-ћетки

"народный собор" "политкорректность" "половое воспитание" "правозащитники" "толерантность" ƒеградаци€ аборты алкоголизм антон тарасюков атеизм беларусь болгари€ большевизм война в чечне гаагский суд глобализм греци€ грузи€ группа "алиса" депопул€ци€ дети дискусси€ дом романовых евреи европа жидовство израиль интервью иран истории из жизни кавказ кирилл фролов колдовство косово кощунство крым латинство легитимизм ленин либерализм магометанство масонство медицина мигранты модернизм мои статьи молдави€ монархи€ мудрые слова наркотики нато нацизм национализм новый мировой пор€док о. александр шаргунов о. александр шумский о. андрей ткачев о. сергий(рыбко) оккультизм оранжизм педофили€ поздравлени€ поучени€ проповеди просьбы о помощи протестантство раскол рок-миссионерство с. худиев самостийничество сатанизм св€тейший патриарх кирилл св€титель игнатий(бр€нчанинов) св€тые православной церкви секул€ризм сепаратизм сербы сионизм сири€ сми содоми€ сопротивление спх сталин стереотипы страстна€ седмица сша т. шишова терроризм украина униатство феминизм холокост черногори€ школа эволюционизм эвтанази€ ювенальна€ юстици€ юрий агещев €зычество

 -ѕоиск по дневнику

ѕоиск сообщений в –оман_“орчагин

 -ѕодписка по e-mail

 

 -—татистика

—татистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
—оздан: 02.03.2009
«аписей:
 омментариев:
Ќаписано: 8604

 омментарии (2)

јвстрийска€ пощечина туркам.

ƒневник

¬оскресенье, 19 ƒекабр€ 2010 г. 15:44 + в цитатник
 

   ¬ыступление турецкого посла в јвстрии, обвинившего јвстрию и австрийцев в том, что турки плохо тут интегрируютс€, вызвало не утихающую до сих пор волну возмущени€ в обществе.

   –едакци€ сайта напоминает читател€м, что посол “урции в јвстрии  адри Ёджвет “езджан в одном из интервью  Die Presse.,  обвинил австрийские власти в ужесточении миграционной политики и создании барьеров дл€ турецких иммигрантов. «  туркам в јвстрии относ€тс€, как к вирусу, а местные власти ничего не делают дл€ того, чтобы помочь 250 тыс€чам турецких иммигрантов интегрироватьс€ в обществе»


    «ћестные жители не хот€т видеть женщин в платках, – сказал дипломат. – Ќо в платках нет ничего противозаконного. Ќе надо нам указывать, каждый сам вправе решать, что носить на голове. ≈сли здесь предоставлена свобода купатьс€ нагишом, то должна быть предоставлена и свобода носить платки».  роме того, посол отметил, что, если бы в ¬ене не находились штаб-квартиры ќѕ≈ , ќЅ—≈ и других международных организаций, он и дн€ не оставалс€ бы в јвстрии.

     –еакци€ австрийских политиков не заставила себ€ долго ждать. ¬ частности, депутат австрийского парламента (парти€ «—оюз за лучшее будущее», BZÖ), Ёвальд Ўтадлер, выступил на одном из пленарных заседаний.


   √осподин федеральный министр, € хочу обратитьс€ с запросом, который касаетс€ турецкого посольства. ƒословно: «ћинистр по европейским и иностранным делам должен безотлагательно объ€вить турецкого посла Ёквета “ечкана «персоной нон грата» и потребовать его немедленного отзыва и возвращени€ в “урцию». (Ѕурные аплодисменты, переход€щие в овацию.) 

   ”важаемые дамы и господа, € не собираюсь демонстрировать, подобно моему коллеге ван дер Ѕеллену, политкорректность, пада€ на колени и называ€ этого турка «ваше превосходительство». Ќет, дорогие «господа» турки — слово «дамы» € не произношу, всЄ равно никаких дам в турецком посольстве нет. “ак вот, господа, — € начну с убийства. 3 июн€ 2010 года — совсем недавно, г-н федеральный министр, — в турецком городе »скендерун архиепископу Ћуиджи ѕадовезе было нанесено восемь ножевых ранений в область сердца: 26-летний мусульманин ћурат јлтун с криком «јллах акбар!» («аллах велик») набросилс€ на св€щенника. јрхиепископу удалось вырватьс€, он выбежал на улицу и умол€л о помощи, в то врем€ как убийца преследовал его. Ќикакой помощи св€щенник не получил. Ќападавший догнал его и почти отрезал ему голову — она держалась лишь на лоскуте кожи.

    — 2008 г. в “урции убито несколько христианских св€щенников. » что вы сказали на это? «ѕодумаешь, кака€ драма»? я прекрасно знаю, дамы и господа (обращаетс€ к левым депутатам) — вас эта драма нисколько не волнует! Ёто же турки — ваши друзь€, дамы и господа! ¬ам должно быть стыдно, вот в чЄм причина! »менно такой реакции € от вас ожидал. ¬аши разговоры о свободе вероисповедани€ — сплошное ханжество и лицемерие!  огда католическому архиепископу отрезают голову, вы молчите! 

   ј теперь позвольте мне обратитьс€ к господам из турецкого посольства. я не хочу даже представл€ть себе, какой вой подниметс€, если кто-нибудь тронет пальцем какого-нибудь имама — называть их «св€щеннослужител€ми» невозможно! Ќикогда никто ни разу не напал у нас на служителей вашей религии, а у вас, в вашей стране, такое [в отношении христианских св€щенников] происходит посто€нно! ќбратите на это внимание, г-н посол!

   ¬ы недовольны тем, что турки плохо интегрируютс€? Ќо мы не просим вас посылать нам сюда вс€ких безграмотных неучей из јнатолии. ¬аши исламисты из јнатолии со средневековым мышлением нам тоже не нужны! —уществ, которые способны живьЄм закопать свою 16-летнюю дочь за «внебрачные отношени€», оставьте, пожалуйста, себе! √-жа ћультоннен, не хотите ли вы выразить сочувствие этой девочке, заживо зарытой в землю?! ѕоскольку она не была католичкой, вам позвол€етс€ ей посочувствовать! 

    (—нова поворачиваетс€ к левым) ћы не просили вас посылать их сюда! “урки посылают к нам этих людей, а потом обвин€ют нас в том, что они плохо интегрируютс€! » в это самое врем€ сами турецкие госде€тели говор€т им — вы не должны интегрироватьс€! Ёрбакан разъезжает по ≈вропе и за€вл€ет, что «интеграци€ и ассимил€ци€ — это преступление против турецкого народа!» ј известно ли дамам и господам из прав€щей коалиции, всем этим романтикам толерантности и защитникам прав человека, что в турецком законодательстве существует параграф 301, согласно которому слова посла, буде они сказаны о “урции, а не об јвстрии, рассматриваютс€, как уголовное преступление?! «”маление турецкой нации, государства, республиканских институтов» ведЄт, дамы и господа, к тюремному заключению на срок от 6 мес. до 2 лет.

 

    Ёто в “урции, чей посол смеет учить нас чему-то! —адитесь в свой «¬осточный экспресс» и отправл€йтесь в свой —тамбул, в этот ваш «рай мечты», г-н посол! ¬ам следует знать, что наша страна — это не только романтики-толеранты, но и люди, которым надоело «одностороннее движение за толерантность», вами, г-н посол, столь успешно осЄдланное. ¬ јвстрии есть политики, которые не позвол€т вам заниматьс€ подобной эксплуатацией, политики, прислушивающиес€ к мнению и голосу народа, на дух не перенос€щего всю эту безответственную болтовню!
 

ѕеревод: ¬адим ƒавыдов ( Ћюксембург )

http://mishmar.info/avstriieskaya-poshechina-turkam.html?sms_ss=facebook&at_xt=4d0781b88aae4b29%2C0

ќ“ ј¬“ќ–ј ƒЌ≈¬Ќ» ј-текст и заголовок оставл€ю без изменений. Ќе пон€л слова про "внебрачные отношени€". ”бивать за это-слишком жестоко, но мерзость остаетс€ мерзостью. » гнушение этим вполне естественно. ≈сли что-то другое тут сказано слишком резко, то тоже не соглашаюсь. » еще-первоисточник находитс€ на еврейском сайте.

–убрики:  ѕолитика

ћетки:  
 омментарии (0)

 авказцы выдавливают русских из —тавропольского кра€

„етверг, 02 ƒекабр€ 2010 г. 17:02 + в цитатник
rusk.ru/newsdata.php?idar=45245
 азачьи атаманы написали открытое письмо к жител€м и органам власти —еверо- авказского ‘едерального округа…
¬ —тавропольском крае правоохранительные органы выпустили на свободу двух чеченцев, которые ранее были задержаны в св€зи с конфликтом с казаками в городе «еленокумске, передает "»нтерфакс". ¬ среду также стало известно, что казачьи атаманы написали открытое письмо к жител€м и органам власти —еверо- авказского ‘едерального округа в св€зи со столкновением, в котором с обеих сторон участвовали около ста человек. ¬ документе казаки выразили возмущение, что кавказцы выдавливают русских из кра€.

 ак уже сообщала –Ћ, поводом к ссоре, закончившейс€ стрельбой, стала жалоба 15-летней местной жительницы на то, что кавказцы попытались ее изнасиловать.  ак рассказали очевидцы, в ходе конфликта чеченцы прикрывались красными корочками и утверждали, что они вход€т в охрану главы „ечни –амзана  адырова. ¬ результате конфликта огнестрельные ранени€ получили семь казаков, также с травмой головы был госпитализирован чеченец.

 азаки  ак сообщил начальник отдела собственной безопасности –ќ¬ƒ —оветского района —таврополь€ ¬алерий ¬оробьев, в насто€щее врем€ арестован один чеченец, в отношении него возбуждено уголовное дело по ст. 111 (умышленное причинение т€жкого вреда здоровью) и ст. 112 (умышленное причинение здоровью вреда средней т€жести) ”  –‘. ” подозреваемого изъ€то охотничье ружье "—айга".

ѕо словам представител€ –ќ¬ƒ, в отношении отпущенных чеченцев возбуждено уголовное дело по ст. 115 ”  –‘ (умышленное причинение легкого вреда здоровью), котора€ не предусматривает арест.  ак стало известно, сейчас следствие вы€сн€ет, кто именно из двоих подозреваемых стрел€л из травматического пистолета. ”становить этот факт должна экспертиза.

ќднако казакаи дают свои оценки событи€м, произошедшим в «еленокумске в ночь с 26 на 27 но€бр€ 2010 года. ¬ уже упом€нутом письме пишетс€:

"Ќа защиту 15-летней девушки подн€лись мужчины. «аступившись за девичью честь, четыре человека с пулевыми ранени€ми оказались в больнице. ¬идит Ѕог, всеми своими силами мы всегда старались поддерживать мир и не раздувать посто€нно тлеющий на  авказе огонь, но слишком велики наши потери в последнее врем€, и слишком часто нас провоцируют на ответные действи€".

јвторы письма отмечают, что власти стараютс€ успокоить и с помощью —ћ» убедить, что все не так страшно, мол, давайте конкретные факты, кто вас вытесн€ет, кто давит? ¬от факты. "≈ще не успели высохнуть слезы на глазах близких после гибели кизл€рского атамана ѕетра —таценко – бандиты расстрел€ли его возле собственного дома. ≈ще не забыла свой страх та девочка-казачка из ѕ€тигорска, которую пару мес€цев назад казаки силой отбили у бандитов. ≈ще не успели восстановить разрушенный храм станицы –ождественской в »нгушетии, как его купол снова расстрел€ли.

ј может ли кто-то назвать хоть один случай, когда казак или русский пытались силой вз€ть чеченскую девушку? »ли, может быть, кто-то из православных расстрел€л мечеть? Ќикто не обвинит в этом казаков, потому что таких примеров нет!

“ак чего же ждет наша власть? ћы живем в правовом государстве и не хотим нарушать закон. Ќо, чтобы мы могли спокойно ходить по своей земле и не бо€тьс€ за жизнь близких, власть должна обеспечить нам мир и пор€док.  азаки не могут противопоставить свои кинжалы и шашки огнестрельному оружию!", – говоритс€ в обращении.
јтаманы “ерского казачьего войска напоминают, что казаки – истинные хоз€ева этих земель: " азаки заселили и освоили эти кра€ и доказательством тому станицы и хутора – исконно казачьи поселени€! «аметьте, не аулы, а станицы!  отл€ревска€, ≈ссентукска€, Ќаурска€,  очубеевска€… “ак почему нам создают невыносимые услови€ дл€ проживани€ на исконной казачьей и русской территории? ћы не намерены терпеть гр€зные вылазки, которые заканчиваютс€ кровью наших братьев.

«а наше гостеприимство нам же отвечают кровью. „то это за гости, которым надоели хоз€ева? Ёто вы пришли в наши станицы, а не мы в ваши аулы! ј уж коли пришли, то соблюдайте наши правила и живите по нашим российским законам! ћы всегда рады гост€м, но не надо к нам ходить со своим уставом и уж, тем более, будьте любезны, оружие оставьте у порога!".

 азацкие атаманы утверждают, что "сейчас снова кровавые событи€ расползаютс€ по территории  авказа, как эпидеми€ чумы". ќчень сложное положение дел в республиках, но сегодн€ волны конфликтов все чаще и чаще поднимаютс€ и на —таврополье. —обыти€, подобные тому, что случилось в «еленокумске, в свое врем€ послужили началом исхода русско€зычного населени€ из республик —еверного  авказа.

"»менно такие неправомерные действи€ вынуждали и вынуждают православных жителей покидать землю своих предков. „тобы остановить этот процесс, необходимо прин€ть самые срочные меры, и защитить своих граждан должно государство. Ќо если оно этого не делает, то ответ напрашиваетс€ сам собой. ћы не собираемс€ творить такой же беспредел, но мы не позволим сжигать наши дома, убивать матерей и детей, насиловать жен и дочерей. » если государство и власть в нем не в состо€нии обеспечить безопасность нашим семь€м, нам придетс€ самим об этом позаботитьс€", – заканчивают свое письмо атаманы “ерского казацкого войска.
 

ќ“ ј¬“ќ–ј ƒЌ≈¬Ќ» ј: заголовок оригинала сохранен, хот€ € бы дал другой.

–убрики:  ѕолитика

ћетки:  
 омментарии (0)

Ћегитимизм Ц краеугольный камень монархической идеи. јлександр «ј ј“ќ¬[ќкончание]

ƒневник

ѕонедельник, 22 Ќо€бр€ 2010 г. 17:49 + в цитатник

¬опиюще несправедлив поход€ брошенный г-ном ј.ј. Ѕондаревым упрек в адрес ¬еликого  н€з€ √еорги€ ћихайловича: «(…) мог ли владыка (ћитрополит јнтоний (’раповицкий) – ј.«.) даже в кошмарном сне представить, что Ќаследник ÷арского ѕрестола будет находитьс€ на службе у заводчика-олигарха»[47]. ¬о-первых, быть советником √енерального директора одной из крупнейших российских компаний совершенно не означает «находитьс€ на службе у заводчика-олигарха». «Ќорильский никель», интересы которого представл€ет в европейских структурах ÷есаревич - это огромный горно-металлургический комплекс, имеющий, независимо от форм собственности, величайшее значение дл€ экономики –оссии. ¬еликий  н€зь √еоргий ћихайлович «находитс€ на службе» у всех, чь€ жизнь и работа завис€т от благососто€ни€ «Ќорильского никел€» - у рабочих-горн€ков, у инженеров, у 250 тыс€ч акционеров, у жителей Ќорильска и  расно€рского кра€ и прочих регионов нашей страны, бюджет которой существенно пополн€етс€ за счет налогов, выплачиваемых «Ќорильским никелем». ”прекать ÷есаревича в том, что он согласилс€ прин€ть участие в защите интересов российских производителей на мировом рынке, еще более нелепо, чем, например, осуждать его предка ѕетра ¬еликого за то, что он работал на английских и голландских верф€х. “акого тоже когда-то кто-то не смог бы себе представить ни в страшном, ни в при€тном сне –  чтобы –усский ÷арь «находилс€ на службе у английского или голландского плотника».

¬о-вторых, даже если кому-то и кажетс€, что ¬еликий  н€зь √еоргий ћихайлович напрасно зан€лс€ «земными» делами, и ему следовало бы только парить в воздухе в развевающихс€ белых ризах, источа€ благоухание и си€ние,  а если это не так, то «а ÷арь то ненасто€щий», то и тут упрек г-на ј.ј. Ѕондарева скорее обличает критиков »мператорского ƒома.  оль скоро ¬ам кажетс€, что работа в промышленной компании не соответствует статусу наследника ÷арского ѕрестола, ответьте, пожалуйста, уважаемые господа обвинители, а что ¬ы сделали дл€ того, чтобы »мператорский ƒом располагал необходимыми возможност€ми дл€ служени€ интересам ќтечества, дл€ жизни и де€тельности? Ќа прот€жении всех последних лет, перен€в эстафету у эмигрантских интриганов, ¬ы травили и порочили »мператорскую —емью, ¬ы распростран€ли о ней неправдоподобные слухи, в нелепости которых убедились уже многие из ¬ас[48], ¬ы радовались каждому промаху, который случалс€ в окружении ¬еликой  н€гини ћарии ¬ладимировны и вставл€ли палки в колеса всем ее инициативам только потому, что они исходили от нее[49]. » у ¬ас, простите, нет никакого морального права судить √осударыню и ее Ќаследника, даже если ¬ам и кажетс€, что они что-то сделали не так.  „тобы высказывать свои мнени€ на сей счет, совершите хоть что-нибудь, чтобы –оссийский »мператорский ƒом смог окончательно вернутьс€ на –одину и найти реальную опору в среде соотечественников. ј если ¬ам как раз этого-то и не хочетс€, то будьте честными, скажите об этом пр€мо, не впадайте в лицемерие и не высматривайте сучок в глазу ближнего своими очами, иногда просто забитыми бревнами!

√-н ј.ј. Ѕондарев понимает, что игнорировать поддержку, оказанную »мператору  ириллу ¬ладимировичу и его преемникам со стороны ѕравославной ÷еркви, в том числе в лице несомненных св€тых, ѕервоиерархов и наиболее выдающихс€ јрхипастырей и пастырей, более невозможно. Ќо, пыта€сь и здесь найти способ, как бы сохранить право на им€ монархиста, но не служить при этом монарху, г-н ј.ј. Ѕондарев встает на очень опасный путь. ќн берет на себ€ смелость утверждать, что верные ƒинастии »ерархи ÷еркви ошибались (а мы, стало быть, умнее и духовнее их!), и еще хуже, пытаетс€ трактовать их слова и дела совершенно несоответственно истинному содержанию.

–азберем несколько утверждений г-на ј.ј. Ѕондарева.

ѕриступа€ к своему анализу церковно-династических отношений, г-н. ј.ј. Ѕондарев пишет: «(…) в —ербии, на ѕервом ¬сезарубежном —оборе –усской ѕравославной ÷еркви за границей, было провозглашено: «ƒа укажет √осподь пути спасени€ и строительства родной земли; да даст защиту ¬ере и ÷еркви и всей земле русской и да осенит ќн сердце народное; да вернет на всероссийский ѕрестол ѕомазанника, сильного любовью народа, законного православного ÷ар€ из ƒома –омановых». ќднако, никто в те годы, включа€ ѕервоиерарха «арубежной церкви митрополита јнтони€ (’раповицкого), не решалс€ прогнозировать судьбу –оссийского престола, остава€сь на позици€х «непредрешенчества»»[50].

Ёто неверна€ трактовка событи€. ѕервый ¬сезарубежный —обор состо€лс€ в 1921 году. Ќеупоминание в его ¬оззвании по имени ««аконного ѕравославного ÷ар€ из ƒома –омановых» было св€зано не с «непредрешенчеством», а с тем, что считалась неизвестной судьба свв. »мператора Ќикола€ II, ÷есаревича јлекси€ Ќиколаевича и ¬еликого  н€з€ ћихаила јлександровича (первых трех лиц в пор€дке престолонаследи€), и ¬еликий  н€зь  ирилл ¬ладимирович (четвертый в пор€дке престолонаследи€) также еще не считал дл€ себ€ возможным за€вить о своих правах.

ƒаже недоброжелатели »мператорской —емьи признают, что если бы  ирилл ¬ладимирович вел тогда себ€ решительнее, то I ¬сезарубежный ÷ерковный —обор, скорее всего, признал бы его »мператором[51], и обратного пути ни у кого уже не было. Ќо его менталитет, сознание долга и трепетное отношение к царскому служению не позволили ему выступить в тот момент, и он никогда об этом не жалел, потому что в противном случае пошел бы против своей совести. „итать далее

http://www.otechestvo.org.ua/main/201011/2226.htm

ќ“ ј¬“ќ–ј ƒЌ≈¬Ќ» ј-с р€дом суждений о конкретных лицах соглашатьс€ не буду, да не осужу кого-либо. –азбивка на 2 части принадлежит мне, из-за ограниченности объема 1 блогового поста.

–убрики:  ѕолитика

ћетки:  
 омментарии (0)

Ћегитимизм Ц краеугольный камень монархической идеи. јлександр «ј ј“ќ¬[Ќачало]

ƒневник

ѕонедельник, 22 Ќо€бр€ 2010 г. 17:41 + в цитатник

(доклад на вечере-встрече  с редакцией журнала «“рибуна русской мысли» «ћонархи€ и престолонаследие» 20 но€бр€ 2010 года в ћеждународном фонде слав€нской письменности и культуры)

        

¬сечестные отцы, уважаемые дамы и господа!

 

Ќаиболее древнее из дошедших до нас произведений русской письменности, лежащее в основании не только литературы –оссии, но и отечественной традиции богослови€, философии, истории и,  в целом, социальных наук – «—лово о «аконе и Ѕлагодати» св. ћитрополита  иевского »ллариона. ¬ этом есть нечто промыслительное. ѕроблема соотношени€ и взаимосв€зи «акона и Ѕлагодати рассматриваетс€ под разными углами зрени€ во всем христианском мире на прот€жении веков. Ќо именно в нашем ќтечестве этот вопрос €вилс€ корневым. »з него, по сути дела, начало расти древо национальной культуры.

Ѕого€вленна€ Ѕлагодать, пришедша€ в мир с воплощением —пасител€, освободила людей от рабства и даровала им величайшую свободу. ќднако эта Ѕлагодать не отменила «акон, не упразднила его, но «исполнила»[1]. »сполнила не только и не столько в современном значении «реализовала», а в изначальном смысле – наполнила —утью, одухотворила.

Ѕлагодать и «акон существуют несли€нно и нераздельно, как Ѕожественна€ и „еловеческа€ природы во ’ристе. «акон без Ѕлагодати обращаетс€ в мертвое фарисейство, лишенное истинной любви. Ќо и Ѕлагодать невозможно ст€жать, умал€€ значение «акона или отверга€ его. — духовной точки зрени€ ложное ощущение Ѕлагодати значительно опаснее, чем даже злоупотребление законничеством. «аконники примитивны в своем убеждении, что Ѕогу можно угодить исключительно тщательным соблюдением некоего набора правил. Ќо в них все же меньше дь€вольской гордыни, чем в тех, кто мнит себ€ вправе судить обо всем, своевольно интерпретиру€, а то и вовсе игнориру€ Ѕожественные и человеческие законы, не счита€сь ни с какими авторитетами, вольно жонглиру€ вырванными из контекста цитатами и став€ себ€ и свое мнение выше учени€ ÷еркви, государевой власти и опыта предков.

¬ православном легитимизме гармони€ «акона и Ѕлагодати €вл€етс€ »деалом, стремление к которому позвол€ет посто€нно улучшать окружающую нас действительность. Ћегитимизм – это не только и не столько политическа€ доктрина, но мировоззрение, а также образ и стиль жизни. Ћегитимизм не исчерпываетс€ следованием тому или иному пор€дку престолонаследи€ и, тем более, не €вл€етс€ приверженностью некоей застывшей системе законных установлений в противовес необходимости их посто€нной корректировки. Ћегитимизм – это верность «акону в высшем смысле, «акону как «пределу, постановленному свободе воли или действий; неминучему началу, основанию; правилу, постановлению высшей власти»[2]. Ќапомню, что вплоть до XIX века в русском €зыке слово «закон» обозначало не только правовую норму и закон природы, но также было синонимом слова «вероисповедание»[3]. Ётот факт как нельз€ лучше иллюстрирует изначальное воспри€тие человечеством «акона в качестве совокупности правил, установленных Ѕогом.

Ѕез Ѕлагодати «акон закостеневает, перестает развиватьс€, умирает и начинает мертвить всЄ вокруг. ѕоэтому легитимисты ни в коем случае не против совершенствовани€ и развити€ любого закона, напоени€ его новыми живительными соками. Ќар€ду с этим мы твердо убеждены, что  наличие даже несовершенного закона, безусловно, лучше, чем отсутствие вс€кого закона. ¬се заблуждени€ и ереси, все революции и крамолы –  правые и левые, псевдорелигиозные и откровенно богоборческие, консервативные и модернистские –   рождаютс€ и вырастают на гнилой почве пренебрежени€ к принципу законности и увлекают народы на тупиковые тропинки, увод€щие с ÷арского пути.

—овершенствование законов необходимо, но оно возможно только при соблюдении, по крайней мере, трех незыблемых правил. Ёти правила суть:

1.                                ѕреимущественное право толковать и примен€ть законы  и исключительное право измен€ть законы принадлежит только их (законов) правомочному источнику. ¬ демократических системах – это большинство наделенных правом голоса; в ÷еркви – собор епископов при, как мы веруем и исповедуем, содействии ƒуха —в€того; в монархической системе – глава царственной династии, законный √осударь, сердце которого, по —лову —в€щенного ѕисани€,  «в руце Ѕожией».

2.                                ƒо тех пор, пока закон не изменен правомочным источником, он действует без вс€ких изъ€тий, даже если он кому-то кажетс€ или действительно €вл€етс€ устаревшим или несовершенным. »менно поэтому св€титель »оанн Ўанхайский, считавший некоторые положени€ «акона о престолонаследии несоответствующими русской православной традиции, тем не менее, четко и твердо писал: «(…) никакие изменени€ или произвольные толковани€ не могут иметь места (выделено мной – ј.«.), и исторический –оссийский закон, получивший своЄ начало вместе с началом объединени€ –уси, действителен в том виде, в каком находилс€ в день страшного преступлени€ - лишени€ законного ÷ар€ принадлежащей ему власти. –осси€ несЄт и будет нести т€желые последстви€ этого преступлени€, пока власть в ней не перейдет оп€ть в руки того, кто —амим ѕромыслом сделан еЄ объедин€ющим главою, опорою и хранителем еЄ благососто€ни€. ј таковым €вл€етс€ старший по первородству член ÷арского рода (выделено мной – ј.«.). ѕренебрежение тем законом, который выработан собирател€ми –уси и осенЄн благословени€ми еЄ св€тых заступников и св€тителей, было причиной многих печальных последствий, а в дальнейшем будет источником новых потр€сений и волнений, ибо русский народ во все эпохи стремилс€ к своему законному ÷арю, только под властью которого –усь всегда обретала успокоение и благоденствие»[4].

3.                                Ћиберализаци€ или, наоборот, ужесточение законов возможны только в рамках того правового «магнитного пол€», которое образует неизменный базовый «акон в данной области. “ак, например, введение »мператором јлександром I в российское династическое законодательство пон€ти€ морганатического брака в 1820 года или возвращение к изначальному тексту јкта 1797 года, в котором это пон€тие отсутствовало (о возможности чего рассуждал св€титель »оанн (ћаксимович)), €вл€€сь тактическими мерами, не могут поколебать ƒуха и Ѕуквы ”твержденной √рамоты 1613 года[5] и основ законного престолонаследи€ в рамках ƒинастии. ј вот самовольное заключение в ’’ веке р€дом членов –оссийского »мператорского ƒома браков, в которые они вступили не только игнориру€ законы ƒинастии, но и принципиально попира€ необходимость получени€ разрешени€ на брак от √лавы ƒинастии, подрывает базовые принципы династических јвторитета, »ерархии и ƒисциплины[6].

≈сли данные правила, или хот€ бы одно из них, нарушаютс€, вместо развити€ «акона мы получаем его извращение и ниспровержение.

ѕрошу прощени€ за это зат€нувшеес€ вступление. Ќо если мы, говор€  о легитимизме в целом и о конкретных законах, забудем о неких фундаментальных принципах и о «аконе как таковом, любые наши  рассуждени€ окажутс€ основанными на песке.

¬рем€, отведенное регламентом, не позвол€ет произвести здесь более подробный анализ различных определений и терминов и, тем более, планомерно и обсто€тельно опровергнуть каждый из тезисов противников легитимного –оссийского »мператорского ƒома, выступающих на страницах «“рибуны русской мысли» и в рамках нашей сегодн€шней встречи. ѕостараюсь быть максимально кратким и обратить внимание на главное.

ќговорюсь сразу, что меньше всего мне хотелось бы задеть кого-либо из присутствующих или озвучивать непри€тные вещи. Ќо € категорически не согласен с высказанным уважаемым ј.ј. Ѕондаревым тезисом о том, что «дружба дороже истины»[7]. ƒружба не во им€ »стины, дружба, принос€ща€ »стину себе в жертву, это не дружба, а тусовка (простите мне это жаргонное словечко), члены которой оправдывают любую глупость и подлость, совершенную в своем кругу, и в тоже врем€, готовы затравить любого, кто говорит правду, но к тусовке не принадлежит. ѕоэтому, счита€ всех присутствующих друзь€ми, будучи искренне благодарным  редакции журнала за то, что на этой подлинной трибуне русской мысли, без вс€ких кавычек, постепенно находитс€ все больше места дл€ легитимистов, € не могу не обратить внимани€ на заблуждени€ и ошибки, а иногда и очевидную недобросовестность, необъективность и предвз€тость некоторых участников происход€щего ныне обсуждени€ российского престолонаследи€.

«¬опрос о престолонаследии – один из самых дискуссионных в монархической тематике»[8], - утверждает редакци€ «“рибуны русской мысли». — этим за€влением можно согласитьс€ лишь с существенным уточнением – не «один из самых дискуссионных», а «сделанный одним из самых дискуссионных».

 огда в –оссии, еще нос€щей название ———–, стало возможно открыто про€вл€ть различные убеждени€, оказалось, что монархическое сознание сохранилось в нашем народе, несмотр€ на дес€тилети€ его вытравливани€ пропагандой и террором.  —оотечественники, лишенные достоверной информации о монархии и династии, не имеющие систематических представлений о сути монархического стро€, тем не менее, подсознательно пот€нулись к принципу отеческой, исторически законной власти, проверенному тыс€чью лет дореволюционного быти€ –оссии. ¬озвращение из изгнани€ законного √лавы  ƒинастии, вокруг которого объединились бы убежденные сторонники монархии, даже без вс€ких политических акций с их стороны, могло повлечь за собой стихийные общенародные процессы, не входившие в планы могущественных политических сил внутри и вне ќтечества. » возрождающемус€ из пепла фениксу русского монархического самосознани€ была немедленно сделана €довита€ инъекци€ антилегитимизма.

¬ благородной борьбе, противники ищут друг у друга слабые места и стараютс€ нанести по ним удар. Ёто бывает жестоко, даже бесчеловечно, но, все-таки, честно. ¬ самом деле, если мы сами подставились, если обнажили тыл, если просмотрели брешь в своей обороне – на кого же пен€ть? » можно ли упрекать противоборствующую сторону, что она воспользовалась нашей собственной ошибкой?

Ќо есть иной вид борьбы. ≈е методологи€ другого рода. ќ чести тут уже не вспоминают. ¬ этой борьбе не нужно особенно напр€гать ум, старатьс€ пон€ть противника и победить его силой интеллекта и убежденности в своей правоте. ƒостаточно, образно говор€, «отравить колодцы». Ѕорьба такого рода направлена не на слабые, а как раз на самые сильные точки в позиции другой стороны. “олько разрушаютс€ эти точки не за счет героизма и жертвенности, и даже не за счет стратегического и тактического расчета, а путем диверсии. ≈сли использовать термины идеологической борьбы, то здесь имеет место попытка одержать победу не за счет пламенной и убедительной речи,  не за счет статьи или трактата с логично и последовательно изложенной позицией, а за счет дезинформации, клеветы и лжи, нанос€щей ущерб той или иной духовной либо общественной силе в народном сознании. ¬ этом вс€ суть  черных пиар-технологий, отточенных в наше врем€ с небывалым мастерством, р€д€щихс€ в самые неожиданные одежды.

—ила и право —в€щенноначали€ ÷еркви заключаютс€, прежде всего, не в обеспеченности духовенства, государственной поддержке, и даже не в благолепии храмов, а в апостольской преемственности, соответствии каноническому праву и в особенном попечении о защите истин ¬еры. „тобы подорвать доверие к церковной иерархии,  недостаточно критиковать отдельных св€щеннослужителей или даже отдельные действи€ всей земной церковной организации. ≈е нужно обвинить в «антиканоничности» и «ереси». Ёто можно делать и с позиций обновленчества, и с позиций консерватизма.

—ила и право царской династии заключаютс€ не в широте властных полномочий, не в пышных церемониалах и не в роскоши дворцов, а в наследственности, легитимности и заботе о сохранении монархического идеала √осударства-—емьи. „тобы дискредитировать династию, недостаточно критиковать ее глав и членов.  Ќужно оспорить принцип наследственности, посе€ть сомнени€ в легитимности и обвинить государ€ в несоответствии неким идеальным представлени€м о том, каким должен быть монарх. Ёто можно делать и с позиций республиканизма, и с позиций «ультрамонархизма».

≈динение монархистов вокруг законного государ€ на основе легитимизма стало бы если еще и не залогом восстановлени€ монархии, то, во вс€ком случае, гарантией вли€тельности традиционализма и необходимости считатьс€ с силами, отстаивающими ценности многовековой и уникальной российской цивилизации. “ем, кого это не устраивало, нужно было, во что бы то ни стало, разрушить символ и стержень возможного единени€. –аз его не удалось в свое врем€ истребить физически, его начали уничтожать морально, примен€€ приемы, отработанные когда-то в эмиграции и дополн€€ их новыми «достижени€ми прогресса». √лавной целью в этой политтехнологии – убедить соотечественников, что никакого государ€ нет и уже не может быть, пока мы не переплывем горизонт (…), простите, пока не созовем «емский —обор.

ј раз государ€ нет, то монархическое движение моментально атомизируетс€ и становитс€ броуновским, совершенно безопасным дл€ тех, кто насаждает Ќовый ћировой ѕор€док. » никакого «емского —обора не будет никогда, в этом можете быть уверены на все 100 %.

ћонархи€ без «емского —обора или его аналога лишена одного из важных инструментов управлени€, но ее вполне можно себе представить. ћонархию без ћонарха представить себе невозможно категорически.

–оль ÷ар€ в монархических мировоззрении и мироустроении – диалектически – составл€ет одновременно и величайшую силу и главное у€звимое место. „итать далее

http://www.otechestvo.org.ua/main/201011/2226.htm

–убрики:  ѕолитика

ћетки:  
 омментарии (0)

ћечеть в “екстильщиках строить не будут

—реда, 17 Ќо€бр€ 2010 г. 19:21 + в цитатник
rusk.ru/newsdata.php?idar=44962

ѕрефект ёго-¬осточного округа ћосквы ¬ладимир «отов опроверг информацию о строительстве мечети в районе “екстильщики, сообщает »нтерфакс. "Ќикакого строительства мечети в данное врем€ не идет и не планируетс€. ≈ще в окт€бре текущего года дл€ строительства данного религиозного объекта начали подбирать другой земельный участок", – за€вил ¬.«отов.

ѕо его словам, процедура строительства включает несколько этапов: выбор места, разработка проектного задани€, проведение публичных слушаний с участием жителей, а также разработка проектной документации на строительство.

"Ќесмотр€ на то, что никаких поручений на разработку проектной документации не было, у различных социальных групп возник большой интерес к теме строительства мечети в “екстильщиках", – отметил ¬.«отов. ќн также опроверг и сведени€ о строительстве на ¬олжском бульваре часовни. "Ёта информаци€ также €вл€етс€ недостоверной. ѕравославную часовню жители просили установить в совершенно другом месте", – подчеркнул префект.
 

–убрики:  ѕолитика

ћетки:  
 омментарии (0)

Ќ“¬шники оп€ть киксанули

ѕонедельник, 08 Ќо€бр€ 2010 г. 19:08 + в цитатник
ruskline.ru/news_rl/2010/11...kiksanuli/

»ерей јлександр Ўумский о документальном фильме «»нвестиции в революцию» …

¬сем известно высказывание: « огда Ѕог хочет кого-нибудь наказать, то ќн лишает его разума». 7 но€бр€ по Ќ“¬ был показан документальный фильм «»нвестиции в революцию». ѕыта€сь доказать, что участие иностранных государств и иных внешних сил в подготовке и совершении русской революции €вилось вторичным фактором, авторы фильма по существу признали огромную роль внешнего воздействи€ на революционные процессы в –оссии начала XX века. Ќасколько мне известно, Ќ“¬ впервые столь откровенно признает роль иностранного западного капитала, в том числе и еврейского, в формировании революционного процесса в –оссии. ¬идимо, совсем замалчивать этот факт антирусские силы уже не в состо€нии. ѕоэтому они и пытаютс€ дать ему свою либеральную трактовку. Ќо получаетс€ это у них очень плохо.

¬ конце фильма говоритс€, что иностранные деньги €вились всего лишь воврем€ внесенным удобрением, но не были решающим фактором роста революционных процессов. —равнение с садоводством и огородничеством весьма неудачно. Ћюбой опытный садовод или огородник вам скажет, что удобрение в р€де случаев €вл€етс€ именно решающим фактором роста, и уж во вс€ком случае, не может быть признано вторичным. ѕопробуйте вырастить хорошие огурцы или помидоры в средней полосе –оссии без специальных теплиц. ѕоэтому, есть все основани€ полагать, что если бы не внешн€€ денежна€ помощь революционным силам в –оссии, то царское правительство сумело бы подавить незрелые плоды революции. Ќо благодар€ опытным садоводам и селекционерам из јнглии, —Ўј и √ермании русские революционные помидоры вызрели на загл€денье.

¬ фильме признаетс€ больша€ роль евреев в русской революции. ¬ частности, подтверждаетс€, что один только яков Ўифф вложил в революцию 20 миллионов долларов. Ќичего себе - вторичный фактор роста! „то такое 20 миллионов долларов по тем временам? ѕосчитайте! ѕричем, авторы фильма объ€сн€ют участие Ўиффа тем, что русский ÷арь, дескать, не хотел отмен€ть черту оседлости дл€ евреев. ѕолучаетс€, что –осси€ сама виновата, а Ўифф - белый и пушистый. » выходит, что еврейские толстосумы не стали бы помогать вызреванию русской революции, если бы не антиеврейска€ политика русской власти. ƒа любому школьнику известно, что черта оседлости перед революцией была фикцией! 

ќчевидно, что яков Ўифф, и такие, как он, в принципе ненавидели православную –оссийскую империю, и любые уступки с ее стороны воспринимали как слабость, позвол€ющую действовать более нагло и уверенно.

ƒругой персонаж, сыгравший огромную роль в русской революции - ѕарвус, который провернул финансовую аферу, приведшую к краху российского рубл€, - оправдываетс€ тем, что в детстве осталс€ чудом жив после одного из еврейских погромов. ѕричем, не указано ни врем€, ни место этих погромов, из чего следует, что это махрова€ ложь.

ќправдываетс€ и “роцкий, помогавший ѕарвусу в афере с российским рублем. Ћев ƒавыдович ничего не получил от этой аферы, в отличие от ѕарвуса, и проводил жизнь в бедности, когда оказалс€ в изгнании.  акой несчастный человек!

», наконец. ¬ фильме полностью реабилитируетс€ ¬.».Ћенин, который, оказываетс€, никаких иностранных денег и в глаза не видел. » с такими хохмами авторы фильма приехали в ќдессу!

¬ывод автора фильма, называющего –оссию «страной дураков», простой - она сама во всем виновата.

¬ игре на биль€рде есть такое пон€тие - «кикс», «киксануть». Ёто когда бьющий кием игрок попадает не в ту точку шара, которую намечал, или вообще попадает в стол вместо шара. Ќ“¬шники в очередной раз киксанули и сами подтвердили, что ненависть «апада и иных сил к –оссии никуда детьс€ не может.

ј хорошим и честным историкам, которые участвовали в фильме, надо быть более осмотрительными, когда используют их знани€ и авторитет дл€ сомнительных антирусских выводов.


»ерей јлександр Ўумский, специально дл€ «–усской народной линии»

ќ“ ј¬“ќ–ј  ƒЌ≈¬Ќ» ј-если что-то сказано слишком жестко, то не об€зуюсь соглашатьс€

–убрики:  ѕолитика

ћетки:  
 омментарии (0)

ƒень 7 но€бр€

ƒневник

¬оскресенье, 07 Ќо€бр€ 2010 г. 15:21 + в цитатник
–убрики:  ѕолитика

ћетки:  
 омментарии (0)

«агадка WikiLeaks

ƒневник

„етверг, 04 Ќо€бр€ 2010 г. 17:16 + в цитатник

 

 
| ≈лена ѕ”—“ќ¬ќ…“ќ¬ј |
 

“акой полноводный канал утечек информации, как WikiLeaks, свидетельствует не только о могуществе »нтернета, но и о существовании хорошо разработанной новейшей программы промывани€ мозгов.

”же перва€ «бомба» в виде «афганского досье» наделала шума: в свободном доступе оказались дес€тки тыс€ч документов, освещающих практически все аспекты операций войск Ќј“ќ в јфганистане, – отчеты командиров разного уровн€ по итогам операций, подробности боевых действий, служебные аналитические записки и многое другое.

Ќова€ волна утечек, когда WikiLeaks опубликовал еще около 400 тыс€ч (!) документов ѕентагона о войне в »раке - так называемое «иракское досье» - побуждает внимательнее присмотретьс€ к тому, что из WikiLeaks вытекает.

***

«»ракское досье» охватывает период с марта 2003 года до конца 2009 года. ¬ нем идет речь как минимум о 15 тыс€чах неучтенных ранее смертей. ¬ документах содержатс€ дела на всех пострадавших и погибших в результате боевых действий коалиционных сил в »раке. »з материалов следует, что военные ведомства —Ўј зафиксировали смерти 109 тыс€ч человек, из них 63 процента были мирными жител€ми. “о есть жертв среди мирного населени€ оказалось значительно больше, чем считалось. ѕотери иракской армии составили 15 тыс€ч военнослужащих, коалиционных сил – 3700. ” «врага» насчитываетс€ около 24 тыс€ч убитых. ќбщее число пострадавших иракцев составл€ет 285 тыс€ч человек.

ѕлюс к этому - случаи применени€ пыток к задержанным со стороны иракских полицейских и военных, многие из которых не были расследованы, а виновники, пон€тное дело, остались безнаказанными. ѕлюс к тому - сведени€ о случа€х, когда сотрудники скандальной американской частной военной компании Blackwater открывали огонь по мирным жител€м. » так далее, и так далее…

ќколо 400 тыс€ч рапортов американских военных приоткрывают завесу над темными п€тнами иракской кампании. ѕримечательно, что у американских военных, вовлеченных в скандал, нет отрепетированного мнени€ о его причинах. ѕо словам начальника штаба армии —Ўј генерала ƒжорджа  ейси, руководившего войсками в »раке в 2004-2007 годах, иракские файлы WikiLleaks вообще не соответствуют действительности. ¬оенные представители, говорит генерал, посещали иракские морги дл€ учета погибших, но он не припомнит ни одного случа€ искажени€ информации о гибели гражданских лиц.

ќфициальный представитель ѕентагона полковник ƒейв Ћэпан за€вил, что американские военные вообще никогда не вели точного учета числа смертей среди гражданского населени€. ќн подчеркнул, что подобные сведени€ поступали от независимых организаций и вследствие этого сильно разнились. —пуст€ годы, подсчитать точное количество смертей исход€ из данных, представленных этими организаци€ми, не представл€етс€ возможным, говорит Ћэпан.

» вот что примечательно: не число погибших с обеих сторон взволновало более всего западную прессу, а множество фактов избиений, надругательств, когда людей пытали током, электродрелью, выкалывали глаза, прижигали кожу кислотой, казнили без суда и следстви€. Ќе потому, что это бесчеловечно. ј потому, что все эти ужасы творили «варвары» из шиитских «эскадронов смерти», которые подчин€лись напр€мую иракскому премьеру Ќури аль-ћалики, преследовавшему противников власти, преимущественно суннитов.

„то ж, грамотный пропагандистско-психологический ход: да, мы, американцы, войну начали подло, мы вели ее подло, мы, проиграв ее, поступили подло – но вот вам еще большие подлецы, которые во всех этих ужасах виноваты…

ќтец-основатель и один из руководителей WikiLeaks ƒжулиан јссанж за€вил недавно, что его целью было «установить правду». ƒавайте посмотрим, как эта правда выгл€дит.

„то нового, не счита€ деталей зверств военнослужащих —Ўј и их наемников в »раке, сообщают сотни и сотни страниц документов? “от же ƒэйв Ћэпан из ћинобороны —Ўј отметил, что в них не раскрываетс€ стратеги€ ведени€ войны или особо секретна€ информаци€. Ќет в «утечках» WikiLeaks ни слова о том, как день за днем все эти годы разворовываетс€ иракска€ нефть и за бесценок танкерами из турецкого порта ƒжейхан плывет в јмерику. »ли информации о том, что в уничтоженной американскими боеприпасами с низкообогащенным ураном ‘аллудже до сих пор рождаютс€ дети-уроды.

ћногие подметили: после того, как WikiLeaks вывесил в »нтернете «афганское досье», что власти —Ўј, выража€ бурные протесты, в то же врем€ внутреннее расследование с целью вы€снени€ источников утечки информации проводить не стали.  ак призналс€ редактор «Ќью-…орк таймс» Ѕилл  еллер, когда члены редколлегии этой газеты обратились к администрации ќбамы с просьбой объ€снить, что можно публиковать, а что - нет, их «поблагодарили за бережное отношение к документам» - и только.

WikiLeaks создаЄт впечатление, что большинство гражданских жертв в »раке на счету самих иракцев и действующего премьер-министра Ќури аль-ћалики, «заказывавшего» своих противников-суннитов. ј американцы виноваты только в том, что молчали. Ќапомню, однако, что WikiLeaks вторично «протЄк» сразу после того, как под давлением “егерана примирились два давних иракских соперника-шиита – тот же аль-ћалики и ћуктада аль-—адр, попул€рнейший радикальный религиозный лидер из  ума. ј это значит, что в »раке возникла реальна€ перспектива создани€ правительства, дружественного »рану!

«амечу, что иранска€ тема весьма сильна во втором «замесе» WikiLeaks. ћатериалы указывают на »ран, который €кобы активно помогал экстремистскому подполью в »раке с целью подорвать стабильность в стране и усилить свое вли€ние на иракское правительство. ≈сли верить «вытекшим» данным, то  орпус стражей исламской революции обучал иракских полевых командиров и помогал им разрабатывать операции. Ѕоевикам также передавалось оружие - минометы, взрывные устройства, автоматы. » что иранцы даже принимали участие в боевых действи€х с американцами и их союзниками вместе с иракцами.

  чему всЄ это, по€сн€ть не надо?

ƒумаю, не надо.

Ѕьюща€ в глаза востребованность «правды» ƒжулиана јссанжа, разумеетс€, замечена в »ране. √лава ¬ысшего совета »рана по правам человека ћохаммад-ƒжавад Ћариджани за€вил, что разоблачени€ WikiLeaks заказаны самими власт€ми —Ўј. ќднако более всего они выгодны »зраилю, решающему свои стратегические задачи руками сионистского лобби в ¬ашингтоне. Ќе израильт€не ли и спроворили эти материалы јссанджу? ¬сего лишь предположение, но уж очень… напрашивающеес€. ƒостаточно вспомнить американскую версию событий 11 сент€бр€ 2001 года, ставших «ключом» к вторжению —Ўј в јфганистан и »рак, нав€зшие в зубах американские россказни про неуловимую «јль- аиду», котора€ посто€нно угрожает уничтожить —оединЄнные Ўтаты, но при этом вполне ло€льна к »зраилю.

Ѕывший в период с 1997 по 2001 год председателем ќбъединенного комитета начальников штабов —Ўј генерал ’ью Ўелтон в опубликованных недавно мемуарах под названием «Ѕез колебаний: одиссе€ американского воина» пишет, что иракска€ война была «ненужной», что администраци€ Ѕуша пошла на нее, «основыва€сь на серийной лжи», и что ¬улфовиц и другие неоконы из израильского лобби толкали ¬ашингтон к бойне, «доход€ почти до нарушени€ субординации». ƒумаю, пройдет врем€, раскроетс€ и загадка WikiLeaks.

“о, что эти «утечки» - многошаговый политический ход, косвенно подтверждает и стена молчани€ вокруг непригл€дной роли американских во€к в »раке - тем более непон€тна€, что документы, попавшие в »нтернет, убедительно об этой роли свидетельствуют. ¬ јмерике больше говор€т о том, что очередна€ утечка конфиденциальной информации, ставша€ самой масштабной в американской истории, может повли€ть на результаты промежуточных выборов в  онгресс —Ўј. ќна бросает тень на республиканцев, рассчитывающих значительно укрепить свое представительство в законодательном органе, поскольку иракска€ истери€ началась в —Ўј при ƒжордже Ѕуше-младшем, прин€вшем решение о начале военной интервенции. ¬ то же врем€ и президенту-демократу Ѕараку ќбаме едва ли удастс€ убедить избирателей в том, что вс€ вина за событи€, отраженные в «иракском досье», лежит на его предшественниках-республиканцах.

¬озьмем за труд добавить, что не только американские во€ки, но и их союзники покрыли себ€ позором за годы иракской войны. —ейчас все шире разрастаетс€ скандал в ¬еликобритании, с возмущением обнаружившей, до какой степени озверени€ доход€т британские военнослужащие, эти разносчики свободы и демократии, вдали от дома.

—вежеразработанные секретные учебные пособи€ рекомендуют британским офицерам, провод€щим допросы, стремитьс€ к тому, чтобы унизить и измотать пленного, заставить его потер€ть ориентацию и вызвать у него чувства незащищенности, беспокойства и страха. ¬ одном из пособий пр€мо говоритс€: «–азденьте их догола и держите в таком виде, если они не подчин€ютс€ командам». ¬ более поздних учебных пособи€х написано, что пов€зка на глаза, наушники и пластиковые наручники €вл€ютс€ основными средствами воздействи€, которые использует офицер, специалист по допросам.

Ќапомню, что ∆еневска€ конвенци€ еще с 1949 года запрещает «методы физического и психологического воздействи€» и любое давление, дл€ того чтобы получить от пленного информацию.

 ак вы€снила Guardian, все секретные учебные материалы британской армии были разработаны после смерти иракца по имени Ѕаха ћуса - гостиничного портье, которого британские военнослужащие запытали до смерти в Ѕасре в сент€бре 2003 года. ќн умер от позиционной асфиксии, когда солдат поставил колено ему на спину, а затем отт€нул назад чехол, одетый на голову жертвы. Ќесчастный получил 93 травмы в процессе «дознани€», которое проводили солдаты 1 батальона  оролевского ланкаширского полка.

ѕомимо убийства ћусы британские военнослужащие подозреваютс€ также: в убийстве мужчины, которого предположительно забили ногами до смерти на вертолете  оролевских ¬¬—; человека, застреленного солдатом 3-го пехотного батальона  оролевского полка Ўотландии после дорожно-транспортного происшестви€; 19-летнего подростка, утонувшего после того, как солдаты инженерных войск насильственно окунули его головой в реку.

 роме того, британские адвокаты, представл€ющие интересы более 100 иракских граждан, которых британские военнослужащие держали в заключении и допрашивали в период с марта 2003 по апрель 2008 года, собираютс€ представить в Ћондонском суде убедительные доказательства того, что эти гражданские лица систематически подвергались пыткам.

¬ернемс€ к тому, на чью мельницу льет свою «правду» WikiLeaks. —оздатели сайта готов€тс€ теперь вывесить материалы по –оссии,  итаю и некоторым другим странам.  ак сказал московским газетчикам представитель этой компании  ристинн ’рафнсон, «российские читатели узнают много нового о своей стране».

ѕоживем – увидим, какой правды о себе мы еще не знали

http://www.fondsk.ru/news/2010/11/02/zagadka-wikileaks.html

ќ“ ј¬“ќ–ј ƒЌ≈¬Ќ» ј: врем€ покажет, правда ли тут написана. ѕока же это только верси€, с которой € не об€зуюсь безоговорочно соглашатьс€. ≈сли здесь клевета на кого-то, то € однозначно не согласен.

 

–убрики:  ѕолитика

ћетки:  
 омментарии (0)

ћќЌј–’»„≈— јя ћќЋќƒ®∆№ —ќЅ–јЋј—№ ¬ ћќ— ¬≈

—реда, 03 Ќо€бр€ 2010 г. 15:57 + в цитатник
otechestvo.org.ua/main/201011/0305.htm

31 окт€бр€ 2010 года в доме причта ’рама “роицы ∆ивоначальной у —алтыкова моста состо€лось I-е (организационное) собрание молодЄжной секции ћосковских городского и областного отделений ќбщероссийского общественного ƒвижени€ ««а ¬еру и ќтечество».
—обрание прошло под председательством ризничего храма духовника ƒвижени€ ««а ¬еру и ќтечество» иеромонаха Ќикона (Ћевачева-Ѕелавенца) и ответственного за молодежную работу на приходе —.√. ѕавлова. — наставительным словом о важности жизни во ’ристе, возрождении духовности нашего народа выступил клирик храма иерей јлександр јмелин, напомнивший, что ÷ерковь это, прежде всего, “община верующих людей”. ќтец Ќикон рассказал об истории ƒвижени€, его де€тельности и необходимость консолидации современной патриотической молодЄжи вокруг вечной триады, сформулированной графом —.—. ”варовым: «ѕравослави€, —амодержави€ и Ќародности».

—о своей стороны молодые участники ƒвижени€ ««а ¬еру и ќтечество» подтвердили, что будут продолжат свою общественную де€тельность в тесном единении с общиной храма. Ѕыло также решено, что молодежна€ организаци€ поможет консолидации приходской молодежи, дл€ чего совместно с “роице–¬веденским приходом организовываютс€ вероучительные курсы, которыми будет руководить отец јлександр.

“акже будет открыт посто€нный молодЄжный клуб “¬стречи в Ћефортове”, который будет проводить беседы на исторические темы (кажда€ тема предсто€щей беседы будет анонсирована заранее), встречи с интересными людьми (учЄными, общественными и политическими де€тел€ми и т.д.) и дискуссионные беседы на различные текущие темы и интересные вопросы. Ѕыло решено начать подготовку к первым меропри€ти€м молодЄжной секции ћосковских отделений.
—ледующа€ встреча состоитс€ 7 но€бр€ 2010 года в 13-00 в доме причта “роице-¬веденского прихода у —алтыкова моста по адресу —амокатна€ улица, д. 3/8с15. ¬ малом храме в честь ¬ведени€ ѕресв€той Ѕогородицы во храм в 8-30 начнЄтс€ Ѕожественна€ литурги€.

 

 

ѕресс-служба ƒвижени€ ««а ¬еру и ќтечество

www.legitimist.net

–убрики:  ѕолитика

ћетки:  
 омментарии (2)

„то нас объедин€ет с папуасами?

—реда, 27 ќкт€бр€ 2010 г. 16:57 + в цитатник
rusk.ru/newsdata.php?idar=44515
(ѕравильный ответ — коррупци€)…
»звестный русский путешественник и этнограф Ќиколай ћиклухо-ћаклай, впервые описавший быт и жизнь папуасов в 19 веке вр€д ли мог предположить, что 150 лет спуст€ –осси€ будет занимать с этой далЄкой страной одни и те же места в мировых рейтингах. ќднако факт остаЄтс€ фактом. —огласно обнародованному в Ѕерлине неправительственной организацией Transparency International рейтингу, наша страна в индексе воспри€ти€ коррупции опустилась со 146-го места в 2009 г. на 154-е в 2010 г. и занимает место между ѕапуа – Ќовой √виней и “аджикистаном. »з стран —Ќ√ в списке этого года лидируют  азахстан и ћолдави€, занимающие 105 место. јрмени€ стоит на 123 месте, Ѕелорусси€ – на 127-м, ”краина и јзербайджан – на 134, “аджикистан – на 154-м.  иргизи€ занимает 164 место, а “уркмени€ и ”збекистан – 172, сообщает –»ј Ќовости.

 оррупци€—огласно прошлогодним данным "“расперэнси »нтернэшнл", объем коррупционного рынка в –оссии оценивалс€ в $300 миллиардов. "¬ индексе воспри€ти€ коррупции за 2010 год –осси€ набрала 2,1 балла и зан€ла 154 место из 178 возможных. “акое же место у таких стран как ѕапуа – Ќова€ √вине€, “аджикистан,  онго, √вине€-Ѕисау", – рассказала во вторник на пресс-конференции в ћоскве директор центра российского отделени€ Transparency International ≈лена ѕанфилова.

ѕо словам ѕанфиловой, чем больше балов получает страна, тем лучше. "Ќаибольший балл – 10, низший – 0", – за€вила эксперт. ћежду тем, по данным рейтинга, наибольше количество баллов, а именно 9,3, удалось набрать трем странам – ƒании, Ќовой «еландии и —ингапуру.  онец списка, набрав немногим больше одного балла, занимают јфганистан, ћь€нма и —омали. —только же баллов, сколько и –осси€ (2,1) по индексу набрали “аджикистан, ѕапуа – Ќова€ √вине€,  ени€. Ћаос,  онго-Ѕраззавиль и  оморские острова. ѕри этом по словам ѕанфиловой, все страны, что набирают ниже 3 баллов по »ндексу воспри€ти€ коррупции, попадают в "зону национального позора".

÷ентр “»-– намерен всеми доступными средствами добиватьс€ от власти ответов на вопросы, почему не расследуютс€ дела ћагнитского и Daimler и будет ли кто-то, наконец, провер€ть декларации о доходах, опубликованные чиновниками. ќб этом за€вила ≈лена ѕанфилова, котора€ €вл€етс€ не только директора ÷ентра “»-–, но и членом президентского —овета по правам человека.

ќценки Transparency International относительно положени€ с коррупцией в –оссии выгл€д€т правдоподобно, считает президент фонда "»ндем" √еоргий —атаров. "ѕротиворечий между тем, что мы сами фиксируем здесь, и тем, что наблюдаем по этому рейтингу, € не вижу. ћне кажетс€, что там все, к сожалению правдоподобно. ¬идимо, это соответствует реальности", – сказал —атаров, комментиру€ выводы последнего доклада Transparency International. "я не вижу в этом ничего неожиданного. Ётот тренд соответствует тому, что говорило руководство нашей страны. Ќапример, ѕрезидент выражал неудовольствие тем, как идет борьба с коррупцией, еще в апреле, а недавно мы слышали сообщение от представител€ правоохранительных органов о том, что растет бытова€ коррупци€, растет размер средних вз€ток", – сказал —атаров.

Ќапомни, что недавно ѕрезидент ƒмитрий ћедведев в беседе с американскими предпринимател€ми в —колково посетовал на неистребимость коррупции в стране, объ€снив ее менталитетом соотечественников, не считающих мздоимство постыдным делом. " оррупци€ – действительно, проблема универсальна€, и не только российска€.  оррупци€ есть везде, но наша проблема пока заключаетс€ в том, что у нас коррупци€, к сожалению, не считаетс€ постыдной, она €вл€етс€ обыденной", – за€вил ћедведев. ¬ этом, заметил ѕрезидент, про€вл€етс€ больша€ разница между коррупцией в –оссии и в других странах. "»менно вот этот разрыв нам и нужно преодолеть", – сказал он. ћедведев подчеркнул, что решение проблемы заключаетс€ не в прин€тии большего количества законов. "Ёто, к сожалению, и ментальна€ проблема. » здесь нам есть, чему поучитьс€ у американцев, которые тоже никогда не были стерильными и проходили очень разные отрезки в своем развитии, но в какой-то период они прошли этот путь. Ќам тоже нужно это сделать", – отметил ѕрезидент.
 

–убрики:  ѕолитика

ћетки:  

 —траницы: 69 ... 32 31 [30] 29 28 ..
.. 1