-¬идео

Ѕез заголовка
—мотрели: 7 (0)
случай в регистратуре
—мотрели: 68 (0)
Ѕез заголовка
—мотрели: 8 (0)
Ѕез заголовка
—мотрели: 5 (0)
Ѕез заголовка
—мотрели: 11 (0)

 -ћузыка

 -неизвестно

 -неизвестно

 -ѕодписка по e-mail

 

 -ѕоиск по дневнику

ѕоиск сообщений в ’ом€√’’’

 -—ообщества

„итатель сообществ (¬сего в списке: 1) rusemo

 -—татистика

—татистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
—оздан: 30.01.2009
«аписей:
 омментариев:
Ќаписано: 383

¬ыбрана рубрика субкультуры.


ƒругие рубрики в этом дневнике: фотоработы(12), творчество(43), психологи€(25), приметы(1), пригодитьс€ девушкам(4), некромаги€ и некоманти€(17), мед институт(10), книги(8), кино(1),  ¬Ќ(6), интернет(3), ∆изн€(4), графити(0)
 омментарии (0)

ѕро ¬игвам

ƒневник

„етверг, 05 јвгуста 2010 г. 02:29 + в цитатник
¬ колонках играет - The Saints - Casablanca
Ќастроение сейчас - хорошее

Ќу собственно плотно общатьс€ с этой парочкой € начала только после своей днюхи. Ќо так как € этого не помню и практика была и редко виделись то мне щзапомнилс€ ¬игвам и все что было после него.

ќмг. ¬игвам. ¬»гвам это было шикарно. —обрались куча народу поиграть в индейцев, хиппи и растаманов. –астаманов кстати не было.

— оф. группы ¬ 

¬ программе фаер-шоу под барабанные ритмы, музыканты, исполн€ющие фантастически внеземную музыку на этнических музыкальных инструментах(диджериду, джамбе,бонги и т.п.)

ƒл€ участи€ в фестивале приглашены музыканты из —аратова,“амбова, Ћипецка, даже гости из ”краины и —анкт-ѕетербурга. Ћюди желающие показать свое умение игры на этнических музыкальных инструментах так же могут выступить на данном меропри€тии и ¬аш талант будет оценен по достоинству, дерзайте!

‘естиваль будет оформлен в ндейской тематике. ¬ программе фестивал€ так же планируетс€ фейс-арт и многое другое дл€ при€тного отдыха.
ƒо фестивал€ осталось совсем чуток!!! ѕровер€йте палатки, шейте типи, будите вечно сп€щих друзей и вперед на вокзал за билетами, готовьте рюкзаки и большие пальцы и вперед на трассу!!!
„укотка выезжаем!!!

ѕроект набирает обороты!!!
ѕриглашаем желающих выступить музыкантов!!!

¬Ќ»ћјЌ»≈!!!!!!!!! ƒевушек и парней, ожидает конкурс на лучший костюм:

1- самый клЄвый индеец, скво.
2- хиповый хиппи.
3- раста-раста-растаман.

¬Ќ»ћјЌ»≈!!!!!!!!! ƒевушек и парней, ожидает конкурс на лучший и бесшабашный танец у костра.

ѕроводить голосование будем все вместе.  аждый проголосует за одного из участников.

”важаемые собравшиес€, данное меропри€тие организовываетс€ дл€ при€тного врем€провождени€. ћы приглашаем интересных людей и очень надеемс€, что вы нам поможете своим участием в данном деле. ƒавайте сделаем этот фестиваль незабываемым! ƒобрым! ¬есЄлым! Ќам очень нужно ваше присутствие! ƒавайте подарим друг- дугу что-то, что будет напоминать об этом дне.
ћногие из нас плетут фенечки, леп€т из глины и занимаютс€ творчеством во всЄм его разнообразии. ƒавайте поделимс€ своим творчеством друг с другом)).

vkontakte.ru/video-17848217_147840433 вот видео с начала феста


‘ест был два дн€ с ночевкой.  огда € в 3 пришла туда было человек 20, к ночи подошли фаерщики, а заними еще человек  30)

Ѕыло оченнь весело скакать по среди пол€ игра€ в охоту на страусов и все прочие обычные игры но подведенные под индейское плем€.







Ќо это далеко не все забавы какие были там)

ѕродолжение следует)......


–убрики:  субкультуры
психологи€

 омментарии (3)

—овсем чуть чуть о готах....

ƒневник

—уббота, 28 ћарта 2009 г. 21:15 + в цитатник


√отический собор в  утансе, ‘ранци€
” этого термина существуют и другие значени€, см. √отика (значени€).
√отика — период в развитии средневекового искусства, охватывавший почти все области культуры и развивавшийс€ на территории «ападной, ÷ентральной и отчасти ¬осточной ≈вропы с XII по XV век. √отика пришла на смену романскому стилю, постепенно вытесн€€ его. ’от€ термин «готический стиль» чаще всего примен€етс€ к архитектурным сооружени€м, готика охватывала также скульптуру, живопись, книжную миниатюру и т. д.
√отика зародилась в XII веке на севере ‘ранции, в XIII веке она распространилась на территорию современных √ермании, јвстрии, „ехии, »спании, јнглии. ¬ »талию проникновение готики шло позднее, с большим трудом и сильной трансформацией, приведшей к по€влению «италь€нской готики». ¬ к. 14 в. ≈вропу охватила т.н. интернациональна€ готика. ¬ страны ¬осточной ≈вропы готика проникла позднее и продержалась там чуть дольше — вплоть до XVI века.
  здани€м и произведени€м искусства, содержащим в себе характерные готические элементы, но созданным позднее XV—XVI века примен€етс€ термин «неоготика».
¬ 1980-е годы термин «готика» начал примен€тьс€ дл€ обозначени€ субкультуры(«готическа€ субкультура»), в том числе музыкального направлени€ («готическа€ музыка»), а также сцены («готик-сцена»).
√оты — представители готической субкультуры, вдохновлЄнной эстетикой готического романа, эстетикой смерти, готической музыки и фильмов. ѕредставители движени€ по€вились в 1979 году на волне пост-панка. ѕанковский эпатаж готы направили в русло пристрасти€ к вампирской эстетике, к тЄмному взгл€ду на мир.





»мидж готов
ќдежда гота, как правило, полностью чЄрна€ или с элементами других цветов (в основном красный). ¬ зависимости от принадлежности к тому или другому ответвлению от субкультуры, стилистика одежды готов может разнитьс€. —реди считающихс€ стереотипными атрибутов одежды — корсеты, облегающие нарукавники и юбки-макси (дл€ девушек), чЄрные пов€зки на зап€сть€х. –аспространены одежда под старину, клешеные рукава, кожана€ одежда. ¬ысокие шнурованные ботинки, берцы, сапоги или друга€ «неформальна€» обувь (New Rock, Swear).
’арактерной прической дл€ обоих полов считаютс€ длинные волосы, выкрашенные в чЄрный цвет. Ћицу придаетс€ «мертвенна€» бледность с помощью пудры или грима, глаза подвод€тс€ более тЄмной тушью.
—реди прочей атрибутики встречаютс€ шипованные ошейники, контактные линзы, стилизованные под глаза животных или просто с имитацией бесцветной радужной оболочки, серебр€ные украшени€ оккультной тематики.
Ёлегантный готический аристократ
Ёлегантный готический аристократ — мужской образ, культивируемый субкультурой готов. ќтличает стилизаци€ под образ джентльмена викторианской эпохи с налетом вампиризма и пост-панковской экстравагантности — длинные черные волосы, беленое лицо, накрашенные глаза. »деальным дл€ такого имиджа считаетс€ анорексическое, худощавое телосложение.
“ермин EGA (Elegant Gothic Aristocrat) был введен гитаристом j-rock группы Moi-Dix-Mois ћаной. ћана €вл€етс€ основателем линий одежды EGA и EGL (Elegant Gothic Lolitta).
—имволика готов
√отическа€ эстетика крайне эклектична по набору используемых и попул€рных символов, использу€ как египетскую, так и христианскую и кельтскую символику.
ќсновным готическим символом €вл€етс€ египетский «јнх» (јнкх), символ вечной жизни. ¬ошел в субкультуру после выхода на экраны «вампирского» фильма «√олод» (с ƒэвидом Ѕоуи). “акже часто употребл€ютс€ и другие египетские символы — такие как «√лаз –а».
’ристианска€ символика также используетс€, по большей части в виде стилизованных расп€тий.  ельтска€ символика встречаетс€ в виде кельтских крестов и различных кельтских орнаментов.
ƒостаточно широко представлена оккультна€ символика — используютс€ пентаграммы (как обычные, так и перевернутые), перевернутые кресты, восьмиконечные звезды (символы хаоса). “акже используетс€ множество различных символов смерти — украшени€ с гробиками, черепами, и т. д.   чисто готическим символам можно отнести различные изображени€ летучих мышей .
√отическа€ музыка




ќсновной музыкой, вход€щей во вкус готов, €вл€етс€ готик-рок. Ёто жанр, возникший в конце 1970-х в произведени€х пост-панк групп, таких как The Sisters of Mercy, Bauhaus, Siouxsie & the Banshees. —перва музыканты характеризовали свой жанр как «Death Rock», но со временем прижилс€ изобретенный прессой термин Gothic Rock. √руппы отличались как мрачными текстами о судьбе, любви и смерти, так и мрачным имиджем.
¬ более поздний период возникло течение готик-метал. Ёто жанр, сочетающий элементы готик-рока и дум-метала, также попул€рного среди готов. ћузыка готик-метал отличаетс€ медленным, в€зким звучанием с активным использованием клавишных. „асто вокалистками выступают женщины, либо используетс€ дуэт «красавица и чудовище» — высокий, «оперный» женский вокал и низкий мужской. Ќа эту стилистику заметное вли€ние оказал мюзикл Ёндрю Ћлойд ”эббера «ѕризрак ќперы».
ћногие из людей, относ€щих себ€ к субкультуре готов, слушают музыку родственных направлений — индастриал, дарквейв, симфоник-метал, дум-метал. “акже попул€рность среди готов зачастую имеют исполнители «посторонних» жанров, эксплуатирующие внешнюю стилистику готов — HIM, Marilyn Manson, Cradle of Filth.
√отические фильмы
• √олод (Hunger, реж. “они —котт)
• Ёдвард — руки-ножницы (Edward Scissorhands, реж. “им ЅЄртон)
•  ошмар перед –ождеством (мультфильм) (Nightmare Before Christmas, реж. “им ЅЄртон)
• —емейка јдамс (The Addams Family)
• “руп невесты (мультфильм) (Tim Burton`s Corpse Bride, реж. “им ЅЄртон)
• Ѕитлджюс (Beetlejuice, реж. “им ЅЄртон)
• ¬орон (The Crow)
• »нтервью с вампиром
•  оролева прокл€тых (Queen Of The Damned)

√отическа€ литература
• «ћейфейрские ведьмы» («Lives of the Mayfair Withes», автор Ённ –айс)
• «¬ампирские хроники» («The Vampire Chronicles», автор Ённ –айс)
• «»нтервью с ¬ампиром» (автор Ённ –айс)
• «√раф ƒракула» (автор Ѕрэм —токер)
–азновидности готов и представители родственных им субкультур


 ибер-гот
 ибер-готы — готы, т€готеющие к киберпанку и мрачной электронной музыке.
»стори€
ѕервое упоминание термина « ибер-гот» (Cyber Goth) применительно к ролевой игре относитс€ к 1990. ѕерва€ кибер-готическа€ группа Alien Sex Friend. Goteki по€вились в 1997. “акже EverEve. –ождение субкультуры приходитс€ на 1997-1999.
Ёстетика
•  ибер-готы культивируют идеал киборга и постчеловека.
• —лушают индастриал или EBM, читают киберпанк и смотр€т постапокалиптик-аниме. ѕровод€т врем€ в хай-тек интерьерах.
• »спользуют компьютерный сленг. ¬ граффити часто букву "а" замен€ют на @, "ч" на 4.
• —обираютс€ в клубах: пьют коктейли, танцуют, ведут ночную жизнь.
• »нтернет-общение: ICQ, e-mail, chat.
¬нешний вид
• ‘етиш-обувь - блест€щие высокие сапоги или высокие ботинки на толстой подошве с обилием ремешков.
• Ѕлест€щие (светоотражающие) облегающие черные или фольговые виниловые штаны, футболки с атрибутикой и надпис€ми, топы, синтетические жилетки на молнии, виниловые плащи а-л€ ћатрица (фильм)
• »ногда стиль-милитари.
• ” девушек виниловые мини-юбки и поперечно-полосатые (черно-белые) колготки и нарукавники. “опы-бюстье с открытым животом и спиной.
• ¬ыбритые виски, разноцветные волосы "кислотных" цветов (зеленый, синий, красный, фиолетовый). ¬ собранные в пучок (иногда в два пучка) волосы вплетены провода или волосы заплетены в косички в виде проводов (цвета проводов)
• ќгромные мотоциклетные очки (goggle), подн€тые выше лба
• ѕирсинг (уши, нос, губы, брови, пупок)
• ќбилие хай-тековской атрибутики: микросхемы, чипы, штрих-коды, пластиковые ремни и браслеты, ошейники, нашивки с электро-технической символикой, наколенники и щитки как у роботов, провода, датчики, разъемы, розетки.
• „ерные ошейники, напульсники и подв€зки.
• јгрессивный контрастный маки€ж: подведенные черным глаза и черные ногти.



ћузыкант-травести ћана в образе готической лолиты
√отическа€ лолита (€п. ゴスロリ госурори, от англ. GothLoli) — женский образ, культивируемый в субкультуре готов. ѕо€вилс€ в японии в 1997—1999 как реакци€ на ког€ру. ќсновные черты: кукольность, невинность и инфантильность, стилизованные под одежду девочек викторианской эпохи (а-л€ јлиса в —тране „удес): пр€ма€ чЄлка, тЄмные банты в волосах, корсет, длинные гольфы, туфли, юбка раструбом выше колена. ѕреобладающий цвет: сине-чЄрно-белый.
“екст который будет скрыт ѕанк, панки, панк-рокеры, пункера́ (от англ. punk — отбросы) — субкультура, возникша€ в середине 1970-х годов в —Ўј и в ¬еликобритании, характерной особенностью которой €вл€етс€ любовь к быстрой и энергичной рок-музыке (панк-року) и свободе, протест против истеблишмента, консерватизма, авторитаризма, национализма и радикального капитализма, а также приверженность идеалам антирасизма и антифашизма. Ћегендарна€ американска€ группа Ramones была первым музыкальным коллективом, игравшим панк-рок. ѕервой британской панк-группой были Sex Pistols. ѕосле возникновени€ этих и других коллективов панк распостранилс€ по всему миру (с 1980-х в ———–). ѕанк €вилс€ своеобразным ответом на кризис хиппи-движени€ и его уклона в мистицизм, на рок-музыку того времени, котора€ отошла от энергии и ритма традиционного рок-н-ролла, а также на трудную ситуацию дл€ молодых людей на рынке труда.
»стоки и вли€ни€
«ѕанк берет свое начало с середины 60-х годов 20-ого столети€, когда под вли€нием Beatles и Rolling Stones стали по€вл€тьс€ много молодежных команд, исполн€ющих рок-н-ролл» — говоритс€ в статье «ѕотер€нное поколение» на сайте журнала Volkey.
ќтносительно сырой и грубый звук, основанный всего лишь на нескольких аккордах, можно обнаружить в таких классических вещах того времени, как «You Really Got Me» группы The Kinks.   концу 1960-х вызывающе примитивное звучание, в соединении с вульгарной манерой поведени€ на сцене, стала культивировать американска€ команда The Stooges. ≈Є лидер, »гги ѕоп, отвергал музыкальные утончЄнности, ценил в рок-н-ролле необузданный драйв, выступал на концертах вымазанным в собственной крови и заканчивал бесчинства на сцене тем, что «ныр€л» в толпу фанатов.
—в€зующим звеном между движением панков и предыдущим поколением битников выступила «крЄстна€ мать панк-движени€», ѕатти —мит
ѕричЄска панка — ирокез (mohawk)
Ќекоторые молодые панки люб€т шокировать общественность антиконсервативным внешним видом, однако, следует заметить, что дл€ остальных панк-рокеров внешний вид €вл€етс€ второстепенной деталью. »деологом внешнего вида панков была английский дизайнер ¬ивьен ¬ествуд, котора€ внесла атрибутику панков в массы и модную индустрию.
• Ќекоторые панки предпочитают веселые прически c разноцветными сто€щими торчком волосами, нередко с выбритыми волосами или ирокезами. ѕанки существенно повли€ли на парикмахерское искусство введ€ смелый €ркий окрас волос и асимметричные прически.
• јксессуары: цепи и булавки в одеждe, шипованные напульсники, значки и нашивки с названи€ми групп или политическими лозунгами.
• ”добна€ городска€ одежда: футболка (часто черного цвета), куртка (обычно «косуха»), джинсы, кеды, кроссовки или т€желые ботинки. ќдежда нередко рвана€ и потерта€, снабженна€ иногда провокационными прокламаци€ми.
• Ќекоторые девушки-панки используют вызывающе-сексуальный имидж (€ркий маки€ж, начес волос, короткие юбки, рваные колготки или чулки).
”поминани€ в искусстве
• —ид и Ќэнси
• ¬ Battle Angel действие происходит в городе, заселЄнном панками и киборгами.
–одственные субкультуры


Punk’n’Skinhead
• —кинхеды — молодежна€ субкультура шестидес€тых годов, получивша€ «второе рождение» во времена панка . ћузыка традиционных скинхедов — —ка, Oi!, –окстеди и –егги.
• ћоды — предшественники и современники панков. ќказали вли€ние на панк-рок. ћузыка модов — —ка, —оул.
• Rude boys — €майска€ молодежь, предшественники и современники панков и традиционных скинхедов. ќказали вли€ние на внешний вид и музыкальные пристрасти€ тех и других. ћузыка рудбойз — —ка и –окстеди.
• Straight edge’ры — субкультура, порождЄнна€ ранней американской панк/хардкор-сценой начала 80-х, характернейшей особенностью которой €вл€етс€ отказ от наркотиков, алкогол€ и табака, а также от беспор€дочных половых св€зей.
• √оты — близка€ панкам субкультура, возникша€ в начале 1980-х годов. √оты, как правило, отличаютс€ пессимистичным мировоззрением и не интересуютс€ социально-критическими темами. ќни предпочитают минорный готический рок, черный цвет и мрачную (зачастую вампирскую) эстетику. √оты нередко нос€т прически-«ирокезы», но не цветные, как у панков, а выгл€д€щие так, как будто поставлены на чЄрный гуталин.


Mopey и Perky Goth
Ёти два типа готов вызывают частую полемику, но их существование €вл€етс€ объективной реальностью. √рубо утриру€ можно сказать, что это два кардинально противоположных воспри€ти€ goth культуры.
Mopey Goths называют тех к, кому подходит большинство описаний из пункта готическое мировозрение, это индивидуумы посто€нно наход€щиес€ в депрессивном состо€нии, по большей части замкнутые, о них говор€т что они «относ€тс€ к жизни слишком серьЄзно», хот€ многие считают что Mopey Goths и есть 100 % готы и именно они представл€ют собой саму суть субкультуры.
Perky Goths называют тех, кто относитс€ к goth более «расслабленно», они люб€т проводить врем€ в клубах и планировать его так, как им нравитс€, депресси€ не дл€ них, они считают Mopey Goths замкнутыми в себе занудами. Ёто может показатьс€ странным, но большинство готов в мире €вл€ютс€ Perky Goths, все же состо€ние посто€нной депрессии и полна€ замкнутость это редко встречающиес€ вещи. —уществует определЄнное противоборство между двум€ этими взгл€дами на жизнь, но в действительности они различаютс€ только «серьЄзностью» отношени€ к goth субкультуре — дл€ Mopey Goths готическа€ субкультура и мировоззрение — фетиш, они относ€тс€ к ним очень серьЄзно, даже излишне серьЄзно, с другой стороны Perky Goths нельз€ считать «ненасто€щими готами» (все же их подавл€ющее большинство), и они без сомнени€ живут той же субкультурой, просто они относ€тс€ к ней чуть менее серьЄзно.

Antiquity Goth, Renaissance Goth, Romantic Goth, Victorian Goth
ѕод термином «антикварные готы» (Antiquity имеет смысл перевести именно как «антикварные», а не как «античные») имеютс€ в виду готы отдающие в имидже предпочтение стилю определЄнных исторических эпох — в целом это один из наиболее эффектных и красивых готических стилей. ƒанный стиль не требует об€зательного использовани€ чЄрного цвета в одежде, и предпочтение этому стилю отдают наиболее романтизированные индивидуумы. „асто костюмы максимально приближены к костюмам различных эпох, но это не об€зательно — существуют и более «мрачные» представители этого стил€, предпочитающие чЄрный цвет, но одежды которых все равно ближе всего к «историческим».
ќдежда — девушки: корсеты, кружевные плать€ (часто созданные по мотивам платьев ¬икторианской Ёпохи, Ёпохи –енессанса, и т. д.), плащи, кофты с воланами, длинные кружевные юбки. —амые часто используемые материалы — бархат, парча, шЄлк, кружева.
ќдежда -юноши: камзолы, белые кружевные рубашки (с жабо и оборками на рукавах), панталоны, плащи, штаны (часто кожа или винил — как это ни странно). —амые часто используемые материалы — бархат, парча, шЄлк, кружева.
ќбувь: готические остроносые ботинки или сапоги.
”крашени€: вс€кие излишества вроде ошейников не используютс€ — в основном авторские серебр€ные украшени€ (оп€ть же часто €вл€ющиес€ копи€ми оригинальных средневековых украшений) диадемы, кольца, ожерель€. »здели€ из серебра и полудрагоценных чЄрных камней, иногда издели€ из жемчуга.
ѕрическа — девушки: ¬олосы или собранные в хвост или хитро уложенные (в викторианском стиле, эпохи ренессанса), естественных цветов.
ѕрическа — юноши: длинные волосы или распущенные или собранные в хвост, естественных цветов (чЄрный, белый), иногда выбритые виски и волосы зачЄсаны на одну из сторон.
јксессуары: перчатки, веера, маленькие дамские сумочки.
ћаки€ж: по большей части минимальный — направленный на подчЄркивание черт лица, выделение надбровных дуг.

Androgyn Goth
јндрогинные готы это не конкретный вид имиджа, а скорее обща€ эстетика определЄнных индивидуумов, андрогинность подразумевает бесполость, но не асексуальность, больша€ часть андрогинных готов мужского и женского пола выгл€д€т так, что т€жело пон€ть, представитель какого пола перед нами, лица мужского пола часто нос€т юбки (что иногда встречаетс€ у готов мужского пола и других стилей), часто т€готеют к фетиш эстетике.
ќдежда — девушки и юноши: юбки (как длинные, так и короткие), кофты-сетки, различна€ латексна€ и винилова€ одежда — штаны, топы, бондажи, корсеты.
ќбувь: combat boots или фетиш обувь (высокие каблуки, ботинки с застЄжками).
”крашени€: серебр€ные украшени€, кулоны, кольца, браслеты, цепочки, серьги, естественно анки.
ѕрическа — девушки и юноши: разна€, но по большей части «беспола€», чаще всего длинные пр€мые волосы или «взрыв на макаронной фабрике».
јксессуары: из области фетиш эстетики — шипованые ошейники, бондажи.
ћаки€ж: обведЄнные глаза, губы, все достаточно эффектно и направлено на то, чтобы скрыть половую принадлежность индивидуума.

Corporate Slave Goth
ѕорождение 90-х — «готы рабы корпораций», несчастные готы работающие в крупных компани€х, в которых существует dress code — требуетс€ одеватьс€ по определЄнным правилам — дл€ них существует множество сайтов в интернет с полезными советами на тему того как соответствовать «офисному стилю» и при этом сохранить готичность.
ќдежда -девушки: строгие длинные чЄрные плать€ (в духе Morticia Addams), чЄрные длинные юбки в сочетании с белой кружевной рубашкой.
ќдежда — юноши: „Єрный костюм, тут ничего не придумать — им почти никак не выкрутитьс€…
ќбувь: обычные ботинки.
ѕрическа — девушки и юноши: то, что разрешает стиль их компании, волосы только естественных цветов.
”крашени€: минимальные, не раздражающие руководство и клиентов, браслетики, кольца.
јксессуары: дипломат
ћаки€ж: естественно никакой (максимум чЄрные ногти и чуть подведЄнные глаза у девушек).

GlitterGoth, FairyGoth
ƒостаточно странное порождение готической субкультуры, в основном касающеес€ только лиц женского пола. ’арактеризуетс€ китчевым смешением стилей и цветов. »значально так называли девушек-готов «косивших под фей», но постепенно этот термин приобрЄл несколько другое значение — теперь так называют определЄнный глэм стиль.
ќдежда — девушки: топы и юбки различных, по большей части не характерных дл€ готов (часто розового, салатового, итд) цветов, хот€ нередка и одежда чЄрного цвета, разноцветные колготки.
ќдежда — юноши: практически не встречаютс€.
ќбувь: Combat Boots, странной расцветки (красные, с разводами, с паутинками) или фетиш обувь (часто меховые ботинки).
ѕрическа — девушки: неестественных цветов (розовый, зелЄный, синий, фиолетовый) часто используютс€ нейлоновые парики этих цветов. ќбщий стиль причЄски в духе Betty Page — bondage модели 60-х.
ѕрическа — юноши: практически не встречаютс€.
”крашени€: все достаточно мило- цепочечки, браслетики, фенечки.
јксессуары: крылышки фей на плечах.
ћаки€ж: в духе 60-х — подведЄнные глаза с высокими надбровными дугами, губы крас€тс€ в €ркие цвета, ногти тоже могут быть разных цветов.

Gypsy Goth, Hippie Goth
Ётот стиль по большей части характерен дл€ готов €зычников, приверженцев Wicca, или дл€ готов пожилого возраста. ќдежда мешковатого вида, сложной конструкции, ткани различных цветов (например, бархат темно зеленого, темно красного и синего цвета), множество различных украшений, амулетов.
ќдежда — девушки: ѕлать€ сложной конструкции, мешковатые кофты, блузы, чаще всего не чЄрного цвета, но обычно тЄмных оттенков различных цветов.
ќдежда — юноши: –убашки с широкими рукавами, свободные штаны.
ќбувь: остроносые готические ботинки.
ѕрическа — девушки и юноши: свободно ниспадающие волосы естественного цвета, иногда с лентами, вплетЄнными в волосы.
”крашени€: часто не металлические, а дерев€нные, камни, украшени€ с магическими символами (знаками рун).
јксессуары: то же что и у обычных хиппи — вс€кие сумочки с рюшечками.
ћаки€ж: достаточно скромный.

FetishGoth
√оты близкие к фетиш эстетике, в одежде используютс€ искусственные материалы — латекс, винил, искусственна€ кожа, реже кожа, вс€ одежда плотно обт€гивающа€, иногда используютс€ кофты сетки, только чЄрный цвет. ќбщий внешний вид характерен дл€ посетителей фетиш клубов.
ќдежда — девушки и юноши: корсеты, виниловые/латексные топы, кофты-сетки, виниловые юбки (часто короткие или длинные узкие), обт€гивающие штаны, латексные или виниловые комбинезоны.
ќбувь: фетиш обувь, combat boots.
ѕрическа — девушки: пр€мые или собранные в хвост волосы, часто волосы собираютс€ в хвост на макушке, часто выбритые виски, чЄрные или белые волосы.
ѕрическа — юноши: выбритые виски, иногда короткие волосы.
”крашени€: минимальные серебр€ные или металлические (кольца, браслеты, цепочки).
јксессуары: ¬се из области фетиш эстетики, ошейники, бондажи, наручники, цепи.
ћаки€ж: чЄрные губы, подведЄнные глаза, чЄрные ногти.

Jeans’n'T-shirt Goth
—амый простой тип готов — так выгл€д€т те, кто не заботитс€ о своей внешности и по большей части не могут быть названы готами «по внешности», они ход€т в обычной одежде (например, джинсы) и футболках любимых групп.
ќдежда — девушки и юноши: „Єрные джинсы, футболка группы.
ќбувь: не классифицировано.
ѕрическа — девушки и юноши: не классифицировано.
”крашени€: не классифицировано.
јксессуары: рюкзак чЄрного цвета с изображением любимой группы.
ћаки€ж: если и есть — то только у девушек, да и то в минимальной стадии — проста€ подводка глаз, крашеные губы и ногти.

Punk Goth, Post-Punk, Dark Punks
√оты ностальгирующие по старым добрым 80-м — изначальному стилю готов. »рокезы, английские булавки, рваные джинсы, кожаные куртки/жилеты — все это здесь, отличаютс€ от панков более стильным и мрачным видом, по большей части поклонники ранних готических групп и «старых времЄн goth».
ќдежда — Girls & Boys: джинсы, рваные колготки, кожаные/джинсовые куртки/жилеты, рваные майки, часто несколько рваных колгот, кофт, футболок одетых друг на друга.
ќбувь: combat boots.
ѕрическа — Girls & Boys: ирокезы, в крайнем случае, выбритые под ирокез виски, собранные в хвост иногда причЄска вида «взрыв на макаронной фабрике». „асто встречаютс€ волосы неестественных цветов (красные, темно зелЄный, бардовый, синий).
”крашени€: металлические цепи, браслеты, кольца, чаще всего грубые.
јксессуары: булавки в качестве пирсинга, ошейники, шипованные браслеты, перчатки без пальцев.
ћаки€ж: если и есть то груба€ обводка глаз, накрашенные губы.

Western Goth
—ложно представить св€зь между вестернами и готической эстетикой однако она существует в лице группы Fields of the Nephilim — их вид на обложках и в клипах и породил этот странный стиль — так выгл€д€т по большей части фэны Fields of the Nephilim.
ќдежда — мальчики и девочки: «ковбойские» кожаные штаны с бахромой или джинсы, кожаные жилеты/куртки, часто футболки Fields of the Nephilim, широкополые шл€пы.
ќбувь: высокие или низкие чопперы, ковбойские сапоги.
ѕрическа — мальчики и девочки: длинные волосы естественных цветов распущенные или собранные в хвост.
”крашени€: много различных фенечек, по большей части серебро, металл, кожаные браслеты.
јксессуары: хлыст и револьвер, широкополые шл€пы.
ћаки€ж: по большей части не используетс€.

Tribal Goth
¬ид готов близких к modern primitives эстетике. ќбильный пирсинг, в tribal стиле (кольца в нос, проколотые губы), одежда используетс€ разнообразна€, часто это кофты сетки или что-то из фетиш области, иногда одежда выгл€дит как нар€д таЄжного шамана.
ќдежда — девушки и юноши: нет определЄнной.
ќбувь: обычно combat boots.
ѕричЄска — девушки и юноши: чаще всего вариации на тему выбритых висков, часто встречаютс€ волосы неестественных цветов.
”крашени€: обилие т€жЄлых металлических или серебр€ных цепей (на шее, руках).
јксессуары: обильный пирсинг, шрамы, тату, клейма.
ћаки€ж: присутствует не всегда, но если есть, то обычно грубый.

Vampire Goth
√оты, т€готеющие к вампирской эстетике, они считают себ€ вампирами (или действительно €вл€ютс€ ими) часто наращивают или имплантируют себе длинные клыки, иногда пользуютс€ зубными протезами с клыками, в одежде предпочитают романтический стиль.
ќдежда — девушки: корсеты, кружевные плать€ (часто копии платьев ¬икторианской Ёпохи, Ёпохи –енессанса и т. д.), плащи, кофты с воланами, длинные кружевные юбки. —амый часто используемый материал — бархат. ƒоминирующие цвета кроваво красный и чЄрный.
ќдежда — юноши: камзолы, белые кружевные рубашки (с жабо и оборками на рукавах), панталоны, плащи, штаны (часто кожа или винил). —амый часто используемый материал — бархат. ƒоминирующий цвет — чЄрный.
ќбувь: готические остроносые ботинки или сапоги.
”крашени€: иногда используютс€ ошейники, как ни странно часто встречаютс€ серебр€ные украшени€, јнки об€зательны.
ѕрическа — девушки: длинные волосы распущенные или собранные в хвост часто хитро уложенные (в викторианском стиле, эпохи ренессанса), естественных цветов (чЄрный или белый).
ѕрическа — юноши: длинные волосы или распущенные или собранные в хвост, естественных цветов (чЄрный, белый), иногда выбритые виски и волосы зачЄсаны на одну из сторон.
јксессуары: клыки, длинные накладные ногти. „асто цветные контактные линзы (жЄлтый, красный, зелЄный цвет или белые) иногда с кошачьей формой зрачка.
ћаки€ж: по большей части минимальный — направленный на подчЄркивание черт лица, выделение надбровных дуг. Ѕледный цвет лица. √убы чаще всего цвета крови.






 

–убрики:  субкультуры

ћетки:  
 омментарии (4)

Ѕуккроссинг

ƒневник

„етверг, 05 ‘еврал€ 2009 г. 16:11 + в цитатник
Ѕуккроссинг (англ. bookcrossing) Ч хобби и общественное движение, действующее по принципу социальных сетей и близкое к флэш-мобу.

Ѕуккроссинг Ч это процесс освобождени€ книг. „еловек, прочитав книгу, оставл€ет (Ђосвобождаетї) еЄ в общественном месте (парк, кафе, поезд, станци€ метро), дл€ того, чтобы другой, случайный, человек мог эту книгу найти и прочитать; тот в свою очередь должен повторить процесс. —лежение за Ђпутешествиемї книги осуществл€етс€ через специальные сайты в интернете. јналоги€ Ч орнитологическа€ практика окольцовывани€ птиц, чтобы отследить их перемещение.

„лен движени€ буккроссинга (буккроссер) регистрируетс€ на специальном сайте (международный, российский). «атем он регистрирует книги, которые готовитс€ отпустить, создава€ таким образом свою Ђкнижную полкуї. ѕри регистрации кажда€ книга получает уникальный код книги (англ. BCID). Ѕуккроссер Ђосвобождаетї книгу на сайте (то есть делает запись, где, когда (будет) освобождена книга), и Ђосвобождаетї еЄ в реале. „еловек, нашедший (Ђпоймавшийї) такую книгу, войд€ на сайт и введ€ код книги, попадает в журнал книги, делает там запись, о чем уведомл€етс€ буккроссер, отпустивший эту книгу.

Ќа данный момент буккроссинг в –оссии развит сравнительно слабо. —татистика сайта http://bookcrossing.ru/ сообщает, что всего Ђосвобожденнымиї числ€тс€ 3630 книг, Ђпойманымиї Ч 627 (на начало марта 2007 г.). јктивное участие принимают такие города, как: ћосква, —анкт-ѕетербург, ”фа, Ќижний Ќовгород, “верь, „ел€бинск и многие другие. Ќо на главной странице видно, что с российским буккроссингом (по-русски книговоротом) сотрудничают многие магазины, кафе, клубы. ќни открывают Ђбезопасные полкиї, то есть места, где книги остаютс€ в относительной безопасности и не попадут в руки дворника или милиции.
–убрики:  субкультуры

 омментарии (0)

¬ладимир  озлов "Ёмо" Ќачало...

ƒневник

—реда, 04 ‘еврал€ 2009 г. 22:29 + в цитатник
Ёћќ

јвтор выражает благодарность за помощь при работе над книгой группе Ђќригамиї и лично ћаксиму  аменщикову.

Ёмо? Ёмо!

17 ма€ 2006 года, —анкт-ѕетербург

ћанежна€ площадь. ¬ центре Ц неработающий фонтан, вокруг него Ц бюсты –астрелли, –осси и прочих италь€нцев. ѕостаменты облеплены фиолетовыми стикерами ЂMy Chemical Romance. Ћучша€ эмо-группа планеты. ¬первые в –оссииї. Ќа сами бюсты, похоже, клеить стикеры не решились.

Ќа бортике фонтана сид€т четыре девушки лет по шестнадцать, одетые почти одинаково Ц в черных узких джинсах, кедах и черных майках с примесью розового. ” одной на майке Ц розовый череп с кост€ми.   девушкам подход€т два чувака Ђнормальногої вида, пытаютс€ завести разговор, обламываютс€ и отваливают.

≈ще недели две назад € не знал, что эти девушки Ц эмо-киды, принадлежат к субкультуре эмо. ћожно сказать, € вообще не знал, что эта субкультура существует, и не только существует, но еще и довольно многочисленна. ѕока мне не предложили написать книгу об эмо, € мало обращал внимани€ на по€вившихс€ в ћоскве и ѕетербурге чуваков и девчонок с черными челками, в черно-розовых шмотках Ц считал их обычными тинейджерами, одетыми по какой-то очередной новой моде. » тем более € не знал, что вс€ эта культура выросла из музыки эмо, котора€ лет двадцать назад была частью панк/хардкор сцены.

¬первые эмо-группы € слышал лет семь-восемь назад, и это было очень далеко от музыки, которую € слушаю. Ќо название стил€ € запомнил Ц как еще один из многочисленных жанров и подразделений в панк/хардкор музыке. ѕозже, в 2003 году, в американском панк-зине ЂRazorcakeї € прочел уничижительную статью про то, как редакторы пытались слушать диски эмо-групп, присланные на рецензию, не выдерживали больше нескольких минут и в конце концов выбрасывали на помойку. „то, в общем, тоже ни о чем не говорит Ц вкусы у всех разные. ясное дело, € не знал, что в то врем€ в јмерике эмо-культура уже развивалась вовсю, музыкальный стиль входил в моду, и какие-то группы специально цепл€ли на себ€ €рлык Ђэмої Ц чтобы тоже быть модными. Ќе мог € знать и того, что через три-четыре года эмо-культура дойдет и до –оссии и станет, пожалуй, первой субкультурой, котора€ по€вилась у нас с опозданием не на п€ть-дес€ть лет Ц как панки или металлисты, Ц а всего на два-три года.

Ќа форумах в »нтернете часто всплывает один и тот же вопрос: эмо Ц это что, мода или субкультура? ќтвет: и то и другое. —убкультура становитс€ массовой, когда на нее начинаетс€ мода. ¬ то же врем€ в модную субкультуру т€нутс€ толпы тинейджеров, не особо стрем€сь разобратьс€ в ее нюансах Ц а в эмо никаких особых нюансов и нет, все достаточно просто.

Ќа сегодн€ (лето 2007 года) эмо Ц сама€ модна€ молодежна€ субкультура. “ыс€чи тинейджеров по всей –оссии надевают шмотки черного и розового цветов, отращивают челки, крас€т волосы в черный цвет, подвод€т глаза, прикалывают на штанины черных узких джинсов нереальное количество значков, ход€т на концерты добравшихс€ наконец до –оссии эмо-групп, таких как My Chemical Romance или Aiden. ќдновременно тыс€чи других тинейджеров объ€вл€ют себ€ антиэмо, лажают эмо-кидов на форумах в »нтернете, закидывают перед концертами €йцами, обсыпают мукой.

ћожно пон€ть тех, кому не нрав€тс€ бледные хлипкие мальчики и кукольного вида девчонки, накрасившие глаза и отрастившие челки. Ќо вр€д ли это какой-то знак Ђдеградацииї молодого поколени€. ћода на эмо не св€зана с какими-то внешними, социальными факторами, как это было с другими субкультурами (мода на панк, например, была св€зана с массовой молодежной безработицей в јнглии в середине семидес€тых годов прошлого века) . » похоже, что мода на эмо уйдет так же быстро, как и пришла. ѕо-прежнему какое-то количество молодежи будет слушать эмо-группы и одеватьс€ в черно-розовые цвета, но это уже не будет так массово, как сейчас. ¬ообще больше всех правы, наверное, те, кто относитс€ к эмо-культуре с беззлобной иронией Ц ну разве можно принимать всерьез тринадцатилетних тинейджеров, с торжественным видом рассказывающих о том, кака€ у них т€жела€ жизнь и как им, натурам тонким и чувствительным, т€жело приходитс€ в этой жизни?

ћузыка Ц отдельна€ истори€. Ѕольшинство групп, попул€рных среди эмо-кидов, или стараютс€ вообще откреститьс€ от €рлыка Ђэмої, или принимают его, но без особого энтузиазма. ќни говор€т, что играют прежде всего рок, а пусть уж слушатели сами определ€ют их стиль. ј определить его не так уж легко, потому что рамки стил€ к началу 2000-х слишком расширились, а границы размылись. ѕерва€ волна эмо звучит совершенно не так, как звучат большинство попул€рных сейчас эмо-групп, а известные группы, которые слушают в эмо-тусовке, часто мало похожи одна на другую. ¬ форумах российского »нтернета (да и англо€зычного тоже) посто€нно идут дискуссии: Ђэто Ц эмої, Ђэто Ц не эмої, Ђэто Ц говно, а никакое не эмої. ƒоказать здесь ничего никому нельз€, и € этого делать не буду. ” мен€ два критери€, по которым € выбирал, о каких группах рассказывать в книге: или сами их музыканты считают себ€ эмо, или группу относ€т к этому стилю зрители и журналисты. Ќе важно, относитс€ группа формально к эмо-стилю или нет, но если ее слушает эмо-тусовка, если про нее пишут как про эмо-группу, значит Ц она часть эмо-культуры.
Emo

Ёмо-люция

ѕользователь сайта Urban Dictionary:

я Ц эмо-кид, и вот что € думаю насчет этогоЕ

“е, кто ненавид€т эмо-кидов, пусть лучше посмотр€т на себ€, они просто нам завидуют, потому что мы умеем писать без ошибок.

я не режу себе вены, не плачу и не слушаю мрачную депрессивную музыку, € слушаю эмоциональную музыку. ’оть € не так уж часто покупаю шмотки от ЂHot Topicї, это все же лучше, чем все эти Ђантиэмої, которые таскают ЂNikeї.

я считаю, что эмо Ц такие, какие они есть, они не бо€тс€ самовыражатьс€ и выражать свои эмоции, и вам всем пора бы уже к этому привыкнуть.

Ёмо=круто.

¬ы=некруто, врубитесь в это.

ѕользователь сайта Urban Dictionary:

Ёмо-киды Ц депрессивные и мрачные. ќни ненавид€т солнечный свет, они не хот€т быть счастливыми или хот€ бы улыбатьс€. ќбычно они одеваютс€, как музыканты их любимых групп (в основном в черное) и крас€т волосы (тоже обычно в черный цвет, но иногда и в другие) . ќни в основном тусуютс€ своей компанией, пишут музыку, стихи про то, кака€ у них плоха€ жизнь и что так больше продолжатьс€ не может.

Ёмо Ц сама€, пожалуй, расплывчата€ субкультура. ¬се предыдущие Ц от хиппи до готов Ц по крайней мере, четко отличались от других. ¬ эмо Ц ничего подобного. Ёмо-кидов можно прин€ть и за панков, и за готов, и просто за Ђмодную молодежьї. ѕрактически все элементы стил€ вз€ты из других субкультур. ѕримерно та же сама€ ситуаци€ Ц с музыкой: ничего нового нет, все основные идеи позаимствованы из других стилей Ц хардкора, панк-рока, инди-рока, поп-панка. Ќо это Ц ни хорошо и ни плохо. Ёто Ц реальность. ѕрактически вс€ музыка сейчас строитс€ на смеси разных стилей, на переигрывании того, что уже было. Ќичего принципиально нового возникнуть не может Ц по крайней мере, в роке, в гитарно-барабанной музыке. Ёмо Ц перва€ субкультура эпохи Ђпостї: построка, постхардкора и тому подобного. “от, кто придумал слово Ђэмо-люци€ї, конечно, не прав: никакой революцией здесь и не пахнет, но что эмо может стать началом целой эпохи всевозможных Ђгибридныхї субкультур Ц вполне веро€тно.

Ѕольшинство молодежных субкультур начиналось с музыки: панки, рэпперы, металлисты. ¬ этом эмо ничем не отличаетс€. Ќе было бы музыки эмо Ц не по€вилась бы и субкультура. –азница только в том, что между по€влением музыки эмо и массовой эмо-культуры прошло лет п€тнадцать: название Ђэмої придумали в середине 1980-х, а массовой мода на эмо стала только в конце 1990-х Ц начале 2000-х.

«а это врем€ в музыке многое изменилось. –ечь даже не идет об электронной танцевальной музыке, котора€ в дев€ностые годы потеснила традиционный рок и поп. ¬нутри самой рок-музыки произошло множество вс€ких событий. ѕо€вилась Nirvana, разрушив границу между мейнстримом и андеграундом и притащив с собой к массовой попул€рности целую кучу команд Ц от сиэттлской волны гранджа (Soundgarden, Alice in Chains) до поп-панка (Green Day, The Offspring) . ѕанк-рок стал коммерческой музыкой, окончательно потер€в дух бунтарства и протеста. ѕришли новые т€желые стили Ц нью-металл, альтернативный металл, металл-кор.

ѕричем все это уже не было чем-то новым и оригинальным, а в какой-то мере повтор€ло то, что уже существовало дес€тилетие или два назад. “ак и эмо-музыка, да и вс€ эмо-культура вообще, стала таким вот Ђмиксомї из того, что уже когда-то было в музыке, Ц от панк-рока до гранджа, от Ђновых романтиковї до нью-металл.  роме того, сам термин Ђэмої оказалс€ настолько расплывчатым и универсальным, что под этот €рлык подошли целые пласты культуры Ц от ¬иль€ма Ўекспира до ћорисси, вокалиста британской нововолновой группы восьмидес€тых годов The Smiths.

Ќу и, конечно, сыграл свою роль »нтернет. Ёмо Ц практически перва€ субкультура времен »нтернета, и ее нельз€ себе представить без интернет-дневников на livejournal.com и MySpace.com, сайтов дл€ выкладывани€ фотографий (Flickr.com) и видео (YouTube.com) , сайтов виртуального общени€ (Friendster.com) , а также сайтов, специально по€вившихс€ дл€ эмо-кидов, вроде emogame.com, на котором можно воевать со Ђзлоде€миї, вроде ƒжина —иммонса Ц вокалиста и басиста группы ЂKissї Ц и героев сериала Ђƒрузь€ї.

ѕользователь сайта Urban Dictionary:

Ёто Ц цела€ субкультура, состо€ща€ в основном из нервных тинейджеров, придумавших себе фальшивые личины. ƒевушки говор€т, что люб€т Ђчувствительных парнейї (врут) , а парни, услышав это, начинают слушать Ђголубуюї эмо-музыку и одеватьс€ как придурки, чтобы показать себ€ Ђчувствительнымиї. ќни крас€т волосы в черный цвет, надевают идиотские шарфы, жрут вс€кую хрень и ноют о том, что их Ђникто не понимаетї.

ѕользователь сайта Urban Dictionary:

≈сть два типа эмо. ѕервый Ц фальшивки, модники, идиоты. ќни сами загон€ют себ€ в рамки эмо, стараютс€ драматизировать свою жизнь и думают, что носить черное и резать вены Ц это и есть эмо. ¬торой тип Ц тру эмо, по-насто€щему эмоциональные люди. ќни могут улыбатьс€, могут быть счастливыми. ћногих людей, которые страдают от маниакальной депрессии, тоже считают эмо, потому что они живут с одной идеей Ц что вс€ их жизнь в жопе. ћногие из них перерезают себе вены, и поэтому люди думают, что резать себе вены Ц это значит быть эмо.

»так, что же такое эмо? —ам термин по€вилс€ в середине восьмидес€тых как сокращение от слова Ђэмоци€ї (emotion) и, как некоторые считают, должен и по-русски звучать, как в оригинале: имо. Ќе говорим же мы, например, Ђпункї вместо Ђпанкї. — другой стороны, раз в русском есть слово Ђэмоци€ї, то почему бы не сделать сокращение от него?

ѕо современному определению, эмо Ц во-первых, стиль музыки, в котором эмоции выражаютс€ через личностные тексты, поведение музыкантов на сцене и экспрессивный, Ђна грани истерикиї вокал. ¬о-вторых Ц имидж, мода и поведение, близкие этой музыке. ¬-третьих Ц состо€ние души тинейджера, наиболее чутко реагирующего на то, что происходит вокруг, ранимого и чувствительного, часто не наход€щего понимани€ ни среди сверстников, ни дома, в семье. ѕоследнее Ц самое спорное. Ѕез вс€кого эмо лет в четырнадцать-п€тнадцать многие тинейджеры станов€тс€ ранимыми и чувствительными, не наход€т понимани€ у окружающих. Ёто и толкает их в разные субкультуры Ц от панков до готов. —убкультура Ц это тусовка, независимо от того, встречаютс€ люди в реальном мире или только в »нтернете. ѕопав туда, ты в лучшем случае найдешь единомышленников и друзей, а в худшем Ц хот€ бы получишь иллюзию того, что ты не одинок.

Ёмо-культура идеально подходит дл€ людей депрессивных, пассивных, неуверенных в себе, не слишком сильных физически. ясно, что таким быть можно и без вс€кой субкультуры, но одно дело Ц быть обычным Ђлузеромї, а совсем другое Ц сделать свое Ђлузерствої частью жизненной позиции, своей идеологией. Ёмо-культура Ц подход€щее место дл€ искренних, чувствительных, скромных, интровертных тинейджеров. ¬ ней они не только одеваютс€ в соответствующем стиле и слушают эмо-группы, но и сами занимаютс€ творчеством: рисуют, фотографируют, пишут стихи на темы депрессии, одиночества, непонимани€ со стороны окружающего мира Ц достаточно Ђвечныеї, в общем-то, темы.

» действительно, если отталкиватьс€ не от музыки восьмидес€тых, а копнуть поглубже, то к эмо можно причислить огромное количество персонажей Ц от ѕьеро до –оберта —мита из группы The Cure, от ƒжейн Ёйр из одноименного романа Ўарлотты Ѕронте до ’олдена  олфилда, геро€ романа ƒжерома —елинджера ЂЌад пропастью во ржиї. —писок можно продолжать едва ли не до бесконечности: эмоциональность и депрессивность Ц не говор€ уже о внешних атрибутах эмо Ц в искусстве и литературе присутствуют сплошь и р€дом. “о же самое происходит в музыке, и какие-то артисты, которые к эмо не относ€тс€ никаким боком, могут оказатьс€ не менее, а то и более эмоциональными, чем известные эмо-группы.

»мидж эмо-кида складывалс€ постепенно. ѕервые слушатели эмо-групп мало чем отличались своим внешним видом или поведением от обычной панк/хардкор-тусовки. Ќо эмо-музыка мен€лась, на смену первой волне пришла втора€, потом треть€, и скоро после прихода третьей волны Ц где-то в конце дев€ностых Ц начале двухтыс€чных Ц сформировалс€ тот, сегодн€шний тип эмо-слушател€ Ц одетый в черное и розовое, со множеством значков, с покрашенными в черный цвет волосами, челкой спереди и Ђвзрывом эмоцийї сзади.

 ак только мода стала массовой, сразу сложилс€ стереотипный портрет эмо-кида, включающий в себ€ не только внешний вид: существо неопределенного пола, одинокое, неуверенное в себе, депрессивное, посто€нно плачущее, склонное к суициду. ¬се это, конечно, фигн€. ƒепрессивные подростки есть не только в эмо-тусовке, а если кака€-то часть из них плачет без причины или царапает себе зап€сть€, чтобы потом хвастатьс€ друг перед другом шрамами, Ц это их проблема.

 стати, в англо€зычном »нтернете € не нашел ни одной ссылки на статью о самоубийстве эмо-кида. ¬се, св€занное со словами Ђemoї и Ђsuicideї, оказывалось приколами Ц такими, как, например, этот, опубликованный в ЂUncyclopediaї:

ЂЁмо-суицид.

Ёмо-суицид был когда-то хобби, а сейчас превратилс€ в национальный британский вид спорта и впервые был представлен на ќлимпийских играх 2020 года. —ейчас это еще и процветающа€ индустри€, доход которой составил уже 387 миллиардов долларов за счет продажи ножейї.

ќдной из главных причин эмо-суицидов в этой прикольной статье называетс€ передоз музыки в стиле эмо, а на иллюстрации показано, как правильно перерезать себе зап€стье. ѕроехалс€ автор и по любимому эмо-кидами сайту MySpace.com, который €кобы проводит ежегодные олимпийские игры MySpace, на которых соревнуютс€ в таких видах, как перерезание вен или заплыв на п€тьдес€т метров с целью утонуть.

≈ще одна байка: эмо-киды не занимаютс€ сексом, а только лишь легонько обнимаютс€, но уж если дело доходит до чего-то серьезного, то предпочитают однополую любовь. ясно, что повод дл€ этих разговоров Ц Ђбесполыйї вид большинства эмо-кидов. Ќо это еще ни о чем не говорит. ј насчет секса Ц многие еще слишком юны дл€ этого: не все же начинают трахатьс€ в тринадцать или четырнадцать лет.

„асто эмо-кидов автоматически относ€т к стрейтэджерам (часть панк/хардкор-тусовки, котора€ не курит, не пьет алкоголь и не употребл€ет наркотики) . Ќа самом деле отношени€ с алкоголем и наркотиками у каждого эмо-кида свои, но не надо забывать, что в јмерике эмо все же происходит от хардкора/панка, и одну из первых эмо-групп, Embrace, создал »эн ћак эй, автор песни ЂStraight Edgeї, ставшей манифестом всех стрейтэджеров.

ѕользователь сайта јbsolutepunk. net:

я не согласен с термином эмо потому, что вообще никто не может написать песню без вс€ких эмоций, значит эмо Ц это и есть музыка. Ќо все мы знаем, что есть какие-то общеприн€тые пон€ти€, по которым отдельные группы относ€т к стилю эмо.

ѕользователь сайта Vsocial.com:

Ёто Ц не эмо. Ќикто из вас не знает, что такое эмо на самом деле.

ѕользователь сайта Mrhipster.com:

Ёто Ц насто€щее эмо в своей чистой форме.  ак будто музыканты вз€ли свои инструменты и ими потом управл€л поток чистых эмоций.

ѕодобные разговоры о том, что Ц эмо, а что Ц не эмо, достаточно часто возникают на форумах. ЂЁто Ц эмої. ЂЌет, это не эмої. ¬се такие споры бессмысленны. ƒл€ одних эмо Ц это музыка групп первой волны, середины 1980-х, дл€ других Ц это Tokio Hotel. Ќазвание эмо расползлось настолько широко, что сказать, кто из сегодн€шних групп играет эмо, а кто нет Ц практически невозможно. √руппа или сама позиционирует себ€ как эмо, или Ц независимо от ее согласи€ Ц это делают промоутеры, критики и прочие. “ем более что само определение стил€ (Ђэмо Ц значит эмоцииї) позвол€ет зачислить сюда целую кучу артистов, про€вл€ющих на сцене эмоции и не принадлежащих слишком уж €вно к каким-то другим стил€м. ¬ообще сегодн€ определение эмо не может как-либо характеризовать артиста: кака€ разница, эмо он или не эмо? ¬ажно, что у него за музыка
–убрики:  субкультуры

ћетки:  
 омментарии (2)

sXe. кто же они???? и кто же всетаки €???

ƒневник

ѕ€тница, 30 январ€ 2009 г. 00:25 + в цитатник
¬ колонках играет - AFI
 (485x443, 39Kb)
ну начнем с того что € тру-эдж так как € придерживаюсь всего того что нам завещал ян ћаккейн. ј Ќ≈ ∆≈–“¬ј тех преоборазований, которые по€вились "¬о второй волне", включающие в себ€ вигетерь€нство! это ваще одтдельное направление эджа!
теперь статьт€ о суб-культуре вз€та€ на непомню каком сайте панков:
¬ 1981 году увидела свет песн€ вашингтонской группы Minor Threat, положивша€ начало целому движению внутри панк-сцены. — намерением распростран€ть позитивное и личное послание стрэйт-эдж движение (названное так по одноименной песне) быстро добралось до Ѕостона и большей части ¬осточного ѕобережь€ —Ўј. —обственно послание было простым: дл€ того, чтобы хорошо проводить врем€, нет необходимости пить алкогольные напитки, курить или употребл€ть наркотики, измен€ющие сознание. —трэйт-эдж быстро распространилс€ в среде подростков из пригородов, которые чувствовали давление со стороны своих ровесников, побуждавших их пить и т.д., но отказывались этому поддаватьс€. “акие группы, как мега-позитивные 7 Seconds из Ќевады, SSD и DYS из Ѕостона и Necros из ћичигана, были одними из первых, кто восприн€л идеи, вы-двигавшиес€ на расцветавшей вашингтонской сцене.   тому же Minor Threat и их лейбл горели желанием помочь в выпуске и распространении записей этих групп.
ћестные панк-сцены быстро стали более ориентированы на молодежь, и концерты переместились из клубов и баров, зависевших от продажи алкогол€, в снимаемые залы и залы V.F.W. —трэйт-эдж вернул группы и их тексты на более личный уровень и оказал многим реб€там поддержку в отказе от наркотиков пе-ред лицом давлени€ сверстников.  огда € сам был подростком, € просто сходил с ума от мощнейших живых выступлений DYS, Verbal Assault, и готов был потра-тить несколько часов на дорогу, чтобы потом отрыватьс€ на концертах 7 Seconds по всему ¬осточному ѕобережью. “о, что предлагали эти группы, было одновре-менно жесткой альтернативой и обычному обществу, и английскому Ђалко-панкуї (Ђdrunk punkї), с которым мы не могли себ€ соотнести. ¬се стрэйт-эдж хардкор-группы первой волны и многие группы второй волны устраивали пол-ные энергии живые выступлени€ вне баров, которые €вл€лись главными площад-ками дл€ выступлений в скучном рок-н-ролльном мире. Ќовые сила и убежден-ность этой музыки вернули к жизни панк-сцену, в которой начиналс€ застой из-за политиканства и отношени€ к панку, как просто возможности отт€нутьс€. »де€ яна ћак е€ (Ian MacKaye), автора текстов и вокалиста группы Minor Threat,Ђконтролировать вещи и не позвол€ть им контролировать себ€ї Ч как эхо про-катилась по американскому панк-сообществу и в итоге получила распростране-ние даже в таких далеких от ¬ашингтона местах, как  алифорни€ (в период с 1984 по 1988 год там по€вилось немало стрэйт-эдж групп, например, Uniform Choice, Instead и др.) и ≈вропа, где стрэйт-эдж стал набирать обороты года с 1988.
јудитори€, привлеченна€ к панку средствами массовой информации в се-редине 80-х, не обращала особого внимани€ на стрэйт-эдж, в результате чего дви-жение медленно начало тер€ть свою силу на общенациональной сцене. Ѕольшин-ство людей, сто€вших у истоков, стали либо играть музыку другого плана (мед-ленный хард-рок или альтернативный поп а-л€ U2), либо начали пить-курить, ко-гда повзрослели. ¬ свое врем€ вли€тельна€ стрэйт-эдж сцена уступила дорогу жестокому и невежественному поколению панков, по€вление которого было спровоцировано —ћ».  омментиру€ положение в сцене в 1985 году, ћак ей ска-зал.: Ђя не чувствую, что сейчас в панк-сцене так уж много смысла. —кладываетс€ впечатление, будто все здесь только, чтобы повеселитьс€ и потусоватьс€... ƒл€ это-го мне не нужно ходить на панк-концерты. я хочу что-то делать, развивать свои мозги и делать это в определенном направлении... ћне нужна цель. я хочу, чтобы мо€ жизнь имела значение Ч дл€ мен€, дл€ чего-то. я здесь не дл€ того, чтобы просто хорошо провести врем€ї .
ћак ей действительно вырос и в музыкальном, и в философском плане с 1981 года, и его группы по-прежнему вдохновл€ют тыс€чи людей. ≈сли вы хотите узнать подробной о вашингтонской сцене, ее истории и люд€х, игравших в ней важную роль, читайте книгу ћарка јндерсона Ђ“анец дней: вашингтонский панк 1975-95ї (ћак ею, нар€ду с Bad Brains и другими отведено центральное место).  нига в самом благопри€тном свете представл€ет шаг за шагом историю вашинг-тонской стрэйт-эдж сцены.
ћак ей со своей группой Fugazi по-прежнему остаетс€ активным и в поли-тической, и в социальной сферах, и, несмотр€ на то что не пьет, не курит и даже не ест м€са (впоследствии вегетарианство многими стало восприниматьс€ как не-отъемлема€ часть стрэйт-эджерства), больше не желает пропагандировать стрэйт-эдж и даже просто называть себ€ частью этого движени€. Ёто нежелание навеши-вать на себ€ €рлык стрэйт-эджера отчасти св€зано с тем, как его послание было извращено и прин€то новой волной молодежи. Ќа невежество середины 80-х стрэйт-эдж ответил движением ограниченных, нетерпимых реб€т, которые осуж-дали панк и многие его идеи.
Ђћногие группы говор€т, что мы оказали на них вли€ние, но они так озабо-чены вбиванием всех этих идей люд€м в мозги, что € хочу им сказать Ч по моему, вы реально упустили сутьї . ≈сли стрэйт-эдж изначально по€вилс€, чтобы помочь реб€там думать самосто€тельно и быть самими собой, то сегодн€шнее стрэйт-эдж движение действительно упустило суть.  онец 80-х и насто€щее врем€ стали свидетел€ми огромного роста попул€рности стрэйт-эдж хардкора. ¬ попоследние несколько лет новые группы и их поклонники стали более реакционными и конформистски настроенными, большее распространение по-лучили мачо-принципы. √руппы копируют как музыку ранних коллективов, так и оформление пластинок, типичные прически (максимально нормальные и приемлемые) и одежду (спортивные шмотки). ¬ результате пропаганды пуританских идей, да еще и с таким напором, стрэйт-эдж превратилс€ в массу молодых людей с белым цветом кожи, из среднего класса, которые не особо интересуютс€ восстанием или радикальными политическими иде€ми.
—трэйт-эдж панки выгл€д€т скорее как школьные спортивные звезды, а не как обычно представл€ют себе панков. ћногие стрэйт-эджеры отрицают панк из-за его негативного имиджа и сейчас фактически создали свою субкультуру внутри контр-культуры. “о, что начиналось как возможность сделать панк лучше и преодолеть давление сверстников, превратилось в сцену самодовольства и огра-ниченности.
„асто стрэйт-эджеры критикуют панков, не €вл€ющихс€ стрэйт-эджерами.  ак написал какой-то человек в своем письме в Ђћаксимум–окнроллї о панках, пьющих пиво: Ђ¬ы отдаете свои деньги корпораци€м, которые убивают людей, загр€зн€ют планету, провод€т тесты на животных, делают сексистскую рекламу, разрушают семьи, привод€т к вождению в нетрезвом виде, алкоголизму и несут ответственность за жестокое обращение с детьми, изнасиловани€ и убийства, по-тому что люди были в состо€нии опь€нени€ и т.п.  ак можно быть политически корректным, не будучи стрэйт-эджером? Ёто не имеет смыслаї .  онечно, анти-сексисту не имеет особого смысла поддерживать пивоваренные компании, ис-пользующие сексистскую рекламу (из-за этого, а также потому, что большие ком-пании делают дерьмовое пиво, многие панки сейчас заинтересовались возможно-стью домашнего производства пива), или сознательно поддерживать другие на-званные вещи (если есть такие, кто действительно верит, что за этими несчасть€-ми сто€т компании, производ€щие алкоголь, и их продукци€, а не сами люди).
“ем не менее, пусть человек, написавший это письмо, и показывает, что хот€ дл€ того, чтобы быть Ђполитически корректнымї, надо быть стрэйт-эджером, сам факт того, что ты стрэйт-эджер, еще не гарантирует корректности. Ђ¬ы, гр€зные и прожорливые ублюдки, своим гр€зным образом жизни вы заслуживаете —ѕ»ƒ, это ваша вина! ... я ничего не имею против гомосексуалистов как людей, но € презираю акт гомосексуальности. “ак же, как € ненавижу курение, но не кур€щего. я не гомофобї . —трэит-эдж стал, (во многом, как и скинхед-движение) каналом проникновени€ в панк-сцену гомофобии и мейнстримовых мачо-принципов. ѕоскольку невозможно и нелогично осуждать тех, кто решил не пить, необходимо осудить тех, кто решил не думать.
ћожет показатьс€ нечестным клеймить стрэйт-эдж и рассматривать его в та-ком негативном свете. Ќамерени€ и изначальные действи€ движени€ были, ко-нечно, полны добрых идей и какое-то врем€ были успешными. Ќесмотр€ на это, сегодн€, вместо попыток изменить панк-рок к лучшему, стрэйт-эджеры создали свою собственную сцену, которой самой не мешало бы стать получше. Ќаиболее видимым этот раскол стал в городах вроде Ѕостона и Ќью-…орка, где стрэйт-эдж стал просто анти-панком. ƒаже в  алифорнии, на родине вечеринок, стрэйт-эдж концерты провод€тс€ в местах, ориентированных на зарабатывание денег, в то врем€ как панк-группам значительно труднее пробить себе концерт или прода-вать записи. ¬озможно, самый крупный раскол и самое абсурдное разногласие (с панком) вызвано тем, что стрэйт-эдж молодежь открыла дл€ себ€ религию и Ђпо-далась в кришнаитыї .
—амой попул€рной и вли€тельной из стрэйт-эдж команд второй волны были Youth of Today из Ќью-…орка. »х вокалист –эй  аппо (Ray Cappo) превратилс€ из спортивного паренька с короткой стрижкой в €рого кришнаита. –эй говорит, что Ђединственна€ возможность продолжить развитие за рамками стрэйт-эджерства заключаетс€ в прин€тии сознани€  ришныї . „астично под вли€нием его рели-гиозных идей стрэйт-эдж принципы Ђничего опь€н€ющегої и Ђнет беспор€доч-ному сексуї были расширены дополнительным Ч Ђнет м€сной пищеї.
ћолодые люди слепо подражали Youth of Today, и когда –ей стал кришнаиђтом, многие последовали его примеру. —ейчас нередко можно встретить кришнађитские стрэйт-эдж группы и записи.  ришнаиты и мечтать не могли о лучшем представителе дл€ вербовки новых последователей. Ёто направление резко конђтрастирует с панковским отрицанием организованной религии (особенно кульђтов) как подавл€ющей, увод€щей от реальной жизни, анти-индивидуалистичеђской и откровенно глупой фигни.
“ем не менее, много стрэйт-эджеров называют себ€ так и в то же врем€ счи-тают себ€ панками. Ёти люди продолжают идти в русле изначальных целей и, хо-т€ часто стрем€тс€ Ђк старым добрым временамї, остаютс€ конструктивной и же-ланной частью панк-движени€.  ак и в случае со скинхедами, существует спектр людей, который включает радикальных стрэйт-эджпанков, геев, женщин...
¬ первом издании этой книги € с неохотой упом€нул крошечную хардлайн-сцену. “огда она была ограничена несколькими группами с несколькими релиза-ми и очень небольшим числом последователей. я сделал это только с целью пока-зать идиотизм этого движени€ и его намерений. — тех пор оно показательно вы-росло за счет говеной метал-команды Earth Crisis. ¬ то врем€ как € аплодирую группе за их поддержку прав животных и политических акций в духе Earth First!, над очевидно реакционным, пуританским дерьмом, пропагандируемым ими, можно только посме€тьс€. ѕредшественником этих реб€т и многих, на кого они оказали вли€ние, была группа из ёжной  алифорнии Vegan Reich (постарайтесь не сме€тьс€ над названием). Vegan Reich вместе со своим лейблом No Master's Voice стали довольно попул€рны в сцене, несмотр€ на свои очень противоречи-вые убеждени€, среди которых были веганство, прекращение экспериментов над животными и в конечном счете мирное анархистское общество. ¬ то же врем€ у них были и вопиюще сексистские, гомофобские и тоталитарные взгл€ды.
ќтносительно женщин: Ђя считаю женщину совершенно равной мужчине, и в борьбе, и в отношени€х и т.д. “ем не менее, € не думаю, что мы одинаковыї . ¬полне приличное высказывание, если различи€, которые он указывает, не ис-пользовать дл€ оправдани€ своих сексистских убеждений. “ак как он не считает женщину Ђодинаковойї с мужчиной, он опускает феминисток(ов), Ђкоторые пы-таютс€ отрицать предопределенные природой роли и разрушают структуру се-мьиї . ясно, что поддержка этих ролей никоим образом не соотноситс€ с панпанковскими представлени€ми о равенстве. Ёто исключительно сексистска€ иде€, котора€ может легко оправдывать господство над женщинами. Ёко-феминистки(ты) и другие заметили бы очевидное противоречие между освобождением природы от эксплуатации и ограничением женщин их Ђпредопределенными природой рол€миї.
ќтносительно гомосексуализма: Ђ— естественной и моральной точки зрени€ на жизнь, гомосексуализм может рассматриватьс€ как ничто иное, как отклонение от природы. », как и против любых других отклонений от природы, приведших наш мир к тому ужасному состо€нию, в каком он находитс€, против этого надо открыто высказыватьс€ и боротьс€ї . ¬ такое невежественное высказывание даже нет смысла вчитыватьс€.
», наконец, самое анти-панковское: Ђћы верим в анархизм, как высшую цель, но понимаем, что на данный момент в мире слишком много людей слабых и неспособных противосто€ть гедонизму. ѕоэтому первой ступенью будет диктату-ра ¬еганов, которые помогут ускорить естественный эволюционный процесс по-средством обучени€ тех, кто может, и уничтожени€ безнадежных...ї . ƒиктатура, массовые убийства и фашизм Ч не очень-то по-панковски, да и большинство стрэйт-эджеров это не поддерживают. —ам факт того, что у таких нелепых мыслей наход€тс€ слушатели, говорит нечто нехорошее о стрэйт-эдж сцене.
¬ажно пон€ть, что стрэйт-эдж €вл€етс€ хорошей концепцией с положитель-ной целью. «а ним не сто€ло желани€ отнимать чью-либо свободу. —трэйт-эдж был реакцией на посто€нное давление со стороны сверстников, побуждавших де-лать то, чего кому-то не хотелось. Ёта иде€ сохранила дл€ панк-концертов многие места, которые в противном случае закрылись бы из-за насили€ и вандализма, вы-званных наркотиками.
ƒействительно, главной причиной, по которой закрываютс€ панк-клубы и сквоты, часто €вл€ютс€ наркотики и алкоголь. —егодн€шнее направление стрэйт-эджа заключаетс€ в отделении себ€ от панка и создании некоторых очень значи-мых отличий. ≈сли движение продолжитс€ в том же направлении и произойдет еще больший раскол, то панк и стрэйт-эдж станут совсем несовместимы. ƒл€ де-тального рассмотрени€ мира стрэйт-эджа обратитесь к книге Ђƒл€ любого возрас-та: размышлени€ о стрэйт-эджеї , выпущенной стрэйт-эдж лейблом Revelation Records. “ам есть все, что вам надо знать об этой процветающей культуре (по крайней мере, до тех пор, пока вам не исполнитс€ 21 год)


--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
продолжение следует......
–убрики:  субкультуры

ћетки:  

 —траницы: [1]