
¬ина лежит на всей системе просвещени€ и культуры, сн€ты дес€тки фильмов, написаны сотни книг, о небожител€х ќлимпа. Ќе отстаЄт и √олливуд Ц снимаютс€ фильмы с многомиллионными бюджетами, сериалы, мультфильмы. Ќаш народ с восхищением воспринимает античное наследие, которое уже третье тыс€челетие даЄт созидательный импульс художникам, зодчим, поэтам, писател€м, сценаристам и режиссерам.

ѕроисхождение Ђдревнегреческихї богов.

Ќо, мало кто из восторженных почитателей античного мира знает, что практически все боги и герои јнтичной √реции, имеют негреческое происхождение. »х имена имеют догреческое, негреческое происхождение и с греческого €зыка не перевод€тс€. ќни перешли грекам по наследству от догреческого населени€ ёжных Ѕалкан, или были занесены со стороны Ц сами греки считали, что многие боги пришли с —евера, из загадочной √ипербореи.
Ќе перевод€тс€ имена древних богов ќлимпа (теонимы) и с других €зыков индоевропейской €зыковой семьи (романских, кельтских, германских и т. д.), а также с семитских €зыков. „асто люди делают вывод, мол древнейшие народы породившие столь богатый пантеон ушли в небытие и унесли разгадку тайны с собой.
Ќо есть одна интересна€ зацепка Ц почти две трети всей топонимики (географических названий) —редиземноморь€, √реции, Ѕалканского полуострова, ћалой јзии-“роады, нос€т €рко выраженный слав€норусский характер. Ётот факт однозначно указывает на народ, который проживал на этой территории. ƒл€ примера: остров  рит Ц русский корень Ђскрї, то есть Ђскрытыйї, потаЄнный остров, не даром на нЄм любили пр€татьс€ разного рода беглецы, даже боги; сама Ђ√реци€ї Ц это Ђ√ореци€ї, Ђстрана горї. Ђѕелопоннесї Ц это ЂЅелый островї, јргос, јрголида Ц ярго, –агоза.

«евс.
ѕо древнегреческой мифологии владыка богов, бог грома, громовержец повелевающий богами и людьми. — греческого и других €зыков корень Ђзевї не переводитс€, но если изучить пантеон слав€нских богов, то находим бога Ђ∆иваї. Ётот бог характеризует всЄ живое в природе.
≈сли изучить образ жизни «евса то, что сразу бросаетс€ в глаза Ц то, что он Ђжизнедарительї, Ђдарователь жизниї. ќн Ђдаровалї детей почти всем богин€м, да и многих смертных женщин осчастливил. ѕолное совпадение со слав€нским Ђ∆ивомї.
≈сть совпадение и по другому образу, Ђ∆ивї про€вление Ѕога-ќтца, Ђ¬седержител€ї -породившего весь мир и всЄ живое на нЄм. Ђ√реческийї Ђ«евсї, микенский Ђƒийї, латинский Ђƒио-ƒеої Ц означает Ђ¬ерховный Ѕогї, Ђ√осподьї, Ђ¬седержительї, что также совпадает с слав€нским Ђ∆ивомї.

”ран.
Ђƒедї ∆ива-«ива-«евса, отец богов, владыка неба, муж «емли. ќн олицетвор€ет слепые силы природы, сверхмогучие, неукротимые, беспощадные. ”ран породил горы, мор€, нимф, титанов, циклопов, сторуких великанов. Ѕыл бесконечно плодовит и похотлив Ц как и следует природе. ≈го сыну  роносу (отец «евса) пришлось его оскопить.
„то есть в русском €зыке Ц слово Ђюрї, которое означает неостановимое, слепое половое желание, животную страсть, похоть. ¬ одном слове и образ бога и происхождение слова!

 ронос.
¬торой владыка богов, повелитель времени, бог земледели€. — греческого €зыка не переводитс€, но в русском есть корень Ђк-рї, т. е. Ђкронаї, Ђкронныйї, что совпадает с его функцией Ц владыка богов.

√ера.
∆ена и одновременно сестра «евса, покровительница брака, семьи. ≈Є образу сопутствует бурна€ €рость и ревность, т. к. ∆ив-«евс ей часто измен€л. ≈е им€ не переводимо с греческого, еЄ часто изображают, как воительницу, с копьем и мечом в руке. ’арактер вспыльчивый, буйный, резкий, мстительна. ¬ древних ћикенах произносили Ђе-раї, в ней чЄтко прослеживаетс€ русский корень Ђ€рї.
яростна€, €рка€ богин€ яра-√ера! ќп€ть полное €зыковое и образное совпадение.

јрес.
Ѕог войны, сын «евса-∆ива и яры-√еры. ≈го символы Ц огонь, волки, хищные птицы. ќтбросим греческое окончание Ђ-есї, корень Ђарї, у греков не было буквы Ђ€ї. ѕо-русски Ђярї Ц €ростный, буйный, бесстрашный; даже отец «евс его не любил за его Ђ€ростьї. Ђярї Ц это один из древнейших корней –усского языка, это бьюща€ ключом жизненна€ сила, требующа€ борьбы, движени€, битвы. ќдно из самоназваний древних русов Ц Ђ€рииї, т. е. полные жизни, способные к т€жЄлому труду и т€жкой битве.
ѕолное совпадение образов. ѕозднее русский корень Ђ€рї, породил у греков слово Ђхеросї Ц Ђгеройї.

ѕосейдон.
¬ладыка морей, брат «евса-∆ива, его символ трезубец. ѕерва€ часть имени не имеет чЄткой расшифровки, возможно от Ђпотейї Ц Ђвладыкаї, Ђвластелинї, но во второй Ђдонї чЄтко видно русское слово и переводитс€, как Ђрекаї, Ђдної, Ђруслої, Ђровї. ¬ регионах населЄнных слав€нами и русами в нынешнее врем€, или в прошлом, многие реки имеют этот корень Ц ƒон, ƒонепр-ƒнепр, ƒонай-ƒунай, ƒнестр-ƒонестр и т. д.
ѕосейдон владыка мор€ и русский корень в его имени св€зан с водой, это не может быть случайностью. »нтересно и то, что символ его власти трезубец, также сохранилс€ в –оде –усов до нынешних времен Ц возьмите хот€ бы герб ”краины.

Ћато-Ћето, јполлон, јртемида.
Ѕогин€ материнства, материнской любви, мать јртемиды и јполлона. јртемида Ц покровительница рожениц, богин€-охотница, покровитель живого мира, животных. Ѕогин€ целомудри€ и плодороди€. јполлон Ц бог —олнца, бог воитель и одновременно покровитель искусств, музыки, науки, всех путников.  аждый год јполлон улетал, на небесной колеснице запр€женной лебед€ми, в √иперборею, к своему народу. ¬с€ троица пришла в √рецию с —евера Ц √ипербореи, причЄм Ћато пришла в образе волка.
«начени€ их имен греки не понимали. Ћато-Ћето, полностью совпадает с матерью богов русской Ћадой, старшей из богинь –ожениц. —овпадают и их функции Ц покровительство матер€м, маленьким дет€м.
јртемида, в основе еЄ имени корень Ђјртї, соответствующий русскому корню Ђ–одї в древнегреческом произношении. Ёто лингвистическое и функциональное соответствие Ђгреческойї јртемиды и русской богини –ожаницы отметил ещЄ истории Ѕ. ј. –ыбаков. ѕолное совпадение и функций двух Ђразныхї богинь.
ќсновой образ јполлона был древнерусский бог  ополо- упало- уп, в его честь до сих пор устраивают праздники в день летнего солнцесто€ни€ Ц пам€ть о древнем боге —олнца частично сохранилась.
—лав€нское происхождение этой троицы из √ипербореи не вызывает никаких сомнений. ќно подтверждаетс€ и образами этих богов Ц волки, лебеди, €вл€ютс€ древними русскими символами.

јфина.
ћудра€ дочь «евса-∆ива, которую он Ђродил из головыї. Ѕогин€ организованной войны, наук, ремЄсел, знаний, покровительница городов. јфина не была женщиной в пр€мом смысле, это скорее мыслеобраз, иде€, сокровенна€ и справедлива€ мысль, тайно зарожденна€ и выпущенна€ в мир.
ѕо-гречески звучит, как Ђјтенаї, Ђјтанаї, т. е. по-русски Ђ“аенаї Ц Ђ“айнаї. ќна по€вилась в ќлимпе неожиданно, грозна€, праведна€ мысль ∆ива-«евса и стало опорой и защитницей владыки ќлимпа.
Ќе только боги ќлимпа имеют русское происхождение, но и их герои.

√еракл.
»м€ состоит из двух частей: перва€ Ђ√ерї с греческого не переводитс€, но несет русский корень Ђярї, Ђярыйї; втора€ Ђклеосї означает Ђславаї. Ђ√ераклї это русский Ђярославї, которого постепенно трансформировали, по мере забывани€ исходного €зыка, в Ђ’ара-клеосаї, Ђ’ера-клеосаї, Ђ√ераклаї, Ђ√еркулесаї.

ѕрометей.
“акже сохранен древний русский корень Ђметї Ц Ђмысльї, т. е. это сметливый, смекалистый человек. ѕолное совпадение перевода и мифического образа геро€. ѕромысл Ц человек, несущий люд€м благо, претвор€ющий своей мыслью добро в жизнь людей.

язон Ц ясон.
Ќа слав€нских €зыках означает Ђ€сныйї, Ђсветлыйї. ѕро€вление бога —вета, —окола-–ода. ¬спомните русские сказки Ц Ђ‘инист ясный —околї.

¬нешний облик богов и героев ƒревней √реции.

Ќынешние греки, италь€нцы, да и древние относ€тс€ к средиземноморской подрасе европеоидов Ц внешний облик их характеризуетс€ черными волосами, довольно тонкокостным сложением, черными глазами, невысоким ростом, темной кожей (не негры конечно, но и не северные европеоиды).
Ѕоги и герои же греков Ђзлатокудрыї, €сноглазы Ц серые, голубые глаза, с белой кожей, стройные, сильные, могучие. Ёто два разных народа!

ќ пам€ти.

–усский Ќарод должен знать и помнить, что его далЄкие предки русы-пеласги, русы-тро€нцы, русы —крытн€-  рита, расены-этруски насел€ли побережье и острова —редиземного мор€, что —редиземноморска€ –усь была еще три, четыре тыс€чи лет назад исторической реальностью. √реки пришли на смену великому и древнему роду –усов, еще долгое врем€ боги, герои и кн€зь€ русов управл€ли ими.
» спасибо грекам, зато, что они сохранили часть мифов, легенд –усского –ода.
ѕосеща€ в насто€щее врем€ √рецию, »талию,  рит, острова —рединного мор€, ћалую јзию, русские люди должны помнить, что они там не чужие. Ёто земли родные, прадедовы, истоптанные вдоль и поперЄк русскими ногами на прот€жении многих тыс€челетий, политые их потом и кровью.
«акройте глаза и почувствуйте Ц предки наблюдают за вами, русские боги и герои ќлимпа с вами.

»сточники
ћифы народов мира. ћ., 1991-92. ¬ 2 томах.
ѕетухов ё. ƒ. ƒорогами богов. ћ., 1990.
ѕетухов ё. ƒ. »стори€ русов. 4 Ц 3 тыс. до н. э. ћ. , 2002.
ѕредметно-пон€тийный словарь греческого €зыка. ћикенский период. Ћ., 1986.

http://tainy.net/17815-bogi-rusov-v-drevnej-grecii.html#ixzz1CtbBZIRU
–убрики:  гипотезы
инфо
»стори€
Ќаука

ћетки:  
 омментарии (0)

"—ет...срезал вершину горы."

¬торник, 01 ‘еврал€ 2011 г. 22:06 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ Mila111111 [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

"—ет...срезал вершину горы."

«агадочные полосы на плато Ќаска в ѕеру с момента своего официального открыти€ в 1941 г. американцем по имени ѕол  осок породили бесчисленное множество теорий относительно их происхождени€ и назначени€.
¬ качестве возможных вариантов назывались и колоссальный астрономический календарь, и гигантска€ Ђизмерительна€ линейкаї, с помощью которой предположительно измер€ли полотнища материи, и грандиозна€ спортплощадка, и комплекс дл€ исправительно-трудовой терапии. Ќо ни одна из этих версий не встретила столь резкий отпор, как гипотеза Ёриха фон ƒэникена о том, что это Ч взлетно-посадочные полосы. Ќо разве он не прав по существу?.
Ќа фото:¬ершины некоторых холмов в Ќаска словно срезаны.
 (700x467, 78Kb)
¬ ¬етхом «авете есть упоминани€ о горах, которые сделались дорогами, древнеегипетский бог срезает прочь вершины гор, а результат его стараний находитс€... в ѕеру!
„итать далее...
–убрики:  непознанное
инфо
–азное
»стори€

ћетки:  
 омментарии (4)

—енсационное ќткрытие в ≈гипте - хотите верьте, хотите нет!!!

ƒневник

¬торник, 01 ‘еврал€ 2011 г. 17:35 + в цитатник
 (250x180, 7Kb)
— 1997 года ¬ласти ≈гипта скрывают от мира научное открытие, которое они сделали в том году и в следующие годы после него. ¬от именно с тех самых времен они им владеют единовластно и держат в тайне от всего нашего мира. я советую вам ознакомитьс€ с этим ќткрытием ¬ека, а так же с их последним ќткрытием."

„то скрывают ≈гипетские ¬ласти.

ћного лет назад, а именно 70 лет прошло с тех пор, как Ёдгар  ейси предсказал, что однажды в ≈гипте будет найдена комната, котора€ будет иметь название «ал —видетельств или «ал Ћетописей, и она будет св€зана со —финксом. »менно эта комната расскажет нам о существовании на «емле миллионы лет назад ¬ысокоразвитой ÷ивилизации, причем проход в «ал —видетельств будет идти от комнаты расположенной под правой лапой —финкса. .
”же в 1989 году с помощью специальной аппаратуры группа €понских учЄных из университета ¬асэда, которую возглавл€л профессор —акуджи »ошимура, обнаружила под левой лапой —финкса узкий тоннель, ведущий в сторону пирамиды ’ефрена. ќн начиналс€ на глубине двух метров и уходил наклонно вниз.  роме того, они нашли большую полость за северо-западной стеной  амеры ÷арицы, а также Ђтуннельї снаружи и южнее пирамиды, уход€щей под монумент.
ќни использовали современную технику Ђнеразрушающего контрол€ї, основанную на электромагнитных волнах и радиолокационном оборудовании.
Ќо прежде, чем они успели провести дальнейшие исследовани€, как вмешались египетские власти и остановили проект. »ошимуре и его экспедиции не удалось больше вернутьс€ к работам в  амере ÷арицы.

“ак же, и всЄ в том же 1989 году сейсморазведку —финкса произвЄл и американский геофизик “омас ƒобецки. » она тоже привела к обнаружению большой пр€моугольной камеры под передними лапами —финкса.
»сследовани€ ƒобецки были частью геологического обследовани€ —финкса, которое проводил профессор –оберт Ўох из Ѕостонского университета. Ќо его работа была внезапно остановлена в 1993 году доктором «ахи ’авассом из ≈гипетской ќрганизации ƒревности. » даже более того, египетское правительство больше не разрешило проводить вокруг —финкса новых геологических или сейсмических исследований. » это при том, что исследовани€ Ўоха подошли близко к разгадке возраста —финкса, в чЄм ранее были заинтересованы местные власти.
¬ том же 1993 году вышел фильм Ђ“айна —финксаї, в котором упор делалс€ на то, что —финкс и р€д других монументов в некрополе √изы датируетс€ как минимум XI тыс€челетием до нашей эры.
„астичное финансирование фильма Ђ“айна —финксаї было сделано Ђ‘ондом Ёдгара  ейсиї и еЄ филиалом Ђјссоциаци€ »сследований и ѕросвещени€ї Ч ECF/ARE и их сторонниками. »менно этот документальный фильм первым сообщил о сейсмической разведке “омаса ƒобецки вокруг —финкса и об обнаружении им большой пр€моугольной полости глубоко в скальной породе под его передними лапами.
Ёто и подтолкнуло ECF/ARE к тому, чтобы св€зать сей факт с «алом Ћетописей  ейси и его предсказанием.
¬ том же самом 1993 году, «ахи ’авасс начинает раскопки недавно обнаруженного храмового комплекса времен ƒревнего ÷арства с подземными туннел€ми, которые находились с юго-восточной стороны —финкса.

Ќо упор всЄ же был сделан не на «ал —видетельств под —финксом, а на другое открытие, которое отвлекло общественность от «ала —видетельств. Ётим открытием стала информаци€ о том, что в глубине ¬еликой ѕирамиды скрываетс€ нека€ камера.
Ќемецкий инженер из ћюнхена –удольф √антенбринк обследовал узкие шахты с помощью миниатюрного робота с телекамерой и в самом конце южной шахты у стен  амеры ÷арицы обнаружил маленькую дверцу с медными ручками. — большими проблемами, но ему удалось сн€ть открытие этой дверцы.
Ётим занималась съЄмочна€ бригада во главе с режиссером …охеном Ѕрейтенштейном и его помощника ƒирка Ѕракебуша.
ј проблемы у √антенбринка возникли из-за того, что √ерманский јрхеологический »нститут не получил воврем€ необходимого разрешени€ на съемку открыти€ дверцы от ≈гипетской ќрганизации ƒревностей, которое всЄ же было устно дано «ахи ’авассом при поддержке √антенбринка доктором Ўтадсльманом.
Ќо уже в 1995 году ≈гипетска€ ќрганизаци€ ƒревностей предупредила немецкие власти, чтобы они не пытались продолжать изучение ¬еликой ѕирамиды.
ј в декабре 1995 года к «ахи ’авассу обратились с просьбой о документальной съЄмке дл€ телевидени€, котора€ была посв€щена загадкам —финкса. » ’авасс повел съЄмочную группу в туннель, который располагалс€ пр€мо под —финксом.

Ђѕожалуй, Ч сказал он, Ч даже »ндиана ƒжонс не мечтал побывать здесь. ћожете поверить, мы сейчас находимс€ внутри —финкса! –аньше этот туннель никто не открывал, и никто не знает, что же находитс€ внутри него. ћы собираемс€ открыть его первымиї.
ћогу предположить, что эта съЄмочна€ группа была с кинокомпании Ђѕарамаунтї (Paramount Studios), о чЄм упоминаетс€ в книге ƒрунвало ћельхиседека Ђƒревн€€ тайна ÷ветка ∆изниї, 2 том 11 глава, котора€ вышла в свет в 2003 году. ¬от это место в его книге:
Ђ¬ но€бре 1996 года на контакт со мной вышел источник в ≈гипте. ќн сообщил: сейчас было открыто нечто, превосхо≠д€щее все, когда-либо найден≠ное в ≈гипте. »з земли между лап —финкса на поверхность вышла каменна€ стела (плоска€ каменна€ плита с надпис€ми). Ќадписи на ней говорили о «але —видетельств и комнате под —финксом.

≈гипетское правительство распор€дилось немедленно убрать стелу, чтобы никто не прочитал выбитые на ней иеро≠глифы. ѕотом стали копать землю между лап —финкса и открыли комнату, которую €понцы обнаружили в 1989 году. ¬ ней был глин€ный кувшин и свернута€ веревка. ѕо словам моего источника, по тоннелю из этой комнаты представители властей спустились в круглую комнату, из которой выходило еще три тоннел€, ведущих к ¬еликой ѕирамиде. ¬ одном из них было обнаружено два удивительных феномена.
—начала чиновники увидели световое поле, пелену света, блокировавшую вход.  огда попробовали пройти через это поле, то ничего не получилось. ƒаже пул€ не могла его пробить.
 роме того, если кто-либо пыталс€ физически приблизитьс€ к световому полю на рассто€ние примерно 9 м (30 футов), чело≠веку становилось плохо, и его начинало рвать. ≈сли он пыталс€ с силой продвинутьс€ вперед, то чувствовал, что умирает. Ќикто, насколько € знаю, не мог кос≠нутьс€ загадочного пол€.
ѕри обследовании приборами с поверхности «емли за световым полем было обнаружено нечто уж совсем немыслимое. ѕодзем≠ное двенадцатиэтажное здание ~ представл€ете, двенадцать этажей, уход€щих вглубь земли!
≈гипт€не пон€ли, что самим им с этими проблемами не справить≠с€. ѕравительство ≈гипта попро≠сило иностранного содействи€. Ѕыло решено, что есть конкрет≠ный человек (€ не назову его имени), который сможет выклю≠чить световое поле и войти в тоннель. ” него будет двое помощников. ќдин из этих людей мой хороший знакомый, так что € внимательно следил за ходом событий, получа€ инфор≠мацию из первых рук. ћой друг привез с собой представителей кинокомпании Ђѕарамаунтї (Paramount Studios), котора€ должна была получить разреше≠ние на съемку фильма об откры≠тии этого уникального тоннел€.  стати, именно Ђѕарамаунтї сн€ла фильм об открытии гроб≠ницы “утанхамона, следователь≠но, у нее имелись очень хорошие св€зи в ≈гипте.

»сследователи планировали войти, или, по крайней мере, попытатьс€ войти в этот тоннель 23 €нвар€ 1997 года ѕравитель≠ство запросило у кинокомпании несколько миллионов долларов, на что та согласилась. ќднако за день до входа группы в тоннель египт€не решили, что хот€т больше денег, и запросили полтора миллиона Ђиз-под полыї, что взбесило кинокомпа≠нию. Ђѕарамаунтї сказала Ђнетї, и на том все закончилось. ѕримерно три мес€ца было тихо.
«атем € случайно узнал, что друга€ группа из трех человек вошла в тоннель. ќни отключили световое поле с помощью звуков своих голосов и св€тых имен Ѕога. –уководитель группы, который пользуетс€ широкой известностью и не хочет, чтобы упоминалось его им€, поехал в јвстралию и показал видео≠фильм о проникновении в тон≠нель и здание в двенадцать этажей, причем последнее оказалось не просто зданием. Ёто строение простиралось под землей на многие мили и факти≠чески €вл€лось окраиной горо≠да. ” мен€ в јвстралии есть три хороших друга, видевших этот фильм.
ѕотом по€вилс€ еще один человек, Ћарри ’антер (Larry Hanter), более 20 лет своей жизни посв€тивший археологии ≈гипта. √-н ’антер св€залс€ со мной и сообщил мне информа≠цию, почти совпадающую с той, что € получал от своих источни≠ков в ≈гипте, за исключением того, что она была более под≠робной. √ород занимает терри≠торию площадью 10,4 на 13 км (6,5 на 8 миль) и уходит вглубь земли на двенадцать этажей, периметр города очерчен уни≠кальными египетскими храмами.

—ледующа€ информаци€ пере≠кликаетс€ с работой √рэма ’энкока (Graham Hancock) и –оберта Ѕовал€ (Robert Bauval) Ђѕослание —финксаї (Message of the Sphinx). √рэм и –оберт догадались, что три пирамиды в √изе были размещены на «емле в точном соответствии с трем€ звездами ѕо€са ќриона. ѕо мнению исследователей, все основные звезды созвезди€ ќриона могут быть обнаружены в расположении храмов в ≈гипте, но они так и не смогли убедительно доказать эту теорию. √-н ’антер сделал это, и € сам убедилс€ в том, что его доказа≠тельство верно. ѕрименив свои навыки навигации по звездам, приобретенные во врем€ службы на флоте, г-н ’антер нашел храмы во всех до единой точках, соответствующих каждой круп≠ной звезде созвезди€ ќриона. ќн применил √лобальную —истему Ќавигации и определе≠ни€ положени€ (GPS Ч Global Positioning System) дл€ поиска этих мест на «емле с точностью до 15 м (50 футов) и физичес≠ки побывал в каждом месте, где храм должен был отмечать звезду. ¬от так была проверена эта гипотеза. ”дивительно другое: в каждом месте храм был и каждый храм был сделан из уникального материала, не найденного больше ни в одном другом храме во всем ≈гипте. »з того же материала сделаны блоки основани€ трех пирамид в √изе, включа€ и ¬еликую ѕирамиду. ќн называетс€ монета в камне. Ёто извест≠н€к, который выгл€дит так, как будто в него примешаны монеты. ќн уникален и найден только в храмах, расположенных на территории подземного города площадью шесть с половиной на восемь миль.
¬от какова вкратце гипотеза, правильность которой оспарива≠етс€ официальными египетскими власт€ми. ѕодземный город, о котором говорил “от, действи≠тельно существует, и он может вместить 10 тыс€ч человек.  ак считает г-н ’антер, границы города отмечены храмами из уникального материала, а местоположение самих храмов соответствуют расположению звезд в созвездии ќриона.
Ќа основании того, что € видел, думаю, это правда, хот€ египет≠ские чиновники считают город фантазией. я придерживаюсь объективной точки зрени€. ¬ конце концов, истина об€за≠тельно станет известна. ≈сли это правда, то когда подземный город будет раскрыт, данна€ археологическа€ находка приве≠дет к росту человеческого сознани€.ї

ћогу добавить к выше сказанному ƒрунвало ћельхиседеком только то, что этот подземный город €вл€етс€ одним из городов Ўамбалы.
»нформаци€ из книги ћельхиседека Ђƒревн€€ тайна ÷ветка ∆изниї была известна всем, кто интересовалс€ ≈гиптом более углублЄнно, чем простое любопытство. ѕотому что некоторые печатные издани€, в своЄ врем€, написали об этом статьи, но не более того.
„то же касаетс€ —финкса и «ала —видетельств под ним, то там до сих пор работает местна€ археологическа€ группа вот уже много лет под руководством «ахи ’авасса. ≈го группа работает скрытно, почти совсем не выход€ без нужды на поверхность. ј если и приходитс€ кому-то выходить на поверхность, то делаетс€ это в ночное врем€, когда у ѕирамид и р€дом с —финксом уже нет туристов.
Ќикто не против того, чтобы местные археологи тайно или открыто проводили свои исследовани€ на территории своей страны. Ёто их право. Ёто их страна. Ёто их ѕирамиды и их —финкс. Ќо есть одно важное и очень существенное ЂЌќї, которое и дало мне право вмешатьс€ в местные дела ≈гипта.
Ќо совсем недавно этой группой археологов, включа€ и их руководител€ «ахи ’авасса, было сделано ¬еликое ќткрытие, которое ¬ласти ≈гипта решили скрыть от „еловечества «емли. Ётим открытием стала потайна€ камера, где хранитс€ единственный предмет, принадлежащий “оту Ц его ∆езл Ёнергии, который упоминаетс€ им самим в его —крижал€х: Ђ»зумрудные —крижали “ота јтлантаї Ч Ђ»зумрудна€ —крижаль I: »стори€ “ота јтлантаї:
ЂЅыстро неслись мы навстречу солнцу утра, пока не стала земл€ под нами, земл€ детей  хем. Ќеистовству€, встретили они нас дубинами и копь€ми, занесЄнными в гневе, жела€ погубить и уничтожить всех до единого —ынов јтлантиды. ѕодн€л тогда € свой жезл, и направил луч вибрации, поразив их так, что стали они неподвижны, как обломки камней горы. “огда обратилс€ € к ним словами спокойными и мирными, и поведал о мощи јтлантиды, говор€, что мы Ц дети —олнца и его посланники. ”смирил € их своей магической наукой, пока не пали они ниц у моих ног, и тогда освободил € их.ї

ќб этом же ∆езле есть упоминание в книге Ёлизабет ’ейч Ђѕосв€щениеї, глава 32. Ђ”казани€ ѕтахотепаї:
Ђ∆езл твоего отца, сделанный из разновидности меди, может передавать излучени€ любого плана. ѕо воле человека они могут трансформироватьс€ или усиливатьс€. ∆езл может быть благословением или прокл€тием, это зависит от того, кто им пользуетс€. ѕосв€щенные, владеющие всеми силами Ч от высших божественных до низших ультраматериальных, Ч могут сознательно передавать их в жезл. „еловеческие органы чувств способны воспринимать их, тогда они переживаютс€ людьми как эмоциональные состо€ни€. “ак, высшие божественные частоты переживаютс€ как всеобща€ любовь, а самые низкие Ч ультравещественные Ч как ненависть. ѕосв€щенный всегда использует жезл так, чтобы создать что-то хорошее, а ультраматериальные вибрации служат ему только при необходимости в качестве невидимой, непроницаемой защитной стенки. — помощью этого жезла посв€щенный может управл€ть всеми силами природы, усилива€ или нейтрализу€ их.ї

ј теперь € расскажу о  амере ’ранени€ ∆езла “ота и о самом ∆езле Ёнергии:
—ама  амера ’ранени€ ∆езла находитс€ за «алом —видетельств, как раз напротив того самого прохода и входа в сам «ал, —ветовой Ѕарьер с которого был сн€т в 1997 году.
ƒверь в  амеру была открыта с помощью нажати€ на камень и его глубокого утоплени€ внутрь стены. Ќа этом камне был выбит ∆езл Ёнергии “ота с лучами. Ќа левом камне, от ключевого камн€, была изображена богин€ ћаат. » на правом от него камне так же изображена ћаат, но уже с ∆езлом.
ѕосле активации ключевого камн€, часть стены «ала —видетельств ушла внутрь, и ƒверь отъехала в сторону, оказавшись за стеной «ала —видетельств. ѕри этом обнажилс€ большой дверной проЄм, который открыл доступ в  амеру ∆езла.
 амера ∆езла больша€ и имеет квадратную форму. ѕо центру  амеры установлен постамент в виде пирамиды с семью высокими ступен€ми. Ќа вершине пирамиды в еЄ центре установлен сам ∆езл Ёнергии “ота.
∆езл ∆изни имеет вид высокого посоха. ¬ысотой он примерно в 1,5 метра и см 3 в диаметре по центру. ∆езл сужаетс€ к низу и расшир€етс€ к верху. ќн весь усыпан драгоценными камн€ми, из которых выложены символы. ¬ершину ∆езла венчает кристалл.

»менно  ристалл Ёнергии на вершине ∆езла ∆изни и испускает —и€ние ∆изни, освеща€ всЄ вокруг своим светом. » этот свет, как —вет Ёнергии распростран€етс€ в открытый дверной проЄм, освеща€ зону непосредственно перед  амерой в самом «але —видетельств.
–еакци€ у некоторых людей на эту энергию от ∆езла ∆изни така€ же, кака€ была раньше на то —ветовое —иловое ѕоле, которым был заблокирован проход в «ал —видетельств: Ћюд€м становилось плохо Ц их мутило, а если человек задерживалс€ чуть дольше, то его тошнило.
“ака€ же реакци€ бывает на передозировку лекарствами, а в данном случае Ц на передозировку ƒуши человека энерги€ми, идущими от ∆езла ∆изни. ѕоэтому, чем дальше от  амеры находитс€ человек, тем ему лучше, а чем ближе он приближаетс€ к  амере ∆езла, тем ему становитс€ хуже. “акова реакци€ ƒуши человека на энергии ∆езла ∆изни.
Ќо не у всех людей одинакова€ реакци€ на энергии от ∆езла ∆изни. Ѕыли и такие люди, кто смог подойти к  амере ∆езла и даже войти в неЄ не име€ последствий дл€ своего здоровь€. ѕравда, смогли они пройти вперЄд только до определЄнного рубежа, а дальше им становилось плохо, и они быстро уходили.
ћогу предположить, что вз€ть в руки ∆езл ∆изни сможет только Ќаследник “ота. “от из людей «емли, на ƒушу которого была произведена кодировка ∆езла по сли€нию их Ёнергий, как их ∆изненной —илы.

—оединение ∆изненных —ил, как энергий ∆езла ∆изни и Ќаследника “ота произойдЄт в момент их физического соприкосновени€. » тогда мы сможем увидеть энергию ƒуши того, кого “от выбрал стать новым владельцем дл€ своего ∆езла Ёнергии, ибо ∆езл всегда излучает ту энергию, которую человек провел в него. Ёта сила имеет тот же вид вибрации, что и человеческа€ энерги€, поэтому безопасна дл€ человека, но в пределах разумного.
Ќо пока  амера ∆езла и сам «ал —видетельств будет закрыт дл€ свободного доступа туда туристов, Ќаследник “ота не сможет вз€ть своЄ Ќаследие Ц ∆езл ∆изни в руки, и ¬торое ѕришествие не состоитс€, хот€ ¬рем€ и —роки приближаютс€ к своему кульмиционному моменту, ибо —мена Ёпох и —удный ƒень назначен Ѕогами на 21 декабр€ 2012 года. ј ¬ласти ≈гипта в преддверии этого важного событи€ дл€ „еловечества «емли скрывают факт сего ¬еличайшего ќткрыти€ в »стории нашей планеты от общественности, отодвига€ ¬торое ѕришествие на неопределЄнное врем€.

» сейчас, по данному моменту времени, у нас есть два варианта дальнейшего развити€ событий:
1. »ли ждать пока у ¬ластей ≈гипта проснЄтс€ совесть, и они обнародуют ќткрытие ¬ека, показав ћиру то, что было сн€то тогда в 1997 году. ј именно: сн€тие —ветового —илового ѕол€ с прохода в «ал —видетельств и сам «ал —видетельств. » то, что было сн€то ими сейчас, когда была ќткрыта  амера ∆езла в собственном ƒоме “ота.
2. »ли попросить ¬ласти ≈гипта приоткрыть «авесу “айны и показать ћиру «ал —видетельств и  амеру ∆езла, тем самым дав каждому из людей шанс испытать удачу и попытатьс€ вз€ть в руки ∆езл ∆изни и стать Ќаследником “ота јтланта.

http://www.newfresh.name/news/otkrytie_veka_chto_s...ipetskie_vlasti/2011-01-21-108
–убрики:  гипотезы
инфо
јрхеологи€
»стори€
Ќаука

ћетки:  
 омментарии (2)

¬икинги использовали в море "каменный GPS", вы€снили ученые

ƒневник

¬торник, 01 ‘еврал€ 2011 г. 16:31 + в цитатник
 (278x208, 14Kb)
ћеждународна€ группа ученых раскрыла одну из тайн викингов, вы€снив, каким образом у них получалось точно ориентироватьс€ на море в услови€х густого тумана. ¬икинги отличались в раннее —редневековье особым умением совершать плавани€ на далекие рассто€ни€ в любую погоду.
" ак сейчас установлено, в эпоху, предшествовавшую изобретению компаса, они использовали дл€ определени€ своего местоположени€ по отношению к —олнцу полудрагоценный "солнечный камень", известный также как гелиолит", - отмечает журнал Scientific American.
Ётот камень, представл€ющий собой разновидность полевого шпата, обладает способностью преломл€ть попадающие на него даже слабые лучи света и тем самым дает возможность узнать даже в густом тумане положение —олнца, рассказывает »“ј–-“ј——.
ѕо мнению ученых, викинги могли использовать не один, а сразу несколько камней дл€ повышени€ точности расчетов. „тобы определить положение —олнца, камень следовало подн€ть вверх и исследовать, как распредел€тс€ по его поверхности по€вившиес€ на нем отблески света. Ёто позвол€ло вычислить положение —олнца - даже закрытого толщей тумана, облаками или скрывшегос€ за горизонтом.

ќпредел€ть местонахождение —олнца за облаками было действительно необходимо, поскольку во врем€ пол€рного лета посто€нный дневной свет не позвол€ет увидеть звезды, а компас тогда еще не изобрели, к тому же вблизи —еверного полюса компас мало помогает.
—екрет солнечного камн€ держалс€ викингами в глубокой тайне и был известен лишь ограниченному кругу лиц. ѕоследние занимали особое положение советников во врем€ крупных военных морских походов.
”поминание об ориентации судов викингов по драгоценным камн€м содержитс€ в нескольких древних сагах. ќднако научные круги скептически относились к данным фрагментам, счита€ их художественным вымыслом. Ќо сейчас ученым удалось восстановить древнюю секретную технологию ориентации в тумане с помощью солнечного камн€.
Ќекоторые историки утверждали, что способ срабатывал только в случае, если кристалл направл€ли на участок €сного неба. Ќо в подобных случа€х положение —олнца можно установить и невооруженным глазом - по отблескам на кра€х облаков, например.

Ќо ученые с 2005 года исследовали пол€ризацию света. Ќапример, однажды они сфотографировали облачное небо в —еверной ‘инл€ндии через 180-градусную линзу и попросили добровольцев определить местонахождение —олнца. ѕоскольку подопытные допускали ошибки, отклон€€сь от истинного местонахождени€ светила иногда на целых 99 градусов, стало €сно, что невооруженным взгл€дом человек не может найти —олнце при столь плотной облачности. ј значит, и викинги не могли обойтись без дополнительного инструмента.
Ёффективность солнечного камн€ была проверена также в 2005 году - ученые пересекли —еверный Ћедовитый океан на шведском ледоколе "ќдин", успешно определ€€ местонахождение —олнца в различных погодных услови€х.

»сточник NEWSru.com
–убрики:  ћоре
инфо
»стори€
Ќаука

ћетки:  
 омментарии (0)

„ем занимаютс€ русалки

ƒневник

¬торник, 01 ‘еврал€ 2011 г. 16:19 + в цитатник
 (250x188, 6Kb)
¬ слав€нских мифах и легендах радугу считают волшебным небесным мостом, перекинутым с неба на землю, дорогой, по которой боги сход€т с небес набирать воду из рек. Ёту воду они наливают в облака, и оттуда она падает живительным дождем.
¬ некоторых местност€х вер€т, что радуга Ц это сверкающее коромысло, которым небесна€ царица √ромовница (древн€€ богин€ весны и плодороди€) черпает из мор€-океана воду и орошает ею пол€. Ёто коромысло хранитс€ на небе, и ночью его можно видеть в созвездии Ѕольшой ћедведицы.
√ромовницей называют жену слав€нского бога грозы и грома ѕеруна Ц русалку –ось. ќт их брака вз€л своЄ начало русский народ.
¬. ƒаль говорит, что русалка означает сказочную жилицу вод. ѕо аналогии, что весталки Ц девственные жрицы богини ¬есты (–им), мы можем заключить, что русалки Ц девственные жрицы русского слав€нского бога –уса (руса + лка). »ли, точнее, Ђрусалкаї во множественном числе Ц это жрицы богини –оси (русалки Ц жрицы –оси Ц жены ѕеруна, прародительницы русов, русских).
¬ подтверждение этого «.ј. ѕотиха в указывает, что суффикс -лк(а) отражает Ђназвани€ лиц по их действи€м. ќбразуетс€ на основе неопределЄнной формы глагола. √ад/а/лк/а (гадать), сиделкаї. —ледовательно, слово русалка происходит от русского глагола русить/русеть и обозначает лицо, которое производит указанное глаголом действие. — другой стороны, суффикс Цлк(а) обозначает имена существительные, обозначающие оруди€ или место действи€. Ѕольшинство слов этого типа относ€тс€ к профессиональной терминологии: ве€лка, грелка, качалка, косилка, русалка.

ƒ.Ќ. ”шаков приводит объЄмный словарно-пон€тийный материал, использующий русский глагол Ђруситьї. ќднако более интересны данные ¬. ƒал€, производ€щего от глагола русить слово Ђрусак, вообще русский человек, русачка, русска€, кто особенно русит. –усеть, делатьс€, становитьс€ русскимї. ¬ этой же статье ¬. ƒаль говорит, что Ђвстарь писали ѕравда –уска€; только ѕольша прозвала нас –оссией, росси€нами, российскими, по правописанию латинскому, а мы перен€ли это, перенесли в кирилицу свою и пишем русскийї. Ѕолее того, он приводит значение слова с корнем рус Ц Ђ–усь в знач. мир, белсвет. —овсем на руси, твер. навиду, на открытом месте, на юруї.
«начение русь = белсвет раскрываетс€, исход€ из понимани€, что всЄ белое (европеоидное) население планеты было сосредоточено на –усской равнине. ѕоэтому т.н. европеоидов следует правильно называть Ц русские. Ќапомним, что название ≈вропа происходит от кавказоидного (ассирийского) Ђевропаї Ц Ђзападї и никакого отношени€ к –уси и к Ђ≈вропеї не имеет.
–ассматриваемое нами слово русалка следует понимать как та, котора€ делает (или рождает) русских людей Ц русит. “аким образом, мы возвращаемс€ к ранее рассмотренному нами русскому мифу о громовнице –оси, от которой пошЄл русский народ и который сформировал саму –усь.
Ќаш вывод подтверждает и то, что русалка в орловской области также называетс€ русавкой. јналогию словообразованию мы находим в слове красавка = краса + вка Ц руса + вка. √де суффикс -вк- отражает название женских лиц. ј корень (краса) руса несЄт основное значение.

»м€ русалки Ц –ось Ц находит своЄ отражение в глаголе Ђросить, о выпадении росы, падать мелкими капл€ми (о дожде)ї. —в€зь солнца с водой, неба с землЄй отражена в следующих русских поговорках и загадках. —лЄзы роса: взойдет солнце, и обсушит. Ќа вод€ных жилах сильные росы. «ар€ зар€нка, ключи потер€ла, мес€ц пошел, не нашел, солнце взошло, ключи нашло (роса).
 оррел€цию корней рус и рос мы находим в слове Ђ–осаї Ц название древнего слав€нского праздника  упало (с 22 на 23 июн€). “очнее, русальной недели Ц русалий, которые были распространены во всЄм пострусском пространстве. ¬ частности, подобные обр€ды были известны у р€да народов. ” древних римл€н они назывались Ђrosaliaї (ros + alia или rosa + lia). ¬ первом случае, ros + alia, мы имеем ros (розовый цвет) + итал. aliare (alio), парить; исп. aliar, соедин€ть, объедин€ть; сплачивать, присоедин€ть (к чему-либо). ¬о втором случае, rosa + lia, Ц rosa (розовый цвет) + исп. liarse, сожительствовать; франц. lier, св€зывать, соедин€ть. “о есть соедин€ть русов, росичей, скорее всего, с богом (раз дан Ђлетающийї глагол парить). ј в земледельческом плане Ц с влагой, дождЄм, орошением.
»нтересно отметить, что корень Ђраї (рос, рус), по мнению —. √едеонова ещЄ в 19-м веке, отражает не пон€тие реки, а пон€тие Ђсв€тостиї. »сследователь обращает внимание на обожествление вод, а также на русское слово Ђрусалкаї Ц богин€ вод (реки).

»нтересно отметить, что на русалии русские девицы пускают по воде венки. Ётот обр€д €вл€етс€ актом венчани€, короновани€ реки, поскольку венец, венок Ц это драгоценный головной убор, символизирующий наивысшую ступень в иерархии и €вл€ющийс€ эмблемой верховной власти Ц божественной и земной. ќтметим, что все большие (значимые) реки (и водоЄмы) на –уси нос€т имена слав€нских богов. Ќапример, ¬олга Ц река бога –а (–а-река), река  л€зьма Ц имени бога  л€зьмы, реки ƒон, ƒнепр, ƒунай также нос€т имена соответствующих богов,  аспийское (’валынское) море имени бога ¬олыни, река јгидель имени богини јгидели, озеро »льмень имени бога »льма, река ћокша имени богини ћакоши, ћраморное море имени богини ћары имеетс€ и река –ось и т.д.
“аким образом, русалка Ц это слав€нска€ богин€-берегин€, котора€ русит Ц делает людей русскими, а также даЄт орошение в пр€мом и переносном смыслах русской земле.

јндрей “юн€ев
»сточник: newsland.ru
–убрики:  инфо
»стори€
Ќаука

ћетки:  
 омментарии (0)

јмериканцы нашли јтлантиду

ƒневник

¬оскресенье, 30 январ€ 2011 г. 15:01 + в цитатник
 (270x270, 17Kb)
¬ прибрежных водах  убы откопали скелет великана.
 огда известный американский атлантолог ƒэн  Ћј–  в 1998 году за€вил, что нашел остатки древней цивилизации около  убы, его подн€ли на смех. ќднако всего через три года канадска€ экспедици€ обнаружила в заливе √уанахасибибес, у западной части  убы, руины подводного города, возраст которого - свыше 8000 лет. ѕосле этого  ларк почти дес€ть лет искал деньги на экспедицию. Ќаконец раздобыл и откопал такое, что сам испугалс€.
Ќаходка ƒэна  ларка подтвердила довольно распространенную версию об јтлантиде как о комплексной цивилизации со множеством расположенных по всей планете точек.
- јтлантида была на  убе, јзорских островах, ћальте,  рите... “акой разброс кажетс€ на первый взгл€д странным, но ѕлатон, первым поведавший об јтлантиде, рассказывает о дес€ти царствах сыновей ѕосейдона с центром на материке, - говорит президент –усского общества по изучению проблем јтлантиды јлександр ¬оронин. -  ларк копнул в первом подход€щем месте, где вода круглый год тепла€, а останки городов лежат на достижимой дл€ водолазов глубине.

ќбнаруженные экспедицией  ларка пирамидальные комплексы в точности повтор€ют постройки май€.
- —ооружени€ “еотиуакана и те, что мы нашли под водой, практически близнецы. Ќо тут начинаетс€ путаница с датами. —читаетс€, что мексиканским пирамидам около 2000 лет, а подводным не может быть менее 12 000, - недоумевает  ларк. - я считаю, что май€ либо копировали достижени€ другой цивилизации, либо реконструировали построенное ранее.
“акой вывод он сделал, опира€сь на другую подводную находку - скелет человека высотой 3,5 метра.  ларк уверен, что именно так и выгл€дели атланты. —понсирующие экспедицию бизнес-структуры забрали останки великана в качестве компенсации своих затрат. √де скелет теперь, ученому не известно.

ћаксим —јћќ’»Ќ
–убрики:  гипотезы
инфо
–азное
»стори€

ћетки:  
 омментарии (6)

«абыта€ –усь

ƒневник

¬оскресенье, 30 январ€ 2011 г. 12:28 + в цитатник
ћало, кто из современных русских людей слышал, что их пр€мые предки русы засел€ли ещЄ сравнительно недавно, по историческим меркам, всего 600-700 лет назад, всю ÷ентральную ≈вропу. «емли нынешней √ермании, јвстрии, —еверной »талии.

Ќа географической карте современной ≈вропе можно найти тыс€чи, дес€тки тыс€ч следов, что незримо говор€т о страшной трагедии наших предков Ц русов «апада.
»стори€ знает их под разными именами Ц слав€не, венеды, венеты, вандалы, вагры, борусы, слав€норусы, люты, волоты-велеты и т. д.
»сторические хроники, книги можно переписать, отредактировать, просто сжечь, уничтожить, спр€тать. Ќо, очень трудно, практически невозможно, переименовать названи€ тыс€ч городов, посЄлков, рек, озЄр, лесов, гор. “опонимику ≈вропы полностью изменить не удалось Ц она доносит до нас пам€ть о слав€норусской ≈вропе. Ќевозможно полностью исказить €зык народа, поэтому и лингвистика становитс€ нашим союзником.

Ђ√ерманцыї Ц кто они?

—овременные немцы, которых называют германцами, потомками древних германцев, сами себ€ называют Ђдойчеї, а свою страну Ђƒойчландї. Ђ√ерманцамиї, а вернее, Ђгерманамиї, называли жителей —евера и ÷ентра ≈вропы историки –има, позднее раннесредневековые хроникЄры. Ќо в тот период на этой территории, от реки Ћаба-Ёльба, ќдер-ќдра и вплоть до озера »льмень, проживали слав€не.
Ётот факт подтверждаетс€ топонимикой (наука, изучающа€ географические названи€, их происхождение, смысловое значение, развитие, современное состо€ние, написание и произношение) и указани€ми средневековых хроникеров (например, ћавро ќрбини).
ѕочему же римл€не называли слав€н Ђгерманамиї? —лово Ђманї означает Ђчеловекї, а Ђгерї Ц это по-русски Ђ€рї, Ђарї, т. е. Ђгерманыї Ц это Ђ€рлюдиї, Ђ€рые людиї, Ђарииї. ƒл€ сравнени€ слав€нское божество Ц Ђяровитї (бог весеннего плодороди€ и войны), у западных хронистов писалс€, как Ђ√еровитї. Ђ√ерманцыї Ц это Ђ€рии-арииї, Ђ€рые людиї, €рые в мирном труде и на войне, как и их бог Ц яровит.
»менно русы-€рии и были северными, восточными сосед€ми –имской империи. ¬ итоге они и уничтожили еЄ, войд€ в историю под именами Ђгерманцевї Ц вандалов-венедов, лангобардов-длиннобородых, франков-воронов, готов-гетов.

√орода западных русов.

¬ена Ц ¬индебож.
Ѕерлин Ц есть две версии перевода названи€ этого города. ѕо первой происхождение современной столицы √ермании происходит слова Ђбурлинї Ц Ђзапрудаї, по второй от Ђберї Ц медведь (сравните Ђберлогаї Ц Ђлогово бераї). ¬идимо правильна втора€ верси€, что отображено в гербе и флаге города.
Ѕранденбург Ц Ѕранибор.
Ѕреслау Ц Ѕреславль.
ƒЄммин Ц ƒымин.
ƒрезден Ц ƒрозд€ны.
Ћейпциг Ц Ћипицы, Ћипск.
ћейссен Ц ћишно.
ћерзебург Ц ћежибор.
ћекленбург Ц ћикулин Ѕор, ранее –арог-–ерик (град —окола).
ќльденбург Ц —таргород, —тарград, —тариград, —тарый город.
–атцебург Ц град вит€зей-воинов, –атибор.
–ослау Ц –усислава.
–осток Ц –осток.
“етеров Ц “етерев.
“оргау Ц “орговый.
Ўверин Ц «верин, град союза сла€н бодричей.
» другие тыс€чи слав€нских градов, селений, местечек, рек, речушек, озЄр, островов (–юген Ц –у€н, Ѕорнхольм Ц ’олм Ѕера) и т. д.

ѕочему забыты?

¬атикан начал страшную войну на истребление, она шла не одно столетие. ќдин из еЄ Ђгероевї  арл Ђ¬еликийї, были организованы дес€тки крестовых походов в слав€нские земли. ¬раг действовал хитроумно, где не выходило силой, действовал по принципу Ђраздел€й и властвуйї. — одними племенами слав€н временно Ђдружилиї, другие безостановочно Ђдавилиї, засылали миссионеров-лазутчиков. √од за годом, столетие за столетие шЄл Ђнатиск на ¬осток и —еверї. Ѕолее слабые были ассимилированы Ц даже сейчас в √ермании проживают слав€не лужицкие сербы и кашубы. —ильные и гордые Ц лютичи (лютые, потомки велетов, род ¬олка) истреблены. „асть переселилась на восток Ц род –юрика-—окола в Ќовгородские земли, часть западных руссов ушла в ѕоруссию-ѕруссию и в Ћитву. ¬идимо, поэтому жители ѕруссии и Ћитвы, сыны ѕеруна-ѕеркуна, оказали такое ожесточЄнное сопротивление крестоносцам. Ёто был последний уголок в ≈вропе сохранивший древнею солнечную веру предков, вплоть до 14-15 веков.
¬ первую очередь истребл€ли волхвов-ведунов, хранителей пам€ти, бо€рские роды, которые могли возглавить сопротивление. –азрушались хранилища знаний и св€тилища Ц такие, как храм —в€товита в граде јркона на острове –у€н, храм “риглава в ўецине, св€тилища в –адигоще, –етре, ¬олине. Ўло насильственное внедрение христианства, искажалс€ €зык, людей превращали в рабов Ц крепостных кресть€н.

ћногие нынешние жители ƒании, √ермании, —еверной »талии, јвстрии, ¬енгрии €вл€ютс€ пр€мыми потомками западных русов. Ќо они лишены €зыка, пам€ти, веры и не знают ѕравды.
Ётот процесс, натиска и уничтожени€ –ода –усов, не прерван и до нынешнего времени. «апад расчленил земли ¬осточной –уси Ц процессы ликвидации русского €зыка и исторической пам€ти, идут на территории современной ”краины Ц ћалой –оссии,  рыма, в меньшей мере на Ѕелой –уси, благодарность јлександру Ћукашенко, но он не вечен. ƒа и в –оссийской ‘едерации идут негативные процессы, –усский язык поган€т словами-паразитами, искажают историю.
¬опрос о западных русах слишком св€зан с геополитикой, с пам€тью –усского Ќарода, о гибели западных и северных слав€норусов прин€то не вспоминать.

»сточники:
√ельмольд. —лав€нска€ ’роника. ћ., 1963.
√ильфердинг ј. ‘. »стори€ балтийских слав€н. —обрание сочинений в 4 томах, том 4. —ѕб., 1874.
√ильфердинг ј. ‘. Ѕорьба слав€н с немцами на Ѕалтийском поморье в средние века, 1861.
√ильфердинг ј. ‘. ќстатки слав€н на южном берегу Ѕалтийского ћор€, 1862.
Ћюбавский ћ. . »стори€ западных слав€н. Ч ћ.: 1918.
ћавро ќрбини. »сториографи€ народа слав€нского. —ѕб. 1722.
ќрбини ћ. ѕроисхождение слав€н и распространение их господства // —лав€нское царство. Ч ћ.: ќЋћј ћедиа √рупп, 2010.
ѕетухов ё. ƒ. Ќорманны. –усы —евера. ћ.: Ђћетагалактикаї, 2005.
—идоров √. «авещание Ќиклота. “омск. 2008.
‘омин ¬. ¬. ¬ар€ги и ¬ар€жска€ –усь. ћ.: –усска€ ѕанорама, 2005.

P.S. ѕолучаетс€, что главный гонитель на –усь и –оссию - это ¬атикан, и этому слишком много свидетельств, не только эта публикаци€.
–убрики:  гипотезы
инфо
ѕолитика
»стори€

ћетки:  
 омментарии (0)

Ѕольшому сфинксу больше 25 тыс€ч лет

„етверг, 27 январ€ 2011 г. 21:52 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ Feel-me [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

Ѕольшому сфинксу больше 25 тыс€ч лет

Ќаиболее полна€ летопись т.н. Ђвсемирных потоповї на нашей планете запечатлена в строении морских склонов в виде террас, которые €вл€ютс€ результатом волноприбойной де€тельности мор€. ѕоследний по времени Ђпотопї мы переживаем сейчас: после окончани€ последнего оледенени€ (около 12 тыс€ч лет назад) уровень воды в ћировом океане подн€лс€ более чем на 100 метров.
ѕредпоследний планетарный Ђпотопї, по данным „етвертичной геологии и смежных наук, случилс€ около 25 тыс€ч лет назад .
ѕервый, кто в п€тидес€тых годах прошлого века обратил внимание на водную эрозию Ѕольшого сфинкса, был французский ученый, математик, философ и египтолог-любитель Ўваллер де Ћюбиц. Ѕольшой сфинкс эродирован как раз до высоты 25 метров - когда-то из воды торчала только его голова выше подбородка, котора€ поэтому почти не подверглась разрушению .

Ќо, как сказано выше, последний раз вода поднималась до этого уровн€ около 25 тыс€ч лет назад. ѕолучаетс€, что Ѕольшой сфинкс, а, следовательно, и весь архитектурный комплекс √изы, составл€ющий с ним единое целое, старше 25 тыс€ч лет?

„итать здесь полностью.
http://oko-planet.su/pogoda/pogodaday/58465-vyurkovec-klimaticheskie-korrelyacii.html
–убрики:  инфо
јрхеологи€
»стори€
Ќаука

ћетки:  
 омментарии (6)

–усь. ƒревние слав€не.

ƒневник

„етверг, 27 январ€ 2011 г. 18:04 + в цитатник
 (230x309, 31Kb)
–усь (–усска€ земл€) - название государственно-политического образовани€ восточных слав€н IX Ц XIII в. создавших древнерусское государство. “огда, пон€тие "–усь" относилось не столько к названию народа, сколько к обозначению территорий Ч земель и кн€жеств. “ермин "–усь" прочно закрепилс€ за северо-восточными территори€ми бывшего древнерусского государства и стал основой пон€ти€ "русские". ”же в начале 12 в. под термином "–усска€ земл€" понимались все слав€нские племена, насел€вшие ¬осточную ≈вропу.
ѕо данным 11-12 вв., в состав –усской земли, кроме крупных городов  иев, „ернигов и ѕере€славль, входили ¬ышгород, Ѕелгород, “орческ, “реполь, Ѕогуславль,  орсунь,  анев, Ўумск, “ихомль, ¬ыгошев, √нойница, Ѕужск. Ёто были исконные племенные территории пол€н, части территорий север€н и радимичей, возможно, сюда входили некоторые земли уличей и в€тичей.
¬ начале 13 в. название –усь, –усска€ земл€ стали примен€тьс€ к северо-восточным земл€м ƒревнерусского государства: –остово-—уздальской и Ќовгородской. ѕосле монголо-татарского завоевани€ 1237-41 термин "–усь" закрепилс€ за этой территорией, хот€ в пам€тниках 13-14 вв. он встречаетс€ со значением более широким, имеющим в виду все земли, населЄнные восточными слав€нами.
¬ 13 веке и позднее, когда св€зь между различными территори€ми ƒревнерусского государства сильно ослабла, по€вл€ютс€ новые названи€: Ѕела€ –усь, ћала€ –усь, „Єрна€ –усь, „ервонна€ –усь.

ѕроисхождение слова –усь, давшее название одному из древнейших государств, до сих пор обсуждаетс€ и имеет р€д научно обоснованных версий. ќдна из версий, говорит о том, что –усь, - это название вар€жского племени, из которого вышли древнейшие русские кн€зь€ (–юрик и ¬ещий ќлег). ƒруга€ верси€ указывает на то, что слово "–усь" слав€нского происхождени€ и обозначает ложбину, русло реки, глубь, вир.
ƒревнейшие поселени€ восточных слав€н, из которых позже образовались первые русские города, все без единого исключени€ обосновались на реках. –ека в значительной степени обеспечивала жизнеде€тельность наших предков: давала воду дл€ приготовлени€ пищи и ведени€ хоз€йства, снабжала рыбой и водной птицей, предоставл€ла легкий, идеально гладкий путь по воде летом, по льду - зимой; река образовывала также естественную защиту на крутых, изрезанных притоками берегахЕ
Ќаши далекие предки обожествл€ли реку и первое свидетельство о почитании слав€нами рек и вод€ных божеств зафиксировано у византийца ѕрокопи€ в VI веке н.э. Ќестор тоже писал, что в €зыческую эпоху мы вместо богов почитали реки, озера, источники. —ловацкий лингвист и этнограф ѕавел Ўафранек (1795-1860) в своих трудах отметил, что в праслав€нском €зыке река называлась руса (rusa). ќн писал: "Ёто коренное слав€нское слово, как общее существительное им€, уже осталось в употреблении только у одних русских в слове русло, обозначающем ложбину, русло реки, глубь, вир; но как собственное им€ рек, городов и селений, более или менее близ них лежащих, употребл€етс€ почти у всех слав€н".
«наменитый русский историк прошлого века ƒ.».»ловайский писал: Ќародное им€ –ось или –усь, как и многие другие имена, находитс€ в непосредственной св€зи с названи€ми рек. ¬осточна€ ≈вропа изобилует реками, которые нос€т или когда-то носили именно это название. “ак Ќеман в старину называлс€ –ось; один из его рукавов сохранил название –усь; а залив, в который он впадает, имел название –усна. ƒалее следуют: –ось или –уса, река в Ќовгородской губернии, –усь, приток Ќарева; –ось, знаменитый приток ƒнепра на ”краине; –уса, приток —еми; –ось-Ёмбах; –ось-ќскол; ѕорусье, приток ѕолиста и прочие. Ќо главное, им€ –ось или –ас принадлежало нашей ¬олге". ќт того же праслав€нского корн€ "рус" образовано слово русалка, с древним культом ее св€зано множество €зыческих поверий.

¬. ». ƒаль зафиксировал в своем словаре много диалектных русских слов, производных от того же исходного корн€ "рус": руслень - приполок за бортом, за который креп€тс€ ванты; руслина - быстрина, стрежень; руст - "вода идет рустом", это значит, она идет потоком, струей; собственное им€ –ус - "сказочное чудовище днепровских порогов"; мужское им€ –услан, пам€тное по пушкинской поэме.
√лавным же путеводным словом дл€ нас остаетс€ "русло", присущее только русскому €зыку и образованное от корн€ "рус" с конечной русской флексией, очень распространенной в нашем €зыке: вес-ло, ветри-ло, т€г-ло, сус-ло, мы-ло, мас-ло, коромыс-ло, точи-ло и так далее.
¬еликое множество племен и народов на земле называлось по месту их преимущественного обитани€. —амоназвание приморских чукчей - ан калын ("морские жители"), бедуины - "жители пустынь", селькупы - шеш куль ("таежный человек"), индейцы сенека - нунда-вэ-о-но ("великий народ холмов").
ѕриступим к основному выводу: ≈сли "руса" - это "река" - извечное место поселений наших предков, с которой всегда был так тесно св€зан их образ жизни и веровани€, "рус" - праслав€нский корень, образовавший большое гнездо слов только в русском €зыке, "–ус" - уже полузабытое мифическое днепровское божество, то обобщенный этноним "русы" или "руссы" - издревле значило "живущие на реках", "жители рек", "речной народ".

¬ "јвесте", св€щенной книге древних персов, говоритс€ о реке Ranha, где живут люди без главарей, где господствует зима и земл€ покрыта снегом; позже у персов это река Raha, отдел€юща€ ≈вропу от јзии. —крупулезным филологическим анализом ‘. науэр доказывает этимологическое тождество этих названий с древним именем ¬олги - –а, которое обрело впоследствии такие формы, как –ос у греков и арабов, –ось, –усь, –оса, –уса у слав€н. “аким образом, ‘. науэр считает, что "...им€ народа –усь чисто слав€но-русского происхождени€" и в точной передаче слова означает не что иное, как приволжский народ.

¬. √оробинский
–убрики:  инфо
»стори€
Ќаука
культура

ћетки:  
 омментарии (0)

—анкт-ѕетербург отмечает день сн€ти€ блокады

ƒневник

„етверг, 27 январ€ 2011 г. 15:49 + в цитатник
 (250x188, 13Kb)
—амую ленинградскуюї дату отмечает —анкт-ѕетербург Ч день полного освобождени€ города от фашистской блокады.  ак передает »“ј–-“ј——, 67 лет назад, 27 €нвар€ 1944 года, советские войска после двухнедельного наступлени€ полностью освободили Ћенинград от 900-дневной осады.“оржества по традиции начнутс€ с митинга на Ќевском проспекте у дома номер 14, на стене которого с тех давних времен сохранена предупреждающа€ надпись: Ђ√раждане! ѕри артобстреле эта сторона улицы наиболее опаснаї. —ветлой пам€ти погибших будут посв€щены церемонии возложени€ венков, которые состо€тс€ на ѕискаревском мемориальном кладбище и в других местах братских захоронений жителей и защитников невской твердыни. Ќа мемориалы придут ветераны, представители органов власти и общественности. ¬ храме ¬сех св€тых, в земле –оссийской проси€вших, на месте блокадного крематори€ в ћосковском парке ѕобеды будут совершены заупокойна€ литурги€ и панихида.
ѕо традиции праздничный концерт дл€ ветеранов с участием звезд эстрады состоитс€ в Ѕольшом концертном зале Ђќкт€брьскийї. ¬стреча блокадников пройдет в √осударственном мемориальном музее обороны и блокады Ћенинграда в —ол€ном переулке. Ћитературный вечер Ђ«десь лежит половина города и не знает, что дождь идетї организует √осударственна€ библиотека дл€ слепых. ј “еатр марионеток имени ≈вгени€ ƒеммени подготовил инсценировку сатирического памфлета —амуила ћаршака Ђёный ‘рицї.

Ѕлокада Ћенинграда началась 8 сент€бр€ 1941 года и продолжалась до 27 €нвар€ 1944 года. «а это врем€ на город было выпущено 150 тыс снар€дов и сброшено 15 тыс бомб. ћинимальна€ норма хлеба на редкость холодной зимой 1941-1942 года составила 125 граммов. 900 дней и ночей героической обороны города стали беспримерным подвигом в истории человечества.

»сточник: rosbalt.ru
–убрики:  »стори€
¬елика€ ќтечественна€

ћетки:  
 омментарии (0)

–усский народ в поисках исторической ѕравды

ƒневник

—реда, 26 январ€ 2011 г. 17:24 + в цитатник
Ћюди Ц дети богов, но нельз€ вечно оставатьс€ детьми.
ё. ƒ. ѕетухов

¬опрос о происхождении –усского народа и слав€нской группы народов €вл€етс€ одним из краеугольных в истории ≈вропы и –оссии. ≈щЄ летописец Ќестор в Ђѕовести временных летї подн€л этот вопрос: Ђќткуда есть пошла –усска€ земл€?ї. » ответил на него довольно правильно: начал отсчЄт –усской истории от мифического »афета-япета, потом после большого промежутка времени расположил –усь на берегах реки ƒунай в Ќорике. » только затем вывел –усь на берега ƒнепра и озера »льмень, известна€ уже по школьному курсу Ц  иевско-Ќовгородска€ –усь. “ак, даже в сильно отредактированной Ђѕовести временных летї, есть две прародины –усского народа Ц Ѕлижний ¬осток и Ѕалканы.
¬ довольно спорном и не всеми историками признанном источнике, Ђ¬елесовой книгеї, в качестве зоны расселени€ слав€но-русских племЄн указаны огромные территории: —ибирь, ”рал, степи ёжной –оссии,  авказ, ѕричерноморье, включа€  рым-“аврию, Ѕалканский полуостров,  арпаты, —редн€€ јзи€ (—емиречье), ƒвуречье Ц реки “игр и ≈фрат, —ири€, »нди€, земли будущей Ќовгородской –уси.

 лассическа€ верси€.

 лассическа€ гипотеза о происхождении –усского народа Ц –усов, весьма русофобска€ по своему содержанию и очень близка сердцу любому западнику, либералу. ћол, –усска€ истори€ начинаетс€ с 8-9 веков, с призвани€ немцев-вар€гов в Ќовгород, некоторые удал€ют границу начала Ђцивилизованнойї истории –уси до 10-11 века Ц когда христианство стало господствующей формой веры.
ј до этого рубежа, мол пребывали –усы в Ђдиком состо€нииї, бога не ведали, чуть ли не в Ђпервобытностиї. ƒа и были они на –усской равнине Ђпришельцамиї, вз€вшимис€ неизвестно откуда (возможно из болот ѕрип€ти) и потеснившими племена финно-угров и балтов. Ёту классическую схему основали немецкие учЄные бывшие на службе у –усского государства в 18 веке Ц √. «. Ѕайер (1694-1738), √. ‘. ћиллер (1705-1783), ј. Ћ. Ўлецер (1735-1809).
¬ 19 веке эта концепци€ была закреплена в 12-ти томном труде Ќ. ћ.  арамзина (1766-1826) Ђ»стори€ государства –оссийскогої, который закрепил немецкие выводы фразой: Ђ—и€ велика€ часть ≈вропы и јзии, именуема€ ныне –оссией, в умеренных ее климатах была искони обитаема, но дикими, во глубину невежества погруженными народами, которые не ознаменовали быти€ своего никакими собственными историческими пам€тникамиї. ¬ыводы  арамзина продолжил историк —. ћ. —оловьЄв (1820-1879) в Ђ»стории –оссии с древнейших временї в 29 томах, историк ¬. ќ. лючевский в Ђѕолном курсе –усской историиї в 4 томах.
ќни закрепили Ђклассическуюї версию –усской истории: суть еЄ в том, что »стори€ –оссии идЄт от 4 (6) Ц 8 (10) веков, с призвани€ вар€гов и прин€ти€ крещени€, а до этого были Ђтемные векаї, Ђдикостьї, Ђзапустениеї. Ёта схема продолжала господствовать в 20 веке, в начале 21 века с небольшими доработками, изучаетс€ в школах и высших учебных заведени€х, как единственна€ и безальтернативна€ ѕравда.

ѕозици€ государства и церкви.

√осударство поддержало эту версию, т. к. его не интересовала информаци€ выход€ща€ за рамки государственно-правовых структур. ѕо€вление же государства и права св€зывалась с €влением династии –юриковичей. ѕриход Ђвар€говї был выгоден власти и по внешнеполитическим причинам, св€зыва€ –юриковичей, а затем –омановых с ЂпросвещЄнной ≈вропойї общим происхождением и династическими союзами. ќсобенно важна была св€зь с германскими прав€щими домами и јнглией. –омановы прославились любовью к этим странам.
÷ерковную организацию тезис о Ђдикостиї слав€но-русских племен, до прихода христианских миссионеров и крещени€ –уси, более чем устраивает. ¬едь он даЄт ÷еркви право утверждать, что развитие культуры (одна письменность чего стоит) св€зано с утверждением христианства на –уси.

—овременность.

Ёта концепци€, вс€чески лелеема€ и поощр€ема€, занимает в наши дни доминирующее положение Ц в школах, высших учебных заведени€х, научно-попул€рной литературе, —ћ», кино. “олько немногие подвижники пытаютс€ прорвать пелену лжи и донести, хоть часть исторической ѕравды.
”тверждение о Ђмолодой –оссииї, Ђотсталостиї русских €вл€етс€ одним из орудий »нформационной войны Ц с целью подорвать историческую пам€ть –усского народа, ослабить ¬олю и убить ƒух –усского мира. ѕоэтому ¬атикан, исторические школы јнглии, √ермании, также поддерживают Ђакадемическуюї версию мировой истории.
ѕодходы у этой версии довольно шаткие, исследователи, в большинстве случаев, берут за основу тезис, что первые письменные пам€тники говор€щие о слав€нах по€вились в 4-6 веках нашей эры. Ќо ведь хорошо известно, что Ђписьменные свидетельстваї, категори€ весьма субъективна€, а народ Ц объективна€, народы существуют и помимо воли писателей, хронистов. Ќапример: индейские культуры существовали вне летописных свидетельств тыс€челети€ми.

“олько один факт наносит сильнейший удар по Ђклассическойї схеме Ц численность слав€н и русских. –усский народ, после страшнейших потр€сений 20 века Ц участие в 2-х мировых войнах, 4-е революции, включа€ декабрьскую 1991 года, гражданской войны, либерально-демократического геноцида конца 20 начала 21 веков, огромного количества региональных войн и конфликтов, €вл€ютс€ одним из самых многочисленных этносов планеты. “ак по подсчЄтам русского гени€ ƒ. ». ћенделеева (1834-1907), если бы не было катастрофического по своим последстви€м 20 века, в середине 20 века русских было бы 400 миллионов, а в середине 21 века 800 миллионов. Ќо даже в насто€щее врем€ русские и слав€не Ц это сама€ крупна€ €зыкова€ группа, этническа€ общность в ≈вропе.
“ыс€чу лет назад слав€н было приблизительно 10 миллионов человек и как и в современности Ц это была€ сама€ крупна€ этно€зыкова€ общность в ≈вропе. ¬озникает законный вопрос, как из Ђниоткудаї по€вилась больша€ часть населени€ ≈вропы?


–усска€ (слав€нофильска€) концепци€ истории.

  нашему счастью многие исследователи искали ответ на этот вопрос, исход€ из здравого смысла, а не мЄртвых прописных истин. ќни отыскивали истоки русской самобытности в самых началах человеческой истории, наход€ корни наших предков в самых разных част€х ≈вразии. “радици€ русской концепции истории восходит к хорватскому (италь€нскому?) исследователю ћавро ќрбини (? Ц 1614), который в своЄм труде Ђ»сториографи€ народа слав€нскогої написанном в 1606 году (издана в —анкт- ѕетербурге в 1722г.), опира€сь на не дошедшие до нас источники (видимо изъ€тые ¬атиканом), пр€мо написал: Ђ–усский народ €вл€етс€ самым древним на земле народом, от которого произошли все остальные народы. »мпери€ мужеством своих воинов и лучшим в мире оружием тыс€челети€ми держала всю вселенную в повиновении и покорности. –усские всегда владели всей јзией, јфрикой, ѕерсией, ≈гиптом, √рецией, ћакедонией, »ллирией, ћоравией, ЎлЄнской землЄй, „ехией, ѕольшей, всеми берегами Ѕалтийского мор€, »талией и многими другими странами и земл€миЕї
Ёту концепцию поддержали два русских гени€ ¬. Ќ. “атищев (1686-1750) в Ђ»стории –оссийскойї и ћ. ¬. Ћомоносов (1711-1765) в Ђƒревней –оссийской историиї . »сследовани€ подвижников были опубликованы только после их смерти. ќднако, главное то, что оба мыслител€ пришли к одинаковому выводу, причЄт отдельно друг от друга: корни истории слав€н и русских идут в глубины тыс€челетий и касаютс€ множества древнейших народов, которые с незапам€тных времЄн жили в ≈вразии. ќни известны под разными именами античным и иным авторам (составител€м Ѕиблии, арабским, персидским, китайским хронистам).

“атищев вЄл родословную слав€но-русских племЄн от скифских родов. —кифы-сколоты и родственные им племена, известны с 1 тыс. до н.э. и занимали огромную территории от ƒуна€ до “ихого океана. „то интересно, византийца называли Ђскифамиї. Ђтавроскифамиї воинов русских кн€зей јскольда, ќлега, »гор€, —в€тослава. ј –усь часто назвали Ђ¬елика€ —кифи€-—куфь.
ћ. ¬. Ћомоносов в Ђƒревней –оссийской историиї считал, что слав€но-русские племена насел€ли огромный регион от Ѕалтики и ÷ентральной ≈вропы до „ерного мор€ и  авказа, и их знали под именами вендов-венетов, вар€гов-рось, сармат, роксолан. Ћомоносов опроверг измышлени€ немецких историков, что –юрик и вар€ги были немецкого рода, доказав, что –юрик и вар€ги Ц это западные русы. ƒаже им€ Ђ–юрикї русского корн€ и означает Ђрарогї Ц сокол.
Ћомоносов и “атищев не одни тщательно изучали вопрос о происхождении корней русского народа. ќчень подробно и внимательно эту проблему проанализировал ¬.  . “редиаковский (1703-1769) Ц в своЄм историческом труде: Ђ“ри рассуждени€ о трЄх главнейших древност€х российских, а именно: I о первенстве словенского €зыка над тевтоническим, II о первоначалии россов, III о вар€гах-руссах, словенского звани€, рода и €зыкаї. ѕрекрасно образованный учЄный и литератор, учившийс€ в ћосковской —лав€но-греко-латинской академии, в √олландии, ‘ранции, свободно говоривший на многих живых и мЄртвых €зыках, член –усской јкадемии наук по латинскому и русскому красноречию, выдающийс€ русский просветитель, сто€вший с ћ. ¬. Ћомоносовым у истоков русской грамматики и стихосложени€. “редиаковский поддержал и развил идею “атищева о русском начале Ђскифовї, причем доказал и русское происхождение их самоназвани€. Ђ—кифы-скитыї Ц это Ђскитальцыї, т. е. народ ведущий довольно подвижный образ жизни, Ђкочевникиї.

–усска€ концепци€ истории, идуща€ от мыслителей 18 века, была продолжена и закреплена в трудах исследователей 19-20 столетий: “адеуша (‘адде€) ¬оланского (1785-1865), ј. ƒ. „ерткова (1789-1858), ≈. ».  лассена (1795-1862), ё. ¬енелина (1802-1839), ‘. Ћ. ћорошкина (1804-1857), ј. —. ’ом€кова (1804-1860), ». ≈. «абелина (1820-1909), ƒ. ». »ловайского (1832-1920), ƒ. я. —амоквасова (1843-1911), ј. ». —оболевского (1857-1927), √. ¬. ¬ернадского (1877-1973) и р€да других подвижников.
√. ¬. ¬ернадский в книге Ђƒревн€€ –усьї, начал историю –усского народа с каменного века и провел через киммерийский, скифский, сарматский, гуннско-антский периоды. јрхеолог и историк ƒ. я. —амоквасов Ц отстаивал скифские корни русского народа, называ€ прародину –уси Ц Ђƒревней —китаниейї.
Ѕолгарский историк, славист, подвижник слав€нского национального возрождени€ ё. ». ¬енелин Ц считал, что јтилла был великим кн€зем державы –усов. ќн же первым выдвинул предположение, что первую прав€щую династию ‘ранции Ц ћеровинги, основал русский кн€зь ћеровей.
Ѕольшое значение дл€ русского самосознани€ имеют работы президента ќбщества истории и древностей российских ј. ƒ. „ерткова: Ђќчерк древнейшей истории протословенї, Ђѕеласго-фракийские племена, населившие »талиюї, Ђќ €зыке пеласгов, населивших »талиюї. ќсновыва€сь на глубоком знании древних €зыков, огромном количестве доступных ему источников, „ертков указал на €зыковое и этнокультурное сродство между слав€нами и пеласгами, этрусками, скифами, фракийцами, гетами, древними греками и римл€нами. ќткрытие „ерткова не стало событием огромной важности и значени€ в отечественной и мировой истории, так как не соответствовало общеприн€той концепции мировой истории.

ќткрытие „ерткова, о том, что этруски-расены родственны слав€нам, поддержал в своих исследовани€х польский подвижник “. ¬оланский. ќн расшифровал большое количество этрусских надписей, в дешифровке он основывалс€ на слав€нских €зыках. “. ¬оланский изучил также надписи других цивилизаций и сделал сенсационный вывод, что зона расселени€ слав€но-русских родов на юге в древности простиралась от —еверной јфрики (≈гипет,  арфаген) до ѕерсии и »ндии.  освенно, правильность его пути доказывает тот факт, что труды ‘. ¬оланского в 1853 году были занесены в ¬атикане в Ђ»ндекс запрещЄнных книгї и приговорены к немедленному сожжению. ¬оланский бросил вызов западной концепции мировой истории и папский престол немедленно отреагировал.
¬ дальнейшем исследовани€ ¬оланского использовали различного рода исследователи, сторонники родства этрусков и слав€н. —овременный исследователь ¬. „удинов (род. 1942 г.) считает, что слав€но-русска€ ведическа€ цивилизаци€ и слав€нска€ руническа€ письменность была первой на планете.
Ћингвист √. —. √риневич (род. ¬ 1938 г.) составил сводную таблицу праслав€нской письменности. —делал вывод, что значительна€ часть древних надписей Ц тэртэрийские, древнеиндийские, критские, этрусские Ц сделаны на праслав€нском €зыке.
ќгромную важность представл€ют современные исследовани€ в области ƒЌ -генеалогии, так ј.  лЄсов отодвинул границу происхождени€ русского народа на 12 тыс€ч лет.
¬ насто€щее врем€ самую полную концепцию ѕодлинной –усской истории, с 40 тыс€челети€ до нашей эры до наших дней, как основного стержн€ ћирового исторического процесса Ц составил –усский мыслитель, философ, историк ё. ƒ. ѕетухов (1951-2009). ¬ своЄм труде Ђƒорогами боговї, изданном ещЄ в 1990 году, он на базе сравнительного мифоанализа, лингвистики ответил на важнейший вопрос Ц кем были загадочные индоевропейцы-арии. ќн доказал, что прародител€ми индоевропейской €зыковой семьи, были слав€не-арии-русы.

¬ 1994-2000 годы ѕетухов совершил серию путешествий по бассейну —редиземного мор€, Ѕлижнему ¬остоку, ≈гипту, јзии, изуча€ важнейшие археологические раскопки на этой территории, изуча€ коллекции ведущих музеев этих регионов. » получив огромнейшую материальную базу данных, подтверждающих его выводы, в 2000 году начал издание многотомной Ђѕодлинной истории –усовї (с 40 тыс. до н. э.), к сожалению странна€ смерть прервавша€ жизнь –усского титана ƒуха не позволила завершить издание труда, мыслитель дал базовые данные с 40 до 3 тыс. до н. э. Ќо главное он сделал вывод, что Ђнарод русов неверо€тно древен, практически извечен, он породил множество других народовї.
» дело русских историков, патриотов продолжить начатое русскими подвижниками 18-20 веков, прорвать заговор молчани€.




http://tainy.net/17549-russkij-narod-v-poiskax-ist...skoj-pravdy.html#ixzz1C9Q0IEHS
–убрики:  инфо
»стори€
Ќаука

ћетки:  
 омментарии (0)

√де же вы, горы ћеру?

ƒневник

¬оскресенье, 23 январ€ 2011 г. 15:10 + в цитатник
Ќа далеком севере, где земл€ покрыта большую часть года снегом, прот€нулись с запада на восток великие и бескрайние горы. ¬округ их золотых вершин совершает свой годовой путь солнце, над ними в темноте ночи сверкают семь звезд Ѕольшой ћедведицы, а в центре мироздани€ расположена ѕол€рна€ звезда. — этих гор устремл€ютс€ вниз все великие земные потоки, только одни из них текут на юг, к теплому морю, а другие Ч на север, к белопенному океану. Ќа вершинах этих гор шум€т леса, поют дивные птицы, живут чудесные звери и в золотых руслах текут здесь реки. Ќо не дано простому смертному взойти на них, лишь самые смелые и мудрые преступали предел, положенный люд€м, и уходили навеки в страну блаженных, берега которой омывали воды молочного океана.

√оры, отдел€ющие север и Ђбелоеї море от всех остальных земель, зовутс€ горами ћеру, а величайша€ из них Ч ћандарой. «а горами ћеру полгода длитс€ день и полгода Ч ночь, там воды застывают, приобрета€ причудливые очертани€, там в небе над океаном сверкают радужные вод€ницы, и только птицы и великие мудрецы Ч Ђришиї знают дорогу в этот край. “ак рассказывают о далекой северной стране, о древней прародине гимны ¬еды Ч древнейшего св€щенного пам€тника индийцев. —транной, неожиданной сказкой, непон€тно как родившейс€ в далекой жаркой »ндии, звучал бы этот рассказ, если бы не жил он среди древнейших преданий и другой южной страны Ч »рана.
¬ јвесте, св€щенном пам€тнике иранских народов, в самой древней ее части Ѕундахишне, повествующей о сотворении мира, рассказываетс€ и о далекой северной прародине иранцев Ч земле богов и предков, где с запада на восток прот€нулись хребты ¬ысокой ’ары Ч ’ары Ѕерезайти с их главной вершиной горой ’укайрь€. » над ¬ысокой ’арой также сверкают семь звезд Ѕольшой ћедведицы и ѕол€рна€ звезда, поставленна€ в центре мироздани€. ќтсюда с золотых вершин берут начало, все земные реки и величайша€ из них Ч чиста€ река јрдви, ниспадающа€ с шумом в белопенное море ¬оурукаша. Ќад горами ¬ысокой ’ары вечно кружит Ѕыстроконное солнце, и полгода длитс€ здесь день, а полгода Ч ночь. “олько смелые и сильные духом могут пройти эти горы и попасть в счастливую страну блаженных, омываемую водами белопенного океана.

ќп€ть эти сказочные золотые горы, покрытые густыми лесами, где растет св€щенное растение сома, или хаома, и с которых стекают в золотых руслах буйные реки. ќткуда, как, когда узнали индийцы и иранцы о странах холода и снегах, замерзающих водах и северном си€нии?  огда и где смогли увидеть высоко над головой ѕол€рную звезду? Ёти вопросы задают себе ученые вот уже целое столетие. ¬ начале XX века по€вилась книга Ѕала √ангадхара “илака Ђјрктическа€ родина в ¬едахї. ќн считал, что предки индийцев обитали в јрктике, откуда в VIIIЧVI тыс€челети€х до нашей эры под вли€нием наступающих холодов ушли на юг.
ѕрошло более 80 лет с момента выхода в свет книги “илака, а споры о том, где же находилась прародина индийцев, в каком месте выс€тс€ св€щенные горы ћеру и ’ара Ѕерезайти, не прекращаютс€. Ќо сегодн€ уже большинство ученых пришло к выводу, что слагалась индоиранска€ (арийска€) общность где-то в южнорусских степ€х в третьем Ч начале второго тыс€челети€ до нашей эры. —оветский исследователь Ѕ. ¬. √орнунг предположил, что Ђколыбель индоиранского €зыкового и культурно-исторического единстваї находилась в —реднем ѕоволжье. ”ченые знают теперь, что древние индоиранцы (арии) были земледельцами и скотоводами, они се€ли хлеб, пасли скот и, рассел€€сь на все более широких пространствах, продвигались и на восток, и на запад, и на север, и на юг. » где-то именно на севере от их прародины должны были находитьс€ те самые св€щенные горы, которые воспевали гимны јвесты и –иг веды. Ќо где?

ќ великих северных горах писали и древнегреческие авторы, считавшие, что эти горы, названные ими –ипейскими, занимали весь север ≈вропы и были северной границей ¬еликой —кифии. “ак они и изображались на одной из первых карт земли Ч карте VI века до нашей эры √екате€ ћилетского. ќ далеких —еверных горах, прот€нувшихс€ с запада на восток, писал Ђотец историиї √еродот. —омнева€сь в неверо€тной, фантастической величине –ипейских гор, јристотель тем не менее верил в их существование и был убежден, что именно с этих гор стекают все самые большие реки ≈вропы, кроме »стра Ч ƒуна€. «а –ипейскими горами, на севере ≈вропы, помещали древнегреческие и древнеримские географы ¬еликий —еверный, или —кифский, океан.
Ќо где конкретно наход€тс€ —еверные горы Ч этот вопрос остаетс€ открытым и по сей день.
Ѕыть может, это хребты ”рала воспели создатели древних арийских гимнов, как думают известные советские исследователи √. ћ. Ѕонгард-Ћевин и Ё. ј. √рантовский? ƒействительно, ”ральские горы наход€тс€ на севере по отношению к »ндии и »рану, они богаты золотом и самоцветами и прот€нулись далеко к замерзающему северному морю. ƒа только и јвеста, и ¬еда, и античные историки посто€нно повтор€ют, что великие горы т€нулись с запада на восток, дел€т землю на север и юг, а ”рал Ч это граница запада и востока. », наконец, не берут начало с ”ральских гор ни ƒон, ни ƒнепр, ни ¬олга, и св€щенную реку јрдви, стекающую в Ђбелопенный океанї, трудно найти на отрогах ”рала. Ќе раздел€ет он и Ђземные водыї на те, что текут к югу, и те, что устремились к северу. ј ведь это отличительна€ черта и гор ћеру, и ¬ысокой ’ары. »ли перепутали древние арии в своих путешестви€х восток и запад с севером и югом? ћаловеро€тно! «нали они географию дл€ своего времени очень неплохо, а перепугать стороны восхода и заката солнца более чем сложно. ј если ни певцы ¬ед, ни создатели јвесты, ни античные авторы не ошибались, и действительно существовали эти горы на севере ≈вропы, прот€нувшиес€, как выгнутый в сторону юга лук, с запада на восток? », веро€тно, никуда они не делись за те 3Ч 4 тыс€чи лет, что отдел€ют нас от поры, когда древние арии начали свой путь в »ндию и »ран. » остаетс€ одно Ч чуть-чуть повнимательнее посмотреть на карту нашей –одины. ¬от „ерное, јзовское и  аспийское мор€, выжженные солнцем степи; сюда текут с севера великие реки Ч ƒнепр, ƒон, ¬олга. ј вот север европейской части страны. ’олодные и неприветливые Ѕелое и Ѕаренцево мор€, Ћедовитый океан. —юда текут с юга на север многие реки, и среди них могуча€, полноводна€ —еверна€ ƒвина, впадающа€ в Ѕелое море. ќгромна€ ¬осточно-≈вропейска€ равнина пестрит возвышенност€ми: —реднерусска€, ¬алдайска€, ѕриволжска€Е —реди них не сразу выделит глаз дугу, состо€щую из гор  ольского полуострова, мелких возвышенностей запада ¬ологодской области. —еверных ”валов и —еверного ”рала, прот€нувшуюс€ с запада на восток на 3700 километров и действительно отдел€ющую от всей остальной территории ≈вропы побережье Ѕелого и Ѕаренцева морей.

„астью этой огромной дуги, причем очень значительной, €вл€ютс€ доход€щие до —еверного ”рала и прот€нувшиес€ на две тыс€чи километров с запада на восток —еверные ”валы. ќни не высоки, сама€ высока€ точка здесь всего лишь 293 метра над уровнем мор€.  онечно, не ѕамир, не √ималаи, ноЕ именно здесь находитс€ водораздел рек  аспийского и Ѕелого морей. »менно здесь, на —еверных ”валах, начинают свой путь на юг ”нжа и ¬етлуга,  ама и ¬€тка Ч реки бассейна ¬еликой ¬олги, и всего в нескольких километрах от них начинает свое стремительное движение на север, к Ѕелому морю река ёг, котора€, слива€сь с рекой —ухоной, образует ћалую —еверную ƒвину. ¬торой крупный водораздельный участок также вписываетс€ в дугу —еверорусских возвышенностей. Ёто район Ѕелого озера, где берут истоки многоводна€ Ўексна, текуща€ на юг, а ќнега и —ухона Ч к Ѕелому морю.
„то же такое —еверные ”валы? Ђ”валЕ ¬ районе Ѕелого мор€,Ч как сказано в Ђ—ловаре народных географических терминовї Ё. ћ. ћурзаева,Ч крутое и высокое побережье реки, гориста€ гр€да, сопровождающа€ долинуї. Ќа водораздельном участке —еверных ”валов, где горы как бы рассекают реки на южные и северные, речные долины Ч это глубокие, до 80 метров и более каньоны с крутыми отвесными берегами. –ека —ухона (часть малой —еверной ƒвины) на участке от города “отьмы до усть€ напоминает своей стремительностью горную реку, ведь падение ее здесь превышает 49 метров, а в районе села ќпоки высота берегов превышает 80 метров. ” —ухоны здесь около 130 притоков. –усла рек, текущих в районах —еверных ”валов, как правило, выложены чистым оранжево-желтым слюдистым песком, а высокие обрывистые берега, окружающие их,Ч из оранжевого слюдистого песка, €рко-красной пластичной глины, красного грубозернистого и желтого песчаника.  ак не родитьс€ тут легендам о реках, текущих в Ђзолотыхї руслах, среди Ђзолотыхї гор!

 онечно, могут и возразить: Ђ ак же так, ведь горы ћеру и ’ара Ѕерезайти Ч ¬еликие, самые высокие в мире, выше неба и даже выше солнца, а тут какие-то 293 метра?ї
Ќаверное, это объ€сн€етс€ тем, что когда человек покидает родину, ее образ Ч где самое €ркое солнце, самые зеленые травы, самые чистые реки и самые высокие горы Ч живет в легендах и песн€х.
—толетие за столетием все дальше на юго-восток уходили те из ариев, кому предсто€ло стать затем частью великих народов »ндии и »рана. ќни встретили на своем пути высочайшие горы мира, и образ ¬еликих гор земли предков окрасилс€ новыми красками. ¬ысока€ ’ара и ћеру, воспетые праотцами в своих св€щенных гимнах, конечно же, не могли быть ниже ѕамира и √ималаев, они должны были быть самыми высокими в мире, выше солнца. Ќо вспомним: и в гимнах ¬ед, и в јвесте вершины этих гор покрыты густыми лесами, где поют дивные птицы, где живут разные звери, где растет чудесна€ охмел€юща€ хаома-сома. ¬ыходит, не так уж были высоки заросшие лесом, населенные зверем и птицей ћеру и ¬ысока€ ’ара. ј что же на —еверных ”валах? Ќа три четверти они покрыты лесами. » какими лесами! «десь и ель, и пихта, и липа, и клен, и ильм, и в€з, и черемуха, и ольха, и береза, и осина, и даже дубы. Ёто на 60-м градусе северной широты! –астут в этих местах различные кустарники: красна€ и черна€ смородина, шиповник, кизил, жимолость, калина и в изобилии Ч хмель. ј на лесных лугах Ч пышное разнотравье.
≈ще в начале XX века эти места славились как богатые охотничьи угодь€, обильные зверьем, птицей, рыбой. Ќо это летом. «имой метет пурга, завывает на северных склонах ”валов пронизывающий северо-восточный ветер, кружит, застила€ все вокруг хлопь€ми снега, метель. ¬ыходит, что унесли арии в свою новую жаркую родину пам€ть о беспощадном, смертельном северном ветре Ч ¬аю, цар€щем на склонах гор ћеру. Ќо перед теми, кто, победив в схватке с ветрами и снегом, преодолевал эту горную преграду, открывались бескрайние просторы мор€, причудливо застывшие воды, и сверкал в их честь, озар€€ путь дальше, свет северного си€ни€.

ѕам€ть о горах живет в гимнах ¬еды и строках јвесты, в названи€х сел и деревень –усского —евера. ¬слушайтесь в них: ћандара Ч ћандарово, ћундора Ч ћундорка и гора ћандара Ђ¬едї; ’арино Ч ’арово, ’арачево Ч ’аринска€, ’арлово Ч ’арапиха, ’архорино Ч ’арионово и ¬ысока€ ’ара Ђјвестыї; –ипино Ч –ипинка, –ипина и –ипейские горы древних греков. ј еще —в€тогорье, —емигорье и множество сел и деревень с названи€ми √ора или √орка.
¬ море Ѕелое впадает ƒвина. »ли это только созвучие ƒвина Ч јрдви? ј может, нет? ¬едь называют же жители ’аровского района, где прот€нулась ’аровска€ гр€да, песок странным словом Ђхараї. Ќа санскрите (€зыке индоиранцев) хара Ч желтый, золотистый, оранжевый, красноватый, солнечныйЕ

Ќесколько лет назад в старинный русский город ¬ологду из ”ниверситета дружбы народов имени ѕатриса Ћумумбы приехали преподаватели русского €зыка из разных стран мира. » вот в залах музе€, гл€д€ на образцы вышивок и ткачества, выполненные на рубеже XIX и XX веков северорусскими кресть€нками, молодой индиец сказал удивленно: Ђ«десь дл€ мен€ почти нет ничего нового. ¬се это € много раз видел у себ€ дома. Ќо это и потр€сло мен€ больше всего. ќбъ€сните, как к вам могли попасть наши вышивки?ї

http://tainy.net/17401-gde-zhe-vy-gory-meru.html#ixzz1BrM1BA9y
–убрики:  гипотезы
инфо
»стори€
Ќаука

ћетки:  

 —траницы: 123 ... 12 11 [10] 9 8 ..
.. 1